Abortas

Rodionas Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova (pagal F. Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“)

Nuskurdęs ir degradavęs studentas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas - centrinis personažas Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“. Sonjos Marmeladovos įvaizdis yra būtinas, kad autorė sukurtų moralinę atsvarą Raskolnikovo teorijai. Jaunieji herojai atsidūrė kritinėje gyvenimo situacijoje, kai reikia apsispręsti, kaip gyventi toliau.

Nuo pat istorijos pradžios Raskolnikovas elgiasi keistai: yra įtarus ir nerimastingas. Skaitytojas palaipsniui įsiskverbia į grėsmingą Rodiono Romanovičiaus planą. Pasirodo, Raskolnikovas yra „monomanas“, tai yra žmogus, apsėstas vienos idėjos. Jo mintys susiveda į vieną dalyką: jis būtinai turi praktiškai išbandyti savo teoriją, kaip skirstyti žmones į dvi „kategorijas“ – į „aukštesnes“ ir „drebančias būtybes“. Raskolnikovas šią teoriją aprašo laikraščio straipsnyje „Apie nusikalstamumą“. Straipsnyje teigiama, kad „aukštesniesiems“ suteikiama teisė peržengti moralės dėsnius ir vardan didelio tikslo paaukoti bet kokį „drebančių padarų“ skaičių. Pastarąjį Raskolnikovas laiko tik medžiaga savo rūšiai atgaminti. Būtent šiems „paprastiems“ žmonėms, pasak Rodiono Romanovičiaus, reikia biblinių įsakymų ir moralės. „Aukštesnieji“ yra „nauji įstatymų leidėjai“ pilkajai masei. Raskolnikovo nuomone, pagrindinis tokio „įstatymų leidėjo“ pavyzdys yra Napoleonas Bonapartas. Pats Rodionas Romanovičius yra priverstas pradėti savo „aukštesniojo“ kelią nuo visiškai kitokio masto darbų.

Apie Soniją ir jos gyvenimo aplinkybes pirmiausia sužinome iš istorijos, kurią Raskolnikovui adresavo buvęs tituluotas patarėjas Marmeladovas – jos tėvas. Alkoholikas Semjonas Zacharovičius Marmeladovas vegetuoja su žmona Katerina Ivanovna ir trimis mažais vaikais – žmona ir vaikai badauja, Marmeladovas geria. Sonya - jo dukra iš pirmosios santuokos - gyvena nuomojamame bute „su geltonu bilietu“. Marmeladovas paaiškina Raskolnikovui, kad nusprendė uždirbti tokias pajamas, neatlaikiusi nuolatinių savo ryžtingos pamotės priekaištų, kuri Sonyą vadino parazitu, kuris „valgo, geria ir naudoja šilumą“. Tiesą sakant, tai nuolanki ir nelaiminga mergina. Iš visų jėgų ji stengiasi padėti sunkiai sergančiai Katerinai Ivanovnai, badaujančioms pusseserėms ir broliui ir net savo nelaimingam tėvui. Marmeladovas pasakoja, kaip susirado ir prarado darbą, išgėrė už dukters pinigus pirktą naują uniformą, po to nuėjo jos prašyti „už pagirių“. Sonya jam nepriekaištavo dėl nieko: „Aš savo rankomis išėmiau trisdešimt kapeikų, paskutinę, mačiau viską, kas nutiko ... Ji nieko nesakė, tik tyliai žiūrėjo į mane“.

Raskolnikovo ir Sonya pragyvenimo lygis yra toks pat pražūtingas. „Būsimasis Napoleonas“ gyvena palėpėje apgailėtinoje spintoje, kurią autorius apibūdina tokiais žodžiais: „Tai buvo mažytė, maždaug šešių žingsnių ilgio celė, kuri atrodė apgailėtiniausia su gelsvais, dulkėtais tapetais, kurie visur atsiliko. sienos ir taip žemai, kad šiek tiek aukštas vyras jautė siaubą ir atrodė, kad tuoj trenksi galva į lubas. Rodionas Romanovičius yra pasiekęs kraštutinę skurdo ribą, tačiau šiose pareigose jam atrodo keista didybė: „Sunku buvo nusileisti ir tapti apleistas; bet Raskolnikovas net buvo patenkintas savo dabartine dvasios būsena.

Rodionas Romanovičius žmogžudystę laiko paprasta išeitimi iš sunkios finansinės padėties. Tačiau šiuo sprendimu pavirsti kruvinu nusikaltėliu Pagrindinis vaidmuožaidžia ne pinigai, o beprotiška Raskolnikovo idėja. Pirmiausia jis siekia patikrinti savo teoriją ir įsitikinti, kad nėra „drebanti padaras“. Tam reikia „peržengti“ lavoną ir atmesti visuotinius moralės įstatymus.

Piktoji senoji lombardininkė Alena Ivanovna buvo pasirinkta šio moralinio eksperimento auka. Raskolnikovas ją laiko „utėle“, kurią, pasak jo teorijos, gali sutraiškyti be jokio gailesčio. Tačiau nužudęs Aleną Ivanovną ir jos pusseserę Lizavetą, Rodionas Romanovičius staiga atranda, kad nebegali normaliai bendrauti su žmonėmis. Jam pradeda atrodyti, kad visi aplinkiniai žino apie jo poelgį ir subtiliai iš jo tyčiojasi. Romane su subtiliu psichologizmu parodoma, kaip šio klaidingo įsitikinimo įtakoje Raskolnikovas ima žaisti kartu su savo „kaltintojais“. Pavyzdžiui, jis tyčia pradeda pokalbį apie seno lombardininko nužudymą su policijos biuro tarnautoju Zametovu.

Tuo pačiu metu Raskolnikovas vis dar sugeba laikas nuo laiko atitraukti savo turtingą vidinį gyvenimą ir atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta aplink jį. Taigi, jis tampa nelaimingo atsitikimo su Semjonu Marmeladovu liudininku – po arkliu papuola girtas pareigūnas. Sutriuškintųjų ir likusių gyvų išpažinties scenoje paskutinės minutės Marmeladovas, autorius pateikia pirmąjį Sofijos Semjonovnos apibūdinimą: „Sonya buvo maža, maždaug aštuoniolikos metų, liekna, bet gana graži šviesiaplaukė, nuostabios formos. mėlynos akys“. Sužinojusi apie įvykį, ji kreipiasi į savo tėvą su savo „darbo drabužiais“: „jos apranga buvo cento, bet dekoruota gatvės stiliumi, pagal skonį ir taisykles, susiformavusias jos ypatingame pasaulyje, su ryškia ir gėdingai puikus įvartis“. Marmeladovas miršta ant jos rankų. Bet net ir po to Sonya siunčia jaunesnioji sesuo Polenka pasivyti Raskolnikovą, kuris paaukojo paskutinius pinigus laidotuvėms, kad sužinotų jo vardą ir adresą. Vėliau ji aplanko „geradarį“ ir pakviečia jį pas tėvą.

Šis taikus įvykis neapsieina be skandalo: Sonya nesąžiningai apkaltinta vagyste. Nepaisant laimingas rezultatas verslo, Katerina Ivanovna ir jos vaikai atimami iš namų – jie išvaromi nuomojamas butas. Dabar visi keturi pasmerkti ankstyvai mirčiai. Tai suprasdamas, Raskolnikovas kviečia Soniją pasakyti, ką ji darytų, jei turėtų galią iš anksto atimti ją šmeižiusio Lužino gyvybę. Tačiau Sofija Semjonovna nenori atsakyti į šį klausimą - ji pasirenka paklusnumą likimui: „Bet aš negaliu pažinti Dievo apvaizdos... O kodėl tu klausi, ko nereikėtų klausti? Kam tokie tušti klausimai? Kaip gali atsitikti, kad tai priklauso nuo mano sprendimo? O kas mane čia paskyrė teisėju: kas gyvens, kas negyvens?

Nepaisant svetimų įsitikinimų, Raskolnikovas jaučia Sonijos giminingą dvasią, nes jie abu yra atstumtieji. Jis siekia jos užuojautos, nes supranta, kad jo teorija buvo nepagrįsta. Dabar Rodionas Romanovičius atsiduoda iškreiptam savęs žeminimo malonumui. Tačiau, skirtingai nei ideologinė žudikė, Sonya yra „duktė, kaip pikta ir ryžtinga pamotė, ji išdavė save nepažįstamiems žmonėms ir nepilnamečiams“. Ji turi aiškią moralinę gairę – biblinę kančios apvalymo išmintį. Kai Raskolnikovas pasakoja Marmeladovai apie savo nusikaltimą, ji jo pasigaili ir pasiremia biblinis palyginimas apie Lozoriaus prisikėlimą, įtikina atgailauti už savo poelgius. Sonya ketina pasidalyti su Raskolnikovu sunkaus darbo peripetijomis: ji laiko save kalta dėl Biblijos įsakymų pažeidimo ir sutinka „kentėti“, kad apsivalytų.

Svarbus bruožas charakterizuojant abu veikėjus: kartu su Raskolnikovu bausmę atlikę nuteistieji jaučia jam degančią neapykantą ir tuo pačiu labai myli jį lankančią Soniją. Rodionui Romanovičiui sakoma, kad „vaikščioti su kirviu“ nėra meistro reikalas; jie vadina jį ateistu ir netgi nori jį nužudyti. Sonya, kartą ir visiems laikams vadovaudamasi jos nusistovėjusiomis sąvokomis, į nieką nežiūri, su visais žmonėmis elgiasi pagarbiai – o nuteistieji jai atsako.

Logiška išvada iš šios poros santykių centriniai veikėjai romanas: Nr gyvenimo idealai Sonya Raskolnikov kelias galėjo baigtis tik savižudybe. Fiodoras Michailovičius Dostojevskis skaitytojui siūlo ne tik pagrindinio veikėjo įkūnytą nusikaltimą ir bausmę. Sonya gyvenimas veda į atgailą ir apsivalymą. Šio „kelio tęsinio“ dėka rašytojui pavyko sukurti vientisą, logiškai užbaigtą vaizdų sistemą. Žvelgiant į tai, kas vyksta iš dviejų labai skirtingų požiūrių, veiksmas suteikia papildomos apimties ir įtaigumo. Didysis rusų rašytojas sugebėjo ne tik įkvėpti savo herojams gyvybės, bet ir paskatinti juos sėkmingai išspręsti sunkiausius konfliktus. Šis meninis išbaigtumas sulygina romaną „Nusikaltimas ir bausmė“. didžiausi romanai pasaulinė literatūra.

Buvęs studentas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas - Pagrindinis veikėjas„Nusikaltimas ir bausmė“ – vienas garsiausių Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romanų. Šio veikėjo pavardė daug pasako skaitytojui: Rodionas Romanovičius yra suskilusios sąmonės žmogus. Jis sugalvoja sava teorija skirstant žmones į dvi „kategorijas“ – į „aukštesnes“ ir „drebančias būtybes“. Raskolnikovas šią teoriją aprašo laikraščio straipsnyje „Apie nusikalstamumą“. Pagal straipsnį „aukštesniesiems“ suteikiama teisė peržengti moralės įstatymus ir vardan […]
Sonya Marmeladova yra Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojė. Skurdas ir nepaprastai beviltiškas šeimyninė padėtis priversti šią jauną merginą uždirbti pinigų komisijoje. Skaitytojas pirmiausia apie Soniją sužino iš istorijos, kurią Raskolnikovui adresavo buvęs tituluotas patarėjas Marmeladovas - jos tėvas. Alkoholikas Semjonas Zacharovičius Marmeladovas vegetuoja su žmona Katerina Ivanovna ir trimis mažais vaikais – žmona ir vaikai badauja, Marmeladovas geria. Sonya, jo dukra iš pirmosios santuokos, gyvena […]
„Grožis išgelbės pasaulį“, – rašė F. M. Dostojevskis savo romane „Idiotas“. Šio grožio, galinčio išgelbėti ir pakeisti pasaulį, Dostojevskis ieškojo per visą savo karjerą. kūrybinis gyvenimas, todėl beveik kiekviename jo romane yra herojus, kuriame yra bent dalelė šio grožio. Be to, rašytojas visai negalvojo išorinis grožis asmuo, ir jo moralines savybes, kurie paverčia jį tikru gražus žmogus kuris savo gerumu ir filantropija sugeba įnešti dalelę šviesos [...]
F. M. Dostojevskio romanas vadinasi „Nusikaltimas ir bausmė“. Išties, jame yra nusikaltimas – seno lombardininko nužudymas, o bausmė – teismas ir katorgos. Tačiau Dostojevskiui svarbiausia buvo filosofinis, moralinis Raskolnikovo ir jo nežmoniškos teorijos išbandymas. Raskolnikovo pripažinimas nėra visiškai susijęs su pačios idėjos apie smurto galimybės žmonijos labui paneigimu. Atgaila herojui ateina tik po bendravimo su Sonya. Bet kas tada verčia Raskolnikovą kreiptis į policiją […]
F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus – vargšas studentas Rodionas Raskolnikovas, priverstas suvesti galą su galu, todėl nekenčia galingųjų, nes jie trypia silpnus žmones ir žemina jų orumą. Raskolnikovas labai jautriai suvokia kažkieno sielvartą, bando kažkaip padėti vargšams, bet tuo pačiu supranta, kad nieko negali pakeisti. Jo kenčiančiose ir išsekusiose smegenyse gimsta teorija, pagal kurią visi žmonės skirstomi į „paprastus“ ir „nepaprastus“. […]
Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ F. M. Dostojevskis parodė tragediją žmogaus, kuris mato daug savo epochos prieštaravimų ir, visiškai įsipainiojęs į gyvenimą, sukuria teoriją, prieštaraujančią pagrindiniams žmogaus dėsniams. Raskolnikovo mintis, kad yra žmonių – „drebančių būtybių“ ir „turinčių teisę“, romane randa daug paneigimo. Ir bene ryškiausias šios idėjos eksponavimas yra Sonechkos Marmeladovos įvaizdis. Būtent šiai herojei buvo lemta pasidalyti visų psichinių kančių gilumu […]
Tema " mažas žmogus„yra viena iš pagrindinių rusų literatūros temų. Ją savo darbuose palietė ir Puškinas (“ Bronzinis raitelis“), Tolstojus ir Čechovas. Tęsdamas rusų literatūros, ypač Gogolio, tradicijas, Dostojevskis su skausmu ir meile rašo apie „mažą žmogų“, gyvenantį šaltame ir žiauriame pasaulyje. Pats rašytojas pastebėjo: „Mes visi išlipome iš Gogolio apsiausto“. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ ypač ryški „mažo žmogaus“, „pažeminto ir įžeisto“ tema. Vienas […]
žmogaus siela, jos kančia ir kankinimas, sąžinės graužatis, moralinis nuosmukis, ir dvasinis atgimimasžmogus visada domėjosi F. M. Dostojevskiu. Jo darbuose daug personažų, apdovanotų tikrai virpančia ir jautria širdimi, žmonių, kurie iš prigimties yra malonūs, bet dėl vienokių ar kitokių priežasčių atsidūrę moraliniame dugne, praradę pagarbą sau kaip individams ar nuleidę savo sielą. morališkai. Kai kurie iš šių herojų niekada nepakyla į buvusį lygį, bet tampa tikrais […]
F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ centre – 6-ojo dešimtmečio herojaus personažas. XIX a., raznočinetai, vargšas studentas Rodionas Raskolnikovas. Raskolnikovas įvykdo nusikaltimą: nužudo seną lombardininką ir jos seserį, nekenksmingą, išradingąją Lizavetą. Žmogžudystė yra baisus nusikaltimas, tačiau skaitytojas Raskolnikovo nesuvokia piktadarys; jis pasirodo kaip tragiškas herojus. Dostojevskis savo herojui suteikė puikių savybių: Raskolnikovas buvo „nepaprastai išvaizdus, […]
Pasaulyje garsiame Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ Rodiono Raskolnikovo įvaizdis yra pagrindinis. Skaitytojas tai, kas vyksta, suvokia būtent šio veikėjo – nuskurdusio ir degradavusio studento – požiūriu. Jau pirmuosiuose knygos puslapiuose Rodionas Romanovičius elgiasi keistai: yra įtarus ir nerimastingas. Maži, visiškai nereikšmingi, atrodytų, incidentai, kuriuos jis suvokia labai skaudžiai. Pavyzdžiui, gatvėje jį gąsdina dėmesys jo kepurei – o Raskolnikovas […]
Sonya Marmeladova Dostojevskiui yra ta pati Tatjana Larina Puškinui. Visur matome autoriaus meilę savo herojei. Matome, kaip jis ja žavisi, kalba apie Dievą, o kai kur net saugo nuo nelaimių, kad ir kaip keistai tai skambėtų. Sonya yra simbolis, dieviškasis idealas, auka vardan žmonijos gelbėjimo. Ji yra tarsi gija, kaip moralinis modelis, nepaisant savo profesijos. Sonya Marmeladova yra Raskolnikovo antagonistė. Ir jei mes suskirstysime herojus į teigiamus ir neigiamus, tada Raskolnikovas […]
Raskolnikovas Lužinas Amžius 23 m. Apie 45 m. Užsiėmimas Buvęs studentas, iškritęs dėl negalėjimo mokėti Sėkmingas teisininkas, teismo patarėjas. Išvaizda Labai graži, tamsiai šviesūs plaukai, tamsios akys, liekna ir plona, aukštesnė nei vidutinė. Apsirengė itin prastai, autorė atkreipia dėmesį, kad kitam žmogui net būtų gėda su tokia suknele išeiti. Ne jaunas, orus ir kietas. Ant veido nuolat yra nemalonumo išraiška. Tamsūs šonai, garbanoti plaukai. Veidas gaivus ir […]
Porfirijus Petrovičius - tyrimo reikalų antstolis, tolimas Razumikhino giminaitis. Tai protingas, gudrus, įžvalgus, ironiškas, išskirtinis žmogus. Trys Raskolnikovo susitikimai su tyrėju – savotiška psichologinė dvikova. Porfirijus Petrovičius neturi jokių įrodymų prieš Raskolnikovą, tačiau yra įsitikinęs, kad yra nusikaltėlis, ir savo, kaip tyrėjo, užduotį mato arba ieškant įrodymų, arba jį prisipažinti. Štai kaip savo bendravimą su nusikaltėliu apibūdina Porfirijus Petrovičius: „Ar matėte drugelį prieš žvakę? Na, jis visas […]
Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ galima perskaityti ir perskaityti kelis kartus ir vis jame rasti ką nors naujo. Skaitydami pirmą kartą, stebime siužeto raidą ir užduodame sau klausimus apie Raskolnikovo teorijos teisingumą, apie šventąją Sonečką Marmeladovą ir apie Porfirijaus Petrovičiaus „gudrumą“. Tačiau jei romaną atsiverčiame antrą kartą, kyla kitų klausimų. Pavyzdžiui, kodėl būtent tuos, o ne kitus veikėjus autorius įveda į pasakojimą ir kokį vaidmenį jie vaidina visoje šioje istorijoje. Šis vaidmuo pirmą kartą […]
F. M. Dostojevskis buvo tikras humanistas rašytojas. Skausmas žmogui ir žmonijai, užuojauta tryptamiesiems žmogaus orumas, noras padėti žmonėms nuolat šmėžuoja jo romano puslapiuose. Dostojevskio romanų herojai – žmonės, norintys rasti išeitį iš gyvenimo aklavietės, kurioje dėl įvairių priežasčių atsiduria. Jie yra priversti gyventi žiauriame pasaulyje, kuris pavergia jų protus ir širdis, verčia juos elgtis ir elgtis taip, kaip žmonėms nepatiktų arba ko jie darytų būdami kitur […]
F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ centre – devynioliktojo amžiaus šeštojo dešimtmečio herojaus raznočineco, vargšo studento Rodiono Raskolnikovo personažas. Nusikaltimas baisus, bet aš, kaip, ko gero, ir kiti skaitytojai, Raskolnikovo nesuvokiu kaip neigiamo herojaus; Man jis atrodo kaip tragiškas herojus. Kas yra Raskolnikovo tragedija? Dostojevskis apdovanojo savo herojų nuostabiais […]
„Žmogaus“ tema buvo tęsiama F. M. Dostojevskio socialinio, psichologinio, filosofinio samprotavimo romane „Nusikaltimas ir bausmė“ (1866). Šiame romane kur kas garsiau nuskambėjo „mažo žmogaus“ tema. Veiksmo scena – „geltonasis Peterburgas“, su „geltonais tapetais“, „tulžimi“, triukšmingomis purvinomis gatvėmis, lūšnynais ir ankštais kiemais. Toks yra skurdo, nepakeliamų kančių pasaulis, pasaulis, kuriame žmonėse gimsta liguistos idėjos (Raskolnikovo teorija). Tokios nuotraukos atsiranda viena po kitos […]
Romano ištakos siekia F.M. Dostojevskis. 1859 m. spalio 9 d. jis parašė savo broliui iš Tverės: „Gruodžio mėnesį aš pradėsiu romaną... Ar nepameni, aš tau pasakiau apie vieną išpažintį-romaną, kurį vis dėlto norėjau parašyti, sakydamas, kad aš dar turiu tai pereiti pačiam. Kitą dieną nusprendžiau tai parašyti iš karto. Visa mano širdis su krauju remsis šiuo romanu. Sumaniau jį baudžiava, gulėdamas ant gulto, sunkią liūdesio ir savęs naikinimo akimirką... „Iš pradžių Dostojevskis sumanė parašyti „Nusikaltimas ir bausmė“ […]
Vienas stipriausių romano „Nusikaltimas ir bausmė“ momentų – jo epilogas. Nors, atrodytų, romano kulminacija jau seniai praėjo, o matomo „fizinio“ plano įvykiai jau įvyko (sumanomas ir padaromas baisus nusikaltimas, prisipažįstama, įvykdoma bausmė), iš tikrųjų tik epiloge romanas pasiekia tikrąją, dvasinę viršūnę. Juk, kaip pasirodo, prisipažinęs Raskolnikovas neatgailavo. „Tai buvo vienas dalykas, kurį jis pripažino savo nusikaltimu: tik tai, kad negalėjo pakęsti […]
Visi žiūrime į Napoleonus, dvikojų būtybių milijonai Mums yra tik vienas įrankis... KAIP Puškinas Kiekvienas žmonijos istorijos šimtmetis asocijuojasi su kokia nors asmenybe, kuri savo laiką išreiškė maksimaliai išbaigtai. Toks žmogus, toks žmogus vadinamas puikiu, genialiu ir panašiais žodžiais. Buržuazinių revoliucijų šimtmetis skaitytojų mintyse jau seniai asocijuojasi su Napoleono fenomenu – mažučiu korsikiečiu su plaukų sruoga, nukritusia ant kaktos. Jis pradėjo nuo dalyvavimo didžiojoje revoliucijoje, kuri atskleidė jo talentą ir […]

Romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ Dostojevskis parašė po sunkių darbų, kai rašytojo įsitikinimai įgavo religinę atspalvį. Tiesos ieškojimas, neteisingos pasaulio tvarkos smerkimas, svajonė apie „žmonijos laimę“ šiuo laikotarpiu rašytojo charakteryje susijungė su netikėjimu žiauriu pasaulio pasikeitimu. Įsitikinęs, kad blogio negalima išvengti jokioje visuomenės struktūroje, kad blogis kyla iš žmogaus sielos, Dostojevskis atmetė revoliucinį visuomenės perkeitimo kelią. Keldamas klausimą tik apie kiekvieno žmogaus moralinį tobulėjimą, rašytojas pasuko į religiją.

Rodionas Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova- du pagrindiniai romano veikėjai, pasirodantys kaip du artėjantys srautai. Jų pasaulėžiūra yra ideologinė kūrinio dalis. Sonya Marmeladova - Dostojevskio moralinis idealas. Jis atneša vilties, tikėjimo, meilės ir užuojautos, švelnumo ir supratimo šviesą. Toks, anot rašytojos, turi būti žmogus. Sonya įkūnija Dostojevskio tiesą. Sonya visi žmonės turi vienodą teisę į gyvybę. Ji tvirtai tiki, kad niekas negali pasiekti laimės – tiek savo, tiek kažkieno – nusikaltimu. Nuodėmė lieka nuodėmė, nesvarbu, kas ją daro ir ko vardan.

Sonya Marmeladova ir Rodionas Raskolnikovas egzistuoja visiškai skirtingi pasauliai. Jie yra tarsi du priešingi poliai, bet negali egzistuoti vienas be kito. Maišto idėją įkūnija Raskolnikovo įvaizdis, nuolankumo idėją įkūnija Sonya. Tačiau maišto ir nuolankumo turinys yra daugybės ginčų, kurie nesibaigia ir šiuo metu, tema.

Sonya yra labai morali, labai religinga moteris. Ji tiki gilia vidine gyvenimo prasme, nesupranta Raskolnikovo idėjų apie visko, kas egzistuoja, beprasmybę. Ji visame kame įžvelgia Dievo nulemtį, tiki, kad nuo žmogaus niekas nepriklauso. Jo tiesa yra Dievas, meilė, nuolankumas. Gyvenimo prasmė jai yra didelė galiažmogaus užuojauta ir simpatija žmogui.

Kita vertus, Raskolnikovas aistringai ir negailestingai vertina pasaulį karštai maištaujančios asmenybės protu. Jis nesutinka taikstytis su gyvenimo neteisybe, taigi ir su savo dvasine kančia bei nusikaltimais. Nors Sonya, kaip ir Raskolnikovas, peržengia save, ji vis tiek peržengia ne taip, kaip jis. Ji aukojasi kitiems, o kitų žmonių nenaikina, nežudo. Ir tai įkūnijo autoriaus mintis, kad žmogus neturi teisės į egoistinę laimę, jis turi ištverti, o per kančią pasiekti tikrąją laimę.

Anot Dostojevskio, žmogus turėtų jausti atsakomybę ne tik už savo veiksmus, bet ir už bet kokį pasaulyje vykstantį blogį. Štai kodėl Sonya jaučiasi kalta dėl Raskolnikovo nusikaltimo, todėl ji taip prie širdies ir dalijasi jo likimu.

Būtent Sonya atidaro Raskolnikovo baisi paslaptis. Jos meilė atgaivino Rodioną, prikėlė jį naujam gyvenimui. Šis prisikėlimas romane išreiškiamas simboliškai: Raskolnikovas prašo Sonjos perskaityti iš Naujojo Testamento Evangelijos sceną apie Lozoriaus prisikėlimą ir susieja to, ką jis skaitė, prasmę su savimi. Sujaudintas Sonyos užuojautos, Rodionas eina pas ją jau antrą kartą kaip pas artimą draugą, pats prisipažįsta jai dėl žmogžudystės, bando sutrikęs dėl priežasčių jai paaiškinti, kodėl tai padarė, prašo nepalikti jo namuose. nelaimę ir gauna iš jos įsakymą: eiti į aikštę, pabučiuoti žemę ir atgailauti visų žmonių akivaizdoje. Sonya patarimai atspindi paties autoriaus mintį, kuris siekia atvesti savo herojų į kančią, o per kančią – į atpirkimą.

Sonijos įvaizdyje autorius įkūnijo labiausiai geriausios savybėsžmogus: pasiaukojimas, tikėjimas, meilė ir skaistumas. Būdama ydų apsupta, priversta paaukoti savo orumą, Sonya sugebėjo išlaikyti savo sielos tyrumą ir tikėjimą, kad „paguodoje nėra laimės, laimę nuperka kančia, žmogus negimsta laimei: žmogus nusipelno jo laimė ir nuolatinė kančia“. Sonija, „peržengusi“ ir sugadinusi savo sielą, „aukštos dvasios žmogus“, to paties „rango“ su Raskolnikovu, smerkia jį už panieką žmonėms ir nepripažįsta jo „maišto“, jo „kirvio“, kuris kaip atrodė Raskolnikovui, buvo auklėjama ir jos vardu. Herojė, pasak Dostojevskio, įkūnija liaudies pradžia, rusiška stichija: kantrybė ir nuolankumas, beribė meilė žmogui ir Dievui. Susirėmimas tarp Raskolnikovo ir Sonjos, kurių pasaulėžiūra yra priešinga viena kitai, atspindi vidinius prieštaravimus, kurie sutrikdė rašytojo sielą.

Sonya tikisi Dievo, stebuklo. Raskolnikovas įsitikinęs, kad Dievo nėra ir stebuklo nebus. Rodionas negailestingai atskleidžia Sonjai jos iliuzijų beprasmiškumą. Jis pasakoja Sonyai apie jos užuojautos beprasmiškumą, apie jos aukų beprasmiškumą. Soniją nusidėjėle paverčia ne gėdinga profesija, o jos aukos ir žygdarbio tuštybė. Raskolnikovas teisia Soniją su kitomis svarstyklėmis rankose nei vyraujanti moralė, vertina ją kitu požiūriu nei ji pati.

Gyvenimo įvaryta į paskutinį ir jau visiškai beviltišką kampą, Sonja bando ką nors padaryti mirties akivaizdoje. Ji, kaip ir Raskolnikovas, elgiasi pagal įstatymą laisvas pasirinkimas. Tačiau, skirtingai nei Rodionas, Sonya neprarado tikėjimo žmonėmis, jai nereikia pavyzdžių, kad būtų galima įrodyti, kad žmonės iš prigimties yra malonūs ir nusipelno ryškesnės dalies. Tik Sonya gali užjausti Raskolnikovą, nes jos negėda nei fizinis bjaurumas, nei socialinio likimo bjaurumas. Įsiskverbia „per šašą“ į žmonių sielų esmę, neskuba smerkti; mano, kad už išorinio blogio, atvedusio į Raskolnikovo ir Svidrigailovo blogį, slypi kažkokios nežinomos ar nesuprantamos priežastys.

Sonya viduje stovi už pinigų, už ją kankinančių pasaulio įstatymų. Kaip ji pati savo noru ėjo į komisiją, taip savo tvirta ir nenugalima valia rankų į save nepadėjo.

Sonya susidūrė su savižudybės klausimu – ji viską apgalvojo ir pasirinko atsakymą. Savižudybė, jos pozicijoje, būtų pernelyg savanaudiška išeitis – išgelbėtų nuo gėdos, nuo kančių, išgelbėtų iš dvokiančios duobės. „Juk būtų teisingiau, – sako Raskolnikovas, – tūkstantį kartų teisingiau ir protingiau būtų kišti galvą į vandenį ir daryti viską iš karto! – O kas jiems bus? - Silpnai paklausė Sonya, žvelgdama į jį su skausmu, bet tuo pat metu tarsi visai nenustebdama jo pasiūlymo. Sonjos valios ir ryžto matas buvo didesnis nei Rodionas galėjo įsivaizduoti. Jai reikėjo daugiau ištvermės, daugiau pasitikėjimo savimi, kad apsisaugotų nuo savižudybės, nei mestųsi stačia galva į vandenį. Ne tiek mintis apie nuodėmę ją saugojo nuo vandens, kiek „apie juos, savo“. Sonyos ištvirkimas buvo blogesnis už mirtį. Nuolankumas neapima savižudybės. Ir tai mums parodo Sonyos Marmeladovos charakterio stiprumą.

Sonyos prigimtį galima apibūdinti vienu žodžiu – mylinti. Aktyvi meilė artimui, gebėjimas reaguoti į svetimą skausmą (ypač giliai pasireiškiantis Raskolnikovo prisipažinimo žmogžudystėje scenoje) Sonyos įvaizdį daro „idealiu“. Būtent šio idealo požiūriu romane skelbiamas nuosprendis. Sonijos Marmeladovos įvaizdyje autorius pateikė išsamaus, atleidžianti meilė esantis herojės personaže. Ši meilė nepavydi, nieko nereikalauja mainais, ji netgi tarsi neišpasakyta, nes Sonya apie tai niekada nekalba. Ji perpildo visą jos esybę, bet niekada neišeina žodžių pavidalu, tik darbų pavidalu. Tai tyli meilė, kuri daro ją dar gražesnę. Net nevilties apimtas Marmeladovas nusilenkia prieš ją, net išprotėjusi Katerina Ivanovna nusilenkia prieš ją, net amžinasis lecher Svidrigailovas už tai gerbia Soniją. Jau nekalbant apie Raskolnikovą, kurį ši meilė išgelbėjo ir išgydė.

Romano herojai išlieka ištikimi savo įsitikinimams, nepaisant to, kad jų tikėjimas skiriasi. Tačiau abu supranta, kad Dievas yra vienas visiems, ir kiekvienam, pajutusiam jo artumą, parodys tikrąjį kelią. Romano autorius moralinis ieškojimas ir apmąstymus, atėjo į idėją, kad kiekvienas žmogus, kuris ateina pas Dievą, pradeda naujai žiūrėti į pasaulį, permąsto jį. Todėl epiloge, kai įvyksta moralinis Raskolnikovo prisikėlimas, Dostojevskis sako, kad „ nauja istorija, laipsniško žmogaus atsinaujinimo istorija, jo laipsniško atgimimo istorija, laipsniškas perėjimas iš vieno pasaulio į kitą, pažintis su nauja, iki šiol visiškai nežinoma tikrove.

Teisingai pasmerkęs Raskolnikovo „maištą“, Dostojevskis palieka pergalę ne stipriam, protingam ir išdidžiam Raskolnikovui, o Sonjai, įžvelgdamas joje aukščiausią tiesą: geriau kančia nei smurtas – kančia apvalo. Sonya prisipažįsta moraliniai idealai, kurie, rašytojo požiūriu, yra arčiausiai plačiųjų masės: nuolankumo, atleidimo, tylaus paklusnumo idealai. Mūsų laikais, greičiausiai, Sonya taptų atstumtoji. Ir ne kiekvienas Raskolnikovas mūsų dienomis kentės ir kentės. Tačiau žmogaus sąžinė, žmogaus siela gyveno ir gyvens visada tol, kol „pasaulis stovės vietoje“. Tai didžiulė nemirtinga sudėtingiausio romano, sukurto genialaus rašytojo-psichologo, prasmė.

Medžiaga apie F.M. romaną. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“.

Nuo pat istorijos pradžios Raskolnikovas elgiasi keistai: yra įtarus ir nerimastingas. Skaitytojas palaipsniui įsiskverbia į grėsmingą Rodiono Romanovičiaus planą. Pasirodo, Raskolnikovas yra „monomanas“, tai yra žmogus, apsėstas vienos idėjos. Jo mintys susiveda į vieną dalyką: jis būtinai turi praktiškai išbandyti savo teoriją, skirstymą žmones į dvi „kategorijas“ – į „aukštesnes“ ir „drebančias būtybes“. Raskolnikovas šią teoriją aprašo laikraščio straipsnyje „Apie nusikalstamumą“. Straipsnyje teigiama, kad „aukštesniesiems“ suteikiama teisė peržengti moralės dėsnius ir vardan didelio tikslo paaukoti bet kokį „drebančių padarų“ skaičių. Pastarąjį Raskolnikovas laiko tik medžiaga savo rūšiai atgaminti. Būtent šiems „paprastiems“ žmonėms, pasak Rodiono Romanovičiaus, reikia biblinių įsakymų ir moralės. „Aukštesnieji“ yra „nauji įstatymų leidėjai“ pilkajai masei. Raskolnikovui pagrindinis tokio „įstatymų leidėjo“ pavyzdys yra Napoleonas Bonapartas. Pats Rodionas Romanovičius yra priverstas pradėti savo „aukštesniojo“ kelią nuo visiškai kitokio masto darbų.

Rodionas Romanovičius žmogžudystę laiko paprasta išeitimi iš sunkios finansinės padėties. Tačiau šiame sprendime pavirsti kruvinu nusikaltėliu pagrindinį vaidmenį atlieka anaiptol ne pinigai, o beprotiška Raskolnikovo idėja. Pirmiausia jis siekia patikrinti savo teoriją ir įsitikinti, kad nėra „drebanti padaras“. Tam reikia „peržengti“ lavoną ir atmesti visuotinius moralės įstatymus.

Tuo pačiu metu Raskolnikovas vis dar sugeba laikas nuo laiko atitraukti savo turtingą vidinį gyvenimą ir atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta aplink jį. Taigi, jis tampa nelaimingo atsitikimo su Semjonu Marmeladovu liudininku – po arkliu papuola girtas pareigūnas. Sugniuždyto ir paskutines minutes išgyvenančio Marmeladovo išpažinties scenoje autorius pirmą kartą apibūdina Sofiją Semjonovną: „Sonya buvo maža, maždaug aštuoniolikos metų, liekna, bet gana graži blondinė, nuostabiomis mėlynomis akimis“. Sužinojusi apie įvykį, ji kreipiasi į savo tėvą su savo „darbo drabužiais“: „jos apranga buvo cento, bet dekoruota gatvės stiliumi, pagal skonį ir taisykles, susiformavusias jos ypatingame pasaulyje, su ryškia ir gėdingai puikus įvartis“. Marmeladovas miršta ant jos rankų. Tačiau net ir po to Sonya siunčia savo jaunesnę seserį Polenką pasivyti Raskolnikovą, kuris paaukojo paskutinius pinigus laidotuvėms, kad sužinotų jo vardą ir adresą. Vėliau ji aplanko „geradarį“ ir pakviečia jį pas tėvą.

Šis taikus įvykis neapsieina be skandalo: Sonya nesąžiningai apkaltinta vagyste. Nepaisant sėkmingo bylos baigties, Katerina Ivanovna ir jos vaikai atimami iš namų – jie išvaromi iš nuomojamo buto. Dabar visi keturi pasmerkti ankstyvai mirčiai. Tai suprasdamas, Raskolnikovas kviečia Soniją pasakyti, ką ji darytų, jei turėtų galią iš anksto atimti ją šmeižiusio Lužino gyvybę. Tačiau Sofija Semjonovna nenori atsakyti į šį klausimą - ji pasirenka paklusnumą likimui: „Bet aš negaliu pažinti Dievo apvaizdos... O kodėl tu klausi, ko tu negali paklausti? Kam tokie tušti klausimai? Kaip gali atsitikti, kad tai priklauso nuo mano sprendimo? O kas mane čia paskyrė teisėju: kas gyvens, kas negyvens? medžiaga iš svetainės

Nepaisant svetimų įsitikinimų, Raskolnikovas jaučia Sonijos giminingą dvasią, nes jie abu yra atstumtieji. Jis siekia jos užuojautos, nes supranta, kad jo teorija buvo nepagrįsta. Dabar Rodionas Romanovičius atsiduoda iškreiptam savęs žeminimo malonumui. Tačiau, skirtingai nei ideologinė žudikė, Sonya yra „duktė, kaip pikta ir ryžtinga pamotė, išdavė save nepažįstamiems žmonėms ir nepilnamečiams“. Ji turi aiškią moralinę gairę – biblinę kančios apvalymo išmintį. Kai Raskolnikovas pasakoja Marmeladovai apie savo nusikaltimą, ji jo gailisi ir, nurodydama biblinį palyginimą apie Lozoriaus prisikėlimą, įtikina jį atgailauti dėl savo poelgio. Sonya ketina pasidalyti su Raskolnikovu sunkaus darbo peripetijomis: ji laiko save kalta dėl Biblijos įsakymų pažeidimo ir sutinka „kentėti“, kad apsivalytų.

Logiška išvada iš šios pagrindinių romano veikėjų poros santykių: be Sonjos gyvenimo idealų Raskolnikovo kelias galėjo baigtis tik savižudybe. Fiodoras Michailovičius Dostojevskis skaitytojui siūlo ne tik pagrindinio veikėjo įkūnytą nusikaltimą ir bausmę. Sonya gyvenimas veda į atgailą ir apsivalymą. Šio „kelio tęsinio“ dėka rašytojui pavyko sukurti vientisą, logiškai užbaigtą vaizdų sistemą. Žvelgiant į tai, kas vyksta iš dviejų labai skirtingų požiūrių, veiksmas suteikia papildomos apimties ir įtaigumo. Didysis rusų rašytojas sugebėjo ne tik įkvėpti savo herojams gyvybės, bet ir paskatinti juos sėkmingai išspręsti sunkiausius konfliktus. Šis meninis išbaigtumas romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ prilygina didžiausiems pasaulio literatūros romanams.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

kokiomis aplinkybėmis Raskolnikovas susipažino su Sonya Marmeladova, kokį vaidmenį ji atliko jo gyvenime?
kaip Raskolnikovas pasakoja Sofijai savo teoriją
Sonya Marmeladova ir Rodionas Raskolnikovas
Kuo Raskolnikovo ir Sonyos Marmeladovos įvaizdžiai panašūs ir skiriasi?
schizmatiko ir Sonyos Marmeladovos santykiai

Nuskurdęs ir degradavęs studentas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas yra pagrindinis Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ veikėjas. Sonjos Marmeladovos įvaizdis yra būtinas, kad autorė sukurtų moralinę atsvarą Raskolnikovo teorijai. Jaunieji herojai atsidūrė kritinėje gyvenimo situacijoje, kai reikia apsispręsti, kaip gyventi toliau.
Nuo pat istorijos pradžios Raskolnikovas elgiasi keistai: yra įtarus ir nerimastingas. Skaitytojas palaipsniui įsiskverbia į grėsmingą Rodiono Romanovičiaus planą. Pasirodo, Raskolnikovas yra „monomanas“, tai yra žmogus, apsėstas vienos idėjos. Jo mintys susiveda į vieną dalyką: jis būtinai turi praktiškai išbandyti savo teoriją, skirstymą žmones į dvi „kategorijas“ – į „aukštesnes“ ir „drebančias būtybes“. Raskolnikovas šią teoriją aprašo laikraščio straipsnyje „Apie nusikalstamumą“. Straipsnyje teigiama, kad „aukštesnieji“ turi teisę peržengti moralės dėsnius ir vardan didelio tikslo paaukoti bet kokį „drebančių padarų“ skaičių. Pastarąjį Raskolnikovas laiko tik medžiaga savo rūšiai atgaminti. Būtent šiems „paprastiems“ žmonėms, pasak Rodiono Romanovičiaus, reikia biblinių įsakymų ir moralės. „Aukštesnieji“ yra „nauji įstatymų leidėjai“ pilkosioms masėms. Raskolnikovui pagrindinis tokio „įstatymų leidėjo“ pavyzdys yra Napoleonas Bonapartas. Pats Rodionas Romanovičius yra priverstas pradėti savo „aukštesniojo“ kelią nuo visiškai kitokio masto darbų.
Apie Soniją ir jos gyvenimo aplinkybes pirmiausia sužinome iš istorijos, kurią Raskolnikovui adresavo buvęs tituluotas patarėjas Marmeladovas – jos tėvas. Alkoholikas Semjonas Zacharovičius Marmeladovas vegetuoja su žmona Katerina Ivanovna ir trimis mažais vaikais – žmona ir vaikai badauja, Marmeladovas geria. Sonya - jo dukra iš pirmosios santuokos - gyvena nuomojamame bute „su geltonu bilietu“. Marmeladovas paaiškina Raskolnikovui, kad nusprendė uždirbti tokias pajamas, neatlaikiusi nuolatinių savo ryžtingos pamotės priekaištų, kuri Sonyą vadino parazitu, kuris „valgo, geria ir naudoja šilumą“. Tiesą sakant, tai nuolanki ir nelaiminga mergina. Iš visų jėgų ji stengiasi padėti sunkiai sergančiai Katerinai Ivanovnai, badaujančioms pusseserėms ir broliui ir net savo nelaimingam tėvui. Marmeladovas pasakoja, kaip susirado ir prarado darbą, išgėrė už dukters pinigus pirktą naują uniformą, po to nuėjo jos prašyti „už pagirių“. Sonya jam nepriekaištavo dėl nieko: „Aš savo rankomis išėmiau trisdešimt kapeikų, paskutinę, mačiau viską, kas nutiko ... Ji nieko nesakė, tik tyliai žiūrėjo į mane“.
Raskolnikovo ir Sonya pragyvenimo lygis yra toks pat pražūtingas. „Būsimasis Napoleonas“ gyvena palėpėje apgailėtinoje spintoje, kurią autorius apibūdina tokiais žodžiais: „Tai buvo mažytė, maždaug šešių žingsnių ilgio celė, kuri atrodė apgailėtiniausia su gelsvais, dulkėtais tapetais, kurie visur atsiliko. sienos, ir taip ʜᴎɜkaya, kad šiek tiek aukštas vyras jautė siaubą ir atrodė, kad tuoj trenksi galvą į lubas. Rodionas Romanovičius yra pasiekęs kraštutinę skurdo ribą, tačiau šiose pareigose jam atrodo keista didybė: „Sunku buvo nusileisti ir tapti apleistas; bet Raskolnikovas net buvo patenkintas savo dabartine dvasios būsena.
Rodionas Romanovičius žmogžudystę laiko paprasta išeitimi iš sunkios finansinės padėties. Tačiau šiame sprendime pavirsti kruvinu nusikaltėliu pagrindinį vaidmenį atlieka anaiptol ne pinigai, o beprotiška Raskolnikovo idėja. Pirmiausia jis siekia patikrinti savo teoriją ir įsitikinti, kad nėra „drebanti padaras“. Tam reikia „peržengti“ lavoną ir atmesti visuotinius moralės įstatymus.
Piktoji senoji lombardininkė Alena Ivanovna buvo pasirinkta šio moralinio eksperimento auka. Raskolnikovas ją laiko „utėle“, kurią, pasak jo teorijos, gali sutraiškyti be jokio gailesčio. Tačiau nužudęs Aleną Ivanovną ir jos pusseserę Lizavetą, Rodionas Romanovičius staiga atranda, kad nebegali normaliai bendrauti su žmonėmis. Jam pradeda atrodyti, kad visi aplinkiniai žino apie jo poelgį ir subtiliai iš jo tyčiojasi. Romane su subtiliu psichologizmu parodoma, kaip šio klaidingo įsitikinimo įtakoje Raskolnikovas ima žaisti kartu su savo „kaltintojais“. Pavyzdžiui, jis tyčia pradeda pokalbį apie seno lombardininko nužudymą su policijos biuro tarnautoju Zametovu.
Tuo pačiu metu Raskolnikovas vis dar sugeba laikas nuo laiko atitraukti savo turtingą vidinį gyvenimą ir atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta aplink jį. Taigi, jis tampa nelaimingo atsitikimo su Semjonu Marmeladovu liudininku – po arkliu papuola girtas pareigūnas. Sugniuždyto ir paskutines minutes išgyvenančio Marmeladovo išpažinties scenoje autorius pirmą kartą apibūdina Sofiją Semjonovną: „Sonya buvo maža, maždaug aštuoniolikos metų, liekna, bet gana graži blondinė, nuostabiomis mėlynomis akimis“. Sužinojusi apie įvykį, ji kreipiasi į savo tėvą su savo „darbo drabužiais“: „jos apranga buvo cento, bet dekoruota gatvės stiliumi, pagal skonį ir taisykles, susiformavusias jos ypatingame pasaulyje, su ryškia ir gėdingai puikus įvartis“. Marmeladovas miršta ant jos rankų. Tačiau net ir po to Sonya siunčia savo jaunesnę seserį Polenką pasivyti Raskolnikovą, kuris paaukojo paskutinius pinigus laidotuvėms, kad sužinotų jo vardą ir adresą. Vėliau ji aplanko „geradarį“ ir pakviečia jį pas tėvą.
Šis taikus įvykis neapsieina be skandalo: Sonya nesąžiningai apkaltinta vagyste. Nepaisant sėkmingo bylos baigties, Katerina Ivanovna ir jos vaikai atimami iš namų – jie išvaromi iš nuomojamo buto. Dabar visi keturi pasmerkti ankstyvai mirčiai. Tai suprasdamas, Raskolnikovas kviečia Soniją pasakyti, ką ji darytų, jei turėtų galią iš anksto atimti ją šmeižiusio Lužino gyvybę. Tačiau Sofija Semjonovna nenori atsakyti į šį klausimą - ji pasirenka paklusnumą likimui: „Bet aš negaliu pažinti Dievo apvaizdos... O kodėl tu klausi, ko tu negali paklausti? Kam tokie tušti klausimai? Kaip gali atsitikti, kad tai priklauso nuo mano sprendimo? O kas mane čia paskyrė teisėju: kas gyvens, kas negyvens?
Nepaisant svetimų įsitikinimų, Raskolnikovas jaučia Sonijos giminingą dvasią, nes jie abu yra atstumtieji. Jis siekia jos užuojautos, nes supranta, kad jo teorija buvo nepagrįsta. Dabar Rodionas Romanovičius atsiduoda iškreiptam savęs žeminimo malonumui. Tačiau, skirtingai nei ideologinė žudikė, Sonya yra „duktė, kad jos pamotė yra pikta ir vartoja, ji išdavė save svetimiems ir nepilnamečiams“. Ji turi aiškią moralinę gairę – biblinę kančios apvalymo išmintį. Kai Raskolnikovas pasakoja Marmeladovai apie savo nusikaltimą, ji jo gailisi ir, nurodydama biblinį palyginimą apie Lozoriaus prisikėlimą, įtikina jį atgailauti dėl savo poelgio. Sonya ketina pasidalyti su Raskolnikovu sunkaus darbo peripetijomis: ji laiko save kalta dėl Biblijos įsakymų pažeidimo ir yra pasirengusi „kentėti“, kad apsivalytų.
Svarbus bruožas charakterizuojant abu veikėjus: kartu su Raskolnikovu bausmę atlikę nuteistieji jaučia jam degančią neapykantą ir tuo pačiu labai myli jį lankančią Soniją. Rodionui Romanovičiui sakoma, kad „vaikščioti su kirviu“ nėra meistro reikalas; jie vadina jį ateistu ir netgi nori jį nužudyti. Sonya, kartą ir visiems laikams vadovaudamasi jos nusistovėjusiomis sąvokomis, į nieką nežiūri, su visais žmonėmis elgiasi pagarbiai – o nuteistieji jai atsako.
Logiška išvada iš šios pagrindinių romano veikėjų poros santykių: be Sonjos gyvenimo idealų Raskolnikovo kelias galėjo baigtis tik savižudybe. Fiodoras Michailovičius Dostojevskis skaitytojui siūlo ne tik pagrindinio veikėjo įkūnytą nusikaltimą ir bausmę. Sonya gyvenimas veda į atgailą ir apsivalymą. Šio „kelio tęsinio“ dėka rašytojui pavyko sukurti vientisą, logiškai užbaigtą vaizdų sistemą. Žvelgiant į tai, kas vyksta iš dviejų labai skirtingų požiūrių, veiksmas suteikia papildomos apimties ir įtaigumo. Didysis rusų rašytojas sugebėjo ne tik įkvėpti savo herojams gyvybės, bet ir paskatinti juos sėkmingai išspręsti sunkiausius konfliktus. Šis meninis išbaigtumas romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ prilygina didžiausiems pasaulio literatūros romanams.

Paskaita, abstrakcija. Rodionas Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova F. M. Dostojevskio romane Nusikaltimas ir bausmė - samprata ir rūšys. Klasifikacija, esmė ir savybės.

Raskolnikovas Rodionas Romanovičius - vargšas ir pažemintas studentas, Pagrindinis veikėjas romanas „Nusikaltimas ir bausmė“. Darbo autorius yra Dostojevskis Fiodoras Michailovičius. Psichologinei atsvarai Rodiono Romanovičiaus teorijai rašytojas sukūrė Sonyos Marmeladovos įvaizdį. Abu veikėjai yra jauno amžiaus. Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova, susidūrę su sudėtinga gyvenimo situacija, nežino, ką daryti toliau.

Raskolnikovo atvaizdas

Pasakojimo pradžioje skaitytojas pastebi netinkamą Raskolnikovo elgesį. Herojus visą laiką nervinasi, jo – nuolatinis nerimas, o jo elgesys atrodo įtartinas. Įvykių eigoje galima suprasti, kad Rodionas yra žmogus, apsėstas savo idėjos. Visos jo mintys – žmonės skirstomi į du tipus. Pirmasis tipas yra „aukštesnė“ visuomenė, čia jis taip pat nurodo savo asmenybę. O antrasis tipas – „drebantys padarai“. Pirmą kartą šią teoriją jis publikuoja laikraščio straipsnyje „Apie nusikalstamumą“. Iš straipsnio tampa aišku, kad „aukštesnieji“ turi teisę nepaisyti moralės dėsnių ir naikinti „drebančias būtybes“, siekdami savo asmeninių tikslų. Pagal Raskolnikovo aprašymą šiems vargšams reikia biblinių įsakymų ir moralės. Naujuosius įstatymų leidėjus, kurie kontroliuos pilkąją masę, galima laikyti „aukštesniais“, Bonapartas yra pavyzdys tokiems įstatymų leidėjams. Tačiau pats Raskolnikovas, pakeliui į „aukštesniuosius“, atlieka visai kito lygio veiksmus, to net nepastebėdamas.

Sonya Marmeladova gyvenimo istorija

Skaitytojas apie heroję sužino iš jos tėvo istorijos, kuri buvo skirta Rodionui Romanovičiui. Marmeladovas Semenas Zacharovičius - alkoholikas, gyvena su žmona (Katerina Ivanovna), turi tris mažus vaikus. Žmona ir vaikai badauja, Sonya yra Marmeladovo dukra iš pirmosios žmonos, nuomojasi butą, pasak Semjono Zacharovičius pasakoja Raskolnikovui, kad dukra į tokį gyvenimą ėjo dėl pamotės, kuri jai priekaištavo, kad ji „geria, valgo ir naudoja šilumą“. ", tai yra parazitas. Taip gyvena Marmeladovų šeima. Tiesa ta, kad ji pati savaime yra nelaiminga mergaitė, nelaiko pikto", - lipa iš odos, kad padėtų sergančiai pamotei ir alkanam pusbroliams. ir seserys, jau nekalbant, Semjonas Zacharovičius dalijasi prisiminimais apie tai, kaip jis susirado ir prarado darbą, kaip išgėrė uniformą, kurią dukra nusipirko už savo pinigus, ir kaip jam kyla sąžinė prašyti dukros pinigų „už pagirios." Sonya atidavė jam paskutinį, niekada dėl to nepriekaištavo.

Herojės tragedija

Sonya Marmeladova likimas daugeliu atžvilgių panašus į Rodiono poziciją. Jie atlieka tą patį vaidmenį visuomenėje. Rodionas Romanovičius gyvena palėpėje, niūriame kambarėlyje. Kaip autorius mato šį kambarį: narvas nedidelis, apie 6 laiptelių dydžio, elgetos išvaizdos. Aukštas vyras tokioje patalpoje jaučiasi nejaukiai. Raskolnikovas toks prastas, kad nebeįmanoma, bet skaitytojo nuostabai jaučiasi gerai, dvasia nenukrito. Tas pats skurdas privertė Sonya išeiti į lauką, kad galėtų užsidirbti. Mergina nelaiminga. Jos likimas jai žiaurus. Tačiau herojės moralė nepalaužta. Priešingai, atrodytų nežmoniškomis sąlygomis Sonya Marmeladova randa vienintelę išeitį, verta žmogaus. Ji renkasi religijos ir pasiaukojimo kelią. Autorius mums parodo heroję kaip asmenybę, gebančią jausti svetimą skausmą ir kančias, būdama nelaiminga. Mergina gali ne tik suprasti kitą, bet ir nukreipti teisingu keliu, atleisti, priimti svetimą kančią. Taigi, matome, kaip herojė gailisi Katerinos Ivanovnos, vadina ją „teisinga, vaike“, nelaiminga. Sonya gelbsti savo vaikus, tada pasigaili mirštančio tėvo. Tai, kaip ir kitos scenos, merginai kelia ir užuojautą, ir pagarbą. Ir visai nenuostabu, kad tada Rodionas pasidalins savo psichine kančia su Sofija.

Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova

Rodionas nusprendė atskleisti savo paslaptį Sofijai, bet ne Porfirijui Petrovičiui. Ji, jo nuomone, kaip niekas kitas galėjo jį teisti pagal savo sąžinę. Tuo pačiu metu jos nuomonė gerokai skirsis nuo Porfirijaus teismo. Raskolnikovas, nepaisant savo žiaurumo, troško žmogiško supratimo, meilės, jautrumo. Jis norėjo pamatyti tą elitas", kuris sugeba jį išvesti iš tamsos, palaikyti. Raskolnikovo viltys suprasti Sofiją pasiteisino. Rodionas Romanovičius negali užmegzti kontakto su žmonėmis. Jam ima atrodyti, kad visi iš jo tyčiojasi ir žino, kad taip buvo. kas tai padarė.Tiesiog priešinga jo vizijai yra Sonya Marmeladova.Mergina pasisako už žmogiškumą,filantropiją,atlaidumą.Sužinojusi apie jo nusikaltimą,neatstumia jo,o priešingai apkabina,bučiuoja ir nejučiomis sako „Dabar pasaulyje nėra nė vieno negailestingesnio“.

Tikras gyvenimas

Nepaisant viso to, Rodionas Romanovičius periodiškai grįžta į žemę ir pastebi viską, kas vyksta realiame pasaulyje. Vieną iš šių dienų jis yra liudininkas, kaip girtą pareigūną Semjoną Marmeladovą pargriauna arklys. Paskutiniais savo žodžiais autorius pirmą kartą apibūdina Sofiją Semjonovną. Sonya buvo maža, jai buvo maždaug aštuoniolika. Mergina buvo liekna, bet graži, šviesiaplaukė, patraukliomis mėlynomis akimis. Sonya atvyksta į avarijos vietą. ant jos kelių. Ji siunčia savo jaunesnę seserį išsiaiškinti, kur Raskolnikovas gyvena, kad grąžintų jam pinigus, kuriuos jis davė už tėvo laidotuves. Po kurio laiko Sofija eina pas Rodioną Romanovičių pakviesti jį į minėjimą. Taip ji parodo jam savo dėkingumą.

Tėvo pabudimas

Renginyje kyla skandalas, nes Sonya kaltinama vagyste. Viskas buvo nuspręsta taikiai, tačiau Katerina Ivanovna ir jos vaikai iškeldinami iš buto. Dabar visi pasmerkti mirti. Raskolnikovas bando išsiaiškinti iš Sofijos, ar ji galėtų nužudyti Lužiną, vyrą, kuris ją nesąžiningai apšmeižė, sakydamas, kad ji buvo vagis. Sofija į šį klausimą atsakė filosofiškai. Rodionas Romanovičius randa kažką gimtojo Sonyoje, tikriausiai tai, kad jie abu buvo atmesti.

Jis stengiasi joje įžvelgti supratimą, nes jo teorija klaidinga. Dabar Rodionas yra pasirengęs susinaikinti, o Sonya yra „dukra, kad jos pamotė yra pikta ir vartotojiška, ji išdavė save nepažįstamiems žmonėms ir nepilnamečiams“. Sofija Semjonovna remiasi savo moralinėmis gairėmis, kurios jai yra svarbios ir aiškios – tai išmintis, kuri Biblijoje apibūdinama kaip apvalanti kančią. Raskolnikovas, žinoma, pasidalijo su Marmeladova istorija apie savo poelgį, klausydamasi jo, ji nuo jo nenusisuko. Čia Sonya Marmeladova tiesa yra gailesčio jausmas, užuojauta Rodionui. Herojė paragino jį eiti ir atgailauti už tai, ką padarė, remdamasi palyginimu, kurį ji studijavo Biblijoje apie Lozoriaus prisikėlimą. Sonya sutinka pasidalyti sunkia katorgos kasdienybe su Rodionu Romanovičiumi. Tai ne tik Sonya Marmeladova gailestingumas. Ji tai daro siekdama apsivalyti, nes mano, kad pažeidžia Biblijos įsakymus.

Kas vienija Sofiją su Rodionu

Kaip vienu metu galima charakterizuoti Marmeladovą ir Raskolnikovą? Pavyzdžiui, nuteistieji, tarnaujantys vienoje kameroje su Rodionu Romanovičiumi, dievina Soniją, kuri reguliariai jį lanko, tačiau elgiasi su juo panieka. Jie nori nužudyti Raskolnikovą ir nuolat tyčiotis iš jo, kad „neštis kirvį ant krūtinės“ nėra karališkasis reikalas. Sofija Semjonovna nuo vaikystės turėjo savo idėjų apie žmones ir jų laikosi visą gyvenimą. Ji niekada nežiūri į žmones iš aukšto, juos gerbia ir gailisi.

Išvada

Išvadą norėčiau padaryti remdamasis pagrindinių romano veikėjų tarpusavio santykiais. Kokią reikšmę turėjo Sonya Marmeladova tiesa? Jei Sofija Semjonovna su savo gyvenimo vertybėmis ir idealais nebūtų pasirodžiusi Rodiono Romanovičiaus kelyje, tai labai greitai būtų pasibaigę skaudžiais savęs naikinimo priepuoliais. Tai yra Sonya Marmeladova tiesa. Dėl tokio siužeto romano viduryje autorius turi galimybę logiškai užbaigti pagrindinių veikėjų įvaizdžius. Du skirtingi požiūriai ir dvi tos pačios situacijos analizės suteikia romanui patikimumo. Sonya Marmeladova tiesa prieštarauja Rodiono teorijai ir jo pasaulėžiūrai. Garsusis rusų rašytojas sugebėjo įkvėpti gyvybės pagrindiniams veikėjams ir saugiai išspręsti viską, kas blogiausia nutiko jų gyvenime. Šis romano išbaigtumas „Nusikaltimą ir bausmę“ iškelia šalia didžiausių kūrinių, patenkančių į pasaulinės literatūros sąrašą. Kiekvienas moksleivis, kiekvienas mokinys turėtų perskaityti šį romaną.