Iš kartos į kartą. Penki gydytojai vienoje šeimoje
Z karta yra žmonės, gimę po 1995 m. Jų ypatumas slypi tame, kad skaitmeninėmis programėlėmis jie naudojosi beveik nuo vaikystės. Todėl jie puikiai išmano ir pačias technologijas, ir per jas bendrauja su žmonėmis.
Jų artimi santykiai su šiuolaikinės technologijos turėjo įtakos jų mokymosi ir mąstymo būdui. Jei ankstesnės kartos nuodugniai išstudijavo informaciją, tai naujos greitai suvokia pagrindines idėjas ir, jei reikia, gauna trūkstamas žinias iš interneto.
Tinkamos profesijos Z kartai
Dabar mokyklą baigę žmonės stoja į fakultetus, kurie kažkaip susiję su šiuolaikinėmis technologijomis. Paklausiausios Z kartos profesijos yra šios:
- programinės įrangos kūrimas ir informacinių sistemų administravimas;
- rinkodara;
- žurnalistika ir viešieji ryšiai.
Tokiems žmonėms naujos technologijos yra įprastas dalykas, o ankstesnių kartų atstovams tai dar kažkas naujo ir ne visada iki galo suprantamo.
Be to, tokie žmonės pasirenka naujoviškų technologijų. Visų pirma, kai kurie iš jų mieliau studijuoja robotiką, biomediciną ir kitus dalykus, kurie pradėti vystytis palyginti neseniai.
Gen Zers nenori sunkiai dirbti dėl pinigų ir daugelis iš jų įsipareigoja savo gyvenimą daryti tai, kas jiems patinka. Todėl gana daug jaunų žmonių dėmesį kreipia į meno sritį. Net jei tai neatneša apčiuopiamos finansinės naudos, jie gali tiesiog mėgautis kūrybiškumu.
Atskirai pažymėtina, kad pinigai Z kartos atstovams yra mažiau svarbūs nei visoms ankstesnėms kartoms. Šiuolaikinis jaunimas mieliau taupo pinigus – tai puikiai rodo iš Vakarų migravusi sendaikčių populiarumo tendencija.
Netinkamas darbas Z kartai
Daugelis vyresnės kartos atstovų mano, kad jaunimas nemėgsta dirbti. Tokia nuomonė kyla dėl to, kad žmonių, gimusių iki 90-ųjų, vertybių sistemoje, didelę reikšmę atiduota finansuoti. Jie tiki, kad dirbti galima bet kur, jei pavyksta ir už pareigų atlikimą moka pakankamai. Tie, kurie gimė po 95-ųjų, taip nemano.
Tuo pačiu metu Z kartos žmonės nenori dirbti srityse, kurios nėra persipynusios su skaitmeninėmis technologijomis. Jie jiems neįprasti ir atrodo neperspektyvūs, o tai iš dalies ir yra.
Z karta nesirenka veiklos, nesusijusios su kūryba. Jie aiškiai jaučia, kad toks darbas greitai išnyks dėl visuotinės automatikos antpuolio. Ir šiuo atžvilgiu jie yra visiškai teisūs. Labai tikėtina, kad žmonės, kurie patys pasirenka veiklą, kurią galės atlikti algoritmai, anksčiau ar vėliau liks be darbo. Ir vėlesniame amžiuje bus sunku mokytis iš naujo.
Būsimos profesijos pasirinkimas visada buvo sunkus. Tačiau jaunajai kartai lengviau. Jie gali pasirinkti, ką iš tikrųjų nori daryti. Jeigu vyras eina koja kojon su laiku, ateityje jis neliks be darbo.
Caroline QUEEN,
1252 mokyklos mokinys, nuodugniai studijuojantis ispanų kalbą, pavadintą Servanteso vardu
„Gal jis tiesiog pasirinko netinkamą profesiją? - tu manai.
Ne! Žmogus pasirenka sau profesiją dvasioje, pasirenka sritį, kurioje jam patinka tobulėti, veiklos sritį, kurioje yra kaip žuvis vandenyje. Tačiau dažnai atsitinka taip, kad žmonės renkasi būsimą išsilavinimą pagal tai, kokia profesija bus paklausiausia.
Taigi, kas tai yra, profesija iš kartos į kartą?
Kiekvienas iš mūsų turi savo atsakymą į šį klausimą. Kiekvienas turi skirtingas nuomones ir kiekviena iš jų yra teisinga.
Man asmeniškai iš kartos į kartą profesija yra rašytojas. Šis pasirinkimas kyla iš mano asmeninių interesų, siekių.
Kodėl rašytojas?
Sekant aiškinamasis žodynas Rusų kalba D.N.Ušakovas, rašytojas yra rašantis žmogus literatūros kūriniai.
Man rašytojas yra žmogus, kuris rašo. Ir ne tik literatūros kūriniai, bet ir įvairūs užrašai, straipsniai laikraščiuose, jis apklausia žmones iš viso pasaulio, rašo poeziją, išreikšdamas juose savo mintis ir jausmus, rašo šūkius, kad prie jo prisijungtų, veda žmones, užnugaryje. jis yra mūsų ateitis.
Čechovas sakė: „Myliu savo tėvynę, žmones, jaučiu, kad jei esu rašytojas, tai privalau kalbėti apie žmones, apie jų kančias, apie jų ateitį“.
Žodis „rašytojas“ kilęs iš veiksmažodžio „rašyti“. Anksčiau tekstiniai darbai buvo rašomi ranka. XX amžiuje, vystantis mokslui ir technologijoms pasaulyje, sąlygos rašytojo darbas pasikeitė. Dauguma rašytojų perėjo prie spausdinimo mašinėle, o vėliau kompiuteriu, tačiau vis dėlto žodis „rašytojas“ išlaikė savo reikšmę.
XXI amžius – aukštųjų technologijų amžius, todėl, siejant su kompiuterizavimu, mūsų laikais itin aktualios tapo ekonomisto, teisininko, vadybininko, programuotojo profesijos. Jie buvo populiarūs pastaruosius 10 metų. Jų poreikis didelis, nes šios profesijos tapo tarpsektorinėmis, pavyzdžiui, būti ekonomistu yra ne tik prestižinė, bet ir pelninga.
O po 10 metų darbo vietų skaičius paslaugų sektoriuje augs. Augs specialistų, teikiančių paslaugas pagal individualų užsakymą, paklausa.
Pasirodo, atitinkamos profesijos skirtingi metaiįvairių? Ar tikrai nėra stabilumo renkantis darbą?
Man rašytojo profesija (ar žurnalistė, literatūros kritikas ar poetas) yra aktualus ir stabilus visada.
Bet ar tai profesija – rašytojas?
Tie žmonės, kuriems rašymas yra aukščiau už viską, kurie tame mato savo gyvenimo prasmę, kurie žiūri į knygą tarsi į savo apmąstymus, kurie rašo ne tik sau, bet ir visam pasauliui, kurie neįsivaizduoja savęs neišreikšdami. jų mintys ant popieriaus, – čia jie rašytojai.
Skaitytojo profesija ne tik įdomi, bet ir lavinanti. Galime nukeliauti į pasaulį, kupiną magijos, aplankyti vargų laiką, būdami šalia Vasilijaus Šuiskio arba atsidurti modernus pasaulis bet kitoje žemės pusėje.
Nors, žinoma, rašytoju tapti neįmanoma, jei nejauti plunksnos, stiliaus, o tiesiog dėl to, kad išsikėlęs sau tokį tikslą.
Nuo gimimo būtina turėti polinkį rašyti.
Taip, mūsų laikais yra daug talentingų, bet nežinomų rašytojų. Jie rašo patys, mažai kas yra susipažinęs su jų kūryba. Yra rašytojų, kurių kūryba nepalieka abejingų skirtingų kartų žmonių. Tikiesi sėkmės? Klausyk savo širdies ir rašyk!
Visa tai veda prie minties, kad literatūra ir raštas ir toliau egzistuoja, jie toliau gyvena, atrasdami savo pritaikymą įvairiose srityse.
Šiuolaikiniai pretendentai į profesijos pasirinkimo klausimą žiūri labai rimtai ir daugiau nei atsakingai.
Ir aš nesu išimtis. Turiu pasirinkimą: eiti į Literatūros institutą studijuoti vertėja, ar studijuoti kitame institute studijuoti žurnalistu? O gal literatūros kritikas?
Ką rinktis?
Kol kas dar turiu šiek tiek laiko pagalvoti apie šį klausimą. Bet aš žinau, kad „nereikia spausti... tikras rašytojas turi klausytis tik įkvėpimo balso.
Braslavo kraštui visai nenuostabu, kad senelių kažkada įvaldyta profesija buvo perduodama iš kartos į kartą vienoje šeimoje. Nedidelis kiekis pramonės įmonės o organizacijos, žemės ūkio ir amatų tradicijos sukelia mums pakankamai darbo dinastijų, turinčių bendrą kelių šimtmečių patirtį. Viena iš tokių yra Konovalovo – Mindrikovo – Usovo šeima.
Kelių šios didelės ir draugiškos šeimos narių istorija glaudžiai susijusi su pieno perdirbimu. Dar septintajame dešimtmetyje Braslavo regione veikė pieno gamykla ir būtent šiais metais. darbo veiklaČia pradėjo dinastijos įkūrėja Vasilisa Andreevna Konovalova. Ji pradėjo įvaldyti profesiją tuo metu, kai gamykla buvo pažangi įmonė, kuri priimdavo perdirbti pieną iš visų regioninių ūkių, o vėliau tiekdavo į parduotuves, taip pat grietinę, sviestą ir net ledus. Didžiulis pieno kiekis tiesiogine prasme praėjo per Vasilisos Andreevnos rankas: ji atvėsino žaliavas ir atskyrė, o būdama pieno aparatikė užsiėmė riebalų kiekio normalizavimu. 1987 metais pradėjus eksploatuoti naująją gamyklą V. Konovalova viena pirmųjų įvaldė įrangą ir netrukus vėl pelnė gamybos lyderės vardą. Už 38 metų darbo patirtį moteris ne kartą buvo apdovanota diplomais, turi medalį „Darbo veteranė“. O svarbiausia – meilę profesijai V. Konovalova sugebėjo įskiepyti daugeliui savo šeimos narių.
Nuo vaikystės Vasilisą Andreevną pieninėje aplankė jos sūnus. Būdamas berniukas mėgdavo žiūrėti, kaip dirba pienvežių vairuotojai. Todėl baigus mokyklą ir įgijus teises ypatingų minčių apie įsidarbinimą nekilo. Jau praėjo daugiau nei 30 metų, kai įmonėje dirba Aleksandras Konovalovas, o mama niekada nesigėdijo savo sūnaus. Priešingai, jos širdis persiliejo iš džiaugsmo, kai jis vėl gavo apdovanojimus. Dvigubai džiugino sėkmė Leonginos marčiai, kuri, atėjusi į gamyklą, viena po kitos įvaldė giminingas profesijas, dabar atnaujintoje įmonėje laikoma pripažinta amatininke. Gebėjimas pajusti technologinio proceso eigą lėmė jos profesionalumą. Būtent dėl to Leongina Eduardovna prieš kelerius metus pasirodė „Geriausia profesijoje“.
Dvi dukterėčios Vasilisa Konovalova, brolio ir sesers dukros, neliko nuošalyje nuo šeimos pašaukimo. Nina Mindrik, baigusi Rygos mechanikos ir technologijos maisto produktų kolegiją, savo karjerą pradėjo kaip pieno priėmėja, taip pat turėjo dirbti sandėlininke. gatavų gaminių, ir buhalterė, ir sūrio meistrė. Šiandien ji yra parduotuvės pamainos meistrė. Be to, jos vyras Valerijus čia jau apie dešimt metų dirba remontininku.
Vasilisos Konovalovos sesers dukra Svetlana Usova rado savo vietą gyvenime ir, svarbiausia, pripažinimą perdirbimo pramonėje. Jos darbinė biografija daugeliu atžvilgių panaši į kitų dinastijos narių likimą. Pradėjo nuo cheminės ir bakterinės analizės laborantės pareigų, dirbo pieno imtuvu, pamainos meistre, gamybos cecho meistre. Dabar Svetlana Dominnikovna eina atsakingas pardavimų specialistės pareigas. Ji taip pat atsakinga už ideologinį darbą įmonėje. Energinga, veikli, visur laiku – kas geriau už ją būtų profesinės sąjungos lydere. Jau ne vienerius metus ji įrodinėja, kad tokia veikla jai patinka ir jėgų.
Beje, pernai Draugiška šeima teisėtai tapo vienu pagrindinių respublikinės profesinių sąjungų akcijos „Mes kartu!“, kurioje pagerbė, dalyvių darbininkų dinastijos Braslavo regionai. Žinoma, šeima, kurios bendra darbo stažas viršija 155 metus, gali būti tikras atsidavimo ir meilės profesijai pavyzdys.
Vienetinės įmonės „Gluboksky MKK“ Braslavo sūrių gamybos skyrius gamina savo produkciją su šūkiu „Sena tradicija – moderni technologija“. Šie žodžiai visiškai pasitvirtina darbo istorijašeimos Konovalovas – Mindrikovas – Ūsai.
■ Vera BULANOVA.
Šiandien, išimties tvarka, norėčiau pabandyti išsiaiškinti pedagoginius tikslus, kurių siekiau šiame seminare. Kitą kartą paprašysiu kiekvieno dalyvio trumpai prisistatyti ir pasakyti keletą žodžių apie savo tyrimą – ir reikalauju, kad tai būtų pasakyta atsainiai – be jokio specialaus pasiruošimo. O aš laukiu neformalaus pristatymo – tai yra savyje užsidarančio gynybinio diskurso, kurio pagrindinis tikslas (gerai suprantamas) yra išvyti tavo kritikos baimę. Tikiuosi greičiau paprasto, nepretenzingo, nuoširdaus nuveiktų darbų, iškilusių sunkumų, neišspręstų problemų pristatymo. Nėra nieko universalesnio ir vienijančio už sunkumus. Kiekvienam iš mūsų bus gana malonu sužinoti, kad daugelis sunkumų, kuriuos priskiriame savo individualioms savybėms ar nekompetencijai, yra universalūs; ir visiems bus naudingas labai konkretus patarimas, kurį galiu duoti.
Praeidamas norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kad tarp visų nuostatų, su kuriomis tikiuosi jus supažindinti, yra galimybė suvokti tyrimus kaip labiau racionalias pastangas, o ne savotiškas mistiškas ieškojimas, apie kurį pompastiškai kalbama ir siekiant savęs patvirtinimo, ir siekiant perdėti savo baimę ar nerimą. Tokio tikroviško (ne ciniško) nustatymo tikslas yra maksimaliai padidinti jūsų įmonės našumą ir optimalų išteklių paskirstymą, pradedant nuo turimo laiko. Žinau, kad toks supratimas mokslinis darbasšiek tiek neturiu žavesio ir kad rizikuoju sugadinti įvaizdį, kurį mėgsta išlaikyti daugelis tyrinėtojų. Tačiau tai bene geriausias ir vienintelis būdas apsisaugoti nuo daug rimtesnių nusivylimų, kurie laukia iš dangaus į žemę po metų saviapgaulės nusileidusio tyrinėtojo, kai jis daugiau jėgų skyrė gyventi pagal šlovintą tyrimų įvaizdį. ir jo idėją apie tyrėją, o ne tik daryti savo reikalus.
Tiriamasis pristatymas visais atžvilgiais yra demonstracijos priešingybė, Rodyti, kai stengiesi prisistatyk palankioje šviesoje ir sužavėti kitus. Tai diskursas, kuriame atsiskleidžiate, rizikuojate. (Siekdamas susilpninti jūsų gynybą ir neutralizuoti pristatymo strategijas, kurias, žinoma, norėtumėte naudoti, aš, žinoma, suteiksiu jums žodį netikėtai ir paprašysiu kalbėti be įspėjimo ir nepasirengimo.) Kuo labiau atsiversite, Esu tikras, kad sulauksite kritikos ir patarimų, kuo daugiau turėsite galimybę gauti naudos iš diskusijos, o kuo konstruktyvesni ir draugiškesni. Veiksmingiausias būdas atsikratyti ir klaidų, ir jomis slypinčių baimių – mokėjimas iš jų juoktis su kitais, o tai, kaip netrukus sužinosite, nutinka gana dažnai...
Turėsiu galimybę – galbūt tai padarysiu kitą kartą – pristatyti studiją, kurią šiuo metu atlieku. Ir tada jūs pamatysite būsenoje, kurią galima pavadinti „tapimu“, tai yra neapdorota ir neaiškia forma tai, kas paprastai matoma tik baigta forma. Homo academicus mėgautis rezultatu. Kaip akademiniai tapytojai (pompier)*, jis ar ji mėgsta teptuko potėpius, kad paslėptų lopų žymes. Kartais jaučiu didelį nerimą, kai atrandu, kad tokie menininkai kaip Couture, Manet mokytojas, paliko nuostabius eskizus, artimus impresionistinei tapybai (kuri priešinosi akademinei tapybai), tačiau dažnai „sugadindavo viską“ būtent dėl to, kad šiose drobėse buvo pritaikyti paskutiniai potėpiai. . Tai padiktavo darbo etika, gerai atlikta ir nušlifuota, o jos pasireiškimo galima rasti akademinėje estetikoje 1 . Pabandysiu pristatyti šią studiją jo sudedamųjų dalių kūrimo ir įsiskverbimo procese, žinoma, tam tikrose ribose, nes puikiai žinau, kad dėl suprantamų socialinių priežasčių aš turiu mažiau teisės į dviprasmybes nei jūs, ir kad jūs bus mažiau laipsniai linkę pripažinti šią teisę man, nei aš tau, ir tam tikra prasme tai yra teisinga (bet tai, kartoju dar kartą, tik reiškia tą pedagoginį idealą, kuris, žinoma, pats savaime yra abejotinas, idealas, kuris, pavyzdžiui, leidžia nustatyti kurso vertę, pedagoginį vaisingumą pagal užrašų kokybę ir aiškumą).
* pompier- gaisrininkas (Prancūzų kalba) Art pompier – ugniagesių menas – oficialus antrojo menas pusė XIX in. Šis pavadinimas kilęs iš ironiškos analogijos tarp senovės kario šalmo, pavaizduoto klasicizmo mokyklos menininkų drobėse, ir ugniagesio šalmo. Šis terminas, kaip ironiškas įvardijimas, pradėtas taikyti ne tik akademiniams klasicistiniams menininkams, bet ir Mokyklos mokytojams. vaizduojamieji menai, Draugijos nariai prancūzų menininkai ir Nacionalinės dailės draugijos nariai. Vėliau, praradęs ironišką prasmę, jis tapo tiesiog 1948–1914 m. meninio laikotarpio apibrėžimu. - Pastaba. red.
Viena iš tokio seminaro, kaip mūsų, funkcijų – suteikti galimybę pamatyti kaip iš tikrųjų atliekami tyrimai. Neturėsite pilno visų nesėkmių ir klaidų įrašo, visų pasikartojimų, rodančių, kad reikia pasirinkti paskutinį variantą, kuris užbaigs visas šias klaidas. Bet šis pagreitintas filmavimas, kurį pamatysite, leis suprasti, kas vyksta „laboratorijos“ arba, kukliau tariant, dirbtuvės – Quattrocento menininko ar menininko dirbtuvės prasme – gilumoje, tai yra. , bus parodyti visi klaidingi pirmieji žingsniai, dvejonės, aklavietės, ketinimų atsisakymas ir panašiai. Tyrėjai, kurių darbas yra skirtinguose etapuose, pristatys bandytus statyti objektus, kuriuos turės apklausti visi, kurie, kaip ir sen. kompanionai, gildijos nariai, kaip jie save vadina tradicine kolegų amatininkų kalba 2 , prisidėjo prie kolektyvinės patirties, kurią jie sukaupė per visus praeities išbandymus ir klaidas.
Mano nuomone, socialinių mokslų meistriškumo viršūnė slypi gebėjime įsitraukti į labai aukštus „teorinius“ dalykus dėl labai specifinių, o dažnai neabejotinai labai žemiškų, jei ne nereikšmingų, empirinių objektų. Socialiniai mokslininkai linkę lengvai daryti prielaidą, kad objekto socialinė-politinė reikšmė savaime yra pakankama priežastis, dėl kurios reikia diskurso jo atžvilgiu. Galbūt tai paaiškina, kodėl tie sociologai, kurie labiausiai linkę tapatinti savo poziciją su objekto padėtimi (kaip šiandien daro kai kurie iš jų, susieję save su valstybe ar valdžia), dažnai šiam metodui skiria mažiausiai dėmesio. Iš tikrųjų svarbu yra objekto konstrukcijos griežtumas. (Mokslinio) mąstymo būdo galia niekada nėra ryškesnė nei gebėjime net socialiai nereikšmingus objektus paversti moksliniais objektais (ką Hoffmannas padarė dėl tiesioginės sąveikos detalių) 3 arba lygiaverčiai priartėjimas prie svarbių, socialiai reikšmingų objektų netikėtu kampu - dabar bandau daryti kažką panašaus, tiriu įtaką valstybinis monopolis apie teisėto simbolinio smurto priemones, pasitelkus itin populiarią įvairių įrodymų (dėl ligos, negalios, išsilavinimo ir kt.) analizę. Šia prasme šiandieninis sociologas yra mutatis mutandis* padėtyje, labai panašioje į Manet ar Flaubert: norėdami visiškai suvokti realybės konstravimo būdą, jie turėjo jį pritaikyti objektams, tradiciškai išbrauktiems iš akademinio meno lauko (kuris buvo susijęs tik su socialiniu). reikšmingų žmonių ir daiktai) – tai paaiškina, kodėl jie buvo apkaltinti „realizmu“. Sociologas taip pat gali priversti Flauberto šūkį „rašyti gerai apie įprastą“ kaip savo šūkį.
* Mutatis mutandis – su atitinkamus pakeitimus (lot.). - Maždaug red.
Turime išmokti kaip abstrakčiausias problemas paversti visiškai praktiškomis mokslinėmis operacijomis, o tai, kaip matysime, reiškia labai savotišką požiūrį į tai, kas paprastai vadinama „teorija“ arba „tyrimu“. (empirinis). Tokiu atveju abstrakčios taisyklės, tokios kaip suformuluotos Le Metier de sociologue (Bourdieu, Chamboredon ir Passeron, 1973; vertimas į anglų kalbą 1991), net jei joms pavyktų paryškinti mūsų dėmesį, mums mažai duos. Kadangi tikrai nėra kito būdo įsisavinti pagrindinius praktikos principus – o mokslinio tyrimo praktika nėra išimtis – išskyrus šių principų praktikavimą su vadovu ar mentatoriumi, kuris pašalina abejones ir suteikia pasitikėjimo, pateikia pavyzdžių ir pataiso, nustatydamas taisykles. , taikomas tiesiogiai šiuo konkrečiu atveju, tam tikrame situacija.
Žinoma, gali atsitikti taip, kad išklausę dvi valandas trukusios diskusijos apie muzikos mokymą, logiką, imtynes, subsidijuojamų būsto rinkų atsiradimą ar graikų teologiją pagalvosite, ar nešvaistėte laiko ir nieko neišmokote visi? Mūsų seminaro pabaigoje neturėsite tvarkingų užrašų apie komunikacinio veiksmo teoriją, sistemų teoriją ar net erdvės ir habitus sąvokas. Užuot formaliai pristatęs struktūros kategoriją šiuolaikinėje matematikoje ar fizikoje arba sąlygas taikyti struktūrinį mąstymo būdą sociologijoje, kaip paprastai dariau prieš 20 metų 4 (kas, be jokios abejonės, buvo „įspūdingesnis“), sakys beveik tuos pačius dalykus, bet praktiška forma, tai yra, pasitelkus labai nereikšmingas pastabas ir elementarius klausimus – tiesą sakant, tokiais elementariais, kad labai dažnai pamirštame jų paklausti iš viso – ir kaskart pasineriant į smulkmenas. kiekvieno atskiro atvejo. Ir bus galima realiai stebėti tyrimą, nes čia taip ir siekiama, bet tik tuo atveju, jei jis iš tikrųjų bus atliktas kartu su už jį atsakingu tyrėju: tai reiškia, kad jūs ruošiatės sudaryti klausimyną, skaityti statistines lenteles ar interpretuoti dokumentus, kuriuose, jei reikia, keliate hipotezes ir pan. Akivaizdu, kad tokiomis sąlygomis galima svarstyti tik labai nedaug mokslinių tyrimų projektų, o tie, kurie tikisi juos pamatyti dideliais kiekiais, tiesą sakant, nepadarys visko, ko reikia.
Jei tai, ką reikia perduoti, iš esmės yra Modus operandi* - mokslinės produkcijos metodas, suponuojantis tam tikrą suvokimo būdą, regėjimo ir diskriminacijos principų sistemą, tada jis negali būti įvaldytas kitaip, kaip tik verčiant jį pamatyti veikiant arba stebint, kaip šis mokslinis habitus (galime jį vadinti savo pavadinimą) „elgiasi“ situacijoje praktinio pasirinkimo – imties tipo, klausimyno, kodavimo ir pan. – nepaaiškindamas šio pasirinkimo formalių taisyklių forma.
profesijos mokymas, amatas, verslas arba, Durkheimo (1956, p. 101) žodžiais tariant, socialinis „menas“, suprantamas kaip „gryna praktika be teorijos“, reikalauja visiškai kitokios pedagogikos, nei reikalinga žinių mokymui. (mėgėjai). Kaip galima pastebėti visuomenėse, kuriose nėra visuotinio raštingumo ir mokyklų, tačiau tai taip pat taikoma visuomenėms, turinčioms formalųjį išsilavinimą, ir net pačioms mokykloms, kai kurie mąstymo ir veikimo būdai, o dažnai patys gyvybingiausi, yra perduodami praktikoje (už pratimą). ) per bendrąjį ir praktiniais būdais užkrato pernešimas. Šie metodai yra pagrįsti tiesioginiu ir nuolatiniu mokytojo ir besimokančiojo kontaktu („daryk taip, kaip aš darau“) 5 . Istorikai, mokslo filosofai, o ypač patys mokslininkai, dažnai pažymėjo, kad didžiąja dalimi mokslininko profesija įvaldoma naudojant gana praktiškus žinių perdavimo būdus 6 . O tyliosios pedagogikos, kuri netoleruoja tiek perduodamų schemų ir paaiškinimų, tiek veikiančių schemų paaiškinimų pačiame perdavimo procese, vaidmuo tikrai daug didesnis tuose moksluose, kuriuose yra žinių turinys, mąstymo tipai ir veiksmai. patys mažiau tikslūs ir mažiau susisteminti.
* Modus operandi- veikimo (lot.). - Maždaug red.
Sociologija yra daug pažangesnis mokslas, nei paprastai tiki patys sociologai. Gal būt, geras kriterijus Socialinio mokslininko padėtis jo disciplinoje gali būti jo idėjos apie tai, ką jis turi įvaldyti, kad būtų savo mokslo pasiekimų lygyje, stiprybė. Polinkis kukliai vertinti savo mokslinius gebėjimus tik didės, kai augs jūsų žinios apie naujausius šiuolaikinius metodų, technikos, koncepcijų ar teorijų pokyčius. Tačiau sociologija dar mažai susisteminta ir formalizuota. Todėl čia, kaip ir kitose srityse, negalima remtis mąstymo automatizmu ar mąstymą pakeičiančiu automatizmu (konceptualiais įrodymais - evidentia ex terminis,„akinamiems simbolių įrodymams“, kuriuos Leibnicas supriešino su dekartiškuoju aiškumu – įrodymas) ar net visi tie tinkamo mokslinio elgesio statutai: metodai, stebėjimų protokolai ir pan., kurie yra daugumos kodifikuotų mokslo krypčių įstatymas. Taigi, norint įgyti atitinkamą patirtį, pirmiausia reikėtų pasikliauti tomis schemomis, kurias įkūnija habitus. Mokslinis habitus yra „padėties žmogaus“ (pasiekusio sėkmės) taisyklė, įgyvendinta taisyklė arba, geriau, mokslinė. režimas, veikiantis praktika pagal mokslo normas, kurios tuo pat metu nėra aiškus jo principas 7: būtent toks mokslinis „žaidimo jausmas“ (sens dujeu) verčia mus daryti tai, ką darome reikiamu momentu, nereikalaujant tematizuoti, ką reikėtų daryti, ir, juo labiau, žinant aiškią taisyklę, leidžiančią įgyti šios tinkamos patirties. Taigi sociologas, siekiantis perteikti mokslinį įpročius, turi daug daugiau bendro su aukštos kvalifikacijos asmeniu sporto treneris nei su profesoriumi Sorbonoje. Jis arba ji labai mažai kalba apie pirmuosius principus ir Bendrosios taisyklės. Žinoma, jis gali juos išaiškinti, kaip aš padariau knygoje „Le metier de sociologue“, bet tik tada, kai supranta, kad negali tuo sustoti: tam tikra prasme nėra nieko blogiau už epistemologiją, kai ji tampa tema. tuščios kalbos, rašiniai 8 ir tyrimo pakaitalas. Toks sociologas moko iki praktinių patarimų ir šia prasme labai primena trenerį, imituojantį judesį („jei aš būčiau tu, aš daryčiau tai...“) arba „koreguojančius“ veiksmus, kai jie atliekami pagal pačios praktikos dvasią („Aš norėčiau neužduokite šio klausimo, bent jau tokia forma).
Čia, Nekrasovo gatvėje, ramiame Minsko kampelyje, yra unikalios dirbtuvės. Jame vienu metu dirba keli menininkai, kuriuos sieja ir mintis, ir giminystės ryšiai.
Virš visko iškilęs antrame aukšte tarp daugybės knygų ir paveikslų dirba šeimos galva Vladimiras Shappo. Apie būsimą profesiją jis apsisprendė dar pirmoje klasėje. Nes jau tada jis pradėjo žengti pirmuosius žingsnius kūryboje.
Jaunystėje jis laikė save genijumi, tada pradėjo kažkaip abejoti. Dabar į tai žiūriu labai skeptiškai. Yra kaip yra. Menas yra Dievo dovana. Jei tau duos, būsi menininkas, muzikantas. Ten, aukščiau, kur žvaigždės sėjamos iš auksinio krepšio, žvaigždės krenta į tvartą bet kuriam valstiečiui, Imperatoriškasis kiemas, įstrigo į galvą visiems, be išimties. Dievui nerūpi koks bomzas, koks elgeta, koks karalius.
Vladimirui Shappoi pasisekė gauti tokią žvaigždę dovanų. Jau dabar, žvelgdamas atgal, puikiai supranta, kiek tai kainuoja. Juk prieš populiarumą ir daugybę parodų nuėjo sunkus formavimosi kelias.
Vladimiras Shappo, menininkas, Baltarusijos menininkų sąjungos narys:
Kad būčiau daugiau ar mažiau protingas, daugiau ar mažiau pasitikintis savimi, turėjau gyventi 50 metų. Be to, turiu biblioteką, todėl ministro išsilavinimą galite įgyti neišeidami iš namų. Visi pasaulinė literatūra, poezija, menas, filosofija yra mano namuose.
Meilė žinioms ir aistringas noras tobulėti – pagrindinis dalykas, kurį Vladimirui Shappo pavyko įskiepyti savo vaikams. Jie norėjo su juo susilyginti, o jis savo ruožtu niekada nebandė jiems primesti savo pasirinkimo.
Vladimiras Shappo, menininkas, Baltarusijos menininkų sąjungos narys:
Mano vaikai išėjo ir tapo menininkais. Bet kai jie mokėsi, aš pasakiau: „Arba tu turi būti labai geri menininkai, arba geriau nesivarginti. Jie buvo žvaigždės jau vaikų dailės mokykloje.
Tačiau kaip netapti žvaigžde, kai nuo vaikystės sėdi tėčio dirbtuvėse? Vaikų žaidimas dažais ir plastilinu pamažu perauga į sąmoningą norą tapti menininku ar skulptoriumi. Taip atsitiko vyriausiojo Vladimiro Shappo Aleksandro sūnaus atveju. Jis ėmėsi skulptūros ir šiandien sėkmingai įkūnija savo idėjas trimatės figūros. Dalis jų tapo mūsų sostinės puošmenomis.
Aleksandras Shappo, skulptorius, Baltarusijos menininkų sąjungos narys:
mano didelis darbasįrengtas Dzeržinskio prospekte. Bresto kryptimi stovi atminimo memorialas, sėdi sielvartaujanti mama. Didelis bronzos kūrinys. Minską gynusių ir jį išlaisvinusių karių masinės kapinės. Didžiuojuosi šiuo darbu. Tai daug darbo, manau, aišku.
Puikus didžiojo brolio pavyzdys ir neįtikėtinas kūrybinis pasaulis tėvui Shappo šeimoje susiformuoti padėjo dar du meniniai talentai: vidurinis sūnus Pavelas ir jaunesnysis Antonas atsidūrė vaizduojamajame mene.
Užaugau. Priekyje buvo dar du broliai, kurie taip pat dirbo mene. Tai negalėjo manęs paliesti. Natūralu, kad aš jame buvau, visi kartu lipdėme ir piešėme. Tačiau niekas prieš save smurto nedarė. Man pasakė, kad tai nelaimingas atsitikimas, nors aš netikiu avarija. Manau, kad tai toks holdingas, kad trys broliai tapo menininkais.
Antanas ne tik verčia savo idėjas ant popieriaus, bet ir savo piešiniais puošia žmonių kūnus. Jis tatuiruotes daro jau keletą metų. Kai kuriuos sūnaus kūrinius Vladimiras išsirinko sau.
Vladimiras Shappo, menininkas, Baltarusijos menininkų sąjungos narys:
Mano mėgstamiausias atlikėjas yra kinietis Sibaishi. Tai XIX – XX amžiaus pradžia. Ir ant nugaros - XVIII - pradžios XIX amžiaus – Hokusai. Tai du didžiausi meistrai. Spausdinau sau, kad galėčiau būti, labai džiaugiuosi.
Vladimiro Shappo dukra, nors ir netapo menininke, vis dėlto toli nuo meno nenuėjo. Nuo vaikystės ji mėgsta literatūrą ir kalbas. Todėl pagal STV laidą „Minskas ir minskiečiai“, baigusi kalbų universitetą, ji tapo vertėja.
Maria Shappo, poetė, vertėja:
Vėlgi, viskas iš tėvų. Jie yra labai išsilavinę, gerai skaitomi žmonės, puiki suma poezija namuose. Štai kodėl jūs daug skaitote. Jūs nevalingai pradedate mąstyti eilėraščiais, nes namuose visada buvo daug poezijos, tėvas bet kurią akimirką lengvai pacituos savo mėgstamą poetą. Mama taip pat turi savo mėgstamų autorių. Cvetaeva, Achmatova. Ir, žinoma, kai užaugi aplinkoje, kurioje žmonės apie tai kalba, diskutuoja, nevalingai tuo imi domėtis. Ir tai tampa tavo gyvenimo dalimi.
Apie savo poetinį talentą jis kalba kukliai. Nors, pripažįstama, eilutės gimsta pačios, be pastangų.
Ne be talento ir trečiosios kartos Shappo. Aleksandro sūnus sėkmingai įvaldo režisieriaus profesiją. Ir jis jau žengia pirmuosius, bet pasitikinčius žingsnius. Kai kuriems patarimais labai padeda vyresnioji karta.
Ivanas Shappo, baltarusių studentas valstybinė akademija Menai:
Visi mėgsta filmus. Tėvas, dėdė Antonas yra pamišę kino mėgėjai. Antrasis dėdė Pavelas dirba kine. Pasirodo, mes visą laiką laikomės kartu.
Anton Shappo, menininkas, tatuiruočių meistras:
Man pasisekė su šeima. Niekada neturėjau ginčų dėl meno, tik pagalbą. Mes vieni kitiems patariame, vienas kito klausiame. Nėra pavydo, nieko. Tiesą sakant, tai išlaiko mus šiame pasaulyje.
Vladimiras Shappo, menininkas, Baltarusijos menininkų sąjungos narys:
Didžiuojuosi, kad tai padorūs žmonės, kūrybingi, raštingi, kad jie tam tikra prasme yra tautos mentalinė išraiška. Visiškai konkuruoja su viso pasaulio smegenimis ir kūrybiškumu.
Padėti vieni kitiems, palaikyti ir džiaugtis sėkme šioje šeimoje imamasi savaime. Toks solidarumas, neįtikėtina talentų stiprybė, įgūdžiai ir išsilavinimas daro šią Minsko šeimą išskirtine. Be jokios abejonės, vertingą patirtį perims būsimi jų vaikai ir anūkai, apie kuriuos tikriausiai dar išgirsime.