Pilnas šnervės aprašymas. Nozdrevo charakteristikos eilėraštyje „Negyvos sielos“: išvaizdos ir charakterio aprašymas kabutėse
Pirmą kartą kūrinyje jis pasirodo NN mieste. Skaitytojas apie jį nieko ypatingo nesužinos, išskyrus tai, kad jis buvo kortelių apgavikas. Visa jo esybė buvo kažkokia absurdiška: jis juokingas, šneka nesąmones, negalvoja apie savo pasisakymų pasekmes.
Pats autorius, vaizduodamas Nozdrevo įvaizdį, kalba apie jį kaip apie „sulaužytą vaikiną“. Tiesą sakant, tai tiesa, ir visi herojaus veiksmai tai pabrėžia. Nozdriovas įpratęs gyventi šia diena, mažai galvodamas apie ateitį. Taigi, pavyzdžiui, kortelių laimėjimus jis iškeitė į visiškai nereikalingus daiktus ir daiktus, kuriuos kitą dieną prarado kitiems, daugiau laimingi žaidėjai.
Visa tai, anot paties Gogolio, lėmė kažkoks herojaus charakterio žvalumas, žvalumas ir neramumas. Ši „energija“ privertė Nozdriovą atlikti kitus veiksmus, dažniausiai neapgalvotus ir spontaniškus.
| Portretas | „Jis buvo vidutinio ūgio, labai gero kūno sudėjimo vaikinas, pilnais rausvais skruostais, sniego baltais dantimis ir juodais šonais. Jis buvo šviežias kaip kraujas ir pienas; atrodė, kad sveikata šmėkštelėjo iš jo veido... |
| Charakteristika | Jis – šurmulys, mugių, balių, išgertuvių, kortų stalo herojus. Jis turi „neramų žvalumą ir žvalumą“. Jis yra peštynės, linksmybių mėgėjas, melagis, „linksmybės riteris“. Jam nesvetimas Chlestakovizmas – noras pasirodyti reikšmingesniu ir turtingesniu. |
| dvaras | „Namuose nebuvo pasiruošimo juos priimti. Vidury valgomojo stovėjo medinės ožkos, ant kurių stovėdami du valstiečiai baltino sienas... Pirmiausia nuėjo apžiūrėti arklidės, kur pamatė dvi kumeles... Tada Nozdriovas parodė tuščius kioskus, kur buvo ir gerų arklių... Nozdriovas vedė juos į savo darbo kambarį, kuriame, tačiau, nebuvo pastebimų pėdsakų to, kas vyksta studijose, tai yra knygose ar popieriuje; kabėjo tik kardas ir du ginklai. |
| Požiūris į namų tvarkymą | Jis visiškai valdė savo verslą. Jis turi tik vieną puikios būklės veislyną. |
| Gyvenimo būdas | Jis lošia kortomis nesąžiningai, visada pasiruošęs eiti „bet kur, net į pasaulio galus, įsitraukti į kokią tik nori įmonę, pakeisti viską, kas yra, į ką tik nori“. Natūralu, kad visa tai nepriveda Nozdriovo į praturtėjimą, o, priešingai, jį žlugdo. |
| Apskritai Nozdrevas yra nemalonus žmogus, nes garbės, sąžinės, žmogaus orumas jo visiškai nėra. Nozdriovo energija virto skandalingu šurmuliu, betiksliu ir destruktyviu. | |
Pirmoje XIX amžiaus pusėje daugelis rašytojų Rusijos temai skyrė didžiulį vaidmenį savo kūryboje. Tuo metu viešpatavo negailestinga dvarininkų ir valdininkų tironija, o valstiečių gyvenimas buvo nepakeliamai sunkus. Baudžiavos Rusijos gyvenimas atsispindi daugelyje kūrinių. Vienas iš jų buvo N. V. Gogolio romanas-eilėraštis. Mirusios sielos". Nozdrevo, kaip ir Čičikovo, Manilovo ir kitų herojų įvaizdis yra labai ryškus ir nusako visų to meto aristokratijos atstovų požiūrį į tikrovę. Autorius savo kūryboje stengėsi perteikti skaitytojams amoralumą, kuris, žinoma, yra tuo metu karaliavo visomis savo apraiškomis.
Bendros XIX amžiaus pradžios Rusijos nuotaikos
Patriotiškas valstybinė sistema to meto plėtojamas akcentuojant baudžiava. Svarbu moralinės vertybės buvo nustumti į antrą planą, o prioritetu buvo laikoma padėtis visuomenėje ir pinigai. Žmonės nesiekė geriausio, nesidomėjo nei mokslu, nei menu. Jie nebandė palikti palikuonims absoliučiojo ne kultūros paveldas. Siekdamas savo tikslo – turto – žmogus ties niekuo nesustoja. Jis apgaus, pavogs, išduos, parduos. Dabartinė padėtis negalėjo nejaudinti mąstančių žmonių, tų, kurie toli gražu nebuvo abejingi Tėvynės likimui.
Kūrinyje aristokratijos atstovai
Pavadinimą „Mirusios sielos“ autorius pasirinko neatsitiktinai. Tai labai simboliška ir puikiai atspindi baudžiavos Rusijos nuotaiką. Autorius negailėjo spalvų, pavaizdavo visą galeriją veidų, parodydamas tėvynei gresiantį dvasinį nuosmukį. Pasakojimo pradžioje skaitytojui pristatomas Manilovas – dykinėjantis svajotojas, svajotojas. Portretų serija baigiasi Pliuškino atvaizdu. Šis aukštuomenės atstovas pasirodė kaip „skylė žmonijoje“. Kūrinyje „Negyvos sielos“ Nozdryovo atvaizdas yra maždaug viduryje. Jame galite pamatyti kažką iš Pliuškino, kažką iš Manilovo.
Nozdrevo įvaizdžio ypatybės
Pirmą kartą kūrinyje jis pasirodo NN mieste. Skaitytojas apie jį nieko ypatingo nesužinos, išskyrus tai, kad jis buvo kortelių apgavikas. Visa jo esybė buvo kažkokia absurdiška: jis juokingas, šneka nesąmones, negalvoja apie savo pasisakymų pasekmes. Pats autorius, vaizduodamas Nozdrevo įvaizdį, kalba apie jį kaip apie „sulaužytą vaikiną“. Tiesą sakant, tai tiesa, ir visi herojaus veiksmai tai pabrėžia. Nozdriovas buvo įpratęs mažai galvoti apie ateitį. Taigi, pavyzdžiui, laimėjimus kortomis jis iškeitė į visiškai nereikalingus daiktus ir daiktus, kuriuos kitą dieną prarado kitiems, sėkmingesniems žaidėjams. Visa tai, anot paties Gogolio, lėmė kažkoks herojaus charakterio žvalumas, žvalumas ir neramumas. Ši „energija“ privertė Nozdriovą atlikti kitus veiksmus, dažniausiai neapgalvotus ir spontaniškus.
Herojaus ydos
Viskas, ką turi Nozdriovas – grynaveisliai šunys, arkliai – viso ko geriausio. Tačiau herojaus gyrimasis dažnai neturi jokio pagrindo. Nepaisant to, kad jo turtai ribojasi su svetimu mišku, jis kalba apie jį kaip apie savo. Iliustruojant dvarininko Nozdrevo įvaizdį, neįmanoma nepaminėti visų, kuriuose jis atsidūrė. Arba jis pašalinamas iš bajorų susirinkimo, tada jis dalyvauja kovoje. Vienas iš skiriamosios savybės charakteris yra jo polinkis daryti pikta su žmonėmis. Be to, kuo labiau jis artinosi prie žmogaus, tuo stiprėjo noras erzinti. Taigi, Nozdriovas sutrikdo vestuves ir prekybos sandorius. Tačiau jis pats savo veiksmus suvokė kaip išdaigas, nelaikydamas jų įžeidžiančiais. Be to, Nozdriovas net nuoširdžiai nustebo išgirdęs, kad vienas iš pažįstamų jį įžeidė.
Pagrindiniai herojaus bruožai
Atskleisdamas Nozdryovo įvaizdį, autorius vaizduoja vulgarumą tam tikra klaidingai įžūlia forma. Jo ištakų galima atsekti Aristofano ir Plauto komedijose. Tačiau charakteryje yra daug ir pirmapradiškai rusiško, tautiško. Pagrindiniai Nozdrevai yra pasigyrimas, arogancija, polinkis į ištvirkimą, nenuspėjamumas, energija. Kaip pastebi pats autorius, tokio sandėlio žmonės, kaip taisyklė, yra „neatsargūs, linksmintojai, šnekučiai“, o jų veiduose visada galima pamatyti ką nors tiesioginio, drąsaus, atviro. Be kita ko, jie mėgsta pasivaikščioti ir yra aistringi žaidėjai. Jie išsiskiria bendravimu, kartu su arogancija. Kartais atrodo, kad draugystė su jais gali trukti labai ilgai, tačiau su „nauja pažintimi“ tokie žmonės gali susimušti tą patį vakarą puotoje.
Personažo vidaus ir išorės kontrastas
Nozdrevo įvaizdžio aprašymas kūrinyje gana aiškus. Vaizduodamas herojų, autorius negaili meninių priemonių. Išraiškingas personažo portretas. Išoriškai tai vidutinio ūgio, neblogo kūno sudėjimo vyras, rausvais, pilnais skruostais, sniego baltais dantimis ir derviniais šonais. Tai buvo šviežias, sveikas, fizinių jėgų turintis žmogus. Eilėraščio epizode skaitytojas gali atsekti rusų didvyriškumo tradiciją. Tačiau Nozdrevo įvaizdis yra komiškas epinių motyvų atspindys. Labai pastebimas jo vidinių ir išorinių savybių kontrastas. Nozdrevo gyvenimo būdas yra tiesioginė veiksmų priešingybė epiniai herojai. Viskas, ką daro eilėraščio personažas, neturi prasmės, o jo „išnaudojimai“ neapsiriboja muštyniu mugėje ar kortų sukčiavimu. Nozdriovo įvaizdyje komiškai atsispindi „didelės sielos“, „beatodairiško šėlsmo“ motyvas – pirmapradžiai rusiški bruožai. Visa personažo išvaizda yra tik to tautinio „pločio“ atsiradimas geras jausmas. Herojus ne tik negali pretenduoti į „dvasinį platumą“, bet ir rodo absoliučiai priešingas savybes. Nozdrevas yra girtuoklis, įžūlus ir melagis. Kartu jis bailus ir visiškai nereikšmingas.
Buities charakteris
Vaizduodamas kraštovaizdį, esantį Čičikovo apsilankymo Nozdreve epizode, autorius atkreipia dėmesį į savininko nerūpestingumą. Jo ekonomika buvo labai netvarkinga ir visiškai žlugo. Tai vėlgi byloja apie tvarkingumo ir apgalvoto Nozdriovo gyvenimo būdo stoką. Jo arklidėje prekystaliai buvo tušti, namas apleistas, netvarka. Vienintelė tinkamai prižiūrima vieta buvo veislynas. Ant jo žemės savininkas jautėsi „šeimos tėvu“. Kai kurių kritikų nuomone, pats herojus kažkuo panašus į šunį: gali loti ir glamonėti vienu metu. Nozdriovo charakterio bruožai atsispindi ir namų interjere. Jo kabinete nėra nei popierių, nei knygų. Tačiau sienos nukabintos kardais, ginklais, turkiškais durklais ir įvairiais vamzdžiais. Šiame interjere simboliniai yra statinės vargonai. Šioje temoje yra vienas vamzdis, kuris nenorėjo nusiraminti. Ši detalė buvo savotiškas personažo charakterio simbolis. Tai parodo nenumaldomą herojaus energiją, neramumą ir žvalumą.
Nozdriovo elgesys
Herojaus energija stumia jį į įvairius žygdarbius. Taigi, pavyzdžiui, turėdamas polinkį keistis, viskas, ką jis turi, šiuo metu keičiasi į ką nors kita. Herojus tuoj pat išleidžia mugėje pasirodžiusius pinigus, perka visokias puikiai rūkstančias žvakes, antkaklius, pistoletus, puodus, tabaką, razinas ir pan. Tačiau visos nupirktos prekės retai pristatomos į namus, nes tą pačią dieną jis gali viską prarasti. Nepaisant viso gyvenimo sutrikimo, Nozdriovas, sudarydamas sandorį su Čičikovu, demonstruoja jam stebėtiną nuoseklumą. Dvarininkas stengiasi parduoti viską, ką gali: šunis, eržilą, greitkelį. Po to Nozdriovas pradeda šaškių žaidimą, vežimų mainus. Tačiau Čičikovas pastebi sukčiavimą ir atsisako žaisti. Savotiškos ir Nozdrevo manieros. Jo kalba visada emocinga, įvairios sudėties, kalba garsiai, dažnai rėkia. Tačiau Nozdriovo įvaizdis yra statiškas tuo, kad skaitytojui jis atrodo jau pilnai susiformavęs. Herojaus istorija uždara, o istorijos eigoje veikėjas nepatiria jokių vidinių pokyčių.
Išvada
Gogolis, vaizduodamas Nozdriovą, sukūrė spalvingą ir lengvai atpažįstamą personažą. Herojus yra tipiškas girtuoklis, deginantis, šnekėjas, debatininkas, peštynės, linksmybių mėgėjas. Jis visai neprieštarauja gerti ir mėgsta žaisti. Tačiau nepaisant viso „tipiškumo“, kai kurios detalės ir atskiros smulkmenos suteikia personažui individualumo. Visa istorija persmelkta nemažai humoro. Tačiau kūrinyje vaizduojami herojai, jų charakteriai, manieros, poelgiai ir elgesys, pranešant apie gana rimtą to meto problemą – moralės ir dvasingumo praradimą. Gogolio romanas-eilėraštis yra „juokas pro ašaras“. Autorius kūrinį sukūrė kankindamas klausimo, ar žmonės nesusiprotės ir nepradės keistis.
N. V. Gogolio poema „Mirusios sielos“ – didžiausias darbas pasaulinė literatūra. Veikėjų – dvarininkų, valdininkų, Čičikovo – sielų nekrozėse rašytojas įžvelgia tragišką žmonijos mirtį, nuobodų istorijos judėjimą užburtame rate.
„Mirusių sielų“ siužetas (Čičikovo susitikimų su žemės savininkais seka) atspindi Gogolio mintis apie galimus žmogaus degradacijos laipsnius. Iš tiesų, jei Manilovas vis dar išlaiko savyje tam tikrą patrauklumą, tai Pliuškinas, uždarantis feodalinių žemvaldžių galeriją, jau buvo atvirai vadinamas „skyle žmonijoje“.
Kurdamas Manilovo, Korobočkos, Nozdrevo, Sobakevičiaus, Pliuškino atvaizdus, rašytojas griebiasi bendrų realistinio tipizavimo metodų (kaimo, dvaro vaizdas, savininko portretas, kabinetas, pokalbis apie miesto valdininkus ir mirusios sielos Oi). Jei reikia, pateikiama ir personažo biografija.
Manilovo įvaizdis pagauna dykinėjančio, svajotojo, „romantiško“ palaidūno tipą. Žemės savininko ekonomika visiškai smunka. „Dvaro namas stovėjo ant juros, tai yra ant kalvos, atviras visiems vėjams, ko tik reikia pūsti...“ Namininkė vagia, „kvailai ir nenaudingai ruošiasi virtuvėje“, „tuščia sandėliuke“. “, „nešvarūs ir girti tarnai“. Tuo tarpu pastatyta „pavėsinė su plokščiu žaliu kupolu, medinėmis mėlynomis kolonomis ir užrašu: „Vienatvės atspindžio šventykla“. Manilovo sapnai yra absurdiški ir absurdiški. "Kartais ... jis kalbėdavo apie tai, kaip būtų gerai, jei staiga iš namo būtų pastatyta požeminė perėja arba per tvenkinį būtų pastatytas akmeninis tiltas ..." Gogolis rodo, kad Manilovo nebėra ir tuščias, jis neturi tikros dvasinės interesus. „Jo kabinete visada buvo kokia nors knyga, pažymėta keturioliktame puslapyje, kurią jis nuolat skaitė dvejus metus. vulgarumas šeimos gyvenimas(santykiai su žmona, Alcido ir Temistoklo išsilavinimas), saldus kalbos saldumas („gegužės diena“, „širdies vardadienis“) patvirtina įžvalgą portreto charakteristikos charakteris. „Pirmą pokalbio su juo minutę negali nepasakyti: „Koks malonus ir malonus žmogus!” Kitą pokalbio minutę tu nieko nesakysi, bet trečią sakysi: „Velnias žino, kas tai yra! - ir pasitrauk jei nenutolsite, pajusite mirtiną nuobodulį. Gogolis su nuostabia menine galia parodo Manilovo mirtį, jo gyvenimo bevertiškumą. Už išorinio patrauklumo slypi dvasinė tuštuma.
Kaupėjo Korobočkos įvaizdis jau neturi tų „patrauklių“ bruožų, kurie išskiria Manilovą. Ir vėl prieš mus – tipažas – „viena iš tų mamų, smulkių žemvaldžių, kurios... po truputį renka pinigus į margus maišelius, dedamus į komodų stalčius“. Korobočkos interesai yra visiškai sutelkti į namų ūkį. „Tvirtagalvė“ ir „klubogalvė“ Nastasja Petrovna bijo parduoti pigiai, parduodant „negyvas sielas“ Čičikovui. Įdomu yra „tylioji scena“, kuri vyksta šiame skyriuje. Panašių scenų randame beveik visuose skyriuose, kuriuose rodomas Čičikovo ir kito žemės savininko sandorio sudarymas. Tai ypatinga menine technika, savotiškas laikinas veiksmo sustabdymas, leidžiantis ypatingu išgaubimu parodyti Pavelo Ivanovičiaus ir jo pašnekovų dvasinę tuštumą. Trečiojo skyriaus pabaigoje Gogolis kalba apie tipišką Korobočkos įvaizdį, apie nereikšmingą skirtumą tarp jos ir kitos aristokratiškos damos.
Mirusiųjų galerija dušas tęsiasi Nozdrevo eilėraštyje. Kaip ir kiti dvarininkai, jis viduje tuščias, amžius jam nerūpi: „Trisdešimt penkerių metų Nozdriovas buvo toks pat tobulas kaip aštuoniolikos dvidešimties: medžiotojas pasivaikščioti. Žavingo šėločio portretas yra satyrinis ir sarkastiškas vienu metu. „Jis buvo vidutinio ūgio, labai gero kūno sudėjimo vaikinas su raudonais skruostais... Atrodė, kad sveikata trykšta iš jo veido. Tačiau Čičikovas pastebi, kad vienas Nozdriovo šonkaulis buvo mažesnis ir ne toks storas kaip kitas (kitos kovos rezultatas). Aistra melui ir kortų žaidimams iš esmės paaiškina tai, kad nei vienas susitikimas, kuriame dalyvavo Nozdryovas, neapsiėjo be „istorijos“. Žemės savininko gyvenimas yra visiškai be sielos. Tyrime „nebuvo pėdsakų to, kas vyksta studijose, tai yra knygose ar popieriuje; kabėjo tik kardas ir du ginklai...“ Žinoma, Nozdriovo ūkis buvo apgriuvęs. Net pietus sudaro patiekalai, kurie yra prideginti arba, priešingai, nevirti.
Čičikovo bandymas iš Nozdrevo nusipirkti mirusias sielas yra lemtinga klaida. Tai Nozdriovas, kuris išplečia paslaptį gubernatoriaus baliuje. Atvykimas į Korobočkos miestą, kuris norėjo sužinoti, „kiek eina mirusių sielų“, patvirtina veržlaus „kalbėtojo“ žodžius.
Nozdrevo įvaizdis ne mažiau būdingas nei Manilovo ar Korobočkos įvaizdis. Gogolis rašo: „Nozdriovas dar ilgai nepaliks pasaulio. Jis yra visur tarp mūsų ir, galbūt, tik vaikšto skirtingu kaftanu; bet žmonės yra lengvabūdiškai neįveikiami, o žmogus kitokiame kafane jiems atrodo kitoks.
Aukščiau išvardytus tipizavimo būdus Gogolis taip pat naudoja meniniam Sobakevičiaus įvaizdžio suvokimui. Apie tam tikrą klestėjimą byloja kaimo ir dvarininko buities aprašymai. „Kiemą juosė tvirta ir per stora medinė grotelė. Atrodė, kad dvarininkas labai grūmojasi dėl jėgos... Valstiečių kaimo trobesiai irgi buvo nuostabiai iškirsti... viskas buvo sandariai ir kaip priklauso.
Apibūdindamas Sobakevičiaus išvaizdą, Gogolis naudojasi zoologine analogija: jis lygina žemės savininką su lokiu. Sobakevičius yra rijingas. Savo vertinimuose apie maistą jis pakyla į savotišką „gastronominį“ patosą: „Kai turiu kiaulieną – padėk ant stalo visą kiaulę, ėriuką – tempk visą aviną, žąsį – visą žąsį! Tačiau Sobakevičius (tuo jis skiriasi nuo Pliuškino ir daugumos kitų žemės savininkų) turi tam tikrą ekonominį potraukį: jis nežlugdo savo baudžiauninkų, pasiekia tam tikrą tvarką ekonomikoje, pelningai parduoda mirusias sielas Čičikovui, puikiai išmano verslą ir savo valstiečių žmogiškąsias savybes.
Galutinį žmogaus nuosmukio laipsnį Gogolis užfiksavo turtingiausio provincijos žemės savininko (daugiau nei tūkstančio baudžiauninkų) Pliuškino atvaizde. Personažo biografija leidžia atsekti kelią nuo „taupaus“ savininko iki pusiau pamišusio šykštuolio. „Bet buvo laikas, kai jis... buvo vedęs ir šeimos vyras, o kaimynas užsuko su juo papietauti... dvi gražios dukros išėjo jo pasitikti... sūnus išbėgo... Savininkas pats pasirodė prie stalo apsivilkęs chalatą... Bet maloni šeimininkė mirė, kai kurie raktai, o kartu su jais ir smulkūs rūpesčiai jam perėjo. Pliuškinas tapo neramesnis ir, kaip ir visi našliai, įtaresnis ir šykštesnis. Netrukus šeima visiškai išyra, o Pliuškine atsiranda precedento neturintis smulkmeniškumas ir įtarumas. „... Jis pats galiausiai virto kažkokia skyle žmonijoje. Taigi, jokiu būdu socialines sąlygas atvedė žemės savininką iki paskutinės sienos moralinis nuosmukis. Prieš mus – vienatvės tragedija (tiksliai tragedija!), perauganti į košmarišką vienišos senatvės paveikslą.
Pliuškinos kaime Čičikovas pastebi „tam tikrą sunykimą“. Įėjęs į namus Čičikovas pamato keistą baldų krūvą ir kažkokias gatvės šiukšles. Pliuškinas gyvena prasčiau nei „paskutinis Sobakevičiaus piemuo“, nors ir nėra vargšas. Įspėja Gogolio žodžiai: „Ir į kokį menkumą, smulkmeniškumą, šlykštumą žmogus gali nusileisti! Jis galėjo tiek pasikeisti!.. Žmogui visko gali nutikti.“
Taigi žemvaldžiai „Mirusiose sielose“ yra vieningi bendrų bruožų: dykinėjimas, vulgarumas, dvasinė tuštuma. Tačiau Gogolis nebūtų buvęs puikus rašytojas, jei būtų apsiribojęs „socialiniu“ veikėjų dvasinės nesėkmės priežasčių paaiškinimu. Jis tikrai kuria „tipiškus personažus tipiškomis aplinkybėmis“, tačiau „aplinkybių“ galima rasti ir žmogaus vidinio, mentalinio gyvenimo sąlygomis. Kartoju, kad Pliuškino žlugimas nėra tiesiogiai susijęs su jo, kaip žemės savininko, padėtimi. Ar šeimos netektis negali net labiausiai sugriauti stiprus žmogus, kokios nors klasės ar dvaro atstovas?! Žodžiu, Gogolio realizmas apima ir giliausią psichologizmą. Tai ir daro eilėraštį įdomų. šiuolaikinis skaitytojas.
Mirusių sielų pasauliui kūrinyje priešinasi nenumaldomas tikėjimas „paslaptinga“ rusų tauta, jos neišsemiamu moraliniu potencialu. Eilėraščio pabaigoje iškyla nesibaigiančio kelio ir į priekį besiveržiančio trejeto paukščio vaizdas. Savo nenumaldomame judėjime rašytoja mato didžiulį Rusijos likimą, dvasinis prisikėlimasžmogiškumas.
N. atvaizdas reprezentuoja palūžusio bendražygio, šėlsmo tipą, nes N. kaskart patenka į istoriją: arba išnešamas iš žandarų salės, arba draugai išstumia, arba bufete prisigeria. N. taip pat trokšta moteriškos lyties, nemėgsta naudoti braškių (jis yra provincijos teatrų lankytojas ir aktorių gerbėjas, jo vaikus augina graži auklė). Pagrindinė N. aistra – išlepinti kaimyną: N. skleidė pasakėčias, sujaukė vestuves, bet vis tiek laikė save draugu to, kuriam išlepino. N. aistra universali, nepriklauso nei nuo rango, nei nuo svorio visuomenėje. Anot Gogolio, kaip ir N., lepina kilmingos išvaizdos žmogus, su žvaigžde ant krūtinės (Ir lepina kaip paprastas kolegiškas registratorius). Pavardė N. nosies metonimija (atsiranda absurdiškas dvigubas atsiskyrimas: šnervės nuo nosies, nosis nuo kūno). N. portretas taip pat pastatytas ant veido metonimijos ir atitinka jo metoniminę pavardę: jis kartais grįždavo namo tik su ūsais, o paskui visai lieknas. Tačiau jo sveiki ir pilni skruostai buvo taip gerai sukurti ir juose buvo tiek daug vegetatyvinės jėgos, kad jo šonkauliai netrukus vėl išaugo, net geriau nei anksčiau. Daiktai aplink N. yra identiški jo pagyrūniškam ir beatodairiškam pobūdžiui. Viena vertus, jie iliustruoja N. atsitiktinumą, kita vertus, jo milžiniškas pretenzijas ir aistrą perdėti. N. namuose viskas aptaškyta dažais: vyrai balina sienas. N. rodo Čičikovui ir Mižujevui arklidę, kur prekystaliai dažniausiai tušti; tvenkinys, kuriame, anot N., buvo tokio dydžio žuvis, kad du žmonės sunkiai galėjo ką nors ištraukti; veislynas su storais ir švariais šunimis, kurie stebino juodos mėsos stiprumu; laukas, kuriame N. už užpakalinių kojų gaudė rudąjį kiškį. N. kabinete atsispindi jo karinga dvasia: vietoj knygų ant sienų kabo kardai, ginklai, turkiški durklai, kurių vienas per klaidą iškaltas: meistras Savely Sibiryakov (Gogolio alogizmas pabrėžia N. melo absurdiškumą). Netgi visą naktį Čičikovą graužiusios blusos N. namuose, kaip ir N., yra labai gyvi vabzdžiai. Energinga, veikli N. dvasia, priešingai Manilovo dykinėjimui, vis dėlto neturi vidinio turinio, absurdiška ir galiausiai tokia pati mirusi. N. keičia bet ką: šautuvus, šunis, arklius, skubančiąją, ne dėl pelno, o dėl paties proceso. Keturias dienas, neišeidamas iš namų, N. pasiima pažymėtą denį, kuriuo būtų galima pasikliauti kaip tikru draugu. N. Sharpie, jis prilitavo Čičikovą su Madeira ir šermukšniais su fiuzeliažo kvapu, kad galėtų pabūti kortomis. Žaisdamas šaškėmis su Čičikovu, N. chales rankovės rankogaliu sugeba įstumti šaškes į karalius. Jei Manilovui rūpi subtilios detalės, Sobakevičiui – visuma, tai N. apleidžia abi. N. maistas išreiškia jo neapgalvotą dvasią: dalis buvo apdegusi, dalis visai nevirta. Matyti, kad kulinaras vadovavosi kazkokiu įkvėpimu ir padėjo pirmą po ranka pasitaikiusį daiktą lt; ...gt; pipiriniai kopūstai, įdarytas pienas, kumpis, žirniai vienu žodžiu, pirmyn, būtų karšta, bet koks skonis, tikrai, išeis. N. yra impulsyvus ir piktas. Neblaivus N. lazdomis plaka dvarininką Maksimovą, o Čičikovą ketina sumušti, padedamas nemenkų tarnų. N. geba girti ir barti vienu metu, nesijausdamas išsireiškimais: lažinuosi, kad tu meluoji! , nes esi didelis aferistas lt; ...gt; Jei būčiau tavo viršininkas, pakabinčiau tave ant pirmo medžio (apie Čičikovą); tai tik židomoras (apie Sobakevičių). N. skandalo apie mirusias sielas iniciatorius, jis pirmasis atskleidė Čičikovo paslaptį gubernatoriaus baliuje, po kurio vidury kotilijono atsisėdo ant grindų ir ėmė graibyti šokėjus už aukštų. . N. pokalbyje su pareigūnais patvirtino, kad Čičikovas buvo šnipas, mokykloje buvo fiskalinis, spausdina netikrus banknotus ir nakvynei pas jį buvo paskirta apsauga, tačiau Čičikovas visus banknotus pakeitė į tikrus m. vieną naktį, kad jis, N., padėjo Čičikovui pagrobti gubernatoriaus dukrą ir kt.
Nozdriovo atvaizde Gogolis mums pateikia „apgaulingai įžūlų vulgarumo atmainą“. Šio įvaizdžio ištakos siekia Aristofano ir Plauto komedijas, m Vakarų Europos literatūra. Tačiau šiame įvaizdyje yra daug grynai rusiško, tautiško. Panašų tipą jau pastebėjo Puškinas romane „Eugenijus Oneginas“.
Mano pusbrolis Buyanovas,
Pūkuose, dangtelyje su skydeliu
(Kaip jūs, žinoma, jį pažįstate) ...
Pagrindiniai Nozdrevo charakterio bruožai yra arogancija, pasigyrimas, polinkis į ištvirkimą, energingumas ir nenuspėjamumas. Gogolis pažymi, kad tokio tipo žmonės visada yra „kalbėtojai, linksmintojai, neapgalvoti vairuotojai“, jų veiduose visada matyti „kažkas atviro, tiesioginio, drąsaus“, jie yra beviltiški žaidėjai, vaikščiojimo mėgėjai. Jie yra bendraujantys ir be ceremonijų, „jie užmegs draugystę, atrodo, amžinai; bet beveik visada nutinka taip, kad draugas su jais susimuš tą patį vakarą draugiškoje puotą.
Atskleisdamas Nozdryovo įvaizdį, Gogolis sumaniai naudoja įvairius meninėmis priemonėmis. Visų pirma, herojaus portretas yra išraiškingas. „Jis buvo vidutinio ūgio, labai gero kūno sudėjimo vaikinas su rausvais skruostais, sniego baltais dantimis ir skaisčiai juodu šoniu. Jis buvo šviežias kaip kraujas ir pienas; atrodė, kad sveikata tryško iš veido.
Būdinga, kad Nozdriovas yra patrauklios išvaizdos, fizinės jėgos, juokiasi „su skambančiu juoku, kuris tik šviežias, sveikas vyras...» Čia, eilėraštyje, iškyla rusiškojo heroizmo motyvas. „Istorijos, folkloro ir literatūrinė tradicijaįsisavino vieną iš pagrindinių „Mirusių sielų“ motyvų – rusų heroizmą, kuris eilėraštyje atlieka teigiamo ideologinio poliaus vaidmenį“, – rašė E. A. Smirnova. V. A. Nedzvetskis pastebėjo herojų vaizdavimą „rusų fizinio heroizmo motyvo šviesoje tiek tiesiogine, tiek travestine prasme“.
Ir Nozdrevo aprašyme stebime komišką šio motyvo nuosmukį. Kontrastas tarp jo išvaizda o vidinė jo išvaizda didžiulė: herojaus gyvenimas beprasmis, šio „herojaus“ „išnaudojimai“ neapsiriboja kortų sukčiavimu ar mugėje įvykdyta kova.
Pats „drąsių šėlsmo“, „plačios rusiškos sielos“ motyvas, esantis Gogolyje per visą istoriją, komiškai sumažintas Nozdriovo įvaizdyje. Kaip pažymi priešrevoliucinis tyrinėtojas, Nozdriovas yra tik „plačios prigimties išvaizda. Mažiausiai jis gali teigti, kad yra pripažintas jo „plačia prigimtimi“: įžūlus, girtuoklis, melagis, kartu yra bailys ir absoliučiai nereikšmingas žmogus.
Būdingas ir kraštovaizdis, įrėminantis Čičikovo vizito pas dvarininką epizodą. „Nozdriovas savo svečius vedė per lauką, kurį daug kur sudarė kauburėliai. Svečiams teko prasiskverbti tarp pūdymų ir iškilusių laukų... Daug kur kojos išspaudė po savimi vandenį, tokia žema vieta. Iš pradžių jie buvo atsargūs ir atsargiai kirto, bet paskui, pamatę, kad iš to nieko gero, klajojo tiesiai, nesuprasdami, kur purvas, o kur mažiausia. Šis peizažas byloja apie netvarkingą žemės savininko buitį ir kartu simbolizuoja Nozdriovo nerūpestingumą.
Taigi herojaus gyvenimo būdas jau neturi jokio tvarkingumo. Žemės savininko ekonomika visiškai subyrėjo. Arklidėje tušti prekystaliai, vandens malūnas be pūkų, namas netvarka ir apleistas. Ir tik veislynas geros būklės. „Tarp šunų Nozdryovas yra kaip tėvas šeimoje“, – pastebi Gogolis. Šis palyginimas nustato herojaus „piktos kalbos“ temą pasakojime. Kaip pažymi S. Ševyrevas, Nozdrevas „labai panašus į šunį: be jokios priežasties tuo pat metu loja, graužia ir glamonėja“.
Herojus linkęs į melą, apgaulę, tuščią plepą. Jis gali lengvai apšmeižti, apšmeižti žmogų, skleisti paskalas apie jį, „fabula, kvailesnė už kurią sunku sugalvoti“. Būdinga, kad Nozdriovas meluoja be jokios aiškios priežasties, „dėl meilės menui“. Taigi, sugalvojęs istoriją su gubernatoriaus dukra, jis toliau meluoja, įsipainiodamas į šią istoriją. To priežastis paprasta: Nozdriovas suprato, kad „taip jis gali iškviesti bėdą, bet nebegalėjo laikyti liežuvio. Tačiau buvo ir sunku, nes prisistatė tokios įdomios detalės, nuo kurių neįmanoma atsisakyti...
Jame ir jo metu pasireiškia polinkis į apgaulę ir apgaulę kortų žaidimas. Todėl žaidimas dažnai baigiasi muštynėmis: „jie sumuša jį batais arba per daug apšviečia storus ir labai gerus šonus ...“
Herojaus charakteris, pomėgiai ir gyvenimo būdas atsispindi jo namų interjere. Nozdriovo kabinete nėra knygų ir popierių, bet kabo kardai, ginklai, turkiški durklai ir įvairiausių rūšių vamzdžiai – „mediniai, moliniai, putplasčiai, akmenuoti ir nerūkyti, aptraukti zomša ir neuždengti“. Šiame interjere simbolinis vienas objektas – skraidyklė, kurioje yra „viena pypkė, labai gyva, kuri niekaip nenorėjo nurimti“. Ši išraiškinga detalė simbolizuoja herojaus charakterį, jo neramumą, nenumaldomą energiją.
Nozdriovas neįprastai „aktyvus“, energingas, žvalumas ir charakterio žvalumas stumia jį į naujas ir naujas „įmones“. Taigi, jam patinka keistis: ginklas, šuo, arkliai – viskas akimirksniu tampa mainų objektu. Jei turi pinigų, tai mugėje iškart perka „visokius daiktus“: antkaklius, rūkančių žvakių, razinų, tabako, pistoletų, silkių, paveikslų, puodų ir t.t. Tačiau įsigyti daiktai į namus pristatomi retai: tą pačią dieną jis gali viską prarasti.
Parduodant ir perkant mirusias sielas Nozdryovas elgiasi labai nuosekliai. Jis tuoj pat bando parduoti Čičikovą eržilą, šunis, greitkelį, tada pradeda keistis vežimais, šaškių žaidimą. Pastebėjęs Nozdriovo gudravimą, Čičikovas atsisako žaisti. O tada „istorinis“ žmogus sukelia skandalą, muštynes, ir tik policijos kapitono pasirodymas namuose gelbsti Čičikovą.
Būdinga ir Nozdrevo kalba, manieros. Jis kalba garsiai, emocingai, dažnai rėkia. Jo kalba labai spalvinga ir įvairios kompozicijos.
Be to, verta atkreipti dėmesį į šio vaizdo statiškumą. Gogolis pateikia Nozdriovo personažą jau suformuotą, paruoštą, šio personažo priešistorė skaitytojui yra uždara, pasakojimo metu herojus nepatiria jokių vidinių pokyčių. Tačiau, kaip pastebi K. Aksakovas, toks vaizdo „nejudrumas“ epiniam kūriniui yra natūralus.
Taigi, Gogolio sukurtas personažas – pasipūtėlis, šnekus, beatodairiškas vairuotojas, šėlstojas, lošėjas, muštynės ir debatuotojas, mėgėjas išgerti ir ką nors pridurti – spalvingas ir lengvai atpažįstamas. Herojus yra tipiškas, o kartu daugybės detalių, ypatingų smulkmenų dėka rašytojas sugebėjo pabrėžti savo individualumą.