Ar Stolzo ir Olgos santuoka laiminga? Kompozicija pagal Gončarovo romaną „Oblomovas“ – „Olga Iljinskaja ir Andrejus Stolzas

Įvadas Olgos ir Stolzo santykių ypatumai Kodėl Olgos ir Stolzo santuoka ir meilė yra tragiška? Išvada

Įvadas

Svarbu siužetas romanas „Oblomovas“ yra Olgos Iljinskajos ir Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo santykiai. Tai ryškios, kryptingos, veiklios asmenybės, kurios, atrodytų, idealiai tinka viena kitai – jų santuoka nuo pirmo susitikimo su veikėjais atrodė iš anksto nulemta ir logiška. Tačiau nepaisant panašaus Olgos ir Stolzo charakteristikų Gončarovo romane „Oblomovas“, veikėjai, gyvenę kartu keletą

metų, jaučiasi nelaimingi, nepatenkinti ir savaip sukaustyti santuokos saitų. To priežastys slypi tame, kad mergina santuoką laikė dar vienu žingsniu asmeninio tobulėjimo link, o vyras į tai žiūrėjo kaip į saugų prieglobstį, kur galima atsipalaiduoti nuo išorinio pasaulio šurmulio.

Olgos ir Stolzo santykių ypatybės

žavisi juo kaip mentoriumi ir mokytoju.
Būtent Andrejus Ivanovičius supažindina Olgą su savo draugu Oblomovu ir tada nuoširdžiai nerimauja, kad įsimylėjėliai išsiskyrė.

Po to, kai mergina, sunkiai išsiskyrusi su Ilja Iljičiumi, išvyko į Europą, Stolzas dėl teisių. geriausias draugas su ja praleidžia beveik viską Laisvalaikis, pamažu susižavi Olga ne kaip įdomia pašnekove ir studente, o kaip moterimi, todėl nusprendžia jai pasipiršti. Mergina laimingai sutinka ištekėti už patikimo Andrejaus Ivanovičiaus, kuris ją įkvepia, ir, atrodytų, jie turės laimingą dviejų, siekiantys į priekį ir vienas kitą palaikančių asmenybių sąjungą, tačiau abu herojai nebuvo pasiruošę klasikinei santuokai, nes suteikite šiai sąvokai visiškai skirtingas reikšmes.

Vokiečių miestiečio ir rusų bajoraitės šeimoje užaugęs Stolzas nuo vaikystės įsisavino židinio prižiūrėtojos įvaizdį – savo motiną, švelnią ir jausmingą būtybę, patyrusią moksluose ir mene. Andrejaus Ivanovičiaus idealas buvo moteris, kuri, kad ir kas bebūtų, visada juo rūpintųsi, apsuptų jį šiluma ir meile, visą save nukreipdama į šeimą – to jis tikėjosi iš ryškios, artistiškos Olgos.

Mergina nenorėjo apsiriboti šeima ir namais, nenorėjo gyventi pagal įprastą scenarijų. moteriškas likimas 19-tas amžius. Olgai reikėjo įkvėpėjo ir mokytojo, kuris galėtų be galo patenkinti jos nenumaldomą žinių troškulį, išlikdamas jausminga, emocinga ir mylintis žmogus, tai yra beveik idealus vyras.

Kodėl Olgos ir Stolzo santuoka ir meilė yra tragiška?

Dėl nesusipratimo tarp sutuoktinių, po kelerių metų santuokos, Stolzas supranta, kad jam sunku nuolat ištiesti ranką ir įgyvendinti Olgos vyrišką idealą, o merginą ima kamuoti perdėtas vyro racionalumas ir jausmingas šykštumas. , prisimindamas svajingą ir švelnų Oblomovą.
Tarp Olgos ir Stolzo nėra meilės, kuri buvo tarp Olgos ir Iljos Iljičiaus. Jų santykiai paremti draugyste, abipuse pagarba ir pareiga, kurios pakeitė tikrą meilę tarp vyro ir moters, todėl yra prastesnės ir destruktyvios abiem veikėjams.

Kai kurie tyrinėtojai, analizuodami Olgos ir Stolzo santykius, atkreipia dėmesį į tai, kad jei Gončarovas būtų aprašęs jų santuokos likimą, jis neabejotinai būtų pasibaigęs skyrybomis. Ir ne tik dėl to, kad Andrejus Ivanovičius yra pernelyg racionalus ir negali suteikti savo žmonai visos meilės ir jausmingumo, kurį ji vertino Oblomove, bet ir dėl jų vidinio nesuderinamumo ir, kaip minėta anksčiau, skirtingos vizijos. šeimos gyvenimas. Stolzas visą gyvenimą smerkė oblomovizmą jo ramumu ir sotumu, bet nesąmoningai siekė jo kaip tos dvasinės šilumos ir abipusio supratimo židinio, kurį vertino savo draugėje. O vedęs Andrejus Ivanovičius tarsi atkuria „nekenčiamą“ Oblomovką savo dvare, kur gyvena su žmona ir vaikais, tikėdamasis čia rasti ramybę ir ramią laimę.

Stolzas tiesiog pakeitė sąvokas, laikydamas „oblomovizmą“ tik nauju savo gyvenimo etapu, tačiau Olga, kurios prigimtis visais įmanomais būdais prieštarauja bet kokioms „oblomovizmo“ apraiškoms, jaučiasi nelaiminga šeimos ir santuokos narve, likdama ištekėjusi už. Andrejus Ivanovičius veikiau iš pareigos, o ne dėl stiprių jausmų. Tačiau jos kantrybė nėra begalinė – kai tik vyras nustos jai būti įkvėpimu ir autoritetu, ji jį paliks, kaip ir Oblomovą.

Išvada

Vaizduodamas Olgos ir Stolzo santykius, autorė norėjo parodyti, kad laiminga šeima neįmanoma be abipusės meilės, net jei sutuoktiniai turi bendrų interesų ir panašių charakterių. Gončarovas, lygindamas jų santuoką su Oblomovo ir Pshenitsynos santuoka (nors ir privedė prie Iljos Iljičiaus mirties, bet padarė herojų laimingą), Gončarovas pabrėžė, kad tikra santykių harmonija įmanoma tik tada, kai žmonės turi bendras gyvenimo vertybes ir priima kiekvieną. kiti tokie, kokie jie yra.

(Dar nėra įvertinimų)

Kiti darbai šia tema:

Stolzas Andrejus Ivanovičius Stolzas yra vienas pagrindinių I. A. Gončarovo knygos veikėjų, Oblomovo draugo, jo visiškos priešingybės, verslo žmogaus su aktyvia veikla. gyvenimo padėtis....
Oblomovo ir Stolzo lyginamoji charakteristika I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ vienas iš dažniausių prietaisų yra priešprieša. Priešingai, autorius lygina pagrindinį veikėją I.I....

Mano mėgstamiausias „Oblomovas“: Olgos ir Stolzo šeimos gyvenimas 2014 m. spalio 30 d.

Aš myliu rašytoją I.A. Gončarovas, trijų garsių romanų su raide „O“ autorius. Tam tikra prasme jis yra mano mokytojas. Man patinka jo istorijų psichologija. Meilė, su kuria jis apibūdina savo personažus. Kartais – subtiliausias humoro jausmas. Išmintis ir pastebėjimas. Bet labiausiai iš jo mokausi... gerumo. Gerumas ir visiškas žmogiškųjų savybių priėmimas. Be pasmerkimo, žeminančio palyginimo, su tėviška meile ir atjauta. Puiku, kai autorius taip rašo! Galbūt todėl aš taip noriu grįžti prie jo vaizdų ir jų elgesyje rasti atsakymus į savo klausimus ...

Romanas „Oblomovas“ mane pamilo mokykloje. Tai mūsų mokytojos nuopelnas, kuri kūrinio studijavimo išvakarėse paskambino tėvams, kad leistų vaikams pamatyti jo ekranizaciją. Filmas buvo eteryje, o aš kantriai žiūrėjau televizorių iki pusės dviejų. Bet paskui pasidaviau ir romaną skaičiau jau su entuziazmu. Man buvo įdomu kaip viskas baigsis... :)

Vidurinėje mokykloje rašėme lyginamąsias charakteristikas– Oblomovas ir Stolzas, Oblomovas ir Olga... Juk mokytojai neapsieina be palyginimo. Jie labai nori, kad jų vaikai išmoktų mąstyti savarankiškai, rinktųsi tai, kas geriausia. Ir dar kritiškai lyginau, rinkausi. Žinoma, man nepatiko, kad Oblomovas tingiai guli ant sofos. Stoltzas atrodė per daug pedantiškas. Olga didžiuojasi. Norėjau, kad visi romano veikėjai būtų tobuli. Tačiau nė vienas mokytojas mums tada nesakė, kad šis netobulumas turi savo grožį. Ir galimas jo tobulumas...

Praėjusiais metais atidariau „Oblomov“ su vienu tikslu. Norėjau sužinoti, kuris būdas yra geresnis. Pažįstamas kunigas rašė, kad nuo seno krikščionybėje buvo pripažinti du dvasiniai keliai – aktyvusis ir kontempliatyvusis. Aktyvumo manyje buvo daugiau nei pakankamai, o kontempliatyvusis tada atrodė nežinomas ir todėl traukė. Ir pats nežinau kodėl, nusprendžiau, kad išraiškingi Oblomovo ir Stolzo personažai man duos užuominą.

Bet, kai pradėjau skaityti, gyvi veikėjų vaizdai mane užkabino ir nunešė. Įsimylėjau ir jaučiau kiekvieną iš jų atskirai. Ir visai kitaip nei jaunystėje ji išgyveno jųdviejų santykių dramą. Juose atradau daug grožio, liesumo ir nuostabos...

Spėju, kad laikui bėgant tampu labiau kontempliatyvus. Nes man dabar ne visada atrodo tikslinga analizuoti ir lyginti, kaip mus mokė mokykloje. Man tiesiog patiko grožėtis. Tiesiog perskaitykite priebalsius knygų fragmentus tokius, kokie jie yra, ir ištirpsta jų kalboje, atmosferoje, dvasioje... Kur aš, kur ne – ribos ištrinamos. Mėgautis grožiu, išmintimi, aukštu pavyzdžiu – tai atsakymas...

Ir aš noriu pasidalinti šiuo grožiu su jumis, mano draugai. Kituose žurnalo įrašuose paskelbsiu įdomiausius ir „skaniausius“ (mano asmenine nuomone) Oblomovo fragmentus. Tikiuosi, kad bent maža dalelė mano malonumo palies jūsų širdis. O gal kas nors pridės noro perskaityti rusų klasiką.

***
Olgos ir Stolzo šeimos gyvenimas

„Praėjo metai, ir jie nepavargo gyventi. Stojo tyla, impulsai nurimo; ryškėjo gyvenimo vingiai, kantriai ir linksmai ištvėrė, bet gyvenimas su jais vis tiek nesustojo.

Olga jau buvo auklėjama iki griežto gyvenimo supratimo; dvi egzistencijos, jos ir Andrejaus, susiliejo į vieną kanalą; laukinių aistrų šėlsmas negalėjo būti: viskas buvo harmonijoje ir tyloje.

Atrodytų, užmigti šioje pelnytoje ramybėje ir būti palaiminga, nes užliūlių gyventojai yra palaimingi, susilieja tris kartus per dieną, žiovauja per eilinį pokalbį, patenka į nuobodų mieguistumą, merdi nuo ryto iki vakaro, kad viskas. buvo pergalvota, derėta ir perdaryta, kad nėra ką daugiau pasakyti ir daryti ir kad „toks yra gyvenimas pasaulyje“.

Lauke ir jie padarė viską, kaip ir kiti. Jie atsikėlė, nors ir ne auštant, bet anksti; jie mėgdavo ilgai sėdėti prie arbatos, kartais net tarsi tingiai tylėdavo, paskui išsiskirstydavo į savo kampus arba kartu dirbdavo, pietaudavo, eidavo į laukus, grodavo muziką... kaip ir visi kiti, kaip svajojo Oblomovas . ..

Tik tarp jų nebuvo mieguistumo, nevilties; jie leido dienas be nuobodulio ir apatijos; nebuvo nei tingaus žvilgsnio, nei žodžio; pokalbis su jais nesibaigdavo, dažnai būdavo karšta.

Ir jų tyla kartais buvo mąsli laimė, apie kurią Oblomovas svajodavo vienas, arba protinis darbas vienas prie begalės medžiagos, dovanotos vienas kitam ...

Dažnai jie pasinerdavo į tylų nuostabą vis nauju ir spindinčiu gamtos grožiu. Jų jautrios sielos negalėjo priprasti prie šio grožio: žemė, dangus, jūra - viskas pažadino jausmą, ir jie tyliai sėdėjo vienas šalia kito, viena akimi ir viena siela žiūrėjo į šį kūrybinį spindesį ir suprato vienas kitą be žodžių.

Jie nesutiko ryto abejingai; negalėjo kvailai pasinerti į šiltos, žvaigždėtos sutemos, pietinė naktis. Juos pažadino amžinas minčių judėjimas, amžinas sielos susierzinimas ir poreikis mąstyti kartu, jausti, kalbėti! ..

Tačiau kas buvo šių karštų diskusijų, ramių pokalbių, skaitymų, ilgų pasivaikščiojimų tema?

Klausimas, ką jis veiks šeimos gyvenime, jau atslūgo, išsisprendė. Jis turėjo ją skirti net savo darbiniam, dalykiniam gyvenimui, nes gyvenime be judėjimo ji dūsavo, tarsi be oro.

Bet kokios statybos, reikalai savo ar Oblomovo valdoje, įmonės veikla – niekas nebuvo daroma be jos žinios ar dalyvavimo. Nė vienas laiškas nebuvo išsiųstas jai neperskaitytas, jokia mintis, juo labiau išsipildymas, nepraėjo pro ją; ji žinojo viską, ir viskas ją domino, nes tai domino jį.

Iš pradžių taip pasielgė, nes nuo jos nebuvo įmanoma pasislėpti: buvo parašytas laiškas, vyko pokalbis su advokatu, su kai kuriais rangovais - priešais ją, prieš ją; tada jis pradėjo tai tęsti iš įpročio, o galiausiai tai tapo būtinybe ir jam.

Jos pastaba, patarimas, pritarimas ar nepritarimas jam tapo neišvengiamu patikrinimu: jis pamatė, kad ji supranta lygiai taip pat, kaip ir jis, galvoja, motyvuoja ne blogiau už jį... Zakharą įžeidė šis žmonos gebėjimas, ir daugelis įžeidžia - ir Stolzas buvo laimingas!

Ir skaitymas, ir mokymasis – amžinas minties penas, begalinis jos tobulėjimas! Olga pavydėjo kiekvienos jai neparodytos knygos, žurnalo straipsnio, nejuokais nepykdavo ir neįsižeisdavo, kai jis nenorėjo jai ko nors parodyti, jo nuomone, per rimto, nuobodaus, jai nesuprantamo, vadino tai pedantiškumu, vulgarumu, atsilikimu. , subarė jį "senas vokiškas perukas. Tarp jų šia proga vyko gyvos, irzlios scenos.

Ji buvo pikta, o jis juokėsi, ji dar labiau supyko ir tik tada susitaikė, kai jis nustojo juokauti ir pasidalino su ja savo mintimis, žiniomis ar skaitymu. Tai baigėsi tuo, kad visko, ko jam reikėjo ar norėjo sužinoti, perskaityti, reikėjo ir jai.

Jis neprimetė jos mokslinės technikos, kad vėliau su pačiu kvailiausiu pasigyrimu didžiuotųsi savo „išmokta žmona“. Jei iš jos kalbos pabėgtų koks nors žodis, net užuomina į šį teiginį, jis labiau raudonuotų nei tada, kai ji blankiu žvilgsniu, neišmanančiu, atsakydavo į eilinį žinių srityje, bet moteriai dar neprieinamą. modernus švietimas klausimas. Jis tik norėjo, o ji dvigubai labiau, kad nebūtų nieko neprieinamo – ne žinioms, o jos supratimui.

Jis jai nebraižė lentelių ir skaičių, bet kalbėjo apie viską, daug skaitė, nepedantiškai lakstydamas ir šiek tiek ekonomikos teorija, socialinis arba filosofinius klausimus, jis kalbėjo entuziastingai, aistringai: atrodė, kad jis traukė ją be galo, gyvas paveikslasžinių. Po to detalės dingo iš atminties, tačiau imliame galvoje piešinys niekad neišsilygino, nedingo spalvos, neužgeso ugnis, kuria apšvietė jos sukurtą kosmosą.

Jis drebės iš pasididžiavimo ir laimės, kai pastebės, kaip vėliau šios ugnies kibirkštis suspindo jos akyse, kaip minties aidas, perduotas jos garsams jos kalboje, kaip ši mintis pateko į jos sąmonę ir supratimą, buvo apdorota jos galvoje. ir atrodo iš jos žodžių, ne sausų ir atšiaurių, o su moteriškos grakštumo blizgesiu, o ypač jei koks nors vaisingas lašas iš visko, kas pasakyta, perskaityta, nupiešta, kaip perlas įkrito į šviesų jos gyvenimo dugną.

Kaip mąstytojas ir kaip menininkas, jis kūrė racionalią egzistenciją ir dar niekada gyvenime nebuvo taip giliai įsigilinęs nei mokymosi metu, nei tomis sunkiomis dienomis, kai kovodamas su gyvenimu, išsivaduodamas iš savęs. jos posūkiai ir posūkiai stiprėjo, užsigrūdinęs vyriškumo išgyvenimais, kaip ir dabar, prisijausdamas šiuo nepaliaujamu, vulkaniniu savo merginos dvasios darbu!

Kokia aš laiminga! - pasakė sau Stolzas ir savaip svajojo, bėgdamas į priekį, kai praeis medaus mėnesio santuokos metai.

Tolumoje jis vėl nusišypsojo naujas įvaizdis, ne savanaudiška Olga, ne aistringa mylinti žmona, ne mama-auklė, išblukusi vėliau bespalvėje, niekas reikalingas gyvenimas, bet kažkas kito, aukšto, beveik neregėto...

Jis svajojo apie motiną kūrėją ir moralės bei moralės dalyvę viešasis gyvenimas visa laiminga karta.

Jis baimingai svarstė, ar jai užteks valios ir jėgų... ir paskubomis padėjo jai pačiai užkariauti gyvenimą, išsiugdyti drąsos rezervą kovai su gyvybe – dabar būtent, kol jie abu jauni ir stiprūs, o gyvybės nepagailėjo. jie ar jos smūgiai neatrodė sunkūs, kol liūdesys paskendo meilėje.

I.A. Gončarovas romane „Oblomovas“ vaizduoja tris meilės linijos: Ilja Oblomovas ir Olga Ilyinskaya, Ilja ir Agafya Pshenitsyna, Andrejus Stoltsas ir Olga. Herojai skirtingai mato gyvenimą, siejasi su meile, turi skirtingus tikslus, tačiau juos vienija vienas dalykas – gebėjimas mylėti.

Ilja Oblomovas ir Olga Ilinskaja

Ilja Iljičius Oblomovas – džentelmenas, įpratęs nieko neveikti, gyventi su srautu. Net aktyvusis Stoltzas negalėjo jo išvesti iš apatijos ir neveiklumo. Tačiau kai Oblomovas sutinka Olgą ir jo širdyje apsigyvena meilės jausmas, jauno bajoro siela atgyja. Jis įsimylėjo ją dėl gamtos natūralumo, dėl melo ir meilės nebuvimo. O Olga svajojo pažadinti jį iš miego ir atgaivinti naujam gyvenimui laimingas gyvenimas, bet pamažu ir pati pamilo jo gerumą, švelnumą ir romantiką.

Laikui bėgant Oblomovas daro išvadą, kad jis ir Olga yra visiškai skirtingi žmonės. tinkamas draugas draugas, kad Olga myli ne jį, o tą, kurią sukūrė savo vaizduotėje. Be to, kai pradeda galvoti, kiek vargo ruošiantis vestuvėms, pamažu tolsta nuo mylimosios, pirmenybę teikia ramybei ir vienatvei. Olga taip pat pradeda suprasti, kad Oblomovas niekada netaps tokiu, apie kurį ji svajoja, todėl jų santykiai baigiasi pertrauka. Santykių pabaiga, o ne lauktas palengvėjimas, Oblomovui atneša širdgėlą, ir jis galiausiai praranda gyvenimiškos veiklos likučius.

Ilja Oblomovas ir Agafya Pshenitsyna

Ilja Iljičius pasineria į dykinėjimo ir tuščių fantazijų glėbį. Jo buto šeimininkė Agafya Matveevna Pshenitsyna perima rūpesčius tvarkyti jo gyvenimą. Ji nesupranta, kas Oblomove joje sukėlė tokį stiprų jausmą, tačiau dėl jo ji pasirengusi daug paaukoti. Oblomovą ją traukia toks noras atiduoti viską už jį, neįkyrus jos rūpestis. Pamažu jis prie jos pripranta, susituokia, atsiranda sūnus Andrejus. Kai Oblomovas miršta, Agafya Matveevna duoda sūnų, kad jį augintų Olga Iljinskaja ir Andrejus. Ji svajoja, kad sūnus užaugtų tokioje pat aplinkoje kaip ir tėvas ir taptų tikru bajoru.

Andrejus Stoltzas ir Olga Iljinskaja

Po išsiskyrimo su Oblomovu Olga ilgam atkuria psichines jėgas. Ji išvyksta į Europą, kad išsiblaškytų, ir ten susitinka Andrejų Stolzą. Rimtas, įsigytas gyvenimo patirtis Olga jam tampa idealu, apie kurį jis svajojo visą gyvenimą. Jis atvirauja jai apie savo jausmus. Olga bijo atsilyginti, nes yra tikra, kad tikroji meilė gyvenime pasitaiko tik vieną kartą. Tačiau Stolz tvirtina, kad ji nemylėjo Oblomovo, kad jos jausmai tebuvo savotiška tikros laimės repeticija.

Olgos ir Andrejaus santuoka primena Oblomovo svajones: jaukus namas ant jūros kranto, vaikų juokas, bendras laikraščių skaitymas ir ginčai įvairiausiomis temomis. Tačiau atrodo, kad Olgai kažko trūksta, todėl ji žengia tobulos laimės link.

išvadas

Man atrodo, kad autorė neatsitiktinai visus šiuos žmones suvedė ir išskyrė. Greičiausiai šviesesnės ateities viltis jis sieja su Oblomovo sūnumi Andrejumi, kurį augina Olga ir Stolzas. Būtent jame gali įsikūnyti geriausios veiklos ir dvasingumo savybės, kurios pavers jį tikrai harmoningu žmogumi.

Įvadas

Svarbi romano „Oblomovas“ siužetinė linija yra Olgos Iljinskajos ir Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo santykiai. Tai ryškios, kryptingos, veiklios asmenybės, kurios, atrodytų, idealiai tinka viena kitai – jų santuoka nuo pirmo susitikimo su veikėjais atrodė iš anksto nulemta ir logiška. Tačiau nepaisant panašaus Olgos ir Stolzo charakteristikų Gončarovo romane „Oblomovas“, veikėjai, kelerius metus gyvenę kartu, jaučiasi nelaimingi, nepatenkinti ir savaip susaistyti santuokos saitų. To priežastys slypi tame, kad mergina santuoką laikė dar vienu žingsniu asmeninio tobulėjimo link, o vyras į tai žiūrėjo kaip į saugų prieglobstį, kur galima atsipalaiduoti nuo išorinio pasaulio šurmulio.

Olgos ir Stolzo santykių ypatybės

Olgos ir Stolzo santykiai prasideda nuo geros draugystės ir abipusės pagarbos. Jauna mergina domisi suaugusiu vyru, kuris padeda jai vis daugiau sužinoti apie ją supantį pasaulį ir tobulėti kaip visavertei intelektualiai. Kita vertus, Stoltzas Olgoje įžvelgė dėkingą mokinį, jam patiko, kad mergina žavisi juo kaip mentoriumi ir mokytoju. Būtent Andrejus Ivanovičius supažindina Olgą su savo draugu Oblomovu ir tada nuoširdžiai nerimauja, kad įsimylėjėliai išsiskyrė.

Mergaitei, sunkiai išsiskyrusiai su Ilja Iljičiumi, išvykus į Europą, Stolzas, kaip geriausias draugas, beveik visą savo laisvalaikį leidžia su ja, pamažu Olga susižavėdamas ne kaip įdomia pašnekove ir studente, o kaip moterimi. , todėl nusprendžia jai pateikti pasiūlymą. Mergina laimingai sutinka ištekėti už patikimo Andrejaus Ivanovičiaus, kuris ją įkvepia, ir, atrodytų, jie turės laimingą dviejų, siekiantys į priekį ir vienas kitą palaikančių asmenybių sąjungą, tačiau abu herojai nebuvo pasiruošę klasikinei santuokai, nes suteikite šiai sąvokai visiškai skirtingas reikšmes.

Mergina nenorėjo apsiriboti šeima ir namais, nenorėjo gyventi pagal įprastą XIX amžiaus moters likimo scenarijų. Olgai reikėjo įkvėpėjo ir mokytojo, kuris galėtų be galo patenkinti jos nenumaldomą žinių troškulį, išlikdamas jausmingu, emocionaliu ir mylinčiu žmogumi, tai yra kone idealiu vyru.

Kodėl Olgos ir Stolzo santuoka ir meilė yra tragiška?

Dėl nesusipratimo tarp sutuoktinių, po kelerių metų santuokos, Stolzas supranta, kad jam sunku nuolat ištiesti ranką ir įgyvendinti Olgos vyrišką idealą, o merginą ima kamuoti perdėtas vyro racionalumas ir jausmingas šykštumas. , prisimindamas svajingą ir švelnų Oblomovą. Tarp Olgos ir Stolzo nėra meilės, kuri buvo tarp Olgos ir Iljos Iljičiaus. Jų santykiai grindžiami draugyste, abipuse pagarba ir pareiga, kuri pakeitė tikrą meilę tarp vyro ir moters, todėl yra prastesnė ir destruktyvi abiem veikėjams.

Kai kurie tyrinėtojai, analizuodami Olgos ir Stolzo santykius, atkreipia dėmesį į tai, kad jei Gončarovas būtų aprašęs jų santuokos likimą, jis neabejotinai būtų pasibaigęs skyrybomis. Ir ne tik todėl, kad Andrejus Ivanovičius yra pernelyg racionalus ir negali suteikti savo žmonai visos meilės ir jausmingumo, kurį ji vertino Oblomove, bet ir dėl jų vidinio nesuderinamumo ir, kaip minėta anksčiau, kitokios šeimos gyvenimo vizijos. Stolzas visą gyvenimą smerkė oblomovizmą jo ramumu ir sotumu, bet nesąmoningai siekė jo kaip tos dvasinės šilumos ir abipusio supratimo židinio, kurį vertino savo draugėje. O vedęs Andrejus Ivanovičius tarsi atkuria „nekenčiamą“ Oblomovką savo dvare, kur gyvena su žmona ir vaikais, tikėdamasis čia rasti ramybę ir ramią laimę.

Išvada

Meno kūrinių testas

Vertinant O. liberalią kritiką 1960-aisiais iš esmės feodalinis Oblomovo įvaizdžio turinys dažniausiai buvo nuslėptas, atvirai ginčijamasi su revoliucine demokratija. Prieš valstiečių revoliucijos pavojų abi dvarininkų klasės partijos – liberalioji ir feodalinė – veikė kaip vieningas frontas. A.V. Družininas pvz. romanui skirtame straipsnyje („Biblioteka skaitymui“, 1859, XII) sukūrė kilnų Oblomovo ir O. atsiprašymą. Visą jo straipsnį driekiasi užslėpta polemika su Dobroliubovu. Družininas ginčijasi su žmonėmis, turinčiais „per daug praktiškų siekių“, su žmonėmis, kurie niekina O. Družinino interpretacijoje O. yra „vaikiškai meili rusiška siela“, jam būdingas moralės grynumas, riteriškas atsidavimo gebėjimas, rusiškas švelnumas, „negebėjimas ryžtingai“. į kokį nešvarų darbą“. Oblomovo optimizmui ir žmogiškumui Družininas priešinasi revoliucinei „mūsų laikų nusidėjėlių“ „praktinei netvarkai“ ir „moralinei ligai“, kurią kritikas turėjo omenyje. revoliuciniai demokratai. Kaip matome, Družinos O. interpretacijai būdingas politinės analizės užmaskavimas abstrakčiomis moralinės tvarkos kategorijomis. Šios maskuotės prasmė – pabrėžti Oblomovo, kaip „rusų tautos“ personifikacijos, švelnumą.

14. Stolzas ir Olga Iljinskajos romane Oblomovas. Meilės ir santuokos tema romane.

Meilė persmelkia visą Gončarovo kūrybą, pripildydama jį skirtingos spalvos, atskleidžiantys netikėčiausius herojaus bruožus, žadinantys juose veiksmo ir žinių troškulį. Gončarovas atskleidžia mums pačius įvairiausius meilės aspektus ir su ja susijusias šeimos bei santuokos sampratas. Meilė padeda atskleisti netikėčiausius herojų charakterių bruožus, bruožus, be kurių buvo neįmanoma padaryti visiško įspūdžio apie juos, nes kitaip tai būtų klaidinga. Pavyzdžiui, suaugusio Iljos Iljičiaus Oblomovo personažas. Antra, ne mažiau svarbu meilės siužeto funkcija romane yra priešprieša. AT Šis darbas du kolektyviniai vaizdai, kurie lyginant charakterius ar išvaizdą yra visiškai priešingi – jie abu išlaiko meilės išbandymą. Tiek Oblomovą, tiek Stolzą sieja santykių su Olga gija. Didelė meilės temos reikšmė slypi tame, kad ji suteikia autoriui galimybę iškelti kitas, ne mažiau gilias ir įdomias problemas. Pavyzdžiui, idealios šeimos klausimas.

Pereikime prie konkrečių romano vaizdų, pradėkime nuo trijų pagrindinių veikėjų santykių: Oblomovo, Olgos ir Stolzo. Pirmoji pora yra Oblomovas ir Olga. Jų meilė buvo tarsi pasaka. Oblomovas ir Olga gyveno kokiame nors įsivaizduojamame, mitiniame pasaulyje. Tačiau susidūręs su žiauria realybe, šis pasaulis subyrėjo ir subyrėjo į tūkstančius dalių, o kartu ir meilė. O gal ne meilė. Galbūt Stolzas ir teisus sakydamas, kad tai buvo ne meilė Olgai, o tik pasiruošimas jai tikra meilė, būsima meilė. Bet tada tai galioja ir Oblomovui. Jis taip pat tiki ne gyvu žmogumi, o greičiau sugalvotu įvaizdžiu. Iš tiesų, jei jis būtų iki galo suvokęs Olgos prigimtį, jam nebūtų kilęs į galvą jos įtraukti į savo ateitį. šeimos pasaulis.

Dėl Olgos meilė pirmiausia yra pareiga. „Jausmas“ ir „poelgis“ jame savaip sulituoti stipriau nei Stolzo personaže. Ir ji pati to neneigia. Santykiuose su Oblomovu jai patiko „kelrodės žvaigždės, ryškaus spindulio“, vedančios Ilją Iljičių, vaidmuo. Ir neatsitiktinai, kai jie kalba apie Olgos ir Oblomovo meilę, jos įvaizdyje pastebi krikščionišką pradą. Net pats Oblomovas joje mato angelą, atėjusį jo išgelbėti, išvesti į šviesą. Jis žavisi jos sielos kilnumu. Ji, kaip šventoji, bando išgelbėti Oblomovo sielą iš šios tamsos, kuriai jis ją pasmerkė. Ir visa jos meilė yra pajungta šiam jausmui, pareigos jausmui. Tačiau jos viltims nelemta išsipildyti . Jos meilė siela, bet savanaudiška: ji myli savo pastangas ir pastangas Oblomove, ji myli būsimą Oblomovą, kurį jie kurs kartu su Stolzu. Oblomovas negali tokiu tapti, ir tai ne jo kaltė. Jis šiek tiek pavargo nuo neramios Olgos prigimties. Kurį laiką ji tikrai pasikeitė, bet galiausiai įsitraukė naujas gyvenimas todėl negalėjau. Tikriausiai Stolzas teisus, kad Olga mylėjo ne patį Oblomovą, o įvaizdį, kurį ji sukūrė savo vaizduotėje.

Tačiau Gončarovos herojė vis tiek randa herojų, vertas meilės ir pagarba. Stoltzas jai tampa šiuo žmogumi. Olga ištekėjo už Stolzo. Būtent jam pavyko užtikrinti, kad Olgos sieloje sveikas protas pagaliau nugalėjo ją kankinusį jausmą. Reikia pastebėti, kad toks logiškas jo supratimas apie meilę yra kaip tik prieštaringiausias. Jis, kaip ir Oblomovas, mato joje ramų ilgą jausmą, bet ne paliktą atsitiktinumui, o kontroliuojamą. Stolzas gana sausas racionalistas, jam reikia pažiūromis ir jėga lygiavertės moters. Tačiau kartais Olga pradeda jausti nepaaiškinamą ilgesį. Mechaniškas, aktyvus Stolzo gyvenimas nesuteikia tų sielos judėjimo galimybių, kurios buvo jos jausme Oblomovui, gal tai laimės, kurią kažkada patyrė gyvendama idealiame pasaulyje su Oblomovu, ilgesys. jausmus, kurių ji negali suteikti Stolzui.

Kita pora yra Agafya Matveevna Pshenitsyna ir Oblomovas . Jų gyvenimas – idiliška Oblomovka. Ir ji jiems abiem tinka, tiksliau – džiugina. Agafya Matveevna yra vienas iš tų žmonių, kurie mylimam žmogui viską atiduoda nemokamai. Ji priima Oblomovą tokį, koks jis yra, nesistengia jo pakeisti. Meilė jai – galimybė duoti, tai nuolatinis rūpestis. Oblomovas savo ruožtu įnešė į jos gyvenimą savo sielos grynumą, kilnumą. Jam reikėjo ne lygios teisėmis, o motiniškos meilės (tokia, kokią jam padovanojo Agafja Pshenitsyna) Žinoma, jų santuoka nėra tobula, bet meilė laiminga. Agafya Matveevna buvo ta moteris, kurios dėka Oblomovas vėl apsivilko chalatą, rado savo žmogišką laimę ir ramybę. Kiekvienas iš herojų meilę supranta savaip: Oblomovui tai – begalinio švelnumo ir ramybės idilė, Olgai – pareiga, Stolzui – racionalus, logiškas jausmas, o Agafjai Pšenicynai – galimybė atsiduoti, pasiaukoti už. mylimo žmogaus labui, ir jiems viskas gerai.

Stoltzas - Oblomovo antipodas, teigiamas tipas praktinis darbuotojas. Š. įvaizdyje pagal Gončarovo planą turėjo būti darniai derinamos tokios priešingos savybės, kaip, viena vertus, blaivumas, apdairumas, darbštumas, praktinio materialisto žmonių išmanymas; iš kitos – dvasinis subtilumas, estetinis imlumas, aukšti dvasiniai siekiai, poezija. Š. įvaizdis, anot Gončarovo, turėjo įkūnyti naują pozityvų Rusijos progresyvios figūros tipą. Š. gyvenimo idealas – nenutrūkstamas ir prasmingas darbas, tai „gyvenimo įvaizdis, turinys, stichija ir tikslas. “ Šį idealą ginče su Oblomovu gina Sh utopinis idealas pastarąjį „oblomovizmą“ ir laikydamas jį žalingu visose gyvenimo srityse.

Skirtingai nei Oblomovas, meilės išbandymą išlaiko Š. Jis atitinka Olgos Iljinskajos idealą: Š. sujungia vyriškumą, ištikimybę, moralinį grynumą, universalias žinias ir praktinį sumanumą, leidžiantį jam tapti nugalėtoju visuose gyvenimo išbandymuose. Pats Gončarovas nebuvo visiškai patenkintas įvaizdžiu, manydamas, kad Š. yra „silpnas, išblyškęs“, kad „iš jo per nuogai sklinda idėja“.

O meilė ir santuoka: Meilė romane „Oblomovas“, kaip ir kituose rusų romanuose, vaidina didžiulį vaidmenį. Romane „Oblomovas“ meilė atgaivina pagrindinį veikėją, neša laimę. Ji verčia jį kentėti – išėjus meilei Oblomovui, dingsta noras gyventi.

Jausmas, kylantis tarp Olgos ir Oblomovo: meilė ateina pas jį ir visiškai jį sugeria. Šis jausmas uždega jo sielą, maitinasi per žiemos miegą susikaupusiu švelnumu ir ieško išeities. Oblomovo sielai tai nauja, įpratusi visus jausmus palaidoti sąmonės dugne, todėl meilė atgaivina sielą naujam gyvenimui. Oblomovui šis jausmas yra deganti meilė – aistra moteriai, kuri sugebėjo jį taip pakeisti. Šiai meilei pasitraukus, Oblomovas neranda, kuo užimti tuštumą savo sieloje, ir vėl miega ištisas dienas ir be darbo guli ant sofos Sankt Peterburge, Agafjos Pšenicinos namuose. Laikui bėgant, pripratęs prie išmatuoto savo meilužės gyvenimo, mūsų herojus pažemins širdies impulsus ir pradės tenkintis mažu. Vėlgi, visi jo norai apsiribos miegu, maistu, retais tuščiais pokalbiais su Agafya Matveevna. Pšeniciną autorius prieštarauja Olgai: pirmoji yra puiki šeimininkė, maloni, ištikima žmona, bet ji neturi aukštos sielos; Paniręs į paprastą pusiau kaimo gyvenimą Pshenitsynos namuose, Ilja Iljičius tarsi atsidūrė buvusioje Oblomovkoje. Tingiai ir lėtai sieloje mirštantis Oblomovas įsimyli Agafją Matvejevną. O Agafya Matveevna? Ar tai jos meilė? Ne, ji nesavanaudiška, atsidavusi; Šiame jausme Agafja pasirengusi paskęsti, atiduoti visas savo jėgas, visus savo darbo vaisius Oblomovui. Atrodo, kad visas jos gyvenimas prabėgo laukiant žmogaus, kurį būtų galima atsidavusiai mylėti, juo pasirūpinti kaip nuosavas sūnus. Oblomovas būtent toks: jis tinginys – tai leidžia juo rūpintis kaip vaiku; jis malonus, švelnus – tai liečia moteriška siela pripratę prie vyriško grubumo ir neišmanymo.

Pshenitsynos ir Oblomovo santykiai gana natūralūs, artimi gyvenimui, o Olgos ir Stolzo santuoka – utopinė. Oblomovas yra arčiau tikrovės nei realistas Stolzas. Olga ir Stolzas gyvena Kryme, visi daiktai – ir reikalingi darbui, ir romantiški niekučiai – randa sau vietą jų namuose. Net ir meilėje juos supa ideali pusiausvyra: aistra santuokoje paskęsta, bet neužgęsta. Tačiau Stolzas net neįtaria, kokie turtai vis dar slypi Olgos sieloje. Olga dvasiškai išaugo Stolzą, nes užsispyrusiai nesiekė tikslo, o matė skirtingus kelius ir rinko, kuriuo eiti. Ji bandė suprasti ir mylėti Oblomovo gyvenimą, bet jai nepavyko. Dabar, Kryme, Olga savo gyvenime jaučia Oblomovo idilės bruožus, ir tai jai kelia nerimą, ji nenori taip gyventi. Tačiau Olgos ir Stolzo meilė yra dviejų besivystančių žmonių, kurie padeda vienas kitam, meilė ir jie turi rasti išeitį, kad galėtų toliau ieškoti savo tikrojo kelio.