Gyvenimo argumentų supratimo problema. Tėvai ir Sūnūs

Papildoma informacija

Michailas Michailovičius Prišvinas (1873-1954) – rusų rašytojas, kūrinių apie gamtą, medžioklės istorijų, kūrinių vaikams autorius. Ypač vertingi yra jo dienoraščiai, kuriuos jis saugojo visą gyvenimą.

Meno kūriniai:

kalbantis bokštas

mėlynas laumžirgis

žalias triukšmas

auksinė pieva

saulės sandėliukas

miško lašai

Voveraičių duona

Mano jauniesiems draugams

Keliaukite į šalį išsigandę paukščiai ir gyvūnai

mėlyni batai

Paslapčių dėžė

Miško paklotės

Konstantinas Georgijevičius Paustovskis (1892-1968) - rusų rašytojas.

Jis parašė įvairių temų kūrinius, tarp jų ir apie meno žmones: apie menininkus – Izaoką Levitaną, Orestą Kiprenskį, apie poetą ir menininką – Tarasą Ševčenką. Meshchersky sritis jo kūryboje užima ypatingą vietą. Apie šį regioną jis rašė: „Didžiausią, paprasčiausią ir neįmantrią laimę radau miškingame Meščerskio regione. Laimė būti šalia savo krašto, susikaupimas ir vidinė laisvė, mėgstamos mintys ir sunkus darbas. Centrinei Rusijai – ir tik jai – esu skolingas daugumą dalykų, kuriuos parašiau.

Istorija „Auksinė rožė“ skirta rašymo esmei.

Meno kūriniai:

ištrupėjęs žvirblis

katinas vagis

Krepšelis su eglių spurgais.

Girgždančios grindų lentos

Šilta duona

Vienkartinis cukrus

Telegrama

Auksinė rožė

Meshcherskaya pusėje

deimantinis liežuvis

Kalba ir gamta

Už pinigus nenusipirksi... A. de Saint-Exupery. Dirbdami tik dėl materialinių gėrybių, statome sau kalėjimą. Ir mes užsidarome vienatvėje, ir kenčiame, ir visas mūsų turtas yra dulkės ir pelenai: jie bejėgiai mums atiduoti tai, dėl ko verta gyventi. Apibendrinu svarbiausius išgyvenimus ir suprantu, kad neįmanoma nusipirkti draugystės su bendražygiu, su kuriuo patirti išbandymai mus siejo amžinai. Pasaulyje nėra nieko brangesnio už ryšius, jungiančius žmogų su žmogumi. Neįmanoma nupirkti už pinigus to pasaulio naujumo jausmo, kuris apima po sunkaus skrydžio: medžiai, spalvos, moterys, šypsenos – visas smulkmenų priebalsis – yra mūsų atlygis. (A. de Saint-Exupery).

Papildoma informacija:

Antoine'as de Saint-Exupery (1900-1944) – prancūzų rašytojas, poetas ir profesionalus pilotas.

Pagrindiniai darbai:

Naktinis skrydis

žmonių planeta

Karo lakūnas

Mažasis princas

Pakalbėkime apie prabangą. S. Soloveičiko teigimu. Prabanga šiandien mus supa iš visų pusių. Kodėl ji man nepasiekiama? Ar kada nors taip manėte? Greičiausiai ne, ir tai yra gerai, nes apskritai žmonės nėra linkę pavydėti kitų turtų. Nors tokių žmonių yra. „Norėčiau ir aš“, – svajoja jie, ir pamažu jų pačių gyvenimas jiems tampa šlykštus. Jie nemyli savęs, aplinkiniai atrodo nereikšmingi, rūbai apgailėtini, o ilgesys, ilgesys graužia širdį. Tokiems žmonėms visas pasaulis skirstomas į vargšus ir turtingus. Nėra gražių, malonių, švelnių, talentingų, linksmų, stiprių. Taip baisu gyventi nuolatiniame pavyde, niūriuose ir tuščiuose sapnuose! Prabanga savaime neteikia džiaugsmo. Vertinkime savo gyvenimą. Prisiminkime, kad visada yra kažkas, kuris gyvena daug geriau už mus, bet visada yra kažkas, kuris gyvena blogiau nei tu ir aš – jam atrodo, kad mes gyvename prabangiai.

Papildoma informacija

Soloveičikas Simonas Lvovičius (1930-1996) – rusų publicistas, mokytojas ir filosofas.

Devintojo dešimtmečio viduryje, dirbdamas Učitelskaja gazetoje, Soloveičikas inicijavo naują mokslinį ir praktinį pedagoginį judėjimą – bendradarbiavimo pedagogiką, kuriame ugdymas buvo vertinamas ne kaip poveikis vaikui, o kaip dialogas tarp mokytojo ir mokinio. . 1992 m. Soloveichik įkūrė laikraštį „Pervoye September“ ir jam vadovavo.

Mada „turėti daugiau nei kiti“, arba atitolimas nuo žmonių ir Tėvynės. Anot I.Vasiljevo. Į galvą šovė vienas įvykis – ant aštuonių pardavėjos pirštų pamačiau žiedus. Pradėjo žiūrėti moterų rankos. Tada supratau: turėti daug tampa gyvenimo prasme, virsta skaudžia aistra. Kuo brangesni daiktai, tuo mažiau jausmų. Įsigydamas kitą brangų daiktą, žmogus atsiskaito dalele savo sielos. Siela yra toks indas, kuris nepakenčia tuštumos. Dosnumą, atsakingumą, nuoširdumą, gerumą, užuojautą keičia šykštumas, bejausmiškumas, pavydas, godumas ir pasitenkinimas savimi: „Mes galime viską“. Tokie žmonės demonstruoja savo „mes galime viską“ vaikams, kurie išmoksta vienintelę taisyklę – „duoti“. Užauga silpnos valios žmogus, negalintis nieko pasiekti pats, bet turintis didžiulius reikalavimus. Galiausiai egoistas bus „dovanotas“ visuomenei. Egoizmas yra „turėti daugiau nei kiti“ mados pagrindas ir skatinamas. Su savimi patenkinto, gyvenimo dėl pasirodymo kategorijai būdingas atstumas, izoliacija nuo žmonių. O ten – iš savo žmonių ir iš Tėvynės.

Papildoma informacija

Ivanas Afanasjevičius Vasiljevas (1924-1994) - rusų rašytojas. Gimė valstiečių šeimoje. Žurnalistinių esė ir pasakojimų, įskaitant skirtus kaimo gyvenimo problemoms, autorius. Lenino premija (1986 m.) – už knygą „Priėmimas į iniciatyvą“, esė „Šlovė tavo namams“, „Sugrįžk į žemę“, „Laiškai iš kaimo“. Valstybinė M. Gorkio vardo premija (1980 m.) – už esė knygą „Aš myliu šią žemę“, „Aš prisiimu“.

Meno kūriniai:

„Ištakų pakraštyje“ (1981)

„Priėmimas prie iniciatyvos“ (1983)

"Sugrįžimas į žemę" (1984)

„Kraštiečiai“ (1985)

"Nematerialus poreikis" (1985)

"Apvalymas" (1988)

…daryti gera žmonėms. Pasak S. Baruzdino. Įsivaizduokite: jūs subrendote, jūsų verslas sekasi gerai ir turite pakankamai pinigų. Susitvarkyti turtingą gyvenimą su visais klestėjimo ženklais ar pagalvoti apie netoliese esančius vaikų namus? Čia jau prasideda kova, kova tarp tavęs ir tavęs prasideda nuo paprasčiausio dalyko: suprask save, pradėk nuo savęs. Ugdykite savyje gėrį, dovanokite žmonėms, ir nuo šio dosnumo tapsite net šimtą kartų geresni. Pabandykite įveikti savyje esantį blogį. Tėvai padės. Jiems reikia išmokti gerų dalykų, išmokti nekartoti, ko nereikėtų kartoti. Žmogus gimsta ir gyvena žemėje, kad darytų gera žmonėms.

Papildoma informacija:

Sergejus Aleksejevičius Baruzdinas (1926-1991) - rusų rašytojas.

Praeities kartojimas

Pasaka apie moteris

Aš myliu mūsų gatvę

B. Pasternako eilėraštis „Būti garsiam – negražu...“

Būti žinomam nėra malonu. Ne tai jus pakelia. Nereikia archyvuoti Sukratykite rankraščius. Kūrybiškumo tikslas yra savęs dovanojimas, Ne ažiotažas, ne sėkmė. Gėda nieko nereikšti Būk palyginimas kiekvieno lūpose. Bet mes turime gyventi be apgaulės, Gyvenk taip, galų gale Pritraukite kosmoso meilę Išgirskite ateities kvietimą. Ir palikite tarpus Likimui, o ne tarp popierių,

Viso gyvenimo vietos ir skyriai Pabraukimas paraštėse. Ir pasinerti į nežinią Ir paslėpk jame savo žingsnius Kaip vietovė slepiasi rūke, Kai nieko jame nematai. Kiti ant tako Jie eis tavo keliu po vieną, Bet pralaimėjimas iš pergalės Jūs neprivalote skirtis. Ir neskolingi nė gabalėlį Žiūrėkite žemiau...

Antoine'as Marie Jeanas-Baptiste'as Roger de Saint-Exupery(1900 m. Lionas, Prancūzija – 1944 m. liepos 31 d.) – garsus prancūzų rašytojas, poetas ir profesionalus lakūnas.

A. de Saint-Exupery „Mažasis princas“. Senoji Lapė išmokė Mažąjį princą suvokti išmintį žmonių santykiai. Norint suprasti žmogų, reikia išmokti į jį pažvelgti, atleisti nedidelius trūkumus. Juk svarbiausia visada slypi viduje, o iš karto to nepamatysi.

Tai istorija apie paties rašytojo ir jo mechaniko Prevosto atsitiktinį nusileidimą dykumoje.
Gyvybės simbolis – vanduo, numalšina smėlyje pasiklydusių žmonių troškulį, yra visko, kas egzistuoja žemėje, šaltinis, kiekvieno maistas ir mėsa, medžiaga, leidžianti prisikelti.
Išsausėjusi dykuma yra karo, chaoso, naikinimo, žmonių bejausmės, pavydo ir savanaudiškumo nusiaubto pasaulio simbolis. Tai pasaulis, kuriame žmogus miršta iš dvasinio troškulio.

Rožė yra meilės, grožio simbolis, moteriškas. Mažasis princas ne iš karto pamatė tikrąją vidinę grožio esmę. Tačiau po pokalbio su Lape jam buvo atskleista tiesa – grožis tampa gražus tik tada, kai prisipildo prasmės, turinio.

„Meilė nereiškia žiūrėti vienas į kitą, tai reiškia žiūrėti ta pačia kryptimi“ – ši mintis nulemia idėjinę pasakos sampratą.

Blogio temą jis nagrinėja dviem aspektais: viena vertus, tai yra „mikro blogis“, tai yra blogis vieno žmogaus viduje. Tai planetų gyventojų mirtingumas ir vidinė tuštuma, kurios įasmenina visas žmogaus ydas. Ir neatsitiktinai Žemės planetos gyventojai charakterizuojami per Mažojo Princo matytus planetų gyventojus. Tuo autorius pabrėžia, koks smulkmeniškas ir dramatiškas yra šiuolaikinis pasaulis. Jis tiki, kad žmonija, kaip ir Mažasis Princas, suvoks būties paslaptį, ir kiekvienas žmogus ras savo kelrodės žvaigždę, kuri nušvies jo gyvenimo kelią. Antrąjį blogio temos aspektą sąlyginai galima pavadinti „makroblogiu“. Baobabai apskritai yra dvasingas blogio įvaizdis. Viena iš šio metaforinio įvaizdžio interpretacijų yra susijusi su fašizmu. Saint-Exupery norėjo, kad žmonės atsargiai išrauti piktuosius „baobabus“, kurie grasino suplėšyti planetą. „Saugokitės baobabų! - užburia rašytojas.

Saint-Exupery ragina kuo atidžiau elgtis su viskuo, kas gražu, ir stengtis neprarasti savyje esančio grožio sunkiame gyvenimo kelyje – sielos ir širdies grožio.
Mažasis princas svarbiausio dalyko apie gražuolę sužino iš Lapės. Išoriškai gražios, bet viduje tuščios, rožės kontempliatyviame vaike nekelia jokių jausmų. Jie jam mirę. Pagrindinis veikėjas atskleidžia tiesą sau, autoriui ir skaitytojams – gražu tik tai, kas pripildyta turinio ir gilios prasmės.

Nesusipratimas, žmonių susvetimėjimas – dar viena svarbi filosofinė tema. Žmogaus sielos mirtis veda į vienatvę. Žmogus sprendžia apie kitus tik pagal „išorinį apvalkalą“, nematydamas žmoguje pagrindinio dalyko - vidinio moralinio grožio: „Kai tu sakai suaugusiems:“ Mačiau gražų namą iš rausvų plytų, jo languose yra pelargonijos. , o ant stogų balandžiai “, jie neįsivaizduoja šio namo. Jiems reikia pasakyti: „Mačiau namą už šimtą tūkstančių frankų“, o tada jie sušunka: „Kokia gražuolė!
Žmonės turi rūpintis savo planetos švara ir grožiu, kartu ją saugoti ir puošti, neleisti žūti viskam, kas gyva. Taigi, palaipsniui, nepastebimai pasakoje atsiranda dar viena istorija. svarbi tema– aplinkosauga, kuri mūsų laikui labai aktuali. Mažojo princo kelionė nuo žvaigždės iki žvaigždės priartina prie šiandieninės erdvės vizijos, kurioje Žemė per žmonių aplaidumą gali išnykti beveik nepastebimai.
Meilė Ir dar vieną paslaptį Lapė atskleidžia kūdikiui: „Budri tik širdis. Akimis nepamatysi svarbiausio dalyko... Tavo Rožė tau tokia brangi, nes tu jai atidavė visą savo sielą... Žmonės pamiršo šią tiesą, bet nepamiršk: tu amžinai atsakingas už visus tu prisijaukinai“. Prisijaukinti – reiškia prisirišti prie kitos būtybės švelnumu, meile, atsakomybės jausmu. Prisijaukinti reiškia sunaikinti beveidį ir abejingą požiūrį į viską, kas gyva. Prisijaukinti reiškia padaryti pasaulį reikšmingą ir dosnų, nes viskas jame primena mylimą būtybę. Šią tiesą suvokia ir pasakotojas, jam atgyja žvaigždės, o danguje girdi sidabrinių varpelių skambėjimą, primenantį Mažojo princo juoką. „Sielos išsiplėtimo“ per meilę tema tęsiasi visoje pasakoje.

Tik draugystė gali ištirpdyti vienatvės ir susvetimėjimo ledus, nes ji grindžiama tarpusavio supratimu, tarpusavio pasitikėjimu ir pagalba.
„Liūdna, kai pamirštami draugai. Ne visi turi draugą“, – sako pasakos herojus. Pasakos pradžioje mažasis princas palieka savo vienintelę Rožę, paskui palieka savo naują draugą Lapę Žemėje. „Pasaulyje nėra tobulumo“, – pasakys Lapė. Tačiau iš kitos pusės yra harmonija, yra žmogiškumas, yra žmogaus atsakomybė už jam patikėtus darbus, už jam artimą žmogų, yra ir atsakomybė už savo planetą, už viską, kas joje vyksta.
Exupery nori pasakyti, kad kiekvienas žmogus turi savo planetą, savo salą ir savo kelrodę žvaigždę, kurios žmogus neturėtų pamiršti. „Norėčiau sužinoti, kodėl šviečia žvaigždės“, – susimąstęs pasakė mažasis princas. „Tikriausiai todėl, kad anksčiau ar vėliau kiekvienas vėl ras savo.

Levas Nikolajevičius Tolstojus ---1828 --- 1910 Romanas „Karas ir taika“

Pjerui (Tolstojus „V. ir pasaulis“) išgyventi nelaisvėje padėjo Platono Karatajevo išmintis, išmokiusi gyventi paprastai ir vertinti tai, ką turi: šviečia saulė, lyja – viskas gerai. Nereikia skubėti, skubėti ieškoti laimės – gyvenk ir džiaukis, džiaukis, kad gyveni. Jis sutarė su visais, net su prancūzais.

Pierre'o Bezukhovo ir Platono Karatajevo pavyzdžiu L. N. Tolstojus parodė du visiškai skirtingus rusų simbolių tipus, du skirtingus socialiniai herojai.
Pirmasis iš jų – grafas, kurį prancūzai sučiupo kaip „padegėją“ ir, per stebuklą, išvengė egzekucijos. Antrasis – paprastas, išmintingas, kantrus kareivis. Nepaisant to, kareivis Platonas Karatajevas sugebėjo atlikti nepaprastai svarbų vaidmenį Pierre'o Bezukhovo gyvenime.
Po "padegėjų" egzekucijos, kurios liudininku tapo Pierre'as, "atrodė, kad jo sieloje buvo ištraukta spyruoklė, ant kurios viskas buvo laikoma, ir viskas sukrito į beprasmiškų šiukšlių krūvą. Tikėjimas tobulėjimu pasaulyje, ir žmogaus sieloje, ir dieve“.
Susitikimas stende su Platonu Karatajevu padėjo Pierre'ui dvasiniam atgimimui: „Jis jautė, kad anksčiau sunaikintas pasaulis jo sieloje dabar kyla su nauju grožiu, ant kažkokių naujų ir nepajudinamų pamatų“. Karatajevas padarė Pierre'ui didžiulį įspūdį savo elgesiu, sveiku protu, veiksmų tikslingumu, gebėjimu „viską padaryti nelabai gerai, bet ir neblogai“. Pierre'ui jis tapo „nesuprantama, apvalia ir amžina paprastumo ir tiesos dvasios personifikacija“.
Bezukhovas, ištvėręs sunkias kančias ir mirties baimę, atsiduria kitame pasaulyje. Mato, kaip Karatajevas tvarkingai kampe susitvarkė visą savo „namą“, kaip prie jo pribėgo mažas šunelis ir pradėjo glamonėti. Kareivis prabilo apie kažką labai paprasto, pradėjo murmėti maldas. Visi šie kasdieniai žodžiai ir poelgiai tomis sąlygomis Pierre'ui atrodė kaip stebuklas, didelis gyvenimo tiesos atradimas. Pierre'as pajuto naują neseniai sunaikinto pasaulio grožį, gavo „ramybę ir pasitenkinimą savimi“: „Ir jis, apie tai negalvodamas, gavo šią ramybę ir susitarimą su savimi tik per mirties siaubą, per nepriteklių ir per tai, ką jis padarė. suprastas Karatajeve“.
Karatajevas jaučiasi esąs žmonių dalis: paprasti kareiviai, valstiečiai. Jo išmintis slypi daugybėje patarlių ir posakių, už kurių kiekvieno atspėjamas Platono gyvenimo epizodas. Pavyzdžiui, „kur yra nuosprendis, ten yra ir netiesa“. Jis nukentėjo nuo nesąžiningo teismo ir yra priverstas tarnauti armijoje. Tačiau Platonas bet kokius likimo vingius priima ramiai, yra pasirengęs paaukoti save dėl šeimos gerovės. Karatajevas myli kiekvieną žmogų, kiekvieną gyvą būtybę: yra meilus su paprastu valkataujančiu šunimi, padeda kitiems kaliniams, siuva marškinius prancūzams ir nuoširdžiai žavisi jo darbu.
Platonas Karatajevas Pierre'ui tampa kito pasaulio, kuriame dominuoja paprastumas ir tiesa, meilė žmonijai, suvokimo pavyzdžiu.
Platono Karatajevo ir Pierre'o Bezukhovo santykiai romane vystėsi neilgai. Dėl paūmėjusios ligos prancūzai nušovė Karatajevą.
Kareivis tyliai mirė, o Pierre'as Karatajevo mirtį priėmė ramiai, kaip savaime suprantamą dalyką.
Platonas pasirodė šalia Pierre'o, kaip gelbėtojas, sunkiausiu jo gyvenimo momentu ir atsainiai išėjo. Tačiau, nepaisant to, jo asmenybė yra tokia išskirtinė, o įtaka Pierre'o likimui tokia didelė, kad Karatajevo negalima tiesiog priskirti prie epizodinių romano herojų.
Ne be reikalo po daugelio metų Pierre'as dažnai jį prisimindavo, galvodavo, ką Platonas pasakytų apie tą ar tą įvykį, „pritars ar nepritars“. Šių dviejų herojų susitikimas iš esmės nulėmė tolesnį grafo Pierre'o Bezukhovo likimą ir parodė didžiausia išmintis Rusijos žmonės, įkūnyti kareivio Platono Karatajevo pavidalu

NAUDOJIMAS sudėtis:

Gyvenimo prasmė. Kiekvienas iš mūsų bent kartą pagalvojo, kodėl jis gimė. Ir jei kažkam tikslu tampa kaupimas, tai kiti atsiduos tarnauti silpnesniems, nelaimingiesiems, kuriems reikia pagalbos. Abiem atvejais nuo mūsų pasirinkimo gali priklausyti aplinkinių gerovė ir likimas. Taip svarbu šiuolaikinė visuomenė Gyvenimo prasmės radimo problemą kelia man pasiūlyto teksto autorius – garsus religijos filosofas A.I. Iljinas.

Analizuojant Ši problema, autorius pasakoja pasaką-palyginimą apie ekscentriką, kuris buvo labai turtingas ir turėjo viską, „ko žmogus gali tik sau palinkėti“. Sužinome, kad nepaisant to, herojus manė, kad jo gyvenime trūksta svarbiausio dalyko. Neatsitiktinai rašytojas sutelkia skaitytojo dėmesį į „vargo naštą“, herojaus nelaimę: autoriui reikia parodyti, koks ekscentrikas iš pasakos panašus į šiuolaikiniame pasaulyje gyvenantį žmogų. Svarbią vietą tekste užima savotiška prognozė: autoriaus požiūriu, kad ir kokie „nauji ir nauji įrankiai, priemonės ir galimybės“ būtų teikiami žmogui, neturinčiam konkretaus gyvenimo tikslo, „ joje trūks pagrindinio dalyko. Rašytojas analizuoja praėjusio šimtmečio gamtos mokslo ir technikos išradimus ir sako, kad tai „snaudžiantis ugninis kalnas, nenuspėjamas ir kaprizingas“. Paskutinė dalis – kreipimasis į amžininkus su perspėjimu apie bėdas, kurios kils, jei žmogus „neisieis ieškoti gyvenimo prasmės“.

Autoriaus pozicija nekelia abejonių: A.I. Iljinas įsitikinęs, kad kiekvienas žmogus turi rasti savo gyvenimo prasmę, nes „gyvenimas be prasmės... tampa pavojingesnis nei bet kada“. Tik tokiu atveju, pasak autoriaus, „kūrybos galimybės“ netaps „visuotinio naikinimo priemone“.

Žinoma, sutinku su filosofo nuomone: žmogus, neradęs gyvenimo prasmės, paverčia ją egzistencija. Be to, esu tikras, kad, nustatydami sau prioritetus, kiekvienas turime suprasti, kad nuo mūsų išsikeltų tikslų gali priklausyti aplinkinių žmonių gerovė ir likimas.
Norėdami tai įrodyti, atsigręžkime į F. M. Dostojevskio kūrinį „Nusikaltimas ir bausmė“. Prieš mus – herojus, kurio gyvenimo prasmė – būti tuo, kuriam „leidžiama peržengti kraują“. Tuo tikslu jis nužudo seną lombardininką ir jos seserį Lizavetą, vardan savo idėjos sunaikina gyvą sielą, nusigręžia nuo artimųjų, kelia rimtą susirūpinimą savo motinai, seseriai, Sonjai Marmeladovai, Razumikhin. Raskolnikovo istorija padeda suprasti, kad pagrindinio veikėjo nustatyti prioritetai turėjo įtakos ir pačiam Raskolnikovo, ir jį supančių žmonių likimui.

Kad suprastume, kaip svarbu nustatyti gyvenimo prasmę, atsigręžkime į B. Vasiljevo kūrinį „Mano arkliai skraido...“. Autorius pasakoja apie herojų, kuris paveikė ne vieno žmogaus, o viso miesto likimą. Daktaras Jansenas – gydytojas skurdžiausio Smolensko rajono – buvo gerbiamas už gyvenimą, kupiną tarnavimo žmonėms prasmės. Savo pašaukimu jis laikė atsidavimą, gebėjimą aukoti laiką pacientų labui. Daktaro Janseno istorija yra patvirtinimas, kad kiekvienas iš mūsų, nustatydamas pagrindines savo gyvenimo vertybes, turime galvoti ne tik apie save.

I.A. palyginimo tekstas. Iljinas, F.M. Dostojevskis ir B. Vasiljevas leido permąstyti savo požiūrį į gyvenimo prasmės problemą. Maniau, kad net dvidešimt pirmame amžiuje žmogus turi jausti, „kur“ eina, „kodėl“ jam suteikiamos didelės galimybės, „kaip“ jis turi visa tai išnaudoti, pritaikyti, kad jo gyvenimo kelias nevirstų „griuvėsių kelias“.

Tekstas I.A. Iljina:

(1) Vienas ekscentrikas gyveno tam tikrame mieste... (2) Jis buvo labai turtingas ir turėjo visko, ko žmogus galėjo tik sau palinkėti. (3) Jo namas buvo papuoštas marmuriniais laiptais, persiškais kilimais ir paauksuotais baldais. (4) Šiuos prabangius rūmus supančiame sode kvepėjo gėlės, daužėsi vėsūs fontanai, užjūrio paukščiai džiugino ausį keistu dainavimu.
(5) Tačiau, nepaisant išorinės gerovės, mūsų ekscentrikas jautė, kad jam trūksta kažko svarbiausio dalyko, kurio jis net negalėjo įvardyti. (6) Ryžtingas ir drąsus žmogus, galėjo tiek daug, beveik viską išdrįso, bet nežinojo, ko siekti, o gyvenimas jam atrodė beprasmis ir miręs. (7) Niekas jo nedžiugino, o turtai, vis labiau augantys, pamažu tapo jam liūdna našta.
(8) Tada jis nuėjo pas seną moterį, kuri puoselėjo savo senovės išmintį snaudžiančio ugninio kalno oloje. (9) Ekscentrikas papasakojo jai apie savo bėdą, o senutė jam atsakė: (10) „Eik į didįjį pasaulį, kad surask tai, kas buvo prarasta. (11) Tavo nelaimė didelė: tau trūksta pagrindinio dalyko, o kol jo nerasi, gyvenimas tau bus nelaimė ir kankinimai.
(12) Ši pasaka man visada ateina į galvą, kai galvoju apie šiuolaikinį pasaulį ir jo dvasinę krizę. (13) Kokia turtinga žmonija žemesnės kategorijos gėrybėmis! (14) Ir viskas taps turtingesnė. (15) Erdvė bus užkariauta, paslaptingos materijos formos bus atrastos ir įvaldytos. (16) Žmogui bus prieinama vis daugiau naujų įrankių, priemonių ir galimybių, tačiau trūksta pagrindinio dalyko.
(17) Žemiškojo gyvenimo „kaip“ nenutrūkstamai vystosi, bet „kodėl“ nepastebimai pasimeta. (18) Atrodo, kad žmogus, kenčiantis nuo neblaivumo, žaistų šachmatais ir išsiugdytų sau toliaregį, sudėtingas planas, kurio įgyvendinimas jau įpusėjęs, ir staiga jis pamiršta savo planą. (19) „Puiku! (20) Bet kodėl aš visa tai padariau? (21) Ko aš iš tikrųjų norėjau su tuo? (22) Prisiminkime gamtos mokslus ir techniniai išradimai praėjusį šimtmetį. (23) Elektra, dinamitas, bakterijų kultūros, gelžbetonis, orlaiviai, radijas, atomų skaidymas. (24) To pakanka ir labai pakanka sukurti ką nors puikaus. (25) Patekimas į tokį transcendentinį lygmenį tokiais keliais reiškia visapusės, įkvėptos, toliaregiškos, kryptingos sąmonės buvimą, meno, turinčio didžiulę dvasinę ir ugdomąją galią, vystymąsi. (26) Gyvenimas be prasmės tokiomis sąlygomis tampa pavojingesnis nei bet kada. (27) Kūrybos galimybės gali tapti visuotinio naikinimo priemone. (28) Juk patys savaime jie nėra nei geri, nei blogi, jie yra tik galinga, neapibrėžta „galimybė“, snaudžiantis ugninis kalnas, nenuspėjamas ir kaprizingas visame kame.
(29) Šiuolaikinė žmonija turėtų bent jau intuityviai pajusti, „kur“ eina, „kodėl“ jai suteikiamos šios galimybės, „kaip“ reikia visa tai išnaudoti, pritaikyti, kad kūrybinis pažinimo kelias nevirstų griuvėsių kelias. (30) Kas atsitiks, jei saujelė dvasiškai įsišaknijusių ir morališkai nesutramdomų „pasaulio užkariautojų“ pradės krapštytis su šiuolaikinės chemijos, technologijų ir mokslo įrankiais? (31) Šiuolaikinio žmogaus nelaimė didelė, nes jam trūksta pagrindinio dalyko – gyvenimo prasmės. (32) Jis turi eiti ieškoti. (33) Ir kol jis suras pagrindinį dalyką, bėdos ir pavojai lauks vis dažniau. (34) Nepaisant visos jo proto galios ir jo galimybių platumo.

(Pagal I.A. Iljiną *)

Klausimas, susijęs su žmogaus gyvenimo prasmės paieškomis, literatūroje buvo keliamas ne kartą, būtent šį klausimą iš pradžių galima pavadinti retoriniu. Daugelio iškilių literatūros kūrinių herojai bandė suprasti, kokia yra mūsų egzistavimo prasmė, kiekvienas iš jų tai padarė Skirtingi keliai ir pasirinko visiškai priešingus gyvenimo kelius.

Tačiau nepaisant jų gyvenime nuolat kuriamų idealų, jie susidūrė su beveik ta pačia realybe. Ar įmanoma rasti vienareikšmišką atsakymą į gyvenimo prasmės klausimą? O kuo baigėsi jo literatūros herojų, kurių įvaizdžiai tapo tokie artimi daugeliui skaitytojų, paieškos?..

Ar gyvenimas turi prasmę?

Pavyzdiniu tokio herojaus pavyzdžiu galima pavadinti Eugenijų Oneginą - pagrindinį Puškino A.S. to paties pavadinimo istorijos veikėją. Pirmoje kūrinio dalyje mums atsiskleidžia Onegino įvaizdis, kuris yra bajoras, pasaulietis dendis, kurio gyvenimas kupinas pramogų, linksmybių ir meilės reikalų. Nepaisant to, kad jo gyvenimas atrodo kupinas įvykių, laikui bėgant jam nusibosta ir, norėdamas sustabdyti nuobodulį, jis išvyksta į kaimą. Oneginas pradeda domėtis kaimo gyvenimu, bando palengvinti valstiečių padėtį ir imasi ūkininkauti. Tačiau net ir ši veikla jį vargina, pamažu atšąla gyvenimo skonis, sieloje dingsta žmogiški jausmai, emocijos, visiškai atšąla viduje ir išore.

Pagrindiniu istorijos siužetu galima pavadinti momentą, kai pagrindinis veikėjas, jau pavirtęs į bedvasią ir šaltą egoistę, negailestingai atmeta jaunos ir nuoširdžios merginos Tatjanos jausmus. Ir ateityje jis negaili jai sužeistų jausmų, Eugenijus atvirai rūpinasi Olga, dėl ko kenčia ir jo artimas draugas Lenskis. Taip Oneginas praranda visus jam artimus žmones, žmones, kuriems jo reikėjo, o svarbiausia, kurių jam pačiam nesąmoningai reikėjo.

Ši netektis jam reiškia savęs praradimą, ir tik tokie liūdni pokyčiai verčia jį pakeisti požiūrį į gyvenimą ir jo prasmę. Oneginas bando tobulėti, suranda Tatjaną, kuri papasakotų jai apie savo jausmus – bet jau per vėlu, ji pasikeitė ir ištekėjo. Jis tai padarė lemtingų klaidų, kurios jau nebegalima ištaisyti, o tai suprasdamas leido suvokti, kad iki gyvybės sunaikinimo akimirkos jo paties egzistencija neturėjo prasmės.

Idealas ir tikrovė literatūroje

Panašios tragedijos persekiojo ir persekiojo herojus net po Eugenijaus Onegino. Amžinas gyvenimo prasmės ieškojimas yra viena iš pagrindinių temų rusų ir užsienio literatūra. Literatūros kūriniuose rašytojai pabrėžia bet kurio žmogaus ieškojimo naštą, atskleidžia savo idealus ir parodo karčią tikrovę, su kuria galiausiai tenka susidurti.

Tai lemtinga gyvenimo prasmės ieškančių herojų tragedija – pasikliaudami savo idealais, jiems tenka susidurti su kartais žiauria ir nesąžininga tikrove. Kartais jų gyvenimas tampa nepakeliamas būtent dėl ​​neteisingai pasirinktų gyvenimo gairių, kartais tenka kentėti dėl nuolatinių prieštaravimų ir kovoti su nesantaika tarp savo idealų ir to, kas yra iš tikrųjų. Taip jie nueina ilgą ir spygliuotą kelią, kurio metu bando rasti sunkaus, o kartais ir visiškai nesąžiningo žmogaus gyvenimo prasmę.

Rusų kalba (C užduotis)

Problema su mokytoja.

Turime būti dėmesingi mokytojams ne tik mokydamiesi mokykloje, bet ir įstodami į ją pilnametystė. Andrejaus Dementjevo eilutės yra nemirtingos:

Nedrįsk pamiršti mokytojų!

Jie rūpinasi tavimi ir prisimena

Ir apgalvotų kambarių tyloje

Lauksime jūsų sugrįžtant ir naujienų.

Talentų atpažinimo problema .

Manau, kad talentingiems žmonėms turėtume būti dėmesingesni.

Ta proga V. G. Belinskis labai taikliai išsireiškė: „Tikras ir stiprus talentas nenužudys kritikos aštrumo, kaip ir sveikinimai jo nė kiek nepakels“.

Prisiminkime A. S. Puškiną, I. A. Buniną, A. I. Solženicyną, kurių genialumas buvo pripažintas per vėlai. Bėgant amžiams sunku suvokti, kad puikus poetas A. S. Puškinas žuvo dvikovoje labai jaunas. Ir dėl to kalta jį supanti visuomenė. Kiek puikių kūrinių dar galėtume perskaityti, jei ne piktadariška Danteso kulka.

Kalbos destrukcijos problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad kalbos tobulinimas turi lemti jos turtėjimą, o ne degradaciją.

Amžini yra didžiojo literatūros meistro I. S. Turgenevo žodžiai: „Rūpinkitės kalbos, kaip šventove, tyrumu“.

Turime išmokti mylėti savo gimtąją kalbą, gebėjimą ją suvokti kaip neįkainojamą didžiųjų klasikų: A. S. Puškino, M. Ju. Lermontovo, I. A. Bunino, L. N. Tolstojaus, N. V. Gogolio dovaną.

Ir aš norėčiau tikėti, kad mūsų raštingumas, gebėjimas skaityti su meile ir suvokti geriausius pasaulinės klasikos kūrinius užkirs kelią rusų kalbos degradacijai.

Kūrybinės paieškos problema.

Kiekvienam rašytojui svarbu rasti savo skaitytoją.

Vladimiras Majakovskis rašė:

Poezija yra ta pati radžio ištraukimas:

Gramas produkcijos, darbo metai.

Išleisdamas vieną žodį vardan

Tūkstantis žodinių žodžių.

Pats gyvenimas padeda rašytojui išspręsti kūrybos problemas.

S. A. Yesenino gyvenimas buvo daugialypis, vaisingas.

Rašytojas, režisierius, aktorius V. M. Shukshin pripažinimo sulaukė dėl sunkaus kūrybinio darbo.

Šeimos išsaugojimo problema.

Manau, kad pagrindinė šeimos funkcija – tęsti Žmonija remiantis teisingu auklėjimu.

A. S. Makarenko labai tiksliai išsireiškė šia tema: „Jei pagimdėte vaiką, tai reiškia, kad daugelį metų jūs skyrėte jam visą savo minčių įtampą, visą dėmesį ir visą valią“.

Žaviuosi Rostovų – Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ herojų – šeimyniniais ryšiais. Tėvai ir vaikai čia yra vienas ir tas pats. Ši vienybė padėjo išlikti sunkiomis sąlygomis, tapti naudinga visuomenei, Tėvynei.

Esu giliai įsitikinęs, kad žmonijos vystymasis prasideda nuo visavertės šeimos.

Atpažinimo problema klasikinė literatūra.

Klasikinės literatūros atpažinimui būtina tam tikra skaitymo kultūra.

Maksimas Gorkis rašė: „Tikras gyvenimas mažai kuo skiriasi nuo gero fantazijos pasaka, jei svarstysime iš vidaus, iš troškimų ir motyvų pusės, kuriais žmogus vadovaujasi savo veikloje.

Pasaulio klasika nuėjo spygliuotą pripažinimo kelią. O tikras skaitytojas džiaugiasi, kad W. Shakespeare'o, A. S. Puškino, D. Defo, F. M. Dostojevskio, A. I. Solženicino, A. Diuma, M. Tveno, M. A. Šolochovo, Hemingvėjaus ir daugelio kitų rašytojų kūriniai sudaro „Aukso“ fondą. pasaulinės literatūros.

Manau, kad tarp politinio korektiškumo ir literatūros turi būti riba.

Vaikų literatūros kūrimo problema.

Mano nuomone, vaikų literatūra tampa suprantama tik tuomet, jei ją sukūrė tikras meistras.

Maksimas Gorkis rašė: „Mums reikia smagios, juokingos knygos, kuri ugdytų vaiko humoro jausmą“.

Vaikų literatūra palieka neišdildomą pėdsaką kiekvieno žmogaus gyvenime. A. Barto, S. Mikhalkovo, S. Maršako, V. Bianchi, M. Prišvino, A. Lindgren, R. Kiplingo darbai privertė kiekvieną iš mūsų džiaugtis, nerimauti, žavėtis.

Taigi vaikų literatūra yra pirmasis kontakto su rusų kalba etapas.

Knygos taupymo problema.

Dvasiškai išsivysčiusiam žmogui svarbi pati skaitymo esmė, kad ir kokia ji būtų.

Tai yra akademiko D.S. Likhačiova: „... pabandykite išsirinkti knygą pagal savo skonį, trumpam atsikvėpkite nuo visko pasaulyje, patogiai atsisėskite su knyga ir suprasite, kad yra daugybė knygų, be kurių negalite gyventi...“

Knygos vertė nepraras, jei ji bus pateikta elektronine forma, kaip ir jie šiuolaikiniai rašytojai. Taip taupomas laikas ir bet koks darbas tampa prieinamas daugeliui žmonių.

Taigi kiekvienas iš mūsų turi išmokti taisyklingai skaityti ir išmokti naudotis knyga.

Tikėjimo ugdymo problema.

Manau, kad tikėjimą žmogumi reikia ugdyti nuo vaikystės.

Mane labai palietė mokslininko, dvasinės asmenybės Aleksandro Meno žodžiai, sakę, kad žmogui reikia tikėjimo „... Aukščiausiu, Idealu“.

Nuo vaikystės pradedame tikėti gerumu. Kiek šviesos, šilumos, teigiamos A. S. Puškino, Bazovo, Eršovo pasakos mums suteikia.

Perskaitytas tekstas privertė susimąstyti, kad vaikystėje atsiradę tikėjimo daigai suaugus gerokai padaugėja ir padeda kiekvienam iš mūsų labiau pasitikėti.

Vienybės su gamta problema .

Turime suprasti, kad gamtos likimas yra mūsų likimas.

Poetas Vasilijus Fiodorovas rašė:

Kad išgelbėčiau save ir pasaulį,

Mums reikia, nešvaistydami metų,

Pamiršk visus kultus

Neklystantis

Gamtos kultas.

Žinomas rusų rašytojas V. P. Astafjevas savo kūrinyje „Caras-žuvis“ priešpastato du herojus: gamtą nesavanaudiškai mylintį Akimą ir ją grobuoniškai naikinantį Gogu Gertsevą. Ir gamta atkeršija: Goga absurdiškai baigia savo gyvenimą. Astafjevas įtikina skaitytoją, kad atpildas už amoralų požiūrį į gamtą yra neišvengiamas.

Baigti noriu R. Tagorės žodžiais: „Į tavo krantą atėjau kaip svetimas; Aš gyvenau tavo namuose kaip svečias; Palieku tave kaip draugą, mano Žeme.

Problema su gyvūnais.

Taip, Dievo tvarinys turi sielą ir kartais supranta geriau nei žmogus.

Nuo vaikystės mėgau Gavriilo Troepolskio istoriją „Balta Bim juoda ausis“. Žaviuosi Savininko ir šuns draugyste, kuri išliko ištikima iki pat gyvenimo pabaigos. Kartais tokios draugystės nesulauki.

Gerumas ir žmogiškumas sklinda iš Antoine'o Saint-Exupery pasakos „Mažasis princas“ puslapių. Pagrindinę savo mintį jis išreiškė kone šūkiu tapusia fraze: „Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“.

Meninio grožio problema.

Mano nuomone, meninis grožis yra grožis, kuris perveria širdį.

Mėgstamiausias kampelis, įkvėpęs M.Yu. Lermontovas sukūrė tikrus meno ir literatūros šedevrus, buvo Kaukazas. Vaizdingos gamtos prieglobstyje poetas jautėsi įkvėptas, įkvėptas.

„Sveikinu jus, apleistas kampelis, ramybės, darbo ir įkvėpimo uostas“, – su meile apie Michailovskį rašė A. S. Puškinas.

Taigi meniškas, nematomas grožis yra kuriančių žmonių likimas.

Požiūrio į tėvynę problema.

Šalis tampa puiki joje gyvenančių žmonių dėka.

Akademikas D.S. Lichačiovas rašė: „Meilė Tėvynei suteikia gyvenimui prasmę, gyvenimą iš augmenijos paverčia prasminga egzistencija“.

Tėvynė žmogaus gyvenime yra švenčiausia. Būtent apie ją jie pirmiausia galvoja neįsivaizduojamai sudėtingose ​​situacijose. Krymo karo metais Sevastopolį gynęs admirolas Nakhimovas didvyriškai žuvo. Jis paliko kareiviams ginti miestą iki paskutinės sekundės.

Darykime tai, kas priklauso nuo mūsų. Ir tegul palikuonys apie mus sako: „Jie mylėjo Rusiją“.

Ko mus moko mūsų bėdos?

Užuojauta, užuojauta yra savo nelaimių suvokimo rezultatas.

Eduardo Asadovo žodžiai man daro neišdildomą įspūdį:

Ir jei kur nors iškyla bėda,

Klausiu tavęs: širdimi niekada,

Niekada nevirskite akmeniu...

M. A. Šolochovo istorijos „Žmogaus likimas“ herojų Andrejų Sokolovą ištikusi nelaimė užmušė jame ne pačias geriausias žmogiškąsias savybes. Netekęs visų savo artimųjų, jis neliko abejingas mažosios našlaitės Vaniuškos likimui.

M. M. Prišvino tekstas privertė mane giliai susimąstyti, kad jokia bėda nėra svetima.

Problema su knyga.

Manau, kad kiekviena knyga savaip įdomi.

„Mylėk knygą. Tai palengvins jūsų gyvenimą, padės draugiškai sutvarkyti margą ir audringą minčių, jausmų, įvykių painiavą, išmokys gerbti žmogų ir save, įkvepia protą ir širdį jausmo. meilės pasauliui, žmogui “, - sakė Maksimas Gorkis.

Epizodai iš Vasilijaus Makarovičiaus Shukshin biografijos yra labai įdomūs. Dėl sunkių gyvenimo sąlygų tik jaunystėje, stojant į VGIK, jis galėjo susipažinti su didžiųjų klasikų kūryba. Būtent knyga padėjo jam tapti nuostabiu rašytoju, talentingu aktoriumi, režisieriumi, scenaristu.

Tekstas jau perskaitytas, atidėtas į šalį, o aš toliau galvoju, ką daryti, kad sutiktume tik geras knygas.

Žiniasklaidos įtakos problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad šiuolaikinė žiniasklaida turi įskiepyti žmonėms moralinę ir estetinę nuojautą.

D.S. Likhačiovas apie tai rašė: „Reikia ugdyti savyje intelektualinį lankstumą, kad suprastum pasiekimus ir galėtum atskirti netikrą nuo tikrai vertingo“.

Neseniai viename laikraščių perskaičiau, kad septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose populiarūs žurnalai Moskva, Znamya, Roman-gazeta spausdino geriausius jaunųjų rašytojų ir poetų kūrinius. Šiuos žurnalus pamėgo daugelis, nes jie padėjo gyventi iš tikrųjų, palaikyti vienas kitą.

Taigi išmokime išsirinkti naudingus laikraščius ir žurnalus, iš kurių galėtumėte išgauti gilią prasmę.

Bendravimo problema.

Mano nuomone, kiekvienas žmogus turėtų siekti nuoširdaus bendravimo.

Kaip apie tai gerai pasakė poetas Andrejus Voznesenskis:

Tikro bendravimo esmė – atiduoti savo sielos šilumą žmonėms.

A. I. Solženicyno apsakymo „Matryonin Dvor“ herojė Matryona gyvena pagal gėrio, atleidimo, meilės dėsnius. Ji „tas pats teisus žmogus, be kurio, pasak patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Ne visa mūsų žemė“.

Tekstas jau perskaitytas, atidėtas į šalį, ir toliau galvoju, kaip kiekvienam iš mūsų svarbu suprasti žmonių santykių esmę.

Žavėjimosi gamtos grožiu problema.

Mano nuomone, gamtos grožį sunku paaiškinti, jį galima tik pajausti.

Nuostabios Rasulo Gamzatovo eilėraščio eilutės atkartoja V. Rasputino tekstą:

Debesų ir vandenų dainose nėra melo,

Medžiai, žolės ir visi Dievo kūriniai,

„Gamtos dainininko“ vardas buvo tvirtai įsitvirtinęs M. M. Prišvine .. Jo darbuose piešiami amžini gamtos paveikslai, nuostabūs mūsų didžiulės šalies kraštovaizdžiai. Savo filosofines gamtos vizijas jis išdėstė dienoraštyje „Kelias pas draugą“.

V. Rasputino tekstas padėjo man giliau suvokti, kad kol saulė geria rasą, kol žuvys eina neršti, o paukštis kelia lizdą, žmoguje gyva viltis, kad rytojus tikrai ateis ir, galbūt, ateis. būti geresnis nei šiandien.

Nesaugumo problema kasdieniame gyvenime.

Mano nuomone, tik stabilumas ir solidumas padės pasitikėti „rytoju“.

T. Protasenkos mintis norėčiau pabrėžti Eduardo Asadovo žodžiais:

Mūsų gyvenimas yra kaip siaura žibintuvėlio šviesa.

Ir iš spindulio į kairę ir į dešinę -

Tamsa: milijonai tylių metų...

Viskas, kas buvo prieš mus ir ateis po to,

Mums neduota matyti, tiesa.

Kartą Šekspyras per Hamleto burną pasakė: „Laikas išjudino sąnarį“.

Perskaičiusi ištrauką supratau, kad būtent mes patys turėsime nustatyti savo laikmečio „išnirusius sąnarius“. Sudėtingas ir sudėtingas procesas.

Gyvenimo prasmės problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad žmogus, užsiimdamas bet kokia veikla, turi suvokti, kodėl tai daro.

A.P. Čechovas rašė: „Poelgius lemia jų tikslai: tas poelgis vadinamas dideliu, kuris turi didelį tikslą“.

Žmogaus, kuris siekė gyventi naudingai, pavyzdys yra L. N. Tolstojaus epinio romano „Karas ir taika“ herojus Pierre'as Bezukhovas, kuriam ryškiai būdingi Tolstojaus žodžiai: „Norint gyventi sąžiningai, reikia draskytis, susipainioti. skubėti. Daryti klaidas. Pradėkite ir meskite iš naujo, amžinai kovokite ir skubėkite. O ramybė yra dvasinė niekšybė.

Taigi Yu. M. Lotman padėjo man dar giliau suvokti, kad kiekvienas iš mūsų turi turėti pagrindinį gyvenimo tikslą.

Literatūros kūrybos sudėtingumo problema.

Mano nuomone, jo talentas pasireiškia rašytojo sugebėjime perteikti kiekvienam žmogui savo gimtosios ir užsienio kalbų paslaptis.

Eduardas Asadovas išsakė savo mintis apie literatūrinio darbo sudėtingumą: „Stengiuosi suvokti save dieną ir naktį ...“.

Prisimenu, kad puikūs rusų poetai A. S. Puškinas ir M. Yu. Lermontovas buvo puikūs vertėjai.

Tekstas jau perskaitytas, atidėtas į šalį, ir toliau svarstau, kad turėtume būti dėkingi tiems, kurie atveria mums beribes kalbų erdves.

Individo nemirtingumo problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad puikios asmenybės išlieka nemirtingos.

A. S. Puškinas skyrė savo eiles V. A. Žukovskiui:

Jo poezija žavi saldumu

Prabėgs šimtmečiai pavydėtinas atstumas...

Nemirtingi – tai žmonių, kurie savo gyvenimą paskyrė Rusijai, vardai. Tai Aleksandras Nevskis, Dmitrijus Donskojus, Kuzma Mininas, Dmitrijus Požarskis, Petras 1, Kutuzovas, Suvorovas, Ušakovas, K. G. Žukovas.

Norėčiau pabaigti Aleksandro Bloko žodžiais:

O, aš noriu gyventi beprotiškai

Viskas, kas egzistuoja, yra įamžinti,

Beasmenis – sužmoginti,

Neišsipildžiusi – įkūnyti!

Ištikimybės šiam žodžiui problema.

Padorus žmogus turi būti sąžiningas, visų pirma, savo atžvilgiu.

Leonidas Pantelejevas turi istoriją „Sąžiningas žodis“. Autorius pasakoja istoriją apie berniuką, kuris davė garbės žodį budėti iki sargybos pasikeitimo. Šis vaikas turėjo stiprią valią ir tvirtą žodį.

„Nieko nėra stipresnis už žodžius Meanderis pasakė.

Knygų vaidmens žmogaus gyvenime problema.

Rasti gerą knygą visada yra džiaugsmas.

Čingizas Aitmatovas: „Gerumą žmoguje reikia ugdyti, tai yra bendra visų žmonių, visų kartų pareiga. Tai yra literatūros ir meno uždavinys.

Maksimas Gorkis sakė: „Mylėk knygą. Tai palengvins jūsų gyvenimą, padės draugiškai sutvarkyti margą ir audringą minčių, jausmų, įvykių painiavą, išmokys gerbti žmogų ir save, įkvepia protą ir širdį jausmo. meilės pasauliui, žmogui.

Asmenybės dvasinio tobulėjimo problema.

Mūsų nuomone, kiekvienas žmogus turėtų tobulėti dvasiškai. D. S. Likhačiovas rašė "" Be didelių "laikinų" asmeninių tikslų, kiekvienas žmogus turėtų turėti vieną didelį asmeninį tikslą ... "

A. S. Griboedovo kūrinyje „Vargas iš sąmojo“ Chatskis yra dvasiškai išsivysčiusios asmenybės pavyzdys. Smulkūs interesai, tuščias pasaulietinis gyvenimas jį bjaurėjo. Pomėgiai, jo intelektas buvo daug aukštesnis nei supančios visuomenės.

Požiūrio į televizijos programas problema.

Man šiais laikais labai sunku iš šimtų žiūrėtinų laidų išsirinkti naudingiausią.

Knygoje „Gimtoji žemė“ D.S.Lichačiovas apie televizijos programų žiūrėjimą rašė: „..skirkite savo laiką tam, kas verta šio švaistymo. Žiūrėk su pasirinkimu“.

Įdomiausios, informatyviausios, moralinės programos, mano nuomone, yra „Palauk manęs“, „Protingas ir protingas“, „Vesti“, „Didelės lenktynės“. Šios programos moko mane užjausti žmones, išmokti daug naujų dalykų, nerimauti dėl savo šalies ir ja didžiuotis.

Riteriškumo problema.

Mano nuomone, mūsų visuomenėje nešvankybė ir meilikavimas dar nepanaikinti.

A.P.Čechovo „Chameleono“ darbe policijos vadovas keitė savo elgesį priklausomai nuo to, su kuo bendravo: nusilenkė pareigūnui ir pažemino darbuotoją.

NV Gogolio kūrinyje „Generalinis inspektorius“ visas elitas kartu su meru bando įtikti auditoriui, tačiau paaiškėjus, kad Chlestakovas nėra tas, kuo jis teigia esąs, visi kilmingi žmonės sustingsta tylioje scenoje. .

Abėcėlės iškraipymo problema.

Manau, kad bereikalingas rašytinės formos iškraipymas veda prie kalbos veikimo pažeidimo.

Net senovėje Kirilas ir Metodijus sukūrė abėcėlę. Gegužės 24-ąją Rusija švenčia slavų rašto dieną. Tai byloja apie mūsų žmonių pasididžiavimą rusiška raide.

Švietimo problema.

Mano nuomone, apie išsilavinimo naudą sprendžiama pagal galutinius rezultatus.

„Mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa“, - sako rusas liaudies patarlė.

Politikas N. I. Pirogovas sakė: „Dauguma labiausiai išsilavinusių iš mūsų teisingai pasakys ne ką daugiau, nei tai, kad mokymas yra tik pasiruošimas tikram gyvenimui“.

Garbės klausimas.

Mano nuomone, žodis „garbė“ neprarado savo prasmės ir šiandien.

D.S.Lichačiovas rašė: „Garbė, padorumas, sąžinė – tai savybės, kurias reikia branginti“.

Piotro Grinevo A. S. Puškino romano „Kapitono dukra“ herojaus istorija yra patvirtinimas, kad žmogui suteikiama jėgų gyventi teisingai, vykdant pareigą, gebėjimas ginti savo garbę ir orumą, gerbti save ir kitus. , ir išsaugoti jo dvasines žmogiškąsias savybes.

Meno paskirties problema.

Manau, kad menas turi turėti estetinį tikslą.

V. V. Nabokovas sakė: „Tai, ką mes vadiname menu, iš esmės yra ne kas kita, kaip vaizdinga gyvenimo tiesa, reikia mokėti ją užfiksuoti, tiek.

Puiki tikrų menininkų kūryba pripažįstama visame pasaulyje. Nieko keisto, kad Paryžiaus Luvro meno muziejuje eksponuojami rusų menininkų Levitano ir Kuindži paveikslai.

Rusų kalbos keitimo problema.

Mano nuomone, rusų kalbos vaidmuo priklauso nuo mūsų.

„Prieš jus yra masė - rusų kalba. Gilus malonumas tau skambina. Malonumas pasiners į visą savo neišmatuojamumą ir pajus nuostabius jo dėsnius ... “, - rašė N.V. Gogolis.

„Rūpinkitės savo kalba, mūsų gražia rusų kalba, tai lobis, tai turtas, kurį mums perdavė mūsų pirmtakai, tarp kurių vėl šviečia Puškinas! Su šiuo galingu ginklu elkitės pagarbiai; įgudusio rankose jis sugeba daryti stebuklus... Rūpinkitės kalbos grynumu, kaip šventovė! - paskambino I. S. Turgenevas.

Žmogaus reagavimo problema.

Skaitydami šį tekstą prisiminkite savo pavyzdžius.

Kažkada nepažįstama moteris padėjo man ir mano tėvams rasti tinkamą adresą Belgorodo mieste, nors ji ir skubėjo eiti savo reikalų. Atmintyje įstrigo jos žodžiai: „Mūsų amžiuje mes tiesiog padedame vieni kitiems, kitaip pavirsime gyvūnais“.

A.P.Gaidaro kūrinio „Timuras ir jo komanda“ herojai yra nemirtingi. Savanaudiškai pagalbą teikiantys vaikinai padeda formuotis moraliniam ir estetiniam jausmui. Svarbiausia ugdyti savyje šviesią sielą, norą padėti žmonėms ir suprasti, kam būti šiame gyvenime.

Gimtųjų vietų prisiminimo problema.

Sergejus Yeseninas turi nuostabių eilučių:

Žemas namas su mėlynomis langinėmis

Aš niekada tavęs nepamiršiu,

Buvo per neseni

Skambant į metų sutemą.

I. S. Turgenevas pastaraisiais metais savo gyvenimą praleido užsienyje. Jis mirė Prancūzijos mieste Bougeval 1883 m. Prieš mirtį sunkiai sergantis rašytojas kreipėsi į savo draugą Jakovą Polonskį: „Kai būsite Spasskoje, nusilenkite nuo manęs namui, sodui, mano jaunam ąžuolui, tėvynei, kurios tikriausiai daugiau nebepamatysiu.

Perskaitytas tekstas padėjo man giliau suvokti, kas brangiau už gimtąsias vietas, tėvynę, o į šią sąvoką daug investuota, nieko negali būti.

Sąžinės problema.

Manau, kad svarbiausia žmogaus puošmena – švari sąžinė.

„Garbė, padorumas, sąžinė yra savybės, kurias reikia branginti“, – rašė D. S. Likhačiovas.

Vasilijus Makarovičius Šukshinas turi filmo istoriją „Kalina Krasnaja“. Pagrindinis veikėjas Egoras Prokudinas, buvęs nusikaltėlis, širdyje negali sau atleisti, kad atnešė daug sielvarto motinai. Susitikęs su pagyvenusia moterimi jis negali pripažinti, kad yra jos sūnus.

Perskaitytas tekstas privertė giliai susimąstyti, kad ir kokiose situacijose atsidurtume, neturime prarasti žmogiško veido ir orumo.

Asmens laisvės ir atsakomybės visuomenei problema.

Kiekvienas turi suvokti savo atsakomybę visuomenei. Tai patvirtina Y. Trifonovo parašytos eilės: „Istorijos atspindys guli ant kiekvieno žmogaus. Vienus apkepina ryškia, karšta ir grėsminga šviesa, ant kitų vos pastebima, šiek tiek mirga, bet ant visų yra.

Akademikas D. S. Lichačiovas sakė: „Jei žmogus gyvena tam, kad žmonėms duotų gėrį, palengvintų jų kančias ligos atveju, suteiktų žmonėms džiaugsmo, tada jis vertina save savo žmogiškumo lygmeniu“.

Chingizas Aitmatovas apie laisvę sakė: „Asmens ir visuomenės laisvė yra svarbiausias nekintantis tikslas ir svarbiausia būties prasmė, ir negali būti nieko svarbiau istorine prasme, tai yra svarbiausia pažanga, taigi ir gerovė. valstybės“

Patriotizmo problema

„Meilė Tėvynei suteikia gyvenimo prasmę, paverčianti gyvenimą iš augmenijos į prasmingą egzistenciją“, – rašė D. S. Likhačiovas.

Vyresnės kartos žygdarbiai per Didįjį Tėvynės karą patvirtina, kad Tėvynė žmogaus gyvenime yra švenčiausia. Negali likti abejingas skaitant Boriso Lvovičiaus Vasiljevo apsakymą „Aušros čia tyli“ apie jaunus priešlėktuvininkus, kurie žuvo gindami savo gimtąją žemę nuo priešo.

Tikras kareivis, pasiaukojamai mylintis savo tėvynę, yra Boriso Vasiljevo istorijos „Jo nebuvo sąrašuose“ herojus Nikolajus Plužnikovas. Iki paskutinės savo gyvenimo minutės jis gynė Bresto tvirtovę nuo nacių.

„Žmogus negali gyventi be Tėvynės, kaip negali gyventi be širdies“, – rašė K. G. Paustovskis.

Profesijos pasirinkimo problema.

Tik tada žmogus užsidegs savo darbu, jei nesuklys rinkdamasis profesiją. DS Lichačiovas rašė: „Turite būti aistringas savo profesijai, verslui, tiems žmonėms, kuriems tiesiogiai padedate (tai ypač reikia mokytojui ir gydytojui), ir tiems, kuriems atnešate pagalbą „iš tolo“, be juos pamatyti“.

Gailestingumo vaidmuo žmogaus gyvenime.

Rusų poetas G. R. Deržavinas sakė:

Kas nekenkia ir neįžeidžia,

Ir neatlygina blogiu už blogį:

Pamatys savo sūnų sūnūs

Ir viskas, kas gera gyvenime.

O F. M. Dostojevskiui priklauso šios eilutės: „Nepriimti pasaulio, kuriame išliejama bent viena vaiko ašara“

Žiaurumo ir humanizmo prieš gyvūnus problema.

Gerumas ir žmogiškumas sklinda iš Antoine'o Saint-Exupery pasakos „Mažasis princas“ puslapių. Savo pagrindinę mintį jis išsakė kone šūkiu tapusia fraze: „Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“.

Chingizo Aitmatovo romanas „Pastoliai“ įspėja apie visuotinę nelaimę. Pagrindiniai romano veikėjai vilkai Akbara ir Taščainaras žūva dėl žmogaus kaltės. Visa gamta žuvo jų akivaizdoje. Todėl žmonės laukia neišvengiamų pastolių.

Perskaitytas tekstas privertė susimąstyti, kad iš gyvūnų turėtume mokytis atsidavimo, supratimo, meilės.

Žmonių santykių sudėtingumo problema.

Didysis rusų rašytojas L. N. Tolstojus rašė: „Gyvenimas yra tik tada, kai gyveni dėl kitų“. Knygoje „Karas ir taika“ jis atskleidžia šią mintį, parodydamas Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo pavyzdžiu, kas yra tikrasis gyvenimas.

O S. I. Ožegovas sakė: „Gyvenimas yra žmogaus ir visuomenės veikla, viena ar kita jos apraiška“.

Tėvų ir vaikų santykiai.

B.P. Pasternakas sakė: „Meilės artimui pažeidėjas yra pirmasis iš žmonių, kuris išduoda save...“

Rašytojas Anatolijus Aleksinas apsakyme „Turto padalijimas“ aprašo kartų konfliktą. „Tinkuotis savo motinai yra bene nereikalingiausias dalykas žemėje“, – sako teisėjas vyrui-sūnui, bylinėjančiam su motina dėl nuosavybės.

Kiekvienas iš mūsų turi išmokti daryti gera. Nekelkite rūpesčių, skausmo artimiesiems.

Draugystės klausimas.

V.P. Nekrasovas rašė: „Svarbiausia draugystėje – gebėjimas suprasti ir atleisti“.

A. S. Puškinas tikrą draugystę apibūdino taip: „Mano draugai, mūsų sąjunga yra graži! Jis, kaip ir siela, yra neatsiejamas ir amžinas.

Pavydo problema.

Pavydas yra jausmas, kurio nevaldo protas, verčiantis daryti neapgalvotus veiksmus.

M. A. Šolochovo romane " Ramus Donas» Stepanas smarkiai sumuša savo žmoną Aksiniją, kuri pirmą kartą tikrai įsimylėjo Grigorijų Melekhovą.

Levo Tolstojaus romane „Ana Karenina“ jos vyro pavydas priveda Aną į savižudybę.

Manau, kad kiekvienas turėtų stengtis suprasti mylimas žmogus ir surask drąsos jam atleisti.

Kas yra tikra meilė?

Nuostabios Marinos Tsvetajevos eilutės:

Kaip dešinė ir kairė ranka

Tavo siela artima mano sielai.

K. D. Rylejevas turi istorinę mintį apie feldmaršalo Šeremetjevo dukrą Nataliją Borisovną Dolgoruky. Ji nepaliko savo sužadėtinio, praradusio valią, titulus, turtus ir sekė jį į tremtį. Po vyro mirties dvidešimt aštuonerių gražuolė savo plaukus ėmėsi kaip vienuolė. Ji sakė: „Meilėje yra paslaptis, šventa, ji neturi pabaigos“.

Meno suvokimo problema.

L. N. Tolstojaus žodžiai mene yra teisingi: „Menas atlieka atminties darbą: iš upelio atrenka ryškiausią, įdomiausią, reikšmingiausią ir pagauna tai knygų kristaluose“.

O V. V. Nabokovas pasakė štai ką: „Tai, ką mes vadiname menu, iš esmės yra ne kas kita, kaip vaizdinga gyvenimo tiesa; tu turi sugebėti tai pagauti, tai viskas“.

Intelekto problema.

D. S. Likhačiovas rašė: „... intelektas yra lygus moralinei sveikatai, o sveikata yra būtina norint ilgai gyventi ne tik fiziškai, bet ir protiškai“.

Didįjį rašytoją AI Solženicyną laikau tikrai protingu žmogumi. Jis gyveno sunkų gyvenimą, bet iki savo dienų pabaigos išliko fiziškai ir morališkai sveikas.

Bajorų klausimas.

Bulatas Okudzhava rašė:

Sąžinė, kilnumas ir orumas – štai – mūsų šventoji kariuomenė.

Duok jam ranką, Jam net į ugnį nebaisu.

Jo veidas aukštas ir nuostabus. Paskirkite jam savo trumpą gyvenimą.

Galbūt netapsite nugalėtoju, bet mirsite kaip vyras.

Moralės didybė ir kilnumas yra žygdarbio sudedamosios dalys. Boriso Lvovičiaus Vasiljevo kūrinyje „Jo nebuvo sąrašuose“ Nikolajus Plužnikovas išlieka vyru bet kurioje situacijoje: santykiuose su mylima moterimi, nuolat bombarduojamas vokiečiai. Tai tikras didvyriškumas.

grožio problema.

Nikolajus Zabolotskis savo poemoje „Bjauri mergina“ apmąsto grožį: „Ar ji indas, kuriame inde mirga tuštuma ar ugnis?

Tikras grožis yra dvasinis grožis. Tuo mus įtikina L. N. Tolstojus, romane „Karas ir taika“ piešdamas Natašos Rostovos Marijos Bolkonskajos atvaizdus.

Laimės problema.

Nuostabios poeto Eduardo Asadovo eilutės apie laimę:

Pamatyti grožį bjaurybėje

Pamatykite, kaip upeliai teka!

Kas žino, kaip būti laimingu darbo dienomis,

Jis tikrai laimingas žmogus.

Akademikas D. S. Lichačiovas rašė: „Laimė pasiekiama tiems, kurie stengiasi padaryti kitus laimingus ir sugeba bent trumpam pamiršti apie savo interesus, apie save“.

Augimo problema .

Kai žmogus pradeda suvokti savo įsitraukimą į svarbių gyvenimo problemų sprendimą, jis pradeda augti.

K. D. Ušinskiui priklausantys žodžiai yra teisingi: „Gyvenimo tikslas yra žmogaus orumo ir žmogaus laimės šerdis“.

O poetas Eduardas Asadovas pasakė štai ką:

Jei užaugsi, tai nuo Nastijos jaunystės,

Juk bręsi ne metais, o darbais.

Ir viskas, kas nesulaukė trisdešimties,

Tada tikriausiai negalėsite.

Švietimo problema.

A. S. Makarenko rašė: „Visa mūsų ugdymo sistema yra šūkio apie dėmesį žmogui įgyvendinimas. Apie dėmesį ne tik jo interesams, poreikiams, bet ir pareigai.

S. Ya. Marshak sako: „Tebūna tavo protas geras, o širdis protinga“.

Pedagogas, padaręs savo „širdį protingą“ mokinio atžvilgiu, pasieks norimą rezultatą.

Kokia yra žmogaus gyvenimo prasmė

Garsus rusų poetas A. Voznesenskis sakė:

Kuo labiau draskome iš širdies,

Kuo daugiau turime savo širdyse.

A. I. Solženicino istorijos „Matryonin Dvor“ herojė gyvena pagal gėrio, atleidimo ir meilės dėsnius. Matryona dovanoja žmonėms savo sielos šilumą. Ji „tas pats teisus žmogus, be kurio, pasak patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Ne visa mūsų žemė“.

Mokymosi problema.

Laimingas žmogus, kurio gyvenime yra mokytojas

Chingizo Aitmatovo apsakymo „Pirmasis mokytojas“ herojei Altynai Duišen buvo ta mokytoja, prieš kurią „... sunkiausiomis gyvenimo akimirkomis“ ji laikė atsakymą ir „... nedrįso atsitraukti“ susidūrus su sunkumais.

Žmogus, kuriam mokytojo profesija yra pašaukimas – Lidia Michailovna V. Rasputina „Prancūzų kalbos pamokos“. Būtent ji savo mokiniui tapo pagrindiniu žmogumi, kurį jis prisiminė visą gyvenimą.

Darbo svarbos žmogaus gyvenime problema.

Kalbant apie darbą, matuojama kiekvieno iš mūsų moralinė vertė.

K. D. Ušinskis sakė: „Saviugda, jei nori, kad žmogus būtų laimingas, turi jį auklėti ne laimei, o paruošti gyvenimo darbui“.

O rusų patarlė sako: „Be darbo net žuvies iš tvenkinio neištrauksi“.

Pasak V. A. Sukhomlinskio: „Darbas žmogui reikalingas kaip ir maistas, jis turi būti reguliarus, sistemingas“.

Savarankiškumo problema.

Žmogaus poreikiai turi būti riboti. Žmogus turi mokėti valdyti save.

A. S. Puškino „Pasakoje apie žveją ir žuvį“ senolė prarado viską, ką jai padėjo įgyti Auksinė žuvelė, nes jos troškimai viršijo būtiną ribą.

Tikra rusų liaudies patarlė: „Geriau zylė rankose nei gervė danguje“.

Abejingumo problema.

Deja, daugelis žmonių gyvena pagal patarlę: „Mano trobelė pakraštyje – aš nieko nežinau“.

Argumentų enciklopedija

Pirmiausia pateikiama anotacija, o tada patys argumentai.

Kurdami šią knygą norėjome padėti mokiniams sėkmingai išlaikyti vieningą valstybinį rusų kalbos egzaminą. Ruošiantis rašiniui paaiškėjo iš pirmo žvilgsnio keista aplinkybė: daugelis gimnazistų negali pagrįsti to ar kito baigiamojo darbo jokiais pavyzdžiais. Televizija, knygos, laikraščiai, informacija iš mokyklinių vadovėlių, visas šis galingas informacijos srautas turėtų tarsi aprūpinti mokinį reikiama medžiaga. Kodėl ranka esė rašytojas bejėgiškai sustingsta toje vietoje, kur reikia ginčytis dėl asmeninės pozicijos?

Problemas, kurias patiria studentas bandydamas pagrįsti konkretų teiginį, greičiau sukelia ne tai, kad jis nežino tam tikros informacijos, o tai, kad jis negali tinkamai pritaikyti žinomos informacijos. Argumentų „nuo gimimo“ nėra, teiginys įgyja argumento funkciją tada, kai įrodo arba paneigia tezės tiesą ar klaidingumą. Argumentas esė apie vieningą valstybinį egzaminą rusų kalba veikia kaip tam tikra semantinė dalis, sekanti po tam tikro teiginio (visi žino bet kokio įrodymo logiką: teorema - pagrindimas - išvada),

Siaurąja prasme - egzamino rašinio atžvilgiu pavyzdys turėtų būti laikomas argumentu, kuris yra tam tikru būdu parengtas ir užima tinkamą vietą teksto kompozicijoje.

Pavyzdys yra faktas arba ypatingas atvejis, naudojamas kaip atspirties taškas vėlesniam apibendrinimui arba siekiant sustiprinti padarytą apibendrinimą.

Pavyzdys yra ne tik faktas, bet tipiškasfaktas, t.y. faktas, atskleidžiantis tam tikrą tendenciją, esantis tam tikro apibendrinimo pagrindu. Pavyzdžio spausdinimo funkcija paaiškina platų jo naudojimą argumentavimo procesuose.

Kad pavyzdys būtų suvokiamas ne kaip atskiras teiginys, reprezentuojantis tam tikrą informaciją, o kaip argumentas, jis turi būti sutvarkyti kompoziciją: semantinėje hierarchijoje turi užimti subordinuotą poziciją teiginio atžvilgiu, tarnauti kaip medžiaga išvestinėms nuostatoms.

Mūsų argumentų enciklopedijoje yra keletas teminių antraščių, kurių kiekviena suskirstyta į šiuos skyrius:

1. Problemos
2. Patvirtinantis tezes, kurias reikia pagrįsti

3. Citatos (jomis galima išplėsti įvadą ir sukurti baigiamąją rašinio dalį)

4. Pavyzdžiai, kuriais galima argumentuoti bendrąją tezę.

Galbūt ką nors suklaidins akivaizdus skirtingų teminių antraščių argumentų tapatumas. Bet juk bet kokia socialinė problema galiausiai susiveda į nuogą gėrio ir blogio, gyvybės ir mirties akistatą, o šios universalios kategorijos į savo orbitą ištraukia visą žmogiškųjų apraiškų įvairovę. Todėl kalbant, pavyzdžiui, apie būtinybę saugoti gamtą, reikia kalbėti ir apie meilę tėvynei bei moralines žmogaus savybes.

1. Problemos

1. Tikro žmogaus moralinės savybės
2. Žmogaus likimas

3. Humaniškas požiūris į žmogų

4. Gailestingumas ir užuojauta

2. Tvirtinančios tezes

1. Atnešk šviesą ir gėrį pasauliui!
2. Mylėti žmogų yra pagrindinis principas humanizmas.
3. Mes esame atsakingi už kažkieno gyvybę.

4. Padėkite, paguoskite, palaikykite – ir pasaulis taps šiek tiek malonesnis.

3. Citatos

1. Pasaulis pats savaime nėra nei blogis, nei gėris, jis yra abiejų talpykla, priklausomai nuo to, kuo jį pats pavertei (M. Montaigne, prancūzų filosofas humanistas).

2. Jei tavo gyvenimas nepažadins tavo gyvenimo, pasaulis tave pamirš amžinoje būties kaitoje (I. Goethe, vokiečių rašytojas).

3. Vienintelis įsakymas: „Sudegink“ (M. Vološinas, rusų poetas).

4. Spindėdamas ant kitų, perdegu (Van Tulpas, olandų gydytojas).

5. Kol esi jaunas, stiprus, linksmas, nepavargsti daryti gera (A. Čechovas, rusų rašytojas).

4. Argumentai

Pasiaukojimas. Meilė savo artimui.

1) Amerikos rašytojas D. Londonas viename savo kūrinių pasakojo apie tai, kaip vyras su žmona pasiklydo bekraštėje sniego stepėje. Maisto atsargos baigėsi, moteris kasdien vis silpnėjo. Jai išsekus, jos kišenėse vyras rado spirgučių. Pasirodo, moteris, suprasdama, kad dviems maisto neužteks, taupė maistą, kad galėtų išgelbėti savo mylimąjį.

2) Išskirtinis rusų rašytojas B. Vasiljevas kalbėjo apie daktarą Janseną. Jis mirė gelbėdamas vaikus, kurie įkrito į kanalizacijos angą. Žmogų, kuris dar per savo gyvenimą buvo gerbiamas kaip šventasis, palaidojo visas miestas.

3) Vienoje iš knygų, skirtų Didžiajam Tėvynės karui, buvęs blokadą išgyvenęs žmogus prisimena, kad siaubingo bado metu jo gyvybę išgelbėjo kaimynas, atnešęs sūnaus iš priekio atsiųstą troškinio skardinę. mirštantis paauglys. „Aš jau senas, o tu jaunas, tu dar turi gyventi ir gyventi“, – sakė šis vyras. Jis netrukus mirė, o berniukas, kurį jis išgelbėjo, dėkingai prisiminė jį visą likusį gyvenimą.

4) Tragedija įvyko Krasnodaro krašte. Gaisras kilo senelių namuose, kuriuose gyveno sergantys, net vaikščioti nemokantys senoliai. Neįgaliesiems padėti atskubėjo medicinos sesuo Lidia Pašenceva. Moteris iš ugnies ištraukė kelis sergančius žmones, tačiau pati išsikapstyti negalėjo.

5) Vienkartinės žuvys deda kiaušinėlius atoslūgio pakraštyje.

Jei išėjęs vanduo atidengia ikrų kekę, matosi jaudinantis vaizdas: ikrus saugantis patinas karts nuo karto palaisto juos iš burnos, kad neišdžiūtų. Ko gero, rūpinimasis artimu yra visų gyvų dalykų nuosavybė.

6) 1928 metais sudužo garsaus italų keliautojo Nobile dirižablis. Nukentėjusieji buvo ant ledo, jie radijo ryšiu pasiuntė nelaimės signalą. Vos tik atskriejo žinutė, norvegų keliautojas R. Amundsenas aprūpino vandens lėktuvą ir, rizikuodamas gyvybe, leidosi ieškoti Nobilės ir jo bendražygių. Netrukus ryšys su orlaiviu nutrūko, tik po kelių mėnesių buvo rastos jo nuolaužos. Garsusis poliarinis tyrinėtojas mirė gelbėdamas žmones.

7) Krymo karo metu garsus gydytojas Pirogovas, sužinojęs apie Sevastopolį ginančio garnizono padėtį, pradėjo prašyti karo. Jo buvo atsisakyta, bet jis buvo atkaklus, nes negalvojo apie sau ramų gyvenimą, žinodamas, kad daugeliui sužeistųjų reikia patyrusio chirurgo pagalbos.

8) Senovės actekų legendose ašis sakė, kad pasaulis buvo visiškai sunaikintas keturis kartus. Po ketvirtojo kataklizmo saulė užgeso. Tada susirinko dievai ir pradėjo galvoti, kaip sukurti naują šviestuvą. Jie užkūrė didelę ugnį, o jos šviesa išsklaidė tamsą. BET, kad ugnies šviesa neužgestų, vienas iš dievų turėjo savanoriškai pasiaukoti ugniai. Ir tada vienas jaunas dievas metėsi į liepsnojančią liepsną. Taip atsirado saulė, kuri apšviečia mūsų žemę. Ši legenda išreiškia mintį, kad nesavanaudiškumas yra mūsų gyvenimo šviesa.

9) Garsus kino režisierius S. Rostotskis sakė, kad filmą „Aušros čia tyli...“ jis sukūrė kaip duoklę slaugei, ištraukusiai jį iš mūšio lauko Didžiojo Tėvynės karo metu.

10) Gamtininkas Eugene'as Mare, trejus metus gyvenęs tarp babuinų Afrikoje, kartą stebėjo, kaip leopardas atsigulė šalia tako, kuriuo pavėluota babuinų banda atskubėjo į gelbstinčius urvus: patinai, patelės, kūdikiai – vienu žodžiu, tikrai. grobis. Du patinai atsiskyrė nuo bandos, lėtai užlipo ant uolos virš leopardo ir iškart nušoko žemyn. Vienas griebė leopardui už gerklės, kitas – už nugaros. Užpakaline letena leopardas suplėšė pirmosios pilvą, o priekinėmis letenomis sulaužė antrosios kaulus. Tačiau likus kelioms sekundės dalims iki mirties pirmojo babuino iltys užsidarė ant leopardo gyslos, ir visa trijulė iškeliavo į kitą pasaulį. Žinoma, abu babuinai negalėjo nepajusti mirtino pavojaus. Bet jie išgelbėjo bandą.

Užuojauta ir gailestingumas. jautrumas

1) M. Šolohovas turi nuostabią istoriją „Žmogaus likimas“. Jame pasakojama apie tragišką kario, per karą praradusio visus artimuosius, likimą. Vieną dieną jis sutiko našlaitį ir nusprendė pasivadinti savo tėvu. Šis poelgis rodo, kad meilė ir noras daryti gera suteikia žmogui jėgų gyventi, jėgų atsispirti likimui.

2) V. Hugo romane Les Misérables pasakoja apie vagį. Pernakvojęs vyskupo namuose, ryte šis vagis iš jo pavogė sidabrinius dirbinius. Tačiau po valandos policija nusikaltėlį sulaikė ir nuvežė į namus, kur jam buvo suteikta nakvynė. Kunigas pasakė, kad šis žmogus nieko nepavogė, kad visus daiktus pasiėmė šeimininkui leidus. Vagis, apstulbęs to, ką išgirdo, per minutę patyrė tikrą atgimimą, o po to tapo sąžiningu žmogumi.

3) Vienas iš medicinos mokslininkų reikalavo, kad klinikoje dirbtų laboratorijos darbuotojai: jie turėjo matyti, kaip kenčia pacientai. Tai privertė jaunus mokslininkus dirbti su triguba energija, nes nuo jų pastangų priklausė konkretus žmogaus gyvenimas.

4) Senovės Babilone ligoniai būdavo išvedami į aikštę, kiekvienas praeivis galėdavo jam patarti, kaip pasveikti, arba tiesiog pasakyti užjaučiantį žodį. Šis faktas rodo, kad jau senovėje žmonės suprato, kad nėra kito žmogaus nelaimės, nėra kito žmogaus kančios.

5) Filmuojant filmą „Šaltoji vasara 53 ...“, kuris vyko atokiame Karelijos kaime, visi aplinkiniai gyventojai, ypač vaikai, susirinko pamatyti „Vilko senelį“ - Anatolijų Papanovą. Režisierius norėjo išvaryti gyventojus, kad jie netrukdytų filmavimo procesui, bet Papanovas surinko visus vaikus, kalbėjosi su jais, visiems kažką parašė į sąsiuvinį. O vaikai iš laimės spindinčiomis akimis žiūrėjo į puikų aktorių. Jų atmintyje amžinai išliko susitikimas su šiuo žmogumi, kuris nutraukė jiems brangų šaudymą.

6) Senovės istorikai pasakojo, kad Pitagoras pirkdavo žuvis iš žvejų ir išmesdavo atgal į jūrą. Žmonės juokėsi iš ekscentriko, o jis teigė, kad, gelbėdamas žuvis iš tinklų, bandė išgelbėti žmones nuo baisios klaidos – būti pavergtiems užkariautojų. Išties, visa gyva yra sujungta nematomomis, bet stipriomis priežastingumo gijomis: kiekvienas mūsų veiksmas tarsi klesti aidas ritasi per visatos erdvę, sukeldamas tam tikras pasekmes.

7) Padrąsinantis žodis, rūpestingas žvilgsnis, meili šypsena padeda žmogui pasisekti, stiprina tikėjimą savimi. Psichologai atliko kuriozinį eksperimentą, kuris aiškiai įrodo šio teiginio pagrįstumą. Įdarbinome atsitiktinius žmones ir paprašėme kurį laiką pagaminti suolus darželis. Pirmosios grupės darbuotojai buvo nuolat giriami, o kita – už nekompetenciją ir aplaidumą. Koks rezultatas? Pirmoje grupėje suoliukų pagaminta dvigubai daugiau nei antroje. Reiškia, geras žodis tikrai padeda žmogui.

8) Kiekvienam žmogui reikia supratimo, užuojautos, šilumos. Vieną dieną iškilus rusų vadas A. Suvorovas pamatė jauną karį, kuris, išsigandęs artėjančio mūšio, nubėgo į mišką. Kai priešas buvo nugalėtas, Suvorovas apdovanojo didvyrius, ordinas atiteko tam, kuris bailiai sėdėjo krūmuose. Vargšas kareivis vos nesugriuvo iš gėdos. Vakare jis grąžino apdovanojimą ir prisipažino vadui savo bailumą. Suvorovas pasakė: „Aš imu jūsų užsakymą saugoti, nes tikiu jūsų drąsa! Kitame mūšyje kareivis visus sužavėjo savo bebaimis ir drąsa ir pelnytai gavo įsakymą.

9) Viena iš legendų pasakoja apie tai, kaip kažkada per žemę vaikščiojo šventasis Kasjanas ir Nikola Ugodnikai. Pamatėme vyrą, kuris bandė ištraukti vežimėlį iš purvo. Kasjanas, skubėdamas padaryti ką nors svarbaus ir nenorėdamas sutepti savo dangiškos suknelės, nuėjo toliau, o Nikola padėjo valstiečiui. Kai Viešpats apie tai sužinojo, jis nusprendė Nikolai suteikti dvi atostogas per metus, o Kasyan - vieną kas ketverius metus - vasario 29 d.

10) Ankstyvaisiais viduramžiais jūsų gerai užaugintas, pamaldus savininkas laikė savo pareiga po savo namo stogu priglausti elgetą valkatą. Buvo tikima, kad skurstančiųjų maldos dažniau pasiekia Dievą. Savininkai paprašė nelaimingojo valkata pasimelsti už juos šventykloje, už tai padovanojo jam monetą. Žinoma, šis nuoširdumas neapėmė tam tikro savanaudiškumo, vis dėlto jau tada žmonių galvose gimė moralės dėsniai, kurie reikalavo neįžeisti nepasiturinčiųjų, jų gailėti.

11) Garsus treneris Dailusis čiuožimas Stanislavas Žukas atkreipė dėmesį į merginą, kurią visi laikė neperspektyvia. Trenerei patiko, kad ji, neturėdama ypatingo talento, dirbo negailėdama savęs. Žukas ja patikėjo, pradėjo pas ją mokytis, iš šios merginos išaugo tituluočiausia dvidešimtojo amžiaus dailiojo čiuožimo čiuožėja Irina Rodnina.

12) Daugybė psichologų, nagrinėjančių mokyklinio ugdymo problemas, tyrimų įrodo, kaip svarbu įskiepyti vaikui tikėjimą savo jėgomis. Kai mokytojas deda dideles viltis į mokinius, tikisi iš jų aukštų rezultatų, tai to jau pakanka, kad intelekto lygis pakiltų 25 balais.

13) Beveik neįtikėtinas atvejis pasakojo vienoje iš televizijos laidų. Mergina parašė pasaką apie savo draugą, kuris nuo vaikystės dėl sunkios ligos negalėjo vaikščioti. Pasakoje buvo kalbama apie stebuklingą ligonių išgydymą. Draugė perskaitė pasaką ir, kaip pati prisipažino, nusprendė, kad dabar turi pasveikti. Ji tiesiog nusimetė ramentus ir ėjo. Tai nuoširdaus gerumo magija.

14) Užuojauta būdinga ne tik žmogui. Tai būdinga net gyvūnams, ir tai įrodo natūralų šio jausmo pobūdį. Mokslininkai atliko tokį eksperimentą: šalia eksperimentinės kameros pastatė narvą su žiurke, kuri kiekvieną kartą, kai vienas jos tautietis iš lentynos paėmė duonos rutulį, gaudavo elektros smūgį. Kai kurios žiurkės toliau bėgiojo ir valgė, nekreipdamos dėmesio į kenčiančią būtybę. Kiti greitai čiupo maistą, nubėgo į kitą kameros kampą, o paskui suvalgė, nusisukdami nuo narvo su kankinamu giminaičiu. Tačiau dauguma gyvūnų, išgirdę skausmo girgždėjimą ir suradę jo priežastį, iškart atsisakė maisto ir nebėgo prie lentynos su duona.

Bejausmis ir bejausmis požiūris į žmogų

1) 2006 m. sausio mėn. Vladivostoke kilo baisus gaisras. Užsidegė Taupomosios kasos patalpos, buvusios aštuntame daugiaaukščio namo aukšte. Viršininkas pareikalavo, kad darbuotojai pirmiausia visus dokumentus paslėptų seife, o paskui evakuotųsi. Kol buvo šalinami dokumentai, koridorių apėmė gaisras, žuvo daug merginų.

2) Neseniai vykusio karo Kaukaze metu įvyko incidentas, kuris sukėlė pagrįstą visuomenės pasipiktinimą. Sužeistas karys buvo pristatytas į ligoninę, tačiau gydytojai atsisakė jį priimti, motyvuodami tuo, kad jų įstaiga priklauso Vidaus reikalų ministerijos sistemai, o karys – Krašto apsaugos ministerijos departamentui. Ieškant tinkamo medicinos skyriaus sužeistasis mirė.

3) Viena iš germanų legendų pasakoja apie žmogų, kuris, daug metų praleidęs nuodėmėje, nusprendė atgailauti ir pradėti dorą gyvenimą. Jis nuėjo pas popiežių prašyti jo palaiminimo. Tačiau popiežius, išgirdęs nusidėjėlio išpažintį, sušuko, kad prieš tai, kai jo lazdelė buvo apaugusi lapais, prieš jam gavus peticiją. Nusidėjėlis suprato, kad jam jau per vėlu atgailauti, jis nusidėjo toliau. Tačiau kitą dieną popiežiaus lazdelė staiga pasidengė žaliais lapais, nusidėjėliui buvo išsiųsti pasiuntiniai, kad praneštų apie jo atleidimą, tačiau jie niekur nerado.

4) Atstumtųjų padėtis visada tragiška. Net jei jis atneša naujų žinių, naujų tiesų, niekas jo neklauso. Mokslininkai atkreipia dėmesį į tai, kad toks reiškinys pasitaiko tarp gyvūnų. Žemą vietą savo bandoje užėmusi beždžionė buvo išmokyta gauti bananų sudėtingų manipuliacijų pagalba. Giminės tiesiog atėmė šiuos bananus, net nebandydami suprasti, kaip jie buvo iškasti. Kai būrio lyderis buvo išmokytas tokių gudrybių, visi artimieji susidomėję sekė jo manipuliacijas ir bandė jį mėgdžioti.

5) Žmogų galima išgelbėti žodžiu arba jį sunaikinti.

Nelaimė įvyko dieną prieš operaciją. Anglų chirurgas nupiešė garsųjį rusų aktorius Jo širdis Jevgenijui Evstitnejevui paaiškino, kad iš keturių vožtuvų jam tinka tik vienas, o tada tik 10 proc. „Vis tiek mirsi“, - sakė gydytojas, - nesvarbu, ar jums bus atlikta operacija, ar ne. Jo žodžių prasmė buvo ta, kad sutikdami su operacija reikia rizikuoti, nes visi esame mirtingi, visi anksčiau ar vėliau mirsime. Puikus aktorius akimirksniu įsivaizdavo, apie ką kalba gydytojas. Ir širdis sustojo.

6) Napoleonas jaunystėje buvo skurde, beveik badavo, mama rašė jam beviltiškus laiškus, šaukėsi pagalbos, nes neturėjo kuo išmaitinti savo didžiulės šeimos. Napoleonas apipylė įvairias institucijas peticijose, prašydamas bent šiek tiek išmaldos, buvo pasiruošęs tarnauti bet kam, kad tik uždirbtų menkas lėšas. Argi tada, susidūręs su arogantiška arogancija ir bejausmiškumu, jis ėmė puoselėti svajones apie valdžią visame pasaulyje, siekdamas atkeršyti visai žmonijai už patirtas kančias.

Problemos

1. Žmogus ir tėvynė

2. Žmogaus ryšys su savo žmonėmis

Patvirtinantis tezes

1. Mylėk, vertink ir saugok savo tėvynę.

2. Meilė tėvynei pasireiškia ne skambiais žodžiais, o rūpestingu požiūriu į tai, kas tave supa.

3. Kiekvienas iš mūsų esame gyva laiko upės dalelė, kuri iš praeities teka į ateitį

Citatos

1. Žmogus negali gyventi be tėvynės, kaip ir be širdies (K. Paustovskis).

2. Prašau savo atžalų imti mano pavyzdį: būti ištikimam tėvynei iki atokvėpio (A. Suvorovas).

3. Kiekvienas kilnus žmogus giliai suvokia savo kraujo ryšį, savo kraujo ryšius su tėvyne (V. Belinskis).

Argumentai

Žmogus negali gyventi be savo tėvynės

1) Žinomas rašytojas papasakojo istoriją apie dekabristą Sukhinovą, kuris po sukilimo pralaimėjimo sugebėjo pasislėpti nuo policijos bladhaundų ir po skausmingų klajonių pagaliau pateko į sieną. Dar minutė ir jis bus laisvas. Tačiau bėglys pažvelgė į lauką, mišką, dangų ir suprato, kad negali gyventi svetimame krašte, toli nuo tėvynės. Jis pasidavė policijai, buvo surakintas ir išsiųstas į sunkius darbus.

2) Išskirtinis rusų dainininkas Fiodoras Chaliapinas, kuris buvo priverstas palikti Rusiją, visada su savimi nešiojosi kažkokią dėžutę. Niekas nežinojo, kas jame yra. Tik po daugelio metų artimieji sužinojo, kad Chaliapinas šioje dėžutėje laikė saują savo gimtosios žemės. Ne veltui sakoma: gimtoji žemė saldžioje saujoje. Akivaizdu, kad didžiajam dainininkui, aistringai mylėjusiam tėvynę, reikėjo pajusti gimtojo krašto artumą ir šilumą.

3) Prancūziją okupavę naciai pasiūlė generolui Denikinui, kuris pilietinio karo metu kovojo prieš Raudonąją armiją, bendradarbiauti su jais kovojant su Sovietų Sąjunga. Tačiau generolas atsakė griežtai atsisakydamas, nes tėvynė jam buvo brangesnė už politinius skirtumus.

4) Afrikos vergai, išvežti į Ameriką, troško savo gimtosios žemės. Iš nevilties jie nusižudė, tikėdamiesi, kad siela, numetusi kūną, gali kaip paukštis skristi namo.

5) Baisiausia bausme senovėje buvo laikomas žmogaus išvarymas iš genties, miesto ar šalies. Už savo namų ribų – svetima žemė: svetima žemė, svetimas dangus, svetima kalba... Ten tu vienas, ten tu niekas, padaras be teisių ir be vardo. Štai kodėl palikti tėvynę žmogus turėjo prarasti viską.

6) Išskirtiniam Rusijos ledo ritulininkui V. Tretiakui buvo pasiūlyta persikelti į Kanadą. Jie pažadėjo jam nupirkti namą ir sumokėti didelę algą. Tretiakas parodė į dangų ir žemę ir paklausė: „Ar nupirksi tai ir man? Garsaus sportininko atsakymas visus sujaukė, o prie šio pasiūlymo daugiau niekas nebegrįžo.

7) Kai XIX amžiaus viduryje anglų eskadrilė apgulė Stambulą, šimtą Turkijos veidų, visi gyventojai pakilo ginti savo miestą. Miestiečiai sunaikino savo namus, jei neleido turkų pabūklams tiksliai apšaudyti priešo laivus.

8) Vieną dieną vėjas nusprendė nuversti galingą ąžuolą, augusį ant kalvos. Bet ąžuolas tik sulinko nuo vėjo pučiamų. Tada vėjas paklausė didingo ąžuolo: "Kodėl aš negaliu tavęs nugalėti?"

Ąžuolas atsakė, kad jį laiko ne kamienas. Jo stiprybė slypi tame, kad jis įaugo į žemę, įsikibęs į ją savo šaknimis. Šis išradingas pasakojimas išreiškia mintį, kad meilė tėvynei, gilus ryšys su tautine istorija, su protėvių kultūrine patirtimi daro žmones nenugalimus.

9) Kai virš Anglijos pakibo baisaus ir niokojančio karo su Ispanija grėsmė, visi gyventojai, iki šiol draskomi priešiškumo, susibūrė aplink jos karalienę. Pirkliai ir didikai kariuomenę aprūpino savo pinigais, į miliciją užsirašė paprasto rango žmonės. Net piratai prisiminė savo tėvynę ir atgabeno laivus, kad išgelbėtų ją nuo priešo. Ir nugalėta ispanų „nenugalima armada“.

10) Turkai per savo karines kampanijas gaudė į nelaisvę paimtus berniukus ir jaunuolius. Vaikai buvo priverstinai atversti į islamą, paverčiami kariais, kurie buvo vadinami janisarais. Turkai tikėjosi, kad netekę dvasinių šaknų, pamiršę tėvynę, užaugę baimėje ir nuolankumo, naujieji kariai taps patikima valstybės tvirtove. Bet to neįvyko: janičarai neturėjo ko ginti, mūšyje buvo žiaurūs ir negailestingi, rimtame pavojuje pabėgo, nuolat reikalavo didesnių atlyginimų, atsisakė tarnauti be dosnaus atlygio. Viskas baigėsi tuo, kad janisarų būriai buvo išformuoti, o gyventojams, mirties skausmui, buvo uždrausta net ištarti šį žodį.

11) Senovės istorikai kalba apie graikų sportininką, kuris atsisakė kovoti už Atėnus, aiškindami, kad jam reikėjo ruoštis sporto varžyboms. Kai išreiškė norą dalyvauti olimpinės žaidynės, miestiečiai jam pasakė: „Tu nenorėjai dalytis su mumis sielvartu, vadinasi, nesi vertas su mumis dalytis džiaugsmu“.

12) Garsus keliautojas Afanasy Nikitinas per savo keliones pamatė daug keistų ir neįprastų dalykų. Apie tai jis kalbėjo savo kelionių užrašai„Kelionė už trijų jūrų“. Tačiau tolimų kraštų egzotika neužgesino meilės tėvynei, priešingai, sieloje dar labiau įsiliepsnojo tėvo namų ilgesys.

13) Kartą per Pirmąjį pasaulinį karą kariniame susitikime Nikolajus-2 ištarė frazę, kuri prasidėjo taip: „Man ir Rusijai ...“. Tačiau vienas iš šiame susitikime dalyvavusių generolų mandagiai pataisė carą: „Jūsų Didenybe, jūs tikriausiai norėjote pasakyti“ Rusija ir jūs ... “, Nikolajus P pripažino savo klaidą.

14) Levas Tolstojus savo romane „Karas ir taika“ atskleidžia „karinę paslaptį“ – priežastį. kuri padėjo Rusijai 1812 m. Tėvynės kare nugalėti prancūzų įsibrovėlių minias. Jei kitose šalyse Napoleonas kovojo prieš kariuomenę, tai Rusijoje jam priešinosi visa tauta. Įvairių klasių, skirtingų rangų žmonės, įvairių tautybių susivieniję kovoje su bendru priešu, ir niekas negali susidoroti su tokia galinga jėga.

] 5) Didysis rusų rašytojas I. Turgenevas pasivadino Antey, nes būtent meilė tėvynei suteikė jam moralinės stiprybės.

16) Napoleonas, įeidamas į Rusiją, žinojo, kad valstiečiai yra labai engiami dvarininkų, todėl tikėjosi paprastų žmonių paramos. Bet koks buvo jo nuostaba, kai jam buvo pranešta, kad valstiečiai nenori parduoti pašarų už kietą valiutą. "Jie nesupranta savo naudos?!" – suglumęs ir sutrikęs sušuko imperatorius.

17) Kai puikus rusų gydytojas Pirogovas sugalvojo aparatą eteriniams garams įkvėpti, jis kreipėsi į skardininką su prašymu pagaminti jį pagal brėžinius. Tinkuotojas sužinojo, kad šis prietaisas skirtas veikti per Krymo karą kovojusius karius, ir pasakė, kad dėl Rusijos žmonių viską padarys nemokamai.

190 Vokiečių generolas Guderianas prisiminė sukrečiantį įvykį. Per Didįjį Tėvynės karą pateko į nelaisvę sovietų artileristas, kuris vienas tempė patranką vienu sviediniu. Pasirodo, šis naikintuvas išmušė keturis priešo tankus ir atmušė tanko ataką. Kokia jėga privertė karį, netekusį paramos, desperatiškai kovoti su priešais – tai vokiečių generolas negalėjo suprasti. Būtent tada jis ištarė dabar jau istorinę frazę: „Neatrodo, kad po mėnesio vaikščiosime po Maskvą“.

20) Raudonosios armijos kovotojas Nikodimas Korzennikovas vadinamas fenomenaliu: jis nuo gimimo buvo vienintelis kurčnebylys karys visose pasaulio kariuomenėse. Jis savanoriškai stojo į frontą ginti tėvynės. Gelbėdamas būrio vadą, buvo sučiuptas. Jis buvo smarkiai sumuštas, nesuvokdamas, kad JIS tiesiog nesugeba išduoti jokių karinių paslapčių – kurčnebylis! Nikodemas buvo nuteistas pakarti, bet jam pavyko pabėgti. Gavau vokišką kulkosvaidį ir išėjau pas savo. Jis kovojo kaip kulkosvaidininkas pavojingiausiuose karo sektoriuose. Iš kur šis žmogus, kuris negalėjo nei girdėti, nei kalbėti, turėjo jėgų padaryti tai, ką pati gamta jam neigė? Žinoma, tai buvo nuoširdi ir nesavanaudiška meilė tėvynei.

21) Garsusis poliarinis tyrinėtojas Sedovas kartą padovanojo balerinai Annai Pavlovai gražų išmanųjį haskį. Anna Pavlova mėgo vestis šį šunį pasivaikščioti. Tačiau nutiko netikėta. Jie važiavo pro apsnigtą Nevą, haskis pamatė begalines sniego lauko platybes, su žieve iššoko iš rogių ir, pasidžiaugęs pažįstamu kraštovaizdžiu, greitai dingo iš akių. Taigi Pavlovas nelaukė jos augintinio.

1. Problemos

1. 1. Žmogaus gyvenimo prasmė
2. 2. Ištikimybė savo pašaukimui
3. 3. Gyvenimo kelio radimas
4. 4. Tikros ir klaidingos vertybės
5. 5. Laimė
6. 6. laisvė

P. Tvirtinantis tezes

1. Žmogaus gyvenimo prasmė slypi savirealizacijoje.

1. Meilė daro žmogų laimingą.

3. Aukštas tikslas, tarnavimas idealams leidžia žmogui atskleisti jam būdingas jėgas.

1. Tarnauti gyvybės reikalui yra pagrindinis žmogaus tikslas.
2. Iš žmogaus negalima atimti laisvės.

6. Negalite priversti žmogaus būti laimingu.

III. Citatos

1. Pasaulyje nėra nieko neįveikiamo (A. V. Suvorovas, vadas).

2. Tik darbas suteikia teisę į malonumą (N. Dobrolyubovas, literatūros kritikas).

3. Norint gyventi sąžiningai, reikia stengtis pasimesti, kovoti, klysti, pradėti ir mesti, ir vėl pradėti, ir vėl mesti, ir visada kovoti ir pralaimėti. O ramybė yra dvasinė niekšybė (L. Tolstojus, rašytojas).

4. Kas yra gyvenimas? Kokia jo prasmė? Koks tikslas? Atsakymas yra tik vienas: pačiame gyvenime (V. Veresajevas, rašytojas).

5. Ir du sparnai už manęs nebešviečia naktimis (A. Tarkovskis, poetas).

6. Reikia daug drąsos gimti, gyventi ir mirti (A. MacLean, anglų rašytojas).

7. Gyvenimo prasmė – ne tenkinti savo troškimus, o juos turėti (M. Zoščenka, rusų rašytojas).

8. Jei pagrindinis gyvenimo tikslas yra ne nugyventų metų skaičius, o garbė ir orumas, tai koks skirtumas, kada tu mirsi (D.Oru EM, anglų rašytojas).

9. Nėra didelių talentų be didelės valios (O. Balzakas, prancūzų rašytojas).

10. Mąstykite ir kurkite, kurkite ir mąstykite – tai yra visos išminties pagrindas (I. Goethe, vokiečių rašytojas).

11. Žmogus gimsta gyventi arba nerimo traukuliuose, arba nuobodulio letargijoje (Voltaire'as, prancūzų rašytojas). 12. Žmogus, kuris pasirenka blogį, tam tikru mastu yra geresnis už tą, kuris buvo priverstas daryti Gėri (E. Burgess, anglų rašytojas).

IV. Argumentai

Žmogaus savirealizacija. Gyvenimas yra kova už laimę

1) Įsivaizduokime, kad kai kurie geras burtininkas arba kai kurie labai išsivysčiusi ateiviai nusprendė duoti naudos žmonijai: išgelbėjo žmones nuo būtinybės dirbti, visą darbą perkeldami ant išmaniųjų mašinų. Kas tada būtų nutikę mums, mūsų senai svajonei apie tuščią ir linksmą gyvenimą? Žmogus prarastų įveikimo džiaugsmą, o gyvenimas virstų skausminga egzistencija.

2) Iš mažytės obuolio sėklos, įmestos į žemę, išaugs medis, kuris duos saldžius, sultingus vaisius. Taigi žmogus turi suvokti jėgas, būdingas jam iš prigimties, dygti, kad įtiktų žmonėms savo darbo vaisiais.

3) Eugenijaus Onegino, išskirtinio žmogaus, gyvenimo dramą sukelia būtent tai, kad „sunkus darbas jį vargino“. Užaugęs dykinėj, neišmoko svarbiausio dalyko – kantriai dirbti, siekiant savo tikslo, gyventi dėl kito žmogaus. Jo gyvenimas virto džiaugsmingu egzistavimu „be ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės“.

4) Šiaurės Amerikos kolonistai vietinius indėnus išvarė į ypatingas gyvenvietes – rezervatus. Baltieji žmonės linkėjo indėnams gero: pasistatė savo būstus, aprūpino juos maistu ir drabužiais. Tačiau keistas dalykas: indėnai, netekę poreikio savo darbu gauti maisto, pradėjo nykti. Ko gero, darbas, pavojai, gyvenimo sunkumai žmogui reikalingi taip pat kaip oras, šviesa ir vanduo.

5) Savirealizacija yra vienas iš svarbiausių žmogaus poreikių. Ramų sotumą didžiausiu gėriu laikančio prekybininko požiūriu, dekabristų poelgis atrodo kaip beprotybės viršūnė, kažkoks juokingas ekscentriškumas. Juk beveik visi jie kilę iš turtingų šeimų, gana sėkmingai padarę karjerą, buvo žinomi. Tačiau gyvenimas prieštaravo jų įsitikinimams, idealams ir prabangą jie iškeitė į nuteistųjų pančius, siekdami savo tikslo.

6) Kai kurios JAV kelionių kompanijos siūlo savo klientams keistus poilsio būdus: buvimą nelaisvėje, pabėgimą iš nelaisvės. Skaičiavimas teisingas, nes žmonės, pavargę nuo nuobodulio, nuobodžios kasdienybės, yra pasirengę sumokėti milžiniškus pinigus, kad atsidurtų ekstremaliose sąlygose. Žmogui reikia sunkumų, reikia kovoti su sunkumais ir pavojais.

7) Vienas talentingas išradėjas sugalvojo konteinerį, kuriame indai nesulūžo, sugalvojo specialius vežimėlius medienai vežti. Tačiau niekas nesidomėjo jo išradimais. Tada jis pradėjo daryti netikrus pinigus. Jis buvo sugautas ir pasodintas į kalėjimą. Apmaudu suvokti, kad visuomenė nesudarė sąlygų, kad šis žmogus galėtų realizuoti savo išskirtinį talentą.

8) Kai kurie mokslininkai ir toliau teigia, kad ne žmogus kilo iš beždžionės, o, priešingai, beždžionė kilo iš žmonių, kurie dėl degradacijos virto gyvūnais.

10) Žurnalai pasakojo apie kuriozinį mokslininkų eksperimentą: prie skylės, IŠ kurios pasigirdo grėsmingi garsai. Jie pastatė narvą su žiurkėmis. Gyvūnai atsargiai pradėjo sėlinti prie audinės, žiūrėti į ją, o tada, nugalėję baimę, įlipo į vidų. Kas privertė gyvūnus ten lipti? Jie turėjo maisto! Joks fiziologinis poreikis negali paaiškinti tokio „smalsumo“! Vadinasi, pažinimo instinktas būdingas ir gyvūnams. Yra kažkokia galinga jėga, kuri verčia atrasti kažką naujo, praplėsti ribas to, kas jau buvo žinoma. Nenumaldomas smalsumas, nenumaldomas tiesos troškulys – tai neatimamos visų gyvų dalykų savybės.

11) Ryklys, jei nustos judinti pelekus, kaip akmuo eis į dugną, paukštis, jei nustos plakti sparnais, nukris ant žemės. Taigi žmogus, jeigu jame išblės siekiai, norai, tikslai, sugrius į gyvenimo dugną, jis bus įtrauktas į tirštą pilkos kasdienybės liūną.

12) Upė, kuri nustoja tekėti, virsta šlykščia pelke. Panašiai žmogus, kuris nustoja ieškoti, mąstyti, draskomas, praranda „nuostabius sielos impulsus“, pamažu degraduoja, jo gyvenimas tampa betiksliu, apgailėtinu vegetatyviniu egzistavimu.

13) Teisingiau visus L. Tolstojaus herojus skirstyti ne į geruosius ir bloguosius, o į besikeičiančius ir praradusius gebėjimą dvasinei saviugdai. Moralinis judėjimas, nenumaldomas savęs ieškojimas, amžinas nepasitenkinimas, pasak Tolstojaus, yra tobuliausia žmogiškumo apraiška.

14) A. Čechovas savo darbuose parodo, kaip protingi, pilni jėgų žmonės pamažu praranda „sparnus“, kaip aukšti jausmai juose blėsta, kaip jie pamažu grimzta į kasdienybės pelkę. „Niekada nepasiduok!“ - šis raginimas skamba beveik kiekviename rašytojo kūrinyje.

15) N. Gogolis, žmogaus ydų atskleidėjas, atkakliai ieško gyvos žmogaus SIELOS. Vaizduodamas Pliuškiną, tapusį „skyle žmonijos kūne“, jis aistringai ragina skaitytoją, įžengusį į pilnametystę, viską pasiimti su savimi“ žmogaus judesiai“, nepraraskite jų gyvenimo kelyje.

16) Oblomovo įvaizdis yra žmogaus, kuris tik norėjo, įvaizdis. Jis norėjo pakeisti savo gyvenimą, norėjo atstatyti dvaro gyvenimą, norėjo auginti vaikus... Tačiau įgyvendinti šiuos norus neturėjo jėgų, todėl svajonės liko svajonėmis.

17) M. Gorkis spektaklyje „Apačioje“ parodė „buvusių žmonių“, netekusių jėgų kovoti už save, dramą. Jie tikisi kažko gero, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet nieko nedaro, kad likimas pasikeistų. Neatsitiktinai spektaklio veiksmas prasideda kambarinėje ir ten baigiasi.

18) Laikraščiai pasakojo apie jaunuolį, kuris po stuburo operacijos tapo suluošintas. Turėjo daug laisvo laiko, kurį nežinojo, kam skirti. Jis prisipažino, kad laimingiausias momentas jo gyvenime atėjo, kai draugas paprašė perrašyti paskaitų konspektus. Pacientas suprato, kad net ir esant tokiai padėčiai žmonėms jo gali prireikti. Po to jis įvaldė kompiuterį, pradėjo skelbti skelbimus internete, kuriuose ieškojo rėmėjų vaikams, kuriems reikia skubios operacijos. Prirakintas prie invalido vežimėlio jis išgelbėjo dešimtis žmonių gyvybių.

19) Kartą Anduose įvyko lėktuvo katastrofa: tarpeklyje sudužo lėktuvas. Kai kurie keleiviai per stebuklą liko gyvi. Bet kaip gyventi tarp amžinų sniegų, toliau nuo žmonių gyvenamosios vietos? Kažkas pradėjo pasyviai laukti pagalbos, kažkas prarado širdį, ruošėsi mirčiai. Tačiau buvo ir tokių, kurie nepasidavė. Jie, įkritę į sniegą, įkritę į bedugnę, leidosi ieškoti žmonių. Sužeisti, vos gyvi, jie vis tiek pateko į kalnų kaimą. Netrukus gelbėtojai išgelbėjo išgyvenusius iš bėdos.

21) Viduramžių riteriai atliko daugybę žygdarbių, tikėdamiesi, kad patys verčiausi iš jų pamatys Šventąjį Gralį. Kai verčiausias buvo pakviestas į šventyklą, kad galėtų pamatyti šventą indą, tada laimingasis

patyrė didžiausią nusivylimą gyvenime: ką daryti toliau? Ar tikrai visų ieškojimų, pavojų, mūšių pabaiga, ar tikrai nebereikia žygdarbių?

22) Sunkumų įveikimas, įtempta kova, negailestingos paieškos yra būtinas sąlygasžmogaus vystymuisi. Prisiminkime garsus palyginimas apie drugelį Kartą žmogus pamatė drugelį, bandantį išlipti pro mažą kokono plyšį. Jis ilgai stovėjo ir stebėjo nesėkmingus nelaimingo padaro bandymus išeiti į šviesą. Vyro širdį užplūdo gailestis, ir jis peiliu perskyrė kokono kraštus. Išlindo trapus vabzdys, sunkiai tempdamas bejėgius sparnus. Vyras nežinojo, kad drugelis, plėšdamas kokono kiautą, stiprina sparnus, lavina reikiamus raumenis. Ir jis su savo gailesčiu pasmerkė ją tikrai mirčiai.

23) Kažkoks amerikiečių milijardierius, matyt, Rokfeleris, sumenko ir jam tapo žalinga nerimauti. Jis visada skaitė tą patį laikraštį. Kad milijardieriaus netrikdytų įvairiausių biržos ir kitų bėdų, jie išleido vieną specialų laikraščio egzempliorių ir padėjo jam ant stalo. Taigi gyvenimas tęsėsi kaip įprasta, o milijardierius gyveno kitame, iliuziniame, specialiai jam sukurtame pasaulyje.

Klaidingos vertybės

1) I. Buninas apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ parodė žmogaus, tarnavusio netikroms vertybėms, likimą. Turtas buvo jo dievas, ir tą dievą jis garbino. Tačiau kai mirė amerikiečių milijonierius, paaiškėjo, kad tikroji laimė praėjo pro žmogų: jis mirė nežinodamas, kas yra gyvenimas.

2) Laikraščiai pasakojo apie sėkmingo vadovo likimą, kuris susidomėjo žaidimas vaidmenimis kovų klube. Jis buvo pašventintas į riterio laipsnį, gavo naują vardą, o sugalvotas gyvenimas buvo toks žavus jaunas vyras kad pamiršo darbą, šeimą... Dabar jis turi kitą vardą, kitokį gyvenimą ir gailisi tik dėl vieno – kad negali visam laikui išvykti Tikras gyvenimasį gyvenimą, kurį jis įsivaizdavo sau.

4) Paprastos valstietės vardas Žana d'Ark šiandien žinomas visiems. 75 metus Prancūzija nesėkmingai kariavo prieš anglų okupantus. Jeanne tikėjo, kad būtent jai buvo lemta išgelbėti Prancūziją. Jauna valstietė įtikino karalių duoti jai nedidelį būrį ir sugebėjo padaryti tai, ko nesugebėjo protingiausi kariuomenės vadovai: ji padegė žmones savo žiauriu tikėjimu. Po ilgus metus trukusių gėdingų pralaimėjimų prancūzai pagaliau sugebėjo nugalėti užpuolikus.

Kai apmąstai šį tikrai nuostabų įvykį, supranti, kaip svarbu, kad žmogus vadovautųsi dideliu tikslu.

5) Maža mergaitė, besitreniruodama ant trapecijos, nukrito ir susilaužė nosį. Motina nuskubėjo pas dukrą, bet Ilja Repinas sustabdė ją pažvelgti į iš nosies bėgantį kraują, prisiminti jo spalvą, judesio pobūdį. Menininkas tuo metu dirbo prie drobės „Ivanas Rūstusis ir jo sūnus Ivanas“. Šis faktas, kurį dauguma žmonių laikys tėvo bejausmiškumo apraiška, byloja apie ypatingą menininko prigimtį. Jis nesavanaudiškai tarnauja menui, jo tiesai, o gyvybė tampa medžiaga jo kūrybai.

6) Mažai kas žino, kad filmuojant garsųjį N. Michahalkovo filmą „Sudegintas saulės“ oras pablogėjo, temperatūra nukrito iki minus šešių. Tuo tarpu pagal scenarijų turėtų būti tvanki vasara. Aktoriams, vaizduojantiems poilsiautojus, teko maudytis lediniame vandenyje, gulėti ant šaltos žemės. Šis pavyzdys rodo, kad menas reikalauja iš žmogaus aukos, visiško atsidavimo.

7) M. Gorkis, dirbdamas prie vieno iš savo romanų, aprašė moters nužudymo sceną. Staiga rašytojas sušuko ir nukrito be sąmonės. Atvykę gydytojai rašytojo žaizdą aptiko būtent toje vietoje, kur peiliu buvo smeigta jo kūrinio herojė. Šis pavyzdys rodo, kad tikras rašytojas ne šiaip sugalvoja įvykius, bet rašo savo sielos krauju, viską, kas sukurta, perduoda per savo širdį.

8) Prancūzų rašytojas G. Flaubert romane Madam Bovary pasakojo apie vienišos moters likimą, kuri, įsipainiojusi į gyvenimo prieštaravimus, nusprendė apsinuodyti. Pats rašytojas pajuto apsinuodijimo požymius ir buvo priverstas kreiptis pagalbos. Neatsitiktinai jis vėliau pasakė: „Madam Bovary esu aš“.

9) Ištikimybė savo pašaukimui nekelia pagarbos. Narodnaja Volijos narys Nikolajus Kibalčičius buvo nuteistas mirties bausme už bandymą nužudyti carą. Laukdamas mirties, jis dirbo prie reaktyvinio variklio projekto. Labiau nei jo paties gyvenimas jam rūpėjo išradimo likimas. Kai jie atėjo jo nuvežti į egzekucijos vietą, Kibalchichas davė žandarui erdvėlaivio brėžinius ir paprašė perduoti juos mokslininkams. „Liūdina, kad žmogus prieš baisią egzekuciją turi jėgų galvoti apie žmogiškumą! – taip apie šį dvasinį žygdarbį rašė K. Ciolkovskis.

10) Italų poetas ir filosofas D. Bruno aštuonerius metus praleido inkvizicijos požemiuose. Jie pareikalavo, kad jis atsisakytų savo įsitikinimų, ir pažadėjo dėl to išgelbėti savo gyvybę. Tačiau Brunonas nepardavė savo tiesos, tikėjimo.

11) Kai gimė Sokratas, jo tėvas kreipėsi į orakulą, kad sužinotų, kaip užauginti sūnų. Orakulas atsakė, kad berniukui nereikia nei mentorių, nei auklėtojų: jis jau buvo pasirinktas ypatingu keliu, o dvasia-genijus jį ves. Vėliau Sokratas prisipažino dažnai girdėjęs savyje balsą, liepiantį ką daryti, kur eiti, apie ką galvoti. Ši pusiau legendinė istorija išreiškia tikėjimą didžių žmonių, kuriuos gyvenimas pašaukė dideliems laimėjimams, pasirinkimu.

12) Gydytojas N. I. Pirogovas, kartą stebėdamas skulptoriaus darbą, atėjo į idėją gydant pacientus naudoti gipsą. Gipso naudojimas buvo tikras atradimas chirurgijoje ir palengvino daugelio žmonių kančias. Šis atvejis rodo, kad Pirogovas nuolat buvo pasinėręs į mintis apie tai, kaip elgtis su žmonėmis.

13) „Mane visada nustebino didžiulis Kirilo Lavrovo darbštumas ir kantrybė“, – režisierius Vladimiras Bortko prisimena išskirtinį aktorių: „Turėjome nufilmuoti 22 minučių trukmės Ješuos ir Poncijaus Piloto pokalbį, tokios scenos filmuojamos dvi savaites. . Filmavimo aikštelėje 80-metis Lavrovas 12 kg krūtinės šarvuose praleido 16 valandų, nepasakęs nė žodžio filmavimo grupei.

14) Moksliniai tyrimai reikalauja nesavanaudiškos tarnybos.

Senovės graikų filosofas Empedoklis savo amžininkams sakė: „Niekas negimsta iš nieko ir niekur nedingsta, vienas pereina į kitą“. Žmonės juokėsi iš bepročio šėlsmo. Tada Empedoklis, norėdamas įrodyti savo bylą, metėsi į ugnikalnio žiotis.

Filosofo poelgis privertė bendrapiliečius susimąstyti: gal iš tikrųjų bepročio burna kalbėjo tiesą, kuri nebijo net mirties. Neatsitiktinai senovės graikų filosofo idėjos vėlesniais laikais tapo mokslinių įžvalgų šaltiniu.

15) Michaelas Faradėjus kartą pateko į garsaus anglų chemiko Davy paskaitą. Jaunuolis buvo sužavėtas mokslininko žodžių ir nusprendė savo gyvenimą pašvęsti mokslo žinioms. Kad galėtų su juo bendrauti, Faradėjus nusprendė įsidarbinti tarnu Davy'io namuose.

1. Problemos

1. Žmogaus (menininko, mokslininko) moralinė atsakomybė už pasaulio likimą

1. 2. Asmenybės vaidmuo istorijoje
2. 3. Moralinis žmogaus pasirinkimas
3. 4. Žmogaus ir visuomenės konfliktas

5. Žmogus ir gamta

II. Patvirtinantis tezes

1. Žmogus ateina į šį pasaulį ne pasakyti, koks jis yra, o padaryti jį geresniu.

2. Nuo kiekvieno žmogaus priklauso, koks bus pasaulis: šviesus ar tamsus, geras ar blogis.

3. Viskas pasaulyje yra sujungta nematomomis gijomis, o neatsargus poelgis, netyčinis žodis gali virsti pačiomis nenuspėjamiausiomis pasekmėmis.

4. Prisiminkite savo Aukštą žmogišką atsakomybę!

III. Citatos

1. Yra vienas neabejotinas ženklas, skirstantis žmonių veiksmus į gerus ir blogus: poelgis didina žmonių meilę ir vienybę – tai gėris; jis gamina priešiškumą ir atsiskyrimą – jis blogas (L. Tolstojus, rusų rašytojas).

2. Pasaulis pats savaime nėra nei blogis, nei gėris, jis yra abiejų talpykla, priklausomai nuo to, kuo jį pats pavertei (M. Montaigne, prancūzų filosofas humanistas).

3. Taip – ​​aš valtyje. Išsiliejimas manęs nepalies! Bet kaip aš galiu gyventi, kai mano žmonės skęsta? (Saadi, persų rašytojas ir mąstytojas)

4. Lengviau uždegti vieną mažą žvakutę nei prakeikti tamsą (Konfucijus, senovės kinų mąstytojas).

6. Mylėk – ir daryk, ką nori (Augustinas Palaimintasis, krikščionių mąstytojas).

7. Gyvenimas – tai kova už nemirtingumą (M. Prišvinas, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

At visi rankose likimas ramybė

1) V. Soloukhinas pasakoja palyginimą apie berniuką, kuris nepakluso nežinomam balsui ir nubaidė drugelį. Nežinomas balsas liūdnai pranešė, kas bus toliau: sutrikęs drugelis įskris į karališkąjį sodą, vikšras nuo šio drugelio užropos ant miegančios karalienės kaklo. Karalienė išsigąs ir mirs, o valdžią šalyje užgrobs klastingas ir žiaurus karalius, kuris pridarys daug rūpesčių žmonėms.

2) Yra senovės slavų legenda apie Maro mergelę.

Vieną dieną ūkininkas nuėjo pjauti žolės. Staiga jam ant pečių užšoko baisi Maro mergelė. Vyras maldavo pasigailėjimo. Maro mergelė sutiko jo pasigailėti, jei jis neštų ją ant savo pečių. Ten, kur atsirado ši baisi pora, mirė visi žmonės: ir maži vaikai, ir žilaplaukiai senukai, ir gražios merginos, ir didingi vaikinai.

Ši legenda skirta kiekvienam iš mūsų: ką tu atneši pasauliui – šviesą ar tamsą, džiaugsmą ar liūdesį, gėrį ar blogį, gyvenimą ar mirtį?

4) A. Kuprinas parašė apsakymą „Nuostabusis gydytojas“, paremtą tikrais įvykiais. Skurdo kamuojamas vyras yra pasirengęs desperatiškai nusižudyti, tačiau šalia atsidūręs žinomas gydytojas Pirogovas pasikalba su juo. Jis padeda nelaimingiesiems ir nuo tos akimirkos jo bei jo šeimos gyvenimas pasikeičia pačiu laimingiausiu būdu. Ši istorija iškalbingai byloja apie tai, kad vieno žmogaus poelgis gali paveikti kitų žmonių likimus.

5) Karinėje operacijoje prie Pervomaisko kovotojų puolimą atmušę kovotojai su granatomis puolė prie dėžės. Tačiau atidarę granatos pastebėjo, kad saugiklių nėra. Fasuotojas gamykloje pamiršo juos įdėti, o be jų granata yra tik geležies gabalas. Kariai, patyrę didelių nuostolių, buvo priversti trauktis, o kovotojai prasiveržė. Bevardžio žmogaus klaida virto baisia ​​nelaime.

6) Istorikai rašo, kad turkai sugebėjo užimti Konstantinopolį įėję pro vartus, kuriuos kažkas pamiršo uždaryti.

7) Baisi avarija Ašoje įvyko dėl to, kad ekskavatorius su kaušu užkabino dujotiekio vamzdį. Šioje vietoje po daugelio metų susidarė plyšys, išbėgo dujos, o tada ištiko tikra nelaimė: siaubingame gaisre žuvo apie tūkstantis žmonių.

8) Amerikiečių erdvėlaivis sudužo, kai surinkėjas numetė varžtą į kuro įlanką.

9) Viename iš Sibiro miestų pradėjo nykti vaikai. Jų sugadinti kūnai buvo rasti įvairiose miesto vietose. Policija bėgo ieškodama žudiko. Buvo iškelti visi archyvai, bet tas, kuriam kilo įtarimų, tuo metu neatsiejamai gulėjo ligoninėje. Ir tada paaiškėjo, kad jis jau seniai išrašytas, seselė tiesiog pamiršo sutvarkyti dokumentus, o žudikas ramiai atliko savo kruviną poelgį.

10) Moralinis neatsakingumas virsta siaubingomis pasekmėmis. XVII amžiaus pabaigoje viename iš provincijos Amerikos miestelių dviem mergaitėms pasireiškė keistos ligos požymiai: jos be jokios priežasties juokėsi, susitraukė. Kažkas nedrąsiai užsiminė, kad ragana mergaites pasiuntė prakeikimą. Merginos pasinaudojo šia idėja ir ėmė vardinti garbingų piliečių vardus, kurie iškart buvo įmesti į kalėjimą ir po trumpo teismo įvykdomi mirties bausme. Tačiau liga nesiliovė, ir vis daugiau nuteistųjų buvo siunčiami į kapojimo bloką. Kai visiems tapo aišku, kad tai, kas vyksta mieste, atrodo kaip pašėlęs mirties šokis, merginos buvo griežtai tardomos. Pacientai prisipažino, kad tik žaidė, jiems patiko būti suaugusiųjų dėmesio centre. Bet kaip su nekaltais? Merginos apie tai negalvojo.

11) Dvidešimtasis amžius yra pirmasis pasaulinių karų žmonijos istorijos amžius, masinio naikinimo ginklų sukūrimo šimtmetis. Yra neįtikėtina situacija: žmonija gali susinaikinti pati. Hirosimoje ant paminklo atominio bombardavimo aukoms atminti parašyta: „Gerai išsimiegokite, klaida nepasikartos“. Kad ši ir daugelis kitų klaidų nepasikartotų, kova už taiką, kova su masinio naikinimo ginklais įgauna visuotinį pobūdį.

12) Pasėtas blogis virsta nauju blogiu. Viduramžiais pasirodė legenda apie miestą, kuris buvo užpildytas žiurkėmis. Miestiečiai nežinojo, kur nuo jų pasitraukti. Vienas vyras pažadėjo išvaduoti miestą nuo niekšiškų būtybių, jei jam bus sumokėta. Gyventojai, žinoma, sutiko. Žiurkių gaudytojas pradėjo groti dūdele, o žiurkės, užburtos garsų, nusekė paskui jį. Burtininkas nunešė juos prie upės, įsėdo į valtį ir žiurkės nuskendo. Tačiau miestiečiai, atsikratę nelaimės, atsisakė mokėti žadėtą. Tada burtininkas atkeršijo miestui: vėl grojo vamzdžiu, vaikai bėgo iš viso miesto, o jis juos nuskandino upėje.

Asmenybės vaidmuo istorijoje

1) I. Turgenevo „Medžiotojo užrašai“ suvaidino didžiulį vaidmenį viešajame mūsų šalies gyvenime. Žmonės, perskaitę šviesius, ryškius pasakojimus apie valstiečius, suprato, kad tai amoralu

savi žmonės kaip galvijai. Šalyje prasidėjo platus judėjimas už baudžiavos panaikinimą.

2) Po karo daugelis sovietų karių, patekusių į priešo nelaisvę, buvo pasmerkti kaip tėvynės išdavikai. M. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“, parodanti kartingą kario likimą, privertė visuomenę kitaip pažvelgti tragiškas likimas karo belaisvių. Buvo priimtas įstatymas dėl jų reabilitacijos.

3) Amerikos rašytojas H. Beecheris Stowe'as parašė romaną „Dėdės Tomo namelis“, kuriame pasakojama apie nuolankų negrą, kurį mirtinai sumušė negailestingas sodintuvas. Šis romanas sujudino visą visuomenę, šalyje prasidėjo pilietinis karas, panaikinta gėdinga vergovė. Tada jie pasakė, kad ši maža moteris pradėjo didelį karą.

4) Didžiojo Tėvynės karo metu G. F. Flerovas, naudodamasis trumpomis atostogomis, nuėjo į mokslinę biblioteką. Jis atkreipė dėmesį į tai, kad užsienio žurnaluose publikacijų apie radioaktyvumą nėra. Todėl šie darbai yra klasifikuojami. Jis iš karto parašė nerimą keliantį laišką vyriausybei. Iškart po to iš fronto buvo iškviesti visi branduolinės energetikos mokslininkai ir pradėtas aktyvus darbas kuriant atominę bombą, kuri ateityje padėjo sustabdyti galimą agresiją prieš mūsų šalį.

6) Mažai tikėtina, kad Anglijos karalius Edvardas III visiškai suprato, prie ko prives jo įžūlumas: jis pavaizdavo gležnas lelijas ant valstybės herbo. Taip Anglijos karalius parodė, kad nuo šiol jam pavaldi ir kaimyninė Prancūzija. Šis valdžios ištroškusio monarcho piešinys tapo pretekstu šimtamečiui karui, atnešusiam daugybę nelaimių žmonėms.

7) „Šventa vieta niekada nebūna tuščia! – šis posakis su įžeidžiančiu lengvabūdiškumu išreiškia mintį, kad nepakeičiamų žmonių nėra. Tačiau žmonijos istorija įrodo, kad daug kas priklauso ne tik nuo aplinkybių, bet ir nuo asmeninių žmogaus savybių, nuo jo tikėjimo savo teisumu, nuo savo principų laikymosi. Anglų pedagogo R. Oweno pavardė visiems žinoma. Perėmęs gamyklos valdymą, sudarė palankias sąlygas darbininkams gyventi. Pasistatė patogius namus, samdė šiukšlintojus teritorijai sutvarkyti, atidarė bibliotekas, skaityklas, sekmadieninę mokyklą, vaikų darželį, darbo dieną sutrumpino nuo 14 iki 10 valandų. Keletą metų miestelio gyventojai tiesiogine prasme atgimė: įvaldė raidę, dingo girtumas, liovėsi priešiškumas. Atrodytų, šimtametė žmonių svajonė apie ideali visuomenė. Owenas turi daug įpėdinių. Tačiau netekę ugningo tikėjimo, jie negalėjo sėkmingai pakartoti didžiojo reformatoriaus patirties.

Žmogus ir gamta

1) Kodėl senovės Romoje buvo per daug skurstančių, vargstančių „proletarų“? Iš tiesų, turtai iš visos ekumenos plūdo į Romą, o vietinė aukštuomenė maudėsi prabangoje ir ėjo iš proto nuo pertekliaus.

Didelį vaidmenį didmiesčio žemių nuskurdinimui suvaidino du veiksniai: miškų naikinimas ir dirvožemio išeikvojimas. Dėl to upės tapo seklios, sumažėjo gruntinio vandens lygis, vystėsi žemės erozija, sumažėjo pasėlių. Ir tai yra daugiau ar mažiau nuolatinis gyventojų skaičiaus augimas. Ekologinė krizė, kaip dabar sakome, paaštrėjo.

2) Bebrai stato nuostabius būstus savo palikuonims, bet jų veikla niekada nevirsta tos biomasės, be kurios yra baigta, sunaikinimu. Žmogus mūsų akyse tęsia prieš tūkstantmečius pradėtą ​​lemtingą darbą: vardan savo produkcijos poreikių naikino gyvybės pripildytus miškus, išsausino ir ištisus žemynus pavertė dykumomis. Juk Sachara ir Kara Kum yra akivaizdus nusikalstamos žmogaus veiklos įrodymas, kuris tęsiasi iki šiol. Ar vandenynų užterštumas nėra to įrodymas? Žmogus artimiausiu metu atima paskutinius būtinus maisto išteklius.

3) Senovėje žmogus aiškiai suvokė savo ryšį su gamta, mūsų primityvūs protėviai dievino gyvūnus, tikėjo, kad būtent jie saugo žmones nuo piktųjų dvasių, dovanoja sėkmę medžioklėje. Pavyzdžiui, egiptiečiai su katėmis elgėsi pagarbiai, už šio švento gyvūno nužudymą buvo skirta mirties bausmė. O Indijoje ir dabar karvė, įsitikinusi, kad žmogus jai niekada nepakenks, gali ramiai užeiti į daržinę ir valgyti ką tik nori. Parduotuvės savininkas niekada neatstumtų šio švento svečio. Daugeliui tokia pagarba gyvūnams atrodys juokingas prietaras, tačiau iš tikrųjų tai išreiškia gilaus, kraujo ryšio su gamta jausmą. Jausmas, tapęs žmogaus moralės pagrindu. Bet, deja, šiandien daugelis jį prarado.

4) Dažnai būtent gamta duoda žmonėms gerumo pamokas. Garsus mokslininkas prisiminė įvykį, kuris ilgam įstrigo atmintyje. Kartą jis, eidamas su žmona per mišką, pamatė krūmuose gulintį jauniklį. Kažkoks didelis paukštis ryškiais plunksnomis nerimastingai lėkė šalia jo. Žmonės pamatė senoje pušies įdubą ir įdėjo ten jauniklį. Po to keletą metų dėkingas paukštis, sutikęs savo jauniklio gelbėtojus miške, džiaugsmingai suko ratus virš jų galvų. Skaitant šią jaudinančią istoriją kyla klausimas, ar mes visada rodome tokį nuoširdų dėkingumą tiems, kurie mums padėjo sunkiais laikais.

5) Rusų liaudies pasakose dažnai šlovinamas žmogaus nesavanaudiškumas. Emelya nesiruošė gaudyti lydekos – ji pati pateko į jo kibirą. Jei klajūnas pamatys nukritusį jauniklį, įkiš į lizdą, jei paukštis pakliūva į spąstus, išlaisvins, banga išmes žuvį į krantą, paleis atgal į vandenį. Neieškok naudos, nenaikink, o padėk, gelbėk, saugo – to moko liaudies išmintis.

6) Virš Amerikos žemyno praūžę tornadai atnešė žmonėms begalę nelaimių. Kas sukėlė šias stichines nelaimes? Mokslininkai vis labiau linkę manyti, kad tai neapgalvotos žmogaus veiklos, kuri dažnai nepaiso gamtos dėsnių, rezultatas, mano, kad ji skirta tarnauti jo interesams. Tačiau už tokį vartotojišką požiūrį žmogaus laukia žiaurus atpildas.

7) Žmogaus įsikišimas į sudėtingą gamtos gyvenimą gali sukelti nenuspėjamų pasekmių. Vienas garsus mokslininkas nusprendė į savo regioną atsivežti elnius. Tačiau gyvūnai negalėjo prisitaikyti prie naujų sąlygų ir netrukus nugaišo. Tačiau elnių odoje gyvenusios erkės apsigyveno, užtvindė miškus, pievas ir tapo tikra nelaime likusiems gyventojams.

8) Visuotinis atšilimas, apie kurį vis dažniau kalbama Pastaruoju metu, su katastrofiškomis pasekmėmis. Tačiau ne visi mano, kad ši problema yra tiesioginė žmogaus, kuris, siekdamas pelno, pažeidžia stabilią natūralių ciklų pusiausvyrą, gyvenimo pasekmė. Neatsitiktinai mokslininkai vis dažniau kalba apie pagrįstą poreikių savęs ribojimą, kad ne pelnas, o gyvybės išsaugojimas turėtų būti pagrindinis žmogaus veiklos tikslas.

9) Lenkų mokslinės fantastikos rašytojas S. Lemas savo „Žvaigždžių dienoraščiuose“ aprašė istoriją apie kosmoso valkatas, kurie sugriovė savo planetą, kasyklomis iškasė visus vidurius, pardavė mineralus kitų galaktikų gyventojams. Atpildas už tokį aklumą buvo baisus, bet teisingas. Atėjo ta lemtinga diena, kai jie atsidūrė ant bedugnės krašto ir žemė pradėjo byrėti po jų kojomis. Ši istorija yra didžiulis įspėjimas visai žmonijai, kuri grobuoniškai plėšia gamtą.

10) Po vieną iš žemės išnyksta visos gyvūnų, paukščių ir augalų rūšys. Upės, ežerai, stepės, pievos, net jūros yra sugadintos.

Bendraudamas su gamta žmogus panašus į laukinį, kuris, norėdamas gauti puodelį pieno, užuot maitinęs, prižiūrėjęs ir kasdien gavęs tą patį kibirą pieno, užmuša karvę ir nupjauna tešmenį.

11) Neseniai kai kurie Vakarų ekspertai pasiūlė išmesti radioaktyviąsias atliekas į vandenyno gelmes, manydami, kad ten jos bus amžinai užkrėstos. Tačiau laiku atlikti okeanologų darbai parodė, kad aktyvus vertikalus vandens maišymas apima visą vandenyno storį. Tai reiškia, kad radioaktyviosios atliekos tikrai pasklis po vandenynus ir dėl to užkrės atmosferą. Kokių nesuskaičiuojamų žalingų pasekmių tai sukeltų, aišku ir be jokių papildomų pavyzdžių.

12) B Indijos vandenynas yra nedidelė Kalėdų sala, kurioje užsienio kompanijos kasa fosfatą. Žmonės iškerta atogrąžų miškus, ekskavatoriais nupjauna viršutinį dirvožemio sluoksnį, išveža vertingas žaliavas. Kadaise vešlia žaluma apaugusi sala virto negyva dykuma, iš kurios kaip supuvę dantys kyšo plikos uolos. Kaip traktoriai nubraukia paskutinį kilogramą trąšomis apkrautos žemės. Žmonės šioje saloje neturės ką veikti. Galbūt liūdnas šio vidury vandenyno esančio žemės sklypo likimas atspindi beribio kosmoso vandenyno apsuptos Žemės likimą? Galbūt žmonėms, barbariškai plėšusiems savo gimtąją planetą, teks ieškotis naujo prieglobsčio?

13) Dunojaus žiotyse gausu žuvų. Tačiau žuvį gaudo ne tik žmonės – ją medžioja ir kormoranai. Dėl šios priežasties kormoranai, žinoma, yra „kenksmingi“ paukščiai, todėl, siekiant padidinti laimikį, buvo nuspręsta juos sunaikinti Dunojaus žiotyse. Sunaikinta... O tada reikėjo dirbtinai atkurti „kenksmingų“ paukščių – plėšrūnų Skandinavijoje ir „kenksmingų“ kormoranų prie Dunojaus žiočių – skaičių, nes šiose vietose prasidėjo masinės epizootijos (užkrečiamos gyvūnų ligos, viršijančios 2010 m. normalus sergamumas), dėl kurių žuvo daug paukščių ir žuvų.

Po to su dideliu delsimu buvo nustatyta, kad „kenkėjai“ daugiausia minta sergančiais gyvūnais ir taip užkerta kelią masinėms infekcinėms ligoms ...

Šis pavyzdys dar kartą parodo, kaip įmantriai viskas susipynę mus supančiame pasaulyje ir kaip atsargiai reikia žiūrėti į gamtos problemų sprendimą.

14) Pamatęs ant grindinio lietaus nuplautą slieką, daktaras Schweitzeris padėjo jį atgal į žolę ir iš vandens ištraukė baloje plekšnojantį vabzdį. „Kai padedu vabzdžiui išsivaduoti iš bėdos, bandau išpirkti dalį žmonijos kaltės dėl nusikaltimų prieš gyvūnus. Dėl tų pačių priežasčių Schweitzeris pasisakė gindamas gyvūnus. 1935 m. parašytoje esė jis ragino „būti maloniems gyvūnams dėl tų pačių priežasčių, kaip ir mes esame malonūs žmonėms“.

1. Problemos

1. Meno (mokslo, žiniasklaidos) vaidmuo dvasiniame visuomenės gyvenime

1. 2. Meno įtaka žmogaus dvasiniam vystymuisi
2. 3. Edukacinė meno funkcija

II. Patvirtinantis tezes

1. Tikras menas taurina žmogų.
2. Menas moko žmogų mylėti gyvenimą.

3. Nešti žmonėms aukštų tiesų šviesą, „grynus gėrio ir tiesos mokymus“ – tokia tikrojo meno prasmė.

4. Menininkas turi įdėti į kūrinį visą savo sielą, kad savo jausmais ir mintimis užkrėstų kitą žmogų.

III. Citatos

1. Be Čechovo būtume daug kartų skurdesni dvasia ir širdimi (K Paustovskis. Rusų rašytojas).

2. Visas žmonijos gyvenimas nuosekliai nugulė knygose (A. Herzenas, rusų rašytojas).

3. Sąžiningumas – tai jausmas, kurį literatūra privalo sužadinti (N. Evdokimova, rusų rašytoja).

4. Menas raginamas išsaugoti žmogų žmoguje (Rusų rašytojas Ju. Bondarevas).

5. Knygos pasaulis – tikro stebuklo pasaulis (L. Leonovas, rusų rašytojas).

6. Gera knyga – tik šventė (M. Gorkis, rusų rašytojas).

7. Menas kuria gerus žmones, formuoja žmogaus sielą (P. Čaikovskis, rusų kompozitorius).

8. Jie nuėjo į tamsą, bet jų pėdsakas nedingo (W. Shakespeare'as, anglų rašytojas).

9. Menas yra dieviškojo tobulumo šešėlis (Mikelandželas, italų skulptorius ir menininkas).

10. Meno tikslas – kondensuoti pasaulyje ištirpusį grožį (prancūzų filosofas).

11. Nėra poeto karjeros, yra poeto likimas (S. Marshak, rusų rašytojas).

12. Literatūros esmė – ne grožinė literatūra, o poreikis kalbėti širdimi (V. Rozanovas, rusų filosofas).

13. Menininko reikalas – gimdyti džiaugsmą (K Paustovskis, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

1) Mokslininkai, psichologai jau seniai įrodinėja, kad muzika gali skirtingai paveikti nervų sistemą, žmogaus tonusą. Visuotinai pripažįstama, kad Bacho kūriniai didina ir lavina intelektą. Bethoveno muzika sužadina užuojautą, išvalo žmogaus mintis ir jausmus nuo negatyvo. Schumann padeda suprasti vaiko sielą.

2) Ar menas gali pakeisti žmogaus gyvenimą? Tokį atvejį prisimena aktorė Vera Alentova. Vieną dieną ji gavo laišką nuo nepažįstamos moters, kuri pasakė, kad liko viena, nenori gyventi. Tačiau pažiūrėjusi filmą „Maskva netiki ašaromis“ ji tapo kitu žmogumi: „Nepatikėsite, staiga pamačiau, kad žmonės šypsosi ir nėra tokie blogi, kaip maniau visus šiuos metus. O žolė, pasirodo, žalia, Ir saulė šviečia... Atsigavau, už ką labai dėkoju.

3) Daugelis fronto karių kalba apie tai, kad kariai dūmus ir duoną iškeitė į iškarpas iš fronto laikraščio, kuriame buvo publikuojami skyriai iš A. Tvardovskio poemos „Vasilijus Terkinas“. Tai reiškia, kad padrąsinantis žodis kovotojams kartais buvo svarbesnis nei maistas.

4) Išskirtinis rusų poetas Vasilijus Žukovskis, kalbėdamas apie savo įspūdžius apie Rafaelio paveikslą „Siksto Madona“, sakė, kad valanda, kurią praleido prieš ją, priklauso laimingiausios valandos savo gyvenimą, ir jam atrodė, kad šis paveikslas gimė stebuklo akimirką.

5) Įžymūs vaikų rašytojas N. Nosovas pasakojo vaikystėje jam nutikusį įvykį. Kartą jis nespėjo į traukinį ir liko nakvoti priekiniame kieme su benamiais vaikais. Jie pamatė jo rankinėje knygą ir paprašė perskaityti. Nosovas sutiko, o vaikai, netekę tėviškos šilumos, užgniaužę kvapą ėmė klausytis vienišo seno žmogaus istorijos, mintyse lygindami jo kartą, benamį gyvenimą su savo likimu.

6) Kai naciai apgulė Leningradą, 7-oji Dmitrijaus Šostakovičiaus simfonija padarė didžiulį poveikį miesto gyventojams. kurie, kaip liudija liudininkai, suteikė žmonėms naujų jėgų kovoti su priešu.

7) Literatūros istorijoje išliko daug įrodymų, susijusių su Pomiškio scenine istorija. Jie sako, kad daugelis kilmingų vaikų, atpažindami save palaidūno Mitrofanuškos įvaizdyje, patyrė tikrą atgimimą: pradėjo stropiai mokytis, daug skaityti ir užaugo kaip verti savo tėvynės sūnūs.

8) Maskvoje ilgas laikas veikė ypatingu žiaurumu pasižymėjusi gauja. Kai nusikaltėliai buvo sučiupti, jie prisipažino, kad jų elgesiui, požiūriui į pasaulį didelę įtaką padarė amerikiečių filmas „Natūralūs gimę žudikai“, kurį žiūrėjo kone kasdien. Jie bandė nukopijuoti šio paveikslo herojų įpročius realiame gyvenime.

9) Menininkas tarnauja amžinybei. Šiandien tą ar kitą istorinį asmenį įsivaizduojame būtent tokį, koks jis pavaizduotas meno kūrinyje. Prieš šią tikrai karališką menininko galią net tironai drebėjo. Štai pavyzdys iš Renesanso. Jaunasis Mikelandželas vykdo Medičių įsakymą ir elgiasi gana drąsiai. Kai vienas iš Medikų išreiškė nepasitenkinimą dėl nepanašumo į portretą, Mikelandželas pasakė: „Nesijaudink, jūsų Šventenybe, po šimto metų jis atrodys kaip tu“.

10) Vaikystėje daugelis skaitėme A. Dumas romaną „Trys muškietininkai“. Athos, Porthos, Aramis, d'Artanjan – šie herojai mums atrodė kilnumo ir riteriškumo įsikūnijimas, o kardinolas Rišeljė – jų priešininkas, apgaulės ir žiaurumo personifikacija. Tačiau romano piktadarys įvaizdis menkai panašus į tikrą istorinę asmenybę. Juk būtent Rišeljė įvedė per religinius karus beveik pamirštus žodžius „prancūzas“, „tėvynė“. Jis draudė dvikovas, manydamas, kad jauni, stiprūs vyrai turi lieti kraują ne dėl smulkių kivirčų, o dėl savo tėvynės. Tačiau po romanisto plunksna Rišeljė įgavo visiškai kitokią išvaizdą, o Dumas fantastika paveikia skaitytoją daug stipriau ir šviesiau nei istorinė tiesa.

11) V. Soloukhinas papasakojo tokį atvejį. Du intelektualai ginčijosi, kas yra sniegas. Vienas sako, kad yra ir mėlynas, kitas įrodo, kad mėlynas sniegas yra nesąmonė, impresionistų, dekadentų išradimas, kad sniegas yra sniegas, baltas, kaip ... sniegas.

Pepinas gyveno tame pačiame name. Nuėjo pas jį išspręsti ginčo.

Repinas: nemėgo būti pertrauktam iš darbo. Jis supykęs sušuko:

Na, ko tu nori?

Kas yra sniegas?

Tik ne baltas! – ir užtrenkė duris.

12) Žmonės tikėjo tiesa magiška galia str.

Taigi kai kurie kultūros veikėjai per Pirmąjį pasaulinį karą prancūzams siūlė Verduną – stipriausią jų tvirtovę – ginti ne fortais ir patrankomis, o Luvro lobiais. „Padėkite Džokondą arba Madoną su kūdikiu su šv. Anna, didžiuoju Leonardo da Vinci, prieš apgulusius – ir vokiečiai nedrįs šaudyti!“, – ginčijosi jie.

1. Problemos

1.Švietimas ir kultūra

1. 2. Žmogaus išsilavinimas
2. 3. Mokslo vaidmuo šiuolaikiniame gyvenime
3. 4. Žmogus ir mokslo pažanga
4. 5. Mokslinių atradimų dvasinės pasekmės
5. 6. Kova tarp naujo ir seno kaip vystymosi šaltinis

II. Patvirtinantis tezes

1. Niekas negali sustabdyti pasaulio pažinimo.

2. mokslo pažanga neturėtų būti priekyje žmogaus moralinių galimybių.

1. Mokslo tikslas – padaryti žmogų laimingą.

III. Citatos

1. Galime, kiek žinome (Herakleitas, senovės graikų filosofas).

1. Ne kiekvienas pokytis yra vystymasis (senovės filosofai).

7. Buvome pakankamai civilizuoti, kad sukurtume mašiną, bet per daug primityvūs, kad galėtume ją naudoti (K. Krausas, vokiečių mokslininkas).

8. Mes palikome urvus, bet urvas mūsų dar nepaliko (A. Regulskis).

IV. Argumentai

mokslo pažanga ir moralines savybesžmogus

1) Nekontroliuojama mokslo ir technologijų plėtra kelia žmonėms vis didesnį nerimą. Įsivaizduokime mažylį, apsirengusį tėvo kostiumu. Vilki didžiuliu švarkeliu, ilgomis kelnėmis, ant akių slystančia kepure... Ar šis paveikslas neprimena šiuolaikinio žmogaus? Nesugebėjęs augti moraliai, suaugti, subręsti, jis tapo galingos technikos, galinčios sunaikinti visą gyvybę Žemėje, savininku.

2) Žmonija pasiekė didžiulę sėkmę vystydama: kompiuteris, telefonas, robotas, užkariautas atomas... Bet tai keista: kuo stipresnis žmogus, tuo labiau nerimauja ateities lūkesčiai. Kas atsitiks su mumis? Kur mes einame? Įsivaizduokime nepatyrusį vairuotoją, kuris savo naujutėlaičiu automobiliu važiuoja didžiuliu greičiu. Kaip malonu jausti greitį, kaip malonu suvokti, kad galingas variklis priklauso nuo kiekvieno tavo judesio! Tačiau staiga vairuotojas su siaubu supranta, kad negali sustabdyti savo automobilio. Žmonija yra kaip šis jaunas vairuotojas, kuris veržiasi į nežinomą tolį, nežinodamas, kas ten, už kampo, slypi.

3) B senovės mitologija Apie Pandoros skrynią sklando legenda.

Moteris savo vyro namuose rado keistą dėžutę. Ji žinojo, kad šiam objektui gresia baisus pavojus, tačiau jos smalsumas buvo toks stiprus, kad negalėjo jo pakęsti ir atidarė dangtį. Visokios bėdos išskrido iš dėžės ir išsibarstė po pasaulį. Šiame mite visai žmonijai skamba perspėjimas: neapgalvoti veiksmai pažinimo kelyje gali baigtis pražūtinga.

4) M. Bulgakovo pasakojime daktaras Preobraženskis šunį paverčia žmogumi. Mokslininkus skatina žinių troškulys, noras keisti gamtą. Tačiau kartais pažanga virsta siaubingomis pasekmėmis: dvikojis padaras su „šuns širdimi“ – dar ne žmogus, nes jame nėra sielos, meilės, garbės, kilnumo.

b) „Mes įlipome į lėktuvą, bet nežinome, kur jis skris! – rašė žinomas rusų rašytojas Y. Bondarevas. Šie žodžiai yra įspėjimas visai žmonijai. Išties, kartais būname labai neatsargūs, kažką darome „įlipame į lėktuvą“, nesusimąstydami, kokios bus mūsų skubotų sprendimų ir neapgalvotų veiksmų pasekmės. Ir šios pasekmės gali būti mirtinos.

8) Spauda pranešė, kad nemirtingumo eliksyras pasirodys labai greitai. Mirtis bus galutinai nugalėta. Tačiau daugeliui žmonių ši žinia nesukėlė džiaugsmo, o priešingai – sustiprėjo nerimas. Ką šis nemirtingumas reikš žmogui?

9) Iki šiol ginčai dėl to, kiek moraliniu požiūriu teisėti eksperimentai, susiję su žmogaus klonavimu, neišnyksta. Kas gims dėl šio klonavimo? Koks bus šis padaras? Žmogus? Kiborgas? gamybos priemones?

10) Naivu manyti, kad kažkokie draudimai, streikai gali sustabdyti mokslo ir technologijų pažangą. Taigi, pavyzdžiui, Anglijoje spartaus technologijų vystymosi laikotarpiu prasidėjo Ludditų judėjimas, kurie iš nevilties sudaužė automobilius. Žmonės galėjo suprasti: daugelis jų neteko darbo po to, kai mašinos buvo pradėtos naudoti gamyklose. Bet naudoti technikos pažanga padidino produktyvumą, todėl pameistrio Luddo sekėjų pasirodymas buvo pasmerktas. Kitas dalykas, kad jie savo protestu privertė visuomenę galvoti apie konkrečių žmonių likimus, apie bausmę, kurią reikia sumokėti už judėjimą į priekį.

11) Viena mokslinės fantastikos istorija pasakoja, kaip herojus, būdamas garsaus mokslininko namuose, pamatė indą, kuriame buvo alkoholizuotas jo dublis, genetinė kopija. Svečias nustebo šio poelgio amoralumu: „Kaip tu galėjai sukurti panašų į save padarą, o paskui jį nužudyti? Ir jie išgirdo atsakymą: „Kodėl manai, kad aš tai sukūriau? Jis mane padarė!"

12) Mikalojaus Kopernikas po ilgų, ilgų tyrimų priėjo prie išvados, kad mūsų Visatos centras yra ne Žemė, o Saulė. Tačiau mokslininkas ilgai nedrįso skelbti savo atradimo duomenų, nes suprato, kad tokios naujienos apvers žmonių idėjas apie pasaulio tvarką. ir tai gali sukelti nenuspėjamų pasekmių.

13) Šiandien mes dar neišmokome išgydyti daugelio mirtinų ligų, alkis dar nenugalėtas, aštrios problemos. Tačiau techniškai žmogus jau yra pajėgus sunaikinti visą planetos gyvybę. Kadaise Žemėje gyveno dinozaurai – didžiuliai monstrai, tikros žudymo mašinos. Evoliucijos eigoje šie milžiniški ropliai išnyko. Ar žmonija pakartos dinozaurų likimą?

14) Istorijoje buvo atvejų, kai kai kurios paslaptys, galinčios pakenkti žmonijai, buvo sąmoningai sunaikintos. Visų pirma, 1903 m. savo laboratorijoje buvo rastas negyvas rusų profesorius Filippovas, išradęs sprogimo smūgio bangų perdavimo dideliais atstumais metodą. Po to Nikolajaus II įsakymu visi dokumentai buvo konfiskuoti ir sudeginti, o laboratorija sunaikinta. Nežinia, ar karalius vadovavosi savo saugumo, ar žmonijos ateities interesais, tačiau tokios valdžios perdavimo priemonės

atominis ar vandenilio sprogimas būtų tikrai pražūtingas Žemės rutulio gyventojams.

15) Neseniai laikraščiai pranešė, kad Batumyje buvo nugriauta statoma bažnyčia. Po savaitės sugriuvo rajono administracijos pastatas. Po griuvėsiais žuvo septyni žmonės. Daugelis gyventojų šiuos įvykius vertino ne kaip atsitiktinumą, o kaip siaubingą įspėjimą, kad visuomenė pasirinko neteisingą kelią.

16) Viename iš Uralo miestų jie nusprendė susprogdinti apleistą bažnyčią, kad šioje vietoje būtų lengviau išgauti marmurą. Nugriaudėjo sprogimas, paaiškėjo, kad marmurinė plokštė daug kur buvo įskilusi ir tapo netinkama naudoti. Šis pavyzdys aiškiai parodo, kad trumpalaikės naudos troškimas veda žmogų į beprasmišką sunaikinimą.

Socialinės raidos dėsniai.

Žmogus ir valdžia

1) Istorija žino daugybę nesėkmingų bandymų priverstinai padaryti žmogų laimingą. Jei iš žmonių atimama laisvė, rojus virsta požemiu. Caro Aleksandro 1 numylėtinis generolas Arakčejevas, XIX amžiaus pradžioje kurdamas karines gyvenvietes, siekė gerų tikslų. Valstiečiams buvo uždrausta gerti degtinę, nustatytomis valandomis eiti į bažnyčią, vaikus leisti į mokyklas, bausti. Atrodytų, viskas teisinga! Tačiau žmonės buvo priversti būti geri. jie buvo priversti mylėti, dirbti, mokytis... O laisvės atėmęs, vergu paverstas žmogus sukilo: kilo visuotinio protesto banga, Arakčejevo reformos buvo apribotos.

2) Jie nusprendė padėti vienai Afrikos genčiai, gyvenusiai pusiaujo zonoje. Jaunieji afrikiečiai buvo mokomi elgetauti ryžių, jiems buvo atvežti traktoriai, sėjamosios. Praėjo metai – atėjo pažiūrėti, kaip gyvena naujomis žiniomis apdovanota gentis. Koks buvo nusivylimas, kai pamatė, kad gentis ir gyvena, ir gyvena primityvioje bendruomeninėje santvarkoje: pardavė traktorius ūkininkams, o už gautas pajamas surengė valstybinę šventę.

Šis pavyzdys yra iškalbingas įrodymas, kad žmogus turi subręsti, kad suprastų savo poreikius, per prievartą nepadarysite turtingo, protingo ir laimingo.

3) Vienoje karalystėje buvo didžiulė sausra, žmonės pradėjo mirti iš bado ir troškulio. Karalius kreipėsi į žinovą, atvykusį pas juos iš tolimų kraštų. Jis prognozavo, kad sausra baigsis, kai tik bus paaukotas svetimas žmogus. Tada karalius įsakė nužudyti pranašą ir įmesti jį į šulinį. Sausra baigėsi, bet nuo tada prasidėjo nuolatinė svetimšalių klajūnų medžioklė.

4) Istorikas E. Tarle vienoje iš savo knygų pasakoja apie Nikolajaus I apsilankymą Maskvos universitete. Kai rektorius supažindino jį su geriausiais studentais, Nikolajus 1 pasakė: „Man reikia ne išminčių, bet man reikia naujokų“. Požiūris į protingus žmones ir naujokus įvairiose žinių ir meno srityse iškalbingai liudija visuomenės prigimtį.

6) 1848 m. prekybininkas Nikiforas Nikitinas buvo ištremtas į atokią Baikonūro gyvenvietę „už maištingas kalbas apie skrydį į Mėnulį“. Žinoma, niekas negalėjo žinoti, kad po šimtmečio būtent šioje vietoje, Kazachstano stepėje, bus pastatytas kosmodromas ir erdvėlaiviai skris ten, kur žvelgia pranašiškos entuziastingo svajotojo akys.

Žmogus ir žinios

1) Senovės istorikai pasakoja, kad kartą pas Romos imperatorių atvyko svetimšalis, kuris dovanų atnešė blizgantį, tarsi sidabrinį, bet itin minkštą metalą. Meistras pasakojo, kad šį metalą išgauna iš molio žemės. Imperatorius, bijodamas, kad naujasis metalas nuvertins jo lobius, įsakė išradėjui nupjauti galvą.

2) Archimedas, žinodamas, kad žmogus kenčia nuo sausros, bado, pasiūlė naujus žemės drėkinimo būdus. Jo atradimo dėka smarkiai išaugo produktyvumas, žmonės nustojo bijoti bado.

3) Puikus mokslininkas Flemingas atrado peniciliną. Šis vaistas išgelbėjo milijonus žmonių, kurie anksčiau mirė nuo apsinuodijimo krauju, gyvybes.

4) Vienas anglų inžinierius XIX amžiaus viduryje pasiūlė patobulintą kasetę. Tačiau karinio skyriaus pareigūnai įžūliai jam pasakė: „Mes jau stiprūs, tik silpniesiems reikia geresnių ginklų“.

5) Garsią mokslininkę Jenner, kuri nugalėjo raupus skiepais, paprastos valstietės žodžiai paskatino genialia idėja. Gydytojas jai pasakė, kad ji serga raupais. Į tai moteris ramiai atsakė: „Negali būti, nes aš jau sirgau karvių raupais“. Gydytojas nemanė, kad šie žodžiai yra tamsaus nežinojimo rezultatas, bet pradėjo vykdyti stebėjimus, dėl kurių buvo padarytas puikus atradimas.

6) Ankstyvieji viduramžiai vadinami „tamsiaisiais amžiais“. Barbarų antpuoliai, senovės civilizacijos sunaikinimas lėmė gilų kultūros nuosmukį. Rasti raštingo žmogaus buvo sunku ne tik tarp paprastų žmonių, bet ir tarp aukštesniųjų sluoksnių. Taigi, pavyzdžiui, Frankų valstybės įkūrėjas Karolis Didysis negalėjo rašyti. Tačiau žinių troškulys būdingas žmogui. Tas pats Karolis Didysis savo žygių metu visada su savimi nešiodavosi rašymui skirtas vaškines lenteles, ant kurių, mokytojų vadovaujami, uoliai piešė raides.

7) Prinokę obuoliai krenta nuo medžių tūkstančius metų, tačiau niekas šiam įprastam reiškiniui nesuteikė jokios reikšmės. Didysis Niutonas turėjo gimti, kad naujomis, skvarbesnėmis akimis pažvelgtų į žinomą faktą ir atrastų visuotinį judėjimo dėsnį.

8) Neįmanoma suskaičiuoti, kiek nelaimių žmonės atnešė savo nežinojimą. Viduramžiais bet kokia nelaimė: vaiko liga, gyvulių mirtis, lietus, sausra, derliaus nebuvimas, bet kokio daikto praradimas – viskas buvo aiškinama piktųjų dvasių machinacijomis. Prasidėjo žiauri raganų medžioklė, liepsnojo laužai. Užuot gydę ligas, gerindami žemės ūkį, padėdami vieni kitiems, žmonės išleido milžiniškas jėgas beprasmei kovai su mitiniais „šėtono tarnais“, nesuvokdami, kad savo aklu fanatizmu, tamsiu neišmanymu jie tiesiog tarnauja velniui.

9) Mentoriaus vaidmenį žmogaus raidoje sunku pervertinti. Legenda apie Sokrato susitikimą su būsimu istoriku Ksenofontu yra kurioziška. Kartą kalbėdamasis su nepažįstamu jaunuoliu Sokratas jo paklausė, kur eiti miltų ir aliejaus. Jaunasis Ksenofontas žvaliai atsakė: „Į turgų“. Sokratas paklausė: „O kaip su išmintimi ir dorybe? Jaunuolis nustebo. — Sekite paskui mane, aš tau parodysiu! Sokratas pažadėjo. O ilgametis kelias į tiesą garsųjį mokytoją ir jo mokinį siejo tvirta draugyste.

10) Noras išmokti naujų dalykų gyvena kiekviename iš mūsų, o kartais šis jausmas taip užvaldo žmogų, kad priverčia jį keisti gyvenimo kelią. Šiandien mažai kas žino, kad Joule'as, atradęs energijos tvermės dėsnį, buvo virėjas. Išradingas Faradėjus savo karjerą pradėjo kaip prekiautojas parduotuvėje. O Kulonas dirbo įtvirtinimų inžinieriumi ir fizikai skyrė tik laisvą nuo darbo laiką. Šiems žmonėms ko nors naujo paieškos tapo gyvenimo prasme.

11) Naujos idėjos skinasi kelią sunkioje kovoje su senomis pažiūromis, nusistovėjusiomis nuomonėmis. Taigi vienas iš profesorių, kuris skaitė paskaitas studentams apie fiziką, Einšteino reliatyvumo teoriją pavadino „nelaimingu moksliniu nesusipratimu“.

12) Vienu metu Džaulis naudojo voltų bateriją, kad paleistų iš jo surinktą elektros variklį. Tačiau baterija greitai išsikrovė, o naujas buvo labai brangus. Džaulis nusprendė, kad arklio niekada nepakeis elektros variklis, nes maitinti arklį buvo daug pigiau nei pakeisti cinką akumuliatoriuje. Šiandien, kai elektra naudojama visur, iškilaus mokslininko nuomonė mums atrodo naivi. Šis pavyzdys rodo, kad labai sunku numatyti ateitį, sunku apžvelgti galimybes, kurios atsivers prieš žmogų.

13) XVII amžiaus viduryje kapitonas de Clie nešė kavos stiebelį žemės puode iš Paryžiaus į Martinikos salą. Kelionė buvo labai sunki: laivas išgyveno nuožmią kovą su piratais, siaubinga audra vos nenulaužė jo į uolas. Aikštelėje nenulūžo stiebai, nulūžo pavara. Pamažu gėlo vandens atsargos ėmė nykti. Jai buvo duodamos griežtai išmatuotos porcijos. Kapitonas, vos ant kojų iš troškulio, atidavė paskutinius brangios drėgmės lašus žaliam daigui... Praėjo keleri metai, ir kavamedžiai apėmė Martinikos salą.

Ši istorija alegoriškai atspindi sunkų bet kokios mokslinės tiesos kelią. Žmogus rūpestingai puoselėja savo sieloje dar nepažinto atradimo daigą, laisto jį vilties ir įkvėpimo drėgme, slepia nuo pasaulietiškų audrų ir nevilties audrų... Ir štai – išganingas galutinės įžvalgos krantas. Subrendęs tiesos medis duos sėklų, o ištisos teorijų, monografijų, mokslinių laboratorijų, technikos naujovių plantacijos apims žinių žemynus.

1. Problemos

1. 1. istorinė atmintis
2. 2. Požiūris į kultūros paveldą

3. Kultūros tradicijų vaidmuo dorinėje raidoje

žmogus

4. Tėvai ir vaikai

II. Patvirtinantis tezes

1. Nėra ateities be praeities.

2. Liaudis, atimta istorinės atminties, virsta dulkėmis, kurias neša laiko vėjas.

3. Penny stabai neturėtų pakeisti tikrų herojų, kurie paaukojo save dėl savo žmonių.

III. Citatos

1. Praeitis nemirė. Net nepraėjo (Wu Faulkner, amerikiečių rašytojas).

2. Kas neprisimena savo praeities, yra pasmerktas ją išgyventi iš naujo (D. Santayana. Amerikiečių filosofas).

3. Prisiminkite tuos, kurie buvo, be kurių nebūtumėte (V. Talnikovas, rusų rašytojas).

4. Žmonės miršta, kai tampa populiacija. O populiacija tampa tada, kai pamiršta savo istoriją (F. Abramovas, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

1) Įsivaizduokime žmones, kurie ryte pradeda statyti namą, o kitą dieną, nebaigę to, ką pradėjo, pradeda statyti naują namą. Toks vaizdas gali sukelti tik sumišimą. Bet juk būtent taip elgiasi žmonės, kurie atmeta savo protėvių patirtį ir tarsi pradeda statytis savo „namą“ iš naujo.

2) Žmogus, kuris žiūri į tolį nuo kalno, gali pamatyti daugiau. Panašiai žmogus, kuris remiasi savo pirmtakų patirtimi, mato daug toliau, ir jo kelias į tiesą tampa trumpesnis.

3) Kai žmonės tyčiojasi iš savo protėvių, jų pasaulėžiūros, filosofijos, papročių, jų laukia toks pat likimas.

ruošiasi pats. Užaugs palikuonys ir jie juoksis iš savo tėvų. Tačiau pažanga slypi ne seno atmetime, o naujo kūrime.

4) Arogantiškas pėstininkas Jaša iš A. Čechovo pjesės " Vyšnių sodas“ neprisimena savo mamos ir svajoja kuo greičiau išvykti į Paryžių. Jis yra gyvas nesąmoningumo įsikūnijimas.

5) Ch.Aitmatovas romane „Audringa stotis“ pasakoja mankurtų legendą. Mankurtai yra žmonės, kuriems per prievartą atimta atmintis. Vienas iš jų nužudo savo motiną, kuri bandė išplėšti sūnų iš sąmonės netekimo nelaisvės. Ir virš stepės pasigirsta jos beviltiškas šauksmas: „Atsimink savo vardą!

6) Bazarovas, kuris niekina „senukus“, neigia jų moralinius principus, miršta nuo smulkmenų. Ir šis dramatiškas finalas parodo tų, kurie atitrūko nuo „dirvos“, nuo savo tautos tradicijų, negyvybę.

7) Viena mokslinės fantastikos istorija pasakoja apie žmonių, skrendančių didžiuliu erdvėlaiviu, likimus. Jie skraido daug metų, o naujoji karta nežino, kur plaukia laivas, kur yra paskutinis jų šimtmečius trukusios kelionės taškas. Žmones apima skausminga melancholija, jų gyvenime nėra dainavimo. Ši istorija yra nerimą keliantis priminimas mums visiems apie tai, koks pavojingas yra atotrūkis tarp kartų, koks pavojingas yra atminties praradimas.

8) Antikos užkariautojai, siekdami atimti iš žmonių istorinę atmintį, degino knygas ir niokojo paminklus.

9) Senovės persai uždraudė pavergtoms tautoms mokyti savo vaikus skaityti ir rašyti bei muzikos. Tai buvo pati baisiausia bausmė, nes buvo nuplėštos gyvos gijos su praeitimi, sunaikinta tautinė kultūra.

10) Vienu metu futuristai iškėlė šūkį „Išmeskite Puškiną iš modernumo laivo“. Bet tuštumoje kurti neįmanoma. Neatsitiktinai brandaus Majakovskio kūryboje gyvas ryšys su rusų klasikinės poezijos tradicijomis.

11) Didžiojo Tėvynės karo metu buvo nufilmuotas filmas „Aleksandras Nevskis“, kad sovietų žmonės turėtų dvasinių sūnų, vienybės jausmą su praeities „didvyriais“.

12) Iškilusis fizikas M. Curie atsisakė patentuoti savo atradimą, pareiškė, kad jis priklauso visai žmonijai. Ji teigė, kad radioaktyvumo nebūtų galėjusi atrasti be puikių pirmtakų.

13) Caras Petras 1 mokėjo žiūrėti toli į priekį, žinodamas, kad ateities kartos skins jo pastangų vaisius. Kartą Petras, sodinęs giles. pastebėjo. kaip skeptiškai nusišypsojo vienas iš tuo pat metu esančių didikų. Įtūžęs karalius pasakė: „Suprantu! TU galvoji, kad nesulauksiu brandžių ąžuolų. Tiesa! Bet tu esi kvailys; Palieku pavyzdį ir kitiems, o palikuonys galiausiai iš jų pastatė laivus. Aš nedirbu sau, tai naudinga valstybei ateityje“.

14) Kai tėvai nesupranta savo vaikų siekių, nesuvokia jų gyvenimo tikslų, tai dažnai sukelia neišsprendžiamą konfliktą. Garsaus matematiko S. Kovalevskajos sesuo Anna Korvin-Krukovskaja jaunystėje sėkmingai vertėsi literatūrine veikla. Kartą ji sulaukė palankaus atsiliepimo iš F. M. Dostojevskio, kuris pasiūlė jai bendradarbiauti savo žurnale. Kai Anos tėvas sužinojo, kad jo netekėjusi dukra susirašinėja su vyru, jis įsiuto.

„Šiandien jūs parduodate savo istorijas, o tada pradedate parduoti save! Jis puolė į merginą.

15) Didysis Tėvynės karas amžinai trikdys kiekvieno kraujuojančią žaizdą turinčio žmogaus širdį. Leningrado blokada, per kurią šimtai tūkstančių žmonių mirė iš bado ir šalčio, tapo vienu dramatiškiausių mūsų istorijos puslapių. Pagyvenusi Vokietijos gyventoja, jausdama savo žmonių kaltę prieš mirusiuosius, paliko testamentą piniginį palikimą perleisti Piskarevskio memorialinių kapinių Sankt Peterburge reikmėms.

16) Labai dažnai vaikai gėdijasi savo tėvų, kurie jiems atrodo juokingi, pasenę, atsilikę. Kartą linksmos minios akivaizdoje klajojantis juokdarys ėmė tyčiotis iš jauno mažo Italijos miestelio valdovo, nes jo mama buvo paprasta skalbėja. O ką padarė piktas ponas? Jis liepė nužudyti savo motiną! Žinoma, toks jauno pabaisos poelgis sukels natūralų kiekvieno normalaus žmogaus pasipiktinimą. Tačiau pažiūrėkime į savo vidų: kaip dažnai patyrėme gėdos jausmą, susierzinimą ir susierzinimą, kai tėvai leido sau išsakyti savo nuomonę prieš mūsų bendraamžius?

17) Nenuostabu, kad laikas vadinamas geriausiu teisėju. Atėniečiai, nesuprasdami Sokrato atrastų tiesų didybės, pasmerkė jį mirčiai. Tačiau praėjo labai mažai laiko, ir žmonės suprato, kad nužudė žmogų, kuris dvasiniame tobulėjime stovėjo aukščiau jų. Mirties nuosprendį priėmę teisėjai buvo išvaryti iš miesto, o filosofui pastatytas bronzinis paminklas. O dabar Sokrato vardas tapo žmogaus neramaus tiesos, pažinimo troškimo įsikūnijimu.

18) Viename iš laikraščių buvo parašytas straipsnis apie vienišą moterį, kuri, netekusi vilties susirasti padoraus darbo, pradėjo maitinti savo mažametį sūnų specialiais vaistais. kad sukeltų jam epilepsiją. Tada jai būtų skirta pensija už sergančio vaiko priežiūrą.

19) Kartą vieną jūreivį, kuris savo žaismingais triukais kepė visą įgulą, banga nunešė į jūrą. Jį supo ryklių pulkas. Laivas greitai pajudėjo į šalį, pagalbos nebuvo kur laukti. Tuomet jūreivis, įsitikinęs ateistas, prisiminė vaikystės paveikslą: prie ikonos meldėsi jo močiutė. Jis pradėjo kartoti jos žodžius, šaukdamasis Dievo. Įvyko stebuklas: rykliai jo nepalietė, o po keturių valandų, pastebėjęs jūreivio netektį, laivas grįžo už jį. Po kelionės jūreivis prašė senolės atleidimo už tai, kad vaikystėje šaipėsi iš jos tikėjimo.

20) Vyriausias caro Aleksandro II sūnus buvo prikaustytas prie lovos ir jau miršta. Imperatorienė pas Didįjį kunigaikštį lankydavo kiekvieną dieną po privalomo pasivaikščiojimo vežimu. Tačiau vieną dieną Nikolajus Aleksandrovičius pasijuto dar blogiau ir nusprendė padaryti pertrauką įprastomis mamos lankymosi pas jį valandomis. Dėl to jie nesimatė keletą dienų, o Marija Aleksandrovna pasidalijo su vienu ir laukiančiomis damomis dėl šios aplinkybės. – Bet kodėl tau nenuėjus kitą valandą? ji nustebo. „Ne. Man tai nepatogu “, - atsakė imperatorė, negalėdama sulaužyti nusistovėjusios tvarkos net kalbant apie jos mylimo sūnaus gyvenimą.

21) Kai 1712 m. Carevičius Aleksejus grįžo iš užsienio, kur praleido apie trejus metus, tėvas Petras 1 jo paklausė, ar jis nepamiršo, ką studijavo, ir iškart liepė atnešti piešinius. Aleksejus, bijodamas, kad tėvas privers jį piešti jo akivaizdoje, nusprendė vengti egzamino pačiu bailiausiu būdu. Jis „ketino save išlepinti dešinė ranka su šūviu į delną. Jis neturėjo pakankamai ryžto rimtai įgyvendinti savo ketinimą ir apsiribojo rankos nudegimu. Vis dėlto modeliavimas išgelbėjo princą nuo egzamino.

22) Persų legenda pasakoja apie įžūlų sultoną, kuris medžiodamas paliko savo tarnus ir pasiklydęs aptiko piemens trobelę. Išvargintas troškulio, jis paprašė atsigerti. Piemuo įpylė vandens į ąsotį ir davė ponui. Bet sultonas, pamatęs neapsakomą indą, išmušė jį iš piemens rankų ir piktai sušuko:

Niekada negėriau iš tokių niekšiškų ąsočių – sugedęs indas pasakė:

Ak, sultonas! Veltui tu man bjaurisi! Aš esu tavo prosenelis ir kažkada, kaip ir tu, buvau sultonas. Kai numiriau, buvau palaidotas nuostabiame kape, bet laikas mane pavertė dulkėmis, susimaišiusiomis su moliu. Puodžius, iškasęs tą molį, iš jo padarė daug puodų ir indų. Todėl, mano viešpatie, nepaniekink paprastos žemės, iš kurios atėjai ir į kurią vieną dieną pateks.

23) Ramiajame vandenyne yra mažytis žemės sklypas – Velykų sala. Šioje saloje stovi ciklopinės akmens skulptūros, kurios jau seniai jaudina viso pasaulio mokslininkų mintis. Kodėl žmonės pastatė šias didžiules statulas? Kaip salos gyventojams pavyko pakelti kelių tonų riedulius? Bet vietiniai(o jų liko kiek daugiau nei 2 tūkst.) nežinia atsakymų į šiuos klausimus: nutrūko kartas jungianti gija, negrįžtamai dingo protėvių patirtis, o tik tylūs akmenų kolosai primena didžiuosius Lietuvos poelgius. praeitis.

1. Problemos

1. 1. Moralinės žmogaus savybės
2. 2. Garbė ir orumas kaip aukščiausios žmogaus vertybės
3. 3. Žmogaus ir visuomenės konfliktas
4. 4. Žmogus ir socialinė aplinka
5. 5. Tarpasmeniniai santykiai
6. 6. Baimė žmogaus gyvenime

P. Tvirtinantis tezes

1. Žmogus visada turi išlikti žmogumi.
2. Žmogų galima nužudyti, bet garbės atimti negalima.
3. Reikia tikėti savimi ir būti savimi.

4. Vergo charakterį lemia socialinė aplinka, o pati stipri asmenybė daro įtaką aplinkiniam pasauliui.

PI. Citatos

1. Reikia daug drąsos gimti, gyventi ir mirti (anglų rašytojas).

2. Jei jums duos linijinį popierių, parašykite skersai (J. R. Jimenez, ispanų rašytojas).

3. Nėra likimo, kurio neįveiktų panieka (A. Camus, prancūzų rašytojas ir filosofas).

4. Eik į priekį ir niekada nemirk (W. Tennyson, anglų poetas).

5. Jei pagrindinis gyvenimo tikslas yra ne nugyventų metų skaičius, o garbė ir orumas, tai koks skirtumas, kada tu mirsi (D. Orwellas, anglų rašytojas).

6. Žmogus kuria savo atsparumą aplinkai (M. Gorkis, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

Garbė yra negarbė. Ištikimybė yra išdavystė

1) Poetas Džonas Braunas gavo Apšvietos projektą iš Rusijos imperatorienės Kotrynos, bet negalėjo atvykti, nes susirgo. Tačiau iš jos jau buvo gavęs pinigų, todėl, gelbėdamas garbę, nusižudė.

2) Žanas Paulas Maratas, gerai ištirpęs Didžiosios Prancūzijos revoliucijos lyderis, vadinamas „liaudies draugu“, nuo vaikystės išsiskyrė padidėjusiu savigarbos jausmu. Kartą namų mokytojas smogė jam rodykle į veidą. Maratas, kuriam tada buvo 11 metų, atsisakė priimti laišką. Tėvai, supykę dėl sūnaus užsispyrimo, uždarė jį į kambarį. Tada vaikinas išdaužė langą ir iššoko į gatvę, suaugusieji pasidavė, tačiau Marato veide visam gyvenimui liko randas nuo išpjauto stiklo. Šis randas tapo savotišku kovos už žmogaus orumas, nes teisė būti savimi, teisė būti laisvam žmogui iš pradžių neduota, o jo iškovojama priešindamasis tironijai, tamsumui.

2) Antrojo pasaulinio karo metais vokiečiai už didelį piniginį atlygį įtikino nusikaltėlį atlikti garsaus Pasipriešinimo herojaus vaidmenį. Jis buvo patalpintas į kamerą su areštuotais pogrindžio darbuotojais, kad galėtų iš jų sužinoti visą reikalingą informaciją. Bet nusikaltėlis, jausdamas, kad juo rūpinamasi nepažįstami žmonės, jų pagarbą ir meilę, staiga atsisakė apgailėtino informatoriaus vaidmens, neišdavė iš pogrindžio išgirstos informacijos ir buvo nušautas.

3) Per Titaniko katastrofą baronas Guggenheimas užleido savo vietą valtyje moteriai su vaiku, o jis kruopščiai nusiskuto ir oriai priėmė mirtį.

4) Krymo karo metu tam tikras brigados vadas (minimalus – pulkininkas, maksimalus – generolas) pažadėjo duoti už dukrą kraitį pusę to, ką „sutaupo“ iš jo brigadai skirtų sumų. Įsigijimas, vagystės, išdavystė armijoje lėmė tai, kad, nepaisant karių didvyriškumo, šalis patyrė gėdingą pralaimėjimą.

5) Tokį atvejį savo atsiminimuose papasakojo vienas iš stalininių lagerių kalinių. Sargybiniai, norėdami pasilinksminti, privertė kalinius daryti pritūpimus. Supainioti sumušimų ir bado žmonės pradėjo klusniai vykdyti šį juokingą įsakymą. Tačiau buvo vienas vyras, kuris, nepaisydamas grasinimų, atsisakė paklusti. Ir šis poelgis visiems priminė, kad žmogus turi garbę, kurios niekas negali atimti.

6) Istorikai praneša, kad carui Nikolajui II atsisakius sosto, kai kurie valdovui ištikimybę prisiekę pareigūnai nusižudė, nes manė, kad negarbinga tarnauti kitam.

7) Sunkiausiomis Sevastopolio gynybos dienomis iškilusiam Rusijos karinio jūrų laivyno vadui admirolui Nakhimovui buvo išsiųsta žinia apie didelį atlygį. Tai sužinojęs, Nachimovas susierzinęs pasakė: „Būtų geriau, jei man atsiųstų patrankų sviedinių ir parako!

8) Švedai, apgulę Poltavą, pasiūlė miestiečiams pasiduoti. Apgultųjų padėtis buvo beviltiška: nebuvo nei parako, nei patrankų sviedinių, nei kulkų, nei jėgų kautis. Tačiau aikštėje susirinkę žmonės nusprendė atsilaikyti iki galo. Laimei, netrukus priartėjo rusų kariuomenė, o švedai turėjo panaikinti apgultį.

9) B. Žitkovas viename iš savo pasakojimų vaizduoja žmogų, kuris labai bijojo kapinių. Vieną dieną maža mergaitė pasiklydo ir paprašė parvežti namo. Kelias ėjo pro kapines. Vyriškis paklausė merginos: „Ar tu nebijai mirusiųjų? – Su tavimi aš nieko nebijau! – atsakė mergina, o šie žodžiai privertė vyrą sukaupti drąsą ir nugalėti baimės jausmą.

Jauno kario rankose vos nesprogo sugedusi kovinė granata. Matydamas, kad po kelių sekundžių atsitiks nepataisoma, Dmitrijus kariui iš rankų išspyrė granatą ir prisidengė savimi. Rizikingas nėra tinkamas žodis. Granata sprogo labai arti. O pareigūnas turi žmoną ir metukų dukrytę.

11) Per pasikėsinimą į carą Aleksandrą 11, vežimas buvo apgadintas sprogus bombai. Kučeris maldavo imperatoriaus nepalikti jos ir kuo greičiau eiti į rūmus. Tačiau imperatorius negalėjo palikti kraujuojančių sargybinių, todėl išlipo iš vežimo. Tuo metu nugriaudėjo antrasis sprogimas, o Aleksandras -2 buvo mirtinai sužeistas.

12) Išdavystė visais laikais buvo laikoma bjauriu poelgiu, pažeidžiančiu žmogaus garbę. Taigi, pavyzdžiui, Petraševskio būrelio narius policijai išdavusiam provokatoriui (tarp suimtųjų buvo ir didysis rašytojas F. Dostojevskis) kaip atlygis buvo pažadėtas gerai apmokamas darbas. Tačiau, nepaisant stropių policijos pastangų, visi Sankt Peterburgo klerkai atsisakė išdaviko paslaugų.

13) Anglijos sportininkas Crowhurst nusprendė dalyvauti solo jachtų lenktynėse aplink pasaulį. Jis neturėjo nei patirties, nei įgūdžių, reikalingų tokiam konkursui, tačiau jam skubiai reikėjo pinigų skoloms apmokėti. Sportininkas nusprendė visus pergudrauti, nusprendė palaukti pagrindinio lenktynių laiko, o tada tinkamu metu pasirodyti trasoje finišuoti aplenkdamas likusius. Kai planas atrodė pavykęs, jachtininkas suprato, kad negali gyventi pažeisdamas garbės įstatymus, ir nusižudė.

14) Yra paukščių rūšis, kurių patinai turi trumpą ir kietą snapą, o patelės ilgos ir išlenktos. Pasirodo, šie paukščiai gyvena poromis ir visada padeda vienas kitam: patinas prasibrauna per žievę, o patelė snapu ieško lervų. Šis pavyzdys rodo, kad net gamtoje daugelis būtybių sudaro darnią vienybę. Be to, žmonės turi tokias aukštas sąvokas kaip ištikimybė, meilė, draugystė – tai ne šiaip naivių romantikų sugalvotos abstrakcijos, o realūs jausmai, sąlygoti paties gyvenimo.

15) Vienas keliautojas papasakojo, kad eskimai davė jam didelę krūvą džiovintos žuvies. Nuskubėjęs į laivą, pamiršo ją maras. Grįžęs po šešių mėnesių, jis rado šį ryšulį pradinėje vietoje. Keliautojas sužinojo, kad gentis išgyveno sunkią žiemą, žmonės buvo labai alkani, tačiau niekas nedrįso prisiliesti prie svetimo, bijodamas negarbingu poelgiu užsitraukti aukštesnių jėgų rūstybę.

16) Kai aleutai dalijasi grobį, jie atidžiai stebi, kad visi gautų vienodai. Bet jei kuris nors iš medžiotojų rodo godumą ir reikalauja daugiau sau, tada jie su juo nesiginčija, neprisiekinėja: kiekvienas atiduoda jam savo dalį ir tyliai išeina. Ginčininkas gauna viską, bet, gavęs krūvą mėsos, supranta, kad prarado savo gentainių pagarbą. ir skuba maldauti jų atleidimo.

17) Senovės babiloniečiai, norėdami nubausti kaltą asmenį, plakė jam drabužius botagu. Tačiau nusikaltėliui tai nepalengvino: kūną jis išlaikė, bet negarbė siela nukraujavo.

18) Anglų šturmanas, mokslininkas ir poetas Walteris Rolis visą gyvenimą įnirtingai kovojo su Ispanija. Priešai to nepamiršo. Kai kariaujančios šalys pradėjo ilgas derybas dėl taikos, ispanai pareikalavo, kad joms būtų atiduotas Rolis. Anglijos karalius nusprendė paaukoti drąsųjį šturmaną, savo išdavystę pateisindamas rūpesčiu valstybės gerove.

19) Paryžiečiai Antrojo pasaulinio karo metais rado labai efektyvus būdas kova su fašistais. Priešo pareigūnui įvažiavus į tramvajų ar metro vagoną, visi vieningai išlipo. Vokiečiai, matydami tokį tylų protestą, suprato, kad jiems priešinasi ne apgailėtinas būrys kitaip mąstančių, o ištisa tauta, lituojama neapykantos įsibrovėliams.

20) Čekijos ledo ritulininkui M. Novai, kaip geriausiam komandos žaidėjui, buvo įteiktas naujausio modelio Toyota. Jis paprašė sumokėti jam automobilio kainą ir padalijo pinigus visiems komandos nariams.

21) Buvo nuteistas žinomas revoliucionierius G. Kotovskis mirties bausmė per pakabinimą. Šio neprasto žmogaus likimas sujaudino rašytoją A. Fiodorovą, kuris ėmė prašyti malonės plėšikui. Jis pasiekė Kotovskio išlaisvinimą ir iškilmingai pažadėjo rašytojui atsilyginti jam gerumu. Po kelerių metų, kai Kotovskis tapo raudonuoju vadu, šis rašytojas atėjo pas jį ir paprašė išgelbėti čekistų nelaisvėje paimtą sūnų. Kotovskis, rizikuodamas jų gyvybėmis, išgelbėjo jaunuolį iš nelaisvės.

pavyzdžio vaidmuo. Žmogaus išsilavinimas

1) Svarbų auklėjamąjį vaidmenį atlieka pavyzdys gyvūnų gyvenime. Pasirodo, ne visos katės gaudo peles, nors ši reakcija laikoma instinktyvi. Mokslininkai nustatė, kad kačiukai, prieš gaudydami peles, turi pamatyti, kaip tai daro suaugusios katės. Su pelėmis auginami kačiukai vėliau retai tampa jų žudikais.

2) Pasaulyje žinomas turtuolis Rokfeleris jau vaikystėje rodė verslininko savybes. Mamos pirktus saldainius jis padalino į tris dalis ir už papildomą mokestį pardavė mažosioms smaližioms seserims.

3) Daugelis žmonių linkę dėl visko kaltinti nepalankias sąlygas: šeimą, draugus, gyvenimo būdą, valdovus. Bet juk būtent kova, sunkumų įveikimas yra svarbiausia visaverčio dvasinio ugdymo sąlyga. Neatsitiktinai liaudies pasakose tikroji herojaus biografija prasideda tik tada, kai jis išlaiko išbandymą (susimuša su pabaisa, išgelbėja pavogtą nuotaką, įgyja stebuklingą daiktą).

4) I. Niutonas mokykloje mokėsi vidutiniškai. Kartą jį įžeidė klasės draugas, kuris nešiojo pirmojo mokinio vardą. Ir Niutonas nusprendė jam atkeršyti. Jis pradėjo mokytis taip, kad geriausio titulas atiteko jam. Įprotis siekti užsibrėžto tikslo tapo pagrindiniu didžiojo mokslininko bruožu.

5) Caras Nikolajus I pasamdė iškilų rusų poetą V. Žukovskį auklėti savo sūnų Aleksandrą II. Kai būsimasis princo auklėtojas pristatė ugdymo planą, jo tėvas įsakė iš šio plano išbraukti lotynų ir senovės graikų kalbos pamokas, kurios jį kankino vaikystėje. Jis nenorėjo, kad sūnus gaištų laiką beprasmiškam kibimui.

6) Generolas Denikinas prisiminė, kaip, būdamas kuopos vadu, bandė įvesti santykius su kariais ne „aklu“ paklusnumu vadui, o sąmoningumu, tvarkos supratimu, stengdamasis išvengti griežtų bausmių. Tačiau, deja, įmonė netrukus atsidūrė tarp blogiausių. Tada, remiantis Denikino prisiminimais, įsikišo seržantas Stepura. Jis subūrė kuopą, iškėlė didžiulį kumštį ir, apeidamas liniją, ėmė kartoti: „Tai ne tau kapitonas Denikinas!

7) Mėlynasis ryklys neša daugiau nei penkiasdešimt jauniklių. Tačiau jau mamos įsčiose tarp jų prasideda negailestinga kova dėl išlikimo, nes visiems neužtenka maisto. Pasaulyje gimsta tik du – tai stipriausi, negailestingiausi plėšrūnai, kruvinoje dvikovoje išplėšę teisę egzistuoti.

Pasaulis, kuriame nėra meilės, kuriame išgyvena stipriausi, yra negailestingų plėšrūnų pasaulis, tylių, šaltų ryklių pasaulis.

8) Būsimą mokslininką Flemingą mokiusi mokytoja dažnai nuvesdavo savo mokinius prie upės, kur vaikai rasdavo ką nors įdomaus, entuziastingai aptardavo kitą radinį. Inspektoriui atėjus patikrinti, kaip gerai mokosi vaikai, mokiniai su mokytoja skubiai įlipo į klasę pro langą ir apsimetė entuziastingai užsiimantys mokslu. Jie visada gerai išlaikė egzaminą ir niekas nežinojo. kad vaikai mokosi ne tik iš knygų, bet ir gyvai bendraudami su gamta.

9) Išskirtinio Rusijos vado Aleksandro Suvorovo formavimuisi didelę įtaką padarė du pavyzdžiai: Aleksandras Didysis ir Aleksandras Nevskis. Apie juos pasakojo mama, kuri teigė, kad pagrindinė žmogaus stiprybė – ne rankose, o galvoje. Stengdamasis mėgdžioti šiuos Aleksandrus, trapus, liguistas berniukas užaugo ir tapo nuostabiu kariniu vadu.

10) Įsivaizduokite, kad plaukiate laivu, kurį pasivijo siaubinga audra. Į patį dangų kyla riaumojančios bangos. Vėjas kaukdamas nuplėšia putų gabalėlius. Žaibas perskrodžia švino juodus debesis ir nuskendo jūros bedugnėje. Nelaimingo laivo įgula jau pavargo kovoti su audra, visiškoje tamsoje nesimato gimtojo kranto, niekas nežino, ką daryti, kur plaukti. Tačiau staiga per nepraeinamą naktį blyksteli šviesus švyturio spindulys, kuris rodo kelią. Viltis džiugia šviesa apšviečia jūreivių akis, jie tikėjo savo išgelbėjimu.

Didelės figūros žmonijai tapo panašiomis į švyturius: jų vardai, kaip kelrodės žvaigždės, rodė kelią žmonėms. Michailas Lomonosovas, Žana d'Ark, Aleksandras Suvorovas, Nikolajus Vavilovas, Levas Tolstojus – visi jie tapo gyvais nesavanaudiško atsidavimo savo darbui pavyzdžiais ir suteikė žmonėms tikėjimo savo jėgomis.

11) Vaikystė yra kaip dirva, į kurią krinta sėklos. Jie mažiukai, jų nesimato, bet jie yra. Tada jie pradeda augti. Žmogaus sielos, žmogaus širdies biografija – tai sėklų daiginimas, jų vystymas į stiprius, didelius augalus. Vieni tampa grynais ir ryškiais žiedais, kiti – varpais, kiti – piktaisiais erškėčiais.

12) Jie sako, kad jaunas vyras atėjo pas Šekspyrą ir paklausė:

Aš noriu tapti kaip tu. Ką turiu padaryti, kad tapčiau Šekspyru?

Norėjau tapti dievu, bet tapau tik Šekspyru. Kas tu būsi, jei nori būti tik aš? – atsakė jam didysis dramaturgas.

13) Mokslas žino ne vieną atvejį, kai vilkų, lokių ar beždžionių pagrobtas vaikas buvo užaugintas: kelerius metus toli nuo žmonių. Tada jis buvo sugautas ir grąžintas į žmonių visuomenę. Visais šiais atvejais tarp gyvūnų užaugęs žmogus tapo žvėrimi, prarado beveik visus žmogiškus bruožus. Vaikai negalėjo išmokti žmogaus kalbos, vaikščiojo keturiomis, kad prarado galimybę vaikščioti tiesiai, vos išmoko stovėti ant dviejų kojų, vaikai gyveno maždaug tiek pat metų, kiek gyvena juos auginę gyvūnai...

Ką sako šis pavyzdys? Tai, kad vaiką reikia auklėti kasdien, kas valandą, kryptingai valdyti jo raidą. Tai, kad už visuomenės ribų žmogaus vaikas virsta gyvūnu.

14) Mokslininkai jau seniai kalba apie vadinamąją gebėjimų piramidę. Ankstyvame amžiuje netalentingų vaikų beveik nėra, mokykloje jų jau daug mažiau, universitetuose – dar mažiau, nors jie ten važiuoja konkurso būdu; pilnametystėje tikrai talentingų žmonių lieka labai nežymus procentas. Konkrečiai paskaičiuota, kad tik trys procentai dirbančiųjų mokslinį darbą iš tikrųjų juda į priekį. Sociobiologine prasme talento praradimas su amžiumi paaiškinamas tuo, kad didžiausių gebėjimų žmogui reikia gyvenimo pagrindų įsisavinimo ir savęs patvirtinimo jame laikotarpiu, tai yra ankstyvaisiais metais; tada mąstyme ir elgesyje pradeda vyrauti įgyti įgūdžiai, stereotipai, įgytos žinios, tvirtai nusėdusios smegenyse ir pan.. žmonės, apskritai – pasauliui.

» Argumentai dėl egzamino sudarymo – didelė kolekcija