Šolokhovas apie žmogaus likimą apie karą. Kompozicija tema Sunkus karo laikas ir žmogaus likimas (pagal veikalą „Žmogaus likimas“)

Kiekvienas kilnus žmogus giliai suvokia savo kraujo ryšius su tėvyne.

V. G. Belinskis

M. A. Šolochovo vardas žinomas visame pasaulyje. Jis rašė apie tragišką XX amžiaus verpetą pakliuvusių žmonių likimą, kupiną tragedijų: rašytojas daugiausia dėmesio skiria sunkių ir baisių revoliucijos, pilietinio karo ir kolektyvizacijos įvykių įvaizdžiui. Šolochovas neignoravo Didžiojo Tėvynės karo laikotarpio, kai žmonija vėl atsidūrė milžiniškos katastrofos akivaizdoje.

Rašytoją vėl domina baisių istorinių kataklizmų nestokojančio žmogaus likimas.

Šolochovo apsakymo „Žmogaus likimas“ (1956) veiksmas prasideda 1946 m. ​​kovą, pirmąjį pokario pavasarį. Pagrindinis istorijos veikėjas Andrejus Sokolovas niekuo nesiskiria nuo karą laimėjusių ir visus išbandymus išgyvenusių žmonių kartos. Jis turi dideles tamsias darbuotojo rankas. Jis prastai apsirengęs, turi siaurą rankinę. Tačiau už išorinio nepastebėjimo slypi didžiulė tragedija: „Ar matėte akis, tarsi pelenais apibarstytas, kupinas tokio neišvengiamo mirtingojo ilgesio, kad sunku į jas pažvelgti?

Andrejaus Sokolovo likimas – šlovingas ir didvyriškas sovietų žmonių kartos, išgyvenusios karo kančias ir siaubą, išlaikiusios žmogiškumą ir kilnumą, likimas.

Prieškarinis Andrejaus Sokolovo gyvenimas klostėsi laimingai: jis mylėjo žmoną, vaikus, ši meilė jame pažadino pačius geriausius jausmus.

Tačiau atėjo karas ir atėmė šią laimę. Andrejus Sokolovas išėjo į frontą. Žaizdos, nelaisvė, išdaviko nužudymas, nesėkmingas pabėgimas iš nelaisvės, nacių patyčios - tai pagrindiniai karo žmogaus biografijos etapai. Kiekvieną kartą, išgyvendamas likimo išbandymus, Andrejus Sokolovas išliko tikras žmogus, žmogus su didžiąja raide.

Susidūrimo su Mülleriu scena yra šios istorijos kulminacija. Tai priešų dvikova, savotiška psichologinė dvikova, reikalaujanti iš herojaus neįtikėtinų valios pastangų ir visų fizinių bei psichinių jėgų. Viena vertus, ginkluotas, gerai maitinamas, savimi patenkintas ir valdingas fašistas, kita vertus, neginkluotas, teisių atėmimas, vos stovintis ant kojų, net atimtas vardas, karo belaisvis Nr.331 Alkanas ir išsekęs, jis atsisako gerti už vokiečių ginklų pergalę, o kai vis dėlto sutinka gerti „už mano mirtį ir išgelbėjimą nuo kančių“, tada neliečia duonos: „Norėjau jiems parodyti, prakeiktas, kad nors mirštu iš bado, neužspringsiu jų sopu, kad turiu savo, rusišką orumą ir pasididžiavimą ir kad jie nepavertė manęs žvėrimi, kad ir kaip stengėsi“. Net Mülleris negalėjo nesižavėti rusų kareivio drąsa ir ištverme. Eilės apie tai, kaip iš bado mirštantys kaliniai dalijosi Andrejaus atnešta duona ir taukais, paliečia sielos gelmes.

Žinia apie šeimos mirtį, visiška vienatvė – paskutinis, baisiausias Andrejaus Sokolovo išbandymas. Tai turėjo palaužti žmogų, atimti iš jo gyvenimo prasmę. Juk jo širdis iš sielvarto virto akmeniu.

Kodėl Andrejus įsivaikino Vaniušką? Jį giliai sužeidė tragiškas vaiko likimas. Jo širdis nenustojo mylėti, bet jo siela ir toliau jaučia žmogišką kančią ir skausmą. Įvaikinęs našlaitį, Andrejus Sokolovas vėl atlieka žygdarbį. Jis sąmoningai prisiima atsakomybę už vaiko auginimą, net ir neturėdamas nuolatinių namų.

Tai nepastebimas herojiškumas, kurį Andrejus Sokolovas rodo kasdien, kas valandą, įveikdamas savo ir berniuko tragediją.

„Du našlaičiai, du smėlio grūdai, išmesti į svetimas žemes precedento neturinčio stiprumo karinio uragano... ar jų laukia kažkas? – tokį klausimą užduoda autorė. O pats jam atsako: „Norėčiau manyti, kad šis rusas, nepalenkiamos valios žmogus, išgyvens ir užaugs šalia savo tėvo peties, toks, kuris subrendęs viską ištvers, viską įveiks ant savo. būdu, jei jo Tėvynė jį tam šauks“.

Didysis Tėvynės karas išgyveno milijonų sovietų žmonių likimus, palikdamas sunkų prisiminimą apie save: skausmą, pyktį, kančią, baimę. Daugelis karo metais neteko savo brangiausių ir artimiausių žmonių, daugelis patyrė didelių sunkumų. Permąstant karinius įvykius, žmogaus veiksmai atsiranda vėliau. Literatūroje atsiranda meno kūriniai, kuriuose per autoriaus suvokimo prizmę pateikiamas įvertinimas, kas vyksta sunkiu karo metu.

Michailas Šolokovas negalėjo praleisti visiems rūpimos temos, todėl parašė trumpą pranešimą

Pasakojimas „Žmogaus likimas“, paliečiantis herojinio epo problemas. Pasakojimo centre – karo įvykiai, pakeitę kūrinio veikėjo Andrejaus Sokolovo gyvenimą. Karinių įvykių rašytojas smulkiai neaprašo, tai ne autoriaus užduotis. Rašytojo tikslas – parodyti pagrindinius epizodus, kurie turėjo įtakos herojaus asmenybės formavimuisi. Svarbiausias įvykis Andrejaus Sokolovo gyvenime yra nelaisvė. Būtent nacių rankose, mirtino pavojaus akivaizdoje, pasireiškia įvairūs veikėjo charakterio aspektai, būtent čia karas pasirodo skaitytojui nepagražintas, atskleidžiantis žmonių esmę: niekšiškas, niekšiškas išdavikas. Kryžnevas; tikras gydytojas, „dirbęs savo didį darbą ir nelaisvėje, ir tamsoje“; „toks plonas, snukis berniukas“, būrio vadas. Andrejus Sokolovas nelaisvėje turėjo ištverti nežmoniškas kančias, tačiau svarbiausia, kad jam pavyko išlaikyti savo garbę ir orumą. Istorijos kulminacija – scena pas komendantą Mullerį, kur jie atvežė išsekusį, alkaną, pavargusį herojų, tačiau net ir ten jis parodė priešui rusų kareivio jėgą. Andrejaus Sokolovo poelgis (neužkandęs išgėrė tris stiklines degtinės: nenorėjo užspringti dalomąja medžiaga) nustebino Mullerį: „Štai, Sokolovai, tu tikras rusų kareivis. Jūs esate drąsus kareivis“. Karas skaitytojui iškyla nepagražintas: pabėgęs iš nelaisvės, jau ligoninėje, herojus iš namų sulaukia baisios žinios apie savo šeimos: žmonos ir dviejų dukterų mirtį. Sunkioji karo mašina negaili nieko: nei moterų, nei vaikų. Paskutinis likimo smūgis – vyriausiojo sūnaus Anatolijaus mirtis gegužės devintąją Pergalės dieną nuo vokiečių snaiperio rankos.

Karas iš žmonių atima brangiausią dalyką: šeimą, artimuosius. Lygiagrečiai su Andrejaus Sokolovo gyvenimu vystosi ir mažo berniuko Vaniušo siužetas, kurį karas taip pat pavertė našlaičiu, atimdamas iš artimųjų motiną ir tėvą.

Štai ką rašytojas dovanoja dviems savo herojams: „Du našlaičiai, du smėlio grūdai, išmesti į svetimas žemes neregėtos jėgos karinio uragano...“. Karas pasmerkia žmones kančioms, bet ugdo ir valią, charakterį, kai norisi tikėti, „kad šis rusas, nepalenkiamas žmogus, išgyvens ir užaugs šalia savo tėvo peties, kuris subrendęs sugebės viską ištverti, viską savo kelyje įveikti, jei tėvynė to pareikalaus.

Karo įtaka žmogaus likimui – tema, apie kurią buvo rašoma tūkstančiuose knygų. Visi teoriškai žino, kas yra karas. Tie, kurie jautė jos siaubingą prisilietimą prie savęs, yra daug mažiau. Karas yra nuolatinis žmonių visuomenės palydovas. Tai prieštarauja visiems moralės dėsniams, tačiau nepaisant to, kiekvienais metais nuo jos nukentėjusių žmonių skaičius auga.

Kareivio likimas

Kareivio įvaizdis visada įkvėpė rašytojus ir filmų kūrėjus. Knygose ir filmuose jis kelia pagarbą ir susižavėjimą. Gyvenime – atseit gailestis. Valstybei kareivis reikalingas kaip bevardė darbo jėga. Jo suluošintas likimas gali sujaudinti tik artimuosius. Karo įtaka žmogaus likimui yra neišdildoma, nepaisant to, kokia buvo priežastis jame dalyvauti. O priežasčių gali būti daug. Pradedant nuo noro saugoti tėvynę ir baigiant noru užsidirbti. Vienaip ar kitaip, karo laimėti neįmanoma. Akivaizdu, kad kiekvienas jos dalyvis yra nugalėtas.

1929 metais buvo išleista knyga, kurios autorius likus penkiolikai metų iki šio įvykio svajojo bet kokia kaina patekti į tėvynę, jo fantazijos niekas nežadino. Jis norėjo pamatyti karą, nes tikėjo, kad tik ji gali iš jo padaryti tikrą rašytoją. Jo svajonė išsipildė: jis gavo daugybę istorijų, atspindėjo jas savo kūryboje ir tapo žinomas visam pasauliui. Ši knyga yra „Atsisveikinimas su ginklais“. Autorius – Ernestas Hemingvėjus.

Apie tai, kaip karas veikia žmonių likimus, kaip juos žudo ir suluošina, rašytojas žinojo iš pirmų lūpų. Jis suskirstė su ja susijusius žmones į dvi kategorijas. Pirmieji apėmė tuos, kurie kovoja priešakinėse linijose. Antrajam – tie, kurie kursto karą. Amerikiečių klasikas pastarąjį vertino vienareikšmiškai, manydamas, kad kurstytojus reikia nušauti pirmosiomis karo veiksmų dienomis. Karo įtaka žmogaus likimui, pasak Hemingvėjaus, yra pražūtinga. Juk tai ne kas kita, kaip „įžūlus, nešvarus nusikaltimas“.

Nemirtingumo iliuzija

Daugelis jaunų žmonių pradeda kovoti, nesąmoningai nežinodami apie galimą pabaigą. Tragiška pabaiga jų mintyse nesusijusi su jų pačių likimu. Kulka aplenks bet ką, tik ne jį. Mina jis gali saugiai apeiti. Tačiau nemirtingumo iliuzija ir jaudulys išsisklaido kaip vakarykštis sapnas per pirmuosius karo veiksmus. Ir sėkmingai pasibaigus, kitas žmogus grįžta namo. Jis negrįžta vienas. Su juo yra karas, kuris tampa jo palydovu iki paskutinių jo gyvenimo dienų.

Kerštas

Apie Rusijos karių žiaurumus pastaraisiais metais imta kalbėti beveik atvirai. Į rusų kalbą išverstos vokiečių autorių, Raudonosios armijos žygio į Berlyną liudininkų, knygos. Patriotizmo jausmas kurį laiką Rusijoje susilpnėjo, todėl buvo galima rašyti ir kalbėti apie masinius prievartavimus ir nežmoniškus žiaurumus, kuriuos 1945 metais Vokietijos teritorijoje vykdė nugalėtojai. Tačiau kokia turėtų būti psichologinė žmogaus reakcija po to, kai jo gimtojoje žemėje pasirodė priešas ir sunaikino jo šeimą bei namus? Karo įtaka žmogaus likimui yra nešališka ir nepriklauso nuo to, kuriai stovyklai jis priklauso. Kiekvienas tampa auka. Tikrieji tokių nusikaltimų vykdytojai dažniausiai lieka nenubausti.

Apie atsakomybę

1945–1946 metais Niurnberge buvo surengtas teismas, kuriame buvo teisiami nacistinės Vokietijos lyderiai. Nuteistieji buvo nuteisti mirties bausme arba ilgalaike laisvės atėmimu. Dėl titaniško tyrėjų ir advokatų darbo buvo priimti nuosprendžiai, atitinkantys padaryto nusikaltimo sunkumą.

Po 1945 m. karai tęsiasi visame pasaulyje. Tačiau juos išlaisvinantys žmonės yra tikri dėl savo visiško nebaudžiamumo. Daugiau nei pusė milijono sovietų karių žuvo per Afganistano karą. Maždaug keturiolika tūkstančių Rusijos karių sudaro nuostolius Čečėnijos kare. Tačiau niekas nebuvo nubaustas už paleistą beprotybę. Nė vienas iš šių nusikaltimų vykdytojų nemirė. Karo poveikis žmogui yra dar baisesnis, nes kai kuriais, nors ir retais atvejais, jis prisideda prie materialinio praturtėjimo ir valdžios stiprinimo.

Ar karas yra kilnus tikslas?

Prieš penkis šimtus metų valstybės vadovas asmeniškai vadovavo savo pavaldiniams puolimui. Jis rizikavo taip pat, kaip ir paprasti kovotojai. Vaizdas pasikeitė per pastaruosius du šimtus metų. Karo įtaka žmogui tapo gilesnė, nes jame nėra teisingumo ir kilnumo. Kariniai meistrai mieliau sėdi gale, slepiasi už savo kareivių nugarų.

Paprasti kovotojai, patekę į fronto liniją, vadovaujasi dideliu troškimu bet kokia kaina pabėgti. Tam galioja taisyklė „šaudyti pirmas“. Tas, kuris šaudo antras, neišvengiamai miršta. O kareivis, nuspaudęs gaiduką, nebegalvoja apie tai, kad priešais jį yra žmogus. Psichikoje pasigirsta spragtelėjimas, po kurio sunku, beveik neįmanoma gyventi tarp žmonių, kurie nėra susipažinę su karo baisumais.

Per Didįjį Tėvynės karą žuvo daugiau nei dvidešimt penki milijonai žmonių. Kiekviena sovietinė šeima žinojo sielvartą. Ir šis sielvartas paliko gilų skausmingą pėdsaką, kuris buvo perduotas net palikuonims. Moteris snaiperė, turinti 309 gyvybes, kelia pagarbą. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje buvęs karys neras supratimo. Pasakojimai apie jo žmogžudystes greičiausiai sukelia susvetimėjimą. Kaip karas veikia žmogaus likimą šiuolaikinėje visuomenėje? Visai kaip sovietinės žemės išvadavimo iš vokiečių okupantų dalyvis. Skirtumas tik tas, kad savo krašto gynėjas buvo didvyris, o kas kovojo priešingoje pusėje – nusikaltėlis. Šiandien karas neturi prasmės ir patriotiškumo. Netgi fiktyvi idėja, kuriai ji kurstoma, nebuvo sukurta.

Prarasta karta

Hemingvėjus, Remarque'as ir kiti XX amžiaus autoriai rašė apie tai, kaip karas veikia žmonių likimus. Nesubrendusiam žmogui pokario metais itin sunku prisitaikyti prie civilinio gyvenimo. Jie dar neturėjo laiko įgyti išsilavinimo, jų moralinės pozicijos nebuvo stiprios prieš pasirodant verbavimo stotyje. Karas juose sunaikino tai, kas dar neturėjo laiko pasirodyti. O po jo – alkoholizmas, savižudybės, beprotybė.

Šių žmonių niekam nereikia, jie pasimetę visuomenei. Yra tik vienas žmogus, kuris suluošintą kovotoją priims tokį, koks jis tapo, nenusisuks ir jo neatsisakys. Šis žmogus yra jo mama.

moteris kare

Sūnaus netekusi mama nesugeba su tuo susitaikyti. Kad ir kaip didvyriškai mirtų karys, jį pagimdžiusi moteris niekada negalės susitaikyti su jo mirtimi. Patriotizmas ir aukšti žodžiai praranda prasmę ir tampa juokingi šalia jos sielvarto. Karo įtaka tampa nepakeliama, kai šis asmuo yra moteris. Ir kalbame ne tik apie karių mamas, bet ir apie tas, kurios kartu su vyrais ima ginklą. Moteris sukurta naujai gyvybei gimti, bet ne jos sunaikinimui.

Vaikai ir karas

Kodėl karas nevertas? Neverta žmogaus gyvybės, motiniško sielvarto. Ir ji nesugeba pateisinti nė vienos vaiko ašaros. Tačiau tų, kurie suvokia šį kruviną nusikaltimą, nepaliečia net vaikų verksmas. Pasaulio istorijoje gausu baisių puslapių, kuriuose pasakojama apie žiaurius nusikaltimus prieš vaikus. Nepaisant to, kad istorija yra mokslas, reikalingas, kad žmogus išvengtų praeities klaidų, žmonės jas kartoja ir toliau.

Vaikai miršta ne tik kare, bet ir po jo. Bet ne fiziškai, o psichiškai. Būtent po Pirmojo pasaulinio karo atsirado terminas „vaikų benamystė“. Šis socialinis reiškinys turi skirtingas prielaidas jam atsirasti. Tačiau galingiausias iš jų yra karas.

1920-aisiais miestus užpildė našlaičiai karo vaikai. Jie turėjo išmokti išgyventi. Jie tai darė elgetuodami ir vogdami. Pirmieji žingsniai gyvenime, kuriame jie yra nekenčiami, pavertė juos nusikaltėliais ir amoraliais padarais. Kaip karas veikia tik pradedančio gyventi žmogaus likimą? Ji atima iš jo ateitį. Ir tik laimingas nelaimingas atsitikimas ir kažkieno dalyvavimas kare tėvų netekusį vaiką gali paversti visaverčiu visuomenės nariu. Karo poveikis vaikams yra toks didelis, kad jame dalyvavusi šalis dešimtmečius turi kęsti jo pasekmes.

Kovotojai šiandien skirstomi į „žudikus“ ir „didvyrius“. Jie nėra nei vienodi, nei kitokie. Kareivis yra tas, kuriam nepasisekė du kartus. Pirmą kartą – kai pateko į frontą. Antrą kartą – kai grįžo iš ten. Žmogžudystė slegia žmogų. Sąmoningumas kartais ateina ne iš karto, o daug vėliau. O tuomet sieloje apsigyvena neapykanta ir keršto troškimas, dėl kurio nelaimingas tampa ne tik buvęs karys, bet ir jo artimieji. Ir už tai reikia teisti karo organizatorius, tuos, kurie, anot Levo Tolstojaus, būdami patys žemiausi ir žiaurūs žmonės, įgyvendindami savo planus gavo valdžią ir šlovę.

Michailas Šolokovas savo darbuose atskleidžia Rusijos žmonių likimą. Pasakojimas „Žmogaus likimas“ yra vienas iš jo kūrybos šedevrų. Pats Šolohovas „Žmogaus likimą“ įvertino kaip žingsnį kuriant knygą apie karą.
Ši knyga yra pirmoji, kurioje pasakojama apie žmogų, išėjusį į koncentracijos stovyklą. Karo metais visi, kurie atsidūrė lageriuose, buvo laikomi išdavikais. Remdamiesi Andrejaus Sokolovo pavyzdžiu, matome, kad gyvenimo aplinkybės yra stipresnės už mus ir į nacių rankas gali patekti įvairūs žmonės.
Pagrindinis knygos veikėjas Andrejus Sokolovas yra tipiškas liaudies atstovas pagal gyvenimišką elgesį ir charakterį. Kartu su savo šalimi jis išgyvena pilietinį karą, niokojimą, industrializaciją ir naują karą.
Andrejus Sokolovas gimė 1900 m. Savo pasakojime Šolohovas daugiausia dėmesio skiria masinio didvyriškumo šaknims, kurios siekia nacionalines tradicijas. Sokolovas turi „savo, rusišką orumą“: „Kad aš, rusų kareivis, pradėčiau gerti už vokiečių ginklų pergalę?!
Andrejaus Sokolovo gyvenimas pareikalavo iš jo stiprių pastangų. Jis kovojo ir labai norėjo išgyventi ne dėl savęs, o dėl savo šeimos. Štai kaip aprašomas stovyklos epizodas: „Atsisveikinau su bendražygiais, jie visi žinojo, kad mirsiu, atsiduso ir nuėjo. Aš vaikštau po stovyklos kiemą, žiūriu į žvaigždes, atsisveikinu su jomis, galvoju: „Taigi, tu pavargai, Andrejus Sokolovas, o stovykloje - trys šimtai trisdešimt vienas“. Kažko pasigailėjo Irinkos ir vaikų, tada tas gailestis atslūgo, ir aš pradėjau kaupti drąsą be baimės, kaip ir dera kareiviui, pažvelgti į pistoleto skylutę, kad priešai paskutinę minutę nepamatytų, kad aš. vis dar sunkiai išsiskyrė su mano gyvenimu... „Tuo metu jis nežinojo, kad jo šeimos nebėra, o vietoj namo – piltuvas iš sprogusios bombos. Jis liko vienas, kai visa šeima mirė iš bado.
Apibūdindamas vieno žmogaus likimą, Šolokhovas parodo kitus žmones. Jis atkreipia dėmesį į solidarumą, kai vokiečiai iš bažnyčios atėmė „jiems kenksmingus žmones“. Iš daugiau nei dviejų šimtų žmonių vadų ir komunistų niekas neišdavė. Kai Sokolovas į kareivines atneša taukus, kuriuos jam davė vokiečiai, niekas godžiai jo nepuolė, pasidalino po lygiai.
Pagrindinis veikėjas užfiksuotas ne savo noru, jis buvo sukrėstas. Susitikęs su vokiečiais nepraranda savitvardos. Moraliai jis stipresnis už priešą: tyčiodamasis plėšikui po batus ištiesia audeklą. Šolokhovas Sokolovą piešia kaip puikų žmogų, kilnų ir humanišką. Sokolovo žmogiškumas pasireiškė ir įvaikinant našlaitę Vaniušą.
M. Šolochovo pasakojime išryškinami du karo aspektai: namų ir šeimos netekusio kario sielvartas ir vokiečių nelaisvėje atsidūrusio kario drąsa. Bandymai Sokolovo nepalaužė. Kūrinio herojaus optimizmas palieka gilų pėdsaką skaitytojo sieloje visam gyvenimui ir tarnauja kaip moralinis pavyzdys.

„Ir aš norėčiau manyti, kad šis rusas, nepalenkiamos valios žmogus, išgyvens ir užaugs šalia savo tėvo peties, toks, kuris subrendęs sugebės viską ištverti, nugalėti savo kelyje, jei jo Tėvynė kviečia jį į tai“.

Žmogaus likimas Didžiojo Tėvynės karo metu

Net pasakojimo „Žmogaus likimas“ pavadinimas kalba pats už save. Nėra karų ir mūšių, herojiškos gynybos ir kitų dalykų aprašymo. Šolohovas bando parodyti skaitytojui, kad karas ir apskritai gyvenimas susideda iš daugybės paprastų žmonių gyvenimų ir likimų, jų mažų tragedijų, nusivylimų ir džiaugsmų. Istorijoje aprašytų problemų spektras yra gana platus. Tai žygdarbiai, kuriuos Rusijos žmonės atliko ne tik mūšio įkarštyje, bet ir nelaisvėje.

Santrauka paremta kritikų atsiliepimais, teigiančiais, kad Šolochovo kūrinys „Žmogaus likimas“ parodo aukštas rusų kareivio moralines savybes: patriotizmą, pasiaukojimą, pasirengimą ginti savo šalies nepriklausomybę savo kaina. gyvenimą. Kritikas A. Tvardovskis kalba apie įvykių atsiradimo laiką. Paaiškina, kad istorijos veiksmas nukelia skaitytoją į pirmuosius pokario metus. Ankstyvą 1946 m. ​​pavasarį Šolohovas atsitiktinai sutiko nepažįstamą vyrą su mažu berniuku Aukštutiniame Done, perėjoje, ir rašytojas išgirdo jo pasakojimą-išpažintį. Daugiau nei dešimt metų Šolohovas puoselėjo kūrinio idėją, įvykiai nukeliavo į praeitį, į istoriją, išaugo poreikis kalbėti. Ir štai 1956 metais per kelias dienas vienu atodūsiu buvo parašytas pasakojimas „Žmogaus likimas“, pasakojimas apie didžiulę kančią, ištikusią paprastą rusų žmogų Andrejų Sokolovą, apie jo didvyriškumą ir drąsą, ištvermę ir ištvermę. orumas, didžiulė tvirtybė ir ištvermė, pasireiškę kare, fašistinėje nelaisvėje, taip pat jo dvasinė šiluma ir didelis reagavimas į kažkieno nelaimę. Kūrinyje Šolokhovas naudoja kompozicinę techniką „istorija istorijoje“. Ir todėl skaitytojas jį suvokia kaip vieną kartą jo girdėtą.

Kritiko autorius dalijasi su mumis informacija apie iškiliausią ir talentingiausią rašytoją M. A. Šolokhovą. Istorijos autorius yra pasaulinio garso didysis rusų rašytojas, įsiveržęs į literatūrą XX amžiaus XX amžiuje. Šolochovas yra vienas iš tų rašytojų, kuriems tikrovė dažnai atsiduria tragiškose situacijose ir likimuose. Pasakojimas „Žmogaus likimas“ yra tikras to patvirtinimas. Straipsnyje kalbama apie tai, kad Šolochovui buvo labai svarbu glaustai ir giliai į istoriją sutelkti karo patirtį. Pagal Šolochovo plunksną istorija tampa žmonių likimų įkūnijimu kare, istorija apie paprasto rusų kareivio Andrejaus Sokolovo didybę, jėgą ir grožį. Rašytojas parodė tragišką žmogaus gyvenimo istoriją jos sąsajoje su Antrojo pasaulinio karo įvykiais.

Kritikai, vertindami kūrinį, problemą laiko autoriumi-pasakovu, giliai persmelktu kažkieno sielvarto. Savo jauduliu, tuo, kaip matė ir suvokė, jis užkrečia ir skaitytoją.

Šolochovo istorijoje skamba du balsai: Andrejus Sokolovas kalba apie savo likimą, tačiau autorius šiuo atveju nėra tik atsitiktinis pašnekovas, jis yra aktyvus žmogus: arba paklaus, tada įterps žodį ar du, tada jis. staiga prabils visu balsu, galvodamas apie sutikto žmogaus likimą.

Autoriai kūrinį skaido į tris dalis, kurių kiekvienoje – bendri motyvai. Ir iš to, kaip jie aiškina, atsiranda kompozicija. Pirmoje dalyje – pagrindinės veikėjos prieškarinio gyvenimo istorija, karo pradžios aprašymas, atsisveikinimas su šeima. Ir, kaip dažnai gyvenime nutinka, įsiminė iš pažiūros nereikšminga detalė. Autorius paliečia patį istorijos turinį, pasakodamas apie atsisveikinimą prieš išvykstant į frontą. Jis atstūmė žmoną, kuri atskubėjo prie jo, beviltiškai sakydama: „Mano brangusis... Andriuša... mes nesimatysime... mes su tavimi... daugiau šiame pasaulyje“. Būtent čia gimsta vienas tragiškiausių istorijos leitmotyvų: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad tada ją atstūmiau!..“.

Antroji istorijos dalis prasideda tuo pačiu priekaištu jam pačiam, kuris tarsi grąžina skaitytoją prie neužgijusios žaizdos, prie tragiškos nepataisomos netekties. Per karą žuvo jo žmona ir vaikai, ir jiems tikrai nereikėjo daugiau susitikti. Karas, pabėgimas iš nelaisvės, žinios apie šeimos mirtį – šie įvykiai aprašyti antroje istorijos dalyje. Čia labiausiai atsiskleidžia Andrejaus Sokolovo charakteris, tvirtas, tvirtas ir drąsus. Šiais žodžiais tariant, pagrindinis dalykas, lemiantis tiek herojaus elgesį, tiek jo gyvenimą.

Trečioji pasakojimo dalis sukurta tragiško ir herojiško susipynimo pagrindu. Prieš pasakojimo pabaigą – neskubus autoriaus apmąstymas, daug mačiusio ir gyvenimą žinančio žmogaus apmąstymas. Šio autoriaus apmąstymas – istorijos kulminacija, drąsos, tvirtumo tvirtinimas, žmogaus, atlaikiusio karinės audros smūgius, ištvėrusio tai, kas tikrai neįmanoma, šlovinimas.

Karo pasmerkimas girdimas ir to, kuris tapo įvaikintu Sokolovo sūnumi, likime. Vaniuška. Karo nuskurdęs našlaitis savo tėvą rado pagrindinio veikėjo veide. Tai iškalbingai rodo, kad baisus karas visiškai nepalaužė Andrejaus Sokolovo. Jo kankinamos sielos gelmėse buvo vietos užuojautai ir meilei. Kritikai džiaugiasi kompozicijos „istorija istorijoje“ idėja ir paaiškina tai tuo, kad iš šio kūrinio daug sužinome apie patį autorių.

Istorija „Žmogaus likimas“ pasirodė 1956 metų pabaigoje. Rusų literatūra jau seniai nežinojo tokio reto reiškinio, kai sąlyginai mažas kūrinys tampa įvykiu. Šolochovo pasakojimas apie nepataisomus praradimus, apie baisų sielvartą buvo persmelktas beribio tikėjimo gyvenimu, tikėjimo Rusijos žmonių dvasine jėga.

M. Šolohovas savo darbuose kėlė ir sprendė rimtas filosofines ir moralines problemas. Visuose kūriniuose, kaip teigia kritikai, persipina dvi pagrindinės temos: žmogaus ir karo temos.

Knygoje „Žmogaus likimas“ Šolohovas primena skaitytojui nelaimes, kurias Rusijos žmonėms atnešė Didysis Tėvynės karas, žmogaus, kuris ištvėrė visas kančias ir nepalūžo, ištvermę. Šolochovo istorija persmelkta beribio tikėjimo Rusijos žmonių dvasine stiprybe. Siužetas paremtas ryškiais psichologiniais epizodais. Išvykimas į frontą, nelaisvė, bandymas pabėgti, antrasis pabėgimas, žinios apie šeimą. Tokios turtingos medžiagos užtektų visam romanui, tačiau Šolohovas sugebėjo ją sutalpinti į apysaką. Savo vertinimą savo straipsnyje pateikia kritikas A. Bykovas.

Andrejaus Sokolovo balsas istorijoje yra atviras prisipažinimas. Jis nepažįstamam žmogui papasakojo apie visą savo gyvenimą, išmetė viską, ką daugelį metų laikė savo sieloje. Stebėtinai neabejotinai rastas kraštovaizdžio fonas Andrejaus Sokolovo istorijai. Žiemos ir pavasario sandūra. Ir atrodo, kad tik tokiomis aplinkybėmis rusų kareivio gyvenimo istorija galėtų skambėti kvapą gniaužiančiu atvirumu.

Šiam žmogui gyvenime buvo sunku. Jis eina į frontą, yra užfiksuotas nežmoniškomis egzistavimo sąlygomis. Tačiau jis turėjo pasirinkimą, jis galėjo užsitikrinti sau pakenčiamą gyvenimą, sutikdamas pasmerkti savo bendražygius. Kartą darbe Andrejus Sokolovas netyčia prabilo apie vokiečius. Jo pareiškimo negalima pavadinti pastaba, mesta priešui, tai buvo šauksmas iš širdies: „Taip, vienas kvadratinis metras šių akmeninių plokščių yra daug kiekvieno iš mūsų kapui“.

Pelnytas atlygis buvo galimybė pamatyti šeimą. Tačiau grįžęs namo Andrejus Sokolovas sužino, kad jo šeima mirė, o toje vietoje, kur stovėjo jo gimtasis namas, yra gili duobė, apaugusi piktžolėmis. Andrejaus sūnus miršta paskutinėmis karo dienomis, kai ilgai laukta pergalė buvo ranka pasiekiama. Šolochovo likimo žmogaus karas

Daugelis autorių pirmiausia pabrėžia, kad autoriaus balsas padeda suvokti žmogaus gyvenimą kaip ištisos eros reiškinį, įžvelgti jame universalų turinį ir prasmę. Tačiau Šolochovo pasakojime skambėjo kitas balsas – skambus, aiškus vaikiškas balsas, kuris, rodos, nežinojo visų bėdų ir nelaimių, kurios tenka žmogaus daliai. Pasakojimo pradžioje pasirodęs toks nerūpestingas, tada jis paliks šį berniuką, kad taptų tiesioginiu paskutinių scenų dalyviu, aukštos žmogiškos tragedijos veikėju.

Sokolovo gyvenime liko tik prisiminimai apie šeimą ir nesibaigiantį kelią. Tačiau gyvenimas negali susidėti tik iš juodų juostelių. Andrejaus Sokolovo likimas suvedė jį su šešerių metų berniuku, tokiu vienišu kaip ir jis pats. Niekam nereikėjo purvino berniuko Vaniatkos. Tik Andrejus Sokolovas pasigailėjo našlaičio, įsivaikino Vaniušą, atidavė jam visą neišleistą tėvo meilę. Tai buvo žygdarbis, žygdarbis ne tik moraline to žodžio prasme, bet ir herojišku. Andrejaus Sokolovo požiūriu į vaikystę, Vaniušą, humanizmas laimėjo didelę pergalę. Jis triumfavo prieš fašizmo antihumaniškumą, prieš sunaikinimą ir praradimą.

Šolohovas sutelkia skaitytojo dėmesį ne tik į Sokolovo susitikimo su našlaite Vania epizodą. Scena bažnyčioje taip pat labai spalvinga. Vokiečiai nušovė vyrą tik todėl, kad jis paprašė išeiti į lauką, kad neišniekintų Dievo šventyklos. Toje pačioje bažnyčioje Andrejus Sokolovas nužudo žmogų. Sokolovas nužudė bailį, kuris buvo pasirengęs išduoti savo vadą. Andrejus Sokolovas tiek daug ištvėrė per savo gyvenimą, bet nepyko ant likimo, ant žmonių, liko žmogumi, turinčiu malonią sielą, jautrią širdį, galintį mylėti ir užjausti. Tvirtumas, atkaklumas kovoje už gyvybę, drąsos ir bičiulystės dvasia – šios savybės Andrejaus Sokolovo charakteryje ne tik išliko nepakitusios, bet ir pagausėjo.

Šolokhovas moko humanizmo. Šios sąvokos negalima paversti gražiu žodžiu. Iš tiesų, net ir patys įmantriausi kritikai, kalbėdami humanizmo tema apsakyme „Žmogaus likimas“, kalba apie didelį moralinį žygdarbį. Prisijungdamas prie kritikų nuomonės, noriu pridurti vieną dalyką: reikia būti tikru žmogumi, kad galėtum ištverti visą sielvartą, ašaras, išsiskyrimą, artimųjų mirtį, pažeminimo ir įžeidimų skausmą ir netapti po jo. kad žvėris grobuoniško žvilgsnio ir amžinai apkartintos sielos, bet išlikite atviros sielos ir geros širdies žmogumi.

Istorija „Žmogaus likimas“ parodo paprasto kareivio likimą dideliame kare, kuris išgyveno visus jo baisumus ir ne tik milžiniškų pastangų, bet ir asmeninių nuostolių kaina apgynė savo tėvynę, patvirtino didįjį. teisę į gyvybę, laisvę ir nepriklausomybę. Nacionalinio charakterio atsparumo problemą Šolohovas iškelia rusų kareivio Andrejaus Sokolovo pavyzdžiu. Svečių knygoje visi autoriai įvertino visas tas rusų žmogaus savybes, kurias mums parodė autorius Šolohovas.

Andrejus turėjo viską, bet ramus ir pamatuotas gyvenimo kelias baigėsi – karas. Sokolovas, kaip ir tūkstančiai kitų karių, išvyko tarnauti. Jis atsisveikino su artimaisiais, nė neįtardamas, kad jiems nebelemta susitikti. Karas jį atitolino nuo namų, nuo draugų, nuo šeimos ir nuo įprasto verslo.

Savo kūryboje Šolohovas visada daug dėmesio skyrė pilietinio karo, kolektyvizacijos problemoms, tačiau istorijoje apie tai užsimenama tik prabėgomis, kai Sokolovas pasakoja apie savo likimą. Istorijos veikėjas nesusikoncentruoja į savo praeitį. Viskas nublanksta prieš tai, ką Andrejus Sokolovas turėjo ištverti kare. Taigi, kas yra karas? Ką tai duoda žmogui? Blogis, didelis ir didelis blogis: nelaimė, kančia, skausmas. Karas suluošina žmogų tiek fiziškai, tiek morališkai. Žmogus visada susiduria su moraliniu pasirinkimu: slėptis, atsisėsti, išduoti ar pamiršti apie gresiantį pavojų, apie save, padėti, gelbėti, gelbėti, paaukoti save. Andrejus Sokolovas turėjo padaryti tokį pasirinkimą.

Nedvejodamas nė minutės, jis skuba gelbėti bendražygiams. Galbūt ten miršta mano bendražygiai, bet aš čia pauostysiu. Šiuo metu jis pamiršta apie save. Tačiau Andrejui nepavyko padėti į bėdą patekusiems vaikinams. Jam tiesiog nepavyko. Taigi pagrindinis istorijos veikėjas užfiksuotas. Čia jam tenka stebėti pažeminimą, patyčias, mušimus ir žmonių kančias. Jis priverstas egzistuoti nežmoniškomis sąlygomis. Kaliniai nebuvo laikomi žmonėmis. Jie buvo vergai, galvijai, gyveno šaltose ir vėdinamose kareivinėse. Kaip išlikti vyru, nuolat badančiu, mušamas, įžeidinėjamas ir pervargęs? Kaip nepalūžti, nepasiduoti? Kaip išlaikyti šilumą? Kaip?! Net ir tokiomis sąlygomis Sokolovas išlaiko savo orumą: eidamas į Mullerį, jis ruošiasi tik vienai vertai mirčiai! Tačiau stovyklos vadas, įvertinęs rusų kareivio drąsą, nelankstumą ir pasididžiavimą, suteikia jam gyvybę. Pagrindinis veikėjas elgiasi taip, kad net aršus priešas ima jį gerbti. Štai ką, Sokolovai, tu tikras rusų kareivis. Ištvėręs baisius sunkumus, Sokolovas beveik netenka žmogiškos išvaizdos: jis purvinas ir nuskuręs, lieknas ir baisus. Tačiau jis nepraranda savo dvasinių, žmogiškų savybių ir geba užjausti. Gavęs iš Mullerio dovanų duonos kepalą ir lašinių gabalėlį, jis nepuola į maistą kaip alkanas gyvulys, o neša šias brangenybes į kareivines ir dalijasi su kitais kaliniais, nepaisant to, kad toks yra. kuris jį išdavė tarp jų.

Kritikai liečia turinio problemą, kad Šolokhovas neaprašo savo herojaus jausmų tuo metu, kai skaito nelemtą laišką. Skausmas ir sielvartas dėl artimųjų neapsakomi žodžiais! Po trijų mėnesių Sokolovas nušvito didžiuliu džiaugsmu: buvo rastas jo sūnus Anatolijus. Tačiau šis džiaugsmas buvo labai trumpas. Netrukus jis sužino, kad pergalės dieną vokiečių snaiperis nužudė jo sūnų. Ir štai kovo mėnuo. Pirma šilta diena po žiemos. Gamta pabunda po gilaus miego, viskas aplinkui įgauna stiprybės ir pradeda savo gyvenimą iš naujo. Žmogui po karo sunkiau: jis niekada nepamirš to, ką patyrė, daug žaizdų skaudės visą gyvenimą, o kai kurios net neužgis. Ar ne viskas taip beviltiška Šolochovo istorijos veikėjui? Žmogaus likimas? Jis sutinka benamį vaiką Vaniją, kuri vaikystėje kentėjo dar labiau, ir atranda jėgų ne tik gyventi toliau, bet ir padėti tam, kam jo tikrai labai reikia. Štai koks yra tikras žmogus! Tai žmogus, o ne tik Andrejus Sokolovas. Iš tiesų, savo istorijoje Šolokhovas sukūrė kolektyvinį Rusijos kareivio įvaizdį Didžiojo Tėvynės karo metu. O savybės, kuriomis apdovanotas Andrejus, buvo būdingos daugumai Rusijos kovotojų. Tvirtybė, drąsa, sąžiningumas, orumas, išdidumas, altruizmas visada buvo būdingi rusų kariams ir skyrė juos iš kitų armijų karių. Tačiau reikia pažymėti, kad apie šias savybes autorius kalba niekšiška kalba. Mano nuomone, jis tai daro tyčia, norėdamas parodyti, kad karys tiesiog privalo turėti tokias savybes. Herojiško patoso nebuvimas jokiu būdu nesumenkina pergalės Didžiajame Tėvynės kare reikšmės, o, priešingai, dar kartą įrodo jos reikšmę.

M.A. Šolokhovas atsisako epinio pasakojimo, daugelio kritikų požiūriu, norėdamas parodyti ne pergalės siekiančių žmonių masę, o žmogaus gyvenimą kare su visais jo jausmais ir išgyvenimais. Būtent todėl istorija skirta kariui, išgyvenusiam visus karo baisumus, tačiau išlikusiu asmenybę, žmogišką orumą, pagarbą sau ir kitiems išlaikiusiu žmogumi. Pasakodama atšiaurią karo kasdienybę, A. Achmatova tvirtina humanistinių idėjų triumfą. Tokias istorijas kūrė ir kurs progresyvūs rašytojai, kad žmonės niekada nepamirštų, kokia kaina pasiekiama pergalė, kaip vertinti ir išsaugoti taiką bei saugoti gražiausią dalyką šiame žmonių pasaulyje.

Šioje istorijoje visapusiškai atsiskleidė Šolochovo gyvybę patvirtinantis menas, tautiškumas ir humanizmas. Pagrindinio veikėjo moralinė stiprybė ir autoriaus meistriškumas, sugebėjęs taip skvarbiai pavaizduoti tragišką paprasto žmogaus gyvenimo istoriją, sužavėjo daugybę skaitytojų kartų.

Galiausiai norėčiau pasakyti Kad ne tik skaitytojai buvo patenkinti Šolokhovo istorija, parašyta emocijomis ir jausmais. Autoriaus nuopelnas slypi tame, kad visus tuos karo metus jis sugebėjo perteikti jų išbaigtumu ir tragiškumu. Pagrindinė autoriaus kūrinio vertė slypi tame, kad jis per vieno žmogaus likimą galėjo suteikti mums supratimą apie visų žmonių, išgyvenusių šį siaubingą likimą, sunkumus būti ir dalyvauti sunkiausiame kare. mums.