Geštalto principų vizualinis suvokimas ir taikymas interneto dizaine. Dizaino principai: vizualinis suvokimas ir geštalto principai

geriausias patarimas universitete man davė dar prieš stojant: piešimo ir kompozicijos kurse pasiūlė paskaityti knygą „Menas ir vizualinis suvokimas» Rudolfas Arnheimas. Aš vienintelis iš maždaug šimto žmonių, radęs knygą ir pradėjęs skaityti. Bet tada nepasisekė su paveikslėlių rodymu elektroninėje skaitykloje, todėl skaitymas buvo nukeltas iš liepos į balandį.

Arnheimas kalba daug protingų dalykų apie kompoziciją, žmogaus suvokimą apie objektus, vaikų piešimą ir daug daugiau, taip pat atlieka keletą meno kūrinių skrodimų. Dizaineriai turi perskaityti siurbimą.

Iš kiekvieno skyriaus išrašiau tai, kas svarbu ir įdomi.

Pusiausvyra

ELEMENTŲ SVORIS

Svoris priklauso nuo figūrinio elemento vietos. Elementas, esantis kompozicijos centre arba arti jo, arba esantis vertikalioje ašyje, einančioje per kompozicijos centrą, kompoziciškai sveria mažiau nei elementas, esantis už pagrindinių struktūriniame plane nurodytų linijų (3 pav.).

Kompozicijos viršuje esantis daiktas yra sunkesnis nei apačioje, o dešinėje pusėje esantis daiktas turi didesnį svorį nei kairėje.

Analizuojant vaizdinę kompoziciją, gali praversti ir iš fizikos pasiskolintas sverto principas. Pagal šį principą pavaizduoto elemento svoris didėja proporcingai jo atstumui nuo pusiausvyros centro.

Svoris taip pat priklauso nuo objekto dydžio. Jei kiti dalykai nesikeičia, didesnis objektas atrodys sunkesnis. Kalbant apie spalvą, raudona yra sunkesnė už mėlyną, o ryškios - už tamsias. Norint subalansuoti vienas kitą, juodosios erdvės plotas turi būti didesnis nei baltos erdvės plotas. Tai iš dalies yra apšvitinimo efekto, dėl kurio šviesus paviršius atrodo santykinai didesnis, rezultatas.

Ettel D. Puffer rado „vidinį susidomėjimą“ kaip vieną iš kompozicinio svorio veiksnių. Žiūrovo dėmesį į paveikslo erdvę gali patraukti jo turinys, formos sudėtingumas ar kiti bruožai.

Jausti svorį padeda objekto izoliacija nuo jį supančios aplinkos. Mėnulis ir saulė debesuotame danguje atrodys daug sunkesni nei panašūs objektai, apsupti kitų objektų.

Tinkama forma atrodo sunkesnė už netinkamą.

DEŠINĖ IR KAIRĖ PUSĖS

Apie teigiamą vektorių
G. Wölfflinas pastebėjo, kad įstrižainės kryptis, einanti iš apatinio kairiojo kampo į viršutinį dešinįjį kampą, suvokiama kaip kylanti ir didėjanti, o kitos įstrižainės kryptis atrodo besileidžianti.

Pasak Mercedes Gaffron, žiūrovas piešinį suvokia taip, lyg būtų sutelkęs dėmesį į kairę piešinio pusę. Subjektyviai jis tapatinasi su kairiąja puse, ir viskas, kas atsiranda šioje paveikslo dalyje, turi didesnę reikšmę.

Akivaizdu, kad tada, kai žiūrovas pripranta žiūrėti kairė pusė, tada šioje nuotraukos pusėje atsiranda antrasis asimetrinis centras. Kaip ir kadro centras, šis subjektyvus centras turės savo reikšmę ir, kaip galima tikėtis, atitinkamai paveiks kompoziciją. Dėl to tarp dviejų konkuruojančių centrų sukuriamas kontrapunktinis ryšys.

PUSIAUSYRA IR ŽMOGAUS PROTAS

Kaip gyvenimo išraiškingumas grindžiamas kryptinga veikla, o ne tuščia, beprasmiška ramybe, taip ir meno kūrinio išraiškingumą generuoja ne pusiausvyra, harmonija, vienybė, o nukreiptų jėgų organizavimo pobūdis. subalansuoti, vienytis, įgyti seką ir tvarką.

kontūras

Tikrąją objekto išvaizdą formuoja jam būdingi, esminiai erdviniai bruožai.

Protingi žodžiai apie kontraformą
Bet koks skatinimo modelis suvokiamas taip, kad gauta struktūra būtų tokia paprasta, kiek leidžia nurodytos sąlygos.

APIE PAPRASTUMĄ

Kai meno kūrinys giriamas už jam būdingą paprastumą, tai suprantama kaip viso reikšmių ir formų gausos sujungimas į bendrą struktūrą, kuri aiškiai ir tiksliai apibrėžia kiekvienos detalės vietą ir funkciją vienoje visumoje.

Absoliučia prasme objektas yra paprastas, kai susideda iš nedaugelio būdingų struktūrinių požymių. Santykine prasme objektas bus paprastas, kai jame sutvarkyta sudėtinga medžiaga, naudojant kuo mažiau būdingų struktūrinių požymių.

Charakteristikos yra struktūrinės savybės, kurios – kada Mes kalbame apie objekto išvaizdą – galima apibūdinti remiantis atstumų ir kampų dydžiu.

Mažesnis skaičius būdingi bruožai ribotoje srityje dažnai prisideda prie daugiau visumos ypatybių arba, kitaip tariant, tai, kas supaprastina dalį, gali padaryti visumą ne tokią paprastą.

Manau, kad paprasčiausios struktūros troškimas, būdingas smegenų veiklai, suvokimo rezultatą daro kuo paprastesnį. Tačiau gaunamos patirties paprastumas priklauso ir nuo: a) dirgiklio, iš kurio kyla suvokimo modelis, paprastumo; b) prasmės, kurią perteikia suvokimo objektas, paprastumas; c) prasmės ir suvokimo rezultato tarpusavio priklausomybė; d) suvokiančiojo subjekto psichologinis „požiūris“.

Labai paprasta prasmė, aprengta tinkama paprasta forma, suteiks didžiausią paprastumą. (Grožinės literatūros kūriniuose šis reiškinys paprastai būna nuobodus.)

Dalis yra visumos atkarpa, kuri tam tikromis sąlygomis parodo tam tikros dalies atskirtį nuo aplinkos.

Šios taisyklės [Wertheimerio suformuluotos grupavimo taisyklės] gali būti laikomos vieno iš pagrindinių principų – „panašumo principo“ taikymu. Šis dėsnis teigia, kad kuo daugiau bet kurio vizualiai suvokiamo modelio dalių yra panašios viena į kitą, tuo labiau jos bus suvokiamos kaip esančios kartu.

Forma

Orientacija šiuo atveju egzistuoja tik atsižvelgiant į objekto struktūrą. Objekto padėties suvokimą iš tikrųjų įtakoja ne viena, o trys tokios struktūros: 1) vizualiai suvokiamo struktūrinis pagrindas. objektyvus pasaulis, 2) smegenų vizualinė sritis, į kurią projektuojamas vaizdas, ir 3) struktūrinės stebėtojo kūno ypatybės, turinčios kinestetinį suvokimą per raumenų pojūčius ir pusiausvyros organą vidinėje ausyje.

Taigi dinaminis efektas nėra nei įsivaizduojamo žiūrovo judėjimo paveikslo atžvilgiu, nei pavaizduoto objekto suvokiančio subjekto atžvilgiu rezultatas. Priešingai, dinaminis efektas pasiekiamas dėl įtampos, kurią sukuria vizualiai suvokiami prieštaravimai pačiame vaizdiniame modelyje.

Ankstyvieji meno raidos etapai prisidėjo prie paprastos formos atsiradimo. Tačiau negalima teigti priešingai: kad paprasta forma visada buvo ankstyvojo meno produktas.

Jei egiptietišką figūrą iš akmens ar XIV amžiaus bažnyčios altorių išimsime iš jiems įprastos aplinkos ir patalpinsime į muziejų kaip savarankišką kūrinį, tai iš karto atsiskleis jų senosios formos ir turinio ribotumas, nes naujas kontekstas reikalauja. juos į nauja forma ir naujas turinys.

Tiesą sakant, meninės vaizduotės vystymąsi galima būtų tiksliau apibūdinti kaip naujų formų radimą senam turiniui arba (jei neapima formos ir turinio dichotomijos) kaip naują seno dalyko sampratą.

Menininko pasirinkimas dėl vieno ar kito sprendimo priklauso nuo šių veiksnių: a) kas yra menininkas, b) ką jis nori pasakyti, c) kokie yra jo mąstymo būdai ir priemonės.

Vystymas
Apie vaikų piešimą

« Bendra koncepcija apie trikampį „yra pagrindinis, pirminis suvokimo rezultatas, o ne antrinė, antrinė sąvoka. Skirtumas tarp atskirų trikampių atsiranda vėliau, o ne anksčiau. Bendra šuns samprata realizuojama ir pajunta daug anksčiau nei bet kurio konkretaus šuns idėja. Jei tai tiesa, tada anksti meniniai vaizdai, remiantis naiviu stebėjimu, turi susidoroti su universalijomis, tai yra su paprastomis universalijomis struktūrinės ypatybės. Tai iš tikrųjų vyksta.

Jei noriu pavaizduoti tokio objekto „apvalumą“ kaip žmogaus galvą, negaliu naudoti realiai jame pavaizduotų formų, bet turiu rasti arba sugalvoti formą, kuri pakankamai įkūnytų vizualinį apskritimo idėjos universalumą. būdingas tikrų dalykų pasauliui.. Jei vaikui apskritimas simbolizuoja žmogaus galva, tada šis apskritimas pačiame objekte jam neduotas. Ji yra jo puikus atradimas, įspūdingas pasiekimas, kurį vaikas pasiekė tik dėl sunkaus eksperimento.

Gebėjimas užfiksuoti pomidoro „jausmą“ tapybine forma išskiria tapytojo reakciją nuo beformės kontempliacijos, būdingos ne menininkui, kai jis reaguoja į tuos pačius objektus.

Piešimo pieštuku, paveikslo tapymo, įvairių kūnų ir figūrų modeliavimo procesai yra žmogaus motorinio elgesio tipai, ir galima manyti, kad jie išsivystė iš dviejų pačių seniausių ir bendriausių elgesio tipų: aprašomojo ir fiziognominio judesio.

Fiziognominis judėjimas yra komponentas kūno veikla, kuri spontaniškai atspindi konkretaus žmogaus prigimtį, taip pat konkretaus pojūčio pobūdį tam tikru momentu. Žmogaus tvirtumas ar silpnumas, arogancija ar drovumas – visi šie bruožai išreiškiami jo judesiuose. Tuo pačiu jo kūno elgesys atskleidžia, ar jam šiuo metu įdomu, ar nuobodu, linksma ar liūdna.

Aprašomieji judesiai yra tyčiniai gestai, skirti išreikšti tam tikrus regėjimo pojūčius. Galime naudoti rankas ir rankas, dažnai pasitelkdami visą kūną, norėdami parodyti, koks didelis ar mažas yra objektas, ar objektas yra apvalus ar kampuotas, ar judesys lėtas ar greitas, arti ar toli. nuo mūsų.

Gestai dažnai aprašo daiktų formą pagal jų kontūrą, pagal kontūrus, ir būtent dėl ​​šios priežasties kontūro vaizdas, matyt, psichologiškai yra pats paprasčiausias ir natūraliausias būdas sukurti vaizdą rankų pagalba. Paviršiaus užpildymas dažais, skulptūrinio objekto modeliavimas ar medžio drožyba apima judesius, kurie gali sukelti norimą formą, tačiau patys savaime nėra tos formos imitacija.

Dėl vizualinio suvokimo paprastumo principo pirmenybė teikiama apvaliai formai. Apskritimas, kurio centrinė simetrija nepriklauso nuo krypties, yra paprasčiausias vizualiai suvokiamas modelis. Žinome, kad suvokimas spontaniškai linkęs apvalėti, kai stimulas suteikia jam galimybę tai padaryti. Mūsų dėmesį patraukia apvalios formos tobulumas.

Pagal šį dėsnį [diferenciacijos dėsnį] suvokiamo objekto suvokimo bruožas, kol jis dar nėra diferencijuotas, atkuriamas pačiu paprasčiausiu būdu. Apskritimas yra pati paprasčiausia vaizdinei laikmenai prieinama forma. Kol forma nebus diferencijuota, apskritimas simbolizuos ne apibendrintą apskritimo sampratą, o reikš bet kokią formą apskritai ir jokios konkrečiai.

Vaikas nepradės daugintis įstrižų priklausomybių, kol visiškai neįvaldys vertikalių-horizontalių santykių etapo, nebent mokytojas ar kitos institucijos jam per anksti sukomplikuotų. Kita vertus, galima nesunkiai stebėti, kaip vaikai griebiasi aukštesnių diferenciacijos stadijų, nes jų netenkina ankstesnio etapo apribojimai.

Nereikia pamiršti, kad negalima pakilti į aukštesnį piešimo etapą, jei prieš jį nėra buvęs ankstesnis etapas.

Dailės studentui, mėgdžiojančiam savo dievinamo mokytojo atlikimo stilių, gresia pavojus prarasti intuityvų supratimą apie teisingumą ir blogį, nes, užuot įvaldęs vaizdinę formą, jis bando ją mėgdžioti. Jo darbas, užuot jam įtikinamas ir malonus, kelia nerimą.

Įmantriausios muzikos autorius kompozitorius Arnoldas Schoenbergas savo mokiniams sakė, kad jų kūriniai jiems turi būti tokie pat natūralūs kaip rankos ir kojos. Kuo šie darbai jiems atrodys paprastesni, tuo jie iš tikrųjų bus geresni. „Jei kas nors, ką rašote, jums atrodo per sudėtinga, galite būti tikri, kad tiesos ten nėra nė kvapo.

Erdvė

Apskritai perspektyvos dėsniai reiškia, kad kuo didesni objektai, tuo arčiau jie atrodo suvokėjui.

Žemiau esančios dalys paprastai būna arčiau žiūrovo.

Nustatyta, kad paviršiai, nudažyti spalvomis, esančiomis trumpųjų bangų spektro diapazone, daugiausia mėlyna arba žalsvai mėlyna, atrodo toliau nuo juos suvokiančio subjekto nei paviršiai, nudažyti ilgų bangų spalvomis, pirmiausia raudona.

Daugumai žmonių išgaubtos kolonos dažniausiai suvokiamos kaip figūros, nes pagal vieną iš Rubino suformuluotų modelių išgaubtumas linkęs nugalėti įgaubtą.

Pagrindinė taisyklė – vyraus figūros-žemės modelio variantas, sukuriantis paprastesnį holistinį modelį. Pavyzdžiui, kuo paprastesnė forma yra tarpai tarp paveikslėlyje pavaizduotų figūrų, tuo didesnė tikimybė, kad jie bus suvokiami kaip tam tikri modeliai, o ne kaip beribis fonas.

Paveikslo erdvei tapus savarankišku objektu ir atsilaisvinus nuo sienų, iškilo būtinybė atskirti fizinę patalpos erdvę ir nepriklausomą paveikslo pasaulį. Šis pasaulis pradedamas suvokti kaip begalinis – ne tik giliai, bet ir tiesiogine to žodžio prasme. Todėl paveikslo ribos nurodo tik kompozicijos pabaigą, bet ne vaizduojamos erdvės pabaigą. Paveikslo rėmas buvo laikomas langu, pro kurį žiūrovas žvelgia į išorinį pasaulį, suspaustą rėmo ribų, bet jo neapribotą. Pagal mūsų šiuolaikinių diskusijų dvasią tai reiškė, kad paveikslo rėmas turi atlikti figūros vaidmenį, o paveikslo erdvė – neriboto pagrindo vaidmenį.

Rėmas, susiaurėdamas iki plonos juostelės (tokio susiaurėjimo riba yra kontūras), arba atsitraukdamas, prisitaiko prie savo naujos funkcijos: suteikti paveikslui riboto paviršiaus charakterį, „figūros“, esančios viduje, charakterį. sienos priekyje.

Šią dilemą galima išspręsti įvairiais būdais [langas – nedidelė ribota erdvė pagrindo plokštumoje – turėjo būti „figūra“ ir tuo pačiu veikė kaip anga sienoje]. Vienas iš šių takų atliekamas naudojant tradicinį karnizą. Karnizas yra ne tik puošmena, bet ir tam tikras lango įrėminimo būdas. Jis pabrėžia angai būdingą figūros charakterį, o apačioje suformuoja atbrailą, kuri apriboja sienos paviršių kaip pagrindą. Kitas sprendimas – išplėsti lango plotą. Dėl to sienos tiek vertikaliai, tiek horizontaliai sumažinamos iki siaurų juostelių ar juostelių dydžio.

Architektūroje labiau priimtina įgaubta forma. Iš dalies taip yra todėl, kad architektūrinė statyba nėra tik organinių kūnų imitacija, bet iš dalies dėl to, kad architektūra visada turi susidurti su tuščiaviduriais interjerais. Bet koks interjeras, nepaisant jo išvaizda visada yra tarpas.

Plokščiose nuotraukose matome gylio vaizdą, nes prie jų pritaikome savo patirtį, susijusią su trimačiais kūnais fizinėje erdvėje.

Iškraipymo sąlygos
Vizualiai suvokto modelio A kontūrai atrodys iškraipyti, jei jį bus galima gauti pritaikius modeliui B, kuris yra labiau supaprastintas nei A, pakeitus C formą, kuri taip pat yra šiek tiek paprastesnė nei A; šis pokytis vyksta išilgai ašių, kurios nesutampa su B modelio ašimis ir nepanaikina šių ašių.

Priekinė rombo padėtis užleidžia vietą įstrižai aikštės padėčiai. Įstrižinė figūros padėtis yra ne tokia paprasta nei priekinė, todėl įgauname paprastumą ir tuo pačiu jį prarandame. Todėl, kai kalbame apie 3D suvokimą, turėtume nepamiršti, kad neiškreipta forma pakreiptoje padėtyje prisideda prie paprastesnės bendros situacijos nei iškreipta forma priekinėje padėtyje.

Kai pasiekiama paprasta simetrija dviem matmenimis, pamatysime plokščią figūrą. Jei simetrijos pasiekimas apima trečiąjį matmenį, tada pamatysime trimatį kūną.

Modelio, kaip dvimačio ar trimačio, suvokimas priklauso nuo to, kuri parinktis naudojama formuojant paprastesnį modelį.

Vaizdinės patirties stiprumas, pasiekiamas fokusuojant perspektyvą, daugiausia priklauso nuo trijų veiksnių: konvergencijos kampo, iškreipto objekto matomumo laipsnio ir žiūrovo atstumo nuo nuotraukos.

Konvergencija bus įspūdingesnė, kai, pavyzdžiui, geležinkelio bėgiai bus rodomi ištisai visame regėjimo lauke, o ne tik atskirose mažose atkarpose.

Konvergencija taip pat priklauso nuo kampo, kuriuo objektas yra nušautas. Kai fotoaparato matymo linija stačiu kampu susikerta su fotografuojamo objekto paviršiumi, iškraipymas nepastebimas. Bet jei kampas nukrypsta nuo 90 laipsnių, sutrumpėjimas ir konvergencija didėja.

Šviesa

Jei susiduriame su dažnai pasikartojančiu įvykiu ar pasikartojančiu dalyko suvokimu ir išmokome į juos reaguoti gana ramiai, greičiausiai mūsų protas ir jausmai į juos nereaguos.

Menininko šviesos samprata formuojasi veikiant bendrai žmogaus pozicijai ir jo reakcijai. Tai daroma dviem būdais. Pirma, šviesa menininkui yra praktiška kaip priemonė sutelkti dėmesį. Antra, menininko šviesos idėja remiasi jo liudijimais savo akimis— liudijimai, kurie jau patys savaime gerokai skiriasi nuo mokslininko požiūrio į fizinę tikrovę.

Žemėje esančių objektų ryškumas daugiausia suvokiamas kaip jų pačių savybė, o ne kaip atspindžio rezultatas. Neatsižvelgiant į ypatingas sąlygas... namo, medžio ar ant stalo gulinčios knygos apšvietimas mūsų nesuvokiamas kaip kažkokia dovana iš tolimo šaltinio.

Stebėtojas negali griežtai atskirti objekto ryškumo ir jo apšvietimo. Tiesą sakant, jis nemato jokio apšvietimo, nors gali žinoti apie šviesos šaltinio egzistavimą ar net jį matyti.

Ar nosinė atrodo balta, ar ne, priklauso ne nuo absoliutaus šviesos kiekio, kurį ji siunčia į akį, o nuo jos vietos tam tikru metu stebimo ryškumo santykio skalėje. Jei visi ryškumo santykiai tam tikrame regėjimo lauke bus pakeisti ta pačia proporcija, atrodys, kad kiekvienas santykis išliko „pastovus“. Bet jei pasikeitė ryškumo santykio pasiskirstymas, tai kiekvienas santykis atitinkamai keisis ir pastovumo čia nebus.

Švytėjimas yra kažkur ištisinės skalės viduryje, kuri prasideda nuo ryškių šviesos šaltinių (saulės, ugnies, elektros lempų) ir tęsiasi iki silpno kasdienių objektų apšvietimo.

Viena iš sąlygų, bet ne vienintelė, kad būtų galima suvokti švytėjimą, yra ta, kad objekto šviesumo santykis turi būti daug didesnis nei likusiam regėjimo laukui nustatytas mastelis. Jo absoliutus ryškumas gali būti gana mažas, kaip matome, pavyzdžiui, šviečiančius auksinius atspalvius ant garsiųjų Rembrandto paveikslų, kurie neišbluko tris šimtmečius. Užtemdytoje gatvėje kaip šviesa spindi laikraščio gabalas.

Vienodai apšviestame objekte neįmanoma pamatyti, iš kur jis gauna ryškumą. Jo šviesumas, kaip sakiau anksčiau, atrodo, yra būdinga pačiam objektui. Tą patį galima pasakyti apie tolygiai apšviestą kambarį. teatro scenažiūrint iš tamsinto kambario nebūtinai susidaro įspūdis, kad šiuo metu jis yra apšviestas. Kai šviesa pasiskirsto tolygiai, scena gali pasirodyti kaip labai šviesus pasaulis, didžiulis šviesulys.

Norint sukurti tolygiai didėjančio atstumo įspūdį, tamsos mastelis, projektuojamas į akies tinklainę, turi didėti tam tikru greičiu pagal perspektyvos dėsnius piramidinėje erdvėje.

Lygiagretūs paviršiai yra „sujungiami“ akimis, nepaisant jų vietos reljefoje, ir šis santykių tinklas yra galingas įrankis erdvinei tvarkai ir vienybei sukurti. Jei virš objekto ropojanti musė patiria ne ką kitą, o tik nesuprantamą ir netaisyklingą pakilimų ir nuosmukių seką, tai dėmesinga žmogaus akis suvokia visumą, lygindama visas erdviškai susijusias sritis.

Šiuolaikinė interjero dekoravimo meno mada reikalauja, kad sienos, kuriose yra langai, būtų nudažytos šiek tiek šviesiau nei sienos, ant kurių šviesa krinta tiesiai. Tai iš dalies kompensuoja apšvietimo ir kontrasto poveikį.

Tam, kad akis galėtų atskirti objektų apšvietimą nuo jų ryškumo, turi būti tenkinamos dvi sąlygos. Pirma, visi skaisčio santykiai dėl apšvietimo turi būti sumuojami į vizualiai paprastą, vieningą sistemą; taip pat tamsių ir šviesių tonų modelis objekto paviršiuje turėtų būti gana paprastas. Antra, abiejų sistemų struktūriniai modeliai neturėtų sutapti.

Menininkai, tokie kaip Caravaggio, kartais naudojo stiprią šoninę šviesą, kad supaprastintų ir koordinuotų savo paveikslų erdvinį organizavimą. Rogeris de Pilesas prancūzų rašytojas XVII a., sakė, kad jei objektai išdėstyti taip, kad vienoje pusėje būtų surinkta visa šviesa, o kitoje – šešėliai, tai tokia šviesos ir šešėlių kolekcija neleis akiai klaidžioti. Tokį šaltinių pasiskirstymą Ticianas pavadino vynuogių keke, nes vynuogių vaisiai, padalyti, vienodai turi savo šviesą ir šešėlį ir taip padalija žvilgsnį į daugybę pusių, todėl kyla painiava; bet jei vaisiai surenkami į visą kekę taip, kad gaunama viena masė šviesos ir viena masė šešėlių, tai akis juos sugriebia kaip vieną daiktą.

Šešėliai gali būti taikomi arba mesti. Užsidėti šešėliai guli tiesiai ant objektų, tačiau juos pačius formuoja jų forma, erdvinė orientacija ir atstumas nuo šviesos šaltinio. Metami šešėliai yra šešėliai, kurie metami nuo vieno objekto į kitą arba iš vienos objekto dalies į kitą jo dalį.

Mūsų akys turi suprasti du dalykus. Pirmoji – šešėlis nepriklauso objektui, ant kurio jis matomas, o antrasis – šešėlis priklauso objektui, ant kurio jis nekrenta.

Keletą žodžių reikėtų pasakyti apie šešėlių konvergenciją. Kadangi saulė yra taip toli, kad jos spinduliai tampa beveik lygiagrečiai gana siauroje erdvėje, šviesa sukuria izometrinis vaizdasšešėliai, tai yra linijos, kurios yra lygiagrečios objekte, taip pat yra lygiagrečios šešėlyje.

Tačiau šešėlis, kaip ir bet kuris kitas vizualiai suvokiamas objektas, gali būti iškraipytas perspektyvos. Todėl atrodys, kad jis nutolsta nuo sąlyčio su objektu taško, kai jis yra už objekto, ir skiriasi, jei jis yra priešais jį.

Objektas atrodo apšviestas ne tik dėl absoliutaus ryškumo, bet ir dėl to, kad jis gerokai viršija likusios drobės apšvietimo lygį. Taigi paslaptinga gana tamsių objektų šviesa atsiskleidžia juos patalpinus į dar tamsesnę aplinką. Be to, šviesumas atsiranda tada, kai ryškumas nėra suvokiamas kaip apšvietimo rezultatas. Norėdami tai padaryti, šešėliai turi būti pašalinti arba bent jau sumažinti, o ryškiausia šviesa turi atsirasti paties objekto ribose.

Yra du pagrindiniai apšvietimo vaizdavimo būdai paveiksle. Paprasčiausias ir seniausias metodas atspindi suvokimo atskyrimo patirtį pačiame paveikslo kūrimo procese. Objektui suteikiama vienoda vietinė spalva ir ryškumas, ant kurių šviesa ir šešėlis dedami atskirai. Kitas metodas leidžia informuoti akį apie jau sujungtą dirgiklį, kurį ji gauna iš fizinės erdvės. Jei kiekviena paveikslo vieta pasižymi atitinkamu ryškumo ir spalvos santykiu, tai žiūrovas paveikslo apšvietimą skirstys ir suvoks taip pat, kaip ir fizinėje erdvėje.

Spalva

Rorschachas išsiaiškino, kad ramios nuotaikos skatina reaguoti į spalvą, o depresija sergantys žmonės dažniau reaguoja į formas. Spalvų dominavimas rodo atvirumą išoriniams dirgikliams. Žmonės, kurie mėgsta spalvas, yra jautrūs, lengvai paveikiami, nestabilūs, neorganizuoti, linkę į emocinius protrūkius. Pirmenybė ir reagavimas į formą būdingas intravertiškiems žmonėms, pasižymintiems griežta savikontrole, pedantišku, neemocingu požiūriu į viską, kas juos supa.

Kaip ir spalva, emocija mums sukelia tik tam tikrą požiūrį. Priešingai, atrodo, kad forma reikalauja aktyvesnio atsako. Atidžiai apžiūrime objektą, nustatome jo struktūrinį pagrindą, koreliuojame dalis su visuma. Lygiai taip pat sąmonė veikia veikiama mūsų impulsų, ji naudoja šablonus, derina įvairaus pobūdžio patirtį ir sprendžia su veiklos procesu susijusius klausimus. Kai suvokiama spalva, veiksmas kyla iš objekto ir taip veikia žmogų. Norint suvokti formą, organizuotas mąstymas atsigręžia į objektą.

Reakcijoms į spalvą labiau būdinga suvokiančiojo subjekto inercija ir patirties betarpiškumas. Formos suvokimui būdingas aktyvus valdymas.

Charlesas Feretas išsiaiškino, kad raumenų susitraukimų stiprumas ir kraujotakos greitis didėja nuo šviesos spalvos laipsnio, o tam tikra seka – mažiausiai nuo šviesos buvimo mėlynos spalvos, šiek tiek daugiau nuo žalios, tada iš geltonos, oranžinės ir raudonos. Ši fiziologinė savybė Žmogaus kūnas yra visiškai patvirtintas psichologiniais tam tikros spalvos sukeliamo poveikio stebėjimais, tačiau niekas nepatvirtina, ar čia kalbama apie antrinę suvokimo pasekmę, ar yra tiesioginė šviesos energijos įtaka motoriniam elgesiui ir kraujotakai.

Viename iš savo ankstyvųjų studijų Sidney L. Pressey savo tiriamiesiems atliko paprastus motorinius veiksmus, tokius kaip ritmiškas bakstelėjimas pirštais, esant įvairaus ryškumo ir apšvietimo laipsniams. Jis nustatė, kad esant silpnam apšvietimui, tiriamųjų aktyvumas sustingo, o ryškioje šviesoje jis labai padidėjo. skirtumas tarp spalvų atspalvių atliktų veiksmų pasikeitimui įtakos neturėjo.

Kandinskis sako: "Žinoma, bet kokia spalva gali būti šalta ir šilta, bet niekur šis kontrastas nėra labiau pastebimas kaip raudona." Nepaisant visos energijos ir intensyvumo, raudona spalva švyti pati savaime ir nespinduliuoja energijos į išorę, taip pasiekdama pilną vyrišką jėgą. Jis – nenumaldoma deganti aistra, didžiulė savyje jėga. Geltona niekada neturi gilios prasmės ir yra laiko švaistymas. Tiesa ir tai, kad Kandinskis kalbėjo apie jį kaip apie spalvą, galinčią pavaizduoti smurtą ar bepročio žmogaus kliedesį. Bet čia jis tikriausiai turėjo galvoje labai ryškiai geltoną spalvą, kuri jam atrodė nepakeliama, kaip šiurkštus būgnelio garsas. Tamsiai mėlyna paskęsta „giliai apmąstant viską, kas neturi pabaigos“, o šviesiai mėlyna „pasiekia tylią ramybę“.

Spalvos išvaizda ir išraiškingumas keičiasi priklausomai nuo meno kūrinio turinio ir temos.

Eismas

išraiškingumas

Vaizdinio modelio perduodamų jėgų poveikis yra būdinga suvokimo objekto savybė, kaip ir forma bei spalva.

Jei išraiškingumas yra pagrindinis suvokimo turinys Kasdienybė, tuomet tai dar labiau būdinga menininko pasaulio vizijai. Išraiškingos savybės jam yra bendravimo priemonės. Jie patraukia jo dėmesį, o jų pagalba jis supranta ir interpretuoja savo patirtį, nustato jo kuriamų modelių formą. Todėl dailės studentų mokymas turėtų būti daugiausia ryškus šių išraiškingų savybių pajautimas ir mokymas į išraišką žiūrėti kaip į pagrindinį kriterijų kiekvienam prisilietimui prie pieštuko, teptuko ar kalto.

Vienas iš tikrosios kultūros išminties momentų yra nuolatinis sąmoningumas simbolinę reikšmę, išreikštas kiekviename konkrečiame įvykyje, universalumo jausmas konkrečiame. Šis suvokimas suteikia orumo bet kokiai kasdieninei veiklai ir paruošia dirvą, kuriai menas remiasi ir auga.

Meno vertinimą lemia tai, kad jis padeda žmogui suprasti pasaulį ir save patį, taip pat parodo, ką jis suprato ir ką laiko tiesa. Viskas šiame pasaulyje yra unikalu, individualu, nėra dviejų vienodų dalykų. Tačiau viskas yra suvokiama žmogaus protu ir suvokiama tik todėl, kad – kiekvienas daiktas susideda iš momentų, kurie būdingi ne tik konkrečiam objektui, bet yra bendri daugeliui kitų ar net visiems daiktams.

Ekspresyvumas yra visų suvokimo kategorijų vainikas, kurių kiekviena prisideda prie ekspresyvumo atsiradimo per vizualiai suvokiamą įtampą.

Bet koks vizualinis modelis yra dinamiškas. Būtent ši elementari nuosavybė iš tikrųjų tai pasirodo esąs reikšmingiausias meno kūrinio atributas, nes jei skulptūra ar paveikslas neišreikštų įtampos dinamikos, jis negalėtų tiksliai atspindėti mūsų gyvenimo.

Reklama, kaip rinkodaros komunikacijos priemonė, iš esmės yra pagrįsta vartotojų elgesiu ir psichologija. Todėl komunikacijos vaidmens reklamoje klausimo analizę patartina pradėti nuo žmogaus informacijos suvokimo kaip tokio psichofiziologinių ypatybių identifikavimo.

Gamtos moksluose įprasta išskirti tris pagrindinius suvokimo tipus:

• 1. Klausos suvokimas. Tai būdas suvokti informaciją per klausos ir klausos įspūdžius (pavyzdžiui, per bendravimą, triukšmą, muziką).
• 2. Vizualus suvokimas. Tai apima informacijos suvokimą aktyvinant vizualinį kanalą ir tolesnį jos saugojimą atmintyje vaizdų pavidalu.
• 3. Kinestetinis suvokimas. Tai reiškia informacijos suvokimą sukuriant tiesioginį fizinį kontaktą su objektu per lytėjimo (lytėjimo), uoslės (uoslės) ir skonio pojūčius.

Informatyviausias aukščiau paminėtų dalykų suvokimo kanalas yra vizualinis. Pagal rezultatus moksliniai tyrimai Nustatyta, kad per regėjimo receptorius žmogus gauna apie 80% iš išorės gaunamos informacijos. Šiuo kanalu žmogus gali nustatyti daugybę stebimo objekto savybių: jo tipą, spalvą, formą, dydį, tekstūrą ir kt. Vaizdinis kanalas vaidina pagrindinį vaidmenį žmogaus pažinimui supančioje tikrovėje.

Vizualus suvokimas (vizualinis suvokimas) Sąvokos „vizualinis suvokimas“ ir „vaizdinis suvokimas“ yra lygiavertės (kilusios iš lotyniškų žodžių „visualis“ ir „perceptio“), tačiau lotyniška transliteracija į rusų profesionalumą pateko palyginti neseniai ir plačiai pradėta vartoti tik m. pastaraisiais dešimtmečiais SSRS egzistavimą. apibrėžtas kaip:

• - „procesų rinkinys, skirtas sukurti vizualinį pasaulio vaizdą, pagrįstą jusline informacija, gauta naudojant regėjimo sistemą“ Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P. Didelis psichologinis žodynas. - M.: Olma-Press, 2004. - C. 124.;
• - "nuoseklių suvokimo veiksmų sistema, kuria siekiama vaizdiniuose vaizduose atspindėti supančio pasaulio reiškinius" Khilko. N.F. audiovizualinė kultūra. Žodynas. - Omskas: Omsko leidykla. valstybė un-ta, 2000. - C. 20 ..

Šio tyrimo rėmuose antrasis apibrėžimas bus priimtas kaip darbinis, nes jis pabrėžia laipsnišką supančio pasaulio vaizdo fiksavimą žmogaus galvoje. Taigi, pirmiausia matome bendrą vaizdą, o tik po to mūsų suvokimas pradeda taisyti detales. Dėl to mintyse nusėda tam tikras nusistovėjęs vizualinis supančios tikrovės vaizdas.

Vizualinis suvokimas yra sudėtingas kelių lygių procesas, susidedantis iš dviejų pagrindinių etapų:

• 1) informacijos gavimas fiziologiniame lygmenyje (išilgai grandinės: šviesos dirgiklis - tinklainė - elektriniai impulsai smegenų neuronuose);
• 2) vizualinių signalų iššifravimas (elektrinio signalo analizė ir konkretaus vaizdinio vaizdo buvimo matymo lauke suvokimas).

Tačiau regėjimas nėra grynai automatinis atsakas į išorinius dirgiklius, bet yra svarbiausias įrankis suprasti mus supantį pasaulį. Vizualinis suvokimas remiasi daugybe informacijos šaltinių, išskyrus tuos, kuriuos suvokia akis, kai žmogus žiūri į objektą. Vizualinis suvokimas yra sudėtingos vizualinio stimulo sąveikos su smegenyse jau esančiu žinių, asociacijų, patirties ir kt. kompleksu rezultatas. Gavusios informaciją apie matytą objektą, mūsų smegenys lygina ją su esamais pavyzdžiais, šablonais, lūkesčiais, kad suprastų, ką daryti ir kaip į šį objektą reaguoti. Todėl vizualinis suvokimas yra sudėtingas dvipusis procesas. Viena vertus, matydami aplinkos detales, jas interpretuojame į bendrą visumą. Kita vertus, mes atsigręžiame į savo atmintį, kurioje surenkami visi mūsų pasaulio suvokimo šablonai ir, priklausomai nuo esamų tikslų, interpretuojame matomus duomenis.

Vieno šablono vizualiniam objekto suvokimui nėra – to, kas matoma, vertinimas visada formuojamas remiantis asmeninėmis nuostatomis ir principais. Kiekvienas žmogus turi savo pasaulio matymą, kuris labai priklauso nuo jį supančios sociokultūrinės aplinkos. Pasąmoningos informacijos dekodavimo sistema remiasi žmogaus ir jo aplinkos gyvenimiška patirtimi, o tai reiškia, kad žmonės įvairios kilmės, auklėjimas, išsilavinimas, gali būti ir kitaip. Kitaip tariant, „Išorinė socialinė ir kultūrinė predestinacija lūžta individo sąmonėje“ Dmitrieva L.M. tt Reklaminės veiklos filosofija: vadovėlis. - M.: Meistras: NIC Infra-M, 2013. - S. 44 ..

Taigi vizualinis suvokimas yra vienas iš svarbiausių žmogaus įrankių orientuotis tikrovėje ir gauti informaciją apie aplinkinius objektus. Šis sudėtingas daugiapakopis procesas apima ne tik nervinių reakcijų į dirgiklius grandinę, bet ir visą smegenyse jau esančių reprezentacijų įvairovę, kurios dėka žmogus per regėjimą nuolat papildo savo žinių apie išorinį pasaulį biblioteką.

Suvokimai: vaizdiniai, girdimieji ar kinesteziniai, – naudojama Efremcovo dominuojančio suvokimo modalumo diagnozė. Su jo pagalba galite nustatyti, kokio tipo žmogus esate jūs ir jūsų artimieji. Kokiais organais suvokiate aplinkinį pasaulį: ausimi, vizualiai ar lytėjimu? Suvokimo kanalo nustatymo metodas būtinas norint geriau suprasti save ir kitus.

Vizualinė, klausos, kinestetika – kiekvienas žmogus turi lyderį, kuris dažniau ir greičiau reaguoja į išorinius dirgiklius ir signalus. Jei jūs ir jums artimas žmogus priklausote panašiems tipams, tai prisidės prie jūsų tarpusavio supratimo, nesutapimai gali sukelti nesusipratimų ir konfliktinių situacijų.

Asmenybės tipai: vizualinis, klausomasis, kinestezinis

Vizualinis suvokimas, būdingas žmonėms, priklausantiems vizualiniam tipui, apibūdina kinestetiką. Klausomasis – girdimas. Yra ir kitas tipas – skaitmeninis, su juo susiję žmonės suvokia juos supantį pasaulį, įsiklausydami į savo logiką. Belieka nustatyti, kas tu esi – vaizdinis, klausomasis, kinestetinis, skaitmeninis. Testą suvokimui diagnozuoti sukūrė Efremcovas S.

vizualinis suvokimas

Vizualai išsiskiria savo išvaizda, kai bandoma ką nors prisiminti, nukreipta aukštyn į dešinę. Kai jie galvoja apie ką nors ar įsivaizduoja ateities vaizdus, ​​jie žiūri aukštyn. Nesufokusuotas žvilgsnis, nukreiptas į tolį, yra pirmasis ženklas, kad vaizdiniai yra priešais jus. Audialai, kinestetikai ne taip stipriai reaguoja į matomą pasaulio dalį.

Bendraudami su vaizdiniais stenkitės apibūdinti vaizdus, ​​naudoti veido išraiškas ir gestus. Vizualai pirmiausiai atkreipia dėmesį į pašnekovą, o tik po to – į intonaciją. Labai svarbu, kad pokalbio metu būtų žiūrima į vaizdinį, antraip jam atrodo, kad jo nesiklausoma.

klausos suvokimas

Vizualiniai, klausos, kinestetikai skirtingai suvokia juos supantį pasaulį. Audialai savo pojūčius dažniausiai apibūdina garsų pagalba. Jiems būdingas stiprus ir dominuojantis suvokimo organas yra klausa. Audilai nemėgsta tylos, juose visada groja muzika, įjungtas televizorius. Klausos tipo žmogus, norėdamas geriau įsiminti, garsiai taria informaciją, stengdamasis ją geriau suprasti ir atsiminti. Tokiems žmonėms nereikia žinoti daug smulkmenų, juos domina tik faktai.

kinestetinis suvokimas

Kinestetikai į pasaulį reaguoja remdamiesi savo jutimine patirtimi, emocijomis. Jie prisimena judesius, pojūčius, kvapus. Bendraudami kinestetikai mieliau jaučia fizinį pašnekovo artumą. Tokiems žmonėms sunku ilgas laikas stovėkite vietoje ir atidžiai klausykite. Jie mėgsta liesti pašnekovą, padėti ranką ant peties. Daugelis kinestetinio suvokimo turinčių žmonių dažnai ką nors suka, suka ar glosto.

Skaitmeninis

Skaitmeninio suvokimo tipo žmogui būdingos tokios savybės kaip polinkis į analizę, logika, racionalumas ir nestandartinis mąstymas. Skaitmeniškai logiškos išvados ir faktai yra pirmoje vietoje, todėl pokalbyje su juo nereikia spėlioti ir kelti hipotezes. Jam artimi ženklai, simboliai ir skaičiai, o ne garsiniai ir vaizdiniai vaizdai. Tokiems žmonėms patinka, kad viskas būtų logiška, aišku ir be nereikalingų smulkmenų.

Taigi, žinodami, kas yra vizualumas, garso įrašai, kinestetika, taip pat skaitmeniniai, galite padaryti komunikacijos procesą patogesnį.

1910 m. psichologas Maxas Wertheimeris, stebėjęs signalinių šviesų blyksnius geležinkelio pervažoje, patyrė staigią įžvalgą, kuri vėliau buvo pagrindas plėtoti geštalto sampratą (iš vok. Geštaltas – holistinė struktūra, vaizdas, forma ) ir suformuluoti vizualinio objektų suvokimo principus.

Psichologo samprotavimų grandinė buvo maždaug tokia: iš tikrųjų šviesos signalas nejuda į kairę ir į dešinę – tiesiog paeiliui įsijungia ir išsijungia 2 atskiros lempos. Dar labiau žmogaus smegenų polinkis „užbaigti“ stebimą objektą iki vientisos, „pilnos“ struktūros pastebimas žiūrint į kino teatrų stogų iškabų ir stogelių perimetrą juosiančias elektros lempų kuriamas „bėgimo šviesas“.

Stebėtojui viskas atrodo taip, lyg atskira šviesa judėtų tam tikra trajektorija, periodiškai keisdama judėjimo kryptį, nors iš tikrųjų atskiros lempos įjungiamos ir išjungiamos nuosekliai. Būtent žmogaus smegenys sujungia atskirus objektus į holistinį vaizdą, kategoriškai skiriasi nuo jo dalių sumos – kaip fiksuotos lemputės kokybiškai skiriasi nuo „bėgančios šviesos“, kurią suvokia šio elektrinio apšvietimo stebėtojas.

Pagrindinės Geštalto teorijos idėjos

„Visa yra kažkas kita, nei jos dalių suma“ – Kurtas Koffka (vokiečių kilmės amerikiečių psichologas, vienas iš Geštalto psichologijos įkūrėjų).

Aukščiau pateikta citata yra trumpiausia Geštalto teorijos santrauka. Staigaus Wertheimerio spėjimo pavyzdyje vientisa struktūra (geštaltas, suvokiamas vaizdas) – „bėgančioji šviesa“ – iš esmės negali būti gaunama tiesiog pridedant ją sudarančius elementus (atskiras elektros lempas).

Kitaip tariant, žmonės vizualiai suvokia objektų grupę kaip visumą, prieš atpažindami atskirus objektus, sudarančius grupę. Visumą matome kaip kažką daugiau nei jos dalių sumą, ir net kai bendro paveikslo detalės yra visiškai atskiri objektai, žiūrėdami į jas, sugrupuosime jas į ištisą erdvinę-vaizdinę formą (dar vienas geštalto apibrėžimas ).

Yra 4 pagrindinės idėjos, kurios sudaro geštalto principus:

Atsiradimas – visuma atpažįstama prieš jos dalis.

Atsiradimas yra sudėtingo holistinio įvaizdžio formavimo iš paprastų vaizdinių modelių procesas. Bandydami identifikuoti objektą, pirmiausia nustatome jo kontūrus, kontūrus. Tada, ieškodami atitikmens, lyginame pasirinktą kontūrą su suvokimo raštais (pažįstamomis formomis ir objektais), jau išsaugotais mūsų vaizdinėje atmintyje. Tik po to, kai stebimos visumos kontūras sutampa su esančia atmintyje, pradedame identifikuoti dalis, kurios sudaro minėtą visumą.

Kurdami nukreipimo puslapį atminkite, kad lankytojai pirmiausia atpažins nukreipimo puslapio elementus bendriausia forma. Paprastas, gerai apibrėžtas objektas vartotoją įtrauks į konversijos veiksmą greičiau nei sudėtingas objektas, susidedantis iš daugybės smulkių detalių ir turintis sunkiai apibrėžiamą kontūrą.

Įsikūnijimas / socializacija (Reifikacija, „konkretizacija“) – suvokimo aspektas, kai objektas suvokiamas kaip turintis daugiau erdvinės-vizualinės informacijos, nei iš tikrųjų yra stebimo objekto jutiminiame dirgiklyje..

Kad stebimas objektas kuo labiau sutaptų su vaizdinėje atmintyje saugomais suvokimo stereotipais, žmogaus smegenys generuoja papildomą informaciją, leidžiančią užpildyti „spragas“, dėl kurių susidaro objekto kontūras ir esamas suvokimo modelis. nesutampa. Kitaip tariant, mes pasirenkame beveik visišką suvokiamą vaizdą ir „užbaigiame“ jį prie esamo vizualinio stereotipo.

Socializacija leidžia dizaineriui neužbaigti objekto kontūro, kad vartotojas matytų tikrąjį objektą. Pakanka palikti tiek kontūro dalių, kad žiūrovas galėtų jį suderinti su esamais suvokimo šablonais.

Daugialypis stabilumas (Multi-stability, multistabilumas) – savybė, leidžianti perjungti stabilias alternatyvias interpretacijas, esant dviprasmiškam objekto suvokimo patyrimui (dviprasmiška suvokimo patirtis).

Paprasčiau tariant, kai kuriuos objektus sąmonė gali interpretuoti daugiau nei vienu būdu. Daugelis erdvinių iliuzijų yra pagrįstos šia vizualinio suvokimo savybe. Žemiau pateikiamas pavyzdys, su kuriuo tikriausiai jau žinote: šiame paveikslėlyje galite pamatyti arba du veidus profilyje, arba vazą (žr. kairę iliustraciją, esančią skiltyje „Paveikslas ir žemė“).

Negalite vienu metu būti dviejose stabiliose objekto suvokimo būsenose, tuo pačiu metu matydami ir vazą, ir veidus. Vietoj to, jūs greitai pereisite pirmyn ir atgal tarp dviejų stabilių alternatyvų. semantinė interpretacija vaizdų, o vienas iš jų bus dominuojanti objekto suvokimo versija, ir kuo ilgiau laikysitės šios interpretacijos, tuo jums bus sunkiau įžvelgti tame pačiame paveiksle egzistuojančią „alternatyvią tikrovę“.

Iš požiūrio taško praktinis pritaikymas paminėtas efektas dizaine: jei nori pakeisti kažkieno suvokimą apie objektą, tai nemėgink visko keisti iš karto. Raskite būdą, kaip suteikti žiūrovui alternatyvų požiūrį, ir tai automatiškai sustiprins naują vaizdo interpretaciją ir susilpnins jo pirminį suvokimą.

Invariantiškumas – tai suvokimo savybė, leidžianti atpažinti objektus nepaisant jų sukimosi, judėjimo, mastelio keitimo, kintančių apšvietimo sąlygų ir kt.

Kadangi dažniausiai į išorinio pasaulio objektus žiūrime iš skirtingų vizualinių perspektyvų, išsiugdėme galimybę atpažinti šiuos objektus, nepaisant požiūrio į juos.

Įsivaizduokite paveikslėlį, kuriame žvelgdami į jį iš priekio griežtai atpažintumėte pažįstamą žmogų – pasisukęs profiliu jis prieš jus pasirodė kaip absoliutus nepažįstamasis. Tačiau vis tiek galime atpažinti artimuosius ir draugus – nepaisant visų galimų mūsų požiūrių į pažįstamus žmones trajektorijų įvairovės. :)

Šių idėjų įgyvendinimą galite pamatyti toliau pateiktuose principuose. Pagrindinė pateiktos medžiagos samprata yra ta, kad aprašomi geštalto principai suvokimo mechanizmai ir vaizdinės kalbos šerdis su kuriais dirba dizaineriai.

Geštalto principai

Daugumą šių principų gana lengva suprasti, ypač todėl, kad jie turi vieną bendrą bruožą. bendra tema, „raudonas siūlas“, einantis per daugelį jų:

„Kadangi kiti dalykai yra vienodi, susiję elementai suvokiamai sugrupuojami į aukštesnės eilės vienetus“, – sakė amerikiečių psichologas Stephenas Palmeris.

„Žmonės suvoks ir interpretuos dviprasmiškus ir sudėtingi vaizdai kaip paprasčiausią įmanomą formą arba paprasčiausių formų derinį“.

Tai yra pagrindinis Geštalto principas. Žmonės mieliau tvarko paprastus, suprantamus ir tvarkingus dalykus, kurie instinktyviai suvokiami kaip saugesni nei sudėtingi ir nesuprantami objektai.

Paprasti dalykai nereikalauja iš žmogaus intensyvių protinių pastangų ir negresia jam nemaloniais netikėtumais. Štai kodėl suvokdami sudėtingas formas esame linkę jas „pertvarkyti“ į paprastų komponentų rinkinį arba į paprastą visą formą.

Aukščiau pateiktoje iliustracijoje labiau tikėtina, kad vaizdą kairėje matysite kaip paprasčiausių formų – apskritimo, kvadrato ir trikampio – derinį, kaip parodyta paveikslėlyje dešinėje, o ne kaip sudėtingą ir dviprasmišką visą formą.

Šiuo atveju mums lengviau pamatyti tris skirtingus objektus nei vieną sudėtingą. Kartais lengviau suvokti vieną objektą, jį papildant izoliacijos pagalba.

"Žvelgdami į sudėtingai išdėstytus elementus, mes linkę juos matyti kaip paprastą, atpažįstamą formą."

Kaip ir ankstesnis turinio dėsnis, uždarumo principas grindžiamas žmogaus noru supaprastinti suvokiamus vaizdinius. Bet isolation yra priešingai turinys, leidžianti (kaip ir aukščiau pateiktame pavyzdyje) supaprastinti vizualinį suvokimą pavaizduojant vieną objektą kaip trijų derinį.

At užbaigimas sujungiame dalis, kad pamatytume paprastą visumą. Mūsų smegenys užpildo trūkstamą informaciją, kad sudarytų visą figūrą.

Aukščiau esančiame kairiajame paveikslėlyje matysite baltą trikampį, nors vaizdas iš tikrųjų sudarytas iš trijų juodų į Pac-Man panašių formų. Paveikslėlyje dešinėje pamatysite kelių atsitiktinių formų derinį pandą. Taip yra todėl, kad pamatyti trikampį ir pandą yra lengviau nei bandyti išsiaiškinti, ką reiškia kiekviena atskira paveikslo dalis.

Uždarymą galima supaprastintai vertinti kaip „klijus“, jungiančius elementus, nors kalbame apie globalesnę koncepciją – žmogaus polinkį ieškoti ir rasti išbaigtų struktūrų.

Raktas naudoti uždarumo principas- suteikti vartotojui pakankamai informacijos, kad jis galėtų „užbaigti“ trūkstamus elementus savo suvokime. Jei informacijos mažai, elementai bus laikomi atskirais objektais, o ne visumos dalimis; jei jo per daug, tada suvokimo proceso nereikia užbaigimas.

Simetrija ir tvarka

"Žmonės linkę suvokti objektus kaip simetriškas formas, suformuotas aplink įprastus centrus."

Simetrija suteikia žmonėms saugumo ir tvarkos jausmą, kurio mes linkę siekti dėl seno žmogaus troškimo chaosą paversti tvarka. Šis principas veda mus prie paveikslo, piešinio ar tinklalapio kompozicijos pusiausvyros sampratos, nors kompozicija gali būti ne visiškai simetriška, kad būtų pusiausvyra.

Aukščiau esančioje iliustracijoje matote tris poras atidarymo ir uždarymo skliaustų. Artumo principas(Artumo principas), apie kurį bus kalbama šiek tiek vėliau, leidžia manyti, kad turėtume pamatyti ką nors kita. Akivaizdus vaizdo neužbaigtumas – atrodo, kad iš abiejų pusių trūksta dar vieno skliausto – rodo, kad žmogaus suvokime simetrija turi pirmenybę artumas.

Kaip greitai atranda mūsų akys simetrija ir tvarka tada šiais principais galima veiksmingai skleisti skubią informaciją.

Figūra ir žemė

"Elementas suvokiamas kaip figūra / objektas (fokusuotas elementas) arba kaip fonas (paviršius, ant kurio yra figūra / objektas).

„Figūros ir pagrindo“ principas reiškia santykį tarp „teigiamų“ (prasmingų, turinčių kontekstą) bet kokios kompozicijos elementų ir „neigiamo“ fono (neturinčio konteksto). Bet kokio vaizdo suvokimas prasideda nuo to, kad akis atskiria figūras (objektus) nuo fono.

Figūros ir žemės santykis gali būti stabilus arba nestabilus, priklausomai nuo to, kaip lengva nustatyti, kas yra figūra, o kas yra pagrindas. Klasikinis nestabilaus santykio pavyzdys parodytas aukščiau esančiame kairiajame paveikslėlyje. Matote arba vazą, arba du veidus, priklausomai nuo to, ar juodą suvokiate kaip objekto spalvą, o baltą – kaip fono spalvą, ar atvirkščiai.

Tai, kad galite lengvai pereiti nuo vieno vaizdo suvokimo prie kito, rodo figūros ir žemės santykių nestabilumą.

Kuo stabilesni figūros ir žemės santykiai, tuo lengviau galime sutelkti dėmesį. tikslinė auditorija tiksliai tai, ką norime jiems parodyti (raginimo veikti mygtukas, pagrindinis nukreipimo puslapio pavadinimas ir kiti konvertuojantys elementai).

Du tarpusavyje susiję suvokimo principai gali padėti mums padidinti stabilumą:

• Kvadratas- iš dviejų persidengiančių objektų tas, kurio plotas mažesnis, suvokiamas kaip figūra (nepriklausomai nuo spalvos).
• Išgaubtas- ne įgaubtos, o išgaubtos formos dažniausiai suvokiamos kaip figūros.

Vienodas ryšys

"Elementai, kurie yra vizualiai susiję, yra suvokiami kaip glaudžiau susiję nei elementai, kurie nėra."

Žemiau esančiame paveikslėlyje linijos jungia dvi elementų poras, o tai sukuria suvokimą, kad susiję elementai yra tam tikruose santykiuose.

Iš visų objektų projektavimo kaip tarpusavyje susijusių principų vienodas ryšys- stipriausias. Paveiksle matome 2 kvadratus ir 2 apskritimus, sudarančius glaudžiai susijusias apskritimo ir kvadrato poras, nes jie yra vizualiai sujungti.

Atkreipkite dėmesį, kad linijos negali liesti sujungtų objektų, kad pastarieji būtų suvokiami kaip tarpusavyje susiję.

"Elementai suvokiami kaip grupės dalis, jei jie yra toje pačioje uždaroje teritorijoje."

Kitas būdas parodyti ryšį tarp elementų yra jų padėtis ypatingu būdu. Viskas, kas yra uždaroje zonoje, suvokiama kaip susiję vienas su kitu. Viskas, kas peržengia jos ribas, laikoma atskirų objektų visuma.
Žemiau esančioje iliustracijoje esantys apskritimai yra vienodi, tačiau matome dvi skirtingas grupes, kurių objektai kiekvienoje grupėje suvokiami kaip susiję.

Tipiškas būdas parodyti bendroji sritis— nubrėžkite stačiakampį aplink elementus, sujungtus vienas su kitu. Šis metodas taip pat tinka elementams, išdėstytiems skirtingos spalvos fono srityse.

„Arčiau vienas kito esantys objektai suvokiami kaip tarpusavyje susiję, priešingai nei tie, kurie yra toliau vienas nuo kito.

Artumo principas panašus bendrų erdvių principas, bet naudoja erdvę, kaip minėjome anksčiau isolation.

Jei elementai yra arti vienas kito, jie laikomi grupės dalimi, o ne atskirais elementais. Tai ypač aktualu, kai grupės elementai yra arčiau vienas kito nei bet kokie išoriniai elementai.

Objektai neturi būti niekaip panašūs (pavyzdžiui, spalva, dydžiu, forma), kad jie galėtų būti erdvėje arti vienas kito ir būtų suvokiami kaip tarpusavyje susiję.

Tęsinys

"Elementai, esantys tiesėje arba kreivėje, yra suvokiami kaip glaudžiau susiję nei elementai, kurie nėra tiesėje ar kreivėje."

Tai instinktas laikytis tam tikros krypties. Pažvelgę ​​ar eidami pasirinkta kryptimi, atliksite šį veiksmą tol, kol pamatysite ką nors reikšmingo arba nustatysite, kad nėra į ką žiūrėti.

Kitas šio principo aiškinimas yra tas, kad mes ir toliau suvoksime formas už jų ribų galutiniai taškai. Aukščiau esančiame paveikslėlyje matome tiesias ir lenktas linijas, susikertančias vietoj dviejų linijų atkarpų ir dviejų kreivės atkarpų, susitinkančių tame pačiame taške.

Bendras likimas / sinchronija

"Elementai, judantys ta pačia kryptimi, suvokiami kaip labiau susiję nei elementai, kurie yra nejudantys ar judantys skirtingomis kryptimis."

Nesvarbu, kokiu atstumu elementai yra išdėstyti vienas nuo kito arba kaip jie nepanašūs, jei atrodo, kad jie juda arba keičiasi sinchroniškai, jie bus suvokiami kaip susiję vienas su kitu.

Norint įgyvendinti bendro likimo principą, elementams net nereikia judėti. Dar svarbiau, kad jie žiūrėk kaip turintis Pagrindinis tikslas. Tarkime, 4 žmonės stovi nejudėdami vienas šalia kito, bet du iš jų kažką stebi, sinchroniškai sukant galvas į dešinę. Šie du bus laikomi turinčiais Pagrindinis tikslas.

Aukščiau esančioje iliustracijoje rodyklės rodo Pagrindinis tikslas elementai. Tiesą sakant, judėjimas ar pasikeitimas net nebūtinas – stipriausias ant bendroji paskirtis/sinchronizmas nurodykite rodykles arba , tik nurodant judėjimą kaip tokį.

Lygiagretumas

„Elementai, kurie yra lygiagretūs vienas kitam, laikomi labiau tarpusavyje susijusiais nei elementai, kurie nėra lygiagrečiai“.

Šis principas yra panašus į pirmiau aprašytą bendrąjį tikslą. Linijos dažnai naudojamos kaip simbolis, nurodantis kryptį arba kur nors judėti.

Lygiagrečios linijos suvokiamos kaip nurodančios tą pačią kryptį arba judėjimą ta pačia kryptimi, o tai vizualinis suvokimas interpretuoja kaip šių linijų ryšį.

Pažymėtina, kad lygiagretumo principas taikomas ir kreivėms ar formoms, nors pastarosioms – su išlygomis: jos turi turėti kelias lygiagrečias linijas.

Panašumas

"Elementai, turintys panašių bendrų savybių, yra suvokiami kaip tarpusavyje susiję, priešingai nei elementai, kurie neturi šių savybių."

Bet koks objektų charakteristikų skaičius gali būti panašus: spalva, forma, dydis, faktūros ir tt Kai vartotojas mato šias panašias savybes, jis suvokia elementus kaip susijusius dėl jų bendrų savybių.

Žemiau esančiame paveikslėlyje raudoni apskritimai matomi kaip susiję su kitais raudonais apskritimais dėl spalvų panašumo. Tas pats teiginys galioja ir juodiems apskritimams. Raudoni ir juodi apskritimai suvokiami kaip skirtingi vienas nuo kito, nors jie visi yra apskritimų formos.

Akivaizdus panašumo principo taikymas interneto dizaino srityje yra nuorodos spalva. Paprastai nuorodos puslapio turinyje kuriamos taip pat, dažniausiai mėlynos spalvos ir pabrauktos. Tai padeda lankytojui, kuris empiriškai nustatė, kad prieš jį yra nuoroda, panašiai naudoti visus žodžius/frazes, paryškintus panašiomis savybėmis: spalva ir pabraukimu.

Fokuso taškai

„Dėmesio taškai yra elementai, kurie, skirdami nuo kitų, patraukia ir sulaiko nusileidusio / svetainės lankytojo dėmesį.

Šis principas daro prielaidą, kad lankytojo dėmesys bus nukreiptas į elementą, kuris kažkaip skiriasi nuo kitų. Žemiau esančiame paveikslėlyje fokusavimo taškas paryškintas forma, spalva ir metamu „šešėliu“ (pseudo garsumas).

Fokusavimo taškų principas yra pagrįsta mūsų gebėjimu greitai atpažinti nežinomus objektus kaip galimus pavojaus šaltinius.

Principai panašumų ir taškais fokusavimas susiję ta prasme, kad židinio taškas neturi atrodyti kaip joks kitas nukreipimo puslapio elementas, kad patrauktų lankytojo dėmesį. Nukreipimo puslapiuose / svetainėse daugiausia dėmesio skiriama elementams, kurie yra labai svarbūs konversijai, pvz., raginimo veikti.

Praeities patirtys

"Elementai paprastai suvokiami atsižvelgiant į ankstesnę vartotojo patirtį."

Tai bene silpniausias Geštalto principas. Lyginant su bet kuriuo iš anksčiau išvardytų principų, kiekvienas iš jų dominuos ankstesnės patirties principu.

Kiekvieno žmogaus patirtis yra unikali, todėl sunku spėti, kaip naują vaizdą suvoks savavališkas vartotojas.

Nepaisant to, yra tam tikra universali patirtis, su tam tikromis išlygomis, būdinga kiekvienam žmogui: pamatę šviesoforą, tikėsime, kad raudona šviesa parodys, kad reikia sustoti, o žalia – „leis“ važiuoti. Taip veikia praeities patirties principas.

Daugelį mūsų vizualinių stimulų interpretacijų lemia visuomenėje vyraujančios kultūrinės nuostatos (pagalvokime apie „spalvų psichologiją“). Kai kuriose šalyse balta yra grynumo ir nekaltumo spalva, o juoda yra blogis ir mirtis. Kituose pasaulio regionuose šių dviejų spalvų interpretacijos gali būti kardinaliai priešingos.

Tiesą sakant, koncepcija bendra patirtis» pats savaime yra labai sąlyginis – ne visi žmonės per savo gyvenimą gali patirti panašių įvykių, kad įgytų panašų praeities patirtis.

Vietoj išvados

Tiek rinkodaros specialistams, tiek interneto dizaineriams svarbu suprasti geštalto principus, nes jie sudaro grafinio pasiūlymo atvaizdavimo pagrindą, aprašo, kaip žmonės suvokia vaizdinius objektus, tarp kurių yra ir nukreipimo puslapis vartotojo monitoriuje.

Aukščiau išdėstytus principus gana lengva suprasti: daugumai jų suprasti pakanka apibrėžimų ir iliustracijų. Kur kas sunkiau suprasti, kaip tiksliai Geštalto principai praktiškai veikia lankytojo pasirengimą konvertuotis ir svarbiausius verslo rodiklius.

Toliau atidžiau pažvelgsime į geštalto įtaką dizainui: pamatysime, kaip simetrija padeda mums subalansuoti nukreipimo puslapio vizualinį ir tekstinį turinį ir kaip leidžia derinamas panašumo principų ir fokusavimo taškų taikymas. mums sukurti vaizdinę nukreipimo puslapio hierarchiją.

Klausimai savęs patikrinimui

1. 1. Koks plaukų vaidmuo įvaizdyje?

2. 2. Kokius šukuosenų tipus žinote?

3. 3. Kokių reikalavimų reikėtų laikytis renkantis individualią šukuoseną?

Konstantinovas A.V. Kirpykla. M., 1987 m.

Lobareva L.A. patrauklumo pamokos. M., 1995 m.

Shepel V.M. Asmeninio žavesio paslaptys. M., 1997 m.

Koloristika – tonų estetika

Estetinio suvokimo teorija remiasi tuo, kad suvokimas iš esmės yra pažintinis procesas, nulemtas vizualinio suvokimo formų ir tipo.

Ypatingai akcentuosime, kad estetinis suvokimas yra ne pasyvus, kontempliatyvus veiksmas, o aktyvus kūrybinis procesas.

Anot Arnheimo, autoriaus įdomiausia knyga„Menas ir vizualinis suvokimas“, kiekvienas vizualinio suvokimo veiksmas – tai aktyvus objekto tyrimas, jo vizualus vertinimas, esamų ypatybių atranka, palyginimas su atminties pėdsakais, jų analizė ir visa tai susisteminimas į holistinį vaizdą.

XX amžiaus XX amžiaus dešimtmetyje atsirado nauja psichologijos kryptis - Geštaltas. Geštalto terminas negali būti vienareikšmiškai išverstas į rusų kalbą, jis turi nemažai reikšmių: holistinė, vaizdas, struktūra, forma. Ir jis gali būti vartojamas be vertimo, o tai reiškia holistinį psichinio gyvenimo elementų suvienodinimą, nesumažinamą iki sudedamųjų dalių sumos. Geštalto psichologai savo darbe didelį dėmesį skyrė suvokimo problemoms. Jie pirmiausia pasisakė prieš asociatyviąją suvokimo teoriją, kuri dominavo XIX amžiaus psichologinėse teorijose. Jie siekė įrodyti, kad suvokimas yra holistinis ir remiasi vientisų struktūrų – geštaltų – kūrimu. Vietoj abstrakčių klausimų apie tai, kaip mes matome tris dimensijas, kas yra jusliniai elementai, kaip juos galima sujungti, geštalto psichologai kelia realias ir konkrečias problemas: kaip mes matome dalykus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų; kaip figūra suvokiama atskirai nuo fono; kas yra paviršius; kas yra forma; kodėl galima, nieko nekeičiant dalyko, "pakeisti" jo svorį, matmenis ir kitus parametrus.

Pabandykime išsiaiškinti, kaip matome, ir padėti sau išmokti valdyti regimąjį suvokimą.

Taigi – bet koks suvokimas yra ir mąstymas, bet koks samprotavimas yra kartu ir intuicija, bet koks stebėjimas yra ir kūryba. Ir kiekvienas žmogus mato ir girdi tik tai, ką supranta, o ko nesupranta – atmeta.

Dažnai manoma, kad akis yra kaip fotoaparatas. Tačiau yra suvokimo ženklų, kurie visiškai skiriasi nuo fotoaparato. Akis aprūpina smegenis informacija, kuri yra užkoduota į nervinę veiklą – elektrinių impulsų grandinę, kuri savo kodo ir smegenų veiklos pagalba savo ruožtu atkuria objektus. Tai tarsi raidžių skaitymas, simboliai nėra paveikslėliai. Vidinis vaizdas nerodomas! Smegenims šis struktūrinis sužadinimas yra tema.

Mūsų smegenys grupuoja objektus ir paprastas formas ir tęsia (baigia) nebaigtas eilutes. Keletas eilučių – štai ko reikia akiai, likusią dalį užbaigs smegenys iki savo išsivystymo ir supratimo.

Vizualinio suvokimo procesas apima ir žinias apie objektą, gautas iš praeities patirties, ir ši patirtis neapsiriboja regėjimu, čia yra lytėjimas, ir šio objekto skonis, spalva, uoslė, klausa ir kitos juslinės savybės.

Suvokimas viršija tiesioginius mums suteikiamus pojūčius. Suvokimas ir mąstymas neegzistuoja vienas nuo kito nepriklausomai. Frazė: „Aš matau, ką suprantu“ rodo ryšį, kuris tikrai egzistuoja.

Apibūdindami daiktus ir daiktus, nuolat nurodome jų ryšį su aplinką. Joks objektas nėra suvokiamas atskirai. Kažko suvokimas reiškia tam „kažkam“ priskirti vietą sistemoje: vietą erdvėje, ryškumo laipsnį, spalvą, dydį, dydį, atstumą ir kt. Keisdami šukuoseną staiga pastebime, kad veidas šiek tiek suapvalintas. Renkantis suknelės stilių, svajojame „patempti“ kojas ir kaklą bei „sumažinti“ juosmenį. Mes matome daugiau nei tai, kas patenka į tinklainę. Ir tai nėra intelekto veiksmas!

Atrodo neįtikėtina, bet bet kokia linija, nubrėžta ant popieriaus ar užtepta ant daikto paviršiaus (mūsų atveju ant drabužių ar ant veido), yra tarsi akmuo, įmestas į nejudantį tvenkinio vandenį. Visa tai – ramybės trikdymas, erdvės, veiksmo, judėjimo mobilizavimas. Ir vizija suvokia šį judėjimą, šį veiksmą.

Čia atsiranda suvokimo jėgos. Ar šios jėgos tikros? Percepciniuose objektuose ne (žinoma, jūsų ūgis nepadidėjo, nes apsivilkote vertikaliai dryžuotą kostiumą), tačiau šios jėgos gali būti laikomos psichologinėmis atitikmenimis arba fiziologinių jėgų, veikiančių regėjimo srityje. smegenys. Nėra jokio pagrindo šias jėgas vadinti iliuzijomis, jos nėra iliuziškesnės už spalvas, būdingas patiems objektams, nors spalvos fiziologiniu požiūriu tėra nervų sistemos reakcija į tam tikro bangos ilgio šviesą.