Parsisiųsti prezentaciją apie japonų kultūrą. Pristatymas tema: "Japonija

skaidrė 3

Įvadas

Japonijos kultūra išsivystė dėl to istorinis procesas, prasidėjusią japonų tautos protėviams persikėlus į Japonijos salyną iš žemyno ir Jomono laikotarpio kultūros atsiradimui. Šiuolaikinei japonų kultūrai didelę įtaką padarė Azija (ypač Kinija ir Korėja), Europa ir Šiaurės Amerika.

Vienas iš Japonijos kultūros bruožų yra ilgas jos vystymasis visiškos šalies izoliacijos laikotarpiu (sakoku politika) nuo viso pasaulio valdant Tokugavos šogunatui, kuris truko iki devynioliktos vidurys amžius – Meiji laikotarpio pradžia.

Japonų kultūrai ir mentalitetui didelės įtakos turėjo izoliuota šalies teritorinė padėtis, geografiniai ir klimato ypatumai, taip pat ypatingi gamtos reiškiniai (dažni žemės drebėjimai ir taifūnai), o tai išreiškė savitu japonų požiūriu į gamtą kaip. gyva būtybė. Gebėjimas grožėtis akimirksniu gamtos grožiu, kaip savybe nacionalinis charakteris Japonija, Japonijoje rado išraišką daugelyje meno formų.

skaidrė 4

Japonijos kultūros istorija

• Džomonas (10 tūkst. m. pr. Kr. – 300 m. pr. Kr.) – pirmieji keramikos, papuošalų ir moteriškų dogu figūrėlių pavyzdžiai
• Yayoi (300 m. pr. Kr. – 300 m. po Kr.) – perėjimas prie žemės ūkio, drėkinamų ryžių auginimas, bronzos ir geležies gaminiai, dotaku varpai
• Yamato: - Kofun (IV a. e. - VI a. e.) - piliakalnių kultūros plitimas, hanivos skulptūros, senovės šintoizmo ir susijusių kultų kilmė - Asuka (593-710) - pavyzdžių skolinimasis kinų kultūra, Taikos reformos, įstatymų kodeksų kūrimas
• Nara (710-794) - skverbtis į konfucianizmo, daoizmo ir budizmo šalį, literatūros kūrinių "Kojiki", "Nihon Shoki", "Manyoshu", "Kaifuso" kūrimas

skaidrė 5

Japonijos kultūros istorija

• Heianas (794-1185) - skiemenų abėcėlių hiragana ir katakana vartojimo pradžia, Itsukušimos šventovės statyba, Genji pasakos sukūrimas, yamato-e stiliaus atsiradimas tapyboje.
• Kamakura (1185-1333) – samurajų klasės susiformavimas
• Muromachi (1333-1568) – noh teatro atsiradimas
• Sengoku Jidai (1467-1568) – skverbtis į krikščionybės žemę
• Azuchi-Momoyama (1568-1600)
• Edo (1600-1868) – Tokugavos diktatūros įkūrimas, sakoku politika, krikščionybės slopinimas ir šogunato žlugimas, kabuki teatro ir ukiyo-e stiliaus gimimas.
• Meiji (1868-1912) - saviizoliacijos laikotarpio pabaiga, kapitalistinio vystymosi kelio pradžia, japonų kino gimimas
• Taisho (1912–1926)
• Showa (1926–1989)

skaidrė 6

Japonų kalba ir raštas

Japonų kalba visada buvo svarbi Japonijos kultūros dalis. Dauguma šalies gyventojų kalba japoniškai. Japonų kalba yra agliutinacinė kalba ir jai būdinga sudėtinga sistema raštas, susidedantis iš trijų įvairių tipųženklai - kinietiški simboliai kanji, hiragana ir katakana skiemenys.

7 skaidrė

Japonų kalba ir raštas

Seniausia žinoma japonų kalbos forma vadinama senąja japonų kalba, kuri buvo sukurta pasiskolinant kinų rašmenų ir simbolių sistemą ir buvo naudojama iki Heiano laikotarpio pradžios. Proceso eigoje tolimesnis vystymas Japonų kalba, tuomet vadinta klasikine japonų kalba arba vėlyvąja senąja japonų kalba, buvo įtraukti nauji rašymo būdai – dvi skiemenų abėcėlės hiragana ir katakana, kurios paskatino reikšmingą japonų kalbos raidą. literatūrinė kalba ir japonų literatūros suklestėjimą.

8 skaidrė

Japonų kalba ir raštas

Šiuolaikinėje japonų kalboje gana didelį procentą užima žodžiai, pasiskolinti iš kitų kalbų (vadinamasis gairaigo). Japoniški vardai rašomi kanji, susideda iš pavardės ir vardo, pavardė nurodoma pirmiausia.

Japonų kalba laikoma viena iš sunkiausiai išmokstamų kalbų. Dėl transliteracijos Japonijos simboliai yra naudojami įvairios sistemos, labiausiai paplitusios yra romaji (lotyniška transliteracija) ir Polivanovo sistema (įrašas Japoniški žodžiai Kirilica). Kai kurie rusų kalbos žodžiai buvo pasiskolinti iš japonų kalbos, pavyzdžiui, cunamis, suši, karaokė, samurajus ir kt.

9 skaidrė

Literatūra

Ilgą laiką japonų literatūra buvo paveikta Kinijos, literatūros kūriniai taip pat sukurta kinų.

Japonijos mitų ir legendų rinkinys „Kojiki“ („Senovės darbų įrašai“) ir istorinė kronika„Nihon shoki“ („Japonijos metraštis, parašytas teptuku“ arba „Nihongi“ – „Japonijos metraštis“), sukurtas Naros laikotarpiu (VII – VIII a.). Abu kūriniai buvo parašyti kinų kalba, tačiau su pakeitimais perteikti japoniškus dievų vardus ir kitus žodžius. Tuo pačiu laikotarpiu buvo sukurtos poetinės antologijos Manyoshu (万葉集, Myriad Leaves, 759) ir Kaifuso (懐風藻) (751).

Žodis "japonų" japonų kalba

10 skaidrė

Literatūra

• Japonų mistinė XVII–XIX amžiaus proza
• Taihorio įstatymų kodeksas
• "Pasakojimas apie Genji" (Murasaki Shikibu)
• Pasaka apie Yoshitsune
• Kultinių japonų siaubo romanų trilogija „Žiedas“, „Spiralė“, „Gimimas“.
• Už Japonijos ribų plačiai žinomi poetinių formų tipai haiku (jap. 俳句), waka (jap. 和歌 „japoniška daina“) ir paskutinės tankos atmaina (jap. 短歌 „trumpoji dainelė“).

skaidrė 11

Japonų tapyba (jap. 絵画 kaiga, „paveikslas, piešinys“) yra viena iš seniausių ir išskirtiniausių Japonijos rūšys menai, pasižymintys daugybe žanrų ir stilių.

Dėl Japonų tapyba, kaip ir literatūrai, būdinga gamtai paskirti pirmaujančią vietą ir vaizduoti ją kaip dieviškojo principo nešėją.

skaidrė 12

Nuo 10 amžiaus japonų tapyboje išskiriama yamato-e kryptis, paveikslai yra horizontalūs ritinėliai, iliustruojantys literatūros kūrinius. XIV amžiuje susiformavo sumi-e stilius (monochrominė akvarelė), o XVII amžiaus pirmoje pusėje menininkai pradėjo spausdinti ukiyo-e – medžio raižinius, vaizduojančius geišas, populiarius kabuki teatro aktorius ir peizažus. Ukiyo-e spaudinių populiarumo įtaka europiečiams menas XVIII amžius vadinamas japonizmu.

Art. Tapyba

skaidrė 13

Art. Kaligrafija

Japonijoje kaligrafija laikoma viena iš meno formų ir vadinama shodo (jap. 書道 „rašymo būdas“). Kartu su piešimu mokyklose mokoma ir kaligrafijos.

Kaligrafijos menas buvo atvežtas į Japoniją kartu su kinų raštu. Senais laikais Japonijoje ženklas kultūringas žmogus laikomas kaligrafijos menu. Yra keletas skirtingų hieroglifų rašymo stilių. Budistų vienuoliai tobulino hieroglifų rašymo stilius.

14 skaidrė

Skulptūra yra seniausia meno rūšis Japonijoje. Nuo Džomono eros buvo gaminami įvairūs keramikos gaminiai (indai), žinomos ir molinės dogu figūrėlės-stabai.

Kofun epochoje ant kapų buvo montuojami haniwa – skulptūros iš kepto molio, iš pradžių paprastos cilindrinės formos, o vėliau sudėtingesnės – žmonių, gyvūnų ar paukščių pavidalo.

skaidrė 15

Art. Skulptūra

Skulptūros istorija Japonijoje yra susijusi su budizmo atsiradimu šalyje. Tradicinė japonų skulptūra dažniausiai yra budizmo religinių sampratų statulos (tathagata, bodhisattva ir kt.) Viena iš seniausių Japonijos skulptūrų yra medinė Amitabha Budos statula Zenko-ji šventykloje. Naros laikotarpiu budistų statulas kūrė valstybės skulptoriai.

Mediena buvo naudojama kaip pagrindinė skulptūrų medžiaga (kaip japonų architektūroje). Statulos dažnai būdavo lakuojamos, paauksuotos arba ryškiaspalvės. Bronza ar kiti metalai taip pat buvo naudojami kaip medžiaga statuloms.

skaidrė 16

Viena iš pirmųjų teatro rūšių buvo no teatras (jap. 能 no: "talentas, įgūdis"), susiformavęs XIV-XV a., aktoriai vaidino su kaukėmis ir prabangiais kostiumais. Teatras laikomas „užmaskuota“ drama, bet kaukes (o-mote) dėvi tik svetainės ir waki. XVII amžiuje susiformavo vienas žinomiausių japonų tradicinio teatro rūšių kabuki (jap. 歌舞伎 „daina, šokis, įgūdis“), šio teatro aktoriai buvo išskirtinai vyrai, jų veidai buvo grimuoti kompleksiškai. būdu.

Bunraku – lėlių teatras

17 skaidrė

Kinas

Pirmieji japonų filmai XX amžiaus pradžioje buvo paprasti siužetai, šio laikotarpio kinas vystėsi veikiamas teatro, vaidyba buvo teatrališka, moterų vaidmenys atlieka aktoriai vyrai, naudojo teatro kostiumai ir peizažas. Prieš atsirandant garsiniam kinui, filmų demonstravimą lydėjo benshi – gyvas atlikėjas, japoniška pianisto versija.

Iš pradžių kinas buvo laikomas žemu menu, buvo niekinamas požiūris į žmones, susijusius su kinu. Ši meno rūšis pripažinimo ir autoriteto sulaukė tik praėjusio amžiaus 30-ųjų pabaigoje.

18 skaidrė

Kinas

Praėjusio amžiaus 50-60-aisiais japonų kinematografija aktyviai vystėsi. Šie metai laikomi japonų kino „aukso amžiumi“. 1950 metais buvo išleista 215 filmų, o 1960 metais jau 547 filmai. Šiuo laikotarpiu atsirado istorinio, politinio kino, veiksmo filmų ir mokslinės fantastikos žanrai, Japonija buvo viena pirmųjų vietų pasaulyje pagal išleistų filmų skaičių. Žymūs šio laikotarpio kino režisieriai – Akira Kurosawa, Kenji Mizoguchi, Shohei Imamura. Žinomas už šalies ribų tampa aktorius Toshiro Mifune, vaidinęs beveik visuose Kurosavos filmuose.

Per septintojo dešimtmečio kino pramonės krizę filmai apie jakuzą ir nebrangūs pornografiniai filmai tapo populiariais žanrais.

Dešimtajame dešimtmetyje aktorius ir režisierius Takeshi Kitano sulaukė didelio populiarumo tiek Japonijoje, tiek užsienyje.

19 skaidrė

Anime ir manga

Anime (arba japonų animacija) turi didelį populiarumą visame pasaulyje. Tarp kitų animacijos žanrų ji išsiskiria didesne orientacija į suaugusiųjų auditoriją. Anime būdingas papildomas skirstymas į žanrus konkrečiai tikslinei grupei. Atskyrimo kriterijai yra lytis, amžius arba psichologinis žiūrovo tipas. Dažnai anime yra japoniškų manga komiksų ekranizacija, kuri taip pat yra labai populiari.

Tiek anime, tiek manga yra skirti įvairaus amžiaus auditorijai. Užteks dauguma Manga skirta suaugusiems. 2002 m. apie 40 % visos Japonijos leidybos rinkos užima manga žurnalai.

20 skaidrė

Architektūra

Japonijos architektūra turi tokią pat ilgą istoriją, kaip ir bet kuri kita Japonijos kultūros dalis. Iš pradžių stipriai paveikta Kinijos architektūros, Japonijos architektūra sukūrė daug skirtingų ir unikalių požiūrių, būdingų tik Japonijai. Tradicinės japonų architektūros pavyzdžiai yra šventyklos, šintoizmo šventovės ir pilys Kiote ir Naroje. Apskritai japonų architektūrai būdingas paprastumo troškimas.

Tradiciniai paprastų japonų mediniai namai, vadinami minka (jap. 民家), yra maksimaliai pritaikyti prie šalies klimato. Minka turi karkasinę konstrukciją su laikančia kolona namo centre ir stumdomomis durimis. Šiuo metu minkos saugomos tik kaimo vietovėse.

skaidrė 21

VII amžius Japonijoje pasižymėjo sparčiai statomomis budistų šventyklomis. Ise-jingu šventovė, skirta deivei Amaterasu yra pagrindinė šintoizmo šventovė Japonijoje.

Japonijos pilys išsiskyrė originalumu, tarnavo ne tik savininkui apsaugoti nuo priešų, bet ir galios simboliu. Dviejų pilių pavadinimai (Azuchi ir Momoyama) suteikė pavadinimą Japonijos istorijos laikotarpiui – Azuchi-Momoyama. Pirminės būklės pilių išliko labai nedaug, daug viduramžių pilių buvo sugriauta per karus, sudeginta gaisruose, valdžios nurodymu išardytos kaip feodalinės praeities reliktas, XX amžiuje dalis pilių buvo atkurtos.

Architektūra

skaidrė 22

Būtinybė atstatyti po Antrojo pasaulinio karo sugriautus pastatus suteikė postūmį Japonijos architektūros raidai. Tuo pačiu metu atstatyti miestai labai skyrėsi nuo prieškarinių.

Kai kurie šiuolaikiniai architektai, tokie kaip Yoshio Taniguchi ir Tadao Ando, ​​yra žinomi dėl to, kad plačiai naudojasi tradicinių japonų ir Vakarų architektūros įtakų deriniu.

Architektūra

skaidrė 23

Japonijoje galima rasti dviejų rūšių drabužių – tradicinių – wafuku (jap. 和服 japonų drabužiai), ir paprastesnių, kasdienių, europietiško stiliaus. Kimono (jap. 着物) – pažodžiui išvertus „drabužiai, apranga“ – bendras bet kokių drabužių terminas, o siaurai – savotiškas wafuku.

• Yukata – lengvas medvilninis kimono
• obi - Skirtingos rūšys diržai
• Geta - medinės basutės
• Mon – šeimos herbas

skaidrė 24

Nacionalinė virtuvė

Japonų virtuvė garsėja savo sezoniškumu, ingredientų kokybe ir patiekalų pateikimu. Ryžiai yra japonų virtuvės pagrindas. Žodis gohanas (御飯, pažodžiui „virti ryžiai“) taip pat gali būti išverstas kaip „maistas“. Be pagrindinės maisto produkto paskirties, ryžiai tarnavo ir kaip piniginis vienetas, senais laikais ryžiais buvo mokami mokesčiai ir atlyginimai. Japonai ryžius naudoja įvairiausiems patiekalams, padažams ir net gėrimams ruošti (sake, shochu, bakushu). Antras pagal svarbą japonų maistas – žuvis. Japonija užima ketvirtą vietą pasaulyje pagal žuvies ir jūros gėrybių suvartojimą vienam gyventojui. Žuvis dažnai valgoma žalia arba pusiau virta, pavyzdžiui, suši. Japonijoje labai populiari ir pupelių varškė (tofu).

25 skaidrė

Nacionalinė virtuvė

Kad maistas būtų išsaugotas didelės drėgmės sąlygomis, jis dažnai sūdomas, fermentuojamas arba marinuojamas, pavyzdžiui, natto, umeboshi, tsukemono ir sojos padažas.

Šiuolaikinėje japonų virtuvėje nesunkiai galima rasti skolinių iš kinų, korėjiečių ir tailandiečių virtuvės. Kai kurie skolinti patiekalai, tokie kaip ramen (kiniški kvietiniai makaronai), tampa labai populiarūs.

Japoniška arbatos ceremonija tradicinėje japonų virtuvėje užima ypatingą vietą. Pastaruoju metu japonų virtuvė yra gana populiari už Japonijos ribų, o dėl mažo kaloringumo ji taip pat laikoma naudinga sveikatai.

skaidrė 26

Beisbolas, futbolas ir kiti žaidimai su kamuoliu yra populiarūs Japonijoje. Kai kurios kovos menų rūšys (dziudo, kendo ir karatė) taip pat tradiciškai populiarios.

Sumo imtynės, nors ir nėra oficiali sporto šaka Japonijoje, profesionalų sumo asociacijos laikomos nacionaline sporto šaka.

• Kyudo („lanko kelias“) – šaudymas iš lanko
• Aikido („Harmoningos dvasios kelias“)

27 skaidrė

Ankstyvajame Japonijos visuomenės vystymosi etape totemizmas buvo plačiai paplitęs. Iš senovės japonų religiniai įsitikinimai Susiformavo šintoizmo idėjos – pagrindinė Japonijos religija. Šintoizmas (arba šintoizmas) gali būti pažodžiui išverstas kaip „daugelio kami (dievų) kelias“). Šios tendencijos pagrindas – gamtos jėgų garbinimas. Remiantis šintoizmo tikėjimais, saulė, medžiai, kalnai, akmenys ir gamtos reiškiniai yra kami (arba mikoto) ir apdovanoti siela, jie garbinami specialiai tam pastatytose šventyklose. Svarbi savybėŠintoizmas yra protėvių kultas.

28 skaidrė

Senovės japonai tikėjo, kad Japonijos salas ir jose gyvenančius žmones sukūrė kami, tai atsispindi japonų mitologijoje. Su šiomis idėjomis siejamas ir imperatoriaus kultas – buvo manoma, kad imperatoriškoji šeima kilusi iš Japonijos salyno dievų kūrėjų. Senovės šintoizmo mitai ir legendos apie kūrybą Japonijos salos dievai ir valdžios perdavimas šalyje dievų palikuonims (Jimmu ir Ninigi) buvo išsaugoti Kojiki ir Nihongi skliautuose.

29 skaidrė

Vėliau, iš Indijos per Korėją ir Kiniją, budizmas skverbiasi į šalį, 552-ieji laikomi oficialia naujosios religijos pripažinimo data. Budizmas padarė didelę įtaką Japonijos švietimui, literatūrai ir menui, nors ir pats gerokai pasikeitė ir labai skiriasi nuo Indijos ir Kinijos budizmo. Valdant imperatoriui Šomui (valdė 724–749 m.), budizmas buvo pripažintas valstybine religija.

XVI amžiaus viduryje krikščionybė atėjo į Japoniją, ją palaikė Oda Nobunaga, o vėliau uždraudė Tokugavos šogunatas. Krikščionybės draudimas buvo panaikintas po Meidži atkūrimo.

AT šiuolaikinė Japonija gyventojų, vienu metu praktikuojančių dvi religijas – budizmą ir šintoizmą, dalis sudaro 84%, krikščionybę išpažįsta apie 0,7% šalies gyventojų.

skaidrė 30

Tradicijos, papročiai, etiketas

Japonijos visuomenei būdingas ryškus priklausymo tam tikram jausmas socialinė grupė(darbo kolektyvas, šeima, studentų grupė), o tai išreiškiama ir ypatingais santykiais grupės viduje.

Japonijoje didelę reikšmę pririštas prie „pareigos“ ir „prievolės“ sąvokų, paprastai vadinamų giriu (jap. 義理). Nors giri yra bendra socialinė japonų elgesio norma, kai kuriais atvejais, pavyzdžiui, santykiuose tarp jaunų žmonių, ši sąvoka traktuojama paprasčiau.

Turėtumėte žinoti, kad Japonijoje galioja tam tikros gestikuliavimo taisyklės ir kuo santūresnis žmogus, tuo daugiau pagarbos jis sužadina, tad pažįstamas paglostymas per petį ir griebimas už rankos Japonijoje džiaugsmo nesukels.

Verslininkų etika

31 skaidrė

skaidrė 32

Pristatymą parengė 10 „b“ klasės mokinė

Ščerbakovas Vladimiras Viačeslavovičius

Peržiūrėkite visas skaidres

skaidrė 1

skaidrė 2

skaidrė 3

skaidrė 4

skaidrė 5

skaidrė 6

7 skaidrė

8 skaidrė

9 skaidrė

skaidrė 10

skaidrė 11

skaidrė 12

skaidrė 13

skaidrė 14

skaidrė 15

skaidrė 16

skaidrė 17

skaidrė 18

skaidrė 19

skaidrė 20

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite paskyrą ( sąskaitą) Google ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Japonijos kultūra Darbą atliko 43-iosios vidurinės mokyklos Borzya čigonė 11 klasės mokinė Christina 日本の文化

Japonijos kultūra susiformavo kaip istorinio proceso, prasidėjusio japonų protėvių migracija į Japonijos salyną iš žemyno ir Jomono laikotarpio kultūros atsiradimo, rezultatas. Šiuolaikinei japonų kultūrai didelę įtaką padarė Azija (ypač Kinija ir Korėja), Europa ir Šiaurės Amerika, kurios sparčiai pradėjo daryti įtaką Japonijos kultūrai nuo septintojo dešimtmečio pradžios. Vienas iš Japonijos kultūros bruožų yra ilgas jos vystymasis visiškos šalies izoliacijos laikotarpiu (sakoku politika) nuo viso pasaulio valdant Tokugavos šogunatui, kuris tęsėsi iki XIX amžiaus vidurio – pradžios. Meiji laikotarpio. Japonų kultūrai ir mentalitetui didelės įtakos turėjo izoliuota šalies teritorinė padėtis, geografiniai ir klimato ypatumai, taip pat ypatingi gamtos reiškiniai (dažni žemės drebėjimai ir taifūnai), o tai išreiškė savitu japonų požiūriu į gamtą kaip. gyva būtybė. Gebėjimas grožėtis akimirksniu gamtos grožiu, kaip nacionalinio japonų charakterio bruožas, Japonijoje buvo išreikštas daugelyje meno formų.

Japonų kalba ir rašymas Japonų kalba visada buvo svarbi Japonijos kultūros dalis. Dauguma šalies gyventojų kalba japoniškai. Japonų kalba yra agliutinacinė kalba, kuriai būdinga sudėtinga rašymo sistema, susidedanti iš trijų skirtingų simbolių tipų – kinų kanji simbolių, hiraganos ir katakanos skiemenų. ひらがな

Kaligrafija Japonijoje kaligrafija laikoma viena iš meno formų ir vadinama shodo (jap. 書道 „rašymo būdas“). Kartu su piešimu mokyklose mokoma ir kaligrafijos. Kaligrafijos menas buvo atvežtas į Japoniją kartu su kinų raštu. Seniau Japonijoje kaligrafijos meno įvaldymas buvo laikomas kultūringo žmogaus požymiu.

Ilgą laiką japonų literatūra buvo paveikta Kinijos, literatūros kūriniai buvo kuriami ir kinų kalba. Sukurtas japonų mitų ir legendų rinkinys „Kojiki“ („Senovės darbų įrašai“) ir istorinė kronika „Nihon shoki“ („Japonijos metraščiai įrašyti teptuku“ arba „Nihongi“ – „Japonijos metraščiai“). Naros laikotarpiu laikomi pirmaisiais rašytiniais paminklais.(VII – VIII a.). Abu kūriniai buvo parašyti kinų kalba, tačiau su pakeitimais perteikti japoniškus dievų vardus ir kitus žodžius. Tuo pačiu laikotarpiu buvo sukurtos poetinės antologijos „Manyoshu“ (jap. 万葉集 „Myriadų lapų kolekcija“) ir „Kaifuso“ (jap. 懐風 藻). Už Japonijos ribų plačiai žinomi poetinių formų tipai haiku (jap. 俳句), waka (jap. 和歌 „japoniška daina“) ir paskutinės tankos atmaina (jap. 短歌 „trumpoji dainelė“). Literatūra Raudona vandens gėlė Pjautuvu pjautuvu pjaunu Tarp artėjančių bangų. Hirose Izen

Anime ir Manga Anime yra japonų animacija. Pagrindinis skirtumas nuo kitų šalių animacijos yra tas, kad didžioji dalis gaminamų gaminių yra skirti paauglių ir suaugusiųjų auditorijai ir dėl to yra labai populiarūs pasaulyje. Beveik visos anime serijos yra japoniškų komiksų – mangos adaptacijos, dažniausiai išlaikančios grafinį stilių ir kitas savybes.

Manga – japoniški komiksai, tėvynėje kartais vadinami komikku. Žodis „manga“ reiškia „groteską“, „keistus (ar juokingus) paveikslus“, o jį piešiantis menininkas vadinamas mangaka. Japonijoje komiksus skaito įvairaus amžiaus žmonės, jie yra gerbiami ir kaip tam tikra forma vaizdiniai menai ir kaip literatūros reiškinys. Manga beveik visada yra nespalvota, o tik viršeliai ir atskiros iliustracijos piešiamos spalvotos.

Japonų tapyba yra vienas iš seniausių ir rafinuotų Japonijos menų, pasižymintis daugybe žanrų ir stilių. Tapyba Nuo 10 amžiaus japonų tapyboje išskiriama yamato-e kryptis, paveikslai yra horizontalūs ritinėliai, iliustruojantys literatūros kūrinius. XIV amžiuje susiformavo sumi-e stilius (monochrominė akvarelė), o XVII amžiaus pirmoje pusėje menininkai pradėjo spausdinti ukiyo-e – medžio raižinius, vaizduojančius geišas, populiarius kabuki teatro aktorius ir peizažus. Ukiyo-e spaudinių populiarumo įtaka Europos menas XVIII amžius vadinamas japonizmu.

Skulptūra Skulptūra yra seniausia meno rūšis Japonijoje. Nuo Džomono eros buvo gaminami įvairūs keramikos gaminiai (indai), žinomos ir molinės dogu figūrėlės-stabai. Kofun epochoje ant kapų buvo montuojami haniwa – skulptūros iš kepto molio, iš pradžių paprastos cilindrinės formos, o vėliau sudėtingesnės – žmonių, gyvūnų ar paukščių pavidalo. Mediena buvo naudojama kaip pagrindinė skulptūrų medžiaga (kaip japonų architektūroje). Statulos dažnai būdavo lakuojamos, paauksuotos arba ryškiaspalvės. Bronza ar kiti metalai taip pat buvo naudojami kaip medžiaga statuloms. Dauguma žymūs atstovai Japoniška medžio skulptūra tapo Enku (1632-1695) ir Mokujiki (1718-1810).

Architektūra Tradicinės japonų architektūros pavyzdžiai yra šventyklos, šintoizmo šventovės ir pilys Kiote ir Naroje. Apskritai japonų architektūrai būdingas paprastumo troškimas. Tradiciniai paprastų japonų mediniai namai, vadinami minka, yra maksimaliai pritaikyti prie šalies klimato. Minka turi karkasinę konstrukciją su laikančia kolona namo centre ir stumdomomis durimis. Šiuo metu minkos saugomos tik kaimo vietovėse. Japonijos pilys išsiskyrė originalumu, tarnavo ne tik savininkui apsaugoti nuo priešų, bet ir galios simboliu.

Kinas Pirmieji XX amžiaus pradžios japonų filmai buvo paprastų siužetų, šio laikotarpio kinas vystėsi veikiamas teatro, vaidyba buvo teatrališka, moterų vaidmenis atliko aktoriai vyrai, buvo naudojami teatro kostiumai, dekoracijos. Prieš atsirandant garsiniam kinui, filmų demonstravimą lydėjo benshi – gyvas atlikėjas, japoniška pianisto versija. Iš pradžių kinas buvo laikomas žemu menu, buvo niekinamas požiūris į žmones, susijusius su kinu. Šis meno tipas sulaukė pripažinimo ir autoriteto tik XX amžiaus 30-ųjų pabaigoje.

Muzika Japoniška muzika apima daugybę žanrų – nuo ​​tradicinių ir išskirtinių iki Japonijos iki daugelio šiuolaikinės muzikos žanrų, pagal kuriuos šalis dažnai kuria savo sceną, skirtingai nuo kitų šalių. Nuo 1990-ųjų japonų muzika buvo plačiai žinoma ir populiari Vakaruose, visų pirma dėl savo unikalių žanrų, tokių kaip j-pop, j-rock ir visual kei. Dažnai tokia muzika Vakarų klausytoją pasiekia per japonų animacijos ar vaizdo žaidimų garso takelius, o atvykusios japonų grupės ir atlikėjai koncertuoja kone kiekviename iš įvairių Japonijos kultūros festivalių.

Karinė kultūra Samurajus yra Japonijos karinis-feodalinis dvaras. Jie atsirado Japonijoje VII–VIII a. Dažniausiai pasiturintys vyrai tapdavo samurajumi. valstiečių šeimos, taip pat vidutinės ir žemesnės aristokratijos atstovai. Iš karių samurajus pamažu tapo ginkluotais savo feodalo tarnais, gaudami iš jo būstą ir maistą. Kartais samurajai gaudavo žemės sklypus su valstiečiais, o patys tapdavo feodalais. Samurajų daugėjo, o netrukus feodalų būriai pradėjo atstovauti ištisoms kariuomenėms.

Bušido – samurajų kodeksas, tikro kario taisyklių, rekomendacijų ir elgesio normų rinkinys visuomenėje, mūšyje ir vienam su savimi, kariška vyriška filosofija ir moralė, įsišaknijusi senovėje. Bušido, kuris iš pradžių atsirado kario principų pavidalu, dėl į jį įtrauktų etinių vertybių ir pagarbos menui XII-XIII amžiuose, samurajų klasei išsivysčius kaip kilmingiesiems. karių, augo kartu su juo ir galutinai susiformavo XVI-XVII a. jau kaip samurajų etikos kodeksas. Postulatai: Tikroji drąsa yra gyventi, kai gyventi teisinga, ir mirti, kai teisinga mirti. Į mirtį reikia eiti aiškiai suvokdamas, ką samurajus turi daryti ir kas žemina jo orumą. Turėtumėte pasverti kiekvieną žodį ir nuolat kelti sau klausimą, ar tai, ką ketinate pasakyti, yra tiesa. Ištikimybė, teisingumas ir drąsa yra trys natūralios samurajų dorybės. Samurajus pirmiausia turi nuolat prisiminti, kad jis gali mirti bet kurią akimirką, o jei tokia akimirka ateina, tai samurajus turi mirti su garbe. Čia yra jo pagrindinis verslas.

Slapti nindzių klanai Japonijoje pradėjo atsirasti IX-XII amžiuje, beveik tuo pačiu metu, kai atsirado samurajus. Tiesą sakant, nindzės buvo labai profesionalūs to meto skautai ir diversantai, jie turėjo žinių ir įgūdžių kompleksą maskuotis, žudymo būdus, partizanų operacijų organizavimą ir informacijos gavimą. Specifinėmis nindzių klanų paslaugomis naudojosi įvairūs feodaliniai kunigaikščiai. Nindzių meno klestėjimas atėjo civilinis karas 1467-1568 m., tuo metu Japonijoje buvo apie 70 nindzių klanų. Dauguma nindzių legendų yra apie tos „kariaujančių provincijų epochos“ įvykius.

Kovos menai Dziudo japonų kalba reiškia „minkštas kelias“. tai kovų menai yra labiausiai pripažintas pasaulyje. Dziudo sukurtas m pabaigos XIX amžiaus meistras Kano Jigiro, kuris rėmėsi viena iš jujutsu mokyklų ir sukūrė naujo kovos meno bei kovos sistemos taisykles. Karatė yra kovos menas, kilęs iš Kinijos. Iš ten ji atkeliavo į Okinavos salą, kuri ilgą laiką buvo nepriklausoma, o vėliau tapo Japonijos pakraščiu, todėl Japonijoje karatedo domėjosi mažai žmonių. Karate išpopuliarėjo praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje, dėka meistro, vardu Funakoshi Gichin. Nuo tada karatė užėmė svarbią vietą tarp Japonijos kovos menų. Sumo yra ypatinga kovos meno rūšis. Jis niekada nebuvo naudojamas kovose, bet turėjo ritualinį pobūdį, derindamas sportą ir šintoizmo ritualą. Šiuolaikinis sumo taip pat išlaiko daugybę senovinių apeigų. Aikido yra kovos menas, kurį sukūrė meistras Ueshiba Morihei, remdamasis viena iš džiujutsu mokyklų. Ši kovinė sistema iš esmės skiriasi nuo kitų tuo, kad joje nėra įžeidžiančios technologijos. Aikido naudojamas gynybai, o prieš jį – priešininko jėga.

Virtuvė Japonai sako: „Kiekviename valgyje turi būti kažkas iš kalnų ir kažkas iš jūros“. „Kalnų“ komponentai dažniausiai yra ryžiai ir sezoninės daržovės, taip pat sojos pupelės ir daugybė jų darinių (tofu pupelių varškė, miso sojų pasta, shoyu sojų padažas). „Jūrinė“ maisto dalis gali būti pati įvairiausia: tai beveik visų rūšių jūrinės žuvys, daugybė moliuskų rūšių (iki medūzų), banginių šeimos gyvūnai, jūros kopūstai ir kiti dumbliai. Nuolatinis maisto trūkumas išmokė senovės japonus gerbti kasdienį maistą. Kasdienių maisto produktų vartojimą lydėjo savotiški ritualai, stengtasi maistui suteikti bent estetinio patrauklumo. Japonai stengiasi papuošti maistą bet kokiu galimi būdai. Jie netgi sako, kad japonai valgo akimis, o ne burna.

Religija Religijos klausimais Japonija yra itin tolerantiška. Taigi, beveik visi japonai išpažįsta šintoizmą, bet kartu priklauso vienai iš daugelio budistų bendruomenių, kurios gyvenime vadovaujasi konfucianizmo principais. Šintoizmas – „dievų kelias“ – senovės religija Japonija, auginama tik šioje šalyje. Jis pagrįstas pasaulio atsiradimo mitu, pagal kurį Žemė ir imperatoriškoji šeima yra kilę iš saulės deivės Amaterasu. Budizmo centre yra „keturių kilnių tiesų“ doktrina: kančia, jos priežastis, išsivadavimas ir kelias į ją. Budizme nėra dvasios ir materijos priešpriešos, nėra dievo kaip kūrėjo ir tikrai aukštesnės būtybės. Buda – tai ne tik šios religijos pradininko legendinio kunigaikščio Gautama (7–6 a. pr. Kr.) vardas, bet ir aukščiausio tobulumo („nušvitimo“) būsenos vardas.

Apranga Japonijoje galima rasti dviejų tipų drabužių – tradicinių – wafuku ir paprastesnių, kasdienių, pagal europietišką modelį. Kimono, pažodžiui išvertus „drabužiai, apranga“ – bendras bet kokių drabužių terminas, o siaurąja prasme – wafuku rūšis.

Eta, waraji - Yukata basutės - Hakama lengvas chalatas - Obi kelnės - diržas

Teatras ir šokis Pati pirmoji teatro rūšis buvo teatras, tačiau susiformavęs XIV-XV amžiuje, jame vaidindami aktoriai užsidėjo kaukes ir apsirengė prašmatniais chalatais. XVII amžiuje buvo sukurtas vienas žinomiausių Japonijos nacionalinio teatro tipų kabuki, kurio aktorių veidui buvo pritaikytas sudėtingas makiažas. Ypač vertinamas moters vaidmenį atliekančių aktorių onnagata įgūdis. 1629 metais Tokugavos šogunatas uždraudė moterims groti kabuki, po Antrojo pasaulinio karo scenoje vėl pradėjo pasirodyti moterys, buvo sukurta net pirmoji moterų trupė. Taip pat žinomas nacionalinis teatras bunraku lėlės. Kai kurie dramaturgai, tokie kaip Chikamatsu Monzaemon, sukūrė bunraku pjeses, kurios vėliau buvo vaidinamos „ Didysis teatras- kabukiuose.

Tradicijos, papročiai, etiketas Japonijos visuomenei būdingas aiškiai išreikštas priklausymo tam tikram jausmas socialinė klasė(šeima, darbo kolektyvas, mokinių grupė), o tai pasireiškia ir savitais ryšiais bendruomenės viduje. Japonijoje ypač svarbios sąvokos „pareiga“ ir „pareiga“, vadinamos giri. Nepaisant to, kad virdulys yra bendra socialinė japonų elgesio norma, kai kuriose situacijose, ypač tarp jaunų žmonių, virdulys nėra vertinamas taip rimtai. Japonijoje galioja tam tikros gestų normos ir kuo žmogus santūresnis, tuo pagarbiau su juo elgiasi, tad draugiškas plojimas per petį ir rankos traukimas tekančios saulės šalyje nebus sveikintinas.

Arigato jūsų dėmesiui!