Abortas 

Šmuelis skudurų rinkėjas. žydų šventės


Norėdami peržiūrėti pristatymą su paveikslėliais, dizainu ir skaidrėmis, atsisiųskite failą ir atidarykite jį „PowerPoint“. kompiuteryje.
Pristatymo skaidrių tekstinis turinys: Mokymosi kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ 4 klasėje modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ Vadovėlis Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. 4 klasė „Kravtsun M.G. MBOU ESOSH №1 kompleksas mokymo kursai„Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ skirta pagrindiniams privalomojo turinio įgyvendinimo uždaviniams spręsti. dalykinė sritis federalinio valstybinio išsilavinimo standarto mokymo programos „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai“ - „Dvasinio tobulėjimo, moralinio tobulėjimo gebėjimų ugdymas. Pradinių idėjų apie pasaulietinę etiką, apie vietines tradicines religijas, jų vaidmenį Rusijos kultūroje, istorijoje ir modernybėje formavimas“ (Federalinio valstybinio išsilavinimo standarto pradinio bendrojo lavinimo programos 19.3 punktas) Išsamus mokymo kursas „Religinių kultūrų pagrindai“ ir pasaulietinė etika “susideda iš 6 modulių: stačiatikių kultūros pagrindai, islamo kultūros pagrindai, budistinės kultūros pagrindai, žydų kultūros pagrindai, pasaulio religinių kultūrų pagrindai, pasaulietinės etikos pagrindai. Metodinė pagalba: Vadovėlis Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. 4 klasė „1. Gebėjimo suvokti įvairių tautų sukauptą dvasinę ir dorovinę kultūrą ugdymas; suvokimas, kad konkretus individas gali saugiai egzistuoti ir vystytis, jei jis siekia moralinio savęs tobulėjimo, rodo pasirengimą dvasiniam savęs tobulėjimui; 2. Idėjų, kad visuotinės žmogiškosios vertybės gimė, saugomos ir perduodamos iš kartos į kartą per etnines, kultūrines, religines, formavimas. šeimos tradicijos, nacionaliniai ir tarptautiniai santykiai;3. Suvokimas, kad dvasinė ir dorovinė kultūra šiuolaikinis žmogus visų pirma yra viso protėvių gyvenimo ir veiklos paveldas, kilęs iš liaudies epas, folkloro šventės, religinės apeigos ir kt.; 4. Asmenybės vidinių nuostatų formavimas, vertybinės orientacijos, formuojasi įsitikinimas, kad požiūrį į visuomenės narį lemia ne jo priklausymas tam tikrai etninei grupei ar religinei konfesijai, o moralines savybes ir veiksmai, meilės tėvynei jausmas, pagarba joje gyvenančioms tautoms, jų kultūrai ir tradicijoms.5. Jaunesniųjų klasių moksleivių estetinio jautrumo ugdymas, leidžiantis žmogui parodyti pagarbą skirtingų tautų kultūrai, jų religijų ypatumams; atskirti moralę nuo amoralaus; suprasti, kad daugialypiai Rusijos kultūra kaip skirtingų etninių kultūrų integracijos rezultatas. Vadovėlio struktūroje išryškintos turinio eilutės, kurios leidžia: 1. Trumpai apsvarstykite daugianacionalinės įmonės atsiradimo istoriją Rusijos valstybė, tautų santykių formavimasis ir rusiškos tapatybės gimimas (skyrius „Rusija – šalis, vienijusi tautas“).2. Parodykite originalumą ir savivertę tautines kultūras, egzistuojanti tiek materialine, tiek dvasine prasme (skyrius „Rusijos tautų kultūrų įvairovė“).3. Atskleisti visuotinių žmogiškųjų vertybių formavimosi ištakas, jaunesniam mokiniui prieinama forma parodyti įvairių religijų indėlį į moralinių vertybių, dėsnių ir gyvenimo taisyklių formavimąsi visuomenėje (skyrius „Kas vienija skirtingos tautos“). Vadovėlio skiriamieji bruožai: - dialogo teikimas skirtingos kultūros: išplėsti konkrečių pavyzdžių iš Tikras gyvenimas, Rusijos istorija, religiniai mokymai apie skirtingų etninių kultūrų sąveiką ir tarpusavio įtaką. Tai palengvina vadovėlio antraštės „Diskutuosime kartu“, „Žmogus gyveno pasaulyje“, „Kelionė į šimtmečių gelmes“, „Susipažinkime“; skirtingų dalykų kurios tiriamos pradinė mokykla: antraštė "Atminkite: jūs jau tai žinote"; - pagrindinio turinio atspindys iliustracinėje serijoje (vadovėlio antraštės " Paveikslėlių galerija“, „Darbas su žemėlapiu“, teminės nuotraukos ir brėžiniai), - nuoseklus naujų kultūrinio ir religinio turinio terminų ir sąvokų įvedimas (tekstinis paaiškinimas, žodyno prieinamumas). I ketvirtisRusija - šalis, suvienijusi tautas Rusija yra daugianacionalinė galia. Nuo ko viskas prasidėjo. Senovės Rusija. Volgos regiono tautos. tautų Šiaurės Kaukazas. Sibiro tautos. Rusų kalba - oficiali kalba Rusija. Kai žmonės susirenka. II ketvirtis.Rusijos tautų kultūrų įvairovė Kiekvienos tautos kultūra savita. Ką statyti namą.Pažvelkime į močiutės skrynią.Kviečiame šventinis stalas.Tradicinės Rusijos tautų religijos. Įeikime į stačiatikių šventyklą. Įeikime į budistų šventyklą. Įeikime į mečetę. Įeikime į sinagogą. III - IV ketvirčiai Liaudies ir religinės šventės. Tsagan Sar. Nowruz. Tai linksmas vakarėlis Naujieji metai.Kalėdos. Velykos. Eid al-Adha. Pranašo gimtadienis. Šabas yra šventas šeštadienis. Šmuelis skudurų rinkėjas. Purimas. Vesak šventė. Kas vienija skirtingas tautas Kaip atsirado taisyklės Būk gailestingas ir geras Kirilas Belozerskis "Kas tavo kaimynas?" Gailestingoji Rūta Jurgio stebuklas apie gyvatę.Gerbk savo tėvus. trys dukros ( Totorių pasaka) Būkite dosnūs, tenkinkitės mažu. Kas brangiau? (Osetijos pasaka).Nepavydėk.Neišduok.Būk tolerantiškas,mokyk atleisti.Būk sąžiningas. Mokinių kūrybiniai projektai Studentų kūrybiniai projektai Studentų kūrybiniai projektai Kursų ir vadovėlių medžiaga Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. 4 klasė, kuri rekomenduojama studijuoti ORKSE (modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“), suteikia galimybę praplėsti ir susisteminti ketvirtokų žinias apie Rusijos tautų kultūros ypatumus; suprasti moralinės vertybės kurie įgijo universalumo pobūdį. jaunesniųjų klasių moksleiviai susipažinti su tradicines religijas kurie išpažįsta Rusijos tautas; žino kiekvienos religijos indėlį į mūsų šalies ir viso pasaulio kultūros formavimąsi ir plėtrą. Kursas ugdo gerus jausmus, toleranciją ir domėjimąsi įvairių tautų kultūra. Ačiū už dėmesį!

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

Ufos miesto rajono mokykla Nr. 79

Baškirijos Respublika

Sutiko

Direktoriaus pavaduotojas UV spinduliams

___________________

«___» _____________________

KALENDORIUS-TEMATIKA

PLANAVIMAS

įjungtareliginių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai

Klasė:4B

Mokytojas:Karimova Guzyal Rafailovna

Valandų skaičius: iš viso34 valandos; per savaitę1 valandą

Planavimas remiantis darbo programa dėl religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindų 4 klasėms, svarstyta Švietimo ministerijos mokytojų posėdyje pradinė mokykla, priimtas pedagoginėje taryboje, patvirtintas direktoriaus 2017-08-31 įsakymu Nr.247

Ufa – 2017 m

Planuojama

data

Tikra data

Pamokos tema

nurodant Baškirijos Respublikos etnokultūrinius bruožus

Pastabos

1 ketvirtis - 8 pamokos

Rusija yra šalis, suvienijusi tautas.

1

05.09

Rusija yra daugianacionalinė galia.

Kaip viskas prasidėjo. Senovės Rusija.

2

12.09

Kaip viskas prasidėjo. Volgos regiono tautos.

3

19.09

Kaip viskas prasidėjo. Šiaurės Kaukazo tautos.

4

26.09

Kaip viskas prasidėjo. Sibiro tautos.

5

03.10

Rusų kalba yra valstybinė Rusijos kalba.

Kai žmonės susirenka.

Rusijos tautų kultūrų įvairovė.

6

10.10

Kiekvienos tautos kultūra yra unikali. Kad turėtume pasistatyti namą. Pažvelkime į močiutės krūtinę.

7

17.10

Kviečiame prie šventinio stalo.

8

24.10

Tradicinės Rusijos tautų religijos. Eikime į stačiatikių bažnyčią.

2 ketvirčiai -8 pamokos

9

07.11

Eikime į budistų šventyklą.

Eime į mečetę.

Eime į sinagogą.

10

14.11

Liaudies ir religinės šventės. Tsagan Sar. Navruz. Ši linksma šventė yra Naujieji metai.

11

21.11

Kalėdos. Velykos. Eid al-Adha.

12

28.11

Pranašo gimtadienis. Šabas yra šventas šeštadienis.

Šmuelis skudurų rinkėjas. Purimas.

Wesak šventė.

Kas vienija skirtingas tautas.

13

05.12

Kaip atsirado taisyklės?

Būkite gailestingi ir malonūs

14

12.12

Gerbk savo tėvus. Trys dukros (totorių pasaka).

Būkite dosnūs, tenkinkitės mažu.

15

19.12

Nepavydėk.

Neišduok.

16

26.12

Būkite kantrūs, atlaidūs.

3 ketvirčiai -10 pamokų

17

16.01

Būk atviras

18

23.01

Įvadas. Ko moko etika? Apie pasaulietinę ir religinę etiką.

Žmogus ir jo tėvynė.

19

30.01

Meilė Tėvynei yra aukščiausias moralinis jausmas.

20

06.02

Šeima yra pirmoji žmogaus meilė.

21

13.02

Darbas Tėvynės labui.

22

20.02

Ginti Tėvynę yra piliečio pareiga!

Žmogus ir gamta.

23

27.02

Meilė gamtai – ką tai reiškia?

Apie dorybes ir ydas.

24

06.03

Daryti gera!

25

13.03

Asmuo yra komandos narys. Sunkus darbas yra dorybė.

26

20.03

Apie užuojautą ir abejingumą. Dosnumas ir gailestingumas. Teisingumas. Apie sąžiningumą, tiesumą ir apgaulę.

4 ketvirtis -8 pamokos

27

03.04

28

10.04

Apie godumą ir pavydą.

Būkite tolerantiški...

29

17.04

Dalyvaujame projektinėje veikloje.

30

24.04

Vyras vienas. Proto dorybės. Sąžinė yra mūsų liudytojas ir teisėjas!

Pakalbėkime apie etiketą.

31

08.05

Bendravimas yra žmogaus poreikis. Kas yra etiketas ir kada jis atsirado? Mokyklos (verslo) etiketas.

32

15.05

Svečių etiketas. Stalo etiketas. Šventinis etiketas.

33

22.05

Dalyvaujame projektinėje veikloje.

34

29.05

Apibendrinkime.

Kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ studijos IV klasėje pagal vadovėlį Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. "Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. 4 klasė". Modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ (Iš darbo patirties).

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite paskyrą ( sąskaitą) Google ir prisijunkite: https://accounts.google.com


Skaidrių antraštės:

Mokymosi kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ 4 klasėje Modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ Vadovėlis Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. 4 klasė » Kravtsun M.G. MBOU ESOSH Nr. 1

Išsamus mokymo kursas "Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai" skirtas išspręsti pagrindinius uždavinius, susijusius su GEF mokymo programos privalomos dalykinės srities - "Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai" - turinio įgyvendinimu. - „Dvasinio tobulėjimo, moralinio savęs tobulinimo gebėjimų ugdymas. Pradinių idėjų apie pasaulietinę etiką, apie vietines tradicines religijas, jų vaidmenį Rusijos kultūroje, istorijoje ir modernybėje formavimas“ (Federalinio valstybinio išsilavinimo standarto pradinio bendrojo lavinimo programos 19.3 punktas)

Išsamų mokymo kursą „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ sudaro 6 moduliai: Ortodoksų kultūros pagrindai, Islamo kultūros pagrindai, Budistinės kultūros pagrindai, Žydų kultūros pagrindai, Pasaulio religinių kultūrų pagrindai, Pasaulietinės echologijos pagrindai.

Metodinė pagalba: Vadovėlis Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. 4 klasė „1. Gebėjimo suvokti įvairių tautų sukauptą dvasinę ir dorovinę kultūrą ugdymas; suvokimas, kad konkretus individas gali saugiai egzistuoti ir vystytis, jei jis siekia moralinio savęs tobulėjimo, rodo pasirengimą dvasiniam savęs tobulėjimui;

2. Idėjų, kad visuotinės žmogiškosios vertybės gimė, saugomos ir perduodamos iš kartos į kartą per etnines, kultūrines, religines, šeimos tradicijas, tautinius ir tarpetninius santykius, formavimas; 3. Suvokimas, kad šiuolaikinio žmogaus dvasinė ir dorovinė kultūra – tai visų pirma viso protėvių gyvenimo ir kūrybos palikimas, ji kilusi iš liaudies epo, folkloro švenčių, religinių apeigų ir kt.;

4. Individo vidinių nuostatų, vertybinių orientacijų formavimas, įsitikinimo, kad požiūrį į visuomenės narį lemia ne jo priklausymas tam tikrai etninei grupei ar religinei konfesijai, o moralinės savybės ir poelgiai. meilės tėvynei jausmas, pagarba joje gyvenančioms tautoms, jų kultūrai ir tradicijoms. 5. Jaunesniųjų klasių mokinių estetinio jautrumo ugdymas, leidžiantis žmogui parodyti pagarbą skirtingų tautų kultūrai, jų religijų ypatumams; atskirti moralę nuo amoralaus; suprasti, kad daugialypė rusų kultūra yra skirtingų etninių kultūrų integracijos rezultatas.

Vadovėlio struktūroje išryškintos turinio linijos, leidžiančios: 1. Trumpai apžvelgti daugiatautės Rusijos valstybės atsiradimo istoriją, tautų santykių formavimąsi ir rusiškos tapatybės gimimą (skyrius „Rusija – šalis, kuri susijungė tautos“). 2. Parodykite nacionalinių kultūrų, egzistuojančių tiek materialine, tiek dvasine prasme, originalumą ir vidinę vertę (skyrius „Rusijos tautų kultūrų įvairovė“). 3. Atskleisti visuotinių žmogiškųjų vertybių formavimosi ištakas, jaunesniam mokiniui prieinama forma parodyti įvairių religijų indėlį į moralinių vertybių, dėsnių ir gyvenimo taisyklių formavimąsi visuomenėje (skyrius „Kas vienija skirtingas tautas “).

Vadovėlio skiriamieji bruožai: - skirtingų kultūrų dialogo užtikrinimas: konkrečių pavyzdžių iš realaus gyvenimo atskleidimas, Rusijos istorija, religiniai mokymai apie skirtingų etninių kultūrų sąveiką ir tarpusavio įtaką. Tai palengvina vadovėlio antraštės „Diskutuosime kartu“, „Žmogus gyveno pasaulyje“, „Kelionė į šimtmečių gelmes“, „Susipažinkime“; nuoseklių ryšių užmezgimas - tarp skirtingų dalykų, kurie mokomi pradinėje mokykloje: antraštė „Atminkite: jūs tai jau žinote“; - pagrindinio turinio atspindys iliustracinėje serijoje (vadovėlio „Paveikslų galerija“, „Darbas su žemėlapiu“ antraštės, teminės nuotraukos ir piešiniai); - nuoseklus naujų kultūrinio ir religinio turinio terminų ir sąvokų įvedimas (tekstinis paaiškinimas; žodyno buvimas).

I ketvirtis Rusija yra šalis, suvienijusi tautas Rusija yra daugianacionalinė galia. Kaip viskas prasidėjo. Senovės Rusija. Volgos regiono tautos. Šiaurės Kaukazo tautos. Sibiro tautos. Rusų kalba yra valstybinė Rusijos kalba. Kai žmonės susirenka.

II ketvirtis. Rusijos tautų kultūrų įvairovė Kiekvienos tautos kultūra yra unikali. Kad turėtume pasistatyti namą. Pažvelkime į močiutės krūtinę. Kviečiame prie šventinio stalo. Tradicinės Rusijos tautų religijos. Eikime į stačiatikių bažnyčią. Eikime į budistų šventyklą. Eime į mečetę. Eime į sinagogą.

III - IV ketvirčiai. Liaudies ir religinės šventės. Tsagan Sar. Nowruz. Ši linksma Naujųjų metų šventė. Kalėdos. Velykos. Eid al-Adha. Pranašo gimtadienis. Šabas yra šventas šeštadienis. Šmuelis skudurų rinkėjas. Purimas. Wesak šventė. Kas vienija skirtingas tautas Kaip atsirado taisyklės. Būkite gailestingas ir malonus Cyril Belozersky "Kas yra jūsų kaimynas?" Gailestingoji Rūta. Jurgio stebuklas apie gyvatę. Gerbk savo tėvus. Trys dukros (totorių pasaka). Būkite dosnūs, tenkinkitės mažu. Kas brangiau? (Osetijos pasaka). Nepavydėk. Neišduok. Būkite kantrūs, atlaidūs. Būk atviras.

Kūrybiniai studentų projektai

Kūrybiniai studentų projektai

Kūrybiniai studentų projektai

Vadovėlio Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakova A.V. „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai“ kursas ir medžiaga. 4 klasė, kuri rekomenduojama studijuoti ORKSE (modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“), suteikia galimybę praplėsti ir susisteminti ketvirtokų žinias apie Rusijos tautų kultūros ypatumus; suprasti moralines vertybes, kurios įgijo visuotinį pobūdį. Jaunesni mokiniai susipažįsta su Rusijos tautų išpažįstamomis tradicinėmis religijomis; suvokia kiekvienos religijos indėlį į mūsų šalies ir viso pasaulio kultūros formavimąsi ir raidą. Kursas ugdo gerus jausmus, toleranciją ir domėjimąsi įvairių tautų kultūra.

Ačiū už dėmesį!








Aptarkime kartu.

Paskaitykime tekstą.

Kuo šventinė šabo diena skiriasi nuo darbo dienų?

Kokie pokyčiai šią dieną vyksta su skudurininku Šmueliu ir jo šeimos nariais?




Bet štai ateina šeštadienio išvakarės ir jo apleistas būstas pasikeičia: išplautas ir išbalintas kambarys, net ir skurde, kelia pagarbą. Stalas iš anksto padengtas balta staltiese, o ant jos dvi išteptos tryniu chala- šventė akims! Blizgiose varinėse žvakidėse dega žvakės.



Merginos, basos, bet ką tik nusipraususios, tvarkingai supintomis košėmis, sėdi kampuose, ant veidų – laukia kažko džiaugsmingo.

Gero šeštadienio! - sako Šmuelis tarpduryje, meiliai žvelgdamas į žmoną ir vaikus, jo veidas prašviesėja.

Gero šeštadienio! - garsiai aidi sūnus Moyshele ...


Iš sinagogos į namus palydėjusius „Aukščiausiojo angelus“ tėvas ir sūnus sveikina tradiciniu „Šolomo Aleichemu“. Ne, skudurininkas nebėra valkataujantis šuo, jis yra karalius savo namuose, jis pasikeitė išoriškai, o jo siela atsinaujino. Čia jis perskaito „Kiddush“ virš taurės, nusiplauna rankas ir atsisėda prie stalo galvos. Žmona sėdi šalia jo dešinėje, vaikai – kairėje.


Jis atpjauna nuo „dvigubo kepalo“ ir išdalina chalos gabalėlius, chalos iš tikrų sutrupėjusių grūdų savo alkaniems „princams“, o tada – gabalėlį žuvies, truputį sultinio, mažytį mėsos gabalėlį su kaulu, šaukštas kompoto – skanėstų, apie kuriuos visą savaitę net nesvajojo.


Tiek suaugusieji, tiek vaikai valgo su malonumu, susikaupę – „dėl šventojo šeštadienio šlovės“. Šmuelis išsivalo gerklę, išsivalo ir pradeda džiaugsmingai dainuoti:

Šabo diena yra šventa, gera tiems, kurie jos laikosi...


Jis dainuoja, o jo maži vaikai dainuoja kartu su džiaugsmu. Vaikai dainuoja: „Kokia tu graži...“ – šlovinimas šabui, visų pavargusių poilsio dienai. Izraelio žmonės triukšmingai šurmuliuoja visą savaitę, bet tada ateina šabas, nusileidžia ramybė, dingsta liūdesys ir kančios. .










) ir trečioji jos skiltyje „Nevi'im“ (Pranašai). Iš pradžių viena knyga, Septuagintoje ir Vulgatoje ji buvo padalinta į dvi knygas, vadinamas I ir II (iš keturių) Karalių knygų. Pirmojoje knygoje aprašomi įvykiai prieš karaliaus Sauliaus mirtį, antroji prasideda Dovydo reakcija į šią mirtį. Hebrajiškuose Biblijos rankraščiuose tekstas buvo laikomas viena knyga ir tik XV amžiuje atsiradus spausdintai Biblijai. skirstymas į Samuelio I ir II knygas įėjo į žydų tradiciją.

Knygos pavadinimas pagal žydų kanoną nereiškia Samuelio autorystės, bet, matyt, pateiktas todėl, kad Samuelis yra pirmasis reikšmingas asmuo, pasirodęs pasakojime.

Šmuelio knyga yra istoriografinė knyga, aprašanti įvykius nuo pranašo Šmuelio gimimo iki karaliaus Dovydo pasirinktos vietos būsimai šventyklai.

Pagal žydų tradiciją (Babilono Talmudas, Bava batra 14b-15a) ir pirmąją Kronikų knygą Šmuelio knygos autoriai buvo pranašai Šmuelis (24 skyriai), Natanas ir Gadas,

bendra tendencijaŠmuelio ir Karalių (Melachimo) knygos vaizdavo žydų tautos politinę būseną (klestinčią ar nelaimingą), susijusią su religiniu ir moraliniu gyvenimu arba tikėjimo būkle. Visų pirma, Šmuelio knygos autoriai, išsamiai aprašydami įvykius iš Šmuelio ir Dovydo gyvenimo, norėjo parodyti galbūt tikslų žydų pranašo Šmuelio asmenyje ir karaliaus įvaizdį Šmuelio asmenyje. Deividas.

Knygos tema ir jos struktūra

Pagrindinė Samuelio knygos tema – Izraelio karalystės įkūrimas: Samuelio biografija prieš Sauliaus istoriją (I Sam. 1-7); Samuelis ir Saulius (I Sam. 8-15); Saulius ir Dovydas (I Sam. 16-31); Dovydo atėjimas į valdžią (II Sam. 1-8); Dovydo istorijos tęsinys (II Sam. 9-20); Dovydo valdymo istorijos papildymai (II Sam. 21-24; tačiau istorijos apie Dovydą, jo senatvę ir Saliamono įžengimą tęsinys jau įtrauktas į II Karalių knygą, 1-3 skyriai) .

Pagrindinis Samuelio knygos tikslas – bandymas kritiškai suvokti įvykius, susijusius su monarchijos, kaip nacionalinės ir religinės reikšmės institucijos, formavimusi. Šis požiūris matomas kuriant pasakojimą, keliantį nemažai istorinių klausimų, o svarbiausia – ar karališkosios valdžios įtvirtinimas buvo Dievo dovana, ar atsimetimas (I Sam. 8).

Samuelio knyga parašyta ne vieno autoriaus, nors neabejotina, kad tekstas vėliau buvo redaguotas. Jame yra įvairių elementų tiek žanro, tiek turinio požiūriu. Dauguma tekstas sudarytas iš naratyvų, kurie yra susiję turiniu (vietos ir laiko vienove) ir stilistiškai (dialogai, formulių kartojimas, rėmo konstrukcija ir kt.).

Knygoje yra poetinių fragmentų, vaizduojančių veikėjų kalbą (I Sam. 2:1-10; 15:22,23; II Sam. 1:17-27; 3:33,34; 20:1; 22:1- 51; 23:1-7). Dalis šių poetinių fragmentų randama ir kitose Biblijos knygose (II Sam. 20:1 – I sk. 12:16; II Sam. 22 – Ps. 18 [rusiškoje tradicijoje 17]), todėl kyla klausimas, ar jie priklauso poetiniai tekstai tos pačios eros kaip ir pagrindinis knygos pasakojimas.

Samuelio knygoje yra dažnų pranašysčių ir dieviškų nurodymų (I Sam. 2:27-36; 3:11-14; 6:3-9; 8:7-18; 9:15,16; 10:17-19; 12:6-17, 20-25; 15:10,11; 17:45-47; II Sam. 7:3-16; 12:7-14; 21:1; 24:11-13). Daugeliu atvejų tokios ištraukos yra pasakojimo dalis, tačiau kartais jos yra nepriklausomos literatūrinės kompozicijos(pvz., II Sam. 7).

Knygoje yra medžiaga, gauta iš karališkųjų archyvų, pavyzdžiui, Dovydo garbingų asmenų sąrašai (II Sam. 20:23-26), jo žmonų ir sūnų vardai (II Sam. 3:2-5), jo karų ir užkariavimai (II Sam. 8). Paprastai ši medžiaga yra stilistiškai pajungta pasakojimo dalims arba apima pasakojimo detales (I Sam. 13:1-3; 30:26-31; II Sam. 2:8-11; 5:4-5,9,17-25; 8:1-14; 12:26-31; 23:8-19; 24:5-9). Rečiau archyvinė medžiaga sudaro savarankišką tekstą (I Sam. 7:13-17; 14:47-52; II Sam. 3:2-5; 5:13-16; 8:15-18; 20:23- 26; 21:15-22; 23:20-39).

Samuelio knygoje yra ir kitų žanrinių elementų – maldos (II Sam. 7:18-29), palyginimų motyvų (II Sam. 12:1-6; 14:4-17), patarlių ir priežodžių (I Sam. 10:12; 18:7; 19:24 ir kitur). Akivaizdu, kad pagrindinis kompiliatoriaus metodas buvo daugiau ar mažiau medžiagos išdėstymas chronologinė tvarka, dėl kurio dažnai reikėdavo suskirstyti naudojamus šaltinius ir pergrupuoti jų dalis pagal logiką ir chronologiją.

Dauguma tyrinėtojų laikosi nuomonės, kad rengiant Samuelio knygos knygą šaltiniuose buvo legendos apie Samuelio vaikystę, Sandoros skrynios istorija, apie monarchijos formavimąsi – apie įvykius Micpoje, Ramoje ir Gilgale, pasakojimai. apie Dovydą, jo rūmų įvykių istoriją, taip pat rūmų archyvus, pranašystes, poetines kompozicijas (pvz., Dovydo raudas už Saulių ir Jehonataną, II Sam 1:19–27).

Šmuelio gyvenimas

Šmuelio gimimo istorija

Šmuelis buvo Elkanos ir Onos iš Ramataim-Zofimo sūnus Efraimo giminės pavelde. Šmuelio gimimo istorijoje yra būdingas biblinis stebuklingo gimimo motyvas iš motinos, kentėjusios nuo ilgalaikio nevaisingumo (plg. Sara, Rebeka, Rachelė, Samsonas). Daug metų Hana meldėsi Dievo šventykloje Šilojuje, kad ji padovanotų jai sūnų, pažadėdama, kad ji pašvęs jį tarnauti Dievui, „ir joks skustuvas nelies jo galvos“ (I Sam. 1:1–11; žr. Nazarietis). Dievas išklausė maldą, ir Anna pagimdė sūnų, kurį pavadino Šmueliu (`Dievo vardas`; pagal kitą aiškinimą - `Dievas išklausė`), "nes aš jo prašiau Viešpaties" (I Sam. 1). :20). Kai vaikas paaugo, Hana atvedė jį į Šilojų ir atidavė kunigui Eliui, sakydama: „Ir aš atiduodu jį Viešpačiui per visas jo gyvenimo dienas, kad tarnautų Viešpačiui“ (I Sam. 1:28). ). Kartą Samuelis turėjo regėjimą, kuriame Dievas numatė bausmę nedoriems Elio sūnums (I Sam. 3:11–14), ir nuo to laiko pradėjo Šmuelio, kaip „Jahvės pranašo“ veiklą (1 Sam 3:20). ).

Šmuelis – pranašas

Teodoras Lektoras teigia, kad Bizantijos imperatorius Arkadijus 406 metais atgabeno Šmuelio kaulus į Konstantinopolį ir patalpino juos specialiai pastatytoje bažnyčioje.

10 amžiuje Arabų geografas al-Muqaddasi mini vienuolyną netoli an-Nabi Samvil. Biblinis Ramos miestas vėliau buvo klaidingai tapatinamas su Ramla, kur esą rastas Šmuelio kapas, kuriame 1013 metais buvo karaimų sinagoga.

1173 m. Benjaminas iš Tudelos rašė, kad kryžiuočiai perkėlė Šmuelio palaikus iš Ramlos į an-Nabi Samvilą.

1157 m. į pietus nuo kalvos buvo pastatyta bažnyčia, kurią 1187 m. sunaikino Salah ad-Din.

Viduramžiais kapas tarnavo kaip masinės piligrimystės vieta žydams, kurie čia susirinko Ijaro 28 dieną (žr. Kalendorių), tradiciškai laikomą Šmuelio mirties diena.

Apie 1730 metus turkai urvą uždarė ir virš jo pastatė mečetę, į kurią žydams buvo uždrausta įeiti.

Šiandien žydai vėl lanko kapą.

Samuelio knyga yra itin svarbus istorinis dokumentas, padedantis suprasti įvykius, lėmusius monarchijos įkūrimą. Jame atsispindi skirtingi religiniai ir etiniai šios institucijos vertinimai ir bandymai ją suvokti religine pasaulėžiūra.

Pranešimas: Preliminarus šio straipsnio pagrindas buvo straipsnis SAMUIL EEE
Tanakh knygos (hebrajų Biblija)
Penkiaknygė ( Tora)
Pranašai ( Nevi'im)
Šventasis Raštas ( Ketuvim)
Biblijos pranašai