Japoniškos pavardės. Japoniški vyriški vardai: apie ką pasakys samurajų vardas? Japoniški vyriški aristokratų vardai

Apie vardus ir pavardes nelabai žinojau. Taip pat girdėjau, kad užsieniečiai, gavę Japonijos pilietybę, gauna naują vardą – japonai. Jei kas nors apie tai žino, paaiškinkite...

Šiuolaikiniai japonų vardai susideda iš dviejų dalių - pavardės, kuri yra pirmoji, ir vardo, kuris yra antras. Tiesa, japonai savo vardus dažnai rašo „europietiška tvarka“ (vardas – pavardė), jei rašo romaji. Kad būtų patogiau, japonai kartais parašo savo pavardę DIDŽIOSIOS RAIDĖS, kad jis nebūtų supainiotas su pavadinimu (dėl aukščiau nurodyto neatitikimo).

Išimtis yra imperatorius ir jo šeimos nariai. Jie neturi pavardės. Merginos, kurios išteka už princų, taip pat praranda savo pavardes.

Senoviniai vardai ir pavardės

Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likusi Japonijos gyventojų dalis tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.

Aristokratų ir samurajų šeimų moterys taip pat dažniausiai neturėdavo pavardžių, nes neturėjo teisės paveldėti. Tais atvejais, kai moterys turėjo pavardes, santuokos metu jos jų nekeitė.

Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.

Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius praktiškai nepadidėjo nuo seniausių laikų. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.

Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kudze, Ichidze ir Godze. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sesse) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.

Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitoriai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (mere no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.

Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingas laikas buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).

Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.

Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami pagal „numeracijos“ principą. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.

Jaunystėje patekęs į samurajų, jis išsirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus keisdavo vardus ir visą laiką pilnametystė, pavyzdžiui, norint pabrėžti jos naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar perkėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.

Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo pavadinti savo vardą pilnas vardas kad priešininkas galėtų nuspręsti, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.

Bajorų šeimų merginų vardų pabaigoje buvo pridėta priesaga „-hime“. Jis dažnai verčiamas kaip „princesė“, tačiau iš tikrųjų jis buvo naudojamas kalbant apie visas kilmingas jaunas ponias.

Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos buvo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. asmenvardžiai ištekėjusių moterų praktiškai naudojasi tik artimi giminaičiai.

Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.

Šiuolaikiniai vardai ir pavardės

Meidži atkūrimo metu visiems japonams buvo suteiktos pavardės. Natūralu, kad dauguma jų buvo susiję su įvairių ženklų valstiečių gyvenimą, ypač su ryžiais ir jų perdirbimu. Šios pavardės, kaip ir aukštesnės klasės, taip pat dažniausiai buvo sudarytos iš dviejų kanji.

Dabar dažniausiai Japoniškos pavardės- Suzuki, Tanaka, Yamamoto, Watanabe, Saito, Sato, Sasaki, Kudo, Takahashi, Kobayashi, Kato, Ito, Murakami, Onishi, Yamaguchi, Nakamura, Kuroki, Higa.

Vyrų vardai keitėsi mažiau. Visi jie taip pat dažnai priklauso nuo sūnaus šeimoje „eilės numerio“. Dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“, reiškiančios „pirmasis sūnus“, taip pat priesagos „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“).

Dauguma japonų moteriškų vardų baigiasi "-ko" ("vaikas") arba "-mi" ("grožis"). Merginoms, kaip taisyklė, suteikiami vardai, kurie prasmę sieja su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška. Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi ne kanji, o hiragana kalba.

Kai kurie šiuolaikinės merginos nemėgsta galūnės „-ko“ jų pavadinimuose ir mieliau ją praleidžia. Pavyzdžiui, mergina, vardu „Yuriko“, gali vadintis „Juriu“.

Pagal imperatoriaus Meiji laikais priimtą įstatymą, po santuokos vyras ir žmona pagal įstatymą privalo turėti tą pačią pavardę. 98% atvejų tai yra vyro pavardė. Jau keletą metų Seime svarstoma Civilinio kodekso pataisa, leidžianti sutuoktiniams palikti ikisantuokines pavardes. Tačiau, nors ji negali gauti reikiamo skaičiaus balsų.

Po mirties japonai gauna naują, pomirtinį vardą (kaime), kuris užrašomas ant specialios medinės lentelės (ihai). Ši tabletė laikoma mirusiojo dvasios įsikūnijimu ir naudojama laidotuvių apeigose. Kaime ir ihai perkami iš budistų vienuolių – kartais net prieš žmogaus mirtį.

Žinomas dėl meilės smurtui, Data Masamune buvo vienas baisiausių savo eros karių. Vaikystėje viena akimi apakęs jaunuolis buvo priverstas dėti visas pastangas, kad pelnytų visaverčio kovotojo pripažinimą. Drąsaus ir gudraus karinio vado reputaciją Data Masamune gavo nugalėjęs priešininkų klaną, po kurio jis perėjo į Toyotomi Hideyoshi ir Tokugawa Ieyasu tarnybą.

Uesugi Kenshin

Kenšinas, dar žinomas kaip drakonas Echigo, buvo nuožmus karys ir Nagao klano lyderis. Jis buvo žinomas dėl savo konkurencijos su Takeda Shingen ir palaikė Oda Nobunaga karinę kampaniją. Kenšinas buvo laikomas ne tik drąsiu kovotoju, bet ir nepralenkiamu vadu.

Tokugawa Ieyasu

Didysis Tokugawa Ieyasu iš pradžių buvo Oda Nobunaga sąjungininkas. Mirus Nobunagos įpėdiniui Toyotomi Hideyoshi, Ieyasu subūrė savo kariuomenę ir pradėjo ilgą kruviną karą. Dėl to 1600 m. jis nustatė Tokugavos šogunato valdžią, kuri tęsėsi iki 1868 m.

Hattori Hanzo

Iga klano lyderis Hattori Hanzō buvo vienas iš tų retų samurajų, kurie buvo mokomi kaip nindzių kariai. Jis buvo ištikimas Tokugawa Ieyasu tarnas ir kelis kartus išgelbėjo savo šeimininką nuo tikros mirties. Pasenęs Hanzo tapo budistų vienuoliu ir savo dienas baigė vienuolyne.

Honda Tadakatsu

Jis buvo pramintas „karys, nugalėjęs mirtį“. Per savo gyvenimą Tadakatsu dalyvavo šimtuose mūšių ir nė vienoje iš jų nebuvo nugalėtas. Mėgstamiausias „Honda“ geležtė buvo legendinė „Dragonfly“ ietis, kuri sukėlė baimę priešui. Tadakatsu vadovavo vienam iš būrių lemiamame Sekigaharos mūšyje, dėl kurio nauja era Japonijos istorijoje.

Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi buvo vienas didžiausių Japonijos kalavijuočių. Pirmąją dvikovą Musashi surengė būdamas 13 metų: jis kovojo Toyotomi klano pusėje prieš Tokugavos klaną. Didžiąją savo gyvenimo dalį Miyamoto praleido keliaudamas po šalį, susitikdamas su didžiaisiais mirtingųjų kovos meistrais. Pabaigoje gyvenimo kelias didysis karys parašė traktatą apie Penkius žiedus, smulkiai aprašydamas kardo mojavimo techniką.

Darnios pavardės ir vardo derinio sudarymas japonams yra sudėtingas mokslas, turintis senas tradicijas. Japonijoje yra specialus vardų kodas, kurį sudaro daugiau nei du tūkstančiai hieroglifų. Iki šiol tėvai kreipiasi į specialistus – japoniškų vardų sudarytojus. Paprastai tame pačiame kaime gyvenančių berniukų ir mergaičių vardai niekada nesikartoja. Japonijoje nėra sąvokos „bendravardis“. Japonai neturėjo „madingų vardų“ sąvokos, išskyrus „paprastus“ vyriškus vardus. Galbūt taip yra dėl to, kad japonai savo pavardes vartoja daug dažniau nei asmenvardžius.

Pirmiausia pavardė, tada vardas

Jie susideda iš dviejų dalių: giminės pavardės, kuri rašoma ir tariama pirmiausia, ir asmenvardžio, kuris pagal Rytų tradicija, yra antras. dažnai rašo savo vardus „Europos tvarka“ (asmenvardis, o tada pavardė), jei rašo (lotyniškai) arba kiridzi (kirilica). Kad būtų patogiau, japonai savo pavardę kartais rašo didžiosiomis raidėmis, kad ji nebūtų painiojama su duotu vardu. Tikrų vardų etimologiją retai skiriantys europiečiai nuolat susiduria su sunkumais skaitydami, versdami ir perrašydami japoniškus vardus ir pavardes. gali pasakyti, kaip skaityti jų vardus, bet jie ne visada išdrįsta vardinius hieroglifus išversti į užsienio kalbos. Japonai kūrybiškai elgiasi su užsieniečių vardais: Svetlana gali neatpažinti savęs „Suetoranoje“ arba Karmen ne iš karto atsakys į japonišką „Karumen“.

Kaip atsirado pavardės?

Iki antrojo pusė XIX tik aristokratai (kuge) ir samurajai (buši) turėjo šimtmečius. Likę Japonijos gyventojai tvarkėsi asmenvardžiais ir slapyvardžiais. Aristokratų šeimų skaičius Japonijoje yra ribotas ir nepakitęs nuo senovės. Kilmingiausi Japonijos aristokratų klanai yra bendras pavadinimas „Gosetsuke“: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. pavardžių yra apie šimtą tūkstančių, iš kurių daugiau nei septyniasdešimt tūkstančių atsirado tik prieš 130 metų. („Apšviestoji valdžia“) 1868–1911 m. Imperatorius Mutsuhito įsakė visiems Japonijos valstiečiams, amatininkams ir pirkliams pasirinkti bet kokią pavardę. Vieni japonai vietoj pavardės užrašydavo miesto ar kaimo, kuriame gyveno, pavadinimą, kiti „dėl pavardės“ pasiimdavo parduotuvės ar dirbtuvės, kurioje tarnavo, pavadinimą. Patys kūrybingi žmonės sugalvojo skambias pavardes. DaugumaŠiuolaikinių japonų pavardės siejamos su valstiečių gyvenimu, ryžių auginimu ir jų perdirbimu. Pavyzdžiui, pavardė Khakamada susideda iš dviejų hieroglifų: "hakama" ( Apatinė dalis tradicinis japonų kostiumas, vyriškos kelnės arba moteriškas sijonas) ir „taip“ („ryžių laukas“). Sprendžiant iš „valstiečių“ hieroglifų reikšmės, galima daryti prielaidą, kad Irinos Khakamados protėviai buvo lauko darbininkai.

Japonijoje galima sutikti žmonių, turinčių bendrą pavardę Ito ir lygiai tą patį vardą Ito (išvertus „dandy, dandy, Italy“). Tačiau tokie sutapimai pasitaiko labai retai.

Vienintelė išimtis yra imperatorius Akihito (Parodyk gailestingumą) ir jo šeimos nariai. Japonijos „tautos simbolis“ niekada neturėjo pavardės.

Samurajų vardai

XII amžiuje pirmasis karinis uzurpatorius Japonijos istorijoje buvo samurajų šogunas Minamoto-no-Yoritomo arba Yoritomo iš Minamoto klano (išvertus kaip „šaltinis“), padėjęs pagrindą privilegijuotosios klasės formavimuisi. samurajų dvaras.

Asmenvardžiai buvo pasirinkti patys, atsižvelgiant į gyvenimo aplinkybes: paaukštinimas, persikėlimas, susijęs su tarnyba ir kt. Buvo užfiksuotas paskutinio Tokugavos šogunato („dorybės upės“) žlugimas ir valdžios perdavimas imperatoriui Mutsuhito. ilgus metus išskirtinės karinės privilegijos.

Iki XIX a., be visiško nebaudžiamumo ir galimybės lengvi pinigai, turėjo teisę duoti vardus savo vasalams. Samurajų tarnų ir valstiečių vardai dažnai būdavo pateikiami „iš eilės“: Ichiro – pirmasis sūnus, Jiro – antras, Saburo – trečias, Shiro – ketvirtas, Goro – penktas ir kt. Be „-ro“, buvo vartojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“. Šiuolaikiniai japonai vyriški vardai taip pat neštis informaciją apie sūnaus šeimoje „eilės numerį“. Iki šiol japonų asmenvardžiuose dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“ („pirmasis sūnus“), „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“). .

Neįprasta jų vadinti vienodai ir atskirti pagal eilės numerį, kaip paprasti žmonės. Autorius sena tradicija, sudarytas su antruoju hieroglifu „užuojauta, gailestingumas, užuojauta“. Imperatoriaus Mutsuhito vardas yra dviejų simbolių, reiškiančių „draugiškas, šiltas“ ir „užuojauta“, derinys. Imperatorius Hirohito, valdęs Japoniją 1926–1989 m., buvo užaugintas samurajų veteranų. Rusijos ir Japonijos karas. Po imperijos žlugimo, Hirosimos ir Nagasakio miestų branduolinių sprogdinimų, visiško ir besąlygiško Hirohito pasidavimo (apytiksliai - „Gailestingumo gausa“), „gilaus šoko“ būsenoje jis parodė užuojautą savo žmonėms. , apeliavo į laimėtojų malonę ir išsižadėjo savo dieviškosios kilmės.

Nuo XIX–XX a. turtingieji ir įtakingieji išlaikė aukščiausias civilinės ir karinės administracijos pareigas. Kiti tapo japonų verslumo įkūrėjais. Dalis kūrybinės inteligentijos susiformavo iš samurajų aplinkos. Visi aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai susideda iš dviejų hieroglifų, turinčių „kilnią“ reikšmę. Pavyzdžiui, karinio instruktoriaus Kurosavos ("Juodoji pelkė") sūnaus vardas Akira ("šviesus", "skaidrus") gali būti apytiksliai išverstas į rusų kalbą kaip "šviesa tamsoje" arba "šviesa". Galbūt tik sėkmės dėka duotas vardas, pagal išsilavinimą menininkas, tapo režisieriumi, japonų ir pasaulio kino klasiku, keičiančiu mūsų pasaulio supratimą („pelkę“).

Dauguma japonų moteriškų vardų pabaiga „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Japonėms dažnai suteikiami vardai, siejami su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška, grakštu.
Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi ne „iškilmingais“ rašmenimis, o tiesiog hiragana (japoniška abėcėlė kinų ir japonų žodžiams rašyti).

Taigi, naujas sąrašas vardai

Naujos išsilavinusių japonų tėvų kartos jau seniai siekė išplėsti senąjį vardinių personažų sąrašą, kad sukurtų visiškai naujus, įdomius ir originalūs vardai mano vaikams. 2004 m. rugsėjį japonai gavo papildomą daugiau nei 500 simbolių sąrašą, kad būtų sudarytas oficialus mažojo japono vardas. Labai ekstravagantiški ženklai buvo įtraukti į naują vardinių hieroglifų sąrašą, parengtą Japonijos teisingumo ministerijos biuruose. Tarp „naujų gaminių“ atsirado keistų pavadinimų reikšmių hieroglifai: „vabalas“, „varlė“, „voras“, „ropė“.

Vaikus mylintys japonai rimtai pasipiktino. Tada Japonijos teisingumo ministerija skubiai pranešė, kad iš naujo asmeninio sąrašo išbraukti keli keisti veikėjai: „vėžio auglys“, „prostitutė“, „užpakalis“, „hemorojus“, „keiksmas“, „ištvirkimas“, „piktybė“ ir kt. Kai kurie krašto piliečiai tekančios saulės „Asmeninis skandalas“ buvo traktuojamas visiškai abejingai. kiekvienas suaugęs japonas gali pasiimti sau pseudonimą, o po mirties beveik visi japonai gauna naujus, pomirtinius vardus (kaimyo), kurie užrašomi ant specialios medinės lentelės (ihai) – mirusiojo dvasios įsikūnijimo. Dauguma japonų tiki reinkarnacija ir stengiasi nesijaudinti dėl trumpalaikių gyvenimo smulkmenų, net tokių svarbių kaip asmenvardis. Galbūt todėl japonai retai duoda vaikams savo garbingų protėvių vardus.

Japoniškas vardas (人名 jinmei) šiais laikais paprastai susideda iš pavardės (pavardės), po kurios eina asmenvardis.

Vardai dažniausiai rašomi kanji, kurių įvairiais atvejais gali būti daug įvairių variantų tarimas.

Šiuolaikinius japoniškus vardus galima palyginti su daugelio kitų kultūrų vardais. Visi japonai turi vieną pavardę ir vieną vardą be antrojo vardo, išskyrus Japonijos imperatoriškąją šeimą, kurios nariai pavardės neturi. Merginos, kurios išteka už princų, taip pat praranda savo pavardes.

Japonijoje pirmiausia pateikiama pavardė, o tada vardas. Tuo pačiu metu Vakarų kalbomis (dažnai rusų kalba) japoniški vardai rašomi Atvirkštinė tvarka vardas – pavardė – pagal Europos tradicija. Kad būtų patogiau, japonai savo pavardę kartais rašo DIDŽIOMIS raidėmis, kad ji nebūtų painiojama su duotu vardu.

Vardai Japonijoje dažnai kuriami nepriklausomai nuo esamų simbolių, todėl šalis turi puiki suma unikalūs vardai. Pavardės yra labiau tradicinės ir dažniausiai grįžta prie toponimų. Vardai viduje japonų daug daugiau nei pavardes. Vyriški ir moteriški vardai skiriasi dėl jiems būdingų komponentų ir struktūros. Japoniškų vardų skaitymas yra vienas iš sunkiausių japonų kalbos elementų.

Pavardė japonų kalba vadinama "myoji" (苗字 arba 名字), "uji" (氏) arba "sei" (姓).

Japonų kalbos žodynas ilgam laikui buvo padalintas į du tipus: wago (jap. 和語 „japoniškai“) – iš pradžių Japoniški žodžiai ir kango (jap. 漢語 sinizmas) – pasiskolintas iš Kinijos. Vardai skirstomi į tuos pačius tipus, nors dabar jis aktyviai plečiasi naujo tipo- gairaigo (jap. 外来語) - žodžiai, pasiskolinti iš kitų kalbų, tačiau šio tipo komponentai pavadinimuose vartojami retai.

Šiuolaikiniai japonų vardai skirstomi į šias grupes:
kunny (sudarytas iš vago),
onny (sudarytas iš kango),
sumaišytas.
Kun ir Onn pavardžių santykis yra maždaug nuo 80% iki 20%.

Didžioji dauguma pavardžių japonų kalboje susideda iš dviejų ženklų, vieno ar trijų ženklų pavardės yra rečiau paplitusios, o keturių ar daugiau skaitmenų pavardės yra labai retos.

Vyriški vardai yra sunkiausiai įskaitomi japonų vardų vardai, būtent vyriškuose varduose labai dažni nestandartiniai nanori ir reti skaitymai, keisti kai kurių komponentų pokyčiai, nors pasitaiko ir lengvai įskaitomų vardų. Pavyzdžiui, pavadinimai Kaworu (薫), Shigekazu (薫) ir Kungoro: (薫五郎) visi vartoja tą patį simbolį 薫 ("skonis"), tačiau kiekviename pavadinime jis skaitomas skirtingai; o bendras pagrindinis yoshi vardų komponentas gali būti parašytas 104 skirtingi ženklai ir jų deriniai. Kartais skaitymas visai nesusijęs su užrašytais hieroglifais, todėl pasitaiko, kad tik pats jo nešėjas gali teisingai perskaityti pavadinimą.

Japoniški moteriški vardai, skirtingai nei vyriški, daugeliu atvejų turi paprastą kun skaitymą ir aiškų ir suprantama prasmė. Dauguma moteriškų vardų sudaryti pagal schemą „pagrindinis komponentas + rodiklis“, tačiau yra vardų be orientacinio komponento. Kartais moteriški vardai gali būti parašyti tik hiragana arba katakana. Taip pat kartais pasitaiko vardų su skaitymu, taip pat tik moteriškuose varduose atsiranda naujų nekiniškų skolinių (gairaigo).

Senoviniai vardai ir pavardės

Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likusi Japonijos gyventojų dalis tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.

Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.

Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius praktiškai nepadidėjo nuo seniausių laikų. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.

Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sessho) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.

Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitoriai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (meryo no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.

Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingais laikais buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).

Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.

Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami „numeracijos“ principu. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.

Jaunystėje patekęs į samurajų, jis išsirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus per pilnametystę keisdavo vardus, pavyzdžiui, siekdamas pabrėžti naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar persikėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.

Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo nurodyti savo pilną vardą, kad priešas nuspręstų, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.

Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos buvo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. Ištekėjusių moterų asmenvardžius praktiškai vartojo tik artimi giminaičiai.

Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.

Šiuolaikiniai vardai ir pavardės

Meidži atkūrimo metu visiems japonams buvo suteiktos pavardės. Natūralu, kad dauguma jų buvo siejami su įvairiais valstiečių gyvenimo ženklais, ypač su ryžiais ir jų perdirbimu. Šios pavardės, kaip ir aukštesnės klasės, taip pat dažniausiai buvo sudarytos iš dviejų kanji.

Dabar dažniausios japoniškos pavardės yra Suzuki, Tanaka, Yamamoto, Watanabe, Saito, Sato, Sasaki, Kudo, Takahashi, Kobayashi, Kato, Ito, Murakami, Onishi, Yamaguchi, Nakamura, Kuroki, Higa.

Vyrų vardai keitėsi mažiau. Jie taip pat dažnai priklauso nuo sūnaus „eilės numerio“ šeimoje. Dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“, reiškiančios „pirmasis sūnus“, taip pat priesagos „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“).

Dauguma japonų moteriškų vardų baigiasi „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Merginoms, kaip taisyklė, suteikiami vardai, kurie prasmę sieja su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška. Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi hiragana, o ne kanji.

Kai kurioms šiuolaikinėms merginoms nepatinka jų vardų galūnė „-ko“ ir mieliau ją praleidžia. Pavyzdžiui, mergina, vardu „Yuriko“, gali vadintis „Juriu“.

Pagal imperatoriaus Meiji laikais priimtą įstatymą, po santuokos vyras ir žmona pagal įstatymą privalo turėti tą pačią pavardę. 98% atvejų tai yra vyro pavardė.

Po mirties japonai gauna naują, pomirtinį vardą (kaimyo), kuris užrašomas ant specialios medinės lentelės (ihai). Ši tabletė laikoma mirusiojo dvasios įsikūnijimu ir naudojama laidotuvių apeigose. Kaimyo ir ihai perkami iš budistų vienuolių – kartais net prieš žmogaus mirtį.

Japoniškos pavardės ir jų reikšmė

Abe - 阿部 - kampas, šešėlis; sektoriuje
Akiyama – 秋山 – ruduo + kalnas
Ando: - 安藤 - ramus + visterija
Aoki - 青木 - žalias, jaunas + medis
Arai - 新井 - naujas šulinys
Arai – 荒井 – laukinis šulinys
Araki - 荒木 - laukinis + medis
Asano – 浅野／淺野 – mažas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Baba - 馬場 - arklys + sėdynė
Wada – 和田 – harmonija + ryžių laukas
Watanabe - 渡辺／渡邊 - kirsti + aplinką
Watanabe - 渡部 - kirsti + dalis; sektoriuje;
Goto: - 後藤 - už, ateitis + wisteria
Yokota – 横田 – pusė + ryžių laukas
Jokojama – 横山 – pusė, kalno pusė
Yoshida – 吉田 – laimė + ryžių laukas
Yoshikawa – 吉川 – laimė + upė
Yoshimura – 吉村 – laimė + kaimas
Yoshioka - 吉岡 - laimė + kalva
Iwamoto - 岩本 - rokas + bazė
Iwasaki – 岩崎 – uola + kyšulys
Iwata – 岩田 – uola + ryžių laukas
Igarashi – 五十嵐 – 50 audrų
Iendo: - 遠藤 - toli + wisteria
Iida – 飯田 – virti ryžiai, maistas + ryžių laukas
Ikeda - 池田 - tvenkinys + ryžių laukas
Imai - 今井 - dabar + gerai
Inoe - 井上 - šulinys + viršus
Ishibashi - 石橋 - akmuo + tiltas
Ishida - 石田 - akmuo + ryžių laukas
Ishii - 石井 - akmuo + šulinys
Ishikawa – 石川 – akmuo + upė
Ishihara - 石原 - akmuo + lyguma, laukas; stepė
Ichikawa – 市川 – miestas + upė
Ito – 伊東 – tai, jis + rytai
Ito: - 伊藤 - Aš + Visterija
Kawaguchi - 川口 - upė + žiotys, įėjimas
Kawakami – 川上 – upė + viršus
Kawamura – 川村 – upė + kaimas
Kawasaki – 川崎 – upė + kyšulys
Kamata - 鎌田 - pjautuvas, dalgis + ryžių laukas
Kaneko - 金子 - auksas + vaikas
Katajama - 片山 - gabalas + kalnas
Kato: - 加藤 - pridėti + wisteria
Kikuchi - 菊地 - chrizantema + žemė
Kikuchi - 菊池 - chrizantema + tvenkinys
Kimura – 木村 – medis + kaimas
Kinoshita - 木下 - medis + apačioje, apačioje
Kitamura – 北村 – šiaurė + kaimas
Ko:no - 河野 - upė + [nedirbamas] laukas; paprastas
Kobayashi - 小林 - mažas miškas
Kojima - 小島 - maža + sala
Koike - 小池 - mažas + tvenkinys
Komatsu - 小松 - maža pušis
Kondo - 近藤 - uždaryti + wisteria
Konishi - 小西 - mažas + vakarai
Koyama – 小山 – mažas kalnas
Kubo - 久保 - ilgai + išlaikyti
Kubota - 久保田 - ilgas + priežiūra + ryžių laukas
Pagarba: - 工藤 - darbuotojas + visterija
Kumagai - 熊谷 - lokys + slėnis
Kurihara - 栗原 - kaštonas + lyguma, laukas; stepė
Kuroda – 黒田 – juodųjų ryžių laukas
Maruyama - 丸山 - apvalus + kalnas
Masuda – 増田 – padidėjimas + ryžių laukas
Matsubara - 松原 - pušis + lyguma, laukas; stepė
Matsuda - 松田 - pušis + ryžių laukas
Matsui - 松井 - pušis + šulinys
Matsumoto - 松本 - pušis + pagrindas
Matsumura – 松村 – pušis + kaimas
Matsuo - 松尾 - pušis + uodega
Matsuoka - 松岡 - pušis + kalva
Matsushita - 松下 - pušis + apačioje, apačioje
Matsuura – 松浦 – pušis + įlanka
Maeda - 前田 - už + ryžių laukas
Mizuno - 水野 - vanduo + [nedirbamas] laukas; paprastas
Minami – 南 – pietus
Miura – 三浦 – trys įlankos
Miyazaki – 宮崎 – šventykla, rūmai + kyšulys
Miyake - 三宅 - trys namai
Miyamoto – 宮本 – šventykla, rūmai + bazė
Miyata – 宮田 – šventykla, rūmai + ryžių laukas
Mori – 森 – miškas
Morimoto - 森本 - miškas + bazė
Morita – 森田 – miškas + ryžių laukas
Mochizuki – 望月 – pilnatis
Murakami - 村上 - kaimas + viršus
Murata – 村田 – kaimas + ryžių laukas
Nagai – 永井 – amžinas šulinys
Nagata – 永田 – amžinas ryžių laukas
Naito - 内藤 - viduje + wisteria
Nakagawa – 中川 – vidurys + upė
Nakajima／Nakašima – 中島 – vidurys + sala
Nakamura – 中村 – vidurys + kaimas
Nakanishi - 中西 - vakarai + vidurys
Nakano - 中野 - vidurinis + [nedirbamas] laukas; paprastas
Nakata／ Nakada – 中田 – vidurys + ryžių laukas
Nakayama – 中山 – vidurys + kalnas
Narita – 成田 – formuotis + ryžių laukas
Nishida – 西田 – vakarai + ryžių laukas
Nishikawa – 西川 – vakarai + upė
Nishimura – 西村 – vakarai + kaimas
Nishiyama – 西山 – vakarai + kalnas
Noguchi – 野口 – [nedirbamas] laukas; paprastas + burna, įėjimas
Noda – 野田 – [nedirbamas] laukas; lyguma + ryžių laukas
Nomura – 野村 – [nedirbamas] laukas; lyguma + kaimas
Ogava – 小川 – maža upė
Oda – 小田 – mažas ryžių laukas
Ozava – 小沢／小澤 – maža pelkė
Ozaki - 尾崎 - uodega + pelerina
Oka – 岡 – kalva
Okada – 岡田 – kalva + ryžių laukas
Okazaki – 岡崎 – kalva + kyšulys
Okamoto - 岡本 - kalva + bazė
Okumura – 奥村 – gilus (paslėptas) + kaimas
Tai - 小野 - mažas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Ooishi – 大石 – didelis akmuo
Ookubo – 大久保 – didelis + ilgas + palaikymas
Oomori – 大森 – didelis miškas
Oonishi – 大西 – dideli vakarai
Oono - 大野 - didelis + [nedirbamas] laukas; paprastas
Oosava – 大沢／大澤 – didelė pelkė
Oošima – 大島 – didelė sala
Oota – 太田 – didelis + ryžių laukas
Ootani – 大谷 – didelis slėnis
Oohashi – 大橋 – didelis tiltas
Ootsuka - 大塚 - didelis + kalva
Sawada – 沢田／澤田 – pelkė + ryžių laukas
Saito: - 斉藤／齊藤 - lygus + wisteria
Saito: - 斎藤／齋藤 - apsivalymas (religinis) + wisteria
Sakai - 酒井 - alkoholis + na
Sakamoto - 坂本 - nuolydis + bazė
Sakurai - 桜井／櫻井 - sakura + šulinys
Sano - 佐野 - asistentas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Sasaki - 佐々木 - asistentai + medis
Sato: - 佐藤 - pagalbininkas + visterija
Shibata – 柴田 – krūmynas + ryžių laukas
Shimada – 島田 – sala + ryžių laukas
Shimizu – 清水 – grynas vanduo
Shinohara - 篠原 - mažo dydžio bambukas + paprastas, laukas; stepė
Sugawara - 菅原 - viksvas + lyguma, laukas; stepė
Sugimoto - 杉本 - japoniškas kedras + šaknys
Sugiyama – 杉山 – japoniškas kedras + kalnas
Suzuki - 鈴木 - varpas (varpas) + mediena
Suto / Sudo - 須藤 - visais būdais + wisteria
Seki – 関／關 – forpostas; kliūtis
Taguchi - 田口 - ryžių grindys + burna
Takagi – 高木 – aukštas medis
Takada／Takata – 高田 – aukštas + ryžių laukas
Takano - 高野 - aukštas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Takahashi – 高橋 – aukštas + tiltas
Takayama – 高山 – aukštas kalnas
Takeda – 武田 – kariškiai + ryžių laukas
Takeuchi - 竹内 - bambukas + viduje
Tamura - 田村 - ryžių laukas + kaimas
Tanabe – 田辺／田邊 – ryžių laukas + kaimynystė
Tanaka - 田中 - ryžių laukas + vidurys
Taniguchi - 谷口 - slėnis + žiotys, įėjimas
Čiba – 千葉 – tūkstantis lapų
Uchida – 内田 – viduje + ryžių laukas
Uchiyama – 内山 – viduje + kalnas
Ueda/Ueta – 上田 – viršus + ryžių laukas
Ueno - 上野 - viršus + [nedirbamas] laukas; paprastas
Fujiwara - 藤原 - visterija + lyguma, laukas; stepė
Fujii - 藤井 - wisteria + šulinys
Fujimoto - 藤本 - wisteria + bazė
Fujita - 藤田 - visterija + ryžių laukas
Fukuda – 福田 – laimė, gerovė + ryžių laukas
Fukui - 福井 - laimė, gerovė + gerai
Fukušima – 福島 – laimė, gerovė + sala
Furukawa – 古川 – sena upė
Hagiwara - 萩原 - dvispalvis lespedeza + lyguma, laukas; stepė
Hamada – 浜田／濱田 – krantas + ryžių laukas
Hara – 原 – lyguma, laukas; stepė
Harada – 原田 – lyguma, laukas; stepė + ryžių laukas
Hashimoto - 橋本 - tiltas + bazė
Hasegawa – 長谷川 – ilgas + slėnis + upė
Hattori - 服部 - drabužiai, pavaldinys + dalis; sektoriuje;
Hayakawa – 早川 – anksti + upė
Hayashi – 林 – miškas
Higuchi – 樋口 – latakas; nutekėjimas + burna, įėjimas
Hirai – 平井 – lygis gerai
Hirano - 平野 - plokščias + [nedirbamas] laukas; paprastas
Hirata - 平田 - plokščia + ryžių laukas
Hirose – 広瀬／廣瀬 – plati greita srovė
Homma - 本間 - bazė + tarpas, kambarys, sėkmė
Honda - 本田 - bazė + ryžių laukas
Hori – 堀 – kanalas
Hoshino - 星野 - žvaigždė + [nedirbamas] laukas; paprastas
Tsuji - 辻 - gatvė
Tsuchiya - 土屋 - žemė + namas
Yamaguchi - 山口 - kalnas + burna, įėjimas
Yamada – 山田 – kalnas + ryžių laukas
Yamazaki／ Yamasaki - 山崎 - kalnas + kyšulys
Yamamoto - 山本 - kalnas + bazė
Yamanaka – 山中 – kalnas + vidurys
Yamashita - 山下 - kalnas + apačioje, apačioje
Yamauchi - 山内 - kalnas + viduje
Yano - 矢野 - rodyklė + [nedirbamas] laukas; paprastas
Yasuda – 安田 – ramus + ryžių laukas.

Kas yra samurajus? Jie atstovauja Japonijos feodalų klasei, kuri turėjo didelę pagarbą ir pagarbą tarp visų kitų dvarų. Samurajų buvo bijoma ir gerbiama dėl jų žiaurumo mūšiuose ir kilnumo ramus gyvenimas. Didieji Japonijos samurajų vardai užrašyti istorijoje, kuri amžinai prisimins šias legendines figūras.

Tai savotiškas Europos riterių, prisiekusių ištikimai tarnauti savo šeimininkui ir vaidinusių vieną iš pagrindiniai vaidmenys japonų bendruomenėje. Jų veikla ir gyvenimo būdas buvo griežtai saistomi garbės kodekso, kuris vadinosi „Bushido“. Didieji Japonijos samurajus kovojo už feodalus arba daimijus – galingiausius šalies valdovus, paklususius galingam šogunui.

Daimyō era truko nuo 10 iki devynioliktos vidurys amžiaus. Per tą laiką samurajus sugebėjo apsupti savotiška kilnumo aureole, jų bijojo ir gerbė net už Tekančios saulės šalies ribų. Paprasti mirtingieji jais žavėjosi, nusilenkdami prieš jų žiaurumą, drąsą, gudrumą ir išradingumą. Samurajams buvo priskiriama daug žygdarbių, tačiau tiesa iš tikrųjų buvo daug proziškesnė – garsieji Japonijos samurajai buvo paprasti žudikai, bet koks buvo jų nusikaltimų pobūdis!

Garsiausi samurajus Japonijoje

Apie didįjį samurajų galima kalbėti be galo. Jų istorijas gaubia paslapties ir kilnumo aureolė, labai dažnai jiems buvo priskiriami nepelnyti žygdarbiai, tačiau šios asmenybės vis tiek liko garbinimo ir nesuinteresuotos pagarbos objektu.

Taira no Kiyomori (1118–1181)

Jis buvo vadas ir karys, kurio dėka buvo sukurta pirmoji samurajų administracinė valdymo sistema Japonijos valstybės istorijoje. Iki savo veiklos pradžios visi samurajai buvo tiesiog samdomi kariai aristokratams. Po to jis paėmė Tairos klaną į savo apsaugą ir greitai pasiekė sėkmės politine veikla. 1156 m. Kiyomori kartu su Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sugebėjo sutriuškinti maištą ir pradėjo valdyti du aukščiausius Kioto karių klanus. Dėl to jų sąjunga virto aršiais varžovais, o 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.

Kiyomori sugebėjo rimtai pasistūmėti į priekį karjeros laiptai. 1171 m. jis padovanojo savo dukrą imperatoriui Takakurai. Kiek vėliau gimė jų pirmagimis, kuris dažnai buvo naudojamas kaip spaudimo svertas imperatoriui. Tačiau samurajaus planų nepavyko įgyvendinti, jis mirė nuo karštinės 1181 m.

Ii Naomasa (1561–1602)

Jis buvo garsus generolas arba daimyo tuo laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Tai buvo vienas labiausiai atsidavusių samurajų, žinomų Japonijos istorijoje. Jis ženkliai pasistūmėjo į priekį gretas ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai 3000 jo vadovaujamų karių laimėjo Nagakutės mūšį (1584 m.) Kovojo su tokiu veržlumu, kad net priešininkai žavėjosi jo elgesiu mūšio lauke. Didžiausias populiarumas atnešė jam Sekigaharos mūšį. Mūšio metu jį pataikė užklydusi kulka, po kurios jis negalėjo visiškai atsigauti. Jo būrys buvo vadinamas „raudonaisiais velniais“ dėl atitinkamos šarvų spalvos, kurią kariai dėvėjo mūšio metu, norėdami įbauginti priešininkus.

Data Masamune (1567–1636)

„Žymiausių samurajų“ sąrašas tęsia tai legendinis asmuo. Daimyo buvo negailestingas ir negailestingas, beveik visi taip apie jį sakė. Jis buvo puikus karys ir puikus strategas, o jo asmenybė tapo dar labiau įsimintina dėl vienos akies praradimo, už kurį Masamunė gavo pravardę „Vienaakis drakonas“. Jis turėjo užimti lyderio vietą klane po savo tėvo, tačiau netekus akies šeima išsiskyrė ir į valdžią atėjo jaunesnysis brolis Date'as. Jau būdamas generolu, samurajus sugebėjo užkariauti gera reputacija ir teisėtai tapo lyderiu. Būtent po to jis pradėjo kampaniją, siekdamas nugalėti kaimyninius klanus. Tai sukėlė nemažą jaudulį. Dėl to kaimyninis klanas kreipėsi į tėvą su prašymu pažaboti vyriausiąjį sūnų. Terumunė buvo pagrobta, tačiau jam pavyko įspėti sūnų apie panašią įvykių baigtį ir paprašyti nužudyti visus kaimyninių klanų narius. Pasimatymas Masamune vykdė tėvo nurodymus.

Nors tai prieštarauja kai kurioms mintims apie samurajus, tačiau Data Masamune buvo religijos ir kultūros šalininkė. Jis net asmeniškai pažinojo popiežių.

„Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)

Jis buvo generolas ir vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių Honda Tadakatsu garsėjo kaip pavojingiausia ir negailestingiausia. Jis buvo tikras karys, net sielos gelmėse. Taigi, pavyzdžiui, Oda Nobunaga, kuris, beje, nebuvo labai patenkintas savo pasekėjais, Tadakatsu laikė tikru samurajumi tarp visų kitų samurajų. Apie jį dažnai buvo sakoma, kad „Honda“ aplenkė pačią mirtį, nes jis niekada nebuvo rimtai sužeistas, nepaisant to, kad jo kovų skaičius viršijo 100.

Hattori Hanzo (1542–1596)

Jis buvo garsiausias Sengoku eros samurajus ir nindzė. Jo dėka imperatorius Tokugawa Ieyasu išgyveno, o kiek vėliau tapo suvienytos Japonijos valdovu. Hattori Hanzo demonstravo puikią karinę taktiką, pelnydamas jam slapyvardį Devil Hanzo. Pirmąjį mūšį jis laimėjo būdamas labai jaunas – Hanzo tada tebuvo 16 metų. Po to jis sugebėjo išlaisvinti Tokugawa dukteris iš įkaitų Kaminogo pilyje 1562 m. 1582-ieji jam buvo lemiami metai karjeroje ir iškovojant lyderio poziciją – jis padėjo būsimajam Šogunui pabėgti nuo persekiotojų į Mikavos provinciją. Šioje operacijoje jam padėjo vietinės nindzios.

Hattori Hanzo buvo puikus kardininkas ir jo pastaraisiais metais, kaip jie sako istoriniai šaltiniai, jis slėpėsi po vienuoliu. Daugelis šiam samurajui dažnai priskirdavo antgamtinius sugebėjimus. Buvo sakoma, kad jis akimirksniu gali pasislėpti ir pasirodyti netikėčiausiose vietose.

Benkei (1155–1189)

Jis buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Benkei yra bene populiariausias japonų folkloro veikėjas. Pasakojimai apie jo kilmę yra įvairiapusiški: vieni teigia, kad jį pagimdė išprievartauta moteris, kiti linkę manyti, kad Benkei buvo dievo palikuonis. Sklando gandai, kad šis samurajus kiekviename savo mūšyje nužudė mažiausiai 200 žmonių. Įdomus faktas Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei 2 metrų ūgio. Jis išmoko naginatos meno (ilgo ginklo, kuris yra ieties ir kirvio mišinys) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie kalnų vienuolių sektos.

Pasak legendos, jis nuėjo prie Gojo tilto Kiote ir sugebėjo nuginkluoti kiekvieną praeinantį kalavijuotį. Taigi jis sugebėjo surinkti 999 kardus. Per 1000-ąjį mūšį su Minamoto no Yoshitsune Benkei buvo nugalėtas ir priverstas tapti jo vasalu. Po kelerių metų, būdamas apgultas, Yoshitsune nusižudė ritualinėje savižudybėje, o Benkei kovojo už savo šeimininką. Sklando gandai, kad likę kariai bijojo pasipriešinti šiam milžinui. Tame mūšyje samurajus paguldė apie 300 karių, kurie savo akimis matė, kaip tebestovi strėlių persmeigtas milžinas. Taigi visi galėjo sužinoti apie „nuolatinę Benkėjaus mirtį“.

Uesugi Kenshin (1530–1578)

Jis buvo vienas galingiausių Sengoku eros vadų Japonijoje. Jis tikėjo budistų karo dievu, o jo pasekėjai buvo įsitikinę, kad Uesugi Kenshin buvo Bishamonteno įsikūnijimas. Jis buvo labiausiai jaunas valdovas Echigo provincija – būdamas 14 metų jis užėmė vyresniojo brolio vietą.

Jis sutiko eiti prieš didžiausią vadą Takeda Shingen. 1561 metais įvyko didžiausias Shingen ir Kenshin mūšis. Mūšio rezultatai buvo nevienareikšmiai, nes abi pusės šiame mūšyje prarado apie 3000 vyrų. Daugiau nei 14 metų jie buvo varžovai, tačiau net ir šis faktas nesutrukdė apsikeisti dovanomis. Ir kai Shingenas mirė 1573 m., Kenšinas negalėjo susitaikyti su tokio verto varžovo praradimu.

Duomenys apie Uesugi Kenshin mirtį yra dviprasmiški. Kažkas sako, kad mirė nuo didelio girtavimo pasekmių, kažkas yra linkęs į versiją, kad jis sunkiai sirgo.

Takeda Shingen (1521–1573)

Tai galbūt labiausiai garsus samurajus Japonijos istorijoje. Jis iš esmės žinomas dėl savo unikalios karinės taktikos. Dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo išskirtinių savybių mūšio lauke. Būdamas 20 metų jis globojo Takeda klaną, tada susivienijo su Imagawa klanu - dėl to jaunasis vadas gavo valdžią visose netoliese esančiose teritorijose.

Tai buvo vienintelis samurajus, turėjęs pakankamai jėgų ir įgūdžių nugalėti galingą Odą Nobunagą, kuri siekė valdžios visoje Japonijoje. Singenas žuvo ruošdamasis kitam mūšiui. Vieni sako, kad jį sužeidė kareivis, kiti linkę manyti, kad samurajus mirė nuo sunkios ligos.

Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)

Jis yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Tekančios saulės žemę nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu gavo valdžią 1600 m., po trejų metų tapo šogunu, o po dvejų metų atsisakė sosto, bet likusį laiką iki mirties buvo valdžioje. Tai buvo vienas garsiausių generolų Japonijos istorijoje.

Šis samurajus išgyveno daug garsūs valdovai per savo gyvenimą: Oda Nobunaga padėjo pamatus šogunatui, Toyotomi Hideyoshi užgrobė valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, mirė. Tokugavos šogunatas gudraus Ieyasu proto ir taktinio mąstymo dėka valdys Japoniją dar 250 metų.

Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)

Tai taip pat yra labiausiai garsus samurajus savotiškas. Jis buvo generolas ir puikus Sengoku eros politikas, taip pat antrasis Japonijos vienytojas ir žmogus, užbaigęs kariaujančių valstybių laikotarpį. Hideyoshi stengėsi sukurti kai kuriuos kultūros paveldas. Taigi, pavyzdžiui, jis įvedė apribojimą, iš kurio išplaukė, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Be to, jis finansavo daugelio šventyklų statybą ir restauravimą, taip pat suvaidino reikšmingą vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje.

Hideyoshi, nepaisant savo valstietiškos kilmės, sugebėjo tapti didžiuoju Nobunagos generolu. Jam nepavyko įgyti šoguno titulo, bet pasidarė regentas ir pastatė rūmus. Kai jo sveikata pradėjo silpnėti, Hideyoshi pradėjo užkariauti Mingų dinastiją su Korėjos pagalba. Samurajų vykdytos klasių reformos labai pakeitė Japonijos socialinę sistemą.