Kas kieno nemyli Kaukaze. Kodėl mes nemėgstame kaukaziečių? priežastys, kodėl moterys renkasi baltaodžius vyrus

Kodėl žmonės nemėgsta kaukaziečių Rusijoje? Kokios yra politinės, socialinės ir buitinės priežastys auga etninė įtampa? Kodėl iš Kaukazo atvykę jaunuoliai ignoruoja Rusijos megapoliuose susiformavusias tradicijas ir gyvenimo būdą? Vienas iš

Kodėl žmonės nemėgsta kaukaziečių Rusijoje? Kokios yra politinės, socialinės ir buitinės didėjančios tarpetninės įtampos priežastys? Kodėl iš Kaukazo atvykę jaunuoliai ignoruoja Rusijos megapoliuose susiformavusias tradicijas ir gyvenimo būdą? – sako vienas garsiausių Rusijos žurnalistų Rustamas Arifjanovas.

Romanas Romanovas: R burna, paklausk trumpas klausimas. Prašau trumpai atsakyti. Ar manote, kad kaukaziečiai yra mylimi Rusijoje?

Rustamas Arifjanovas:Kaukaziečiai - tai Rusija. Taigi ar mylime save? Deja. Mes nemylime savęs. Arba maža meilė. Mes kartais labiau mylime Ameriką ir sakome: „Oi, kaip ten gera!“. Arba Europa. „O, kaip aš noriu gyventi Europoje!

RR: Kodėl tai vyksta? Juk pažiūrėk: Sovietų Sąjungoje visai neseniai kaukaziečiai... Nors, mano nuomone, tokių žodžių kasdienybėje nebuvo... Su kaukaziečiais greičiau buvo elgiamasi su užuojauta. Gruzija buvo suvokiama kaip maža sovietinė Prancūzija. Jei kur nors buvo negatyvas, tai gana humoristinis negatyvas, filmo „Mimino“ dvasia. Taip? Ir staiga viskas pasikeitė. Kodėl?

R.A.: Na, atsakymas paprastas, nors, žinoma, gali būti šiek tiek sąmokslas. Nes santykiai turi būti. Reikėtų susitvarkyti santykius su mergina – dovanoti gėlių ar saldumynų. Pasirūpink ja. Lygiai taip pat mergina turėtų kažkaip susitvarkyti santykius su vyru. Santykiai tarp žmonių, tarp procesų jie vis tiek egzistuoja ir su jais reikia susitvarkyti. Santykiai tarp skirtingų etninės grupės Sovietų Sąjungoje ir dabar Rusijos Federacija, taip pat reikia užsiimti, ir tuo užsiima objektas, vadinamas „nacionaline politika“. Sovietų Sąjunga nacionalinė politika dariau.

R.R.: O Rusija – ne?

R.A.: Rusija daro mažai. Tai pirmoji atsakymo dalis. Bet jei Rusija, savo jėgos struktūrų asmeniu, mažai dalyvauja šiame procese, tai tuo užsiima ne rusiškos struktūros. Rusija, kaip ir bet kuri federalinė valstybė, kaip valstybė, kurioje, nepaisant 80% Rusijos gyventojų, 20% gyventojų yra ne rusai, o kitokie, visada turi tokių mažyčių, mažyčių plyšių. Nes tarp skirtingos tautos, dėl mentaliteto, papročių, ritualų skirtumo, skirtingo kai kurių procesų supratimo šie įtrūkimai egzistuoja. Taigi – nacionalinė politika arba užmaskuoja šiuos plyšius, arba aiškina, kodėl ji egzistuoja. O išorinės konstrukcijos, priešingai, sulaužo šiuos įtrūkimus.

RR: Taigi jūs vėl man sakote, kad dėl visko kalti Vakarų įtakos agentai? Taip?

R.A.: Nebūtinai Vakarų įtaka.

R.R.: Kodėl tada? Kas per išorinės jėgos?

R.A.: Tai išorinės jėgos. Jie gali būti ir Vakarų, ir Rytų įtaka. Ką tu manai? – Ar kai kurie šeichai, sėdintys kai kuriose arabų šalyse, taip myli Rusiją, ar tikrai nori, kad ji būtų stipri valstybė? Taip, bent jau esame konkurentai naftos ir dujų srityje. Taigi, tiesą sakant, manau specialiosios tarnybos Rusijos Federacija kažką daro už mūsų šalies ribų, kad susilpnintų kitas konkuruojančias valstybes. Jis buvo sėkmingai panaudotas prieš mus. Šie gerai žinomi nedideli įtrūkimai buvo rasti, o tada jie pradėjo juos skaidyti.

RR: Kokias priemones jie naudoja?

R.A.: Priemonė, įskaitant tą, kurią jums pristatome, yra žiniasklaida. Žinoma. Įskaitant – darbas su viešąja nuomone. Įskaitant – poveikį kasdieniam nacionalizmui. Ir ji egzistuoja bet kurioje, net taikioje, valstybėje.

RR: Sakykite, kodėl atrodo, kad kaukaziečiams nėra vietinio gyvenimo būdo? Juk kai mergina trumpu sijonėliu vaikšto mūsų gatve, tai nereiškia, kad ji prostitutė, mūsų moterys taip rengiasi, ir tai nereiškia, kad su ja reikia elgtis taip, kaip jis ten elgtųsi. jo paties. maža tėvynė. Štai tokia mintis! Nereikia būti akademiku, kad tai suprastum. Tik reikia tinkamai išauklėti šeimoje. Ateini į svetimus namus ir ten savos tradicijos. Kodėl čia pas mus atvykstantys kaukaziečiai mano, kad mes neturime šių tradicijų? Ir jie tuščiu tašku nenori pastebėti, kad čia viskas jau seniai. Ir mes gyvename pagal šias tradicijas, ir jūs pagal jas, ir visi čia esantys žmonės taip pat jomis gyvena. Tačiau kai kurie nenori jų matyti. Kodėl?

R.A.: Geras klausimas! Nes puiku, kai reikia laikytis vietinio būdo. Bet supraskime – koks yra vietinis kelias? Taigi, kai atvažiuoju į Kaukazą, apskritai aš gana aiškiai suprantu... Na, aš Kaukaze negyvenu jau beveik 30 metų... Bet vis tiek suprantu, kad ten yra vietinis gyvenimo būdas. Atvažiuodamas į Maskvą ir Sankt Peterburgą nekalbėsiu apie Rusijos gilumą, nelabai suprantu, koks yra vietinis gyvenimo būdas.

R.R.: Rustam, jei kieno nors gimtinėje moteris vaikšto susisupusi į antklodę, tai nereiškia, kad ir čia ji turi taip vaikščioti. Kodėl mes vėl esame raginami suprasti kažkieno tradiciją? Turime kažkaip tai atitikti, bet šios tradicijos atstovai nori sėdėti susidėję rankas, o jie visai nesistengia mūsų suprasti.

R.A.: Tai ne apie antklodę. Na, kas tau sakė, kad Kaukaze jie vaikšto su antklodėmis? Buvau visuose Kaukazo miestuose. Tai vienetai. Vienetai, o gal net ir Maskvoje, kaip jūs vadinate šiuos apdarus, irgi vienetai. O Sankt Peterburge – vienetai. Vienetai. O ten lygiai tas pats. Taip – ​​mini sijonėlių mažiau, o gal ir dekolte mažiau. Taip. Mums, vyrams, tai gal ir nepatiks, bet taip yra. pakartosiu dar kartą. Tai nepatinka konservatyviems gyventojų sluoksniams. Kaukazo visuomenė yra konservatyvi. Rusui tai nepatinka Stačiatikių bažnyčia nes ji irgi konservatyvi. Kaip iš to išeiti, aš nežinau. Nes pasakyti: „Taip, gerai. Leisk jiems eiti kaip nori“... Man atrodo, kad tai ateityje veda prie tam tikro moralinių gairių praradimo, pirmiausia Rusijos žmonėms. Rusijos gyventojams. Bet aš visiškai nepateisinu čia atvykstančių ir įžūliai besielgiančių kaukaziečių. Nes tegul šios taisyklės jums netinka... Jei jūsų netenkina taisyklės vaikščioti Maskvos gatvėmis ar Sankt Peterburgo keliais – sėskite į Machačkalą.

R.R.: Rustam, ar nemanote, kad apskritai ši tarptautinė krizė, kuri mūsų šalyje vis aštrėja, yra susijusi su tuo, kad Rusijos visuomenė krizėje? Kad Rusijos žmonės tapo silpni. Kad jie nesijaučia gerai. Ir taip jie labai skaudžiai reaguoja į tai, kad jei būtų stiprios būsenos, tiesiog nepastebėtų ar neatleistų ir pan. O ką šia prasme turėtų daryti rusai?

R.A.: Visiškai, visiškai su tavimi sutinku. Mes labai ilgai nesimokėme rusų kalbos. Žinote, mano sovietinėje praeityje buvo pradžiamokslis. Yra tokia daina, Vladimiras Vladimirovičius labai mėgsta ją dainuoti, kai jo kolegos buvusio darbo atvykti į Rusijos Federacijos namus. "Kur prasideda tėvynė?" Ir yra tokia frazė: „iš paveikslėlio jūsų pradmenyje“. Štai mano pradžiamokslis. Sovietų Sąjungoje buvo 15 sąjunginių respublikų. Ir ten buvo žemėlapis Sovietų Sąjunga, o pakraščiuose stovėjo 15 vaikinų ir mergaičių. 14 buvo nešioti Tautiniai kostiumai, 15-as vaikinas – mokykline uniforma. Aš jau nekalbu apie tai, kad batai, samovarai ir pan. Ar tu supranti? Bet kartą mes... Rusijos žmonės ėmė aukotis vardan „sovietiškumo“. Taigi nenoriu, kad Rusijos žmonės aukotųsi dėl „europietiškumo“.

R.R.: Apskritai, Rustamai, kaip tu jautiesi tokiam požiūriui (tai labai populiarus tarp mūsų liberalų, dažnai girdi), kad rusų nėra!Matai, keistas dalykas, kai kalbame apie totorius, ten ar nekyla klausimas, kad totorių nėra? Niekas nesako, kad gruzinų nėra. Ir taip toliau. Į ką berodytume pirštu – visko yra. Bet belieka pradėti kalbėti apie rusus, nes iškart prisimenamos finougrų tautos, su kuriomis susimaišė slavai. Mums iš karto primenama Totorių-mongolų jungas. Ir sako, kad rusų nėra! Tai yra konstrukcija. Tai tik tam tikras prekės ženklas, kuris franšizės būdu Rusijoje perkeliamas iš grupės į grupę. Sėdi ant kunigo tiksliai, su savo rusais! Tai tik toks žodis. Rusų nėra! Yra rusai, yra visi kiti. Ir tai tik keletas kolektyvinis vaizdas. Ar sutinki?

R.A.: Visiškai nesutinku! Nes.. Apie tai, kad yra rusai, ar ne? Mūsų konstitucijoje yra straipsnis, kuriame tai sakoma valstybine kalba Rusijos Federacija yra rusų kalba. Yra kalba – yra žmonės. Taip, mes skirtingi! Paprastai aš esu Rusijos azerbaidžanietis, o kažkas yra Rusijos žydas. Taip. Ir kažkas yra Rusijos armėnas. Taip? Galbūt mes vis dar prisimename, o mūsų vardai ir patronimai primena mūsų kilmę. Taip? Bet mano anūkai, gal pavardė primins... Nors, žinote, yra rusų su tokiomis keistomis pavardėmis, kurių šaknis galima tik tyrinėti...

R.R.: Rusiškai rusiškai įmanoma?

R.A.:Žinoma.

R.R.: Jei yra rusiškas azerbaidžanietis, ar įmanomas rusiškas rusas?

R.A.:Žinoma. Žinoma, kad įmanoma. Ne tai, kad tai įmanoma, tai yra! Nors dabar ieškokite gryna forma Rusai yra sudėtinga problema. Nes tai kiekvieno problema didžiosios tautos. Gryno medaus nėra, na, labai mažai. Na, kinai... Visi žmonės maišosi. didžiosios tautos sumaišykite dar daugiau. Todėl, žinoma, konstrukcija, kad Rusijos žmonės susideda iš skirtingų žmonių, egzistuoja. Bet tai pergalingi žmonės! Nes rusų tauta nugali visas kitas... Rusų kalba nugali visas kitas kalbas. Ir kol bus rusų kalba, tol bus ir rusų tauta.

R.R.: Gerai, Rustamai. Ar tu kalbi apie nacionalinė politika gana daug. Noriu užduoti konkretų klausimą: "Ką daryti?". Ką turėtume daryti su šiuo tarpetninės konfrontacijos pliūpsniu? Nes nesinori kelti klausimo: „Kur bėgti?“. Taip. Kokių konkrečių priemonių reikėtų imtis?

R.A.: Pirmiausia reikia pradėti suprasti vienas kitą. Žinote, mes žinome prancūzus, japonus, anglus geriau nei... Mes esame Maskvoje ir Sankt Peterburge... Mes žinome geriau nei čiuvašai, mariai, mordoviečiai ir udmurtai. Tai yra, ką japonai valgo pietums ir pusryčiams? Sušiai. Geriau nei čečėnų ir mordoviečių elgesio stereotipai žinome, kaip britai penktą valandą po pietų verda arbatą. Turime mokytis vieni kitus. Ir suprasti... Taip... Kad kartais tokį elgesį lemia ne tik agresija prieš mus. Yra tik keletas elgesio normų, kurios yra nekenksmingos. Kaukaze yra devyni milijonai žmonių, o tarp jų – kokia šimtoji ar tūkstantoji procento dalis. Likusieji normalūs, darbštūs, jei kalbėtume apie merginas, tai gražūs žmonės ir apie vyrus. Taip. Bet mes jų nematome, nes jie gyvena namuose. O įspūdį apie šią tautą sudaro marginalioji šios tautos dalis, kuri čia išsiveržė ir, netekę šaknų, tėvas, kuris būtų trenkęs į galvą ir pasakęs: „Kaip tu drįsti taip vaikščioti, eik! susitvarkyk save“ ... Taip . Čia jo nėra. Taigi – plačiau pakalbėti apie Kaukazą. Kas yra tikrasis. Ne koks jis čia.

R.R.: Bet čia problema turi būti išspręsta!

R.A.: Jūs turite tai padaryti ten! pakartosiu dar kartą. Kurti darbo vietas, sudaryti galimybes ten treniruotis, kovoti su anklavo atstovų psichologija Kaukazo tautos. Čia yra Rusija, o čia yra Kaukazas. Kovok su mūsų psichologija: „Atkirskime Kaukazą, ir su mumis viskas bus gerai“. Septyniasdešimt septyni tūkstančiai rusų, etniškai rusai, na, gal šiek tiek daugiau baškirų ir ukrainiečių mirė užkariaudami už Rusijos imperija Kaukazas. Septyniasdešimt septyni tūkstančiai! Tai daugiau nei išleidome Centrine Azija. Taip. Iš kokios morkos duoti Kaukazui, kaip sako kai kurie karštakošiai, ir bus gerai? Na, atkirtome Vidurinę Aziją. Kad gatvėse mažiau tadžikų ir uzbekų? Daugiau! Neįmanoma nupjauti!

R.R.: Puiku kaukazo siena. Neįmanomas…

R.A.: Neįmanoma! Taigi jie vis tiek čia prasiskverbs, o mums bus blogiau. Todėl, žinoma, Kaukazą plėtoti būtina.

AT pastaraisiais metais mūsų šalyje nacionalinė tema daugiausia diskusijų, o gal taip buvo visada? Vieni atvirai deklaruoja nemėgstantys kaukazo tautybės žmonių, kiti prisiekia, kad į savo šeimą niekada neįleis rusiškos merginos ar vaikino. Bet kuriuo atveju abu turėtų suprasti, kad šviesi Rusijos ir Kaukazo ateitis yra paruošta tik tada, kai jie bus kartu. Separatistinės ir nacionalistinės nuotaikos veda tik į destrukciją. Bet centrinė tema straipsniai bus visai ne politika, o asmeniniai, romantiški santykiai. Būtent, aptarsime daugelį kankinantį klausimą: kodėl rusų merginos myli kaukaziečius?

Nežinau, ar iš tikrųjų yra tokia visiška rusų merginų meilė kaukaziečių atžvilgiu, bet galima plėtra apie tokius asmeninius santykius galima diskutuoti. Tolesniame tekste bus kalbama tik apie Šiaurės Kaukazo vietinius gyventojus. Kadangi autorius yra išsamiai susipažinęs su šiose respublikose priimtomis tradicijomis ir papročiais ir todėl, kad beveik visi jie yra musulmonai, o tai yra nemenka.

Kodėl rusų merginos mėgsta kaukaziečius

Internete galima rasti milijoną prielaidų: kadangi jie geria mažiau, jie yra drąsesni, drąsesni. Bet atleiskite, ar žmogus mylimas už priklausymą tam tikrai tautybei? Tai kaip įsimylėti vyrą dėl to, ką jis dėvi.. Yra tvirta nuomonė, kad rusai, kaukaziečiai myli žmogų vien todėl, kad myli.

Tuo pačiu metu neįmanoma paneigti, kad beveik visi baltaodžiai yra apdovanoti žiauriu charakteriu ir nedvejodami reiškia savo emocijas. Galbūt kai kurios iš šių savybių traukia merginas.

Bet vis tiek ieškoma priežasčių švelnūs jausmai nuo merginos iki vyro ar domėtis, kodėl rusų merginos myli kaukaziečius, yra beprasmiška. Tačiau jei tauta ankstyvoje stadijoje nėra lemiamas momentas, tai vėlesniame gyvenime ji gali tapti kliūtimi tarpusavio supratimui.

su kaukaziečiu

Tokiu atveju neturėtų kilti jokių sunkumų. Juk kone bet kuris kaukazietis, gyvenantis visuomenėje, kurioje yra laikomasi griežčiausio vaikino ikisantuokinių santykių draudimo, džiaugiasi galėdamas patirti kūniškų malonumų rusės merginos draugijoje. Tuo pačiu metu nereikėtų pamiršti, kad rusų moterų grožį pripažįsta beveik visa planeta. Tokie santykiai be jokių įsipareigojimų neabejotinai bus maloni pramoga abiem pusėms.

Kaukazo vyro ir rusės vedybos

Šeima yra pagrindinis dalykas kiekvieno žmogaus gyvenime, todėl renkantis žmoną ar vyrą reikia stengtis atsižvelgti į visus niuansus. Labai dažnai tarpreliginė santuoka neatlaiko namų išbandymų.

Pasakyti, kad rusų mergaitei, patekusiai į kaukazietišką šeimą, bus sunku – nieko nesakyti! Be privalomos pagarbos visiems giminaičiams, gebėjimo gaminti maistą, reikės mokytis ir laikytis tradicijų. Tradicijos, beje, ne visada paprastos. Pavyzdžiui, tarp karačajų uošvė po vestuvių iki tam tikro laiko nesikalba su vyro giminėmis, o čečėnų nuotaka visą vestuvių ceremoniją stovi kampe.

Žinoma, galima gyventi toli nuo vyro giminaičių ir nesimokyti kalbos. Tačiau šiuo atveju bus labai sunku vaikams, kurie pagal tautybę bus kaukaziečiai, kurie nežino savo papročių ir Gimtoji kalba.

Taigi santuoka su tokiu ryškiu gyvenimo būdo ir mentaliteto skirtumu yra rizikingas žingsnis. Tačiau mylinčios širdies negalima įtikinti logiškais argumentais, o jei tarp dviejų žmonių yra tikras jausmas, jie įveiks bet kokias kliūtis.

Taigi, į klausimus: kodėl rusų merginos myli baltaodžius ar kodėl merginos myli kaukaziečius, tiesiog nėra atsakymo. Kiekvienas žmogus šiame pasaulyje turi sielos draugą, kuris jį mylės, nepaisant tautybės, odos spalvos ir sportbačių prekės ženklo!

AT paskutiniais laikais Man pasisekė kaukaziečiams. Taip, jums pasisekė, be kabučių. Juk jie geri žmonės! Kodėl tiek daug negatyvumo jų atžvilgiu?

Pradėsiu eilės tvarka. Pažinčių svetainėje man parašė vyras - rusiškas vardas, Rusijos miestas, tolimas, ne Irkutskas. Pirmoje žinutėje jis rašė, kad ilgą laiką skaitė mano dienoraštį be paskyros. Po trumpo pokalbio jis prisipažino, kad iš tiesų vardas ne jo, miestas irgi, nes buvo baltaodis ir bijojo, kad jei parašys tikrus duomenis, aš jam neatsakysiu. Ir ne veltui bijojo. Nors šiuo konkrečiu atveju vis tiek atsakyčiau, nes atsiverčiu kiekvieną žinutę. Jis pasirodė protingas, daug skaitantis, kultūringas, išsilavinęs, labai raštingas, kad man net kilo abejonių, ar tiesa, kad jis ne rusas. Apsikeitėme nuotraukomis ir net kalbėjomės telefonu (jis neturi Skype), galvoju, ar turi akcentą. Taip, yra, bet vos juntamas, tai tik truputis, kad jei nežinai, gali net nepastebėti, kompetentinga kalba.

Tada „LiveJournal“ netyčia buvo aptiktas dar vienas kaukazietis. Jis irgi mane ilgai skaitė, bet kažkaip nelabai bendravome. Ir tada buvo bendravimas, jis paprašė mano nuotraukų, aš jo paklausiau į priekį, o jis keletą atsiuntė paštu. Žiūrėk – ne rusas. Kol pasitaikė galimybė, ji nieko neklausė. Ir apie tai jis rašė pirmą kartą išgirdęs posakį „kaukazo tautybės veidas“.

„Gimiau ir užaugau Baku. Visą gyvenimą nemačiau skirtumo tarp rusų, žydų, gruzinų ir kitų tautų. Lankiau rusišką darželį, mokiausi rusiškoje mokykloje, o 1996 metais mokiausi Anglijoje. 1997-aisiais skridau į Maskvą ir, gyvendamas ten šešis mėnesius, negalėjau suprasti, kodėl manęs nepažįstantys žmonės taip nemėgsta. Bet dabar ne apie tai, o apie rusės merginos požiūrį į kaukazietį.
1 atvejis Nakvynės namuose sutikau merginą iš Tolimųjų Rytų. Kažkodėl ji iš pradžių bijojo, kad aš ją sumuščiau, jei ji ką nors blogo padarys. Ir niekaip negalėjau suprasti, kodėl ji visada rakindavo spintas.
2 atvejis Kalbėjausi su viena mergina tinkle, ilgai kalbėjomės, bet kai nusiunčiau jai nuotrauką, ji pamatė, kad esu baltaodė, ji nustojo kalbėti. Priežastis nežinoma.
3 atvejis Taip pat internete susipažinau su mergina. Kai jie susitiko, ji buvo šokiruota, jos žodžiai: „Kodėl tu toks mielas ir malonus? Jūs esate kaukazietis!

Tai kodėl šios merginos nepanoro bendrauti su kaukaziečiu? Atsakymas yra spoileryje.

Tokios SMS siunčiamos netekėjusi mergina jos kaimynas. Tiksliau, jie yra du – jie yra broliai ir gyvena tame pačiame įėjime su mama, žmona ir vieno iš jų vaikais. Ir mergina jų bijo.

Nesuklysiu, jei pasakysiu, kad kiekviena rusė yra susidūrusi su panašiomis seksualinio dėmesio apraiškomis, jei ne SMS, tai tiesiog praeidama gatve, ne kartą ar du girdėjo pokalbį liežuviu po to, šūksnius kaip „Klausyk. , brangioji, eik į kasyklą, tibe atsibunda harasho! “, ko dėl mažo amžiaus ir nepatyrimo ji negali sulaikyti, o tai daro juos dar nemalonesnius.

Todėl aš asmeniškai neigiamai žiūrėjau tik į baltaodžius vyrus, tokio požiūrio į moteris apskritai nėra. Dėl šitų įkyrių, nekultūringų, neadekvačių būrų, tokio požiūrio į visus kaukaziečius, jie visi taip ir suvokiami, ir nieko daugiau iš jų nesitiki. Ir jei su šiais būrais yra susidūrusi beveik kiekviena moteris, vadinasi, jų yra labai daug. Ir už geri vyrai net gaila, kad jiems tenka nepelnytai ištverti tokį požiūrį dėl visokių keistuolių.

Atskirti Kaukazo respublikas nuo Rusijos, kaip daug kas siūlo komentaruose, nėra didelė problema. Bet kažkodėl nenoriu būti išdaviku. Ateik ir pasakykite mūsų skydui ingušams: „Broli, aš viską suprantu, buvai namų priešakyje, niekada nebuvai bailys, bet dabar sprendimas priimtas – tada susitvarkysi pats“. Arba paprasti ingušai, kurie akimirką yra Rusijos Federacijos piliečiai, sako, kad čia jūs turite per daug problemų, mes jūsų atsisakome. Ačiū, kad palaikėte mus žodžiais ir darbais, bet dabar mes esame vieni, o jūs likite ir gyvenkite kaip norite.

Kas bus toliau? Pažiūrėkite į Somalio regionus, kuriuose į valdžią atėjo islamistai. O tu, siūlantis apleisti Kaukazą, skaniai pavalgysi ir minkštai miegosi, o čia bus viduramžių egzekucijos ir iš bado mirštantys vaikai? O tu užmigsi ir galvosi – man nerūpi, svarbiausia, kad mano oda nepažeista? Kas čia per patriotizmas? Kokia yra kova už Didžiąją Šventąją Rusiją?

Jus trikdo kaukazo jaunimas gatvėse, šoka lezginka? O rusiški redneck gopnikai prie įėjimo su jaguaro bankais jūsų netrukdo? Pigūs puikūs kaukaziečiai kainuoja lygiai tiek pat, kiek tavo žodžiai apie patriotizmą ir meilę Rusijos žmonėms. Ir tą, ir kitą – tik puikavimąsi. Visi žmonės nori vieno – saugumo sau ir savo artimiesiems.

Taip, Kaukaze užaugo ištisa blogai išauginto jaunimo karta. Taip, čia kitoks mentalitetas. Jis buvo formuojamas per šimtmečius. Jei manote, kad nacionalizmui reikia pagrindo, klystate. Čia tas pats kilpinis nacionalizmas. Ir kaip ir kiti, jis remiasi niekuo.

Radikalieji islamistai čia pateko būtent todėl, kad kažkada jiems atrodė, kad Rusija susilpnėjo ir jie turi galimybę. Nežinau, ką galvoja šalies vadovybė, bet mano nuomonė tokia, kad politika Kaukaze turėtų būti nuosekli. Kaukazas nepripažįsta demokratijos ir liberalizmo. Tai nereiškia, kad jam reikia tironijos. Tai reiškia, kad žmonėms reikia aiškių elgesio ribų, kurias peržengti labai pavojinga. Jei kaukazietis pamatys, kad įstatymas neveikia arba veikia pasirinktinai, jis bus tikras, kad priklauso kategorijai, kuriai įstatymas neveikia arba dirba pasirinktinai. Jeigu kaukazietis mato, kad kyšininkas nestojo prieš teismą, tai žaidimo taisyklės tokios – galima imti ir duoti kyšius. Ir svarbiausia, kad Kaukazas yra šalies dalis, jūs turite būti stiprūs. Nes jei kaukazietis pamatys silpnybę, jis ja pasinaudos netaikomai. Nes jam būti silpnam yra gėda. Todėl jei jis, pavyzdžiui, per vestuves šaudo į orą, jis tiesiog sako – tu silpnas, leisk man tai daryti, todėl aš tai darau. Jis negali kitaip.

Natūralu, kad toks elgesys sukelia atsaką. Natūralu, kad atsiranda žmonių, kurie imasi auklėjamosios funkcijos, siekdami kumščiais atgaivinti tuos, kurie nebuvo auklėjami namuose. Tačiau apskritai valstybė vis tiek turėtų juos ugdyti.

Yra žmonių, kurie palieka savo vaikus, kai jie netinkamai elgiasi. O kartais net nužudo. Ir jie visi suvokiami kaip nenormalūs. nes normalūs žmonėsšviesti savo vaikus. Taip, jie yra baudžiami, bet neišmetami į gatvę su užrašu „Tu per daug vargo“. Todėl komentaruose apie Kaukaze mirštančius rusų vaikinus patoso nereikia. Lygiai taip pat miršta ir šalia mūsų esantys ingušai. Ir jų kraujas yra lygiai tokios pat spalvos.

Šiandien Rusijos ir Šiaurės Kaukazo santykiai išgyvena, ko gero, sunkiausius laikus per visą jų bendro gyvavimo istoriją. Šie santykiai išgyveno daugybę sukrėtimų. Kokie išbandymai nepateko į jų bendrą likimą. Tačiau įdomu tai, kad šiandien, kai Rusija finansiškai klesti kaip niekad, kai Rusijoje viskas gerai ir „žmogiškasis“ gyvenimas gerėja, staiga pasigirsta raginimai: „baik maitinti Kaukazą“ ir „atėjo laikas atskirti Kaukazą“. “. Kažkodėl kaukaziečiai Rusijos gyventojus ėmė „nepakeliamai“ erzinti pačiu klestėjimo laiku šaliai. Beveik du šimtus metų Kaukazas gyveno mintimis apie laisvę ir nepriklausomybę. Ir kaip tik šiandien, kai šiame regione pamažu ėmė slūgti separatistinės nuotaikos, jos iškyla iš kitos pusės.

Rusija visada buvo atsargi Šiaurės Kaukazo respublikų atžvilgiu. Šaliai ne taip gerais laikais nepasitikėjimas nebuvo taip stipriai išreikštas. Tai tikriausiai suprantama. Sako, kas ten, kentėti, taip kentėti kartu, kartu dar „smagiau“. Bet aš ne apie tai kalbu.

Vis dėlto noriu suprasti, kodėl šio kalnuoto krašto gyventojai nemėgsta rusų žmonių ir kas sukelia tokį „viską ryjantį“ nemeilę.

Taigi kodėl mylėti Šiaurės Kaukazas? Tai ne naftą nešantis Sibiras su retais ir tyliais jo gyventojais. Ten nei vieno Europos šalis. Blogiausiu atveju ją bent iš dalies apgyvendintų kokia nors etninė grupė giminingi žmonės. Be kita ko, visa istorija yra viena galvos skausmas. Šiaurinis Kaukazas šiandien Rusijai yra tarsi uždegimas apendiksas, kurį pradėjęs gali išsivystyti peritonitas, su pražūtingomis pasekmėmis visam organizmui. Gerąja prasme jis turėtų elgtis tyliai ir blaškyti dėmesį proporcingai savo svarbai šaliai. Pasirodo, priešingai, mažai svarbu, o tam reikia daug pastangų ir pinigų. Ką čia galima pasakyti? Rusija to norėjo – Rusija gavo!

Tačiau bet kuriuo atveju Rusija dabar neturi kito kelio, kaip tik „praryti ir suvirškinti“ Šiaurės Kaukazą. Kad ir koks kartaus skonis būtų. Susiraukia ir ryja. Tokios taisyklės. Kaip sakoma, jis paėmė vilkiką, nesakyk, kad jis nėra sunkus. Bent jau nepaisant skeptikų, kad tada jie sakė, kad Rusija Kaukazui per kieta.

Jie nemėgsta kaukaziečių, kiekvienas už savo. Suprantami visokie šovinistai, ksenofobai ir pan. O likusieji nemėgsta, kaip sakoma – už neadekvatų elgesį ir įžūlius veiksmus. Bet kur „toks elgesys“ turi „auga kojas“?

Tiesa, daug funkcijų nacionalinis charakteris Kaukaziečiai, švelniai tariant, nėra visiškai priimtini rusų mentalitetui, o kai kurie iš jų sukelia ypač atkaklų atstūmimą.

Labiausiai vadovėlinis pavyzdys yra „Lezginka“ gatvėje. Kaukaze tai sukeltų tik praeivių šypseną, o likusioje Rusijos dalyje sakoma, kad tai nepagarba vietos kultūrai ir papročiams. Teko girdėti ir versiją, kad šokiai gatvėje yra „įžūlus kitoniškumo ir tautinio tapatumo demonstravimas“ ar panašiai. Žodžiu, šis šokis, atliktas staiga ir be jokios aiškios priežasties, gąsdina žmones. Galbūt kalti aštrūs rankų judesiai, gal „agresyvi“ šokėjos išvaizda.

Kai kurių kaukaziečių elgesys ateina į centrinė Rusija ir jų „nenoras“ atsiskaityti su vietine kultūra, gyventojai visada buvo nepatenkinti, bet pastaruoju metu ypač aktyvūs, sakyčiau net agresyviai. Tačiau čia svarbu pažymėti, kad didžioji dauguma ateinančių vaikų puikiai prisitaiko prie naujos socialinės aplinkos. Jie supranta, kad yra kita kultūra, kad būtina siekti sutarimo su jos nešėjais. Supraskite, kad tai, kas vienam normalu, kitam gali būti nepriimtina. Kad jie atėjo aplankyti, o ne atvirkščiai. Rasta su vietos gyventojais tarpusavio kalba gerbti jų papročius, gerbti jų kultūrą ir dvasines vertybes. Nieko čia ypatingo, tai vyksta visame pasaulyje. Tai yra migracijos ir svetingumo dėsniai. Su jais problemų nėra. Dalies, kuri nesupranta ar nenori suprasti, problema dėl savo neraštingumo, kvailumo ir visiško kultūros stokos yra ne kas kita, o elgesio modelis, prie kurio jie yra pripratę.

Tačiau teisingumo dėlei reikia pastebėti, kad vietiniams gyventojams bet kurioje šalyje lankytojų elgesys visada yra „atidaus dėmesio“, jau nekalbant apie nusižengimus. Net nedidelis lankytojų nusižengimas vietinių gyventojų širdyse sukelia ypatingą nerimą. Ir dar vienas svarbus pastebėjimas. Bet kuri tauta yra palankesnė ir tolerantiškesnė tų tautų atstovams, kurias nesąmoningai laiko „aukščiau“. Bet kad ir kaip būtų, problemų yra.

Galbūt viena iš tokio elgesio priežasčių yra tai, kad Kaukaze tarp žmonių yra „specifiniai“ santykiai. Čia, skirtingai nei visoje Rusijoje, visuomenė vaidina didelį vaidmenį formuojant asmenybę. Žmogus auga visuomenės akyse, visi jo veiksmai tikrai yra aptariami. Jis visada viską daro žiūrėdamas į kaimynus, kaimo gyventojus, gimines. Jis įpranta orientuotis savo veiksmuose vieša nuomonė ir būk jam jautrus. Išeidamas jis pasiklysta, yra dezorientuotas. Niekas nediskutuoja apie jo elgesį (nesmerkia ir nepritaria jo poelgiams), todėl už savo veiksmus nesulaukia visuomenės atsakomosios reakcijos. Juk jis pripratęs, kad per visuomenės reakciją „koreguoja“ savo veiksmus ir „formuoja“ savo elgesį.

Gal kita priežastis. Ekspertai teigia, kad jei krikščioniškoji moralė remiasi tuo, kad žmogus yra asmuo, tai suteikia jam „teisę“ kiekvienoje situacijoje elgtis taip, kaip jam atrodo tinkama, remiantis savo morale ir moralines savybes, tada islamiškas – ne. „...Islamo moralė kyla iš žemas lygis moralinė žmogaus sąmonė, darant prielaidą, kad žmogus gali pasielgti teisingai tik tada, kai jam pasakoma, kad jo duotas veiksmas bet kurioje situacijoje, bet kokioje situacijoje bus teisingas. Tokia moralė orientuoja žmogų į „neapgalvotą“ elgesį.

Ir neįmanoma neatsižvelgti į tai, kad didžioji dalis į Rusiją atvykstančių kaukaziečių yra iš „sunkiai pasiekiamų“ kalnų kaimų. Jie ten gyvena izoliuoti savo etnokultūriniuose anklavuose. Ši aplinkybė prisideda prie to, kad daugelis jų neišsiugdo įgūdžių bendrauti su kitų kultūrų nešiotojais. Ir tai taip pat yra viena iš „savotiško“ elgesio ir daugybės konfliktų priežasčių.

Taip pat svarbu suprasti, kad pragyvenimo lygis Šiaurės Kaukaze yra labai žemas, palyginti su likusia Rusijos dalimi. Dauguma gyventojų ten gyvena ant skurdo ribos. Vaikinai, kilę iš šių šeimų, visi dirba, yra užsiėmę, gyvena viešasis gyvenimas ne. Iš esmės netoleranciją „sugeneruoja“ nusikaltėliai, atstumtieji, vagys valdininkai ir turtingų tėvų vaikai.

Žinoma, visos šios akimirkos jokiu būdu negali būti pasiteisinimas mintimis ir darbais nešvariems žmonėms, o juo labiau jie negali nieko atleisti nuo atsakomybės. kultūra, kalba, vietos papročiai ir nacionalinės ypatybės priimančiosios šalys turi būti tiriamos, gerbiamos ir gerbiamos. Tai įprasta „praktika“. Yra įstatymas, bet koks nusižengimas turi būti atitinkamai nubaustas. Lankytojai neturėtų sukelti diskomforto vietos gyventojams, o žmonės neturėtų „kentėti“ dėl savo kaimynystės. Policija turi būti nepaperkama ir dirbti profesionaliai, sąžiningai atlikti savo pareigas. Jeigu koks nors nusižengimas bus nustatytas ir nubaustas neišvengiamai, nepriklausomai nuo pažeidėjo tautybės, religijos, nes prieš įstatymą visi lygūs – tiek atvykėliai, tiek vietiniai, tuomet pažeidimų bus daug mažiau, o žmonės jausis saugūs. Vadinasi, įtampa visuomenėje atslūgs, o lankytojai giliai „kvėpuos“.