Vaikams skirtų lėlių lizdų kilmė. Japoniškas Fukurum - Rusijos Matryoshka prototipas

Kaip atsiranda legendos? Žinoma, ne iš niekur. Visada yra kažkoks atspirties taškas, bet... Čia yra netikslumas, yra pataisa. O pagražinimas – kur be jo? Taip tiesa iškreipiama visų akyse, o šimtažambliai gandai skleidžia prasimanymą po platųjį pasaulį. O dabar ji jau apsirengusi iškilmingais drabužiais ir net jei būsi liudininkė bent tris kartus, nedrįsi užginčyti įsisenėjusios nuomonės. Taip pat atsitinka skirtingai. Dienų ir rūpesčių eilėje sunku pastebėti iš pažiūros nereikšmingus faktus, tokius kasdienius ir nerimtus. O bėgant metams (didysis matosi iš tolo), žmonių prisiminimai taip keistai ir keistai susikerta (ar net nesusikerta), kad nebeįmanoma nustatyti, kas teisus, o kas ne.

Iš pirmo žvilgsnio lėlių lizdų istorijoje viskas atrodo paprasta ir aišku. Jis pasirodė XIX amžiaus pabaigoje, jį išrado menininkas Malyutinas, kurį dirbtuvėse pavertė tekintotojas Zvezdochkinas “. vaikų ugdymas"Mamontovas, japonų išminčius Fukurumas, pasitarnavo kaip prototipas. Bet nelepinkite savęs, rusų kalbos mylėtojai liaudies menas, bet kuris iš pirmiau minėtų faktų gali būti ginčijamas. Ar tu nustebintas? Man tai irgi atrodo keista, nes praėjo ne tiek daug laiko.
Bet pradėkime iš eilės. Atsiradimas. Tikslios datos niekas nežino, kartais matrioškos pasirodymas datuojamas 1893-1896 m. šios datos buvo nustatytos pagal Maskvos provincijos zemstvo tarybos ataskaitas ir ataskaitas. Viename iš šių 1911 m. ataskaitų N.D. Bartramas rašo, kad matrioška gimė maždaug prieš 15 metų, o 1913 metais Biuro pranešime rankdarbių tarybai praneša, kad pirmoji lizdinė lėlė buvo sukurta prieš 20 metų. Tai yra, remtis tokiais apytiksliais pranešimais yra gana problematiška, todėl norint išvengti klaidų, dažniausiai vadinamas XIX amžiaus pabaiga, nors minima ir 1900 m., kai matrioška pelnė pripažinimą pasaulinėje parodoje. Paryžiuje, o užsakymai jo gamybai pasirodė užsienyje.
Dabar apie menininką Malyutiną. Visi tyrinėtojai, netardami nė žodžio, vadina jį lizdinės lėlės eskizo autoriumi. Tačiau pats eskizas nėra menininko palikime. Nėra įrodymų, kad menininkas kada nors padarė šį eskizą. Be to, tekintojas Zvezdočkinas garbę išrasti lėlę matriošką priskiria sau, visiškai neminėdamas Maliutino. Apie turnerą Zvezdochkiną: tai turbūt vienintelis neginčijamas veikėjas, kuris jame dalyvavo paini istorija. Neabejotina, sakysite? Ech, ne, neseniai viename garbingame žurnale nustebau perskaičiusi apie tekintoją Zvezdočetovą (!), Tarsi būtų išdrožęs lizdinę lėlę. Bet priimkime tai kaip įdomybę. Dabar dirbtuvės „Vaikų ugdymas“. Kartais tai vadinama M.A. priklausančia parduotuve. Mamontova arba A.I. Mamontovas arba S. I. Mamontovas. Ir galiausiai, Fukuruma. Zvezdočkinas jo nemini, o tik kalba apie tai, ką kažkada matė viename žurnale „tinka trinkelė“. Iš kur tada atsirado medinis sulankstomas Fukurumo dievas, tariamai nežinomo žmogaus atvežtas arba iš Japonijos, arba iš Paryžiaus (variantų yra daug)? Taip, mūsų miela lizdinė lėlė nėra tokia paprasta, ji kaip tikra graži dama pilna paslapčių. Pabandykime juos išsiaiškinti.

Matryoshka gimė dirbtuvėje-parduotuvėje „Vaikų švietimas“, priklausiusios sutuoktiniams M.A. ir A.I. Mamontovas. Anatolijus Ivanovičius, garsaus filantropo S.I. Mamontovas tiesiogiai dalyvavo kuriant jį: jis reikalavo iš meistrų vis naujų žaislų modelių. Pagrindinė A.I. Mamontovas vertėsi knygų leidybos veikla, parduotuvė „Vaikų ugdymas“ iš pradžių buvo knygynas, matyt, tik vėliau pas jį buvo atidarytos dirbtuvės, kuriose buvo gaminami žaislai.
Štai kaip tekintojas Zvezdočkinas apibūdina matrioškos išvaizdą: ... 1900 metais (!) išradinėju trivietę ir šešiavietę (!) matriošką ir siunčiu į parodą Paryžiuje. Pas Mamontovą dirbo 7 metus. 1905 metais V.I.Borutskis mane išsiuntė pas Sergiev Posadą į Maskvos provincijos Zemstvo dirbtuves kaip meistrą.„Iš V. P. Zvezdočkino autobiografijos, parašytos 1949 m. (ištrauka iš kurios cituojama aukščiau), medžiagos žinoma, kad Zvezdočkinas į „Vaikų ugdymo“ dirbtuves įstojo 1898 m. (jis buvo iš Šubino kaimo, Podolskio rajono). Taigi matrioškos galėjo gimti ne anksčiau nei 1898 m. Kadangi meistro atsiminimai buvo parašyti beveik 50 metų vėliau, iki šiol sunku garantuoti jų tikslumą, todėl matrioškos atsiradimas gali būti datuojamas maždaug 1898-1900 metais. Žinokite, pasaulinė paroda Paryžiuje atidaryta 1900 m. balandį, todėl šis žaislas buvo sukurtas šiek tiek anksčiau, galbūt 1899 m. Beje, Paryžiaus parodoje Mamontovai gavo bronzos medalį už žaislus.
Įdomūs faktai pavyko suburti E.N.Šulginą, kuri 1947 metais susidomėjo lizdinių lėlių kūrimo istorija. Iš pokalbių su Zvezdočkinu ji sužinojo, kad jis kartą žurnale pamatė „tinkamą trinkelę“ ir pagal jos modelį išdrožė figūrėlę, kuri „juokingai atrodė, atrodė kaip vienuolė“ ir buvo „kurčia“ (neatsidarė) ). Meistrų Belovo ir Konovalovo patarimu jis išdrožė jį kitaip, tada žaislą parodė Mamontovui, kuris patvirtino gaminį ir atidavė jį tapyti menininkų grupei, kuri dirbo kažkur Arbate. Šis žaislas buvo atrinktas parodai Paryžiuje. Mamontovas gavo užsakymą, o tada Borutskis nupirko pavyzdžius ir išdalino juos amatininkams.
Tikriausiai niekada negalėsime tiksliai sužinoti apie S. V. Malyutino dalyvavimą kuriant matriošką. Remiantis V.P.Zvezdočkino prisiminimais, pasirodo, kad jis pats sugalvojo lizdo lėlės formą, tačiau meistras galėjo pamiršti apie žaislo dažymą, praėjo daug metų, įvykiai nebuvo užfiksuoti: juk tada niekas negalėjo įsivaizdavo, kad lizdinė lėlė taip išgarsės. S.V. Malyutinas tuo metu bendradarbiavo su A. I. Mamontovo leidykla, iliustravo knygas, todėl galėjo nutapyti pirmąją matriošką, o paskui kiti meistrai žaislą nupiešė pagal jo modelį.
Iš kur kilo pavadinimas „matrioška“? Visi žino, kad Matrena yra moteriškas vardas, mylimas tarp valstiečių. Tačiau vis tiek yra gana daug populiarių valstiečių vardų, kodėl buvo pasirinktas tai? Galbūt žaislas savo išvaizda buvo panašus į kai kuriuos tam tikra mergina Matryosh, todėl gavo tokį pavadinimą (kaip garsusis Oskaras, atrodo kaip kažkieno dėdė Oskaras). Mažai tikėtina, kad tiesa kada nors bus išsiaiškinta. Beje, vardas Matryona kilęs iš lotynų kalbos Matrona, reiškiančio „kilminga moteris“, Matrona buvo rašoma bažnyčioje, tarp mažybinių vardų: Motya, Motria, Matresh, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Tai yra, teoriškai matrioška taip pat gali būti vadinama motka (arba muska). Žinoma, tai skamba keistai, nors kas yra blogiau, pavyzdžiui, „marfushka“? Taip pat geras ir įprastas vardas yra Morta. Arba Agafya, beje, populiarus paveikslas ant porceliano vadinamas „agaška“. Nors sutinkame, kad pavadinimas „matrioška“ yra labai sėkmingas, lėlė tikrai tapo „kilminga“.
Taip pat nėra susitarimo dėl lėlių lizdų skaičiaus viename rinkinyje. Turneris Zvezdočkinas teigė, kad iš pradžių jis pagamino dvi matrioškas: trijų dalių ir šešių dalių. Žaislų muziejuje Sergiev Posade yra aštuonių vietų lizdinė lėlė, kuri laikoma pirmąja, tokia pat apkūni mergina su sarafanu, prijuoste, gėlėta skarele, kuri rankoje laiko juodą gaidį. Po jos – trys seserys, brolis, dar dvi seserys ir kūdikis. Dažnai teigiama, kad lėlės buvo ne aštuonios, o septynios, taip pat sakoma, kad mergaitės ir berniukai pakaitomis. Muziejuje saugomam rinkiniui taip nėra.
Dabar apie matrioškos prototipą. Ar ten buvo Fukuruma? Kai kas abejoja, nors kodėl tada atsirado ši legenda ir ar tai legenda? Atrodo, kad medinis dievas vis dar saugomas Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Galbūt tai irgi viena iš legendų. Beje, pats Žaislų muziejaus direktorius N.D.Bartramas abejojo, kad matriošką „pasiskolinome iš japonų. Japonai yra puikūs žaislų vartymo meistrai.
Kas yra mūsų paslaptingasis Fukurumas, geraširdis plikas išminčius, iš kur jis atsirado? Matyt, šis šventasis yra vienas iš septynių sėkmės dievų, mokymosi ir išminties dievas Fukurokuju. Jo galva neįprastos formos: kakta pernelyg aukšta, kaip ir dera nepaprasto intelekto žmogui, rankose jis laiko lazdą ir ritinį. Tradiciškai japonai Naujieji metai aplankykite šventyklas, skirtas likimo dievybėms, ir įsigykite jose mažas jų figūrėles. Ar gali būti, kad legendinėje Fukurumoje buvo kitos šešios sėkmės dievybės? Tai tik mūsų prielaida (gana prieštaringa).
V.P.Zvezdočkinas išvis neužsimena apie Fukurumą – šventojo figūrėlę, kuri buvo išskaidyta į dvi dalis, paskui atsirado kitas senukas ir t.t. Atkreipkite dėmesį, kad rusų liaudies amatuose taip pat buvo labai populiarūs nuimami mediniai gaminiai, pavyzdžiui, gerai žinomi velykiniai kiaušiniai. Taigi buvo Fukuruma, jo nebuvo, sunku sužinoti, bet tai nėra taip svarbu. Kas jį dabar prisimena? Bet mūsų matriošką pažįsta ir mėgsta visas pasaulis!

Pastaba:
N. D. Bartramas (1873-1931) – Žaislų muziejaus įkūrėjas ir direktorius, dailininkas, mokslininkas.
V.I. Borutskis (1880 m. - po 1940 m.) - verslininkas, rankdarbių gamybos organizatorius.

Nuorodos:
Vakarieniauti G.L. Žaislų meistras. - M .: Švietimas, 1994 m.
Mozhaeva E., Kheifits A. Matryoshka. — M.: Sovietų Rusija, 1969 m.
Bartramas N.D. Pasirinkti straipsniai. Menininko prisiminimai. – M.: Sovietų menininkas, 1979.
Popova O.S., Kaplanas N.I. Rusijos meno amatai. — M.: Žinios, 1984 m.
Baradulinas V.A. tt Meninio amato pagrindai. - M .: Švietimas, 1979 m.
Bardina R.A. Tautinių amatų gaminiai ir suvenyrai. - M .: Aukštoji mokykla, 1986 m.
Blinovas G.M. Stebuklų arkliai, stebuklingi paukščiai. Pasakojimai apie rusų liaudies žaislus. - M .: Vaikų literatūra, 1977 m.
Orlovskis E.I. Liaudies amatų gaminiai. - L .: Lenizdatas, 1974 m.
Kaplanas N.I., Mitlyanskaya T.B. Liaudies menai ir amatai. - M .: Aukštoji mokykla, 1980 m.
RSFSR tautų asmenvardžių žinynas. - M .: Rusų kalba, 1979 m.

Visiškai ar iš dalies naudojant medžiagas, būtina aktyvi nuoroda į svetainę „Rusiški antpirščiai“.

Ikimokyklinukai apie rusišką matriošką

Rusiška matrioška vaikams

Matrioškos istorija
Nors matrioška jau seniai įgijo mūsų šalies simbolio reputaciją, jos šaknys anaiptol ne rusiškos. Pagal labiausiai paplitusią versiją, lėlių lizdų istorija kilusi iš Japonijos.
Devintajame dešimtmetyje A. Mamontova į Maskvos žaislų dirbtuves „Vaikų ugdymas“ iš Japonijos atsivežė geraširdžio pliko seno šalavijo Fukurumo figūrėlę. Tuomet šiose dirbtuvėse dirbęs medžio tekintojas Vasilijus Zvezdočkinas iš medžio drožė panašias figūras, kurios taip pat buvo įdėtos viena į kitą, o merginoms ir berniukams jas nutapė dailininkas Sergejus Maliutinas. Pirmoji matrioška vaizdavo mergaitę paprastu miesto kostiumu: sarafanu, prijuoste, skarele su gaidžiu. Žaislas susideda iš aštuonių figūrėlių. Merginos įvaizdis keitėsi su berniuko įvaizdžiu, skyrėsi vienas nuo kito. Pastarasis vaizdavo suvystytą kūdikį.
Kitoje versijoje žaislas buvo toks: aštuonios lėlės vaizdavo įvairaus amžiaus mergaites – nuo ​​vyriausios (didžiosios) mergaitės su gaidžiu iki kūdikio, suvynioto į sauskelnes. Šiandien matrioškomis vadinami tik tie kalti ir dažyti mediniai suvenyriniai žaislai, kuriuos sudaro keli vienas į kitą sukišti.
Pirmosios rusiškos matrioškos buvo sukurtos Sergiev Posade kaip pramoga vaikams, kurios padėjo jiems išmokti formos, spalvos, kiekio ir dydžio sąvokas. Šie žaislai buvo gana brangūs. Tačiau jų paklausa atsirado iškart. Praėjus keleriems metams po pirmųjų lizdinių lėlių pasirodymo, beveik visi Sergiev Posad padarė šias žavias lėles. Originalus rusiškų lėlių siužetas yra rusų merginos ir moterys, rausvos ir pilnos, apsirengusios sarafanais ir šalikais, su šunimis, katėmis, krepšiais, gėlėmis.
1900 metais S. I. Mamontovo brolio žmona Marija Mamontova pristatė lėles pasaulinėje parodoje Paryžiuje, kur jos pelnė bronzos medalį. Netrukus daugelyje Rusijos vietų buvo pradėtos gaminti lizdinės lėlės. Taip pat Semjonove, meno fabrike „Semjonovo tapyba“, 1922 metais gimė tradicinė rusiška Semjonovo matrioška, ​​kurią šiandien žino visas pasaulis.
Po to, kai skirtinguose Rusijos regionuose pasirodė pirmoji vaikų lizdinė lėlė, menininkai pradėjo tapyti lizdines lėles, jiems ši lėlė taip patiko! Ir visi jie tai darė skirtingai. Sergiev Posad, Polkhov Maidan, Vyatka, miestas
Semenovas – senovės liaudies amatų centrai, kurie
matrioška padėjo išgarsėti, o iš čia
lizdinių lėlių tipų pavadinimai - Sergiev Posad
(Zagorskaya), Semenovskaya (Chokhloma) ir Polkhov-Maidanskaya.

Kodėl lėlė vadinama „matrioška“?
Matryoshka (vardo „Matryona“ deminutyvas. Beveik vienbalsiai visi tyrinėtojai nurodo, kad šis vardas kilęs iš Rusijoje paplitusio moteriško vardo Matryona: „Vardas Matryona kilęs iš lotynų kalbos Matrona, o tai reiškia „kilminga moteris“). , Matrona buvo parašyta bažnyčioje, tarp mažybinių vardų: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya.
Kodėl ši iškalta lėlė buvo pradėta vadinti lizdine lėle, niekas tiksliai nežino. Galbūt taip ją pavadino savo prekę reklamuojantis pardavėjas, o gal pirkėjai davė tokį vardą: Matryonos vardas buvo labai paplitęs tarp paprastų žmonių, todėl žaislą pradėjo meiliai vadinti Matrioša, Matrioška; Taigi, vardas Matryoshka įstrigo.
Iš ko pagamintos lizdinės lėlės. Gamybos technika
Per ilgus lizdinių lėlių gyvavimo metus jų gamybos principai nepasikeitė. Matrioškos gaminamos iš maumedžio, beržo, liepų ir drebulės, nupjautos anksti pavasarį. Kiekvienas meistras žino savo medžio paslaptį ir jo paruošimą perdirbimui. Ilgą laiką renkasi lygius, o ne mazgiškus medžius. Valydamas medį nuo žievės, meistras visada keliose vietose palieka nepaliestą. Tai daroma tam, kad džiovinant mediena nesutrūkinėtų. Tada paruošti rąstai sukraunami į rietuves, kad tarp jų laisvai praeitų oras. Keletą metų stiebai apšlakstomi, džiovinami atvirame ore iki norimos drėgmės. Čia labai svarbu neperdžiovinti ir nedžiovinti rąsto – ši paslaptis žinoma amatininkai. Reikia, kaip sakoma, kad medis skambėtų, dainuotų. Išdžiovinti rąstai supjaustomi į tvarsčius ir ruošinius. Suklastota lėlė atlieka iki 15 operacijų, kol tampa gražia, elegantiška lėle. Su puikiais skulptoriams būdingais įgūdžiais tekintojas drožia lizdinės lėlės galvą ir kūną iš išorės ir iš vidaus, naudodamas paprastus įrankius – peilį ir kaltus. Tada - apatinė dalis kito - dugno. Meistras padaro dugnus lėlėms lizdams iš karto tūkstančiui vienetų. Tai daroma taip, kad apatinė dalis galėtų išdžiūti. Kai vartytuvas baigia dešimtą šimtuką, pirmasis šimtas jau išdžiūvo ir galima ruošti jam viršutinę žaislo dalį. Viršutinės matrioškos dalies džiovinti nebūtina, ji dedama ant dugno, kur išdžiūsta ir tvirtai apgaubia smaigalį, todėl tvirtai laikosi. Figūrėlės kruopščiai nušlifuojamos, nugruntuojamos bulvių pasta ir išdžiovinamos. Dabar jis paruoštas dažymui, o po dažymo – lakuojamas. Pirmiausia pieštuku užtepamas piešinio pagrindas. Tada
burnos, akių, skruostų kontūrai. Ir tada jie piešia drabužius įdėtai lėlei. Dažniausiai dažydami jie naudoja guašą, akvarelę ar akrilą. Kiekviena vietovė turi savo tapybos kanonus, savo spalvas ir formas. Seniau tapybai buvo naudojamas guašas. Šiais laikais unikalūs jų įvaizdžiai kuriami naudojant akvareles, temperą, anilinius dažus. Tačiau guašas vis dar išlieka mėgstamiausiais menininkų, piešiančių lizdines lėles, dažais. Paprastai pirmiausia dažomas veidas ir prijuostė, o tada skara ir sarafanas.
Gera lizdinė lėlė skiriasi tuo, kad: visos jos figūros lengvai telpa viena į kitą; dvi vienos matrioškos dalys tvirtai priglunda ir nesikabina; brėžinys yra teisingas ir aiškus; Na, ir, žinoma, gera lizdinė lėlė turėtų būti graži.
Originalūs medinių lizdinių lėlių siužetai buvo išskirtinai moteriški: rausvos ir pilnos raudonos mergelės buvo apsirengusios sarafanais ir skarelėmis, vaizduojamos su katėmis, šunimis, krepšiais ir kt.
Sergiev Posad (Zagorsk) matrioška
Šis žaislas vis dar atrodo kaip pirmoji lizdinė lėlė su gaidžiu rankose. Zagorsko matrioška yra tvirta, apvaliais kraštais, stabilios formos. Jie dažo jį ant balto medžio guašu dažais, naudodami grynas (vietines) spalvas. Veido ir rankų ovalas nudažytas „mėsos“ spalva. Po skarele paslėptos dvi plaukų sruogos, pavaizduota nosis su dviem taškais, o lūpos – su trimis taškais: dvi viršuje, viena apačioje ir lūpos paruoštos su lankeliu. Šalikas prie Zagorsko matrioškos surištas mazgu. Toliau meistras piešia švarko rankoves, sarafaną. Šalikas ir prijuostė dekoruoti paprastu gėlių raštu, kurį nesunkiai išgaunate teptuku dažais, palikdami pėdsaką-žiedlapį ar lapelį. Ir apvalų gėlių centrą arba „žirnį“ galima gauti naudojant „poke“ techniką. Baigęs dažyti, meistras padengia matriošką laku. Nuo to jis tampa dar ryškesnis ir elegantiškesnis. Dizaino glaustumas ir paprastumas sukūrė aiškų ir džiaugsmingą rusiškos kaimo lėlės įvaizdį. Štai kodėl tikriausiai visi mėgsta lizdines lėles, nuo mažų iki senų.
Semjonovskaja matrioška
Semenovskaja (Semenovo miestas, esantis Nižnij Novgorodo sritis) žaislas taip pat sukamas tekinimo staklėmis. Darbui naudojama gerai išdžiovinta liepų, drebulės, beržo mediena. Nedžiovintos medienos naudoti negalima, antraip iš žaliavinės medienos pagamintas gaminys gali įtrūkti, suskilti, bus gaila tam skirto darbo. Tekintas gaminys – linas – savo forma panašus į Zagorską, tik kiek susiaurėjęs. Bet dažo kitaip, o spalvas pasiima kiti. Pirmiausia balta lizdinė lėlė gruntuojama bulvių pasta, įtrinant ją į medžio poras. Tai būtina, kad dažai nesiskirstytų ant medžio plaušų, o matrioška sužibėtų iškart po pirmo padengimo laku. Ant išdžiūvusio nugruntuoto paviršiaus amatininkės juodu rašalu padaro „galiuką“: nupiešia veido, akių, nosies, lūpų ovalą, nubrėžia mazgu surištą skarelę, atskiria skarelės apvadą (tai svarbu , nes riba su žiedpumpuriais yra skiriamasis ženklas Semjonovo matrioška). Tada jie nupiešia ovalą, kuriame pavaizduotos rankos ir gėlės: vešlios rožės, varpeliai, smaigaliai.
Taigi, patarimas yra paruoštas. Dabar tapyba atliekama anilino skaidriais geltonos, raudonos, tamsiai raudonos, žalios, violetinės spalvos dažais. Ir, galiausiai, matrioška yra lakuojama. Ir štai turime ryškią lizdą lėlę.
Polkhovo-Maidano matrioška
Tai Semenovo matrioškos kaimynas. Ir jie mala jį Polkhovsky Maidan kaime, Nižnij Novgorodo srityje. Pirmieji du etapai - gruntavimas pasta ir apvertimas - atliekami taip pat kaip ir Semenovskaya, tačiau piešinys yra glaustesnis: ovalus veidas su garbanomis plaukais, nuo galvos nukrenta šalikas, ant galvos išaugo šampalas. , prijuostę pakeičiantis ovalas užpildytas gėlių tapyba. Vešlios rožės, jurginai, mėlynės, laukinių rožių žiedai, uogos puošia šią lizdinę lėlę. Taip, ir ji bus lieknesnė už savo draugus: lizdų lėlių forma pailgesnė, galva maža, paplokščia. Polkhovsky Maidan yra kaimo pavadinimas. „Maidanas“ yra labai senas kaimas, o tai reiškia „žmonių susibūrimą“. O Polkhovka yra upė, ant kurios stovi kaimas.
Vyatka (Kirov) matrioška
Vyatkos ir aplinkinių kaimų gyventojai jau seniai užsiima žaislų gamyba. Ypatingas Vyatkos dažytos medinės lėlės originalumas yra tas, kad matrioška buvo ne tik nudažyta anilino dažais, bet ir inkrustuota šiaudeliais. Lėlę Vyatka matriošką lengva atpažinti iš draugiško, besišypsančio didelio veido mėlynos akys, rausvai rudi plaukai, tradicinė apranga, parašyta ryškiomis anilino spalvomis. Ant jos prijuostės puokštės gėlių iš didelių raudonų aguonų arba lapais įrėmintų rožių. Įdėtos lėlės dažnai puošiamos šiaudų aplikacijų technika pagamintais raštais. Inkrustacijai naudojami ruginiai šiaudai, kurie auginami specialiose vietose ir kruopščiai pjaunami rankomis pjautuvu. Dekoratyviniam efektui išgauti viena šiaudų dalis verdama sodos tirpale iki auksinės rudos spalvos, kita lieka balta. Tada šiaudai nupjaunami, išlyginami, detalės išmušamos spaudu norimą raštą. Klijuokite šiaudelius ant neapdoroto nitroceliuliozės lako.
Auksinė spalva, priklausomai nuo matymo kampo pasikeitimo, gali tapti perlamutru, išmoko ją nudažyti įvairių spalvų, primenantys brangakmenius po lako danga. Matrioška, ​​nudažyta aniliniais dažais ir inkrustuota šiaudeliais, uždengta
aliejinis lakas.
Tverės matrioška
Tverės matrioškoje istorinės ir pasakų personažai: Snieguolė, princesė Nesmeyana, Vasilisa Gražuolė. Apranga ir galvos apdangalai gali būti visiškai skirtingi, todėl lėlė yra labai įdomi vaikams.

Kūno kultūros minutės
Mes juokingos matrioškos -
(rankos ant lentynos prieš krūtinę, smiliumi dešinė ranka guli ant skruosto)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
Turime batus ant kojų
(pakaitomis ištieskite dešinę ir kairę koją)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
Mūsų spalvinguose sarafaniuose -
(Sarafano apvado laikymo imitacija)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
Mes kaip seserys
(laikykite už įsivaizduojamų nosinės galų ir pritūpkite)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
***

(potvyniai vietoje)
Mes lizdą lėlės, tokie trupiniai -
(laikydamas įsivaizduojamą sarafaną)
Ir mes, ir mes turime švarias rankas -
(ploja rankomis)
Mes lizdą lėlės, tokie trupiniai -
(laikydamas įsivaizduojamą sarafaną)
Ir mes turime, ir turime naujus batus -
(pakaitomis atskleiskite dešinę ir kairė koja Persiųsti
Mes lizdą lėlės, tokie trupiniai -
(laikydamas įsivaizduojamą sarafaną)
Šokti, šokti mes šiek tiek išėjome -
(suko trypdami aplink save)
***
Jie ploja rankomis.
Draugiškos lėlės.
(ploti rankomis)
Batai ant kojų
(rankos ant diržo, pakaitomis padėkite dešinę koją į priekį ant kulno, tada kairę)
Matryoshkas stomp.
(tupdyti kojas)
Pasilenk į kairę, dešinę,
(pakreipia kūną į kairę - į dešinę)
Pasilenkite visiems savo draugams.
(pakreipia galvą į kairę ir į dešinę)
merginos neklaužados,
Matrioškos dažytos.
Jūsų spalvinguose sarafaniuose
(rankos prie pečių, kūnas pasisuka į dešinę - į kairę)
Atrodai kaip seserys.
migdolai, migdolai,
Linksmos lizdinės lėlės.
(ploti rankomis)
***

Mįslės apie matriošką

Augti skirtingos merginos
Jie nepanašūs vienas į kitą
Jie visi sėdi vienas šalia kito
Šiame jaunystėje
Seserys slepiasi.
Kiekviena sesuo yra
Mažesniam – požemis.
Matrioška
***
Šios šviesios seserys
Kartu jie paslėpė košes
Ir jie gyvena kaip šeima.
Tiesiog atidarykite senesnį
Jame sėdi kita sesuo,
Tame yra mažesnė sesuo.
Jūs pateksite į trupinius
Šios merginos yra... Matrioškos
***
Ji atrodo kaip didelė
Bet antroji sesuo sėdi jame,
O trečią – antrajame rasite.
Išardydami juos po vieną,
Jūs pateksite į mažiausią.
Jų visų viduje – kūdikis, kūdikis.
Visi kartu - suvenyras .. Matrioška
***
Šalia skirtingų merginų,
Bet jie yra panašūs vienas į kitą.
Jie visi sėdi vienas šalia kito
Ir tik vienas žaislas.

Matrioška
***
raudona šilko nosine,
Ryškus gėlių sarafanas
Ranka ilsisi
Mediniuose šonuose.
Ir viduje yra paslapčių:
Gal trys, gal šeši.
Šiek tiek išsiskyrė.
Tai rusas... Matrioška.
***
Vaikai jame ramiai sėdi,
Jie nenori pasirodyti.
Staiga jų motina praras,
Staiga juos kas nors išbarstys?!
Matrioška
***
Slapstosi nuo tavęs ir manęs
Viena lėlė prie kitos.
Žirniai ant skarelių.
Kas yra lėlės?
Matrioška
***
Ji kaip ropė kieta
Ir po raudona nosine ant mūsų
Atrodo linksmai, protingai, plačiai
Juodųjų serbentų akių pora.
raudona šilko nosine,
Ryškus gėlių sarafanas.
Ranka remiasi į medinius šonus.
Ir viduje yra paslapčių:
Gal trys, gal šeši:
Truputį paraudo
Mūsų rusiška ... Matrioška

Eilėraščiai apie matriošką

Greitai pažiūrėk -
Skruostai rausvi
spalvinga nosine,
gėlėta suknelė,
apkūnios pupytės -
Rusiškos lizdinės lėlės.
Tik šiek tiek išsigandusi
Visi subėga į ratą
Pasislėpę vienas kitame
Smagios draugės.
T. Lisenkova
***
spalvinga suknele,
Rausvi skruostai!
Mes atidarome -
Ji slepia savo dukrą.
Matrioškos šoka
Matrioškos juokiasi
Ir su malonumu paklausk
Šypsokis tu!
Jie šoka link tavęs
Tiesiai delnuose -
Kas juokinga
Šios lizdinės lėlės!
medinės draugės
Jie mėgsta slėptis vienas kitame
Dėvėkite ryškius drabužius
Jos vadinamos lizdinėmis lėlėmis.
A. Grišinas
***
Vienoje lėlėje - daug lėlių,
Taip jie gyvena – draugėje,
Jų dydis apskaičiuojamas griežtai -
Mediniai draugai.
E.Krysinas
***
Kaip didelėje lėlėje lizde,
Yra šiek tiek mažiau
Na, jame - šiek tiek daugiau,
Na, jame - kūdikio lėlė,
Na, kruopelyte – niekas.
Iš viso jų yra keturi.
R. Karapetjanas
***
Davė Mašai
Matryoshka - nėra gražesnio!
Viskas taip gerai:
Ryškus, elegantiškas!

Su ja smagu žaisti
Jūs netgi galite atidaryti.
Šiek tiek atidarykite
Viduje dar viena matrioška!
Tik šiek tiek mažesnis
Likę tik dvyniai!

Pradėjome ieškoti trečiojo
Paaiškėjo, kad buvo penki!
Penkios lizdinės lėlės – viskas viename
Kartais jie gali pasislėpti.
L. Gromova

***
Lentynoje yra lėlė
Jai nuobodu ir liūdna.
Bet tu paimi į rankas
Ir jame rasite kitą.
Ir tame... Ir dabar iš eilės
Stovi penkios mielos lėlės.
Nors augimas kitoks, bet vis tiek
Visi nepaprastai panašūs.
Elegantiški spalvingi sarafanai
Ruddy matrioškos seserys.
Buvo vienas, o dabar yra penki
Jiems daugiau niekada nenuobodžiauja!
O draugės žais
Ir vėl pasislėpti vienas kitame.
N. Radčenko
***
Šios rusiškos lizdinės lėlės
spalvingi drabužiai,
Apie meistro paslaptis,
Vyresniajame slepiasi seserys.
Kiek jų tu negali suprasti
Jei nerandate jaunesnio.
Julijos kambarys
***
- O, tu jauna ponia-matrioška,
paimsiu tave į rankas
Parodyk man tas merginas
Kas yra tavyje!

O, tu esi matrioška,
spalvingi drabužiai,
Žino visą platųjį pasaulį
Šis rusiškas suvenyras!
S. Ivanovas
***
Šlovinga lėlė - matrioška,
Kur yra rašikliai
Kur kojos?
Oi kokie skruostai
raudona, rausva,
Gėlės ant prijuostės
Ir ant sarafano.
Štai matrioška - mama,
Čia yra lizdinės lėlės - dukros,
Burna - kaip uogos,
Akys kaip taškeliai!
Mama dainuoja dainą
Dukros šoka apvalų šokį,
Mama nori pailsėti
Slėpti vienas kitame!
A. Kulešova
***
Polkhovo-Maidano matrioška
Matryoshka iš Polchovo-Maidano
šiek tiek liesesnis ir liesesnis.
Spalva mėgsta tamsiai raudoną, raudoną.
Visas aguonų grožis beprecedentis!
Olga Kiseleva
***
Polchovas – Maidanas Matrioška
Aš esu matrioška iš Maidano.
Mano apranga papuošta gėlėmis.
Su blizgančiais žiedlapiais.
Ir įvairių uogų
Subrendęs ir raudonas.
***
Matrioškos iš Sergiev Pasados
Aš esu iš Sergiev Pasados
Man labai malonu susipažinti.
Man padovanojo menininkai
Ryškus rusiškas sarafanas.
turiu jau seniai
Raštas priekyje.
Mano nosinė garsi
Įvairiaspalvis kraštas.

***
Semjonovskaja matrioška
Iš Semjonovo matrioškos,
o viduje – lizdinės lėlės-trupiniai.
Aš galiu juos suskaičiuoti
vienas du trys keturi Penki!
Suskaičiuoti iki dešimties
Man reikia šiek tiek paaugti.
Raudona apačia ir geltona viršus
visos šios lizdinės lėlės.
Rankose laiko rožes
ir spiralės ant skarelės.
Olga Kiseleva
***
Semjonovskaja matrioška
Aš esu iš ramios žalios
Semjonovo miestelis.
Atvyko tavęs aplankyti
Sodo gėlių puokštė
rožinė, bordo
Atvežtas kaip dovana.
***
Vyatka matrioška
Mūsų lūpos su lanku,
Taip, skruostai kaip obuoliai,
Jau seniai mus pažįsta
Visi žmonės mugėje.
Mes esame Vyatkos lizdinės lėlės
Visi pasaulyje gražesni.
Dažytas, šviesus
Mūsų sarafanai.
***
spalvingos suknelės,
Rausvi skruostai!
Mes atidarome -
Jame slepiasi dukros.
***
Matryoshka ant lango
Po ryškiu sarafanu,
Ir visa šeima matrioškoje.
Kaip medinis namas.
Labai mėgsta visas lizdines lėles
Įvairių spalvų drabužiai:
Visada piešė nuostabiai
Labai šviesus ir gražus.
Jie yra kilnūs žaislai,
Sudėtinga ir gražu.
Matrioškos garsėja visur.
Mums jie labai patinka!

Kada ir kur pirmą kartą pasirodė lizdinė lėlė, kas ją išrado? Kodėl medinė sulankstoma žaislinė lėlė vadinama „matrioška“? Ką simbolizuoja toks unikalus liaudies meno kūrinys?

Nuo pat pirmųjų bandymų rasti suprantamus atsakymus tai pasirodė neįmanoma – informacija apie matriošką pasirodė gana paini. Taigi, pavyzdžiui, yra „Matryoshka“ muziejai, žiniasklaidoje ir internete galite perskaityti daugybę interviu ir straipsnių šia tema. Tačiau muziejai ar muziejų ekspozicijos, taip pat daugybė leidinių, kaip paaiškėjo, daugiausia yra skirti įvairiems meniniams lizdinių lėlių pavyzdžiams, pagamintiems skirtinguose Rusijos regionuose ir Rusijoje. skirtingas laikas. Tačiau mažai kalbama apie tikrąją matrioškos kilmę.

Pirmiausia leiskite jums priminti pagrindines versijas-mitus, reguliariai kopijuojamus kaip kopiją ir klajojančius įvairių leidinių puslapiuose.

Dažnai kartojama gerai žinoma versija: pabaigoje Rusijoje atsirado lizdinė lėlė, ją sugalvojo dailininkas Maliutinas, suko tekintojo Zvezdočkino Mamontovo dirbtuvėse „Vaikų ugdymas“ ir tarnavo kaip rusiškos lizdinės lėlės prototipas. Jis yra Fukurokuju, jis yra Fukurokuju(į skirtingų šaltinių kitokia vardo transkripcija).

Kita versija būsimų lizdinių lėlių pasirodymas Rusijoje – neva pirmasis panašų žaislą išdrožė tam tikras rusų stačiatikių misionierius vienuolis, lankęsis Japonijoje ir nukopijavęs iš japoniško kompozicinį žaislą. Iš karto padarykime išlygą: tikslios informacijos apie tai, iš kur kilo legenda apie mitinį vienuolį, nėra ir konkrečios informacijos jokiame šaltinyje. Be to, elementarios logikos požiūriu gaunamas kažkoks keistas vienuolis: ar krikščionis kopijuos pagonišką, tiesą sakant, dievybę? Kam? Ar patiko žaislas? Abejotina, nors žvelgiant iš skolinimosi ir noro perdaryti savaip, tai įmanoma.

Japoniška Fukuruma lėlė:

Rusiška lizdinė lėlė:

Trečia versija - Japonijos figūrėlė tariamai buvo atgabenta iš salos 1890 metais į Mamontovų dvarą netoli Maskvos Abramceve.

« Japoniškas žaislas buvo su paslaptimi: visa jo šeima slėpėsi senove Fukurumu. Vieną trečiadienį, kai į dvarą atvyko meno elitas, šeimininkė visiems parodė linksmą figūrėlę. Nuimamas žaislas sudomino menininką Sergejų Malyutiną, ir jis nusprendė padaryti kažką panašaus. Japonijos dievybė jis, žinoma, nepradėjo kartoti, nupiešė apkūnios valstietės jaunosios eskizą gėlėta skarele. O kad ji atrodytų efektyviau, prie rankos pridėjo juodą gaidį. Kita jauna ponia buvo su pjautuvu rankoje. Kitas – su duonos kepalu. Ką jau kalbėti apie seseris be brolio – ir jis pasirodė su dažytais marškiniais. Visa šeima, draugiška ir darbšti.
Jis įsakė geriausiam Sergiev Posad mokomųjų ir parodomųjų dirbtuvių tekintojui V. Zvezdočkinui sukurti savo pasaką. Pirmoji matrioška dabar saugoma Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Nupieštas guašu, neatrodo labai šventiškai.
Bet, pirma, tekintojas Zvezdochkinas Sergiev Posad dirbtuvėse dirbo tik 1905 m.! Tai bus aptarta toliau. Antra, kituose šaltiniuose rašoma, kad „ji (matrioška – apytiksliai) gimė čia pat, Leontievsky Lane (Maskvoje – apytiksliai), name Nr. 7, kur anksčiau buvo Vaikų ugdymo dirbtuvės-parduotuvė, priklausiusios Anatolijui Ivanovičiui. Mamontovas, garsiosios Savvos brolis. Anatolijus Ivanovičius, kaip ir jo brolis, mėgo tautinis menas. Jo dirbtuvėse-parduotuvėje menininkai nuolat dirbo kurdami naujus žaislus vaikams. Ir vienas iš pavyzdžių buvo pagamintas iš medinės lėlės, kuri buvo išdrožta ant tekinimo staklių ir pavaizdavo valstietę su skarele ir prijuoste. Ši lėlė atsidarė, o joje buvo kita valstietė - dar viena ... "

Dabar jau buvo sukurta painiava, vadovaujantis principu „kas, kur ir kada buvo ar nebuvo“. Bene kruopščiausią, kruopščiausią ir subalansuotą tyrimą atliko Irina Sotnikova – straipsnis „Kas išrado matriošką“. Objektyviausiai atspindi tyrimo autorės pateikti argumentai tikrus faktus tokio neįprasto žaislo kaip lizdo lėlės pasirodymas Rusijoje.

Apie tikslią matrioškos atsiradimo datą I. Sotnikova rašo taip: šios datos buvo nustatytos pagal Maskvos provincijos zemstvo tarybos ataskaitas ir ataskaitas. Viename iš šių 1911 m. ataskaitų N.D. Bartramas 1 rašo, kad matrioška gimė maždaug prieš 15 metų, o 1913 metais Biuro ataskaitoje rankdarbių tarybai praneša, kad pirmoji lizdinė lėlė buvo sukurta prieš 20 metų. Tai yra, remtis tokiais apytiksliais pranešimais yra gana problematiška, todėl norint išvengti klaidų, dažniausiai vadinamas XIX amžiaus pabaiga, nors minima ir 1900 m., kai matrioška pelnė pripažinimą pasaulinėje parodoje. Paryžiuje, o užsakymai jo gamybai pasirodė užsienyje.

Po to seka labai kurioziška pastaba apie dailininką Maliutiną, ar jis iš tikrųjų buvo lizdinės lėlės eskizo autorius: „Visi tyrinėtojai, nė žodžio netardami, vadina jį lizdinės lėlės eskizo autoriumi. Tačiau pats eskizas nėra menininko palikime. Nėra įrodymų, kad menininkas kada nors padarė šį eskizą. Be to, tekintojas Zvezdočkinas garbę išrasti matriošką priskiria sau, visiškai neminėdamas Maliutino.

Kalbant apie mūsų rusiškų lizdinių lėlių kilmę iš japonų Fukurumos, Zvezdočkinas čia taip pat nieko nemini. Dabar reikėtų atkreipti dėmesį į svarbią detalę, kuri kažkodėl nepastebi kitų tyrinėtojų, nors tai, kaip sakoma, matyti plika akimi – kalbame apie kažkokį etinį momentą. Jei remsime versiją „matrioškos kilmė iš išminčius Fukuruma“, kyla gana keistas jausmas - JI ir JIS, t.y. rusiška matrioška, ​​sako, kilusi iš jo, iš japonų šalavijų. Įtartinai sufleruoja simbolinė analogija su Senojo Testamento pasaka, kur Ieva buvo sukurta iš Adomo šonkaulio (tai yra, ji kilo iš jo, o ne atvirkščiai, kaip natūraliai nutinka gamtoje).

Grįžkime prie Sotnikovos tyrinėjimų: „Taip matrioškos atsiradimą apibūdina tekintojas Zvezdočkinas: „... 1900 metais (!) išradinėju trivietę ir šešiavietę (!) matriošką ir išsiunčiau į parodą Paryžiuje. . Pas Mamontovą dirbo 7 metus. 1905 metais V.I. Borutskis rašo mane Sergijevui Posadai Maskvos provincijos Zemstvo dirbtuvėje kaip meistrą. Iš V.P. autobiografijos medžiagos. Zvezdočkinas, parašytas 1949 m., Yra žinoma, kad Zvezdochkinas įstojo į dirbtuves „Vaikų ugdymas“ 1898 m. (jis buvo iš Shubino kaimo, Podolskio rajono). Tai reiškia, kad matrioška negalėjo gimti anksčiau nei 1898 m. Kadangi meistro atsiminimai buvo parašyti praėjus beveik 50 metų, iki šiol sunku garantuoti jų tikslumą, todėl matrioškos atsiradimas gali būti datuojamas maždaug 1898–1900 m. Kaip žinia, pasaulinė paroda Paryžiuje atidaryta 1900 metų balandį, vadinasi, šis žaislas buvo sukurtas kiek anksčiau, galbūt 1899 metais. Beje, Paryžiaus parodoje Mamontovai gavo bronzos medalį už žaislus.

Rusiška lizdinė lėlė:

Bet kaip dėl žaislo formos ir ar Zvezdočkinas pasiskolino būsimos matrioškos idėją, ar ne? O gal menininkas Malyutinas sukūrė pradinį figūrėlės eskizą?

„Įdomius faktus surinko E.N. Šulgina, kuri 1947 metais susidomėjo lizdinių lėlių kūrimo istorija. Iš pokalbių su Zvezdočkinu ji sužinojo, kad jis kartą žurnale pamatė „tinkamą kaladėlę“ ir pagal jos modelį išdrožė figūrėlę, kuri buvo „juokinga, atrodė kaip vienuolė“ ir buvo „kurčia“ (neatidarė) . Amatininkų Belovo ir Konovalovo patarimu jis išdrožė jį kitaip, tada jie parodė žaislą Mamontovui, kuris patvirtino gaminį ir atidavė jį dailininkų grupei, kuri dirbo kažkur Arbate, kad jį nupieštų. Šis žaislas buvo atrinktas parodai Paryžiuje. Mamontovas gavo užsakymą, o tada Borutskis nupirko pavyzdžius ir išdalino juos amatininkams.
Tikriausiai niekada nepavyks tiksliai sužinoti apie S.V. Malyutinas kuriant lizdines lėles. Pagal atsiminimus V.P. Zvezdočkino, pasirodo, jis pats sugalvojo lizdo lėlės formą, tačiau meistras galėjo pamiršti apie žaislo tapybą, praėjo daug metų, įvykiai nebuvo užfiksuoti: juk tada niekas negalėjo įsivaizduoti, kad lizdas lėlė išgarsėtų. S.V. Malyutinas tuo metu bendradarbiavo su leidykla A.I. Mamontovas iliustravo knygas, todėl galėjo gerai nupiešti pirmąją matriošką, o paskui kiti meistrai žaislą nutapė pagal jo modelį.

:
Dabar apie matrioškos prototipą. Buvo tai? Kai kas abejoja, nors kodėl tada atsirado ši legenda ir ar tai legenda? Atrodo, kad medinis dievas vis dar saugomas Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Galbūt tai irgi viena iš legendų. Beje, N.D. Žaislų muziejaus direktorius Bartramas abejojo, kad matriošką „pasiskolinome iš japonų. Japonai yra puikūs žaislų tekinimo meistrai. Tačiau jų gerai žinomi „kokeshi“ savo konstrukcija nėra panašūs į lizdinę lėlę.

Kas yra mūsų paslaptingoji Fukuruma, geraširdis plikasis šalavijas, iš kur jis atsirado? ... Pagal tradiciją jie lanko šventyklas, skirtas sėkmės dievybėms, ir jose įsigyja savo mažas figūrėles. Gal būt, legendinis Fukuruma savyje turėjo dar šešias sėkmės dievybes? Tai tik mūsų prielaida (gana prieštaringa).

V.P. Zvezdočkinas visai nemini Fukurumos – šventojo figūrėlės, kuri buvo išskaidyta į dvi dalis, paskui atsirado kitas senukas ir t.t. Atkreipkite dėmesį, kad rusų liaudies amatuose taip pat buvo labai populiarūs nuimami mediniai gaminiai, pavyzdžiui, gerai žinomi velykiniai kiaušiniai. Taigi kas buvo Fukuruma, to nebuvo, sunku sužinoti, bet tai nėra taip svarbu. Kas jį dabar prisimena? Bet mūsų matriošką pažįsta ir mėgsta visas pasaulis!

Rusiška lizdinė lėlė:

Kodėl originali medinė žaislinė lėlė buvo vadinama „matrioška“? Beveik vienbalsiai visi tyrinėtojai remiasi tuo, kad šis vardas kilęs iš Rusijoje paplitusio moteriško vardo Matryona: „Vardas Matryona kilęs iš lotynų kalbos Matrona, reiškiančio „kilminga moteris“, Matrona buvo rašoma bažnyčioje, tarp mažybinės reikšmės. vardai: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Tai yra, teoriškai matrioška taip pat gali būti vadinama motka (arba muska). Žinoma, tai skamba keistai, nors kas yra blogiau, pavyzdžiui, „marfushka“? Taip pat geras ir įprastas vardas yra Morta. Arba Agafya, beje, populiarus paveikslas ant porceliano vadinamas „agaška“. Nors sutinkame, kad pavadinimas „matrioška“ yra labai sėkmingas, lėlė tikrai tapo „kilni“.

Pats vardas Matrona lotyniškai iš tikrųjų reiškia „kilminga moteris“ ir yra įtrauktas į stačiatikius bažnyčios kalendorius. Tačiau, kalbant apie daugelio tyrinėtojų teiginius, kad Matryona yra moteriškas vardas, labai mėgstamas ir plačiai paplitęs tarp Rusijos valstiečių, čia taip pat yra įdomių faktų. Kai kurie tyrinėtojai tiesiog pamiršta, kad Rusija yra didelė. O tai reiškia, kad tas pats vardas ar tas pats vaizdas gali turėti ir teigiamą, ir neigiamą, alegorinę reikšmę.

Taigi, pavyzdžiui, „Šiaurės teritorijos pasakos ir tradicijos“, kurias surinko I.V. Karnaukhova, yra pasaka „Matryona“. Kuris pasakoja apie tai, kaip moteris, vardu Matryona, vos nenukankino velnio. Paskelbtame tekste praeivis keramikė gelbsti velnią nuo tingios ir išdykusios moters ir atitinkamai dar labiau su ja gąsdina velnią.
Šiame kontekste Matryona yra savotiškas piktos žmonos prototipas, kurio bijo pats velnias. Panašių aprašymų galima rasti ir Afanasjeve. Rusijos šiaurėje populiarų siužetą apie piktąją žmoną GIIS ekspedicijos ne kartą įrašė „klasikinėmis“ versijomis, ypač iš A.S. Krashaninnikova, 79 metai, iš Meshkarevo kaimo, Poveneco rajone.

Rusiška lizdinė lėlė:

Viename iš forumų kultūros tema, ypač platinamame internete, pažodžiui buvo pasakyta: „Rusijos lizdinės lėlės prototipas (ji taip pat turi indėnų šaknis) - Japoniška medinė lėlė. Dėl pavyzdžio. Pagal kilmę tai senovės indų šalavijo Darumos (skt. Bodhidharma), į Kiniją atsikėlusio V a., atvaizdas. Jo mokymai plačiai paplito Japonijoje viduramžiais. pašauktas suvokti tiesą per tylią kontempliaciją, o vienoje iš legendų jis yra olos atsiskyrėlis, apkūnus iš nejudrumo. Pagal kitą legendą, jo kojos buvo atimtos nuo nejudrumo (taigi be kojų skulptūriniai vaizdai Daruma):

Nepaisant to, matryoshka iš karto įgijo precedento neturintį pripažinimą kaip rusų simbolis liaudies menas.
Manoma, kad jei į lizdinę lėlę įdėsite raštelį su troškimu, jis tikrai išsipildys, be to, su kuo daugiau darbo jėgos lizdą į matriošką, t.y. kuo daugiau joje vietų ir kuo geriau bus nudažytos lizdinės lėlės, tuo greičiau noras išsipildys. Matryoshka yra šiluma ir komfortas namuose“


Su pastaruoju sunku nesutikti – kuo daugiau vietų lizdinėje lėlėje, t.y. kuo daugiau vidinių figūrų, viena už kitą mažesnė, tuo daugiau ten galima dėti užrašus su norais ir laukti, kol jie išsipildys. Tai savotiškas žaidimas, o matrioška čia veikia kaip labai žavus, mielas, buitinis simbolis, tikras meno kūrinys.

Kalbant apie rytų šalavijas Daruma (čia yra dar vienas lizdinės lėlės „pirmtako“ pavadinimas!) - tiesą sakant, nuo nejudrumo sustorėjęs ir net pavargusiomis kojomis „išminčius“ itin menkai asocijuojasi su rusu. žaislas, kuriame kiekvienas žmogus mato teigiamą, elegantišką simbolinis vaizdas. Ir dėl šio gražaus įvaizdžio mūsų matrioška turi didelę šlovę ir populiarumą beveik visame pasaulyje. Mes visai nekalbame apie „matrioškas“ vyrų (!) politinių veikėjų pavidalu, kurių karikatūriniai veidai iniciatyvūs amatininkai 9 dešimtmetyje užtvindė visą pasaulį. Senasis Arbatas Maskvoje. Pirmiausia kalbame apie senųjų tradicijų tąsą. skirtingos mokyklos rusiškų lėlių lizde tapyboje apie skirtingo skaičiaus (vadinamosios „vietovės“) lizdinių lėlių kūrimą.

Dirbant su šia medžiaga, reikėjo naudoti susijusius šaltinius, ne tik skirtus rusų kalbos temai. liaudies žaislai. Nepamirškite, kad senovėje, ir ne tik Rusijoje, įvairios dekoracijos (moteriškos ir vyriškos), namų apyvokos daiktai, taip pat žaislai, raižyti iš medžio ar molio, atliko ne tik kasdienį gyvenimą praskaidrinančių daiktų vaidmenį - bet buvo ir tam tikrų simbolių nešiotojai, turėjo tam tikrą reikšmę. O pati simbolizmo samprata buvo glaudžiai susipynusi su mitologija.

Taigi, stebėtinai, Matronos vardo, kuris (pagal visuotinai priimtą versiją) iš lotynų į rusų kalbą persikėlė į senovės Indijos atvaizdus, ​​sutapimas:
MATRI (senovės ind. „motina“), akcentuojamas pirmasis skiemuo – indų mitologijoje dieviškosios motinos, personifikuojančios kuriančias ir griaunančias gamtos jėgas. Aktyvumo idėja moteriškas pelnė platų pripažinimą induizme dėl šakti kulto plitimo. Matri buvo laikomos moteriškomis didžiųjų dievų kūrybinės energijos personifikacijomis: Brahma, Šiva, Skanda, Višnu, Indra ir kt. Matri skaičius svyravo nuo septynių iki šešiolikos; kai kuriuose tekstuose jie buvo vadinami „didžia minia“.

Ar tai tau nieko neprimena? Matryoshka taip pat yra „motina“, kuri iš tikrųjų simbolizuoja ŠEIMĄ ir netgi susideda iš skirtingo skaičiaus figūrų, simbolizuojančių įvairaus amžiaus vaikus. Tai jau ne tik sutapimas, o bendrų, indoeuropietiškų šaknų, tiesiogiai susijusių su slavais, įrodymas.

Iš to galime padaryti tokią išvadą: vaizdžiai tariant, jei simbolinė neįprastos medinės figūrėlės „kelionė“ prasideda Indijoje, tai tęsiasi Kinijoje, iš ten figūrėlė atsiduria Japonijoje ir tik tada „netikėtai“ atsiduria savo vietoje. Rusijoje – teiginys, kad mūsų negalima pagrįsti. Jau vien todėl, kad pati tam tikro rytietiško šalavijo figūrėlė iš pradžių nėra japoniška. Ko gero, hipotezė apie platų slavų įsikūrimą ir jų kultūros plitimą, vėliau turėjusią įtakos kitų tautų kultūroms, įskaitant pasireiškimą tiek kalba, tiek dieviškajame panteone, turi bendrą indams pagrindą. – Europos civilizacija.

Garsioji Rusijos lizdinė lėlė, žinoma toli už Rusijos sienų, turi beveik šimtmetį. Už tai palyginti mažas istorinis laikotarpis Matrioška tapo vienu iš visa apimančių Rusijos įvaizdžių, rusų liaudies meno simboliu. Šiuo metu yra keletas lėlių lizdų gamybos ir dažymo centrų. Tai yra Sergiev Posad netoli Maskvos, Nižnij Novgorodo centrai Semenovo mieste, Polkhovsky Maidan ir Krutets kaimuose. Žinomos Vyatkos, Tverės, Mari, Mordovijos tapytos lizdinės lėlės. Matrioškos tapybos menas pasitraukė už Rusijos ribų, tapybos centrai atsirado Ukrainoje ir Baltarusijoje. Rusiška medinė dažyta matrioška pasirodė Rusijoje XIX amžiaus 90-aisiais spartaus ekonominio ir kultūrinio šalies vystymosi laikotarpiu. Buvo pakilimo metas tautinė sąmonė, kai visuomenė pradėjo vis atkakliau domėtis rusų kultūra apskritai ir ypač matrioška. Dėl to visuma menine kryptimi, žinomas kaip „rusiškas stilius“. Iki šių dienų matrioška išlieka motinystės, vaisingumo simboliu, nes lizdinė lėlė su gausia matrioškų šeimyna puikiai išreiškia vaizdinį to pagrindą. senovės simbolisžmogaus kultūra. Pirmoji rusiška lizdinė lėlė, pagal S.V.Maliutino eskizus išraižyta geriausios lizdo lėlės iš Sergijevo Posado V.Zvezdočkino, buvo aštuonvietė. Berniukas sekė mergaitę su juodu gaidžiu, paskui kitą merginą. Visos lizdinės lėlės skyrėsi viena nuo kitos, o paskutinė, aštunta, pavaizdavo suvystytą kūdikį. Idėją sukurti nuimamą medinę lizdinę lėlę S.V.Malyutinui pasiūlė japoniškas žaislas, kurį iš Honšiu salos atvežė S.I.Mamontovo žmona. Tai buvo gero būdo pliko seno žmogaus, išminčių Fukurumu, figūra, kurioje viena kitos viduje buvo sutalpintos dar kelios figūros. Japonai, beje, teigia, kad rusų vienuolis pirmasis Honšiu saloje išdrožė panašią lizdinę lėlę. Rusų meistrai, mokėję išdrožti medinius daiktus, įdėtus vienas į kitą (pavyzdžiui, velykinius kiaušinius), nesunkiai įsisavino lizdinių lėlių gamybos technologiją. Paprastai tokios medžių rūšys kaip liepa ir beržas yra medžiaga lėlių lizdams. Medžiai, skirti lėlių lizdams gaminti, dažniausiai nukertami anksti pavasarį, nuvalomi nuo žievės, keliose vietose paliekant žievės žiedus, kad džiūstant mediena nesutrūkinėtų. Taip paruošti rąstai sukraunami į krūvas, kad tarp jų liktų tarpas orui praeiti. Paprastai nukirsta mediena keletą metų laikoma lauke, kad ji būtų tam tikros būklės, išvengiant perdžiūvimo ar perdžiūvimo. Tam, kad tekinimo staklėje pasuktų lizdinę lėlę, tekintojui reikia neeilinių įgūdžių, gebėjimo naudoti palyginti nedidelį, atrodytų, paprastų įrankių rinkinį – peilį ir įvairaus ilgio bei konfigūracijos kaltus. Šiuo metu rusiška lizdinė lėlė išgyvena savotišką renesansą, matyt, siejamą su didžiuliu pasaulio susidomėjimu Rusija, joje prasidėjusiomis permainomis ekonominiame, socialiniame ir kultūriniame gyvenime. Atgimęs ekonominis gyvenimas leido netrukdomai egzistuoti įvairioms nedidelėms privačioms rusiškų medinių lizdinių lėlių gamybos ir dažymo dirbtuvėms. Ypač daug tokių dirbtuvių atsirado Maskvoje ir jos apylinkėse, kur yra plati lizdinių lėlių rinka. Labiausiai domina pradėjo reprezentuoti lėlę lizdelį, pagamintą ne vienokiu ar kitokiu tradiciniu stiliumi, o autorinę lizdinę lėlę, pagamintą individualaus dailininko, profesionalo ar mėgėjo. Pasirodė įvairių variantų Rusiška matrioška, ​​pasipuošusi liaudiškais rūbais, kurios pavidalu atspėjami pirmosios rusiškos S.V.Malyutino lėlės bruožai. Šiuolaikinių menininkų fantazijos neturi ribų. tradicinis tipas Sergiev Posad matryoshka, laikanti rankose kokį nors daiktą, dabar pasipildė gausybė lėlių – mergaičių, moterų, kartais net pagyvenusių – lizdų su krepšeliais vaisių, samovarų, krepšelių, įvairių kaušų ir ąsočių. Daiktai, kuriuos lizdus laiko lėlės rankose, virsta savotišku natiurmortu. Taip pat buvo atgaivintas klasikinis lėlių lizdelių su gausia šeima modelis. Tuo pačiu metu pagrindinė lizdinė lėlė dažnai yra vyro, šeimos galvos, atvaizdas su savo atžala. Praradęs ankstyvųjų Sergiev Posad „šeimyninių“ lizdinių lėlių rimtumą ir reprezentatyvumą, modernus šeimyninių lėlių tipas, menininko pateiktas su tam tikru humoru, tuo pačiu įgavo šiltą ir jaukią didelės atmosferą. draugiška šeima. Visgi populiariausi spalvingi personažai – čigonai, įvairių tautybių atstovai, dvasininkai. Istorinis lizdinių lėlių tipas turi didelę meilę tarp rusų liaudies meno žinovų: bojarų ir bojarų, aukštuomenės atstovų ir pirklių. ikirevoliucinė Rusija. Sodrūs, dekoratyvūs drabužiai istoriniai personažai leisti menininkams paįvairinti ir dekoratyvinius matrioškų dažymo sprendimus. Tai gali būti seno rusiško sarafano lizdinės lėlės, menininkės kruopščiai nupieštos, griežtai laikantis liaudiškų drabužių etnografinių detalių. Rusijos matrioškos meno naujiena buvo kreipimasis į ikonų tapybos tradicijas. Paprastai, spręsdami Dievo Motinos, Jėzaus Kristaus, apaštalų ir šventųjų atvaizdus, ​​menininkai naudoja ikonų tapybos techniką. Laikydami matriošką savotišku vaizdiniu paviršiumi, jie siekia ant jos užrašyti ikoną, o ne aprengti lizdinę lėlę to ar kito pavaizduoto šventojo drabužiais. Būdingas šiuolaikinio autoriaus matrioškos meno bruožas yra jo vaizdingumas. Naudoti matriošką kaip paviršių, ant kurio menininkas uždės tą ar kitą vaizdą, ar tai būtų pasaka, ar peizažas, buvo bandoma amžių sandūroje, formuojantis rusiškos lizdinės lėlės menui. Pagal prijuostės dažymo tipą išskiriamos kelios lizdinių lėlių atmainos. Pirmąsias iš jų galima vadinti lizdinėmis lėlėmis, ant kurių prijuostės pavaizduoti architektūros paminklai. Tokia lėlė matrioška – įsimintinas suvenyras, kuris gali būti siejamas su apsilankymu vienoje ar kitoje istorinėje vietoje. Dažnai naudojamas garsūs paveikslai Rusijos peizažistai: A. K. Savrasovas, V. D. Polenovas, I. I. Šiškinas, V. M. Vasnecovas. Tapydami lizdines lėles menininkai renkasi peizažus ir temas, susijusias su Rusijos tautine tapatybe. Vis labiau plinta lėlės matrioškos, ant kurių prijuostės vaizduojamos rusų scenos. liaudies pasakos. Menininkai, turintys pakankamai techninių įgūdžių, atkuria šias scenas miniatiūrinės dekoratyvinės Palekh arba realistinės Fedoskin tapybos technikoje. Polinkis naudoti dekoratyvinius motyvus, būdingus tradiciniai centrai rusų liaudies kultūra. Kai kurie Semjonovo amatininkai, tapydami lizdines lėles, naudoja tradicinės Khokhloma tapybos techniką. Vis dažniau galite rasti lizdinių lėlių „po Gzhel“, lizdinių lėlių „po Zhostovo“, lizdinių lėlių „po Palekh“. Rusė išlieka mėgstamiausia autorės matrioškos personažu. Iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti, kad prie šio tradicinio įvaizdžio sunku ką nors pridėti. Bet šiuolaikinis menininkas iš jo išgauna netikėtą gaivumą, pasiduodama vaizduotės žaismui. Visiškai naujas reiškinys rusiškų lizdinių lėlių tapyboje yra vadinamoji politinė lizdinė lėlė, kuri yra visa galerija Rusijos carų, Rusijos ir užsienio valstybės veikėjų, visuomenės veikėjų. Šiuolaikinius politikus vaizduojantis lizdinių lėlių paveikslas kiek šaržuotas. Politinių lizdinių lėlių tipui galima priskirti lizdines lėles, kurios atgamina populiarių menininkų, sportininkų pavyzdžius. Lizdinių lėlių tapyba tarsi sugeria viską, kas ryšku, šviežia, aktualu, susijusi su XX amžiaus pabaigoje Rusijoje vykstančiu visuomenės atsinaujinimu ir atgimimu.

Pagrindinis puslapis > Dokumentas

Pirmosios matrioškos atsiradimo istorijaRusijoje.

Matrioška yra tikra Rusijos gražuolė. Ruddy, elegantišku sarafanu, ryškia skara ant galvos. Bet matrioška nėra tinginys, jos rankose pjautuvas ir varpos, tada antis ar gaidys, tada krepšelis su grybais - uogomis. Bet, svarbiausia, ši lėlė – su paslaptimi! Jo viduje slepiasi linksmos sesutės, mažos - mažos mažiau. Jie sugalvojo darželį apie lėles lizdus: Taku vaikščiojo lizdinės lėlės, jų buvo keletas: dvi matrioškos, trys lizdinės lėlės ir dar viena matrioška! Palyginti su kitais žaislais, medinė dažyta lėlė jauna, vos daugiau nei šimto metų. Liaudies žaislui tai ne amžius. Seniausioms archeologų rastoms lėlėms – daugiau nei trys tūkstančiai metų! Lėlės matrioškos prototipas galėjo būti „pysanky“ – mediniai, dažyti velykiniai kiaušiniai, jie daug amžių buvo gaminami Rusijoje. Viduje jie tuščiaviduriai, o į daugiau investuojama mažiau. Medinė dažyta lėlė pasirodė Rusijoje XIX amžiaus 90-aisiais. Šiuo metu pradėjo aktyviai domėtis Rusijos kultūra ir menu. Atsirado visa meninė kryptis „rusiškas stilius“. Vienas pirmųjų Rusijos kultūros atgimimo centrų buvo Mamutų ratas. Savva Ivanovičius Mamontovas (1841–1918), stambus Rusijos pramonininkas, mecenatas ir meno žinovas (filantropas), subūrė aplink save būrį iškilių Rusijos menininkų. Tarp jų buvo ir I.E. Repinas, M.M. Antokolskis, V.M. Vasnecovas, M.A. Vrubelis ir kt. Netoli Maskvos esančiame Mamontovo Abramtsevo dvare buvo sukurtos dailės dirbtuvės, kuriose buvo gaminami ir renkami liaudies meno objektai, įskaitant žaislus. Siekiant atgaivinti ir plėtoti šio žaislo tradicijas, Maskvoje buvo atidarytos Vaikų ugdymo dirbtuvės. Iš pradžių jame buvo kuriamos lėlės, kurios buvo aprengtos šventiškai liaudies kostiumaiįvairios Rusijos provincijos (regionai). Būtent šiose dirbtuvėse gimė idėja sukurti rusišką medinę lėlę. Pagal dailininko Sergejaus Maliutino eskizą vietinis tekintojas Zvezdočkinas išdrožė pirmąją medinę lėlę. O kai Maliutinas jį nudažė, paaiškėjo, kad tai mergina rusišku sarafanu. (XIX a.) Matrioška Maliutin buvo apkūni mergina siuvinėtais marškiniais, sarafanu ir prijuoste, spalvinga skarele, su juodu gaidžiu rankose. Pirmoji rusiška lizdinė lėlė, išdrožta pagal S.V. eskizus. Malyutinas, susidedantis iš aštuonių lėlių. Berniukas sekė mergaitę su gaidžiu, paskui mergaitę... Paskutinė lėlė pavaizdavo suvystytą kūdikį. Idėją sukurti nuimamą medinę lėlę Maliutinui pasiūlė japoniškas žaislas, kurį jis atsinešė. Japonijos sala Khonshu Savvos Mamontovo žmona. Tai buvo gero būdo seno žmogaus, žynio Fukurumu, figūrėlė, kurios viduje buvo įdėtos kelios figūrėlės. Tačiau japonai mano, kad pirmąjį tokį žaislą Honšiu saloje išdrožė rusų klajūnas – vienuolis. Rusiška medinė lėlė buvo vadinama matrioška, ​​vardu Matryona, kuri yra labai paplitusi tarp žmonių. Šio vardo šerdis yra lotyniškas žodis „mater“ – motina. Ir šiandien lizdinė lėlė išlieka motinystės simboliu. Pirmąją lizdinę lėlę pagamino pats menininkas Malyutinas. Uždarius Vaikų ugdymo cechą, netoli Maskvos esančiame Sergiev Posade, sename žaislų gamybos centre, buvo įsisavinta medinių lėlių gamyba. Jie buvo sukami tekinimo staklėmis. Aplink vienuolyną – Trejybę – Sergijaus Lavrą iškilo Sergiev Posado miestas, kurį 1340 m. įkūrė vienuolis Sergijus iš Radonežo. Pasak legendos, pats Sergijus Radonežietis išdrožė pirmąjį medinį žaislą. Vietos vaikams jis davė žaislų. Į Lavrą iš visos Rusijos atvykę piligrimai čia pirko žaislus savo vaikams. Net karališkosios šeimos vaikai turėjo žaislų iš Sergiev Posad („linksmieji vežimėliai“ su arkliais, „raudoni šaukštai“). Be lizdinių lėlių, vaizduojančių tikrus savo laikmečio žmones, paplito lėlės, sukurtos pagal literatūros kūrinius. 1912 m., minint šimtmetį Tėvynės karas 1812 m. buvo sukurtos lizdinės lėlės, kuriose buvo pavaizduotas Kutuzovas ir Napoleonas. Jų viduje buvo karinių vadų figūros. Pagal pasakas ir epas nutapė lizdines lėles: „Caras Dodonas“, „Gulbė princesė“, „Kuprotas arklys“. Sergiev Posad lizdinės lėlės turėjo nuo dviejų iki dvidešimt keturių įdėklų. Didžiausia laikoma 60 – vietinė lėlė, išdrožta 1967 m. Dėl šios matrioškos populiarumo Rusijoje pradėjo atsirasti kiti jos gamybos ir dažymo centrai: Semenove, Polkhovsky - Maidan, Vyatka, Tver, Yoshkar - Ola ir kitose vietose. Kiekvienas iš jų turi savo stilių ir tapybą.

Lizdinių lėlių rūšys.

Sergiev Posad Matryoshka.

Semjonovskaja matrioška.

Polkhovsko-Maidanovskaya matrioška.