Anglų dramaturgija. Tradicija ir naujovės

Jei kas nors JAV negirdėjo apie Levo Tolstojaus kūrybą, tai apie rusų literatūros milžiną jis sužinojo iš garsios televizijos laidų vedėjos Oprah Winfrey skaitymo klubo. Prieš penkerius metus Oprah romaną „Anna Karenina“ pavadino „įdomiausia meilės istorija“, todėl jis iš karto tapo absoliučiu bestseleriu visoje šalyje.

Ištisus dešimtmečius Tolstojus, Dostojevskis, Čechovas, Turgenevas ir Solženicynas buvo bene populiariausi rusų rašytojai tarp amerikiečių skaitytojų. Jų kūrinius knygų lentynose galima rasti lygiai taip pat kaip pasaulinės literatūros klasikos kūrinius.

Kas ir kas domisi rusų literatūra?

Žinomi amerikiečių literatūros kritikai „Amerikos balsui“ pasakojo, kodėl rusų rašytojai tokie populiarūs tarp amerikiečių. Kaip paaiškėjo, žinomų rusų rašytojų pavardes daugelis girdėjo dar nuo mokyklos laikų. Būtent vardų žinojimas dažniausiai yra pagrindinė priežastis, kodėl Amerikos studentai studijuoti renkasi rusų literatūros kursus. Be to, susidomėjimas rusų literatūra yra plačiai paplitęs ne tik tarp literatūros kritiką studijuojančių studentų, bet ir tarp istorikų, antropologų, politologų. Dažnai žinomi vardai Rusų rašytojus traukia studentai, nutolę nuo humanitarinių mokslų, pavyzdžiui, besimokantys tarptautinio verslo ir gamtos mokslų.

Daugelis studentų toliau studijuoja rusų literatūrą po to, kai pirmą kartą susipažino su ja, sako profesorius Radislavas Lapušinas iš Šiaurės Karolinos universiteto Chapel Hill.
Dalindamasis patirtimi profesorius prisipažįsta: „Mane visada džiugina ir stebina spontaniškumas, su kokiu dideliu susidomėjimu studentai kreipiasi į rusų literatūros studijas. Man tai yra geriausias patvirtinimas, kokia ji gyva ir reikalinga“.

Paprastai amerikiečių studentai skaito grožinę literatūrą, išverstą į anglų kalbą. Tačiau tie, kurie rimtai studijuoja rusų kalbą, trečiaisiais studijų metais pereina prie originalų. Puškino, Čechovo ir Majakovskio darbai laikomi labiausiai prieinamais pradedantiesiems. Su suinteresuotais studentais profesorius Lapušinas toliau tiria mažiau JAV žinomus rusų autorius, tokius kaip Zamyatinas, Bulgakovas, Buninas ir Babelis. „Rusų literatūra tampa jų kultūrinio bagažo ir vidinės patirties dalimi“, – apie savo studentus sako profesorius.

Pasak profesoriaus Richardo Tempesto iš Ilinojaus universiteto Urbana-Champaign, rusų rašytojai, o ypač Tolstojus ir Dostojevskis, veikia kaip Rusijos geros valios ambasadoriai Amerikoje. Rašytojai kuria personažus, kurie, nors ir dažnai ekscentriški, įkūnija tokius žmonių tipus, kokius galima sutikti tiek Rusijoje, tiek JAV. Abu autoriai taip pat aprašo situacijas ir filosofines pozicijas, kurios rezonuoja su šių dienų Amerikos realijomis. Taigi rusų rašytojai nevalingai vilioja amerikiečių skaitytoją daugiau sužinoti apie Rusijos istoriją ir kultūrą.

„Klasikinis to pavyzdys yra Anna Karenina“, – sako Tempest. – Vaikų kančios neveikiančiose santuokose, įvairus mamos ir tėvo artumas vaikams – visa tai pažįstama skaitytojams tiek Rusijoje, tiek JAV. Kareninos likimas kartojasi skirtingose ​​kultūrose skirtingu laiku. Tos pačios problemos santykiuose tarp moters ir vyro iš aristokratiškos XIX amžiaus Rusijos yra aktualios ir šiandien Amerikoje.

Be to, nepaisant to, kad tarp Dostojevskio ir JAV yra didžiulės laiko ir geografinės erdvės, rašytojo personažai atspindi skirtingų lygių tikrovę. šiuolaikinė kultūra draugijos JAV. Pavyzdžiui, romano „Demonai“ herojuose profesoriaus Tempesto studentai įžvelgia tam tikro begalinio vidinės agresijos įvaizdžio personifikaciją, būdingą ir praėjusio amžiaus Rusijos revoliucijai, ir teroristinei organizacijai „Al-Qaeda“. ir serijinius žudikus, didmiesčio atsiskyrėlius ir skirtingų laikų maištininkus.

Tie patys herojai, kitoks skaitytojas

Pasak amerikiečių literatūros mokslininkų, daugelis studentų iš pradžių nerimauja dėl karo ir taikos dėl tūkstančio puslapių ilgio. Tačiau perskaitę daugelis nenori, kad istorija pasibaigtų. Anot Tempesto, tai paaiškinama tuo, kad „Tolstojaus personažai taip gražiai aprašyti, taip artimi tikrovei – jie dažnai atrodo tikresni nei mus supantys žmonės“. Tačiau kyla klausimas, ar amerikiečių skaitytojas supranta rusų rašytojų herojus taip pat, kaip ir rusų skaitytojas?

Anot profesoriaus Lapušino, rusų studentai su Puškinu, Gogoliu, Čechovu ir Tolstojumi susipažįsta nuo ankstyvos vaikystės, „o daugelio amerikiečių studentų ši pažintis įvyksta vėlesniame amžiuje, todėl jie įgauna gaivesnį žvilgsnį – atviresnio mąstymo, nepasirengimo. sukurtos formulės ir klišės“. Brandeis universiteto profesorius Robinas Milleris sako: „Skaitant Aną Kareniną, daugeliui studentų sunku suprasti, kodėl skyrybos buvo toks sunkus XIX amžiaus Rusijoje procesas. Arba, skaitant Dostojevskį, studentams kyla daug klausimų apie teismų sistemą Rusijoje ir kodėl autorius smerkia žiuri. Ir tai yra pagrindinis skirtumas tarp rusų rašytojų. Jų personažai geba prisiliesti prie skirtingų kultūrų žmonių vidinio pasaulio, parodo, kaip istorija gali paveikti žmonių gyvenimus visur, tačiau nepaisant išbandymų, šie herojai atlaiko likimo smūgius.

Romanas „Daktaras Živagas“ yra dar vienas ryškus pavyzdys, kaip skaitytojo suvokimas kartais skiriasi Rusijoje ir JAV, sako Richardas Tempestas: „Amerikietiškam skaitytojui romane aprašoma įdomi istorija meilė talentingam gydytojui, kuris dalijasi savo gyvenimą tarp dviejų moterų. Todėl skaitytoją labiau domina emociniai veikėjo išgyvenimai, o ne istorinis ir politinis romano kontekstas. Panašiai, nors Solženicyno kūryba atspindi sudėtingas stalinizmo ir šaltojo karo epochas, šios istorijos patraukia įsimintinus personažus.

Lisa Knapp iš Kolumbijos universiteto mano, kad dažniausiai studentai susiduria su užduotimi suprasti, kad rusų kultūroje veiksmų racionalumas interpretuojamas skirtingai. „Jei Vakaruose viskas turi būti racionalu, tai Tolstojus ir Dostojevskis mano, kad emocinis žmogaus pasaulis yra svarbesnis už jo racionalų elgesį“, – pažymi profesorius Knappas. Pavyzdžiui, kai kuriems jos mokiniams buvo sunku suprasti Anos Kareninos savižudybės priežastis romano pabaigoje: „Jauni žmonės Amerikoje įpratę elgtis racionaliai, tačiau rusų literatūra supažindina juos su herojais, kurie labiau pasitiki savo jausmais, o ne savo jausmais. priežastis“. Be to, studentams kartais sunku rasti „sobornost“ sąvokos paaiškinimą Rusijoje, nes Vakaruose vyrauja individualizmas. Anot Radislavo Lapušino, būtent tokios „nesuvokiamos“ akimirkos pritraukia Amerikos studentus ir padeda atrasti savyje kažką naujo.

Protas ir širdis...

Skaitydami rusų rašytojų kūrybą, mokiniai rusų literatūros kūriniuose atranda nepaprastą išradingumą. Profesorius Milleris sako, kad studentai į rusų literatūros pamokas ateina „turėdami jau susiformavusią „rusiškos sielos“ idėją. Šią mintį studentai suformuluoja perskaitę, pavyzdžiui, anglų rašytoją Virginia Woolf, anot kurios „siela yra pagrindinis rusų grožinės literatūros veikėjas“.

„Kadangi, skirtingai nei Europoje, Rusijoje beveik visada buvo cenzūra, žodžiai ir idėjos rusų literatūroje turi ypatingą reikšmę, – pažymi Robinas Milleris, – todėl rusų autoriai naudoja ezopinę kalbą norėdami parodyti paslėptas savo idėjų reikšmes. Pavyzdžiui, profesorius Milleris ragina studentus perskaityti bet kurią Gogolio „Negyvųjų sielų“ ištrauką, kad pajustų romano kalbą. Per tokius eksperimentus mokiniai supranta Gogolio herojų emocijų gilumą, tačiau jiems sunku perpasakoti savo įspūdžius žodžiais.

Didieji filosofiniai ir metafiziniai klausimai, kuriuos užduoda rusų literatūros herojai, dažnai primena studentams jų pačių išgyvenimus. Pavyzdžiui, „Nusikaltimas ir bausmė“ yra susiję su kai kurių nepalankioje padėtyje esančių studentų gyvenimu, pažymi prof. Knappas. „Žinoma, aš nekalbu apie žmogžudystes, – aiškina Lisa Knapp, – bet epizodus, panašius į šeimos gyvenimas Marmeladovo ar Raskolnikovo svajonės apie kenčiantį arklį jis negali paskatinti studentų susimąstyti apie platesnius žmonijos klausimus. O profesorė Milleris pažymi, kad kadangi jos mokiniai yra maždaug tokio pat amžiaus kaip Arkadijus iš Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, skaitydami romaną jaunieji amerikiečiai domisi veikėjų likimais ir tuo, kiek jų poelgiai primena šiuolaikinį gyvenimą.

100 r pirmojo užsakymo premija

Pasirinkite darbo tipą Kursinis darbas Santrauka Magistro baigiamasis darbas Praktikos ataskaita Straipsnis Pranešimo apžvalga Testas Monografija Problemų sprendimas Verslo planas Atsakymas į klausimus Kūrybinis darbas Esė Piešimas Kompozicijos Vertimai Pristatymai Rašymas Kita Teksto išskirtinumo didinimas Kandidato baigiamasis darbas Laboratorinis darbas Pagalba internetu

Klauskite kainos

Seniausia mūsų eros forma (sutrumpintai kaip dramaturgija anglų kalba), susijusi su pagoniškais žmonėmis. žaidimai, - dialogai tarp dviejų dainininkų (arba moterų su Kim ir vyrų puscholais) Nar. baladės (įrašai siekia vėlesnius laikus).

Anglų kalbos raidos lūžis drama kaip menas. formos buvo kreipimasis (italų humanistų įtakoje) į senovės pavyzdžius ir atsirado vadinamieji. teisinga drama, kita klasika. taisykles. Iš Ser. XVI a pasirodo pirmosios „teisingos“ komedijos – N. Yudalla „Ralph Royster Doyster“ (apie 1551 m.)

Didžiausias žydėjimas A. d. Renesansas pasiekia po 1588 m., buržuazijos ir naujosios bajorijos pozicijų stiprėjimo laikotarpiu, nat. pakilimas, kurį sukėlė kova su Ispanija. Šiuo metu Londone atsirado dramaturgų galaktika, kurianti ryškius poetinius pavyzdžius. dramos (Vaikas, Žaliasis, Šekspyras) Pagrindinis forma literatūrinė kalba A.D. tampa tuščia eilėraščiu, kurį pirmą kartą pristatė Marlo ir Kid ir pakeičiantį rimuotą eilėraštį, kuris dominavo viduramžių dramoje. Prod. šio laikotarpio yra persmelkti humanizmo idėjomis, tvirtina žmogaus teises mėgautis visomis gyvenimo palaiminimais (Marlo), neigia nesantaiką. - turto apribojimai, pabrėžia žmonių didvyriškumą ir orumą (žalia).

Pasibaigus Šekspyro kūrybinei veiklai (1613 m.), prasidėjo Renesanso meno nuosmukis. To priežastis – teatro aristokratizacija, vis gilėjantis atotrūkis nuo gultų. žiūrovas.

18 amžiaus pabaiga pažymėti naujo tragedijos žanro „košmarai ir siaubas“ atsiradimas, panašus į romantinį gotikinio romano žanrą. Žanro kūrėjas H. Walpole turėjo daugybę. pradžioje šį žaidimo tipą auginusių mėgdžiotojų. 19

Kritinis pritarimas. realizmas anglų kalba literatūra, socialinio kritinio atsiradimas. Ch.Dickenso ir W.Thackeray romanų kurie pasmerkė buržuazijos ydas. visuomenėje, neatsispindėjo AD, teatrų repertuare dominavo pastatymas. romantizmo epigonai – S. Knowlesas, S. Phillipsas ir kt.. Realizmo įsigalėjimą mūsų eros metais sutrukdė valdžios cenzūra ir buržuazijos veidmainystė, kuri blokavo gyvenimo tiesos patekimą į sceną.

Tikrai tikroviškas. ir socialiniai kritiniai. įgytas A. D. charakteris kūrybiškumas B. Shaw, koncertuojantis 1890 m. su jų " nemalonūs vaidinimai"– „Našlių namai“ (1892), „Ponia Voren profesija“ (1893, „Scenos draugija“ – 1902).

IN „Nemalonūs vaidinimai"Prieš mus yra išoriškai visai padori garbinga Anglijos buržuazija, kuri turi nemažą kapitalą ir gyvena ramų, tvarkingą gyvenimą. Tačiau ši ramybė yra apgaulinga. Ji slepia tokius reiškinius kaip išnaudojimas, kaip purvinas, nesąžiningas buržuazijos praturtėjimas. paprastų žmonių skurdo ir vargo sąskaita. Prieš mūsų akis Šojaus pjesių skaitytojai ir žiūrovai peržvelgia buržuazinio pasaulio neteisybės, žiaurumo ir niekšybės paveikslus. buržuazinė šeima.Antrasis Bernardo Šo pjesių ciklas buvo „Malonūs vaidinimai“ Tai buvo: „Karas ir žmogus“, „Kandida“, „Likimo išrinktasis“, „Niekada negali pasakyti“. „Maloniuose kūriniuose“ Shaw keičia satyrinio denonsavimo metodus. Šiose pjesėse Shaw siekia nusimesti tuos romantiškus šydus, kurie slepia žiaurią tikrovės tiesą. Jis ragina žmones blaiviai ir drąsiai pažvelgti į gyvenimą ir išsivaduoti iš klampaus prietarų, pasenusių tradicijų, kliedesių ir tuščių iliuzijų tinklo. Pačiame pavadinime – „Malonūs kūriniai“ – skamba gana atvira ironija. Laikotarpiu nuo 1897 - 1899 m. sukurtas „Pjeses puritonams“ – „Velnio mokinys“, „Cezaris ir Kleopatra“, „Kapitono Brassribo kreipimasis“.

Kaip autentiška novatorius Shaw veikė dramos srityje. Anglų teatre jis patvirtino naują dramos rūšį – intelektualią dramą, kurioje pagrindinė vieta atitenka ne intrigoms, ne jaudinančiam siužetui, o tiems įtemptiems ginčams, šmaikščioms žodinėms dvikovoms, kurias veda jo personažai. Shaw savo pjeses pavadino diskusijų pjesėmis.

Kiti dramaturgai, bandydami savo pjesėse parodyti socialines sąlygas, priartėjo prie natūralizmo. Žinomas romanistas J. Galsworthy, sukūręs reikšmingas socialines dramas, tokias kaip „Sidabrinė dėžė“ (1909), „Kova“ (1909), „Mafija“ (1914), „Smaugta“ (1920) ir kt., prisidėjo prie realizmo akademinėje bendruomenėje.

Pirmojo ir antrojo pasaulinių karų laikotarpiu kūryba turėjo didelę reikšmę. J.B. Priestley. Radikalios smulkiosios buržuazijos atstovas. intelektualai, Priestley savo pjesėse atspindėjo prieštaringas tendencijas. Socialinis ir etinis buržuazinė kritika. visuomenė („Pavojingas posūkis“, 1932 m., „Laikas ir Konvėjų šeima“, 1937 m. „Jie atėjo į miestą“, 1943 m., „Lienų šeima“, 1947 ir kt.) kūryboje derinamas su dekadentišku ir mistiškumu. . motyvai („Muzika naktį“, 1938 m., „Džonsonas virš Jordano“, 1939 m.

1932 m. Priestley parašė ir pastatė pjesę „Pavojingas posūkis“ Pjesės „Pavojingas posūkis“ lokalinis konfliktas aiškiai išreikštas ir gana tiesmukas – tai tiesos ir melo konfliktas. Aktoriai sudaro dvi priešingas stovyklas: viena vertus, Robertas Kaplanas, „užsispyręs tiesos ieškotojas“, tiesos ieškotojas, kita vertus, jo artimieji ir draugai – Roberto žmona Fred, sutuoktiniai Whitehouse, taip pat Stantonas. ir Olwenas, kurie tiki, kad be melo ir veidmainystės žmogaus egzistencija taps tiesiog nepakeliama. Maud Mockridge užima ypatingą poziciją – ji veikia kaip visko, kas vyksta, stebėtoja ir atvirai neišsako savo pozicijos aptariamu klausimu. Veiksmo siužetas tampa „pavojingu posūkiu“, kai susirinkusieji iš Fredos ir Olweno pokalbio sužino, kad jiedu slepia kažkokią paslaptį. Konflikto atsiradimą gali lemti Roberto sprendimas atskleisti šią paslaptį – jei jis būtų susitaikęs su esama situacija, veiksmas būtų susiklostęs kitaip.

1937 metais baigė filosofinė drama „Laikas ir Conway šeima“. Nė vienoje iš šių pjesių nėra to optimizmo, kuris lemia bendrą romanų intonaciją. Priestley dramaturgas remiasi inteligentijos ir vadinamosios viduriniosios klasės aukštesniųjų sluoksnių arba „visuomenės žmonių“ įvaizdžiu. Tai rodo šių žmonių patirtą moralinį žlugimą, gilią jų tuštumą. Atsisakydamas bet kokių išvadų, o juo labiau bet kokios pamokančios tendencijos, dramaturgas prieglobsčio ieško įsivaizduojamame objektyvumu. Kartu visose jo šių metų pjesėse jaučiamas sumaištis: nei jo personažai, nei jis pats negali atsakyti į jiems kylantį klausimą – kaip gyventi. Priestley bando sukurti naujosios dramos teoriją, priešpriešindamas ją tradiciniam „gerai pagamintam pjesiui“ arba saloniniam pramoginiam spektakliui. Jo drama turėtų būti aktyvi, be jokių iš anksto žiūrovui primestų didaktinių išvadų. Laikas ir Conway šeima“ komplikuoja apčiuopiami filosofiniai atspalviai. Pastebima autoriaus sumišimas prieš pastovią laiko tėkmę, veikiančią kaip baisus žmogų ryjantis monstras. Antrajame veiksme Priestley parodo kelių jaunuolių iliuzijų ir vilčių žlugimą, kurių atvaizdai nusakomi pirmajame. Trečiasis veiksmas plėtoja pirmąjį, yra tiesioginis jo tęsinys. Tačiau žiūrovas jau žino, kur ateityje nuves tai, kas vyksta scenoje. Keisdamas laiką Priestley leidžia žiūrovui žinoti, kas laukia. aktoriai- dramos po 20 metų, ką nuo jų slepia ateitis - kaip neišvengiamai žlugs jų šviesios, bet iliuzinės viltys. Kiekvienas to ar kito žmogaus gyvenimo gabalas, nori pasakyti Priestley, įgyja prasmę tik suvokus tiesioginį ateities ryšį su dabartimi, linijų tarp „šiandien“ ir „rytoj“ trapumą. Istorija žmogaus egzistencija autoriaus suvokiamas ne kaip sudėtingas procesas, kuriam galioja bendrieji vystymosi dėsniai, o kaip iš anksto nustatyta vertybė. Veikėjai veikia kaip bebalsės marionetės visagalės būtinybės rankose, yra visiškai bejėgės prieš kiekvieno iš jų laukiantį likimą.

SEAN O'CASEY(1880-1964) Gindamas ideologiškai turtingą B. Shaw dramą, jis priešinasi pramoginių pjesių šalininkams, visą gyvenimą kovoja už aukštų aistrų ir didelių idėjų teatrą. Airijos nacionalinio išsivadavimo kovos etapai sudaro trijų vadinamojo „Dublino ciklo“ pjesių – „Ginklininko šešėlis“ (1923), „Junona ir povas“ (1924) ir „Plūgas ir plūgas“ – foną. Žvaigždės“ (1926).

Juose O "Casey kalbėjo apie tikrąją Airiją – Dublino lūšnynų Airiją, kraujuojančią šalį. Žiūrovas matė gyvenimo susirėmimus, kurių kilimą lėmė socialinės audros. Teigiamos pradžios nešėjai jo ankstyvosiose pjesėse buvo ne kovų dalyviai, o kovos aukos, daugiausia moterys: jaunos merginos ir rūpesčių ir sielvarto sugniuždytos mamos.

Dramaturgo sugebėjimas atskleisti ryškų humanistinį principą paprastuose darbo žmonėse buvo giliai naujoviškas. Tragedijos laikas „Strėlės šešėlis»-1920 metai. Nacionalinio išsivadavimo sukilimas buvo žiauriai numalšintas. Anglai yra žiaurūs. Jie nedaug atsilieka nuo Airijos pagalbinės policijos būrių, suformuotų reakcionierių ir dėl sumaišties pravardžiuojamų. karinė uniforma chaki su juodu policijos "juodas ir piebalas". Civilių gyventojų plėšikavimas ir kerštas sukelia neapykantą ir baimę.

Airiai yra partizaninis karas prieš teroristus. „Dublino lūšnynai kariauja su Britų imperija. Visa kariuomenės galia, greta negailestingų chuliganų gaujų, visos karūnos vyriausybės pajėgos, visa bankų piniginė galia, griebėsi ginklų prieš nuskurusias merginas iš daugiabučiai namai. Kova nelygi, bet lūšnynai laimės!“ – rašė O „Casey.

O "Casey, sekdamas B. Shaw ir DM Singu (1), atskleisti pavojingą airių polinkį į romantišką gyvenimo suvokimą. O" Casey sugebėjo ne tik išjuokti šią pavojingą nacionalinio charakterio savybę. airiškas, bet ir pateikti ją tragišku aspektu. Dramaturgė ragino atsikratyti romantiškų iliuzijų, nemirti beprasmės mirties, mokė ruoštis sąmoningai kovai už geresnis gyvenimas. Spektaklio centre "Plūgas ir žvaigždės" slypi 1916 m. sukilimas. Pirmųjų dviejų veiksmų trukmė – sukilimo išvakarės, pasiruošimo laikotarpis civilinė armijaį spektaklį. Trečias ir ketvirtas veiksmas – garsiojo Dublino sukilimo dienos. Pavadinimas „Plūgas ir žvaigždės“ siejamas su emblema, pavaizduota civilinės armijos vėliavoje. „Per sunkų popliną, per giliai mėlyną foną, visu ilgiu ir ploti nusidriekė simbolinis raštas - plūgas, pakeliantis aukso rudus, rausvus žemės sluoksnius, o virš viso to sužibėjo nuostabi žvaigždžių gausa, užliejanti šiaurinį dangų. šviesa“.

O "Casey buvo sukilimo dalyvis. Kartu su paprastais Airijos žmonėmis jis sunkiai patyrė savo pralaimėjimą. Tačiau negalėjo nematyti silpno sukilimo pasirengimo, jo ankstyvumo, jo vadų izoliacijos nuo žmonių. Su tuo susijęs ir tragiškas pjesės skambesys.

Pirmoje pjesės vietoje – moters, kovos dienomis netekusios vyro, tragedija. Prieš mus – dviejų priešingų žmogiškųjų prigimčių – Jacko ir Noros Cliterow – susidūrimas, kuris yra pagrindinis pjesės konfliktas.

Nora Cliterow labai myli savo vyrą. Kitų pomėgių ji neturi, išskyrus mažos šeimos interesus, išskyrus mintis apie vaiko ateitį, kaip papuošti ir įrengti butą, puošniai apsirengti. Ji siekia atsiriboti nuo išorinio pasaulio ir daro viską, kad jos vyras nedalyvautų politiniame šalies gyvenime.

Tačiau kito gyvenimo ritmas, kupinas kovos ir pavojų, atkakliai įsiveržia į ramų šeimos kampelį; tėvynė savo sūnus vadina po kovos vėliava, o Džekas Kliterovas išvyksta į Airijos nepriklausomybės gynėjų stovyklą. Baimė prarasti mylimą žmogų veda Norą iš proto.

Mūrininkas Jackas Cliterow yra pirmasis ir vienintelis O'Casey „Dublino ciklo“ tragedijų herojus, kuris tiesiogiai dalyvauja nacionalinėje kovoje ir žūsta atvirame mūšyje.

Dramaturgas sugebėjo parodyti savo herojaus charakterio formavimosi procesą. Įvykių pradžioje Clitheroe yra žmogus, kaip ir visi kiti. Jis neturi brandžių politinių įsitikinimų, yra tuščiagarbis. Bet čia mes klausomės Brannono istorijos ir suprantame, kad pasipūtęs Jacko herojiškumas išaugo į tikrą, kad jam pavyko rasti savo vietą tarp kovotojų už šviesią tėvynės ateitį.

Kalbėdamas apie asmeninę Cliterow sutuoktinių tragediją, autorius atskleidžia itin svarbią temą – 1916 metų sukilimo pralaimėjimą. Į pjesę įtraukdamas daugybę personažų, dramaturgas siekė pateikti išsamesnį Dublino gyvenimo vaizdą sukilimo išvakarėse ir jo metu.

Rusų literatūros įtaka

CASEY. Puiki realizmo mokykla, aukštoji meninis įgūdis laikė O "Casey visą gyvenimą rusų literatūra - Čechovo, Tolstojaus, Gorkio kūryba. Štai jo A. Čechovo kūrybos įvertinimas: "Kokia man Čechovo kūrybos prasmė? Jis mano draugas, jis puikus rašytojas, puikus dramaturgas, puikus žmogus... Poetas, kaip Vitmanas, dramaturgas, kaip Šekspyras, puikus žmogus, kaip ir visi jie, atrodė, visus sujungė savyje. Bet Čechovas yra dar daugiau, jis yra draugas."

Ne mažiau giliai O "Casey žinojo ir vertino L. Tolstojaus kūrybą: "Tolstojus turėjo nepaprastai gilų ir drąsų protą bei plačią pasaulėžiūrą... Jo galingas intelektas buvo sudėtingas ir daugialypis. Visas Tolstojaus mąstymas buvo antspauduotas poetinio dvasingumo. Tokie protai, derinami su poetine pasaulėžiūra, yra tokie reti, jų reikšmė žmonijai tokia didelė, kad jiems neleidžiama mirti. “O“ Casey visada daug minčių sėmėsi iš rusų literatūros lobyno: „Jaunystėje atpažinau Tolstojų. ; šiek tiek vėliau išgirdau apie Turgenevą, bet apie Gorkį neturėjau supratimo ... Dabar Gorkis yra mano draugas “.

Priestley pjesėms daro įtaką Čechovo dramaturgija. Priestley, vadovaudamasis čechoviška tradicija, siekia perteikti kasdienybės dramatiškumą, pasiekti laisvą įvykių raidą, parodyti gyvenimą su visais pustoniais, atskleisti ne tik centrinių, bet ir antraeilių veikėjų charakterius. Remiantis tradicija Čechovo drama Priestley taip pat kuria savo originalūs triukai kurie pirmiausia yra susiję su ypatingas dėmesysį laiko kategoriją. Antrajame dramos „Conway Time and the Family“ veiksme Priestley perkelia veiksmą į ateitį, bandydamas įsivaizduoti, kuo galėtų tapti jo personažai, o trečiajame veiksme vėl grąžina juos į pirmojo veiksmo laiką.

Ameriką, kaip žinote, oficialiai atrado genujietis Kolumbas 1492 m. Tačiau atsitiktinai ji gavo Florencijos Amerigo vardą.

Naujojo pasaulio atradimas buvo didžiausias įvykis pasaulinėje žmonijos istorijoje. Jau nekalbant apie tai, kad ji išsklaidė daugybę klaidingų idėjų apie mūsų planetą, prisidėjusią prie didelių pokyčių Europos ekonominiame gyvenime ir sukėlusią emigracijos į naują žemyną bangą, taip pat turėjo įtakos dvasinio klimato kaitai šalyse Krikščionybės tikėjimas (ty krikščionys). amžiaus pabaigoje krikščionys, kaip visada, tikėjosi „pasaulio pabaigos“, „ pabaigos diena“ ir tt).

Amerika teikė gausų maistą entuziastingiausioms Europos mąstytojų svajonėms apie visuomenę be valstybės, be senajam pasauliui būdingų socialinių ydų. Naujų galimybių šalis, šalis, kurioje gali susikurti visiškai kitokį gyvenimą. Šalis, kurioje viskas nauja ir švaru, kur civilizuotas žmogus dar nieko nesugadino. Tačiau ten galima išvengti visų klaidų, padarytų Senajame pasaulyje – taip manė Europos humanistai XVI–XVII a. Ir visos šios mintys, pažiūros ir viltys, žinoma, susilaukė atgarsio tiek Europos, tiek Amerikos literatūroje.

Tačiau iš tikrųjų viskas susiklostė visai kitaip. Imigrantų iš Europos naujai atrastų žemių apsigyvenimo istorija buvo kruvina. Ir ne visi to meto rašytojai nusprendė parodyti šią gyvenimo tiesą (ispanai Las Casas ir Gomara tai atspindėjo savo kūriniuose).

Šiandieninėje kalboje pavadinimas „Amerika“ paprastai reiškia tik dalį to didžiulio žemyno, kuris buvo atrastas XVI amžiaus pabaigoje, būtent JAV. Ši Amerikos žemyno dalis bus aptarta.

Nuo XVII amžiaus šią teritoriją pradėjo apgyvendinti imigrantai iš Europos. Jis tęsėsi 18 ir XIX a. XVII amžiuje atsirado valstybė, vadinama Naująja Anglija ir pavaldi Anglijos karaliui bei parlamentui. Ir tik XVIII amžiaus aštuntajame dešimtmetyje 13 valstybių įgavo stiprybės, kad priverstų Angliją pripažinti savo nepriklausomybę. Taip atsirado nauja valstybė – Jungtinės Amerikos Valstijos.

Grožinė literatūra tikrąja to žodžio prasme ir tokia galia, kuri leidžia jai patekti į pasaulinės literatūros istoriją, Amerikoje prasideda tik XIX amžiuje, kai literatūros scenoje pasirodė tokie rašytojai kaip Washingtonas Irvingas ir Jamesas Fenimore'as Cooperis.

Pirmųjų naujakurių laikais, XVII amžiuje, kai tik prasidėjo naujų žemių kūrimas, pirmųjų gyvenviečių pamatai dar nebuvo nuo literatūros. Tik keli naujakuriai laikė dienoraščius, įrašus, kronikas. Nors jų autorių siela tebegyveno Anglijoje, jos politinės ir religinės problemos. Jie nesukelia ypatingo literatūrinio susidomėjimo, bet yra vertingesni kaip gyvas pirmųjų Amerikos naujakurių paveikslas, pasakojimas apie sunkias apsigyvenimo naujose vietose dienas, išbandymus ir pan. Štai keletas žinomų dienoraščių: Jan Winthrop 1630-1649, A History of New England, William Bradford A History of the Settlement at Plymouth (1630-1651), John Smith A General History of Virginia, New England, and the Summer Isles (1624). ).

Iš grynai literatūrinių kūrinių galbūt reikėtų paminėti poetės Anos Bredstreet (1612-1672) eilėraščius, ugdančius religingumą, labai vidutiniškus, bet linksminančius pirmųjų naujakurių širdis (eilėraščiai-dialogai „Kvartetai“).

18-ojo amžiaus

XVIII amžius Amerikoje praeina po Nepriklausomybės kovų vėliava. Centrinė vieta užimti Apšvietos idėjos, atėjusios iš Anglijos ir Prancūzijos. Naujojoje Anglijoje augo miestai, buvo steigiami universitetai, pradėjo leistis laikraščiai. Pasirodė ir pirmosios literatūrinės kregždės: romanai, sukurti veikiant anglų kalbai mokomoji literatūra ir "gotikinis" romanas, Henry Breckenridge (1748-1816) - "Šiuolaikinė riterystė, arba kapitono Johno Farrato ir Tigo O'Reegeno nuotykiai, jo tarnas", Brockdenas Brownas (1771-1810) - "Weeland", "Ormond" “, „Artūras Mervinas“; eilėraščiai Timothy Dwight (1752-1818) - "Kanaano užkariavimai", "Greenfield Hill".

Antroji amžiaus pusė pasižymėjo išvaizda didelė grupė poetai, savo kūriniuose atspindėję epochos politines aistras. Tradiciškai jie buvo skirstomi į federalistų (garsiausia grupė – „universitetų poetai“) ir revoliucijos bei demokratinės valdžios šalininkus. Vienas reikšmingiausių poetų, Payne'o ir Jeffersono bendražygis, yra Philipas Frenot (1752–1832). Savo eilėraščiuose jis ryškiai atspindėjo šalies politinius įvykius, nors vėliau ir nusivylė nauja Amerikos tikrove. Savo geriausiuose eilėraščiuose jis apdainavo gamtą ir apmąstė amžinąjį gyvenimą. Jau Freno kūryboje nesunku pagauti romantizmo užuomazgas, kurios JAV visiškai susiformavo tik XIX a.

Tačiau pagrindinis amerikiečio turtas literatūra XVIII amžiuje buvo jos mokomoji žurnalistika su Benjamino Franklino, Thomaso Jeffersono ir Thomaso Paine'o vardais. Šie trys žmonės pateko į Amerikos socialinės minties istoriją, paliko pastebimą pėdsaką pasaulio literatūros istorijoje.

Tomas Džefersonas (1743-1826), Nepriklausomybės deklaracijos autorius, trečiasis JAV prezidentas, yra neabejotinai talentingas ir originalus žmogus. Mokslininkas, filosofas, išradėjas, turintis dideles ir įvairiapusiškas žinias, literatūros istorijoje minimas kaip genialus stilistas, turėjęs aiškią, tikslią ir vaizdingą rašytojo kalbą. Jo užrašai apie Virdžiniją, jo bendra apžvalga Britų imperijos teisių“ amžininkų buvo vertinami ne tik už minties išraišką juose, bet ir už literatūrinius nuopelnus. Matematika, architektūra, astronomija, gamtos mokslai, kalbotyra (indų kalbų žodynų rengimas), istorija, muzika – visa tai buvo šio žmogaus pomėgių ir žinių tema.

Bendžaminas Franklinas (1706–1790) buvo vienas ryškiausių ir įvairiapusiškiausių XVIII amžiaus protų. Viešoji mintis Amerikoje susiformavo veikiama šio galingo proto, savamokslio genijaus.

25 metus Franklinas leido garsųjį kalendorių „The Simpleton Richard's Almanac“, kuris Amerikoje tarnavo kaip savotiška enciklopedija, mokslinės informacijos rinkinys, o kartu ir šmaikštūs kasdieniai nurodymai. Jis išspausdino laikraštį. Organizuota Filadelfijoje viešoji biblioteka, ligoninė, rašė filosofinius esė. Savo gyvenimą jis aprašė autobiografijoje (išleistas po mirties 1791 m.). Jo Paprasto Ričardo mokymai apkeliavo Europą. Daugelis Europos universitetų jam suteikė garbės daktaro vardą. Na, ir galiausiai jis – atsakingas diplomatines misijas Europoje vykdęs politikas.

Thomas Paine'as (1737-1809) yra talentingas, nesavanaudiškas revoliucionierius ir pedagogas. Išleido brošiūrą „Sveikas protas“. 1776 m. sausio 10 d. brošiūra tapo šios dienos sensacija. Jis kvietė amerikiečius į karą už nepriklausomybę, į revoliuciją. Prancūzijos buržuazinės revoliucijos metu T. Payne'as kovojo sukilėlių pusėje. Be to, Payne'as parašė knygą „Proto amžius“ – išskirtinį XVIII amžiaus Amerikos apšvietos kūrinį. Knygoje, kurios dalis buvo parašyta Paryžiaus kalėjime, gana griežtai smerkiama krikščionybė.

Amerikos Apšvietos epocha nesukūrė tokio masto autorių, kokius pasižymėjo Anglijos, Prancūzijos ir Vokietijos šviesuoliai. Franklino, Jeffersono, Paine'o ir kitų raštuose nerasime Voltaire'o spindesio ir sąmojingumo, Locke'o minties gilumo, Jeano-Jacques'o Rousseau iškalbos ir aistros, Miltono poetinės vaizduotės. Tai buvo daugiau praktikai nei mąstytojai ir. Žinoma, mažiausiai menininkų. Jie įsisavino Europos Apšvietos idėjas ir, atsižvelgdami į galimybes, bandė jas pritaikyti savo šalyje. Thomas Paine'as buvo drąsiausias ir radikaliausias iš jų.

Amerikos pedagogai akcentavo visuomenės, individo ir valstybės problemas. Visuomenė yra aukščiau už valstybę. Ji gali pakeisti savo politinę sistemą, jei naujajai kartai tai bus naudinga, samprotavo jie.

Taigi XVIII amžiaus amerikiečių švietėjiška žurnalistika teoriškai pagrindė buržuazinės revoliucijos uždavinius. Taigi Amerikos Apšvietos prisidėjo prie emancipacinių idėjų ir istorinės pažangos plėtros.

19-tas amžius

Prioritetinė kryptis JAV politikoje XIX a. buvo teritorijų išplėtimas (pridedama: Luiziana, Florida, Teksasas, Aukštutinė Kalifornija ir kitos teritorijos). Viena iš to pasekmių – karinis konfliktas su Meksika (1846–1848). Kalbant apie vidinį šalies gyvenimą, kapitalizmo raida JAV XIX a. buvo netolygus. „Sulėtėjimas“, atidėdamas savo augimą pirmoje pusėje 19-tas amžius pasirengusi ypač plačiam ir intensyviam jo vystymuisi, ypač audringam ekonominių ir socialinių prieštaravimų sprogimui antroje amžiaus pusėje.

Studijuodamas istoriją Amerikos kultūra ir literatūra, negalima nekreipti dėmesio į tai, kad tokia netolygi kapitalizmo raida paliko būdingą pėdsaką JAV ideologiniame gyvenime, ypač lėmė santykinį socialinės minties atsilikimą, „nebrandumą“ ir Amerikos visuomenės socialinė sąmonė. Savo vaidmenį suvaidino ir JAV provincijos izoliacija nuo Europos kultūros centrų. Šalies visuomeninėje sąmonėje daugiausia vyravo pasenusios iliuzijos ir išankstiniai nusistatymai.

Nusivylimas porevoliucinės šalies raidos rezultatais verčia amerikiečių rašytojus ieškoti romantiško idealo, prieštaraujančio nežmoniškai tikrovei.

Amerikos romantikai yra JAV nacionalinės literatūros kūrėjai. Tai visų pirma išskiria juos iš Europos kolegų. Nors Europoje XIX amžiaus pradžioje. nacionalinė literatūra užsitikrino sau per beveik visą tūkstantmetį susiformavusias savybes ir tapo jų specifine. tautinius bruožus, Amerikos literatūra, kaip ir tauta, vis dar buvo apibrėžiama. O Naujajame pasaulyje – ne tik XIX amžiaus pradžioje, bet ir vėliau, po kelių dešimtmečių. Knygų rinkoje daugiausia dominavo anglų rašytojų kūriniai ir literatūra, išversta iš kitų Europos kalbų. Amerikietiška knyga vargu ar pasiekė vietos skaitytoją. Tuo metu Niujorke jau egzistavo literatūriniai klubai, tačiau skoniuose karaliavo anglų literatūra ir orientacija į europietišką kultūrą: amerikietis buržuazinėje aplinkoje buvo laikomas „vulgariu“.

Amerikos romantikams buvo patikėta gana rimta užduotis, be nacionalinės literatūros formavimo, jie turėjo sukurti visą kompleksinį jaunos tautos etinį ir filosofinį kodeksą – padėti jai formuotis.

Be to, reikia pažymėti, kad savo laiku romantizmas buvo veiksmingiausias meninio tikrovės tyrinėjimo būdas; be jos tautos estetinės raidos procesas būtų neužbaigtas.

Chronologinis rėmas amerikietiškas romantizmasšiek tiek skiriasi nuo europietiško romantizmo. Romantinė tendencija JAV literatūroje susiformavo tarp antrojo ir trečiojo dešimtmečių ir išlaikė savo dominuojančią padėtį iki Pilietinio karo pabaigos (1861–1865).

Romantizmo raidoje galima atsekti tris etapus. Pirmasis etapas – ankstyvasis Amerikos romantizmas (1820–1830 m.). Jo tiesioginis pirmtakas buvo ikiromantizmas, kuris išsivystė jau apšvietos literatūros rėmuose (F. Freno kūryba poezijoje, C. Brockdeno Browno – romane ir kt.). Didžiausi ankstyvojo romantizmo rašytojai – V. Irvingas, D.F. Cooperis, W.K. Bryantas, D.P. Kennedy ir kt. Pasirodžius jų kūriniams, amerikiečių literatūra pirmą kartą sulaukia tarptautinio pripažinimo. Vyksta sąveikos procesas tarp amerikiečių ir Europos romantizmas. Vyksta intensyvios tautinių meno tradicijų paieškos, brėžiamos pagrindinės temos ir problemos (nepriklausomybės karas, žemyno raida, indėnų gyvenimas). Šio laikotarpio pirmaujančių rašytojų pasaulėžiūra nupiešta optimistiškais tonais, susijusiais su didvyrišku Nepriklausomybės karo laiku ir grandiozinėmis perspektyvomis, atsivėrusiomis prieš jauną respubliką. Yra glaudus tęstinumas su Amerikos Apšvietos ideologija. Svarbu, kad tiek Irvingas, tiek Cooperis aktyviai dalyvauja socialiniame ir politiniame šalies gyvenime, siekdami tiesiogiai paveikti jos raidos eigą.

Tuo pat metu ankstyvajame romantizme bręsta kritinės tendencijos, kurios yra reakcija į neigiamas kapitalizmo stiprėjimo pasekmes visose Amerikos visuomenės gyvenimo srityse. Jie ieško alternatyvos buržuaziniam gyvenimo būdui ir randa ją romantiškai idealizuotame Amerikos Vakarų gyvenime, Nepriklausomybės karo didvyriškume, laisvoje jūroje, šalies patriarchalinėje praeityje ir pan.

Antrasis etapas – brandus amerikietiškas romantizmas (1840–1850 m.). Šis laikotarpis apima N. Hawthorne, E.A. Poe, G. Melville, G. W. Longfellow, W.G. Simms, transcendentalistų rašytojai R.W. Emersonas, G.D. Toro. Sudėtinga ir prieštaringa šių metų Amerikos tikrovė lėmė pastebimus 1940-ųjų ir 1950-ųjų romantikų pasaulėžiūros ir estetinės pozicijos skirtumus. Dauguma šio laikotarpio rašytojų yra labai nepatenkinti šalies raidos eiga. Atotrūkis tarp realybės ir romantiško idealo gilėja, virsta bedugne. Neatsitiktinai tarp brandaus laikotarpio romantikų yra tiek daug nesuprastų ir nepripažintų buržuazinės Amerikos atstumtų menininkų: Poe, Melville'is, Thoreau, o vėliau ir poetė E. Dickinson.

Brandžiame amerikietiškame romantizme vyrauja dramatiški, net tragiški tonai, pasaulio ir žmogaus netobulumo pojūtis (Hawthorne), sielvarto, ilgesio nuotaikos (Poe), žmogaus būties tragiškumo suvokimas (Melville). Pasirodo herojus su suskaidyta psichika, sieloje nešiojantis pražūties antspaudą. Subalansuotas-optimistinis Longfellow pasaulis ir transcendentalistai apie visuotinę harmoniją šiais dešimtmečiais išsiskiria.

Šiame etape amerikietiškasis romantizmas nuo nacionalinės tikrovės meninės raidos pereina prie universalių žmogaus ir pasaulio problemų tyrimo remiantis tautine medžiaga ir įgyja filosofinės gelmės. Į brandaus amerikietiško romantizmo meninę kalbą prasiskverbia simbolizmas, retai sutinkamas tarp ankstesnės kartos romantikų. Poe, Melville, Hawthorne savo darbuose kūrė simbolinius įvaizdžius didelis gylis ir apibendrinanti galia. Jų kūryboje pastebimą vaidmenį pradeda vaidinti antgamtinės jėgos, sustiprėja mistiniai motyvai.

Transcendentalizmas yra literatūrinė ir filosofinė tendencija, atsiradusi 30-aisiais. Transcendentalų klubas buvo įkurtas 1836 m. rugsėjį Bostone, Masačusetso valstijoje. Nuo pat pradžių jame buvo: R.U. Emersonas, J. Ripley, M. Fulleris, T. Parkeris, E. Olcottas, 1840 metais prie jų prisijungė G.D. Toro. Klubo pavadinimas siejamas su vokiečių mąstytojo I. Kanto „Transcendentinio idealizmo“ filosofija. Klubas nuo 1840 iki 1844 m išleido savo žurnalą „Dial“. Amerikietiškojo transcendentalizmo mokymas kėlė amžininkams globalaus pobūdžio klausimus – apie žmogaus esmę, apie žmogaus ir gamtos, žmogaus ir visuomenės santykį, apie moralinio savęs tobulėjimo būdus. Kalbant apie savo požiūrį į savo šalį, transcendentalistai tvirtino, kad Amerika turėjo savo didelį likimą, tačiau tuo pat metu jie aštriai kritikavo buržuazinę JAV raidą.

Transcendentalizmas pažymėjo Amerikos filosofinės minties pradžią ir turėjo įtakos tautinio charakterio bei savimonės formavimuisi. Ir kas nuostabiausia, transcendentalizmas buvo naudojamas ideologinėje kovoje XX a. (M. Gandis, M. L. Kingas). Ir ginčai dėl šios tendencijos nenuslūgo iki šiol.

Trečiasis etapas – vėlyvasis amerikietiškas romantizmas (60-ieji). Krizinių reiškinių laikotarpis. Romantizmas kaip metodas vis labiau nepajėgia reflektuoti nauja realybė. Tie ankstesnio etapo rašytojai, kurie vis dar tęsia savo kelią literatūroje, patenka į sunkios kūrybinės krizės laikotarpį. Ryškiausias pavyzdys – Melvilio, kuris daugelį metų savanoriškai atsiskyrė nuo dvasinės saviizoliacijos, likimas.

Šiuo laikotarpiu tarp romantikų ryškus susiskaldymas, kurį sukėlė pilietinis karas. Viena vertus, išsiskiria abolicionizmo literatūra, protestuojanti prieš vergiją iš estetinių, bendrųjų humanistinių pozicijų romantinės estetikos rėmuose. Kita vertus, pietų literatūra, romantizuojanti ir idealizuojanti „pietietišką riterystę“, stoja ginti istoriškai pasmerktą neteisingą reikalą ir reakcingą gyvenimo būdą. Abolicionistiniai motyvai užima ryškią vietą rašytojų, kurių kūryba vystėsi ankstesniuoju laikotarpiu - Longfellow, Emerson, Thoreau ir kt., kūryboje pagrindiniais tampa G. Beecher Stowe, D.G. Whittier, R. Hildreth ir kt.

Amerikos romantizme taip pat buvo regioninių skirtumų. Pagrindiniai literatūriniai regionai yra Naujoji Anglija (šiaurės rytų valstijos), Vidurio valstijos ir pietūs. Romantizmui Naujojoje Anglijoje (Hawthorne'as, Emersonas, Thoreau, Bryantas) pirmiausia būdingas siekis filosofiškai suprasti Amerikos patirtį, analizuoti tautinę praeitį, tirti sudėtingas etines problemas. Vidurio valstybių romantikų (Irving, Cooper, Paulding, Melville) kūryboje pagrindinės temos – nacionalinio herojaus paieškos, domėjimasis socialinėmis problemomis, Amerikos praeities ir dabarties palyginimas. Pietų rašytojai (Kennedy, Simms) dažnai aštriai ir teisingai kritikuoja Amerikos kapitalistinės raidos ydas, tačiau kartu negali atsikratyti stereotipų, šlovinančių „pietų demokratijos“ dorybes ir vergų valdymo santvarkos pranašumus.

Visuose vystymosi etapuose amerikietiškam romantizmui būdingas glaudus ryšys su socialiniu-politiniu šalies gyvenimu. Būtent dėl ​​to romantinė literatūra savo turiniu ir forma yra ypatingai amerikietiška. Be to, yra ir kitų skirtumų nuo europietiško romantizmo. Amerikos romantikai išreiškia savo nepasitenkinimą buržuazine šalies raida ir nepripažįsta naujų šiuolaikinės Amerikos vertybių. Indijos tema tampa skersine jų kūrybos tema: Amerikos romantikai rodo nuoširdų susidomėjimą ir gilią pagarbą indams.

Pasibaigus pilietiniam karui romantišką tendenciją JAV literatūroje iš karto nepakeitė realizmas. Sudėtinga romantiškų ir realistinių elementų sintezė yra didžiausio amerikiečių poeto Walto Whitmano kūrinys. Romantiška pasaulėžiūra – jau už chronologinių romantizmo rėmų ribų – persmelkta Dickinsono kūrybos. Romantiški motyvai organiškai įsilieja į F. Breto Harto, M. Tveno, A. Beerso, D. Londono ir kitų XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios JAV rašytojų kūrybos metodą. Savotiškos realizmo kregždės Amerikoje atsirado jau amžiaus viduryje. Vienas tokių – ryškiausias – Rebecca Harding apsakymas „Gyvenimas liejyklose“ (1861). Kuriame be jokių pagražinimų ir beveik dokumentinėmis detalėmis nupieštos amerikiečių darbininkų gyvenimo sąlygos rytiniame JAV regione.

Pereinamasis laikotarpis buvo pažymėtas rašytojų (WD Howellso, H. Jameso ir kt.) kūryba, kurių metodas buvo vadinamas „minkštu“, „švelniu realizmu“ arba, pagal paties Gowellso apibrėžimą, „santūriu“ (santūriu). ) realizmas. Jų pažiūrų esmė buvo amerikietiško gyvenimo išskirtinumas ir „tvarūs pranašumai“ prieš senojo pasaulio gyvenimą; jų nuomone, Europos realizmo ir rusų (tuo metu populiariausių) darbuose iškilusios problemos neturėjo sąlyčio taškų su amerikietiškomis. Tai buvo jų bandymo apriboti kritinį realizmą Jungtinėse Valstijose priežastis. Tačiau vėliau šių pažiūrų neteisingumas tapo toks akivaizdus, ​​kad teko jų atsisakyti.

Bostono mokykla. Viena iš svarbiausių vietų JAV literatūroje po pilietinio karo gavo srovę, vadinamą „konvencijų ir dekoro literatūra“, „rafinavimo tradicijomis“ ir kt. Ši tendencija apima rašytojus, kurie daugiausia gyveno Bostone ir buvo susiję su ten leidžiamais žurnalais bei su Harvardo universitetu. Todėl šios grupės rašytojai dažnai vadinami „bostoniečiais“. Tai buvo tokie rašytojai kaip Lowell („The Biglow Papers“), Aldrichas, Tayloras, Nortonas ir kiti.

Plačiai paplitęs pabaigos XIX in. gavo istorinio romano ir apysakos žanrą. Buvo tokie kūriniai kaip D. Cable „Senieji kreolų laikai“ (1879), Smitho „Pulkininkas Karteris iš Kartersvilio“, Peidžas „Senojoje Virdžinijoje“. Kai kurie iš jų neturėjo meninių nuopelnų, pavyzdžiui, „Senieji kreolų laikai“, ryškiai atkartoję amžiaus pradžios Amerikos pietų gyvenimą ir papročius. Šiuo atžvilgiu Cable veiks kaip vienas iš „regioninės literatūros“ atstovų.

Apskritai, plėtra istorinis žanras turėjo to meto amerikiečių literatūrai neigiama prasmė. Istorinis romanas atitolino nuo aktualių mūsų laikų problemų. Daugumoje šio žanro knygų buvo idealizuota praeitis, kurstyti nacionalistiniai ir rasistiniai siekiai, o tos istorinės tiesos, kuri yra pagrindinė tikrai meniško istorinio romano sąlyga, beveik visiškai nebuvo.

Daugelis istorinio romano kūrėjų siekė tik pralinksminti skaitytoją. Būtent šią užduotį D.M. Crawfordas, daugelio pseudoistorinių romanų autorius. Štai kodėl rašytojai realistai kovojo prieš pseudoistorinius romanus, matydami juos kaip vieną iš svarbiausių realistinės literatūros raidos kliūčių.

Kartu su istoriniu ir nuotykių-nuotykių romanu plačiai paplito „verslo istorijos“ žanras. Tokio tipo kūriniai dažniausiai pasakodavo apie neturtingą, bet veržlų ir iniciatyvų jaunuolį, kuris savo darbu, užsispyrimu ir užsispyrimu pasiekdavo sėkmę gyvenime. Literatūros dalykiškumo pamokslą (S. White'as „Miškų užkariautojai“, „Palydovas“; D. Lorrimeris „Savadarbio pirklio laiškai sūnui“) sustiprino Amerikos filosofijos pragmatikų mokymai. W. James, D. Dewey ir kiti amerikiečių pragmatikai padėjo filosofinius pagrindus verslui, prisidėjo prie individualizmo ir verslumo kulto kūrimo tarp plačių Amerikos gyventojų sluoksnių.

Amerikos literatūros raida daugiausia siejama su Amerikos svajone. Kai kurie rašytojai tuo tikėjo, propagavo savo kūriniuose (ta pati „gardi literatūra“, vėliau – apologetinės, konformistinės literatūros atstovai). Kiti (dauguma romantikų ir realistų) aštriai kritikavo šį mitą, parodė jo apatinę pusę (pavyzdžiui, Dreiseris „Amerikietiškoje tragedijoje“).

Amerikos romanas XIX a.

Gana stipri pozicija XIX amžiaus Amerikos literatūroje. užėmė romanas. Amerikiečių rašytojas Bretas Hartas netgi pasakė, kad apysaka yra „nacionalinis amerikiečių literatūros žanras“. Tačiau, žinoma, negalima manyti, kad domėjimasis romanu buvo išskirtinė amerikiečių privilegija. Gana sėkmingai apysaka (apsakymas) vystėsi ir Europoje. Tačiau pagrindinė Europos literatūros raidos forma XIX a. buvo realistiškas socialinė romantika. Amerikoje buvo kitaip. Dėl istorinių šalies socialinės ir kultūrinės raidos aplinkybių kritinis-realistinis romanas nerado tinkamo įkūnijimo Amerikos literatūroje. Kodėl? Pagrindinės to priežasties, kaip ir daugelio kitų Amerikos kultūros anomalijų, reikia ieškoti XIX amžiaus JAV visuomenės sąmonės atsilikime. Amerikos literatūros nesugebėjimas kurti XIX a puikus socialinis romanas, pirma, paaiškinamas jo nepasirengimu, istorinės patirties stoka ir nenoru suvokti šios patirties Europos literatūroje, antra, tais reikšmingais objektyviais sunkumais, kuriuos menininko supratimui kelia bet kokia socialinė tikrovė, „apgaubta nesubrendusių ekonominių santykių rūkas“ (Engelsas). Puikus kritinis-realistinis romanas pasirodė JAV, tačiau su dideliu vėlavimu, tik XX amžiaus pradžioje.

Amerikos literatūra kiekvienoje kartoje jis pristato puikius pasakotojų meistrus, tokius kaip E. Poe, M. Twainas ar D. Londonas. Trumpo pramoginio pasakojimo forma tampa būdinga amerikiečių literatūrai.

Viena iš romano klestėjimo priežasčių – to meto gyvenimo Amerikoje spartumas, taip pat amerikiečių literatūros „žurnalinis kelias“. Ypatingą vaidmenį Amerikos gyvenime, taigi ir literatūroje, XIX a. vis dar vaidina žodinę istoriją. Amerikos žodinė istorija iš pradžių siekia legendas (kurios gyvuoja beveik visą XIX amžių) apie gaudykles.

Pagrindinis romano komponentas yra „amerikietiškas humoras“. Nuotaikinga XX amžiaus trečiojo dešimtmečio gyvenimo aprašymo novelė formuojama daugiausia tautosakos pagrindu. O esminis amerikietiško folkloro elementas buvo žodinė negrų tradicija, atsinešusi afrikietiško primityvaus epo (Joelio Harriso pasakojimai apie dėdę Remą) tradicijas.

Būdingas amerikietiškų novelių bruožas – tokia istorijos konstrukcija, kur visada užaštrintas siužetas, vedantis į paradoksalią, netikėtą baigtį. Pažymėtina, kad būtent tame jis įžvelgė E. Poe apysakos privalumus, taip pat jos dydį, leidžiantį perskaityti iš karto, taigi. neprarasti įspūdžio vientisumo, kas, jo nuomone, romano atveju neįmanoma.

Apysaka taip pat vaidina išskirtinį vaidmenį amerikietiškojo romantizmo mene (Poe, Hawthorne, Melville).

60–70-aisiais amerikiečių novelės raida siejama su tokių rašytojų vardais kaip Bretas Hartas, Tvenas, Kabelis. Pagrindinė jų tema – viešieji ir privatūs ryšiai kolonizuotose žemėse. Vienas ryškiausių šio laikotarpio kūrinių – Breto Gartho „Kalifornijos pasakos“.

Devintajame ir dešimtajame dešimtmetyje atsirado nauja rašytojų karta (Garland, Norris, Crane), charakterizuojamos kaip amerikietiškojo natūralizmo atstovai. Jų natūralistinė novelė aštriai ir griežtai vaizduoja Amerikos gyvenimą, griebdamasi esminių socialinių prieštaravimų ir nebijant pasisemti patirties iš Europos socialinės-politinės ir grožinės literatūros. Tačiau socialinis amerikiečių gamtininkų protestas niekur nebuvo sumažintas iki kapitalistinės sistemos kaip visumos atmetimo. Ir vis dėlto šių rašytojų vaidmuo Amerikos literatūros judėjime socialinio realizmo link yra daug reikšmingesnis, nei jį galima apriboti natūralizmo rėmuose.

20 amžiaus

Naujajame, XX amžiuje, Amerikos literatūros problemas lemia nepaprastai reikšmingas faktas: turtingiausia, galingiausia kapitalistinė šalis, pirmaujanti visam pasauliui, kuria niūriausią ir karčiausią mūsų laikų literatūrą. Rašytojai įgavo naują savybę: jie jaučia šio pasaulio tragediją ir pražūtį. Dreiserio „Amerikietiška tragedija“ išreiškė rašytojų troškimą didelių apibendrinimų, kurie išskiria to meto JAV literatūrą.

XX amžiuje. novelė amerikiečių literatūroje nebevaidina tokio svarbaus vaidmens kaip XIX amžiuje, ją pakeičia realistinis romanas. Tačiau visi romanistai ir toliau skiria tam daug dėmesio, o daugelis išskirtinių Amerikos prozininkai pirmiausia ar išimtinai atsiduoda novelei.

Vienas iš jų – O. Henry (William Sidney Porter), mėginęs nubrėžti kitokį amerikietiškojo romano kelią, tarsi „aplenkdamas“ jau aiškiai apibrėžtą kritiką. realistiška kryptis. O. Henry galima vadinti ir amerikietiškos laimingos pabaigos (kuri buvo daugumoje jo istorijų) įkūrėju, kuri vėliau bus labai sėkmingai panaudota amerikiečių populiariojoje fantastikoje. Nepaisant kartais ne itin glostančių jo kūrybos recenzijų, tai vienas iš svarbių ir lūžių XX amžiaus amerikietiškos novelės raidoje.

Savotiška įtaka XX amžiaus amerikiečių romanistams. pateikė rusiško realistinio pasakojimo atstovai (Tolstojus, Čechovas, Gorkis). Istorijos siužeto konstravimo ypatybes lėmė esminiai gyvenimo modeliai ir jie buvo visiškai įtraukti į bendrą meninę tikroviško tikrovės vaizdavimo užduotį.

XX amžiaus pradžioje. atsirado naujų tendencijų, kurios originaliai prisidėjo prie kritinio realizmo formavimo. 900-aisiais JAV kilo „mudrakerių“ srovė. „Mudrakers“ – plati amerikiečių rašytojų, publicistų, sociologų, liberalios pakraipos visuomenės veikėjų grupė. Jų kūryboje buvo du glaudžiai susiję srautai: žurnalistinis (L.Steffensas, I.Tarbellas, R.S. Bakeris) ir literatūrinis bei meninis (E.Sinclair, R.Herrick, R.R.Kauffman). Tam tikrais savo karjeros etapais tokie žymūs rašytojai kaip D. Londonas ir T. Dreizeris priartėjo prie muckrakers judėjimo (taip 1906 m. juos pavadino prezidentas T. Ruzveltas).

„Mudrakerių“ pasirodymai prisidėjo prie socialinių kritinių tendencijų JAV literatūroje stiprinimo ir realizmo sociologinės įvairovės kūrimo. Jų dėka žurnalistinis aspektas tampa esminiu šiuolaikinio amerikiečių romano elementu.

Dešimtasis dešimtmetis buvo pažymėtas realistiniu Amerikos poezijos pakilimu, vadinamu „poetiniu renesansu“. Šis laikotarpis siejamas su Carlo Sandbergo, Edgar Lee Master, Roberto Frosto, W. Lindsay, E. Robinson vardais. Šie poetai kalbėjo apie Amerikos žmonių gyvenimą. Remdamiesi demokratine Whitmano poezija ir realistų prozininkų pasiekimais, jie, laužydami pasenusius romantikos kanonus, padėjo pamatus naujai realistinei poetikai, kuri apėmė poetinio žodyno atnaujinimą, prozos prozą ir giluminį psichologizmą. Ši poetika atitiko to meto reikalavimus, padėjo poetinėmis priemonėmis parodyti Amerikos tikrovę jos įvairove.

Mūsų amžiaus 900 ir 10 dešimtmečiai pasižymėjo ilgai laukto puikaus kritinio-realistinio romano pasirodymu (F. Norrisas, D. Londonas, Dreiseris, E. Sinclairas). Manoma, kad kritinis realizmas in naujausia literatūra JAV susiformavo sąveikaujant trims istoriškai nulemtiems veiksniams: tai tikrieji amerikiečių romantikų protesto elementai, originaliu liaudies pagrindu išaugęs Marko Tveno realizmas ir amerikiečių rašytojų patirtis. realistinė kryptis, vienaip ar kitaip priėmusi XIX amžiaus Europos klasikos romano tradiciją.

Amerikietiškas realizmas buvo visuomenės protesto literatūra. Rašytojai realistai atsisakė priimti tikrovę kaip natūralų vystymosi rezultatą. Kritika besikuriančiai imperialistinei visuomenei, jos įvaizdžiui neigiamos pusės tampa skiriamieji ženklai Amerikos kritinis realizmas. Atsiranda naujos temos, kurias išryškina pasikeitusios gyvenimo sąlygos (žemės ūkio žlugimas ir nuskurdimas; kapitalistinis miestas ir mažas žmogus jame; monopolinio kapitalo denonsavimas).

Nauja rašytojų karta yra susijusi su nauju regionu: ji remiasi Amerikos Vakarų demokratine dvasia, elementais. žodinis folkloras ir adresuoja savo kūrinius plačiausiai masinei skaitytojų auditorijai.

Dera pasakyti apie stilistinę įvairovę ir žanrų naujoves amerikietiškame realizme. Plėtojasi psichologinės ir socialinės apysakos, socialinio psichologinio romano, epinio romano, filosofinio romano žanrai, plinta socialinės utopijos žanras (Bellamy's Looking Backward, 1888), mokslinio žanras. kuriamas romanas (S. Lewiso „Arrowsmith“). Tuo pat metu rašytojai realistai dažnai naudojo naujus estetinius principus, ypatingą žvilgsnį „iš vidaus“ į aplinkinį gyvenimą. Tikrovė buvo vaizduojama kaip psichologinio ir filosofinio žmogaus egzistencijos supratimo objektas.

Tipologinis amerikietiškojo realizmo bruožas buvo autentiškumas. Remiantis vėlesnių tradicijomis romantinė literatūra ir pereinamojo laikotarpio literatūrą, rašytojai realistai stengėsi pavaizduoti tik tiesą, be pagražinimų ir nutylėjimų. Kitas tipologinis bruožas buvo socialinė orientacija, ryškus socialinis romanų ir apsakymų pobūdis. Kitas tipologinis XX amžiaus Amerikos literatūros bruožas. - jam būdingas viešumas. Rašytojai savo darbuose ryškiai ir aiškiai atskiria simpatijas ir antipatijas.

Iki 1920-ųjų Amerikos nacionalinė dramaturgija, kuri anksčiau nebuvo sulaukusi reikšmingos plėtros, susiformavo XX amžiaus 2 dešimtmetyje. Šis procesas vyko ūminėmis sąlygomis vidinė kova. Realistinio gyvenimo atspindžio troškimą apsunkino modernistinės įtakos amerikiečių dramaturgams. Eugene'as O'Neillas užima vieną pirmųjų vietų Amerikos dramos istorijoje. Jis padėjo Amerikos nacionalinės dramos pamatus, kūrė ryškias psichologines pjeses; ir visa jo kūryba turėjo didelės įtakos tolesnei Amerikos dramos raidai.

Iškalbingas ir savotiškas reiškinys XX amžiaus 2 dešimtmečio literatūroje buvo kūryba jaunų rašytojų, kurie į literatūrą atėjo iškart po Pirmojo pasaulinio karo pabaigos ir savo mene atspindėjo sunkias pokario raidos sąlygas. Visus juos vienijo nusivylimas buržuaziniais idealais. Ypač jiems rūpėjo jauno žmogaus likimas pokario Amerikoje. Tai yra vadinamieji atstovai prarasta karta– Ernestas Hemingvėjus, Williamas Faulkneris, Johnas Dos Passos, Francis Scottas Fitzgeraldas. Žinoma, pats terminas „prarasta karta“ yra labai apytikslis, nes dažniausiai į šią grupę patenkantys rašytojai labai skiriasi politinėmis, socialinėmis ir estetinėmis pažiūromis, savo meninės praktikos ypatybėmis. Ir vis dėlto tam tikru mastu šis terminas gali būti taikomas jiems: Amerikos gyvenimo tragedijos suvokimas ypač stipriai, o kartais ir skausmingai paveikė šių jaunuolių, praradusių tikėjimą senaisiais buržuaziniais pagrindais, kūrybą. F.S. Fitzgeraldas suteikė savo vardą prarastos kartos erai: pavadino ją džiazo amžiumi. Šiuo terminu jis norėjo išreikšti nepastovumo jausmą, gyvenimo laikinumą, jausmą, būdingą daugeliui žmonių, praradusių tikėjimą, skubėjusių gyventi ir taip pabėgti, nors ir iliuziškai, nuo praradimo.

Apie 1920-uosius pradėjo atsirasti modernistinės grupės, kovojančios su realizmu, propagavusios „grynojo meno“ kultą, užsiėmusios formalistiniais tyrimais. Amerikietišką modernizmo mokyklą ryškiausiai reprezentuoja tokių modernizmo meistrų kaip Ezra Pound ir Thomas Stearns Eliot poetinė praktika ir teorinės pažiūros. Ezra Pound taip pat tapo vienu iš modernistinio judėjimo literatūroje, vadinamo imagizmu, įkūrėjų. Imagizmas (nuo vaizdo) atplėšė literatūrą nuo gyvenimo, gynė „grynojo meno“ egzistavimo principą, skelbė formos viršenybę prieš turinį. Ši idealistinė samprata, savo ruožtu, laikui bėgant patyrė nedidelius pokyčius ir padėjo pamatus kitai modernizmo atmainai, žinomai kaip sūkurys. Vorticizmas (iš sūkurio) artimas imagizmui ir futurizmui. Šis judėjimas įpareigojo poetus perkeltine prasme suvokti juos dominančius reiškinius ir pavaizduoti juos žodžiais, kurie atsižvelgė tik į jų skambesį. Vorticistai stengėsi pasiekti vizualinį garso suvokimą, stengėsi rasti tokius žodžius-garsus, kurie išreikštų judesį, dinamiką, neatsižvelgiant į jų reikšmę ir prasmę. Tuo metu plačiai paplitusios Freudo teorijos taip pat prisidėjo prie naujų modernistinės literatūros krypčių atsiradimo. Jie tapo sąmonės srauto romano ir įvairių kitų mokyklų pagrindu.

Nors Europoje buvę amerikiečių rašytojai nesukūrė originalių modernistinių mokyklų. Jie aktyviai įsitraukė į įvairių modernistų grupių – prancūzų, anglų ir daugiataučių – veiklą. Tarp „tremtinių“ (taip jie save vadino) daugiausia buvo jaunosios kartos rašytojai, praradę tikėjimą buržuaziniais idealais, kapitalistine civilizacija, tačiau gyvenime neradę tikrosios paramos. Jų sumišimas pasireiškė modernistiniais ieškojimais.

1929 metais JAV susikūrė pirmasis Johno Reed klubas, susijungęs proletarų rašytojų ir pasisakė už revoliucinį meną ir literatūrą, o 30-aisiais jau veikė 35 tokie klubai, o vėliau jų pagrindu buvo sukurta Amerikos rašytojų lyga, gyvavusi 1935–1942 m. Per jos gyvavimo laikotarpį buvo sušaukti keturi kongresai (1935 m., 1937 m. , 1939, 1941), žymėjusios JAV rašytojų susivienijimo demokratinių socialinių uždavinių pradžią, prisidėjo prie daugelio jų ideologinio augimo; ši asociacija suvaidino svarbų vaidmenį Amerikos literatūros istorijoje.

„Rožinis dešimtmetis“ Galima sakyti, kad ketvirtajame dešimtmetyje JAV socialistinės orientacijos literatūra susiformavo kaip tendencija. Jo plėtrai taip pat prisidėjo audringas socialistinis judėjimas Rusijoje. Tarp jos atstovų (Michael Gold, Lincoln Steffens, Albert Maltz ir kt.) ryškus socialistinio idealo, ryšių su visuomeniniu ir politiniu gyvenimu stiprinimo troškimas. Labai dažnai jų darbuose buvo raginama pasipriešinti, kovoti su engėjais. Ši savybė tapo vienu iš svarbių Amerikos socialistinės literatūros bruožų.

Tais pačiais metais vyksta savotiškas „dokumentalizmo sprogimas“; tai buvo siejama su rašytojų noru operatyviai, tiesiogiai reaguoti į aktualius socialinius-politinius įvykius. Kreipdamiesi į žurnalistiką, pirmiausia į esė, rašytojai (Andersonas, Caldwellas, Frankas, Dos Passosas) pasirodo esąs naujų temų, kurios vėliau įgauna meninį supratimą, pradininkai.

Trečiojo dešimtmečio pabaigoje po pastebimo nuosmukio dešimtmečio pradžioje buvo akivaizdus kritinio-realizmo tendencijos kilimas. Atsiranda nauji vardai: Thomas Wolfe'as, Richardas Wrightas, Albertas Maltzas, D. Trumbo, E. Caldwellas, D. Farrellas ir kiti. epinis žanras, kuris susidarė atmosferoje liaudies kova prieš monopolijas ir fašistinę grėsmę, tapo išskirtiniu kritinio realizmo pasiekimu JAV. Čia pirmiausia reikia įvardyti tokių autorių vardus kaip Faulkneris, Steinbeckas, Hemingvėjus, Dos Passosas.

Antrojo pasaulinio karo metais amerikiečių rašytojai stojo į kovą su hitlerizmu: pasmerkė Hitlerio agresiją ir palaikė kovą su fašistiniais agresoriais. Daug publikuojami publicistiniai straipsniai ir karo korespondentų pranešimai. BET vėlesnė tema Antrasis pasaulinis karas atsispindės daugelio rašytojų (Hemingvėjaus, Mailerio, Sakstono ir kt.) knygose. Kai kurie rašytojai, kurdami antifašistinius kūrinius, įžvelgė savo uždavinį besąlygiškai palaikyti JAV valdančiųjų sluoksnių veiksmus, kurie kartais gali lemti atitrūkimą nuo gyvenimo tiesos, tikroviško tikrovės vaizdavimo. Tais metais panašios pozicijos laikėsi ir Johnas Steinbeckas.

Po Antrojo pasaulinio karo šiek tiek sumažėjo literatūros raida, tačiau tai negalioja poezijai ir dramai, kur poetų Roberto Lowello ir Alano Ginsbergo, Gregory Corso ir Lawrence'o Ferlinghetti, dramaturgų Arthuro Millerio, Tennessee Williamso ir Edwardas Albee pelnė pasaulinę šlovę.

Pokario metais pagilėjo negrų literatūrai taip būdinga antirasistinė tema. Tai liudija Langstono Hugheso poezija ir proza, Johno Killenso romanai („Jaunas kraujas ir tada išgirdome griaustinį“), ugningoji Jameso Baldwino publicistika, Lorraine Hensberry dramaturgija. Vienas ryškiausių negrų kūrybos atstovų buvo Richardas Wrightas („Amerikos sūnus“).

Vis dažniau literatūra kuriama „pagal Amerikos valdančiųjų sluoksnių užsakymą“. L. Nysono, L. Stallingo ir kitų romanų, kuriuose herojiška aureole vaizduojami Amerikos kariuomenės veiksmai Pirmojo pasaulinio karo metais ir kiti Amerikos „naudai“, į knygų rinką išmetami didžiuliai kiekiai. O Antrojo pasaulinio karo metais JAV valdantieji sluoksniai sugebėjo pavergti daugybę rašytojų. Ir pirmą kartą tokiu mastu JAV literatūra buvo atiduota vyriausybės propagandai. Ir, kaip pastebi daugelis kritikų, šis procesas turėjo neigiamos įtakos JAV literatūros raidai, o tai, jų nuomone, aiškiai pasitvirtino ir pokario istorijoje.

Jungtinėse Valstijose populiarėja vadinamoji mainstream fantastika, kurios tikslas – nukelti skaitytoją į malonų ir žaižaruojantį pasaulį. Knygų rinką užtvindė Kathleen Norris, Temple Bailey, Fenny Hearst ir kitų „moteriškos literatūros“ tiekėjų romanai, kūrę lengvus, suformuotus romanus su nepakeičiama laiminga pabaiga. Be meilės knygų, populiarioji literatūra taip pat atstovavo detektyvai. Išpopuliarėjo ir pseudoistoriniai kūriniai, kuriuose pramoga derinama su Amerikos valstybingumo atsiprašymu (Kennethas Robertsas). Tačiau labiausiai garsus darbasšiame žanre tapo amerikietišku bestseleriu – Margaret Mitchell romanu „Vėjo nublokšti“ (1937), vaizduojančiu pietų aristokratijos gyvenimą Šiaurės ir Pietų karo bei Atstatymo laikais.

Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose Jungtinėse Valstijose, remiantis masiniu negrų ir antikariniu judėjimu šalyje, buvo akivaizdus daugelio rašytojų posūkis į reikšmingas socialines problemas, socialiai kritinių nuotaikų augimą kūryboje ir grįžimas prie realistinės kūrybos tradicijų.

Johno Cheeverio, kaip JAV prozos lyderio, vaidmuo tampa vis reikšmingesnis. Kitas to meto literatūros atstovas Saulius Bellow buvo apdovanotas Nobelio premija ir pelnė platų pripažinimą Amerikoje ir už jos ribų.

Tarp rašytojų modernistų pagrindinis vaidmuo tenka „juodiesiems humoristams“ Barthelme'ui, Barthui, Pynchonui, kurių kūryboje ironija dažnai slepia savos pasaulio vizijos nebuvimą ir kurie labiau linkę patirti tragišką gyvenimo jausmą ir nesusipratimą. nei jo atmetimas.

Pastaraisiais dešimtmečiais daug rašytojų atėjo į literatūrą iš universitetų. Taip ir tapo pagrindinėmis temomis: vaikystės, jaunystės ir universiteto metų prisiminimai, o šioms temoms išsekus rašytojai susidūrė su sunkumais. Tam tikru mastu tai galioja ir tokiems žymiems rašytojams kaip Johnas Updike'as ir Philipas Rothas. Tačiau ne visi šie rašytojai išliko Amerikos suvokime universiteto įspūdžių lygyje. Beje, F. Rothas ir J. Updike'as savo naujausi darbai peržengti šias problemas, nors jiems tai nėra taip paprasta.

Tarp viduriniosios kartos amerikiečių rašytojų populiariausi ir reikšmingiausi yra Kurtas Vonnegutas, Joyce Carol Oates ir Johnas Gardneris. Ateitis priklauso šiems rašytojams, nors jie jau yra pasakę savo ypatingą ir originalų žodį Amerikos literatūroje. Kalbant apie besivystančias koncepcijas, jos išreiškia įvairias šiuolaikines buržuazines Amerikos literatūros kritikos sroves.

Bet, žinoma, šiuolaikinė JAV literatūra, jau laiko patikrinta, bus studijuojama, vertinama ir suvokiama, galbūt iš kitų pozicijų tik praėjus tam tikram laikui – kuri greičiausiai bus patikimesnė iš šalies. visos Amerikos literatūros raida.

Bibliografija

S.D. Artamonovas, XVII-XVIII amžių užsienio literatūros istorija, M.: 1988 m.

Užsienio literatūros istorija XIX a., red. M.A. Solovjova, M.: 1991 m

XIX amžiaus užsienio literatūros istorija, I dalis, red. A.S. Dmitrieva, M.: 1979 m

M.N. Bobrova, Romantizmas XIX amžiaus amerikiečių literatūroje, M.: 1991 m.

XX amžiaus užsienio literatūros istorija 1871-1917, red. V.N. Teologinis, Z.T. Civilinis, M.: 1972 m

XX amžiaus užsienio literatūros istorija 1917-1945, red. V.N. Teologinis, Z.T. Civilinis, M.: 1990 m

XX amžiaus užsienio literatūros istorija, red. L.G. Andreeva, M.: 1980 m

B.A. Gilensonas, XX amžiaus 30-ųjų amerikiečių literatūra, M.: 1974 m

A. Starcevas, Nuo Vitmano iki Hemingvėjaus, Maskva: 1972 m

Jungtinių Amerikos Valstijų literatūros istorija, III tomas, leid. R. Spilleris, W. Thorpe'as, T.N. Johnsonas, G.S. Kenby, M.: 1979 m

Visas disertacijos santraukos tekstas tema „Literatūrinė F. M. Dostojevskio reputacija JAV“

Karelijos valstybinis pedagoginis universitetas

Kaip rankraštis

Irina Vilievna

LITERATŪRINĖ REPUTACIJA F.M. DOSTOJEVSKIS JAV (1940–1960 m.)

Specialybė 10.01.01 - Rusų literatūra

disertacijos laipsniui gauti

filologijos mokslų kandidatas

Petrozavodsko KSPU, 2000 m

Disertacinis darbas atliktas Karelijos valstybinio pedagoginio universiteto Literatūros katedroje.

Mokslinis patarėjas: filologijos mokslų daktaras, profesorius

Dudkinas V.V.

Oficialūs oponentai: filologijos mokslų daktaras, profesorius

Smirnovas C.V.

Filologijos mokslų kandidatas, docentas Ošukovas M.Yu.

Vadovaujanti organizacija: Tverės valstybinis universitetas

Disertacijos gynimas vyks « ¿>0 » .¿¿¿O 2000 disertacijos tarybos posėdyje D 064. 01.32. už apsaugą daktaro disertacijos filologijos mokslų kandidato laipsniui gauti adresu: 173014, Veliky Novgorod, Antonov, Novgorodo valstybinis universitetas, Humanitarinis institutas.

Disertaciją galima rasti Novgorodo valstybinio universiteto mokslinėje bibliotekoje.

Disertacijų tarybos mokslinis sekretorius, filologijos kandidatas,

Docentė Berdyaeva O.S.

iMg (H US-)£

bendras darbo aprašymas

;. Intensyvėjant kultūrų suartėjimo ir tarpusavio įtakos procesams šiuolaikiniame pasaulyje, ypač didėjant susidomėjimui rusų literatūra Vakaruose ir JAV, rusų literatūros funkcionavimo užsienyje problema tampa viena aktualiausių. jo tyrimo aspektus.

Kūrybiškumas F.M. Dostojevskis priklauso pasaulinei kultūrai lygiai taip pat kaip ir rusų kalba, ilgą laiką peržengęs nacionalines ir laikinas ribas. Visą XX amžių Dostojevskis buvo suvokiamas kaip amžininkas, jo dvasinis buvimas mūsų šimtmečio pasaulio kultūroje ir literatūroje tapo neginčijamu faktu.„JAV Dostojevskis yra labiausiai skaitomas ir studijuojamas rusų rašytojas, atstovaujantis ne tik rusų literatūrą. , bet ir visa rusų kultūra.Jis, kaip joks kitas rusų menininkas, darė įtaką amerikiečių literatūrai, tačiau pati Dostojevskio kūryba, gyvendama kitokioje kultūroje ir kitu laiku, įgavo naujų, iki tol mums nematomų, bruožų.

Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV problema apima vyraujančių idėjų apie jį kaip menininką ir šių idėjų raidos svarstymą; epochos ir kultūrinės aplinkos, kurioje susiformavo ši reputacija, aprašymas; veiksnių, prisidėjusių prie menininko Dostojevskio literatūrinės reputacijos kūrimo, aprašymas; taip pat ją suformavusių recipientų ypatumai. G

Šio tyrimo laikotarpis yra 1940–1960 m. Pirma, šiuo metu JAV kyla nauja susidomėjimo Dostojevskiu banga. Antra, formuojasi Dostojevskio kaip menininko reputacija: poreikis peržiūrėti prieštaringas idėjas, kilusias iš Vopoe ir nusistovėjusias rašytojo kulto metais, kad Dostojevskis yra puikus psichologas, mąstytojas, bet vidutinis menininkas. kuris neturi stiliaus ir kompozicijos, yra realizuotas. Trečia, šį laikotarpį galima pavadinti konkrečiai amerikietišku, nes per šiuos metus gimė amerikiečių Dostojevskio studijos, kurių pagrindinis bruožas – dėmesys meninei kūrybos pusei.

Ketvirta, jei trys specialūs kūriniai Jungtinėse Valstijose yra skirti ankstesniam Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimo laikotarpiui, tai nagrinėjamam laikotarpiui nėra nė vieno šios problemos tyrimo.

Dostojevskio literatūrinės reputacijos problemos JAV aktualumą lemia daugelis veiksnių, pirma, Dostojevskio svarba pasaulio kultūrai apskritai ir Amerikos kultūrai konkrečiai. Antra, tai susiję su tarpkultūrinio dialogo stiprėjimu amžių sandūroje. Trečia, tai susiję su literatūros suvokimo problemų iškėlimu. B-ketvirta, poreikis peržiūrėti ideologinį požiūrį į amerikiečių Dostojevskio studijas ir amerikiečių literatūrą, susiformavusią sovietmečiu. Penkta, svarbu ir aktualu – į mokslinę apyvartą įvesti neištirtą literatūrinę ir literatūrinę medžiagą. Šešta, prastas problemos išmanymas. \

Problemos mokslinio išsivystymo laipsnis; vidaus literatūros kritikoje Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV problema nebuvo specialiai svarstoma. Literatūros kūriniai A.N. Grigorjeva, L.J. Zemlyanova, N.B. Ivanova, T.JI Motyleva. Tačiau šalies mokslininkų vertinimus reikia išlaisvinti nuo ideologizuoto požiūrio į Amerikos kritikos interpretaciją. Amerikiečių rašytojų pažinties su Dostojevskio kūryba ir jo įtaka amerikiečių literatūrai dvidešimtojo amžiaus pirmoje pusėje istorija aprašyta Mokslų akademijos Nikolyukino ir Yu.I. Sokryakovas. JAV F. M. Dostojevskio literatūrinės reputacijos problemai skirti trys darbai: ME Davenporg „Mada Dostojevskiui, Anglijoje ir JAV“ (1923), H. Machnikas „Angliška Dostojevskio reputacija“ (1939), D. Brewster „Rytų ir Vakarų santykiai“ (1054)2. Visi šie darbai apima laikotarpį nuo 1880 m. iki 1930-ųjų ir suteikia pažinties istorijos vaizdą.

1 Wellek R. Įvadas // Dostojevskis: kritinių "esė" rinkinys / Red., Rene Wellek.-New York: Englewood Cliffs, 1962, -P. 14. ■ """" ""

2 Davenport M. A. The; F. Dostojevskio „Vogue“ Anglijoje ir JAV. - Oregono universitetas, 1923 m. Muchnic H. Dostojevsky reputacija anglų kalba (18811936). - Northampton, 1939; Brewster D. East-West Passage: A Study of Literary Relationships. - Londonas, 1954.

Vakarų ir Amerikos santykiai su Dostojevskio kūryba. Būtina skubiai tęsti literatūrinės rašytojo reputacijos tyrimą reikšmingiausiu jos formavimuisi JAV laikotarpiu: nuo 1940-ųjų iki 1960-ųjų. _ . . . . ; .

Tyrimo tikslai ir uždaviniai. Disertacijos tikslas – remiantis amerikiečių kritikos ir amerikiečių literatūros medžiaga, remiantis XX amžiaus 4–6 dešimtmečio JAV literatūrinio proceso specifika, išnagrinėti požiūrio į Dostojevskio, kaip menininko kūrybiškumą, raidą. .

Šis tikslas iš anksto nulėmė keletą konkrečių tyrimo tikslų:

2. išanalizuoti pagrindines Amerikos literatūros kritikos tendencijas ir tyrinėti individualybes, lėmusias Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimąsi 1940-1960 m.; ......

3. apsvarstyti kai kurių amerikiečių rašytojų Dostojevskio suvokimo prigimtį ir jo kūrybos įtaką šio laikotarpio amerikiečių literatūrai., .... ..........

Tyrimo rezultatų mokslinį naujumą lėmė, visų pirma, pačios Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV vidaus Dostojevskio studijoms problemos naujumas. Antra, į mokslinę apyvartą įvedama didelė nauja arba mažai žinoma medžiaga. Tyrimas paremtas dviejų šimtų užsienio autorių kūrinių tyrimu ir analize: monografijomis, straipsniais, kita medžiaga, kuri verčiama, analizuojama ir sisteminama. Tarp jų pirmą kartą išvertė ir pristatė M. Davenporto kūrinius „Mada Dostojevskiui Anglijoje ir JAV“, V. Terrace „Skaitantis Dostojevskį“, T. Bailey, E. Vaivo straipsnius E. Vasioleko, E. Wilsonas, G. Lamieris, T. Pachmasas, R. Podžiolis, F. Riva, N. Rosenas, D. Frankas, M. Friedmanas, R. Fülepas-Mileris, L. Furstas. Pirmą kartą buvo išversti ir analizuoti amerikiečių rašytojų kūriniai apie Dostojevskį, būtent: K. McCullerso straipsniai (straipsnio „Rusų realizmas ir pietų literatūra“ vertimas pateikiamas priede), kūrinys. S. Plath „Stebuklingasis veidrodis: dvejetų studija dviejuose Dostojevskio romanuose“, K. Reksrotas Dostojevskis. Broliai Karamazovai.

Trečia, turinio prasme disertacijos autorius nustatė ir ištyrė tas Amerikos literatūros kritikos tendencijas, kurios pasirodė reikšmingiausios siekiant suprasti Dostojevskio, kaip menininko, literatūrinės reputacijos pobūdį Jungtinėse Amerikos Valstijose 1940 m. septintajame dešimtmetyje, taip pat parodo amerikiečių rašytojų Dostojevskio suvokimo bruožus. Disertacijoje pristatomi Rusijoje mažai žinomi vardai

amerikiečių literatūros klasikai K. McCullers ir S. Plath, analizavo jų suvokimą apie Dostojevskio kūrybą, Dostojevskio įtaką jų pačių kūrybai. Pirmą kartą ši įtaka atsižvelgiama į tai, kad šiuo laikotarpiu Amerikos literatūroje buvo sukurtas specialus romano tipas - romanas apie paauglį. Buvo iškelta nemažai naujų tyrimų problemų, įskaitant rašytojų mokslinės ir meninės kūrybos santykio problemą, Dostojevskio įtakos amerikiečių romanui apie 1940–1960 m. paauglį, bitnikų literatūrai ir amerikiečių literatūrą. pietų literatūra.

Mokslinių tyrimų metodologija. Disertacijos metodologinis pagrindas – lyginamosios literatūros kritikos principai, t.y. medžiagos supratimas lyginamuoju istoriniu aspektu.

Darbo mokslinis aprobavimas vyko Karelijos valstybinio pedagoginio universiteto Literatūros katedroje disertacijos svarstymo metu. Disertacijos rankraštis buvo rekomenduotas ginti. Kai kurias disertacijos idėjas autorius pristato kalboje mokslinėje konferencijoje ir mokslinėse publikacijose. Remiantis disertacijos projektu, autorius buvo apdovanotas Rusijos Federacijos prezidento stipendija, kuri leido tęsti mokslinius tyrimus Oregono universitete JAV. Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV problema buvo aptarta su Oregono universiteto profesoriais, žinomais Dostojevskio mokslininkais D. Rice'u ir N. Rosenu.

Disertacijos struktūra. Darbą sudaro įvadas, du skyriai, išvados, literatūros sąrašas ir priedas. Literatūros sąraše yra 346 pavadinimai.

Įvade pagrindžiamas pasirinktos temos aktualumas, tyrimo dalykas ir metodika, charakterizuojami tyrimo tikslai ir uždaviniai, nustatomas problemos mokslinio išsivystymo laipsnis, atskleidžiamas disertacijos mokslinis naujumas.

Pirmame skyriuje analizuojamas Amerikos literatūros kritikos Dostojevskio, kaip menininko, reputacijos formavimosi procesas originalumu.

Pirma dalis skirta Dostojevsko reputacijos formavimosi JAV istorijai. Jame nagrinėjami veiksniai, turėję įtakos Dostojevskio, kaip menininko, literatūrinės reputacijos kūrimui, kai kurių jo kūrybos aspektų „nesuprantamumo“ priežastys, nagrinėjamos šiam laikotarpiui būdingos idėjos apie Dostojevskį, analizuojamos priežastys, lėmusios iš naujo įvertinimą. literatūrinę reputaciją 1940–4960 m., o tai savo ruožtu nulėmė lygos kryptį.

Raturologiniai tyrimai.

Literatūrinė Dostojevskio, kaip menininko, reputacija 1940-1960 metais susiformavo veikiant pasikeitusiems politiniams ir socialiniams veiksniams bei pačiame literatūros procese įvykusiems pokyčiams, sukėlusiems naują susidomėjimo Dostojevskio kūryba bangą. vaidmuo permąstant Dostojevskio reputaciją ir gilinant mintis apie jį kaip menininką priklauso literatūros mokslininkams ir rašytojams. Amerikiečių Dostojevskio studijų atsiradimas šiuo laikotarpiu buvo lemiamas įvykis formuojant Dostojevskio, kaip menininko, reputaciją. , atsirado daug rusų literatūros ir ypač Dostojevskio kūrybos studijų centrų.Žymiausios rašytojo kūrybą studijuojančios mokyklos yra Čikagos (E. Vasiolekas), Niujorko (E. Simmonsas, R. Belknapas) universitetai. , Yales (R. Jackson, R. Welleck), Ilinojus (M. Krieger, T. Pachmas, V. Terrace), Kalifornija (D. Gibian) Naujų Dostojevskio kūrinių vertimų leidyba, medžiaga jo kūriniams studijos, biografijos, taip pat besiplečiantis Sovietų Sąjungos ir JAV Dostojevskio mokslininkų bendradarbiavimas 1940-1960 metais – visa tai prisidėjo prie naujo, gilesnio Dostojevskio skaitymo JAV.

Antroje dalyje aptariami nauji rašytojo kūrybos tyrimo požiūriai, nulėmę tikrąjį amerikietišką F. M. Dostojevskio skaitymą. Tuo metu amerikiečių Dostojevskio studijos pripažino, kad būtina skubiai permąstyti ir iš naujo įvertinti esamą Dostojevskio literatūrinę reputaciją, pirmiausia jos neigiamus, tiksliau, „nevirškinamus“, nesuprastus jos aspektus; įveikti vyraujančius mitus apie rašytoją, išsivaduoti iš religinių, pozityvistinių idėjų apie jo kūrybą įtakos, tyrinėjant Dostojevskio kūrybos meninius bruožus. Ketvirtojo dešimtmečio pradžioje sukurta Dostojevskio, kaip menininko, reputacija daugeliu atžvilgių prisidėjo prie iškreipto rašytojo kūrybos suvokimo. Jis buvo vertinamas už Vakarų tradicijos ribų kaip chaotiškas, chaotiškas, tamsus, „Azijos“ rašytojas. Didžiausią žalą menininko reputacijai padarė mitas1 apie Rusijos sielą, kurį neva Dostojevskis išreiškė ir pristatė Vakarams. Disertacijoje parodomas E. Wilsono, R. Fülep-Millero, E. Simmonso, E. Vasioleko vaidmuo peržiūrint ir iš naujo įvertinant dailininko Dostojevskio literatūrinę reputaciją. ..............-

Viena iš šių metų Amerikos literatūros kritikos krypčių buvo siekis sukurti objektyvų Dostojevskio kūrybos vaizdą, pirmiausia į mokslinę apyvartą įtraukiant naują medžiagą, pasirenkant objektyvius tyrimo metodus ir skatinant mokslinę veiklą.

pirmasis tyrimo problemų planas, siejamas su rašytojo kūrinių poetika. Skyriuje apžvelgiamos pagrindinės Amerikos Dostojevskio studijų kryptys, parodomas jų atspindys šiuo laikotarpiu išleistuose mokslo rinkiniuose.

Dialogas tarp „naujosios“ ir „senosios kritikos“ buvo dar vienas 1940-1960-ųjų JAV Dostojevskio tyrimo bruožas. Jis nustatė Dostojevskio kūrybos tyrimo metodus ir rašytojo literatūrinės reprezentacijos originalumą.

Amerikiečių literatūros kritikos raidą pokario metais daugiausia lėmė ketvirtajame dešimtmetyje atsiradusi „naujoji kritika“. Nebūtų perdėta sakyti, kad Dostojevskį, kaip menininką, atrado ir jo kūrybos studijas JAV pradėjo „naujieji kritikai“, pirmiausia Prinstono universiteto profesorius R.P. Blackmoore'as (1904 - 1965). Disertacijoje analizuojami šeši jo Dostojevskio straipsniai, kurie buvo įtraukti į knygą Vienuolika esė apie Europos romaną3. Jalekmuro, interpretavusio F,.M. romanus, tyrimo principus. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“, „Idiogai“, „Demonai“, „Broliai Karamazovai“ ■ simbolinių opozicijų šviesoje.

Blackmoore'o esė buvo pirmasis rimtas Dostojevskio poetikos kūrinys Jungtinėse Amerikos Valstijose ir turėjo didelę įtaką vėlesnėms amerikiečių Dostojevskio kūrybos studijoms. Blackmoore'o atlikta teksto interpretacija pažymėjo „objektyvios“ kritikos pradžią, siekiant svarstyti Dostojevskio darbus, nepaisant jo filosofinių, religinių, politinių pažiūrų. „Naujosios kritikos“ autoritetas ir pats Blackmoore’as prisidėjo prie naujos. Dostojevskio skaitymas, jo, kaip menininko, atradimų supratimas Blackmoore'o dėka susiformavo amerikietiška tokio skaitymo tradicija. Mokslininkas palietė daug Dostojevskio kūrybos problemų, kurios vėlesniais dešimtmečiais plėtojosi Amerikos literatūros kritikoje, metodo, formos problemas. , humoras ir kt.

Savotiška Ra reakcija į „naują kritiką“ atsispindi pasirodžiusiuose „senosios kritikos“ darbuose. Abi kryptys turėjo bendrą uždavinį – kritiškai permąstyti nusistovėjusią Dostojevskio, kaip menininko, reputaciją, suprasti Dostojevskio meninių atradimų prasmę. Bet jei „naujoji kritika“ siekė Dostojevskio kūrybą išvesti už subjektyvumo ribų, iškelti jį aukščiau jį suformavusios epochos ir kultūros, tai „senoji kritika“ sugriovė Dostojevskio, kaip egzotikos, mitą.

„Blekmuras R. Vienuolika esė Europos romane. – Niujorkas, 1964 m.

com, „Azijos“ rašytojas, įtraukdamas savo kūrybą Europos literatūros kontekste.

Disertacijoje analizuojama J. Steinerio knyga „Tolstojus arba Dostojevskis. Esė senosios kritikos maniera. Steinerio tyrinėjimai skirti rusų romano ypatumams ir gali būti redukuojami iki pagrindinės tezės: Tolstojaus menas atgaivina epinę tradiciją, o Dostojevskio menas – antikinės dramos tradiciją. Drama padėjo Dostojevskiui rasti savo romano struktūrą ir dvasinį dėmesį. Tarp rusiško romano bruožų Steineris įvardija europietiško realistinio romano prarasto religinio jausmo sugrįžimą. tai varo menininką. Su religiniu jausmu susijęs tas „didelis rimtumas“, kuris skiria rusų ir amerikiečių romanus nuo europietiško realistinio romano. Rusų romano bruožas yra ir neįprastai „laisva“ forma, kurioje, anot tyrinėtojo, atsispindi tautinė rusų literatūros specifika, nes Tolstojui ir Dostojevskiui „gausa buvo neatsiejama laisvės dalis“.

Steinerio kūrybos vertė slypi tame, kad reliatyvizmo laikotarpiu kritikoje jis atsigręžia į tradiciją ir tyrinėja jos raidą, atranda ir tvirtina ryšį tarp literatūros krypčių, literatūros stilių, skirtingų epochų ir šalių literatūrų, nelaiko literatūros kūriniu. izoliuota, bet glaudžiai susijusi su istorija, politika ir filosofija. Steineris įveikia vyraujančius Dostojevskio suvokimo stereotipus, parodydamas jį europietiškos tradicijos kontekste, paaiškindamas garsųjį Dostojevskio romano beformiškumą, gindamas Dostojevskį nuo priekaištų dėl siužeto ir kompozicijos nenuoseklumo. Mokslininkas pataria Dostojevskį skaityti jo epochos kontekste, o "ne mūsų. Steineris turėjo "civilizuojantį" poveikį kuriant dviejų "nesuvaldomų" rusų rašytojų įvaizdį, jo knygoje Dostojevskis nebepasirodo kaip apsėstas. , liguistas rašytojas, kraštutinumų žmogus .... ......- -

Trečioji dalis skirta Dostojevskio, kaip realisto, reputacijai Amerikos literatūros kritikoje 1940–1960 m. Amerikiečių literatūros kritikai tyrinėjant rašytojo kūrybą, Dostojevskio realizmo problema buvo pagrindinė. Kaip pažymi Dostojevskio kūrinių bibliografijos autorius V. Leatherbarrow, paskelbęs 1990 m., „Dostojevskio realizmo ir probleminio santykio su meniniu pasauliu ir tikrove klausimas buvo vienintelis nuolatinis leitmotyvas.

4 Steineris G. Tolstojus arba Dostojevskis: esė senojoje kritikoje. – Niujorkas, 1959 m.

kritikuodamas Dostojevskį nuo 1840 m. iki šių dienų.

Šiuo laikotarpiu kalbėjo dauguma žymiausių Amerikos mokslininkų, tarp jų: ​​D. Frankas, R. Poggioli, E. Vaivas, R. Jacksonas, D. Fangeris, T. Pachmas, E. Simmonsas. Disertacijoje, remiantis šių mokslininkų tyrimų analize, bandoma parodyti Dostojevskio, kaip realisto, reputacijos raidą.

Dostojevskis Europoje ir Amerikoje buvo pristatytas kaip realistas tais laikais, kai realizmas dar buvo palyginti naujas terminas. Per šimtmetį jo turinys keitėsi, todėl galiausiai, pasak L. Ya Ginzburg, „realizmas" tapo itin laisva sąvoka 6 Daugeliu atžvilgių jo turinys priklausė nuo autoriaus požiūrio į tikrovę. idėjos apie realizmą ir daugiausia priklausė nuo šių idėjų. Taigi pažinties su Dostojevskio kūryba metu jo realizmas amerikiečių kritikų buvo interpretuojamas arba kaip natūralizmą, arba kaip „mistinį“ realizmą, arba kaip „romantinį“ realizmą.

Ketvirtajame dešimtmetyje kilusioms amerikiečių Dostojevskio studijoms Dostojevskio realizmo problema, jo ypatinga ir sudėtinga prigimtis tampa vienu pagrindinių studijų dalykų. Jo sprendimas buvo raktas į rašytojo kūrybos poetikos savitumo suvokimą, jo įtakos šiuolaikinei literatūrai klausimą, taip pat įveikiant vieną iš kliūčių jo kūrinių suvokimui – jų „nesuprantamumą“. Jau pirmuosiuose R. Fülep-Miller ir E. Simmons straipsniuose, skirtuose literatūrinei Dostojevskio reputacijai, ypatingas vaidmuo skiriamas rašytojo, kaip realisto, reputacijai.

Amerikiečių Dostojevskio studijų uždavinys šiuo laikotarpiu buvo, pirma, atskleisti Dostojevskio realizmo specifiką; antra, charakterizuoti tikrovę, kuri pateikiama Dostojevskio romanuose, ir parodyti jos koreliaciją su materialia tikrove; trečia, nustatyti Dostojevskio realistinio metodo ištakas ir susieti jas su Vakarų ir pasaulio literatūros tradicijomis, kurios, savo ruožtu, leistų daryti išvadas apie Dostojevskio realizmo įtaką šiuolaikiniam romanui.

Reikšminga suprasti Dostojevskio, kaip realisto, reputacijos prigimtį

5 Leatherbarrow W. J. Fiodoras Dostojevskis: žinynas. – Bostonas, 1990 m. – P.V.

6 Ginzburg L.Ya. Literatūra, ieškanti tikrovės: straipsniai, esė, užrašai. - L .: sovietų rašytojas, 1987. - S. 7.

Tai Stanfordo universiteto profesoriaus Donaldo Fangerio Dostojevskio knyga „Romantinis realizmas“. Dostojevskio studija, susijusi su Balzaku, Dickensu ir Goschliu. Dostojevskio realizmo bruožų autorius ieško žanro dėsniuose, kai socialinis kontekstas pateikiamas pasitelkiant melodramą ir gotikinį romaną. Pagrindinį akcentą tyrinėtojas skiria romantinėms Dostojevskio kūrybos ištakoms. Tradiciškai amerikiečių literatūros kritikai Fangeris realizmą supranta kaip metodą, susijusį su kokios nors aukštesnės „dvasinės tikrovės“ suvokimu. Fangerio užduotis – atsekti Dostojevskio realizmo raidą, jo perėjimą iš socialinio į metafizinį lygmenį, tai yra į sceną, kurią jis vadina simboliniu realizmu. Tranzityvumas kaip specifinis Dostojevskio eilėraščio bruožas atsispindi termine „romantinis realizmas“, kurį vartoja autorius. Fangerio iškelta ir pagrįsta romantinio realizmo samprata padėjo atskleisti Dostojevskio realizmo specifiką, istoriškai ir meniškai sąlygotą ir pagrįstą, taip pagilinant tradiciškai Amerikos literatūros kritikoje įsitvirtinusias realizmo idėjas.

Disertacijoje matyti, kad Dostojevskio, kaip realisto, reputacija pasikeitė kartu su „realizmo“ termino supratimu. Jei XIX amžiuje šis terminas reiškė teisingą kasdienės tikrovės vaizdavimą, tai tikrovės samprata palaipsniui plečiasi. Ji apima ne tik tipišką, bet ir išskirtinį, ne tik imanentinį, bet ir transcendentinį, ne tik materialųjį, bet ir psichinį bei dvasinį. Dostojevskio realizmo idėja pamažu tampa sudėtingesnė. Amerikiečių literatūros kritika 1940-aisiais ir 1960-aisiais ėjo link adekvatesnio rašytojo realizmo prigimties supratimo. Tiriant Dostojevskio, kaip realisto, reputaciją, buvo tokios tendencijos: įvairių požiūrių ir metodų naudojimas tiriant Dostojevskio, kaip realisto, reputaciją; gilinant mintis apie Dostojevskio realizmą, užmezgant ryšį tarp jo realizmo ir ankstesnės tradicijos, žanro dėsnių, taip pat su estetinėmis rašytojo idėjomis“, Dostojevskio romanų svarstymas fantastinio realizmo fenomenologijos požiūriu. pripažinimas, kad pozityvistinių idėjų įgyvendinimas apie realizmą yra naivus, o Dostojevskio meninis metodas siejamas su ypatingos dvasinės tikrovės kūrimu;

7 Fangeris D. Dostojevskis ir romantiškasis realizmas: Dostojevskio tyrimas, susijęs su Balzaku, Dikensu ir Gogoliu. - Kembridžas Masačusetsas, 1965 m. „M

šios tikrovės santykis su materialia tikrove ir bandymas nustatyti pirmosios prigimtį. Formuojasi Dostojevskio, kaip ypatingo realisto, reputacija, patvirtinusi naujus tikrovės vaizdavimo būdus, praplėtusi realistiškumo ribas, pakeitusi idėjas apie patikimumą, panaudojusi naujas technikas ir tuo paveikusią amerikiečių romaną.

Analizė parodė, kad jei Dostojevskio kulto laikais požiūris į rašytoją buvo gana emocingas ir jo literatūrinė reputacija priklausė nuo besiformuojančių mitų apie jį kaip apie rusų mistinės Sielos atstovą, tai 1940-1960 metais emocijos ir mitų kūrimas. buvo pakeisti subalansuota moksline jo darbų studija. Darbe akcentuojamas didžiulis R. Blackmoore'o, D. Sginerio, D. Fangerio, E. Vasioleko, R. Poggioli vaidmuo permąstant Dostojevskio reputaciją. Šiuo laikotarpiu atsirado nauja tyrinėtojų karta, kurios darbai nulėmė Amerikos Dostojevskio žinių veidą per ateinančius dešimtmečius: V. Terrace'as, R. Jacksonas, D. Frankas. 1940–1960 m. amerikiečių Dostojevskio mokslininkų tyrimų dėka buvo ne tik sugriautas mitas apie Dostojevskio, kaip menininko „vidutiniškumą“, egzotiką ir svetimumą Amerikos kultūrai, bet ir išspręsta meninių atradimų įvaldymo problema. Pirmiausia tie Dostojevskio atradimai („Dostojevskio fantastinis realizmas“, grotesko technikų panaudojimas, tragiškumo ir komiškumo samplaika, dvilypumo tema, „pogrindžio“ tema ir kt.), kurie yra artimi ir suderinami. tobulėjant šio laikotarpio JAV estetinei ir kritinei minčiai yra įvaldomi.

Antrajame skyriuje K. McCullerso, D. Selindžerio, S. Platto kritinės ir literatūrinės veiklos pavyzdžiu bandoma parodyti Dostojevskio literatūrinės reputacijos pobūdį 1940–1960 m., siekiant nustatyti Dostojevskio pobūdį. įtakos šių rašytojų kūrybai, taip pat naujo tipo romano Amerikos literatūroje – romano apie paauglį – susiformavimui. Šiuos rašytojus sujungti į vieną tyrimą leido esami bendri jų kūrybos bruožai, taip pat vieta JAV literatūroje. Pirma, visi trys yra amerikiečių literatūros klasikai. Antra, pagrindinė jų kūrybos tema – paauglio tema ( K. McCullersas – 40 metų, D. Selindžeris – 50 metų, S. Plathas – 60 metų). Trečia, Dostojevskio įtaka jų kūrybai akivaizdi, nors ir mažai tyrinėta. Jų kūrinių skaitymas lyginant su Dostojevskio kūryba aktualus ne tik norint suprasti Dostojevskio literatūrinės reputacijos pobūdį tiriamuoju laikotarpiu, bet ir suprasti pačių rašytojų kūrybą bei tendencijas.

Amerikos literatūros raidą.

Šiame skyriuje pateikiama nauja medžiaga, dar nežinoma buitinėje literatūros kritikoje, ypač esė ir rašytojų literatūros kūriniai. Jų išvaizda suteikė naują bruožą Dostojevskio reputacijos formavimuisi JAV. Tai arba studentų darbai (pavyzdžiui, S. Platt, D. Updike)8, rodantys, kad Dostojevskis tampa privalomu autoriumi, studijuojamas universitetuose, arba esė (K. McCullers, K. Rexroth)4, arba moksliniai tyrimai (D. Avižos)10.-

Disertacijoje matyti, kad vienas pagrindinių 1940-1960 metų amerikiečių literatūros bruožų yra su jaunyste susijusių problemų propagavimas, analizuojami naujo tipo romano apie paauglį bruožai.

Paauglio įvaizdis šiame romane vertinamas kaip šiuolaikinio žmogaus padėties pasaulyje simbolis. Romanui apie paauglį būdinga: simbolika, filosofinės problemos ir su ja susijusi filosofinė simbolika. Veiksmas vystosi nuo herojaus maištingumo, metafuziškumo, „socialumo“, per skilimą iki naujų dvasinių žinių įgijimo. Romano herojus – prieštaringa figūra, dažnai įgauna antiherojaus bruožus. Pagrindinis jos tikslas – savojo tapatybės ieškojimas, kova už autentiškumą. Šis personažas – pašalinis žmogus, todėl romanui būdingi polėkio, vienatvės, susvetimėjimo motyvai. Tai nonkonformistas, menininkas, nepripažįstantis šiuolaikinės visuomenės. Jis yra ir herojiška savo maištingumo figūra, ir kartu komiška. Grotesko panaudojimas, komiško ir tragiško maišymas yra viena iš svarbių technikų.

8 Plath S. Stebuklingas veidrodis: „Dvigubo dviejuose Dostojevskio romanuose“ tyrimas.

Smith College, 1955; apie studentišką D. Updike'o kūrybą žr.: Interviu su Johnu Updike'u // Literary laikraštis. – 1997. – sausio 15 d. s Rexroth Kenneth/Classics Revisited. – Niujorkas, 1965 m.; McCullers C. Rusų realistai ir pietietiška literatūra. // McCullers C. Įkeista širdis. - „Houghton Mifflin Company“, 1971 m.

Oates Joy. Tragiškos ir komiškos vizijos broliuose Karamazovuose // Oatesas J.C. The Edge ol "Neįmanomumas: tragiška forma literatūroje. - Greenwich, 1973; Oates J.C. The Double Vision of the Brothers Karamazov// Journal of Aesthetics-and Art Criticism.-" - t. 27, 1968; Oatesas J.C. Tragiškos apeigos Dostojevskio „Apsėstieji“ / / Oates J.C Contraries: Esė“ – Niujorkas, 1981 m.

panaudotas romane apie paauglį. Kalbant apie turinį, moralinio centro buvimas kūrinyje, regis, yra išskirtinis šio laikotarpio romano apie paauglį bruožas.

Pirmoje dalyje nagrinėjamas Carson McCullers (1917–1967) suvokimas apie Dostojevskio kūrybą, kaip atsispindi jos kritiniuose raštuose, taip pat Dostojevskio įtaka jos romanui apie paauglį „Vestuvių vakarėlis“.

C. McCullersas yra puikus XX amžiaus amerikiečių prozininkas. Jos kūryba dažniausiai siejama su pietietiška mokykla ir „pietietišku renesansu“ Amerikos literatūroje, tačiau, kaip ir W. Faulknerio kūryba, ji peržengia šį reiškinį ir jo prasmė dar turi būti išaiškinta. Tarp naujų perspektyvių rašytojos kūrybos studijų krypčių svarbu skaityti jos kūrybą lyginant su didžiaisiais rusų tekstais, kurie padarė didelę įtaką K. McCullers kūrybai. K. McCullers ne kartą kalbėjo apie F. Dostojevskio ir rusų realistų įtaką jos pačios ir kitų pietų rašytojų kūrybai.“ 1941 m. pasirodė C. McCullerso straipsnis „Pietų rusų realistai ir literatūra“12. išleista, kuri yra raktas ne tik suprasti rašytojos kūrybos metodą, bet ir Dostojevskio įtakos jos kūrybai pobūdį. K. McCullersui Dostojevskio atradimai ir, svarbiausia, jo, kaip realisto, yra svarbūs. McCullersas rašo, kad pietų literatūra yra rusų realistinės mokyklos pasekėja ir atkreipia dėmesį į bendrus rusų kūrybiškumo realistų ir pietų rašytojų bruožus, tokius kaip įvaizdžio „žiaurumas“ ir nešališkumas, drąsus derinys. tragiško ir komiško, didingo ir trivialaus, didingo ir nepadoraus, žmogaus sielos ir materialių detalių, taip pat aistros, moralinio požiūrio, kuris yra dvasinis rusų rašytojų ir amerikiečių kūrinių pagrindas; siekiantis universalių būties problemų sprendimas. K. McCullerso nuomone, Dostojevskio reikšmė šiuolaikinei amerikiečių literatūrai pirmiausia glūdi toliau. kad jis sukūrė naujus realistinio romano raidos kelius.

McCullers straipsnyje siūlomi trys svarbūs įtakos tyrimo aspektai

11 Apie tai ji rašo straipsnyje „Blooming Dream“. Užrašų rašymas. McCullers C. The Flowering Dream: Notes of Writing // MeCullers C. The Mortgaged Heart.-Boston, 1971.-P. 278. . .

McCullers C. Rusų realistai ir pietų literatūra. // McCullers C. The

Įkeista širdis.

Dostojevskio romano analizė: vaizdavimo metodas, kūrinio problematika ir galiausiai herojaus originalumas. Visi šie aspektai disertacijoje nagrinėjami. Didžiausias dėmesys skiriamas Dostojevskio įtakai K. McCullerso kūrybos metodui. Pažymima, kad vienas iš Dostojevskio realizmo bruožų, anot rašytojo, yra tai, kad jo meninis metodas geba išreikšti universalias metafizines problemas. Tai prozos kokybė, būdinga pačiai rašytojai ir. tai leidžia jos kūrybos tyrinėtojams teigti, kad jos metodas artimas simbolizmui, o proza ​​turi mistišką dimensiją. McCullers meninio metodo bruožas,. išplaukia iš jos supratimo apie realizmą – tą fantaziją, tikrovės maišymąsi su nerealybe, kurią ji atrado Dostojevskį. -

Dostojevskio metodas rašytojui atvėrė naujas galimybes vaizduoti šiuolaikinį žmogų. Disertacijoje analizuojama Dostojevskio įtaka romano „Vestuvių dalyvis“ kūrimui. Tą įtaką liudija kūrinio problematika, pasirinktas herojaus tipas, naudojamos technikos, įskaitant groteską, komiško ir tragiško maišymą, didingumą ir trivialumą, naudojama simbolika. Be to, moralinė nuostata literatūroje tampa lemiama ne tik K. McCullersui, bet ir visai pietų literatūrai. Dostojevskio įtaka leido rašytojui romanui apie paauglį suteikti filosofinį skambesį, o herojui iškilusioms problemoms – visuotinę reikšmę.

Antroji dalis skirta lyginamajai F.M. romano analizei. Dostojevskio „Paauglys“ ir D. Selindžerio romanas (1919 –) „Gaudytojas rugiuose“.

D. Selindžeris „Ateityje per praeitį“ (195 m.) yra geriausiai žinomas romanas apie paauglį, parašytas tiriamuoju laikotarpiu.

Dostojevskio įtakos romano kūrimui problemą tyrinėtojai beveik iš karto iškėlė kaip vieną iš rašytojo kūrybos tyrimo aspektų. Disertacijoje analizuojamas tyrėjų L. Fürst, H.-Yu. Gerika, D. Fiena apie tai, kuris rusų rašytojo kūrinys gali būti palyginimo su romanu „Gaudytojas rugiuose“ tema. Pagrįsta išvada, kad F. M. Dostojevskio romanas „Paauglys“ yra adekvačiausias kūrinys, kuriame galima rasti įtakos ir palyginimo šaltinių. „Paauglys“ – „itin modernus auklėjimo romanas“ iš jauno žmogaus gyvenimo, „““ susiformavęs didmiesčio sąlygomis15, todėl jo problemos.

13 Friedlanderis G. Dostojevskis ir pasaulinė literatūra. - L., 1985. - S.291.

: atika ir siužeto konfliktai negalėjo neatsispindėti XX amžiaus vidurio „švietimo romane“. Įprastomis galima pavadinti šias temas: mokyklos, kaip šiuolaikinės civilizacijos simbolio, reikalaujančio iš žmogaus konformiškumo ir primetančio klaidingas žinias bei vertybes, tema; švietimo tema; šeimos tema; religinė tema, tiksliau, Kristaus tema; didelio miesto, kuriame klajoja herojai, tema; "grožio" tema;meilės tema.Bendri skrydžio ir mokytojo ieškojimų motyvai,vienatvės ir susipriešinimo motyvai,prarastojo rojaus motyvai.maži laiko trukdžiai,praeitis dažnai aprašoma asociatyviniu būdu maniera, pasakojimo stilius realistiškas, farso ir tragedijos samplaika, simbolių naudojimas.Bendros problemos: savo tapatybės problema, herojų egzistencijos prasmės ieškojimo, jungiančios idėjos problema.Tai gali Galima teigti, kad būtent Arkadijus Dolgoruky yra Holdeno „literatūrinis brolis“.

Disertacijoje atsekamos įvardytos bendrosios temos, motyvai, meninės technikos, problemos Selindžerio romane „Gaudytojas rugiuose“ ir Dostojevskio romane „Paauglys“.

Tiek Dostojevskis, tiek Selindžeris yra psichologijos menininkai. Selindžeris, sekdamas Dostojevskiu, kuria herojų įvaizdį, remdamasis mintimi apie žmogaus sielą kaip gėrio ir blogio kovos areną, jį domina neracionalumas žmogaus psichikoje. Todėl abiejų rašytojų meninio vaizdavimo principai iš esmės panašūs. Selindžeris kaip pagrindinę veikėjo savybę nurodo „platumą“, herojaus ir pasakotojo vaizdavime jungia komiškumą ir tragiškumą, centriniame veikėje derina herojaus, antiherojaus, juokdario bruožus. Religiniai ir moraliniai rašytojų kūrybos aspektai artimi. Išsigelbėjimo iš šiuolaikinės civilizacijos melo ir dvasingumo stokos idėją Selindžeris priėmė su meile ir grožiu. Vėlesniuose savo darbuose jis patvirtina būtinybę suvienyti žmones, kurti gyvenimą ant iš esmės skirtingų pamatų:

Trečioji dalis skirta S. Platho (1932-1963) Dostojevskio suvokimui ir šio suvokimo atspindžiui rašytojo kritinėje ir meninėje kūryboje.Sylvia Plath kūrybos rusų skaitytojui mažai žinoma. Plačiau daugiau nei trisdešimčiai metų po jos mirties, periodinėje spaudoje paskelbėme tik kai kurių jos eilėraščių vertimus, vėliau įtrauktus į Amerikos poezijos antologiją, ir jos romaną.

„Po stikliniu dangteliu“ išverstas tik¡ 1994 m.1 „1. Rusijoje rašytojos kūrybai nebuvo skirta nė vienos specialios studijos / nors akivaizdu, kad Plath yra didžiausia amerikiečių poetė, o jos vienintelis romanas „Po au stiklinis dangtelis pripažintas XX amžiaus amerikiečių literatūros klasika. .OYSHSOG "U

Sylvia Plath ilgą laiką suvokė *: „Išskirtinai kaip poetė, o romanas“ „Po stikliniu indu“. buvo tradiciškai vertinamas kaip autobiografinis dokumentas, slegiantis ne tik jos kūrybą, bet ir jos gyvenimo istoriją, ligos ir mirties paslaptį. Augantis Plath populiarumas šiais laikais yra susijęs su feminizmo populiarumu, taip pat su feministinėmis rašytojos kūrybos studijomis. Tačiau šie du dažniausiai pasitaikantys Platho romano skaitymo ir interpretavimo požiūriai pašalina arba nukelia į antrą planą pagrindinę problemą – kūrinio poetikos ypatumų problemą. Todėl studijai buvo labai produktyvu skaityti jos romaną Dostojevskio kūrybos kontekste, turėjusio lemiamos įtakos kūrinio kūrimui, taip pat siejant su amerikiečių romano apie paauglį raida.

Šioje dalyje pateikiama šiek tiek biografinės medžiagos, ypač S. Platho pažinties su Dostojevskio kūryba istorija. 1949 m. ji lankė literatūros pamoką, kurioje Dostojevskis buvo tarp studijuojamų rašytojų. Smito koledže S. Plathas lankė V. Nabokovo paskaitas, E. Simmonso kursą „Dostojevskis ir Vakarų realizmas“. Per šiuos metus ji taip susižavėjo Dostojevskiu, kad 1954 m., vadovaujama profesoriaus D. Gibiano, ėmėsi studijos apie Dostojevskio dvilypumo problemą. 1955 m. S. Plathas parašė knygą „Stebuklingasis veidrodis: dvigubų dviejų Dostojevskio romanų tyrimas“5, kuri diskusijos metu buvo labai įvertinta.

S. Platho kritinė kūryba yra labai įdomi kaip šaltinis, leidžiantis suprasti rašytojos Dostojevskio suvokimo prigimtį ir jo įtaką jos pačios kūrybai. Kūrinyje akcentuojamas dvilypumas kaip Dostojevskio naudojama meninė priemonė. Didelė jos tyrimų dalis skirta

14 Žr., pavyzdžiui: Naujasis pasaulis. - 1973. 10; Užsienio literatūra. - 1974. - Nr.1; Rytų žvaigždė. 19.91. "t. Nr. 7; Amerikos poezija rusų vertimais. - M.G. Raduga, 1983; Platt S. Po stikliniu dangteliu. - Sankt Peterburgas: Šiaurės vakarai, 1994 m.

15 Plath Sylvia. Stebuklingas veidrodis. Dvigubo Dostojevskio romanų studija. Smitho koledžas – 1955 m.

žvelgiant į Dostojevskio šios technikos naudojimo pokyčių pobūdį „Dvigubas ir broliai Karamazovai“. Daroma išvada, kad Dostojevskis padėjo ^. Svarbu ne tik suprasti dvilypumo prigimtį ir savo dvilypumo prigimtį, bet ir rasti literatūrinę psichikos skilimo formą.

Psichoanalitinė rašytojos kūrinių analizė, prie kurios griebiasi Plath, nors ir riboja jos požiūrį į Dostojevskį, rašytojos meninių atradimų jai neužgožia. Ne mažiau svarbi ir Dostojevskio, kaip menininko, žengusio didžiulį žingsnį į dvilypumo temos plėtrą, reputacija. Dostojevskio kūryba paskatino S. Platą pavaizduoti šį dvilypumą romane „Po stikliniu indu“. Disertacijoje nagrinėjami du bruožai, liudijantys Dostojevskio įtaką S. Platho kūrybai: pirmasis siejamas su herojės įvaizdžiu, kitas – su konflikto romane struktūra. Dvynių sistema sukurta, viena vertus, perteikti užspaustus pagrindinės veikėjos troškimus, jos vidinį nestabilumą; kita vertus, parodyti skirtingas jos asmenybės puses, perteikti savojo Aš paieškas, išspręsti tapatybės problemą. Svarbų vaidmenį vaidina dvigubų sistema, vaizduojanti prasidedančią herojės psichinę ligą:

Kad išspręstų konfliktą, Plat taip pat griebiasi dvejetų sistemos, kuri buvo sukurta veikiant Dostojevskiui. Broliai Karamazovai atvėrė jai kelią įveikti prasidedančią herojės psichikos ligą. Toks susitaikymas, kurį Ivanas pasiekė su savimi priimdamas kaltę ir atsakomybę, Plath pažvelgė į jo paties konfliktus iš naujo. -

Filosofinės ir socialinės problemos, Dostojevskio kūrybai būdingas psichologizmas, sudėtingas herojės įvaizdis, konflikto struktūra ir jo sprendimo principai – visa tai liudija Dostojevskio įtaką kuriant romaną „Po stikliniu stiklainiu“.

Analizė suteikė galimybę padaryti išvadą apie Dostojevskio charakterį ir literatūrinę reputaciją tarp amerikiečių rašytojų tiriamuoju laikotarpiu.

Pabaigoje apibendrinami tyrimo rezultatai, nubrėžiamos darbo disertacijos tema perspektyvos.

Priede pateikiamas C. McCullerso straipsnio „Rusijos realistai ir Pietų literatūra“ vertimas.

Pagrindinės darbo nuostatos atsispindi šiose publikacijose^: : 1. Gydymo menas? (Apie literatūrinę Dostojevskio reputaciją JAV)//Sever. - 1998, - Nr.11, - S. 136-142.

2. F.M. Dostojevskis žurnale „Time“ //Filologijos studijos: KSPU-Petrozavodsko filologijos fakulteto studentų ir magistrantų darbų rinkinys, 2000,-S. 32-37.

3. Romanas F.M. Dostojevskio „Paauglys“ ir D. Selindžerio romanas „Gaudytojas rugiuose“ //Dostojevskis ir dabartis. - Novgorod, 2000. (priimta publikuoti).

Literatūrinė F.M. Dostojevskis, iškilęs Amerikos literatūros kritikoje

1. Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimosi istorija

2. Nauji požiūriai į Dostojevskio kūrybos tyrimą. „Nauja“ ir „senoji“ kritika.

3. Dostojevskio realizmo problema. Dostojevskio, kaip Amerikos literatūros studijų realisto, reputacija 1940–1960 m.

F.M. Dostojevskis, kaip jį suvokia amerikiečių rašytojai (K. McCullersas, D. Salingeris, S. Plathas). Dostojevskis ir amerikiečių romanas apie paauglį 1940-1960 m.

1. F.M. Dostojevskis ir K. McCullersas

2. Romanas F.M. Dostojevskio „Paauglys“ ir D. Selindžerio romanas „Gaudytojas rugiuose“

3. F.M. Dostojevskio ir S. Platho išvados bibliografijos priedas

K. McCullerso straipsnio „Rusijos realistai ir pietų literatūra“ vertimas

160-179 180-183 184

Disertacijos įvadas 2000, filologijos santrauka, Lvova, Irina Vilievna

Intensyvėjant kultūrų suartėjimo ir tarpusavio įtakos procesams šiuolaikiniame pasaulyje, ypač Vakaruose ir JAV didėjant susidomėjimui rusų literatūra (kuris kilo jau XIX a.), iškyla kultūrų funkcionavimo problema. rusų literatūros kūrimas užsienyje tampa vienu iš aktualių jos tyrimo aspektų.

Kūrybiškumas F.M. Dostojevskis priklauso pasaulinei kultūrai lygiai taip pat kaip ir rusų kalba, ilgą laiką peržengęs nacionalines ir laikinas ribas. Visą dvidešimtąjį amžių Dostojevskis buvo suvokiamas kaip amžininkas, jo dvasinis buvimas mūsų amžiaus pasaulio kultūroje ir literatūroje tapo neginčijamu faktu. JAV Dostojevskis yra labiausiai skaitomas ir studijuojamas rusų rašytojas, atstovaujantis ne tik rusų literatūrą, bet ir visą Rusijos kultūrą. Jis, kaip joks kitas rusų menininkas, darė įtaką amerikiečių literatūrai. Tačiau pati Dostojevskio kūryba, gyvenanti kitoje kultūroje ir kitu laiku, įgavo naujų aspektų, kurie anksčiau mums buvo nematomi.

Kokia yra Dostojevskio fenomeno JAV priežastis? Kaip atsirado ir susiformavo susidomėjimas jo kūryba? Kaip Dostojevskis buvo skaitomas ir suvokiamas skirtingais pažinties su juo laikotarpiais? Ko išmoko jo darbe ir kas sukėlė atmetimą ir kodėl? Kokie meniniai Dostojevskio atradimai patraukė didžiausią dėmesį, kokią įtaką jie turėjo Amerikos literatūros ir literatūros studijų raidai? Visi šie klausimai yra susiję su Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV problema, būtent su jo, kaip menininko, reputacija.

Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV problema apima vyraujančių idėjų apie jį kaip menininką ir šių idėjų raidos svarstymą; epochos ir kultūrinės aplinkos, kurioje formavosi ši reputacija, aprašymas, nes jis (reputacija) reprezentuoja užsienio kalbos aplinką ir epochą tiek, kiek ji formuojasi; / veiksnių, prisidėjusių prie literatūrinės I menininko reputacijos kūrimo, apibūdinimas; taip pat ją suformavusių recipientų ypatumai.

Literatūrinė F.M. Dostojevskį JAV su savo kūrybos suvokimo studijomis sieja trys pagrindinės skaitytojų grupės: pirma, rašytojo kūrybos tyrinėtojai; antra, rašytojai, kurie formuoja ir transformuoja šį suvokimą savo kūryboje; trečia, masinė publika, asimiliuojanti sprendimus, supaprastinanti juos iki daugelio kultūrinių ženklų, kurie patenka į masinę sąmonę. Galima paminėti ir kitą grupę, kuri prisideda prie Dostojevskio reputacijos formavimo – tai istorikai, filosofai, kultūrologai – žmonės, kuriems domėjimasis Dostojevskio kūryba yra lydintis pagrindinis tyrimo objektas.

Atrodo, svarbu suprasti literatūros kritikų ir rašytojų kuriamos literatūrinės reputacijos esmę, nes tai nulėmė literatūros tyrimų kryptį ir rašytojo kūrybos įtakos Amerikos literatūrai pobūdį.

Galima išskirti tris Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV formavimosi laikotarpius. Kriterijai jiems gali būti, pirma, domėjimosi rašytoju intensyvumas, tai yra publikacijų skaičius ir pobūdis, jo kūrybos įtakos literatūros procesui stiprumas, vadinamasis kiekybinis kriterijus. Antra, kokybinis kriterijus, siejamas su seno laužymu ir naujų jos suvokimo bei tyrimo paradigmų kūrimu. Trečia, santykinis socialinių-politinių ir ideologinių tendencijų homogeniškumas tam tikru istoriniu laikotarpiu taip pat yra laiko atskyrimo kriterijus.

Pirmąjį, ilgiausią, galima skirstyti į pažinties laikotarpį – nuo ​​1881 metų (pirmasis „Užrašai iš mirusiųjų namų“ vertimo publikacijos JAV) iki 1912 metų (K vertimų leidimo pradžia). . Granatas) ir vadinamojo Dostojevskio kulto laikotarpis, o vėliau laipsniškas susidomėjimo rašytoju mažėjimas (1912–1920). Reikšmingi Dostojevskio reputacijai yra jo kulto metai. Pasirodo daugybė Dostojevskio kūrinių vertimų publikacijų, knygų apie jį, spaudos atsiliepimų apie šiuos leidinius. Šiuo metu susiformavo jo, kaip psichologo (dėl atradimų ir didėjančio psichoanalizės populiarumo), pranašo (Rusijos revoliucijos įvykių įtakoje) reputacija, Dostojevskio, kaip Rusijos sielos eksponento, reputacija. susiformavo ir buvo išsaugotas mitas apie jį kaip silpną menininką. Šiuo laikotarpiu Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimosi bruožai yra: pirma, europietiškas sukurto kulto pobūdis ir, antra, dviejų skaitytojų grupių – (1) rašytojų ir (2) mokslininkų, žurnalistų, visuomenės veikėjų – formavimas.

Antrasis naujo susidomėjimo Dostojevskiu sprogimo laikotarpis patenka į Antrojo pasaulinio karo pabaigą - šeštojo dešimtmečio pradžią. Amerikai tai yra makartizmo, kairiųjų judėjimo ir jaunimo riaušių metai, egzistencialistinės filosofijos įtakos metai. Būtent tuo metu JAV išaugo susidomėjimas menine Dostojevskio kūrybos puse, prasidėjo jo kūrinių poetikos studijos, permąstoma jo, kaip menininko, reputacija. Atsirado nauji jo kūrinių vertimai, anksčiau anglakalbiui jo medžiagos skaitytojui nežinomi (užrašų knygelės, eskizai), naujos Dostojevskio biografijos. Dostojevskio palikimo vertinimas tampa karštų ideologinių diskusijų objektu. Rusų sielos kultas, kuris buvo siejamas su Dostojevskio vardu, silpsta. Literatūros kritika daro didelę įtaką Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimuisi. Atsiranda nauji tyrimo ir krypties metodai: „uždaras skaitymas“ (uždaras skaitymas)1, „nauja kritika“, egzistencialistinė kritika. 1940-1960 metų amerikiečių literatūra yra stipriai paveikta F. M. Dostojevskio. Jo, kaip šiuolaikinio romano kūrėjo, reputacija patvirtinama.

Paskutinis laikotarpis prasidėjo žlugus socialistinei stovyklai ir Sovietų Sąjungai. Tai išsivadavimo iš ideologinių dogmų, tautų suartėjimo, kultūrų dialogo stiprinimo laikotarpis. Literatūros kritikai JAV būdinga taikomų metodų ir požiūrių įvairovė, plačiai paplitęs M. Bachtino metodologijos naudojimas2.

Pažymėtina, kad prie Dostojevskio buvo kreiptasi Europos ir JAV krizės eroje, o krizės buvo viena iš priežasčių, lėmusių rašytojo reputacijos pasikeitimą.

Šio tyrimo laikotarpis yra 1940–1960 m. Pirma, šiuo metu JAV kyla nauja susidomėjimo Dostojevskiu banga. Antra, formuojasi Dostojevskio, kaip menininko, reputacija: poreikis peržiūrėti prieštaringas idėjas, kilusias iš Vogüé ir kulto metais nusistovėjusias, kad Dostojevskis yra puikus psichologas, mąstytojas, bet vidutinis menininkas, neturintis stiliaus. ir kompozicija, realizuojama. JAV ši Dostojevskio suvokimo tradicija siejama ir su H. Jameso pateiktų vertinimų įtaka. Trečia, šį laikotarpį galima vadinti amerikietišku, nes šiais metais gimė amerikiečių Dostojevskio studijos, kurių pagrindinis bruožas – dėmesys

1 Veimanas R. savo esmę apibrėžia taip: tai „tikslios tekstinės meno kūrinio interpretacijos reikalavimas“. Žr.: Weiman R. „Naujoji kritika“ ir buržuazinės literatūros studijų raida. - M., 1965. - S. 126.

2 Apie šį laikotarpį žr.: Medinskaya N.B. F.M. Dostojevskis amerikiečių kritikoje 1980–1990 m. - Abstraktus. dis. cand. philol. Mokslai. - Tomskas, 1997. meninė Dostojevskio kūrybos pusė ir, kaip pažymėjo žymus amerikiečių literatūros kritikas R. Welleckas, objektyvumo troškimas. Ketvirta, jei pirmajam Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimosi laikotarpiui skirti trys specialūs JAV kūriniai, tai antrajame laikotarpyje šios problemos nėra nė vieno tyrimo.

Buitinėje literatūros kritikoje Dostojevskio reputacijos JAV problema nebuvo konkrečiai svarstoma. Tradiciškai JAV Dostojevskio suvokimo tyrimų aspektai yra du: Amerikos kritikos suvokimas apie jo kūrybinį palikimą ir jo įtaka amerikiečių literatūrai. Literatūros kūriniai, apžvelgiantys ir analizuojantys amerikiečių kritikos studijas apie F. Dostojevskį, buvo išleisti septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose ir nėra be vienpusio požiūrio, kurį iš dalies lėmė šiuo laikotarpiu vykstanti ideologinė kova dėl Dostojevskio palikimo. Reikšmingiausi iš jų – A.L.Grigorijevo, T.L. Motyleva, L. M. Zemlianova, N. B. Ivanova, X. Sh. Nalchieva4. Šie tyrimai

3 Wellek R. Įvadas // Dostojevskis. Kritinių esė rinkinys / Red. pateikė Rene Wellek. - N. Y., 1962. - P. 14.

4 Žr.: Grigorjevas A.L. Rusų literatūra užsienio literatūros kritikoje. - L., 1977; Zemlyanova L.M. Šiuolaikinės literatūros studijos JAV. Teorinės kryptys 1920-1980 m. - M.: MGU, 1990; ji yra. F.M. Dostojevskis ir JAV pokario literatūros studijų tendencijų kova // Rusų literatūra ir jos užsienio kritikai. – Šešt. straipsnius. - M., 1974. - S. 87-131; Ivanova N.B. Dostojevskis šiuolaikinės Amerikos kritikos vertinime // Rusų literatūra šiuolaikinės užsienio kritikos vertinime. - M., 1973. - S. 212-266; Motyleva T.L. Šiuolaikinio realizmo paveldas. Tyrimas ir stebėjimas. - M., 1973 m.; ji yra. Romanas – laisva forma: Pastarųjų metų straipsniai. - M., 1982; Dostojevskis šiuolaikinėje JAV literatūros kritikoje. - M.: INION AN TSRS, 1980; nepaisant to meto suprantamo matomumo, jose pateiktų citatų menkumas, vis dėlto leido suprasti Amerikos Dostojevskio studijų būklę ir tyrimų pobūdį JAV šiuo laikotarpiu. Tačiau apskritai septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose sovietų tyrinėtojų Dostojevskio kūrybos vertinimus reikia peržiūrėti ir, svarbiausia, išlaisvinti nuo ideologizuoto požiūrio, interpretuojant amerikiečių mokslininkų darbus.

Iš studijų, skirtų amerikiečių rašytojų Dostojevskio kūrybos suvokimui, išsamiausia yra A.N. Nikolyukinas „Rusijos ir JAV literatūrų tarpusavio ryšiai“5. Skyriuje „Dostojevskio palikimas ir amerikiečių literatūra“ analizuojama, kaip amerikiečių rašytojai suvokė Dostojevskio kūrybą nuo pirmojo „Užrašų iš mirusiųjų namų“ vertimo. Pagrindinis dėmesys knygoje skiriamas Dostojevskio įtakai R. Borno, T. Dreiserio, S. Andersono, E. Hemingvėjaus, T. Wolfe'o, Yu. O "Neal. Yu. Trečias daktaro disertacija XX a., ypač apie T. Dreiserio, S. Anderseno, F. Scotto Fitzgeraldo, T. Wolfe'o, D. Steinbecko darbus.6 Kiti žymūs rusų literatūros mokslininkai taip pat nagrinėjo Dostojevskio įtakos amerikiečių literatūrai problemą. : TL Motyleva, I. . T. Mishin, Ya. N. Zasursky, V. A.

Naujos užsienio studijos apie Dostojevskį. -M.: INION AN SSSR, 1982 m.

5 Nikolyukin A.N. Rusų ir amerikiečių literatūros ryšiai. Turgenevas, Tolstojus, Dostojevskis ir Amerika. - M.: Nauka, 1987 m.

6 Sokhryakov Yu.I. Rusų klasika XX amžiaus pirmojo trečdalio JAV literatūros procese// Disertacija. Filologijos mokslų daktaras Mokslai. - M., 1982 m.

Kostjakovas, M. Mendelsonas, B.I. Bursovas7. Sovietmečio požiūris į amerikiečių literatūrą „kaip į tam tikrą sistemą su labai aiškia logika, kuri atmeta kaip nereikšminga arba tiesiog nepastebi visko, kas neatitinka tokios logikos ir sistemiškumo“, lėmė, kaip pastebi A. Zverevas. iki liūdnų pasekmių. : „Mes nežinome amerikiečių literatūros“.8 Tais metais egzistavę „uždrausti romanai“, tokie kaip W. Styron „Sophie's Choice“ ar R. Warren „The Refuge“, draudžiami vardai arba vardai ne. įtrauktas į leistinų sąrašą – visa tai lėmė idėjų apie šiuolaikinę amerikiečių literatūrą iškraipymą. Šiame tyrime pristatomi kai kurie „nežinomi“ amerikiečių rašytojų vardai, kurie savo tėvynėje ilgą laiką buvo pripažinti XX amžiaus klasikais ir taip prisideda prie objektyvesnio XX amžiaus vidurio amerikiečių literatūros vaizdo, taip pat Dostojevskio įtakos. tai.

JAV trys darbai yra skirti F. M. Dostojevskio literatūrinės reputacijos problemai: M. E. Davenport - „Mada Dostojevskiui m.

7 Bursovas B.I. Dostojevskis ir modernizmas // Šiuolaikinės realizmo ir modernizmo problemos. - M., 1965. - S. 469-506; Zasursky Ya.N. XX amžiaus Amerikos literatūra: kai kurie literatūros proceso aspektai. - M.: MGU, 1966; Kostjakovas V. A. XX amžiaus vidurio amerikiečių romanas: žanro konceptualumas. - Saratovas, 1988 m.; Mendelsohn M. Šiuolaikinis Amerikos romanas. - M., 1964 m.; Mišinas I. T. Dostojevskis ir užsienio rašytojai (Pagrindinės kūrybiškumo, tradicijų ir inovacijų problemos. - Rostovas prie Dono, 1974 m.

8 Zverevas A. Sulaužytas ansamblis. Ar žinome amerikiečių literatūrą // Užsienio literatūra. - 1992. - Nr 10. - P.245.

Anglija ir JAV "(1923), X. Machnik - "Angliška Dostojevskio reputacija" (1939), D. Brewster - "Rytų-Vakarų santykiai" (1954)9.

M. Davenporto darbai tyrinėtojams praktiškai nežinomi. Jis nebuvo paskelbtas; rankraštis saugomas Oregono universitete. Reikšminga, kad jis pasirodė 1923 m., 13 metų anksčiau nei žinomas H. Machniko kūrinys. Tai rodo, kad Dostojevskio reputacija anksti tapo ypatingo literatūros kritikų dėmesio objektu. Jo autorius M. Davenportas, Oregono universiteto magistrantas. Tyrėjas išanalizavo 26 knygas (1889–1922 m.) ir 65 straipsnius (1885–1922 m.), kuriuose buvo recenzijų, kritinių straipsnių, atsakymų į spaudoje pasirodžiusius Dostojevskio kūrinius ar medžiagą apie rašytoją. Davenporto darbai yra puikus šaltinis analizuojant Dostojevskio suvokimo prigimtį ir Dostojevskio reputacijos formavimąsi JK ir JAV. Mokslininkės surinkta medžiaga labai spalvinga ir eklektiška, pateikiami ne tik angloamerikietiški šaltiniai, bet remiamasi ir prancūzų, vokiečių, rusų rašytojais, kritikais, žurnalistais, keliautojais. Davenporto padarytos išvados Dostojevskį pristato kaip epileptiką, neurotiką, taip pat psichologą, Rusijos revoliucijos pranašą ir krikščionių mąstytoją. Mokslininkė pažymi Dostojevskio, kaip realistės, pasiekimus, tačiau jos turima medžiaga neleido jai detaliau pastebėti Dostojevskio, kaip menininko, originalumo.

X. Macnik knyga apima laikotarpį nuo 1881 iki 1936 m. Mokslininkas išskiria keturis Dostojevskio suvokimo laikotarpius

9 Davenportas M. A. F. Dostojevskio žurnalas Anglijoje ir JAV. – Oregono universitetas, 1923 m. Muchnic H. Dostojevsky reputacija anglų kalba (1881-1936).- Northampton, 1939; Brewster D. East-West Passage: A Study of Literary Relationships.-Lnd., 1954.

JAV: pažintis (1881-1888), tarpinis laikotarpis (1889-1911), Dostojevskio "kulto" metai (1912-1921) ir paskutinė fazė - atšalimo fazė (1922-1936). Machnikas pateikia įvairių atsakymų ir naujų Dostojevskio knygų apžvalgų ištraukų ir parodo, kokia buvo Dostojevskio reputacija tam tikru laikotarpiu ir kokiais veiksniais ji susiformavo.

Macniko knygoje Dostojevskis pasirodo prieš mus kaip revoliucijos pranašas, psichoanalitikas, tyrinėjantis žmogaus pasąmonės gelmes, mistikas, jaučiantis paslaptingą ryšį su Rusija ir galintis numatyti jos likimą, filosofas, numatęs ideologinius ieškojimus. epochos. Subjektyvumas, kurio viena iš priežasčių yra autoriaus priklausymas savo erai, neleidžia tyrinėtojui atskirti paties Dostojevskio nuo apie jį besikuriančių mitų. Literatūrinė Dostojevskio, kaip menininko, reputacija nublanksta į antrą planą, nors jau šiais metais rašytojo kūryba pradeda daryti įtaką anglų ir amerikiečių romanams.

Brewsterio knyga yra rusų ir amerikiečių kultūrinių ryšių istorijos studija, ir, kaip ir Machniko knyga, Dostojevskio madą pirmiausia vertina kaip kultūros reiškinį. Tai ne tiek literatūrinė, kiek kultūrologinė studija, į kurią plačiai įtraukiama istorinė medžiaga, dokumentai, atkuriantys epochą. Knyga polemiška, žurnalistinis pristatymo gyvumas dažnai suteikia jai žurnalistinį pobūdį. Brewsterio kūryba yra viena geriausių parašytų knygų apie Rusijos įtaką anglų ir amerikiečių literatūrai. Taip pat pateikiama didelė medžiaga, leidžianti spręsti apie susidomėjimo Dostojevskiu pobūdį tiriamuoju laikotarpiu.

Visi šie darbai apima laikotarpį nuo 1880 m. iki 1930-ųjų ir pateikia vaizdą apie Vakarų ir Amerikos pažinties su Dostojevskio kūryba istoriją.

Būtina skubiai tęsti literatūrinės rašytojo reputacijos tyrimą reikšmingiausiu jos formavimuisi JAV laikotarpiu: nuo 1940-ųjų iki 1960-ųjų.

Dostojevskio literatūrinės reputacijos problemos JAV aktualumą lemia daugybė veiksnių. Pirma, Dostojevskio reikšmė pasaulio kultūrai apskritai ir Amerikos kultūrai konkrečiai. Antra, tai susiję su tarpkultūrinio dialogo stiprėjimu amžių sandūroje. Trečia, tai lemia ir literatūros suvokimo problemų išryškėjimas. B. Meilakhas dar 1970 metais rašė, kad meninio suvokimo problema yra pati sudėtingiausia, aktualiausia ir labiausiai nenagrinėta10. Meno kūrinio suvokimo užsienyje problema taip pat yra viena svarbiausių lyginamojoje literatūros kritikoje. Apie tai rašė M.P. Aleksejevas, nurodydamas daugybę sunkumų, su kuriais susiduria užsienio skaitytojai. Jie slypi paties kūrinio ypatybėse, jo estetinėje prigimtyje ir paties skaitytojo bruožuose. Jo suvokimo kliūtis yra ir kitokia kultūrinė bei kalbinė aplinka. „Dėl tokių sunkumų atsiranda klaidingų vertinimų, nesusipratimų, sprendimų prieštaravimų“, – pažymėjo M.P. Aleksejevas11. Ketvirta, būtinybė iš naujo įvertinti sovietmečiu įsigalėjusį ideologizuotą požiūrį į amerikiečių Dostojevskio studijas ir amerikiečių literatūrą. Penkta, svarbu ir aktualu – į mokslinę apyvartą įvesti neištirtą literatūrinę ir literatūrinę medžiagą.

Šešta, prastas problemos išmanymas.

10 Meilakh B. Meninis suvokimas (Tyrimo aspektai ir metodai) // Literatūros klausimai. - 1970. - Nr. 10. - P.38.

11 Aleksejevas M.P. Rusų klasikinė literatūra ir jos pasaulinė reikšmė// Rusų literatūra. - 1976. - Nr.1. – S.7.

Disertacijos tikslas – remiantis Amerikos kritikos ir literatūros medžiaga, remiantis 1940–1960 m. JAV literatūrinio proceso specifika, išnagrinėti požiūrių į Dostojevskio, kaip menininko, kūrybą raidą.

Šis tikslas iš anksto nulėmė keletą konkrečių tyrimo tikslų:

1. atskleisti Dostojevskio, kaip menininko, literatūrinės reputacijos esmę ir jos formavimąsi įtakojančius veiksnius;

2. išanalizuoti pagrindines Amerikos literatūros kritikos tendencijas ir tyrinėti individualybes, lėmusias Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimąsi 1940-1960 m.;

3. apsvarstyti kai kurių amerikiečių rašytojų Dostojevskio suvokimo pobūdį tiriamuoju laikotarpiu ir jo kūrybos įtaką šio laikotarpio amerikiečių literatūrai.

Šių problemų sprendimas padėtų išsiaiškinti, kokios prielaidos pačiame Dostojevskio kūryboje ir kokie jo suvokimo bruožai JAV lėmė išskirtinę jo vietą Amerikos kultūroje ir literatūroje. Visa tai, beje, savo ruožtu padėtų išsiaiškinti, „kas yra rusų literatūra savo originalumu“. Atsakymą į šį klausimą, kaip rašė N. Ya. Berkovskis, galima rasti „tik tada, kai atliekama visa apimtimi lyginamoji pasaulio literatūros ir rusų literatūros studija, kai stilius lyginamas su stiliumi, estetika – su estetika“12.

Pirmojo skyriaus tikslas – originaliai parodyti Amerikos literatūros kritikos Dostojevskio, kaip menininko, reputacijos formavimosi procesą. Dostojevskio studijos Amerikoje atsirado pokariu. Tai nulėmė tinkamą amerikietišką Dostojevskio skaitymą.

Berkovskis N. Ya. Apie rusų literatūros reikšmę pasauliui. - L .: Nauka, 1975. - S. 18.

Šiame skyriuje nagrinėjami Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimosi veiksniai ir priežastys, dėl kurių 1940–1960 metais reikėjo ją iš naujo įvertinti, o tai savo ruožtu nulėmė literatūrologijos kryptį. Tikslą lemia tiriamos medžiagos parinkimas. Iš krypčių įvairovės buvo pasirinktos tos, kurios, pirma, išreiškė jo specifiškai amerikietišką charakterį, antra, pasirodė reikšmingos Dostojevskio, kaip menininko, reputacijos formavimui.

Amerikiečių literatūros kritikos raidą pokario metais daugiausia lėmė ketvirtajame dešimtmetyje atsiradusi „naujoji kritika“. Dostojevskio studijose šiai krypčiai atstovauja R. Blackmoore ir R. 1 darbai

Welleck, kurie yra analizuojami disertacijoje. Savotiška reakcija į „naują kritiką“ atsispindi pasirodžiusiuose „senosios kritikos“ darbuose, iš kurių D. Steinerio knyga „Tolstojus arba Dostojevskis. Esė senosios kritikos maniera. Abi kryptys turėjo bendrą uždavinį – kritiškai permąstyti nusistovėjusią Dostojevskio, kaip menininko, reputaciją, suprasti Dostojevskio meninių atradimų prasmę. Jei „naujoji kritika“ siekė iškelti Dostojevskio kūrybą už subjektyvumo ribų, iškeldama jį aukščiau jį suformavusios epochos ir kultūros, tai „senoji kritika“ sugriovė Dostojevskio, kaip egzotiško, azijietiško rašytojo, mitą, įtraukiant jo kūrybą į kontekstą. Europos literatūra. „Naujosios“ ir „senosios“ kritikos egzistavimas ir sąveika Dostojevskio studijose 1940–1960 m. yra vienas iš bruožų, turėjusių įtakos Dostojevskio amerikiečių literatūrinės reputacijos formavimuisi.

13 Blackmur R. Vienuolika esė Europos romane. - N.Y., 1964 m.; Wellek R. A. Šiuolaikinės kritikos istorija. 1750–1950 m. - Naujasis Habenas, 1965 m.

14 Steineris G. Tolstojus arba Dostojevskis: esė senojoje kritikoje. - N.Y., 1959 m.

Viena iš pagrindinių Dostojevskio, kaip menininko, reputacijos problemų buvo jo, kaip realisto, reputacija. Šiuo laikotarpiu kalbėjo dauguma žymiausių Amerikos mokslininkų, tarp jų: ​​D. Frankas, R. Poggioli, E. Vaivas, R. Jacksonas, D. Fangeris, T. Pachmas, E. Simmonsas. Straipsnyje, remiantis šių mokslininkų tyrimų analize, bandoma parodyti Dostojevskio, kaip realisto, reputacijos raidą.

Už studijų lauko ribų buvo tos literatūros kritikos sritys, kurios atsižvelgė į politines, filosofines, religines Dostojevskio pažiūras ir mažiau rūpinosi jo kūrinių menine puse. Dėl tos pačios priežasties neįtraukiami psichoanalitinio ir biografinio pobūdžio kūriniai, kuriuose autoriai nepaliečia poetikos klausimų. Reikia pasakyti, kad visos šios kryptys, išskyrus egzistencialistinę kritiką, jau iki tiriamojo laikotarpio pradžios turėjo savo istoriją. Rusų emigrantų kritika Dostojevskio atžvilgiu JAV 1940-1960 m. akivaizdžiai reikalauja specialaus tyrimo ir dėl savo izoliacijos bei nedidelės įtakos Dostojevskio literatūrinės reputacijos JAV pobūdžiui šiais metais į ją nenagrinėjama.

Antrojo skyriaus tikslas – K. McCullerso, D. Salingerio, S. Platho kritinės ir literatūrinės veiklos pavyzdžiu parodyti Dostojevskio literatūrinės reputacijos pobūdį 1940-1960 metais, nustatyti Dostojevskio įtakos pobūdį. šių rašytojų kūrybą, taip pat apie naujo tipo romano formavimąsi Amerikos literatūroje – romaną apie paauglį. Šiame skyriuje pateikiama nauja medžiaga, dar nežinoma buitinėje literatūros kritikoje, ypač esė ir rašytojų literatūros kūriniai. JAV prasidėjusios Dostojevskio kūrybos literatūros studijos suteikė naują Dostojevskio reputacijos formavimo © bruožą: yra rašytojų, skirtų jo kūrybai, tiriamųjų darbų. Tai arba studentų darbai (pavyzdžiui, S.

Plath, D. Updike)15, nurodant, kad Dostojevskis tampa privalomu autoriumi, studijuojamu universitetuose, arba esė (K. McCullers, K.

Rexroth), arba moksliniai tyrimai (D. Oatesas)

Šio laikotarpio Dostojevskio literatūrinės reputacijos tyrimas apima tiek Dostojevskio kūrybos suvokimo ir poveikio individualiam rašytojui analizę, tiek bendresnių įtakos šiuolaikiniam amerikiečių romanui apie paauglį tendencijų identifikavimą.

Disertacijos metodologinis pagrindas – lyginamosios literatūros principai, tai yra medžiagos supratimas lyginamuoju istoriniu aspektu.

Tyrimas paremtas dviejų šimtų užsienio autorių kūrinių: monografijų, straipsnių ir kitos medžiagos tyrimu ir analize. Pagrindinis darbas su užsienio šaltiniais buvo atliktas studijuojant Oregono universitete. Kai kuriuos tyrimo aspektus išaiškino pokalbiai su šio universiteto profesoriais D. Rice'u ir N. Rosenu, pagrindiniais amerikiečių Dostojevskio mokslininkais.

15 Plath. Stebuklingas veidrodis: dvigubo dviejų Dostojevskio romanų tyrimas. -Smith College, 1955; D. Updike'o studentų darbus žr.: Interviu su Johnu Updike'u // Literatūrinis laikraštis. - 1997. - Sausio 15 d. - C 12 .

16 Reksrotas Kenetas. Peržiūrėta klasika. - N. Y., 1965. - P. 184-187; McCullers C. Rusų realistai ir pietietiška literatūra. // McCullers C. Įkeista širdis. - Houghton Mifflin Company., 1971, - P. 252-258.

Oates Joy. Tragiškos ir komiškos vizijos broliuose Karamazovuose // Oatesas J.C. Neįmanomybės kraštas: tragiška forma literatūroje. - Grinvičas. 1973. - P. 77-102; Oatesas J.C. Dviguba brolių Karamazovų vizija// Estetikos ir meno kritikos žurnalas. – t. 27, 1968. - P. 203-213; Oatesas J.C. Tragiškos apeigos Dostojevskio apsėstiesiems// Oates J.C Contraries: Esė.- N. Y., 1981,-P. 17-50.

Pirmas skyrius

Literatūrinė F.M. Dostojevskis 1940–1960 m., iškilęs Amerikos literatūros kritikoje

Mokslinio darbo išvada baigiamasis darbas „Literatūrinė F. M. Dostojevskio reputacija JAV“

Išvada

1940-1960 – naujas svarbus etapas formuojantis Dostojevskio literatūrinei reputacijai JAV. Dėl pasikeitusių Amerikos visuomenės politinių ir socialinių sąlygų kyla antroji susidomėjimo jo kūryba banga.

Pokario susidomėjimo Dostojevskio kūryba intensyvumas leidžia kalbėti apie naują Dostojevskio madą. Pradėta plačiai studijuoti universitetuose, per šiuos metus susiformavo Amerikos Dostojevskio studijos. Rašytojo kūryboje tyrinėjamos naujos tendencijos ir kryptys, atsiranda naujų tiriamųjų asmenų, nulėmusių šio laikotarpio Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimąsi. ] 940–1960 m. rašytojai atėjo į universitetus, jų meninė kūryba artėjo prie mokslinės, o tai atsispindėjo amerikiečių rašytojų Dostojevskio suvokime.

Dostojevskio literatūrinės reputacijos formavimosi JAV 1940-1960 originalumas slypi išaugusiame domėjimuisi menine rašytojo kūrybos puse, bandymu suvaldyti Dostojevskio meninius pasiekimus, įtraukti juos į savo meninę patirtį. Rašytojo meninio paveldo raida ėjo per tautines tradicijas ir individualias ypatybes.

Kokie paties Dostojevskio kūrybos bruožai turėjo įtakos jo, kaip menininko, reputacijos formavimuisi? Dostojevskis amerikiečių literatūrai pasiūlė daugybę klausimų, kurie joje užėmė pirmaujančią vietą. Svarbiausia iškelti dvasines problemas. Pokario pasaulis, pasaulis po Holokausto, yra pasaulis, praradęs Dievą. Dievo ieškojimo, tikėjimo, gyvenimo prasmės klausimai tampa pagrindiniais šio laikotarpio JAV intelektualiniame ir dvasiniame gyvenime. Dostojevskio kūrybos dvasingumas priešinosi tuo metu Amerikos visuomenėje įsigalėjusiai konformizmo ir vartojimo dvasiai. Labai svarbu buvo susipažinti su moraliniu rusų literatūros patosu, Dostojevskio kūryba.

Dostojevskio kūryboje jaučiama maišto dvasia buvo artima naujosios amerikiečių kartos dvasiai. Kaip XIX amžiaus Rusijoje, kur viskas buvo tik pradžioje, vyko suirutė, formavosi, taip ir 1940-1960-ųjų Amerikos visuomenėje sugrįžta būties katastrofiškumo jausmas. Dostojevskio herojai, jų ieškojimai buvo artimi amžiaus vidurio amerikiečių savivokai. Visuomenė, į kurią pateko Dostojevskio herojus, buvo nestabili, konfliktiška, tai kraštutinumų visuomenė, ir jo herojus atspindėjo šiuos kraštutinumus. Tas pats herojus ateina į amžiaus vidurio Amerikos literatūrą. Dažnai tai būna herojus – paauglys, susidūręs su globaliomis žmogaus egzistencijos problemomis ir stengęsis į jas atsakyti iš karto.

Dostojevskio darbai pasirodo modernūs 1940-1960 m. Dostojevskio modernumo pojūtį pažymėjo Y. Lavrinas: „Didysis rašytojas ir tiesos ieškotojas Dostojevskis taip pagilino mūsų supratimą apie žmogų ir gyvenimą, kad jo darbai yra ne tik Europos romano, bet ir Europos sąmonė. .Kodėl Dostojevskio tipažai mums turi tokią patrauklią jėgą? Ne tik dėl kintamumo, takumo būsenos, kuri prieštarauja daugelio Europos formų griežtumui, bet ir dėl to, kad Rusijoje žmogus numatė tokiam tipui būdingą ekstremalią įtampą, kuri vienintelė gali išspręsti ekumeninės civilizacijos problemas. Europietiškas tipas per siauras, per daug provincialus, kad su juo susitvarkytų. Ir todėl kiekvienas mąstantis europietis nesąmoningai jaučia, kad Rusija turės patrauklią jėgą.

224 Laupp Lapko. – Arba. sk. - R. 155.

Dostojevskio meninė technika taip pat pasirodė esanti svarbi Amerikos literatūros raidai XX amžiaus viduryje. Amerikiečių literatūrai ir literatūros kritikai jo, kaip realisto, atradimai buvo reikšmingi, praplėtę realisto ribas, keitę idėjas apie tikėtinumą, o realizmas buvo suprantamas kaip naujos dvasinės tikrovės atspindys, todėl Dostojevskio estetika dažnai priartėjo prie estetikos. modernizmas. Jo technika pasirodė esanti tinkamiausia šiuolaikiniam žmogui vaizduoti.

1940–1960 metais Dostojevskis kreipėsi į amerikiečių skaitytoją. Galiausiai jis nustoja būti egzotišku menininku, o jo darbai tampa Amerikos kultūros dalimi. Pokario metai – rašytojo atradimų asimiliacijos metai.

Kiekviena kultūra pirmiausia ieško savęs svetimoje kultūroje ir išbando kažkieno patirtį. Dostojevskio literatūrinės reputacijos tyrimas suteikia supratimą apie svarbią istorinės ir šiuolaikinės rusų literatūros egzistavimo pusę, tai būdas ne tik pažinti svetimą, bet ir savąją kultūrą, taip pat savęs pažinimo būdas. žinių. Kaip pažymėjo M. Bachtinas: „Svetimai kultūrai keliame naujus klausimus, kurių ji pati sau nekėlė, joje ieškome atsakymų į šiuos savo klausimus, o mums atsako svetima kultūra, atverdama naujus savo aspektus, naujos semantinės gelmės“225.

Amerikiečių rašytojų kūrybos ir amerikiečių literatūros kritikų tiriamųjų darbų tyrimas leidžia nubrėžti nemažai problemų, susijusių su Dostojevskio suvokimo ir studijų JAV istorija, kurias reikia toliau nagrinėti. Tarp jų, kaip minėta, yra Dostojevskio įtakos kuriant romaną apie paauglį klausimas. Gali būti naudinga apsvarstyti Dostojevskio poveikį bitnikų literatūrai, pietų Amerikos literatūrai, Amerikos žydų rašytojų kūrybai, pradedant N. Westu, taip pat antrosios pusės moterų literatūrai. dvidešimtas amžius. Naudinga tyrinėti rašytojų mokslinę ir meninę kūrybą. Masinio skaitytojo Dostojevskio suvokimo problema praktiškai nebuvo ištirta. Tolesnė Dostojevskio romanų poetikos tyrimo analizė, kurią atliko amerikiečių literatūros kritika 1940-1960 metais, emigrantų kritika galėtų susidaryti vaizdą apie Dostojevskio suvokimo pobūdį JAV, apie tai, kaip rusų literatūra gyvena užsienyje.

Bachtinas M. M. Literatūros ir estetikos klausimai. - M., 1975. - S. 434.

Mokslinės literatūros sąrašas Lvova, Irina Vilievna, disertacija tema "Rusų literatūra"

1. Pataisyti Viktorą. Brolių Karamazovų tema ir forma // Šiuolaikinės grožinės literatūros studijos. - 1958. - T. 1.. - P. 240-252.

2. Amesas Loisas. Sylvia Plath: biografinė pastaba // Plath Sylvia. Varpelio stiklainis. -Niujorkas: Bantam Books, 1971. P.201-216.

3 Andersonas Rogeris. Dostojevskis: dvilypumo mitai. Geinsvilis: University of Florida Press, 1986. – 186 p.

4. Bailey Thomas Amerika susiduria su rusų kalba: Rusijos ir Amerikos santykiai nuo seniausių laikų iki mūsų dienų. Niujorkas: Kornelio universiteto leidykla, 1950 m.

5. Bassnett Susan. Lyginamoji literatūra: kritinis įvadas. Oksfordas: Blackwell, 1993 m.

6. Beebe Maurice. Trys Raskolnikovo motyvai: nusikalstamumo ir bausmės interpretacija //College English. 1955. – T. XVII. - P. 151-158.

7. Belknapas Robertas. Brolių Karamazovų struktūra. Haga, Mouton, 1967. – XXIV. - 293 USD

8. Belknapas Robertas. Naujausia sovietų mokslas ir kritika apie Dostojevskį // SEEJ226. t. XI. - 1967. - #1.

9. Belknapas Robertas. Alesos Karamazovo kilmė // 6-asis tarptautinis slavistų kongresas. Haga, 1968. - P. 7-27.

10. Bellow Saul. Pokalbiai su Sauliumi Bellow /Red. Gloria L. Cronin ir Ben Siegel. - University Press of Mississippi, 1994. 303 p.

11. Berlynas Izaijas. Rusijos mąstytojai. Niujorkas, 1953 m.

12. Blackmuras Ričardas. Vienuolika esė Europos romane. Niujorkas: l iar-court, Brace, 1964, - 243 p.

13. Blackmuras Ričardas. Kalba kaip gestas. Niujorkas, 1952 m.

14. Brady Leslie S. Kultūrinių ir švietimo mainų vaidmuo sovietų ir amerikiečių santykiuose // SEEJ. 1962 t. VI. - # 3. - P. 197-201.

15. Slavų ir Rytų Europos žurnalas.

16. Brewster Dorothy. Rytų–Vakarų perėja: literatūrinių santykių studija. London, 1954.-319 p.16. "Broliai Karamazovai" ir kritikai. /Red. pateikė Edwardas Wasiolekas. Belmontas, Kalifornija: Čikagos universitetas, 1967 m.

17. Buchen I. Dieviškoji sąmokslas: Carsono McCullerso menas // Dalhousie apžvalga. 1974 metų ruduo.

19. Butscher E. Sylvia Plath: Metodas ir beprotybė. Niujorkas: Kengūrų knyga, 1977.-444 p.

20. Camus A. Essais Bibliotheque de la Pleide. Paryžius, 1965 m.

22. Carr Edward. Dostojevskis (1821-1881). Nauja biografija. Norwood, 1978. -327 p. (Pirmą kartą išleista 1931 m.).

23. Karteris Stivenas. Politinė ir socialinė Dostojevskio mintis. Niujorkas: Garland Publishing, 1991. – 300 p.

24 Carver Wayne Didysis inkvizitorius "Ilgas žygis // University of Denver Quarterly. 1966. - T. 1. - # 2. - C. 37-64.

25. Catteau Jacques. Dostojevskis ir literatūros kūrimo procesas. Niujorkas: Cambridge University Press, 1989. – XIV. - 553 p.

26. Childersas H. Amerikos romanas apie paauglius. 1917-1953 m. Džordžo Peabojaus mokytojų koledžas, 1958 m.

27. Coulson Jessie. Dostojevskis: autoportretas. – Niujorkas: Oksfordo universiteto spauda, ​​1962 m. – XV. - 279 USD

28. Davenportas Mabelis. F. Dostojevskio „Vogue“ Anglijoje ir JAV. Oregono universitetas, 1923 m. rugpjūčio mėn. – 61 p.

29 Daviesas Rūtas. Didžiosios Rusijos knygos. Norman: University of Okhlahoma Press, 1968.-233 p.

30. De Jonge Aleksas. Dostojevskis ir intensyvumo amžius. Londonas: Secheris ir Vakburgas, 1975 m.

31. Dostojevskis // The New Encyclopaedia Britannica. t. 17. Makropedija. -Niujorkas, 1994. - P. 451-454.

32. Dostojevskis ir dvidešimtasis amžius. //Liublianos dokumentai /Red. pateikė Malcolmas V. Jonesas. Notingamas: „Astra Press“, 1993 m.

33. Dostojevskis ir Britanija. /Red. pateikė Leatherbarrow. Londonas, 1995.- 312 p.

34. Dostojevskis: kritinių esė rinkinys. /Red. pateikė Rene Wellek. Naujasis Džersis: Englewood Cliffs, 1962. – 180 p.

35. Dreizinas Feliksas. Rusijos žemė ir žydų esė literatūrinėje etnokritikoje. – Amerikos universiteto leidykla, 1990 m.

36. Eastmanas Ričardas. Idėja ir metodas scenoje, Dostojevskis //Anglų kalbos koledžas. 1955. – T. XVII. - P. 143-150.

37. Emersonas Caryl. Tolstojus ir Dostojevskis: senosios kritikos vilionės // Skaitymas G. Steineris. Baltimorė ir Londonas, 1994. - P. 74-98.

38. Iltis Donaldas. Ankstyvieji Dostojevskio feljetonai: požiūriai į miesto mitą. I / Slavų apžvalga. 1963 m. rugsėjis - XXI1 tomas - Nr. 3.

39. Iltis Donaldas. Dostojevskis ir romantiškasis realizmas: Dostojevskio tyrimas, susijęs su Balzaku, Dikensu ir Gogoliu. Cambridge: Harvard University Press, 1965.-XD.-307 p.

41. Fiene Donald. J. D. Selindžeris ir broliai Karamazovai: atsakymas į Horst-Jurgen Gerigk „Dostojevskis Junging und Selingers Catcher in the Rugis“ //Dostojevskio studijos227 1987. - T. 8. - P. 171-186.

42. Fienke Michael. Metapoezė. Rusų tradicija nuo Puškino iki Čechovo. Durhamas ir Londonas: Duke universiteto leidykla, 1995 m.

43. Frankas Juozapas. Nihilizmas ir užrašai iš pogrindžio //Slavų apžvalga. 1961.-t. 2.

44. Frankas Džozefas. Raskolnikovo pasaulis //Susitikimas. 1966. T. XXVI. -#6.

45. Frankas Juozapas. Dostojevskio „Fantastinio realizmo“ atradimas // Slavų apžvalga: American Quarterly of Soviet and East European Studies. 1969. - T. 27. -C. 625-635.

46 Frankas Džozefas. Dostojevskis: Mirusiųjų namai. //Sewanee apžvalga. -1966 ruduo. T. 74.-P. 779-803.

47. Frankas Juozapas. Stavrogino kaukės // Sewanee apžvalga. 1969.-t. 77.-#1. -P.660-691.

48. Frankas Juozapas. Dostojevskis: sukilimo užuomazgos, 1821-1849. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1976.-XYI.-401p.

49. Frankas Džozefas. Dostojevskis: išbandymų metai, 1850–1859. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1983 m. – XY. - 320p.

50 Frankas Džozefas. Dostojevskis: Išsivadavimo ažiotažas, 1860-1865. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1986–XV. - 396 USD

51. Frankas Juozapas. Dostojevskis: stebuklingi metai, 1865-1871. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1995 m.

52. Frankas Juozapas. Per rusišką prizmę. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1990 m.

53. Frankas Juozapas. Rusiškumas: tautinio tapatumo tyrimai. Mičiganas: Ann Arbor, 1990 m.

54. Dostojevskio studijos, Tarptautinės Dostojevskio draugijos žurnalas, leidžiamas nuo 1980 m.

55 Friedmanas Maurice'as. Šiuolaikinis darbas: apie Melvilį, Dostojevskį ir Kafką.// Judaism: A Quarterly Journal of Jewish Life and Thought. 1963 t. XII.- P. 436-455.

56. Fueloep-Miller Rene. Fiodoras Dostojevskis: Įžvalga, tikėjimas ir pranašystė. -Scribners, 1950 m.

57. Fueloep-Miller Rene. Literatūrinė Dostojevskio reputacija // Rusų apžvalga - 1951 m. sausis, - T. 10.-#1.-P. 46-54.

58. Fueloep-Miller Rene. Pomirtinis Dostojevskio gyvenimas // Rusijos apžvalga. 1956 m. spalis. – T. 15. - # 4. - P. 259-265.

59. Furstas Lilianas. Dostojevskio užrašai iš pogrindžio ir Selindžerio Rugių gaudytojas //Kanados lyginamosios literatūros apžvalga. 1978. – T. V.-P. 72-85.

60. Fidoras Dostojevskis. Užrašų knygelės nusikaltimams ir bausmei /Red. ir trans., Edvardas Wasiolekas. University of Chicago Press, 1967. – 246 p.

61. Gerigkas Horstas-Jurgenas. Versuchüber Dostojevskis. Džiunglės. Ein Beitrag sur Theorie des Romans. Miunchenas, 1965 m. - 203 p.

62. Gerigkas Horstas-Jurgenas. Die Russen Amerikoje. Hürtgenwald: G. Pressleris, 1995 m.

63. Gibianas Džordžas. C. G. Carus Psyche ir Dostojevskis // Amerikos slavų ir rytų Europos apžvalga. 1955 m. spalis. – T. XIV. - # 3. - P. 371-382.

64. Gibianas Džordžas. Tradicinė simbolika // „Nusikaltimas ir bausmė“ ir kritikai. /Red. pateikė Edwardas Wasiolekas. Belmont, Kalifornija: Čikagos universitetas, 1961. – P. 77-90.

65. Gidas Andre. Dostojevskis. /Trans, su Arnoldo Bennet įvadu. -Niujorkas: Knofas, 1926 m.

66. Sargas Albertas. Romano triumfas: Dickensas, Dostojevskis, Folkneris. -Čikaga: Čikagos universiteto leidykla, 1982 m.

67. Gwynn Frederick. Faulknerio Raskolnikovas // Modernios grožinės literatūros studijos. 1958 vasara - IV tomas - Nr.2 - P. 169-172.

68. Hamiltonas I. Ieškant J. D. Selindžerio. Londonas: Minerva, 1989. - 222 p.

69 Harperis Ralfas. Septintoji vienatvė. Metafiziniai benamiai Kierkegaard, Dostojevskis ir Nietzsche. Baltimorė: Vid. x, 1965 m. – X. – 153 p.

70. Hassanas I. Paauglystės idėja amerikiečių grožinėje literatūroje // American Quarterly fall. 1958 m.

71. Haymanas Ronaldas. Sylvia Plath mirtis ir gyvenimas. Niujorkas: „Birch Lane Press Book“, 1991 m.

72. Herriot James. Viešpats Dievas juos visus sukūrė. Bantam knygos, 1981.-374 p.

73. Hesse Hermann. Mintys Dostojevskio idiote. /Transas, Stephenas Hudsonas. Surinkite. – 1922 metų rugpjūčio mėn.

74. Hesse Hermann. Broliai Karamazovai. Europos žlugimas. // Surinkite. – 1922 metų birželis.

75 Hinglis Ronaldas. Neatrastas Dostojevskis. Vestportas, Konektikutas, 1975 m.

76. Holquistas Michaelas. Dostojevskis ir romanas. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1977 m. - 202 p.

77. Hubenas Viljamas. Keturi mūsų likimo pranašai: Kierkegaardas, Dostojevskis, Nietzsche ir Kafka. Niujorkas: Macmillan, 1952. - X. - 170 p.

78. Džeksonas Robertas. Dostojevskio pogrindžio žmogus rusų literatūroje Haga, 1958. - XV - 223 p.

79. Džeksonas Robertas. Dostojevskio formos ieškojimas: jo meno filosofijos studija New Haben: Yale University Press, 1966. - XVI - 274 p.

80. Džeksonas Robertas. Dialogai su Dostojevskiu. Stanfordas, Kalifornija, 1993. -346 p.

81. Džeksonas Robertas. Dostojevskio menas: deliriumai ir noktiurnai. Prinstonas, Naujasis Džersis, 1981 m. – XII. - 380p.

82. James Judith. Wunderkind: Carson McCullers reputacija, 1940-1990. - Niujorkas, 1995 m.

83 Džeimsas Džounsas. Keistas skeptikas. R. P. Blackmuro teorijos. Urbana ir Čikaga, 1986 m.

84 Jonesas Malcolmas. Dostojevskis po Bachtino: Dostojevskio fantastinio realizmo skaitymai. Niujorkas: Kembridžas, 1990 m.

85. Johnson L. Laiko patirtis nusikaltimų ir bausmės srityje. Kolumbas Slavica, 1985. - 146 p.

86. Kabat J. ideologija ir vaizduotė: visuomenės įvaizdis Dostojevskis. -Niujorkas, 1978. 201 p.

87. Kaufmannas Walteris. Egzistencializmas nuo Dostojevskio iki Sartro. Arnoldas, 1968 m.

88. Keler Sara Ann. Egzistencinė Dostojevskio analizė. 1967 m.

89. Kerouacas Džekas. Kelyje. Niujorkas: „Penguin Books“, 1999 m.

90. Kirkas Irina. Camus ir Dostojevskio sąmonės dramatizavimas // Busknell apžvalga. 1968. – T. 16. - # 1. - P. 96-104.

91. Knapp Liza. Inercijos sunaikinimas: Dostojevskis ir Metafizika. -, Šiaurės vakarų universiteto leidykla, 1996 m.

92. Kravčenka Marija. Dostojevskis ir psichologai. Amsterdamas, 1969 m.

93. Kriegeris Murray. Tragiška vizija: temos variacija literatūrinėje interpretacijoje. Niujorkas, 1960 m.

94. Lameyeris J. Sylvia Plath dublis The Bell Jar // Moteris ir darbas. Niujorkas, 1977 m.

95. Laris N. Dostojevskis ir sovietinis filmas. Demoniškojo realizmo vizijos. Ithaka ir Londonas: Cornell University Press, 1986 m.

96. Lavrinas Janko. Dostojevskis: studija. Niujorkas: Raselas, 1943 m.

97 Leatherbarrow William. Fiodoras Dostojevskis: Broliai Karamazovai - Niujorkas: Cambridge University Press, 1992. 115 p.

98 Leatherbarrow William. Fiodoras Dostojevskis; informacinis vadovas. Bostonas, 1990 m.

99. Lethcoe James. Savęs apgaudinėjimas Dostojevskije) "s Pogrindžio užrašai // SEEJ. - 1966. - T. X. - # 1

100. Lineris Svenas. Dostojevskis apie realizmą. Stokholmas: Almquist ir Wiksell, 1967.-211 p.

101. Lloydas Džonas Artūras. Fiodoras Dostojevskis. Niujorkas, 1971. – 324 p.

102. Lordas Robertas. Dostojevskis: esė ir perspektyvos. Berklis, 1970 m.

103. McCullersas Karsonas. Vestuvių narys. Niujorkas, 1946 m.

104. McCullersas Carsonas. Įkeistas girdėtas. Bostonas, 1971 m.

105 Magarshack David. Dostojevskis. Niujorkas: Harcourt, Brace, 1963. – 399 p

106. Malenko Zinaida ir Gebhardas Jamesas. Meninis portretų panaudojimas Dosto-jevskio idiote //SEEJ. -1961. T. V. - #3. - P. 243-255.

107 Matlaw Ralph. Thanatos ir Erosas: Dostojevskio visatos požiūriai // SEEJ. 1960 pavasaris. - IV tomas (XVIII). - # 1.

108 Matlaw Ralph. Dostojevskio ir Konrado politiniai romanai // Amerikos indėlis į Penktąjį tarptautinį slavistų kongresą. Sofija, 1963 m. rugsėjis. - T. II. Haga, 1963. - P. 213-231.

109 Matlaw Ralph. Broliai Karamazovai: Novelistinė technika. S.-Graven-hage: Mouton, 1957.-44p.

110. Meier-Graefe Julius. Dostojevskis, žmogus ir jo kūryba / Vert. Herbertas Marksas. Niujorkas: Haskell House, 1972 m.

111. Linksmoji H. Coble. Paauglės mergaitės tyrimas Carsono McCullerso grožinėje literatūroje. //Valdostos valstybinė kolegija. – 1972 metų rugpjūčio mėn.

112. Mileris Robinas. Kritinės esė apie Dostojevskį. Bostonas, 1986. – VI. - 270p.

113 Šiuolaikinės grožinės literatūros studijos. Lafajetas. - 1953 metų ruduo. - T. IV. - #3.

114 Šiuolaikinė literatūros teorija. Lyginamasis įvadas / antrasis leidimas. Red. pateikė Ann Jefferson ir David Robey. Londonas, 1988 m.

115. Mohrenschildt Dimitri. Rusijos srities studijos ir tyrimai nuo Antrojo pasaulinio karo // Rusijos apžvalga. 1953 m. balandis – t. 12.-#2.

116 Moravcevičius Nikolajus. Humoras Dostojevskis // Bucknell apžvalga. 1966. T. 14.-#3.

117 Mossmanas Elliottas. Ankstyvieji Dostojevskio darbai: daugiau nei racionalus iškraipymas // SEEJ. 1966. - T. 10. - #3. - P. 268-278.

118. Muchnic Helen. Dostojevskio reputacija anglų kalba (1881–1936) Nortamptonas, 1939 m.

119. Muchnic Helen. Dostojevskio romanų šuolis ir vizijos modelis // SEEJ. 1964. - T. VIII - # 4. - P. 379-390.

120. Muravas Harietas. Šventoji kvailystė: Dostojevskio romanai ir kultūros kritikos poetika Stanfordas, 1992. - 213 p.

121. Murdochas Davidas. Dostojevskio satyrinė komedija // Satyros informacinis biuletenis. 1965. - T. III. - P. 3-12.

122.Murry Johnn. Fiodoras Dostojevskis: kritinis tyrimas. Niujorkas: Russell, 1966. – 263 p.

123. Vladimiras Nabokovas. Paskaitos apie rusų literatūrą. Niujorkas: Harcourt, Brace, 1981.-325 p.

124. Niemi Perlas. Nusikaltimo ir bausmės menas // Šiuolaikinės grožinės literatūros studijos. -1964 m. - t. IX.-P. 291-313.

125. Idioto sąsiuviniai /Red. ir supažindino. Edvardas Vasiolekas; tr. Katharine Strelsky. Chicago: University of Chicago Press, 1967 m.

126. Oates Joyce Carol. Tragiškos ir komiškos vizijos broliuose Karamazovuose // Oatesas J.C. Neįmanomybės kraštas: tragiška forma literatūroje. Greenwich, 1973.-p. 77–102.

127. Oates Joyce Carol. Dviguba brolių Karamazovų vizija // Estetikos ir meno kritikos žurnalas. 1968. – T. 27. - P. 203-213.

128. Oates Joyce Carol. Tragiškos apeigos Dostojevskio apsėstiesiems // Oates J.C Contraries: Esė.- Niujorkas, 1981 P. 17-50.

129. Olginas Juozapas. Rusų literatūros vadovas, 1820–1917 m. Londonas: Džonatanas Kapas, 1921 m.

130. Pachmusas Temira. Dostojevskis sovietinėje 1930 m. pradžios kritikoje "s // SEEJ. -1962. VI t. - #4. - P. 322-331.

131. Pachmusas Temira. F. M. Dostojevskis. Dualizmas ir žmogaus sielos sintezė. Carbondale Southern, Ilinojus, 1963 m. – XVII. - 214psl.

132. Pachmusas Temira. Dostojevskis, D.H. Lawrence'as ir Carsonas McCullersas: įtakos ir santakos // Germano-Slavica. 1974. – T. 4. - P. 59-68.

133. Pachmusas Temira. Tuštybės tema Dostojevskije) "s darbai // SEEJ. -1963. - T. VII. # 2. - P. 142-159.

134. Paničas Džordžas. Regėjimo našta. Dostojevskio dvasinis menas Grand Rapids Mich., 1977. -216 p.

135. Paničas Džordžas. Dostojevskis ir satanizmas // Religijos žurnalas. 1965. T. 45. - P. 12-29.

136. Panikas Džeraldas. Blackmuras Ričardas. Twayne Publishers, 1981 m.

137. Karolio ištrauka. Rusijos Hoflmannistai. Haga, 1963 m.

138. Karolio ištrauka. Dostojevskis Adapteris: Dostojevskio Hoffmano pasakų naudojimo tyrimas. Šiaurės Karolinos universiteto leidykla, 1954 m.

139. Payne'as Robertas. Dostojevskis: žmogaus portretas. Niujorkas, 1961. – 405 p.

140. Taika R. Dostojevskis: pagrindinių romanų nagrinėjimas. Kembridžas, 1971.-VII.-347 p.

141. Peck M. Scott. Kelias, kuriuo mažiau keliaujama: nauja meilės, tradicinių vožtuvų ir dvasinio augimo psichologija. New York: A Touchstone Book, 1979. -319 p.

142. Phelpsas Gilbertas. Rusų romanas anglų grožinėje literatūroje. Londonas, 1956 m.

143. Phillipsas Williamas. Dostojevskio pogrindžio žmogus // Partizanų apžvalga. 1946. - T. XIII - # 5. - P. 551-561.

144. Platas Silvija. Stebuklingas veidrodis: dvigubo dviejų Dostojevskio romanų tyrimas. Smith College, 1955.

145. Platas Silvija. Varpelio stiklainis. Niujorkas: Bantam Books, 1951. – 216 p.

146. Poggioli Renato. Feniksas ir voras: esė knyga apie kai kuriuos rusų rašytojus ir jų požiūrį į save. Niujorkas: Harvard University Press, 1957.-X.-238p.

147. Poggioli Renato. Dostojevskis ir Vakarų realizmas // Kenjono apžvalga. -1952 m. - t. XIV. #vienas. - P. 43-59.

148. Rahv Pilypas. Vaizdas ir idėja: keturiolika esė literatūros temomis. Niujorkas: 1949 m.

149. Rahv Pilypas. Didžiojo inkvizitoriaus legenda //Partizanų apžvalga. 1954.-t. XXI. -#3. - P. 249-271.

150. Rahv Pilypas. Grožinė literatūra ir grožinės literatūros kritika. //Keniono apžvalga. -1956 rugsėjis. T. XVIII. - #2. - P. 276-299.

151. Rahv Pilypas. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“ // Partizanų apžvalga. -1960 m. t. XXVII. - #3. - P. 393-425.

152. Rahv Pilypas. Dostojevskis knygoje Apsėstieji: esė apie literatūrą ir politiką. 1932-1972 m. Boston, 1978. – 173 p.

153. Reeve'as Franklinas. Dvokiančiame mieste: Dostojevskis) "nusikaltimas ir bausmė. // SEEJ. 1960 vasara. - IV tomas (XVIII). - #2. - P. 127-136.

154. Reeve'as Franklinas. Rusų romanas. Niujorkas: McGraw-Hill, 1966. – VIII. -395p.

155. Reeve'as Franklinas. Baltasis vienuolis: esė apie Dostojevskį ir Melvilį. - Nešvilis, Tenas, 1989 m.

156. Reksrotas Kenetas. Peržiūrėta klasika. „New York: a New Direction Books“, 1965 m.

157. Ryžiai Džeimsas. Dostojevskis ir gydymo menas: literatūros ir medicinos istorijos esė. Ann Abor, Ardis, 1985 m.

158. Stirnas Ivanas. Korupcijos dvelksmas: Dostojevskio interpretacija. Niujorkas, 1946 m.

159. Rowe William. Dostojevskis: vaikas ir žmogus jo kūryboje. Niujorkas, Londonas., 1968. – XIV. - 242 p.

160. Rosen Nathan. Dostojevskio sąsiuviniai // Slavų apžvalga. 1969. - T. 27. -P. -625-635.

161. Rusų literatūrinės nuostatos nuo Puškino iki Solženicyno /Red. pateikė Richardas Freebornas. Londonas: „Macmillan Press“, 1976 m.

162. Sajkovic Miriam T. Dostojevskio atperkamasis žmogaus įvaizdis // SEEJ. T. VI.-#3.-P.214-226.

163. Selindžeris J. Gaudytojas rugiuose. Niujorkas, 1951. – 220 p.

164. Selindžeris J. D. Devynios istorijos. Franny ir Zooey. Pakelkite aukštai stogo siją, dailidės. M.: Pažangos leidykla, 1982. - 439 p.

165. Seduro Vladimiras. Dostojevskio įvaizdis Rusijoje šiandien Belmontas, Masačusetsas, 1975. - XV - 508 p.

166. Silbajoris Rimvydas. Vaikai broliuose Karamazovuose //SEEJ. -1963.-t. VII.-P. 26-38.

167 Simmonsas Ernestas. Fiodoras Dostojevskis. Niujorkas: Columbia University Press, 1969 m.

168 Simmonsas Ernestas. Dostojevskis. Novelisto kūrimas. Niujorkas: Oksfordas, 1940. -416 p.

169 Simmonsas Ernestas. Įvadas į rusų realizmą. Bloomington: Indiana Press, 1965. – 275 p.

170. Slonim Marc. Dostojevskis prie sovietų // Rusijos apžvalga. 1951 metų balandis, t. 10.-#1.-P. 118-130.

171. Spacks Patricija. Paauglystės idėja. Jaunystės mitas ir suaugusiųjų vaizduotė. Niujorkas, 1981 m.

172. Spilka Markas. Groja Grazy pogrindyje. //Minesotos apžvalga. -1966 m. t. VI. - P. 233-243.

173 Šteinbergas Aronas. Dostojevskis. Niujorkas: Hullary House Publishers, 1966. -126 p.

174. Šteineris Džordžas. Tolstojus arba Dostojevskis: esė senojoje kritikoje. -Niujorkas, 1959, - XIV. 354p.

175. Štrausas Nina Pelikanas. Dostojevskis ir moters klausimas. Niujorkas, 1994. – 191p.

177. Terras Viktoras. Jaunasis Dostojevskis (1846-1849). Kritinis tyrimas. -Haga, Mouton, 1969. 326 p.

178. Terras Viktoras. Dostojevskio skaitymas. Viskonsino universiteto leidykla, 1998 m.

179. Trilling Lionel. Malonumo likimas: Wordsworthas Dostojevskiui //Literatūros pažiūros: kritinė ir istorinė esė. Chicago, 1964. - P. 93-114.

180. Trojatas Henris. Firebrand: Dostojevskio gyvenimas. Niujorkas, 1946 m.

181. Vivas Eliseo. Dvi tikrovės dimensijos filme „Broliai Karamazovai“ // Sewanee apžvalga. -1951 m. t. LIX. - #vienas. - P. 23-49.

182. De Vogue E.-M. Rusų romanas. Niujorkas: Knopf, 1916 m.

183. De Vogue E.-M. Ankstyvasis prancūzų vaizdas. //"Nusikaltimas ir bausmė" ir kritikai /Red. pateikė Edwardas Wasiolekas. Belmontas, Kalifornija: Čikagos universitetas, 1962 m.-P. 37-41.

184. Vasiolekas Edvardas. Dostojevskis: Pagrindinė fantastika. Kembridžas: ​​MIT Press, 1964 m. – XIV. - 225 p.

185. Vasiolekas Edvardas. Struktūra ir detalė //"Nusikaltimas ir bausmė" bei kritikai /Red. Edwardas Wasiolekas, Čikagos universitetas, Belmontas, Kalifornija, 1961 m.-P. 109-117.

186. Vasiolekas Edvardas. Horstas-Jürgenas Gerickas. Versuch über Dostoevskij "s "Jungling"; Ein Beitrag zur Theorie des Romans. München, 1965 / SEEJ. 1966. - T. X.-#3.-P. 331-333.

187. Vasiolekas Edvardas. Dostojevskio sąsiuvinis nusikaltimui ir bausmei // Psichoanalitinė apžvalga. 1968. - T. 5. - P. 345-359.

188. Wellek Rene. Lyginamosios literatūros krizė // Kritikos sampratos. -New Haven, 1963. P. 282-295.

189. Wellek Rene. Pagrindinės dvidešimtojo amžiaus kritikos kryptys // Kritikos sampratos. New Haven, 1963. – P. 344-364.

190. Wellek Rene. Šiuolaikinės kritikos istorija. 1750–1950 m. New Haven, 1965. – T. II.

191. Wellek Rene. Įvadas //Dostojevskis: kritinių esė rinkinys. /Red. pateikė Rene Wellek. Niujorkas: Englewood Cliffs, 1962 m.

192. Westbrookas Perry. Žmogaus didybė: esė apie Dostojevskį ir Vitmaną. Niujorkas: Thomas Voseloff, 1961. – 165 p.

193. Vitas Džozefas. Psichologinė Dostojevskio kritika. 1875-1951: britų, amerikiečių ir pagrindinių Europos kritikų tyrimas. 1953 m.

194 Vilsonas Edmundas. Rusijos langas užsienio skaitytojams. Niujorkas, 1943 m.

195. Withamas W. Paauglys Amerikos romane 1920–1960 m. Niujorkas, 1964 m.

196. Vilkas Virdžinija. Rusijos požiūris // Dažnas skaitytojas. Niujorkas, 1925 m.

197. Vilkas Virdžinija. Šiuolaikinė grožinė literatūra // Woolf V. Mrs. Dalloway ir esė. -Maskva: Raduga Publishers, 1984. 400 p.

198. Vyschogrod Edith. Kritiško moralisto protas: Steineris kaip žydas //Skaitymas J. Steineris. 1994.-P. 151-174.

200. Jarmolinskis Avrahamas. Dostojevskis: gyvenimas. Niujorkas, 1934 m.

202. Aleksejevas M. P. Lyginamoji literatūra. L.: Mokslas. - 1983. -447 p.

203. Aleksejevas MP Rusų literatūra ir jos pasaulinė reikšmė: rinktiniai kūriniai. L.: Nauka, 1989. - 410 p.

204. Anastasijevas T. Džeromo Selindžerio pasauliai // Jaunoji gvardija. 1965.2. 292-302 p.

206. Bachtinas M.M. Dostojevskio poetikos problemos. M.: Sovietų Rusija, 1979, - 318 p.

207. Bachtinas M. M. Verbalinės kūrybos estetika. 2-asis leidimas - M.: Menas, 1986. - 445 p.

208. Bachtinas M. M. Literatūros ir estetikos klausimai. M.: Kapotas. Literatūra, 1975. -502 p.

209. Belovas S. J. Selindžerio paradoksai (Gudytojas rugiuose: romanas; devynios istorijos. M., 1983). - // Literatūros apžvalga. - 1985. - Nr. 2. - S. 61-64.

210. Bem AD Prie Dostojevskio kūrybos ištakų. Praha, 1936 m.

211. Bem A. Dreamworking. // Dostojevskis ir pasaulio kultūra. Dostojevskis ir pasaulio kultūra. - Almanachas Nr.2. - Sankt Peterburgas, 1994. - S. 202-222.

212. Berdiajevas H.A. Rusijos idėja // Rusija ir Europa: Soboro analizės patirtis / Šešt. M.: Paveldas, 1992. - S. 260-291.

213. Berdiajevas H.A. Apie rusų klasiką. M.: Aukštoji mokykla, 1993. 368 p.

214. Berkovskis N. Ya. Apie pasaulinę rusų literatūros reikšmę. L.: Nauka, 1975. - 184 p.

215. Bogdanovas V. Levas Tolstojus ir Dostojevskis (Apie lyginamosios studijos principus, bendriausi ir kai kurie). // Dostojevskis ir pasaulio kultūra. Almanachas Nr.1, II dalis. - Sankt Peterburgas, 1993. - S. 132-163.

216. Brooksas Van Wyckas. Rašytojas ir Amerikos gyvenimas: Per. iš anglų kalbos. M.: Pažanga, 1971. - V.2. - 254 p.

217. Bursovas B. Rusų literatūros tautinis savitumas. L .: Sovietų rašytojas, 1967. - 396 p.

218. Bursovas B. I. Dostojevskis ir modernizmas // Šiuolaikinės realizmo ir modernizmo problemos. M.: Nauka, 1965. - S. 469-506.

219. Vedernikovas A.N. Henris Jamesas ir Dostojevskis // Vienybė ir tautinė tapatybė pasaulio literatūros procese. J.I. : LGPI, 1973. -S. 103-111.

220. Veimanas R. „Naujoji kritika“ ir buržuazinės literatūros kritikos raida. Naujausių interpretavimo metodų istorija ir kritika: Per. su juo. M.: Pažanga, 1965.-428 p.

221. Vinogradovas V.V. Rusų literatūros poetika: rinktiniai kūriniai. M.: Nauka, 1976.-512 p.

222. Rusų kultūros suvokimas Vakaruose // Šešt. straipsnius. M.: Nauka, 1975, - 279 p.

223. Rusų literatūros suvokimas užsienyje. XX amžius // Šešt. straipsnius. L.: Nauka, 1990. - 253 p.

224. Vygotsky L. S. Meno psichologija. M.: Menas, 1986. - 574 p.

225. Galinskaya I.L. Filosofiniai ir estetiniai JD Selindžerio poetikos pagrindai. M.: Nauka, 1975. - 111 p.

226. Ginzburg L. Ya. Literatūra ieškant tikrovės: straipsniai, esė, pastabos. L .: Sovietų rašytojas, 1987. - 397 p.

227. Grigorjevas A.L. Rusų literatūra užsienio literatūros kritikoje. - L.: Nauka, 1977. 302 p.

228. Grossman L.P. Dostojevskio poetika. M.: Valstybė. Akademija plonas. Mokslai, 1925 m.

229. Grossman L.P. Dostojevskis. M .: Jaunoji gvardija, 1965. - 605 p.

230. Denisova T.N. Egzistencializmas ir šiuolaikinis Amerikos romanas. - Kijevas: Nauk Dumka, 1985. 245 p.

231. James G. Moters portretas. M.: Nauka, 1982. - 591 p.

232. Dostojevskis 70-ųjų anglų kalbos kritikos vertinime.: (Recenzija) // Užsienio literatūros kritika ir rusų klasikinės literatūros kritika. M.: INION, 1978. - S. 156-175.

233. Dostojevskis literatūrinių Vakarų akimis // Naujasis pasaulis. 1981. - Nr. 10. -NUO. 218-233.

234. Dostojevskis F.M. Demonai // Poli. kol. op. : 30 t. JL: Nauka. - T. 10. -1974 m.

235. Dostojevskis F.M. Broliai Karamazovai // Ten pat. T.14. – 1975 m.

236. Dostojevskis F.M. Užrašai iš mirusiųjų namų // Ten pat. T.4. – 1972 m.

237. Dostojevskis F.M. Idiotas // Ten pat. T.8. – 1973 m.

238. Dostojevskis F.M. Laiškas A. N. Maykovas iš Florencijos, 1868 m. gruodžio 11/23 d. / Ten pat. T.28, II dalis. - 1985. - S. 327-333.

239. Dostojevskis F.M. Laiškas N. N. Strachovas iš Florencijos, 1869 m. vasario 26 d./kovo 10 d. // Ten pat. T. 29, 1 dalis. - 1986. - S. 14-22.

240. Dostojevskis F.M. Paauglys//Ten pat. -T. 13.-1975 m.

241. Dostojevskis F.M. Nusikaltimas ir bausmė // Ten pat. T. 6. - 1973 m.

242. Dostojevskis F.M. darbe prie romano „Paauglys“: kūrybiniai rankraščiai. M .: Nauka, 1965. (Literatūros paveldas. - T.77) - 519 p.

243. Dostojevskis: Estetika ir poetika: Žodynas-žinynas. Čeliabinskas: "Metalas", 1997. - 272 p.

244. Dudkinas V.V. Dostojevskis Nietzsche (Žmogaus problema). - Petrozavodskas: KSPI leidykla, 1994. - 152 p.

245. Elistratova A. Jaunosios kartos tragedija (jaunystė amerikietiškame romane). // Naujas pasaulis. 1961. – Nr.10. - S. 246-256.

246. Elistratova A.A. JAV jaunimo dvasinė krizė Amerikos romane // Šiuolaikinė JAV literatūra. M.-L.: Nauka, 1962. - S. 23-43.

247. Zasursky Ya.N. XX amžiaus Amerikos literatūra: kai kurie literatūros proceso aspektai. M.: MSU, 1984. - 503 p.

248. Zacharovas V.N. Dostojevskio žanrų sistema: tipologija ir poetika. L., 1985. - 209 p.

249. Zacharovas V.N. Atpažinimo paradoksai: „Dostojevskio tradicijų“ problemos XX amžiaus kultūroje // Šešt. Dostojevskis ir XX amžius. The1.ubljana Papers /Red. pateikė Malcolmas V. Jonesas. Notingemas: Astra Press, 1993.-P.19-38.

250. Zverevas A. M. Amerikiečių romanas 20-30s. M.: Menininkas. lit., 1982. - 256 p.

251. Zverevas A. Rusų klasika ir realizmo formavimasis JAV literatūroje.// Šešt. straipsniai: XIX amžiaus rusų literatūros pasaulinė reikšmė. M.: Nauka, 1987. - S. 368-398.

252. Zverevas A. Sugedęs ansamblis. Ar žinome amerikiečių literatūrą // Užsienio literatūra. 1992. - Nr. 10. - S. 243-250.

253. Zemlianova BĮ. Apie Freudo rusų literatūros iškraipymą šiuolaikinėje Amerikos literatūros kritikoje. // Rusų literatūra. 1959. -№2.-S. 226-234.

254. Zemlyanova L. Apie kai kurias literatūrines ir teorines koncepcijas septintojo dešimtmečio Amerikos „sovietologijoje“. //Šiuolaikinės literatūros kritikos metodinės problemos. M.: Mintis, 1976. - S. 253-271.

255. Zemlianova L. Šiuolaikinė literatūros kritika JAV: teorinės tendencijos ir konfrontacijos XX a. 20-1980 m. M.: MGU, 1990. - 277 p.

256. Zločevskaja A. Dostojevskis ir Nabokovas. // Dostojevskis ir pasaulio kultūra. - Almanachas 7. Sankt Peterburgas, 1996 m.

257. Zločevskaja A. Juoko stichija romane „Idiotas“ // Dostojevskis ir pasaulio kultūra. Almanachas 1. - 1 dalis. - Sankt Peterburgas, 1993. - S. 25-48.

258. Ivanovas Viačius. Dostojevskis ir romanas-tragedija //Sl. op. T. 4. - Briuselis, 1987. - S. 401-538.

259. Ivanova N.B. Dostojevskis šiuolaikinės Amerikos kritikos vertinime // Rusų literatūra šiuolaikinės užsienio kritikos vertinime. M., 1973.-S. 212-266.

260. Amerikos literatūros istorija. 1 dalis. - M.: Švietimas, 1971. - 343 p.

261. Amerikos literatūros istorija. 2 dalis. - M.: Švietimas, 1971. -319s.

262. Itkina H.JI. JD Salinger: tema, herojus, konfliktas // Angliškų žodžių ir frazių semantinės ir stilistinės ypatybės. M., 1988.-S. 116-125.

263. Camus A. Maištaujantis žmogus. Filosofija. Politika. Menas: Per. iš fr. M.: Politizdat, 1990. - 415 p.

264. Kandel B. Knygos pratarmė: S. Anderson. Istorijos. M., 1959 m.

265. Karyakin Yu. Dostojevskis ir XXI amžiaus išvakarės. M.: Sovietų rašytojas, 1989.-652 p.

266. Kashina N.V. Žmogus F. M. Dostojevskio kūryboje. M.: Menininkas. lit., 1986. -318 p.

267. Kirpotin V.Ya. Dostojevskio pasaulis: straipsniai, studijos. M.: Sovietų rašytojas, 1983. - 471 p.

268. Kožinovas V. Dėmesio: JAV literatūra šiandien: Sovietų Amerikos studijų pasiekimai ir klaidingi skaičiavimai. // Maskva. 1982. - Nr. 11. - S. 180-191.

269. Kostjakovas V.A. Faulkneris ir Dostojevskis // Amerikos literatūra: romantizmo ir realizmo problemos. Sutrikimas. 2. Krasnodaras, 1973. - S. 86-98.

270. Kostjakovas V.A. XX amžiaus vidurio amerikiečių romanas: žanro konceptualumas. Saratovas, 1988. - 245 p.

271. Kustova L.S. Selindžerio romanas „Gudytojas rugiuose“ ir jo vertimas į rusų kalbą. // Maskvos valstybinio universiteto biuletenis. Filologija, žurnalistika. - 1964. -№1. - S. 68-81.

272. Levidova I. Neramios sielos (Keruako, Džeimso, Selindžerio, Kapotės knygų herojai). // Literatūros klausimai. 1960. -№10. - S. 108-131.

273. Leontjevas K.N. Mūsų naujieji krikščionys. F. M. Dostojevskis ir gr. L. Tolstojus.-M., 1882 m.

274. Losskis N. Dostojevskis ir jo krikščioniškoji pasaulėžiūra. Niujorkas, 1953. – 406 p.

275. Lurie M.M. Dostojevskis Anglijoje // Dostojevskis ir 20-ųjų ir 30-ųjų pradžios anglų romanas. L., 1971 m.

276. Lurie M. Anglų rašytojai ir kritikai apie Dostojevskį // Rusų literatūra ir pasaulinės literatūros procesas. L., 1973. - S. 186-212.

277. Lewisas Sinclairas. Pratarmė „Tėvai ir sūnūs“ //Sl. cit.: 9 tomuose - M .: leidykla "Pravda", 1965, - V.7. 440-442 p.

278. Makejevas A.B. Rusų klasikinė literatūra iškreiptame anglų ir amerikiečių literatūros studijų veidrodyje // Maskvos valstybinio universiteto biuletenis. 9 serija. Filologija. - 1980. - Nr.1. - S. 13-23.

279. Medvedevas A. Nabokovo pergudravimas // Užsienio literatūra. 1999. -№12.-S. 217-229.

280. Meilakh B. Meninis suvokimas. (Tyrimo aspektai ir metodai) // Literatūros klausimai. 1970. - Nr. 10. - S. 38-55.

281. Mendelsohn M. Romanas JAV šiandien devintojo dešimtmečio aušroje. - 2 leidimas, pridėti. - M.: Sovietų rašytojas, 1983. - 415 p.

282. Merežkovskis D. S. L. Tolstojus ir Dostojevskis: gyvenimas, kūryba ir religija // Pilnas. kol. op. M., 1914. - T. 9-10.

283. Mishin I.T. Dostojevskis ir užsienio rašytojai (Pagrindinės kūrybos, tradicijų ir inovacijų problemos): Uch. specialiųjų kursų pašalpa. Rostovas prie Dono, 1974. - 134 p.

284. 60-ųjų jaunimas JAV literatūroje. // Užsienio literatūra. -1967.-№12.

285. Morozova T.L. Žmogaus diskusija Amerikos literatūroje: istorija ir modernybė. M.: Nauka, 1990. - 331 p.

286. Morozova T. Jauno amerikiečio įvaizdis JAV literatūroje (Beats, Salinger, Bellow, Updike). M.: Aukštoji mokykla, 1969. - 95 p.

287. Motyleva T. Levas Tolstojus ir šiuolaikinio romano problemos. (Istorijos ir literatūros užrašai) // Užsienio literatūra. 1960. – Nr.11. - S. 209-218.

288. Motyleva T.JI. Dostojevskis ir pasaulinė literatūra. //Motyleva T. Užsienio literatūra ir modernybė. M.: Sovietų rašytojas, 1961. -368 p.

289. Motyleva T.L. Šiuolaikinio realizmo paveldas. Tyrimas ir stebėjimas. M.: Sovietų rašytojas, 1973. - 438 p.

290. Motyleva T. Dostojevskis: nauji užsienio kūriniai: (Recenzija). // Literatūros klausimai. -1981 m. Nr. 4. - S. 218-250.

291. Motyleva T.L. Romanas laisva forma: pastarųjų metų straipsniai. - M.: Sovietų rašytojas, 1982. - 399 p.

292. Močulskis K. Dostojevskis. Gyvenimas ir menas. Paryžius, 1980 m

293. Močulskis K. Gogolis, Solovjovas, Dostojevskis. M.: Respublika, 1995. - 607 p.

294. Mulyarchik A. Jerome'o D. Selindžerio proza. // Pratarmė: J. D. Selindžeris. Gaudytojas rugiuose. Pasakos. Devynios istorijos. M.: Khu-dozh. lit., 1983. - S. 5-18.

295. Mulyarchik A. Ginčas apie žmogų: Apie XX amžiaus antrosios pusės Jungtinių Valstijų literatūrą. M.: Sovietų rašytojas, 1985. - 359 p.

296. Mulyarchik A. Šiuolaikinis realistinis JAV romanas. M., 1988 m.

297. Mulyarchik A. Dialogas su JAV. // Literatūros klausimai. 1990. – Nr.9.

298. Mulyarchik A. JAV: XX a. Literatūros proceso ribos. -M., 1994 m.

299. Nikolyukin A.N. Iš rusų ir amerikiečių literatūrinių santykių istorijos. // Literatūros klausimai. -1981 m. Nr. 4.

300. Nikolyukin A.N. Literatūriniai ryšiai tarp Rusijos ir JAV. Literatūrinių kontaktų formavimas. M.: Nauka, 1981. - 406 p.

301. Nikolyukin A.N. Dostojevskį vertė Constance Garnet // Rusų literatūra. 1985. – Nr.2. - S. 154-162.

302. Nikolyukin A.N. Rusų ir amerikiečių literatūros ryšiai. Turgenevas, Tolstojus, Dostojevskis ir Amerika. M.: Nauka, 1987. - 350 p.

303. Orlova R.D. Fathers and Sons in the Literature of Modern America (J. Steinbeck, J. Salinger, X. Lee) // Literatūra mokykloje. 1964. – Nr.6. - S. 18-28.

304. Orlova R. Tiltai: rusų ir amerikiečių literatūriniai santykiai. // Užsienio literatūra. 1993. - Nr. 11. - S. 243-248.

305. Nuo romantizmo iki realizmo: iš rusų literatūros tarptautinių santykių istorijos. L.: Nauka, 1978. - 320 p.

306. Oatesas JK. Tragiška ir komiška filme „Broliai Karamazovai“. // Dostojevskis ir pasaulio kultūra. Almanachas Nr.6. - Sankt Peterburgas, 1996. - S. 210 -229.

307. Panova V. Apie JD Selindžerio romaną. // Užsienio literatūra. -1960 m. - #11. - nuo. 138-141.

308. Parrington V.P. Pagrindinės Amerikos mąstymo srovės. Amerikos literatūra nuo atsiradimo iki 1920 m. M.: Izd-vo užsienio literatūra, 1963. - T. 3. - 603 p.

309. Perejaškinas V.V. F.M. Dostojevskis ir „pietinė mokykla“ JAV literatūroje (pagal W. Faulknerio ir W. Styrono kūrinius). // Literatūros raidos tęstinumas. Pyatigorsk, 1993. - S. 98-108.

310. Petrovsky Yu. Selindžerio kūryba ir pasaulinės literatūros tradicijos. // Uch. Novgorodo valstybės užrašai. ped. in-ta. 1967. V.20 / Literatūros kūrinio turinio ir formos klausimai. - S. 96-108.

311. JAV rašytojai apie literatūrą / Šešt. M.: Pažanga, 1982. – T. 1.2.

312. JAV rašytojai: Trumpos kūrybinės biografijos. M.: Raduga, 1990. -623 p.

313. Plat S. Po stikliniu indu: Kolekcija. Sankt Peterburgas: Šiaurės vakarai, 1994. - 341 p.

314. Pomerants G.S. Atvirumas bedugnei: susitikimai su Dostojevskiu. M.: Sovietų rašytojas, 1990. - 382 p.

315. Pomerants G. Mąstytojai skaitė Dostojevskį. // Spalio mėn. 1993. – Nr.3. -NUO. 185-189.

316. Pushkareva B.C. Vaikai, vaikystė meniniame F.M. pasaulyje. Dostojevskis. Abstraktus dis. .cand. philol. Mokslai. - JI., 1975 m.

317. Rusų emigrantai apie Dostojevskį: rinkinys. Sankt Peterburgas: Andrejevas ir sūnūs, 1994. - 427 p.

318. Rygalova L.S. Iš kovos dėl Dostojevskio ir Tolstojaus meninio paveldo istorijos // Rusų klasikinė literatūra ir ideologinė kova. Stavropolis, 1983. - S. 71-80.

319. Saraskina L. Nabokovas, kuris bara. // Spalio mėn. 1993. – Nr.1. - S. 176-189.

320. Sarykulova V.D. Dostojevskis šiuolaikinėje Amerikos kritikoje. //Maskvos valstybinio universiteto biuletenis. Žurnalistika. - 1967. - Nr.4. - S. 20-31.

321. Sarykulova V.D. F.M. Dostojevskis knygoje „US Comparatives“ kritika. -M., 1968 m.

322. Semenovo E. I. Dostojevskio romanas „Paauglys“ (problematika ir žanras). L.: Nauka, 1979. - 167 p.

323. Slonimas M. Dostojevskio trys meilės. M.: Sovietų rašytojas, 1991. -304 p.

324. Šiuolaikinė JAV literatūros kritika: ginčai apie amerikiečių literatūrą // Šešt. straipsnius. M.: Nauka, 1969. - 352 p.

325. Sokhryakov Yu.I. Kūrybiškumas F.M. Dostojevskis ir XX amžiaus 20-30-ųjų JAV realistinė literatūra (T. Dreiseris, S. Andersonas, F. Scottas Fitzgeraldas). // Dostojevskis. Medžiagos ir tyrimai. L .: Nauka, 1978.-TK,-S. 243-255.

326. Sokhryakov Yu.I. Rusų klasika XX amžiaus pirmojo trečdalio JAV literatūros procese. M.: Disertacija. Filologijos mokslų daktaras Mokslai.

327. Stepanova T.A. Vaikystės tema Dostojevskio kūryboje // Maskvos universiteto biuletenis. 9 serija. Filologija. – 1988 – Nr.4. - nuo. 88-93.

328. Selindžeris JD gaudytojas rugiuose. Pasakos. Devynios istorijos. -M.: Menininkas. lit., 1983. 592.

329. Tarasovas B.N. „Ateities žmonija“. // Tarasovas B.N. Tiesos ieškojimas. -M., 1984 m.

330. Tovė A.L. Constance Garnet vertėja ir rusų literatūros propaguotoja // Rusų literatūra. - 1958. - Nr. 4. - S. 193-199.

331. Welleck R., Warren O. Literatūros teorija: Per. iš anglų kalbos. M.: Pažanga, 1978. - 325 p.

332. Filippovas L. I. Struktūrizmas ir froidizmas. // Filosofijos klausimai. -1976 m. Nr. 3.

333. Finkelstein S. Egzistencializmas ir susvetimėjimo problema amerikiečių literatūroje. / Vertė E. Mednikovas. M.: Pažanga, 1967. - 319 p.

334. Friedlanderis G. Dostojevskio realizmas. M.-L.: Nauka, 1964. - 404 p.

335. Friedlender G. Literatūros kritikos metodologinės problemos. - L.: Nauka, 1984. - 307 p.

336. Friedlanderis G. Dostojevskis ir mūsų dabartis. // Rusų klasikos pasaulyje. M., 1984. - S. 91-131.

337. Friedlanderis G. Dostojevskis ir pasaulinė literatūra. L .: Sovietų rašytojas, 1985. - 456 p.

338. Fromm E. Psichoanalizė ir etika. M .: leidykla "Respublika", 1993, - 416 p.

339. Chomyakovas V.A. Apie dekadentiškas tendencijas Selindžerio kūryboje. // Uch. Vologdos pedagoginio instituto užrašai. 1967. - T. 33. Laida. 1. Anglų filologija. - S. 63-76.

340. Šestovas L. Dostojevskis ir Nietzsche (tragedijos filosofija): Rinktiniai kūriniai. M.: Renesansas, 1993. - p. 159-324.

341. Šennikovas G. Dostojevskio žmogaus studijos. // Literatūros klausimai. - M. - 1987. - Nr. 8. - S. 247-252.208

342. Ščennikovas G.K. Rusijos ir Vakarų Europos tradicijų sintezė F.M. Dostojevskis. // Dostojevskio kūryba. Sintezės menas. - Jekaterinburgas, 1991 m.

343. Šennikovas G. K. Dostojevskis ir rusų realizmas. Sverdlovskas: leidykla „Ural“, un-ta, 1987. - 349 p.

344. Yakunina L.E. Vaikystės įvaizdis idėjinėje ir meninėje „Sekmadienio“ koncepcijoje L.N. Tolstojus ir broliai Karamazovai F.M. Dostojevskis. //Literatūros proceso tipologija. Permė, 1988.209

Popkovas Denisas Sergejevičius

Įvadas……………………………………………………………………………….3

1 SKYRIUS. Pagrindinės „literatūros“ sąvokos ir literatūros rūšys.

1.1. „Literatūros“ sąvoka, literatūros rūšys ir žanrai …………………….5

1.2. Statistiniai knygų skaitymo duomenys JAV ir Rusijoje……………8

2 SKYRIUS. XIX amžiaus JAV ir Rusijos literatūra.

2.1. JAV XIX amžiaus literatūra…………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………

2.2. XIX amžiaus rusų literatūra………………………………………………………

3 SKYRIUS. Lyginamosios Jacko Londono ir M.Yu.Lermontovo kūrybos temų charakteristikos

3.1. Pagrindinės Jacko Londono kūrybos temos……………………………19

3.2. Pagrindinės M.Yu.Lermontovo kūrybos temos………………………….23

3.3. Bendrosios Jacko Londono ir M.Yu.Lermontovo kūrybos temos………26

3.4. Apklausos rezultatai……………………………….27

Išvada …………………………………………………………………………………28

Naudotos literatūros sąrašas………………………………………………..30

Naudotų informacijos šaltinių sąrašas………………………………..30

1 priedas……………………………………………………………………..….31

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Įvadas

Amžina tiesa, kad žmogus nustoja galvoti, kai nustoja skaityti, mano nuomone, aktuali ir mūsų dinamiškame ir audringame XXI amžiuje. Tai visų pirma taikoma klasikinei, šimtmečius patikrintai literatūrai, o ne plačiai reklamuojamai „skaitymo medžiagai“. Literatūros vaidmenį žmogaus gyvenime sunku įvertinti. Knygos užaugino ne vieną žmonių kartą. Deja, šiuolaikinėje visuomenėje literatūros vaidmuo yra neįvertinamas. Yra kategorija žmonių, kurie skelbia, kad literatūra kaip meno rūšis paseno, ją pakeitė internetas ir televizija. Tačiau lieka ta kategorija žmonių, kurie pripažįsta ir vertina literatūros reikšmę mūsų gyvenime.

Kaip žinia, knygos atlieka dvi pagrindines funkcijas: informacinę ir estetinę. Iš kartos į kartą būtent knygų pagalba buvo perduodama per šimtmečius sukaupta patirtis, knygose kaupiamos žinios, įspausti atradimai.

Knygos buvo naujų idėjų ir pasaulėžiūrų skelbimo platforma. Sunkiose gyvenimo situacijose žmogus griebiasi knygos ir iš jos semiasi išminties, stiprybės ir įkvėpimo. Juk knyga universali, joje žmogus gali rasti atsakymą į bet kurį dominantį klausimą.

Suvokdama savo estetinę funkciją, literatūra moko gražaus, gėrio, formuoja moralinius principus. Knygos formuoja ne tik moralinius idealus, bet ir išvaizdos bei elgesio idealus. Heroinės ir knygų herojai tampa sektinais pavyzdžiais. Jų vaizdai ir mintys laikomi jų pačių elgesio pagrindu. Todėl labai svarbu formuojantis žmogui atsiversti tinkamas knygas, kurios duos reikiamas gaires.

Šio darbo tikslas – lyginamoji XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūros kūrinių analizė.

Užduotys:

1. Apibrėžkite „literatūros“ sąvoką, jos tipus.

2. Nustatykite knygų skaitymo populiarumą Rusijoje ir JAV.

3. Apsvarstykite XIX amžiaus amerikiečių ir rusų rašytojų kūrinius.

4. Nustatyti bendras darbo temas ir atlikti lyginamąją D. Londono ir M. Yu darbų analizę. Lermontovas.

5. Sudarykite anketos klausimus ir atlikite studentų apklausą populiariausių amerikiečių ir rusų rašytojų kūrinių pažinimo tema.

Aktualumas.

Literatūra remiasi humanistinėmis pažiūromis ir įsitikinimais, pritaria neišnykstančioms ir amžinoms žmogaus vertybėms. Štai kodėl jis yra artimas, labai reikalingas ir tiesiog būtinas žmonijai. Taigi literatūros vaidmuo visais laikais ir šiais laikais yra padėti žmogui suvokti save ir jį supantį pasaulį, žadinti jame tiesos, laimės troškimą, mokyti pagarbos praeičiai, žinioms ir moraliniams principams, yra perduodami iš kartos į kartą. Mano pasirinkta tema yra labai svarbi žmonėms, besidomintiems užsienio kalbomis. Dažnai galite pamatyti žmonių, kurie arba visai neskaito, arba skaito labai mažai. Dėl to gali kilti sunkumų bendraujant, rašant, išreiškiant mintis. Tikiu, kad šis darbas domina platų žmonių ratą.

Hipotezė.

Rusų ir amerikiečių rašytojų kūriniai turi daug bendro, tačiau taip pat skiriasi kūrinių tematika.

Tyrimo objektas – Amerikos ir rusų literatūra XIX a. Tyrimo objektas – XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūros kūriniai.

Tyrimo metodai

1. Paieška
2. lyginamasis
3. klausinėjant
4. analizė
5. apibendrinimas

1 SKYRIUS. Pagrindinės „literatūros“ sąvokos ir literatūros rūšys.

1.1. „Literatūros“ samprata, literatūros rūšys ir žanrai.

Literatūra (lot. lit (t) eratura, pažodžiui - rašytinė, nuo lit (t) era - raidė) yra viena iš pagrindinių meno rūšių; plačiąja prasme yra bet kokių tekstų visuma. Šis terminas daugiausia vartojamas kalbant apie raštu užfiksuotus ir visuomenei svarbius kūrinius. Taip pat žodis „literatūra“ reiškia visų žmogaus kūrybos darbų visumą, atspindinčią žmonijos istoriją.

Griežta forma „literatūra“ reiškia meninio rašto kūrinius, belles-lettres. Yra daugybė literatūros rūšių, įskaitant:

• Grožinė literatūra- meno rūšis, kuri kaip vienintelė medžiaga naudoja natūralios (rašytinės žmogaus) kalbos žodžius ir konstrukcijas. Grožinės literatūros specifika atsiskleidžia lyginant, viena vertus, su meno formomis, kuriose vietoj verbalinės-lingvistinės (muzika, vizualieji menai) arba kartu su ja (teatras, kinas, daina) naudojama kita medžiaga, kita vertus, su jais. kitų tipų verbalinis tekstas: filosofinis, publicistinis, mokslinis ir kt. Yra keturi grožinės literatūros tipai:

DRAMA yra vienas iš keturių literatūros žanrų. Siaurąja to žodžio prasme – kūrinio, vaizduojančio konfliktą tarp veikėjų, žanras, plačiąja prasme – visi kūriniai be autoriaus kalbos. Dramos kūrinių rūšys (žanrai): tragedija, drama, komedija, vodevilis.

LYRIKA – viena iš keturių literatūros rūšių, atspindinti gyvenimą per asmeninius žmogaus išgyvenimus, jo jausmus ir mintis. Žodžių tipai: daina, elegija, odė, mintis, žinia, madrigalas, posmai, ekloga, epigrama, epitafija.

LIROEPIKA – viena iš keturių literatūros rūšių, kurioje skaitytojas meninį pasaulį stebi ir vertina iš šalies kaip siužetinį pasakojimą, tačiau kartu įvykiai ir veikėjai gauna tam tikrą emocinį pasakotojo įvertinimą.

EPOS yra viena iš keturių literatūros rūšių, atspindinti gyvenimą per istoriją apie žmogų ir jam nutinkančius įvykius.

Kiekviena literatūros rūšis savo ruožtu apima keletą žanrų:

KOMEDIJA yra dramos kūrinio rūšis. Rodo viską, kas bjauru ir juokinga, juokinga ir nejauku, išjuokia visuomenės ydas.

LYRINĖ EIRAŠTAS (prozoje) – grožinės literatūros rūšis, emociškai ir poetiškai išreiškianti autoriaus jausmus.

MELODRAMA – dramos rūšis, kurios veikėjai smarkiai skirstomi į teigiamus ir neigiamus.

RAŠINIS – patikimiausias pasakojimo tipas, epinė literatūra, atskleidžianti realaus gyvenimo faktus.

DAINA, arba DAINA – seniausia lyrikos rūšis; eilėraštis, susidedantis iš kelių eilių ir choro. Dainos skirstomos į liaudies, herojines, istorines, lyrines ir kt.

STORY – vidurinė forma; kūrinys, išryškinantis pagrindinio veikėjo gyvenimo įvykių virtinę.

POEM – lyrinio epinio kūrinio rūšis; poetinis pasakojimas.

STORY – maža forma, kūrinys apie vieną personažo gyvenimo įvykį.

ROMĖN - didelė forma; kūrinys, kurio įvykiuose dažniausiai dalyvauja daug veikėjų, kurių likimai persipynę. Romanai yra filosofiniai, nuotykių, istoriniai, šeimos ir socialiniai.

TRAGEDIJA – dramos kūrinio tipas, pasakojantis apie nelaimingą pagrindinio veikėjo likimą, dažnai pasmerktą mirti.

EPIC – kūrinys ar darbų ciklas, vaizduojantis reikšmingą istorinę epochą ar didelį istorinį įvykį.

• Dokumentinė proza- literatūros rūšis, kuriai būdingas siužeto konstravimas tik apie tikrus įvykius su retais grožinės literatūros intarpais. Dokumentinėje prozoje – kai kurių iškilių žmonių biografijos, bet kokių įvykių istorijos, šalių studijų aprašymai, rezonansinių nusikaltimų tyrimai.
• Atsiminimai - amžininkų užrašai, pasakojantys apie įvykius, kuriuose dalyvavo atsiminimų autorius arba kurie jam žinomi iš liudininkų. Svarbus atsiminimų bruožas – instaliacija apie „dokumentinį“ teksto pobūdį, pretenduojantį į atkurtos praeities autentiškumą.
• Mokslinė literatūra- rašto darbų rinkinys, sukurtas atlikus tyrimą, teorinius apibendrinimus, padarytus remiantis moksliniu metodu. Mokslinė literatūra skirta informuoti mokslininkus ir specialistus apie naujausius mokslo pasiekimus, taip pat nustatyti prioritetą mokslo atradimams.
• Populiarioji mokslo literatūra- literatūros kūriniai apie mokslą, mokslo pasiekimus ir mokslininkus, skirti plačiam skaitytojų ratui. Populiarioji mokslo literatūra skirta ir kitų žinių sričių specialistams, ir nepasiruošusiems skaitytojams, tarp jų – vaikams ir paaugliams. Skirtingai nuo mokslinės literatūros, mokslo populiarinimo literatūros kūriniai nerecenzuojami ir neatestuojami. Populiariojoje mokslo literatūroje yra įvairių žanrų kūriniai apie fundamentinių ir taikomųjų mokslų pagrindus ir atskiras problemas, mokslininkų biografijos, kelionių aprašymai ir kt.
• Informacinė literatūra- pagalbinė literatūra, naudojama norint gauti bendriausią, neabejotiną informaciją konkrečiu klausimu. Pagrindiniai informacinės literatūros tipai:žodynai, žinynai, enciklopedijos.
• Mokomoji literatūra, skirstantis į pagrindinius vadovėlius ir užduočių (pratybų) rinkinius, turi daug bendro su informacine literatūra: kaip ir informacinė literatūra, mokomoji literatūra nagrinėja tą žinių dalį konkrečiu klausimu, kuri laikoma daugiau ar mažiau visuotinai pripažinta. Tačiau mokomosios literatūros paskirtis yra kitokia: sistemingai ir nuosekliai pateikti šią žinių dalį, kad teksto adresatas turėtų pakankamai išsamų ir aiškų supratimą apie tai ir įvaldytų daugybę įgūdžių, kurių reikia šioje žinių dalyje. , nesvarbu, ar tai gebėjimas spręsti lygtis, ar taisyklingai rašyti skyrybos ženklus.
• Techninė literatūra- tai literatūra, susijusi su technologijos ir gamybos sritimi (gaminių katalogai, naudojimo instrukcijos, priežiūros ir remonto instrukcijos, detalių katalogai, patentai ir kt.).

Literatūra sąžiningai ir teisingai atspindi socialinę tikrovę: įvairius visos tautos gyvenimo laikotarpius, žmonių siekius ir, žinoma, viltis.

Grožinė literatūra – tai tam tikra meno rūšis, kuri yra pati galingiausia žmogaus pažinimo priemonė, įrankis, veikiantis vykstančią tikrovę. Literatūra formuoja žmogaus protą, jo valią ir psichiką, jo jausmus ir tvirtą žmogaus charakterį, būtent – ​​formuoja žmogaus asmenybę.

1.2 skyrius. Statistiniai duomenys apie knygų skaitymą JAV ir Rusijoje.

Visuomenės nuomonės fondo apklausos duomenimis, 44% rusų per metus neatsivertė nė vienos knygos. Tuo pačiu metu 81% apklaustų suaugusiųjų mielai prisimena mokyklos literatūros pamokas. Tiesa, skaitymo procesas patiko tik 17 proc. Likusieji prisiminė spalvingus mokytojos paaiškinimus (14 proc.), žavius ​​romanų siužetus (12 proc.), konkrečius autorius ir kūrinius (11 proc.). Rusija jau seniai prarado labiausiai skaitančios šalies statusą. Remiantis statistika, dabar skaitomiausi yra indai, kurie šiai veiklai skiria beveik 11 valandų per savaitę. Rusams šis skaičius yra daugiau nei 7 valandos – pasaulio vidurkis yra 6,5 ​​valandos per savaitę. Turėdama tiek valandų Rusija jau seniai nepatenka net į daugiausiai skaitančių šalių dešimtuką. Nuraminti gali tik tai, kad britai ir amerikiečiai skaito dar mažiau. Susidomėjimas skaitymu krenta ne tik todėl, kad žmonės nenori skaityti. Yra dar viena pasaulinė problema. Kiekvienais metais knygos tampa vis mažiau prieinamos ir brangesnės. O knygynų nuolat mažėja. Jei Europos šalyse viename knygyne gyvena 5-6 tūkstančiai gyventojų, tai Rusijoje - 50-55 tūkstančiai gyventojų. Krizės metais dėl finansinių sunkumų šalyje, pirmiausia regionuose, buvo uždaryta apie 600 knygynų.

Rusų skaitytojų pageidavimai yra tokie (Levados centro duomenys): 28% mėgsta "moterišką" detektyvą, po 24% - knygas apie sveikatą ir rusiškus veiksmo filmus, 23% - istorinių nuotykių klasiką, 19% - romantiką. savo specialybės romanai ir knygos .
Rusijos knygų sąjunga pateikia tokius duomenis apie pardavimų skaičių: grožinė literatūra sudaro 42% pardavimų, žinynai - 22%, literatūra vaikams ir jaunimui - 16%, vadovėliai - 5%, mokslinė literatūra - 1%.

Didžiausias pasaulinės knygų rinkos segmentas (24 proc., arba 27 mlrd. eurų) yra JAV, tačiau jos augimo tempai pastebimai sulėtėjo. Kinijos knygų leidybos dalis, atvirkščiai, didėja ir siekia 13% (15 mlrd. eurų). Netolimoje ateityje JAV ir Kinijos rezultatai gali susilyginti, galbūt Dangaus imperija užims lyderio poziciją. Vokietijos dalis yra 8%, Japonija - 5%, Prancūzija - 4%, Didžioji Britanija - 3%. Likusios šalys kartu suteikia 42% – 48 milijardus eurų.

Tyrimų duomenimis, 2014 metais elektroninių knygų dalis JAV siekė 13%, o grožinės literatūros segmente – 27%. Įdomu tai, kad 31 % el. knygų leidėjų išleidžia patobulintas versijas, pridedant multimedijos ir interaktyvaus turinio. Tačiau tik nedaugelis gali tikėtis sėkmės: paprastai tokio pobūdžio knygų verslas nėra labai pelningas, palyginti su knygų leidyba ir platinimu „paprastais“ formatais.

Suaugusiųjų amerikiečių, skaitančių elektronines knygas, dalis pastaraisiais metais išaugo iki 8 proc. Vien 2015 metais šis rodiklis išaugo 20 proc. Tuo pačiu metu amerikiečiai per metus perskaito vidutiniškai penkias knygas. Skaitymui planšetinius kompiuterius naudoja 42% suaugusiųjų, apie 3 - skaitytojai. 92% suaugusiųjų amerikiečių turi išmaniuosius telefonus, kuriuos taip pat naudoja skaitydami.

Dauguma knygų neskaitančių neturi aukštojo išsilavinimo (40 proc.), tarp koledžą baigusių amerikiečių nemėgsta skaityti tik 13 proc.

Nemeilė knygoms yra susijusi ir su pajamomis. 33% žmonių, kurių pajamos mažesnės nei 30 000 USD, neskaito knygų, o tik 17% žmonių, kurių pajamos viršija 75 000 USD, nemėgsta skaityti knygų.

Lotynų Amerikos gyventojai skaito mažiau nei baltieji amerikiečiai. Jei neskaitančius skirstysime pagal etninę priklausomybę, tai 40% bus ispanai, 29% - afroamerikiečiai ir 23% - baltaodžiai.

Kaip paaiškėjo, vyrai knygas mėgsta skaityti mažiau nei moterys. Be to, kuo didesnis miestas, tuo mažiau jo gyventojai randa laiko skaitymui. Jie vienodai mėgsta grožinę ir negrožinę literatūrą. Populiariausi žanrai – veiksmo filmai, trileriai ir detektyvai (juos skaito 47 proc. amerikiečių), biografijos (29 proc.), istorija (27 proc.) mokslinė fantastika (25 proc.), religija (24 proc.).

„Harris Interactive“ atlikta JAV vaikų ir paauglių apklausa parodė, kad 13–17 metų paaugliams knygos yra ketvirtos pagal dydį asmeninės išlaidos (paaugliai daugiau asmeninių pinigų išleidžia tik saldumynams, drabužiams ir kino bilietams).

2 SKYRIUS. XIX amžiaus JAV ir Rusijos literatūra.

2.1. JAV XIX amžiaus literatūra.

Grožinė literatūra tikrąja to žodžio prasme ir tokia galia, kuri leidžia jai patekti į pasaulinės literatūros istoriją, Amerikoje prasideda tik XIX amžiuje, kai literatūros scenoje pasirodė tokie rašytojai kaip Washingtonas Irvingas ir Jamesas Fenimore'as Cooperis.

Prioritetinė kryptis JAV politikoje XIX a. buvo teritorijų išplėtimas (pridedama: Luiziana, Florida, Teksasas, Aukštutinė Kalifornija ir kitos teritorijos). Viena iš to pasekmių – karinis konfliktas su Meksika (1846–1848). Kalbant apie vidinį šalies gyvenimą, kapitalizmo raida JAV XIX a. buvo netolygus. „Sulėtėjimas“, jo augimo atidėjimas XIX amžiaus pirmoje pusėje, paruošė ypač plačią ir intensyvią jo raidą, ypač audringą ekonominių ir socialinių prieštaravimų sprogimą antroje amžiaus pusėje. Netolygus kapitalizmo vystymasis paliko būdingą pėdsaką JAV ideologiniame gyvenime, ypač sąlygojo Amerikos visuomenės socialinės minties ir socialinio sąmoningumo santykinį atsilikimą, „nesubrendimą“. Savo vaidmenį suvaidino ir JAV provincijos izoliacija nuo Europos kultūros centrų. Šalies visuomeninėje sąmonėje daugiausia vyravo pasenusios iliuzijos ir išankstiniai nusistatymai.

Amerikos romantikai yra JAV nacionalinės literatūros kūrėjai. Tai visų pirma išskiria juos iš Europos kolegų. Knygų rinkoje daugiausia dominavo anglų rašytojų kūriniai ir literatūra, išversta iš kitų Europos kalbų. Amerikietiška knyga vargu ar pasiekė vietos skaitytoją. Tuo metu Niujorke jau egzistavo literatūriniai klubai, tačiau skoniuose karaliavo anglų literatūra ir orientacija į europietišką kultūrą: amerikietis buržuazinėje aplinkoje buvo laikomas „vulgariu“.

Visuose vystymosi etapuose amerikietiškam romantizmui būdingas glaudus ryšys su socialiniu-politiniu šalies gyvenimu. Būtent dėl ​​to romantinė literatūra savo turiniu ir forma yra ypatingai amerikietiška. Be to, yra ir kitų skirtumų nuo europietiško romantizmo. Amerikos romantikai išreiškia savo nepasitenkinimą buržuazine šalies raida ir nepripažįsta naujų šiuolaikinės Amerikos vertybių. Indijos tema tampa skersine jų kūrybos tema: Amerikos romantikai rodo nuoširdų susidomėjimą ir gilią pagarbą indams.

Pasibaigus pilietiniam karui romantišką tendenciją JAV literatūroje iš karto nepakeitė realizmas. Sudėtinga romantiškų ir realistinių elementų sintezė yra didžiausio amerikiečių poeto Walto Whitmano kūrinys. Romantiška pasaulėžiūra – jau už chronologinių romantizmo rėmų ribų – persmelkta Dickinsono kūrybos. Romantiški motyvai organiškai įsilieja į F. Breto Harto, M. Tveno, A. Beerso, D. Londono ir kitų XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios JAV rašytojų kūrybos metodą.

Bostono mokykla. Viena iš svarbiausių vietų JAV literatūroje po pilietinio karo gavo srovę, vadinamą „konvencijų ir dekoro literatūra“, „rafinavimo tradicijomis“ ir kt. Ši tendencija apima rašytojus, kurie daugiausia gyveno Bostone ir buvo susiję su ten leidžiamais žurnalais bei su Harvardo universitetu. Todėl šios grupės rašytojai dažnai vadinami „bostoniečiais“. Tai buvo tokie rašytojai kaip Lowell („The Biglow Papers“), Aldrichas, Tayloras, Nortonas ir kiti.

Paplitęs XIX amžiaus pabaigoje. gavo istorinio romano ir apysakos žanrą. Buvo tokie kūriniai kaip D. Cable „Senieji kreolų laikai“ (1879), Smitho „Pulkininkas Karteris iš Kartersvilio“, Peidžas „Senojoje Virdžinijoje“. Kai kurie iš jų neturėjo meninių nuopelnų, pavyzdžiui, „Senieji kreolų laikai“, ryškiai atkartoję amžiaus pradžios Amerikos pietų gyvenimą ir papročius. Šiuo atžvilgiu Cable veiks kaip vienas iš „regioninės literatūros“ atstovų.

Daugelis istorinio romano kūrėjų siekė tik pralinksminti skaitytoją. Būtent šią užduotį D.M. Crawfordas, daugelio pseudoistorinių romanų autorius. Štai kodėl rašytojai realistai kovojo prieš pseudoistorinius romanus, matydami juos kaip vieną iš svarbiausių realistinės literatūros raidos kliūčių.

Kartu su istoriniu ir nuotykių-nuotykių romanu plačiai paplito „verslo istorijos“ žanras. Tokio tipo kūriniai dažniausiai pasakodavo apie neturtingą, bet veržlų ir iniciatyvų jaunuolį, kuris savo darbu, užsispyrimu ir užsispyrimu pasiekdavo sėkmę gyvenime. Literatūros dalykiškumo pamokslą (S. White'as „Miškų užkariautojai“, „Palydovas“; D. Lorrimeris „Savadarbio pirklio laiškai sūnui“) sustiprino Amerikos filosofijos pragmatikų mokymai. W. James, D. Dewey ir kiti amerikiečių pragmatikai padėjo filosofinius pagrindus verslui, prisidėjo prie individualizmo ir verslumo kulto kūrimo tarp plačių Amerikos gyventojų sluoksnių.

Amerikos literatūros raida daugiausia siejama su Amerikos svajone. Kai kurie rašytojai tuo tikėjo, propagavo savo kūriniuose (ta pati „gardi literatūra“, vėliau – apologetinės, konformistinės literatūros atstovai). Kiti (dauguma romantikų ir realistų) aštriai kritikavo šį mitą, parodė jo apatinę pusę (pavyzdžiui, Dreiseris „Amerikietiškoje tragedijoje“).

Kiekvienos kartos amerikiečių literatūra iškelia puikius pasakotojų meistrus, tokius kaip E. Poe, M. Twainas ar D. Londonas. Trumpo pramoginio pasakojimo forma tampa būdinga amerikiečių literatūrai.

Viena iš romano klestėjimo priežasčių – to meto gyvenimo Amerikoje spartumas, taip pat amerikiečių literatūros „žurnalinis kelias“. Ypatingą vaidmenį Amerikos gyvenime, taigi ir literatūroje, XIX a. vis dar vaidina žodinę istoriją. Amerikos žodinė istorija iš pradžių siekia legendas (kurios gyvuoja beveik visą XIX amžių) apie gaudykles.

2.2. XIX amžiaus rusų literatūra.

XIX amžius – karštligišku tempu besivystančios rusų literatūros klestėjimas; kryptys, srovės, mokyklos ir mados keičiasi svaiginančiu greičiu; Kiekvienas dešimtmetis turi savo poetiką, savo ideologiją, savo meninį stilių. Dešimtųjų metų sentimentalizmas užleidžia vietą dvidešimtųjų ir trisdešimtųjų romantizmui; ketvirtajame dešimtmetyje gimsta rusų idealistinė „filosofija“ ir slavofiliniai mokymai; šeštasis dešimtmetis – pirmųjų Turgenevo, Gončarovo, Tolstojaus romanų pasirodymas; šeštojo dešimtmečio nihilizmą keičia septintojo dešimtmečio populizmas, aštuntąjį dešimtmetį alsuoja dailininko ir pamokslininko Tolstojaus šlovė; devintajame dešimtmetyje prasideda naujas poezijos žydėjimas: rusų simbolizmo era.

Iki XIX amžiaus pradžios rusų literatūra, patyrusi teigiamą klasicizmo ir sentimentalizmo poveikį, praturtėjo naujomis temomis, žanrais, meniniais įvaizdžiais ir kūrybos technikomis. Į naująjį šimtmetį ji įžengė ant priešromantinio judėjimo bangos, kurios tikslas buvo sukurti originalią savo formomis ir turiniu nacionalinę literatūrą, tenkinančią mūsų žmonių ir visuomenės meninės raidos poreikius. Tai buvo laikas, kai kartu su literatūrinėmis idėjomis į Rusiją ėmė skverbtis ir visos XIX amžiaus sandūroje Europoje susiformavusios filosofinės, politinės, istorinės koncepcijos.

Rusijoje romantizmą kaip ideologinę ir meninę XIX amžiaus pradžios literatūros kryptį sukėlė gilus pažangios rusų dalies nepasitenkinimas Rusijos tikrove. Romantizmo formavimasis siejamas su V. A. Žukovskio poezija. Jo baladės persmelktos draugystės, meilės Tėvynei idėjų.

Realizmas įsitvirtino 4-ajame ir 40-aisiais kartu su romantizmu, tačiau iki XIX amžiaus vidurio tapo dominuojančia kultūros tendencija. Pagal savo ideologinę orientaciją jis tampa kritiniu realizmu. Kartu didžiųjų realistų kūryba persmelkta humanizmo ir socialinio teisingumo idėjų.

Jau kurį laiką tapo įprasta kalbėti apie tautybę, reikalauti tautybės, skųstis dėl tautybės nebuvimo literatūros kūriniuose – bet niekam nekilo mintis nustatyti, ką šiuo žodžiu turėjo omenyje.

Gyva literatūra turi būti vaisius žmonių, maitinamų, bet neslopintų visuomeniškumo. Literatūra yra ir yra literatūrinis gyvenimas, tačiau jos vystymąsi stabdo liaudį žudančios imitacinės krypties vienpusiškumas, be kurio negali būti pilno literatūrinio gyvenimo.

Trečiojo dešimtmečio viduryje rusų klasikinėje literatūroje įsigalėjo kritinis realizmas, atvėręs didžiules galimybes rašytojams išreikšti rusišką gyvenimą ir rusų tautinį charakterį.

Ypatinga aktyvi rusų kritinio realizmo jėga slypi tame, kad, nustūmęs į šalį progresyvųjį romantizmą kaip vyraujančią kryptį, jis įsisavino, išsaugojo ir tęsė geriausias savo tradicijas: nepasitenkinimą dabartimi, ateities svajones. Rusų kritinis realizmas išsiskiria ryškia tautine tapatybe savo išraiškos forma. Gyvenimo tiesa, kuri buvo rusų pažangių rašytojų kūrybos pagrindas, dažnai netilpdavo į tradicines žanrines formas. Todėl rusų literatūrai būdingi dažni žanrui būdingų formų pažeidimai.

Ryžtingai pasmerkė konservatyvios ir reakcingos kritikos klaidas V.G. Belinskis, Puškino poezijoje matęs perėjimą prie realizmo, viršūnėmis laiko Borisą Godunovą ir Jevgenijų Oneginą, atsisakė primityvaus žmonių tapatinimo su paprastais žmonėmis. Belinskis nepakankamai įvertino Puškino prozą ir jo pasakas, apskritai teisingai nubrėžė rašytojo kūrybos mastą kaip literatūrinių laimėjimų ir novatoriškų darbų, nulėmusių tolesnę XIX amžiaus rusų literatūros raidą, židinį.

Puškino poemoje „Ruslanas ir Liudmila“ jaučiamas tautiškumo troškimas, anksti pasireiškiantis Puškino poezijoje, o eilėraščiuose „Bachčisarajaus fontanas“, „Kaukazo kalinys“ Puškinas pereina į romantizmo pozicijas.

Puškino kūryba užbaigia rusų literatūros raidą XIX amžiaus pradžioje. Tuo pat metu Puškinas stovi prie rusų literatūros ištakų, jis yra rusų realizmo pradininkas, rusų literatūrinės kalbos kūrėjas.

Puikus Tolstojaus darbas padarė didžiulę įtaką pasaulio literatūrai.

Romanuose „Nusikaltimas ir bausmė“ bei „Idiotas“ Dostojevskis realistiškai pavaizdavo ryškių, originalių rusų veikėjų susidūrimą. M.E.Saltykovo-Ščedrino darbas nukreiptas prieš autokratinę-feodalinę sistemą.

Vienas iš 30-ųjų rašytojų yra N. V. Gogolis. Kūrinyje „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ jis bjaurisi biurokratiniu pasauliu ir, kaip ir A. S. Puškinas, pasinėrė į pasakišką romantikos pasaulį. Brendęs kaip menininkas, Gogolis atsisakė romantinio žanro ir perėjo prie realizmo. Šiam laikui priklauso ir M.Yu.Lermontovo veikla. Jo poezijos patosas slypi moraliniuose klausimuose apie žmogaus likimą ir teises. Lermontovo kūrybos ištakos siejamos su Europos ir Rusijos romantizmo kultūra. Pirmaisiais metais jis parašė tris dramas, paženklintas romantizmo antspaudu. Romanas „Mūsų laikų herojai“ – vienas pagrindinių XIX amžiaus psichologinio realizmo literatūros kūrinių.

Tam pačiam laikui priklauso V. G. Belinskio kritinės veiklos 1 etapas. Jis padarė didžiulę įtaką Rusijos literatūros, socialinės minties, skaitytojų skonio raidai. Jis buvo kovotojas už realizmą, reikalavo iš literatūros paprastumo ir tiesos. Aukščiausi autoritetai jam buvo Puškinas ir Gogolis, kurių darbui jis skyrė nemažai straipsnių. Poreforminio gyvenimo sąlygomis socialinė mintis Rusijoje, kuri dominuoja literatūroje ir kritikoje, vis atkakliau pasuko nuo dabarties į praeitį ir ateitį, siekdama atskleisti istorinės raidos dėsnius ir tendencijas.

1860–1870-ųjų rusų realizmas įgavo pastebimų skirtumų nuo Vakarų Europos. Daugelio to meto rašytojų realistų kūryboje atsirado motyvų, kurie numatė ir ruošė XX amžiaus pradžioje įvyksiančią revoliucinės romantikos ir socialistinio realizmo kryptį. Didžiausiu ryškumu ir apimtimi rusiškojo realizmo suklestėjimas romane ir istorijoje pasireiškė XIX amžiaus antroje pusėje. Būtent didžiausių to meto Rusijos menininkų romanai ir istorijos sulaukė didžiausio visuomenės pasipiktinimo Rusijoje ir užsienyje. Turgenevo, L. N. Tolstojaus, Dostojevskio romanai ir daugelis apsakymų beveik iškart po jų išleidimo sulaukė atgarsio Vokietijoje, Prancūzijoje ir JAV. Užsienio rašytojai ir kritikai tų metų rusų romane pajuto ryšį tarp konkrečių Rusijos tikrovės reiškinių ir visos žmonijos raidos.

Rusiško romano klestėjimas, noras įsiskverbti į žmogaus sielos gelmes ir tuo pačiu suvokti socialinę visuomenės prigimtį bei dėsnius, pagal kuriuos vyksta jos raida, tapo pagrindine skiriamąja rusiškojo realizmo savybe. 1860–1870 m.

Dostojevskio, L. Tolstojaus, Saltykovo-Ščedrino, Čechovo, Nekrasovo herojai mąstė apie gyvenimo prasmę, apie sąžinę, apie teisingumą. Naujojo realistinio romano ir istorijos struktūroje jų hipotezės pasitvirtino arba atmetamos, jų sampratos ir idėjos apie pasaulį, susidūrus su realybe, pernelyg dažnai išsisklaidydavo kaip dūmai. Jų romanai turėtų būti vertinami kaip tikras menininko žygdarbis. Plėtodamas rusų realizmą, I. S. Turgenevas daug nuveikė su savo romanais. Didžiausio populiarumo sulaukė romanas „Tėvai ir sūnūs“. Jame vaizduojamas Rusijos gyvenimas naujame išsivadavimo judėjimo etape. Paskutinis Turgenevo romanas „Lap“ sulaukė rusų kritikų. Tais metais populizmas buvo reikšmingiausias visuomenės gyvenimo reiškinys.

Kritinio realizmo suklestėjimas 1860-1870-aisiais pasireiškė ir rusų poezijoje. Viena iš 60-80-ųjų rusų kritinio realizmo viršūnių yra Saltykovo-Ščedrino kūryba. Puikus satyrikas, naudodamas alegorijas, personifikacijas, sumaniai iškėlė ir vedė aktualiausias šiuolaikinio gyvenimo problemas. Šio rašytojo kūrybai būdingas kaltinantis patosas. Demokratijos smaugėjai turėjo savyje prisiekusį priešą.

Reikšmingą vaidmenį devintojo dešimtmečio literatūroje suvaidino tokie kūriniai kaip „Gyvenimo smulkmenos“, „Poshekhonskaya Satyre“. Su dideliu meistriškumu jis juose atkartojo siaubingus baudžiavos gyvenimo padarinius ir ne mažiau baisius Rusijos poreforminio nuosmukio paveikslus. „Pasakojimas apie tai, kaip žmogus maitino 2 generolus“ arba „Laukinis žemės savininkas“ yra skirti svarbiausioms Rusijos gyvenimo problemoms, jos išėjo su dideliais cenzūros sunkumais.

Didžiausi rašytojai realistai ne tik atspindėjo gyvenimą savo kūriniuose, bet ir ieškojo būdų, kaip jį pakeisti.

3 skyrius. Pagrindinių kūrybiškumo temų lyginamoji charakteristika

Jackas Londonas ir M.Yu.Lermontovas.

3.1. Pagrindinės Džeko Londono kūrybos temos.

Nuostabus rašytojas Džekas Londonas (1876 m. sausio 12 d. – 1916 m. lapkričio 22 d.) rašė apie savo šalies paprastų žmonių likimus. Rašytojo meilė darbo žmonėms, socialinio teisingumo troškimas, neapykanta egoizmui, godumas yra artimi ir suprantami viso pasaulio demokratiškam skaitytojui. Jaunimas su entuziazmu skaitė jo romanus, istorijas, apsakymus.

Pirmieji Londono kūriniai, išleisti atskirais leidimais, buvo apsakymų rinkiniai: „Šiaurės odisėja“, „Jo Tėvų Dievas“, „Šalnų vaikai“ ir romanas „Sniego dukra“. Juose vaizduojami Amerikos aukso kalnakasių nuotykiai, gyvenimas ir gyvenimas tolimoje šiaurėje. Ryškus šio gyvenimo idealizavimas ir priešinimasis likusios buržuazinės visuomenės ramybei, kvailumui ir siauram mąstymui yra būdingas bruožas, vienijantis šias kolekcijas. Pirmame plane – stipri asmenybė ir jos kova su gamta, kova, kurioje grūdinamasi individualybė, praranda savo smulkiaburžuazinius ribotumus, atgimsta fiziškai ir dvasiškai. Reikšmingą vietą šiuose kūriniuose užima baltų susidūrimai su vietiniais indėnais. Londonas prie šios problemos kreipiasi kaip baltojo pavergėjo ideologas: nors kartais įžvelgia grobuonišką baltųjų politiką vietinių gyventojų atžvilgiu, jį žavi jo galia. O čiabuvius rašytojas laiko tik masėmis, panašiomis į gamtos stichijas, su kuriomis kovoja stipri buržuazinė asmenybė.

Visos šios temos ir motyvai būdingi ir vėlesniems Londono kūriniams.Rašytojas vienu metu dirbo įvairiomis temomis (pvz., 1907-1909 m. laikotarpiu rašė: nuotykių kupiną valkatų istoriją „Kelias“, socialistinį romaną „Geležis“. Kulnas“ ir ryškiai individualistinis autobiografinis romanas „Martinas Edenas“). Socialine prasme ryškiausi yra Londono romanai ir novelės, temiškai susietos su Amerikos miesto smulkiosios buržuazijos, einančios proletarizacijos link, gyvenimu ir gyvenimo būdu („Mėnulio slėnis“, „Žaidimas“ ir daugelis kitų). Šios filistinės aplinkos fone iš vidaus išsiskiria herojus – stipri asmenybė, nepatenkinta savo prispausta padėtimi supančioje kapitalistinėje visuomenėje (jaunas karteris „Mėnulio slėnyje“, jūreivis „Martin Eden“, cirkas). imtynininkas „Žaidime“ ir kt.). Visus juos apima troškulys pakilti į kapitalistinių kopėčių viršūnę. Jau būdinga pati socialinė aplinka, į kurią Londono herojai stengiasi prasiskverbti. Juos traukia arba protinis darbas („Martin Eden“), kur lengviausia parodyti savo asmeninius gabumus ir pasiekti buržuazinę gerovę, arba žemės ūkio darbas. Pastarųjų labui „Mėnulio slėnio“ herojus palieka miestą, atgaivindamas kapitalistinio miesto perimtas tėvelių ūkininkų tradicijas; Londono herojus pagaliau patraukia buržuazinis-kultūrinis klestintis gyvenimas pačiame mieste („Žaidimas“). Tačiau kapitalistinės visuomenės sąlygomis šie bandymai išeiti iš užgniaužtos smulkiaburžuazinės aplinkos į savarankiškesnius sluoksnius dažniau baigiasi nusivylimu ir mirtimi. „Žaidimo“ herojus miršta savo planų įgyvendinimo išvakarėse; Martinas Edenas nusivilia idealu, kurio siekė, ir nusižudo. Norimas tikslas pasiekiamas tik atitrūkus nuo realių sąlygų. „Mėnulio slėnio“ pabaiga kupina fantastikos ir idealizuojama kiaurai. Didvyrių ieškotojų akys krypsta pirmiausia į kolonijines šalis, kuriose dar yra daug galimybių kaupti, kur asmeninė jėga ir verslumas yra daug svarbesni nei visuomenėje, kurioje labai išplėtoti kapitalistiniai santykiai. Čia Londonas veikia kaip agresyvių Amerikos tendencijų apologetas, idealizuojantis ir romantizuojantis grobuoniškus imperialistus. Rašytojas veikia kaip kapitalizmo nešėjų kolonijoje ideologas. Jis parodo, kaip kovojant su gamtos stichijomis su laukiniais čiabuviais visapusiškai panaudojamos herojaus individualios jėgos ir sugebėjimai. Rašytojas stipriai idealizuoja savo herojus tiek šiaurinio Klondaiko aukso kasyklose, tiek pusiau laukinėse Didžiojo vandenyno salose ir kt. P.

Su tokiu pat idealizavimu ir entuziazmu jis vaizduoja beribius vandenynus su jų pusiau laukinėmis salomis (apsakymų rinkiniai „Kai dievai juokiasi“, „Pietų jūrų pasakos“, „Salų pasakos“ ir kt.; romanai: „The The Times“). Jūrų vilkas“, „Nuotykis“, „Saulės sūnus“, „Maištas Elsinore“ ir kt.), kur skuba iniciatyvūs herojai. Šios kategorijos personažų socialinę esmę apibūdina romanas „Nuotykis“, kuriame jie rodomi kaip kapitalistinės šeimos „jaunesni sūnūs“, kurie yra artimi namuose ir kurie, kaip sakoma angliškoje dainoje, stengiasi „rasti“. “ jų židinys ir „balnas“ kolonijose, išnaudojant ir pavergiant vietinius vergus. Siekdamas pateisinti išnaudojimą, Londonas visiškai priima imperialistinę asmeninės valdžios dominavimo ir žmonių fizinės, psichinės, rasinės, turtinės ir kt. nelygybės pripažinimo filosofiją, skirstant juos į „šeimininkus, vergų vairuotojus ir vergus“. Šiame Londono darbų cikle taip pat gausu atskirų ryškių žmogaus charakterių, susiformavusių kovos su gamta ir visuomene sąlygomis („jūros vilko“ tipas), gudrių, stiprių kolonijinių verslininkų („sūnaus sūnaus“) eskizų. saulė").

Kitoje nedidelėje Londono darbų grupėje vaizduojami visi tie patys herojai, tačiau jau pasiekę aukštesnį materialinį ir kultūrinį lygį ir siekiantys tik didinti turtus bei džiaugtis gyvenimo palaiminimais („Mažoji didžiųjų namų šeimininkė“, iš dalies „Sala“). Pasakos“ ir kt.). „Mažoji namų šeimininkė“ – tai tikras atsiprašymas verslininkui kapitalistui, verslininko Dicko Foresto pavidalu. Londonas giria jo gebėjimą vadovauti stambiai įmonei ir pan.. Panašų idealizavimą galima pastebėti ir romane „Saulės sūnus“ ir kt.. Tiesioginė kova su gamtos ir visuomenės stichijomis vaizduojant šiuos vaizdus vaidina svarbų vaidmenį; ji perkeliama į herojaus „forgeschichte“. Pagrindiniai kūrinių motyvai, viena vertus, yra stambaus masto kapitalistinio verslo ir verslumo, kita vertus, „rakaus gyvenimo“ motyvai: meilė, namų tobulinimas, sportas ir kt. Šie Londono kūrybos aspektai yra artimas kontaktas su didžiuliu litru savimi patenkinto turtingo filistizmo . Tai natūralu, nes buržuazijos viršūnė yra socialinis sluoksnis, į kurį po visų išbandymų, kovų, ieškojimų ir t.t. galiausiai nuriedėjo „stiprios asmenybės“. Iš filistinų gretų kylančiam savininkui verslininkui kito kelio nėra. Tačiau Londonas – ne tik džiaugsmo, laimėjimų ir pasitenkinimo, bet ir nusivylimo dainininkas („Martinas Edenas“) – negalėjo padėti savo „stiprioms asmenybėms“ ieškoti kitos išeities. Šių kitų kelių ieškojimų šaknys buvo socialinėje realybėje. Nestabili Amerikos smulkiosios buržuazijos padėtis XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje, viltis išsiveržti, kurią sukėlė greitas bendras kapitalizmo kilimas Amerikoje, viena vertus, ir didėjantis smulkiosios buržuazijos įsisavinimas. stambusis kapitalas, jo proletarizacija, kita vertus, visa tai kartu su asmeninės sėkmės idealizavimu, stiprybe, žmonių nelygybės teorija, kartu su kapitalizmo apologetika sukėlė tam tikrą polinkį suvokti socialistinį. klasių kovos ir revoliucinės kapitalistinės visuomenės transformacijos teorijos, šūkiai. Londonui taip pat priklauso nemažai darbų, skirtų socializmo propagandai. Ryškiausias iš jų (išskyrus smulkių esė ir straipsnių branduolį) – romanas „Geležinis kulnas“.

Kelias nuo stiprios asmenybės šlovinimo iki klasių kovos vaizdavimo turi savo etapus Londono kūryboje. Toks yra autobiografinės istorijos „Kelias“ herojus, kuris vis dėlto savo klajonių pabaigoje prieina išvadą, kad valkatos tėra laisvės iliuzija, kad „kelias – ne išeitis“. Istorijos herojus draugui pataria pasitraukti iš „kelio“ ir ieškoti kitų kelių. Tą patį „apačią“, bet ne anarchisto-individualisto požiūriu, nuotykių ieškotoją („Kelio“ herojus vis dar labai artimas visiems kitiems Londono ieškotojams) vaizduoja Londono knyga „People of the. bedugnė". Jame kiekvienas vaizdas parodo ir įrodo kapitalistinės visuomenės restruktūrizavimo būtinybę, siekiant išgydyti „žmonių kultūros opas“. Galiausiai stiprus žmogus vien savo kovoje yra visiškai bejėgis. Kitas Londono etapas – klasių kovos būtinybės suvokimas siekiant pertvarkyti visuomenę. Šiuo atžvilgiu, be daugybės smulkių kūrinių, būdingiausias romanas yra „Geležinis kulnas“, kuris yra ryški daugelio mokslinio socializmo nuostatų meninė iliustracija (daugiausia teorijos apie vidutinių mažųjų sluoksnių persikėlimą ir mirtį). buržuazija). Tačiau nepaisant šio ir kovos patoso, pavadintas romanas, kaip ir visi socialistiniai Londono kūriniai, yra toli nuo proletarinės pasaulėžiūros ir atskleidžia smulkiaburžuazinį socialistinių tendencijų pagrindą rašytojo kūryboje. Pirmiausia čia atsiskleidžia rašytojo nesupratimas, kad socializmą laimėti galima tik proletariato kova, iš esmės – netikėjimas proletariato jėgomis: darbininkai dažniausiai vaizduojami kaip „dugnės žvėrys“, kenčiantys. pralaimėjimas pabaigoje. Masių kova šiame romane iš esmės nevaidina jokio vaidmens: ne tik romano, bet ir visos kovos už socializmą centre yra tas pats stiprios asmenybės įvaizdis, nors ir socialistiniais drabužiais. Pastarojo įgyvendinimas – herojiškų, stiprių, atsidavusių asmenybių darbas. Londono socializmas – tik „pažadėtoji žemė“, kur siekia gabūs asmenys iš smulkiaburžuazinės aplinkos, bėgdami nuo kapitalistinės visuomenės sunkumų.

Londonas taip pat yra parašęs daugybę grynai autobiografinių esė, tokių kaip „Kelionė į Snark“, antialkoholinis romanas, „Džonas Miežikornas“, „Žvejybos patrulio nuotykiai“ ir daugelis kitų. Daktarui Londonui priklauso nemažai romanų ir istorijų, kuriose vaizduojami gyvūnai, daugiausia šunys („Baltoji iltis“, „Džeris“, „Michaelis“ ir kt.). Visuose šiuose kūriniuose vyrauja tie patys asmeninės stiprybės, herojaus išskirtinumo ir kt. motyvai, būdingi visai Londono kūrybai. Primityvios prigimtinės žmogaus būsenos laukinės galios motyvai pasirodo daugelyje fantastinių Londono kūrinių („Prieš Adomą“, „Skaisčiai maras“ ir kt.). Valios motyvai, gebantys išsižadėti, atlaikyti bet kokias kūno kančias – apsakyme „Švarkas“. Pastarasis, kartu su Londono visuotiniu baltojo žmogaus pranašumo šlovinimu ir tikėjimu žmonių rasės nemirtingumu, apibūdina Londoną kaip mistiką, tolstantį nuo tikroviško vaizdo į svajonių ir fantazijų pasaulį.

3.2. Pagrindinės Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrybos temos.

Romantizmo epochoje dirbęs Michailas Jurjevičius Lermontovas (1814 m. spalio 3 d. – 1841 m. liepos 15 d.) savo darbuose sugebėjo ne tik įkūnyti pagrindines estetines idėjas, bet ir papildyti jas savita autoriaus vizija. Pagrindinės Lermontovo lyrikos temos visiškai atitinka estetinę romantizmo paradigmą.

Viena svarbiausių temų – vienatvės tema. Lermontovas vienatvę suprato kaip natūralią būseną. Pasaulio sampratoje lyrinis romantizmo herojus priešinamas realiam pasauliui ir miniai, šis konfliktas pasirodo neišsprendžiamas. Lyrinio herojaus vienatvę galima interpretuoti įvairiai. Pirma, tai yra tam tikras mokėjimas už judėjimą vidinio komforto link.

Lyrinis Lermontovo herojus nuolat ieško ramybės savo sielai, todėl nenori susisiekti su visuomene. Tuomet vienatvė tėra etapas, kurį reikia praeiti oriai. Čia verta paminėti, kad poetinėje Lermontovo koncepcijoje herojus lieka vienas, negali rasti ramybės.

Antra, į vienatvę galima žiūrėti kaip į būdą pabėgti nuo triukšmingo išorinio pasaulio į iliuzijų pasaulį (Fragmentas, 1830; Vienišas žmonių triukšme, 1830). Trečia, vienišumo jausmą sustiprina nuvilianti išvada: jis būdingas herojaus charakteriui, todėl lyrinis herojus jo neįveiks nei žemėje, nei niekur kitur. Aštrus susvetimėjimo jausmas Lermontovo lyrikoje išauga iki kosminių mastų (pavyzdžiui, eilėraštyje „Ir nuobodu, ir liūdna“).

Atsiranda valios ir vergijos tema. Laisvė poetui yra viena pagrindinių vertybių. Teisę būti laisvam reikia ginti ir už ją kovoti, ką ir daro Lermontovo poemos „Mtsyri“ veikėjas. Taip pat šiuos motyvus galima atsekti eilėraščiuose „Valia“ ir „Kalinys“.

Lermontovo dainų tekstų temos ir motyvai yra glaudžiai tarpusavyje susiję. Taigi vienatvės tema ir susvetimėjimo motyvas siejasi su gamtos tema. Norėdamas atitrūkti nuo realybės, lyrinis herojus bando paguodą rasti gamtoje. Jis žavisi ir žavisi peizažų grožiu, kuris sužadina jo savijautą. Verta paminėti, kad peizažų, kurie kontrastuoja su herojaus jausmais, M. Yu. Lermontovo kūryboje praktiškai niekada nėra.

Stengdamasis suprasti savo epochos specifiką, autorius piešia minios, to meto aukštuomenės įvaizdį. Iš tokių eilėraščių kaip „Husaras“, „Jis gimė iš laimės, dėl vilčių“, „Dažnai žmonės bardavo“, „Duma“ galima suprasti poeto požiūrį į amžininkus. Lermontovas aštriai kritikuoja visuomenę dėl jaunų žmonių smulkmeniškumo, dykinėjimo, vėjavaikiškumo, vidinės gelmės stokos. Jų išlepinimas, tingumas, iniciatyvos stoka. Minia negalvoja ir priima viską, ką gali pasiūlyti gyvenimas. Žmonės visiškai neabejingi gyvenimui, būdami neabejingi vartotojai, prisideda prie savo sielos marinimo. Lyrinis herojus sąmoningai nuo jų tolsta, nenorėdamas susisiekti su tokia visuomene.

Su minios tema susijęs ciklas apie poetą ir poeziją: „Pranašas“, „Poetas“ (abi versijos), „Į poeto mirtį“. Šiuose kūriniuose, kaip ir kituose, skamba laisvės, pražūties, nesusipratimo motyvai. Visuomenė negali suprasti rašytojo, todėl pastarasis nusivilia ir gyvenimu, ir dovana. Atsivėrimas pasauliui ir dalijimasis jausmais su visuomene nebėra kelias į poeto laimę: visuomenei tereikia kažko, kas galėtų pralinksminti ir praskaidrinti vakarą.

Tėvynės tema siejama su gamtos tema. Lermontovas supriešina „tėvynės“ ir „valstybės“ sąvokas, autorius atvirai sako, kad jam nepriimtina politinė struktūra ir iki galo supuvusios valdančiojo elito egzistavimo schemos: tuo pačiu iš eilėraščių „Tėvynė“, „Išeinu vienas į kelią“ ir „Rusiška melodija Akivaizdu, kad autorius myli savo gimtąjį kraštą už originalumą, gamtos unikalumą, įkvepiančius kraštovaizdžius ir net už melodingai girgždantį valstietišką vežimą.

Meilės tema Lermontovo dainų tekstuose įgauna pesimistinį skambesį. Lermontovo meilės lyrikoje pati meilė niekada nėra abipusė, be to, mylimasis ir mylimasis ją supranta skirtingai. Lyriniam herojui meilės jausmas yra tik tikras, jis, kaip ir vienatvės jausmas, paūmėja ir atsiskleidžia visapusiškai. Tačiau širdies damai meilė – tik smulkmena, lengvabūdiškas pomėgis, leidžiantis nenuobodžiauti.

Poeto dainų tekstuose įmantriai susipina romantiškos tendencijos ir realistinės detalės, meilės dramos, mintys apie Tėvynę ir žmogaus vietą šiame pasaulyje. Jei patikslintume visą autoriaus kūrybą, pagrindinėmis Lermontovo lyrikos kryptimis galima vadinti filosofinius apmąstymus (apie pačią žmogaus prigimtį ir santykius su supančia tikrove) bei holistinį pilietinių ir asmeninių principų demonstravimą.

3.3. Bendros temos Jacko Londono ir M.Yu.Lermontovo kūryba

Analizuojant D. Londono ir M.Yu kūrybą. Lermontovo, padariau išvadą, kad jų darbuose yra bendrų temų, būdingų XIX amžiaus literatūrai:

Kartos likimo tema (esamos tikrovės neigimas, visuomenės dvasingumo stoka);

Vienatvės tema (nesupratimo, nuovargio ir beviltiškumo motyvas);

Tėvynės tema (apeliavimas į tautinę istoriją ir idealų paieška praeityje);

Gamtos tema (gamta kaip sudvasintas grožis ir kaip tragiškų žmogaus sielos gyvenimo akimirkų atspindys);

Meilės ir draugystės tema (aistra ir kančia kaip meilės komponentai, dvasinio artumo ir supratimo paieškos);

Savęs pažinimo tema (žemiškų ir dangiškų jėgų akistata, dvasinių ieškojimų motyvas)

3.4. Apklausos rezultatai

Atlikau 7-11 klasių mokinių apklausą, siekdama nustatyti mūsų mokyklos mokinių XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūros žinių lygį. Apklausoje dalyvavo 39 asmenys.

Klausimai buvo:

Tyrimo analizė parodė šiuos rezultatus:

8 klasėje į visus klausimus teisingai atsakė 1 žmogus, tačiau į 5 klausimą pavyko nedaugeliui. Iš to išplaukia, kad jie nepažįsta tokios rašytojos kaip Agatha Christie.9 klasė taip pat nepažįsta rašytojo iš 5 klausimo, į visus kitus klausimus atsakė visiškai teisingai. studentai 7 klasė gana gerai išmano rusų rašytojus, tačiau menkai pažįsta užsienio rašytojus.10 ir 11 klasės puikiai pažįsta ir amerikiečių, ir rusų rašytojus. Jie teisingai atsakė į visus klausimus.

Pagal gautus duomenis nusprendžiau padaryti vaizdinę diagramą, kurioje pateikiu apklausos rezultatus.

Išvada

Išanalizavus XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūrą, D. Londono ir M. Yu kūriniai. Lermontovas ir studentų apklausa priėjau prie išvados, kad literatūra vaidina reikšmingą socialinį vaidmenį tiek Rusijos, tiek Amerikos tautų gyvenime.

Literatūra yra visas pasaulis. Idėjų, fantazijų pasaulis, begalinis įvairių požiūrių šaltinis, filosofiniai pagrindai. O svarbiausia, kad viskas šiame pasaulyje būtų subalansuota, kiekviena mintis turi teisę egzistuoti – tai yra literatūros ypatumas. Visko yra, ir kiekvienas žmogus gali rasti tai, ko jam reikia, gali rasti atsakymus į savo klausimus.

Žmogui literatūros reikia kaip oro. Ji moko jausti – žmones, gamtą, visą aplinkinį pasaulį. Priverčia mus giliai susimąstyti apie įvairias problemas. Ji puošia mūsų gyvenimą kaip niekas kitas; skaitydamas pradedi į dalykus žvelgti kitu kampu, kasdieniame gyvenime pamatai tai, ko anksčiau nepastebėjai, į daugelį dalykų atsiveria akys.

Deja, šiandien nuolat ir su malonumu skaitančių grožinę literatūrą, besidominčių prozos ir poezijos naujovėmis, puikiai išmanančių klasikinę literatūrą skaičius nuolat mažėja. Nepaisant to, kad naujasis informacinių technologijų amžius suteikė žmonėms neribotą prieigą prie geriausių pasaulio bibliotekų, galimybę skaityti elektronines knygas (atsisiųsti jas nemokamai ir sutaupyti pinigų bei laiko) ir žinoti viską, ką šiuolaikinė literatūra. procesas tęsiasi, žmonės praktiškai nustojo skaityti knygas.

Paprastai šiuolaikinis skaitytojas yra vidutinio ar vyresnio amžiaus žmogus, kuriam skaitymas buvo įskiepytas dar Sovietų Sąjungos laikais (kai ugdymas taip pat nebuvo ypač orientuotas į asmeninį tobulėjimą, o kėlė „pilkąją masę“). Šiuolaikiniai moksleiviai ir studentai dažniausiai visiškai neskaito, sėkmingai ir nepakenkdami akademiniams pasiekimams, net praleidžia leidinius, su kuriais susipažinimas apima mokymo kursą. Ir tai turi įtakos ne tik bendram šiuolaikinio jaunimo raštingumui, bet ir pasaulėžiūrai, vertybinėms orientacijoms, moralei. Juk literatūra gali turėti labai rimtą poveikį savo skaitytojui.

Ypač didelę įtaką vaikams daro literatūra. Vaiko asmenybė yra labai labili struktūra, kuri veikiama išorinių poveikių lengvai deformuojasi ir dėl to vystosi pagal iš anksto nustatytus algoritmus. Literatūrinis ugdymas yra vienas iš išorinių veiksnių, galinčių reikšmingai paveikti, kokia vaikas užaugs, kokias charakterio savybes jis turės.

Atsižvelgiant į literatūros rimtumą ir neabejotiną įtaką bet kam, kiekvienas skaitytojas turėtų būti labai atsargus, ką skaito, atrinkti tik geriausius kūrinius.

Manau, kad geriausios literatūrinį skonį ir patį žmogų ugdančios knygos yra klasikinės. Klasikinė literatūra išlaikė laiko išbandymą, ji tikrai verčia žmogų susimąstyti, analizuoti, jausti.

Tikiu, kad šis darbas bus naudingas kiekvienam žmogui, kuris studijuoja anglų kalbą ir nori daugiau sužinoti apie studijuojamos kalbos kultūrą. Tyrimo rezultatai gali būti panaudoti pamokų metu nagrinėjant kraštotyros medžiagą šia tema. Taip pat manau, kad būtų tikrai naudinga mūsų dviejų šalių kultūriniam supratimui, jei žinotume daugiau vienas apie kitą.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Aleksandras Sergejevičius Puškinas „Biografija ir eilėraščiai“, 1987 m.

2. Nikolajus Vasiljevičius Gogolis "Biografija" 1996 m.

3.Leidykla AST "Didžiųjų rusų rašytojų biografijos", 2012 m.

4. Leidykla AST „Didžiųjų Amerikos rašytojų biografijos“, 2013 m.

Naudojamų informacijos šaltinių sąrašas.

1. https://en.wikipedia.org
2. http://all-biography.ru/category/iskusstvo/writers
3. http://brightonbeachnews.com
4. http://www.yaklass.ru/materiali?mode=lsntheme&themeid=26

   1) Kaip vadinasi išdykęs berniukas ir chuliganas iš Marko Tveno darbų? (Tomas Sawyeris)

   2) XIX amžiaus ukrainiečių rašytojas, parašęs tokius kūrinius kaip „Taras Bulba“? (N. V. Gogolis)

   3) Kokiais metais gimė A. S. Puškinas? (1799 m.)

   4) Koks yra paauglio berniuko, burtininko iš JK Rowling kūrinių, vardas? (Haris Poteris)

   5) Kaip vadinasi garsusis detektyvas iš Agatos Christie kūrinių? (Hercule'as Poirot)

   Apklausos rezultatai.

   Peržiūra:

   Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

   
   

   Skaidrių antraštės:

   „Lyginamoji XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūros analizė“ Autorius: Popkovas Denisas Sergejevičius, Omsko vidurinės mokyklos „129 vidurinės mokyklos“ 7 „A“ klasės mokinys Vadovė: Anastasija Jurjevna Pleškova, Omsko vidurinės mokyklos anglų kalbos mokytoja Mokykla "129 vidurinė mokykla"

   Šio darbo tikslas – lyginamoji XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūros kūrinių analizė. Aktualumas Literatūros vaidmuo visais laikais ir šiais laikais yra padėti žmogui suvokti save ir jį supantį pasaulį, pažadinti jame tiesos, laimės troškimą, mokyti gerbti praeitį, žinias ir moralės principus, perduodamas iš kartos į kartą. Mano pasirinkta tema yra labai svarbi žmonėms, besidomintiems užsienio kalbomis. Dažnai galite pamatyti žmonių, kurie arba visai neskaito, arba skaito labai mažai. Dėl to gali kilti sunkumų bendraujant, rašant, išreiškiant mintis. Tikiu, kad šis darbas domina platų žmonių ratą.

   Hipotezė Rusų ir amerikiečių rašytojų kūriniai turi daug bendro, tačiau taip pat skiriasi kūrinių tematika. Tyrimo objektas – Amerikos ir rusų literatūra XIX a. Tyrimo objektas – XIX amžiaus amerikiečių ir rusų literatūros kūriniai. Tyrimo metodai: paieškos lyginamosios apklausos analizės apibendrinimas

   Literatūra (lot. lit (t) eratura, pažodžiui - rašytinė, nuo lit (t) era - raidė) - viena iš pagrindinių meno rūšių; plačiąja prasme yra bet kokių tekstų visuma. Šis terminas daugiausia vartojamas kalbant apie raštu užfiksuotus ir visuomenei svarbius kūrinius. Taip pat žodis „literatūra“ reiškia visų žmogaus kūrybos darbų visumą, atspindinčią žmonijos istoriją. Literatūros rūšys: Grožinė literatūra Negrožinė literatūra Atsiminimai Mokslinė literatūra Mokslinė populiarioji literatūra Informacinė literatūra Mokomoji literatūra Techninė literatūra

   Yra 4 grožinės literatūros rūšys: DRAMA LYRIC LYRICAL EPOS

   Kiekviena literatūra, savo ruožtu, apima keletą žanrų: KOMEDIJA LYRINĖ EIRAŠTIS (prozoje) MELODRAMA ESĖ DAINA arba DAINŲ Istorija EIRAŠTAS Istorija romanas TRAGEDIJA

   XIX amžiaus amerikiečių rašytojai E. Po M. Tveno A. Bierce'o D. Londono D. Cable S. White'o D. Lorrimerio T. Dreiserio

   XIX amžiaus rusų rašytojai V.A. Žukovskis A.S. Puškinas M.E. Saltykovas-Ščedrinas N.V. Gogolis M. Yu. Lermontovas L.N. Tolstojus I.S. Turgenevas F.M. Dostojevskis

   Analizuojant D. Londono ir M.Yu kūrybą. Lermontovo, priėjau išvados, kad jų kūryboje yra bendrų temų, būdingų XIX amžiaus literatūrai: kartos likimo tema (esamos tikrovės neigimas, visuomenės dvasingumo stoka); vienatvės tema (nesupratimo, nuovargio ir beviltiškumo motyvas); Tėvynės tema (apeliavimas į tautinę istoriją ir idealų paieška praeityje); gamtos tema (gamta kaip sudvasintas grožis ir kaip tragiškų žmogaus sielos gyvenimo akimirkų atspindys); meilės ir draugystės tema (aistra ir kančia kaip meilės komponentai, dvasinio artumo ir supratimo paieškos); savęs pažinimo tema (žemiškųjų ir dangiškų jėgų akistata, dvasinių ieškojimų motyvas)

   Anketos klausimai: 1) Kaip vadinasi išdykęs berniukas ir priekabiautojas iš Marko Tveno darbų? 2) XIX amžiaus ukrainiečių rašytojas, parašęs tokius kūrinius kaip „Taras Bulba“? 3) Kokiais metais gimė A. S. Puškinas? 4) Koks yra paauglio berniuko, mago iš JK Rowling darbų, vardas? 5) Kaip vadinasi garsusis detektyvas iš Agatos Christie kūrinių?

   Apklausos rezultatai

   Ačiu už dėmesį