Japoniški vyrų vardai anglų kalba. Šiuolaikiniai vyriški vardai japonų kalba
Pasaulio istorijoje visada buvo tokių žmonių grupių, kurių įvaizdis amžiams liko romantizuotas žmonių širdyse. Vakarų popkultūra remiasi Europos ir Amerikos didvyriškomis figūromis, atgaivina jas vesternuose, viduramžių filmuose ir pasakose šalyse, kuriose valdė karaliai ir karalienės. Dėl daugybės nuotykių ir įdomių situacijų, kuriose jie atsiduria pavydėtinu nuoseklumu, kaubojai ir riteriai visada buvo idealus įvaizdis kuriant populiarius žiniasklaidos produktus.
Samurajus buvo Europos riterių atitikmuo – kilminga karinė klasė viduramžių Japonijoje. Šimtus metų samurajus Japonijos visuomenėje vaidino svarbų sakralų vaidmenį. Samurajus prisiekė ištikimybę savo šeimininkui ir įsipareigojo jam tarnauti savo ašmenimis ir išmintimi, laikydamasis tam tikrų moralinių ir filosofinių taisyklių, vadinamų bušido, rinkiniu. Ėjimas bušido keliu padėjo samurajams suvokti riteriškumo sąvokas, įgyti meistriškumo kovos menuose, gerbti tokias sąvokas kaip atsidavimas, garbė, tarnystė ir teikia pirmenybę mirčiai, o ne negarbei. Kai kurie samurajai galėjo tapti vadais paveldėjimo teise, nelaukdami šeimininko valios.
Po to, kai pasakojimai apie samurajus pasklido už Japonijos ribų, žmonės iš visos planetos labai susidomėjo jų istorija. Iš tikrųjų tai buvo labai įdomu: samurajus įkūnijo idealaus, kultūrą ir įstatymus gerbiančio kario įvaizdį, rimtai žiūri į savo pasirinktą gyvenimo kelią. Kai samurajus nepasiteisino savo šeimininko ar savęs, pagal vietinius papročius jam reikėjo atlikti seppuku ritualą – ritualinę savižudybę. Mūsų sąraše rasite dešimt didžiausių samurajų, kurie vienu ar kitu metu gyveno Japonijoje.
10. Hojo Ujitsuna (1487–1541)
Hojo Ujitsuna buvo Hojo Sounos, Hojo klano įkūrėjo, kuris Sengoku laikotarpiu (1467–1603) valdė didelę Kanto regiono, daugiausiai gyventojų turinčios Japonijos salos, dalį, sūnus. Sengoku laikotarpiui buvo būdingi nuolatiniai karai tarp aukšto rango karinio personalo šeimų, o Hojo Ujitsuna pasisekė gimti šiuo laikotarpiu, 1487 m. Ujitsuna atgaivino ilgalaikę nesantaiką su Uesugi klanu, 1524 m. perėmusi Edo pilį, vieną pagrindinių viduramžių Japonijos galios centrų. Jam pavyko išplėsti savo šeimos įtaką visame Kanto regione, o iki jo mirties 1541 m. Hojo klanas buvo viena galingiausių ir dominuojančių šeimų Japonijoje.
9. Hattori Hanzo (1542–1596)
Šis vardas gali būti žinomas Quentino Tarantino kūrybos gerbėjams, nes jis pagrįstas tikra biografija Hattori Hanzo, Quentin sukūrė kalavijuočio įvaizdį filmui „Nužudyk Bilą“. Apie ankstyvą Hanzo gyvenimą žinoma nedaug, tačiau istorikai linkę manyti, kad jis gimė 1542 m. Nuo 16 metų kovojo už išlikimą, dalyvavo daugelyje mūšių. Hanzo buvo atsidavęs Tokugawa Ieyasu, ne kartą išgelbėdamas gyvybę šiam žmogui, kuris vėliau įkūrė šogunatą, kuris Japoniją valdė daugiau nei 250 metų, nuo 1603 iki 1868 m. Visoje Japonijoje jis žinomas kaip puikus ir atsidavęs samurajus, tapęs legenda. Jo vardą galima rasti iškaltą prie įėjimo į imperatoriaus rūmus.
8. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin buvo stiprus karinis lyderis ir ne visą darbo dieną dirbantis Nagao klano vadovas. Jis pasižymėjo išskirtiniais vado sugebėjimais, dėl kurių jo kariuomenė iškovojo daug pergalių mūšio lauke. Jo konkurencija su Takeda Shingen, kitu karo vadu, buvo viena garsiausių istorijoje Sengoku laikotarpiu. Jie ginčijosi 14 metų, per tą laiką dalyvavo keliose kovose vienas prieš vieną. Kenšinas mirė 1578 m., jo mirties aplinkybės lieka neaiškios. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad tai buvo kažkas panašaus į skrandžio vėžį.
7. Shimazu Yoshihisa (1533–1611)
Tai dar vienas japonų karo vadas, gyvenęs visą kruviną Sengoku laikotarpį. Gimęs 1533 m., jaunuolis įrodė esąs talentingas vadas – tai savybė, kuri vėliau leido jam ir jo bendražygiams užvaldyti didžiąją Kyushu regiono dalį. Dėl sėkmės mūšio lauke jis užsitarnavo besąlygišką savo tarnų (kaip jie buvo vadinami prisiekusiais kardais), kurie beviltiškai kovojo už jį mūšio lauke, ištikimybę. Yoshihisa pirmasis suvienijo visą Kyushu regioną, o vėliau jį nugalėjo Toyotomi Hideyoshi ir jo 200 000 karių armija.
6. Mori Motonari (1497–1571)
Mori Motonari užaugo santykinai nežinomybėje, tačiau tai nesutrukdė jam perimti kai kurių didžiausių Japonijos klanų kontrolės ir tapti vienu baisiausių ir galingiausių Sengoku laikotarpio karo vadų. Jo pasirodymas bendrojoje scenoje buvo staigus, lygiai taip pat netikėta buvo pergalių serija, kurią jis iškovojo prieš stiprius ir gerbiamus varžovus. Galiausiai jis užėmė 10 iš 11 Chugoku provincijų. Daugelis jo pergalių buvo iškovotos prieš daug gausesnius ir labiau patyrusius varžovus, todėl jo žygdarbiai tapo dar įspūdingesni.
5. Miyamoto Musashi (1584–1645)
Miyamoto Musashi buvo samurajus, kurio žodžiai ir nuomonės vis dar turi pėdsaką šiuolaikinėje Japonijoje. Musashi buvo roninas, be šeimininko samurajus, gyvenęs Sengoku laikotarpiu. Šiandien jis žinomas kaip „Penkių žiedų knygos“, kurioje aprašoma samurajų mūšyje strategija ir filosofija, autorius. Jis pirmasis pritaikė naują kovos stilių kenjutsu kardo valdymo technikoje, vadindamas jį niten ichi, kai mūšyje vykstama dviem kardais. Pasak legendos, jis keliavo senovės japonija, o kelionės metu jam pavyko laimėti daugelyje kovų. Jo idėjos, strategijos, taktika ir filosofija yra tiriamos iki šiol.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshi yra laikomas vienu iš Japonijos įkūrėjų, vienu iš trijų vyrų, kurių veiksmai padėjo suvienyti Japoniją ir užbaigti ilgą ir kruviną Sengoku erą. Hideyoshi pakeitė savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą ir pradėjo įgyvendinti socialines ir kultūrines reformas, kurios nulėmė būsimą Japonijos kryptį 250 metų laikotarpiui. Jis uždraudė ne samurajams turėti kardą, taip pat visoje šalyje pradėjo ieškoti visų kardų ir kitų ginklų, kurie nuo šiol turėtų priklausyti tik samurajams. Nors visa karinė galia sutelkta samurajų rankose, toks žingsnis buvo didžiulis lūžis kelyje į bendrą taiką nuo pat Sengoku eros valdymo.
3. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen, be abejo, buvo pavojingiausias visų laikų vadas Sengoku eroje. Jis gimė Takedos šeimos įpėdiniu, tačiau asmeniškai užgrobė valdžią, kai paaiškėjo, kad tėvas ketina viską palikti kitam sūnui. Shingenas susijungė su keletu kitų galingų samurajų klanų, dėl kurių jis pastūmėjo išeiti už gimtosios Kai provincijos ribų. Šingenas tapo vienu iš nedaugelio, sugebėjusių nugalėti Odos Nabunagos armiją, kuri tuo metu sėkmingai užėmė kitas Japonijos teritorijas. Jis mirė 1573 m., kenčiantis nuo ligos, tačiau iki to laiko jis jau buvo sėkmingas, kad sustiprintų valdžią visoje Japonijoje. Daugelis istorikų mano, kad jei jis nebūtų susirgęs, Oda Nabunaga daugiau niekada nebūtų atėjęs į valdžią.
2. Oda Nobunaga (1534–1582)
Oda Nobunaga buvo varomoji jėga Japonijos suvienijimas. Jis buvo pirmasis karinis vadas, kuris susibūrė aplink jį puiki suma provincijose ir padarė savo samurajus dominuojančia karine jėga visoje Japonijoje. 1559 m. jis jau buvo užėmęs savo gimtąją Ovari provinciją ir nusprendė tęsti tai, ką pradėjo, plėsdamas savo sienas. 20 metų Nobunaga pamažu kilo į valdžią, prisistatydamas kaip vienas baisiausių šalies karinių vadų. Tik pora žmonių, tarp kurių buvo Takeda Shingen, sugebėjo iškovoti pergales kovoje su jo unikalia karine taktika ir strategija. Nobunagos laimei, Shingenas mirė ir išvyko iš šalies, kad būtų suplėšytas į gabalus. 1582 m., būdamas savo galios viršūnėje, Nobunaga tapo perversmo, kurį pradėjo jo paties generolas Akeshi Mitsuhide, auka. Supratęs, kad pralaimėjimas neišvengiamas, Nobunaga pasitraukė į Honno-ji šventyklą Kiote ir įvykdė seppuku (ritualinę samurajų savižudybę).
1. Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu galbūt nebuvo pats efektyviausias samurajus, tačiau Sengoku laikotarpio pabaigoje jis tapo žmogumi, turinčiu daugiausiai geriausios kortelės. Ieyasu sudarė aljansą tarp Tokugawa ir Oda Nobunaga klanų, tačiau pastarajam žuvus didžiulės karinės pajėgos atsidūrė be vyriausiojo vado. Nors Toyotomi Hideyoshi pakeitė Nobunagą, jo absoliuti valdžia šalyje išliko labai ilgai. trumpam laikui. 1584–1598 metais Tokugawa Ieyasu pajėgos kovojo su Toyotomi Hideyoshi armija dėl šalies kontrolės. 1598 m. Hideyoshi mirė nuo ligos, palikdamas įpėdiniu 5 metų sūnų. 1600 m., Sekigaharos mūšyje, Tokugavos pajėgos sudavė mirtiną smūgį Oda-Toyotomi aljanso likučiams. Nuo to momento jis tapo pirmuoju šogunu, kurio dinastija valdė Japoniją iki Meiji dinastijos prisikėlimo 1868 m. Tokugavos klano metai paliko pėdsaką šalies raidoje, izoliuodami ją nuo likusio pasaulio visam ketvirčiui tūkstantmečio.
Žymos:
Sukurta senovėje. Pirmojo tūkstantmečio sandūroje, apie tris šimtus metų prieš Kristų, išsivystė Japonijos kultūra, ekspertų vadinamas Jomonu, pasiekė kulminaciją. Dėl esminių šios kultūros modifikacijų atgimė nauja, šiandieninių mokslininkų vadinama Yaen. Atsiradus Yaen, nacionalinė japonų kalba pradėjo formuotis.
Šiuolaikinius vyriškus japoniškus vardus ir jų reikšmę nulemia Yaen eros visuomenės pasidalijimas į valdantįjį elitą – klanus, amatininkus – tiems, kurie tarnavo šiems klanams, ir žemesniąją klasę – vergus. Asmens priklausymas vienai ar kitai socialinei kategorijai buvo žymimas jo vardo dedamu. Pavyzdžiui, komponentas „uji“ reiškė, kad žmogus turi valdovo privilegijas, komponentas „be“ – jo priklausymą darbininkų klasei. Taigi ištisos gentys buvo suformuotos su pavadinimais, apimančiais „uji“ ir „be“. Žinoma, laikui bėgant, klano socialinė padėtis labai pasikeitė, kartu ir vardo reikšmė. Dabar šių komponentų buvimas pavadinime visiškai nenulemia jų padėties visuomenėje, bet bent jau nurodo jų genealogines šaknis.
Iki XIX amžiaus teisę į pavardes turėjo tik išskirtiniai imperatoriui artimi kilmingi asmenys. Likę Japonijos gyventojai buvo patenkinti vardais ir slapyvardžiais. Išrinktaisiais buvo laikomi aristokratai – „kuge“, o samurajus – „buši“.
Samurajus – klanas susiformavo VII amžiuje, kai Japonijos istorijoje pasirodė pirmasis karinis uzurpatorius – šogunas – samurajus Minamoto, bet – Yerimoto. Jis padėjo pagrindą privilegijuotosios klasės, vadinamos „samurajų“, formavimuisi. Šoguno Totukavos žlugimas ir valdžios sutelkimas imperatoriaus Mutsuhito rankose sukūrė palankią dirvą karinio klano klestėjimui ir jo privilegijuotoms privilegijoms. ilgus metus.
Samurajų vardai buvo parinkti atsižvelgiant į aplinkybes. Tai gali būti tarnybos vieta arba apdovanojimų gavimas. Dėl ypatingos padėties jie įgijo teisę savarankiškai vadinti savo vasalus ir dažnai suteikdavo savo tarnų vardams eilės numerius. Pavyzdžiui, Ichiro yra pirmasis sūnus, Goro yra penktas, Shiro yra trečias. Šiuose pavadinimuose esančios dalelės „iti“, „go“ ir „si“ yra serijos numeriai. Vyriški japoniški vardai išlaikė šią numeravimo tendenciją iki šių dienų, tačiau dabar jie nebeturi tokių aiškių priklausymo paprastų žmonių kategorijai požymių. Samurajus, pasiekęs jaunystės laikotarpį, gavo teisę pasirinkti sau naują vardą. Kartais per savo gyvenimą jie kelis kartus keisdavo vardus, kad tokiu būdu reikštų kokias nors reikšmingas datas savo biografijoje. Tuo pačiu metu nelaimingi tarnai taip pat buvo pervadinti, nepaisant jų noro. Ką tu gali padaryti - meistras-meistras!
Įdomu, kad vardo keitimo priežastis buvo ir sunki samurajaus liga. Tik šiuo atveju buvo panaudotas išskirtinis vardų suteikimo būdas – ligonis buvo pavadintas „Buddha Amida“, tikintis taip apeliuoti į Budos malonę ir nugalėti ligą. Tradicinėse samurajų dvikovose kiekvienas iš priešininkų skelbdavo savo pilnas vardas kad priešininkas galėtų suvokti ir analizuoti savo kovines savybes. Geras paprotys yra kovoti anonimiškai kažkaip nepatogu! Iš tikrųjų šios taisyklės buvo retai laikomasi. Tikriausiai todėl, kad muštynės – spontaniškas įvykis, o varžovai tiesiog nespėjo geriau pažinti vieni kitų.
Šiuolaikiniai japoniški pavadinimai yra daug atmainų, kuriuose tikrai yra kai kurių iš protėvių paveldėtų elementų. Vyriški japoniški vardai ir jų reikšmė vis dar priklauso nuo serijos numerio, su kuriuo berniukas atsirado šeimoje. Priesagos "ichi" ir "kazu" rodo, kad tai buvo pirmagimis, "ji" - antrasis vyriškos lyties kūdikis, "zo" - trečias ir tt Visų pirma, tai yra Kyuuichi, Kenji, Ken-zo vardai. Tačiau japonai labai atsargiai elgiasi su „nuodėmės“ dalele - vertime tai reiškia „mirtį“. Asmuo, pavadintas tokia dalele, yra arba pasmerktas sunkus likimas arba apsunkina kitų žmonių likimą. Taigi, jei atsitiktinai sutiksite japoną, kurio varde yra „nuodėmė“, turite būti atsargūs. Netyčia jis gali atnešti nelaimę.
Kai kurie vyriški japonų vardai ir jų reikšmė.
Akeno – giedras rytas
Akio – gražuolis
Akira - Protinga, greito proto
Akiyama – ruduo, kalnas
Amida – Budos vardas
Arata – nepatyręs
Benjiro – mėgavimasis pasauliu
Botanas – bijūnas
Dai - puiku
Daichi – puikus pirmasis sūnus
Daiki - Didysis medis
Daisuke – puiki pagalba
Fudo – ugnies ir išminties dievas
Fujita - Laukas, pieva
Goro – penktas sūnus
Haru - Gimė pavasarį
Hachiro – aštuntas sūnus
Hideaki - puikus, puikus
Hikaru - lengvas, spindintis
Hiroshi – dosnus
Hotaka – Japonijos kalno pavadinimas
Ichiro – pirmasis sūnus
Isami – drąsa
Jiro – antras sūnus
Jobenas – švaros mėgėjas
Jomei – Šviesos nešėjas
Juro – dešimtas sūnus
Kado – vartai
Kanaya – uolus
Kano – vandens dievas
Katashi – kietumas
Katsu – pergalė
Katsuo - Pergalingas vaikas
Katsuro - Pergalingas sūnus
Kazuki – džiaugsmingas pasaulis
Kazuo - Mielas sūnus
Keitaro – Švč
Kenas – didelis vaikinas
Ken`ichi – stiprus pirmasis sūnus
Kenji - Stiprus antrasis sūnus
Kenšinas – kardo širdis
Kenta – sveika ir drąsi
Kichiro – laimingas sūnus
Giminė – auksinė
Kisho – turi galvą ant pečių
Kiyoshi – tylu
Kohaku – Gintaras
Kuro – devintas sūnus
Kyo – sutikimas (arba raudonplaukis)
Mamoru – Žemė
Masa – tiesus (žmogus)
Masakazu – pirmasis Masos sūnus
Mashiro – platus
Michio – trijų tūkstančių jėgų žmogus
Miki – kotelis
Mikio - Trys austi medžiai
Minoru – sėkla
Montaro – didelis vaikinas
Morio - miško berniukas
Nibori – garsus
Nikki - du medžiai
Nikko – dienos šviesa
Osamu – įstatymo tvirtumas
Rafu – tinklas
Raidonas – griaustinio dievas
Renjiro – nuoširdus
Renzo – trečias sūnus
Rinji - Ramus miškas
Roka - balta bangos ketera
Rokuro – šeštasis sūnus
Roninas - Samurajus be šeimininko
Ryo – puikus
Ryoichi – pirmasis Ryo sūnus
RyoTa – stiprus (nutukusis)
Ryozo – trečiasis Ryo sūnus
Ryuichi - pirmasis Ryu sūnus
Ryuu - drakonas
Saburo – trečias sūnus
Sachio – laimei gimęs
Saniiro – nuostabu
Seiichi – pirmasis Sei sūnus
Sen - medžio dvasia
Shichiro – septintas sūnus
Shima – salų gyventojas
Shinichi - pirmasis Shino sūnus
Sho – klestėjimas
Susumi – judėjimas į priekį (sėkmingas)
Tadao – naudinga
Takashi – garsus
Takehiko - Bambuko princas
Takeo – panašus į bambuką
Takeshi – bambuko medis arba drąsus
Takumi – amatininkas
Tama - brangakmenis
Taro – Pirmagimis
Teijo – mugė
Tomeo – atsargus žmogus
Torio – paukščio uodega
Toru – jūra
Toshiro – talentingas
Toya – namų durys
Udo – ženšenis
Uyeda – iš ryžių lauko (vaikas)
Yasuo – taikus
Yoshiro – tobulas sūnus
Yuki - Sniegas
Yukio – Dievo branginamas
Yuu – kilnus kraujas
Yuudai - puikus herojus
Tęsiant japoniškų vardų temą, šioje dalyje paaštrinsiu Ypatingas dėmesys apie japoniškus vyriškus vardus ir pavardes. Pabandysiu atsakyti į klausimus: kokie vardai ir pavardės suteikiami Japonų berniukai? Ką jie reiškia ir kaip juos veikia? tolesnis likimas? Kokie japonai vyriški vardai laikomi „kietu“ arba „samurajumi“ ir kodėl? Taip pat pateiksiu neoficialią rusiškų vyriškų vardų vertimų į japonų lentelę.
Yra žinoma, kad rusiškos pavardės dažniausiai buvo sudarytos iš bendrinių vardų (Nikanor -> Nikanorov) ir slapyvardžių (Bezrodny -> Bezrodov), įskaitant ir susijusius su profesija (Kuznecas -> Kuznecovas). susiformavo griežtai santykyje su konkrečia vietove. Todėl Kanto regione paplitusios pavardės, tokios kaip Tanaka (田中 - ryžių laukas + vidurys), Ito (伊藤 - hieroglifas Italijai + Visterija), Kobayashi (小林 - mažas + miškas), Watanabe (渡辺 - kryžius + pusė), Yamamoto (山本 – kalnas + šaltinis) ir kt. yra rečiau paplitę pietiniuose Japonijos regionuose. Ten dažniau pasitaiko neįprastų pavardžių, žr. žemiau esančią lentelę (informacija iš svetainės myoji-yurai.net)
Shimane prefektūra Obina – 帯名 – diržas + vardas Aichi prefektūra Ochi - 越智 - padidinti + išmintis Mijazakio prefektūra Kōhi – 甲斐 – didelės ambicijos Sagos prefektūra Kōga - 吉賀 - senas + šventė Okinavos prefektūra Higa - 比嘉 - palyginkite + geras
Tradiciniai japonų vyriški vardai
Senovėje nebuvo neįprasta, kad japonų berniukų vardai būdavo suteikiami tokia tvarka, kokia jie gimė:
- pirmasis sūnus - Itirō 一郎 (vienas + sūnus),
- antrasis - Jirō 二郎 - du + sūnus,
- trečias - Saburō 三郎 - trys + sūnus ir pan
Senieji japoniški vyriški vardai, kaip ir samurajų, yra paklausūs ir šiandien. Nesunkiai radau svetainę, skirtą tik tokiems pavadinimams: http://naming.nobody.jp/category/wafu-otoko.html
Samurajų vardai išsiskiria sudėtingumu: jie dažnai turi tris hieroglifus. Jie taip pat turi tipiškas pabaigas. Štai keletas pavyzdžių:
- Genzo - 源蔵 - turto šaltinis,
- Naotaro – 直太郎 – taisantis klaidas, drąsus,
- Ryunosuke – 竜之介 – siekiantis būti stipriu kaip drakonas ir daugelis kitų.
Štai keletas senesnių tradicijų, susijusių su vyriškais vardais. Vienas iš jų yra naudoti tą patį paskutinį vardo simbolį visiems broliams. Pavyzdžiui, jei vyriausiojo sūnaus vardas yra Yuma - 悠馬 - ramus + arklys, tada jo jaunesnius brolius galima vadinti: Kazuma - 和馬 - simbolis viskam, kas japoniška + arklys, Sakuma - 咲馬 - žiedas + arklys, Ryoma -亮馬 - šviesus + arklys. Šis galutinis hieroglifas tarsi sujungia visus brolius.
Antroji tradicija yra naudoti sūnaus vardo hieroglifus iš tėvų, daugiausia tėvo, vardo, siekiant šeimos tęstinumo. Čia papasakosiu tikrą, bet ne visai tiksliai šią situaciją atspindinčią istoriją iš savo gyvenimo. Kai su vyru laukėmės pirmagimio, ilgai galvojome, kokį vardą jam duoti. Kadangi sūnus gimė Japonijoje, jie nusprendė sugalvoti jam japonišką vardą. Tačiau problema buvo ta, kad jos vyro vardu buvo tik vienas hieroglifas: 学 – Manabu – mokyti, mokytis. Kartu su kitais hieroglifais jis nenaudojamas kaip pavadinimas. Aš esu užsienietis. Japonai man sugalvojo hieroglifus: 織雅 - Origa - drobė + elegantiška. Bet kadangi aš neturiu Japonijos pilietybės, tai šių hieroglifų dokumentuose nėra.
Tačiau tai leido mums suprasti, kad „elegantiškojo“ 雅 personažas tiktų sūnaus vardui. Taip jis tapo Ryuga – 龍雅 – drakonas + elegantiškas. Antrasis vaikas taip pat buvo sūnus. Gražus vardas Kōga - 皇雅 - didinga + elegantiška jau buvo užimta mūsų ką tik gimusio sūnėno. Todėl antrajam sūnui davėme vardą Taiga – 太雅 – drąsus + elegantiškas, sekantis senovės tradicija. Be to, vardo tarimas yra artimas angliškam tigrui, tai yra, tigrui. Į pavadinimą būtų galima įtraukti hieroglifą „tigras“, bet tai jau būtų per daug „genialus vardas“.
Šiais laikais minėtos tradicijos po truputį nyksta: broliams suteikiami visai kiti nesusiję vardai. Šis metodas laikomas modernesniu.
Šiuolaikiniai japonų vyriški vardai
Šiais laikais modernu ir elegantiška naudoti svetimus pavadinimus. Tuo pačiu metu ne visi tėvai turi drąsos duoti savo vaikui svetimą vardą. Nepaisant to, toks procentas egzistuoja. Dažniausiai tokie vardai suteikiami tarptautinėje santuokoje gimusiems vaikams. Prie šio proceso prisidėjo ir globalizacija. Kitą svetimą vardą gali paskatinti noras iš vaiko padaryti pasaulinio lygio profesionalą arba, priklausomai nuo įvykio miesto. medaus mėnuo sutuoktiniai.
Pagal taisykles, svetimžodžiai, įskaitant vardus, rašomi naudojant katakana abėcėlę. Tačiau kartu su tuo taip pat yra būdas pasirinkti hieroglifus pagal garsą, kaip nurodyta kinų. Galbūt tai yra Meiji atkūrimo palikimas, kai japonai susigėrė kaip kempinės nauja informacija plūsta iš Vakarų. Pateikiame nedidelį tokių skolintų japonų-angliškų pavadinimų sąrašą (žr. originalą). http://nisshin-geppo.com/international-name/).
Amerikos vyrų vardai japoniškai:
| Kanji (katakana) | Japonų / rusų tarimas | Reikšmė |
| 敬 （ケイ） | Kay / Kay | Gerai |
| 健 （ケン） | Kenas / Kenas | Stiprus |
| 丈 （ジョー） | Zō / Joe | Stiprus |
| 甚 （ジーン） | Zōn / Jonas | Labiausiai iš labiausiai |
| 暖 （ダン） | Danas / Danas | Šiltas |
| 弘 （ヒロ） | Hiro / Hiro | Didelis |
| 勉 （ベン） | Benas / Benas | Tyrinėjant |
| 類 （ルイ） | Rui / Louis | Įvairovė |
| 黎 （レイ） | Ray / Ray | Anksti |
| 論 （ロン） | Ronis / Ronis | Logiška |
| 愛作 （アイザック） | Aisaku / Izaokas | mylėti + kurti |
| 亜蘭 （アラン） | Aranas / Alanas | Hieroglifas Azijai + orchidėja |
| 安出 （アンデ） | Andė / Andy | Ramybė + išeiti |
| 英土 （エド） | Edo / Red | Heroic + Žemė |
| 季逸 （キーツ） | Kitsu / Banginis | Sezonas + nemokamas |
| 健人 （ケント） | Kentas / Kentas | Stiprus + vyras |
| 彩門 （サイモン） | Simonas / Simonas | Spalva + vartai |
| 嵯夢 （サム） | Samu / Sam | didinga + svajonė |
| 譲二 （ジョージ） | Joji | Išeiga + du |
| 澄州 （スミス） | Sumisu / Smithas | Jasny + provincija |
| 登夢 （トム） | Tomu / Tomas | Lipti + svajoti |
| 慕歩 （ボブ） | Bobas / Bobas | branginti + žingsnis |
| 編利（ヘンリー） | Henris / Henris | Redaguoti + susidomėjimas |
| 森洲 （モリス） | Morisas / Morisas | Miškas + žemynas |
| 悠仁 （ユージン） | Jin / Eugenijus | Ramus + geradarys |
| 玲旺 （レオ） | Reo / Liūtas | viržiai + klestintys |
| 礼音 （レオン） | Rajonas / Leonas | Mandagus + garsas |
| 路月 （ロッキー） | Rokis / Rokis | kelias + mėnulis |
| 路敏 （ロビン） | Robinas / Robinas | Kelias + minimumas |
Vardas, charakteris, likimas...
Sugalvodami vaikui vardą, japonai didelį dėmesį skiria teisingų hieroglifų parinkimui... Šių hieroglifų reikšme jie stengiasi vaikui ateityje suteikti tam tikrų savybių: gerumo, drąsos, užuojautos, stiprybės ir daug daugiau. Taip pat pavadinime kartais dedami įvairūs gamtos objektai: jūra, dangus, gyvūnai ir augalai. Taigi, jūra perteikia vaizdo platumą, dangus byloja apie ramybę ir begalinį gyvenimą, gyvūnai savo nešiotojui suteikia jėgų ir ištvermės, o augalai – stiprybe ir sveikata. Remdamiesi skirtingų epochų žinomų japonų pavyzdžiu, atsekime ryšį tarp jų vardo, charakterio ir likimo.
Mano nuomone, ryškiausia šio principo iliustracija yra Toyotomi Hideyoshi (豊臣 秀吉 – gausa + tarnas, puikus + senovės), vieno iš Japonijos vienytojų ir puikių karinių bei politinių veikėjų, gyvenimas ir likimas. Paprasto gimtoji valstiečių šeima, visą gyvenimą, augant asmeniniam statusui, keitė vardą, sustiprindamas savo pozicijas ir išaukštindamas save.
Taigi gimus jam buvo suteiktas vardas Hiyoshimaru (日吉丸 - diena, saulė + senas + apskritimas, vyriško vardo rodiklis). O vargšai valstiečiai neturėjo pavardžių. Vaikystėje Hideyoshi taip pat turėjo slapyvardį „beždžionė“ – Saru 猿. Kai jis užaugo, jis pabėgo iš savo namų, kad būtų pasamdytas samurajumi. Priežastis buvo netinkamas elgesys su patėviu (Hideyoshi motina ištekėjo iš naujo). Nuo tada jis pradėjo vadintis Kinoshita Kōkichirō (木下 藤吉郎 – pavardė pažodžiui reiškia „po medžiu“, o vardas yra wisteria + senas + vyriško vardo indikatorius).
Ttoyotomi Hideyoshi
Yra dvi jo pavardės kilmės versijos. Remiantis viena versija, Hideyoshi pasirinko pavardę pagal analogiją su savo naujojo valdovo Matsushita pavarde (松下 – pažodžiui „po pušimi“). Kito teigimu, todėl, kad su kitu garsiu Japonijos vienytoju Oda Nobunaga sutartį pasirašė stovėdamas po didžiuliu medžiu. Vienaip ar kitaip, bet Hideyoshi vardą jis pasisavino tik tada, kai gerokai pasistūmėjo į priekį. Neaiškaus valstiečio sūnaus paaukštinimas Odos Nobunagos tarnyboje tapo įmanomas tik dėl išskirtinio Hideyoshi karinio talento.
Faktas yra tas, kad Nobunaga savo pavaldinius vertino tik pagal jų sugebėjimus, nekreipdamas dėmesio į jų kilmę. Šis faktas suvaidino didelį vaidmenį būsimojo „didžiojo ministro“ karjeroje. Kai Nobunaga perdavė jam žemes, jis vėl pakeitė savo pavardę iš Kinoshita į Hasiba (羽柴 - sparnai + krūmas), paimdamas simbolius iš dviejų jo gerbiamų žmonių pavardžių: Niwa 丹羽 ir Shibata 柴田. Tęsdamas išsibarsčiusių Japonijos kunigaikštysčių sujungimą, Hideyoshi vėl pakeitė savo pavardę į Fujiwara (藤原 – wisteria + šaltinis). Priežastis buvo ta, kad simboliai Taira 平 – ramus, nekintantis, Geng 原 – šaltinis ir Hasi 橋 – tiltas buvo vartojami tik karališkųjų vasalų varduose. Tai yra, jis norėjo tapti arčiau valdančiojo elito.
Kai Japonijos suvienijimas buvo baigtas, Hideyoshi, tapęs regentu-kampaku, iš paties imperatoriaus gavo karališkąją Toyotomi pavardę. Ir nors Toyotomi šeima bus nutraukta vos po vienos kartos, Hideyoshi istorija yra didybės istorija ir vardas čia vaidina svarbų vaidmenį. Informacija paimta iš puslapio http://www12.plala.or.jp/rekisi/hideyosi-namae.html
Pateiksiu įvairių gabumų ir profesijų iškilių japonų sąrašą (pavardės pasiskolintos iš Vikipedijos) ir pažodinį jų vardų vertimą:
istorinės asmenybės
- Miyamoto Musashi — 宮本 武蔵 – pilis + šaknis, karys + turtas– Japoniškas roninas, laikomas vienu garsiausių kalavijuočių Japonijos istorijoje.
- Sakamoto Ryoma – 坂本 龍馬 – šlaitas + šaknis, drakonas + arklys– Japonijos politinis ir visuomenės veikėjas Edo laikotarpis. Vienas iš tautiniai herojai Japonija.
- Hirohito 裕仁 – gausa + dorybė– Japonijos imperatorius (Showa 1926 – 1989). Hirohito tarnybos laikas buvo ilgiausias Japonijos istorijoje; jo valdymo metais įvyko radikali Japonijos visuomenės transformacija.
Kultūros veikėjai
- Kenas Watanabe — 渡辺 謙 - eiti per + šonus, horizontus- japonų aktorius Užsienyje jis geriausiai žinomas dėl sukilėlių lyderio Daimyo Katsumoto vaidmenų filme „Paskutinis samurajus“ (Oskaro ir Auksinio gaublio nominacija geriausias vaidmuo fone), generolas Kuribayashi „Laiškai iš Ivo Džimos“ ir verslininkas Saito „Pradžia“.
- Takeshi Kitano 北野 武 šiaurė + laukas, karys yra japonų kino režisierius ir aktorius. Režisieriai: „Fejerverkai“, „Brolis Yakuza“, „Zatoichi“.
- Hayao Miyazaki 宮崎 駿 pilis + pusiasalis, greitas yra japonų animatorius. Kartu su Isao Takahata įkūrė animacijos studiją – „Studio Ghibli“. „Oskaro“ (2003 m.) ir garbingo „Oskaro“ apdovanojimo laureatas už išskirtinius pasiekimus kine (2014 m.).
- Kitaro 喜多郎 –džiaugsmas + daug + vyriško vardo rodiklis(tikrasis vardas Masanori Takahashi 高橋 正則 – aukštas tiltas, teisingas + įstatymas) – japonų kompozitorius, multiinstrumentalistas, muzikantas, Grammy apdovanojimo (2000) laureatas už geriausią naujojo amžiaus albumą.
- Haruki Murakami — 村上 春樹 – kaimas + aukštyn, šaltinis + medis yra populiarus šiuolaikinis japonų rašytojas ir vertėjas.
- Utagawa Hiroshige 歌川 広重 – daina + upė, plati + sunki(tikrasis vardas Ando Hiroshige 安藤 広重 - ramus + wisteria, platus + sunkus) - vienas garsiausių ir gerbiamų meistrų Japonų tapyba ir graviūros, ukiyo-e krypties atstovas, spalvotų medžio raižinių meistras. Ne mažiau kaip 5400 graviūrų autorius. Lyriniais kameriniais peizažais su žanriniais motyvais perteikė nepastovias gamtos būsenas, atmosferinius sniego ir rūko efektus.
- Kenzo Takada 高田 賢三 aukštas + laukas, vikrus + trys- Japonijos mados dizaineris ir dizaineris, Kenzo prekės ženklo įkūrėjas.
Sportininkai
- Morihei Ueshiba — 植芝 盛平- augalas + žolė, karštas + nepakitęs(taip pat žinomas kaip puikus mokytojas) yra Aikido įkūrėjas.
- Osamu Watanabe — 渡辺 長武 — kryžius + šonas, ilgas + karys– Japonijos laisvųjų imtynininkas, olimpinis čempionas, dukart pasaulio čempionas, Azijos žaidynių čempionas. Vienas didžiausių imtynininkų istorijoje, nepaisant svorio kategorijos. Jis niekada nebuvo nugalėtas per savo karjerą. Su 189 pergalėmis 189 oficialiose kovose jis buvo įtrauktas į Gineso rekordų knygą. Be to, per visą savo karjerą jis niekam neprarado nė taško.
- Keisuke Honda — 本田 圭佑 – šaknis + laukas, efektyvus + pagalbininkas– Japonijos futbolininkas, Italijos klubo „Milan“ ir Japonijos rinktinės vidurio puolėjas. 2010 m. pasaulio čempionato dalyvis, 2011 m. Azijos taurės nugalėtojas ir geriausias žaidėjas.
- Hanyu Yuzuru — 羽生 結弦 – sparnai + gyvybė, surišti + virvelė– Japonijos dailiojo čiuožimo atstovė Pirmasis čiuožėjas, įveikęs 100 taškų trumpojoje programoje, 200 taškų laisvojoje programoje ir 300 taškų bendroje programoje.
Mokslininkai
- Hideki Jukava — 湯川 秀樹 – šilta + upė, padovanota + medis– japonų fizikas teoretikas. Laureatas Nobelio premija Fizikoje (1949) „Už mezonų egzistavimo numatymą remiantis teorinis darbas apie branduolines pajėgas (Yukawa potencialas).
- Michio Kaku — 加來 道雄 pridėti + šviežumas, kelias + vyriško vardo indeksas– amerikiečių mokslininkas, teorinės fizikos srities specialistas. Žinomas kaip aktyvus mokslo populiarintojas, mokslo populiarinimo knygų autorius.
verslininkai
- Kiichiro Toyoda — 豊田 喜一郎 – turtas + laukas, džiaugsmas + pirmasis sūnus yra japonų verslininkas. Toyota įkūrėjas.
- Iwasaki Yataro — 岩崎 弥太郎 – uola + pusiasalis, plitimas + drąsus + vyriško vardo indikatorius– Japonijos verslininkas, pramonės ir komercinės korporacijos „Mitsubishi“ įkūrėjas.
- Hiroshis Yamauchi — 山内 溥 – kalnas + viduje, plaukti skersai yra japonų verslininkas. Buvęs „Nintendo“ generalinis direktorius.
- Soichiro Honda — 本田宗一郎 – šaknis + laukas, sekta + pirmasis sūnus– Japonijos verslininkas, „Honda“ įkūrėjas.
- Konosuke Matsushita — 松下 幸之助 – pušis + iš apačios, žmogus, kuris neša laimę yra japonų verslininkas. Panasonic Corporation (Matsushita Electric) įkūrėjas.
Rusiškų berniukų vardų vertimas į japonų kalbą
Griežtai kalbant, rusiškų pavadinimų vertimų į japonų kalbą nėra. Užsienio vardai Japonijoje rašomi naudojant katakana abėcėlę. Tuo pačiu metu tarimas pastebimai pasikeičia dėl rusų abėcėlės raidžių ir katakanos ženklų neatitikimo. Pavyzdžiui, japonų abėcėlėje nėra raidžių „l“, „k“, „m“ ar „t“, tačiau yra, pavyzdžiui, „ru“, „ku“, „ma“ arba „to“. Tai yra, paprasčiau tariant, jų skiemenys yra raidės. Ir ne visi įmanomi rusų kalbos skiemenys egzistuoja japonų kalboje. Kad nebūtų be pagrindo, pateiksiu pavyzdžių, kaip rusų vyrus vadintų jų draugai japonai:
- Olegas taps „Ore: ggu“
- Aleksandras ir Aleksejus greičiausiai bus vadinami tiesiog „Arekusu“
- dabartinį Rusijos prezidentą jie vadins „Buradmiru“.
O kas yra „Pabe: ru“, „Konsutanchi: n“ ir „Barary“, galite atspėti patys.
Galbūt pasisekė tik Antonams, Borisui, Denisui, Nikitui, Romanams, Semjonams, Sergejui, Juriui ir Jansui. Mažiausiai jų vardų tarimas pasikeis Japonijoje. Turėdami tam tikrą patirtį ir įgūdžius, galite išmokti „japonišką“ rusiškų žodžių tarimą. Nepaisant to, darbininkų prašymu pateiksiu rusiškų vyriškų vardų vertimų į japonų kalbą lentelę. Ši lentelė sudaryta vardų reikšmės atitikimo principu. Vardai iš tos pačios eilutės turi maždaug tokias pačias reikšmes ir visiškai skirtingą tarimą. Tačiau šis hipotetinis vardo atitikimas man tapo geras pratimas japonų kalba. Japoniški vardai parenkami naudojant svetainę: https://b-name.jp/
| rusiškas vardas | Reikšmė | Vardas japonų kalba | Rašymas hieroglifais |
| A | |||
| Abraomas | visų tautų tėvas, dangiškasis tėvas | Aoi | 空男生 |
| Adomas | pirmasis vyras | Itirō | 一郎 |
| Aleksandras | gynėjas | Mamoru | 守 |
| Aleksejus | gynėjas | Morio | 守男 |
| Albertas | kilnus spindesys | Aki | 明貴 |
| Anatolijus | Rytų | Azuma | 東 |
| Andrejus | drąsus, drąsus | Isao | 勇夫 |
| Antanas | patrauklus | sori | 将力 |
| Arkadijus | palaimingas | Keišinas | 恵心 |
| Arnoldas | skrendantis erelis | Shunosuke | 鷲之介 |
| Arsenijus | drąsus, stiprus | Tsuyoshi | 強史 |
| Artem | nepažeistas, sveikas | Eiji | 栄治 |
| Artūras | turėti | Kumao | 熊雄 |
| Arkhipas | kavalerijos vadas | Kazuma | 主馬 |
| Atanazas | nemirtingas | Toei | 時永 |
| B | |||
| Bogdanas | Dievo duota | šintoizmas | 神人 |
| Borisas | kovotojas | Rikiši | 力士 |
| Bronislavas | šlovingas gynėjas | Eiske | 栄助 |
| V | |||
| Vadimas | sveikas | Kōga | 康我 |
| Valentinas | stiprus, stiprus, sveikas, galingas | pylimai | 大気 |
| Valerijus | stiprus, turtingas | Kinpei | 金兵 |
| Bazilikas | karališkas | Kōji | 皇司 |
| Viktoras | nugalėtojas | katsuto | 勝人 |
| Vitalijus | gyvybiškai svarbus | Shota | 生太 |
| Vladimiras | pasaulio valdovas | Tsukasa | 主 |
| Vladislovas | pasižymėjęs | Hisashi | 栄 |
| Viačeslavas | puikus, šlovingas | Takahiro | 栄大 |
| G | |||
| Gabrielius | mano galia yra dievas | kenšinas | 健神 |
| Genadijus | kilnus | Juki | 優貴 |
| Jurgis | ūkininkas | Minoru | 農 |
| Gerasimas | garbingas, gerbiamas | Yoshihito | 敬人 |
| Hermanas | kraujo, gimtoji | Iekazu | 家一 |
| Glebas | dievų mėgstamiausia | Kamija | 神友 |
| Grigalius | budrus, budrus | Nao | 成起 |
| D | |||
| Deividas | mėgstamiausia, ilgai laukta | Motoyoshi | 元好 |
| Danielius | mano teisėjas | Satoshi | 賢士 |
| Denisas | priklausantis dievui Dionisui, įkvėptas | Jiyuhiro | 自由創 |
| Dmitrijus | skirta vaisingumo deivei Demetrai | Jutaka | 肥 |
| E | |||
| Jevgenijus | kilnus, kilnus | Koki | 高貴 |
| Jefimas | pamaldus | Kiyoshi | 紀誉資 |
| Ivanas | vaisingas | Shigeyoshi | 成良 |
| Igoris | karingas, stiprus | Masaru | 強 |
| Ilja | tvirtovė, neįveikiamumas | Takeo | 丈夫 |
| KAM | |||
| Kirilas | ponas, ponas, ponas | Kazuhiro | 主丈 |
| Konstantinas | atkaklus, nuolatinis | Nagahisa | 永久 |
| L | |||
| Liūtas | Liūtas yra gyvūnų karalius | Taishi | 大獅 |
| Leonidas | kaip liūtas | Simonas | 獅門 |
| Leopoldas | drąsus kaip liūtas | Yusi | 勇獅 |
| M | |||
| Makaras | palaimintas, laimingas | Sachihito | 幸仁 |
| Maksimas | didžiausias, didžiausias | Kaito | 翔大 |
| Matvey | Dievo žmogus, Dievo dovana | Kimihito | 神人 |
| Mykolas | kaip Dievas | Kantas | 神頭 |
| H | |||
| Nikita | nugalėtojas | Masahiro | 勝大 |
| Nikolajus | tautų užkariautojas | Masao | 勝雄 |
| O | |||
| Olegas | šventas, šventas | Issei | 一聖 |
| P | |||
| Paulius | mažas, smulkus | Syoma | 小真 |
| Petras | akmuo, uola, tvirtovė | Hōseki | 宝石 |
| Platonas | plačiapečiais | Hiroki | 広樹 |
| Prokhoras | šokiai | Ysei | 踊正 |
| R | |||
| Renat | prisikėlė, prisikėlė | Naoki | 直生 |
| romanas | romėnas, romėnas | Rōma* *Japonijoje nėra romėnų | 郎真 |
| Ruslanas | liūtas, liūtas | Kazušis | 一獅 |
| SU | |||
| Semjonas | išgirdo, klauso, girdi | ganky | 現聞 |
| Sergejus | aiškus, garbingas, gerai gimęs | Seimei | 世明 |
| Stanislavas | šlovingiausia | Sumiharu | 住栄 |
| Stepanas | vainikas | Satoru | 輪 |
| T | |||
| Timotiejus | garbindamas Dievą | Takashi | 蒼 |
| Timūras | geležies | Shintetsu | 真鉄 |
| Tikhonas | pasisekė, atneša laimę | Yukinori | 幸則 |
| F | |||
| Fiodoras | Dievo duota | Shinsei | 神成 |
| Feliksas | laimingas, saulėtas | Haruyuki | 陽幸 |
| Pilypas | mėgsta arklius | Aima | 愛馬 |
| Tomas | dvynys | Sōta | 双大 |
| E | |||
| Edgaras | miesto sargas | Itir | 市郎 |
| Edvardas | rūpinasi gerove, trokšta turtų | Toyotaka | 豊高 |
| Eldaras | dieviška dovana | Kamui | 神威 |
| Emanuelis | Dievas su mumis | Sinnosuke | 神乃哉 |
| Erikas | kilnumas, lyderystė | Ietaka | 家貴 |
| Ernestas | rimtas, sunkus, kruopštus | Akio | 阿基男 |
| YU | |||
| Julius | garbanotas, minkštas, purus | Makihito | 巻仁 |
| Jurijus | ūkininkas | Tamihiko | 農彦 |
| AŠ ESU | |||
| sausio mėn | Dievo duota | Dzinske | 神佑 |
| Jaroslavas | stiprus, šlovingas | Eya | 栄哉 |
Darnios pavardės ir vardo derinio sudarymas japonams yra sudėtingas mokslas, turintis senas tradicijas. Japonijoje yra specialus vardų kodas, kurį sudaro daugiau nei du tūkstančiai hieroglifų. Iki šiol tėvai kreipiasi į specialistus – japoniškų vardų sudarytojus. Paprastai tame pačiame kaime gyvenančių berniukų ir mergaičių vardai niekada nesikartoja. Japonijoje nėra sąvokos „bendravardis“. Japonai neturėjo „madingų vardų“ sąvokos, išskyrus „paprastus“ vyriškus vardus. Galbūt taip yra dėl to, kad japonai savo pavardes vartoja daug dažniau nei asmenvardžius.
Pirmiausia pavardė, tada vardas
Jie susideda iš dviejų dalių: giminės pavardės, kuri rašoma ir tariama pirmiausia, ir asmenvardžio, kuris pagal Rytų tradicija, yra antras. dažnai rašo savo vardus „Europos tvarka“ (asmenvardis, o tada pavardė), jei rašo (lotyniškai) arba kiridzi (kirilica). Kad būtų patogiau, japonai savo pavardę kartais rašo didžiosiomis raidėmis, kad ji nebūtų painiojama su duotu vardu. Europiečiai, retai sureikšminantys savo vardų etimologiją, nuolat susiduria su sunkumais skaitydami, versdami ir perrašydami japoniškus vardus ir pavardes. gali pasakyti, kaip skaityti jų vardus, bet jie ne visada išdrįsta vardinius hieroglifus išversti į užsienio kalbos. Japonai kūrybiškai kalba su užsieniečių vardais: Svetlana gali neatpažinti savęs „Suetoranoje“ arba Karmen ne iš karto atsilieps į japonišką „Karumen“.
Kaip atsirado pavardės?
Iki antrojo pusė XIX tik aristokratai (kuge) ir samurajai (buši) turėjo šimtmečius. Likę Japonijos gyventojai tvarkėsi asmenvardžiais ir slapyvardžiais. Aristokratų šeimų skaičius Japonijoje yra ribotas ir nepakitęs nuo senovės. Kilmingiausi klanai Japonijos aristokratai- , bendras „Gosetsuke“ pavadinimas: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. pavardžių yra apie šimtą tūkstančių, iš kurių daugiau nei septyniasdešimt tūkstančių atsirado tik prieš 130 metų. („Apšviestoji valdžia“) 1868–1911 m. Imperatorius Mutsuhito įsakė visiems Japonijos valstiečiams, amatininkams ir pirkliams pasirinkti bet kokią pavardę. Vieni japonai vietoj pavardės užrašydavo miesto ar kaimo, kuriame gyveno, pavadinimą, kiti „dėl pavardės“ pasiimdavo parduotuvės ar dirbtuvės, kurioje tarnavo, pavadinimą. Patys kūrybingi žmonės sugalvojo skambias pavardes. Dauguma šiuolaikinių japonų pavardžių yra susijusios su valstiečių gyvenimu, ryžių auginimu ir jų perdirbimu. Pavyzdžiui, pavardė Khakamada susideda iš dviejų hieroglifų: "hakama" ( Apatinė dalis tradicinis japonų kostiumas, vyriškos kelnės arba moteriškas sijonas) ir „taip“ („ryžių laukas“). Sprendžiant iš „valstiečių“ hieroglifų reikšmės, galima daryti prielaidą, kad Irinos Khakamados protėviai buvo lauko darbininkai.
Japonijoje galima sutikti žmonių, turinčių bendrą pavardę Ito ir lygiai tą patį vardą Ito (išvertus „dandy, dandy, Italy“). Tačiau tokie sutapimai pasitaiko labai retai.
Vienintelė išimtis yra imperatorius Akihito (Parodyk gailestingumą) ir jo šeimos nariai. Japonijos „tautos simbolis“ niekada neturėjo pavardės.
Samurajų vardai
XII amžiuje pirmasis karinis uzurpatorius Japonijos istorijoje buvo samurajų šogunas Minamoto-no-Yoritomo arba Yoritomo iš Minamoto klano (išvertus kaip „šaltinis“), padėjęs pagrindą privilegijuotosios klasės formavimuisi. samurajų dvaras.
Asmenvardžiai buvo pasirinkti patys, atsižvelgiant į gyvenimo aplinkybes: paaukštinimas, persikėlimas, susijęs su tarnyba ir kt. Paskutinio Tokugavos šogunato („Dorybės upės“) žlugimas ir valdžios perdavimas imperatoriui Mutsuhito ilgus metus užtikrino išskirtines kariuomenės privilegijas.
Iki XIX a., be visiško nebaudžiamumo ir galimybės lengvi pinigai, turėjo teisę duoti vardus savo vasalams. Samurajų tarnų ir valstiečių vardai dažnai būdavo pateikiami „iš eilės“: Ichiro – pirmasis sūnus, Jiro – antras, Saburo – trečias, Shiro – ketvirtas, Goro – penktas ir kt. Be „-ro“, buvo vartojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“. Šiuolaikiniai japonų vyriški vardai taip pat neštis informaciją apie sūnaus šeimoje „eilės numerį“. Iki šiol japonų asmenvardžiuose dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“ („pirmasis sūnus“), „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“). .
Neįprasta jų vadinti vienodai ir atskirti pagal eilės numerį, kaip paprasti žmonės. Autorius sena tradicija, sudarytas su antruoju hieroglifu „užuojauta, gailestingumas, užuojauta“. Imperatoriaus Mutsuhito vardas yra dviejų simbolių, reiškiančių „draugiškas, šiltas“ ir „užuojauta“, derinys. Imperatorius Hirohito, valdęs Japoniją 1926–1989 m., buvo užaugintas samurajų veteranų. Rusijos ir Japonijos karas. Po imperijos žlugimo, Hirosimos ir Nagasakio miestų branduoliniai bombardavimai, visiškas ir besąlyginis Hirohito (apytiksliai – „Gailestingumo gausa“) pasidavimas „gilaus šoko“ būsenoje parodė užuojautą savo žmonėms, apeliavo į laimėtojų malonę ir išsižadėjo savo dieviškosios kilmės.
Nuo XIX–XX a. turtingieji ir įtakingieji išlaikė aukščiausias civilinės ir karinės administracijos pareigas. Kiti tapo japonų verslumo įkūrėjais. Dalis kūrybinės inteligentijos susiformavo iš samurajų aplinkos. Visi aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai susideda iš dviejų hieroglifų, turinčių „kilnią“ reikšmę. Pavyzdžiui, karinio instruktoriaus Kurosavos ("Juodoji pelkė") sūnaus vardas Akira ("šviesus", "skaidrus") gali būti apytiksliai išverstas į rusų kalbą kaip "šviesa tamsoje" arba "šviesa". Galbūt tik sėkmės dėka duotas vardas, pagal išsilavinimą menininkas, tapo režisieriumi, japonų ir pasaulio kino klasiku, keičiančiu mūsų pasaulio supratimą („pelkę“).
Dauguma japonų moteriškų vardų pabaiga „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Japonėms dažnai suteikiami vardai, siejami su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška, grakštu.
Skirtingai nuo vyrų moteriški vardai dažniausiai rašomi ne „iškilmingais“ rašmenimis, o tiesiog hiragana (japoniška abėcėlė kinų ir japonų žodžiams rašyti).
Taigi, naujas sąrašas vardai
Naujos išsilavinusių japonų tėvų kartos jau seniai siekė išplėsti senąjį vardinių personažų sąrašą, kad sukurtų visiškai naujus, įdomius ir originalūs vardai mano vaikams. 2004 m. rugsėjį japonai gavo papildomą daugiau nei 500 simbolių sąrašą, kad būtų sudarytas oficialus mažojo japono vardas. Labai ekstravagantiški ženklai buvo įtraukti į naują vardinių hieroglifų sąrašą, parengtą Japonijos teisingumo ministerijos biuruose. Tarp „naujų gaminių“ atsirado keistų pavadinimų reikšmių hieroglifai: „vabalas“, „varlė“, „voras“, „ropė“.
Vaikus mylintys japonai rimtai pasipiktino. Tada Japonijos teisingumo ministerija skubiai pranešė, kad iš naujo asmeninio sąrašo išbraukti keli keisti veikėjai: „vėžio auglys“, „prostitutė“, „užpakalis“, „hemorojus“, „keiksmas“, „ištvirkimas“, „piktybė“ ir kt. Kai kurie krašto piliečiai tekančios saulės „Asmeninis skandalas“ buvo traktuojamas visiškai abejingai. kiekvienas suaugęs japonas gali pasiimti sau pseudonimą, o po mirties beveik visi japonai gauna naujus, pomirtinius vardus (kaimyo), kurie užrašomi ant specialios medinės lentelės (ihai) – mirusiojo dvasios įsikūnijimo. Dauguma japonų tiki reinkarnacija ir stengiasi nesijaudinti dėl trumpalaikių gyvenimo smulkmenų, net tokių svarbių kaip asmenvardis. Galbūt todėl japonai retai duoda vaikams savo garbingų protėvių vardus.
Japoniški vardaiŠiuolaikiniai japonų vardai susideda iš dviejų dalių - pavardės, kuri yra pirmoji, ir vardo, kuris yra antras. Tiesa, japonai savo vardus dažnai rašo „europietiška tvarka“ (vardas – pavardė), jei rašo romaji. Kad būtų patogiau, japonai kartais parašo savo pavardę DIDŽIOSIOS RAIDĖS, kad jis nebūtų supainiotas su pavadinimu (dėl aukščiau nurodyto neatitikimo).
Išimtis yra imperatorius ir jo šeimos nariai. Jie neturi pavardės. Merginos, kurios išteka už princų, taip pat praranda savo pavardes.
Senoviniai vardai ir pavardės
Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likusi Japonijos gyventojų dalis tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.
Aristokratų ir samurajų šeimų moterys taip pat dažniausiai neturėdavo pavardžių, nes neturėjo teisės paveldėti. Tais atvejais, kai moterys turėjo pavardes, santuokos metu jos jų nekeitė.
Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.
Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius praktiškai nepadidėjo nuo seniausių laikų. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.
Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sessho) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.
Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitoriai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (meryo no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.
Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingas laikas buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).
Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.
Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami pagal „numeracijos“ principą. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.
Jaunystėje patekęs į samurajų, jis išsirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus keisdavo vardus ir visą laiką pilnametystė, pavyzdžiui, norint pabrėžti jos naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar perkėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.
Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo nurodyti savo pilną vardą, kad priešas nuspręstų, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.
Bajorų šeimų merginų vardų pabaigoje buvo pridėta priesaga „-hime“. Jis dažnai verčiamas kaip „princesė“, tačiau iš tikrųjų jis buvo naudojamas kalbant apie visas kilmingas jaunas ponias.
Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos buvo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. asmenvardžiai ištekėjusių moterų praktiškai naudojo tik jų artimi giminaičiai.
Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.
Šiuolaikiniai vardai ir pavardės
Meidži atkūrimo metu visiems japonams buvo suteiktos pavardės. Natūralu, kad dauguma jų buvo siejami su įvairiais valstiečių gyvenimo ženklais, ypač su ryžiais ir jų perdirbimu. Šios pavardės, kaip ir aukštesnės klasės, taip pat dažniausiai buvo sudarytos iš dviejų kanji.
Dabar dažniausiai Japoniškos pavardės- Suzuki, Tanaka, Yamamoto, Watanabe, Saito, Sato, Sasaki, Kudo, Takahashi, Kobayashi, Kato, Ito, Murakami, Onishi, Yamaguchi, Nakamura, Kuroki, Higa.
Vyrų vardai keitėsi mažiau. Visi jie taip pat dažnai priklauso nuo sūnaus šeimoje „eilės numerio“. Dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“, reiškiančios „pirmasis sūnus“, taip pat priesagos „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“).
Dauguma japonų moteriškų vardų baigiasi „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Merginoms, kaip taisyklė, suteikiami vardai, kurie prasmę sieja su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška. Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi hiragana, o ne kanji.
Kai kurie šiuolaikinės merginos nemėgsta galūnės „-ko“ jų pavadinimuose ir mieliau ją praleidžia. Pavyzdžiui, mergina, vardu „Yuriko“, gali vadintis „Juriu“.
Pagal imperatoriaus Meiji laikais priimtą įstatymą, po santuokos vyras ir žmona pagal įstatymą privalo turėti tą pačią pavardę. 98% atvejų tai yra vyro pavardė. Jau keletą metų parlamente svarstoma Civilinio kodekso pataisa, leidžianti sutuoktiniams palikti ikisantuokines pavardes. Tačiau, nors ji negali gauti reikiamo skaičiaus balsų.
Po mirties japonai gauna naują, pomirtinį vardą (kaimyo), kuris užrašomas ant specialios medinės lentelės (ihai). Ši tabletė laikoma mirusiojo dvasios įsikūnijimu ir naudojama laidotuvių apeigose. Kaimyo ir ihai perkami iš budistų vienuolių – kartais net prieš žmogaus mirtį.