Psichologiniai šokio pagrindai. Kaip šokis mus veikia psichologiniu lygmeniu Jei žmogus mėgsta šokti psichologija

Žmogaus gyvenimas kupinas judesių: dažnai net nesusimąstome, kiek jų padarome per dieną ir kad kiekvienas turi savo prasmę. Žmogus nuo gimimo neišsiugdė gebėjimo kalbėti, todėl savo norus ir jausmus gali išreikšti tik veiksmais. Tačiau kalba ne visada gali tiksliai ir greitai perteikti žmogaus būseną: staigus džiaugsmas numoja ranka, kartais lengviau linkteli pritariamai, o aštrus skausmas nevalingai priverčia susitraukti. Gyvūnų pasaulyje visa informacija perduodama per kūną: piktos katės išlenkia nugarą, džiaugsmingi šunys vizgina uodegą, nekantrus arklys plaka kanopą. Tai yra, judesiai, be pagrindinės fizinės būklės palaikymo funkcijos, neša komunikacinė funkcija.

Be bendravimo su matomu pašnekovu, bendravimui su dvasiomis buvo naudojami (o kai kuriose gentyse tebenaudojami) judesiai, kurie peraugo į ritualinius šokius. Tam tikras judesių rinkinys, vizualizuojantys žodžiai, lydintys iškilmingus įvykius, leido užmegzti ryšį su Dievu ir prašyti malonės, derliaus, lietaus ir pan. Laikui bėgant šokis iš intuityviojo išsivystė į standartizuotą formą ir turi tokią formą, kokią žinome šiandien. Šokio industrija nuolat tobulėja, atsiranda naujų krypčių. Tačiau jų visų tikslas yra bendras – perteikti savo išgyvenimus, būseną judant, papasakoti istoriją.

Šokį plačiąja prasme sudaro trys aspektai:

• emociniai – tie jausmai, kuriuos šokis sukelia atlikėjui ir publikai;
• fiziniai – žmogaus duomenys;
• psichologinė – savigarba, kuri turi įtakos atvirumui šokyje.

Visi trys parametrai yra glaudžiai susiję vienas su kitu, o šių aspektų išsivystymo laipsnis turi įtakos šokio kokybei. Psichologai savo darbe naudoja šią savybę: neformaliomis sąlygomis šokyje atsiskleidžia žmogaus asmenybės bruožai.

Žmogaus įtraukime į šokį galima atsekti bendravimo įgūdžius: bendraujantis ir savimi pasitikintis žmogus greičiausiai taps „šokių aikštelės karaliumi“, nei uždaras ir drovus žmogus. Pasirinkus muzikinį akompanimentą, pagal judesių pobūdį galima nustatyti emocinę būseną: laimė, liūdesys, meilė, nerimas. Aštrūs judesiai apibūdina ryškesnius jausmus, sklandžiai - gilesnius. Kuo turtingesnis žmogaus vidinis pasaulis, kuo jis pilnesnis, kuo įvairesni bus judesiai, bus daugiau stilių.

Šokis gali būti naudojamas ne tik diagnostikoje, bet ir korekcinėje veikloje. Taigi, pavyzdžiui, išmokę žmogų gražiai šokti (tai yra lavinant fizinį aspektą), galite pakelti jo savivertę (psichologinį aspektą) ir taip pagerinti bendrą emocinį foną. Bendravimo įgūdžius galite lavinti poriniuose ar grupiniuose šokiuose: ten partneriai išmoksta jausti vienas kitą, sėkmingai bendrauti, o tai vėliau gali būti perkeliama į kitas gyvenimo sritis.

Pagrindas yra holistinės žmogaus ir jo judesių raidos idėjos vystantis šokis. Kūnas, emocijos, sąmonė ir dvasingumas – viskas žmoguje yra tarpusavyje susiję, o paveikiant vieną aspektą, paveikiami ir visi kiti. Šokio ugdymas grindžiamas 2 pagrindinėmis kryptimis:

• kūrybinis šokis motorinės veiklos panaudojimas išraiškingiems ir kūrybiniams gebėjimams atskleisti;
• vystymosi judėjimas kuri atskleidžia nepanaudotą motorinį ir psichologinį potencialą, slypintį už žmogaus motorikos formavimosi spragų.

Darbo šia kryptimi rezultatas yra kūno suvokimo ugdymas, kuri leidžia išreikšti savo būseną (fizinę, emocinę, pažintinę) ekspresyviu judesiu ir šokiu.

Šokis – unikalus reiškinys, leidžiantis atspindėti mintis ir jausmus, kuriuos kartais sunku išversti žodžiais. Šokiai yra puikus būdas palaikyti formą. Ugdydamas savo kūno jautrumą, žmogus ugdo gebėjimą suprasti save, o tai veda į harmoningą gyvenimą.

Išleidimo metai ir žurnalo numeris:

Šokio judesio terapija (TDT) yra psichoterapijos sritis. Kaip atskira kryptis, ji susiformavo apie XX amžiaus 50–70-uosius, pirmiausia JAV, o vėliau 60–80-aisiais Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje ir Izraelyje. 80–90-aisiais TDT buvo sukurtas kitose Europos, Azijos, Australijos ir Rusijos šalyse. Oficialiais TDT gimimo metais Rusijoje galima laikyti 1995-uosius, kai Maskvoje buvo įkurta Šokio judesio terapijos asociacija (ATDT). Aišku, kad neoficialiai viskas prasidėjo gerokai anksčiau.

TDT yra tarpdisciplininė sritis, ji egzistuoja psichoterapijos ir šokio meno sankirtoje. Be to, jis glaudžiai susijęs su daugeliu kitų žinių sričių. Tarp jų: ​​anatomija, fiziologija, psichofiziologija, kineziologija, neuropsichologija, įvairios judesio ir šokio teorijos, psichologija ir kt., – t.y. praktiškai viską, ką galima priskirti žinių sritims apie kūną, judesį, šokį, psichiką, apie kūrybos procesą ir kūrybinę raišką.

PAGRINDINIAI TDT ŠALTINIAI

Neįmanoma suprasti TDT esmės, nesiremiant pagrindiniais šaltiniais, kurie ją maitina kaip atskirą psichoterapijos mokyklą. Šiuo atžvilgiu reikėtų išskirti keturis istorinius aspektus:

1. Pirmasis yra mokslo, o visų pirma su atradimu susijusių psichoanalitinių mokyklų, raida Z. Freudas mentalinė tikrovė ir psichikos svarstymas kaip sąmoningų ir nesąmoningų procesų dinamika žmogaus ontogenezėje. Z. Freudas davė impulsą giluminės psichologijos raidai, kur galima išskirti tris pagrindines mokyklas:
- Z. Freudo psichoanalizė;
- A. Adlerio individualioji psichologija;
– C. G. Jungo analitinė psichologija.

Iki 1940-ųjų ir 1950-ųjų psichoanalitinės kryptys pakankamai įsitvirtino psichoterapijoje kaip alternatyva tradicinei hipnozei. Atsirado daugybė kitų mokyklų, kurios paneigė arba išplėtojo šias pagrindines teorijas ir praktikas, taip įnešdamos neįkainojamą indėlį į bendrą psichologinių dėsnių supratimą.

TDT gimė, jau besiremiant tradicijomis ir naujomis psichoterapinėmis mokyklomis bei kryptimis. Šokio terapeutai (priklausomai nuo savo polinkių ir bendro psichoterapinio pasirengimo bei patirties) galėtų naudoti universalią judesio kalbą, kad susietų ir priešpastatytų savo praktiką su bet kokiomis psichologinėmis sąvokomis. TDT yra savotiškas metalygis, galintis nubrėžti paralelę ir sujungti įvairių psichoterapinių sričių žinias, patirtį ir koncepcijas. Tuo pačiu metu TDT kuria savo teoriją, pagrįstą psichosomatinės vienybės samprata.

2. Šimtmečio pradžia mene tapo modernumo era: buvo bandomos naujos formos, nauji principai. Šokis taip pat peržengė įprastą. Rusijoje Isadora Duncan yra žinoma tarp šokio novatorių. Ji buvo išskirtinė kaip atlikėja ir išreiškė būtent tas idėjas, kurios buvo modernizmo meno vėliava. Ji nesukūrė savo mokyklos. Naujų šokio formų pamatas, šokio pedagogika siejama su kitais pavadinimais. O visų pirma verta išskirti austrų šokėją, choreografą ir filosofą Rudolfą von Labaną. Jis buvo puikus judesio ir šokio mokytojas bei teoretikas. Būtent R. Labanas įgyvendino individualios išraiškos vertės šokyje principą. Atsisakęs įprastos baleto mankštos, jis sukūrė savo požiūrį į judesių technikų mokymą ir pastatymą, kuris leido maksimaliai išnaudoti individualias kiekvieno šokėjo raiškos savybes. Be to, jis sukūrė sistemą, leidžiančią įrašyti ir aprašyti bet kokį žmogaus judesį (pvz., natas muzikos įrašymui), kuri šiuo metu yra teorinis TDT analizės ir diagnostikos pagrindas bei metodas. Jo mokymus 60–70-aisiais sukūrė Irmgard Bartenieff, sukūrusi specialią pratimų sistemą („Basics of Bartenieff“), kuri harmonizuoja judesius ir moko taisyklingai ir ekonomiškai naudoti kūną judant. Šiuo metu Labano analizė ir Bartenjevo pagrindai yra neatsiejama TDT metodikos dalis ir atskira jos kryptis.

Vokiečių šokėja ir choreografė Mary Wigman tapo šokio ekspresionizmo įkūrėja. Ją labiausiai domino žmogaus afektai. Emocinė patirtis pagimdė kūnišką formą ir nulėmė judėjimo kokybę. Priešingai, balete apibrėžtų formų rinkinys padeda išreikšti skirtingą turinį. Mary Wigman improvizaciją atnešė į šokio pedagogiką ir choreografiją.

Šokio improvizacija – spontaniško judėjimo būdas. Kai žmogus juda spontaniškai, jis save išreiškia labai tiksliai ir sąžiningai: spontaniškame judėjime gali materializuotis nesąmoningos asmenybės pusės. Nesąmoninga gali tapti matoma, įgauti formą, tokiu būdu žmogus sugeba susijungti su prarastomis savo dalimis, savo psichologiniais ištekliais. Ir jeigu tai suvoki, tuomet atsiveria galimybė savęs pažinimui ir didesniam asmeniniam vientisumui bei integracijai – o tai yra pagrindinė psichoterapinio proceso dalis ir tikslas. Tie. paaiškėjo, kad pati improvizacija šokėjus ir mokytojus susidūrė su gydomąja šokio galia.

Neatsitiktinai visi pirmieji šokio terapeutai buvo R.Labano ir M.Wigmano mokiniai ar jų pasekėjai.

Pavyzdžiui, Marian Chase turėjo savo studiją. Ir pamažu jos domėjimasis vis labiau krypo nuo scenos menų į individualumo tyrinėjimo procesą šokio improvizacijoje. Ji pamatė, kad jos mokiniai atsiveria ir keičiasi kaip individai, tampa vis labiau ir labiau savimi. Sklando legenda, kad tarp jos mokinių buvo žmonių, kurie tuo pat metu buvo psichoterapijoje. O psichoterapeutai atkreipė dėmesį į savo pacientų būklės pagerėjimą, kuris buvo siejamas su užsiėmimais pas M. Chais. Pamažu kai kurie psichoterapeutai pradėjo siųsti savo pacientus į šokio improvizacijos pamokas jos studijoje. O 1946 metais Marian Chase buvo oficialiai pakviesta dirbti į psichiatrijos ligoninę. Elžbietos Vašingtone, kur, glaudžiai bendradarbiaujant su psichiatrais, gimė jos metodas. Tikriausiai šią datą galima laikyti TDT gimtadieniu. Reikia paminėti, kad ši klinika yra viena pažangiausių psichiatrijos ligoninių JAV. Ji yra žinoma dėl savo humanistinio požiūrio į psichiatriją ir iki šiol išlieka kūrybinės raiškos terapijų taikymo psichiatrijos gydyme novatorė. Kiti TDT pradininkai yra Trudy Shoop, Mary Whitehouse ir Lillian Espenac.

3. Atskirai verta paminėti Vilhelmą Reichą ir jo mokymus apie raumenų-emocinius blokus ir būdingą apvalkalą. Jis buvo vienas talentingiausių Z. Freudo mokinių, pirmasis tarp analitikų atkreipęs dėmesį ne tik į ką sako pacientas, bet svarbiausia kaip Jis sako. Reichas tikėjo, kad neišreikšti emociniai išgyvenimai nedingsta, o lieka raumenyse ir ten „užstringa“ raumenų blokų pavidalu. Emocijos raumenų gnybtų pavidalu, ilgus metus išliekančios kūne neišreikštos ir nesąmoningos, sudaro raumeninį apvalkalą arba būdingą apvalkalą, atspindintį psichologinės gynybos metodus (dažnai patogeniškus) ir jų veikimo metu susidariusią charakterio struktūrą.

W. Reichas, būdamas analitikas, siūlė ne tik žodinę analizę, jis tiesiogiai paveikė raumenų blokus, siekdamas išlaisvinti juos ir juose slypinčias emocijas bei tuo remdamasis analizuoti situacijas, santykius su žmonėmis, sukėlusius šiuos jausmus ir išgyvenimus.

TDT remiasi šiuo W. Reicho suformuluotu psichosomatinių mechanizmų supratimu, tačiau praktiškai nenaudoja jo darbo metodų.

4. Neįmanoma nepaminėti pirminės šokio paskirties, visiškai prarastos šiuolaikinėje civilizacijoje, ir senovinių gydymo praktikų, kai šokis buvo neatsiejamas atributas.

Pirmykščiams žmonėms dar prieš atsirandant judesio kalbai gestai buvo bendravimo priemonė. O pirmosiose žmonių bendruomenėse šokis buvo vienas pagrindinių bendruomeninio gyvenimo komponentų: ir individualus raiškos būdas (baimė, liūdesys, džiaugsmas ir kt.), ir kultūros paveldo perdavimo būdas. Iki šiol aborigenų gentyse vietoj klausimo: „Iš kokios tu genties? jie klausia: "Kokį šokį šokate?"

Šokis lydėjo visus ritualus (gimimą, vestuves, mirtį ir kt.), visas šventes ir šventes, kasdienius įvykius (medžioklė, žvejyba ir kt.), karo žygius. Būtent šokyje žmogus perteikė savo požiūrį į nežinomybę ir nežinomybę, į gamtą, išreiškė ryšį su Visata ir su dievais bei dvasiomis. Šokis buvo dvasinės ir gydomosios praktikos priemonė. Ir to esmė yra ne estetinė forma, o giliausio žmogaus išraiška.

Ir TDT, po daugelio šimtmečių šokio traktavimo kaip elitinio meno formos, grąžina jam pradinę prasmę: tai nesvarbu. kaip tu judi, tai svarbu ką Jūs jaučiate, jaučiate ir galvojate, svarbiausia yra tai, ką išreiškiate savo šokiu. Juk kūnas yra vienintelis dalykas, kuris slypi žmoguje ir gali padėti jam atsiskleisti bei išreikšti save visa pilnatve ir tiesa.

Abraomas Maslowas sakė, kad „...kaip žmogus turi instinktyvių poreikių, kurie yra jo biologinės prigimties dalis, taip jis turi ir aukštesnius poreikius, pavyzdžiui, poreikį būti reikšmingam, pagarbos poreikį ir saviraiškos laisvės poreikį. “ Jei išversite tai į šokio terapijos kalbą, tai yra poreikis būti matomas kas įmanoma tik judant.

Taigi, apibendrinant tai, kas išdėstyta, šokio terapeutai atsigręžia į gydomąją šokio galią, į kūrybinės raiškos judesyje galią, taip pat pasitelkia šiuolaikinės šokio pedagogikos pasiekimus ir atsigręžia į judesio studijas bei įvairių psichoterapinių mokyklų (pirmiausia psichodinaminių) patirtį. , egzistencinis, humanistinis ir transpersonalinis).

PAGRINDINIAI TDT PRINCIPAI IR TIKSLAI

1. Kūnas ir psichika yra neatsiejamai susiję ir turi nuolatinę abipusę įtaką vienas kitam.Šokio terapeutui – aksioma, kad kūnas – sielos veidrodis, o judėjimas – žmogaus „aš“ išraiška. Padarydami kūną lankstesnį, darome lankstesnę sielą ir atvirkščiai.

Todėl terapijos uždavinys – siekti savimonės, tiriant organizmo reakcijas ir jo veiksmus.

2. Šokis yra bendravimas, kuri vykdoma trimis lygiais: su savimi, su kitais žmonėmis ir su pasauliu.

Taigi užduotis bus suformuoti saugią erdvę, terapinį santykį, kad analizuojant santykius su terapeutu ir/ar su kitais žmonėmis, jei tai yra grupinis darbas, žmogus rastų efektyvesnius savo bendravimo būdus. aplinką.

3. Holistinis principas, t.y. vientisumo principas, kai minčių-jausmų-elgesio triada yra vertinama kaip visuma, o vieno aspekto pokyčiai sukelia kitų dviejų pokyčių.

Užduotis – rasti būdą, kaip suderinti vienas kito mintis, jausmus ir veiksmus. Dažnai žmogus galvoja viena, jaučia kitą, o daro trečią, o tai yra kažkokio vidinio konflikto atspindys. Tiriama, kaip mintis, jausmas ir judėjimas gali išreikšti vieną turinį, taip pat analizuojama, kas asmeninėje istorijoje lėmė tokį susiskaldymą viduje, t.y. vidinio vientisumo praradimui.

4. Kūnas suvokiamas kaip procesas, o ne kaip objektas, objektas ar subjektas. Žodis „procesas“ pabrėžia, kad mes susiduriame ne su duotu, statišku, o su kažkuo nuolat besikeičiančiu. Tokio proceso esmė geriausiai atspindi vieną iš Tao principų: gebėjimą matyti statiką judesyje ir judėjimą statiškoje.

Išmokome valdyti kūną, suteikti jam tam tikras formas, išvaizdą, suvaržyti ir galvoti, kad jis liks neatsakytas, nesuteiks jokios atgalinės reakcijos. Ir tada atsiranda ne visada paaiškinami simptomai, skausmas, nuolat jaučiama įtampa kūne, sustingimas, judesių amplitudė darosi vis labiau ribota.

Užduotis: sekdamas žmogaus procesą (galima sakyti, jo psichosomatinį Tao), šokio terapeutas padeda išlaisvinti ir atskleisti informaciją, kuri yra simptomų, skausmų, įvairių kūno diskomfortų ir judėjimo apribojimų pagrindas – žmogus išmoksta suprasti savo kūno kalbą. ir taip atkuria dialogą su savimi. Taip pat ugdomas gebėjimas pasitelkti judesį ir šokį išreikšti visą jausmų spektrą ir rasti konstruktyvių būdų, kaip susitvarkyti su savo jausmais be neigimo ir slopinimo (o tai būtų žalinga psichinei sveikatai).

5. Kreiptis į kūrybinius žmogaus išteklius kaip neišsenkantis gyvybingumo ir kūrybinės energijos šaltinis.

Užduotis: savigarbos, savęs priėmimo ir gilaus pasitikėjimo savimi bei gyvenimo procesu ugdymas, nuolatinio kontakto su savo gyvenimo ištekliais ugdymas. Čia TDT tiesiogiai reiškia kūrybinį šokį: tai emocinės medžiagos (svajonių, fantazijų, prisiminimų) tyrinėjimo ir išraiškos momentai per simbolinį judėjimą.

KAS LANKA PAS ŠOKIO TERAPEUTĄ?

Visų pirma, tai žmonės (jie kartais vadinami kinestetikais), kuriems judėjimas yra informacijos apdorojimo būdas. Jie, norėdami ką nors iki galo suprasti, turi tai pajusti kūne ir rasti išraišką judesyje. Judėjimas jiems yra saviraiškos, savęs pažinimo ir tobulėjimo būdas.

Tai gali būti ir kito sandėlio žmonės (galite pasirinkti klausos ar regos tipą), kurie tam tikru savo gyvenimo etapu pradėjo suprasti, kad norint išspręsti savo problemą, reikia atsigręžti į savo kūną, išmokti suprasti savo kalbą ir užmegzti su ja sąveiką.

Juos visus gali vienyti tai, kad tam tikru momentu šie žmonės gali pasijusti esą nevisi, praradę ryšį su savimi arba norėtų pakeisti šio kontakto kokybę. Psichologiniu požiūriu kontakto su savimi praradimas yra tapatus kontakto su kūnu praradimui.

KAS VEIKIA KONTAKTĄ SU KŪNU NUTRAUKTI?

Stromstead atsako į šį klausimą taip:

Bet kokia fizinė, emocinė ir (arba) psichologinė prievarta.

Ankstyvos vaikystės ligos, sunkus gimdymas, apsigimimai, kūno sužalojimai, gauti labai ankstyvame gyvenimo etape.

Kiti kūno sužalojimai, įskaitant nelaimingus atsitikimus ir operacijas.

Prasti ankstyvieji daiktiniai santykiai, kai tėvų „veidrodis“, taip reikalingas, kad vaikas išsiugdytų sveiką savęs jausmą, buvo nepakankamas.

Neadekvačios arba pažeistos šeimos narių tarpusavio santykių ribos.

Gėdos jausmas ir kritika, kurią tėvai projektuoja vaikui (kai suaugusieji turi bėdų su savo kūnu). Taip pat šiuos jausmus gali sukelti atstumiantis ar įsibrovęs tėvas.

Ankstyvas vaiko palikimas arba nepriežiūra. Vaiko jausmas, kad jo kūnas ar jo gyvybingumo kokybė neatitinka kultūrinio idealo ar šeimos stiliaus modelio.

Religinis jausmingumo, poreikio ir kūno, kaip pagrindinio mūsų suvokimo, požiūrio ir patekimo į pojūčių pasaulį pagrindo, vaidmens nuvertinimas.

Išgyvenimas tokiose katastrofose kaip holokaustas, stichinės nelaimės, karai. (Žr. T.Stromsted „Re-apgyvendinimas moters kūne“ / Somatics(r). 1994-1995. V.10. N1. P.18-27.)

Taigi, TDT yra didžiulė sritis. TDT nėra amžiaus ar nosologinių apribojimų. Apribojimas yra tik pačių šokio terapeutų apribojimai (priklausomai nuo jų specializacijos).

Rusijoje TDT iš pradžių buvo sukurta kaip suaugusiųjų asmeninio augimo grupė. Dabar jo taikymo sritis gerokai išsiplėtė. Vyksta grupinis ir individualus darbas su vaikais ir suaugusiais, kurių pagalba galima spręsti savo asmenines problemas, susijusias su santykiais su kitais žmonėmis, nerimą ir baimes, krizines gyvenimo situacijas, gyvenimo prasmės praradimą, savęs nesupratimą. Taip pat yra šeimos TDT, kurioje galite išspręsti šeimos problemas; veikia ikimokyklinukams ir moksleiviams skirtos vaikų grupės, kurios lavina vaiko kūrybinius gebėjimus, bendravimo įgūdžius, padeda pasiruošti ir adaptuotis mokykloje. Yra unikalių programų vaikams (vaikų-tėvų grupės), koreguojančios neharmoningą vaiko raidą (pvz., protinį atsilikimą, minimalius smegenų veiklos sutrikimus ir kt.); grupėse ir individualiai dirbama su žmonėmis, kenčiančiais nuo valgymo sutrikimų (anoreksija, bulimija, obsesinis persivalgymas – klasifikacija pagal DSM IV-R); su psichogeniniais kūno simptomais ir kitais psichosomatiniais sutrikimais. TDT naudojamas kaip būdas paruošti poras tėvystei prieš gimdymą, taip pat pagalbai po gimdymo – specialios grupės kūdikiams nuo 0 iki 3 metų ir jų mamoms.

Pradeda vystytis darbas su žmonėmis, kenčiančiais nuo potrauminių sutrikimų, su neįgaliais vaikais, pabėgėliais.

TDT Rusijoje vis dar yra labai nauja specializacija. TDT asociacija (ATT) palaipsniui imasi veiksmų plėtoti šią profesiją, remiama Amerikos šokio terapijos asociacijos (ADTA), Europos TDT profesinio tobulėjimo darbo grupės (12 TDT mokymo programų Europoje lyderių taryba). ) ir Tarptautinė kūrybinės išraiškos terapijos asociacija (IEATA). Nuo 1995 m. Maskvoje vyksta 4 metų trukmės TDT mokymo programa. 1999 m. Praktinės psichologijos ir psichoanalizės institute buvo atidaryta TDT specializacija.

Pastabos

Bartenieff Fundamentals (tm)

A. Maslow. Žmogaus prigimties platybės. N-Y., 1972 m.

T. Stromstedas. Vėl apgyvendinimas moters kūne. / Somatika. 1994-1995 m. V.10. Nr. 1. p. 18-27.

Šokis ne tik naudingas, bet ir gydo kūną ir psichiką, jeigu atsižvelgiama į individualias ypatybes: kūno galimybes, krūvio toleranciją ir pan. Kaip šokiai veikia? Šokis sukurtas remiantis mūsų prigimtiniais instinktais ir poreikiais.

1. Kaip šokis veikia žmogų psichologiniu požiūriu?
Psichologinis poveikis:

• Šokis padeda geriau jaustis, fizinė ir emocinė būsena – gerina kontaktą su savimi.
• Nauji, neįprasti, kasdienybėje nenaudojami judesiai padeda sulaužyti įprastus šablonus, išeiti iš užburto, besikartojančių mūsų gyvenimo scenarijų rato. Atsiverdami naujai šokio patirčiai, simboliškai įsileidžiame į savo gyvenimą naujo.
• Šokio metu atsiranda emocinė išraiška – užslopintų jausmų išlaisvinimas. Emocijų slopinimas yra pavojingas mechanizmas, galintis sukelti psichosomatines ligas. Šokis atlieka savotišką „pavasarinį valymą“, išvalo užspaustus jausmus ir mažina vidinę įtampą.
• Didėja psichologinis lankstumas, o tai reiškia gebėjimą prisitaikyti ir kūrybiškumą.
• Šokiai gerindami kūno pusiausvyrą padeda mums išlaikyti psichologinį stabilumą sunkiose situacijose, toleranciją stresui.

Svarbiausia rasti sau patinkantį šokį, o ne reikalauti iš savęs būtino tobulumo.

2. Ar šokiai gali padėti išspręsti kokias nors psichologines problemas? Jei taip, kokius?

• Šokis neatsitiktinai naudojamas kai kuriose psichoterapijos srityse, jis gali mus psichologiškai transformuoti ir padeda spręsti problemas.
• Pavyzdžiui, šokis poroje moko vyrą prisiimti atsakomybę santykiuose, įveikti infantilumą – jis užauga. O moteriai tai padeda pasitikėti vyru ir jį gerbti. Ir, žinoma, abu didina jautrumą partneriui, gebėjimą kurti santykius, išreikšti save ir „išgirsti“ partnerį.
• Grupiniai šokiai tinka tiems, kurie jaučiasi vieniši, atstumti, niekam nereikalingi, „juodieji aveliai“. Jie padeda pasijusti svarbia grupės dalimi – „gautos nariu“.
• Ir yra šokių, kurie gerina kontaktą su savimi, padeda „išgirsti“ save. Jie tinka tiems, kurie prarado save, yra pasimetę gyvenime ir nežino, ko nori.

3. Ką daryti, jei žmogui gėda dėl savo kūno (turi antsvorio) arba yra baimė, kad šokdamas atrodys juokingai? Kaip jam tai įveikti savyje, jei nori šokti, bet trukdo kompleksai?

Deja, savo kūno atmetimas – dažna problema, net ir gražiems žmonėms, jau nekalbant apie tuos, kurie netelpa į šiuolaikinius grožio stereotipus. Mes nesame išmokyti mylėti ir gerbti savo kūną...
Pirmas žingsnis: nuspręskite, ar jus tenkina gyvenimas su savo kompleksais, ar vis tiek norite pakeisti savo gyvenimą? Pokyčiai visada yra rizika, tam reikia drąsos ir tai neįvyksta be pastangų. Jei esate pasiruošę „žygdarbiui“, eikite į pobūvių salę. Tai darydami galite sau padėti šiais būdais:

• Atminkite, kad drovūs esate ne tik jūs, jūsų kaimynai gali patirti tą patį.
• Raskite draugišką mokytoją, kuriuo galite pasitikėti. Psichologinė atmosfera klasėje labai priklauso nuo mokytojo, yra „kritikuojančių“, yra „palaikančių“ grupių.
• Atsiveskite draugą ar merginą su savimi į pamoką, kad palaikytumėte.
• Jei esate nedrąsus grupės, galite pabandyti pradėti nuo individualių pamokų.
• Sėkminga fotosesija su šokio kostiumu gali pakelti savivertę.
• Pabandykite tiksliai suprasti, kaip jūsų galvoje skamba kritinė žinutė. Pavyzdžiui: „Tu esi nepatogus“, „Tu storas“ ir kt. Pagalvokite, nuo kokio amžiaus ir kokiomis aplinkybėmis viduje atsirado toks žalingas įsitikinimas? Ką dabar galite padaryti, kad pasipriešintumėte šiam įsitikinimui?
• „Stiklinė pusiau pilna“, kokie jūsų privalumai? Gal turi gerą ritmo pojūtį? Išraiškinga išraiška? Ar yra darbštumo? Profesionalai visada yra šalia.
• Susikoncentruokite ne į tai, kaip atrodote šokdami, o į tai, kaip jaučiatės šokdami. Ir mėgaukitės judesiu, muzika...

Atminkite: kiekvienas turi galimybę šokti, žinoma, skirtingais laipsniais, bet KIEKVIENAS.