Japoniški vyrų ir berniukų vardai. Japoniški vardai ir pavardės Japoniški vaikinų vardai ir jų reikšmė
Japonijoje, kaip ir daugelyje Azijos šalių, jie naudoja mums gana pažįstamą pavadinimų sistemą, tačiau šiek tiek atvirkščiai. Pirmiausia japonai nurodo pavardę, o paskui – asmenvardį. Jei rusiškai įprasta vadinti Ivaną Sidorovu, tai Japonijoje skambėtų Ivanas Sidorovas.
Kaip matote, skirtumas yra mažas. Tačiau verčiant iš japonų kalbos tai gana svarbu, o jaunieji vertėjai kartais daro erzinančių klaidų. Moterų ir vyrų vardai Japonijoje labai skiriasi struktūra. Asmenvardžiai yra vienas iš sunkiausių japonų kalbos įgūdžių.
Šiuolaikinė Japonijos kultūra labai stipriai pasikeitė. Jei anksčiau tradicijos buvo pakankamai stiprios vardų srityje, tai dabar jos visiškai pasimetusios. Rinkdami berniukui japonišką vardą tėvai vis dažniau atsigręžia į šiuolaikinius kultūros reiškinius. Taigi Japonijoje naudojami animacinių filmų ir komiksų pavadinimai, kuriuos mėgsta net gana suaugę žmonės.
Dėl transliteracijos japonų kalba kirilicos rašmenimis naudojama „Polivanovo sistema“. Tai orientalisto Polivanovo sukurta transliteracijos sistema. Jis buvo pristatytas dar 1930 m. ir nuo tada buvo laikomas Rusijos praktikos nuoroda. Tuo pačiu metu dažnai nutinka taip, kad kai kurie šaltiniai transliteruoja transliteraciją. Tarkime, jie paima vertimą į anglų kalbą ir iš jo transliteruoja tinkamus vardus. Dėl to dažnai kyla painiavos dėl vardų ir pavardžių vertimuose.
Japoniški berniukų vardai, populiarūs 2009–2011 m
|
Tarimas Hiroto Ren Yuma korio Sora Seta Yamato Haruto Riku Haruto |
Rašymas 大翔 悠真 颯太 蒼空 翔太 大和 陽斗 陽翔 |
Vardo reikšmė didelis/skraidantis lotosas ramus/sąžiningas veržlus ir didelis/puikus mėlynas dangus skraidantis ir didelis/riebus didelis ir ramus/minkštas saulės ir talpos matavimas žemė/žemė saulėta/pozityvi |
Japoniškų vyriškų vardų sąrašas, jų rašyba ir reikšmė.
Mes sudarėme sąrašą vardų, kurie yra gana populiarūs Japonijoje. Žinoma, tai nėra visas galimų pavadinimų sąrašas, bet rodomi dažniausiai vartojami tekančios saulės šalies pavadinimai. Tikimės, kad ši informacija jums bus naudinga.
|
Tarimas Aki Akihiko Akihiro Akio Akira Arata Atsushi Goro Duok Daichi Daiki Isamu Isao Iwao Yori Yoshito Katashi katsu Katsumi katsuo Kazuo kenšinas Kichirou giminės Kyoshi Kohaku Coe Kunio Makoto Mamoru Manabu Masaaki Masahiko Masahiro Masaki Masanori Masao Masaru Masashi Masato Masumi Michi Minori Minoru Mitsuo Nao Naoki Noboru Nobuo Norio Raidenas Ryu Sadao Sora Susumu Tadao Tadashi Takahiro Takao Takashi Takayuki Takeshi Takumi Tamotsu taro Toru Toshi Toshio Hachiro Haruo Hideki Hideo Hikaru Hiro Hiroki Hisao Hisashi Hitoshi Tsutomu Jutaka Yasuhiro Yasuo Yasushi |
Rašymas 秋 ir 明 明彦 大畠 昭雄 明 ir 亮 五郎 大智 大辉 より 美人 克己 胜雄 和夫 谦信 吉郎 琥珀 幸 ir 光 国男 真明 正彦 正洋 昌树 正则 正男 正人 真澄 光子 直 ir 尚 直树 信夫 法男 雷电 贞雄 忠夫 忠 ir 正 贵浩 孝雄 隆行 巧 ir 匠 太郎 俊夫 八郎 春男 秀树 英夫 裕 ir 寛 弘树 寿夫 久志 泰弘 康夫 |
Vardo reikšmė rudeninis/šviesus šviesus princas didelė šlovė šlovingas herojus šviesus/skaidrus šviežias sunkiai dirbantis penktasis sūnus didelis didelė šlovė/kilnumas drąsa garbė/orumas akmeninis žmogus visuomenės tarnas geras žmogus kietumas pergalę santūrus vaiko pergalė harmoningas žmogus nuolanki tiesa laimingas sūnus auksas švarus gintaras laimė/šviesa/ramybė tautietis nuoširdumas/tiesa gynėjas mokytis tikras ryškumas tik princas teisingumas klesti žydintis medis teisingumo modelis teisingas žmogus pergalę elegantiškas/puikus teisingas žmogus tikras aiškumas kelias tiesa tiesa genialus vyras paklusnus / gerbiamas paklusnus medis Kelkis teisės žmogus griaustinis ir žaibas drakono dvasia ryžtingas asmuo dangus progresuoja ištikimas žmogus ištikimas/tikras kilnus gerbiamas herojus/vyras pagirtinai perėjimas į aukštumas žiaurus/karys gudrus/amatininkas gynėjas/globėjas didysis sūnus / vyriausias sūnus keliautojas šviesus/protingas puikus aštuntas sūnus pavasario žmogus puiki galimybė šviesti daug / dosnus / klestintis stiprumas ilgaamžiai žmonės ilgaamžės subalansuotas darbuotojas turtingas / klestintis ramiausias sveikas žmogus ramus / tylus |
|
VYRŲ vardai - rusų ir japonų santykis
Aleksandras – (gynėjas) – – Mamoru Aleksejus - (asistentas) - - Užduotis Anatolijus - (saulėtekis) - - Higashi Andrejus - (drąsus, drąsus) - - Jukio Antanas - (konkurentas) - - Rikiši Arkadijus – (laiminga šalis) – – Šiavakunis Artemas - (nepažeistas, nepriekaištingos sveikatos) - - Anzen Artūras - ( Didelis lokys) - - Okuma Borisas - (imtynės) - - Toshiki Vadimas – (įrodinėja) – – Šomejus Valentinas - (stiprus, sveikas) - - Tsuyoshi Valerijus - (švitrus, sveikas) - - Genkito Vasilijus - (karališkasis) - - Obu Viktoras - (laimėtojas) - - Serisha Vitalijus - (gyvybiškas) - - Ikiru Vladimiras - (pasaulio valdovas) - - Heivanušis Viačeslavas - (garsus) - - Kagayakashi Genadijus - (kilmingas, gerai gimęs) - - Koketsu Džordžas – (artas) – – Nofu Glebas - (blokas, stulpas) - - Buroku Grigalius – (pabudęs) – – Meosamashi Danielius – (dieviškasis nuosprendis) – – Kamikoto Demyanas - (nugalėtojas, čiulptukas) - - Seifuku Denisas - (gamtos gyvybės jėga) - - Shizenryoku Dmitrijus - (žemės vaisius) - - Kajitsu Eugenijus - (kilmingas) - - Ryoidenshi Egor - (žemės ūkio globėjas) - - Dzinushi Emelyanas - (glostantis, malonus žodžiu) - - Kangenas Efimas – (palaimintas) – – Megumaro Ivanas - (Dievo malonė) - - Kaminoonto Igoris - (armija, drąsa) - - Yujiro Ilja - (Viešpaties tvirtovė) - - Yosaishyu Kirilas - (saulės valdovas) - - Tayonoryoshchu Konstantinas - (nuolatinis) - - Eizoku Liūtas - (liūtas) - - Shishio Leonidas - (liūto sūnus) - - Shishikyu Maksimas - (puikus) - - Mattakušis Mykolas – (Dieviškas) – – Kamizu Nikita - (pergalingas) - - Serito Nikolajus - (žmogaus pergalė) - - Hitonoshiori Olegas - (šviesus) - - Hikaro Pavelas – (mažas) – – Šošis Petras - (akmuo) - - Ishi Romanas – (romėnas) – – romėnas Ruslanas - (tvirtas liūtas) - - Shishihado Stanislavas - (išgarsėti) - - Yumeinaru Stepanas - (karūna, vainikas, karūna) - - Khanavaro Jurijus - (kūrėjas) - - Yarite Jaroslavas - (ryški šlovė) - - Akarumey |
||
Olegas ir Valentina Svetovid – mistikai, ezoterikos ir okultizmo žinovai, 13 knygų autoriai.
Čia galite gauti patarimų dėl savo problemos, rasti naudingos informacijos ir įsigyti mūsų knygų.
Mūsų svetainėje gausite kokybišką informaciją ir profesionalią pagalbą!
Japoniški vardai
Japonų vyrų vardai ir jų reikšmė
Rašant ir publikuojant kiekvieną mūsų straipsnį nieko panašaus nėra laisvai prieinama internete. Bet kuris mūsų informacinis produktas yra mūsų intelektinė nuosavybė ir yra saugoma Rusijos Federacijos įstatymų.
Bet koks mūsų medžiagos kopijavimas ir publikavimas internete ar kitose žiniasklaidos priemonėse nenurodant mūsų vardo yra autorių teisių pažeidimas ir baudžiamas pagal Rusijos Federacijos įstatymą.
Perspausdindami bet kokią svetainės medžiagą, nuoroda į autorius ir svetainę - Olegas ir Valentina Svetovid - reikalingas.
Japoniški vardai. japonų vyriški vardai ir jų prasmė
Kaip vadinosi senovės japonai?
Įstatymai, kurie susidarė Japoniški vardai vyrų, kurių šaknys yra senovėje. Maždaug 300 metų prieš mūsų erą Japonijoje egzistavo Džomonų kultūra, kuri iki to laiko buvo pasiekusi savo vystymosi viršūnę. Laikui bėgant ši kultūra pasikeitė ir virto kita, kurią šiuolaikiniai mokslininkai suteikė Yaen vardu. Būtent nuo to laiko prasidėjo nacionalinės japonų kalbos formavimasis. Tada šalies visuomenė buvo skirstoma taip: valdantis elitas (klanai), amatininkai (reikalingi aukštesniajai klasei aptarnauti) ir vergai. Japonų socialinę kategoriją būtinai nurodė tam tikras jo vardo komponentas.
Jei japono pavadinime buvo komponentas „uji“, tai reiškė, kad jis priklausė aukštesnei visuomenės klasei, o komponentas „būti“ rodė, kad jo savininkas sunkiai dirbdamas užsidirba pragyvenimui. Bėgant metams susiformavo daugybė klanų su dalelėmis „be“ ir „uji“, laikui bėgant klano socialinė padėtis patyrė įvairių pokyčių. Dabar iš šių dalelių sunku nustatyti jų nešiotojų socialinį statusą, tačiau jų buvimas rodo žmogaus genealogines šaknis. Teisė turėti pavardę buvo suteikta tik imperatoriui artimiems aukšto rango bajorams. Išrinktieji Japonijos visuomenėje buvo laikomi „kuge“ (aristokratais) ir „bushi“ (samurajais). Visi kiti šalies gyventojai galėjo turėti tik vardus ir slapyvardžius, tai tęsėsi iki XIX a.
Kaip samurajų klanas paveikė vyriškų vardų kilmę
Japonijos samurajų klanas susikūrė Japonijoje VII amžiuje, kurį suformavo pirmasis jos karinis uzurpatorius samurajus Minamoto Yoritomo. Tuo metu susiklosčiusi situacija šalyje turėjo visas sąlygas samurajų klestėjimui, kariniam klanui daugelį metų buvo skiriamos įvairios lengvatos. Samurajus galėjo pasirinkti savo vardus, dažniausiai susijusius su jų tarnybos vieta ar gautais apdovanojimais. Be to, samurajams buvo suteikta teisė vardinti savo tarnus, šiuo tikslu tarnams buvo priskirti eilės numeriai.
Jei atsižvelgsime į vyriškų vardų Ichiro (pirmasis sūnus), Shiro (trečiasis sūnus), Goro (penktasis sūnus) konstrukciją, tada galime suprasti jų kilmę - dalelių „iti“, „si“, „go“ pavadinimus. paimti iš serijos numerių pirmas, trečias, penktas. Šis statybos principas išliko iki šių dienų, nors jis nebereiškia priklausymo vargšų klasei. Jaunieji samurajai turėjo teisę pasirinkti sau naują vardą, kai kurie iš jų per savo gyvenimą buvo pervadinti kelis kartus, norėdami paminėti kokį nors didelį įvykį. Dažnai tuo pačiu metu samurajų tarnai buvo pervadinami, nesvarbu, ar jie to norėjo, ar ne - savininkas tuo nesidomėjo.
Jei samurajui atsitiko sunki liga, jis turėjo naują priežastį pervadinti. Sergant liga, samurajus buvo vadinamas tik „Buddha Amida“, tvirtai tikėdamas, kad atsigręžimas į Dievo gailestingumą padės jam pasveikti. Tradicinės samurajų kovos turėjo prasidėti jų pilno vardo ištarimu, kad priešas turėtų laiko suvokti ir pajusti, koks galingas karys dabar kovos su juo. Dažnai šios taisyklės nebuvo laikomasi dėl laiko stokos tokiai ceremonijai, nes muštynės kilo staiga.
Šiuolaikiniai vyriški vardai japonų kalba
Dabar japonų vyriškų vardų yra daugybė veislių, tačiau kiekviename iš jų yra tam tikras iš protėvių paveldėtas elementas. Vardai, skirti Japonijos vyrai ir iki šiol priklauso nuo serijos numerio, kuriuo berniukas gimė jo šeimoje. Jei sūnus atsirado pirmas, jo vardas turės galūnę „kazu“ ir „iti“, „ji“ – rodys antrojo sūnaus atsiradimą šeimoje, „zo“ – trečiojo.
Kiekvienas suaugęs šiuolaikinės Japonijos gyventojas turi teisę turėti pseudonimą. Po mirties daugelis japonų gauna naujus vardus (po mirties), jie vadinami kaimyo ir telpa į specialią medinę lentelę, kuri simbolizuoja mirusiojo dvasią. Japonai mažai rūpinasi savo asmenvardžiais, nes daugelis jų tiki sielų reinkarnacija.
Gražūs japonų vyriški vardai gali būti pavaizduoti tokiu sąrašu:
Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likę Japonijos gyventojai tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.
Aristokratų ir samurajų šeimų moterys taip pat dažniausiai neturėdavo pavardžių, nes neturėjo teisės paveldėti. Tais atvejais, kai moterys turėjo pavardes, santuokos metu jos jų nekeitė.
Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.
Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius nuo seniausių laikų praktiškai nepadidėjo. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.
Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sessho) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.
Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitorai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (meryo no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.
Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingais laikais buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).
Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.
Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami pagal „numeracijos“ principą. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.
Jaunystėje patekęs į samurajų, jis pasirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus keisdavo vardus ir visą laiką pilnametystė, pavyzdžiui, norint pabrėžti jos naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar perkėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.
Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo nurodyti savo pilną vardą, kad priešas nuspręstų, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.
Bajorų šeimų merginų vardų pabaigoje buvo pridėta priesaga „-hime“. Jis dažnai verčiamas kaip „princesė“, tačiau iš tikrųjų jis buvo naudojamas kalbant apie visas kilmingas jaunas ponias.
Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos būdavo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. asmenvardžiai ištekėjusių moterų praktiškai naudojo tik jų artimi giminaičiai.
Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.
Sukurta senovėje. Pirmojo tūkstantmečio sandūroje, apie tris šimtus metų prieš Kristų, išsivystė Japonijos kultūra, ekspertų vadinamas Jomonu, pasiekė kulminaciją. Dėl esminių šios kultūros modifikacijų atgimė nauja, šiandieninių mokslininkų vadinama Yaen. Atsiradus Yaen, pradėjo formuotis nacionalinė japonų kalba.
Šiuolaikinius vyriškus japoniškus vardus ir jų reikšmę nulemia Yaen eros visuomenės pasidalijimas į valdantįjį elitą – klanus, amatininkus – tiems, kurie tarnavo šiems klanams, ir žemesniąją klasę – vergus. Asmens priklausymas vienai ar kitai socialinei kategorijai buvo žymimas jo vardo dedamu. Pavyzdžiui, komponentas „uji“ reiškė, kad žmogus turi valdovo privilegijas, komponentas „be“ – jo priklausymą darbininkų klasei. Taigi ištisos gentys buvo suformuotos su pavadinimais, apimančiais „uji“ ir „be“. Žinoma, laikui bėgant, klano socialinė padėtis labai pasikeitė, kartu ir vardo reikšmė. Dabar šių komponentų buvimas pavadinime visiškai neapsprendžia jų padėties visuomenėje, bet bent jau nurodo jų genealogines šaknis.
Iki XIX amžiaus teisę į pavardes turėjo tik išskirtiniai, imperatoriui artimi kilmingi asmenys. Likę Japonijos gyventojai buvo patenkinti vardais ir slapyvardžiais. Išrinktaisiais buvo laikomi aristokratai – „kuge“, o samurajus – „buši“.
Samurajus – klanas susiformavo VII amžiuje, kai Japonijos istorijoje pasirodė pirmasis karinis uzurpatorius – šogunas – samurajus Minamoto, bet – Yerimoto. Jis padėjo pagrindą privilegijuotosios klasės, vadinamos „samurajų“, formavimuisi. Šoguno Totukavos žlugimas ir valdžios sutelkimas imperatoriaus Mutsuhito rankose sukūrė palankią dirvą karinio klano klestėjimui ir jo privilegijuotoms privilegijoms. ilgus metus.
Samurajų vardai buvo parinkti atsižvelgiant į aplinkybes. Tai gali būti tarnybos vieta arba apdovanojimų gavimas. Dėl ypatingos padėties jie įgijo teisę savarankiškai vadinti savo vasalus ir dažnai suteikdavo savo tarnų vardams eilės numerius. Pavyzdžiui, Ichiro yra pirmasis sūnus, Goro yra penktas, Shiro yra trečias. Šiuose pavadinimuose esančios dalelės „iti“, „go“ ir „si“ yra serijos numeriai. Vyriški japoniški vardai išlaikė šią numeravimo tendenciją iki šių dienų, tačiau dabar jie nebeturi tokių aiškių priklausymo paprastų žmonių kategorijai požymių. Samurajus, pasiekęs jaunystės laikotarpį, gavo teisę pasirinkti sau naują vardą. Kartais per gyvenimą jie kelis kartus keitė savo vardus, kad tokiu būdu reikštų bet kurį reikšmingos datos biografijos. Tuo pačiu metu nelaimingi tarnai taip pat buvo pervadinti, nepaisant jų noro. Ką tu gali padaryti - meistras-meistras!
Įdomu, kad vardo keitimo priežastis buvo ir sunki samurajaus liga. Tik šiuo atveju buvo panaudotas išskirtinis vardų suteikimo būdas – ligonis buvo pavadintas „Buddha Amida“, tikintis taip apeliuoti į Budos malonę ir nugalėti ligą. jų kovinės savybės. Geras paprotys yra kovoti anonimiškai kažkaip nepatogu! Tiesą sakant, šios taisyklės buvo retai laikomasi. Tikriausiai todėl, kad muštynės – spontaniškas įvykis, o varžovai tiesiog nespėjo geriau pažinti vieni kitų.
Šiuolaikiniai japoniški pavadinimai yra daug atmainų, kuriuose tikrai yra kai kurių iš protėvių paveldėtų elementų. Vyriški japoniški vardai ir jų reikšmė vis dar priklauso nuo serijos numerio, kuriuo berniukas atsirado šeimoje. Priesagos „ichi“ ir „kazu“ rodo, kad tai buvo pirmagimis, „ji“ – antrasis vyriškos lyties kūdikis, „zo“ – trečias ir tt Visų pirma, tai Kyuuichi, Kenji, Ken-zo vardai. Tačiau japonai labai atsargiai elgiasi su „nuodėmės“ dalele - vertime tai reiškia „mirtį“. Asmuo, pavadintas tokia dalele, yra arba pasmerktas sunkus likimas arba apsunkina kitų žmonių likimą. Taigi, jei atsitiktinai sutiksite japoną, kurio pavadinime yra „nuodėmė“, turite būti atsargūs. Netyčia jis gali atnešti nelaimę.
Kai kurie vyriški japonų vardai ir jų reikšmė.
Akeno – giedras rytas
Akio – gražuolis
Akira - Protinga, greito proto
Akiyama – ruduo, kalnas
Amida – Budos vardas
Arata – nepatyręs
Benjiro - Mėgaujasi pasauliu
Botanas – Bijūnas
Dai - puiku
Daichi - puikus pirmasis sūnus
Daiki - Didysis medis
Daisuke – puiki pagalba
Fudo – ugnies ir išminties dievas
Fujita – Laukas, pieva
Goro – penktas sūnus
Haru - Gimė pavasarį
Hachiro – aštuntas sūnus
Hideaki - puikus, puikus
Hikaru - lengvas, spindintis
Hiroshi – dosnus
Hotaka – Japonijos kalno pavadinimas
Ichiro - pirmasis sūnus
Isami – drąsa
Jiro – antras sūnus
Jobenas – švaros mėgėjas
Jomei – šviesos nešėjas
Juro – dešimtas sūnus
Kado – vartai
Kanaya – uolus
Kano – vandens dievas
Katashi – kietumas
Katsu – pergalė
Katsuo - Pergalingas vaikas
Katsuro - Pergalingas sūnus
Kazuki – džiaugsmingas pasaulis
Kazuo - Mielas sūnus
Keitaro – Švč
Kenas – didelis vaikinas
Ken`ichi – stiprus pirmasis sūnus
Kenji - Stiprus antrasis sūnus
Kenšinas – kardo širdis
Kenta – sveika ir drąsi
Kichiro – laimingas sūnus
Giminė – auksinė
Kisho – turi galvą ant pečių
Kiyoshi – tylu
Kohaku – Gintaras
Kuro – devintas sūnus
Kyo – sutikimas (arba raudonplaukis)
Mamoru – Žemė
Masa – tiesus (žmogus)
Masakazu – pirmasis Masos sūnus
Mashiro – platus
Michio – trijų tūkstančių jėgų žmogus
Miki – kotelis
Mikio - Trys austi medžiai
Minoru – sėkla
Montaro – didelis vaikinas
Morio - miško berniukas
Nibori – garsus
Nikki - du medžiai
Nikko – dienos šviesa
Osamu – įstatymo tvirtumas
Rafu – tinklas
Raidonas – griaustinio dievas
Renjiro – nuoširdus
Renzo – trečias sūnus
Rinji - Ramus miškas
Roka - balta bangos ketera
Rokuro – šeštasis sūnus
Roninas – samurajus be šeimininko
Ryo – puikus
Ryoichi – pirmasis Ryo sūnus
RyoTa – stiprus (nutukusis)
Ryozo – trečiasis Ryo sūnus
Ryuichi - pirmasis Ryu sūnus
Ryuu - drakonas
Saburo – trečias sūnus
Sachio – laimei gimęs
Saniiro – nuostabu
Seiichi – pirmasis Sei sūnus
Sen - medžio dvasia
Shichiro - septintas sūnus
Shima – salų gyventojas
Shinichi - pirmasis Shino sūnus
Sho – klestėjimas
Susumi – judėjimas į priekį (sėkmingas)
Tadao – naudinga
Takashi – garsus
Takehiko - Bambuko princas
Takeo – panašus į bambuką
Takeshi – bambuko medis arba drąsus
Takumi – amatininkas
Tama - Brangakmenis
Taro – Pirmagimis
Teijo – mugė
Tomeo – atsargus žmogus
Torio – paukščio uodega
Toru – jūra
Toshiro – talentingas
Toya – namų durys
Udo – ženšenis
Uyeda – iš ryžių lauko (vaikas)
Yasuo – taikus
Yoshiro – tobulas sūnus
Yuki - Sniegas
Yukio – Dievo branginamas
Yuu – kilnus kraujas
Yuudai - puikus herojus
Taira no Kiyomori buvo generolas ir karys, sukūręs pirmąją samurajų administracinę sistemą Japonijos istorijoje. Prieš Kiyomori samurajus dažniausiai buvo laikomi samdomais aristokratų kariais. Po tėvo mirties 1153 m. Kiyomori paėmė Tairos klaną saugoti ir greitai sulaukė sėkmės politikoje, kurioje anksčiau užėmė tik nereikšmingas pareigas.
1156 m. Kiyomori ir Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sutriuškino maištą ir perėmė dviejų aukščiausių karių klanus Kiote. Jų aljansas pavertė juos aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.
Jis pažengė į priekį viešoji tarnyba, o 1171 metais atidavė savo dukrą imperatoriui Takakurai. 1178 m. jie susilaukė sūnaus Tokihito. Vėliau Kiyomori pasinaudojo šiuo svertu, kad priverstų imperatorių Takakurą atiduoti savo sostą princui Tokihito, taip pat jo sąjungininkams ir giminaičiams. Tačiau 1181 m. jis mirė nuo karštinės 1181 m.
11. Ii Naomasa (1561–1602)
Ii Naomasa buvo garsus generolas ir daimyō Sengoku laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Jis buvo laikomas vienu iš keturių dangiškųjų Tokugavos karalių arba labiausiai atsidavusių ir gerbiamų Ieyasu generolų. Naomasos tėvas buvo nužudytas po to, kai buvo neteisingai nuteistas už išdavystę, kai Naomasa buvo mažas vaikas.
Ii Naomasa pakilo į Tokugavos klaną ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai atvedė 3000 karių į pergalę Nagakutės mūšyje (1584 m.). Jis kovojo taip gerai, kad net sulaukė pagyrimų iš oponento generolo Toyotomi Hideyoshi. Po to, kai jis padėjo laimėti Tokugavos pergalę per Odawaros apgultį (1590 m.), jis gavo Minovos pilį ir 120 000 koku (senovės japonų ploto vienetas), didžiausią žemės sklypą, priklausantį bet kuriam Tokugavos vasalui.
Geriausia Naomasos valanda atėjo per Sekigaharos mūšį, kur jis buvo sužeistas nuo klaidintos kulkos. Po šios traumos jis negalėjo visiškai atsigauti, tačiau toliau kovojo už savo gyvybę. Jo dalinys tapo žinomas kaip „Raudonieji velniai“, dėl savo kraujo raudonumo šarvų jie dėvėjo mūšyje dėl psichologinio poveikio.
10. Data Masamune (1567–1636)
Data Masamune buvo negailestinga ir žiauri daimyō ankstyvuoju Edo periodu. Jis buvo puikus taktikas ir legendinis karys, o jo figūra tapo dar įspūdingesnė dėl prarastos akies, dėl kurios jis dažnai buvo vadinamas „Vienaakiu drakonu“.
Kaip vyriausias Date klano sūnus, jis turėjo užimti savo tėvo vietą. Tačiau dėl akių netekimo po raupų Masamunės motina laikė jį netinkamu kandidatu į valdžią, o antrasis sūnus šeimoje perėmė valdžią, todėl Datų šeima išsiskyrė.
Po kelių pirmųjų generolo pergalių Masamune išgarsėjo, tapdamas pripažintu lyderiu ir pradėdamas kampaniją nugalėti visus savo klano kaimynus. Kai kaimyninis klanas paprašė Terumunės, jo tėvo, sutramdyti sūnų, Terumunė pasakė, kad to nedarys. Vėliau Terumune buvo pagrobtas, bet prieš tai jis nurodė savo sūnui nužudyti visus priešo klano narius, jei kas nors panašaus atsitiktų, net jei jo tėvas žuvo mūšio metu. Masamunė pakluso, visus nužudydama.
Masamune kurį laiką tarnavo Toyotomi Hideyoshi, o po Hideyoshi mirties perėjo pas Tokugawa Ieyasu sąjungininkus. Jis buvo ištikimas abiems. Nors ir stebėtina, Masamunė buvo kultūros ir religijos globėja, netgi palaikė draugiškus santykius su popiežiumi.
9. Hattori Hanzo (1542–1596)
Hattori Hanzo buvo garsus Sengoku eros samurajus ir nindzė bei viena dažniausiai vaizduojamų tos eros figūrų. Jam priskiriama Tokugawa Ieyasu gyvybės išgelbėjimas ir padėjimas jam tapti vieningos Japonijos valdovu. Jis užsitarnavo Oni no Hanzo (velnias Hanzo) slapyvardį dėl savo bebaimios karinės taktikos, kurią demonstravo.
Pirmąjį mūšį Hattori laimėjo būdamas 16 metų (naktinį išpuolį prieš Udo pilį), o 1562 m. sėkmingai išlaisvino Tokugawa dukteris Kamino pilyje iš įkaitų. 1579 m. jis vadovavo nindzių būriui iš Igas provincijos, kad apsisaugotų nuo Odos Nobunagos sūnaus. Igos provinciją galiausiai sunaikino pats Nobunaga 1581 m.
1582 m. jis įnešė vertingiausią savo indėlį, kai padedamas vietinių nindzių klanų padėjo būsimajam šogunui Tokugawa Ieyasu pabėgti nuo savo persekiotojų į Mikavos provinciją.
Jis buvo puikus kalavijuočių meistras, apie tai byloja istoriniai šaltiniai pastaraisiais metais savo gyvenimą, jis slėpėsi nuo visų prisidengdamas vienuoliu, vardu „Sainen“. Legendos jam dažnai priskiria antgamtinių galių, tokių kaip išnykimas ir atsiradimas kitur, išankstinis pažinimas ir psichokinezė.
8. Benkei (1155–1189)
Musashibo Benkei, populiariai žinomas tiesiog kaip Benkei, buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Jis yra populiarus japonų folkloro herojus. Pasakojimai apie jo gimimą labai skiriasi – vieni sako, kad jis buvo išprievartautos motinos sūnus, kiti vadina jį dievo palikuonimi, o daugelis jam priskiria demono vaiko atributus.
Teigiama, kad kiekviename mūšyje Benkei nužudė mažiausiai 200 žmonių. Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei dviejų metrų ūgio ir buvo vadinamas milžinu. Jis buvo išmokytas naudotis naginata (ilgu ginklu, kuris atrodė kaip kirvio ir ieties hibridas) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie slaptos asketiškų kalnų vienuolių sektos.
Pasak legendos, Benkei nuėjo prie Gojo tilto Kiote, kur nuginklavo kiekvieną praeinantį kalavijuotį ir taip surinko 999 kardus. Per savo 1000-ąją kovą jį nugalėjo Minamoto no Yoshitsune ir tapo jo laikytoju, kovodamas su Taira klanu.
Po kelerių metų apgultas Yoshitsune nusižudė ritualiniu būdu (hara-kiri), o Benkei kovojo ant tilto priešais pagrindinį pilies įėjimą, kad apsaugotų savo šeimininką. Teigiama, kad pasalą surengę kariai bijodavo įeiti į tiltą, kad įsitrauktų į mūšį su vienišu, milžinu. Benkei nužudė daugiau nei 300 kareivių, ir dar ilgai po mūšio kareiviai pamatė Benkei vis dar stovintį, apdengtą žaizdomis ir persmeigtą strėlės. Milžinas nukrito ant žemės ir mirė stovėdamas, o tai galiausiai tapo žinoma kaip „Stovima Benkei mirtis“.
7. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin buvo daimyō Sengoku laikotarpiu Japonijoje. Jis buvo vienas galingiausių eros generolų, daugiausiai prisimenamas dėl savo meistriškumo mūšio lauke. Jis garsėja savo kilniu elgesiu, koviniu meistriškumu ir ilgamete konkurencija su Takeda Shingen.
Kenšinas tikėjo budistų karo dievu – Bishamontenu – todėl jo pasekėjai laikė jį Bišamonteno arba karo dievu. Jis kartais vadinamas „Dragon Echigo“ dėl jo puikios kovos menų technikos, kurią demonstravo mūšio lauke.
Kenšinas tapo jaunu 14 metų Ečigo provincijos valdovu po to, kai atėmė valdžią iš vyresniojo brolio rankų. Jis sutiko stoti į mūšio lauką prieš galingą Takeda vadą Shingeną, nes Takedos užkariavimo kampanijos artėjo prie Echigo sienų.
1561 m. Kenšinas ir Shingenas kovėsi didžiausią mūšį – ketvirtąjį Kawanakadžimos mūšį. Pasak legendos, šio mūšio metu Kenšinas kardu užpuolė Takeda Shingen. Šingenas atmušė smūgius savo geležiniu mūšio vėduokliu, ir Kenšinas turėjo trauktis. Mūšio rezultatai nėra vienareikšmiški, nes abu vadai neteko daugiau nei 3000 žmonių.
Nors varžovai jau daugiau nei 14 metų, Uesagi Kenshin ir Takeda Shingen ne kartą keitėsi dovanomis. Kai Shingenas mirė 1573 m., Kenshinas garsiai verkė netekęs tokio verto priešininko.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad Uesagis Kenšinas garsiai net du kartus nugalėjo galingiausią to laikmečio karo vadą Odą Nobunagą. Sakoma, kad jei jis nebūtų staiga miręs po didelio išgėrimo (arba skrandžio vėžio ar žmogžudystės, priklausomai nuo to, ko klausiate), jis galėjo pasisavinti Nobunagos sostą.
6. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen iš Kai provincijos buvo žymus daimyō mieste vėlyvas laikotarpis Sengoku. Jis žinomas dėl savo išskirtinio karinio autoriteto. Jis dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo kovinio meistriškumo mūšio lauke ir kaip pagrindinis varžovas Uesugi Kenshin arba „Dragon Echigo“.
Shingenas Takeda klaną saugojo būdamas 21 metų. Jis susivienijo su Imagawa klanu, kad padėtų be kraujo perversmui prieš savo tėvą. Jaunasis karo vadas sparčiai progresavo ir įgijo visos apylinkių kontrolę. Jis kovojo penkiose legendinėse kovose prieš Uesagi Kenshiną, o paskui Takeda klaną sunaikino vidinės problemos.
Shingenas buvo vienintelis daimyo, turintis reikiamų jėgų ir taktinių įgūdžių, kad sustabdytų Odą Nobunagą, norėjusią valdyti Japoniją. 1572 m. jis nugalėjo Nobunagos sąjungininką Tokugawa Ieyasu ir užėmė Futamatos pilį. Tada jis nugalėjo nedidelę jungtinę Nobunagos ir Ieyasu armiją. Ruošdamasis naujam mūšiui, Singenas staiga mirė savo stovykloje. Vieni sako, kad jį sužeidė priešo šaulys, kiti sako, kad jis mirė nuo plaučių uždegimo ar senos mūšio žaizdos.
5. Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)
Tokugawa Ieyasu yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Japoniją nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu užgrobė valdžią 1600 m., tapo šogunu 1603 m., atsisakė sosto 1605 m., bet išliko valdžioje iki savo mirties 1616 m. Jis yra vienas garsiausių generolų ir šogunų Japonijos istorijoje.
Ieyasu atėjo į valdžią kovodamas su Imagawa klanu prieš puikų lyderį Odą Nobunagą. Kai Imagawa lyderis Yoshimoto žuvo netikėtai Nobunaga atakoje, Ieyasu susiformavo slaptasis aljansas su Odos klanu. Kartu su Nobunagos kariuomene jie užėmė Kiotą 1568 m. Tuo pačiu metu Ieyasu sudarė aljansą su Takeda Shingen ir išplėtė savo teritoriją.
Galų gale, po viršeliu buvęs priešas, žlugo Ieyasu-Shingen aljansas. Takeda Shingen nugalėjo Ieyasu serijoje kovų, bet Ieyasu kreipėsi pagalbos į Odą Nobunagą. Nobunaga atnešė savo didelę armiją, ir 38 000 vyrų Oda-Tokugawa pajėgos laimėjo puiki pergalė Nagašino mūšyje 1575 m. prieš Takedos Šingeno sūnų Takedą Katsuyori.
Tokugawa Ieyasu ilgainiui pergyveno daugelį epochos didžiųjų: Oda Nobunaga pasėjo žemę šogunatui, Toyotomi Hideyoshi įgijo valdžią, Shingenas ir Kenshinas, du stipriausi varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas gudraus Ieyasu proto dėka valdys Japoniją dar 250 metų.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshi buvo puikus Sengoku laikotarpio daimyō, generolas, samurajus ir politikas. Jis laikomas antruoju „didžiuoju Japonijos vienytoju“, pakeitusiu savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą. Jis užbaigė kariaujančių valstybių laikotarpį. Po jo mirties Tokugawa Ieyasu privertė jo jauną sūnų.
Hideyoshi sukūrė seriją kultūros paveldas pavyzdžiui, apribojimas, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Jis finansavo daugelio Kiote tebestovinčių šventyklų statybą ir restauravimą. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje, kai įsakė ant kryžiaus įvykdyti mirties bausmę 26 krikščionims.
Jis prisijungė prie Odos klano apie 1557 m. kaip žemas tarnas. Jis buvo paaukštintas tapti Nobunagos vasalu ir dalyvavo Okehazamos mūšyje 1560 m., kur Nobunaga nugalėjo Imagawa Yoshimoto ir tapo galingiausiu Sengoku laikotarpio generolu. Hideyoshi atliko daugybę pilies remonto ir tvirtovių statybos.
Hideyoshi, nepaisant savo valstietiškos kilmės, tapo vienu iš geriausių Nobunagos generolų. Po Nobunagos nužudymo 1582 m., kurį vykdė jo generolas Akechi Mitsuhide, Hideyoshi siekė keršto ir, susijungęs su kaimyniniu klanu, nugalėjo Akechi.
Hideyoshi, kaip ir Nobunaga, niekada negavo šoguno titulo. Jis pasidarė regentas ir pasistatė prabangius rūmus. 1587 m. jis išvarė krikščionis misionierius ir pradėjo kardų medžioklę, siekdamas konfiskuoti visus ginklus, sustabdydamas valstiečių sukilimus ir įnešdamas daugiau stabilumo.
Kai ėmė silpnėti sveikata, jis nusprendė įgyvendinti Odos Nobunagos svajonę, kad Japonija užkariaus Kiniją, ir su Korėjos pagalba pradėjo Mingų dinastijos užkariavimą. Korėjos invazija baigėsi nesėkmingai ir Hideyoshi mirė 1598 m. rugsėjo 18 d. Hideyoshi klasių reformos pakeitė socialinių klasių sistemą Japonijoje ateinantiems 300 metų.
3. Oda Nobunaga (1534–1582)
Oda Nobunaga buvo galingas samurajų daimyo karo vadas, kuris Kariaujančių valstybių laikotarpio pabaigoje inicijavo Japonijos suvienijimą. Visą savo gyvenimą jis gyveno nuolatiniame kariniame užkariavime ir užėmė trečdalį Japonijos iki mirties per 1582 m. perversmą. Jis prisimenamas kaip viena žiauriausių ir iššaukiančių kariaujančių valstybių veikėjų. Jis taip pat pripažintas vienu iš didžiausi valdovai Japonija.
Jo ištikimas rėmėjas Toyotomi Hideyoshi pakeitė jį ir tapo pirmuoju, sujungusiu visą Japoniją. Vėliau Tokugawa Ieyasu sustiprino savo valdžią su šogunatu, kuris Japoniją valdė iki 1868 m., kai prasidėjo Meidži atkūrimas. Buvo sakoma, kad „Nobunaga pradeda gaminti nacionalinį ryžių pyragą, Hideyoshi jį minko, o galiausiai Ieyasu atsisėda ir valgo“.
Nobunaga pakeitė karo techniką Japonijoje. Jis supažindino su ilgųjų ląstų naudojimu, skatino pilių įtvirtinimų statybą, o ypač naudojimą šaunamieji ginklai(įskaitant arkebusą, galingą šaunamąjį ginklą), kuris lėmė daugybę vado pergalių. Po to, kai jis užėmė dvi svarbias muškietų gamyklas Sakai mieste ir Omio provincijoje, Nobunaga įgijo pranašesnę ginklų galią prieš savo priešus.
Jis taip pat sukūrė specializuotą karinių klasių sistemą, pagrįstą sugebėjimais, o ne vardu, laipsniu ar šeima. Vasalai taip pat gaudavo žemę pagal tai, kiek ten buvo užauginta ryžių, o ne pagal žemės dydį. Šią organizacinę sistemą vėliau panaudojo ir plačiai išplėtojo Tokugawa Ieyasu. Jis buvo puikus verslininkas, modernizavęs ekonomiką nuo žemės ūkio miestų iki tvirtovių miestų formavimo su aktyvia gamyba.
Nobunaga buvo meno gerbėjas. Jis pastatė didelį sodą ir pilis, išpopuliarino japonų arbatos ceremoniją, kad būtų galima kalbėti apie politiką ir verslą, ir padėjo pradėti formuotis. šiuolaikinis teatras kabuki. Jis tapo jėzuitų misionierių globėju Japonijoje, palaikė pirmosios krikščionių šventyklos įkūrimą Kiote 1576 m., nors išliko atkaklus ateistas.
2. „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)
Sengoku laikotarpio pabaigoje Honda Tadakatsu buvo generolas, o vėliau ir daimyō ankstyvas laikotarpis Edo. Jis tarnavo Tokugawa Ieyasu ir buvo vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių „Honda Tadakatsu“ turėjo pavojingiausios reputaciją.
Tadakatsu širdyje buvo tikras karys, o Tokugavos šogunatas iš karinės į civilinę ir politinę instituciją tapo vis labiau tolimas nuo Ieyasu. „Honda Todakatsu“ reputacija patraukė kai kurių tuo metu galingiausių Japonijos veikėjų dėmesį.
Oda Nobunaga, kuris, kaip žinoma, negyrė savo pasekėjų, Tadakatsu pavadino „samurajumi tarp samurajų“. Toyotomi Hideyoshi pavadino jį „geriausiu samurajumi rytuose“. Jis dažnai buvo vadinamas „kariumi, pranokstančiu pačią mirtį“, nes niekada nepatyrė rimtų žaizdų, nors gyvenimo pabaigoje išgyveno daugiau nei 100 mūšių.
Jis dažnai apibūdinamas kaip visiška kito didžiojo Ieyasu generolo Ii Naomasos priešingybė. Abu buvo įnirtingi kariai, o Tadakatsu sugebėjimą išvengti sužalojimų dažnai priešinosi populiari nuomonė, kad Naomasa išgyveno daug mūšio žaizdų, bet visada su jomis kovojo.
1. Miyamoto Musashi (1584–1685)
Nors jis nebuvo žymus politikas ar garsus generolas ar karinis vadas, kaip daugelis kitų šiame sąraše, galbūt Japonijos istorijoje nebuvo geresnio kalavijuočio už legendinį Miyamoto Musashi (bent jau vakariečiams). Nors iš tikrųjų jis buvo klajojantis roninas (nevaldomas samurajus), Musashi išgarsėjo dėl pasakojimų apie savo kalavijavimą daugybėje dvikovų.
Musashi yra Niten-ryu fechtavimosi technikos įkūrėjas, kovos su dviem kardais menas – katana ir wakizashi naudojami vienu metu. Jis taip pat buvo „Penkių žiedų knygos“ – knygos apie strategiją, taktiką ir filosofiją, kuri tyrinėjama iki šiol, autorius.
Pasak jo paties, Musashi savo pirmąją dvikovą kovėsi būdamas 13 metų, kai nugalėjo vyrą, vardu Arika Kihei, nužudydamas jį lazda. Jis kovojo su adeptais garsios mokyklos tvoros, bet niekada nepralaimėjo.
Pranešama, kad vienoje dvikovoje prieš Jošiokų šeimą, garsią kalavijuočių mokyklą, Musashi pakeitė įprotį pasirodyti vėlai, atvyko valandomis anksčiau, nužudė 12-metį priešininką, tada pabėgo, kai jį užpuolė dešimtys jo aukos šalininkų. Norėdamas kovoti, jis išsitraukė antrąjį kardą, o ši dvigubo kardo technika buvo jo Niten-ki („du dangūs kaip vienas“) technikos pradžia.
Pasak istorijų, Musashi klajojo po žemę ir kovojo daugiau nei 60 dvikovų ir niekada nebuvo nugalėtas. Tai yra konservatyvus įvertinimas ir greičiausiai neatsižvelgiama į mirtis nuo jo rankose dideliuose mūšiuose, kuriuose jis dalyvavo. Vėlesniais savo gyvenimo metais jis daug mažiau kovojo ir rašė daugiau, pasitraukdamas į olą, kad parašytų „Penkių žiedų knygą“. Jis mirė oloje 1645 m., numatydamas savo mirtį, todėl mirė sėdėdamas, vieną kelį ištiesęs ir laikydamas wakizashi kairėje rankoje, o lazdą dešinėje..
Žinomas dėl meilės smurtui, Data Masamune buvo vienas baisiausių savo eros karių. Vaikystėje viena akimi apakęs jaunuolis buvo priverstas dėti visas pastangas, kad pelnytų visaverčio kovotojo pripažinimą. Drąsaus ir gudraus karinio lyderio Data Masamune reputaciją įgijo nugalėjęs priešininkų klaną, po kurio jis perėjo į Toyotomi Hideyoshi ir Tokugawa Ieyasu tarnybą.
Uesugi Kenshin
Kenšinas, dar žinomas kaip drakonas Echigo, buvo nuožmus karys ir Nagao klano lyderis. Jis buvo žinomas dėl savo konkurencijos su Takeda Shingen ir palaikė Oda Nobunaga karinę kampaniją. Kenšinas buvo laikomas ne tik drąsiu kovotoju, bet ir nepralenkiamu vadu.
Tokugawa Ieyasu
Didysis Tokugawa Ieyasu iš pradžių buvo Oda Nobunaga sąjungininkas. Mirus Nobunagos įpėdiniui Toyotomi Hideyoshi, Ieyasu subūrė savo kariuomenę ir pradėjo ilgą kruviną karą. Dėl to 1600 m. jis nustatė Tokugavos šogunato valdžią, kuri tęsėsi iki 1868 m.
Hattori Hanzo
Iga klano lyderis Hattori Hanzō buvo vienas iš tų retų samurajų, kurie buvo mokomi kaip nindzių kariai. Jis buvo ištikimas Tokugawa Ieyasu tarnas ir kelis kartus išgelbėjo savo šeimininką nuo tikros mirties. Pasenęs Hanzo tapo budistų vienuoliu ir savo dienas baigė vienuolyne.
Honda Tadakatsu
Jis buvo pramintas „karys, nugalėjęs mirtį“. Per savo gyvenimą Tadakatsu dalyvavo šimtuose mūšių ir nė vienoje iš jų nebuvo nugalėtas. Mėgstamiausias „Honda“ geležtė buvo legendinė „Dragonfly“ ietis, kuri sukėlė baimę priešui. Tadakatsu vadovavo vienam iš būrių lemiamame Sekigaharos mūšyje, dėl kurio nauja era Japonijos istorijoje.
Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi buvo vienas didžiausių Japonijos kalavijuočių. Pirmąją dvikovą Musashi surengė būdamas 13 metų: jis kovojo Toyotomi klano pusėje prieš Tokugavos klaną. Didžiąją savo gyvenimo dalį Miyamoto praleido keliaudamas po šalį, susitikdamas su didžiaisiais mirtingųjų kovos meistrais. Pabaigoje gyvenimo kelias didysis karys parašė traktatą apie Penkius žiedus, smulkiai aprašydamas kardo mojavimo techniką.
Kas yra samurajus? Jie atstovauja Japonijos feodalų klasei, kuri turėjo didelę pagarbą ir pagarbą tarp visų kitų dvarų. Samurajų buvo bijoma ir gerbiama dėl jų žiaurumo mūšiuose ir kilnumo ramus gyvenimas. Didieji Japonijos samurajų vardai surašyti istorijoje, kuri amžinai prisimins šias legendines figūras.
Tai savotiškas Europos riterių, kurie prisiekė ištikimai tarnauti savo šeimininkui ir vaidino vieną iš pagrindiniai vaidmenys japonų bendruomenėje. Jų veikla ir gyvenimo būdas buvo griežtai saistomi garbės kodekso, kuris vadinosi „Bushido“. Didieji Japonijos samurajus kovojo už feodalus arba daimijus – galingiausius šalies valdovus, paklususius galingam šogunui.
Daimyō era truko nuo 10 iki devynioliktos vidurys amžiaus. Per šį laiką samurajus sugebėjo apsupti savotiška kilnumo aureole, jų bijojo ir gerbė net už Tekančios saulės šalies ribų. Paprasti mirtingieji jais žavėjosi, nusilenkdami prieš jų žiaurumą, drąsą, gudrumą ir išradingumą. Samurajams buvo priskiriama daug žygdarbių, tačiau tiesa iš tikrųjų buvo daug proziškesnė – garsieji Japonijos samurajai buvo paprasti žudikai, bet koks buvo jų nusikaltimų pobūdis!
Garsiausi samurajus Japonijoje
Apie didįjį samurajų galima kalbėti be galo. Jų istorijas gaubia paslapties ir kilnumo aureolė, labai dažnai jiems buvo priskiriami nepelnyti žygdarbiai, tačiau šios asmenybės vis tiek išliko garbinimo ir nesuinteresuotos pagarbos objektu.
- Taira no Kiyomori (1118–1181)
Jis buvo vadas ir karys, kurio dėka buvo sukurta pirmoji samurajų administracinė valdymo sistema Japonijos valstybės istorijoje. Iki jo veiklos pradžios visi samurajai buvo tiesiog samdomi kariai aristokratams. Po to jis paėmė Tairos klaną į savo apsaugą ir greitai pasiekė sėkmės politine veikla. 1156 m. Kiyomori kartu su Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sugebėjo sutriuškinti maištą ir pradėjo valdyti du aukščiausius karių klanus Kiote. Dėl to jų sąjunga virto aršiomis varžovėmis, o 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.
Kiyomori sugebėjo rimtai pakilti karjeros laiptais. 1171 m. jis padovanojo savo dukrą imperatoriui Takakurai. Kiek vėliau gimė jų pirmagimis, kuris dažnai buvo naudojamas kaip spaudimo svertas imperatoriui. Tačiau samurajaus planų nepavyko įgyvendinti, jis mirė nuo karštinės 1181 m.
- Ii Naomasa (1561–1602)
Jis buvo garsus generolas arba daimyo tuo laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Tai buvo vienas labiausiai atsidavusių samurajų, žinomų Japonijos istorijoje. Jis ženkliai pasistūmėjo į priekį gretas ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai 3000 jo vadovaujamų karių laimėjo Nagakutės mūšį (1584 m.), Kovojo su tokiu veržlumu, kad net oponentai žavėjosi jo elgesiu mūšio lauke. Didžiausias populiarumas atnešė jam Sekigaharos mūšį. Mūšio metu jį pataikė užklydusi kulka, po kurios jis negalėjo visiškai atsigauti. Jo būrys buvo vadinamas „raudonaisiais velniais“ dėl atitinkamos šarvų spalvos, kurią kariai dėvėjo mūšio metu, kad įbaugintų priešininkus.
- Data Masamune (1567–1636)
„Žymiausių samurajų“ sąrašas tęsia tai legendinis asmuo. Daimyo buvo negailestingas ir negailestingas, beveik visi taip apie jį sakė. Jis buvo puikus karys ir puikus strategas, o jo asmenybė tapo dar labiau įsimintina dėl vienos akies praradimo, už kurį Masamune gavo pravardę „Vienaakis drakonas“. Jis turėjo užimti lyderio vietą klane po savo tėvo, tačiau netekus akies šeima išsiskyrė ir į valdžią atėjo jaunesnysis brolis Date'as. Jau būdamas generolu, samurajus sugebėjo užkariauti gera reputacija ir teisėtai tapo lyderiu. Būtent po to jis pradėjo kampaniją, siekdamas nugalėti kaimyninius klanus. Tai sukėlė nemažą jaudulį. Dėl to kaimynų klanas kreipėsi į tėvą su prašymu pažaboti jo vyriausiąjį sūnų. Terumunė buvo pagrobta, tačiau jam pavyko įspėti sūnų apie panašią įvykių baigtį ir paprašyti nužudyti visus kaimyninių klanų narius. Pasimatymas Masamune vykdė tėvo nurodymus.
Nors tai prieštarauja kai kurioms mintims apie samurajus, tačiau Data Masamune buvo religijos ir kultūros šalininkė. Jis net asmeniškai pažinojo popiežių.
- „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)
Jis buvo generolas ir vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių Honda Tadakatsu garsėjo kaip pavojingiausia ir negailestingiausia. Jis buvo tikras karys, net sielos gelmėse. Taigi, pavyzdžiui, Oda Nobunaga, kuris, beje, nebuvo labai patenkintas savo pasekėjais, Tadakatsu laikė tikru samurajumi tarp visų kitų samurajų. Apie jį dažnai buvo sakoma, kad „Honda“ aplenkė pačią mirtį, nes jis niekada nebuvo rimtai sužeistas, nepaisant to, kad jo kovų skaičius viršijo 100.
- Hattori Hanzo (1542–1596)
Jis buvo garsiausias Sengoku eros samurajus ir nindzė. Jo dėka imperatorius Tokugawa Ieyasu išgyveno, o kiek vėliau tapo suvienytos Japonijos valdovu. Hattori Hanzo demonstravo puikią karinę taktiką ir pelnė jam slapyvardį Devil Hanzo. Pirmąjį mūšį jis laimėjo būdamas labai jaunas – Hanzo tuomet tebuvo 16 metų. Po to jis sugebėjo išlaisvinti Tokugawa dukteris iš įkaitų Kaminogo pilyje 1562 m. 1582-ieji jam buvo lemiami metai karjeroje ir laimėjus lyderio poziciją – jis padėjo būsimajam Šogunui pabėgti nuo persekiotojų į Mikavos provinciją. Šioje operacijoje jam padėjo vietinės nindzios.
Hattori Hanzo buvo puikus kardininkas ir paskutiniais savo gyvenimo metais, pasak istorinių šaltinių, slapstėsi po vienuolio priedanga. Daugelis šiam samurajui dažnai priskirdavo antgamtinius sugebėjimus. Buvo sakoma, kad jis gali akimirksniu pasislėpti ir pasirodyti netikėčiausiose vietose.
- Benkei (1155–1189)
Jis buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Benkei yra bene populiariausias japonų folkloro veikėjas. Pasakojimai apie jo kilmę yra įvairiapusiški: vieni teigia, kad jį pagimdė išprievartauta moteris, kiti linkę manyti, kad Benkei buvo dievo palikuonis. Sklando gandai, kad šis samurajus kiekviename savo mūšyje nužudė mažiausiai 200 žmonių. Įdomus faktas – būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei 2 metrų ūgio. Jis išmoko naginatos meno (ilgo ginklo, kuris yra ieties ir kirvio mišinys) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie kalnų vienuolių sektos.
Pasak legendos, jis nuėjo prie Gojo tilto Kiote ir sugebėjo nuginkluoti kiekvieną praeinantį kalavijuotį. Taigi jis sugebėjo surinkti 999 kardus. Per 1000-ąjį mūšį su Minamoto no Yoshitsune Benkei buvo nugalėtas ir priverstas tapti jo vasalu. Po kelerių metų, būdamas apgulties, Yoshitsune nusižudė ritualinėje savižudybėje, o Benkei kovojo už savo šeimininką. Sklando gandai, kad likę kariai bijojo pasipriešinti šiam milžinui. Tame mūšyje samurajus paguldė apie 300 karių, kurie savo akimis matė, kaip tebestovi strėlių persmeigtas milžinas. Taigi visi galėjo sužinoti apie „nuolatinę Benkėjaus mirtį“.
- Uesugi Kenshin (1530–1578)
Jis buvo vienas galingiausių Sengoku eros vadų Japonijoje. Jis tikėjo budistų karo dievu, o jo pasekėjai buvo įsitikinę, kad Uesugi Kenshin buvo Bishamonteno įsikūnijimas. Jis buvo labiausiai jaunas valdovas Echigo provincija – būdamas 14 metų jis užėmė vyresniojo brolio vietą.
Jis sutiko eiti prieš didžiausią vadą Takeda Shingen. 1561 metais įvyko didžiausias Shingen ir Kenshin mūšis. Mūšio rezultatai buvo nevienareikšmiai, nes abi pusės šiame mūšyje prarado apie 3000 vyrų. Jie buvo varžovai daugiau nei 14 metų, tačiau net ir šis faktas nesutrukdė apsikeisti dovanomis. Ir kai Shingenas mirė 1573 m., Kenšinas negalėjo susitaikyti su tokio verto varžovo praradimu.
Duomenys apie Uesugi Kenshin mirtį yra dviprasmiški. Kažkas sako, kad jis mirė nuo gausaus girtavimo pasekmių, kažkas yra linkęs į versiją, kad jis sunkiai sirgo.
- Takeda Shingen (1521–1573)
Tai bene garsiausias samurajus Japonijos istorijoje. Jis iš esmės žinomas dėl savo unikalios karinės taktikos. Dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo išskirtinių savybių mūšio lauke. Būdamas 20 metų jis paėmė Takeda klaną globoti, tada susivienijo su Imagawa klanu - dėl to jaunasis vadas gavo valdžią visose netoliese esančiose teritorijose.
Tai buvo vienintelis samurajus, kuris turėjo pakankamai jėgų ir įgūdžių, kad nugalėtų galingą Odą Nobunagą, kuri siekė valdžios visoje Japonijoje. Singenas žuvo ruošdamasis kitam mūšiui. Vieni sako, kad jį sužeidė kareivis, kiti linkę manyti, kad samurajus mirė nuo sunkios ligos.
- Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)
Jis yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Tekančios saulės žemę nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu gavo valdžią 1600 m., po trejų metų tapo šogunu, o po dvejų metų atsisakė sosto, bet išliko valdžioje likusį laiką iki mirties. Tai buvo vienas garsiausių generolų Japonijos istorijoje.
Šis samurajus išgyveno daug garsūs valdovai per savo gyvenimą: Oda Nobunaga padėjo pamatus šogunatui, Toyotomi Hideyoshi užgrobė valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, mirė. Tokugavos šogunatas gudraus Ieyasu proto ir taktinio mąstymo dėka valdys Japoniją dar 250 metų.
- Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Tai taip pat garsiausias tokio pobūdžio samurajus. Jis buvo generolas ir puikus Sengoku eros politikas, taip pat antrasis Japonijos vienytojas ir žmogus, užbaigęs kariaujančių valstybių laikotarpį. Hideyoshi stengėsi sukurti tam tikrą kultūrinį palikimą. Taigi, pavyzdžiui, jis įvedė apribojimą, iš kurio išplaukė, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Be to, jis finansavo daugelio šventyklų statybą ir restauravimą, taip pat suvaidino reikšmingą vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje.
Hideyoshi, nepaisant savo valstietiškos kilmės, sugebėjo tapti didžiuoju Nobunagos generolu. Jam nepavyko įgyti šoguno titulo, bet pasidarė regentas ir pastatė rūmus. Kai jo sveikata pradėjo silpnėti, Hideyoshi pradėjo užkariauti Mingų dinastiją su Korėjos pagalba. Klasės reformos, kurias įvykdė samurajus, labai pakeitė Japonijos socialinę sistemą.