Žudikų partija: slapti žmonių, konfliktavusių su deputatu Zirinovu, laidotuvės. Palaidoto kapo paslaptis
Visi žino apie žmogaus kilmę iš beždžionės iš mokyklos laikų, studijuodami Darvino teoriją. Tačiau pastaruoju metu šia tema atsirado naujų požiūrių. Vieni mano, kad dinozaurai buvo žmonių protėviai, kiti – ropliai ar net žiurkės.
Per pastaruosius kelerius metus buvo archeologinių radinių, o tai rodo, kad mūsų protėviai galėjo būti ateiviai. AT skirtingos vietosŽemės mokslininkai randa paslaptingas kai kurių humanoidinių būtybių palaidojimo vietas, ir tai verčia tyrėjus abejoti teisingumu ilgam laikui dominuojanti evoliucijos teorija.
Ekspedicijos į Ruandos džiungles metu antropologai atrado senovės kapinės. Kadangi šis palaidojimas niekuo nepasižymėjo, mokslininkai manė, kad kadaise čia gyveno aborigenai. Tačiau netoliese jų buvimo pėdsakų nebuvo. Tęsdami kasinėjimus, ekspertai aptiko sukrečiantį radinį: visų palaidotų būtybių palaikai aiškiai liudijo apie jų nežemišką kilmę.
Gigantiškas būtybių ūgis nebuvo per daug panašus į žmogų. Šveicarų mokslininkas Hugo Childsas, antropologų komandos vadovas, padarė išvadą, kad šie keisti padarai gali būti kosmoso ateiviai kuris žuvo per avariją. O vietiniai gyventojai palaidojo ateivius. Iš viso buvo rasti du šimtai kūnų, kurie buvo keturiasdešimtyje penkių „asmenų“ kapų.
Nustatyta, kad šios būtybės turėjo daugiau nei dviejų metrų ūgį ir didžiules galvas, kuriose trūko akių lizdų, nosies ir burnos. Todėl jie bendravo telepatiškai ir naudojosi garso bangos(kaip mūsų šikšnosparniai).
Buvo manoma, kad ateiviai galėjo atvykti į Žemę tam, kad užmegztų ryšius su žmonėmis ir paliktų čia palikuonių. Nepaisant to, tolesnio darbo metu tyrėjai nerado nei sudužusio NSO fragmentų, nei jo nusileidimo pėdsakų. Kaip paaiškinti paslaptingų būtybių palaidojimą?..
Deja, šio reiškinio paaiškinimo kol kas nėra. Viena aišku, kad ji nusipelno kruopštaus tyrimo, įskaitant genetinę analizę.
Ateivių palaidojimas Turkijoje
Dar vieną neįprastas radinys pagamino turkų speleologai. Jie aptiko humanoidinės būtybės mumiją sarkofage, pagamintame iš stipraus kristalinio junginio. Padaras buvo vyriškos lyties, tačiau mumijos ūgis neviršijo 1,3 metro. Odos likučiai buvo šviesiai žalios spalvos, o šonuose buvo keletas ataugų, panašių į sparnus.
Nepaisant viso savo neįprastumo, padaras atrodė labiau panašus į žmogų nei į gyvūną. Bent jau jis turėjo „žmogiškas“ rankas, kojas, nosį, lūpas ir ausis. Tačiau akys labai skyrėsi nuo mūsų – tris kartus didesnės ir bespalvės, kaip roplių.
Išsamiai ištyrę mumiją, mokslininkai padarė išties sensacingą išvadą: šis nuostabus padaras... miega, būtent paniręs į gilią meditaciją! Kaip tai įmanoma ir ar tai kada nors atsibus? Be to, kristalinės blizgančios medžiagos, iš kurios pagamintas sarkofagas, pobūdis, modernus mokslas nežinomas.
Nykštukų laidojimas Hebito oloje
Kinijos Hebitos urvas šiandien žinomas visame pasaulyje. Joje antropologai aptiko nuostabių būtybių palaidojimo vietas: 716 skeletų – stambiagalvių, su didžiulėmis akiduobėmis, o mažo ūgio (apie 1,3 m) ir be dantų! .. Ant kaklų buvo akmeniniai diskai su paslaptingais hieroglifais. griaučiai. Visa tai kartu suglumino mokslininkus. Tačiau yra prielaida, kad diskuose yra „lašo“ – seniausios mažo dydžio kinų genties, kadaise gyvenusios šiose vietose, istorija.
Vienam iš Kinijos mokslininkų pavyko iššifruoti, kas parašyta diskuose. Jis teigia, kad šios keistos būtybės kadaise atskrido į Žemę (maždaug prieš dvidešimt tūkstančių metų), tačiau nusileidimo metu jų laivas sudužo, todėl ateiviai turėjo likti mūsų planetoje – jie tapo ta paslaptinga „dropų“ gentimi.
Tai iš dalies patvirtina vokiečių archeologas Walteris von Moltke, ilgą laiką tyrinėjęs Dropa genties palaidojimus. Taigi jis teigia, kad ant vieno skeleto kojos jam pavyko rasti pėdsaką iš chirurginės operacijos, atliktos ... lazerio pagalba.
Nepaisant to, kad, remiantis oficialia teorija, Dropa gentis jau seniai išmirė, viename atokiausių Kinijos regionų yra kaimas, kurio gyventojų didžiausias ūgis yra vienas metras dvidešimt centimetrų. Mokslininkai mano, kad „lašiniai“ ateiviai vis tiek turėjo turėti mišrias santuokas su vietiniais gyventojais, neatsitiktinai tarp šios mažos KLR populiacijos sklando legendos apie žvaigždes, kadaise didžiuliu dirižabliu atskridusius į Žemę.
Deja, archeologai, antropologai ir kiti mokslininkai negali įminti visų šių paslapčių. Keistas humanoidinių būtybių palaidojimas išlieka paslaptimi už septynių antspaudų. Nelabai žinome, kas jie tokie ir iš kur jie atkeliavo į mūsų planetą, juolab kad jie randami beveik daugelyje vietų, įskaitant Rusijos Sibire (žiūrėkite vaizdo įrašą).
Gali būti, kad ateiviai iš tikrųjų yra mūsų protėviai, tačiau tai prieštarauja nusistovėjusiai teorijai apie gyvūnų pasaulio atsiradimą ir vystymąsi Žemėje, todėl darvinistai ilgą laiką priešinsis, norėdami atsisakyti savo klaidingų idėjų apie tikrąją evoliuciją ir tikroji istorijašiuolaikinė civilizacija.
Vaizdo įrašas: paslaptingi palaidojimai
Mirtyje yra kažkas mistiško. O ten, kur žmonės atranda paskutinę poilsio vietą, visada tvyro ypatinga, šiek tiek šiurpi atmosfera. Tai sužadina vaizduotę, gąsdina ir kartu traukia. Taigi sklando prietarai, legendos, juokingi gandai. Čia yra surinkti įdomiausi ir neįprasti iš jų.
Raganų ir burtininkų kapai
Jei per gyvenimą apie žmogų sklandė blogas gandas, jis buvo palaidotas ypatingu būdu. Kūną buvo galima deginti, prikalti prie žemės, surišti dirželiais, nupjauti, perpjauti sausgysles, „sandarinti“ sidabru. Daugelis tautų tikėjo, kad ragana turi būti palaidota be karsto, veidu žemyn. Kapai dažnai būdavo dedami už kapinių tvorų, miškuose, kryžkelėse. Iš viršaus buvo mėtomi akmenys, sodinami dygliuoti krūmai.
Jei tai nebus padaryta, miręs vyras galės išeiti. Manoma, kad raganų ir burtininkų kapuose laikui bėgant atsiranda skylių ir įtrūkimų, pro kurias jie iškyla į paviršių. Didelis skaičius skruzdėlės, kraujuojanti žolė ir keisti garsai iš požemio taip pat rodo vietą, kur palaidota ragana. Nežinant šių ženklų bus sunku jį rasti. Tačiau yra ir gerai žinomų faktų:
Šios kapinės yra Saleme, Masačusetso valstijoje. Na, manau, kad daug žmonių yra girdėję apie garsiuosius 1692 m. Salemo raganų teismus. Tada buvo suimta apie 200 žmonių, apkaltintų raganavimu. Kai kuriems buvo nedelsiant įvykdyta mirties bausmė (pakarta arba sutraiškyta akmenimis), kiti mirė kalėjime.
Tiesa, 1702 metais valdžia šį procesą oficialiai pripažino neteisėtu, 1957 metais buvo panaikinti visi nuosprendžiai, o 1992 metais kapinės tapo memorialu žuvusiems. Beje, iš tikrųjų už raganavimą nuteistieji ten nebuvo laidojami. Saleme raganų kapų nėra. Tačiau legenda ten vilioja turistus.
O Mičigano miškuose ilsisi ragana, kuri, pasak legendos, sunaikino visą miestą. Jei 1874 metais Pere Cheney mieste buvo apie 1500 gyventojų, tai iki XX amžiaus pradžios jų buvo 25. Išnaikintos dvi difterijos epidemijos. dauguma gyventojų, likusieji išvyko. O ligą, žinoma, atsiuntė vietinė ragana.
Teigiama, kad ji pagimdė nesantuokinį vaiką ir buvo ištremta. Kūdikis mirė, o tada moteris prakeikė miestą. Galų gale ragana buvo sugauta, pakarta, o kūnas buvo palaidotas. Tamsios figūros, vaiduokliškos šviesos vis dar atsiranda tame miške, girdisi vaikų juokas. Bet gauk tikros vaiduoklių nuotraukos kol kas nepavyko.
Vampyrų ir ghoulų kapai
Beveik visos tautos turi legendų apie mirusius, kurie geria gyvą kraują. Dažniausiai toks likimas laukdavo savižudžių, iš bažnyčios ekskomunikuotų burtininkų... taip, daugybės kitų. Ir, žinoma, tie, kuriems įkando vampyras. Natūralu, kad žmonės bijojo šių būtybių ir ėmėsi priemonių, kad mirusysis po mirties nepaliktų savo kapo. Ir tam svarbu tinkamai palaidoti žmogų, kuris gali tapti vampyru.
Kūną reikia sudeginti ar bent perverti drebulės kuolu ir paguldyti taip, kad būtų orientuotas iš rytų į vakarus. Pageidautina atskirti galvą ir įdėti ją tarp pėdų. Kad lavonas negalėtų suvalgyti savo drobulės, reikia ką nors pakišti po smakru (akmenį, geležį). Taip pat į karstą galite įberti pjuvenų ar grūdų, kad vampyras pradėtų jas skaičiuoti ir nespėtų išlipti prieš aušrą. Čia yra žinomiausi palaidojimai:
Šiaurinėje Londono dalyje yra senos Highgate kapinės. Tai ilgą laiką traukė dėmesį. Dažnai gaunami pranešimai apie vampyrus, o įtartini kapai pažymėti V. Lankytojai randa iškastus ir nukirstus lavonus, tuščius karstus. Buvo iškasti keli kūnai, kurie atrodė keistai.
Apkūnus, apkūnus... ne visai miręs... Yra tikros vampyrų nuotraukos jie atrodo lygiai taip. Bet viską lengviau paaiškinti. Lavonas visada išsipučia, tai yra vienas iš irimo etapų. Ant lūpų yra kraujo. Jei perversite kūną kuoliuku, tai gali sukelti dejonę, nes susikaupusios dujos praeis pro balso stygas.
Père Lachaise kapinės Prancūzijoje taip pat laikomos vampyrų prieglobsčiu. Viskas prasidėjo 1848 m., kai kažkoks pamišėlis iškasė kai kuriuos kapus, ištraukė kūnus ir juos stipriai apgadino. Jis jautė, kad turi tai padaryti. Nuo to laiko pasklido gandai. Tačiau kai kurių antkapių išvaizda yra įtaigus.
Grėsmingai atrodo palaidojimų simbolika. Kaukolės ir šikšnosparniai, kurie laikomi vizualiu vampyrų įsikūnijimu, fatališki užrašai... Tačiau XIX a. Vakarų Europa tai buvo priimta. Pagal kitą vaizdo versiją šikšnosparnis išskėstais sparnais tarnavo kaip apsauga nuo blogio.
Klajojantys kapai ir neramios kriptos
Manoma, kad žemė nepriima žmogaus pelenų, jei jie nebuvo tinkamai palaidoti. šiurpios istorijos apie kapų perkėlimą užplūdo internetą. Apskritai šis reiškinys buvo žinomas ilgą laiką, tačiau įrodymai yra blogi. Visi perrašo tuos pačius tekstus, kur minimi neegzistuojantys miestai, žmonės. Nė vienas tikra nuotrauka ir dokumentų nėra.
Normalūs paaiškinimai irgi. Galbūt čia veikia jėgos ir energijos, apie kurias dar nieko nežinome. Pavyzdžiui, kai jis sprogo, atsitiko ir keistų dalykų... neigiamas spaudimas ir daug daugiau... Bet kapų atveju buvo kažkas kita. Jei jie apskritai pajudėjo. Štai keletas daugiau ar mažiau patikimų istorijų:
Šis įvykis įvyko dar prieš revoliuciją atokiame Rusijos kaime. Naktį vienoje trobelėje atsirado žemių kauburėlis su pusiau supuvusiu kryžiumi. Jie bandė kapą pašalinti, bet paaiškėjo, kad po grindimis taip pat buvo daug žemių. Kai tai buvo atlikta, ten buvo rasti žmonių palaikai.
Kryžius atrodė kaip tie, kurie buvo įrengti šalia kaimo esančiose apleistose kapinėse. Kaip visa tai atsidūrė trobelėje, niekas nesuprato. Kapas išvežtas, kaulai perlaidoti. Tačiau namą teko apleisti. Nuo tada žmonės vengė baisios vietos.
Chase šeimos kripta yra Barbadose. Jis iškaltas uoloje ir uždengtas marmurine plokšte. Kaskart jį atidarius, ten buvę karstai būdavo apversti ant šono, stovi stačiai, išsibarstę... Atrodė, kad jie pasklido po kambarį. Tai kartojosi nuo 1812 iki 1820 m.
Nominuotas skirtingos versijos, nuo Voodoo magijos ir masonų apeigų iki potvynių ir poslinkių žemės plutoje. Tyrėjas Ericas Russellas XX amžiaus viduryje nustatė daugybę šių reiškinių modelių. Jis tikėjo, kad metalinius karstus judina vanduo, veikiamas gravitacijos ir magnetinio lauko.
Taigi kas tai? Tiesa ar tik paskalos? Nežinau.. Bet čia medžiagos surinktos per visą internetą, net pirminių šaltinių nespėjau nustatyti. O mirusieji negali patvirtinti ar paneigti gandų apie juos. Laukdami geresnių laikų, jie saugos savo senąsias paslaptis.
Galbūt jus domina:
Krasnodaro krašte buvo aptikti slapti palaidojimai žmonių, kurie kadaise susirėmė su Įstatymų leidžiamosios asamblėjos deputatu iš „Vieningosios Rusijos“ Sergejumi Zirinovu.
Ši nuotrauka daryta 2011 m. vasarą Golden Bay paplūdimyje Anapoje. Anapos merė Tatjana Evsikova (antra iš dešinės) supažindino Kubos įstatymų leidžiamosios asamblėjos deputatą Sergejų Zirinovą (kairėje) su Rusijos Federacijos prezidentu (dabar premjeru)
Dabar pavaduotojas yra sulaikytas, nors jau kitu atveju. Anapoje sulaikyti jo sargybiniai ir vairuotojas, Anapoje atliktos kratos nusikaltimų viršininkai. Sulaikius deputatą Zirinovą, vienas iš vietos policijos vadovų pabėgo. Tyrimo smagratis tik sukasi, bet aišku jau dabar: Anapoje, kaip ir Kubos kaime Kuščevskajoje, ant privačios saugos įmonės pečių susikūrė verslo imperija, o jos karalius rado priėjimą prie aukščiausi galios ešelonai.
Laidotuvių tiesa
Apžiūrėti kapus važiuojame iš Varvarovkos kaimo Novorosijsko link. Už vairo sėdi sugėdintas policijos majoras Aleksejus Dymovskis, kažkada įrašęs sensacingą vaizdo žinutę Putinui. Lygiai už Varvarovkos už kilometro sukame į kairę nuo greitkelio ir judame miško juosta. Visur iškasta žemė, beveik visiškai iškirsta miško juosta: po kai kurių žmogžudysčių praėjo daugiau nei tuzinas metų, o norint surasti palaidojimo vietas, teko dirbti Tyrimų komitetui kartu su FSB. sunku.
... Negilios duobės dugne yra suspaustas žemės gabalas. „Čia buvo kūnai“, – daro išvadą buvęs majoras. Netoliese yra didelis polietileno gabalas su rusvo skysčio pėdsakais. Išskobiame keletą sagų su užrašu „Levinson“. Vienas iš jų supakuotas į uždarą plastikinį maišelį, kuriame dažniausiai dedami daiktiniai įrodymai. Po penkių metrų yra panaši skylė, tik daug mažesnė: joje galėtų gulėti vaikas. Po Kuschevkos, kaip Kubano gyventojas, niekuo nesistebiu.
Kiek kūnų buvo rasta, kol kas nežinoma. Tačiau du jau buvo nustatyti: Vitalijus Sadovnichy ir jo sutuoktinė Olga Ivankina (kaukolėse buvo rasta šautinių žaizdų pėdsakų). Remiantis viena versija, ši žmogžudystė gali būti susijusi su Malaya Bukhta sanatorija Anapoje. 2000-ųjų pradžioje Sadovnichiy ten ėjo vyriausiojo buhalterio pareigas. Tada Anapos „karalius“ Sergejus Zirinovas padėjo Sadovničiui tapti sanatorijos generaliniu direktoriumi.
Vėliau Sergejus Zirinovas esą norėjo nušalinti Vitalijų Sadovničių iš direktoriaus pareigų, tačiau jis atsisakė išeiti. 2002 m. jis pateikė prašymą Anapos policijai, kuriame išsamiai aprašė, kas ir kaip jam grasina. Netrukus po to Vitalijus Sadovnichy ir Olga Ivankina dingo.
Policija pradėjo tyrimą. Pasirodė informacija, kad sutuoktiniai su savimi neva turėjo daug pinigų, dėl kurių jie išvyko į užsienį. Tik dabar, praėjus 11 metų, tai tapo žinoma baisi tiesa. Tačiau sanatorija „Malaya Bukhta“ yra mažytė verslo imperijos dalis, kuri per pastarąjį dešimtmetį buvo pastatyta Anapoje padedant Zirinovas. Daugelis bandė jį sustabdyti...
Areštai be taisyklių
Dabar teisėsaugos institucijos ieško laidojimo vietų visame Anapos regione. Postūmis pradėti plataus masto tyrimą buvo pasikėsinimas į Anapos miesto kazokų draugijos vado pavaduotoją Nikolajų Nesterenko. Vasario 22 dieną Nesterenko buvo sužeistas du kartus, o jo vairuotojas Viktoras Žukas žuvo. Miesto atamano pavaduotojas kovojo prieš „olimpinio“ smėlio gavybą Anapos šelfe, kopų plėtrą Anapos priemiesčiuose ir Utrišo rezervato teritorijų užgrobimą. Taip pat turėtume prisiminti naujausią Anapkos upės istoriją. Miesto administracija dalį upės kranto išnuomojo vietos verslininkui Ashot Aslanyan viešbučio statybai. Bet Nesterenko neleido aptverti gamtos apsaugos teritorijos tvora. Tai prieštaravo Zirinovo interesams, nes Aslanjanas, tarkime, jį gerai pažįsta.
Nesterenko vadovauja įmonei Na Krepostnoy, kuri vienija Anapos kazokų rinką, apsaugos įmonę ir daugybę kitų įmonių. Anapos kazokų visuomenė ir vietinė armėnų diaspora- du ekonominiai klanai, kurie priešinasi vienas kitam. Armėnų grupuotė laikoma galingesne, be to, už jos stovi parlamentaras Zirinovas.
Netrukus po pasikėsinimo į Nesterenko buvo sulaikytas Zirinovo apsaugos darbuotojas Amaras Sulojevas. Dabar tyrimas tikrina, ar sulaikytasis dalyvavo ruošiant žudiką ir ar jo rankose buvo ginklas nužudymui. Taip pat buvo sulaikytas Zirinovo vairuotojas, pravarde Chemikas, ir Zirinovo sargybos vadovas, buvęs slaptosios tarnybos darbuotojas Andrejus Mirošnikovas. Kuris iš jų operatyvininkams parodo laidojimo darbuotojus, nežinia: šis asmuo vežamas su ant galvos uždėta specnazo kauke.
Balandžio 6 ir 7 dienomis Ambartsum Ayriyan, pravarde Ampar, namuose buvo atliktos kratos. Anapoje tai labai autoritetingas žmogus. Manoma, kad per jį „Vieningoji Rusija“ Zirinovas palaikė ryšius su pagrindiniu Rusijos autoritetu Aslanu Usojanu, pravarde Dedas Khasanas (sausio 16 d. buvo nušautas Maskvoje). Remiantis kai kuriais pranešimais, Ayriyanas dabar gali slapstytis Jungtiniuose Arabų Emyratuose.
Prasidėjus sulaikymui, Zirinovas grįžo iš JAE, kur esą ilsėjosi. Jis buvo nuvežtas tiesiai iš Krasnodaro oro uosto į FSB sulaikymo centrą. Mano turimais duomenimis, per kratą Zirinovo namuose buvo paimtas nešiojamas kompiuteris, kuriame buvo rasti garso failai – Nesterenkos telefoninių pokalbių pasiklausymas. Viename iš pokalbių jis sako, kad laikas Zirinovą pastatyti į savo vietą. Netrukus po šio pokalbio įvyksta pasikėsinimas į Nesterenko gyvybę.
Tyrimo metu paaiškėjo, kad apie pokalbių pasiklausymą žinojo bent Anapos kriminalinio tyrimo skyriaus vadovas Igoris Nekhaenko. Be to, Nikolajus Nesterenko buvo profesionaliai stebimas. Tyrimui priartėjus Zirinovui, kriminalinio tyrimo skyriaus viršininkas Nechajenka dingo. „Dabar jis įtrauktas į ieškomų asmenų sąrašą, nusiųsta orientacija į Kubos policijos skyrius“, – sako Aleksejus Dymovsky. Informacija kol kas oficialiai nepatvirtinta. Tik žinoma, kad Nekhaenko nėra darbe.
savo prezidentu
Pastebėtina, kad Zirinovas formaliai neturi arba beveik neturi nuosavybės. Kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Anapos televizijos kompanijoje „Channel 39“) Borisas Makarovskis yra tarp įkūrėjų. Anapoje jis laikomas patikimu Zirinovo padėjėju. Deputato sulaikymo dieną 39 kanale „žmonės su kaukėmis“ atliko plataus masto kratas. Borisas Makarovskis taip pat siejamas su Anapos 3D kino teatru „Mir Kino“. Nutylėsime apie nominalius dešimčių restoranų, kavinių, parduotuvių savininkus, taip pat apie pagrindinę Anapos universalinę parduotuvę ir daugybę vandens parkų. Tačiau penkių žvaigždučių viešbučiui „Valentina“ vadovauja kažkokia Svetlana Starostina. „Golden Bay Beach“ viešbutį valdo Andronik Khachaturyan. Visa Anapa diskutuoja apie gandus, kad vasarą čia ilsisi Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo pirmininkas Viačeslavas Lebedevas. Jo atostogų metu, kaip sako vietiniai, Golden Bay paplūdimys yra saugomas ir uždaromas.
Tačiau tai tik gandai, ir nenustebčiau, jei jie būtų išformuoti paties Zirinovo pasiūlymu. Tačiau „Vieningosios Rusijos“ deputato susitikimas su buvusiu prezidentu, o dabar ministru pirmininku Dmitrijumi Medvedevu, greičiausiai trumpalaikis ir turbūt vienintelis, užfiksuotas bent jau mūsų skelbiamoje fotografijoje. Tą dieną Medvedevas ir jo šeima sraigtasparniu išskrido iš Sočio į Anapą. Jį pasitiko Kubos gubernatorius Tkačiovas ir buvęs Anapos meras Evsikovas su visa palyda. Jų palaiminimu Zirinovas greičiausiai buvo atvestas pas prezidentą.
Apsaugos galia
Kartu su Dymovsky vykstame į Vysokiy Bereg Anapos rajoną, randame Tamanskaya gatvę ir deputato Zirinovo namą. Ne namas, o tvirtovė: už akmeninės tvoros stovi dideli kvadratiniai pastatai plačiais tamsiais langais ir siauromis spragomis. Prie įėjimo yra akmeninis sargybos postas. Aš paaiškinu apsaugininkui juodais marškiniais: „Norime gauti Sergejaus Andrejevičiaus komentarą“. Sargybinis mandagus: „Jis dingo“. Po valandos man skambina nepažįstamas numeris. Moteris prisistato deputato Zirinovo padėjėja ir prašo susitikti Anapoje. Jie dirba greitai. Zirinovas paprastai viską padarė greitai ...
Savo karjerą jis pradėjo 90-ųjų pabaigoje. Jo autoritetingas dėdė Nikolajus Ispirjanas buvo plačiai žinomas Anapoje. 1997 metais mano dėdė ir jo šeima buvo sušaudyti banditų. Po penkių dienų jo įpėdinis žuvo autoavarijoje, o „šventąją vietą“ paveldėjo Sergejus Zirinovas.
2002 m. jis buvo išrinktas į Krasnodaro krašto įstatymų leidžiamąją asamblėją. 2007 m. jis jau buvo jos narys Vieningoji Rusija„Ir vėl tapo pavaduotoju, 2012 m. – vėl. Dabar jis yra regioninio Kultūros ir informacijos politikos komiteto pirmininko pavaduotojas. Kitą dieną Zirinovas gavo dar vieną kvietimą į regiono parlamento sesiją.
Visus šiuos metus Sergejus Zirinovas buvo siejamas su privačia saugos kompanija „VAN“, kurią „gera linkintys“ iššifruoja kaip „Visa Anapa yra mūsų“.
Anapa yra didelis visos Rusijos kurortas, pinigai ir pareigos čia yra didesni nei Kubos kaime Kushchevskaya. Tačiau Anapa ir Kuschevka turi numerį bendrų bruožų kuriame galite susidaryti vaizdą apie Kubos gyvenimą. Pirma, už oficialių valdžios institucijų yra šešėlinis savininkas, kuris „sprendžia“ vietines problemas: Sergejus Tsapokas Kuščevskajoje ir Sergejus Zirinovas Anapoje. Kartu „savininkas“ taip pat įtrauktas į mokslinį, jei taip galima sakyti, elitą: Tsapokas buvo sociologijos mokslų kandidatas, o Zirinovas – ekonomikos mokslų kandidatas. Kaip ir savo laiku Tsapokas, Zirinovas yra „Vieningosios Rusijos“ deputatas. Ir jei Tsapokas buvo nufotografuotas per Medvedevo inauguraciją, tai Zirinovas buvo nufotografuotas tiesiai su buvusiu prezidentu.
Antra, ir čia, ir ten yra įmonių, skiriančių finansinius išteklius šešėlinės valdžios veiklai. Kuščevskajoje tai buvo Arteks-Agro žemės ūkio įmonė, o Anapoje buvo dešimtys restoranų, parduotuvių, kavinių, didelių viešbučių ir vandens parkų (kurorto specifika). Trečia, kartu su teisėsaugos institucijomis būtinai yra tam tikra privati apsaugos įmonė, kuri auga kartu su jais ir kai kuriais atvejais tiesiog jas pakeičia: „Centurion“ Kuščevkoje ir „VAN“ Anapoje. Ir jei Kuščevo policijoje Tsapkovą apėmė Aleksandras Chodychas, tai kriminalinio tyrimo skyriaus vadovas Igoris Nekhaenko gali daug pasakyti apie Anapos policijos reikalus. Kai jie jį suranda.
Karalių slėnis, Egiptas. Tadžmahalas, Agra. Indija. Karaliaus Pakalio kapas, Palenque, Meksika. Šie vardai žinomi visiems. Tačiau ne tokie „populiarūs“ grandioziniai laidojimo kompleksai buvo rasti visame pasaulyje tūkstančius metų. Tradicinių tyrinėtojų teigimu, šie kompleksai yra senovės valdovų poilsio vietos. Bet ar jie gali turėti rimtesnį, galbūt nežemišką tikslą?
Taigi kodėl senovėje buvo pastatyta tiek daug nuostabių kapų?
Šiaurės Peru. 1987 m Archeologas Walteris Alva aptiko vadinamąjį „Sipano valdovo“ kapą. Šis kapas (nepaliestas ir be plėšimo žymių) laikomas vienu turtingiausių kapų pasaulyje. „Sipano valdovas“ buvo vienas iš Moche kultūros karalių, valdžiusių Lombayeke, Peru pakrantės regione. Kape rasta aukso, sidabro, audinių, papuošalų ir kitų daiktų. Peru archeologai jį kartais vadina „Pietų Amerikos Tutanchamono kapu“. Šiame kape rasti daiktai buvo labai neįprasti. Laidojimo kameroje buvo daug daiktų: keraminių indų, indų iš aukso, sidabro ir vario, taip pat plunksnų dekoracijų. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad jie turėjo lydėti ir saugoti „Sipano valdovą“ kitame pasaulyje. Kai kurie archeologai teigia, kad kai kurie jo tarnai, žmonos ir artimi bendražygiai buvo tyčia nužudyti, o jų kūnai buvo patalpinti į kapą, kad palydėtų jį į kitą pasaulį, o tai labai primena senovės Egipto ritualus.
Kaip matome, „Sipano valdovas“ buvo palaidotas ne vienas, o kartu su kitais žmonėmis. Darydami logišką išvadą ir atsižvelgdami į tai, kad kitos kultūros darė kažką panašaus, suprantame, kad šie žmonės tikėjo, kad pomirtinis gyvenimas yra visiškai fizinė vieta. Jie tikėjo, kad ten jam prireiks šių padėjėjų. Jie tikėjo, kad jis galbūt norės ten vėl pamatyti savo gimines ir artimiausius patarėjus. Tarp nuostabių turtų, esančių šalia „Sipano valdovo“, buvo neįprastos figūrėlės, kurį kai kurie tyrinėtojai laiko ateivių egzistavimo įrodymu: be tarnų ir įvairių daiktų ten buvo aptiktos neįprastos antropomorfinės figūrėlės, panašios, kai kurių nuomone, į nežemiškas būtybes. Tai yra padarai su didelėmis išpūstomis akimis, skirtingai nei paprasti žmonės ...
Taigi, Sipane yra kapas, kuriame, pasirodo, vaizduojami ateiviai, antropomorfinės būtybės, pusiau gyvūnai, pusiau žmonės. Šie padarai neatrodo kaip paprasti žmonės, bet kaip „klasikiniai“ ateiviai. „Sipano valdovo“ kape yra keletas įdomiausių objektų, kurių negalima koreliuoti su tais laikais „žemiškoje“ kasdienybėje. Galbūt šios būtybės kartu su savo artefaktais padėjo žmogui pakeliui į kitą pasaulį, pavyzdžiui, atgal į kosmosą ar į dangų. „Sipano valdovo“ teorijos pasekėjai mano, kad jis buvo ne paprastas mirtingasis, o pusiau žmogus – pusiau dievas.
Įdomiausia tai, kas yra ant jo veido. auksinė kaukė, o kūną daugiausia saugo variniai šarvai. Taigi mes matome žmogų, kurio negyvas kūnas turi būti panašus į ką nors kitą – spindinčią būtybę, dievišką būtybę, tokią, kokia kažkada buvo ir bus po mirties, neva vėl tampantį tokia būtybe. Ar gali būti, kad kape rastos figūrėlės tikrai reprezentuoja svetimą šio senovės valdovo kilmę? Ir jei taip, ar gali būti, kad šis kapas, kaip ir kapas Egipte, tikrai yra žvaigždžių portalas? Tokios teorijos šalininkai į šį klausimą, žinoma, atsako teigiamai. Jie įsitikinę, kad to įrodymų galima rasti tyrinėjant laivų pavidalo karstus ir neįprastus senovės Toraja genties atstovų laidojimo ritualus.
Į pietus nuo Sulavesio. Indonezija.Čia yra Tana Toraja kapų urvai, vieta, kur atliekami sudėtingi laidojimo ritualai, datuojami maždaug 3000 m. pr. Kr. Toraji tiki, kad mirtis yra laipsniškas perėjimas į kitą pasaulį. Daugelis kultūrų tiki pomirtiniu gyvenimu, tuo, kad po kūno mirties kažkas ir toliau egzistuoja. Indonezijos gyventojai Toraji šiuo atžvilgiu yra labai įdomūs ir neįprasti, nes dauguma jų atliekamų ritualų yra skirti ne gyvybei, o mirčiai. Jie turi nuostabių ritualų: kai kas nors miršta, jie surengia prabangų valgį ir prabangią šventę velionio garbei. Toradžos žmonės deda savo mirusiuosius į neįprastos formos karstus, primenančius erdvėlaivio modelį. Tada jie įneša juos į urvus. Jie tiki, kad galiausiai mirusieji grįš į žvaigždes, o jie, kurie dabar yra gyvi, taip pat sugrįš į žvaigždes.
Žodis „toraja“ vertime reiškia „viršutiniai žmonės“. Torajai tiki, kad jų protėviai kilę iš žvaigždžių „dangiškuose laivuose“. Jų dekoruoti karstai yra laivelių formos, primenantys „dangiškuosius laivus“, kuriais į Žemę atplaukė jų protėviai. Medinė lėlė, vadinama tau-tau, yra iškirpta pagal formą miręs žmogus, eksponuojamas prie įėjimo, skirtas atstovauti velioniui ir saugoti jo palaikus. Šios lėlės yra graži iliustracija, kuria norima parodyti, kad miręs žmogus dar gali pažvelgti į žmones iš viršaus, nes mirties faktas dar nereiškia, kad viskas baigėsi. Žmogaus mirtis reiškia, kad jis pereina į kitą egzistencijos etapą ir ši idėja egzistuoja ne tik šioje kultūroje, bet ir visose senovės civilizacijose ir net šiuolaikinė visuomenė. Toradžos genties žmonės tiki dievais, kurie nusileido iš dangaus, paliko tam tikras žinias, o paskui dingo. Jie nuoširdžiai tiki, kad darydami tai, ką darė jų protėviai, kai šios būtybės buvo čia, jie taip pat galės prisijungti prie šių būtybių. dieviškos būtybės kurie kažkada čia atvyko ir todėl po mirties galės su jais susijungti jau šių dievų gyvenamojoje vietoje.
Šie įsitikinimai niekuo nesiskiria nuo tų, kurie egzistuoja kitur. Ar įmanoma, kaip mano kai kurie tyrinėtojai, kad senovės ateiviai, kurie aplankė Žemę prieš kelis tūkstančius metų, įkvėpė mūsų protėvius sukurti į juos panašius laivelių pavidalo karstus erdvėlaivių? Ir jei taip, ar šių valties formos karstų buvimas galėtų įrodyti, kad mūsų protėviai ruošėsi kelionei į žvaigždes? Kai kas mano, kad neginčijamas įrodymas slypi paslaptingoje laidojimo vietoje Airijoje, kur žvaigždžių diagramos nurodo ne tik iš kur kilę senovės ateiviai, bet ir į vietas, kur mirusieji turi norėti sugrįžti.
Oldcastle. Airija. Tarp akmens amžiaus kapinių griuvėsių yra 5000 metų senumo kapas, kurio skersmuo – apie 35 metrai. Jis pavadintas legendinio karaliaus - poeto Olamo Fodlio vardu. Ollam Fodl kape matomas ryšys tarp Žemės ir Dangaus. Kai kurie mano, kad tai yra observatorija. Tačiau logiška manyti, kad tai buvo šventykla, garbinimo vieta, jungusi Žemę su dangumi. Kai kurie mokslininkai teigia, kad akmeninėse sienose iškaltus astronominius simbolius galėjo pagaminti nežemiškos būtybės.
Ollam Fodla yra neįprastai tikslus astronominis žemėlapis. Galima tik stebėtis, kaip senovės žmonės ją sukūrė neturėdami astronomijos žinių. Tačiau, pasak vietinių legendų, jie sulaukė tam tikros pagalbos: žinių šia tema jiems suteikė ne kas kitas, o iš dangaus nusileidusios spinduliuojančios būtybės.
Olamo Fodlos kape yra unikalių ir keistų žvaigždžių diagramų. Reikia susimąstyti, ar tai žemėlapiai, rodantys ateiviams kelią atgal į žvaigždes. Ar ateiviai, kaip teigia kai kurie mokslininkai, galėjo išmokyti mūsų protėvius meno statyti vadinamąją „dangaus observatoriją“? Ir jei taip, ar šios kapinės galėtų pasitarnauti kaip savotiška „laukimo zona“, vieta, kur ateiviai stebėjo, prognozavo dangaus kūnų judėjimą, ruošdami jiems sugrįžimą į žvaigždes? Galbūt atsakymą į šiuos klausimus galima rasti tyrinėjant senovės laidojimo struktūras Japonijoje.
Sakai. Japonija.Čia, mieste, esančiame už 400 kilometrų į pietvakarius nuo Tokijo, yra Daisen-kofun, vienas iš keturiasdešimties senovinių kapų kompleksų 10 km spinduliu. Šis statinys, kuris dvigubai ilgesnis už Cheopso piramidę, yra vienas didžiausių kapų pasaulyje. Jis buvo sukurtas penktame mūsų eros amžiuje ir, kaip manoma, yra 16-ojo Japonijos imperatoriaus Nintoku poilsio vieta. Iš visų konstrukcijų, sudarančių kapą, arba kofuną, paslaptingiausios yra tos, kurių forma primena rakto skylutę. Tačiau šią formą galima nustatyti tik žiūrint iš viršaus. Tai, kad jie yra rakto skylutės pavidalu ir kad tai matyti tik iš viršaus, aiškiai rodo dievų posakį: „Žiūrėk čia“. Tai buvo savotiškas kreipimasis į žvaigždes iš tų, kurie yra kape. Ar šie kapai gali būti skirti svetimiems dievams, kad jie rastų kelią atgal į žvaigždes, iš kurių jie kilę?
Qin Shi Huang buvo pirmasis Kinijos imperatorius: jis sukūrė Čin dinastiją 221 m. pr. Daugelis jo įkurtų socialines institucijas ir toliau veikė visą imperatorių valdžios Kinijoje epochą. Qin Shi Huang užkariavo ir suvienijo Kiniją, pastatė Didžiąją Kinijos siena ir sukūrė Kinijai vieningą pinigų standartą ir teisinę sistemą. Be to, jis buvo apsėstas minties atrasti amžinojo gyvenimo paslaptį. Šis imperatorius ieškojo salų, kuriose yra nemirtingumas. Ir jis įkyriai ieškojo prarastų žinių. Per savo gyvenimą jis siekė prilygti dievams ...
Qin Shi Huang užsakymu daugiau nei 700 tūkstančių darbininkų 30 metų pastatė keturių lygių požeminį miestą, kuris taptų jo poilsio vieta. Šio senovinio komplekso centre slypi didžiausia Kinijos paslaptis. Pats kapas užima labai didelę teritoriją, o greta jo iškasti tik keli plotai. Archeologai mano, kad po šiuo centriniu piliakalniu yra kamera, kurioje yra imperatoriaus palaikai. Visas kompleksas iki šiol nebuvo iškastas dėl didelio gyvybei pavojingo gyvsidabrio kiekio. Manoma, kad viduje yra tikslus miniatiūrinės visatos modelis. Lubos atlieka dangaus vaidmenį, o perlai simbolizuoja žvaigždes. Kameros dugne driekiasi Kinijos upės, kuriose vietoj vandens teka gyvsidabris, kuris naudojamas matavimo prietaisuose, elektronikoje ir automobiliuose (gyvsidabris yra skystas metalas). Archeologai Egipte aptiko gyvsidabrį 1500 m. pr. Kr.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad gyvsidabrio buvimas rodo jo egzistavimą senovės pasaulis technologija panaši į šiandieninę. Gyvsidabrio buvimas šiuose kapuose yra neįprastas reiškinys. Gyvsidabris pats savaime nėra pati naudingiausia medžiaga žmogui, naudojama tik aukštųjų technologijų įrenginiuose. Galbūt ji dalyvavo technologijose, kurias naudoja ateiviai šioje planetoje. Ar statydamas šį paminklą pirmasis Kinijos imperatorius veikė nežemiškų svečių įtakoje? Ar kape rastas gyvsidabris gali būti įrodymas, kad Kinijoje yra ateivių technologija prieš kelis tūkstančius metų, skirta ne tik palaidoti mirusiuosius su jo pagalba, bet ir išsiųsti ateivius atgal į kosmosą. Galbūt atidžiau tyrinėjant visame pasaulyje išsibarsčiusius paslaptinguosius pilkapius, bus rasta naujų duomenų.
Gyeongju. Pietų Korėja.Čia, netoli Japonijos jūros kranto, yra Cheonmacheon griuvėsiai, „Dangiškojo arklio“ kapas. Jie buvo aptikti 1973 m., o mokslininkai mano, kad šis piliakalnio formos kapas V amžiuje buvo pastatytas Silų dinastijos karaliui, valdžiusiam Korėją apie tūkstantį metų. Pagrindinė šio kapo atrakcija yra vadinamasis „dangiškasis arklys“, todėl jis dažnai vadinamas „dangiškojo žirgo“ kapu. Šis arklys turi aštuonias kojas, apimtas liepsnos. Akivaizdu, kad tai nėra tikras, gamtoje atsiradęs arklys. Jis labiau atrodo kaip arklio ir drakono hibridas, skrendantis oru. Galbūt tai simbolizuoja sielos kelionę arba gali nunešti sielą į pomirtinį gyvenimą. Dauguma istorikų teigia, kad šio žirgo įvaizdis rodo ne tik svarbų arklio vaidmenį Senovės Korėjos kultūroje, bet ir karaliaus tikėjimą dvasių pasauliu. „Senovės ateivių“ teorijos šalininkai turi kitą gilesnį aiškinimą. Jie tiki, kad sparnuoto arklio atvaizdas parodo, kaip miręs didikas perkeliamas į kitą tolimą pasaulį.
Tibeto gyventojai ir mongolai taip pat turi panašių legendų apie sparnuotus žirgus, o šie žirgai, be abejo, yra savotiški sanskrito kalba aprašytų vimanų, skraidančių mašinų, „Dievo vežimų“, apie kuriuos kalbėjo Erichas von Danikenas, analogas. Jie dažnai vaizduojami kaip šis arklys – to laikmečio žmonėms pažįstama susisiekimo priemonė. Tik šie arkliai galėjo skraidyti: tai buvo skraidančios mašinos. Atidžiau pažvelgę į jį pamatysime, kad jis atrodo kaip drakonas, nes ugnis kyla iš jo kojų, o pačios kojos nelabai primena kojų. Jie labiau panašūs į kažkokius sparnus. Reikia atsiminti, kad kosminiai laivai nebuvo žinomi senovės žmonėms, todėl tai, ką jie matė danguje, geriausiai apibūdino kaip žirgą su aštuoniomis kojomis, besileidžiantį iš dangaus. Ar gali būti, kad vadinamasis Cheongmacheono „dangiškasis arklys“ tikrai simbolizuoja metalinį ateivių aparatą, kaip tiki lauko kontakto teorijos šalininkai? Ir jei taip, ar tai įrodo teoriją, kad senovės kapai iš tikrųjų buvo vartai į kitus, svetimus pasaulius? Galbūt naujos informacijos galima rasti tyrinėjant paslaptingus piešinius kitame pilkapyne, esančiame už 8000 km nuo ten.
Boyne slėnis. Airija.Čia, 50 km į šiaurę nuo Dublino, yra Newgrange – senovinis pilkapis, datuojamas 3200 m. pr. Kr., labai panašus į randamą Pietų Korėjoje. Tarp visų vietovėje rastų senovinių pilkapių ji buvo išsaugota m geriausiu atveju. „Newgrange“ buvo viena didžiausių žmogaus sukurtų konstrukcijų jo statybos metu. Jai 5000 metų, gal daugiau, taigi ir senesnė už Cheopso piramidę. Tai grandiozinis statinys, sukurtas itin pažangios kultūros, nes jie sugebėjo ją pastatyti.
Vidinis Newgrange koridorius pastatytas nuostabiai tiksliai: jo struktūra leidžia tiksliai apskaičiuoti saulės metus. Jis orientuotas į Žiemos saulėgrįžą taip, kad Žiemos saulėgrįžos dieną ir tik šią dieną saulės spinduliai tiesiai per koridorių patenka į patį kapą ir apšviečia vidinę jo kamerą. Vidinė kamera padengta paslaptingais megalito simboliais, kurių prasmė iki šiol nėra aiški. Jie patvirtina nuostabų šios kultūros išsivystymo lygį. Nežinome, ką tiksliai šis piliakalnis reiškė senovės žmonėms, tačiau galime įsivaizduoti, kaip Žiemos saulėgrįžos dieną čia vykdavo šventė, o į vidinę kapo patalpą įeidavo kunigai ir žyniai stebėti šio kasmet kartojamo stebuklo. Žiemos saulėgrįža daugiausia simbolizuoja saulės mirtį. Šią dieną saulė yra žemiausiame taške virš horizonto, tada ateina naujas gimimas ir naujas gyvenimas. Kas gali geriau paaiškinti kapo prasmę ir idėją apie kelionę į kitą pasaulį, jei ne mirtis, vėlesnis prisikėlimas ir ciklo atnaujinimas?
Ar įmanoma, kad Newgrange'o orientacija į dangaus objektus buvo skirta kaip kelionės į pomirtinį pasaulį simbolis, kaip mano kai kurie ateivių trukdžių teorijos šalininkai? Mes nuolat vartojame terminą „spiralinė galaktika“. Kyla klausimas, ar kai kurios iš šių spiralių yra kaip nors susijusios su tarpgalaktinėmis kelionėmis. Remdamiesi tuo, ką žinome apie Newgrange statybininkų įsitikinimus ir daugiausia apie jų įsitikinimus apie mirusiųjų kelionę, suprantame, kad tai yra kosminė kelionė.
Kalbant apie garsiuosius visame pasaulyje išsibarsčiusius pilkapius, šie piliakalniai yra apvalios formos, jau pati jų forma primena skraidančias lėkštes ar NSO, o spiralinės konstrukcijos dažnai buvo naudojamos kaip kelionių laiku simboliai, todėl į žemę tikriausiai ir atsitrenkia ateiviai. . Ar šimtai Žemėje esančių pilkapių gali bendrauti tarpusavyje per kokį nors nežemišką ryšį? Ir jei taip, ar gali būti, kad ateiviai šiuos piliakalnius naudojo kaip tarpgalaktinių kelionių portalus, kaip siūlo paleokontaktų teorijos šalininkai? Galbūt šias (iš pirmo žvilgsnio) nerealias idėjas įsivaizduoti nėra taip sunku, kaip atrodo, ypač turint omenyje, kad tokie reiškiniai mūsų laikais vyksta pietvakariniame Šiaurės Amerikos regione.
Siera apygarda. Naujosios Meksikos valstija. 2010 m Trys, du, vienas, pirmyn! „Celestis Incorporated“ yra vienas pirmųjų asmeninių skrydžių į kosmosą, teikiantis naują unikalią laidojimo paslaugą. Ši įmonė mirusiųjų pelenus siunčia į kosmosą. Tarp jų – serialo kūrėjas “ Žvaigždžių kelias» Gene Roddenberry, septintojo dešimtmečio Timothy Leary simbolis ir net astronautas Gordonas Cooperis, NASA Mercury programos narys. Celestis nuomoja kameras įprastose raketose, kurios į Žemės orbitą nukreipia palydovus ir kitus objektus. Jie paima septynis gramus pelenų ir paleidžia juos į kosmosą miniatiūriniuose konteineriuose. Tai neįtikėtinas pasiekimas, nes Šis momentas mes turime galimybę nusiųsti į kosmosą mirusiųjų pelenus. Verta susimąstyti, ar tai yra senovės idėjos naudoti valtis ar kitus simbolius, kurie paruošė karalius ir faraonus sugrįžti į dangų, atkūrimas.
Bet kodėl žmonės nori siųsti savo mirusiuosius į kosmosą? Ar tai įkūnija nesąmoningą žmogaus troškimą po mirties sugrįžti į žvaigždes? Ar galima tai kaip nors susieti su šimtus metų gyvuojančiu žmonių tikėjimu rojumi, utopiniu pasauliu, esančiu kažkur toli, už mūsų pasaulio ribų? Įdomu tai, kad taip nutinka būtent tiems žmonėms, kurie turėjo kažkokį numatymą, kurie norėjo išvesti žmoniją į kosmosą, vesti ją ieškoti atradimų, pabandyti išsiaiškinti, ar ten yra kitų gyvų būtybių. Įdomu tai, kad ateityje su tuo teks susitikti vis dažniau ir priartėsime prie savo protėvių mąstymo. Galbūt kada nors žmonės galės pasiųsti į kosmosą visą kūną, kad atkurtų ryšį su mūsų protėviais. Mes pagaminti iš žvaigždžių medžiagos, o visa visata – iš žvaigždžių dulkių. Taigi natūralu, kad kai kurie žmonės nori, kad jų pelenai būtų grąžinti į kosmosą. Senovės pasaulyje žmonės save laikė nemirtingomis sielomis, kurios trumpam atsidūrė Žmogaus kūnas. Galbūt šios reinkarnacijos kartojasi vėl ir vėl. Buvo tikima, kad tam tikra asmenybės dalis tebeegzistuoja už fizinio pasaulio ir kapo ribų tam tikra prasme, yra nemirtingi namai šiai žmogaus asmenybės daliai.
Ar įmanoma, kaip mano kai kurie tyrinėtojai, kad žmonės jau seniai bandė susisiekti su savo nežemiškais šaltiniais? Ir jei taip, ar senoviniai kapai, esantys visame pasaulyje, galėjo būti pastatyti taip, kad būtų lengviau keliauti į kosmosą net ir po mirties? Sunku pasakyti, ką galvojo mūsų protėviai, žiūrėdami į naktinį dangų: gal jie jautė savo menkumą šalia jo didybės, gal pagalvojo, kas yra žvaigždės danguje. Galbūt todėl jie sukūrė mitologiją apie dievus, deives ir kitas būtybes, gyvenančias dangiškame pasaulyje virš mūsų. Galbūt todėl daugelis jų senovės šventyklų yra orientuotos į dangaus kūnus.
Yra istorinių vardų, kurie visada kelia susidomėjimą savo nešėjo likimu. Taip, be jokios abejonės, vadinasi karalienė Tamara, apie kurią kuriama daug dainų, legendų ir pasakų. M.Yu kūryboje. Lermontovo, ji pasirodo kaip Kaukazo gražuolė, nužudžiusi kiekvieną ją įsimylėjusį jaunuolį, kuris su ja praleido naktį. Galbūt tai tik išgalvota legenda, tačiau realiame karalienės Tamaros gyvenime buvo daug paslaptingų ir neįprastų dalykų. O pati pirmoji paslaptis – jos gimimo data. Ir paskutinis – jos palaidojimo laikas ir vieta.
Tamara kilusi iš garsi šeima Bagrationovas. Būsimo Gruzijos valdovo tėvas buvo karalius George'as III, o jos motina buvo Osetijos karaliaus Burdukhan dukra. Tamarą užaugino mergaitės teta Rusudanas. Caras Jurgis III turėjo precedento neturinčių destruktyvių karų ir nuolatinių neramumų. Šiuo atžvilgiu jis priėmė labai sunkų ir išmintingą sprendimą – per savo gyvenimą karūnavo dukterį į karalystę. Jis tai padarė turėdamas vienintelį tikslą – išgelbėti šalį nuo giminaičių nesantaikos, galinčios panardinti valstybę į chaosą, bandydami užimti laisvą sostą po jo mirties.
Karūnavimo metu Tamara buvo tik 14 metų. Iškart po tėvo mirties jaunoji karalienė susidūrė su aukščiausios Gruzijos aukštuomenės pasipriešinimu. Ir nepaisant jauno amžiaus, ji išmintingai padarė nuolaidų. Ji turėjo išsiųsti daug savo ištikimų žmonių iš teismo, įskaitant vienintelį giminaitį iš Bagrationo filialo ir mylimąjį - princą Davidą Soslaną. Kitas smūgis valdovui buvo tos pačios aukštuomenės sprendimas ją ištekėti. Jos rankų prašė Alepo sultonas, Rusijos princas Jurijus, Bizantijos kunigaikščiai ir net persų šachas.
Gruzijos aukštuomenė pasirinko Rusijos kunigaikštį. Princas Jurijus po tėvo, princo Andrejaus Bogolyubskio, mirties išvyko iš Rusijos ir gyveno su savo palyda Bizantijoje. Valdovė Tamara buvo prieš pasiūlytą jaunikį, laikė jį „tamsiu arkliu“, iš kurio nebuvo žinoma, ko galima tikėtis. Netrukus Jurijus atvyko į Gruziją. Bajorai tikėjo, kad Jurijus, atsidėkodamas už sostą, įvykdys visus jų reikalavimus. Tačiau Rusijos princas nepateisino jų vilčių.
Amžininkai princą Jurijų apibūdino kaip labai nesąžiningą, bjauraus charakterio žmogų, todėl Gruzijos elitas jį pasirinko karalienės Tamaros vyru. Pati jaunoji karalienė nenorėjo ištekėti už siūlomo jaunikio, tačiau niekam neįdomu jos nuomonė ...
Jų santuoka truko neilgai. Jurijus parodė save iš blogiausios pusės: triukšmavo, gėrė ir rengė girtus linksmybes. Netrukus karalienė pareikalavo skyrybų. Tačiau Jurijus negalėjo maloniai palikti šeimos. Surinkęs kariuomenę, jis išvyko į Gruziją, turėdamas tikslą paimti buvusi žmona sostą, bet buvo gėdingai pašalintas. Tamara, nepaisant pirmosios nesėkmingos santuokos, ištekėjo už vaikystės draugo princo Davido. Jie mylėjo ir rūpinosi vienas kitu, gyveno kartu ilgus metus ir buvo laikomi labai geri valdovai. Tamara buvo tikra karalienė, turėjusi viską reikalingos savybės valdyti Gruziją. Jos vyro princo Davido ir ištikimo karo vado Zacharijaus dėka Gruzijos kariuomenė iškovojo daugybę pergalių. Toks tandemas pasirodė sėkmingiausias.
Istorijoje karalienės Tamaros valdymo era buvo gana sunki. Kruvini debesys tuo metu telkėsi virš daugelio šalių. Mongolijos stepėse Temuchinas (Čingischanas) ėmėsi kurti ateities imperiją. Vakaruose kryžiuočiai į miestus įžengė su ugnimi ir kardu, į akistatą įtraukdami beveik visą Europą. Šiaurėje Rusijos kunigaikščiai iš visų jėgų gynė savo sienas nuo stepių puolimo.
Karalienei pavyko užtikrinti savo valstybės politinį dominavimą Mažosios Azijos regione. Ji išplėtė ir užtikrino Gruzijos sienas, nugalėjusi visus priešus. Susilpnėjusios Bizantijos padėtis leido Gruzijai pasiekti Juodosios jūros pakrantę, kur buvo daug gyvenviečių su gruzinų gentimis. Gruzijos kariuomenė užėmė Juodosios jūros miestus. Sukurtai Tripizonijos imperijai vadovavo Gruzijos protektorius. 1206 m. mirė karalienės vyras Davidas Soslanas. Karalienė nusprendė dalį valdžios galių perduoti savo sūnui George'ui-Lashui. 2010 metais Gruzijos kariuomenė sėkmingai įsiveržė į Irano teritoriją, grįžo su didžiuliu grobiu ir demonstravo savo karinę galią.
Valstybės viduje valdovas taip pat išsprendė daug klausimų. Karalienė savo dekretu atšaukta mirties bausmė. Verta paminėti, kad ji rūpinosi ne tik savo tautos dvasingumu, bet ir visais būdais dalyvavo palaikant bei plėtojant Gruzijos kultūrą. Ji dažnai bendraudavo su menininkais, rašytojais, poetais. Ypatingą nusiteikimą ji parodė rašytojui Šotai Rustaveliui, kuris jai skyrė savo eilėraštį „Riteris panteros odoje“. Iki šiol Gruzijoje žodžiu pasakojama daug legendų apie poeto meilę gražuolei karalienei. Tačiau ar karalienė Tamara atsilygino su poetu Šota, nežinoma.
Gruzijos karalienė išpažino stačiatikių tikėjimą ir išplatino šią religiją visoje šalyje. Už nuopelnus tikėjimui karalienė buvo kanonizuota kaip šventoji, o dabar jie meldžiasi priešais jos atvaizdą šventyklose, kad išgydytų nuo visų ligų.
Karalienė buvo visų narė reikšmingų įvykių Gruzijoje bendravo su visais visuomenės sluoksniais, nesivaržė kalbėtis su vargšais ir jiems padėti. Ji gyveno labai kukliai ir buvo gerbiama už išmintį, grožį, gerumą ir nuolankumą. Šalies gyventojai ją vadino karaliumi, o ne karaliene, ir tai jai buvo duoklė. Yra įrodymų, kad Ivanas Rūstusis kalbėjo apie ją kaip apie išmintingą valdovę.
Iš okupuotų teritorijų atgabenti karo trofėjai praturtino Gruziją. Išmintinga karalienė investavo šiuos turtus į vienuolynų, mokyklų, tiltų, tvirtovių ir laivų statybą. Karalienė Tamara dėjo visas pastangas, kad pagerintų švietimo kokybę valstybėje. Ji tikėjo, kad tik su išsilavinusiais žmonėmis Gruzija pasieks aukštą pasaulinį lygį. Net ir šiandien karalienės Tamaros valdymo laikais mokyklose privalomų dalykų sąrašas šokiruoja: aritmetika, filosofija, istorija, teologija, žydų ir. graikų, versifikacija, astrologija, gebėjimas vesti pokalbį.
Iš istoriniai šaltiniai Yra žinoma, kad sultonas Nukardinas kreipėsi į karalienę Tamarą su reikalavimu atsiversti į islamą, o paskui jį ištekėti. Pasipiktinusi karalienė atsakė Turkijos sultonui iššaukiamu laišku. Įžeistas Nukardinas surinko kariuomenę ir išvyko į kampaniją prieš Gruziją. Pati karalienė vadovavo savo kariuomenei ir nugalėjo sultono armiją. Yra legenda, kad nugalėtas nesėkmingas „jaunikis“ prisiekė po mirties patekti pas ją, nes negalėjo to gauti per savo gyvenimą ...
Paskutinius savo gyvenimo metus karalienė Tamara praleido urvo vienuolyne. Ji meldėsi mažoje kameroje.
Oficialiai manoma, kad karalienė Tamara palaidota Gelati mieste karališkajame kape, tačiau jos kūno ten tikrai nėra. Vatikanas teigia, kad ji buvo palaidota Palestinoje, tačiau to nepatvirtina jokie įrodymai. Keista, kad nežinoma jos palaidojimo vieta, nes karalius įprasta laidoti su didele garbe, bet ne slapta, juolab kad kalbame apie tokį puikų valdovą. Juk jos kapas galėtų tapti šventosios garbinimo ir piligrimystės vieta.
Galbūt tai lėmė Nukardino grėsmė, o karalienė bijojo, kad jos kapas nebus apiplėštas. Jie sako, kad prieš mirtį ji davė nurodymus savo asmens sargybiniams ir jie tiksliai jų laikėsi. Buvo septyni asmens sargybiniai ir buvo pagaminti lygiai septyni karstai, tik viename iš jų buvo karalienės kūnas, o kiti buvo tušti. Kiekvienas iš asmens sargybinių po vieną karstą palaidojo pats, o vietą žinojo tik tas, kuris karstą nuleido į kapą. Vykdydami paskutinius karalienės nurodymus, asmens sargybiniai nusižudė, siekdami išlaikyti karalienės Tamaros palaidojimo vietą paslaptyje.
Po karalienės mirties Džordžija baigėsi Auksinis laikas. Valstybė prarado politinį svorį savo regione. Priešai, kurie taip bijojo karalienės-karžygio, puolė į neapsaugotą valstybę: mongolai-totoriai, turkai...
Iki šiol karalienės Tamaros atminimą rūpestingai saugo kiekvienas Gruzijos gyventojas.
Aštuonis šimtmečius tyrinėtojai ieškojo Gruzijos karalienės palaidojimo vietos. Buvo ištirtos visos spėjamos vietos: Kazbeko kalno šlaitai, karališkosios kapinės Mtskhetoje, urvai Kara tarpekle ir daugelis kitų vietų. Pamažu paieškos sistemos, pavargusios nuo daugybės gedimų, paieškos atsisakė.
Praėjusio amžiaus 60-ųjų pradžioje įvyko incidentas, suteikęs viltį rasti galutinę garsiosios Gruzijos karalienės poilsio vietą. Jie sako, kad netoli Kazbegi kaimo, Gruzijos kariniame plente, įvyko didelė avarija. Staigiame posūkyje vairuotoja neišlaikė automobilio, ji kartu su keleiviais įkrito į tarpeklį. Gelbėjimo operacijoje dalyvavo kalnų gelbėtojų būrio vaikinai. Norėdami nusileisti į tarpeklį, jie turėjo naudoti laipiojimo įrangą. Po vienu karnizu gelbėtojai pamatė įėjimą į urvą, uždengtą surūdijusiomis metalinėmis grotelėmis. Bandymas prie jos prieiti nepavyko. Vaikinai nusprendė į šią vietą sugrįžti vėliau. Tačiau po metų visi tos gelbėjimo operacijos dalyviai žuvo kalnuose. Iki šiol šis urvas nebuvo tyrinėtas, o tai reiškia, kad nebuvo išnaudota galimybė rasti itin svarbų istorinį radinį.
Nerasta jokių susijusių nuorodų