Abortas

Japoniškos pavardės. garsūs samurajų japonų japonų karių vardai

Taira no Kiyomori buvo generolas ir karys, sukūręs pirmąją samurajų administracinę sistemą Japonijos istorijoje. Prieš Kiyomori samurajus dažniausiai buvo laikomi samdomais aristokratų kariais. Po tėvo mirties 1153 m. Kiyomori paėmė Tairos klaną saugoti ir greitai sulaukė sėkmės politikoje, kurioje anksčiau užėmė tik nereikšmingas pareigas.

1156 m. Kiyomori ir Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sutriuškino maištą ir perėmė dviejų aukščiausių karių klanus Kiote. Jų aljansas pavertė juos aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.

Jis pažengė į priekį viešoji tarnyba, o 1171 metais atidavė savo dukrą imperatoriui Takakurai. 1178 m. jie susilaukė sūnaus Tokihito. Vėliau Kiyomori pasinaudojo šiuo svertu, kad priverstų imperatorių Takakurą atiduoti savo sostą princui Tokihito, taip pat jo sąjungininkams ir giminaičiams. Tačiau 1181 m. jis mirė nuo karštinės 1181 m.

11. Ii Naomasa (1561–1602)

Ii Naomasa buvo garsus generolas ir daimyō Sengoku laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Jis buvo laikomas vienu iš keturių dangiškųjų Tokugavos karalių arba labiausiai atsidavusių ir gerbiamų Ieyasu generolų. Naomasos tėvas buvo nužudytas po to, kai buvo neteisingai nuteistas už išdavystę, kai Naomasa buvo mažas vaikas.

Ii Naomasa pakilo į Tokugavos klaną ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai atvedė 3000 karių į pergalę Nagakutės mūšyje (1584 m.). Jis kovojo taip gerai, kad net sulaukė pagyrimų iš priešininko generolo Toyotomi Hideyoshi. Po to, kai jis padėjo laimėti Tokugavos pergalę per Odawaros apgultį (1590 m.), jis gavo Minovos pilį ir 120 000 koku (senovinis Japonijos ploto vienetas), didžiausią žemės sklypą, priklausantį bet kuriam Tokugavos vasalui.

Geriausia Naomasos valanda atėjo per Sekigaharos mūšį, kur jis buvo sužeistas nuo klaidintos kulkos. Po šios traumos jis negalėjo visiškai atsigauti, tačiau toliau kovojo už savo gyvybę. Jo dalinys tapo žinomas kaip „raudonieji velniai“ dėl savo kraujo raudonumo šarvų, su kuriais jie dėvėjo mūšyje psichologinis poveikis.

10. Data Masamune (1567–1636)

Data Masamune buvo negailestinga ir žiauri daimyō ankstyvuoju Edo periodu. Jis buvo puikus taktikas ir legendinis karys, o jo figūra tapo dar įspūdingesnė dėl prarastos akies, dėl kurios jis dažnai buvo vadinamas „Vienaakiu drakonu“.

Kaip vyriausias Date klano sūnus, jis turėjo užimti savo tėvo vietą. Tačiau dėl akies netekimo po raupų Masamunės motina laikė jį netinkamu kandidatu į valdžią, o antrasis sūnus šeimoje perėmė valdžią, todėl Datų šeima išsiskyrė.

Po kelių pirmųjų generolo pergalių Masamune išgarsėjo, tapdamas pripažintu lyderiu ir pradėdamas kampaniją, siekdamas nugalėti visus savo klano kaimynus. Kai kaimyninis klanas paprašė Terumunės, jo tėvo, sutramdyti sūnų, Terumunė pasakė, kad to nedarys. Vėliau Terumune buvo pagrobtas, tačiau prieš tai jis nurodė savo sūnui nužudyti visus priešo klano narius, jei kas nors panašaus atsitiktų, net jei jo tėvas žuvo mūšio metu. Masamunė pakluso, visus nužudydama.

Masamune kurį laiką tarnavo Toyotomi Hideyoshi, o po Hideyoshi mirties perėjo pas Tokugawa Ieyasu sąjungininkus. Jis buvo ištikimas abiem. Nors ir stebėtina, Masamunė buvo kultūros ir religijos globėja, netgi palaikė draugiškus santykius su popiežiumi.

9. Hattori Hanzo (1542–1596)

Hattori Hanzo buvo garsus Sengoku eros samurajus ir nindzė bei viena dažniausiai vaizduojamų tos eros figūrų. Jam priskiriama Tokugawa Ieyasu gyvybės išgelbėjimas ir padėjimas jam tapti vieningos Japonijos valdovu. Jis užsitarnavo Oni no Hanzo (velnias Hanzo) slapyvardį dėl savo bebaimios karinės taktikos, kurią demonstravo.

Pirmąjį mūšį Hattori laimėjo būdamas 16 metų (naktinį išpuolį prieš Udo pilį) ir sėkmingai išlaisvino Tokugawa dukteris Kamino pilyje iš įkaitų 1562 m. 1579 m. jis vadovavo nindzių būriui iš Igas provincijos, kad apsisaugotų nuo Odos Nobunagos sūnaus. Igos provinciją galiausiai sunaikino pats Nobunaga 1581 m.

1582 m. jis įnešė vertingiausią indėlį, kai padedamas vietinių nindzių klanų padėjo būsimam šogunui Tokugawa Ieyasu pabėgti nuo savo persekiotojų į Mikavos provinciją.

Jis buvo puikus kardininkas ir istoriniai šaltiniai nurodė, kad pastaraisiais metais savo gyvenimą, jis slėpėsi nuo visų prisidengdamas vienuoliu, vardu „Sainen“. Legendos jam dažnai priskiria antgamtinių galių, tokių kaip išnykimas ir atsiradimas kitur, išankstinis pažinimas ir psichokinezė.

8. Benkei (1155–1189)

Musashibo Benkei, populiariai žinomas tiesiog kaip Benkei, buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Jis yra populiarus japonų folkloro herojus. Pasakojimai apie jo gimimą labai skiriasi – vieni sako, kad jis buvo išprievartautos motinos sūnus, kiti vadina jį dievo palikuonimi, o daugelis jam priskiria demono vaiko atributus.

Teigiama, kad kiekviename mūšyje Benkei nužudė mažiausiai 200 žmonių. Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei dviejų metrų ūgio ir buvo vadinamas milžinu. Jis buvo išmokytas naudotis naginata (ilgu ginklu, kuris atrodė kaip kirvio ir ieties hibridas) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie slaptos asketiškų kalnų vienuolių sektos.

Pasak legendos, Benkei nuėjo prie Gojo tilto Kiote, kur nuginklavo kiekvieną praeinantį kalavijuotį ir taip surinko 999 kardus. Per savo 1000-ąją kovą jį nugalėjo Minamoto no Yoshitsune ir tapo jo laikytoju, kovodamas su Taira klanu.

Po kelerių metų apgultas Yoshitsune nusižudė ritualiniu būdu (hara-kiri), o Benkei kovojo ant tilto priešais pagrindinį pilies įėjimą, kad apsaugotų savo šeimininką. Teigiama, kad pasalą surengę kariai bijodavo įeiti į tiltą, kad įsitrauktų į mūšį su vienišu, milžinu. Benkei nužudė daugiau nei 300 kareivių, ir dar ilgai po mūšio kareiviai pamatė Benkei vis dar stovintį, apdengtą žaizdomis ir persmeigtą strėlės. Milžinas nukrito ant žemės ir mirė stovėdamas, o tai galiausiai tapo žinoma kaip „Stovinti Benkei mirtis“.

7. Uesugi Kenshin (1530–1578)

Uesugi Kenshin buvo daimyō Sengoku laikotarpiu Japonijoje. Jis buvo vienas galingiausių eros generolų, daugiausiai prisimenamas dėl savo meistriškumo mūšio lauke. Jis garsėja savo kilniu elgesiu, koviniu meistriškumu ir ilgamete konkurencija su Takeda Shingen.

Kenšinas tikėjo budistų karo dievu – Bishamontenu – todėl jo pasekėjai laikė jį Bišamonteno arba karo dievu. Jis kartais vadinamas „drakonu ečigu“ dėl jo didžiulės kovos menų technikos, kurią demonstravo mūšio lauke.

Kenšinas tapo jaunu 14 metų Ečigo provincijos valdovu po to, kai atėmė valdžią iš vyresniojo brolio rankų. Jis sutiko stoti į mūšio lauką prieš galingą Takedos vadą Shingeną, nes Takedos užkariavimo kampanijos artėjo prie Echigo sienų.

1561 m. Kenšinas ir Shingenas kovėsi didžiausią mūšį – Ketvirtąjį Kawanakadžimos mūšį. Pasak legendos, šio mūšio metu Kenšinas kardu užpuolė Takeda Shingen. Shingenas atmušė smūgius savo geležine mūšio ventiliatoriumi, ir Kenšinas turėjo trauktis. Mūšio rezultatai nėra vienareikšmiški, nes abu vadai neteko daugiau nei 3000 žmonių.

Nors varžovai jau daugiau nei 14 metų, Uesagi Kenshin ir Takeda Shingen ne kartą keitėsi dovanomis. Kai Shingenas mirė 1573 m., Kenshinas garsiai verkė netekęs tokio verto priešininko.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad Uesagi Kenshin garsiai nugalėjo galingiausią to laikmečio karo vadą Odą Nobunagą net du kartus. Sakoma, kad jei jis nebūtų staiga miręs po didelio išgėrimo (arba skrandžio vėžio ar žmogžudystės, priklausomai nuo to, ko klausiate), jis galėjo pasisavinti Nobunagos sostą.

6. Takeda Shingen (1521–1573)

Takeda Shingen iš Kai provincijos buvo žymus daimyō mieste vėlyvas laikotarpis Sengoku. Jis žinomas dėl savo išskirtinio karinio autoriteto. Jis dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo kovinio meistriškumo mūšio lauke ir kaip pagrindinis varžovas Uesugi Kenshin arba „Dragon Echigo“.

Shingenas Takeda klaną saugojo būdamas 21 metų. Jis susivienijo su Imagawa klanu, kad padėtų be kraujo perversmo prieš savo tėvą. Jaunasis karo vadas sparčiai progresavo ir įgijo visos apylinkių kontrolę. Jis kovojo penkiose legendinėse kovose su Uesagi Kenshin, o tada Takeda klanas buvo sunaikintas vidinių problemų.

Shingenas buvo vienintelis daimyo, turintis reikiamų jėgų ir taktinių įgūdžių, kad sustabdytų Odą Nobunagą, norėjusią valdyti Japoniją. 1572 m. jis nugalėjo Nobunagos sąjungininką Tokugawa Ieyasu ir užėmė Futamatos pilį. Tada jis nugalėjo nedidelę jungtinę Nobunagos ir Ieyasu armiją. Ruošdamasis naujam mūšiui, Singenas staiga mirė savo stovykloje. Vieni sako, kad jį sužeidė priešo šaulys, kiti sako, kad jis mirė nuo plaučių uždegimo ar senos mūšio žaizdos.

5. Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)

Tokugawa Ieyasu yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Japoniją nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu užgrobė valdžią 1600 m., tapo šogunu 1603 m., atsisakė sosto 1605 m., bet išliko valdžioje iki savo mirties 1616 m. Jis yra vienas garsiausių vadų ir šogunų Japonijos istorija.

Ieyasu atėjo į valdžią kovodamas su Imagawa klanu prieš puikų lyderį Odą Nobunagą. Kai Imagavos lyderis Yoshimoto žuvo netikėtai Nobunaga atakoje, Ieyasu susiformavo slaptasis aljansas su Odos klanu. Kartu su Nobunagos kariuomene jie užėmė Kiotą 1568 m. Tuo pačiu metu Ieyasu sudarė aljansą su Takeda Shingen ir išplėtė savo teritoriją.

Galų gale, po viršeliu buvęs priešas, Ieyasu-Shingen aljansas žlugo. Takeda Shingen nugalėjo Ieyasu serijoje kovų, bet Ieyasu kreipėsi pagalbos į Odą Nobunagą. Nobunaga atnešė savo didelę armiją ir laimėjo 38 000 Oda-Tokugawa pajėgas puiki pergalė Nagašino mūšyje 1575 m. prieš Takedos Šingeno sūnų Takedą Katsuyori.

Tokugawa Ieyasu ilgainiui pergyveno daugelį epochos didžiųjų vyrų: Oda Nobunaga pasėjo žemę šogunatui, Toyotomi Hideyoshi įgijo valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas, gudraus Ieyasu proto dėka, valdys Japoniją dar 250 metų.

4. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)

Toyotomi Hideyoshi buvo puikus Sengoku laikotarpio daimyō, generolas, samurajus ir politikas. Jis laikomas antruoju „didžiuoju Japonijos vienytoju“, pakeitusiu savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą. Jis užbaigė kariaujančių valstybių laikotarpį. Po jo mirties Tokugawa Ieyasu privertė jo mažametį sūnų.

Hideyoshi sukūrė seriją kultūros paveldas pavyzdžiui, apribojimas, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Jis finansavo daugelio Kiote tebestovinčių šventyklų statybą ir restauravimą. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje, kai įsakė ant kryžiaus įvykdyti mirties bausmę 26 krikščionims.

Jis prisijungė prie Odos klano apie 1557 m. kaip žemas tarnas. Jis buvo paaukštintas tapti Nobunagos vasalu ir dalyvavo Okehazamos mūšyje 1560 m., kur Nobunaga nugalėjo Imagawa Yoshimoto ir tapo galingiausiu Sengoku laikotarpio generolu. Hideyoshi atliko daugybę pilies remonto ir tvirtovių statybos.

Hideyoshi, nepaisant jo valstietiškos kilmės, tapo vienu iš geriausių Nobunagos generolų. Po Nobunagos nužudymo 1582 m., kurį vykdė jo generolas Akechi Mitsuhide, Hideyoshi siekė keršto ir, susijungęs su kaimyniniu klanu, nugalėjo Akechi.

Hideyoshi, kaip ir Nobunaga, niekada negavo šoguno titulo. Jis pasidarė regentas ir pasistatė prabangius rūmus. 1587 m. jis išvarė krikščionis misionierius ir pradėjo kardų medžioklę, siekdamas konfiskuoti visus ginklus, sustabdydamas valstiečių sukilimus ir atnešdamas daugiau stabilumo.

Kai ėmė silpnėti sveikata, jis nusprendė įgyvendinti Odos Nobunagos svajonę, kad Japonija užkariaus Kiniją, ir su Korėjos pagalba pradėjo Mingų dinastijos užkariavimą. Korėjos invazija baigėsi nesėkmingai ir Hideyoshi mirė 1598 m. rugsėjo 18 d. Hideyoshi klasių reformos pakeitė socialinių klasių sistemą Japonijoje ateinantiems 300 metų.

3. Oda Nobunaga (1534–1582)

Oda Nobunaga buvo galingas samurajų daimyo karo vadas, kuris Kariaujančių valstybių laikotarpio pabaigoje inicijavo Japonijos suvienijimą. Visą savo gyvenimą jis gyveno nuolatiniame kariniame užkariavime ir užėmė trečdalį Japonijos iki mirties per 1582 m. perversmą. Jis prisimenamas kaip viena žiauriausių ir iššaukiančių kariaujančių valstybių veikėjų. Jis taip pat pripažintas vienu iš didžiausi valdovai Japonija.

Jo ištikimas rėmėjas Toyotomi Hideyoshi pakeitė jį ir tapo pirmuoju, sujungusiu visą Japoniją. Vėliau Tokugawa Ieyasu sustiprino savo valdžią su šogunatu, kuris Japoniją valdė iki 1868 m., kai prasidėjo Meidži atkūrimas. Buvo sakoma, kad „Nobunaga pradeda gaminti nacionalinį ryžių pyragą, Hideyoshi jį minko, o galiausiai Ieyasu atsisėda ir valgo“.

Nobunaga pakeitė karo techniką Japonijoje. Jis supažindino su ilgųjų ląsčių naudojimu, skatino pilių įtvirtinimų statybą, o ypač naudojimą šaunamieji ginklai(įskaitant arkebusą, galingą šaunamąjį ginklą), kuris lėmė daugybę vado pergalių. Po to, kai jis užėmė dvi svarbias muškietų gamyklas Sakai mieste ir Omio provincijoje, Nobunaga įgijo pranašesnę ginklų galią prieš savo priešus.

Jis taip pat sukūrė specializuotą karinių klasių sistemą, pagrįstą sugebėjimais, o ne vardu, laipsniu ar šeima. Vasalai taip pat gaudavo žemę pagal tai, kiek ten buvo užauginta ryžių, o ne pagal žemės dydį. Šią organizacinę sistemą vėliau panaudojo ir plačiai išplėtojo Tokugawa Ieyasu. Jis buvo puikus verslininkas, modernizavęs ekonomiką nuo žemės ūkio miestų iki tvirtovių miestų formavimo su aktyvia gamyba.

Nobunaga buvo meno gerbėjas. Jis pastatė didelį sodą ir pilis, išpopuliarino japonų arbatos ceremoniją, kad būtų galima kalbėti apie politiką ir verslą, ir padėjo pradėti formuotis. šiuolaikinis teatras kabuki. Jis tapo jėzuitų misionierių globėju Japonijoje, palaikė pirmosios krikščionių šventyklos įkūrimą Kiote 1576 m., nors išliko atkaklus ateistas.

2. „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)

Sengoku laikotarpio pabaigoje Honda Tadakatsu buvo generolas, o vėliau ir daimyō ankstyvas laikotarpis Edo. Jis tarnavo Tokugawa Ieyasu ir buvo vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių „Honda Tadakatsu“ turėjo pavojingiausios reputaciją.

Tadakatsu širdyje buvo tikras karys, o Tokugavos šogunatas iš karinės į civilinę-politinę instituciją tapo vis labiau tolimas nuo Ieyasu. „Honda Todakatsu“ reputacija patraukė kai kurių tuo metu galingiausių Japonijos veikėjų dėmesį.

Oda Nobunaga, kuris, kaip žinoma, negyrė savo pasekėjų, Tadakatsu pavadino „samurajumi tarp samurajų“. Toyotomi Hideyoshi pavadino jį „geriausiu samurajumi rytuose“. Jis dažnai buvo vadinamas „kariumi, pranokstančiu pačią mirtį“, nes niekada nepatyrė rimtų žaizdų, nors gyvenimo pabaigoje išgyveno daugiau nei 100 mūšių.

Jis dažnai apibūdinamas kaip visiška kito didžiojo Ieyasu generolo Ii Naomasos priešingybė. Abu buvo įnirtingi kariai, o Tadakatsu sugebėjimą išvengti sužalojimų dažnai priešinosi populiari nuomonė, kad Naomasa išgyveno daug mūšio žaizdų, bet visada su jomis kovojo.

1. Miyamoto Musashi (1584–1685)

Nors jis nebuvo žymus politikas ar garsus generolas ar karo vadas, kaip daugelis kitų šiame sąraše esančių, galbūt Japonijos istorijoje nebuvo geresnio kalavijuočio už legendinį Miyamoto Musashi (bent jau vakariečiams). Nors iš tikrųjų jis buvo klajojantis roninas (nevaldomas samurajus), Musashi išgarsėjo dėl pasakojimų apie savo kalavijavimą daugybėje dvikovų.

Musashi yra Niten-ryu fechtavimosi technikos įkūrėjas, kovos su dviem kardais menas – katana ir wakizashi naudojami vienu metu. Jis taip pat buvo knygos apie strategiją, taktiką ir filosofiją autorius „Penkių žiedų knyga“, kuri tyrinėjama iki šiol.

Pasak jo paties, Musashi savo pirmąją dvikovą kovėsi būdamas 13 metų, kai nugalėjo vyrą, vardu Arika Kihei, nužudydamas jį lazda. Jis kovojo su adeptais garsios mokyklos tvoros, bet niekada nepralaimėjo.

Pranešama, kad vienoje dvikovoje prieš Jošiokų šeimą, garsią kalavijuočių mokyklą, Musashi pakeitė įprotį pasirodyti vėlai, atvyko keliomis valandomis anksčiau, nužudė 12-metį priešininką, tada pabėgo, kai jį užpuolė dešimtys jo aukos šalininkų. Norėdamas kovoti, jis išsitraukė antrąjį kardą, o ši dvigubo kardo technika buvo jo Niten-ki („du dangūs kaip vienas“) technikos pradžia.

Pasak istorijų, Musashi klajojo po žemę ir kovojo daugiau nei 60 dvikovų ir niekada nebuvo nugalėtas. Tai yra konservatyvus įvertinimas ir greičiausiai neatsižvelgiama į jo mirtis didžiuosiuose mūšiuose, kuriuose jis dalyvavo. Vėlesniais savo gyvenimo metais jis daug mažiau kovojo ir daugiau rašė, pasitraukdamas į olą, kad parašytų „Penkių žiedų knygą“. Jis mirė oloje 1645 m., numatydamas savo mirtį, todėl mirė sėdėdamas, vieną kelį ištiesęs ir laikydamas wakizashi kairėje rankoje, o lazdą dešinėje..

Apie vardus ir pavardes nelabai žinojau. Taip pat girdėjau, kad užsieniečiai, gavę Japonijos pilietybę, gauna naują vardą – japonai. Jei kas nors apie tai žino, paaiškinkite...

Šiuolaikiniai japonų vardai susideda iš dviejų dalių - pavardės, kuri yra pirmoji, ir vardo, kuris yra antras. Tiesa, japonai savo vardus dažnai rašo „europietiška tvarka“ (vardas – pavardė), jei rašo romaji. Kad būtų patogiau, japonai kartais parašo savo pavardę DIDŽIOSIOS RAIDĖS, kad jis nebūtų supainiotas su pavadinimu (dėl aukščiau nurodyto neatitikimo).

Išimtis yra imperatorius ir jo šeimos nariai. Jie neturi pavardės. Merginos, kurios išteka už princų, taip pat praranda savo pavardes.

Senoviniai vardai ir pavardės

Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likusi Japonijos gyventojų dalis tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.

Aristokratų ir samurajų šeimų moterys taip pat dažniausiai neturėdavo pavardžių, nes neturėjo teisės paveldėti. Tais atvejais, kai moterys turėjo pavardes, santuokos metu jos jų nekeitė.

Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.

Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius praktiškai nepadidėjo nuo seniausių laikų. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.

Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kudze, Ichidze ir Godze. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sesse) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.

Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitoriai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (mere no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.

Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingas laikas buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).

Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.

Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami pagal „numeracijos“ principą. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.

Jaunystėje patekęs į samurajų, jis išsirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus keisdavo vardus ir visą laiką suaugusiųjų gyvenimą, pavyzdžiui, norint pabrėžti jos naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar perkėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.

Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo pavadinti savo vardą pilnas vardas kad priešininkas galėtų nuspręsti, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.

Bajorų šeimų merginų vardų pabaigoje buvo pridėta priesaga „-hime“. Jis dažnai verčiamas kaip „princesė“, tačiau iš tikrųjų jis buvo naudojamas kalbant apie visas kilmingas jaunas ponias.

Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos buvo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. asmenvardžiai ištekėjusių moterų praktiškai naudojasi tik artimi giminaičiai.

Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.

Šiuolaikiniai vardai ir pavardės

Meidži atkūrimo metu visiems japonams buvo suteiktos pavardės. Natūralu, kad dauguma jų buvo susiję su įvairių ženklų valstiečių gyvenimą, ypač su ryžiais ir jų perdirbimu. Šios pavardės, kaip ir aukštesnės klasės, taip pat dažniausiai buvo sudarytos iš dviejų kanji.

Dabar dažniausiai Japoniškos pavardės- Suzuki, Tanaka, Yamamoto, Watanabe, Saito, Sato, Sasaki, Kudo, Takahashi, Kobayashi, Kato, Ito, Murakami, Onishi, Yamaguchi, Nakamura, Kuroki, Higa.

Vyrų vardai keitėsi mažiau. Visi jie taip pat dažnai priklauso nuo sūnaus šeimoje „eilės numerio“. Dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“, reiškiančios „pirmasis sūnus“, taip pat priesagos „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“).

Dauguma japonų moteriškų vardų baigiasi „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Merginoms, kaip taisyklė, suteikiami vardai, kurie prasmę sieja su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška. Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi ne kanji, o hiragana kalba.

Kai kurie šiuolaikinės merginos nemėgsta galūnės „-ko“ jų pavadinimuose ir mieliau ją praleidžia. Pavyzdžiui, mergina, vardu „Yuriko“, gali vadintis „Juriu“.

Pagal imperatoriaus Meiji laikais priimtą įstatymą, po santuokos vyras ir žmona pagal įstatymą privalo turėti tą pačią pavardę. 98% atvejų tai yra vyro pavardė. Jau keletą metų parlamente svarstoma Civilinio kodekso pataisa, leidžianti sutuoktiniams palikti ikisantuokines pavardes. Tačiau, nors ji negali gauti reikiamo skaičiaus balsų.

Po mirties japonai gauna naują, pomirtinį vardą (kaime), kuris užrašomas ant specialios medinės lentelės (ihai). Ši tabletė laikoma mirusiojo dvasios įsikūnijimu ir naudojama laidotuvių apeigose. Kaime ir ihai perkami iš budistų vienuolių – kartais net prieš žmogaus mirtį.

Japoniškas vardas (人名 jinmei) šiais laikais paprastai susideda iš pavardės (pavardės), po kurios eina asmenvardis.

Vardai dažniausiai rašomi kanji, kurių įvairiais atvejais gali būti daug įvairių variantų tarimas.

Šiuolaikinius japoniškus vardus galima palyginti su daugelio kitų kultūrų vardais. Visi japonai turi vieną pavardę ir vieną vardą be antrojo vardo, išskyrus Japonijos imperatoriškąją šeimą, kurios nariai pavardės neturi. Merginos, kurios išteka už princų, taip pat praranda savo pavardes.

Japonijoje pirmiausia pateikiama pavardė, o tada vardas. Tuo pačiu metu Vakarų kalbomis (dažnai rusų kalba) japoniški vardai rašomi Atvirkštinė tvarka vardas – pavardė – pagal Europos tradicija. Kad būtų patogiau, japonai savo pavardę kartais rašo DIDŽIOMIS raidėmis, kad ji nebūtų painiojama su duotu vardu.

Vardai Japonijoje dažnai kuriami nepriklausomai nuo esamų simbolių, todėl šalis turi puiki suma unikalūs vardai. Pavardės yra labiau tradicinės ir dažniausiai grįžta prie toponimų. Vardai viduje japonų daug daugiau nei pavardes. Vyriški ir moteriški vardai skiriasi dėl jiems būdingų komponentų ir struktūros. Japoniškų vardų skaitymas yra vienas iš sunkiausių japonų kalbos elementų.

Pavardė japonų kalba vadinama "myoji" (苗字 arba 名字), "uji" (氏) arba "sei" (姓).

Japonų kalbos žodynas ilgas laikas buvo padalintas į du tipus: wago (jap. 和語 „japoniškai“) – iš pradžių Japoniški žodžiai ir kango (jap. 漢語 sinizmas) – pasiskolintas iš Kinijos. Vardai skirstomi į tuos pačius tipus, nors dabar jis aktyviai plečiasi naujo tipo- gairaigo (jap. 外来語) - žodžiai, pasiskolinti iš kitų kalbų, tačiau šio tipo komponentai pavadinimuose vartojami retai.

Šiuolaikiniai japonų vardai skirstomi į šias grupes:
kunny (sudarytas iš vago),
onny (sudarytas iš kango),
sumaišytas.
Kun ir Onn pavardžių santykis yra maždaug nuo 80% iki 20%.

Didžioji dauguma pavardžių japonų kalboje susideda iš dviejų ženklų, vieno ar trijų ženklų pavardės yra rečiau paplitusios, o keturių ar daugiau skaitmenų pavardės yra labai retos.

Vyriški vardai yra sunkiausiai įskaitomi japonų vardų vardai, būtent vyriškuose varduose labai dažni nestandartiniai nanori ir reti skaitymai, keisti kai kurių komponentų pokyčiai, nors pasitaiko ir lengvai įskaitomų vardų. Pavyzdžiui, pavadinimai Kaworu (薫), Shigekazu (薫) ir Kungoro: (薫五郎) vartoja tą patį simbolį 薫 ("skonis"), tačiau kiekviename pavadinime jis skaitomas skirtingai; o bendras pagrindinis yoshi vardų komponentas gali būti parašytas 104 skirtingi ženklai ir jų deriniai. Kartais skaitymas visai nesusijęs su užrašytais hieroglifais, todėl būna, kad tik pats jo nešėjas gali teisingai perskaityti pavadinimą.

Japoniški moteriški vardai, skirtingai nei vyriški, daugeliu atvejų turi paprastą kun skaitymą ir aiškų ir suprantama prasmė. Dauguma moteriškų vardų sudaryti pagal schemą „pagrindinis komponentas + rodiklis“, tačiau yra vardų be orientacinio komponento. Kartais moteriški vardai gali būti parašyti tik hiragana arba katakana. Taip pat kartais pasitaiko vardų su skaitymu, taip pat tik moteriškuose varduose atsiranda naujų nekiniškų skolinių (gairaigo).

Senoviniai vardai ir pavardės

Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likusi Japonijos gyventojų dalis tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.

Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.

Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius praktiškai nepadidėjo nuo seniausių laikų. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.

Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sessho) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.

Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitoriai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (meryo no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.

Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingais laikais buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).

Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.

Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami „numeracijos“ principu. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.

Jaunystėje patekęs į samurajų, jis išsirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus per pilnametystę keisdavo savo vardus, pavyzdžiui, siekdamas pabrėžti naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar persikėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.

Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo nurodyti savo pilną vardą, kad priešas nuspręstų, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.

Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos buvo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. Ištekėjusių moterų asmenvardžius praktiškai vartojo tik artimi giminaičiai.

Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.

Šiuolaikiniai vardai ir pavardės

Meidži atkūrimo metu visiems japonams buvo suteiktos pavardės. Natūralu, kad dauguma jų buvo siejami su įvairiais valstiečių gyvenimo ženklais, ypač su ryžiais ir jų perdirbimu. Šios pavardės, kaip ir aukštesnės klasės, taip pat dažniausiai buvo sudarytos iš dviejų kanji.

Dabar dažniausios japoniškos pavardės yra Suzuki, Tanaka, Yamamoto, Watanabe, Saito, Sato, Sasaki, Kudo, Takahashi, Kobayashi, Kato, Ito, Murakami, Onishi, Yamaguchi, Nakamura, Kuroki, Higa.

Vyrų vardai keitėsi mažiau. Jie taip pat dažnai priklauso nuo sūnaus „eilės numerio“ šeimoje. Dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“, reiškiančios „pirmasis sūnus“, taip pat priesagos „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“).

Kai kurioms šiuolaikinėms merginoms nepatinka jų vardų galūnė „-ko“ ir mieliau ją praleidžia. Pavyzdžiui, mergina, vardu „Yuriko“, gali vadintis „Juriu“.

Pagal imperatoriaus Meiji laikais priimtą įstatymą, po santuokos vyras ir žmona pagal įstatymą privalo turėti tą pačią pavardę. 98% atvejų tai yra vyro pavardė.

Po mirties japonai gauna naują, pomirtinį vardą (kaimyo), kuris užrašomas ant specialios medinės lentelės (ihai). Ši tabletė laikoma mirusiojo dvasios įsikūnijimu ir naudojama laidotuvių apeigose. Kaimyo ir ihai perkami iš budistų vienuolių – kartais net prieš žmogaus mirtį.

Japoniškos pavardės ir jų reikšmė

Abe - 阿部 - kampas, šešėlis; sektoriuje
Akiyama – 秋山 – ruduo + kalnas
Ando: - 安藤 - ramus + visterija
Aoki - 青木 - žalias, jaunas + medis
Arai - 新井 - naujas šulinys
Arai – 荒井 – laukinis šulinys
Araki - 荒木 - laukinis + medis
Asano – 浅野／淺野 – mažas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Baba - 馬場 - arklys + vieta
Wada – 和田 – harmonija + ryžių laukas
Watanabe - 渡辺／渡邊 - kirsti + aplinką
Watanabe - 渡部 - kirsti + dalis; sektoriuje;
Goto: - 後藤 - už, ateitis + wisteria
Yokota – 横田 – pusė + ryžių laukas
Jokojama – 横山 – pusė, kalno pusė
Yoshida – 吉田 – laimė + ryžių laukas
Yoshikawa – 吉川 – laimė + upė
Yoshimura – 吉村 – laimė + kaimas
Yoshioka - 吉岡 - laimė + kalva
Iwamoto - 岩本 - rokas + bazė
Iwasaki – 岩崎 – uola + kyšulys
Iwata – 岩田 – uola + ryžių laukas
Igarashi – 五十嵐 – 50 audrų
Iendo: - 遠藤 - toli + wisteria
Iida – 飯田 – virti ryžiai, maistas + ryžių laukas
Ikeda - 池田 - tvenkinys + ryžių laukas
Imai - 今井 - dabar + gerai
Inoe - 井上 - šulinys + viršus
Ishibashi - 石橋 - akmuo + tiltas
Ishida - 石田 - akmuo + ryžių laukas
Ishii - 石井 - akmuo + šulinys
Ishikawa – 石川 – akmuo + upė
Ishihara - 石原 - akmuo + lyguma, laukas; stepė
Ichikawa – 市川 – miestas + upė
Ito – 伊東 – tai, jis + rytai
Ito: - 伊藤 - Aš + Visterija
Kawaguchi - 川口 - upė + žiotys, įėjimas
Kawakami – 川上 – upė + viršus
Kawamura – 川村 – upė + kaimas
Kawasaki – 川崎 – upė + kyšulys
Kamata - 鎌田 - pjautuvas, dalgis + ryžių laukas
Kaneko - 金子 - auksas + vaikas
Katajama - 片山 - gabalas + kalnas
Kato: - 加藤 - pridėti + wisteria
Kikuchi - 菊地 - chrizantema + žemė
Kikuchi - 菊池 - chrizantema + tvenkinys
Kimura – 木村 – medis + kaimas
Kinoshita - 木下 - medis + apačioje, apačioje
Kitamura – 北村 – šiaurė + kaimas
Ko:no - 河野 - upė + [nedirbamas] laukas; paprastas
Kobayashi - 小林 - mažas miškas
Kojima - 小島 - maža + sala
Koike - 小池 - mažas + tvenkinys
Komatsu - 小松 - maža pušis
Kondo - 近藤 - uždaryti + wisteria
Konishi - 小西 - mažas + vakarai
Koyama – 小山 – mažas kalnas
Kubo - 久保 - ilgai + išlaikyti
Kubota - 久保田 - ilgas + priežiūra + ryžių laukas
Pagarba: - 工藤 - darbuotojas + visterija
Kumagai - 熊谷 - lokys + slėnis
Kurihara - 栗原 - kaštonas + lyguma, laukas; stepė
Kuroda – 黒田 – juodųjų ryžių laukas
Maruyama - 丸山 - apvalus + kalnas
Masuda – 増田 – padidėjimas + ryžių laukas
Matsubara - 松原 - pušis + lyguma, laukas; stepė
Matsuda - 松田 - pušis + ryžių laukas
Matsui - 松井 - pušis + šulinys
Matsumoto - 松本 - pušis + pagrindas
Matsumura – 松村 – pušis + kaimas
Matsuo - 松尾 - pušis + uodega
Matsuoka - 松岡 - pušis + kalva
Matsushita - 松下 - pušis + apačioje, apačioje
Matsuura – 松浦 – pušis + įlanka
Maeda - 前田 - už + ryžių laukas
Mizuno - 水野 - vanduo + [nedirbamas] laukas; paprastas
Minami – 南 – pietus
Miura – 三浦 – trys įlankos
Miyazaki – 宮崎 – šventykla, rūmai + kyšulys
Miyake - 三宅 - trys namai
Miyamoto – 宮本 – šventykla, rūmai + bazė
Miyata – 宮田 – šventykla, rūmai + ryžių laukas
Mori – 森 – miškas
Morimoto - 森本 - miškas + bazė
Morita – 森田 – miškas + ryžių laukas
Mochizuki – 望月 – pilnatis
Murakami - 村上 - kaimas + viršus
Murata – 村田 – kaimas + ryžių laukas
Nagai – 永井 – amžinas šulinys
Nagata – 永田 – amžinas ryžių laukas
Naito - 内藤 - viduje + wisteria
Nakagawa – 中川 – vidurys + upė
Nakajima／Nakašima – 中島 – vidurys + sala
Nakamura – 中村 – vidurys + kaimas
Nakanishi - 中西 - vakarai + vidurys
Nakano - 中野 - vidurinis + [nedirbamas] laukas; paprastas
Nakata／ Nakada – 中田 – vidurys + ryžių laukas
Nakayama – 中山 – vidurys + kalnas
Narita – 成田 – formuotis + ryžių laukas
Nishida – 西田 – vakarai + ryžių laukas
Nishikawa – 西川 – vakarai + upė
Nishimura – 西村 – vakarai + kaimas
Nishiyama – 西山 – vakarai + kalnas
Noguchi – 野口 – [nedirbamas] laukas; paprastas + burna, įėjimas
Noda – 野田 – [nedirbamas] laukas; lyguma + ryžių laukas
Nomura – 野村 – [nedirbamas] laukas; lyguma + kaimas
Ogava – 小川 – maža upė
Oda – 小田 – mažas ryžių laukas
Ozava – 小沢／小澤 – maža pelkė
Ozaki - 尾崎 - uodega + pelerina
Oka – 岡 – kalva
Okada – 岡田 – kalva + ryžių laukas
Okazaki – 岡崎 – kalva + kyšulys
Okamoto - 岡本 - kalva + bazė
Okumura – 奥村 – gilus (paslėptas) + kaimas
Tai - 小野 - mažas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Ooishi – 大石 – didelis akmuo
Ookubo – 大久保 – didelis + ilgas + palaikymas
Oomori – 大森 – didelis miškas
Oonishi – 大西 – dideli vakarai
Oono - 大野 - didelis + [nedirbamas] laukas; paprastas
Oosava – 大沢／大澤 – didelė pelkė
Oošima – 大島 – didelė sala
Oota – 太田 – didelis + ryžių laukas
Ootani – 大谷 – didelis slėnis
Oohashi – 大橋 – didelis tiltas
Ootsuka - 大塚 - didelis + kalva
Sawada – 沢田／澤田 – pelkė + ryžių laukas
Saito: - 斉藤／齊藤 - lygus + wisteria
Saito: - 斎藤／齋藤 - apsivalymas (religinis) + wisteria
Sakai - 酒井 - alkoholis + na
Sakamoto - 坂本 - nuolydis + bazė
Sakurai - 桜井／櫻井 - sakura + šulinys
Sano - 佐野 - asistentas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Sasaki - 佐々木 - asistentai + medis
Sato: - 佐藤 - pagalbininkas + visterija
Shibata – 柴田 – krūmynas + ryžių laukas
Shimada – 島田 – sala + ryžių laukas
Shimizu – 清水 – grynas vanduo
Shinohara - 篠原 - mažo dydžio bambukas + paprastas, laukas; stepė
Sugawara - 菅原 - viksvas + lyguma, laukas; stepė
Sugimoto - 杉本 - japoniškas kedras + šaknys
Sugiyama – 杉山 – japoniškas kedras + kalnas
Suzuki - 鈴木 - varpas (varpas) + medis
Suto / Sudo - 須藤 - visais būdais + wisteria
Seki – 関／關 – forpostas; kliūtis
Taguchi - 田口 - ryžių grindys + burna
Takagi – 高木 – aukštas medis
Takada／Takata – 高田 – aukštas + ryžių laukas
Takano - 高野 - aukštas + [nedirbamas] laukas; paprastas
Takahashi – 高橋 – aukštas + tiltas
Takayama – 高山 – aukštas kalnas
Takeda – 武田 – kariškiai + ryžių laukas
Takeuchi - 竹内 - bambukas + viduje
Tamura - 田村 - ryžių laukas + kaimas
Tanabe – 田辺／田邊 – ryžių laukas + kaimynystė
Tanaka - 田中 - ryžių laukas + vidurys
Taniguchi - 谷口 - slėnis + žiotys, įėjimas
Čiba – 千葉 – tūkstantis lapų
Uchida – 内田 – viduje + ryžių laukas
Uchiyama – 内山 – viduje + kalnas
Ueda/Ueta – 上田 – viršus + ryžių laukas
Ueno - 上野 - viršus + [nedirbamas] laukas; paprastas
Fujiwara - 藤原 - visterija + lyguma, laukas; stepė
Fujii - 藤井 - wisteria + šulinys
Fujimoto - 藤本 - wisteria + bazė
Fujita - 藤田 - visterija + ryžių laukas
Fukuda – 福田 – laimė, gerovė + ryžių laukas
Fukui - 福井 - laimė, gerovė + gerai
Fukušima – 福島 – laimė, gerovė + sala
Furukawa – 古川 – sena upė
Hagiwara - 萩原 - dvispalvis lespedeza + lyguma, laukas; stepė
Hamada – 浜田／濱田 – krantas + ryžių laukas
Hara – 原 – lyguma, laukas; stepė
Harada – 原田 – lyguma, laukas; stepė + ryžių laukas
Hashimoto - 橋本 - tiltas + bazė
Hasegawa – 長谷川 – ilgas + slėnis + upė
Hattori - 服部 - drabužiai, pavaldinys + dalis; sektoriuje;
Hayakawa – 早川 – anksti + upė
Hayashi – 林 – miškas
Higuchi – 樋口 – latakas; nutekėjimas + burna, įėjimas
Hirai – 平井 – lygis gerai
Hirano - 平野 - plokščias + [nedirbamas] laukas; paprastas
Hirata - 平田 - plokščia + ryžių laukas
Hirose – 広瀬／廣瀬 – plati greita srovė
Homma - 本間 - bazė + tarpas, kambarys, sėkmė
Honda - 本田 - bazė + ryžių laukas
Hori – 堀 – kanalas
Hoshino - 星野 - žvaigždė + [nedirbamas] laukas; paprastas
Tsuji - 辻 - gatvė
Tsuchiya - 土屋 - žemė + namas
Yamaguchi - 山口 - kalnas + burna, įėjimas
Yamada – 山田 – kalnas + ryžių laukas
Yamazaki／ Yamasaki - 山崎 - kalnas + kyšulys
Yamamoto - 山本 - kalnas + bazė
Yamanaka – 山中 – kalnas + vidurys
Yamashita - 山下 - kalnas + apačioje, apačioje
Yamauchi - 山内 - kalnas + viduje
Yano - 矢野 - rodyklė + [nedirbamas] laukas; paprastas
Yasuda – 安田 – ramus + ryžių laukas.

Samurajus yra feodalinės Japonijos karinė klasė. Jų buvo bijoma ir gerbiama už kilnumą gyvenime ir žiaurumą karo metu. Jie buvo saistomi griežto garbės kodekso, vadinamo bušido. Samurajus kovojo už feodalus arba daimijus, galingiausius šalies valdovus ir valdovus, pavaldžius tik šogunui. Daimyos, arba generolai, samdydavo samurajus ginti savo žemę, mokėdami jiems žemę ar maistą.

Daimyō era tęsėsi nuo 10 amžiaus iki XIX amžiaus vidurio, kai 1868 m. Japonija priėmė prefektūrų sistemą. Daugelio šių karo vadų ir samurajų buvo bijoma ir gerbiama visoje šalyje, o kai kurie net už Japonijos ribų.

Pasibaigus feodalinei Japonijai, legendiniai daimijai ir samurajus tapo žavėjimosi objektais romantizuota kultūra, kuri gyrė jų žiaurumą, nematomų žudikų reputaciją ir jų vietos visuomenėje prestižą. Tiesa, žinoma, dažnai yra daug tamsesnė – kai kurie iš šių žmonių buvo ne tik žudikai. Tačiau daugelis garsių daimijų ir samurajų tapo labai populiarūs šiuolaikinė literatūra ir kultūra. Čia yra dvylika garsiausių japonų generolų ir samurajų, kurie prisimenami kaip tikros legendos.

12. Taira no Kiyomori (1118–1181)

1156 m. Kiyomori ir Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sutriuškino maištą ir perėmė dviejų aukščiausių karių klanus Kiote. Jų aljansas pavertė juos aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.

Jis pasiekė valstybės tarnybą ir 1171 metais vedė savo dukrą už imperatoriaus Takakura. 1178 m. jie susilaukė sūnaus Tokihito. Vėliau Kiyomori pasinaudojo šiuo svertu, kad priverstų imperatorių Takakurą atiduoti savo sostą princui Tokihito, taip pat jo sąjungininkams ir giminaičiams. Tačiau 1181 m. jis mirė nuo karštinės 1181 m.

11. Ii Naomasa (1561–1602)

Ii Naomasa pakilo į Tokugavos klaną ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai atvedė 3000 karių į pergalę Nagakutės mūšyje (1584 m.). Jis kovojo taip gerai, kad net sulaukė pagyrimų iš priešininko generolo Toyotomi Hideyoshi. Po to, kai jis padėjo laimėti Tokugavos pergalę per Odawaros apgultį (1590 m.), jis gavo Minovos pilį ir 120 000 koku (senovinis Japonijos ploto vienetas), didžiausią žemės sklypą, priklausantį bet kuriam Tokugavos vasalui.

Geriausia Naomasos valanda atėjo per Sekigaharos mūšį, kur jis buvo sužeistas nuo klaidintos kulkos. Po šios traumos jis negalėjo visiškai atsigauti, tačiau toliau kovojo už savo gyvybę. Jo dalinys tapo žinomas kaip „Raudonieji velniai“, dėl savo kraujo raudonumo šarvų jie dėvėjo mūšyje dėl psichologinio poveikio.

10. Data Masamune (1567–1636)

Kaip vyriausias Date klano sūnus, jis turėjo užimti savo tėvo vietą. Tačiau dėl akies netekimo po raupų Masamunės motina laikė jį netinkamu kandidatu į valdžią, o antrasis sūnus šeimoje perėmė valdžią, todėl Datų šeima išsiskyrė.

Po kelių pirmųjų generolo pergalių Masamune išgarsėjo, tapdamas pripažintu lyderiu ir pradėdamas kampaniją, siekdamas nugalėti visus savo klano kaimynus. Kai kaimyninis klanas paprašė Terumunės, jo tėvo, sutramdyti sūnų, Terumunė pasakė, kad to nedarys. Vėliau Terumune buvo pagrobtas, tačiau prieš tai jis nurodė savo sūnui nužudyti visus priešo klano narius, jei kas nors panašaus atsitiktų, net jei jo tėvas žuvo mūšio metu. Masamunė pakluso, visus nužudydama.

Masamune kurį laiką tarnavo Toyotomi Hideyoshi, o po Hideyoshi mirties perėjo pas Tokugawa Ieyasu sąjungininkus. Jis buvo ištikimas abiem. Nors ir stebėtina, Masamunė buvo kultūros ir religijos globėja, netgi palaikė draugiškus santykius su popiežiumi.

9. „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)

Honda Tadakatsu buvo generolas, o vėliau daimyō nuo vėlyvojo Sengoku laikotarpio iki ankstyvojo Edo laikotarpio. Jis tarnavo Tokugawa Ieyasu ir buvo vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių „Honda Tadakatsu“ turėjo pavojingiausios reputaciją.

Tadakatsu širdyje buvo tikras karys, o Tokugavos šogunatas iš karinės į civilinę-politinę instituciją tapo vis labiau tolimas nuo Ieyasu. „Honda Todakatsu“ reputacija patraukė kai kurių tuo metu galingiausių Japonijos veikėjų dėmesį.

Oda Nobunaga, kuris, kaip žinoma, negyrė savo pasekėjų, Tadakatsu pavadino „samurajumi tarp samurajų“. Toyotomi Hideyoshi pavadino jį „geriausiu samurajumi rytuose“. Jis dažnai buvo vadinamas „kariumi, pranokstančiu pačią mirtį“, nes niekada nepatyrė rimtų žaizdų, nors gyvenimo pabaigoje išgyveno daugiau nei 100 mūšių.

Jis dažnai apibūdinamas kaip visiška kito didžiojo Ieyasu generolo Ii Naomasos priešingybė. Abu buvo įnirtingi kariai, o Tadakatsu sugebėjimą išvengti sužalojimų dažnai priešinosi populiari nuomonė, kad Naomasa išgyveno daug mūšio žaizdų, bet visada su jomis kovojo.

8. Hattori Hanzo (1542–1596)

Pirmąjį mūšį Hattori laimėjo būdamas 16 metų (naktinį išpuolį prieš Udo pilį) ir sėkmingai išlaisvino Tokugawa dukteris Kamino pilyje iš įkaitų 1562 m. 1579 m. jis vadovavo nindzių būriui iš Igas provincijos, kad apsisaugotų nuo Odos Nobunagos sūnaus. Igos provinciją galiausiai sunaikino pats Nobunaga 1581 m.

1582 m. jis įnešė vertingiausią indėlį, kai padedamas vietinių nindzių klanų padėjo būsimam šogunui Tokugawa Ieyasu pabėgti nuo savo persekiotojų į Mikavos provinciją.

Jis buvo puikus kardininkas, o istoriniai šaltiniai byloja, kad paskutinius savo gyvenimo metus jis slapstėsi nuo visų prisidengdamas vienuoliu, vardu „Sainen“. Legendos jam dažnai priskiria antgamtinių galių, tokių kaip išnykimas ir atsiradimas kitur, išankstinis pažinimas ir psichokinezė.

7. Benkei (1155–1189)

Teigiama, kad kiekviename mūšyje Benkei nužudė mažiausiai 200 žmonių. Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei dviejų metrų ūgio ir buvo vadinamas milžinu. Jis buvo išmokytas naudotis naginata (ilgu ginklu, kuris atrodė kaip kirvio ir ieties hibridas) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie slaptos asketiškų kalnų vienuolių sektos.

Pasak legendos, Benkei nuėjo prie Gojo tilto Kiote, kur nuginklavo kiekvieną praeinantį kalavijuotį ir taip surinko 999 kardus. Per savo 1000-ąją kovą jį nugalėjo Minamoto no Yoshitsune ir tapo jo laikytoju, kovodamas su Taira klanu.

Po kelerių metų apgultas Yoshitsune nusižudė ritualiniu būdu (hara-kiri), o Benkei kovojo ant tilto priešais pagrindinį pilies įėjimą, kad apsaugotų savo šeimininką. Teigiama, kad pasalą surengę kariai bijodavo įeiti į tiltą, kad įsitrauktų į mūšį su vienišu, milžinu. Benkei nužudė daugiau nei 300 kareivių, ir dar ilgai po mūšio kareiviai pamatė Benkei vis dar stovintį, apdengtą žaizdomis ir persmeigtą strėlės. Milžinas nukrito ant žemės ir mirė stovėdamas, o tai galiausiai tapo žinoma kaip „Stovinti Benkei mirtis“.

6. Uesugi Kenshin (1530–1578)

Kenšinas tikėjo budistų karo dievu – Bishamontenu – todėl jo pasekėjai laikė jį Bišamonteno arba karo dievu. Jis kartais vadinamas „drakonu ečigu“ dėl jo didžiulės kovos menų technikos, kurią demonstravo mūšio lauke.

Kenšinas tapo jaunu 14 metų Ečigo provincijos valdovu po to, kai atėmė valdžią iš vyresniojo brolio rankų. Jis sutiko stoti į mūšio lauką prieš galingą Takedos vadą Shingeną, nes Takedos užkariavimo kampanijos artėjo prie Echigo sienų.

1561 m. Kenšinas ir Shingenas kovėsi didžiausią mūšį – Ketvirtąjį Kawanakadžimos mūšį. Pasak legendos, šio mūšio metu Kenšinas kardu užpuolė Takeda Shingen. Shingenas atmušė smūgius savo geležine mūšio ventiliatoriumi, ir Kenšinas turėjo trauktis. Mūšio rezultatai nėra vienareikšmiški, nes abu vadai neteko daugiau nei 3000 žmonių.

Nors varžovai jau daugiau nei 14 metų, Uesagi Kenshin ir Takeda Shingen ne kartą keitėsi dovanomis. Kai Shingenas mirė 1573 m., Kenshinas garsiai verkė netekęs tokio verto priešininko.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad Uesagi Kenshin garsiai nugalėjo galingiausią to laikmečio karo vadą Odą Nobunagą net du kartus. Sakoma, kad jei jis nebūtų staiga miręs po didelio išgėrimo (arba skrandžio vėžio ar žmogžudystės, priklausomai nuo to, ko klausiate), jis galėjo pasisavinti Nobunagos sostą.

5. Takeda Shingen (1521–1573)

Takeda Shingen iš Kai provincijos buvo žymus daimyō vėlyvuoju Sengoku laikotarpiu. Jis žinomas dėl savo išskirtinio karinio autoriteto. Jis dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo kovinio meistriškumo mūšio lauke ir kaip pagrindinis varžovas Uesugi Kenshin arba „Dragon Echigo“.

Shingenas Takeda klaną saugojo būdamas 21 metų. Jis susivienijo su Imagawa klanu, kad padėtų be kraujo perversmo prieš savo tėvą. Jaunasis karo vadas sparčiai progresavo ir įgijo visos apylinkių kontrolę. Jis kovojo penkiose legendinėse kovose prieš Uesagi Kenshiną, o paskui Takeda klaną sunaikino vidinės problemos.

Shingenas buvo vienintelis daimyo, turintis reikiamų jėgų ir taktinių įgūdžių, kad sustabdytų Odą Nobunagą, norėjusią valdyti Japoniją. 1572 m. jis nugalėjo Nobunagos sąjungininką Tokugawa Ieyasu ir užėmė Futamatos pilį. Tada jis nugalėjo nedidelę jungtinę Nobunagos ir Ieyasu armiją. Ruošdamasis naujam mūšiui, Singenas staiga mirė savo stovykloje. Vieni sako, kad jį sužeidė priešo šaulys, kiti sako, kad jis mirė nuo plaučių uždegimo ar senos mūšio žaizdos.

4. Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)

Ieyasu atėjo į valdžią kovodamas su Imagawa klanu prieš puikų lyderį Odą Nobunagą. Kai Imagawa lyderis Yoshimoto žuvo netikėtai Nobunaga atakoje, Ieyasu sudarė slaptą aljansą su Odos klanu. Kartu su Nobunagos kariuomene jie užėmė Kiotą 1568 m. Tuo pačiu metu Ieyasu sudarė aljansą su Takeda Shingen ir išplėtė savo teritoriją.

Galiausiai, pridengęs buvusį priešą, Ieyasu-Shingen aljansas žlugo. Takeda Shingen nugalėjo Ieyasu serijoje kovų, bet Ieyasu kreipėsi pagalbos į Odą Nobunagą. Nobunaga atnešė savo didelę armiją, o 38 000 Oda-Tokugawa pajėgos iškovojo didelę pergalę Nagašino mūšyje 1575 m. prieš Takedos Šingeno sūnų Takedą Katsuyori.

Tokugawa Ieyasu ilgainiui pergyveno daugelį epochos didžiųjų vyrų: Oda Nobunaga pasėjo žemę šogunatui, Toyotomi Hideyoshi įgijo valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas, gudraus Ieyasu proto dėka, valdys Japoniją dar 250 metų.

3. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)

Hideyoshi sukūrė daugybę kultūrinių palikimų, pavyzdžiui, apribojimą, kad tik samurajų klasės nariai gali nešiotis ginklus. Jis finansavo daugelio Kiote tebestovinčių šventyklų statybą ir restauravimą. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje, kai įsakė ant kryžiaus įvykdyti mirties bausmę 26 krikščionims.

Jis prisijungė prie Odos klano apie 1557 m. kaip žemas tarnas. Jis buvo paaukštintas tapti Nobunagos vasalu ir dalyvavo Okehazamos mūšyje 1560 m., kur Nobunaga nugalėjo Imagawa Yoshimoto ir tapo galingiausiu Sengoku laikotarpio generolu. Hideyoshi atliko daugybę pilies remonto ir tvirtovių statybos.

Hideyoshi, nepaisant jo valstietiškos kilmės, tapo vienu iš geriausių Nobunagos generolų. Po Nobunagos nužudymo 1582 m., kurį vykdė jo generolas Akechi Mitsuhide, Hideyoshi siekė keršto ir, susijungęs su kaimyniniu klanu, nugalėjo Akechi.

Hideyoshi, kaip ir Nobunaga, niekada negavo šoguno titulo. Jis pasidarė regentas ir pasistatė prabangius rūmus. 1587 m. jis išvarė krikščionis misionierius ir pradėjo kardų medžioklę, siekdamas konfiskuoti visus ginklus, sustabdydamas valstiečių sukilimus ir atnešdamas daugiau stabilumo.

Kai ėmė silpnėti sveikata, jis nusprendė įgyvendinti Odos Nobunagos svajonę, kad Japonija užkariaus Kiniją, ir su Korėjos pagalba pradėjo Mingų dinastijos užkariavimą. Korėjos invazija baigėsi nesėkmingai ir Hideyoshi mirė 1598 m. rugsėjo 18 d. Hideyoshi klasių reformos pakeitė socialinių klasių sistemą Japonijoje ateinantiems 300 metų.

2. Oda Nobunaga (1534–1582)

Jo ištikimas rėmėjas Toyotomi Hideyoshi pakeitė jį ir tapo pirmuoju, sujungusiu visą Japoniją. Vėliau Tokugawa Ieyasu sustiprino savo valdžią su šogunatu, kuris Japoniją valdė iki 1868 m., kai prasidėjo Meidži atkūrimas. Buvo sakoma, kad „Nobunaga pradeda gaminti nacionalinį ryžių pyragą, Hideyoshi jį minko, o galiausiai Ieyasu atsisėda ir valgo“.

Nobunaga pakeitė karo techniką Japonijoje. Jis įvedė naudoti ilguosius pistoletus, skatino pilių įtvirtinimų statybą, o ypač šaunamųjų ginklų (įskaitant arkebusą, galingą šaunamąjį ginklą) panaudojimą, dėl ko vadas iškovojo daugybę pergalių. Po to, kai jis užėmė dvi svarbias muškietų gamyklas Sakai mieste ir Omio provincijoje, Nobunaga įgijo pranašesnę ginklų galią prieš savo priešus.

Jis taip pat sukūrė specializuotą karinių klasių sistemą, pagrįstą sugebėjimais, o ne vardu, laipsniu ar šeima. Vasalai taip pat gaudavo žemę pagal tai, kiek ten buvo užauginta ryžių, o ne pagal žemės dydį. Šią organizacinę sistemą vėliau panaudojo ir plačiai išplėtojo Tokugawa Ieyasu. Jis buvo puikus verslininkas, modernizavęs ekonomiką nuo žemės ūkio miestų iki tvirtovių miestų formavimo su aktyvia gamyba.

Nobunaga buvo meno gerbėjas. Jis pastatė didelį sodą ir pilis, išpopuliarino japonų arbatos ceremoniją, kad būtų galima kalbėti apie politiką ir verslą, ir padėjo pradėti šiuolaikinio kabuki teatro formavimąsi. Jis tapo jėzuitų misionierių globėju Japonijoje, palaikė pirmosios krikščionių šventyklos įkūrimą Kiote 1576 m., nors išliko atkaklus ateistas.

1. Miyamoto Musashi (1584–1685)

Musashi yra Niten-ryu fechtavimosi technikos įkūrėjas, kovos su dviem kardais menas – katana ir wakizashi naudojami vienu metu. Jis taip pat buvo knygos apie strategiją, taktiką ir filosofiją autorius „Penkių žiedų knyga“, kuri tyrinėjama iki šiol.

Pasak jo paties, Musashi savo pirmąją dvikovą kovėsi būdamas 13 metų, kai nugalėjo vyrą, vardu Arika Kihei, nužudydamas jį lazda. Jis kovojo su garsių fechtavimosi mokyklų šalininkais, bet nepralaimėjo.

Pranešama, kad vienoje dvikovoje prieš Jošiokų šeimą, garsią kalavijuočių mokyklą, Musashi pakeitė įprotį pasirodyti vėlai, atvyko keliomis valandomis anksčiau, nužudė 12-metį priešininką, tada pabėgo, kai jį užpuolė dešimtys jo aukos šalininkų. Norėdamas kovoti, jis išsitraukė antrąjį kardą, o ši dvigubo kardo technika buvo jo Niten-ki („du dangūs kaip vienas“) technikos pradžia.

Pasak istorijų, Musashi klajojo po žemę ir kovojo daugiau nei 60 dvikovų ir niekada nebuvo nugalėtas. Tai yra konservatyvus įvertinimas ir greičiausiai neatsižvelgiama į jo mirtis didžiuosiuose mūšiuose, kuriuose jis dalyvavo. Vėlesniais savo gyvenimo metais jis daug mažiau kovojo ir daugiau rašė, pasitraukdamas į olą, kad parašytų „Penkių žiedų knygą“. Jis mirė oloje 1645 m., numatydamas savo mirtį, todėl mirė sėdėdamas, vieną kelį ištiesęs, kaire ranka laikydamas wakizashi, o dešinėje – lazdą.

Medžiagą parengė Alexandra Ermilova - svetainė

P.S. Mano vardas Aleksandras. Tai mano asmeninis, nepriklausomas projektas. Labai džiaugiuosi, jei jums patiko straipsnis. Norite padėti svetainei? Tiesiog ieškokite toliau pateikto skelbimo, kurio neseniai ieškojote.

Autorių teisių svetainė © – šios naujienos priklauso svetainei ir yra tinklaraščio intelektinė nuosavybė, saugoma autorių teisių įstatymų ir negali būti niekur naudojama be aktyvios nuorodos į šaltinį. Skaityti daugiau - "Apie autorystę"

Ar to ieškote? Galbūt tai yra tai, ko taip ilgai negalėjote rasti?

Žinomas dėl meilės smurtui, Data Masamune buvo vienas baisiausių savo eros karių. Vaikystėje viena akimi apakęs jaunuolis buvo priverstas dėti visas pastangas, kad pelnytų visaverčio kovotojo pripažinimą. Drąsaus ir gudraus karinio vado reputaciją Data Masamune gavo nugalėjęs priešininkų klaną, po kurio jis perėjo į Toyotomi Hideyoshi ir Tokugawa Ieyasu tarnybą.

Uesugi Kenshin

Kenšinas, dar žinomas kaip drakonas Echigo, buvo nuožmus karys ir Nagao klano lyderis. Jis buvo žinomas dėl savo konkurencijos su Takeda Shingen ir palaikė Oda Nobunaga karinę kampaniją. Kenšinas buvo laikomas ne tik drąsiu kovotoju, bet ir nepralenkiamu vadu.

Tokugawa Ieyasu

Didysis Tokugawa Ieyasu iš pradžių buvo Oda Nobunaga sąjungininkas. Mirus Nobunagos įpėdiniui Toyotomi Hideyoshi, Ieyasu subūrė savo kariuomenę ir pradėjo ilgą kruviną karą. Dėl to 1600 m. jis nustatė Tokugavos šogunato valdžią, kuri tęsėsi iki 1868 m.

Hattori Hanzo

Iga klano lyderis Hattori Hanzō buvo vienas iš tų retų samurajų, kurie buvo mokomi kaip nindzių kariai. Jis buvo ištikimas Tokugawa Ieyasu tarnas ir kelis kartus išgelbėjo savo šeimininką nuo tikros mirties. Pasenęs Hanzo tapo budistų vienuoliu ir savo dienas baigė vienuolyne.

Honda Tadakatsu

Jis buvo pramintas „karys, nugalėjęs mirtį“. Per savo gyvenimą Tadakatsu dalyvavo šimtuose mūšių ir nė vienoje iš jų nebuvo nugalėtas. Mėgstamiausias „Honda“ geležtė buvo legendinė „Dragonfly“ ietis, kuri sukėlė baimę priešui. Tadakatsu vadovavo vienam iš būrių lemiamame Sekigaharos mūšyje, dėl kurio nauja era Japonijos istorijoje.

Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi buvo vienas didžiausių Japonijos kalavijuočių. Pirmąją dvikovą Musashi surengė būdamas 13 metų: jis kovojo Toyotomi klano pusėje prieš Tokugavos klaną. Didžiąją savo gyvenimo dalį Miyamoto praleido keliaudamas po šalį, susitikdamas su didžiaisiais mirtingųjų kovos meistrais. Pabaigoje gyvenimo kelias didysis karys parašė traktatą apie Penkius žiedus, smulkiai aprašydamas kardo mojavimo techniką.