Japoniški vyrų vardai anglų kalba. Šiuolaikiniai vyriški vardai japonų kalba
Pasaulio istorijoje visada buvo tokių žmonių grupių, kurių įvaizdis amžinai liko romantizuotas žmonių širdyse. Vakarų popkultūra remiasi Europos ir Amerikos herojiškomis asmenybėmis, atgaivina jas vesternuose, viduramžių filmuose ir pasakose šalyse, kuriose karaliavo karaliai ir karalienės. Dėl daugybės nuotykių ir įdomių situacijų, kuriose jie atsiduria pavydėtinu nuoseklumu, kaubojai ir riteriai visada buvo idealus įvaizdis kuriant populiarius žiniasklaidos produktus.
Samurajus buvo Europos riterių atitikmuo – kilminga karinė klasė viduramžių Japonijoje. Šimtus metų samurajus Japonijos visuomenėje vaidino svarbų sakralų vaidmenį. Samurajus prisiekė ištikimybę savo šeimininkui ir įsipareigojo jam tarnauti savo ašmenimis ir išmintimi, laikydamasis tam tikrų moralinių ir filosofinių taisyklių, vadinamų bušido, rinkiniu. Ėjimas bušido keliu padėjo samurajams suvokti riteriškumo sąvokas, įgyti meistriškumo kovos menuose, gerbti tokias sąvokas kaip atsidavimas, garbė, tarnystė ir teikia pirmenybę mirčiai, o ne negarbei. Kai kurie samurajai galėjo tapti vadais paveldėjimo teise, nelaukdami šeimininko valios.
Po to, kai pasakojimai apie samurajus pasklido už Japonijos ribų, žmonės iš visos planetos labai susidomėjo jų istorija. Iš tikrųjų buvo labai įdomu: samurajus įkūnijo idealaus, kultūrą ir įstatymus gerbiančio kario įvaizdį, rimtai žiūri į savo pasirinktą gyvenimo kelią. Kai samurajus nepasiteisino savo šeimininko ar savęs, pagal vietinius papročius jam reikėjo atlikti seppuku ritualą – ritualinę savižudybę. Mūsų sąraše rasite dešimt didžiausių samurajų, kurie vienu ar kitu metu gyveno Japonijoje.
10. Hojo Ujitsuna (1487–1541)
Hojo Ujitsuna buvo Hojo Souna, Hojo klano įkūrėjo, kuris Sengoku laikotarpiu (1467–1603) valdė didelę Kanto regiono, daugiausiai gyventojų turinčios Japonijos salos, dalį, sūnus. Sengoku laikotarpiui buvo būdingi nuolatiniai karai tarp aukšto rango karinio personalo šeimų, o Hojo Ujitsuna pasisekė gimti šiuo laikotarpiu, 1487 m. Ujitsuna atgaivino ilgalaikę nesantaiką su Uesugi klanu, 1524 m. perėmusi Edo pilį, vieną pagrindinių viduramžių Japonijos galios centrų. Jam pavyko išplėsti savo šeimos įtaką visame Kanto regione, o iki jo mirties 1541 m. Hojo klanas buvo viena galingiausių ir dominuojančių šeimų Japonijoje.
9. Hattori Hanzo (1542–1596)
Šis vardas gali būti žinomas Quentino Tarantino kūrybos gerbėjams, nes jis pagrįstas tikra biografija Hattori Hanzo, Quentin sukūrė kalavijuočio įvaizdį filmui „Nužudyk Bilą“. Apie ankstyvą Hanzo gyvenimą žinoma nedaug, tačiau istorikai linkę manyti, kad jis gimė 1542 m. Nuo 16 metų kovojo už išlikimą, dalyvavo daugelyje mūšių. Hanzo buvo atsidavęs Tokugawa Ieyasu, ne kartą išgelbėdamas gyvybę šiam žmogui, kuris vėliau įkūrė šogunatą, kuris Japoniją valdė daugiau nei 250 metų, nuo 1603 iki 1868 m. Visoje Japonijoje jis žinomas kaip puikus ir atsidavęs samurajus, tapęs legenda. Jo vardą galima rasti iškaltą prie įėjimo į imperatoriaus rūmus.
8. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin buvo stiprus karinis lyderis ir ne visą darbo dieną dirbantis Nagao klano vadovas. Jis pasižymėjo išskirtiniais vado sugebėjimais, dėl kurių jo kariuomenė iškovojo daug pergalių mūšio lauke. Jo konkurencija su Takeda Shingen, kitu karo vadu, buvo viena garsiausių istorijoje Sengoku laikotarpiu. Jie ginčijosi 14 metų, per tą laiką dalyvavo keliose kovose vienas prieš vieną. Kenšinas mirė 1578 m., jo mirties aplinkybės lieka neaiškios. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad tai buvo kažkas panašaus į skrandžio vėžį.
7. Shimazu Yoshihisa (1533–1611)
Tai dar vienas japonų karo vadas, gyvenęs visą kruviną Sengoku laikotarpį. Gimęs 1533 m., būdamas jaunas, įsitvirtino kaip talentingas vadas, vėliau šis bruožas leido jį ir jo bendražygius užfiksuoti. dauguma Kyushu regionas. Dėl sėkmės mūšio lauke jis užsitarnavo besąlygišką savo tarnų (kaip jie buvo vadinami prisiekusiais kardais), kurie beviltiškai kovojo už jį mūšio lauke, ištikimybę. Yoshihisa pirmasis suvienijo visą Kyushu regioną, o vėliau jį nugalėjo Toyotomi Hideyoshi ir jo 200 000 karių armija.
6. Mori Motonari (1497–1571)
Mori Motonari užaugo santykinai nežinomybėje, tačiau tai nesutrukdė jam perimti kai kurių didžiausių Japonijos klanų kontrolės ir tapti vienu baisiausių ir galingiausių Sengoku laikotarpio karo vadų. Jo pasirodymas bendrojoje scenoje buvo staigus, lygiai taip pat netikėta buvo pergalių serija, kurią jis iškovojo prieš stiprius ir gerbiamus varžovus. Galiausiai jis užėmė 10 iš 11 Chugoku provincijų. Daugelis jo pergalių buvo iškovotos prieš daug gausesnius ir labiau patyrusius varžovus, todėl jo žygdarbiai tapo dar įspūdingesni.
5. Miyamoto Musashi (1584–1645)
Miyamoto Musashi buvo samurajus, kurio žodžiai ir nuomonės vis dar turi įspūdį šiuolaikinė Japonija. Musashi buvo roninas, be šeimininko samurajus, gyvenęs Sengoku laikotarpiu. Šiandien jis žinomas kaip „Penkių žiedų knygos“, kurioje aprašoma samurajų mūšyje strategija ir filosofija, autorius. Jis pirmasis pritaikė naują kovos stilių kenjutsu kardo valdymo technikoje, vadindamas jį niten ichi, kai mūšyje vykstama dviem kardais. Pasak legendos, jis keliavo senovės japonija, o kelionės metu jam pavyko laimėti daugelyje kovų. Jo idėjos, strategijos, taktika ir filosofija yra tiriamos iki šiol.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshi laikomas vienu iš Japonijos įkūrėjų, vienu iš trijų vyrų, kurių veiksmai padėjo suvienyti Japoniją ir užbaigti ilgą ir kruviną Sengoku erą. Hideyoshi pakeitė savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą ir pradėjo vykdyti socialines ir kultūrines reformas, kurios nulėmė būsimą Japonijos vystymosi kryptį 250 metų laikotarpiui. Jis uždraudė ne samurajams turėti kardą, taip pat visoje šalyje pradėjo ieškoti visų kardų ir kitų ginklų, kurie nuo šiol turėtų priklausyti tik samurajams. Nepaisant to, kad visa karinė galia buvo sutelkta samurajų rankose, toks žingsnis buvo didžiulis proveržis kelyje į bendra taika nuo Sengoku eros valdymo.
3. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen, be abejo, buvo pavojingiausias visų laikų vadas Sengoku eroje. Jis gimė Takedos šeimos įpėdiniu, tačiau asmeniškai užgrobė valdžią, kai paaiškėjo, kad tėvas ketina viską palikti kitam sūnui. Shingenas susijungė su keletu kitų galingų samurajų klanų, dėl kurių jis pastūmėjo išeiti už gimtosios Kai provincijos ribų. Šingenas tapo vienu iš nedaugelio, sugebėjusių nugalėti Odos Nabunagos armiją, kuri tuo metu sėkmingai užėmė kitas Japonijos teritorijas. Jis mirė 1573 m., kenčiantis nuo ligos, tačiau iki to laiko jis jau buvo sėkmingas, kad sustiprintų valdžią visoje Japonijoje. Daugelis istorikų mano, kad jei jis nebūtų susirgęs, Oda Nabunaga daugiau niekada nebūtų atėjęs į valdžią.
2. Oda Nobunaga (1534–1582)
Oda Nobunaga buvo Japonijos suvienijimo varomoji jėga. Jis buvo pirmasis karinis vadas, kuris susibūrė aplink jį puiki suma provincijose ir padarė savo samurajus dominuojančia karine jėga visoje Japonijoje. 1559 m. jis jau buvo užėmęs savo gimtąją Ovari provinciją ir nusprendė tęsti tai, ką pradėjo, plėsdamas savo sienas. 20 metų Nobunaga pamažu kilo į valdžią, prisistatydamas kaip vienas baisiausių šalies karinių vadų. Tik pora žmonių, tarp kurių buvo Takeda Shingen, sugebėjo iškovoti pergales kovoje su jo unikalia karine taktika ir strategija. Nobunagos laimei, Shingenas mirė ir išvyko iš šalies, kad būtų suplėšytas į gabalus. 1582 m., būdamas savo galios viršūnėje, Nobunaga tapo perversmo, kurį pradėjo jo paties generolas Akeshi Mitsuhide, auka. Supratęs, kad pralaimėjimas neišvengiamas, Nobunaga pasitraukė į Honno-ji šventyklą Kiote ir įvykdė seppuku (ritualinę samurajų savižudybę).
1. Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu galbūt nebuvo pats efektyviausias samurajus, tačiau Sengoku laikotarpio pabaigoje jis tapo žmogumi, turinčiu daugiausiai geriausios kortelės. Ieyasu sudarė aljansą tarp Tokugawa ir Oda Nobunaga klanų, tačiau pastarajam žuvus didžiulės karinės pajėgos atsidūrė be vyriausiojo vado. Nors Toyotomi Hideyoshi pakeitė Nobunagą, jo absoliuti valdžia šalyje išliko labai ilgai. trumpam laikui. 1584–1598 metais Tokugawa Ieyasu pajėgos kovojo su Toyotomi Hideyoshi armija dėl šalies kontrolės. 1598 m. Hideyoshi mirė nuo ligos, palikdamas įpėdiniu 5 metų sūnų. 1600 m., Sekigaharos mūšyje, Tokugavos pajėgos sudavė mirtiną smūgį Oda-Toyotomi aljanso likučiams. Nuo to momento jis tapo pirmuoju šogunu, kurio dinastija valdė Japoniją iki Meiji dinastijos prisikėlimo 1868 m. Tokugavos klano metai paliko pėdsaką šalies raidoje, izoliuodami ją nuo likusio pasaulio visam ketvirčiui tūkstantmečio.
Žymos:
Taira no Kiyomori buvo generolas ir karys, sukūręs pirmąją samurajų administracinę sistemą Japonijos istorijoje. Prieš Kiyomori samurajus dažniausiai buvo laikomi samdomais aristokratų kariais. Po tėvo mirties 1153 m. Kiyomori paėmė Tairos klaną saugoti ir greitai sulaukė sėkmės politikoje, kurioje anksčiau užėmė tik nereikšmingas pareigas.
1156 m. Kiyomori ir Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sutriuškino maištą ir perėmė dviejų aukščiausių karių klanus Kiote. Jų aljansas pavertė juos aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.
Jis pasiekė valstybės tarnybą ir 1171 metais vedė savo dukrą už imperatoriaus Takakura. 1178 m. jie susilaukė sūnaus Tokihito. Vėliau Kiyomori pasinaudojo šiuo svertu, kad priverstų imperatorių Takakurą atiduoti savo sostą princui Tokihito, taip pat jo sąjungininkams ir giminaičiams. Tačiau 1181 m. jis mirė nuo karštinės 1181 m.
11. Ii Naomasa (1561–1602)
Ii Naomasa buvo garsus generolas ir daimyō Sengoku laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Jis buvo laikomas vienu iš keturių dangiškųjų Tokugavos karalių arba labiausiai atsidavusių ir gerbiamų Ieyasu generolų. Naomasos tėvas buvo nužudytas po to, kai buvo neteisingai nuteistas už išdavystę, kai Naomasa buvo mažas vaikas.
Ii Naomasa pakilo į Tokugavos klaną ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai atvedė 3000 karių į pergalę Nagakutės mūšyje (1584 m.). Jis kovojo taip gerai, kad net sulaukė pagyrimų iš priešininko generolo Toyotomi Hideyoshi. Po to, kai jis padėjo laimėti Tokugavos pergalę per Odawaros apgultį (1590 m.), jis gavo Minovos pilį ir 120 000 koku (senovinis Japonijos ploto vienetas), didžiausią žemės sklypą, priklausantį bet kuriam Tokugavos vasalui.
Geriausia Naomasos valanda atėjo per Sekigaharos mūšį, kur jis buvo sužeistas nuo klaidintos kulkos. Po šios traumos jis negalėjo visiškai atsigauti, tačiau toliau kovojo už savo gyvybę. Jo dalinys tapo žinomas kaip „Raudonieji velniai“, dėl savo kraujo raudonumo šarvų jie dėvėjo mūšyje dėl psichologinio poveikio.
10. Data Masamune (1567–1636)
Data Masamune buvo negailestinga ir žiauri daimyō ankstyvuoju Edo periodu. Jis buvo puikus taktikas ir legendinis karys, o jo figūra tapo dar įspūdingesnė dėl prarastos akies, dėl kurios jis dažnai buvo vadinamas „Vienaakiu drakonu“.
Kaip vyriausias Date klano sūnus, jis turėjo užimti savo tėvo vietą. Tačiau dėl akies netekimo po raupų Masamunės mama jį laikė netinkamu kandidatu į valdžią, o antrasis sūnus šeimoje perėmė valdžią, todėl Datų šeima išsiskyrė.
Po kelių pirmųjų generolo pergalių Masamune išgarsėjo, tapdamas pripažintu lyderiu ir pradėdamas kampaniją, siekdamas nugalėti visus savo klano kaimynus. Kai kaimyninis klanas paprašė Terumunės, jo tėvo, sutramdyti sūnų, Terumunė pasakė, kad to nedarys. Vėliau Terumune buvo pagrobtas, tačiau prieš tai jis nurodė savo sūnui nužudyti visus priešo klano narius, jei kas nors panašaus atsitiktų, net jei jo tėvas žuvo mūšio metu. Masamunė pakluso, visus nužudydama.
Masamune kurį laiką tarnavo Toyotomi Hideyoshi, o po Hideyoshi mirties perėjo pas Tokugawa Ieyasu sąjungininkus. Jis buvo ištikimas abiem. Nors ir stebėtina, Masamunė buvo kultūros ir religijos globėja, netgi palaikė draugiškus santykius su popiežiumi.
9. Hattori Hanzo (1542–1596)
Hattori Hanzo buvo garsus Sengoku eros samurajus ir nindzė bei viena dažniausiai vaizduojamų tos eros figūrų. Jam priskiriama Tokugawa Ieyasu gyvybės išgelbėjimas ir padėjimas jam tapti vieningos Japonijos valdovu. Jis užsitarnavo Oni no Hanzo (velnias Hanzo) slapyvardį dėl savo bebaimios karinės taktikos, kurią demonstravo.
Pirmąjį mūšį Hattori laimėjo būdamas 16 metų (naktinį išpuolį prieš Udo pilį) ir sėkmingai išlaisvino Tokugawa dukteris Kamino pilyje iš įkaitų 1562 m. 1579 m. jis vadovavo nindzių būriui iš Igas provincijos, kad apsisaugotų nuo Odos Nobunagos sūnaus. Igos provinciją galiausiai sunaikino pats Nobunaga 1581 m.
1582 m. jis įnešė vertingiausią indėlį, kai padedamas vietinių nindzių klanų padėjo būsimam šogunui Tokugawa Ieyasu pabėgti nuo savo persekiotojų į Mikavos provinciją.
Jis buvo puikus kardininkas ir istoriniai šaltiniai nurodė, kad pastaraisiais metais savo gyvenimą, jis slėpėsi nuo visų prisidengdamas vienuoliu, vardu „Sainen“. Legendos jam dažnai priskiria antgamtinių galių, tokių kaip išnykimas ir atsiradimas kitur, išankstinis pažinimas ir psichokinezė.
8. Benkei (1155–1189)
Musashibo Benkei, populiariai žinomas tiesiog kaip Benkei, buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Jis yra populiarus japonų folkloro herojus. Pasakojimai apie jo gimimą labai skiriasi – vieni sako, kad jis buvo išprievartautos motinos sūnus, kiti vadina jį dievo palikuonimi, o daugelis jam priskiria demono vaiko atributus.
Teigiama, kad kiekviename mūšyje Benkei nužudė mažiausiai 200 žmonių. Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei dviejų metrų ūgio ir buvo vadinamas milžinu. Jis buvo išmokytas naudotis naginata (ilgu ginklu, kuris atrodė kaip kirvio ir ieties hibridas) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie slaptos asketiškų kalnų vienuolių sektos.
Pasak legendos, Benkei nuėjo prie Gojo tilto Kiote, kur nuginklavo kiekvieną praeinantį kalavijuotį ir taip surinko 999 kardus. Per savo 1000-ąją kovą jį nugalėjo Minamoto no Yoshitsune ir tapo jo laikytoju, kovodamas su Taira klanu.
Po kelerių metų apgultas Yoshitsune nusižudė ritualiniu būdu (hara-kiri), o Benkei kovojo ant tilto priešais pagrindinį pilies įėjimą, kad apsaugotų savo šeimininką. Teigiama, kad pasalą surengę kariai bijodavo įeiti į tiltą, kad įsitrauktų į mūšį su vienišu, milžinu. Benkei nužudė daugiau nei 300 kareivių, ir dar ilgai po mūšio kareiviai pamatė Benkei vis dar stovintį, apdengtą žaizdomis ir persmeigtą strėlės. Milžinas nukrito ant žemės ir mirė stovėdamas, o tai galiausiai tapo žinoma kaip „Stovinti Benkei mirtis“.
7. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin buvo daimyō Sengoku laikotarpiu Japonijoje. Jis buvo vienas galingiausių eros generolų, daugiausiai prisimenamas dėl savo meistriškumo mūšio lauke. Jis garsėja savo kilniu elgesiu, koviniu meistriškumu ir ilgamete konkurencija su Takeda Shingen.
Kenšinas tikėjo budistų karo dievu – Bishamontenu – todėl jo pasekėjai laikė jį Bišamonteno arba karo dievu. Jis kartais vadinamas „drakonu ečigu“ dėl jo didžiulės kovos menų technikos, kurią demonstravo mūšio lauke.
Kenšinas tapo jaunu 14 metų Ečigo provincijos valdovu po to, kai atėmė valdžią iš vyresniojo brolio rankų. Jis sutiko stoti į mūšio lauką prieš galingą Takedos vadą Shingeną, nes Takedos užkariavimo kampanijos artėjo prie Echigo sienų.
1561 m. Kenšinas ir Shingenas kovėsi didžiausią mūšį – Ketvirtąjį Kawanakadžimos mūšį. Pasak legendos, šio mūšio metu Kenšinas kardu užpuolė Takeda Shingen. Shingenas atmušė smūgius savo geležine mūšio ventiliatoriumi, ir Kenšinas turėjo trauktis. Mūšio rezultatai nėra vienareikšmiški, nes abu vadai neteko daugiau nei 3000 žmonių.
Nors varžovai jau daugiau nei 14 metų, Uesagi Kenshin ir Takeda Shingen ne kartą keitėsi dovanomis. Kai Shingenas mirė 1573 m., Kenshinas garsiai verkė netekęs tokio verto priešininko.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad Uesagis Kenshinas net du kartus įveikė galingiausią to laikmečio karo vadą Odą Nobunagą. Sakoma, kad jei jis nebūtų staiga miręs po didelio išgėrimo (arba skrandžio vėžio ar žmogžudystės, priklausomai nuo to, ko klausiate), jis galėjo pasisavinti Nobunagos sostą.
6. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen iš Kai provincijos buvo žymus daimyō mieste vėlyvas laikotarpis Sengoku. Jis žinomas dėl savo išskirtinio karinio autoriteto. Jis dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo kovinio meistriškumo mūšio lauke ir kaip pagrindinis varžovas Uesugi Kenshin arba „Dragon Echigo“.
Shingenas Takeda klaną saugojo būdamas 21 metų. Jis susivienijo su Imagawa klanu, kad padėtų be kraujo perversmo prieš savo tėvą. Jaunasis karo vadas sparčiai progresavo ir įgijo visos apylinkių kontrolę. Jis kovojo penkiose legendinėse kovose prieš Uesagi Kenshiną, o paskui Takeda klaną sunaikino vidinės problemos.
Shingenas buvo vienintelis daimyo, turintis reikiamų jėgų ir taktinių įgūdžių, kad sustabdytų Odą Nobunagą, norėjusią valdyti Japoniją. 1572 m. jis nugalėjo Nobunagos sąjungininką Tokugawa Ieyasu ir užėmė Futamatos pilį. Tada jis nugalėjo nedidelę jungtinę Nobunagos ir Ieyasu armiją. Ruošdamasis naujam mūšiui, Singenas staiga mirė savo stovykloje. Vieni sako, kad jį sužeidė priešo šaulys, kiti sako, kad jis mirė nuo plaučių uždegimo ar senos mūšio žaizdos.
5. Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)
Tokugawa Ieyasu yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Japoniją nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu užgrobė valdžią 1600 m., tapo šogunu 1603 m., atsisakė sosto 1605 m., bet išliko valdžioje iki savo mirties 1616 m. Jis yra vienas garsiausių generolų ir šogunų Japonijos istorijoje.
Ieyasu atėjo į valdžią kovodamas su Imagawa klanu prieš puikų lyderį Odą Nobunagą. Kai Imagavos lyderis Yoshimoto žuvo netikėtai Nobunaga atakoje, Ieyasu susiformavo slaptasis aljansas su Odos klanu. Kartu su Nobunagos kariuomene jie užėmė Kiotą 1568 m. Tuo pačiu metu Ieyasu sudarė aljansą su Takeda Shingen ir išplėtė savo teritoriją.
Galų gale, po viršeliu buvęs priešas, Ieyasu-Shingen aljansas žlugo. Takeda Shingen nugalėjo Ieyasu serijoje kovų, bet Ieyasu kreipėsi pagalbos į Odą Nobunagą. Nobunaga atnešė savo didelę armiją ir laimėjo 38 000 vyrų Oda-Tokugawa pajėgos puiki pergalė Nagašino mūšyje 1575 m. prieš Takedos Šingeno sūnų Takedą Katsuyori.
Tokugawa Ieyasu ilgainiui pergyveno daugelį epochos didžiųjų: Oda Nobunaga pasėjo žemę šogunatui, Toyotomi Hideyoshi įgijo valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas, gudraus Ieyasu proto dėka, valdys Japoniją dar 250 metų.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshi buvo puikus Sengoku laikotarpio daimyō, generolas, samurajus ir politikas. Jis laikomas antruoju „didžiuoju Japonijos vienytoju“, pakeitusiu savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą. Jis užbaigė kariaujančių valstybių laikotarpį. Po jo mirties Tokugawa Ieyasu privertė jo mažametį sūnų.
Hideyoshi sukūrė seriją kultūros paveldas pavyzdžiui, apribojimas, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Jis finansavo daugelio Kiote tebestovinčių šventyklų statybą ir restauravimą. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje, kai įsakė ant kryžiaus įvykdyti mirties bausmę 26 krikščionims.
Jis prisijungė prie Odos klano apie 1557 m. kaip žemas tarnas. Jis buvo paaukštintas tapti Nobunagos vasalu ir dalyvavo Okehazamos mūšyje 1560 m., kur Nobunaga nugalėjo Imagawa Yoshimoto ir tapo galingiausiu Sengoku laikotarpio generolu. Hideyoshi atliko daugybę pilies remonto ir tvirtovių statybos.
Hideyoshi, nepaisant jo valstietiškos kilmės, tapo vienu iš geriausių Nobunagos generolų. Po Nobunagos nužudymo 1582 m., kurį vykdė jo generolas Akechi Mitsuhide, Hideyoshi siekė keršto ir, susijungęs su kaimyniniu klanu, nugalėjo Akechi.
Hideyoshi, kaip ir Nobunaga, niekada negavo šoguno titulo. Jis pasidarė regentas ir pasistatė prabangius rūmus. 1587 m. jis išvarė krikščionis misionierius ir pradėjo kardų medžioklę, siekdamas konfiskuoti visus ginklus, sustabdydamas valstiečių sukilimus ir atnešdamas daugiau stabilumo.
Kai ėmė silpti sveikata, jis nusprendė įgyvendinti Odos Nobunagos svajonę, kad Japonija užkariaus Kiniją, ir su Korėjos pagalba pradėjo Mingų dinastijos užkariavimą. Korėjos invazija baigėsi nesėkmingai ir Hideyoshi mirė 1598 m. rugsėjo 18 d. Hideyoshi klasių reformos pakeitė socialinių klasių sistemą Japonijoje ateinantiems 300 metų.
3. Oda Nobunaga (1534–1582)
Oda Nobunaga buvo galingas samurajų daimyo karo vadas, kuris Kariaujančių valstybių laikotarpio pabaigoje inicijavo Japonijos suvienijimą. Visą savo gyvenimą jis gyveno nuolatiniame kariniame užkariavime ir užėmė trečdalį Japonijos iki mirties per 1582 m. perversmą. Jis prisimenamas kaip viena žiauriausių ir iššaukiančių kariaujančių valstybių veikėjų. Jis taip pat pripažintas vienu iš didžiausi valdovai Japonija.
Jo ištikimas rėmėjas Toyotomi Hideyoshi pakeitė jį ir tapo pirmuoju, sujungusiu visą Japoniją. Vėliau Tokugawa Ieyasu sustiprino savo valdžią su šogunatu, kuris Japoniją valdė iki 1868 m., kai prasidėjo Meidži atkūrimas. Buvo sakoma, kad „Nobunaga pradeda gaminti nacionalinį ryžių pyragą, Hideyoshi jį minko, o galiausiai Ieyasu atsisėda ir valgo“.
Nobunaga pakeitė karo techniką Japonijoje. Jis supažindino su ilgųjų ląsčių naudojimu, skatino pilių įtvirtinimų statybą, o ypač naudojimą šaunamieji ginklai(įskaitant arkebusą, galingą šaunamąjį ginklą), kuris lėmė daugybę vado pergalių. Po to, kai jis užėmė dvi svarbias muškietų gamyklas Sakai mieste ir Omio provincijoje, Nobunaga įgijo pranašesnę ginklų galią prieš savo priešus.
Jis taip pat sukūrė specializuotą karinių klasių sistemą, pagrįstą sugebėjimais, o ne vardu, laipsniu ar šeima. Vasalai taip pat gaudavo žemę pagal tai, kiek ten buvo užauginta ryžių, o ne pagal žemės dydį. Šią organizacinę sistemą vėliau panaudojo ir plačiai išplėtojo Tokugawa Ieyasu. Jis buvo puikus verslininkas, modernizavęs ekonomiką nuo žemės ūkio miestų iki tvirtovių miestų formavimo su aktyvia gamyba.
Nobunaga buvo meno gerbėjas. Jis pastatė didelį sodą ir pilis, išpopuliarino japonų arbatos ceremoniją, kad būtų galima kalbėti apie politiką ir verslą, ir padėjo pradėti formuotis. šiuolaikinis teatras kabuki. Jis tapo jėzuitų misionierių globėju Japonijoje, palaikė pirmosios krikščionių šventyklos įkūrimą Kiote 1576 m., nors išliko atkaklus ateistas.
2. „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)
Sengoku laikotarpio pabaigoje Honda Tadakatsu buvo generolas, o vėliau ir daimyō ankstyvas laikotarpis Edo. Jis tarnavo Tokugawa Ieyasu ir buvo vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių „Honda Tadakatsu“ turėjo pavojingiausios reputaciją.
Tadakatsu širdyje buvo tikras karys, o Tokugavos šogunatas iš karinės į civilinę-politinę instituciją tapo vis labiau tolimas nuo Ieyasu. „Honda Todakatsu“ reputacija patraukė kai kurių tuo metu galingiausių Japonijos veikėjų dėmesį.
Oda Nobunaga, kuris, kaip žinoma, negyrė savo pasekėjų, Tadakatsu pavadino „samurajumi tarp samurajų“. Toyotomi Hideyoshi pavadino jį „geriausiu samurajumi rytuose“. Jis dažnai buvo vadinamas „kariu, pranokusiu pačią mirtį“, nes niekada nepatyrė rimtų žaizdų, nors gyvenimo pabaigoje išgyveno daugiau nei 100 mūšių.
Jis dažnai apibūdinamas kaip visiška kito didžiojo Ieyasu generolo Ii Naomasos priešingybė. Abu buvo įnirtingi kariai, o Tadakatsu sugebėjimą išvengti sužalojimų dažnai priešinosi populiari nuomonė, kad Naomasa išgyveno daugybę mūšio žaizdų, bet visada su jomis kovojo.
1. Miyamoto Musashi (1584–1685)
Nors jis nebuvo žymus politikas ar garsus generolas ar karo vadas, kaip daugelis kitų šiame sąraše esančių, galbūt Japonijos istorijoje nebuvo geresnio kalavijuočio už legendinį Miyamoto Musashi (bent jau vakariečiams). Nors iš tikrųjų jis buvo klajojantis roninas (nevaldomas samurajus), Musashi išgarsėjo dėl pasakojimų apie savo kalavijavimą daugybėje dvikovų.
Musashi yra Niten-ryu fechtavimosi technikos įkūrėjas, kovos su dviem kardais menas – katana ir wakizashi naudojami vienu metu. Jis taip pat buvo knygos apie strategiją, taktiką ir filosofiją autorius „Penkių žiedų knyga“, kuri tyrinėjama iki šiol.
Pasak jo paties, Musashi savo pirmąją dvikovą kovėsi būdamas 13 metų, kai nugalėjo vyrą, vardu Arika Kihei, nužudydamas jį lazda. Jis kovojo su garsių fechtavimosi mokyklų šalininkais, bet nepralaimėjo.
Pranešama, kad vienoje dvikovoje prieš Jošiokų šeimą, garsią kalavijuočių mokyklą, Musashi pakeitė savo įprotį pasirodyti vėlai, atvyko keliomis valandomis anksčiau, nužudė 12-metį priešininką, tada pabėgo, kai jį užpuolė dešimtys jo aukos šalininkų. Norėdamas kovoti, jis išsitraukė antrąjį kardą, o ši dvigubo kardo technika buvo jo Niten-ki („du dangūs kaip vienas“) technikos pradžia.
Pasak istorijų, Musashi klajojo po žemę ir kovojo daugiau nei 60 dvikovų ir niekada nebuvo nugalėtas. Tai yra konservatyvus įvertinimas ir greičiausiai neatsižvelgiama į jo mirtis didžiuosiuose mūšiuose, kuriuose jis dalyvavo. Vėlesniais savo gyvenimo metais jis daug mažiau kovojo ir daugiau rašė, pasitraukdamas į olą, kad parašytų „Penkių žiedų knygą“. Jis mirė oloje 1645 m., numatydamas savo mirtį, todėl mirė sėdėdamas, vieną kelį ištiesęs ir laikydamas wakizashi kairėje rankoje, o lazdą dešinėje..
Japoniškus vyriškus vardus sunkiausia perskaityti kalbant apie tinkamus vardus. Taip atsitinka, kai tas pats veikėjas skaitomas visiškai skirtingais būdais. Ir už kiekvieno vardo slepiasi jo prasmė. Taigi, jei norite sužinoti daugiau apie japoniškus vyriškus vardus ir jų reikšmę, ateikite čia!
Vyriški japoniški vardai
Prieš Antrąjį pasaulinį karą, Japonija nenaudojo ženklų naudojimo apribojimų. Galite įsivaizduoti, kokia buvo netvarka ir kiek problemų tai sukėlė. Nes prisiminti 50 tūkstančių simbolių yra nerealu, o dirbantieji su popieriais galėjo tik užjausti, nes teko sėdėti su žodynu. Bet tai jau praeitis, dabar vardams leidžiami tik 166 simboliai, o tai labai supaprastina kiekvieno gyvenimą. Taigi, jūsų dėmesys skiriamas lentelė su dažniausiai japoniškais pavadinimais ir jų reikšmės.
| vardas | Reikšmė |
| BET cayo | protingas žmogus |
| Aki | ruduo |
| Akio | gražuolis |
| Akihiko | šviesus princas |
| areta | naujas |
| Arata | šviežias |
| Akihiro | mokslininkas |
| G oro | penktasis sūnus |
| D aiske | geras pagalbininkas |
| Žiro | Antras sūnus |
| Daichi | didelė išmintis arba puikus pirmasis sūnus |
| birželis | paklusnus |
| Junichi | tyrumas, paklusnumas |
| Jero | dešimtas sūnus |
| Ir sao | orumo |
| Isao | nuopelnas |
| Ichiro | pirmasis sūnus berniukas |
| Isamu | drąsus |
| Yoshihiro | plačiai paplitęs tobulumas |
| Iwao | akmeninis žmogus |
| Yoshi | Gerai |
| Jošikezu | teisinga, gera |
| Isaneji | kviečiantis vyrą |
| Jošinori | sąžiningus principus |
| Yoshito | pasisekė |
Beje, japonai dažniausiai skambina vieni kitiems pagal pavardę. Jei norite kreiptis vardu, turite naudoti konkretų vardinis priesaga. Be priesagos, vardą galite naudoti tik tuo atveju, jei tai jūsų geras draugas. Jei kalbame apie vyriškus vardus, tuomet būtina naudoti tokias priesagas: -sama, -san, -kun. -Sama reiškia pagarbą vyresniems žmonėms, pareigoms ir pan. -San naudojamas kaip neutralus adresas. -Kun dažniausiai vartojamas intymesnių pažįstamų, pavyzdžiui, darbo kolegų ar klasiokų, vyriškiems vardams.
| vardas | Reikšmė |
| Į eiji | pagarbus (antrasis sūnus) |
| Katsu | pergalę |
| Kenas | stiprus, sveikas |
| Kentas | stiprus |
| Kenichi | pirmoji sveikata |
| Kazuhiro | harmonija |
| Kenšinas | nuolanki tiesa |
| Kyo | imbieras, didelis |
| giminės | auksas |
| Catsero | pergalingas sūnus |
| Kunayo | tautietis |
| Kero | devintas sūnus |
| Koji | laimingasis yra valdovo sūnus |
| Katashi | kietumas |
| Ketsuo | pergalingas sūnus |
| Kenichi | gubernatorius |
| Koheku | gintaras |
Vyriški japoniški vardai gali būti vienkomponentis ir daugiakomponentė. Vienkomponenčiai pavadinimai susideda iš veiksmažodžių, būdvardžių -si. Pavyzdžiui, Hiroshi kilęs iš žodžio platus.
| vardas | Reikšmė |
| M akato | tiesa |
| Mamoru | gynėjas |
| Mikayo | medžio kamieno žmogus |
| Minoru | vaisingas |
| Maseyuki | teisinga laimė |
| Masashi | prabangus |
| Mitseru | visu ūgiu |
| Mazeto | grakštus žmogus |
| Meseyoshi | tas, kuris valdo teisingai |
| Madoka | Ramus |
| Masumi | tikras aiškumas |
| Matheio | plečia pasaulį |
| Minoru | tiesa |
| Mazaru | intelektualus |
| Manebu | darbštus |
| machio | žmogus teisingu keliu |
| H aoki | sąžiningas medis |
| Norio | įstatymo žmogus |
| Nustatyti | dorybingas, pakilk |
| Nobuo | ištikimas žmogus |
| Nobu | Vera |
| Nobuyuki | atsidavusią laimę |
| Neo | doras zmogus |
Japoniški vyriški vardai, kuriuos sudaro du hieroglifai, dažniausiai turi rodiklius vyriškas. Pavyzdžiui, tokie rodikliai gali būti šie žodžiai: vyras, padėjėjas, karys, medis. Kiekvienas toks rodiklis turi savo pabaigą. Pavyzdžiui, asistentas turi galūnę -suke ir medienos- ro, vyras baigiasi -o. Žinoma, yra ir kitų pagrindinių vyriškų vardų komponentų, tačiau jie yra labiausiai paplitę. O jų reikia tam, kad suprastum, ką skaitant perskaityti pavadinimą. Taigi, ženklai su komponentu 朗 ro būtina skaityti pagal šį skaitymą. Nors kartais būna išimčių.
| vardas | Reikšmė |
| O zemu | tas, kuris valdo |
| Orochi | didelė gyvatė |
| R ir apie | puikiai |
| Ryu | drakono dvasia |
| Raidenas | griaustinis ir žaibas |
| Rokero | šeštas sūnus |
| NUO uzumu | tas, kuris progresuoja |
| Setoshi | greito proto |
| Sabero | trečias sūnus |
| sora | dangus |
| Sadeo | ryžtingas žmogus |
| T akašas | vertas pagyrimo |
| Tadao | ištikimas žmogus |
| taro | didysis sūnus (taip vadinamas tik pirmasis sūnus) |
| Tadashi | tiesa |
| Toshayo | genijus |
| Tetsuya | geležies |
| Toru | klajoklis |
| Takeshi | žiaurus, karys |
| Tekahiro | dažna bajorija |
| Tedeo | ištikimas žmogus |
| Tetsuo | išmintingas žmogus |
| Temotsu | saugantis |
| Tekumi | amatininkas |
| Toshiyuki | laimingas ir nepaprastas |
Taip pat yra trijų dalių pavadinimai. Dažniausiai jie turi dviejų komponentų indikatorių. Pavyzdžiui, „vyriausiasis sūnus“, „asistentas“, „ketvirtas sūnus“ ir pan. Nors yra atvejų, kai pavadinimas susideda iš dviejų hieroglifų ir vieno komponento.
susitikti ir keturių komponentų pavadinimai, bet tai reta. Taip pat reti vardai rašomi tik kana (abėcėlė).
| vardas | Reikšmė |
| F umayyo | literatūrinis vaikas |
| X isoca | išsaugotas |
| Hiro | platus |
| Hitoshi | subalansuotas |
| Hiroyuki | plačiai paplitusi laimė |
| Hachiro | aštuntas sūnus |
| Hejime | Pradėti |
| Hiroshi | gausiai |
| hikeru | šviečianti |
| Hizeshi | patvarus |
| W ijeru | tas, kuris peržengia |
| Shin | tiesa |
| Shiro | Antras sūnus |
| Shoji | tas, kuris taiso |
| Šoičis | tas, kuriam pasiseka |
| Shichiro | Septintasis Sūnus |
| E iji | antras sūnus, puikus |
| YU cayo | laimingas vyras |
| Yuudai | puikus herojus |
| Jutaka | turtingas |
| Yuchi | drąsus |
| Juki | laimė, sniegas |
| Yasuhiro | turtingas sąžiningumas |
| Yasushi | taikiai |
| Yasuo | doras zmogus |
Japoniški vyriški vardai labai sunku juos skaityti (nes yra daug išimčių), bet labai įdomus vertimas. Visada labai įdomu, kas slepiasi už kito paslaptingo pavadinimo. Sakoma, kad nuo jo vardo priklauso žmogaus likimas. Galbūt todėl japonai į vardą įdeda geriausias žmogaus savybes, kurios gali pasireikšti, jei nori augti ir tobulėti.
Japoniški vyriški vardai- viena iš sunkiausių dalių skaitant tikrinius vardus. Šiame straipsnyje sužinojote, ką reiškia vyriški japonų vardai.
Beje, daugelis vardų Japonijoje skamba vienodai, bet rašomi skirtingais hieroglifais. Todėl svarbu ne tik žinoti savo pašnekovo vardą, bet ir suprasti, kokiais hieroglifais jis parašytas. O jei dar nežinote japoniškų rašmenų, patariame pažiūrėti, kurių dėka jau galite išmokti rašyti kai kuriuos japoniškus vardus ir pavardes.
Kokie japoniški vyriški vardai tau patinka? Prašome pasidalinti komentaruose.
Ar norite pradėti kalbėti, rašyti ir skaityti japoniškai dabar? Galbūt laikas paversti savo svajonę realybe ir užsiregistruoti vienerių metų japonų kalbos kursasį mūsų mokyklą? Tiesiog perskaitykite, kas jūsų laukia! Po trijų mėnesių pradėsite suprasti, apie ką kalba japonai, per šešis mėnesius galėsite išlaikyti Noreku Shiken egzaminą N5, o po metų suprasite, kad su japonais galite laisvai kalbėtis kasdienėmis temomis. Ko lauki? Paskubėkite registruotis, kol grupėse dar yra vietų!
Olegas ir Valentina Svetovid – mistikai, ezoterikos ir okultizmo specialistai, 15 knygų autoriai.
Čia galite gauti patarimų dėl savo problemos, rasti naudingos informacijos ir įsigyti mūsų knygų.
Mūsų svetainėje gausite kokybišką informaciją ir profesionalią pagalbą!
Samurajus
Samurajų pavardės ir vardai
Samurajus– Tai Japonijos karinis-feodalinis dvaras. Žodis „samurajus“ kilęs iš senovės japonų veiksmažodžio „samurau“, reiškiančio „tarnauti aukščiausios klasės žmogui“. Tai yra, „samurajus“ reiškia „žmogus tarnas, tarnas“. Samurajus Japonijoje dar vadinami „bushi“, o tai reiškia „karys“.
Samurajus Japonijoje pasirodė VII-VIII a. Dažniausiai pasiturintys vyrai tapdavo samurajais. valstiečių šeimos, taip pat viduriniosios ir žemesniosios aristokratijos atstovai (smulkieji bajorai). Iš karių samurajus pamažu tapo ginkluotais savo feodalo tarnais, gaudami iš jo būstą ir maistą. Kai kurie samurajai gavo žemės sklypus su valstiečiais, o patys tapo feodalais.
Samurajų priskyrimo specialiajai klasei pradžia paprastai datuojamas Minamoto feodalinio namo valdymo Japonijoje laikotarpiu (1192–1333). Prieš tai įvykęs užsitęsęs kruvinas pilietinis karas tarp feodalinių Tairos ir Minamoto namų sukūrė prielaidas sukurti šogunatą – samurajų klasės valdžią su aukščiausiu vadu (šogunu) priešaky.
Bušido– samurajų garbės kodeksas, priesakų rinkinys „Kario kelias“ viduramžių Japonijoje. Kodas pasirodė XI-XIV amžiuje ir buvo įformintas pirmaisiais Tokugavos šogunato metais. Jei samurajus nesilaikė elgesio taisyklių, jis buvo gėdingai pašalintas iš samurajų gretų.
Samurajaus švietimas ir mokymas buvo pagrįsti mitiniais pasakojimais apie legendinius herojus, abejingumą mirčiai, baimę, skausmą, sūnišką pamaldumą ir ištikimybę savo feodalui. Mentorė rūpinosi būsimojo samurajaus charakterio formavimu, padėjo ugdyti drąsą, drąsą, ištvermę, kantrybę. Būsimieji samurajai buvo auginami bebaimis ir drąsūs, juose išsiugdė savybes, kurios buvo laikomos pagrindinėmis samurajų dorybėmis, kuriomis karys galėjo nepaisyti savo gyvybės dėl kito gyvybės. Norėdami išsiugdyti kantrybę ir ištvermę, būsimi samurajus buvo priversti dirbti nepakeliamai sunkų darbą, praleisti naktis be miego, vaikščioti basomis žiemą, keltis anksti, apsiriboti maistu ir pan.
Įvedus taiką Tokugavos šogunatui, didžiulis skaičius samurajų, kurie mokėjo tik kovoti, tapo našta šaliai, daugelis jų buvo neturtingi. Tuo metu pasirodė knygos, plėtojančios Bushido (samurajų garbės kodekso) idėją, didelis skaičius kovos menų mokyklos, kurios daugeliui samurajų buvo vienintelė pragyvenimo priemonė.
AT Paskutinį kartą samurajus paėmė ginklą civilinis karas 1866-1869 m., per kurį buvo nuversta Tokugavos vyriausybė. Šiame kare samurajus kovėsi iš abiejų pusių.
1868 metais įvyko Meidži atkūrimas, kurio reformos palietė ir samurajus. 1871 metais imperatorius Meiji, nusprendęs reformuoti valstybę pagal vakarietišką modelį, išleido dekretą dėl Japonijos kariuomenės formavimo pagal šaukimą ne tik iš samurajų klasės, bet ir iš visų kitų. Paskutinis smūgis samurajui buvo 1876 m. įstatymas, draudžiantis nešioti kardus. Taip baigėsi samurajų era.
Samurajų pavardės ir vardai
Abe Masahiro
Abe no Muneto
Azai Nagamasa
Aizawa Seishisai
Akamatsu Mitsusuke(senesnis)
Akamatsu Norimura
Akechi Mitsuhide
Amakusa Širo
Aoki Shuzo
Asakura Yoshikage
Asakura Kagetake
Asakura Takakage
Ašikaga Jošiakira
Ašikaga Jošimasa
Ašikaga Jošimitsu
Ašikaga Jošimočis
Ašikaga Jošinori
Ašikaga Jošitanė
Ashikaga Yoshihide
Ašikaga Jošihisa
Ašikaga Takauji
Watanabe Hiromoto
Eik Shojiro
Pasimatymas Masamune
Yoshida Shoin
Aš Naosuke
Imagawa Yoshimoto
Ise Soun
Kawaii Tsugunosuke
Kawakami Gensai
Kato Kiyomasa
Kido Takayoshi
Kita Narikatsu
Kobayakawa Hideaki
Konishi Jukinaga
Kusunoki Masashige
Mamiya Rinzō
Matsudaira (Yuki) Hideyasu
Matsudaira Kiyoyasu
Matsudaira Sadanobu
Matsudaira Tadanao
Matsudaira Hirotada
Matsumae Yoshihiro
Matsumae Takahiro
Maeda Keiji
Maeda Toshiie
Maeda Tošinaga
Mizuno Tadakuni
Minamoto no Yoriie
Minamoto no Yorimasa
Minamoto no Yoritomo
Minamoto no Yoshimitsu
Minamoto no Yoshitomo
Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Sanetomo
Minamoto no Tametomo
Minamoto no Yukiie
Mogami Yoshiaki
Mori Arinori
Mori Motonari
Mori Okimoto
Mori Terumoto
Mori Hiromoto
Nabeshima Katsushige
Nabeshima Naoshige
Nagao Tamekage
Nakano Takeko
Nitta Yoshisada
Oda Katsunaga
Oda Nobukatsu
Oda Nobunaga
Oda Nobututada
Oda Nobutaka
Oda Hidekatsu
Oda į Hidenobu
Gerai Takato
Okubo Toshimichi
Omura Masujiro
Omura Sumitada
Otani Yoshitsugu
Outi Yoshinaga
Outi Yoshioki
Outi Yoshitaka
Outi Yoshihiro
Outi Masahiro
Princas Moriyoshi
Sagara Sozo
Saigo Takamori
Saito Dosanas
Saito Yoshitatsu
Saito Hajime
Sakamoto Ryoma
Sakanoue no Tamuramaro
Sanada Jukimura
Sassa Narimasa
Shibata Katsuie
Shimazu Yoshihiro
Shimazu Iehisa
Taigi Yoshitoshi
Sogano Iruka
Sogano Umako
Sogano Emishi
Soejima Taneomi
Sue Harukata
Tairano Kiyomori
Tyrano Masakado
Takasugi Shinsaku
Takeda Nobushige
Takeda Nobutora
Takeda Nobuhiro
Takeda Shingen
Tanya Tateki
Tanuma Okitsugu
Chosokabe Moritika
Chosokabe Motochika
Toyotomi Hidetsugu
Tokugawa Yorinobu
Tokugawa Yorifusa
Tokugawa Yoshinao
Tokugawa Iemitsu
Tokugawa Iemochi
Tokugawa Ietsuna
Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Nariaki
Tokugawa Nobuyoshi
Tokugawa Tadayoshi
Tokugawa Tadateru
Tokugawa Hidetada
Ukita Hideie
Uesugi Kagekatsu
Uesugi Kagetora
Uesugi Kenshin
Uesugi Norimasa
Fujiwara no Yorimichi
Fujiwara no Kamatari
Fujiwara no Sumitomo
Fukušima Masanori
Harada Sanosuke
Hasegawa Yoshimichi
Hatano Hideharu
Hayashi Razan
Hijikata Hisamoto
Hojo Ujimasa
Hojo Ujinao
Hojo Ujitsuna
Hojo Ujiyasu
Hojo Yasutoki
Hosokawa Yoriyuki
Hosokawa Katsumoto
Hosokawa Masamoto
Hosokawa Sumimoto
Hosokawa Tadaoki
Hosokawa Tadatoshi
Hosokawa Takakuni
Hosokawa Fujitaka
Hosokawa Harumoto
Tai Šimpė
Yamana Mochitoyo
Mūsų svetainėje siūlome didžiulį pavadinimų pasirinkimą...
Mūsų nauja knyga "Pavardžių energija"
Mūsų knygoje „Vardo energija“ galite perskaityti:
Automatinis vardo pasirinkimas
Vardo parinkimas pagal astrologiją, įsikūnijimo užduotis, numerologiją, zodiako ženklą, žmonių tipus, psichologiją, energetiką
Vardo parinkimas pagal astrologiją (šios vardų pasirinkimo technikos silpnumo pavyzdžiai)
Vardo parinkimas pagal įkūnijimo užduotis (gyvenimo tikslus, tikslą)
Vardo parinkimas pagal numerologiją (šios vardo pasirinkimo technikos silpnybių pavyzdžiai)
Vardo parinkimas pagal zodiako ženklą
Vardo pasirinkimas pagal žmonių tipą
Psichologinio vardo pasirinkimas
Vardo pasirinkimas pagal energiją
Ką reikia žinoti renkantis vardą
Ką daryti norint pasirinkti tobulą vardą
Jei jums patinka vardas
Kodėl jums nepatinka vardas ir ką daryti, jei vardas jums nepatinka (trys būdai)
Dvi naujo sėkmingo pavadinimo pasirinkimo galimybės
Pataisomas vaiko vardas
Pataisomas vardas suaugusiam
Prisitaikymas prie naujo pavadinimo
Mūsų knyga „Vardo energija“
Olegas ir Valentina Svetovid
Žiūrint į šį puslapį:
Mūsų ezoteriniame klube galite perskaityti:
Samurajus. Samurajų pavardės ir vardai
|
Meilės burtai ir jo pasekmės – www.privorotway.ru Taip pat mūsų tinklaraščiai: |
Sukurta senovėje. Pirmojo tūkstantmečio sandūroje, apie tris šimtus metų prieš Kristų, išsivystė Japonijos kultūra, ekspertų vadinamas Jomonu, pasiekė kulminaciją. Dėl esminių šios kultūros modifikacijų atgimė nauja, šiandieninių mokslininkų vadinama Yaen. Atsiradus Yaen, nacionalinė japonų kalba pradėjo formuotis.
Šiuolaikinius vyriškus japoniškus vardus ir jų reikšmę nulemia Yaen eros visuomenės pasidalijimas į valdantįjį elitą – klanus, amatininkus – tiems, kurie tarnavo šiems klanams, ir žemesniąją klasę – vergus. Asmens priklausymas vienai ar kitai socialinei kategorijai buvo žymimas jo vardo dedamu. Pavyzdžiui, komponentas „uji“ reiškė, kad žmogus turi valdovo privilegijas, komponentas „be“ – jo priklausymą darbininkų klasei. Taigi ištisos gentys buvo suformuotos su pavadinimais, apimančiais „uji“ ir „be“. Žinoma, laikui bėgant, klano socialinė padėtis labai pasikeitė, kartu ir vardo reikšmė. Dabar šių komponentų buvimas pavadinime visiškai nenulemia jų padėties visuomenėje, bet bent jau nurodo jų genealogines šaknis.
Iki XIX amžiaus teisę į pavardes turėjo tik išskirtiniai imperatoriui artimi kilmingi asmenys. Likę Japonijos gyventojai buvo patenkinti vardais ir slapyvardžiais. Išrinktaisiais buvo laikomi aristokratai – „kuge“, o samurajus – „buši“.
Samurajus – klanas, susiformavęs VII amžiuje, kai Japonijos istorijoje pasirodė pirmasis karinis uzurpatorius – šogunas – samurajus Minamoto, bet – Yerimoto. Jis padėjo pagrindą privilegijuotosios klasės, vadinamos „samurajų“, formavimuisi. Šoguno Totukavos žlugimas ir valdžios sutelkimas imperatoriaus Mutsuhito rankose sukūrė palankią dirvą karinio klano klestėjimui ir jo teikiamų lengvatų įtvirtinimui ilgus metus.
Samurajų vardai buvo parinkti atsižvelgiant į aplinkybes. Tai gali būti tarnybos vieta arba apdovanojimų gavimas. Dėl ypatingos padėties jie įgijo teisę savarankiškai vadinti savo vasalus ir dažnai suteikdavo savo tarnų vardams eilės numerius. Pavyzdžiui, Ichiro yra pirmasis sūnus, Goro yra penktas, Shiro yra trečias. Šiuose pavadinimuose esančios dalelės „iti“, „go“ ir „si“ yra serijos numeriai. Vyriški japoniški vardai išlaikė šią numeravimo tendenciją iki šių dienų, tačiau dabar jie nebeturi tokių aiškių požymių, kad jie priklauso paprastų žmonių kategorijai. Samurajus, pasiekęs jaunystės laikotarpį, gavo teisę pasirinkti sau naują vardą. Kartais per gyvenimą jie kelis kartus keitė savo vardus, kad tokiu būdu reikštų bet kurį reikšmingos datos biografijos. Tuo pačiu metu nelaimingi tarnai taip pat buvo pervadinti, nepaisant jų noro. Ką tu gali padaryti - meistras-meistras!
Įdomu, kad vardo keitimo priežastis buvo ir sunki samurajaus liga. Tik šiuo atveju buvo panaudotas išskirtinis vardų suteikimo būdas – ligonis buvo pavadintas „Buddha Amida“, taip tikintis apeliuoti į Budos malonę ir nugalėti ligą. Tradicinėse samurajų dvikovose kiekvienas iš priešininkų skelbdavo savo pilnas vardas kad priešininkas galėtų suvokti ir analizuoti savo kovines savybes. Geras paprotys yra kovoti anonimiškai kažkaip nepatogu! Iš tikrųjų šios taisyklės buvo retai laikomasi. Tikriausiai todėl, kad muštynės – spontaniškas įvykis, o varžovai tiesiog nespėjo geriau pažinti vieni kitų.
Šiuolaikiniai japoniški pavadinimai yra įvairių atmainų, kuriuose tikrai yra kai kurių iš protėvių paveldėtų elementų. Vyriški japoniški vardai ir jų reikšmė vis dar priklauso nuo serijos numerio, su kuriuo berniukas atsirado šeimoje. Priesagos "ichi" ir "kazu" rodo, kad tai buvo pirmagimis, "ji" - antrasis vyriškos lyties kūdikis, "zo" - trečias ir tt Visų pirma, tai yra Kyuuichi, Kenji, Ken-zo vardai. Tačiau japonai labai atsargiai elgiasi su „nuodėmės“ dalele - vertime tai reiškia „mirtį“. Asmuo, pavadintas tokia dalele, yra arba pasmerktas sunkus likimas arba apsunkina kitų žmonių likimą. Taigi, jei atsitiktinai sutiksite japoną, kurio varde yra „nuodėmė“, turite būti atsargūs. Netyčia jis gali atnešti nelaimę.
Kai kurie vyriški japonų vardai ir jų reikšmė.
Akeno – giedras rytas
Akio – gražuolis
Akira - Protinga, greito proto
Akiyama – ruduo, kalnas
Amida – Budos vardas
Arata – nepatyręs
Benjiro - Mėgautis pasauliu
Botanas – bijūnas
Dai - puiku
Daichi – puikus pirmasis sūnus
Daiki - Didysis medis
Daisuke – puiki pagalba
Fudo – ugnies ir išminties dievas
Fujita - Laukas, pieva
Goro – penktas sūnus
Haru - Gimė pavasarį
Hachiro – aštuntas sūnus
Hideaki - puikus, puikus
Hikaru - lengvas, spindintis
Hiroshi – dosnus
Hotaka – Japonijos kalno pavadinimas
Ichiro – pirmasis sūnus
Isami – drąsa
Jiro – antras sūnus
Jobenas – švaros mėgėjas
Jomei – Šviesos nešėjas
Juro – dešimtas sūnus
Kado – vartai
Kanaya – uolus
Kano – vandens dievas
Katashi – kietumas
Katsu – pergalė
Katsuo - Pergalingas vaikas
Katsuro - Pergalingas sūnus
Kazuki – džiaugsmingas pasaulis
Kazuo - Mielas sūnus
Keitaro – Švč
Kenas – didelis vaikinas
Ken`ichi – stiprus pirmasis sūnus
Kenji - Stiprus antrasis sūnus
Kenšinas – kardo širdis
Kenta – sveika ir drąsi
Kichiro – laimingas sūnus
Giminė – auksinė
Kisho – turi galvą ant pečių
Kiyoshi – tylu
Kohaku – Gintaras
Kuro – devintas sūnus
Kyo – sutikimas (arba raudonplaukis)
Mamoru – Žemė
Masa – tiesus (žmogus)
Masakazu – pirmasis Masos sūnus
Mashiro – platus
Michio – trijų tūkstančių jėgų žmogus
Miki – kotelis
Mikio - Trys austi medžiai
Minoru – sėkla
Montaro – didelis vaikinas
Morio – miško berniukas
Nibori – garsus
Nikki - du medžiai
Nikko – dienos šviesa
Osamu – įstatymo tvirtumas
Rafu – tinklas
Raidonas – griaustinio dievas
Renjiro – nuoširdus
Renzo – trečias sūnus
Rinji - Ramus miškas
Roka - balta bangos ketera
Rokuro – šeštasis sūnus
Roninas – samurajus be šeimininko
Ryo – puikus
Ryoichi – pirmasis Ryo sūnus
RyoTa – stiprus (nutukusis)
Ryozo – trečiasis Ryo sūnus
Ryuichi - pirmasis Ryu sūnus
Ryuu - drakonas
Saburo – trečias sūnus
Sachio – laimei gimęs
Saniiro – nuostabu
Seiichi – pirmasis Sei sūnus
Sen - medžio dvasia
Shichiro – septintas sūnus
Shima – salų gyventojas
Shinichi - pirmasis Shino sūnus
Sho – klestėjimas
Susumi – judėjimas į priekį (sėkmingas)
Tadao – naudinga
Takashi – garsus
Takehiko - Bambuko princas
Takeo – panašus į bambuką
Takeshi – bambuko medis arba drąsus
Takumi – amatininkas
Tama - brangakmenis
Taro – Pirmagimis
Teijo – mugė
Tomeo – atsargus žmogus
Torio – paukščio uodega
Toru – jūra
Toshiro – talentingas
Toya - Namo durys
Udo – ženšenis
Uyeda – iš ryžių lauko (vaikas)
Yasuo – taikus
Yoshiro – tobulas sūnus
Yuki - Sniegas
Yukio – Dievo branginamas
Yuu – kilnus kraujas
Yuudai - puikus herojus