Liaudies pasakos, kuriose pavydas privertė herojus. Literatūrinių pasakų krikščioniškieji motyvai A.S.

rusų liaudies pasaka- dalis liaudies gyvenimas, jame visi Rusijos žmonių siekiai, mintys, svajonės ir siekiai, juose šimtmečių senumo istorija Rusija, jos kova su užsienio įsibrovėliais. Kas užaugo ne ant mūsų rūšies, protingos pasakos kurie nesugėrė iš jų viso liaudies išminties sandėlio. Nenuostabu, kad Puškinas pasakė: „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina! Gerų kolegų pamoka. O jei pasaką perteikia didis žodžių meistras, tai jau kitas žanras – literatūrinė pasaka. Literatūrinė pasaka, žinoma, perėmė žodines tradicijas liaudies menas: trys pakartojimai, nuolatiniai epitetai, pradžia ir pabaiga. Tačiau menininkui – kitas fantazijos skrydis, kiti vaizdai, kita pasakiška medžiaga. Nuo vaikystės esame susipažinę su Žukovskio, Puškino, Eršovo literatūrinėmis pasakomis.

Bet aš norėčiau pakalbėti apie savybes geros pasakos Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Jie yra mūsų šalies dvasia, Senovės Rusija Stačiatikiai, su auksiniais kupolais ir kupolais, su raudonų kupolų skambėjimu (taip buvo pavadintas nuostabus Maskvos varpininkų skambėjimas: „raudona“ iš pradžių reiškė „gražu“). Širdžiai miela Puškino pasakų rusų kalba – negirdėtai turtinga! Pasakų poezija Rusijoje sklido iš senų auklių, tokių kaip Arina Rodionovna, kurią Puškinas mylėjo su sūniška meile ir švelniai dainavo eilėraščius. Žinoma, moksleiviai yra susipažinę su A. S. Puškino pasakomis. Juos supažindino tėvai, vaikai mintinai žino daugybę Puškino pasakų eilučių

„Koks žavesys yra šiose pasakose! Kiekvienas yra eilėraštis! – sušuko Puškinas. Auklės pasakos po jo išradinga plunksna virto melodingomis poetinėmis eilutėmis:

Sveiki, mano gražuolis princas!
Kodėl tu tyli kaip lietingą dieną?
Dėl ko liūdna? -
Ji jam sako.

IN mėlynas dangusžvaigždės šviečia,
Mėlynoje jūroje daužosi bangos.

Žinoma, pasakos yra fantastika, bet jose yra kažkas, ko pasaulyje nėra. Žavi mūsų vaizduotei, magija, fantazija nuostabiai susipynę su tikra dvasinio gyvenimo tiesa - pasakų herojai jaustis ir galvoti kaip gyvi dalykai.

Visos pasakos, taip pat ir literatūrinės, moko amžinųjų gyvenimo tiesų – meilės ir teisingumo, drąsos priešintis blogiui. Jie atskleidžia paslėptą blogį, kuris, kaip ir gyvenime, pasirodo gražiame gundančiame apvalkale.

Norėčiau turėti pamoką popamokinis skaitymas apsistosime ties Puškino pasaka, kurioje ypač pasireiškia Puškino žmogiškasis genialumas. Paimkime, pavyzdžiui, „Pasakojimą apie auksinį gaidį“, kuris turi daug paslaptingos ir gilios prasmės. Atkreipkime dėmesį į tai, kaip Puškinas apibūdina pirmąjį gražiosios Šamachano karalienės pasirodymą: priešais palapinę „guli mylima armija“ ir. du nužudyti paties karaliaus sūnūs. Jūs nevalingai tikitės, kad pasirodys Nemirtingasis Kaščejus arba Žaltys Gorynychas, stogas staiga atsivėrė plačiai

... Ir mergina
Šamakhano karalienė,
Viskas šviečia kaip aušra
Tyliai sutiko karalių.
Kaip paukštis nakties prieš saulę,
Karalius nutilo, žiūrėdamas jai į akis,
Ir pamiršo jos akivaizdoje
Abiejų sūnų mirtis...
... Besąlygiškai paklusdamas jai,
sužavėtas, sužavėtas,
Dodonas puotavo su ja.

O atlyginimas yra mirtis. Viskas kaip gyvenime, jei neklausai savo sąžinės, kuri parodys kelią į dorą gyvenimą. Puškinas nesakė, kas nužudė caro Dodono sūnus, bet užsimena – pagalvokite, jis privertė jį atskleisti gilią prasmę pasakų, Dodonas nuskubėjo pas Šamachano karalienę, tačiau kelias pas ją ėjo per jo sūnų lavonus. Aistros galia jį „veža“, jis – jos vergas. Pasaka verčia susimąstyti, pažvelgti į save, atsikratyti nuodėmingų aistrų, glūdinčių žmonėms. .Nevalingai užduodi sau klausimą: ar grožis gali būti blogis? Piktoji pamotė, kuri nunuodijo princesę pasakoje apie mirusi princesė ir septyni herojai “, buvo gražuolė. Šamakhano karalienė nužudė karalių savo grožiu. Atkreipkite dėmesį, kad pati karalienė nedaro blogų darbų ir nėra dėl ko jos kaltinti: ne ji nužudė karaliaus sūnus. Ją išduoda tai, kad kai karalius nužudė astrologą, karalienė juokėsi, bet iš ko?

Visa sostinė
Ji sudrebėjo, o mergina -
Hee-hee-hee taip ha-ha-ha!
Nebijok pažinti nuodėmės!
Karalius, nors ir buvo labai sunerimęs,
Jis švelniai jai nusijuokė.

Tai, kad karalienė yra nuodėminga, pasakoje išreiškia žmonės ir autorius. Puškinas verčia susimąstyti, kas yra carienės nuodėmė: juokas ar slapta žmogžudystė? Nuodėmė yra sielos nešvarumas, meilės Dievui ir žmonėms įsakymų pažeidimas. Žmogui duota sąžinė, kuri turėtų jį kankinti. Puškinas teisingai atskleidžia nuodėmę: piktųjų jėgų jie apgauna žmogų, o paskui tyčiojasi, švęsdami pergalę prieš žūstantįjį. Švelnus karalienės gundymas klastingas, už jo slypi blogis. Kas tai? Ir suviliojęs karalienę, o karalius negalėjo atsispirti šioms pagundoms, jis įvykdo žmogžudystę, sulaužydamas savo pažadą. Galbūt karaliaus sąžinė graužėsi, jei jis vis dar buvo sunerimęs. Puškinas baigia pasaką caro Dodono mirtimi, kad skaitytojui „užuominuotų“, kad nuodėmė yra mirtis tiesiogine prasme.

Išorinis grožis ne visada sutampa su vidiniu. „Viskas, kas blizga, nėra auksas“, – sakoma liaudies išmintis. Grožis yra jėga, galia, galingesnė už karaliaus. Bet tai gali būti nukreipta į gėrį ir į blogį. Puškino pasakoje ji neveda į pasaulį, į šeimos sandarą, todėl yra gniuždanti fatališka jėga. Rusų pasakose už blogis baudžiamas, Puškino pasakoje – ir teisingas atpildas: auksinis gaidys ir šamachanų karalienė dingo kaip iš raganų.

Išmaniosios Puškino pasakos moko suprasti gyvenimą visu jo sudėtingumu, atskleidžia akiai nematomus jausmus ir mintis, padeda tapti išmintingesniems, jei, žinoma, stengiesi įsiskverbti ir suvokti kiekvieną žodį visa širdimi ir protu. Poezijoje mintis ir jausmas tarsi suspausti: kiekviename poetiniame žodyje yra daug prasmės. geri bičiuliai užuomina". Penktoje klasėje mokomės „Pasaka apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus“, tačiau dabar ji suvokiama kiek kitaip. „Kūčių vakarą, tą pačią naktį, Dievas dovanoja karalienei dukterį“. O ką galima palyginti su Dievo Kalėdų dovana mylintiems tėvams? Tikriausiai su Kalėdų švente asocijuojasi princesės šventumas ir moralinis tyrumas, tačiau su ja asocijuojasi ir kančios taurė, kurią jai lemta išgerti. Princesė, „tokios nuolankios nuotaikos atžvilgiu“, turėjo mirtiną priešą - piktą pamotę. Ir yra priežastis – pavydas. Biblijoje rašoma, kad „per velnio pavydą mirtis įžengė į pasaulį“. Dažnai tenka išgirsti tokius posakius: „mirė iš pavydo“, „pavydo pliūpsnis“. Išgydyti tokią ligą nėra, psichikos ligos negalima išgydyti tabletėmis. „Pasakojimas apie mirusią princesę“ atskleidžia šią gyvenimo tiesą – mirtį nuo pikto pavydo nuodėmės ir prisikėlimą jėga. tikra meilė(„Štai jos melancholija paėmė, ir karalienė mirė“). O tikroji meilė gelbsti, kaip tik tokią meilę savo kūryboje apdainavo Puškinas. Stačiatikių Rusija nuo senų senovės gyveno Dieve ir mokė savo žmones laikytis Dievo įsakymų – jie buvo įspausti išmintingos pasakos Puškinas...

Kiekvienoje literatūrinėje pasakoje nepastebimai atsiskleidžia vidinis pasaulis autorius, nepaisant jo turinio. IN autorinė pasaka nenaudojamos tradicinės raiškos priemonės, tačiau yra individualus stilius, rašytojo „kūrybinė rašysena“. Jie gali būti ir poetiški, kaip Puškine, ir proziški, bet gali būti ir magiški, sąlyginai kasdieniški (apsakymai), magiški kasdieniai (A. Pogorelskis. „Juodoji višta“). Būtent autoriaus vaizduotė, idėjos apie gėrį ir blogį sukūrė ypatingą literatūrinės pasakos pasaulį. Ir Puškino pasaka - geriausias iš to patvirtinimą.

Skaitydamas A. S. Puškino pasakas, vaikas pradeda suvokti krikščioniškus įsakymus, išmoksta suprasti gyvenimą visoje jo įvairove. Mokytojas moko vaikus siekti ne greito skaitymo, o skaitymo supratimo gylio. Kaip minėta aukščiau, penktos klasės mokinys pradeda mokytis gerumo skaitydamas eilutes „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus“. Poetas atskleidžia gyvenimo tiesą: ji yra meilėje, kurios nuoširdžią galią galima prikelti:

... Ak! ... ir abu verkė:
Jis paima ją į rankas
Ir atneša į šviesą iš tamsos

Stiprumas nesavanaudiška meilė A.S.Puškino pasakoje jis daro stebuklus, o pavydas ir pyktis nuodais nuodija piktąją pamotę. Mokytojas įtraukia mokinius į pokalbį apie tai, kaip jie supranta tokius princesės charakterio bruožus kaip „nuolankus nusiteikimas“. Tikra meilė gelbsti, ji „nesirzta, negalvoja pikta, nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa...“ (apaštalo Pauliaus žodžiai

Pagalvokite, – sako mokytoja, – ar jūs kada nors įžeidėte savo artimuosius, gamtą? Kaip galite neutralizuoti blogį? Tad paskubėk daryti gera.

Turi būti malonesnis. Kaip sunku
Išmokite akimirkos gerumą
Neduokite mažo valios blyksnio,
Tikėtina, kad blogio sielvartas bus pamirštas,
Galvoti, kad tu irgi ne angelas
Ne kitiems, visada būk griežtesnis sau,
Lengva nepavydėti likimo.
Turime išmokti prisiminti senatvę,
Suprask, įvertink jos nuovargį
Ir nemanykite, kad rūpesčiai atsirado
Netoliese šiek tiek mažiau nei jūs.

Taigi, vaikinai, paskubėkite daryti gera!

Mokytojas siūlo prisiminti Puškino „Pasaką apie žveją ir žuvį“:

Kokia išraiška jame tapo sparnuota?

Kodėl senolė buvo nubausta, palikta sudaužytu lovio?

Mokytojas: Senos moters godumas iš jos išdidžios prigimties. Puikybė yra gimtoji nuodėmė, ji gimdo visa kita

Taigi apie kokias dorybes Puškinas kalba „Pasakoje apie žveją ir žuvį“? Norėčiau, kad juos užsirašytumėte.

Ką tu žinai apie kitas žmonių nuodėmes?

Mokytojas: Bet kokia nuodėmė įsiskverbia į žmogaus protą, sielą ir kūną. Net senovėje tokie žmonės buvo vadinami „apsėstais“.

Pasistenkite atskleisti jų gilią moralinę prasmę kitose Puškino pasakose.

Dėl to vaikai įsitikinę, kad visos Puškino pasakos yra persmelktos krikščioniškų motyvų.

Mūsų gyvenime yra daug pavydžių žmonių. Būna ir taip, kad žmonės pakyla virš pavydo ir neleidžia jam daryti savo nešvarių darbų. Gerai, kad gyvūnų pasaulis nepažįsta tokio jausmo kaip pavydas. Pasaka papasakos apie pavydžius žmones ir pavydą ...

„Pasakojimas apie tai, kaip Mitrofanas pavydėjo Ivanui“
Pasakos autorius: Iris Revue

Kaimynai Ivanas ir Mitrofanas buvo įrašyti kaip draugai. Aptariamais metais augo Ivano taurieji kviečiai. Mitrofanas pavydėjo savo kaimynui.

Atrodo, kad jie kartu kasė žemę, o sėklos yra tos pačios. Bet Ivano kviečiai auksiniai, besišypsantys, o Mitrofano žemo ūgio, pikti, lyg kas ją būtų įžeidęs.

Mitrofanas visiškai nukabino galvą. Ir čia daugiau piktas pavydas patarė jam, kad į Ivanovo kviečius reikia pasodinti kenksmingą vabzdį. Vabzdys suės kaimynui šiek tiek kviečių, tad visiems bus vienodai.

Sutemus Mitrofanas į kaimyno kviečius paleido vabzdį. Auksinė spalva pradėjo skaudėti ir išnykti. Ir ne tik Ivanas. Kenksmingas vabzdys išplito ir į Mitrofanovo kviečius. Ir tada į kitas sritis.

Neprotingi Mitrofano veiksmai atnešė daug rūpesčių. O to priežastis – degantis pavydas. Ji atneša daug rūpesčių.

Mitrofano siela nebuvo visiškai bejausmė. Jis prisipažino Ivanui. Ir jis nesilaikė blogio. Taip ir kaimynai visus kartu apdorojo laukus specialiu tirpalu. Ir pasėjo kviečius. Užaugo nauji kviečiai.

Pavydas negalėjo sugriauti žmonių santykių.

Klausimai pasakai „Kaip Mitrofanas pavydėjo Ivanui“

Kodėl Mitrofanas pavydėjo Ivanui?

Ar manote, kad pavydas yra destruktyvus jausmas, ar kūrybingas?

Kas patarė Mitrofanui padaryti blogą poelgį?

Kaip jūs suprantate posakį „kieta siela“?

Ar pavydėjai savo draugui?

Dvasinis ir dorovinis piliečio ugdymas ORCES kursuose modulio „Svietinės etikos pagrindai“ pamokose

Sunku būti žmogumi

Tapti žmogumi yra didelis darbas.

E. Meželaitė

Vaikas gimimo metu yra tik kandidatas į asmenį, tačiau jis negali juo tapti izoliuotas: jam reikia išmokti tapti asmenybe bendraujant su žmonėmis. (A. Pieron)

Pokyčiai, įvykę m pastaraisiais dešimtmečiais Rusijoje, kartu su pokyčiais socialiniuose ir ekonominiuose ir politines sferas visuomenės gyvenimą, lėmė reikšmingą gyventojų diferenciaciją ir dvasinių vertybių praradimą. Šie pokyčiai sumažino švietimo potencialą Rusijos kultūra, menai, švietimas kritiniai veiksniai patriotizmo jausmų formavimas. Vadinasi, reikėjo sukurti realias sąlygas, palankias formavimuisi moralines savybes asmenybę.

Mokyklose pradėtas vesti mokomasis dalykas „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. Mūsų mokykla dirba pagal modulį „Svietinės etikos pagrindai“. Prieš pasirenkant šį modulį, vyko tėvų ir mokytojų susirinkimas, kuriame tėvams pristatėme naują kursą ir pasiūlėme rinktis iš šešių modulių. Tėveliai pasirinko pasaulietinės etikos pagrindų modulį. Kursas skirtas supažindinti studentus su pagrindinėmis dorovės normomis, suteikti pirminių idėjų apie dorovę. Užduotis mokytojui moralinis vystymasis jaunesniųjų klasių moksleiviai, puoselėjant elgesio kultūrą, pagrįstą idėjomis apie teigiamus žmonių veiksmus. Ir tai visada tiesa, nes jei žmogus su kuo nors pasidalija pastogę, gyvena šalia, tai tarp jų atsiranda santykiai, kurie kuriami pagal tam tikras taisykles. Žmonės suprato, kad vieni veiksmai padeda gyventi, o kiti trukdo. Jau pirmieji žmonės suprato, kad jei padedi vienas kitam, tada gyvenimas pasidaro lengvesnis, o jei esi tinginys, priešiškas, apgaudinėjęs – tada gyvenimas bus prastesnis. Pamažu ėmė formuotis idėjos apie gėrį ir blogį, atsirado poreikis palaikyti gerus darbus, drausti blogus.

Mes visada mokėme gyventi taikoje ir harmonijoje.

Jei palyginsime edukacinį darbą ir naują kursą, pamatysime:

Kad ir kaip žmonės skirtųsi vienas nuo kito išvaizda ar charakteriu, vis tiek yra daug bendro, kas mus visus vienija. Kiekvienas žmogus gali turėti įpročių, priklausomybių arba, atvirkščiai, kažko nemėgti. Kartais Tinginystė užpuola mus visus, o tada klaidžiojame ir nieko nedarome. O būna atvirkščiai, kai Darbininkas prisiriša prie tavęs ir neduoda pailsėti iki vakaro, verčia visą dieną nerimauti ir kažką daryti. Tačiau kartais pavydas gali prilipti prie žmogaus. Jis kiekvieną veikia skirtingai ir ne visada kenkia. Pavyzdžiui, jei geras žmogus mato, kokių laimėjimų pasiekė jo bendražygis, tada, pavydėdamas, jis dės visas pastangas, kad pasiektų tą patį. Bet tai atsitiko, kai Envy prisirišo prie negarbingų žmonių. Ir jei taip atsitiko, tada asmuo padarė blogus darbus. Jei koks priekabiautojas pamatys naują mašiną nuo kito vaiko, paims ir pavogs, o jei nepavyks pavogti – sulaužys. Kartą Envy įstrigo labai piktam berniukui mokykloje. Ir šis pavydus piktadarys savo sąsiuvinyje rado dvejetą, o kaimynas ant stalo, priešingai, turėjo penketuką. geras vaikas, greičiausiai, jis taip pat pavydėtų, bet kitą kartą pasistengtų, kad užrašų knygelėje būtų puikus pažymys. Tačiau piktadarys pasielgė kitaip. Jis paėmė ir nupiešė penketuką kitoje sąsiuvinyje. Tokius stebuklus su žmonėmis, ypač mažais, kuria bjaurioji Pavydas. Kai mažoji Gemma atėjo su savo sena skudurine lėle žaisti su kitais vaikais. Ji staiga išgirdo vieną merginą sakant kitai: „O, aš jai taip pavydžiu! Ji turi geriausią lėlę pasaulyje!“. Pavydas nėra geras jausmas, savo draugui paprieštaravo Gemma. – Ypač dėl kokios lėlės. Jūs tiesiog nematei šio grožio, - mergina iškėlė rankas ir, pavarčiusi akis, ėmė girti žaislą. – Jos veidas ir rankos – iš porceliano, blakstienos purios, purios, plaukai susukti į tankius žiedus. Skruostai rausvi, lūpos raudonos. O svarbiausia – ji turi tokią mielą kepurę ir nuostabią suknelę, kurios pavydės pati karalienė. Ar galiu pamatyti šią lėlę? – paklausė Džema, pasidarė labai smalsi. Aišku, kad gali, pasakė draugas. - Išeik į tą pilką namą. Prie dešiniojo lango yra suoliukas, užlipkite ant jo ir pamatysite ant palangės lėlę. Kodėl ji ten stovi? Gemma nustebo. - Ar niekas nežaidžia? Ne, žinoma, kvaila, – juokėsi mergina. – Ar įmanoma žaisti su tokia brangia ir miela lėle! Ji išsipurvina, lūžta, lūžta. Galite ja tik grožėtis. O atiduoti ką nors į rankas – visiška beprotybė. O kam tada tokia lėlė, – nustebo Gemma. - Jei net pats nesugebi suvaidinti. Tokiu atveju mano lėlė yra daug geresnė. Žaidžiu su ja nuo ryto iki vakaro. Ir net jei nukris, nesulūžtų. Ir jis susitepa, todėl galima skalbti. Svarbiausia, kad mama pasiuvo pati. Štai, mylėk. Ir Gemma išėmė seną skudurinė lėlė. Jos akys buvo iš skirtingų sagų, plaukai – vilnoniai siūlai. Ant rankų pirštų nebuvo. O ji buvo apsirengusi paprastu sarafanu su diržu. Mergina niūriai pažvelgė į žaislą, tada suraukė antakius ir pasakė. Iš kur tu gavai šitą šūdą! Nedelsdami išmeskite! Ir aš taip nemanau! Gemma garsiai atsakė. - Užuot pavydėję kito žaislo, verčiau branginkite savo! Tada ji apsisuko ir nuėjo namo. O vaikai po jos šaukė visokius įžeidžiančius žodžius. Bet Gemma jų nepaisė. Ji nejautė jokio pasipiktinimo ar pavydo. Vienintelis jausmas, kuris ją apėmė, buvo gailestis. Gemma gailėjo vaikų, kurie pavydėjo svetimos laimės, nepastebėjo savosios, užjautė brangios lėlės savininkę, kuri negalėjo žaisti su gražiu žaislu. Daug dienų iš eilės vaikai erzino Gemą. Tačiau ji į vaikinus neįsižeidė, o stengėsi nekreipti į juos jokio dėmesio. Rudens pradžioje naktį kilo stiprus uraganas, o seno medžio šaka išdaužė pilko namo langą, nuvertė ant grindų gražią porcelianinę lėlę. Žaislas garsiai tarškėjo, o brangios lėlės šeimininkė verkė iki ryto. Kitą dieną, kai vaikai sužinojo apie tai, kas nutiko, niekas nesigailėjo sugadinto žaislo savininko, priešingai, beveik visi vaikai labai džiaugėsi, kad lėlė sulūžo. To jai reikia, – kalbėjo kiemo merginos. Nebuvo ko girtis ir dėti ant palangės, sutiko suaugusieji. Ir tik Gemai labai gailėjosi nelaimingos merginos. Koks tavo vardas? – paklausė Gemma. Alfekka, - šluostydamasi ašaras atsakė mergina. Atsiprašau dėl tavo lėlės“, – pasakė Gemma. „Jei nori, galiu tau paskolinti savąjį“. Jis nėra toks gražus kaip jūsų, bet jį galima žaisti ir jei jis nukris, jis nesulūžtų. Pamokos tema: „Pavydas“ „Pavydas yra pripažinimas, kad esi nugalėtas“ Tikslas: atskleisti „pavydo“ sąvoką, ugdyti vaikus gebėjimą džiaugtis aplinkinių žmonių sėkme. Vaikų kalbos ir atminties koregavimas. Pamokos eiga: 1. Organizavimo momentas. Vaikinai, nuo pirmos gyvenimo minutės esame tarp žmonių. Kiekvienais metais mes augame, o mūsų bendravimo ratas plečiasi. Ir kartais taip sunku tai suprasti žmonių santykiai. O kaip kiekvienam iš mūsų pavyks išsaugoti savyje žmogų, priklauso nuo to, koks bus mūsų gyvenimas. Vaikinai! Mūsų bendravimo valandos pradžioje kviečiame žiūrėti nedidelį Tolstojaus pasakojimo „Žaibas ir saulė“ dramatizavimą. Žaibas paklausė saulės: M. Sakyk, kodėl tave žmonės myli labiau nei mane, juk aš irgi labai šviesi? C. Jie mėgsta šilumą ir meilę – atsakė Saulė M. – Taip pat labai daug šilumos iš mano laužų, bet tai jiems netinka S. Reikalas tas, kad gėrio tavo sieloje užtenka tik trumpam blykstelėjimui. Ir visos bėdos iš pavydas. Taigi, vaikinai, šiandien skirsime savo pokalbiui įdomus klausimas"Kas yra pavydas?" Sakykite, kuriam iš istorijos dalyvių simpatizuojate? (kam patiko). Kodėl? Kokia pagrindinė istorijos mintis? Kaip suprasti žodžio „pavydas“ reikšmę? (kalba vaikai) IN aiškinamasis žodynas Ožegovas Pavydas yra susierzinimo jausmas, kurį sukelia kito sėkmė. Vaikinai, ko, jūsų manymu, žmonės gali pavydėti? (vaikų atsakymai) - Ar tu kada nors pavydėjai? (sunku iš karto atsakyti) Taip, nelengva apsispręsti atsakyti į šį klausimą, nes pripažinti, kad pavydi, vadinasi, sutiksi, kad kitas žmogus geresnis. Bet visi pavydi. Pavydas kyla, kai lygini save su kuo nors kitu. Ir gyvenime visada yra kažkas gražesnio, stipresnio, protingesnio, turtingesnio. Prisiminkime Puškino pasaką „Apie žveją ir žuvį“. Vaikinai, ar manote, kad šioje pasakoje yra pavydo? Taip, senolė vis lygino save su turtingesniais ir jiems pavydėjo. Kas paskatino senolę į pavydą? (vėl prie sulūžusio lovio) Kokias dar žinai pasakas, kuriose pasireiškia pavydas? Pelenė, Šaltis ir kt. Puiku, tu daug skaitai ir žinai pasakas. Taigi, išsiaiškinome, kad pavydo objektas yra žmogus, turintis tai, ko tu neturi. Vaikinai, pagalvokite, ar pavydas yra teigiamas jausmas, ar neigiamas? Kodėl? Žmogus susikartoja, bando ką nors padaryti, kad pavydo objektas nepasisektų. Šis pavydas išprovokuoja karus, kivirčus ir veda į mirtį. Dažnai sulaukiate svečių iš bažnyčios. Prisiminkite, jie kalbėjo apie pagrindinius Biblijos įsakymus, iš kurių vienas yra nepavydėti. Tragedijos nutinka dėl pavydo. (dabar pažiūrėkime pristatymą apie du brolius Kainą ir Abelį). Rusijos žmonės daug dėmesio skyrė šiam jausmui literatūros žanrai Krylovo pasakėčioje „Varlė ir jautis“ pasakojama, kaip varlė pamatė didžiulį jautį ir iškart norėjo būti tokio ūgio kaip jis. Ji pradėjo pūsti iš visų jėgų – išpūsti.(Štai kaip apie tai rašo autorė: Išpūstas, išpūstas Ir tuo mano linksmuolis baigėsi Nebūdamas lygus Jaučiui, Su pastangomis sprogo ir - okolela. Vaikinai, apie ką ši pasaka? Koks ryšys su varle? Ar varlė galėjo pasiekti tai, ko norėjo? Kokią išvadą padarėte sau? Ir kitas žmogus gali taip išsibarstyti, Siekdamas kažkieno sėkmės, piniginės ar šlovės, Nebūk kvailas – mažiau pavydėk ir gyvenk pagal išgales. Vaikinai, pavydėdami kitiems žmonėms, mes gerėjame ar blogėjame? Niekada neparodykite pavyduoliams, kad jų pavydas jus vargina. Jūs tiesiog nepriimate jo pavydo. Tai tarsi dovana nuo blogo žmogaus, jeigu tu jos nepriimsi, tai kam bus ši dovana. Tas pats nutinka ir su pavydu. Tiesiog laikykis atstumo nuo tokių žmonių. Dabar siūlau atsipūsti ir pasiklausyti Rosenbaumo dainos „Envy“. Dainos pradžioje visi atsistosime ir šiek tiek ištiessime kojas ir pirštus ( trypti mūsų kojas- Įsivaizduokite, kad trypiame savo pavydą, sulenkti pirštus- įsivaizduokite, kad sutriuškiname savo pavydą, atstumti delnai - mes pašaliname pavydą) Daina "Envy" Rusijos žmonės sukūrė daugybę patarlių ir posakių: Kas nori kito, tas praras savo Blogasis verkia iš pavydo, o gerasis iš gailesčio. Kur laimė, ten ir pavydas. (užduotis yra juos sujungti). O dabar, vaikinai, noriu, kad jūs ir aš perskaitytume pasaką apie pavydą, kuri vadinasi „Apie grūdą“. Pasakų tekstas vaikams. Skaityti Apie ką ši pasaka? Berniukas Igoris nelinkėjo gero kitam, o tik sau. Viskas, į ką žmogus įdeda savo sielą, sušildo savo šiluma – tai duoda rezultatą ir daro žmogų vertą. Mergina Vasilisa pakvietė draugus – gero linkėjo ne sau, o visiems. Ji pasikvietė tikrus draugus, kurie galėtų už ją pasidžiaugti. stiprus ir protingas žmogus nukreipkite savo pavydą tinkama linkme. Pavydas tik pastūmės jį stengtis pasiekti tokią pat sėkmę, o gal ir dar geresnę. Ir atsikratyti pavydo Tobulėkite savyje gerų savybių- gerumas, kantrybė, pagarba Sunkiai dirbkite, kad pasiektumėte savo tikslą Džiaukitės draugų ir klasiokų sėkme Parabolė apie vilką: Senas indėnas sako anūkui: Kiekviename žmoguje vyksta kova, labai panaši į dviejų vilkų kovą. Vienas vilkas simbolizuoja blogį – pavydą, pavydą, blogį Kitas vilkas simbolizuoja gėrį, taiką Anūkas akimirką pagalvojo ir paklausė: Kuris vilkas laimi? Vilkas, kurį maitinate, visada laimi. Viskas priklauso nuo tavęs, kokį kelią pasirinksi – pyk iš pavydo ar panaudok tai kaip postūmį siekti savo tikslo. Apie ką šiandien kalbėjome klasėje? (pavydas yra blogas jausmas, o ne pavydėti, mokėti džiaugtis kitų sėkme) Tikiuosi, kad jūsų sieloje neapsigyvens pavydas ir piktumas. Jūs visi tapsite gerais, nepavydžiais žmonėmis.