Kodėl Belikovas yra vyras byloje. Kodėl labai malonu laidoti tokius kaip Belikovas

VYRAS BYLOJE

(Istorija, 1898 m.)

Belikovas - Pagrindinis veikėjas, vidurinės mokyklos mokytojas graikų. Gimnazijos mokytojas Burkinas pasakoja apie jį veterinarijos gydytojui Ivanui Ivanychui Chimše-Gimalayskiui. Pasakojimo pradžioje jis pateikia pilnas aprašymas V .: „Jis buvo nepaprastas tuo, kad visada, net ir labai geru oru, išeidavo su kaliošais ir su skėčiu, o būtinai šiltu paltu su vata. Ir jo skėtis buvo dėkle, ir laikrodis buvo dėkle iš pilkos zomšos, o kai jis ištraukė peilį, kad galąstų pieštuką, jo peilis taip pat buvo dėkle; ir jo veidas taip pat atrodė kaip dėklas, nes jis visada slėpdavo jį apverstoje apykaklėje. Nešiojo tamsius akinius, marškinėlius, ausis prikimšo vatos, o įlipęs į kabiną liepė pakelti viršų. Žodžiu, šis žmogus turėjo nuolatinį ir nenugalimą norą apsupti save kiautu, susikurti sau, taip sakant, atvejį, kuris jį atskirtų, apsaugotų nuo išorinių poveikių. Tikrovė jį erzino, gąsdino, nuolat kėlė nerimą ir, galbūt, norėdamas pateisinti šį savo nedrąsumą, pasibjaurėjimą dabartimi, jis visada gyrė praeitį ir tai, kas niekada nebuvo įvykę; o senovės kalbos, kurių jis mokė, iš esmės buvo tie patys kaliošai ir skėtis, kur jis slėpėsi nuo tikrojo gyvenimo.

Pagrindinė B. baimė yra „kad ir kas nutiktų“. Bet koks nukrypimas nuo priimtų taisyklių veda jį į neviltį ir nerimą. Jo baimė yra ne tik egzistencinė, bet ir socialinė – jis bijo, kad ji neateitų į valdžią. Nepaisant savo nepastebimo ir bukumo, B., pasak Burkino, „savo rankose laikė“ ne tik gimnaziją, bet ir visą miestą, kur jo įtakoje „ėmė visko bijoti“. Atvejo metafora, įgyjanti vis daugiau detalių apie Belikovo baimę gyvenimui, skleidžiasi per visą istoriją.

Mieste pasirodžius naujam istorijos ir geografijos mokytojui Michailui Savvičiui Kovalenko ir jo seseriai Varenkai, kuri netikėtai parodo nusiteikimą B., visuomenė nusprendžia vesti jos herojų. Jis įsitikinęs, kad vedybos yra rimtas žingsnis, kad tuoktis būtina, o B.

sutinka, bet mintis apie vedybas panardina jį į alinantį nerimą, todėl jis numeta svorio, nublanksta ir dar labiau panyra į savo bylą. Pirmiausia jį glumina galimos nuotakos ir jos brolio „keistas mąstymas“. Jis daug vaikšto su Varenka ir dažnai atvyksta jų aplankyti, bet traukia su pasiūlymu. Vieną dieną B. pamato] ją ir jos brolį važiuojančius dviračiais, ir dėl to jis nuliūsta. Nueina pas Kovalenko, kuri jo nekenčia, ir „kaip vyresnis bendražygis“ perspėja: toks smagumas kaip važinėtis dviračiu „jaunimo auklėtojui yra visiškai nepadorus“. Be to, jis perspėja kolegą, kad apie pokalbį teks pranešti gimnazijos direktoriui. Atsakydamas Kovalenko pareiškia, kad nemėgsta fiskalų, ir nuleidžia B. laiptais žemyn. Po viso to, kas nutiko, herojus suserga ir po mėnesio miršta. Burkinas apibendrina: „Dabar, kai jis gulėjo karste, jo išraiška buvo nuolanki, maloni, net linksma, tarsi jis būtų apsidžiaugęs, kad pagaliau jį pasodino į dėklą, iš kurios jis niekada neišeis“.

B. įvaizdis - „žmogus byloje“, komiška figūra, kone karikatūrizuota, bet ir išreiškianti gyvenimo tragizmą, dar Čechovo gyvenimo metais tapo buitiniu vardu.

Itin populiarios paskaitos: vengimas niekur saloje

Paskaita Nr.10
VENGIMAS asmenybės Niekur saloje

Rasti literatūrinį prototipą vengiančiam žmogui nėra lengva! Jau iš vardo aišku, kad toks žmogus tik svajoja paslysti nepastebėtas, nepastebėtas, pasislėpti tamsiame kampe – kad niekas jos nepaliestų, neįskaudintų, neįžeistų... ir apskritai apie tai nežinotų. jos egzistavimas. Tačiau rašytojai žino ir kartais būna įkvėpti. Tiesa, dažniausiai iš neigiamos arba neutralios pusės: „Žmogus byloje“ (Čechovas) arba „Gyvenimas miške“ (Toro), pavyzdžiui. Tačiau vienas buvo įkvėptas ir teigiamas – tai Džeimsas Baris, garsiojo tėvas Piteris Penas. O mamos jis neturėjo, bet atrodo, kad Petrui jos nelabai reikia: " Jis ne tik neturėjo mamos, bet ir neturėjo nė menkiausio noro. Jis tikėjo, kad tiek daug gerų dalykų apie mamas sakoma veltui. Ir apskritai, kai susipažinai su Petru (jei dar nepažinai), jame nerasi depresyvių ir apgailėtinų bruožų, kaip „vargšas našlaitis“ ir jis atrodo puikiai: „Jis buvo labai išvaizdus, ​​jo suknelę pakeitė sausi lapai ir beržų sula ", o jo dantys (ne, tik pagalvokite!) buvo kaip vienas, pieniški. Jie blizgėjo kaip perlai! ". Taigi "vengiantis žmogus" visai ne sakinys: toks žmogus gali gyventi gana aktyviai ir laimingai, tik reikia mokėti tai sutvarkyti.

PETERIO PANO METODAS

Ir labai paprasta! Spjauti į visas šias suaugusiųjų bėdas ir skristi į Niekur šalį – niekas ten neras ir netrukdys mėgautis gyvenimu. Ir vis dėlto, kodėl Piteris išskrido vienas, vos gimęs, bet Wendy jau buvo gana didelė mergaitė ir tik tada, kai Piteris atskrido pas ją. Kodėl Wendy grįžo namo pas mamą, bet Piteris nepripažįsta nė vienos mamos sau – jis pasikvietė Wendy kaip motiną ne dėl savęs, o dėl savo kolegų vaikų, niekieno berniukų.

Vis dar klausi kodel!? Nes Petras išsigando. Jau gimus. Jis gimė įprasčiausiu būdu, o jo tėvai buvo patys paprasčiausi: jie iš karto pradėjo diskutuoti, kuo sūnus taps užaugęs, kaip pirmiausia eis į mokyklą, o paskui į biurą... Taip, tik jų berniukas pasirodė ne eilinis: iš karto suprato, pasipiktino ir atitrūko nuo šio nuobodaus suaugusiųjų pasaulio, kuriame, pasirodo, jau „nutapytas“ iki pat mirties. O Petras visai nenorėjo mirti! Jis net nenorėjo pasenti – taip ir atsitiko.

Dabar sakysite, kad tai pasaka, o realiame gyvenime viskas yra visiškai kitaip: esame „nupiešti“, senstame ir mirštame. Tiesa, realus gyvenimas kartais būna labai bjaurus dalykas, ypač jei asmenybė mus nuvilia: tu norėtum Karlssono, o tavo tėvai (genai, likimas, Dievo apvaizda ir t.t.) nuslydo ant tavęs Belikovo. Na, pažiūrėkime, kaip įgyvendinamas blogas variantas.

MOKYTOJO BELIKOVO ANTIMETODAS

Kodėl „anti“ klausiate? Nes tai veda į mirtį, labai nuobodu ir nepatraukli. " Jis gulėjo po baldakimu, uždengtas antklode ir tylėjo; tu jo paklausi, o jis tik sako taip arba ne – ir nebegirdėti. Jis guli, o Atanazas klaidžioja aplinkui, niūrus, susiraukęs ir giliai atsidūsta, o nuo jo degtinė, kaip iš smuklės. ... Po mėnesio Belikovas mirė. Ir kaip toks žmogus mirė? Visai natūraliai. Dar kartą perskaitykite istoriją „Žmogus byloje“ – ji nedidelė ir lengvai skaitoma; Ypač rekomenduoju trilerių mėgėjams: šauniau nei nuobodūs vampyrai! O kiek paralelių su dabartine realybe! Juos rasite patys, bet kol kas, jei Čechovo nėra po ranka, pradžiai duosiu kelias pastraipas šia tema.

„... Maždaug prieš du mėnesius mūsų mieste mirė tam tikras Belikovas, graikų kalbos mokytojas, mano bendražygis. Jūs, žinoma, apie jį girdėjote. Jis pasižymėjo tuo, kad visada, net ir labai geru oru, išeidavo apsirengęs kaliošais ir su skėčiu, o būtinai šiltu paltu su vata. Ir jo skėtis buvo dėkle, o laikrodis buvo dėkle iš pilkos zomšos, ir kai jis ištraukė peilį pieštukui pagaląsti, jis taip pat turėjo peilį dėkle; ir jo veidas taip pat atrodė kaip dėklas, nes jis visada slėpdavo jį apverstoje apykaklėje.

„Tikrovė jį erzino, gąsdino, nuolat kėlė nerimą ir, galbūt, norėdamas pateisinti šį savo nedrąsumą, pasibjaurėjimą dabartimi, jis visada gyrė praeitį ir tai, kas niekada nebuvo įvykę; o senovės kalbos, kurių jis mokė, iš esmės buvo tie patys kaliošai ir skėtis, kur jis slėpėsi nuo tikrojo gyvenimo.

„Mes, mokytojai, jo bijojome. Ir net direktorius išsigando. Nagi, mūsų mokytojai visi mąstantys, giliai padorūs žmonės, išauginti iš Turgenevo ir Ščedrino, bet šis žmogus, kuris visada vaikščiojo su kaliošais ir su skėčiu, laikė rankose visą gimnaziją. Ištisus penkiolika metų! O kaip su gimnazija? Visas miestas!"

„Prisipažįstu, kad laidoti tokius žmones kaip Belikovas yra didelis malonumas. Grįžę iš kapinių turėjome kuklius liesus veidus; niekas nenorėjo atrasti šio malonumo jausmo – jausmo, panašaus į tą, kurį patyrėme labai seniai, net vaikystėje, kai senoliai išeidavo iš namų ir valandėlę ar dvi lakstėm po sodą, mėgaudamiesi visiška laisve.

Keistas jausmas vadina tai Belikovas. Atrodytų, kad roplys yra pilnas, ir visi džiaugiasi jo mirtimi - bet juk jo gaila... Galbūt todėl, kad Čechovo gydytojas puikiai matė, kad žmogus SERGA, todėl jis neturėjo kaltas dėl košmaro, kuris apgaubė jo egzistavimą - psichoterapeutų tada nebuvo, o kaip padėti asmenybės sutrikimą turinčiam žmogui, nežinojo. Jie padėjo intuityviai (geri kunigai, mylintys giminaičiai, protingi gydytojai), bet ne visada efektyviai... Gerai, palikime Belikovo atvejį trumpam į šalį ir grįžkime prie vengiamo asmenybės sutrikimo temos.

TAIP KAS TAI?!

Gyva asmenybė neša visų savo galimų sutrikimų bruožus (kitaip mes tiesiog negalėtume vienas kito suprasti) ir jei tu asmeniškai turi stiprų vengimo komponentą, natūralu, esi nemaloniai suglumęs. Taigi, arba palikti realų gyvenimą fantazijoje – arba pasilikti, bet kartu generuoti aplink save realybę, kuri bjauri ir tau, ir aplinkiniams? Gyventi ar negyventi? Ką daryti? Pirmiausia pabandykite SUVOKTI, kas tai yra – vengiantis žmogus.

Išjungiame emocijas, įjungiame smegenis ir atsiverčiame specialią literatūrą. Ir štai pasirodo, kad psichoanalitinėje tipologijoje vengiančios asmenybės visai nėra! Netgi „vengimo“ kaip psichologinės gynybos nėra. Egzistuoja „primityvi izoliacija“, „neigimas“, „visagali kontrolė“, „represija (represija)“, „izoliacija“ ir daugelis kitų – bet „vengiančios“ gynybos nėra. Apskritai tai suprantama, nes tokia ir yra VISŲ gynybų tikslas – išvengti psichologinių sunkumų. Ir šie sunkumai, priklausomai nuo gyvenimo aplinkybių ir jūsų asmenybės tipo, yra plačiausiame diapazone: nuo lengvo diskomforto iki savojo „aš“ sunaikinimo. Taigi ko tiksliai vengia vengiantysis? O kokias gynybas ji naudoja? Į pirmąjį klausimą bus atsakyta kognityvinė psichologija, o antroje – psichoanalitinė. Pradėkime nuo pažinimo.

Kognityvistai teigia, kad vengiančio žmogaus problema yra ne ta, kad jie „vengia“, o tai, kad jie VISADA tai daro, kai tik įmanoma. Toks yra monotoniškas elgesio modelis, reaguojantis į visus išorinio pasaulio iššūkius. Cituoju (išskirta mano): „Vengiantis asmenybės sutrikimas (EPD) pasižymi visiškas vengimas elgesyje, emocijose ir pažinime. Šį vengimą palaiko tokios pažintinės temos kaip savęs smerkimas, atstūmimo laukimas tarpasmeniniai santykiai ir įsitikinimas, kad nemalonios emocijos ir mintys yra nepakeliamos. Ir vis dėlto atkreipkite dėmesį: „Psichoterapijos metu IPD pacientai praneša apie savo meilės, priėmimo ir draugystės troškimas... „Įdomu, kaip mylėti žmogų, kuris nuolat bėga? Todėl „...tiesą sakant, jie dažniausiai turi mažai draugų, su niekuo neužmezga artimų santykių. Jiems sunku bendrauti net su psichoterapeutu. O kaip sunku psichoterapeutams! Susidaro įspūdis, kad ir jie tokių pacientų vengia ir tiek, kad ilgą laiką net nenorėjo jų „matyti“ – pats terminas „vengianti asmenybė“ buvo įvestas tik 1969 m. (Millon) bent jau iki 1999 m. (tai yra pirminio cituoto rinkinio anglų kalbos išleidimo metai) kognityvistai liūdnai pastebi, kad „HDI buvo mažai ištirtas kognityviniu požiūriu“, ir baigiasi gana niūriai: „Jei kognityvinė psichoterapija bus veiksminga. , tolesni tyrimai, skirti nustatyti disfunkcines nuostatas, kurios yra svarbiausios palaikant HDI, galėtų padėti plėtoti psichoterapiją ir padaryti ją racionalesnę.

Na, palinkėkime jiems sėkmės šioje srityje! Be to, jie jau pasiekė tam tikros sėkmės diagnozuodami – IRL užėmė savo vietą DSM (ir tai, primenu, yra statistiškai patikrintas psichikos sutrikimų diagnostikos vadovas, pagrįstas daugybės tyrimų apdorojimu. ir leidiniai). Taigi, iki DSM-III-R

„Vengiamo asmenybės sutrikimo diagnostikos kriterijai:
bendras modelis socialinis diskomfortas, neigiamo vertinimo ir nedrąsumo baimė, pasireiškianti nuo ankstyvo pilnametystės ir egzistuojanti įvairiuose kontekstuose, kaip rodo bent keturi iš šių dalykų:
1) lengvas įžeistas dėl kritikos arba nepritarimas;
2) neturi nė vienas artimi draugai arba bendražygiai (arba tik vienas), neskaitant artimiausių giminaičių;
3) nenori sutarti su žmonėmis, jei nesate tikri, kad jis mylimas;
4) vengia socialinė ar profesinė veikla, susijusi su reikšminga tarpasmeninis kontaktas, pavyzdžiui, atsisako paaukštinimo, kuris siejamas su naujais reikalavimais bendraujant su žmonėmis;
5) santūrus socialinėse situacijose dėl baimės pasakyti ką nors netinkamo ar kvailo, arba nesugebėti atsakyti į klausimą;
6) bijo susigėsti paraudimas, verksmas ar nerimo požymių rodymas kitų žmonių akivaizdoje;
7) perdeda galimus sunkumus, fiziniai pavojai ar rizika kokiame nors įprastame, bet nepažįstamame reikale, pavyzdžiui, moteris gali atšaukti susitikimą, nes mano, kad bus pavargusi iki susitikimo vietos.

Taigi vengiantis žmogus vengia „socialinio diskomforto“, o iš tikrųjų – išorinio pasaulio, kuriame gyvena tokie nenuspėjami, pavojingi ir nesuprantami padarai (žmonės).

KODĖL MIRĖ BELIKOVAS?

Juoksitės – jis mirė iš pajuokos. Varenka, jo nuotaka (taip, Belikovas ketino tuoktis!) garsiai nusijuokė, kai prašanti ranka nuriedėjo laiptais tiesiai prie jos kojų. paprasta siela, Varenka nežinojo, kad jaunikis nenukrito atsitiktinai, bet buvo nuleistas nuo laiptų jos pačios brolio, kuris negalėjo pakęsti sekančio Belikovo moralizavimo: „Tu važiuoji dviračiu, o ši pramoga yra visiškai nepadori jaunimo auklėtojui. ... Kai pamačiau tavo seserį, mano regėjimas neryškus. Moteris ar mergina ant dviračio yra baisu! "

Tačiau net jei Varenka būtų žinojusi, vargu ar būtų galėjusi atsispirti, nes „... ukrainiečiai tik verkia ar juokiasi, bet jie neturi vidutinės nuotaikos“. Čia per Belikovo laidotuves ji apsipylė ašaromis... Taigi, pirmasis ženklas DSM(netoleravimas kritikai ar nemandagus požiūris į save) Belikovas atliko puikiais pažymiais. Kalbant apie kitus ženklus, jie taip pat atsiranda. Ryškiausi, mano nuomone, yra Nr. 2 (jis visiškai neturi, net giminių), Nr. 3 ("Ateis pas mokytoją, atsisės ir tylės. Sės taip, tylėdamas" valandą ar dvi ir išeik.Jis tai pavadino“ parama geri santykiai su bendražygiais“, ir, aišku, jam buvo sunku pas mus eiti ir sėdėti, o pas mus ėjo tik todėl, kad laikė tai savo bendražygiu pareiga“) ir Nr.7 (Beliko prekės ženklas „Kad ir kaip benutiktų!“). )

Taigi, pažinimo požiūriu, su Belikovu „viskas gerai“: klasikinis IRL. Tik kažkoks groteskas – kam mirti iš pajuokos? Įsižeidė, ir gerai. Tam tikro aiškumo įneša psichoanalitinis požiūris, kurio požiūriu Belikovas mirė dėl ypatingo gynybos trūkumo. Iš gausaus psichologinių apsaugos priemonių rinkinio, padedančio žmogui prisitaikyti prie jį supančio pasaulio, Belikovas naudoja tik vieną – primityvią izoliaciją. Žinoma, vengiančio asmenybės tipo žmogui izoliacija yra pagrindinė gynyba, bet kam apsiriboti tik ja? Jei šią apsaugą lydi kiti, tai asmenybė įgyja lankstumo, būtino bendrauti su pasauliu tais atvejais, kai izoliacija neveikia. Bet kai izoliacija yra vienintelė apsauga, tada bėda: su „perkrova“ žmogus nesilenkia, jis tiesiog lūžta. O perkrova neišvengiama, nes „žmogus byloje“ stengiasi ir pasaulisįdėti į "bylą" - iš čia jo begalinis moralizavimas ir meilė visokiems apribojimams ir tiksliam "taisyklių" įgyvendinimui. Užduotis nelengva – bet visiškai beviltiška paprastam „mažam“ žmogui. Belikovas herojiškai kovoja su pasauliu ir patiria neišvengiamą pralaimėjimą. Ramybė jam... Ir tikrai, ramybė: „Dabar, kai jis gulėjo karste, jo išraiška buvo nuolanki, maloni, net linksma, tarsi jis džiaugtųsi, kad pagaliau jį įkišo į dėžę, iš kurios jis niekada neišeitų. Taip, jis pasiekė savo idealą! "
Ačiū Dievui, dabar jo Budėjimas baigėsi!

PETERIS PENAS NIEKADA NEMIRS!

Tačiau Piterio gynyba yra tinkama. Bet pirmiausia diagnozuokime tai IRL pagal DSM. Bendras socialinių apribojimų atmetimo modelis yra akivaizdus: ir iš pasakojimo apie „išskridimą“ iš tėvų lizdo, ir iš jo reakcijos į Wendy mamos pasiūlymą likti jų šeimoje:
" Ji pasakė Petrui, kad įvaikino likusius berniukus ir mielai jį įsivaikintų.
- Ar išleisi mane į mokyklą? – gudriai paklausė jis.
— Taip.
– O paskui į tarnybą?
— Tikriausiai.
– O aš greitai tapsiu pilnametė?
– Taip, labai greitai.
Nenoriu eiti į mokyklą ir mokytis nuobodžių pamokų. jis susijaudino. Aš nenoriu būti suaugusi! Tik pagalvok – staiga pabundu su barzda!
- Piteri, - pasakė Vendė, visada pasiruošusi jį paguosti, tau labai tiktų barzda.
Ir ponia Darling ištiesė jam rankas. Bet jis ją atstūmė.
— Atgal! Niekas manęs nepagaus! Aš nebūsiu pilnametė! "

Dabar eikime per DSM- ženklai. Pažiūrėkime, kurie iš jų yra teisingi Peteriui ir kokiomis gynybomis (kiekvieną puikiai apibūdino McWilliamsas) jis įveikia neigiamą.

1) lengvai įžeidžiamas dėl kritikos ar nepritarimo.
Taip, yra šiek tiek. Pavyzdžiui :
" Ji paklausė, kur jis gyvena.
„Antras posūkis į dešinę“, – pasakė Piteris, „o paskui tiesiai iki ryto.
Koks juokingas adresas!
Petro širdis susmigo. Jis manė, kad adresas iš tikrųjų gali būti juokingas.
- Ne, nejuokinga! jis pasakė.
„Aš ne tai norėjau pasakyti“, – pataisė Wendy, prisimindama, kad Piteris buvo jos svečias. – Norėjau paklausti: ar ant laiškų parašyta?
- Aš negaunu jokių el. laiškų! – paniekinamai pasakė jis.
Racionalizavimas. " Kuo žmogus protingesnis ir kūrybiškesnis, tuo jis geresnis novatorius. Apsauga veikia geranoriškai, jei tai leidžia žmogui geriausias būdas išeikite iš sudėtingos padėties su minimaliu nusivylimu“, – rašo McWilliamsas. Petras būtent taip ir daro – jam nereikia jokių nusivylimų!

2) neturi artimų draugų ar bendraminčių (arba tik vieno), išskyrus artimiausią šeimą.
Jis iš karto atsiskyrė nuo savo giminaičių, o jo artimas draugas visada yra vienas - Wendy (tada Jane, tada Margaret ir pan.). Wendy laikais buvo dar du broliai ir šeši niekieno berniukai, tačiau Petrui jie labiau primena pramoginius renginius, kuriuose dalyvauja piratai, indėnai, fėjos, undinės ir įvairūs gyviai. Sublimacija„normalaus“ vystymosi (tėvų šeimos, visuomenės raidos ir kt.) atmetimas į nuolatinį kūrybinį veiksmą – savos tikrovės kūrimą. Kaip manote, ką visi šie žmonės veikia? kūrybingos asmenybės rašytojai, menininkai, mokslininkai? Vienaip ar kitaip, kūrybiškumui reikia bent kuriam laikui atsiriboti; subrendusiam kūrėjui izoliacija gali tapti visiška – daugelis jų gyvenimo pabaigoje, besivystant jų ypatingam vidiniam pasauliui, paprastai palieka visuomenę (atsiskyrėlis Salingerio tipas) arba jos visai nevertina (ekstravagantiškai pašaipiai nusiteikęs). Dali).

3) nenori sutarti su žmonėmis, jei nėra tikras, kad yra mylimas.
Iš tiesų, jis skraido tik pas merginas, kurios sugeba vertinti ir žavėtis didingu Petru; tiems, kurie sapne, gerokai prieš susitikimą, išgirdo jo ypatingą „gaidį giedant“. Apsauga - projekcijaį tinkamą objektą, o po to introjekcija ir projekcinis identifikavimas.

4) vengia socialinės ar profesinės veiklos, apimančios reikšmingus tarpasmeninius kontaktus, pvz., atsisako reklamų, kurios reikalauja naujų reikalavimų bendraujant su žmonėmis.
Telaimina tave Dievas, kokia ten „akcija“! Nuo pat pradžių jis atsisakė šios nesąmonės. Jeigu sutiksime, kad Petro profesija – nuotykiai, tai jis pats jas planuoja, o dalyvių vaidmenys jau paskirstyti. Apsauga - visagalė kontrolė. Tačiau kontrolė nepilna (kitaip būtų neįdomu) – visada iškyla nenumatytų sunkumų, kuriuose Petras gali įrodyti save visoje savo šlovėje. Pavyzdžiui, skaitykite, kaip garsiai ir išradingai jis susidorojo su piratais! Kaip manai, ar jam tai nieko nekainavo, nes jis viską sugalvojo pats? Visai ne! Kova buvo sunki ir neapibrėžta, ypač paskutinis Peterio susidūrimas su savo priešu kapitonu Hooku. Mūšis baigtas vėlai naktį, ir „Vendi nedelsdama paguldė juos (berniukus) į piratų namelį, visus, išskyrus Petrą. Jis užlipo ant denio ir ilgai ten vaikščiojo žvaigždžių šviesoje, o paskui užmigo šalia Ilgojo Tomo. Tą naktį jis vėl sapnavo baisūs sapnai, jis verkė miegodamas, o Wendy stipriai jį apkabino ir bandė paguosti.
Beje, Petras ne visada linksmas ir iniciatyvus: susimąstęs, net liūdnas, kartais dingsta kelioms dienoms; kartais reikia supratimo ir paguodos - tam jam reikia įsimylėjusių moterų: fėjų (Dingas ir kitos) ir tikrų merginų (Wendy ir vėlesnės). Todėl man atrodo, kad Piterio priskyrimas „maniakiškam žmogui“, kuris save sufleruoja psichoanalitinės klasifikacijos rėmuose, būtų neteisingas. Ir ne tik todėl, kad čia vadovaujamasi kognityvine tipologija, kurioje maniakiškos asmenybės visai nėra (kaip vengiančios – psichoanalitiškai). Svarbiausia, kad Petras niekada nepatiria nevaldomų depresinių „sutriumų“ (gali verkti, bet tik verslo reikalais; pavargęs nuo nuotykių – pasitrauk iš visuomenės, bet neilgam), kurie psichoanalitinėje tipologijoje yra nepakeičiama „maniakiškojo aš“ savybė. “.

5) rezervuotas socialinėse situacijose, bijodamas pasakyti ką nors netinkamo ar kvailo, arba nesugebėti atsakyti į klausimą.
Šmeižtas! Jis nieko nebijo! Tiesa, jis šiek tiek išsigando, kai vienas iš jo komandos, gavęs pavydžios fėjos Dinho patarimą, nušovė Wendy:
„Ji mirė“, – sutrikęs pasakė jis. Ji turi bijoti, kad mirė.
O kas, jei imsi ir nuvažiuosi, juokdamasis, toli, toli nuo jos viena koja, ir daugiau čia nebegrįši. Kaip visi būtų laimingi, jei tai padarytų! Ir kaip smagu jie būtų lėkę paskui jį!
Bet Piteris pažvelgė į strėlę, kuri pataikė Vendė į širdį. Jis ištraukė strėlę ir atsisuko į berniukus.
— Kieno? – griežtai paklausė jis.
Perėjimas nuo vaikų apsaugos neigimas nepakeliamas kaltės jausmo ir sielvarto poveikis pilnai suaugusiam žmogui intelektualizacija: atmesti emocijas, surasti ir nubausti kaltininką; ir tada, kai paaiškėjo, kad Wendy gyva, suorganizuoti pagalbą – Piteris įsakė savo komandai pastatyti namą aplink Vendę ir atsisėdo prie slenksčio saugoti jos gydomąją svajonę.

6) bijo susigėsti dėl raudonumo, verkimo ar nerimo požymių kitų žmonių akivaizdoje.
Tai kas? Net tada, kai Piteris verkė, negalėdamas suklijuoti suplėšyto šešėlio, o verkdamas pažadino Vendę, jis nemano, kad turi būti gėda:
„Ir visai ne dėl to verkiau“, – piktinosi jis. – verkiau, nes negaliu klijuoti savo šešėlio. Visai nemaniau verkti! " Neigimas.
Ir tada, kai Wendy pasiuvo Peterio šešėlį, „jis iš džiaugsmo šokinėjo po kambarį. Deja, jis jau buvo pamiršęs, kad už savo laimę yra skolingas Vendei. Jis buvo įsitikinęs, kad pasiuvo savo šešėlį. Atšaukimas- jų nesugebėjimas savarankiškai susidoroti su problema.

7) perdeda galimus sunkumus, fizinius pavojus ar riziką kokiame nors įprastame, bet jam neįprastame versle.
Taip, auga. Kodėl Petras nenori užaugti? Nes būti suaugusiam yra nuobodu (kaip pats deklaruoja) ar jis tiesiog bijo nesusitvarkyti su naujomis pareigomis ir didėjančia atsakomybe? Galbūt šios baimės yra perdėtos. Gali būti, kad šis naujas nuotykis jam net patiktų. Wendy patiko augti, nors ji labai prisirišusi prie Petro ir supranta, kad užaugusi jį praranda.
" Ji įjungė šviesą ir Piteris pamatė. Jis rėkė lyg nuo smūgio, o kai aukštai graži moteris pasilenkė paimti jį į rankas, jis atsitraukė į šoną.
- Kas tai? jis vėl paklausė.
turėjau jam pasakyti.
„Dabar aš senas, Petrai. Man net ne dvidešimt metų, bet daug daugiau. Aš jau seniai užaugau.
... jis nugrimzdo ant grindų ir graudžiai verkė, o Wendy nežinojo, kaip jį paguosti, nors kartą būtų tai padariusi per minutę.

Na! Džeinė, Wendy dukra, jau laukia Piterio ir pasiruošusi skristi su juo. Wendy pamirštama, prasideda Piterio ir Džeinės istorija. Petras paprastai lengvai pamiršta savo artimuosius. Net pačioje santykių su Wendy pradžioje, kai ji ir jos broliai skrisdavo į salą, Piteris visada skrisdavo į priekį – ir nors nuolatos grįždavo pas bendražygius, bet grįžęs atrodė jų neatpažinęs, juokėsi su savimi. kažkokio naujo nuotykio metu, ir ji turėjo sau priminti:
"Aš esu Wendy! – tarė ji susijaudinusi.
„Klausyk, Wendy“, – kaltai sušnibždėjo jis, – jei pastebi, kad tavęs neatpažįstu, visada sakyk: „Aš esu Vendi!“ Ir kartok tai, kol tave prisiminsiu.
Apsauga - išstumti. Seni priedai yra nauji, patirti nuotykiai yra nauji:
„Ji manė, kad jiedu varžysis prisimindami senus laikus, bet nauji nuotykiai išbraukė iš jo atminties viską, kas buvo anksčiau.
Kas yra Hook? – susidomėjęs paklausė jis, kai ji prabilo apie prisiekusią jo priešą.
– Ar neprisimeni? – stebėjosi ji. „Tu taip pat nužudei jį ir išgelbėjai mūsų gyvybes.
„Pamiršau mirusiuosius“, – atsainiai pasakė jis.
Kai Wendy nedrąsiai išreiškė viltį, kad Tinkas ja džiaugsis, jis paklausė:
"Kas yra Deanas?"
— Ak, Petrai! – sušuko Vendė iš siaubo.

Taigi, visi vengiančios asmenybės požymiai yra, tačiau juos visus sėkmingai kompensuoja papildomos gynybos priemonės. Klausiate – kam Piteriui Penui apskritai reikalinga apsauga? Juk jis gyvena įsivaizduojamame pasaulyje – nuo ​​ko čia gintis? Bet ne: įsivaizduojamame vaiko pasaulyje gyvena pabaisos ir jis kupinas nelaimių – kur dar nuobodus suaugusiųjų pasaulis! (Tikriausiai dėl šios priežasties suaugusieji taip mėgsta siaubo filmus, o vaikai ne taip myli, kiek bijo...) Be to, Piteris skrenda į realų pasaulį, kad surastų savo Vendę (Džeiną ir pan.) ir įtikintų mergina skristi kartu su juo – nelengva užduotis vengiančiam žmogui. Todėl Petrui tikrai reikia papildomos apsaugos.
Bet Petras nėra bailys, klausiate, kodėl jis be galo gintųsi? Tikrai ne bailys. Taigi juk „apsauga“ tikrai nėra apsauga. Tai dar vienas apgailėtinas terminas, kurį genialusis Freudas įvedė aistros kariniams dalykams įkarštyje:
„Jo pasirinktas terminas „apsauga“ atspindi du jo mąstymo aspektus. Pirma, Freudas žavėjosi karinės metaforos. Siekdamas, kad psichoanalizė būtų priimtina plačiajai visuomenei, pedagoginiais tikslais jis dažnai naudojo analogijas, lygindamas psichologiniai veiksmai su kariuomenės taktiniais manevrais, su kompromisais sprendžiant įvairias karines užduotis, su dviprasmiškų pasekmių mūšiais. “ Ir toliau: „Deja, entuziastingai, su kuriais buvo sutikti ankstyvieji Freudo pastebėjimai, pasaulietinėje visuomenėje išplito idėja, kad gynyba iš prigimties yra netinkama, kad šis žodis įgavo nepelnytai neigiamą atspalvį. … reiškinius, kurias vadiname apsauga, turi daug naudingų funkcijų. Jie atrodo sveiki kūrybinis pritaikymas ir toliau veikti visą gyvenimą.
Iš čia ir išvada: naudokite daugiau „apsaugų“, gerų ir kitokių, ir būsite laimingi – su bet kokio tipo asmenybe. Bet kokiu atveju asmenybės sutrikimas neišsivystys, o sveikas žmogus kaip nors susitvarkys su esamomis problemomis.

VENDĖ IR VARENKA

Klausimas, kodėl Petrui reikalinga Wendy, o kodėl Belikovui reikia Varenkos, nėra tuščias. Netgi galima sakyti centrinis. Čia ir praeina atotrūkis tarp psichoanalitinės ir kognityvinės diagnostikos. Pirmojo rėmuose šizoidinėms asmenybėms būdinga vyraujanti izoliacijos apsauga: „Asmenį, kuris įprastai izoliuojasi ir išskiria kitus reagavimo į nerimą būdus, analitikai apibūdina kaip šizoidą“. Tačiau šizoidams dažniausiai puikiai sekasi be artimų santykių ir prisirišimų: jie yra ramesni savo visuomenėje, o kritikai yra gana abejingi – kognityvistai teigia, kad vengiančio asmenybės tipo žmonės, atvirkščiai, yra jautrūs kritikai ir dauguma svarbu, aistringai siekti artimų santykių: „pareikšti savo meilės, priėmimo ir draugystės troškimą“.

Kitas dalykas, kad rasti ir išlaikyti tinkamą „vengiančių“ porą yra labai sunku, net ir esant įvairioms „apsaugoms“. Ir čia, jei pasiseka, atsiranda ypatingas reiškinys. Tikra meilė kai myli už nieką ir nepaisant visko – geriausia apsauga vengiančiam žmogui. Wendy neabejotinai myli Piterį (kaip ir Jane, Margaret bei kiti jį mylės vėliau), todėl jis ir skrenda paskui juos, todėl jie visada žino, kaip jį paguosti ir nuraminti.

Bet Varenka tikrai visai nemėgsta Belikovo, tiesiog „toks gyvenimas turbūt nusibodo, norėjau savo kampo, ir atsižvelk į amžių; nėra kada sutvarkyti, ištekėsi už bet ko, net už graikų kalbos mokytojo. Jei mylėtų, jaustų, ką galima padaryti su Belikovu (pavyzdžiui, dainuoti jam harmoningus ukrainietiškus romansus), o ko visiškai negalima (pavyzdžiui, juoktis iš jo yra mirtinas įžeidimas, žodžiu). Žinoma, Varenka dėl nieko nekaltas ("tikėdamas, kad tai jis pats netyčia nukrito, nesusivaldė ir juokėsi per visą namą"), tiesiog "be apsaugos" Belikovas negalėjo "projektuoti savęs" tinkamas objektas – ir negalėjo griebtis „intelektualizacijos“, norėdamas išskirti neįprastai stiprų įžeidimo ir viešumo baimės afektą; jis galėjo tik Paskutinį kartą taikyti vienintelę savo gynybą – primityvią izoliaciją – visa ir galutine forma.

MAVRA UŽ KROSTELĖS IR KALNO KARALIUS

Įdomu tai, kad Čechovas Belikovo istoriją pasakoja ne tik kaip „blogą anekdotą“, kaip unikalaus charakterio bjaurumo atvejį. Priešingai – pasakotojo lūpomis jis sako, kad „šiame pasaulyje yra daug iš prigimties vienišų žmonių, kurie kaip atsiskyrėlis krabas ar sraigė bando ištrūkti į savo kiautą. Galbūt tai yra atavizmo fenomenas, sugrįžimas į laikus, kai žmogaus protėvis dar nebuvo socialus gyvūnas, o gyveno vienas savo guolyje, o gal tai tik viena iš žmogaus charakterio atmainų – kas žino? " . O po šios filosofinės įžangos mokytojas Burkinas pasakoja apie Belikovą.

Tačiau dar prieš Belikovą pasirodo ypatingas veikėjas - Maura. Tai prasideda tuo, kad medžiotojai (mokytojas ir veterinaras) “pasakė skirtingos istorijos. Be kita ko, jie sakė, kad vadovo žmona Mavra, sveika ir nekvaila moteris, per visą savo gyvenimą nebuvo niekur toliau už gimtąjį kaimą, nematė nei miesto, nei geležinkelio, o pastaruosius dešimt metų sėdėjo prie krosnies ir į lauką išėjo tik naktį.
Ir tai taip pat baigiasi Mavra:
Ir abu jau buvo prisidengę ir užsnūdę, kai staiga pasigirdo lengvi žingsniai: nebyliai, nebyliai... Netoli tvarto ėjo kažkas; šiek tiek praeis ir sustos, o po minutės vėl: durni, nebyli... Šunys niurzgėjo.
– Mavra vaikšto aplinkui, – pasakė Burkinas.
Žingsniai nutilo "

Iškyla gana ciniška mintis, kad geriau taip, už krosnies, nei terorizuoti, kaip Belikovas, visą gimnaziją, bet kas yra gimnazija - visą miestą! O jei valdžia duota? Jeigu toks Belikovas gaus realią galimybę „atsisakyti“ ne tik save ir savo miestą, bet – baisu pagalvoti! - visa šalis? Na, o tada nelaimingiems gyventojams telieka viltis, kad naujasis istorijos mokytojas nuleis Belikovą laiptais, kurių papėdėje nuotaka pasitiks jaunikį sveiku, žudišku juoku.

Namų darbai. Klausiate – o kaip su pačiais gyventojais, šitie labai gyventojų? Ar reikia laukti, kol ateis naujas mokytojas su juokinga sese? Kodėl jie patys negali prisijaukinti super-Belikovo, nuleisdami jį nuo „valdžios laiptų“? Atsakymas yra toks: masės negali. Jei pasak Freudo, tai dėl jų, masės, sunki vaikystė ( Totorių-mongolų jungas, pvz.; psichoanalitikai visada turi priežastį). Jei pagal kognityvinę teoriją, tai dėl nepalankaus pasyvios-agresyvios asmenybės (žr. ankstesnę paskaitą) ir priklausomos asmenybės bruožų derinio (panagrinėsime kitoje paskaitoje). Ką tu manai? Ar galioja asmenybės teorija individualus asmuo, bet visuomenei / masėms? Jei ne, kodėl gi ne? Jei taip, kokia apimtimi?
Visos teisės saugomos.

Antonas Pavlovičius Čechovas yra daugelio autorius naujoviškų darbų, kur skaitytojas mato ne tik subtilią satyrą, bet ir išsamų aprašymą žmogaus siela. Susipažinus su jo kūryba ima atrodyti, kad jis ne tik prozininkas, bet ir labai gabus psichologas.

„Žmogus byloje“ yra viena iš trijų „Mažosios trilogijos“ serijos istorijų, prie kurios autorius dirbo apie du mėnesius 1898 m. Jame taip pat yra pasakojimų „Agrastas“ ir „Apie meilę“, kuriuos Antonas Pavlovičius parašė Melikhovkoje, kur gyveno su šeima. Vos spėjo baigti jas dirbti, nes jau sirgo tuberkulioze ir vis mažiau rašė.

Neįmanoma būti tikras, kad Čechovas rašė apie konkretų asmenį, greičiausiai centrinis „Žmogaus byloje“ įvaizdis yra kolektyvinis. Rašytojo amžininkai iškėlė keletą kandidatų, kurie galėtų būti Belikovo prototipai, tačiau visi jie turėjo tik nedidelį panašumą į herojų.

Žanras, konfliktas ir kompozicija

Skaitytojui gana lengva susipažinti su kūriniu, nes jis parašytas paprasta kalba, kuris vis dėlto gali sukelti puiki sumaįspūdžiai. Stilius išreiškiamas kompozicijos: tekstas suskirstytas į mažus semantinius fragmentus, sutelkiant dėmesį į svarbiausius.

Istorijoje matome konfliktas tarp dviejų simbolių. Autorius supriešina Kovalenko (gyvenimą patvirtinanti, aktyvi pozicija, pozityvus mąstymas) ir Belikovas (pasyvi ir negyva augmenija, vidinė vergovė), padedanti jam geriau atskleisti problemą. Byla tampa meninė detalė, kuriame nusakoma visa kūrinio esmė ir prasmė, parodoma vidinis pasaulis herojus.

literatūros žanras– istorija, kuri yra trijų atskirų istorijų „mažos trilogijos“ dalis, tačiau sujungta su viena idėja. „Žmogus byloje“ parašytas aiškiu satyriniu koloritu, tokia technika rašytojas išjuokia pačią „esmę“. mažas žmogus“, kuris tiesiog bijo gyventi.

Vardo reikšmė

Savo pasakojime Čechovas perspėja, kad absoliučiai bet kuris žmogus, netyčia, gali įkalinti save „byloje“, iš čia ir kilo toks vardas. Šis atvejis susijęs su fiksavimu nerašytose taisyklėse ir apribojimuose, kuriuos žmonės laikosi pančių. Priklausomybė nuo konvencijų jiems virsta liga ir trukdo suartėti su visuomene.

Nuošalus draudimų ir kliūčių pasaulis bylų gyventojams atrodo daug geresnis, jie apgaubia save savotišku apvalkalu, kad išorinio pasaulio įtaka jų nepaliestų. Tačiau gyventi užsidarius su savo įsakymais ir požiūriais ankšta, kitas žmogus ten netilps. Pasirodo, tvankaus, užsikimšusio kampelio gyventojas yra pasmerktas vienatvei, todėl istorijos pavadinimas iš esmės suteikiamas vienaskaita.

Pagrindiniai veikėjai

1. Pagrindinis istorijos veikėjas yra Belikovas Graikų kalbos mokytojas vidurinėje mokykloje Jis nusistato tam tikras savo gyvenimo taisykles, o labiausiai bijo, kad kas nors nepavyks taip, kaip planuota. Belikovas net giedriausiu ir šilčiausiu oru apsirengęs kaliošais ir šiltu paltu paaukštinta apykakle, veidą slepia už tamsių akinių ir kepurės, kad kuo geriau apsisaugotų nuo įtakos. aplinką: ne tik natūralus, bet ir socialinis. Tai jį gąsdina šiuolaikinė tikrovė ir erzina viską, kas vyksta aplinkui, todėl mokytojas uždeda savotišką bylą tiek išorėje, tiek viduje.
2. Michailas Kovalenko- naujas istorijos ir geografijos mokytojas, kuris ateina dirbti į gimnaziją su seserimi. Michailas yra jaunas, bendraujantis ir linksmas aukšto ūgio vyras, didelis juoko ir net nuoširdaus juoko gerbėjas.
3. Jo sesuo Varenka- 30 metų moteris, labai linksma ir linksma, mėgstanti linksmintis, dainuoti ir šokti. Herojė rodo susidomėjimą Belikovu, kuris, savo ruožtu, skiria jai laiko ir sutinka pasivaikščioti, kad įrodinėtų, jog santuoka yra per rimtas dalykas. Moteris vis dar nepraranda vilties sujudinti džentelmeną, o tai išduoda tokias jos savybes kaip atkaklumas ir ryžtas.

Temos

1. Pagrindinė Čechovo istorijos tema yra uždaras ir izoliuotas žmogaus gyvenimas kuris drovisi jį supančio pasaulio ir vengia bet kokių jausmų apraiškų. Jis slepia akis nuo aplinkinių, nuolat nešiojasi visus savo daiktus dėkle, nesvarbu, ar tai būtų mažas peiliukas, skirtas pieštukui pagaląsti, ar paprastas skėtis, kuriuo taip patogu paslėpti veidą. Daugelis dvasinių vertybių pagrindiniam veikėjui buvo laukinės, o emocijos buvo nesuprantamos. Tai išreiškia jo ribotumą, kuris nuodija egzistenciją.
2. Meilės tema istorija atskleidžia Varenkos požiūrį į Belikovą. Mergina bando sudominti herojų ir grąžinti jį į visavertį gyvenimą. Ji iki galo tiki, kad jis vis tiek gali pasikeisti į gerąją pusę. Tačiau jis taip pat užsidaro nuo jos, nes santuokos perspektyva ir įkyrūs kolegų pokalbiai apie jų santuoką jį pradeda gąsdinti.
3. Čechovas skaitytojui aiškina, kad blogiausia, kas gali nutikti žmogui abejingumas gyvenimui. Belikovas taip užsidarė, kad nustojo skirti pasaulio spalvas, mėgavosi bendravimu ir kažko siekė. Jam neberūpi, kas vyksta už jo ribų, kol pastebima daugybė dekoracijų.
4. Vyras byloje kolektyvinis vaizdas nedrąsūs žmonės, kurie bijo savo jausmų ir emocijų. Jie abstrahuojasi nuo juos supančio pasaulio ir pasitraukia į save. Taigi vienatvės tema svarbus ir Antono Pavlovičiaus Čechovo istorijoje.

Pagrindinės problemos

1. Konservatyvus. Autorius su siaubu ir gailesčiu suvokia, kad kai kurie jo amžininkai susikuria sau kiautą, kuriame žūsta morališkai ir dvasiškai. Jie egzistuoja pasaulyje, bet negyvena. Žmonės eina su srautu, be to, net negali leisti, kad likimas įsikištų ir ką nors pakeistų geresnė pusė. Ši naujų įvykių ir pokyčių baimė daro žmones pasyvius, nepastebimus ir nelaimingus. Dėl tokių konservatorių gausos visuomenėje formuojasi sąstingis, per kurį sunkiai prasibrauna jauni ūgliai, galintys vystyti ir vystyti šalį.
2. Beprasmiško gyvenimo problema. Kodėl Belikovas gyveno žemėje? Jis niekada niekam nepadarė laimingo, net savęs. Herojus kratosi dėl kiekvieno savo poelgio ir nuolat kartoja: „Kad ir kaip kas nutiktų“. Apeidamas fiktyvius vargus ir kančias, jis pasigenda pačios laimės, todėl jo psichologinio komforto kaina yra per didelė, nes ji griauna pačią žmonių būties esmę.
3. iškyla prieš skaitytoją laimės problema, tiksliau, jo pasiekimo problema, esmė ir kaina. Herojus pakeičia jį ramybe, bet, kita vertus, jis pats turi teisę nustatyti, kas jam yra didžiausia vertybė.
4. Meilės baimės problema. Jį supantys žmonės yra tokie pat nelaimingi, atsiduria neteisingoje išgalvotos bylos pusėje, Belikovas tiesiog negali atsiverti ir ką nors prisileisti arčiau. Herojus niekada nesugebėjo išvystyti savo jausmų merginai, kuri jam patiko, tiesiog jų išsigando ir liko be nieko.
5. Sociopatijos problema. Mokytojas bijo visuomenės, niekina ją, atsitveria, neleisdamas niekam iš aplinkinių padėti. Jie būtų laimingi, bet jis pats to neleidžia.

Pagrindinė mintis

Čechovas buvo ne tik gydytojas pagal išsilavinimą, bet ir sielų gydytojas pagal pašaukimą. Jis suprato, kad dvasinė liga kartais būna pavojingesnė už fizinę. Pasakojimo „Žmogus byloje“ idėja yra protestas prieš vienišą uždarą augmeniją po kiautu. Autorius į kūrinį įdeda mintį, kad byla turi būti negailestingai sudeginta, kad pajustume laisvę ir palengva gyventume.
Priešingu atveju uždaro žmogaus likimas gali būti apgailėtinas. Taigi, finale pagrindinis veikėjas miršta vienas, nepalikdamas nei dėkingų palikuonių, nei pasekėjų, nei laimėjimų. Rašytojas mums parodo, kaip nenaudingai gali baigtis „atvejo“ žmogaus žemiškasis kelias. Jo laidotuvėse dalyvaujantys kolegos ir pažįstami psichiškai džiaugiasi, kad pagaliau atsisveikino su Belikovu ir jo įžūlumu.

Antonas Pavlovičius savo kūryboje įdeda socialinių ir politinių poteksčių, pabrėždamas svarbą socialinė veikla ir pilietinė iniciatyva. Jis pasisako už turtingą ir visavertį gyvenimą, apdovanoja pagrindinį veikėją atstumiančiomis charakterio savybėmis, kad žmonėms įrodytų, koks apgailėtinas ir apgailėtinas atrodo „bylos“ gyventojas, eikvojantis save.

Taigi Čechovas aprašo daugelio tarnautojų, kurie gyveno pilkai tvankiame mieste ir tvarkė niekam nereikalingus popierius, likimą. Jis ironiškai vaidina „mažo žmogaus“ tipą, pažeidžia literatūrinė tradicija pavaizduoti jį idiliškomis spalvomis. Jo autoriaus pozicija– ne kontempliatyvus ar sentimentalus, o aktyvus, bekompromisis. Bylos gyventojai neturėtų mėgautis savo menkavertiškumu ir laukti gailesčio, jiems reikia pasikeisti ir išspausti iš savęs vergą.

Ko autorius moko?

Antonas Pavlovičius Čechovas verčia mus galvoti apie savo savo gyvenimą ir stebėtis įdomus klausimas: "Bet ar mes patys nekuriame tos pačios bylos, kurią turėjo pagrindinis veikėjas Belikovas?". Autorius tiesiogine prasme moko gyventi, pavyzdžiu parodydamas, kaip žmogus, šliaužiantis prieš konvencijas ir stereotipus, gali išblukti ir išnykti. Čechovas tikrai sugebėjo įskiepyti žmonėms pasibjaurėjimą pilkam, beverčiam gyvenimui, parodyti, kad neveiklumas ir abejingumas yra blogiausia, kas mums gali nutikti.

Atradimų ir pasiekimų baimė žmoguje žlugdo asmenybę, jis tampa apgailėtinas ir bejėgis, negalintis parodyti net paprasčiausių jausmų. Rašytojas mano, kad žmogaus prigimtis yra daug turtingesnė ir pajėgesnė, nei ją paverčia baimė ir tingumas. Laimė, anot Čechovo, slypi pilname gyvenime, kur yra vietos stiprioms emocijoms, įdomiam bendravimui ir individualumui.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Noriu apibūdinti pagrindinį veikėją Belikovą Antono Pavlovičiaus Čechovo apsakyme „Žmogus byloje“. Belikovas užima pagrindinę vietą istorijoje, nes kalbama apie jo gyvenimą, išvaizdą ir tai, kaip kiti su juo elgiasi.
Paprasčiausias graikų kalbos mokytojas gimnazijoje, nevedęs, gyvena mažame kambarėlyje. Jo kambarys mažas kaip meškos guolis, stalas ir lova su baldakimu. Jis taip pat turi maždaug šešiasdešimties metų virėją, vardu Athanasius. Eidamas miegoti Belikovas visada užsidengė galvą, bijojo pašalinių garsų, girdėjo grėsmingus Atanazo atodūsius... Jis nuolat galvojo, kad virėjas gali netikėtai jį nudurti be jokios priežasties... Kiekvieną vakarą, nes Dėl šių minčių jis negalėjo ramiai užmigti. O ryte, kai turėjau eiti į gimnaziją, buvau nuobodu ir išblyškusi. Štai ką reiškia gyventi „atvejo gyvenimą“! Belikovas atrodė labai niūriai ir monotoniškai: „dėvėjo tamsius akinius, megztinius, prikimšo ausis vatos, o įlipęs į kabiną liepė pakelti viršų.Žodžiu, šis žmogus turėjo nuolatinį ir nenugalimą norą apsupti save kiautu, susikurti sau, taip sakant, atvejo realybė jį erzino, gąsdino, nuolat kėlė nerimą ir, galbūt, norėdamas pateisinti savo nedrąsumą, priešiškumą dabarčiai, jis visada gyrė praeitis ir tai, kas niekada neįvyko; o senovės kalbos, kurių jis mokė, iš esmės jam buvo tie patys kaliošai ir skėtis, kur jis pasislėpė nuo tikrojo gyvenimo.
Pagal šiuos požymius galima suprasti, kad Belikovas yra nebendraujantis, įtarus, kuklus žmogus.
– O, kokia skambi, kokia graži graikų kalba! tarė jis miela išraiška; ir, tarsi norėdamas įrodyti savo žodžius, užmerkdamas akis ir iškėlęs pirštą, pasakė:
- Antropas!
Tačiau mėgstamiausia Belikovo frazė buvo: „Kad ir kas nutiktų!“. O taip pat, įeidamas į gimnaziją, nuolat kartojo kolegoms: „Mūsų klasėse kelia daug triukšmo“.
Dėl savo charakterio Belikovas bijojo visą gimnaziją, bet kas ten gimnazija, visas miestas !!! Įsivaizduokite, dėl jo mokiniai negalėjo išeiti po devynių, buvo draudžiama rašyti straipsniuose apie kūniška meilė. Žmonės nustojo pažinti vienas kitą, siuntinėti laiškus... Štai kiek jis įtakojo jį supančią tikrovę.
Jis buvo beprotiškai įsimylėjęs savo dėstomą kalbą. Aš atidaviau tai visą savo gyvenimą! Kartą, kai būsimoji jo nuotaka Varenka dainavo „Mažuosius rusiškus romansus“, jis atsisėdo šalia ir žavėdamasis:
– Mažoji rusų kalba savo švelnumu ir maloniu skambesiu primena senovės graikų kalbą.
Kaip minėta anksčiau, jis baiminosi visą miestą. Bet jo bijojo ne tik mokiniai, bet ir mokytojai, ir net direktorius! Ponios šeštadieniais nerengė spektaklių, bijojo, o jei sužinos! Jie bijojo valgyti ar žaisti kortomis jo akivaizdoje. Dėl tokių žmonių kaip Belikovas per pastaruosius dešimt–penkiolika metų miestas tapo tarsi miręs kaimas – niekas neišėjo į gatvę, nekalbėjo, neskaitė knygų, nepadėjo vargšams, nemokė raštingumo. ... Visi žinojo, kad tai pamatęs Belikovas tikrai pasakys: „Visa tai gerai, bet kad ir kaip atsitiko!“ Šie jo žodžiai visus labai sugraudino. Ir kai jis mirė, visi lengviau atsikvėpė!
Šia istorija Antonas Pavlovičius Čechovas norėjo parodyti, kad tokių žmonių kaip Belikovas neturėtų būti. Koks džiaugsmas, kad visi tavęs bijo, su niekuo nedraugauji, nesikalbi? O kai tu eini į kitą pasaulį, tada niekas tavęs negaili, nepasiilgsta, bet tik visi džiaugiasi ir džiaugiasi!
Tad dažniau pažinkite vienas kitą, bendraukite, ir sielai bus lengviau.

„Žmogus byloje“. Graikų mokytojas, vienišas pagyvenęs žmogus, užsidaręs nuo išorinio pasaulio, bailus ir nedrąsus.

Kūrybos istorija

Antonas Čechovas apsakymą „Žmogus byloje“ parašė 1898 m., o tais pačiais metais tekstas buvo paskelbtas literatūros ir politikos žurnale „Russkaya Mysl“. Istorija tapo pirmąja „Mažosios trilogijos“ serijos dalimi, kurioje buvo ir Čechovo tekstai „Agrastas“ ir „Apie meilę“.

Autorius serialą sumanė 1898 m. pavasarį ir vasarą, kai gyveno Melichovo kaime, Maskvos srityje. Pirmąją savo istoriją Čechovas parašė per mėnesį, o birželio pradžioje jau buvo ruošiamasi publikuoti. Čechovas nesiruošė uždaryti serialo istorija „Apie meilę“, bet susirgo tuberkulioze, kūrybinė veikla rašytojas krito, o serija nebuvo tęsiama.

Iliustracija istorijai „Žmogus byloje“

Nežinia, ar Belikovas turėjo prototipą, tačiau kai kurie Čechovo amžininkai manė, kad herojaus prototipu tapo kažkoks Taganrogo gimnazijos inspektorius Aleksandras Djakonovas. Pagal kitą versiją, Belikovo įvaizdžiu Čechovas apibūdino tuomet žinomą konservatorių publicistą Michailą Menšikovą. Tačiau mokslininkai pastebi, kad Belikovo ir Menšikovo panašumai yra išskirtinai išoriniai. Greičiausiai Belikovas yra kolektyvinis įvaizdis.

1939 metais „Belarusfilm“ studijoje buvo išleistas režisieriaus Izidoriaus Annenskio filmas „Žmogus byloje“. Belikovo vaidmenį atliko aktorius Nikolajus Chmelevas.

Pasakojimas „Žmogus byloje“

Belikovas yra pagyvenęs graikų mokytojas, kurio pilnas vardas nežinomas. Herojui daugiau nei keturiasdešimt, jo veidas blyškus, panašus į šeško snukį. Belikovas nešioja tamsius akinius ir veidą slepia už paaukštintos apykaklės, o ausis kiša vata. Kartkartėmis herojaus veide pasirodo silpna kreiva šypsena, o Belikovo figūra atrodo kreiva ir maža, tarsi jis būtų iš kažkur „ištrauktas žnyplėmis“. Net šiltu ir giedru oru herojus dėvi vatinį paltą, kaliošus ir skėtį bei stengiasi šilčiau apsirengti net vasarą.

Herojus labiau mėgsta vienatvę ir siekia atsiriboti nuo išorinio pasaulio, sukurti aplink save apsauginį apvalkalą, savotišką „dėklą“, kurio viduje herojus bus apsaugotas nuo išorinių poveikių. Belikovo mintis rašytoja vadina ir „atveju“ – siaura. Herojaus „atvejo svarstymai“ aplinkiniams daro slegiantį įspūdį.

Dėkliuose saugomi ir Belikovo daiktai. Herojus viską laiko dėkluose – skėtį, laikrodį, kurį laiko dėkle iš pilkos zomšos, ir net rašomąjį peilį pieštukams galąsti, herojus išima iš dėklo.

Belikovas turi įtartiną charakterį. Tai, kas vyksta aplinkui, sukelia herojui nerimą, gąsdina ir erzina. Mėgstamiausia Belikovo frazė; „Nesvarbu, kas nutiktų“, - dėl bet kokios priežasties skamba herojaus kalboje. Norėdamas pailsėti nuo bjaurios ir nerimą keliančios tikrovės, herojus studijuoja senąsias kalbas, mėgsta prisiminti praeitį ir girti moralę bei papročius, kurių iš tikrųjų nebuvo.

Belikovo teigimu, iš bet kokios nekaltos veiklos „kažkas gali išeiti“. Herojus susierzina, kai mieste atsidaro naujas dramos klubas ar arbatinė, nes bet kokia naujovė gali baigtis blogai. Belikovas buvo atgrasytas dėl nukrypimo nuo taisyklių, net jei tai, kas vyksta, nebuvo tiesiogiai susiję su juo. Herojus pradėjo nerimauti, kai išgirdo apie vidurinės mokyklos mokinių raupsus ar svetimos klasės ponios meilės reikalus.

Belikovas gimnazijoje dirbo penkiolika metų ir visą tą laiką savo buvimu engė aplinkinius. Herojus kuria padidinto nerimo atmosferą mokytojų tarybose, nerimauja, kad informacija apie, pavyzdžiui, klasėse triukšmaujančius mokinius nepasieks valdžios. Belikovas su valdžia elgiasi labai pagarbiai ir to reikalauja iš aplinkinių. Belikovo bijo ir jo klauso kolegos ir net gimnazijos direktorius. Aplink herojų formuojasi dusinanti atmosfera, „kaip policijos dėžėje“. Kai kurie kolegos laiko Belikovą informatoriumi.

Kadras iš filmo „Žmogus byloje“ adaptacijos

Už darbo ribų Belikovas elgiasi ne ką geriau. Herojus išeina į visuomenę ir aplanko pažįstamus, tačiau šie vizitai jam yra sunkūs ir Belikovas juos daro tik dėl padorumo. Belikovo mieste jie bijo, ponios bijo rengti namų pasirodymus šeštadieniais, žmonės bijo net siųsti laiškus ar pakelti balsą. Ir pats herojus bijo vieša nuomonė ir todėl nelaiko namuose tarnaičių ir net valgydamas vadovaujasi ne savo skoniu, o tuo, ką žmonės pagalvos, pamatę jį valgio metu.

Belikovas nuolat bijo visko ir net viduje nuosavas butas negali ramiai miegoti: baiminasi dėl savo likimo, nes mano, kad arba sapne jį paskers tarnas, arba į namus pateks vagys. Pats herojaus butas – tarsi dėžutė. Mažas miegamasis, lova su baldakimu, visur langinės ir langinės. Herojus taip bijo žmonių, kad jam sunku šalia ko nors eiti, baimę kelia ir sausakimša gimnazija, kurioje dirba Belikovas.

Kartą Belikovas įsimylėjo. Tai atsitiko susitikus su Varya, vieno iš jaunųjų Belikovo kolegų seserimi. Tačiau šie santykiai niekuo nesibaigia. Herojus bijo tuoktis, nes „kad ir kas benutiktų“, o merginos brolis kartą išspiria Belikovą iš buto ir nuleidžia jį nuo laiptų. Ši žeminanti scena vyksta priešais Variją. Pažemintas Belikovas grįžta namo, eina miegoti ir daugiau nesikelia, o po mėnesio miršta, taip baigdamas savo liūdną biografiją. Pasak šiuolaikinių ekspertų, Čechovo Belikovas yra klasikinis psichostenikas.

Citatos

„Laidoti tokius žmones kaip Belikovas yra didelis malonumas“.

„Visa tai nuostabu, bet nesvarbu, kas nutiktų“.

„Tu susituoki, o tada ko gero įsitrauksi į kokią nors istoriją“.

„Mažoji rusų kalba savo švelnumu ir maloniu skambesiu primena senovės graikų kalbą“.