Sūnus už tėvą. Kodėl išnyksta profesionalų dinastijos

Z karta yra žmonės, gimę po 1995 m. Jų ypatumas slypi tame, kad skaitmeninėmis programėlėmis jie naudojosi beveik nuo vaikystės. Todėl jie puikiai išmano ir pačias technologijas, ir per jas bendrauja su žmonėmis.

Jų artimi santykiai su šiuolaikinės technologijos turėjo įtakos jų mokymosi ir mąstymo būdui. Jei ankstesnės kartos nuodugniai išstudijavo informaciją, tai naujos greitai suvokia pagrindines idėjas ir, jei reikia, gauna trūkstamas žinias iš interneto.

Tinkamos profesijos Z kartai

Dabar mokyklą baigę žmonės stoja į fakultetus, kurie kažkaip susiję su šiuolaikinėmis technologijomis. Paklausiausios Z kartos profesijos yra šios:

• programinės įrangos kūrimas ir informacinių sistemų administravimas;
• rinkodara;
• žurnalistika ir viešieji ryšiai.

Tokiems žmonėms naujos technologijos yra įprastas dalykas, o ankstesnių kartų atstovams tai dar kažkas naujo ir ne visada iki galo suprantamo.

Be to, tokie žmonės pasirenka naujoviškų technologijų. Visų pirma, kai kurie iš jų mieliau studijuoja robotiką, biomediciną ir kitus dalykus, kurie pradėti vystytis palyginti neseniai.

Gen Zers nenori sunkiai dirbti dėl pinigų ir daugelis iš jų įsipareigoja savo gyvenimą daryti tai, kas jiems patinka. Todėl gana daug jaunų žmonių dėmesį kreipia į meno sritį. Net jei tai neatneša apčiuopiamos finansinės naudos, jie gali tiesiog mėgautis kūrybiškumu.

Atskirai pažymėtina, kad pinigai Z kartos atstovams yra mažiau svarbūs nei visoms ankstesnėms kartoms. Šiuolaikinis jaunimas mieliau taupo pinigus – tai puikiai rodo iš Vakarų migravusi sendaikčių populiarumo tendencija.

Netinkamas darbas Z kartai

Daugelis vyresnės kartos atstovų mano, kad jaunimas nemėgsta dirbti. Tokia nuomonė kyla dėl to, kad žmonių, gimusių iki 90-ųjų, vertybių sistemoje, didelę reikšmę atiduota finansuoti. Jie tiki, kad dirbti galima bet kur, jei pavyksta ir už pareigų atlikimą moka pakankamai. Tie, kurie gimė po 95-ųjų, taip nemano.

Tuo pačiu metu Z kartos žmonės nenori dirbti srityse, kurios nėra persipynusios su skaitmeninėmis technologijomis. Jie jiems neįprasti ir atrodo neperspektyvūs, o tai iš dalies ir yra.

Z karta nesirenka veiklos, nesusijusios su kūryba. Jie aiškiai jaučia, kad toks darbas greitai išnyks dėl visuotinės automatikos antpuolio. Ir šiuo atžvilgiu jie yra visiškai teisūs. Labai tikėtina, kad žmonės, kurie patys pasirenka veiklą, kurią galės atlikti algoritmai, anksčiau ar vėliau liks be darbo. Ir vėlesniame amžiuje bus sunku mokytis iš naujo.

Būsimos profesijos pasirinkimas visada buvo sunkus. Tačiau jaunajai kartai lengviau. Jie gali pasirinkti, ką iš tikrųjų nori daryti. Jeigu vyras eina koja kojon su laiku, ateityje jis neliks be darbo.

Šiandien, išimties tvarka, norėčiau pabandyti išsiaiškinti pedagoginius tikslus, kurių siekiau šiame seminare. Kitą kartą paprašysiu kiekvieno dalyvio trumpai prisistatyti ir pasakyti keletą žodžių apie savo tyrimą – ir reikalauju, kad tai būtų pasakyta atsainiai – be jokio specialaus pasiruošimo. O aš laukiu neformalaus pristatymo – tai yra savyje užsidarančio gynybinio diskurso, kurio pagrindinis tikslas (gerai suprantamas) yra išvyti tavo kritikos baimę. Tikiuosi greičiau paprasto, nepretenzingo, nuoširdaus nuveiktų darbų, iškilusių sunkumų, neišspręstų problemų pristatymo. Nėra nieko universalesnio ir vienijančio už sunkumus. Kiekvienam iš mūsų bus gana malonu sužinoti, kad daugelis sunkumų, kuriuos priskiriame savo individualioms savybėms ar nekompetencijai, yra universalūs; ir visiems bus naudingas labai konkretus patarimas, kurį galiu duoti.

Praeidamas norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kad tarp visų nuostatų, su kuriomis tikiuosi jus supažindinti, yra galimybė suvokti tyrimus kaip labiau racionalias pastangas, o ne savotiškas mistiškas ieškojimas, apie kurį pompastiškai kalbama ir siekiant savęs patvirtinimo, ir siekiant perdėti savo baimę ar nerimą. Tokio tikroviško (ne ciniško) nustatymo tikslas yra maksimaliai padidinti jūsų įmonės našumą ir optimalų išteklių paskirstymą, pradedant nuo turimo laiko. Žinau, kad toks supratimas mokslinis darbasšiek tiek neturiu žavesio ir kad rizikuoju sugadinti įvaizdį, kurį mėgsta išlaikyti daugelis tyrinėtojų. Tačiau tai bene geriausias ir vienintelis būdas apsisaugoti nuo daug rimtesnių nusivylimų, kurie laukia iš dangaus į žemę po metų saviapgaulės nusileidusio tyrinėtojo, kai jis daugiau jėgų skyrė gyventi pagal šlovintą tyrimų įvaizdį. ir jo idėją apie tyrėją, o ne tik daryti savo reikalus.

Tiriamasis pristatymas visais atžvilgiais yra demonstracijos priešingybė, Rodyti, kai stengiesi prisistatyk palankioje šviesoje ir sužavėti kitus. Tai diskursas, kuriame atsiskleidžiate, rizikuojate. (Siekdamas būtinai susilpninti jūsų gynybą ir neutralizuoti pristatymo strategijas, kurias, žinoma, norėtumėte naudoti, aš, žinoma, suteiksiu jums žodį netikėtai ir paprašysiu kalbėti be įspėjimo ir pasiruošimo.) Kuo labiau atsiversite. , kuo daugiau turėsite galimybę gauti naudos iš diskusijos ir kuo konstruktyvesni bei draugiškesni, esu tikras, kad sulauksite kritikos ir patarimų. Veiksmingiausias būdas atsikratyti ir klaidų, ir jomis slypinčių baimių – gebėjimas iš jų juoktis su kitais, o tai, kaip netrukus sužinosite, nutinka gana dažnai...

Turėsiu galimybę – galbūt tai padarysiu kitą kartą – pristatyti studiją, kurią šiuo metu atlieku. Ir tada jūs pamatysite būsenoje, kurią galima pavadinti „tapimu“, tai yra neapdorota ir neaiškia forma tai, kas paprastai matoma tik baigtas forma. Homo academicus mėgautis rezultatu. Kaip akademiniai tapytojai (pompier)*, jis ar ji mėgsta teptuko potėpius, kad paslėptų lopų žymes. Kartais jaučiu didelį nerimą, kai atrandu, kad tokie menininkai kaip Couture, Manet mokytojas, paliko nuostabius eskizus, artimus impresionistinei tapybai (kuri priešinosi akademinei tapybai), tačiau dažnai „sugadindavo viską“ būtent dėl ​​to, kad šiose drobėse buvo pritaikyti paskutiniai potėpiai. . Tai padiktavo darbo etika, gerai atlikta ir nušlifuota, o jos išraišką galima rasti akademinėje estetikoje 1 . Pabandysiu pristatyti šią studiją jo sudedamųjų dalių kūrimo ir įsiskverbimo procese, žinoma, tam tikrose ribose, nes puikiai žinau, kad dėl suprantamų socialinių priežasčių aš turiu mažiau teisės į dviprasmybes nei jūs, ir kad jūs bus mažiau laipsniai linkę pripažinti šią teisę man, nei aš tau, ir tam tikra prasme tai yra teisinga (bet tai, kartoju dar kartą, tik reiškia tą pedagoginį idealą, kuris, žinoma, pats savaime yra abejotinas, idealas, kuris, pavyzdžiui, lemia kurso vertės, pedagoginio vaisingumo nustatymą pagal užrašų kokybę ir aiškumą).

* pompier- gaisrininkas (Prancūzų kalba) Art pompier – ugniagesių menas – oficialus antrojo menas pusė XIX in. Šis pavadinimas kilęs iš ironiškos analogijos tarp senovės kario šalmo, pavaizduoto klasicizmo mokyklos menininkų drobėse, ir ugniagesio šalmo. Šis terminas, kaip ironiškas pavadinimas, pradėtas taikyti ne tik akademiniams klasicistiniams menininkams, bet ir mokyklos mokytojams. vaizduojamieji menai, Draugijos nariai prancūzų menininkai ir Nacionalinės dailės draugijos nariai. Vėliau, praradęs ironišką prasmę, jis tapo tiesiog 1948–1914 m. meninio laikotarpio apibrėžimu. - Pastaba. red.

Viena iš tokio seminaro, kaip mūsų, funkcijų – suteikti galimybę pamatyti kaip iš tikrųjų atliekami tyrimai. Neturėsite pilno visų nesėkmių ir praleidimų įrašo, visų pasikartojimų, rodančių, kad reikia pasirinkti paskutinį variantą, kuris užbaigs visas šias klaidas. Bet šis pagreitintas filmavimas, kurį pamatysite, leis suprasti, kas vyksta „laboratorijos“ arba, kukliau tariant, dirbtuvės – Quattrocento menininko ar menininko dirbtuvės prasme – gilumoje, tai yra. , bus parodyti visi klaidingi pirmieji žingsniai, dvejonės, aklavietės, ketinimų atsisakymas ir panašiai. Tyrėjai, kurių darbas yra skirtinguose etapuose, pristatys bandytus statyti objektus, kuriuos turės apklausti visi, kurie, kaip ir sen. kompanionai, gildijos nariai, kaip jie save vadina tradicine kolegų amatininkų kalba 2 , prisidėjo prie kolektyvinės patirties, kurią jie sukaupė per visus praeities išbandymus ir klaidas.

Mano nuomone, socialinių mokslų meistriškumo viršūnė slypi gebėjime įsitraukti į labai aukštus „teorinius“ dalykus dėl labai specifinių, o dažnai neabejotinai labai žemiškų, jei ne nereikšmingų, empirinių objektų. Socialiniai mokslininkai linkę nesunkiai daryti prielaidą, kad socialinė-politinė objekto reikšmė savaime yra pakankama priežastis, dėl kurios reikia diskurso jo atžvilgiu. Galbūt tai paaiškina, kodėl tie sociologai, kurie labiausiai linkę tapatinti savo poziciją su objekto padėtimi (kaip šiandien daro kai kurie iš jų, susieję save su valstybe ar valdžia), dažniausiai šiam metodui skiria mažiausiai dėmesio. Iš tikrųjų svarbu yra objekto konstrukcijos griežtumas. (Mokslinio) mąstymo būdo galia niekada nėra ryškesnė nei sugebėjime net socialiai nereikšmingus objektus paversti moksliniais objektais (ką Hoffmannas padarė dėl tiesioginės sąveikos detalių) 3 arba lygiaverčiai priartėjimas prie svarbių, socialiai reikšmingų objektų netikėtu kampu - dabar bandau daryti kažką panašaus, tiriu įtaką valstybinis monopolis apie teisėto simbolinio smurto priemones, pasitelkiant itin populiarią įvairių įrodymų (dėl ligos, negalios, išsilavinimo ir kt.) analizę. Šia prasme šiandieninis sociologas yra mutatis mutandis* padėtyje, labai panašioje į Manet ar Flaubert: norėdami visiškai suvokti realybės konstravimo būdą, jie turėjo jį pritaikyti objektams, tradiciškai išbrauktiems iš akademinio meno lauko (kuris buvo susijęs tik su socialiniu). reikšmingų žmonių ir daiktai) – tai paaiškina, kodėl jie buvo apkaltinti „realizmu“. Sociologas taip pat gali priversti Flauberto šūkį „rašyti gerai apie įprastą“ kaip savo šūkį.

* Mutatis mutandis – su atitinkamus pakeitimus (lot.). - Maždaug red.

Turime išmokti kaip abstrakčiausias problemas paversti visiškai praktiškomis mokslinėmis operacijomis, o tai, kaip matysime, reiškia labai savotišką požiūrį į tai, kas paprastai vadinama „teorija“ arba „tyrimu“. (empirinis). Tokiu atveju abstrakčios taisyklės, tokios kaip suformuluotos Le Metier de sociologue (Bourdieu, Chamboredon ir Passeron, 1973; vertimas į anglų kalbą 1991), net jei joms pavyktų paryškinti mūsų dėmesį, mums mažai duos. Kadangi tikrai nėra kito būdo įsisavinti pagrindinius praktikos principus – o mokslinio tyrimo praktika nėra išimtis – išskyrus šių principų praktikavimą su vadovu ar mentatoriumi, kuris pašalina abejones ir suteikia pasitikėjimo, pateikia pavyzdžių ir pataiso, nustatydamas taisykles. , taikomas tiesiogiai šiuo konkrečiu atveju, tam tikrame situacija.

Žinoma, gali atsitikti taip, kad išklausę dvi valandas trukusios diskusijos apie muzikos mokymą, logiką, imtynes, subsidijuojamų būsto rinkų atsiradimą ar graikų teologiją pagalvojate, ar nešvaistėte laiko ir nieko neišmokote visi? Mūsų seminaro pabaigoje neturėsite tvarkingų užrašų apie komunikacinio veiksmo teoriją, sistemų teoriją ar net erdvės ir habituso sąvokas. Užuot formaliai pristatęs struktūros kategoriją šiuolaikinėje matematikoje ar fizikoje arba sąlygas taikyti struktūrinį mąstymo būdą sociologijoje, kaip paprastai dariau prieš 20 metų 4 (kas, be abejo, buvo „įspūdingesnis“), aš sakys beveik tuos pačius dalykus, tik praktiška forma, tai yra su labai menkavertėmis pastabomis ir elementariais klausimais – tiesą sakant, tokiais elementariais, kad labai dažnai pamirštame jų paklausti iš viso – ir kaskart pasineriant į smulkmenas. kiekvieno atskiro atvejo. Ir bus galima realiai stebėti tyrimą, nes čia taip ir siekiama, bet tik tuo atveju, jei jis iš tikrųjų bus atliktas kartu su už jį atsakingu tyrėju: tai reiškia, kad jūs ruošiatės sudaryti klausimyną, skaityti statistines lenteles ar interpretuoti dokumentus, kuriuose, jei reikia, keliate hipotezes ir pan. Akivaizdu, kad tokiomis sąlygomis galima svarstyti tik labai nedaug mokslinių tyrimų projektų, o tie, kurie tikisi juos pamatyti dideliais kiekiais, tiesą sakant, nepadarys visko, ko reikia.

Jei tai, ką reikia perduoti, iš esmės yra Modus operandi* - mokslinės produkcijos metodą, kuris suponuoja tam tikrą suvokimo būdą, regėjimo ir diskriminacijos principų sistemą, tada jis negali būti įvaldytas kitaip, kaip tik verčiant jį pamatyti veikiant arba stebint, kaip šis mokslinis habitus (galime jį vadinti savo pavadinimą) „elgiasi“ situacijoje praktinio pasirinkimo – imties tipo, klausimyno, kodavimo ir pan. – nepaaiškindamas šio pasirinkimo formalių taisyklių forma.

profesijos mokymas, amatas, verslas arba, Durkheimo (1956, p. 101) žodžiais tariant, socialinis „menas“, suprantamas kaip „gryna praktika be teorijos“, reikalauja visiškai kitokios pedagogikos, nei reikalinga žinių mokymui. (savairiai). Kaip galima pastebėti visuomenėse, kuriose nėra visuotinio raštingumo ir mokyklų, tačiau tai taip pat taikoma visuomenėms, turinčioms formalųjį išsilavinimą, ir net pačioms mokykloms, kai kurie mąstymo ir veikimo būdai, o dažnai patys gyvybingiausi, yra perduodami praktikoje (už pratimą). ) per bendrąjį ir praktiniais būdais užkrato pernešimas. Šie metodai yra pagrįsti tiesioginiu ir nuolatiniu mokytojo ir besimokančiojo kontaktu („daryk taip, kaip aš darau“) 5 . Istorikai, mokslo filosofai, o ypač patys mokslininkai, dažnai pažymėjo, kad didžiąja dalimi mokslininko profesija įvaldoma naudojant gana praktiškus žinių perdavimo būdus 6 . O tyliosios pedagogikos, kuri netoleruoja tiek perduodamų schemų ir paaiškinimų, tiek veikiančių schemų paaiškinimų pačiame perdavimo procese, vaidmuo tikrai daug didesnis tuose moksluose, kuriuose yra žinių turinys, mąstymo tipai ir veiksmai. patys mažiau tikslūs ir mažiau susisteminti.

* Modus operandi- veikimo (lot.). - Maždaug red.

Sociologija yra daug pažangesnis mokslas, nei paprastai tiki patys sociologai. Gal būt, geras kriterijus Socialinio mokslininko padėtis jo disciplinoje gali būti jo idėjos apie tai, ką jis turi įvaldyti, kad būtų savo mokslo pasiekimų lygyje, stiprybė. Polinkis kukliai vertinti savo mokslinius gebėjimus tik didės, kai augs jūsų žinios apie naujausius šiuolaikinius metodų, technikos, koncepcijų ar teorijų pokyčius. Tačiau sociologija dar mažai susisteminta ir formalizuota. Todėl čia, kaip ir kitose srityse, negalima remtis mąstymo automatizmu ar mąstymą pakeičiančiu automatizmu (konceptualiais įrodymais - evidentia ex terminis,„akinamiems simbolių įrodymams“, kuriuos Leibnicas supriešino su dekartiškuoju aiškumu – įrodymas) ar net visi tie tinkamo mokslinio elgesio statutai: metodai, stebėjimo protokolai ir pan., kurie yra daugumos kodifikuotų mokslo krypčių įstatymas. Taigi, norint įgyti atitinkamą patirtį, pirmiausia reikėtų pasikliauti tomis schemomis, kurias įkūnija habitus. Mokslinis habitus yra „padėties žmogaus“ (pasiekusio sėkmės) taisyklė, įgyvendinta taisyklė arba, geriau, mokslinė. veikimo režimas, veikiantis praktika pagal mokslo normas, kurios tuo pat metu nėra jo aiškus principas 7: būtent toks mokslinis „žaidimo jausmas“ (sens dujeu) verčia mus daryti tai, ką darome reikiamu momentu, nereikalaujant tematizuoti, ką reikėtų daryti, ir, juo labiau, žinant aiškią taisyklę, leidžiančią įgyti šios tinkamos patirties. Taigi sociologas, siekiantis perteikti mokslinį įpročius, turi daug daugiau bendro su aukštos kvalifikacijos asmeniu sporto treneris nei su profesoriumi Sorbonoje. Jis arba ji labai mažai kalba apie pirmuosius principus ir Bendrosios taisyklės. Žinoma, jis gali juos išaiškinti, kaip aš padariau knygoje „Le metier de sociologue“, bet tik tada, kai suvokia, kad negali tuo sustoti: tam tikra prasme nėra nieko blogiau už epistemologiją, kai ji tampa tema. tuščios kalbos, rašiniai 8 ir tyrimo pakaitalas. Toks sociologas moko iki praktinių patarimų ir šia prasme labai primena trenerį, imituojantį judesį („jei aš būčiau tu, aš daryčiau tai...“) arba „koreguojančius“ veiksmus, kai jie atliekami pagal pačios praktikos dvasią („Aš norėčiau neužduokite šio klausimo, bent jau tokia forma).

Seniau dauguma profesijų buvo paveldimos. vyresnės kartos su Ankstyvieji metai mokė vaikus savo amato, traukė juos asistentais. Pavyzdžiui, į Senovės Egiptas tiesiogine prasme visi profesiniai įgūdžiai ir žinios buvo perduodami iš tėvo sūnui. O kur dar, nebent šeimoje, vaikas galėtų išmokti kokio amato? Mokyklos tuo metu buvo retos, jose daugiausia mokėsi raštininkai - ši profesija buvo per sunki. Kad tai pavyktų, reikėjo išmokti atmintinai bent 700 hieroglifų, mokytis skirtingi tipai raidės – supaprastintos, sklandžios, kaligrafiškos. Tačiau net ir tokių mokyklų mokiniai, kaip taisyklė, buvo kilę iš raštininkų šeimų. Juk be pirminių žinių į tokią mokyklą patekti buvo neįmanoma! Tik V mūsų eros amžiuje raštininkų mokyklos pradėjo priimti visus, kurie galėjo susimokėti už brangų mokslą.

AT Senovės Roma ir Graikijoje, žinių paveldėjimo principas taip pat buvo labai paplitęs. Be to, kartais profesija priklausydavo ne vienai šeimai, o visam kaimui. Pavyzdžiui, kiekvienas Graikijos Koso salos gyventojas senovėje buvo gydytojai. Buvo manoma, kad jie yra kilę iš Asklepijus – medicinos ir gydymo dievas. Graikai tikėjo, kad norint tapti gydytoju, žmogus turi juo gimti, kitaip mokymas būtų nenaudingas. Beje, žymiausias Koso salos gimtasis buvo garsusis gydytojas ir mokslininkas Hipokratas.

Su laiku profesionalios dinastijos nedingo. Paveldėti tėvo verslą visada buvo laikoma garbe. Nenuostabu, kad šeimos verslas buvo perduodamas iš kartos į kartą. Taigi carinėje Rusijoje daugumą didelių įmonių ilgą laiką valdė artimi giminaičiai. Tarp šių dinastijų yra verslininkų Demidovas. Didžiulės imperijos protėvis buvo tūlas kalvis Nikita Demidovas, kuris dėl savo sugebėjimo mesti nuostabius ginklus labai patiko Petras I. Tėvo darbas tęsėsi sūnus Akinfijus kuris kunigo uždirbtą kapitalą įdėjo į verslą ir tapo visumos savininku plieno gamykla. A iki XIX a Demidovų šeima tapo viena turtingiausių Rusijoje.

Jie paveldėjo savo verslą ir pirkliai Elisejevai. Beje, klano galva, Piotras Eliziejus, verslininku tapo ne iš karto. Iš pradžių jis buvo sodininkas, o po to sugebėjo gauti iš savininkų didelę sumą atsidėkodamas už sausio mėnesį užaugintas braškes, Nevskio prospekte atidarė nedidelę parduotuvę. Iki XX amžiaus pradžios Prekybos namai Elisejevas, kuriam vadovavo sodininko sūnūs, turėjo didžiulius sandėlius, laivus, turėjo atstovybes ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje.

šeimos reikalai

Tačiau profesionalių dinastijų atstovai buvo ne tik verslininkai, bet ir gydytojai, menininkai, mokslininkai. Garsiųjų sūnūs gydytojas Sergejus Botkinas, kuris vienu metu buvo paties suvereniojo imperatoriaus gydytojas, taip pat tapo gydytojais ir sulaukė didžiulės sėkmės šioje profesijoje. Visai kaip garsiųjų vaikai chirurgas Aleksandras Vasiljevičius Višnevskis, daugeliui mūsų žinoma jo išrasto tepalo dėka. Jo sūnus, Aleksandras Aleksandrovičius Višnevskis, ilgam laikui jis vadovavo savo tėvo vardu pavadintam institutui, pirmasis pasaulyje atliko širdies operaciją taikant vietinę nejautrą ir pirmą sėkmingą atviros širdies operaciją SSRS naudojant buitinį širdies ir plaučių aparatą. Garsiojo chirurgo anūkas Aleksandras Aleksandrovičius Višnevskis jaunesnysis taip pat tapo žinomu gydytoju, tyrinėjo lazerių panaudojimo galimybes medicinoje, atliko unikalias plaučių, pieno liaukų operacijas, gydė ligonius, sergančius lėtiniu osteomielitu.

Tačiau bene daugiausiai profesionalių dinastijų, kurių daugelis gyvuoja iki šiol, visada buvo cirkas ir vaidyba. Tikriausiai neatsitiktinai. Menininkų vaikai tiesiogine prasme gyvena cirke ar teatro užkulisiuose. Jiems dažnai tenka vykti į gastroles su tėvais, nuo pat mažens traukia dalyvauti spektakliuose, filmuotis filmuose.

Ar tai jau praeitis?

Darbininkų dinastijų kūrimasis buvo labai skatinamas sovietmečiu. Apie tokių šeimų atstovus buvo kuriami filmai, rašomos knygos. Bet kaip yra dabar? Sociologai apskaičiavo, kad šiuolaikinis jaunimas vis rečiau seka savo tėvų pėdomis. Abiturientų tik 11 proc rusų mokyklos norėtų rinktis tą pačią profesiją kaip ir tėtis ar mama. Tačiau patys tėvai taip pat ne itin nori, kad jų vaikai kartotų savo kelią. Tik 38% vyresnės kartos žmonių norėtų, kad jų vaikai darytų tą patį, ką daro jie. Tačiau norinčiųjų pasidalinti savo patirtimi skaičius Kita karta skirtingose ​​veiklos srityse nėra tas pats. 50% architektų, 38% programuotojų, 37% dizainerių, 34% žurnalistų ir 32% buhalterių norėtų matyti savo vaikus kaip profesijos paveldėtojus. Tuo tarpu 89% apsaugos darbuotojų, 82% pardavėjų, 82% vairuotojų ir 79% sekretorių nenorėtų, kad jų vaikai dalytųsi jų profesiniu likimu. Labiausiai pasisekė žurnalistams – jų vaikai dažniau nei kiti mokosi tėvų (10 proc. atvejų) ir gydytojų (8 proc. gydytojų tęsia šeimos dinastiją) profesijos.

Psichologai įsitikinę, kad vyresni vaikai dažniausiai seka savo tėvų pėdomis. Nuo vaikystės juos traukia rūpintis jaunesniaisiais, jiems tenka daugiau šeimyninių įsipareigojimų. Todėl jie labiau nei jaunesni vaikai tapatina save su tėvais, dažniau kartoja tėčio ar mamos profesinį kelią.

Kodėl profesionalių dinastijų mažėja? Ekspertai randa keletą paaiškinimų. Nuolat atsiranda naujų profesijų, todėl specialybių pasirinkimas nuolat plečiasi, todėl mažėja einančių tėvų keliu. Kita teorija teigia, kad jaunuoliai dabar gyvena labiau atskirai nuo tėvų, todėl turi daugiau galimybių užsiimti savo reikalais, o ne dalyvauti šeimos versle. Trečioji versija kaltina pažangą dėl dinastijų mirties. Naujos technologijos atsiranda taip greitai, kad tėvai tiesiog neturi ką profesionaliai perduoti vaikams: bet kokios žinios per greitai pasensta.

Tačiau psichologai ir verbuotojai profesionaliose dinastijose nemato nieko blogo. Jei tėvams sekasi, jei jiems patinka tai, ką daro, jie sugeba tikrai sudominti vaiką savo specialybe, padėti jam mokytis, įsidarbinti, duoti profesionalūs patarimai. Tačiau specialistai perspėja: jokio smurto! Vaikas turi priimti galutinį sprendimą dėl profesijos pasirinkimo.

Caroline QUEEN,

1252 mokyklos mokinys, nuodugniai studijuojantis ispanų kalbą, pavadintą Servanteso vardu

„Gal jis tiesiog pasirinko netinkamą profesiją? - tu manai.

Ne! Žmogus pasirenka sau profesiją dvasioje, pasirenka sritį, kurioje jam patinka tobulėti, veiklos sritį, kurioje yra kaip žuvis vandenyje. Tačiau dažnai atsitinka taip, kad žmonės renkasi būsimą išsilavinimą pagal tai, kokia profesija bus paklausiausia.

Taigi, kas tai yra, profesija iš kartos į kartą?

Kiekvienas iš mūsų turi savo atsakymą į šį klausimą. Kiekvienas turi skirtingas nuomones ir kiekviena iš jų yra teisinga.

Man asmeniškai iš kartos į kartą profesija yra rašytojas. Šis pasirinkimas kyla iš mano asmeninių interesų, siekių.

Kodėl rašytojas?

Sekant aiškinamasis žodynas Rusų kalba D.N.Ušakovas, rašytojas yra rašantis žmogus literatūros kūriniai.

Man rašytojas yra žmogus, kuris rašo. Ir ne tik literatūros kūriniai, bet ir įvairūs užrašai, straipsniai laikraščiuose, jis apklausia žmones iš viso pasaulio, rašo poeziją, išreikšdamas juose savo mintis ir jausmus, rašo šūkius, kad prie jo prisijungtų, veda žmones, užnugaryje. jis yra mūsų ateitis.

Čechovas sakė: „Myliu savo tėvynę, žmones, jaučiu, kad jei esu rašytojas, tai privalau kalbėti apie žmones, apie jų kančias, apie jų ateitį“.

Žodis „rašytojas“ kilęs iš veiksmažodžio „rašyti“. Anksčiau tekstiniai darbai buvo rašomi ranka. XX amžiuje, vystantis mokslui ir technologijoms pasaulyje, sąlygos rašytojo darbas pasikeitė. Dauguma rašytojų perėjo prie spausdinimo mašinėle, o vėliau kompiuteriu, tačiau vis dėlto žodis „rašytojas“ išlaikė savo reikšmę.

XXI amžius – aukštųjų technologijų amžius, todėl, siejant su kompiuterizavimu, mūsų laikais itin aktualios tapo ekonomisto, teisininko, vadybininko, programuotojo profesijos. Jie buvo populiarūs pastaruosius 10 metų. Jų poreikis didelis, nes šios profesijos tapo tarpsektorinėmis, pavyzdžiui, būti ekonomistu yra ne tik prestižinė, bet ir pelninga.

O po 10 metų darbo vietų skaičius paslaugų sektoriuje augs. Augs specialistų, teikiančių paslaugas pagal individualų užsakymą, paklausa.

Pasirodo, atitinkamos profesijos skirtingi metaiįvairių? Ar tikrai nėra stabilumo renkantis darbą?

Man rašytojo profesija (ar žurnalistė, literatūros kritikas ar poetas) yra aktualus ir stabilus visada.

Bet ar tai profesija – rašytojas?

Tie žmonės, kuriems rašymas yra aukščiau už viską, kurie tame mato savo gyvenimo prasmę, kurie žiūri į knygą tarsi į savo apmąstymus, kurie rašo ne tik sau, bet ir visam pasauliui, kurie neįsivaizduoja savęs neišreikšdami. jų mintys ant popieriaus, – čia jie rašytojai.

Skaitytojo profesija ne tik įdomi, bet ir lavinanti. Galime nukeliauti į pasaulį, kupiną magijos, aplankyti vargų laiką, būdami šalia Vasilijaus Šuiskio arba atsidurti modernus pasaulis bet kitoje žemės pusėje.

Nors, žinoma, rašytoju tapti neįmanoma, jei nejauti plunksnos, stiliaus, o tiesiog dėl to, kad išsikėlęs sau tokį tikslą.

Nuo gimimo būtina turėti polinkį rašyti.

Taip, mūsų laikais yra daug talentingų, bet nežinomų rašytojų. Jie rašo patys, mažai kas yra susipažinęs su jų kūryba. Yra rašytojų, kurių kūryba nepalieka abejingų skirtingų kartų žmonių. Tikiesi sėkmės? Klausyk savo širdies ir rašyk!

Visa tai veda prie minties, kad literatūra ir raštas ir toliau egzistuoja, jie toliau gyvena, atrasdami savo pritaikymą įvairiose srityse.

Šiuolaikiniai pretendentai į profesijos pasirinkimo klausimą žiūri labai rimtai ir daugiau nei atsakingai.

Ir aš nesu išimtis. Esu pasirinkimo akivaizdoje: eiti į Literatūros institutą studijuoti vertėja, ar studijuoti kitame institute studijuoti žurnalistu? O gal literatūros kritikas?

Ką rinktis?

Kol kas dar turiu šiek tiek laiko pagalvoti apie šį klausimą. Bet aš žinau, kad „nereikia spausti... tikras rašytojas turi klausytis tik įkvėpimo balso.

Braslavo kraštui visai nenuostabu, kad senelių kažkada įvaldyta profesija buvo perduodama iš kartos į kartą vienoje šeimoje. Nedidelis kiekis pramonės įmonės o organizacijos, žemės ūkio ir amatų tradicijos sukelia mums pakankamai darbo dinastijų, turinčių bendrą kelių šimtmečių patirtį. Viena iš tokių yra Konovalovo – Mindrikovo – Usovo šeima.

Kelių šios didelės ir draugiškos šeimos narių istorija glaudžiai susijusi su pieno perdirbimu. Dar septintajame dešimtmetyje Braslavo regione veikė pieno gamykla ir būtent šiais metais. darbo veiklaČia pradėjo dinastijos įkūrėja Vasilisa Andreevna Konovalova. Ji pradėjo įvaldyti profesiją tuo metu, kai gamykla buvo pažangi įmonė, kuri priimdavo perdirbti pieną iš visų regioninių ūkių, o vėliau tiekdavo į parduotuves, taip pat grietinę, sviestą ir net ledus. Puiki suma pienas pažodžiui praėjo per Vasilisos Andreevnos rankas: ji atvėsino žaliavas ir atsiskyrė, o būdama pieno aparatikė užsiėmė riebalų kiekio normalizavimu. 1987 metais pradėjus eksploatuoti naująją gamyklą V. Konovalova viena pirmųjų įvaldė įrangą ir netrukus vėl pelnė gamybos lyderės vardą. Už 38 metų darbo patirtį moteris ne kartą buvo apdovanota diplomais, turi medalį „Darbo veteranė“. O svarbiausia – meilę profesijai V. Konovalova sugebėjo įskiepyti daugeliui savo šeimos narių.

Nuo vaikystės Vasilisą Andreevną pieninėje aplankė jos sūnus. Būdamas berniukas mėgdavo žiūrėti, kaip dirba pienvežių vairuotojai. Todėl baigus mokyklą ir įgijus teises ypatingų minčių apie įsidarbinimą nekilo. Jau praėjo daugiau nei 30 metų, kai įmonėje dirba Aleksandras Konovalovas, o mama niekada nesigėdijo savo sūnaus. Priešingai, jos širdis persiliejo iš džiaugsmo, kai jis vėl gavo apdovanojimus. Dvigubai džiugino sėkmė Leonginos marčiai, kuri, atėjusi į gamyklą, viena po kitos įvaldė giminingas profesijas, dabar atnaujintoje įmonėje laikoma pripažinta amatininke. Gebėjimas pajusti technologinio proceso eigą lėmė jos profesionalumą. Būtent dėl ​​to Leongina Eduardovna prieš kelerius metus pasirodė „Geriausia profesijoje“.

Dvi dukterėčios Vasilisa Konovalova, brolio ir sesers dukros, neliko nuošalyje nuo šeimos pašaukimo. Nina Mindrik, baigusi Rygos mechanikos ir technologijos maisto produktų kolegiją, karjerą pradėjo nuo pieno priėmėjos, taip pat turėjo dirbti sandėlininke. gatavų gaminių, ir buhalterė, ir sūrio meistrė. Šiandien ji yra parduotuvės pamainos meistrė. Be to, jos vyras Valerijus čia jau apie dešimt metų dirba remontininku.

Vasilisos Konovalovos sesers dukra Svetlana Usova rado savo vietą gyvenime ir, svarbiausia, pripažinimą perdirbimo pramonėje. Jos darbinė biografija daugeliu atžvilgių panaši į kitų dinastijos narių likimą. Pradėjo nuo cheminės ir bakterinės analizės laborantės pareigų, dirbo pieno imtuvu, pamainos meistre, gamybos cecho meistre. Dabar Svetlana Dominnikovna eina atsakingas pardavimų specialistės pareigas. Ji taip pat atsakinga už ideologinį darbą įmonėje. Energinga, veikli, visur laiku – kas geriau už ją būtų profesinės sąjungos lydere. Jau ne vienerius metus ji įrodinėja, kad tokia veikla jai patinka ir jėgų.

Beje, pernai Draugiška šeima teisėtai tapo vienu pagrindinių respublikinės profesinių sąjungų akcijos „Mes kartu!“, kurioje pagerbė, dalyvių darbininkų dinastijos Braslavo regionai. Žinoma, šeima, kurios bendra darbo stažas viršija 155 metus, gali būti tikras atsidavimo ir meilės profesijai pavyzdys.

Vienetinės įmonės „Gluboksky MKK“ Braslavo sūrių gamybos skyrius gamina savo produkciją su šūkiu „Sena tradicija – moderni technologija“. Šie žodžiai visiškai pasitvirtina darbo istorijašeimos Konovalovas – Mindrikovas – Ūsai.

■ Vera BULANOVA.