Planavimas 

Kompozicija „Trifonov Yu.

"Miesto" proza ​​in šiuolaikinė literatūra».

Yu. V. Trifonovas. “ Amžinos temos Ir moraliniai klausimai„Biržoje“.

Pamokos tikslai: pateikti „miesto“ prozos sąvoką, trumpa apžvalga jos pagrindinės temos; Trifonovo istorijos „Mainimai“ analizė

Reikalavimai studentų pasirengimo lygiui:

Mokiniai turėtų žinoti:

    „miesto“ prozos samprata, informacija apie Ju.V.Trifonovo gyvenimą ir kūrybą, siužetą, kūrinio herojus.

Mokiniai turi suprasti:

Studentai turi turėti galimybę:

    charakterizuoti istorijos veikėjus ir jų santykį su mama.

1. „Miestietiškoji“ proza ​​XX amžiaus literatūroje.

Darbas su vadovėliu.

Skaityti straipsnį (vadovėlis redagavo V.P. Žuravlevas, 2 dalis, p. 418-422).

Ką manote apie terminą " miesto proza»?

2. Jurijaus Trifonovo „Miestietiška“ proza.

Trifonovo gyvenimas ir kūryba.

Rašytojo tėvai buvo profesionalūs revoliucionieriai. Tėvas Valentinas Andrejevičius įstojo į partiją 1904 m. ir buvo ištremtas į Sibirą. 1923–1925 m. vadovavo SSRS Aukščiausiojo Teismo karinei kolegijai.

1930-aisiais mano tėvas ir mama buvo represuoti. 1965 metais buvo išleistas dokumentinis romanas „Laužo atspindys“, kuriame jis pasinaudojo tėvo archyvu. Iš kūrinio puslapių kyla įvaizdis žmogaus, kuris „užkūrė ugnį ir pats mirė šioje liepsnoje“. Romane Trifonovas pirmą kartą pritaikė savotišką menine technika laiko nustatymo principas.

Istorija Trifonovą trikdys nuolat („Senis“, „Namas ant krantinės“). Rašytojas suvokė savo filosofinį principą: „Turime prisiminti, kad čia slypi vienintelė konkurencijos su laiku galimybė. Žmogus pasmerktas, laikas triumfuoja.

Karo metu Jurijus Trifonovas buvo evakuotas į Centrine Azija, dirbo lėktuvų gamykloje Maskvoje. 1944 m. įstojo į Literatūros institutą. Gorkis.

Pirmasis pasakojimas „Studentai“ – pradedančiojo prozininko diplominis darbas.

Istoriją paskelbė žurnalas Naujas pasaulis» A. Tvardovskis 1950 m., o 1951 m. autorius už tai gavo Stalino premiją.

Pats Trifonovas tvirtino: „Taip, aš rašau ne gyvenimą, o gyvenimą“.

Kritikas Yu.M. Oklyansky teisingai tvirtina: „Kasdienybės išbandymas, kasdienių aplinkybių imperatyvi jėga ir herojus, vienaip ar kitaip romantiškai jiems priešinasi... – per ir kiaurai Pagrindinė tema velionis Trifonovas ... “.

Kaip manote, kodėl rašytojai buvo priekaištaujama dėl pasinėrimo į kasdienybę?

Koks yra kasdienybės vaidmuo istorijoje „Mainimai“?

Jau pats pasakojimo pavadinimas „Mainimai“ pirmiausia atskleidžia kasdienę, kasdienę herojaus situaciją – keitimosi butu situaciją. Miesto šeimų gyvenimas, jų kasdienės problemos užima reikšmingą vietą istorijoje. Tačiau tai tik pirmasis, paviršutiniškas istorijos sluoksnis. Gyvenimas yra herojų egzistavimo sąlygos. Tarsi rutina, šio gyvenimo būdo universalumas yra apgaulingas. Tiesą sakant, kasdienio gyvenimo išbandymas yra ne mažiau sunkus ir pavojingas nei tie išbandymai, kurie tenka žmogui ūmiose, kritinėse situacijose. Pavojinga, kad žmogus gyvenimo įtakoje keičiasi palaipsniui, nepastebimai jam pačiam, gyvenimas provokuoja žmogų be vidinės atramos, šerdies veiksmams, kuriais paskui pats žmogus pasibaisėja.

- Kokie yra pagrindiniai istorijos siužeto įvykiai?

Istorijos siužetas yra įvykių grandinė, kurių kiekvienas yra savarankiška apysaka. Pirmajame Lena įtikina savo vyrą Viktorą Dmitrijevą dėl gyvenamojo ploto persikelti pas mirtinai sergančią motiną. Antrojoje Viktoras nerimauja dėl motinos, kenčia nuo sąžinės graužaties, bet vis dar svarsto mainų galimybes.Trečia novelė – Viktoro genealogija, prisiminimai apie tėvą ir jo šeimą. Ketvirtasis – dviejų šeimyninių klanų – paveldimų intelektualų Dmitrijevo ir Lukjanovo, žmonių iš „galinčių gyventi“ veislės – susidūrimo istorija. Penktoji – seno Dmitrievo draugo Levkos Bubriko, vietoj kurio į institutą buvo paskirtas Viktoras, istorija. Šeštasis – herojaus dialogas su

sesuo Laura apie tai, ką daryti su sergančia mama.

Kokia šios kompozicijos prasmė?

Tokia kompozicija pamažu atskleidžia herojaus moralinės išdavystės procesą. Sesuo ir mama tikėjo, kad „jis tyliai jas išdavė“, „pasidarė nesąžiningi“. Herojus pamažu daro vieną kompromisą po kito, tarsi per prievartą, dėl aplinkybių traukiasi nuo sąžinės: darbo, mylimos moters, draugės, šeimos, galiausiai mamos atžvilgiu. Tuo pat metu Viktoras „kankinosi, stebėjosi, sukaustė smegenis, bet paskui priprato. Aš pripratau, nes pamačiau, kad visi turi tą patį, ir visi priprato. Ir nuramino tiesą, kad gyvenime nėra nieko išmintingesnio ir vertingesnio už ramybę, ir ją reikia saugoti iš visų jėgų. Įprotis, pasitenkinimas yra pasirengimo eiti į kompromisus priežastys.

- Kaip Trifonovas eina nuo aprašymo privatumas prie apibendrinimų?

Viktoro sesers Lauros sugalvotas žodis – „suvėpęs“ – jau yra apibendrinimas, labai tiksliai perteikiantis žmogaus pokyčių esmę. Šie pokyčiai neapsiriboja tik vienu herojumi. Pakeliui į vasarnamį, prisimindamas savo šeimos praeitį, Dmitrijevas atidėlioja susitikimą su mama, atideda nemalonų pokalbį ir klastingą pokalbį apie mainus. Jam atrodo, kad reikėtų „pagalvoti apie ką nors svarbaus, paskutinio“: „Viskas pasikeitė iš kitos pusės. Viskas buvo „atlaisvinta“. Kiekvienais metais kažkas smulkmenose keitėsi, bet kai praėjo 14 metų, paaiškėjo, kad viskas drungna ir beviltiška. Antrą kartą žodis jau pateiktas be kabučių, kaip nusistovėjusi sąvoka. Herojus apie šiuos pokyčius galvoja panašiai kaip apie savo šeimos gyvenimas: „Gal nėra taip blogai? O jeigu taip atsitinka viskam – net ir prie kranto, ir prie upės, ir su žole – tai gal tai natūralu ir taip turi būti? Niekas, išskyrus patį herojų, negali atsakyti į šiuos klausimus. Ir patogiau atsakyti sau: taip, taip ir turi būti, ir nusiramink.

Kuo skiriasi Dmitrijevų ir Lukjanovų šeimos klanai?

Priešingai nei dvi gyvenimo padėtys, dvi vertybių sistemos – dvasinė ir buitinė – yra istorijos konfliktas. Pagrindinis Dmitrijevų vertybių nešėjas yra jo senelis Fiodoras Nikolajevičius. Jis senas teisininkas, jaunystėje užsiiminėjo revoliuciniais reikalais, sėdėjo tvirtovėje, pabėgo į užsienį, ėjo per Gulagą – tai netiesiogiai. Dmitrijevas prisimena, kad „senam žmogui buvo svetimas bet koks Lukiano panašumas, jis paprasčiausiai daugelio dalykų nesuprato“. Pavyzdžiui, kaip pas juos atėjusi pagyvenusi darbuotoja gali tempti sofą, pasakyti „tu“, kaip tai daro Dmitrijevo žmona ir uošvė. Arba duokite kyšį, kaip Dmitrijevas ir Lena jau padarė kartu, kai paprašė pardavėjo padėti jiems atidėtą radiją.

Jei Dmitrievo uošvis atvirai „moka gyventi“, tai Lena šį įgūdį, išradingumą slepia rūpesčiu šeima, vyru. Jai Fiodoras Nikolajevičius yra „pabaisa“, kuris šiuolaikiniame gyvenime nieko nesupranta.

Kokia istorijos prasmė?

Gyvenimas keičiasi tik išoriškai, žmonės išlieka tokie patys. “ Būsto problema„herojui Trifonovui tampa išbandymu, išbandymu, kurio jis negali pakęsti ir sugenda. Senelis sako: „Mes su Ksenija tikėjomės, kad iš tavęs išeis kažkas kitokio. Nieko baisaus, žinoma, nenutiko. Jūs nesate blogas žmogus, bet nesate ir nuostabus“.

Tai paties autoriaus sprendimas. „Lukianizacijos“ procesas vyksta nepastebimai, regis, prieš žmogaus valią, su daugybe savęs pateisinimų, tačiau dėl to žlugdo žmogų ir ne tik morališkai: po mainų ir jo motinos Dmitrijevo mirties. tris savaites gulėjo namuose griežtai laikydamiesi lovos režimo. Herojus tampa kitoks: „dar ne senukas, o jau pagyvenęs, suglebusiu skruostu dėde“.

Nepagydomai serganti mama jam sako: „Tu jau apsikeitei, Vitya. Mainai įvyko... Tai buvo labai seniai. Ir taip nutinka visada, kiekvieną dieną, todėl nenustebk, Vitja. Ir nepyk. Tai tiesiog nepastebima...“

Pasakojimo pabaigoje pateikiamas teisinių dokumentų, reikalingų mainams, sąrašas. Jų sausas, dalykiškas, oficiali kalba pabrėžia to, kas įvyko, tragiškumą. Netoliese yra frazės apie „palankų sprendimą“ dėl mainų ir apie Xenia Fedorovna mirtį. Vyko apsikeitimas vertybinėmis idėjomis.

Taigi, Trifonovui pavyko nupiešti tipišką paveikslą šeimos santykiai mūsų laikų: iniciatyvos perėjimas į plėšrūnų rankas, vartotojiškumo triumfas, tradicinių šeimos vertybių praradimas. Ramybės troškimas kaip vienintelis džiaugsmas verčia vyrus taikstytis su savo mažuma šeimoje. Jie praranda kietumą vyriškumas. Šeima liko be galvos.

3) Kas sudaro pagrindinio veikėjo įvaizdį?

Vaizdo aprašymas pagal tekstą.

– Kuo baigiasi kilęs konfliktas su žmona dėl mainų?(„...Jis atsigulė prie sienos ir atsisuko į tapetą“.)

– Ką išreiškia ši Dmitrievo poza?(Tai noras pabėgti nuo konflikto, nuolankumas, nesipriešinimas, nors žodžiais jis nesutiko su Lena.)

- Ir čia yra dar vienas subtilus psichologinis eskizas: Dmitrijevas, užmigdamas, pajunta ant peties žmonos ranką, kuri iš pradžių „lengvai paglosto petį“, o paskui spaudžia „su dideliu svoriu“.

Herojus suvokia, kad žmonos ranka kviečia jį apsisukti. Jis priešinasi (kaip autorius detaliai pavaizduoja vidinė kova). Bet... — Dmitrijus, netaręs nė žodžio, apsisuko ant kairiojo šono.

– Kokios dar detalės byloja apie herojaus pavaldumą žmonai, kai suprantame, kad jis yra sekėjas?(Ryte žmona priminė jai pasikalbėti su mama.

„Dmitrijevas norėjo ką nors pasakyti“, bet „žengė du žingsnius paskui Leną, atsistojo koridoriuje ir grįžo į kambarį“.

Ši detalė – „du žingsniai į priekį“ – „du žingsniai atgal“ – akivaizdus įrodymas, kad Dmitrijevas negali peržengti išorinių aplinkybių jam primestų ribų.

– Kieno įvertinimą gauna herojus?(Jo įvertinimą sužinome iš mamos, iš senelio: „Tu neblogas žmogus. Bet ir nenuostabu“.)

4) Teisės vadintis asmeniu Dmitrijevas atsisakė jo artimųjų. Leną autorius paneigė: „... ji įkando į savo troškimus kaip buldogas. Tokia graži moteris buldogas... Ji nepaleido, kol troškimai – tiesiai jos dantyse – nevirto kūnu...“

oksimoronas* miela buldogo patelėdar labiau pabrėžia neigiamą autoriaus požiūrį į heroję.

Taip, Trifonovas aiškiai apibrėžė savo poziciją. Tam prieštarauja N. Ivanovos teiginys: „Trifonovas nekėlė sau užduoties nei pasmerkti, nei apdovanoti savo herojus: užduotis buvo kita – suprasti“. Tai iš dalies tiesa...

Atrodo, kad dar viena ta pati pastaba literatūros kritikas: „...už išorinio pateikimo paprastumo, ramios intonacijos, skirtos lygiaverčiui ir supratingam skaitytojui, – Trifonovo poetika. Ir – socialinio estetinio ugdymo bandymas.

– Koks jūsų požiūris į Dmitrijevų šeimą?

– Ar norite, kad jūsų šeimose gyvenimas būtų toks?(Trifonovas sugebėjo nupiešti tipišką mūsų laikų šeimos santykių vaizdą: šeimos feminizacija, iniciatyvos perėjimas į plėšrūnų rankas, vartotojiškumo triumfas, vienybės stoka auginant vaikus, tradicinės šeimos praradimas. vertybės. Ramybės troškimas kaip vienintelis džiaugsmas verčia vyrus taikstytis su savo antraeiliu svarbu šeimoje. Praranda tvirtą vyriškumą, šeima lieka be galvos.)

III. Pamokos santrauka.

– Kokius klausimus privertė susimąstyti istorijos „Biržai“ autorė?

– Ar sutinkate, kad B. Pankinas, kalbėdamas apie šią istoriją, vadina žanrą, kuriame susijungia fiziologinis šiuolaikinio miesto gyvenimo eskizas ir parabolė?

Namų darbai.

„Biržas išvydo šviesą 1969 m. Tuo metu autorius buvo kritikuojamas už tai, kad atgamina „baisų smulkmenų purvą“, už tai, kad jo kūryboje „nėra šviesios tiesos“, už tai, kad Trifonovo apsakymuose dvasiniai numirėliai klajoja, apsimesdami gyvu. Idealų nėra, žmogus buvo sugniuždytas ir pažemintas, sugniuždytas gyvenimo ir savo menkystės.

– Išreikškite savo požiūrį į šiuos vertinimus atsakydami į šiuos klausimus:

џ Kas išryškėja istorijoje, kai ją suvokiame dabar?

џ Ar tikrai Trifonovas neturi idealų?

џ Jūsų nuomone, ar ši istorija išliks literatūroje ir kaip ji bus suvokiama dar po 40 metų?

85 metai nuo Yu. V. Trifonovo gimimo

(28.08.1925 – 23.03.1981)

Man atrodo, kad pagrindinis dalykas apie tuos laikus

Dar nerašiau.

Y. Trifonovas

"Kaip pamatyti laiką, jei esate jame?"

Y. Trifonovas

pradėjo Trifonovo tėvas revoliucinė veikla per 1905 metų revoliuciją. Po to Spalio revoliucija 1917 m tapo vienu iš Raudonosios armijos organizatorių. 1937 metais buvo represuotas. Giminės istoriją meniškai įkūnija daugelis Trifonovo kūrinių, tarp jų. dokumentinėje novelėje „Laužo atspindys“ (1965) ir romane „Namas ant krantinės“ (1976).

1942 m., evakuotas į Taškentą, Trifonovas baigė studijas vidurinė mokykla. Grįžęs į Maskvą, dirbo orlaivių gamykloje. 1944 m. įstojo į Literatūros institutą. A. M. Gorkis, baigęs mokslus 1949 m. Būdamas studentas, 1947 m. Trifonovas paskelbė pirmuosius savo pasakojimus.

Dvi istorijos, išleistos 1948 m jaunas rašytojas„Pažįstamos vietos“ (žurnaluose „Jaunasis kolūkietis“) ir „Stepe“ (almanache „Jaunoji gvardija“, Nr. 2). Pirmasis romanas „Studentai“ (1950) apie jaunąją pokario kartą. 1959 metais išleistas apsakymų ir esė ciklas „Po saule“. 1963 metais buvo išleistas romanas „Numalšinantis troškulį“.

1966–1969 metais parašė apsakymus „Vera ir Zoyka“, „Grybų rudenį“ ir kt., apsakymą „Ugnies atspindys“ (1967).

1969 metais išėjo apsakymas „Mainimai“, vėliau „Preliminarūs rezultatai“, „Ilgas atsisveikinimas“, „Kitas gyvenimas“, „Namas ant krantinės“ (1970–1976). Būtent „Namas ant krantinės“ rašytojui atnešė didžiulę šlovę – jis aprašė 30-ųjų valdiškų namų gyventojų gyvenimą ir papročius, kurių daugelis persikėlė į patogius butus (tuo metu gyveno beveik visi maskviečiai komunaliniuose butuose be patogumų, dažnai net be tualetų). , naudojo medinį stovą kieme), tiesiai iš ten pateko į Stalino lagerius ir buvo sušaudyti.

Tame pačiame name gyveno ir rašytojo šeima. Tačiau tikslios gyvenamosios vietos datos nesutampa. „1932 metais šeima persikėlė gyventi į garsus namas Vyriausybė, kuri po daugiau nei keturiasdešimties metų visam pasauliui tapo žinoma kaip „Namas ant krantinės“ (pagal Trifonovo istorijos pavadinimą).

Trifonovo proza ​​dažnai yra autobiografinė, pagrindinė tema – inteligentijos likimas Stalino valdymo metais.

Kai kurie kritikai priekaištavo Trifonovui dėl jo „Maskvos istorijų“ „bytovizmo“. Tačiau gyvenimas Trifonovui yra ne grėsmė moralei, o jos pasireiškimo sfera. Pratarmėje prie atskiras leidimas„Maskvos pasakų“ kritikas A. Bocharovas rašė: „Vesdamas savo herojus per kasdienybės išbandymą, kasdienybės išbandymą, jis atskleidžia ne visada juntamą kasdienybės, buities ir aukšto, idealo ryšį, sluoksnis po sluoksnio atskleidžia visą daugiakomponentę žmogaus prigimtį, visas aplinkos poveikio kompleksas“.

Trifonovas visada buvo svarbus istorine tema. Tai tiesiogiai pasireiškė romane apie „Narodnaya Volya“ teroristus „Nekantrumas“ (1973). Visose „Maskvos istorijose“ galima pajusti ir autoriaus žvilgsnį į kasdienybę istorijos kampu. Ryškiausiai tai išreikšta romane „Senis“ (1978), tematiškai greta Maskvos ciklo.

Senojo revoliucionieriaus Letunovo šeimos pavyzdžiu, kuris smunkančiais metais apmąsto savo dalyvavimą kruvinoje dekazokacijoje ir tuo pat metu savo vaikų gyvenimo sutrikimus, Trifonovas parodė glaudų praeities ir šeimos susipynimą. ateitis. Vieno iš romano herojų lūpomis jis išreiškė savo požiūrio į istoriją ir kasdienybę esmę: „ Gyvenimas yra tokia sistema, kurioje viskas paslaptingai o pagal kazkoki aukstesni plana yra kilpota, nieko atskirai neegzistuoja, atplaišose, viskas tempiasi ir tempiasi, susipina vienas su kitu, iki galo neišnyksta.. Romane kartojamos istoriko Troickio apsakymo „Kitas gyvenimas“ herojaus išsakytos mintys – kad „žmogus yra gija“, besidriekianti iš praeities į ateitį, o pagal šią giją galima studijuoti. moralinis gyvenimas visuomenė.

Visa Trifonovo kūrybinė karjera – nuo ​​ankstyvojo romano „Studentai“ iki po mirties išleisto romano „Laikas ir vieta“ (1981) – skirta Laiko įkūnijimo paieškoms – siužetuose, personažuose, stiliuje.

Apdovanojimai ir prizai

Trečiojo laipsnio Stalino premija (1951 m.) - už apsakymą „Studentai“

Garbės ženklo ordinas

Medalis „Už narsų darbą Didžiojoje srityje Tėvynės karas 1941–1945 m.

Interneto šaltiniai apie Yu. V. Trifonovą

Y. Trifonovas projekte LIBRUSEK: darbai http://lib.rus.ec/a/20094

Viskas apie Yu. V. Trifonovą svetainėje Valerija Surikova

Žurnalų salė

Trifonovas, Yu. V. Dingimas; laikas ir vieta; Senis: romanai / Yu. V. Trifonov. - M. : Sovremennik, 1989. - 606 p. : portretas - (B-ka ros. romanas).

(Yra kopijos skyriuje: "Jaunimas")

Trifonovas, Yu. V. Maskvos istorijos / Yu. Trifonov. – M.: Sov. Rusija, 1988. - 475 p. : portretas

Knygoje yra žinomos „Maskvos ciklo“ istorijos: „Maskos“ (1969), „Preliminarūs rezultatai“ (1970), „Ilgas atsisveikinimas“ (1971), „Kitas gyvenimas“ (1975), „Namas ant krantinės “ (1976).

Elektroninė versija knygos "Keisti"

(Yra egzemplioriai skyriuose: skaitykla, abonementas, „Jaunimas“, knygų saugykla)

Trifonov, Yu. V. Ugnies atspindys: Dokum. Pasaka [apie V. A. Trifonovą] Išnykimas: romanas / Y. Trifonovas. – M.: Sov. Rašytojas, 1988. - 299 p.

(Yra egzemplioriai skyriuose: skaitykla, abonementas, „Jaunimas“)

Trifonov, Yu. V. Starik [Tekstas]: romanas, romanai ir istorijos / Comp. , įvadas. Art., komentaras. E. R. Borovskis. - 2 leidimas, stereotipas. - M .: Bustard; Veche, 2003. - 432p. - (B-ka patriotinis. klasikinis menas. Lit.).

(Skyriuose yra kopijos: "Jaunimas")

Trifonovas, Ju. V. Numalšinantis troškulį: romanas ir istorijos / Ju. V. Trifonovas; po paskutinio Y. Tomaševskis; meninis N. V. Ušačevas. - perspausdinti. - M. : Profizdat, 1979 p. : nesveikas. - (B-ka darbinis romanas).

Turinys : Numalšinantis troškulį, Pusė paskutinės medžioklės, Sena daina, Pokalbis su herpetologais, Bako, Maki, Durdos ilties vienatvė, Smėlio laikrodis, Viena tvanki naktis, Apie meilę, Akiniai, Daktaras, studentas ir Mitya.

Romanas „Numalšinantis troškulį“ – tai knyga apie žmones, drąsiai kovojančius su dykuma, apie kanalo statytojus bevandenėje Karakumo dykumoje, apie didelių darbų ir didelių aistrų žmones, apie mažos sielos ir mažų aistrų žmones, apie sudėtingas likimų susipynimas.

Elektroninė romano „Troškulio numalšinimas“ versija

Publikacijos apie Yu. V. Trifonovo kūrybą

Šitovas, A.P. Jurijus Trifonovas [Tekstas]: Gyvenimo ir kūrybos kronika (1925–1981) / A.P.Šitovas. - Jekaterinburgas: Uralo leidykla. un-ta, 1997. - 800 p.

Knygoje, skirtoje nepaprasto ruso gyvenimui ir kūrybai Sovietų rašytojas Yu. V. Trifonovas, kuriam daugybė biografinių, istorinių ir literatūrinės medžiagos, išryškėja menininko, likimo pašaukto įamžinti šalies ir jo šeimos istoriją, įvaizdis. Knyga skirta specialistams filologams ir visiems, kurie domisi Ju. V. Trifonovo kūryba.

(Kopijaus galima rasti skyriuose: skaitykloje)

Paplūdimys, E. Skaitymas Jurijus Trifonovas: [Apie rašytojo kūrybą] // Zvezda. - 1990. - Nr.7. - S. 150-157.

Žukova, V. N.„Mainimai“ Yu. V. Trifonovas: [Kūrinio analizė. 11 klasė] / V. N. Žukova // Literatūra mokykloje. - 2004. - Nr.3. - P. 32–33.

Zolotonosovas, M. Veiksmažodis, neturintis pavadinimo // Šešiasdešimtieji // Jurijus Trifonovas

Kardinas, W. A. Šitovas. Jurijus Trifonovas. Gyvenimo ir kūrybos kronika. 1925-1981: apžvalga / V. Cardin //

Trifonovas Jurijus: Laikas ir vieta // Literatūra kultūros kanale

Trifonova, O. Airways // http://www.pahra.ru/chosen-people/trifonov/index.htm

Trifonova, O. R. Trifonovas Jurijus Valentinovičius - pagrindinė figūra literatūrinis procesas 1960–1970 / O. R. Trifonova, E. A. Šklovskis // Biografijos

Šklovskis, E. Jurijus Trifonovas: neišmoktos pamokos / E. Šklovskis // Literatūra - Rugsėjo pirmoji. - 1998. - Nr. 32. - S. 2-3.

Jurijus Trifonovas: Straipsnių apie gyvenimą ir darbą rinkinys // Baneris. - 1999. - Nr 8. - P. 204.

Jurijaus Trifonovo atminimui

Kraštotyros muziejus„Namas ant kranto“

Muziejus pavadintas tuo pačiu pavadinimu, kaip ir 1976 metais Jurijaus Valentinovičiaus Trifonovo parašyta istorija apie namą, kuriame jis vaikystėje, nuo šešerių metų, gyveno ir su kuriuo jis išsiskyrė 1939 metų rudenį, kai šeima buvo iškeldinta areštais.

2003 metais a Atminimo lenta: „Nuostabus rašytojas Jurijus Valentinovičius Trifonovas gyveno šiame name 1931–1939 m. ir apie jį parašė romaną „Namas ant krantinės“.

Šeimos skaitymo biblioteka Yu.V. Trifonova(Maskva) http://cbs2cao.ru/libs/lib24.php

Pastate, esančiame 4-ojoje Tverskaya-Yamskaya gatvėje, namas dislokuotas 26/8 nuolatinė ekspozicija skirta Trifonovui. Skaitymo kambarysįrengti kompiuteriai su interneto prieiga. Lankytojams veikia įvairūs būreliai, tačiau pagrindinis dėmesys bus skiriamas šeimyninių skaitymo tradicijų gaivinimui.

Okuneva A.S. ,

vadovaujanti bibliotekininkė

Interneto kambarys

Daugelis susirinkusių bibliotekos skaitytojų su malonumu iš naujo skaitė jo kūrinius ir pamatė juos naujoje šviesoje.

Aptarnavimo skyriaus vedėja N.N.Voronkova parengė pranešimą apie pagrindinius etapus kūrybinis būdas, labai dažnai rašytojo biografijos žinios padeda suprasti jo kūrybą. Šiuo atžvilgiu labai įdomi buvo našlės ir Y. Trifonovo sūnaus knyga „Olga ir Jurijus Trifonovai prisimena“, kurioje išryškinami anksčiau skaitytojams nežinomi faktai.

Jie prisiminė pirmąsias ypač įsimintinas istorijas, tokias kaip „Biržas“, kuri šeštojo dešimtmečio pradžioje skambėjo kaip nauja. gyvas žodis. M. Vasilevskaja sakė pasižiūrėjusi į seną ir nauji filmai pagal apsakymą „Ilgas atsisveikinimas“, kurie šiandien yra tokie pat įdomūs, kaip ir tais metais. V. Matytsina teigė, kad to priežastis – moralinė žinia, persmelkianti visą Y. Trifonovo kūrybą.

M. Buzyuno teigimu, šiandien jo darbų reikšmė yra būtent dėmesingumas moralinėms problemoms. I. Mertsalova mano, kad ši tema yra pati reikšmingiausia siejant su šio supratimo praradimu.
N. Borovkova atskirai apsistojo prie istorijos „Namas ant krantinės“, kuri vienu metu tapo orientyru ir šį pavadinimą suteikė kadaise „pilkam“ namui. Prisiminiau jos gyventojų likimus ir pačios istorijos kolizijas, kaip ir daugelį Y. Trifonovo kūrinių, atspindinčių autoriaus biografiją.


V. Levetskaja prisipažino, kad pasimatymo išvakarėse pirmą kartą perskaitė paskutinį jo paties septintojo dešimtmečio pabaigos romaną „Laikas ir vieta“. Jame autorius aprėpė visą savo gyvenimą, pradedant klestinčia vaikyste, tėvo mirties bausme 37 m., motinos išvarymu, be sunkumų ir išlikimo kovos bei nenugalimo troškimo tapti rašytoju.

Šeštajame ir aštuntajame dešimtmečiuose rusų literatūroje atsirado naujas reiškinys, vadinamas „miesto proza“. Terminas atsirado dėl Jurijaus Trifonovo istorijų paskelbimo ir plataus pripažinimo. Miesto prozos žanre taip pat dirbo M. Chulaki, S. Esinas, V. Tokareva, I. Štemleris, A. Bitovas, broliai Strugackiai, V. Makaninas, D. Graninas ir kt. Miesto prozos autorių kūriniuose herojai buvo kasdienybės, moralinių ir psichologinių problemų, be kita ko, dėl didelio miesto gyvenimo tempo, slegiami piliečiai. Individo vienatvės minioje problema, aprėpta Aukštasis išsilavinimas kilpinė smulkioji buržuazija. Miesto prozos kūriniams būdingas gilus psichologizmas, apeliavimas į intelektualines, ideologines ir to meto filosofines problemas, atsakymų į „amžinus“ klausimus paieška. Autoriai tyrinėja gyventojų inteligentijos sluoksnį, skęstantį „kasdienybės liūne“.

Kūrybinė veikla Jurijus Trifonovas atsiskaito pokario metais. Įspūdžius iš studentiško gyvenimo autorius atspindi pirmajame savo romane „Studentai“, kuris buvo įvertintas Valstybine premija. Dvidešimt penkerių metų Trifonovas išgarsėjo. Tačiau pats autorius atkreipė dėmesį į šio darbo trūkumus.

1959 metais buvo išleistas apysakų rinkinys „Po saule“ ir romanas „Numalšinantis troškulį“, kurio įvykiai klostėsi tiesiant laistymo kanalą Turkmėnistane. Rašytojas jau tada kalbėjo apie dvasinio troškulio numalšinimą.

Daugiau nei dvidešimt metų Trifonovas dirbo sporto korespondentu, parašė daugybę istorijų sporto temomis: „Žaidimai prieblandoje“, „Sezono pabaigoje“, kūrė scenarijus vaidybiniams ir dokumentiniams filmams.

Pasakojimai „Maskva“, „Preliminarūs rezultatai“, „Ilgas atsisveikinimas“, „Kitas gyvenimas“ sudarė vadinamąjį „Maskvos“ arba „miesto“ ciklą. Rusų literatūroje jie iškart buvo pavadinti fenomenaliu reiškiniu, nes Trifonovas aprašė žmogų kasdieniame gyvenime, o herojais pavertė tuometinės inteligentijos atstovus. Rašytojas atlaikė kritikų išpuolius, kaltinusius jį „mažu“. Ypač neįprastas buvo temos pasirinkimas tuo metu egzistavusių knygų apie šlovingus darbus, darbo pasiekimus, kurių herojai buvo idealiai pozityvūs, kryptingi ir nepajudinami, fone. Daugeliui kritikų atrodė pavojinga šventvagystė, kad rašytojas išdrįso atskleisti vidinius daugelio intelektualų moralinio charakterio pokyčius, atkreipė dėmesį į aukštų motyvų, nuoširdumo ir padorumo nebuvimą jų sieloje. Apskritai Trifonovas kelia klausimą, kas yra intelektas ir ar mes turime inteligentų.



Daugelis Trifonovo herojų, formaliai, pagal išsilavinimą, priklausantys inteligentijai, netapo protingi žmonės dvasinio tobulėjimo požiūriu. Jie turi diplomus, visuomenėje atlieka tam tikrą vaidmenį kultūringi žmonės, tačiau kasdienybėje, namuose, kur nereikia apsimetinėti, išryškėja jų dvasinis bejausmiškumas, pasipelnymo troškimas, kartais nusikalstamas valios trūkumas, moralinis nesąžiningumas. Naudodamas savęs charakterizavimo metodą, rašytojas vidiniai monologai parodo tikrąją jo herojų esmę: nesugebėjimą atsispirti aplinkybėms, apginti savo nuomonę, dvasinį kurtumą ar agresyvų pasitikėjimą savimi. Pažinus istorijų veikėjus, prieš akis iškyla tikras sovietinių žmonių dvasios ir inteligentijos moralinių kriterijų vaizdas.

Trifonovo proza ​​išsiskiria didele minčių ir emocijų koncentracija, savotišku rašto „tankiu“, leidžiančiu autoriui daug pasakyti tarp eilučių už iš pažiūros kasdieniškų, net banalių siužetų.

Filme „Ilgas atsisveikinimas“ jauna aktorė svarsto, ar jai reikėtų toliau susitikinėti su iškiliu dramaturgu, nugalėti save. Preliminariuose rezultatuose vertėją Genadijų Sergejevičių kankina savo kaltės sąmonė, palikęs žmoną ir suaugusį sūnų, kurie jam jau seniai tapo dvasiniais svetimais. Inžinierius Dmitrijevas iš istorijos „Birža“, spaudžiamas valdingos žmonos, turi įtikinti savo motiną „įsikelti“ pas juos po to, kai gydytojai jiems pasakė, kad pagyvenusi moteris serga vėžiu. Pati motina, nieko neįtardama, yra nepaprastai nustebinta dėl staiga užkluptų aršių marios jausmų. Moralės matas čia yra atlaisvintas gyvenamasis plotas. Atrodo, kad Trifonovas klausia skaitytojo: „Ką tu darytum?

Trifonovo kūriniai verčia skaitytojus atidžiau pažvelgti į save, moko atskirti pagrindinį nuo paviršutiniško, momentinio, parodo, koks sunkus gali būti atpildas už sąžinės dėsnių nepaisymą.



Sugrįžusi literatūra

Sąvokos „sugrįžusi literatūra“, „grįžę rašytojai“, „paslėpta“, netgi „paslėpta“ literatūra atsirado XX amžiaus 90-ųjų pradžioje, kai prasidėjus perestroikai, Geležinė uždanga“, tvirtai atskirdamas mūsų šalį nuo Vakarų pasaulis. Komunistinės ideologijos žlugimas, po to kilęs glasnostas leido spausdinti Rusijoje puiki suma emigrantų rašytojų kūriniai, kurie buvo priversti visam laikui palikti tėvynę, kad išvengtų bolševikinio teroro 1920 m.

Daliai išvykę ir apsigyvenę Prancūzijoje, dalis Vokietijoje, dalis Čekijoje ir kitose šalyse, rusų rašytojai, kurių daugelis jau buvo plačiai žinomi Rusijoje, rašė tiesą apie 1917-ųjų revoliuciją ir po jos kilusį pilietinį karą. Už tai jie buvo paskelbti priešais savo tėvynėje. Daugumos jų kūryba ir net jų vardai buvo išbraukti iš visų enciklopedijų ir užmiršti 70 metų. Oficialiai buvo konstatuota, kad tremtyje rašytojų kūryba visiškai smuko. Tuo tarpu bibliografiniame, pavyzdžiui, Boriso Zaicevo darbų sąraše yra 700 pavadinimų.

Skaitytojų ir net ekspertų nuostabai paaiškėjo, kad užsienyje, toli nuo Rusijos, sukurtas visas rusų prozos ir poezijos „žemynas“. Rusų rašytojų knygos užsienyje pamažu grįžo į tėvynę. Buvo išleisti I. Šmelevo, B. Zaicevo, A. Remizovo rinkiniai, M. Aldanovo istoriniai romanai, Sašos Černio, N. Teffi knygos, G. Ivanovo ir G. Adamovičiaus poezija ir proza, nuostabūs I. memuarai. Odojevceva ir N. Berberova, žodžiai Vl. Chodasevičius, daugybė šių autorių kritinių straipsnių apie rusų literatūrą. Rusų rašytojų darbai užsienyje leido atkurti išsamų Rusijos istorinių perversmų vaizdą, teisingai perteikti epochai būdingą tragedijos intensyvumą XIX–XX amžių sandūroje.

Vienas iš atradimų rusų skaitytojui buvo Ivano Bunino dienoraščiai 1989 m. prakeiktos dienos“ – knyga, kurią Buninas parašė 1918–1919 m. Kalbama apie revoliucinius ir porevoliucinius įvykius – apie „prakeiktas dienas“. Pagrindiniai knygos motyvai – depresijos nuotaika, pažeminimas to, kas vyksta, nacionalinės katastrofos jausmas, apmąstymai apie Rusijos žmones. IN Sovietų Rusijažinojo apie šios didžiojo autoriaus, laureato knygos egzistavimą Nobelio premija bet buvo uždrausta skelbti. Retose sovietų kritikos apžvalgose Buninas buvo bartas, vadinamas priešu, nes įnirtingai keikė revoliuciją. Užsienyje „Prakeiktų dienų“ išleidimas sukėlė visuotinį pripažinimą, pasirodė pagirtinos apžvalgos, kuriose kritikai šį kūrinį pavadino geriausiu iš visko, ką parašė Buninas.

Savo dienoraščiuose Buninas yra atvirai šališkas. Jis žiauriai puola vadinamąją „vienintelę“ revoliucingų žmonių tiesą. Visoje knygoje skamba rašytojo skausmo šauksmas: „Mes irgi esame žmonės! Buninas reikalauja vieno moralinio sprendimo „mūsų“ ir „ne mūsų“ atžvilgiu, gina visuotines žmogiškąsias vertybes. Su skausmu jis sako, kad viskas atleista žmonėms ir revoliucijai, o baltai, iš kurių viskas atimama, barama, nužudyta – Tėvynė, gimtieji lopšiai ir kapai, motinos, tėčiai, seserys – neturėtų turėti savo nuomonės. .

Knygoje „Prakeiktos dienos“ Buninas pasakoja jį pribloškusią istoriją apie tai, kaip valstiečiai, 1917 metų rudenį sugriovę dvarininko dvarą, nuplėšė gyvų povų plunksnas ir leido jiems kruviniems lakstyti po kiemą. "Povas neįtarė, kad jis yra buržuazinis paukštis", - liūdnai pastebi Buninas. Autorius primygtinai reikalauja, kad prie revoliucijos reikėtų žiūrėti tik baudžiamojo kodekso įstatymų matuokliu. Buninui, įvykių liudininkui ir liudininkui, bet kuris revoliucionierius yra nusikaltėlis ir banditas. Rašytojas pastebi, kad žmonės iš nusikalstamo pasaulio iš karto ir su malonumu prisijungė prie revoliucijos.

Rašytojas teigia visiškai sunaikintą gyvenimą miestuose ir kaimuose, kai penkerius metus niekas nieko nesėjo ir negamino. Buninas sušunka: „O kokio siaubo reikia, kiek žmonių dabar vaikšto nuo lavonų nuplėštais drabužiais! Buninas savo dienoraščiuose pateikia griežtą pasakojimą ne tik revoliucionieriams, bet ir Rusijos žmonėms. Rašytojas piktinasi, kad žmonės leidžiasi valdomi saujelės fanatikų. „Prakeiktos dienos“ – istorinė literatūros paminklas aukos civilinis karas. Kartu tai yra didžiulis įspėjimas apie būtinybę išsaugoti taiką, kitaip nepavyks išvengti dar vieno kruvino istorijos rato.

Epas Ivano Šmelevo romanas skirtas tai pačiai revoliucinio teroro temai. mirusiųjų saulė“. Tai stulbinantis meninis ir istorinis epochos dokumentas. Kūrinys labai autobiografiškas. Šmelevas aprašo baisų badą Kryme, kurio liudininkas ir auka jis pats buvo. Romano herojai – tikri žmonės, Aluštos gyventojai. Romano veiksmas trunka metus: nuo pavasario iki pavasario.

Valdant naujajai bolševikų valdžiai, kadaise turtingas, derlingas Krymas virto išdeginta dykuma. Bolševikai užsiima tik baudžiamosiomis priemonėmis. Užgrobę valdžią, jie neorganizuoja žmonių kūrybai, o tik plėšia tai, kas buvo įgyta taikos metu. Romano pavadinimas liudija visišką mirties pergalę prieš gyvenimą. Žmonės vaikšto nuskurę, stulbinantys iš alkio. Valgoma viskas: gyvūnai, paukščiai, augalai. Naujoji valdžia nesirūpina civiliais gyventojais. Jie buvo palikti mirti. Šmelevas parodo, kaip alkis greitai sugriauna žmogaus moralinius pagrindus. Kaimynai dabar nekenčia ir bijo vienas kito, gali pavogti paskutinį duonos gabalėlį.

Pasak rašytojo, Dievas pasitraukė iš Rusijos, atėjo belaikiškumas ir beprotybė. Romanas – įvykių kronika. Paskutiniai įrašai byloja apie siaubingą situaciją Kryme: „Jie tykos vaiko ir – su akmeniu, ir – bus tempiami“.

Shmelevas išleido savo siaubingą knygą 1923 m., kai atsidūrė tremtyje Paryžiuje. Būtent iš jos pasaulio bendruomenė sužinojo apie tikrąją revoliucinės Rusijos padėtį.

Rusų diasporos rašytojai savo tikrais, nuoširdžiais darbais atvėrė skaitytojams daug naujo apie XX amžiaus pirmosios pusės istorinius įvykius Rusijoje. Jų indėlis į rusų ir pasaulio literatūros raidą yra didžiulis.

Situacijoje su emigrantais galima kalbėti apie abiejų autorių ir jų kūrinių sugrįžimą. Tuo atveju, kai rašytojai gyveno Rusijoje, o jų kūriniai buvo uždrausti ir nepublikuoti, galima kalbėti apie grąžintą literatūrą. Taip pagaliau dienos šviesą išvydo A. Platonovo romanai „Čevenguras“, „Nepilnamečių jūra“, „Pagrindo duobė“; M. Bulgakovo romanai ir apsakymai „Meistras ir Margarita“, „Šuns širdis“, „Mirtingi kiaušiniai“; V. Grossmano „Gyvenimas ir likimas“, „Requiem“ – A. Achmatova, „ Kolymos istorijos» V. Šalamovas, Y. Dombrovskio kūryba, M. Prišvino dienoraščiai ir daug kitų nuostabių knygų, įtrauktų į rusų literatūros aukso fondą.

Jurijus Trifonovas (1925-1981)

Išstudijavęs šį skyrių, studentas turėtų:

žinoti

  • A. P. Čechovo tradicijos Yu. V. Trifonovo kūryboje;
  • Pagrindiniai bruožai meninis pasaulis Yu. V. Trifonova ( filosofines problemas; herojų pasirinkimas; namų ūkio sklypai; detalė kaip priemonė psichologinės savybės personažai);
  • idėjinis ir meninis pasakojimo „Mažai“ ir romano „Senis“ originalumas;

galėti

  • nustatyti Ju. V. Trifonovo vaidmenį kuriant miesto prozą;
  • atsekti detalių vaidmenį Ju. V. Trifonovo istorijose;
  • parodyti modernybės ir istorijos koreliaciją Yu. V. Trifonovo prozoje;
  • paaiškinti, kokį vaidmenį vaidina veikėjų diskusijos atskleidžiant K kūrinių prasmę). V. Trifonova;
  • atskleisti autoriaus poziciją išoriškai objektyvizuotame naratyve;

savo

  • sąvokos „miesto proza“, „personažas“, „detalė“, „ autoriaus pozicija"; "meninis laikas ir erdvė";
  • įgūdžių lyginamoji analizė Yu. V. Trifonovo kūriniai su šiuolaikiniu literatūros procesu.

Yu. V. Trifonovo kūryba su visa temine įvairove yra skirta gyvybės fenomenui ir laiko fenomenui parodyti jų sąveikoje. Trifonovas, vienas pirmųjų, XX amžiaus antroje pusėje pradėjęs atspindėti miesto gyvenimą, sukūrė „miesto istorijos“ žanrą, už kasdienių reiškinių įžvelgė amžinas temas. Istorijoje Trifonovas ieškojo šiandieninių problemų šaknų, atsakymų į klausimus apie humanizmą ir mizantropiją, apie gėrį ir blogį, dvasingumą ir dvasingumo stoką. Jo filosofinė ir psichologinė proza ​​šimtmečio pradžioje tapo verta rusiškojo realizmo tradicijų plėtra, kūrybinė biografija rašytoja talpino beveik visus sovietmečio paradoksus.

Yu. V. Trifonovo kūrybinė biografija ir meninis pasaulis

Jurijus Valentinovičius Trifonovas gimė didelio profesionalaus revoliucionieriaus, kuris buvo represuotas 1938 m., šeimoje. Trifonovas buvo užaugintas giminaičių ir dirbo orlaivių gamykloje. Įveikęs visas kliūtis, trukdančias ChSVN (liaudies priešo šeimos nariui), Trifonovas įstojo į Literatūros institutą ir su pirmuoju savo darbu sukūrė romaną. "Studentai"(1950) sulaukė valstybės pripažinimo: gavo Stalino premiją. Tačiau apdovanojimas neišgelbėjo jauno rašytojo nuo pašalinimo iš instituto ir komjaunimo už „kilimą iš liaudies priešų, nuslėptą stojant į Rašytojų sąjungą“. Trifonovo laimei, rajono komitetas nepritarė šiam sprendimui, todėl jaunas talentingas rašytojas turėjo galimybę baigti institutą ir įsidarbinti. Tačiau užuot žengęs toliau biurokratinės optimistinės konjunktūros keliu, lydimas šlovės ir visokių privalumų, Trifonovas pasirinko skausmingą gyvenimo sudėtingumo suvokimo kelią.

Pereinamasis žingsnis šiame kelyje buvo romanas "Numalšinantis troškulį"(1963), daugeliu atžvilgių vis dar primenanti industrinę prozą (knygoje pasakojama apie Kara-Kum kanalo statybas ir žurnalistų gyvenimą). Tačiau pagal pakelto gylį moraliniai klausimai o tiems metams neįprastas personažų sudėtingumas ir nenuoseklumas romanas numatė to meninio pasaulio sukūrimą, kuris visiškai atsiskleis septintojo dešimtmečio pabaigos – septintojo dešimtmečio Trifonovo „Maskvos istorijose“.

Pasaka "Keisti" (1969), „Preliminarūs rezultatai“ (1970), "Ilgo gero" (1971), "Kitas gyvenimas" (1975), "Namas ant kranto"(1976) atnešė Trifonovui didelį populiarumą tarp skaitytojų ir beveik visišką nesusipratimą tarp kritikų. Rašytojas sulaukė priekaištų, kad jo naujuose kūriniuose nėra didelių asmenybių; konfliktai buvo grindžiami kasdienėmis, kasdienėmis, o ne didelio masto situacijomis. Tarsi atsakydamas į šią kritiką, Trifonovas vieną po kito kūrė kūrinius istorine, tiksliau istorine-revoliucine, temomis („Ugnies žvilgesys“, 1965; „Nekantrumas“, 1967; „Senis“, 1978), kur jis vėl sujungė aukštą ir įprastą, ieškojo ryšio tarp revoliucinio nenuolaidumo ir mūsų dienų žiaurumo.

„Maskvos istorijos“

Brandus Trifonovo talentas pasireiškė „Maskvos istorijose“. Čia nėra aštrių socialinių ir ideologinių susidūrimų, kaip „Studentuose“, nėra epinių apibūdinimų, kaip „Troškulio numalšinime“. Visų istorijų veiksmas, kaip ir šiuolaikiniai Trifonovo romanų įvykiai, vyksta įprastuose Maskvos butuose ir įprastuose vasarnamiuose. Rašytojas siekė, kad skaitytojas neabejotinai atspėtų save jo personažuose – inžinieriuose, tyrinėtojais, mokytojose, net rašytojose, aktorėse, mokslininkuose. Trifonovas teigė, kad mano proza ​​„ne apie kažkokius [filistinus], o apie tave ir mane“, apie paprastus. miestiečiai. Jo personažai rodomi kasdienėse situacijose (mainiantis butais, sergant, vykstant nedideliems susirėmimams tarpusavyje ir viršininkais, ieškant uždarbio, įdomaus darbo) ir tuo pačiu siejami su laiku – dabartimi, praeitimi ir iš dalies ateitimi. .

"Istorija yra kiekvienoje šiandieninėje dienoje, kiekviename likime, - argumentavo rašytojas. - Ji susikaupia didžiuliais nematomais sluoksniais - tačiau kartais matomais, net aiškiai - visame, kas sudaro dabartį."

„Maskvos pasakos“ negali būti vadinamos kasdieninėmis ir net anti-smulkiburžuazinėmis, nors kiekvienoje iš jų tikrai yra vienas ar net keli pragmatikai-savanaudiški, kurių vienintelis gyvenimo tikslas yra materialinė gerovė, karjera bet kokia kaina. Trifonovas juos vadina „geležiniais berniukais“, o jų cinizmas ir negebėjimas (o dažnai ir nenoras) suprasti kitą žmogų, jo sielą ir nuotaiką žymimas žodžiu. "nejausmas" kurį jis rašo in detente kaip ypač reikšmingą. Tačiau ironiškas-satyriškas autoriaus požiūris į šią veikėjų seriją rodo, kad jie aiškūs ir neįdomūs Trifonovui, todėl nėra pagrindinis jo psichologinio pasakojimo objektas.

Trifonovą domina visai kiti personažai: ieškantys, tobulėjantys, savaip subtilūs. Jie yra susiję su problemomis, su kuriomis visada susidūrė rusų literatūra ir kurios ypač paaštrėjo mūsų dienomis – moraline žmogaus laisve susiklosčius aplinkybėms. „Maskvos istorijose“ tokios aplinkybės yra kasdienio gyvenimo smulkmenos, dėl kurių, kaip matote, Trifonovas yra susijęs su jo mėgstamu rašytoju A. P. Čechovu.

Kai kuriais atvejais veiksmas vyksta esamuoju laiku: prieš skaitytojo akis sąžinę į materialinę gerovę „iškeičia“ malonus, švelnus Viktoras Dmitrijevas. Kitose istorijose Trifonovas naudojasi lanksčia veikėjų prisiminimų apie praėjusių metų įvykius ir minčių forma. Herojai apibendrina savo gyvenimo „preliminarius rezultatus“ ir konstatuoja, kad jis praėjo pro šalį, net jei pavyko pagriebti gurkšnį populiarumo ar įsigyti būstą, pareigas, titulą.

Čechovo pasakojimas apie nepastebimą asmenybės degradaciją iš Trifonovo įgauna iš esmės naują skambesį. „Maskvos pasakų“ veikėjai atkakliai įtikinėja, kad už savo dvasinę mirtį atsakingi ne jie, o aplinkybės, gyvenimas. Tas pats Dmitrijevas ne tik išduoda savo mamą, siūlydamas jai apsikeisti butais (o iš tikrųjų sakydamas, kad ji tuoj mirs), bet ir įtikina save, kad mamai būtų geriau gyventi su juo ir nekenčiama dukra. - įstatymas prieš jos mirtį. Kraštutiniais atvejais Viktoras yra pasirengęs perkelti kaltę dėl savo ir kitų panašių veiksmų savo žmonai. Tačiau rašytojas siužetą kuria taip, kad neleistų herojui pasiteisinti. Autoriaus valia Dmitrievo žmona Lena, reaguodama į beveik tiesioginį giminaičių kaltinimą, kad ji pastūmėjo savo vyrą į niekšybę, ne be sarkazmo pastebi: „Taip, žinoma, aš viską sugebu. Tavo Vitja geras berniukas Aš jį sugadinau“.

Istorijos finalas skamba kaip moralinis kaltinimas „Preliminarių rezultatų“ herojui, kur pasakotojas visos istorijos metu smerkia save ir savo buvęs gyvenimas, vėl grįžta prie jo ir tęsia iliuzinės laimės „lenktynes“. Sąžinė, tiksliau, jos likučiai graužia net patį niekšiausią iš visų pagrindinių aktoriai Vadimo Glebovo, pravarde „Batonas“, „Maskvos istorijos“.

Autorės požiūris į veikėjus „homeopatinėmis dozėmis“ perduodamas per psichologines detales. Pavyzdžiui, Dmitrijevas negali iš karto prisiminti savo vaikų piešinys: taigi, rašytojas parodo, kaip toli šiandieninis Viktoras Georgijevičius yra nuo to naivaus, malonaus berniuko, kuris kadaise buvo. Tačiau vaikystės prisiminimas priverčia jau suaugusį herojų padaryti gerą darbą: pasirūpinti pilvo šunimi. Epizodas su saury pirkimu senelio laidotuvių dieną tampa herojaus „beprotybės“, jautrumo praradimo ir galiausiai dar vienu žingsniu link atsiribojimo nuo Dmitrijevų klano simboliu. Apie pagrindinio veikėjo charakterio dviprasmiškumą, jame vykstančią vidinę kovą parodys ir rašytojo kruopščiai pateikta detalė: „Po Ksenijos Fedorovnos mirties Dmitrijevą ištiko hipertenzinė krizė“. Trifonovas šios ligos (širdies nepakankamumo) sinonimo nevartojo, tačiau protingas skaitytojas nesunkiai atspėja diagnozės simboliką. Tik pačioje istorijos pabaigoje, tarp pasakotojo filosofiškai ramios informacijos apie Dmitrijevų kotedžo Pavlinove likimą, apie Viktoro sesers ir jos vyro įkurtuves, atsiras smerkiamai apgailestaujanti autoriaus frazė apie 37 metų Dmitrijevą. prasimuša: "Jis kažkaip iš karto praėjo, papilkėjo. Dar ne senas, bet jau pagyvenęs, švelniais skruostais dėdė"[Mūsų pabrėžimas. B. A.].

„Mainuose“ yra epizodinis personažas – Dmitrijevo senelis, „Narodnaja Volja“ narys, neseniai grįžęs iš Stalino tremties. Šis „mastodonas“, kaip jį vadina jaunieji istorijos herojai, negali suprasti, kodėl Lukjanovai kreipiasi į seną namų šeimininkę „tu“; reikalauja, kad Viktoras būtų ne tik „neblogas, bet nuostabus žmogus". Kartu senelis nepasižymi Dmitrijevo arogancija savo kilnumu, jam būdinga didžiausia tolerancija žmonėms; neatsitiktinai jį myli ir Viktoras, ir Lenočka. išauklėtas spalio mėnesio idealais, Trifonovas m. pirmoji „Maskvos istorija“ tradiciškai moralės praradimą aiškina revoliucinių idealų išdavyste.

Tačiau šis paaiškinimas rašytojo netenkino ilgai. Pasakojime „Namas ant krantinės“ solidus bolševikas Gančukas, 1920 m. atsisakęs visuotinių žmogiškųjų vertybių ir skelbęs smurtą vardan ateities laimės, 1940-aisiais jis pats tapo tokio smurto auka iš žmonių, kurie visuotinę laimę pakeitė savo asmenine gerove. Kadaise FM Dostojevskio „Apsėstoje“ (Trifonovas labai vertino šį romaną) iškelta kilnaus tikslo tarnauti istorinei pažangai ir priemonių pasirinkimo tokiai tarnybai santykio problema taip sužavėjo menininką, kad jis parašė romaną apie Liaudies Valia, nekantrumas. Želiabovo ir Perovskajos tragedija, pasak šios knygos autoriaus, yra prieštaravimas tarp jų aukštų ir grynų ketinimų, viena vertus, ir žiaurių, nežmoniškų jų įgyvendinimo metodų, nepriimtino smurto prieš istoriją, kita vertus. . Iš čia, iš praeities, rašytojas dabar traukia giją į šiandienos amoralumą, į daugelio XX amžiaus žmonių dvasinę tragediją.

Trifonovo kūryboje kasdienės scenos vis glaudžiau siejasi su globaliais istorijos įvykiais. Kai kuriais atvejais pagrindinis istorijos linija komplikuotas keletu pusių, nebaigtas; pasirodo daug veikėjų, tik netiesiogiai susijusių su pagrindiniais įvykiais („Kitas gyvenimas“, „Namas ant krantinės“). Kituose siužetas turi du ar tris pagrindinius kamienus (romanai „Senis“, „Laikas ir vieta“). Veikėjų atmintyje keistai susipina dabartis ir praeitis, kurią papildo simboliniai sapnai. Pats Trifonovas tai pavadino „rašymo tankumo, tankumo ir turtingumo didinimu“. Knyga tokiu atveju pusiau ironiškai, pusiau rimtai pastebėjo rašytoja, taptų „tirštoka“, kaip geros šeimininkės barščiai. Rašytojas dažnai griebiasi „polifoninių sąmonės romanų“, „savimonės romanų“, prisotintų veikėjų prisiminimų apie praėjusių metų įvykius ir mintis, apmąstymus. Apibendrinant „preliminarius rezultatus“, veikėjai klausinėja apie savo gyvenimą, kaltina save ir ieško pasiteisinimų, o autorius tarsi fiksuoja tik jų mintis ir argumentus.

Tokia konstrukcija ypač būdinga istorijai „Kitas gyvenimas“, išsiskiriančiai iš Trifonovo „Maskvos istorijų“ serijos. Pagrindiniai šios knygos veikėjai nėra Lukjanovų pinigų plėšikai ir net ne išsigimę intelektualai. Jie skausmingai bando pažinti save, nustatyti ką tikra vieta, kuris yra užimtas gyvenime, istorijoje. Olga Vasiljevna, kurios vardu pasakojama istorija, tai daro po vyro mirties vidiniuose monologuose, prisiminimuose ir sapnuose. Iš jos pasakojimų susiformavo velionio Sergejaus Troickio, profesionalaus istoriko, nenorėjusio būti tik „istorinė būtinybe“, cheminių elementų, kurie išnyksta su mirtimi (kaip tikina jo žmona biologė), įvaizdis, kuris skausmingai. ieškojo istorijos dėsnių ryšio su žmogaus asmenybe, o žmogaus – su kitu žmogumi. Čia matome kitą pavadinimo prasmę: „Įsiskverbk į kitas duok save kitam pagydyti supratimu "- tokia yra nepasiekiama Sergejaus Troickio svajonė. Tuo pat metu su nuostabiu nejautrumu jis nepastebi artimiausio iš" kitų "žmonių - savo žmonos. Tačiau Olga Vasiljevna, visą gyvenimą studijuojanti" difuzija“, tie. skverbiasi tarpusavyje, „stimuliatorių struktūra“, ieško „stimuliatoriaus“. suderinamumas“, ji niekada nesugebės „sutaikyti“ savo egoistinio troškimo, kad jos vyras priklausytų tik jai, su būtinybe neslopinti jo individualumo. Tik po Sergejaus mirties Olga Vasiljevna supranta, kad negalėjo prasiskverbti į jo pasaulį; kad kiekvienas žmogus yra „sistema erdvėje“, o pasiekti „kito gyvenimo“ laimę reiškia sukurti dualų sistemų pasaulį. „Blogiausia gyvenime yra vienatvė“, o ne mirtis ar nelaimė – tokią išvadą daro herojė. Istorijos veikėjai, svajoję apie kitą gyvenimą, jo nepasiekė. Olga Vasiljevna mato simbolinį sapną: vietoj švarios proskynos ji su vyru atsiduria pelkėje. Tačiau „kitas gyvenimas“ vis dar egzistuoja. Pasakojimas baigiamas fraze apie būties neišsemiamumą.