Samurajus, kurio vardai amžinai įrašyti į pasaulio istorijos metraščius. Japoniški vyrų vardai anglų kalba
Japoniški vardaiŠiuolaikiniai japonų vardai susideda iš dviejų dalių - pavardės, kuri yra pirmoji, ir vardo, kuris yra antras. Tiesa, japonai savo vardus dažnai rašo „europietiška tvarka“ (vardas – pavardė), jei rašo romaji. Kad būtų patogiau, japonai savo pavardę kartais rašo DIDŽIOSIOSIOS raidėmis, kad ji nebūtų painiojama su vardu (dėl aukščiau aprašyto nenuoseklumo).
Išimtis yra imperatorius ir jo šeimos nariai. Jie neturi pavardės. Merginos, kurios išteka už princų, taip pat praranda savo pavardes.
Senoviniai vardai ir pavardės
Iki Meidži atkūrimo pavardes turėjo tik aristokratai (kuge) ir samurajus (buši). Likusi Japonijos gyventojų dalis tenkinosi asmenvardžiais ir slapyvardžiais.
Aristokratų ir samurajų šeimų moterys taip pat dažniausiai neturėdavo pavardžių, nes neturėjo teisės paveldėti. Tais atvejais, kai moterys turėjo pavardes, santuokos metu jos jų nekeitė.
Pavardės buvo skirstomos į dvi grupes – aristokratų pavardes ir samurajų pavardes.
Skirtingai nuo samurajų pavardžių, aristokratų pavardžių skaičius praktiškai nepadidėjo nuo seniausių laikų. Daugelis jų siekia Japonijos aristokratijos kunigišką praeitį.
Labiausiai gerbiami ir gerbiami aristokratų klanai buvo: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. Visi jie priklausė Fujiwara klanui ir turėjo bendrą pavadinimą – „Gosetsuke“. Iš šios rūšies vyrų buvo skiriami Japonijos regentai (sessho) ir kancleriai (kampaku), o imperatorių žmonos buvo renkamos iš moterų.
Šie bajorai buvo Hirohata, Daigo, Kuga, Oimikado, Saionji, Sanjo, Imaidegawa, Tokudaiji ir Kaoin klanai. Iš jų buvo paskirti aukščiausi valstybės dignitoriai. Taigi, Saionji klano atstovai tarnavo kaip imperijos arklidės (meryo no gogen). Tada atsirado visi kiti aristokratų klanai.
Aristokratų šeimų bajorų hierarchija pradėjo formuotis VI amžiuje ir tęsėsi iki XI amžiaus pabaigos, kai valdžia šalyje atiteko samurajams. Tarp jų ypatingą pagarbą turėjo Genji (Minamoto), Heike (Taira), Hojo, Ashikaga, Tokugawa, Matsudaira, Hosokawa, Shimazu, Oda klanai. Nemažai jų atstovų skirtingas laikas buvo Japonijos šogunai (kariniai valdovai).
Aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai buvo sudaryti iš dviejų kanji (hieroglifų), turinčių „kilnią“ reikšmę.
Samurajų tarnų ir valstiečių asmenvardžiai dažnai būdavo suteikiami pagal „numeracijos“ principą. Pirmas sūnus Ichiro, antrasis Jiro, trečias Saburo, ketvirtas Širo, penktas Goro ir t.t. Taip pat, be „-ro“, šiam tikslui buvo naudojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“.
Jaunystėje patekęs į samurajų, jis išsirinko kitokį vardą, nei jam buvo suteiktas gimdamas. Kartais samurajus keisdavo vardus ir visą laiką suaugusiųjų gyvenimą, pavyzdžiui, norint pabrėžti jos naujo laikotarpio pradžią (paaukštinimas ar perkėlimas į kitą tarnybos vietą). Ponas turėjo teisę pervadinti savo vasalą. Sunkios ligos atveju vardas kartais buvo pakeistas į Budos Amidos vardą, siekiant apeliuoti į jo malonę.
Pagal samurajų kovų taisykles, prieš kovą samurajus turėjo pavadinti savo vardą pilnas vardas kad priešininkas galėtų nuspręsti, ar jis vertas tokio priešininko. Žinoma, gyvenime šios taisyklės buvo laikomasi daug rečiau nei romanuose ir kronikose.
Bajorų šeimų merginų vardų pabaigoje buvo pridėta priesaga „-hime“. Jis dažnai verčiamas kaip „princesė“, tačiau iš tikrųjų jis buvo naudojamas kalbant apie visas kilmingas jaunas ponias.
Samurajų žmonų vardams buvo naudojama priesaga „-gozen“. Neretai jos buvo vadinamos tiesiog vyro pavarde ir rangu. asmenvardžiai ištekėjusių moterų praktiškai naudojasi tik artimi giminaičiai.
Vienuolių ir vienuolių iš bajorų sluoksnių vardams buvo naudojama priesaga „-in“.
Šiuolaikiniai vardai ir pavardės
Meidži atkūrimo metu visiems japonams buvo suteiktos pavardės. Natūralu, kad dauguma jų buvo susiję su įvairių ženklų valstiečių gyvenimą, ypač su ryžiais ir jų perdirbimu. Šios pavardės, kaip ir aukštesnės klasės, taip pat dažniausiai buvo sudarytos iš dviejų kanji.
Dabar dažniausios japoniškos pavardės yra Suzuki, Tanaka, Yamamoto, Watanabe, Saito, Sato, Sasaki, Kudo, Takahashi, Kobayashi, Kato, Ito, Murakami, Onishi, Yamaguchi, Nakamura, Kuroki, Higa.
Vyrų vardai keitėsi mažiau. Visi jie taip pat dažnai priklauso nuo sūnaus šeimoje „eilės numerio“. Dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“, reiškiančios „pirmasis sūnus“, taip pat priesagos „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“).
Dauguma japonų moteriškų vardų baigiasi „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Merginoms, kaip taisyklė, suteikiami vardai, kurie prasmę sieja su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška. Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi ne kanji, o hiragana kalba.
Kai kurioms šiuolaikinėms merginoms nepatinka galūnė „-ko“ savo varduose ir mieliau ją praleidžia. Pavyzdžiui, mergina, vardu „Yuriko“, gali vadintis „Juriu“.
Pagal imperatoriaus Meiji laikais priimtą įstatymą, po santuokos vyras ir žmona pagal įstatymą privalo turėti tą pačią pavardę. 98% atvejų tai yra vyro pavardė. Jau keletą metų parlamente svarstoma Civilinio kodekso pataisa, leidžianti sutuoktiniams palikti ikisantuokines pavardes. Tačiau, nors ji negali gauti reikiamo skaičiaus balsų.
Po mirties japonai gauna naują, pomirtinį vardą (kaimyo), kuris užrašomas ant specialios medinės lentelės (ihai). Ši tabletė laikoma mirusiojo dvasios įsikūnijimu ir naudojama laidotuvių apeigose. Kaimyo ir ihai perkami iš budistų vienuolių – kartais net prieš žmogaus mirtį.
Taira no Kiyomori buvo generolas ir karys, sukūręs pirmąją samurajų administracinę sistemą Japonijos istorijoje. Prieš Kiyomori samurajus dažniausiai buvo laikomi samdomais aristokratų kariais. Po tėvo mirties 1153 m. Kiyomori paėmė Tairos klaną saugoti ir greitai sulaukė sėkmės politikoje, kurioje anksčiau užėmė tik nereikšmingas pareigas.
1156 m. Kiyomori ir Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sutriuškino maištą ir perėmė dviejų aukščiausių karių klanus Kiote. Jų aljansas pavertė juos aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.
Jis pasiekė valstybės tarnybą ir 1171 metais vedė savo dukrą už imperatoriaus Takakura. 1178 m. jie susilaukė sūnaus Tokihito. Vėliau Kiyomori pasinaudojo šiuo svertu, kad priverstų imperatorių Takakurą atiduoti savo sostą princui Tokihito, taip pat jo sąjungininkams ir giminaičiams. Tačiau 1181 m. jis mirė nuo karštinės 1181 m.
11. Ii Naomasa (1561–1602)
Ii Naomasa buvo garsus generolas ir daimyō Sengoku laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Jis buvo laikomas vienu iš keturių dangiškųjų Tokugavos karalių arba labiausiai atsidavusių ir gerbiamų Ieyasu generolų. Naomasos tėvas buvo nužudytas po to, kai buvo neteisingai nuteistas už išdavystę, kai Naomasa buvo mažas vaikas.
Ii Naomasa pakilo į Tokugavos klaną ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai atvedė 3000 karių į pergalę Nagakutės mūšyje (1584 m.). Jis kovojo taip gerai, kad net sulaukė pagyrimų iš priešininko generolo Toyotomi Hideyoshi. Po to, kai jis padėjo laimėti Tokugavos pergalę per Odawaros apgultį (1590 m.), jis gavo Minovos pilį ir 120 000 koku (senovinis Japonijos ploto vienetas), didžiausią žemės sklypą, priklausantį bet kuriam Tokugavos vasalui.
Geriausia Naomasos valanda atėjo per Sekigaharos mūšį, kur jis buvo sužeistas nuo klaidintos kulkos. Po šios traumos jis negalėjo visiškai atsigauti, tačiau toliau kovojo už savo gyvybę. Jo dalinys tapo žinomas kaip „Raudonieji velniai“, dėl savo kraujo raudonumo šarvų jie dėvėjo mūšyje dėl psichologinio poveikio.
10. Data Masamune (1567–1636)
Data Masamune buvo negailestinga ir žiauri daimyō ankstyvuoju Edo periodu. Jis buvo puikus taktikas ir legendinis karys, o jo figūra tapo dar įspūdingesnė dėl prarastos akies, dėl kurios jis dažnai buvo vadinamas „Vienaakiu drakonu“.
Kaip vyriausias Date klano sūnus, jis turėjo užimti savo tėvo vietą. Tačiau dėl akies netekimo po raupų Masamunės mama jį laikė netinkamu kandidatu į valdžią, o antrasis sūnus šeimoje perėmė valdžią, dėl ko Datų šeimoje įvyko skilimas.
Po kelių pirmųjų generolo pergalių Masamune išgarsėjo, tapdamas pripažintu lyderiu ir pradėdamas kampaniją, siekdamas nugalėti visus savo klano kaimynus. Kai kaimyninis klanas paprašė Terumunės, jo tėvo, sutramdyti sūnų, Terumunė pasakė, kad to nedarys. Vėliau Terumune buvo pagrobtas, tačiau prieš tai jis nurodė savo sūnui nužudyti visus priešo klano narius, jei kas nors panašaus atsitiktų, net jei jo tėvas žuvo mūšio metu. Masamunė pakluso, visus nužudydama.
Masamune kurį laiką tarnavo Toyotomi Hideyoshi, o po Hideyoshi mirties perėjo pas Tokugawa Ieyasu sąjungininkus. Jis buvo ištikimas abiem. Nors ir stebėtina, Masamunė buvo kultūros ir religijos globėja, netgi palaikė draugiškus santykius su popiežiumi.
9. Hattori Hanzo (1542–1596)
Hattori Hanzo buvo garsus samurajus ir Sengoku eros nindzė bei viena dažniausiai vaizduojamų tos eros figūrų. Jam priskiriama Tokugawa Ieyasu gyvybės išgelbėjimas ir padėjimas jam tapti vieningos Japonijos valdovu. Jis užsitarnavo Oni no Hanzo (velnias Hanzo) slapyvardį dėl savo bebaimios karinės taktikos, kurią demonstravo.
Pirmąjį mūšį Hattori laimėjo būdamas 16 metų (naktinį išpuolį prieš Udo pilį) ir sėkmingai išlaisvino Tokugawa dukteris Kamino pilyje iš įkaitų 1562 m. 1579 m. jis vadovavo nindzių būriui iš Igas provincijos, kad apsisaugotų nuo Odos Nobunagos sūnaus. Igos provinciją galiausiai sunaikino pats Nobunaga 1581 m.
1582 m. jis įnešė vertingiausią indėlį, kai padedamas vietinių nindzių klanų padėjo būsimam šogunui Tokugawa Ieyasu pabėgti nuo savo persekiotojų į Mikavos provinciją.
Jis buvo puikus kardininkas ir istoriniai šaltiniai nurodė, kad paskutinius savo gyvenimo metus jis slapstėsi nuo visų prisidengdamas vienuoliu, vardu „Sainen“. Legendos jam dažnai priskiria antgamtinių galių, tokių kaip išnykimas ir atsiradimas kitur, išankstinis pažinimas ir psichokinezė.
8. Benkei (1155–1189)
Musashibo Benkei, populiariai žinomas tiesiog kaip Benkei, buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Jis yra populiarus japonų folkloro herojus. Jo gimimo istorijos labai įvairios – vieni sako, kad jis buvo išprievartautos motinos sūnus, kiti vadina jį dievo palikuonimi, o daugelis jam priskiria demono vaiko atributus.
Teigiama, kad kiekviename mūšyje Benkei nužudė mažiausiai 200 žmonių. Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei dviejų metrų ūgio ir buvo vadinamas milžinu. Jis buvo išmokytas naudotis naginata (ilgu ginklu, kuris atrodė kaip kirvio ir ieties hibridas) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie slaptos asketiškų kalnų vienuolių sektos.
Pasak legendos, Benkei nuėjo prie Gojo tilto Kiote, kur nuginklavo kiekvieną praeinantį kalavijuotį ir taip surinko 999 kardus. Per savo 1000-ąją kovą jį nugalėjo Minamoto no Yoshitsune ir tapo jo laikytoju, kovodamas su Taira klanu.
Po kelerių metų apgultas Yoshitsune nusižudė ritualiniu būdu (hara-kiri), o Benkei kovojo ant tilto priešais pagrindinį pilies įėjimą, kad apsaugotų savo šeimininką. Teigiama, kad pasalą surengę kariai bijodavo įeiti į tiltą, kad įsitrauktų į mūšį su vienišu, milžinu. Benkei nužudė daugiau nei 300 kareivių, ir dar ilgai po mūšio kareiviai pamatė Benkei vis dar stovintį, apdengtą žaizdomis ir persmeigtą strėlės. Milžinas nukrito ant žemės ir mirė stovėdamas, o tai galiausiai tapo žinoma kaip „Stovinti Benkei mirtis“.
7. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin buvo daimyō Sengoku laikotarpiu Japonijoje. Jis buvo vienas galingiausių eros generolų, daugiausiai prisimenamas dėl savo meistriškumo mūšio lauke. Jis garsėja savo kilniu elgesiu, koviniu meistriškumu ir ilgamete konkurencija su Takeda Shingen.
Kenšinas tikėjo budistų karo dievu – Bishamontenu – todėl jo pasekėjai laikė jį Bišamonteno arba karo dievu. Jis kartais vadinamas „drakonu ečigu“ dėl jo didžiulės kovos menų technikos, kurią demonstravo mūšio lauke.
Kenšinas tapo jaunu 14 metų Ečigo provincijos valdovu po to, kai atėmė valdžią iš vyresniojo brolio rankų. Jis sutiko stoti į mūšio lauką prieš galingą Takedos vadą Shingeną, nes Takedos užkariavimo kampanijos artėjo prie Echigo sienų.
1561 m. Kenšinas ir Shingenas kovėsi didžiausią mūšį – Ketvirtąjį Kawanakadžimos mūšį. Pasak legendos, šio mūšio metu Kenšinas kardu užpuolė Takeda Shingen. Shingenas atmušė smūgius savo geležine mūšio ventiliatoriumi, ir Kenšinas turėjo trauktis. Mūšio rezultatai nėra vienareikšmiški, nes abu vadai neteko daugiau nei 3000 žmonių.
Nors varžovai jau daugiau nei 14 metų, Uesagi Kenshin ir Takeda Shingen ne kartą keitėsi dovanomis. Kai Shingenas mirė 1573 m., Kenshinas garsiai verkė netekęs tokio verto priešininko.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad Uesagis Kenshinas net du kartus įveikė galingiausią to laikmečio karo vadą Odą Nobunagą. Sakoma, kad jei jis nebūtų staiga miręs po didelio išgėrimo (arba skrandžio vėžio ar žmogžudystės, priklausomai nuo to, ko klausiate), jis galėjo pasisavinti Nobunagos sostą.
6. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen iš Kai provincijos buvo žymus daimyō mieste vėlyvas laikotarpis Sengoku. Jis žinomas dėl savo išskirtinio karinio autoriteto. Jis dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo kovinio meistriškumo mūšio lauke ir kaip pagrindinis varžovas Uesugi Kenshin arba „Dragon Echigo“.
Shingenas Takeda klaną saugojo būdamas 21 metų. Jis susivienijo su Imagawa klanu, kad padėtų be kraujo perversmo prieš savo tėvą. Jaunasis karo vadas sparčiai progresavo ir įgijo visos apylinkių kontrolę. Jis kovojo penkiose legendinėse kovose prieš Uesagi Kenshiną, o paskui Takeda klaną sunaikino vidinės problemos.
Shingenas buvo vienintelis daimyo, turintis reikiamų jėgų ir taktinių įgūdžių, kad sustabdytų Odą Nobunagą, norėjusią valdyti Japoniją. 1572 m. jis nugalėjo Nobunagos sąjungininką Tokugawa Ieyasu ir užėmė Futamatos pilį. Tada jis nugalėjo nedidelę jungtinę Nobunagos ir Ieyasu armiją. Ruošdamasis naujam mūšiui, Singenas staiga mirė savo stovykloje. Vieni sako, kad jį sužeidė priešo šaulys, kiti sako, kad jis mirė nuo plaučių uždegimo ar senos mūšio žaizdos.
5. Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)
Tokugawa Ieyasu yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Japoniją nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu užgrobė valdžią 1600 m., tapo šogunu 1603 m., atsisakė sosto 1605 m., bet išliko valdžioje iki savo mirties 1616 m. Jis yra vienas garsiausių generolų ir šogunų Japonijos istorijoje.
Ieyasu atėjo į valdžią kovodamas su Imagawa klanu prieš puikų lyderį Odą Nobunagą. Kai Imagavos lyderis Yoshimoto žuvo netikėtai Nobunaga atakoje, Ieyasu susiformavo slaptasis aljansas su Odos klanu. Kartu su Nobunagos kariuomene jie užėmė Kiotą 1568 m. Tuo pačiu metu Ieyasu sudarė aljansą su Takeda Shingen ir išplėtė savo teritoriją.
Galų gale, po viršeliu buvęs priešas, Ieyasu-Shingen aljansas žlugo. Takeda Shingen nugalėjo Ieyasu serijoje kovų, bet Ieyasu kreipėsi pagalbos į Odą Nobunagą. Nobunaga atnešė savo didelę armiją ir laimėjo 38 000 vyrų Oda-Tokugawa pajėgos puiki pergalė Nagašino mūšyje 1575 m. prieš Takedos Šingeno sūnų Takedą Katsuyori.
Tokugawa Ieyasu ilgainiui pergyveno daugelį epochos didžiųjų vyrų: Oda Nobunaga pasėjo žemę šogunatui, Toyotomi Hideyoshi įgijo valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas gudraus Ieyasu proto dėka valdys Japoniją dar 250 metų.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshi buvo puikus Sengoku laikotarpio daimyō, generolas, samurajus ir politikas. Jis laikomas antruoju „didžiuoju Japonijos vienytoju“, pakeitusiu savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą. Jis užbaigė kariaujančių valstybių laikotarpį. Po jo mirties Tokugawa Ieyasu privertė jo mažametį sūnų.
Hideyoshi sukūrė seriją kultūros paveldas pavyzdžiui, apribojimas, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Jis finansavo daugelio Kiote tebestovinčių šventyklų statybą ir restauravimą. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje, kai įsakė ant kryžiaus įvykdyti mirties bausmę 26 krikščionims.
Jis prisijungė prie Odos klano apie 1557 m. kaip žemas tarnas. Jis buvo paaukštintas tapti Nobunagos vasalu ir dalyvavo Okehazamos mūšyje 1560 m., kur Nobunaga nugalėjo Imagawa Yoshimoto ir tapo galingiausiu Sengoku laikotarpio generolu. Hideyoshi atliko daugybę pilies remonto ir tvirtovių statybos.
Hideyoshi, nepaisant jo valstietiškos kilmės, tapo vienu iš geriausių Nobunagos generolų. Po Nobunagos nužudymo 1582 m., kurį vykdė jo generolas Akechi Mitsuhide, Hideyoshi siekė keršto ir, susijungęs su kaimyniniu klanu, nugalėjo Akechi.
Hideyoshi, kaip ir Nobunaga, niekada negavo šoguno titulo. Jis pasidarė regentas ir pasistatė prabangius rūmus. 1587 m. jis išvarė krikščionis misionierius ir pradėjo kardų medžioklę, siekdamas konfiskuoti visus ginklus, sustabdydamas valstiečių sukilimus ir įnešdamas daugiau stabilumo.
Kai ėmė silpti sveikata, jis nusprendė įgyvendinti Odos Nobunagos svajonę, kad Japonija užkariaus Kiniją, ir su Korėjos pagalba pradėjo Mingų dinastijos užkariavimą. Korėjos invazija baigėsi nesėkmingai ir Hideyoshi mirė 1598 m. rugsėjo 18 d. Hideyoshi klasių reformos pakeitė socialinių klasių sistemą Japonijoje ateinantiems 300 metų.
3. Oda Nobunaga (1534–1582)
Oda Nobunaga buvo galingas samurajų daimyo karo vadas, kuris Kariaujančių valstybių laikotarpio pabaigoje inicijavo Japonijos suvienijimą. Visą savo gyvenimą jis gyveno nuolatiniame kariniame užkariavime ir užėmė trečdalį Japonijos iki mirties per 1582 m. perversmą. Jis prisimenamas kaip viena žiauriausių ir iššaukiančių kariaujančių valstybių veikėjų. Jis taip pat pripažintas vienu iš didžiausi valdovai Japonija.
Jo ištikimas rėmėjas Toyotomi Hideyoshi pakeitė jį ir tapo pirmuoju, sujungusiu visą Japoniją. Vėliau Tokugawa Ieyasu sustiprino savo valdžią su šogunatu, kuris Japoniją valdė iki 1868 m., kai prasidėjo Meidži atkūrimas. Buvo sakoma, kad „Nobunaga pradeda gaminti nacionalinį ryžių pyragą, Hideyoshi jį minko, o galiausiai Ieyasu atsisėda ir valgo“.
Nobunaga pakeitė karo techniką Japonijoje. Jis supažindino su ilgųjų ląsčių naudojimu, skatino pilių įtvirtinimų statybą, o ypač naudojimą šaunamieji ginklai(įskaitant arkebusą, galingą šaunamąjį ginklą), kuris lėmė daugybę vado pergalių. Po to, kai jis užėmė dvi svarbias muškietų gamyklas Sakai mieste ir Omio provincijoje, Nobunaga įgijo pranašesnę ginklų galią prieš savo priešus.
Jis taip pat sukūrė specializuotą karinių klasių sistemą, pagrįstą sugebėjimais, o ne vardu, laipsniu ar šeima. Vasalai taip pat gaudavo žemę pagal tai, kiek ten buvo užauginta ryžių, o ne pagal žemės dydį. Šią organizacinę sistemą vėliau panaudojo ir plačiai išplėtojo Tokugawa Ieyasu. Jis buvo puikus verslininkas, modernizavęs ekonomiką nuo žemės ūkio miestų iki tvirtovių miestų formavimo su aktyvia gamyba.
Nobunaga buvo meno gerbėjas. Jis pastatė didelį sodą ir pilis, išpopuliarino japonų arbatos ceremoniją, kad būtų galima kalbėti apie politiką ir verslą, ir padėjo pradėti formuotis. šiuolaikinis teatras kabuki. Jis tapo jėzuitų misionierių globėju Japonijoje, palaikė pirmosios krikščionių šventyklos įkūrimą Kiote 1576 m., nors išliko atkaklus ateistas.
2. „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)
Sengoku laikotarpio pabaigoje Honda Tadakatsu buvo generolas, o vėliau ir daimyō ankstyvas laikotarpis Edo. Jis tarnavo Tokugawa Ieyasu ir buvo vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių „Honda Tadakatsu“ turėjo pavojingiausios reputaciją.
Tadakatsu širdyje buvo tikras karys, o Tokugavos šogunatas iš karinės į civilinę-politinę instituciją tapo vis labiau tolimas nuo Ieyasu. „Honda Todakatsu“ reputacija patraukė kai kurių tuo metu galingiausių Japonijos veikėjų dėmesį.
Oda Nobunaga, kuris, kaip žinoma, negyrė savo pasekėjų, Tadakatsu pavadino „samurajumi tarp samurajų“. Toyotomi Hideyoshi pavadino jį „geriausiu samurajumi rytuose“. Jis dažnai buvo vadinamas „kariumi, pranokstančiu pačią mirtį“, nes niekada nepatyrė rimtų žaizdų, nors gyvenimo pabaigoje išgyveno daugiau nei 100 mūšių.
Jis dažnai apibūdinamas kaip visiška kito didžiojo Ieyasu generolo Ii Naomasos priešingybė. Abu buvo įnirtingi kariai, o Tadakatsu sugebėjimą išvengti sužalojimų dažnai priešinosi populiari nuomonė, kad Naomasa išgyveno daug mūšio žaizdų, bet visada su jomis kovojo.
1. Miyamoto Musashi (1584–1685)
Nors jis nebuvo žymus politikas ar garsus generolas ar karo vadas, kaip daugelis kitų šiame sąraše esančių, galbūt Japonijos istorijoje nebuvo geresnio kalavijuočio už legendinį Miyamoto Musashi (bent jau vakariečiams). Nors iš tikrųjų jis buvo klajojantis roninas (nevaldomas samurajus), Musashi išgarsėjo dėl pasakojimų apie savo kalavijavimą daugybėje dvikovų.
Musashi yra Niten-ryu fechtavimosi technikos įkūrėjas, kovos su dviem kardais menas – katana ir wakizashi naudojami vienu metu. Jis taip pat buvo knygos apie strategiją, taktiką ir filosofiją autorius „Penkių žiedų knyga“, kuri tyrinėjama iki šiol.
Pasak jo paties, Musashi savo pirmąją dvikovą kovėsi būdamas 13 metų, kai nugalėjo vyrą, vardu Arika Kihei, nužudydamas jį lazda. Jis kovojo su adeptais garsios mokyklos tvoros, bet niekada nepralaimėjo.
Pranešama, kad vienoje dvikovoje prieš Jošiokų šeimą, garsią kalavijuočių mokyklą, Musashi pakeitė savo įprotį pasirodyti vėlai, atvyko keliomis valandomis anksčiau, nužudė 12-metį priešininką, tada pabėgo, kai jį užpuolė dešimtys jo aukos šalininkų. Norėdamas kovoti, jis išsitraukė antrąjį kardą, o ši dvigubo kardo technika buvo jo Niten-ki („du dangūs kaip vienas“) technikos pradžia.
Pasak istorijų, Musashi klajojo po žemę ir kovojo daugiau nei 60 dvikovų ir niekada nebuvo nugalėtas. Tai yra konservatyvus įvertinimas ir greičiausiai neatsižvelgiama į jo mirtis didžiuosiuose mūšiuose, kuriuose jis dalyvavo. Vėlesniais savo gyvenimo metais jis daug mažiau kovojo ir daugiau rašė, pasitraukdamas į olą, kad parašytų „Penkių žiedų knygą“. Jis mirė oloje 1645 m., numatydamas savo mirtį, todėl mirė sėdėdamas, vieną kelį ištiesęs ir laikydamas wakizashi kairėje rankoje, o lazdą dešinėje..
Olegas ir Valentina Svetovid – mistikai, ezoterikos ir okultizmo specialistai, 15 knygų autoriai.
Čia galite gauti patarimų dėl savo problemos, rasti naudingos informacijos ir įsigyti mūsų knygų.
Mūsų svetainėje gausite kokybišką informaciją ir profesionalią pagalbą!
Samurajus
Samurajų pavardės ir vardai
Samurajus– Tai Japonijos karinis-feodalinis dvaras. Žodis „samurajus“ kilęs iš senovės japonų veiksmažodžio „samurau“, reiškiančio „tarnauti aukščiausios klasės žmogui“. Tai yra, „samurajus“ reiškia „žmogus tarnas, tarnas“. Samurajus Japonijoje dar vadinami „bushi“, o tai reiškia „karys“.
Samurajus Japonijoje pasirodė VII-VIII a. Dažniausiai samurajais tapo vyrai iš turtingų valstiečių šeimų, taip pat vidutinės ir žemesnės aristokratijos atstovai (smulkieji bajorai). Iš karių samurajus pamažu tapo ginkluotais savo feodalo tarnais, gaudami iš jo būstą ir maistą. Kai kurie samurajai gavo žemės sklypus su valstiečiais, o patys tapo feodalais.
Samurajų priskyrimo specialiajai klasei pradžia paprastai datuojamas Minamoto feodalinio namo valdymo Japonijoje laikotarpiu (1192–1333). Prieš tai įvykęs užsitęsęs kruvinas pilietinis karas tarp feodalinių Tairos ir Minamoto namų sukūrė prielaidas sukurti šogunatą – samurajų klasės valdžią su aukščiausiu vadu (šogunu) priešaky.
Bušido– samurajų garbės kodeksas, priesakų rinkinys „Kario kelias“ viduramžių Japonijoje. Kodas pasirodė XI-XIV amžiuje ir buvo įformintas pirmaisiais Tokugavos šogunato metais. Jei samurajus nesilaikė elgesio taisyklių, jis buvo gėdingai pašalintas iš samurajų gretų.
Samurajaus švietimas ir mokymas buvo pagrįsti mitiniais pasakojimais apie legendinius herojus, abejingumą mirčiai, baimę, skausmą, sūnišką pamaldumą ir ištikimybę savo feodalui. Mentorė rūpinosi būsimojo samurajaus charakterio formavimu, padėjo ugdyti drąsą, drąsą, ištvermę, kantrybę. Būsimieji samurajai buvo auginami bebaimis ir drąsūs, juose išsiugdė savybes, kurios buvo laikomos pagrindinėmis samurajų dorybėmis, kuriomis karys galėjo nepaisyti savo gyvybės dėl kito gyvybės. Norėdami išsiugdyti kantrybę ir ištvermę, būsimi samurajai buvo priversti dirbti nepakeliamai sunkų darbą, praleisti naktis be miego, vaikščioti basomis žiemą, keltis anksti, apsiriboti maistu ir pan.
Įvedus taiką Tokugavos šogunatui, puiki suma samurajus, kurie mokėjo tik kovoti, pasirodė esąs našta šaliai, daugelis jų buvo skurde. Tuo metu pasirodė knygos, plėtojančios Bushido (samurajų garbės kodekso) idėją, didelis skaičius kovos menų mokyklos, kurios daugeliui samurajų buvo vienintelė pragyvenimo priemonė.
V Paskutinį kartą samurajus paėmė ginklą civilinis karas 1866-1869 m., per kurį buvo nuversta Tokugavos vyriausybė. Šiame kare samurajus kovėsi iš abiejų pusių.
1868 metais įvyko Meidži atkūrimas, kurio reformos palietė ir samurajus. 1871 metais imperatorius Meiji, nusprendęs reformuoti valstybę pagal vakarietišką modelį, išleido dekretą dėl Japonijos kariuomenės formavimo pagal šaukimą ne tik iš samurajų klasės, bet ir iš visų kitų. Paskutinis smūgis samurajui buvo 1876 m. įstatymas, draudžiantis nešioti kardus. Taip baigėsi samurajų era.
Samurajų pavardės ir vardai
Abe Masahiro
Abe no Muneto
Azai Nagamasa
Aizawa Seishisai
Akamatsu Mitsusuke(vyresnysis)
Akamatsu Norimura
Akechi Mitsuhide
Amakusa Širo
Aoki Shuzo
Asakura Yoshikage
Asakura Kagetake
Asakura Takakage
Ašikaga Jošiakira
Ašikaga Jošimasa
Ašikaga Jošimitsu
Ašikaga Jošimočis
Ašikaga Jošinori
Ašikaga Jošitanė
Ashikaga Yoshihide
Ašikaga Jošihisa
Ašikaga Takauji
Watanabe Hiromoto
Eik Shojiro
Pasimatymas Masamune
Yoshida Shoin
Aš Naosuke
Imagawa Yoshimoto
Ise Soun
Kawaii Tsugunosuke
Kawakami Gensai
Kato Kiyomasa
Kido Takayoshi
Kita Narikatsu
Kobayakawa Hideaki
Konishi Jukinaga
Kusunoki Masashige
Mamiya Rinzō
Matsudaira (Yuki) Hideyasu
Matsudaira Kiyoyasu
Matsudaira Sadanobu
Matsudaira Tadanao
Matsudaira Hirotada
Matsumae Yoshihiro
Matsumae Takahiro
Maeda Keiji
Maeda Toshiie
Maeda Tošinaga
Mizuno Tadakuni
Minamoto no Yoriie
Minamoto no Yorimasa
Minamoto no Yoritomo
Minamoto no Yoshimitsu
Minamoto no Yoshitomo
Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Sanetomo
Minamoto no Tametomo
Minamoto no Yukiie
Mogami Yoshiaki
Mori Arinori
Mori Motonari
Mori Okimoto
Mori Terumoto
Mori Hiromoto
Nabeshima Katsushige
Nabeshima Naoshige
Nagao Tamekage
Nakano Takeko
Nitta Yoshisada
Oda Katsunaga
Oda Nobukatsu
Oda Nobunaga
Oda Nobututada
Oda Nobutaka
Oda Hidekatsu
Oda į Hidenobu
Gerai Takato
Okubo Toshimichi
Omura Masujiro
Omura Sumitada
Otani Yoshitsugu
Outi Yoshinaga
Outi Yoshioki
Outi Yoshitaka
Outi Yoshihiro
Outi Masahiro
Princas Moriyoshi
Sagara Sozo
Saigo Takamori
Saito Dosanas
Saito Yoshitatsu
Saito Hajime
Sakamoto Ryoma
Sakanoue no Tamuramaro
Sanada Jukimura
Sassa Narimasa
Shibata Katsuie
Shimazu Yoshihiro
Shimazu Iehisa
Taigi Yoshitoshi
Sogano Iruka
Sogano Umako
Sogano Emishi
Soejima Taneomi
Sue Harukata
Tairano Kiyomori
Tyrano Masakado
Takasugi Shinsaku
Takeda Nobushige
Takeda Nobutora
Takeda Nobuhiro
Takeda Shingen
Tanya Tateki
Tanuma Okitsugu
Chosokabe Moritika
Chosokabe Motochika
Toyotomi Hidetsugu
Tokugawa Yorinobu
Tokugawa Yorifusa
Tokugawa Yoshinao
Tokugawa Iemitsu
Tokugawa Iemochi
Tokugawa Ietsuna
Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Nariaki
Tokugawa Nobuyoshi
Tokugawa Tadayoshi
Tokugawa Tadateru
Tokugawa Hidetada
Ukita Hideie
Uesugi Kagekatsu
Uesugi Kagetora
Uesugi Kenshin
Uesugi Norimasa
Fujiwara no Yorimichi
Fujiwara no Kamatari
Fujiwara no Sumitomo
Fukušima Masanori
Harada Sanosuke
Hasegawa Yoshimichi
Hatano Hideharu
Hayashi Razan
Hijikata Hisamoto
Hojo Ujimasa
Hojo Ujinao
Hojo Ujitsuna
Hojo Ujiyasu
Hojo Yasutoki
Hosokawa Yoriyuki
Hosokawa Katsumoto
Hosokawa Masamoto
Hosokawa Sumimoto
Hosokawa Tadaoki
Hosokawa Tadatoshi
Hosokawa Takakuni
Hosokawa Fujitaka
Hosokawa Harumoto
Tai Šimpė
Yamana Mochitoyo
Mūsų svetainėje siūlome didžiulį pavadinimų pasirinkimą ...
Mūsų nauja knyga "Pavardžių energija"
Mūsų knygoje „Vardo energija“ galite perskaityti:
Automatinis vardo pasirinkimas
Vardo parinkimas pagal astrologiją, įsikūnijimo užduotis, numerologiją, zodiako ženklą, žmonių tipus, psichologiją, energetiką
Vardo parinkimas pagal astrologiją (šios vardų pasirinkimo technikos silpnumo pavyzdžiai)
Vardo parinkimas pagal įkūnijimo užduotis (gyvenimo tikslus, tikslą)
Vardo parinkimas pagal numerologiją (šios vardo pasirinkimo technikos silpnybių pavyzdžiai)
Vardo parinkimas pagal zodiako ženklą
Vardo pasirinkimas pagal žmonių tipą
Psichologinio vardo pasirinkimas
Vardo pasirinkimas pagal energiją
Ką reikia žinoti renkantis vardą
Ką daryti norint pasirinkti tobulą vardą
Jei jums patinka vardas
Kodėl jums nepatinka vardas ir ką daryti, jei vardas jums nepatinka (trys būdai)
Dvi naujo sėkmingo pavadinimo pasirinkimo galimybės
Pataisomas vaiko vardas
Pataisomas vardas suaugusiam
Prisitaikymas prie naujo pavadinimo
Mūsų knyga „Vardo energija“
Olegas ir Valentina Svetovid
Žiūrint į šį puslapį:
Mūsų ezoteriniame klube galite perskaityti:
Samurajus. Samurajų pavardės ir vardai
|
Meilės burtai ir jo pasekmės – www.privorotway.ru Taip pat mūsų tinklaraščiai: |
Samurajus įkūnijo idealaus kario, gerbiančio kultūrą ir įstatymus, rimtai žiūrinčio į savo išrinktąjį įvaizdį. gyvenimo kelias. Kai samurajus nepasiteisino savo šeimininko ar savęs, pagal vietinius papročius jam turėjo būti taikomas „seppuku“ ritualas – ritualinė savižudybė, t.y. hara-kiri.
1. Hojo Ujitsuna (1487–1541)
Ujitsuna atgaivino ilgalaikę nesantaiką su Uesugi klanu, Edo pilies savininku, kuri dabar išaugo į milžinišką Tokijo metropoliją, bet tada buvo eilinė pilis, priglaudusi žvejų kaimelį. Pasiėmęs Edo pilį, Ujitsuna sugebėjo paskleisti savo šeimos įtaką visame Kanto regione (daugiausia Japonijos sala, valstybės sostinė Tokijas), o iki jo mirties 1541 m. Hojo klanas buvo vienas. galingiausių ir dominuojančių šeimų Japonijoje
2. Hattori Hanzo (1542–1596)
Šis vardas gali būti žinomas Quentino Tarantino kūrybos gerbėjams, nes jis pagrįstas tikra biografija Hattori Hanzo, Quentin sukūrė kalavijuočio įvaizdį filmui „Nužudyk Bilą“. Nuo 16 metų kovojo už išlikimą, dalyvavo daugelyje mūšių. Hanzo buvo atsidavęs Tokugawa Ieyasu, ne kartą išgelbėdamas gyvybę šiam žmogui, kuris vėliau įkūrė šogunatą, kuris Japonijai vadovavo daugiau nei 250 metų (1603 – 1868). Visoje Japonijoje jis žinomas kaip puikus ir atsidavęs samurajus, tapęs legenda. Jo vardą galima rasti iškaltą prie įėjimo į imperatoriaus rūmus.
3. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin buvo stiprus karinis lyderis ir ne visą darbo dieną dirbantis Nagao klano vadovas. Jis pasižymėjo išskirtiniais vado sugebėjimais, dėl kurių jo kariuomenė iškovojo daug pergalių mūšio lauke. Jo konkurencija su Takeda Shingen, kitu karo vadu, buvo viena garsiausių istorijoje Sengoku laikotarpiu. Jie ginčijosi 14 metų, per tą laiką dalyvavo keliose kovose vienas prieš vieną. Kenšinas mirė 1578 m., jo mirties aplinkybės lieka neaiškios. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad tai buvo kažkas panašaus į skrandžio vėžį.
4. Shimazu Yoshihisa (1533–1611)
Tai dar vienas japonų karo vadas, gyvenęs visą kruviną Sengoku laikotarpį. Dar būdamas jaunas, jis įsitvirtino kaip talentingas vadas, vėliau šis bruožas leido jam ir jo bendražygiams užfiksuoti didžiąją Kiushu regiono dalį. Yoshihisa pirmasis sujungė visą Kyushu regioną, vėliau jį nugalėjo Toyotomi Hideyoshi (karinis ir politinis lyderis, Japonijos vienytojas) ir jo 200 000-oji armija.
5. Mori Motonari (1497–1571)
Mori Motonari užaugo santykinai nežinomybėje, tačiau tai nesutrukdė jam perimti kai kurių didžiausių Japonijos klanų kontrolės ir tapti vienu baisiausių ir galingiausių Sengoku laikotarpio karo vadų. Jo pasirodymas bendrojoje scenoje buvo staigus, lygiai taip pat netikėta buvo pergalių serija, kurią jis iškovojo prieš stiprius ir gerbiamus varžovus. Galiausiai jis užėmė 10 iš 11 Chugoku regiono provincijų. Daugelis jo pergalių buvo iškovotos prieš daug gausesnius ir labiau patyrusius varžovus, todėl jo žygdarbiai tapo dar įspūdingesni.
6. Miyamoto Musashi (1584–1645)
Miyamoto Musashi buvo samurajus, kurio žodžiai ir nuomonės vis dar turi įspūdį šiuolaikinė Japonija. Šiandien jis žinomas kaip „Penkių žiedų knygos“, kurioje aprašoma samurajų mūšyje strategija ir filosofija, autorius. Jis pirmasis pritaikė naują kovos stilių kenjutsu kardo valdymo technikoje, vadindamas jį niten ichi, kai mūšyje vykstama dviem kardais. Pasak legendos, jis keliavo per senovės Japoniją, o kelionės metu sugebėjo laimėti daugelyje kovų. Jo idėjos, strategijos, taktika ir filosofija yra tiriamos iki šiol.
7. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshi yra laikomas vienu iš Japonijos įkūrėjų, vienu iš trijų vyrų, kurių veiksmai padėjo suvienyti Japoniją ir užbaigti ilgą ir kruviną Sengoku erą. Hideyoshi pakeitė savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą ir pradėjo įgyvendinti socialines ir kultūrines reformas, kurios nulėmė būsimą Japonijos kryptį 250 metų laikotarpiui. Jis uždraudė ne samurajų turėti kardą, taip pat visoje šalyje pradėjo ieškoti visų kardų ir kitų ginklų, kurie nuo šiol turėtų priklausyti tik samurajams. Nepaisant to, kad visa karinė galia buvo sutelkta samurajų rankose, toks žingsnis buvo didžiulis proveržis kelyje į bendra taika nuo Sengoku eros valdymo.
8. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen, be abejo, buvo pavojingiausias visų laikų vadas Sengoku eroje. Kai paaiškėjo, kad jo tėvas ketina palikti viską savo kitam sūnui, Shingenas susijungė su keletu kitų galingų samurajų klanų, o tai pastūmėjo jį išeiti už gimtosios Kai provincijos ribų. Šingenas tapo vienu iš nedaugelio, sugebėjusių nugalėti Odos Nabunagos armiją, kuri tuo metu sėkmingai užėmė kitas Japonijos teritorijas. Jis mirė 1573 m., kenčiantis nuo ligos, tačiau iki to laiko jis jau buvo sėkmingas, kad sustiprintų valdžią visoje Japonijoje.
Darnios pavardės ir vardo derinio sudarymas japonams yra sudėtingas mokslas, turintis senas tradicijas. Japonijoje yra specialus vardų kodas, kurį sudaro daugiau nei du tūkstančiai hieroglifų. Iki šiol tėvai kreipiasi į specialistus – japoniškų vardų sudarytojus. Paprastai tame pačiame kaime gyvenančių berniukų ir mergaičių vardai niekada nesikartoja. Japonijoje nėra sąvokos „bendravardis“. Japonai neturėjo „madingų vardų“ sąvokos, išskyrus „paprastus“ vyriškus vardus. Galbūt taip yra dėl to, kad japonai savo pavardes vartoja daug dažniau nei asmenvardžius.
Pirmiausia pavardė, tada vardas
Jie susideda iš dviejų dalių: pavardės, kuri rašoma ir tariama pirmiausia, ir asmenvardžio, kuris pagal Rytų tradiciją yra antras. dažnai rašo savo vardus „Europos tvarka“ (asmenvardis, o tada pavardė), jei rašo (lotyniškai) arba kiridzi (kirilica). Kad būtų patogiau, japonai kartais parašo savo pavardę Didžiosios raidės nesupainioti su pavadinimu. Europiečiai, retai sureikšminantys savo vardų etimologiją, nuolat susiduria su sunkumais skaitydami, versdami ir perrašydami japoniškus vardus ir pavardes. jie gali pasiūlyti, kaip perskaityti jų vardus, bet ne visada išdrįsta vardinius hieroglifus išversti į užsienio kalbas. Japonai kūrybiškai elgiasi su užsieniečių vardais: Svetlana gali neatpažinti savęs „Suetoranoje“ arba Karmen ne iš karto atsakys į japonišką „Karumen“.
Kaip atsirado pavardės?
Iki antrojo pusė XIX tik aristokratai (kuge) ir samurajai (buši) turėjo šimtmečius. Likę Japonijos gyventojai tvarkėsi asmenvardžiais ir slapyvardžiais. Aristokratų šeimų skaičius Japonijoje yra ribotas ir nepakitęs nuo senovės. Kilmingiausi klanai Japonijos aristokratai- , bendras „Gosetsuke“ pavadinimas: Konoe, Takashi, Kujo, Ichijo ir Gojo. pavardžių yra apie šimtą tūkstančių, iš kurių daugiau nei septyniasdešimt tūkstančių atsirado tik prieš 130 metų. („Apšviestoji valdžia“) 1868–1911 m. Imperatorius Mutsuhito įsakė visiems Japonijos valstiečiams, amatininkams ir pirkliams pasirinkti bet kokią pavardę. Vieni japonai vietoj pavardės užrašydavo miesto ar kaimo, kuriame gyveno, pavadinimą, kiti „dėl pavardės“ pasiimdavo parduotuvės ar dirbtuvės, kurioje tarnavo, pavadinimą. Patys kūrybingi žmonės sugalvojo skambias pavardes. Dauguma šiuolaikinių japonų pavardžių yra susijusios su valstiečių gyvenimu, ryžių auginimu ir jų perdirbimu. Pavyzdžiui, pavardė Khakamada susideda iš dviejų hieroglifų: "hakama" ( Apatinė dalis tradicinis japonų kostiumas, vyriškos kelnės arba moteriškas sijonas) ir „taip“ („ryžių laukas“). Sprendžiant iš „valstiečių“ hieroglifų reikšmės, galima daryti prielaidą, kad Irinos Khakamados protėviai buvo lauko darbininkai.
Japonijoje galima sutikti žmonių, turinčių bendrą pavardę Ito ir lygiai tą patį vardą Ito (išvertus „dandy, dandy, Italy“). Tačiau tokie sutapimai pasitaiko labai retai.
Vienintelė išimtis yra imperatorius Akihito (Parodyk gailestingumą) ir jo šeimos nariai. Japonijos „tautos simbolis“ niekada neturėjo pavardės.
Samurajų vardai
XII amžiuje pirmasis karinis uzurpatorius Japonijos istorijoje buvo samurajų šogunas Minamoto-no-Yoritomo arba Yoritomo iš Minamoto klano (išvertus kaip „šaltinis“), padėjęs pagrindą privilegijuotosios klasės formavimuisi. samurajų dvaras.
Asmenvardžiai buvo pasirinkti patys, atsižvelgiant į gyvenimo aplinkybes: paaukštinimas, persikėlimas, susijęs su tarnyba ir kt. Paskutinio Tokugavos šogunato („Dorybės upės“) žlugimas ir valdžios perdavimas imperatoriui Mutsuhito ilgus metus užtikrino išskirtines kariuomenės privilegijas.
Iki XIX a., be visiško nebaudžiamumo ir galimybės lengvi pinigai, turėjo teisę duoti vardus savo vasalams. Samurajų tarnų ir valstiečių vardai dažnai būdavo pateikiami „iš eilės“: Ichiro – pirmasis sūnus, Jiro – antras, Saburo – trečias, Shiro – ketvirtas, Goro – penktas ir kt. Be „-ro“, buvo vartojamos priesagos „-emon“, „-ji“, „-zo“, „-suke“, „-be“. Šiuolaikiniai japonų vyriški vardai taip pat neštis informaciją apie sūnaus šeimoje „eilės numerį“. Iki šiol japonų asmenvardžiuose dažnai vartojamos priesagos „-ichi“ ir „-kazu“ („pirmasis sūnus“), „-ji“ („antrasis sūnus“) ir „-zo“ („trečias sūnus“). .
Neįprasta jų vadinti vienodai ir atskirti pagal eilės numerį, kaip paprasti žmonės. Autorius sena tradicija, sudarytas su antruoju hieroglifu „užuojauta, gailestingumas, užuojauta“. Imperatoriaus Mutsuhito vardas yra dviejų simbolių, reiškiančių „draugiškas, šiltas“ ir „užuojauta“, derinys. Imperatorius Hirohito, valdęs Japoniją 1926–1989 m., buvo užaugintas samurajų veteranų. Rusijos ir Japonijos karas. Po imperijos žlugimo, Hirosimos ir Nagasakio miestų branduolinių sprogdinimų, visiško ir besąlygiško Hirohito pasidavimo (apytiksliai - „Gailestingumo gausa“), „gilaus šoko“ būsenoje jis parodė užuojautą savo žmonėms. , apeliavo į laimėtojų malonę ir išsižadėjo savo dieviškosios kilmės.
Nuo XIX–XX a. turtingieji ir įtakingieji išlaikė aukščiausias civilinės ir karinės administracijos pareigas. Kiti tapo japonų verslumo įkūrėjais. Dalis kūrybinės inteligentijos susiformavo iš samurajų aplinkos. Visi aristokratų ir aukšto rango samurajų asmenvardžiai susideda iš dviejų hieroglifų, turinčių „kilnią“ reikšmę. Pavyzdžiui, karinio instruktoriaus Kurosavos ("Juodoji pelkė") sūnaus vardas Akira ("šviesus", "skaidrus") gali būti apytiksliai išverstas į rusų kalbą kaip "šviesa tamsoje" arba "šviesa". Galbūt tik dėl gražaus vardo, pagal išsilavinimą menininkas, jis tapo režisieriumi, japonų ir pasaulio kino klasiku, keičiančiu mūsų pasaulio supratimą („pelkės“).
Dauguma japonų moteriškų vardų pabaiga „-ko“ („vaikas“) arba „-mi“ („grožis“). Japonėms dažnai suteikiami vardai, siejami su viskuo, kas gražu, malonu ir moteriška, grakštu.
Skirtingai nuo vyriškų vardų, moteriški vardai dažniausiai rašomi ne „iškilmingais“ hieroglifais, o tiesiog hiragana (japoniška abėcėlė kinų ir japonų žodžiams rašyti).
Taigi naujas vardų sąrašas
Naujos išsilavinusių japonų tėvų kartos jau seniai siekė praplėsti senąjį vardinių simbolių sąrašą, kad sukurtų visiškai naujus, įdomius ir originalius savo vaikams vardus. 2004 m. rugsėjį japonai gavo papildomą daugiau nei 500 simbolių sąrašą, kad būtų sudarytas oficialus mažojo japono vardas. Labai ekstravagantiški ženklai buvo įtraukti į naują vardinių hieroglifų sąrašą, parengtą Japonijos teisingumo ministerijos biuruose. Tarp „naujų gaminių“ atsirado keistų pavadinimų reikšmių hieroglifai: „vabalas“, „varlė“, „voras“, „ropė“.
Vaikus mylintys japonai rimtai pasipiktino. Tada Japonijos teisingumo ministerija skubiai pranešė, kad iš naujo asmeninio sąrašo išbraukti keli keisti veikėjai: „vėžio auglys“, „prostitutė“, „užpakalis“, „hemorojus“, „keiksmas“, „ištvirkimas“, „piktybė“ ir kt. Kai kurie krašto piliečiai tekančios saulės „Asmeninis skandalas“ buvo traktuojamas visiškai abejingai. kiekvienas suaugęs japonas gali pasiimti sau pseudonimą, o po mirties beveik visi japonai gauna naujus, pomirtinius vardus (kaimyo), kurie užrašomi ant specialios medinės lentelės (ihai) – mirusiojo dvasios įsikūnijimo. Dauguma japonų tiki reinkarnacija ir stengiasi nesijaudinti dėl trumpalaikių gyvenimo smulkmenų, net tokių svarbių kaip asmenvardis. Galbūt todėl japonai retai duoda vaikams savo garbingų protėvių vardus.