Perskaitykite trumpas maldas už artėjantį sapną. Vakaro maldų paaiškinimas. Viešpatie, duok man ašaras ir mirties atminimą bei švelnumą

Dangaus Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską pripildo, Gėrio lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, o palaimintasis, mūsų sielos.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. ( tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Antra, „tikra malda niekada negali būti panaudota“ prieš „ką nors“. Išvada: siekdami nutraukti „daugelį ginčų“ tarp tų, kurie „praėjusį šeštadienį islamo maldą Duomo aikštėje aiškino kaip įžeidimą katalikų tikėjimui“, Milano islamo bendruomenės atstovai paprašė kardinolo Dionigi Tettamanzi sušaukti susitikimą. paaiškinti ir atsiprašyti. Citatos yra dalis pastabos, kurią Milano kurija praėjusią naktį paskelbė savo svetainėje.

Straipsniai ir diagramos, kurios nėra pernelyg sudėtingos: laikraštis baiminasi, kad kitą kartą musulmonai gali net „įsigalioti bažnyčia“, o Padania ne tik iš naujo paskelbia – kaip tai daroma per mėnesį, po Tettamanzi atradimo "galimybių" mečetės kiekviename rajone. "- jo skaitytojų elektroniniai laiškai prieš jį, bet vakar irgi" prie kitos šios aikštės nuotraukos pridedamas užrašas?

Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk. ( tris kartus) Šlovė, o dabar:

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Taip, spindi tavo vardas, tegul ateina tavo karalystė, tebūnie tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Iš tiesų, ši sritis, net žodis. Tačiau vyskupijoje „katedros arkivyskupas monsinjoras Luigi Manganini skiriasi, jei tik tonu, palyginti su kitiems šaukiamu pasipiktinimu, tai tik pranešimu apie „toje“ iniciatyvoje trūksta jautrumo. O kardinolas asmeniniu lygmeniu, kad su niekuo nesiginčytų, vakar net nepasigedo. Tačiau kurijos pastaba, kurią jis, žinoma, pamatė ir sankcionavo, juos trumpam sustabdo ir aišku. Tačiau „kartu su kitomis apraiškomis atėjo numatytas laikas maldai“.

Bet galbūt, jei rimtai pažinotumėte Wishfulą, bet kas čia galėtų padaryti išvadą, kad dialogas gali veikti geriau nei kryžiaus žygis. Vienuolystė – tai vidinis ir intymus gyvenimas, tai absoliuti krikščionybės dvasios išraiška kaip „siauras“ kelias, vedantis į Dangaus karalystę.

Tropari

Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų; glumindami bet kokį atsakymą, meldžiame šią maldą kaip nuodėmių Viešpats: pasigailėk mūsų.

Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų, nes neradome sau pateisinimo, mes, nusidėjėliai, siūlome Tau, kaip Mokytojui, šią maldą: pasigailėk mūsų.

Šlovė: Viešpatie, pasigailėk mūsų, mes pasitikime Tavimi; Nepyk ant mūsų, prisimink mūsų kaltes žemiau, bet dabar žiūrėk taip, lyg būtum malonus ir gelbėk mus nuo priešų; Tu esi mūsų Dievas, o mes Tavo žmonės, visi darbai Tavo rankomis, ir mes šaukiamės Tavo vardo.

Susitelkimas į vidinį gyvenimą nereiškia egoizmo ar meilės artimui stokos. Be pasaulietinės tuštybės, vienuolis nepamiršta ir žmonių ir savo celės tyloje meldžiasi už visą pasaulį. „Kai kurie sako, kad vienuoliai turi tarnauti pasauliui, kad nevalgytų žmonių duonos, bet reikia suprasti, kokia tai paslauga ir kad vienuolis turi padėti pasauliui“, – sako Silvanas Atonskis. Vienuolis yra malda už visą pasaulį, ir tai yra pagrindinis jo darbas. Žemės vienuolių dėka malda niekada nesiliauja ir tai bus naudinga pasauliui.

Šventasis Sergijus pasninku ir malda padėjo rusų tautai išsivaduoti Totorių jungas. Vienuolis Serafimas mąsliai meldėsi, o Šventoji Dvasia nusileido ant Motovilovo. Ir tai yra šių vienuolių dėka. Galima sakyti, kad nėra tokių vienuolių, kurie galėtų melstis už visą pasaulį, bet reikia žinoti, kad kai jų nebus daugiau maldų pasaulio pabaiga. Pasaulis elgiasi per šventųjų maldas.

Šlovė: Viešpatie, pasigailėk mūsų, nes mes tikimės Tavęs. Nepyk ant mūsų ir neprisimink mūsų kaltės; bet dabar taip pat kreipk į mus savo žvilgsnį, kaip Gailestingąjį, ir išgelbėk mus nuo priešų, nes Tu esi mūsų Dievas, o mes – Tavo tauta; mes visi esame tavo rankų darbas ir šaukiamės Tavo vardo.

O dabar: Atverk mums Gailestingumo duris, palaimintoji Dievo Motina, kuri tikiesi Tavimi, nepražūkime, o Tavęs išgelbėk mus iš bėdų: Tu esi krikščionių giminės išgelbėjimas.

Bažnyčios tėvai suprato, kad pasaulio atgimimas ir žmonių laimė priklauso ne nuo išorinių aplinkybių, o nuo vidinių pastangų. Socialinis aktyvumas ir smurtinė tų, kurie yra skirtingas laikas norėjo būti naudingas žmonijai, nepadarė žmonių laimingesnių. Tikrasis gyvenimo atnaujinimas įmanomas tik Dvasioje. Vienuoliai siekia ne pagerinti pasaulį, o pakeisti save taip, kad pasaulį būtų galima pakeisti iš vidaus. „Įsigykite taikią dvasią ir tūkstančiai aplinkinių bus išgelbėti“, – sako Ripas.

Maldos doktrina ir maldos taisyklė

Bendra taisyklė visiems, praktikuojantiems maldą, yra „Užrakink savo mintis į maldos žodžius!“, t.y. melskitės atsargiai. Tai, kas siela skirta kūnui, yra ir dėmesys maldai: be dėmesio ji mirusi, nesvarbu. Turime pasirūpinti, kad mintys būtų užrakintos maldos žodžiuose, tiek kai meldžiamės su Jėzaus malda, tiek kartojame akatistines ir kitas maldas. Šventieji tėvai pataria norintiems pasisekti maldoje susidoroti su Jėzaus malda ir skaityti taisykles, jas kaitaliojant. Ši įvairovė pašalina maldos darbus ir padeda klestėti.

O dabar: Atverk mums Gailestingumo duris, Švenčiausioji Dievo Motina, kad mes, Tavimi pasitikintys, nepražūtume, o Tavo maldomis būtume išvaduoti iš bėdų, nes Tu esi krikščionių giminės išgelbėjimas.

Bet koks atsakymas glumina- už tai, kad nerado sau pateisinimo ( būti sutrikęs- nežinojimas, ką daryti, būti neįgudęs; žodį atsakytičia yra graikiško žodžio „apsauga“, „pateisinimas“ vertimas).
Jako Viešpats- kaip Viešpats (turintis galią atleisti nuodėmes).
Pasitikiu Tavimi- nes pasitikėjome tavimi (kaip graikiškame maldos tekste; viltis- daugiskaitos 1-ojo asmens forma. būtojo laiko skaičiai – aoristas veiksmažodis pasitikėti: bažnytinis slavų variantas reiškia: mes tikėjomės tavęs).
Zelo- stipriai.
Žemiau- ir ne.
niekinti- būti gailestingam, dėmesingam, palankiai žiūrėti, maloningai žiūrėti iš viršaus į apačią.
Bet pažiūrėk dabar– bet dabar taip pat nukreipk savo žvilgsnį į mus.
Yako yra malonus nes tu gailestingas.
mus- mus.
Tu esi daugiau- nes jūs.
Visi darbai Jūsų rankomis- mes visi esame Tavo rankų kūriniai (brūkšnelis paaiškintų šį posakį: po graikiško originalo slaviškame vertime praleistas susiejantis veiksmažodis; visa forma jis skambėtų: viskas, ką mes darome, yra tavo ranka; tavo ranka- dvigubo skaičiaus giminės formos forma).
atviras- atviras, atviras.
Leisk mums atsikratyti tavo bėdų– Taip, su Tavo pagalba mes atsikratysime negandų, negandų.

Šios troparijos yra Šv. Jono Damaskiečio kūrinys.

Pirmoji šventojo Makarijaus Didžiojo malda Dievui Tėvui

Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, privertęs mane giedoti net šią valandą, atleisk man nuodėmes, kurias padariau šiandien darbu, žodžiu ir mintimi, ir apvalyk, Viešpatie, mano nuolankiąją sielą nuo visų kūno nešvarumų. ir dvasia. Ir duok man, Viešpatie, praleisti ramiai šią šio sapno naktį, kad, atsikėlęs iš nuolankios lovos, mėgaučiau tavo švenčiausiąjį vardą, visas savo skrandžio dienas ir sustabdyčiau kūnišką ir bekūnį. priešai, kurie kovoja su manimi. Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios mane suteršia, ir nuo piktų geismų. Nes tavo yra karalystė, jėga ir šlovė, Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Maldos taisyklės instrukcijos

„Kai meldžiatės, eikite į savo slaptas kambarys ir kai uždarysite duris, melskitės savo Tėvui, kuris yra slaptoje, ir jūsų Tėvas, kuris mato slaptoje, jums atlygins“. Viešpats, davęs įsakymą atsiskirti, dažnai stovėjo šalia Jo žemiškosios piligrimystės metu, kaip sakoma Evangelijoje. Jis neturėjo kur slėptis; todėl nejudantį ir nejudantį kamerą dažnai keisdavo ramus kalnų aukštis. Nakties tamsa su smalsumu uždaro objektus, tyli tyla neblaško klausos. Nakties akivaizdoje galite melstis atidžiau.

Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, privertęs mane ateiti į šią valandą, atleisk man nuodėmes, kurias padariau šią dieną darbu, žodžiu ir mintimi, ir apvalyk, Viešpatie, mano atgailaujančią sielą nuo visų kūno ir sielos nešvarumų. Ir duok man, Viešpatie, ramiai praleisti šią naktį, kad, pakilęs iš apgailėtinos lovos, visas savo gyvenimo dienas džiuginčiau Tavo šventą vardą ir nugalėčiau mane puolančius priešus – kūniškus ir bekūnius. Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir nuo piktų troškimų. Nes tavo yra Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, ir galybė, ir šlovė dabar ir visada, ir per amžius. Amen.

pasiekti- pasiekti, pasiekti, įtempti pastangas.
pažadėjo mane dainuoti net šią valandą- kas privertė mane ateiti į šią valandą.
Mi- man.
Aš sukūriau- kurį sukūriau (pagaminau).
Eik- judėk, gyvenk.
Taip- į.
nuolankus- čia: atgailaujantis, apgailėtinas, nieko vertas, nuodėmių pažemintas (apsaugokite save nuo baisaus netikro nuolankumo ir išdidžios savęs pripažinimo nuolankiu pavojaus!).
Duok man- duok (duok) man.
Naktį šis sapnas praeis pasaulyje- praleisk šią naktį ramiai, ramiai.
Iš mano nuolankios lovos(kai kuriose maldaknygėse: iš mano nuolankios lovos) – iš mano apgailėtinos, menkos lovos (nuolankus dažnai reiškia: „žemas, žemas“ net tik fizine prasme).
palankiai vertinamas- gerai padarė.
Skrandis- gyvenimas.
Priešais, kurie kovoja su manimi, yra kūniški ir nekūniški- (kad aš) nugalėčiau mane puolančius priešus – kūniškus ir bekūnius. Kalbame apie atitinkamas nuodėmes: kūniškas (pavyzdžiui, rijavimas, paleistuvavimas) ir bekūnes, t.y. dvasinis (pagrindiniai: tuštybė, puikybė, meilė pinigams, pyktis, liūdesys, neviltis).
Piktųjų geismai- pikti troškimai.

Šioje maldoje dėkojame Dievui už gerai praleistą dieną, prašome Jo nuodėmių atleidimo, Labos nakties ir saugok mus nuo visokio blogio. Ši malda baigiasi Šventosios Trejybės doksologija.

Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir piktų geismų. Šiais maldos žodžiais savotiškai atsiliepia kiti žodžiai iš šventojo Makarijaus mokymo apie maldą: „Tikrasis maldos pagrindas yra toks: būti dėmesingam mintims ir melstis didžiulėje tyloje ir ramybėje. Besimeldžiantis žmogus turi visas savo pastangas nukreipti į mintis ir į tai, kas tarnauja kaip maistas piktoms mintims, tada nusikirsti ir mintimis siekti Dievo, o ne įgyvendinti minčių troškimus, o rinkti sukasias mintis iš visur kartu, išskiriant natūralias mintis. nuo piktųjų. Siela, apimta nuodėmės, prilyginama dideliam miškui ant kalno ar nendrei ant upės, ar kokiam erškėčių ir medžių tankumynui, todėl norintys eiti per šią vietą turėtų ištiesti rankas į priekį ir su pastangomis bei vargais šakas stumdyti. prieš juos. Taigi sielą supa ištisas miškas minčių, įkvėptų besipriešinančios jėgos, todėl reikia didelio kruopštumo ir proto atidumo, kad žmogus atskirtų svetimas mintis, įkvėptas besipriešinančios jėgos.

Antroji šventojo Antiocho malda mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui

Visagali, Tėvo Žodžiu, Jis pats tobulas, Jėzau Kristau, dėl Tavo gailestingumo, niekada nepalik manęs, savo tarno, bet visada ilsėkis manyje. Jėzau, gerasis savo avių Ganytojau, neišduok manęs žalčio maištauti ir nepalik man šėtono troškimo, nes manyje yra amarų sėkla. Tu, Viešpatie, garbinamas Dievas, šventasis Karaliau, Jėzau Kristau, miegodamas, gelbėk mane mirgančia šviesa savo Šventąja Dvasia, kuri pašventino Tavo mokinius. Duok, Viešpatie, man, savo nevertam tarnui, savo išgelbėjimą ant mano lovos: apšviesk mano protą savo šventosios Evangelijos proto šviesa, sielą Tavo kryžiaus meile, širdį Tavo žodžio tyrumu, mano kūną Tavo aistringa aistra, išgelbėk mano mintis savo nuolankumu ir pakelk mane laiku kaip Tavo šlovę. Tarsi būtum pašlovintas su savo Tėvu be pradžios ir su Švenčiausiąja Dvasia per amžius. Amen.

Rytinio maldos mokymui yra specialus maldų rinkinys arba ryto taisyklė; nakčiai maldai prieš einant miegoti miegoti – dar vienas maldų rinkinys, vadinamas maldomis už naktį arba vakaro taisykle. Ypatingą maldos tvarką virėjai skaito, kad pasinertų į Šventojo Kristaus paslaptis, ir ji vadinama Šventosios Komunijos taisykle.

Inicijuoja dauguma savo laiko pamaldžios pratybose jie iki trečios valandos prieš pietus skaitė specialų maldos kvietimą, vadinamą kasdiene arba vienuoliška taisykle. Kiti kasdien perskaito po kelis persekiojimus, kelis Naujojo Testamento skyrius, padaro tam tikrą skaičių nusilenkimų – visa tai vadinama taisykle.

Visagali, Tėvo Žodis, Jėzau Kristau, būdamas pats tobulas, pagal Tavo didelį gailestingumą, niekada nepalik manęs, savo tarno, bet visada pasilik manyje. Jėzau, gerasis savo avių Ganytojau, nepasiduok manęs žalčio maištui ir nepalik manęs šėtono valiai, nes manyje yra sunaikinimo sėkla. Bet Tu, Viešpatie Dieve, kuris garbinamas, šventasis Karaliau, Jėzau Kristau, mano miego metu apsaugok mane neblėstančia šviesa savo Šventąja Dvasia, kuria pašventinai savo mokinius. Duok, Viešpatie, man, savo nevertam tarnui, savo apsaugą ant mano lovos: apšviesk mano protą savo šventosios Evangelijos supratimo šviesa, mano sielą su meile Tavo kryžiui, mano širdį Tavo mokymo tyrumu, mano kūną su meile. Tavo kančia, svetima aistrai, mano mintis Išlaikyk savo nuolankumą; ir pakelk mane tinkamu metu, kad Tave pašlovinčiau. Nes šlovė aukščiausiu laipsniu tau tinka su tavo Tėvu be pradžios ir su Švenčiausiąja Dvasia per amžius. Amen.

Visagalis– visa (sukurta), talpinanti Jo galioje ir viską valdanti.
Pats tobulas- pats būti tobulas (sojas - dalyvis iš veiksmažodžio būti: būti, egzistuojantis).
Niekada nepalik manęs– niekada nepalik (nepalik) manęs.
poilsis- likti.
Neišduok- neišduokite (manęs).
Pamokslo gyvatė- maištas (maištas, pasipiktinimas) iš žalčio (t. y. velnio) pusės.
Šėtono troškimas nepalik manęs Nepalik manęs šėtono valiai.
amarų sėkla- mirties, dvasinio sugedimo sėkla.
Imzhe- Kuris.
Išgelbėjimas- apsauga.
Dazhd- duok.
Proto šviesoje- čia: supratimo (supratimo) šviesa.
tavo kryžiaus meilė- Tavo meilė, besitęsianti iki kryžiaus aukos.
žodį- pamokymai.
Jūsų aistringa aistra– Tavo kančia, svetima aistrai. (Ant kryžiaus Viešpats kentėjo tik dėl savo žmogiškosios prigimties; tuo pačiu metu Jo dieviškumas išliko be aistros, todėl Kristaus aistros (t. y. kančios) vadinamos aistringomis.)
Lyg tu būtum pašlovintas- už šlovę, kuri Tau dera aukščiausiu laipsniu.

Trečia malda Šventajai Dvasiai

Viešpatie, dangaus Karaliau, Guodėtojas, tiesos siela, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, leisk man eiti nevertu ir atleisk viską, eglė šiandien nusidėjo kaip žmogus, be to, ne kaip žmogus, bet apgailėtinesnis už galvijus, mano laisvos ir nevalingos nuodėmės, vedamos ir nežinomos: net nuo jaunystės ir mokslo yra blogis, net iš įžūlumo ir nevilties. Jei prisiekiu Tavo vardu arba piktžodžiavau mintyse; arba kam aš priekaištauju; arba ką apšmeižiau savo pykčiu, liūdėjau, ar dėl ko supykau; ar melavo, ar buvo bevertis, arba atėjo pas mane vargšą ir jį niekino; arba mano brolis nuliūdo, ar vedė, arba kurį aš pasmerkiau; arba tu išdidi, arba tu išdidi, arba pyksti; arba stovėdamas šalia manęs maldoje, mano protui judant apie šio pasaulio nedorybę arba minčių sugadinimą; arba persivalgyti, arba girtas, arba beprotiškai juokiasi; arba klastinga mintis, arba keisto gerumo matymas ir dėl to sužalota širdis; arba kitaip nei veiksmažodžiai, arba mano brolio nuodėmė juokėsi, bet mano esmė yra nesuskaičiuojama daugybė nuodėmių; ar apie maldą, ne ridikėlį ar šiaip tuos gudrius poelgius, nepamenu, tai viskas ir daugiau nei šitie poelgiai. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju, Viešpatie, nusiminusio ir neverto savo tarno, palik mane, paleisk ir atleisk man, kaip geram ir žmonijos Mylėtojui, bet aš atsigulsiu ramybėje, miegosiu ir pailsėsiu, palaidūne, nuodėmingas ir prakeiktas, aš garbinsiu ir giedosiu Ir šlovinsiu Tavo garbingą vardą su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, per amžius ir per amžius. Amen.

Kasdienis nuodėmių išpažinimas

Iš jų, kaip saulė iš dangaus, šviečia nesuvokiamas Dievo gerumas, kuriuo Jis džiaugiasi, kad galėtų artimai bendrauti su žmogumi, nepaisydamas žmogaus tuštybės. Rytinės maldos taip pat įkvepia ryto atgimimą ir gaivumą; matydami juslinės saulės šviesą ir žemiškąją dieną, mokomės trokšti pamatyti dvasinę šviesą ir begalinę Dieną, išeinančią iš teisumo saulės – Kristaus.

Trumpas miego užlaikymas naktį yra ilgo miego kapo tamsoje vaizdas. Tai primena maldas prieš miegą už ateinančią amžinybę, apima visą mūsų veiklą dienos metu, mokomės aukoti Dievui nuodėmių išpažintį ir atgailą už jas.

Viešpatie, Dangaus karaliau, Guodėtojas, tiesos Dvasia, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, išteisink ir atleisk man, nevertam, viską, kuo aš šiandien Tau nusidėjau kaip žmogus, o tuo labiau – ne tik kaip vyras, bet ir blogesnis už galvijus: mano savanoriškos ir netyčinės nuodėmės, sąmoningos ir nesąmoningos, padarytos nuo jaunystės ir dėl pikto įpročio, o iš begėdiškumo ir nerūpestingumo. Ir jei Tavo vardu prisiekiau ar piktžodžiaučiau Tavo vardą mintyse, kam priekaištaučiau, ar ką apšmeižčiau pykdamas, liūdinčiau, ar dėl ko nors pikto; arba melavau, arba nemiegojau tinkamu laiku, arba niekinau pas mane atėjusį elgetą; arba jis nuliūdino mano brolį, ar sukėlė kivirčą, arba kurį pasmerkė, arba gyrėsi, ar išdidi, arba supyko; arba per maldą mano protą nubloškė šio pasaulio viliojimas arba man kilo nešvarios mintys; ar persivalgyti, ar girtas, ar juoktis be jokios priežasties; arba jis galvojo blogai, arba, matydamas kažkieno grožį, buvo sužeistas širdyje; ar jis kalbėjo nepadoriai, ar juokėsi iš mano brolio nuodėmės – mano nuodėmių yra nesuskaičiuojama; arba aš buvau aplaidus maldoje, arba padariau ką nors blogo ir pamiršau, nes padariau visa tai ir dar daugiau. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju ir Mokytojau, savo nuobodu ir nevertu tarnu, ir atleisk man jiems, išteisink ir atleisk man, kaip gerajam ir humanitaram, kad aš, palaidūnas, nuodėmingas ir nelaimingas, atsigulčiau ramybėje, užmigk ir ilsėkis, o aš garbinsiu, giedosiu ir šlovinsiu Tavo garbingą vardą kartu su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, visada ir per amžius. Amen.

Visa Elika Tu nusidėjai- viskas, kuo aš Tau nusidėjau (visi, eglutė - viskas, kiek; nusidėjau - nusidėjau).
Paleisk- atleisti nuo bausmės; pateisinus, atleisti skolą.
Šiandien- šiandien.
Dar labiau- ir dar.
įsiuvas- blogiau, blogiau.
Laisvas ir nevalingas
Žinomas ir nežinomas- sąmoningas (įsipareigojęs sąmoningai) ir nesąmoningas.
net- kuri.
nuo jaunystės– nuo ​​jaunystės, nuo jaunystės (o ne „dėl jaunystės“).
Iš mokslo yra blogis- nuo pikto mokymo.
Iš įžūlumo- nuo begėdiškumo, įžūlumo.
Neviltis- nerūpestingumas, neveiklumas (išganymo klausimu).
Asche- jei.
keikdamasis- Prisiekiau (priesaikoje naudojau Tavo (Šventosios Dvasios) vardą).
Neteisinga e- psichiškai piktžodžiavo jį (jūsų vardas).
priekaištą– priekaištavo.
nuliūdęs– nuliūdo.
ko tu pyksti- pyksti ant kažko, dėl bet kokios priežasties.
nenaudingai- ne laiku, ne laiku, neskaičiuojant laiko (nerūpestingas).
niekinti jį– su juo elgėsi niekingai, atmetė jo prašymą.
brolis- kaimynas, apskritai bet kuris asmuo.
swadih- pradėjo kivirčą, kažkas susipyko.
Stoviu maldoje– kai stovėjau maldoje.
Perkelk apie šio pasaulio nedorybę- puolė į pasaulietį (į šio pasaulio melą).
gudrus- pikta, kvaila
Matyti svetimą gerumą- matyti kažkieno grožį (ar apskritai geras savybes: gerumas reiškia ir išorinį grožį, ir tobulumą apskritai).
Toyu sužeistas širdimi– jai trenkė į širdį, t.y. leido širdyje pavydėti.
Nepanašūs veiksmažodžiai- pasakė kažką nepadoraus, netinkamo.
Mano esmė – nesuskaičiuojama daugybė nuodėmių o mano nuodėmės nesuskaičiuojamos.
Ne radikalas- nerūpėjo, nerūpėjo.
Tai viskas ir dar daugiau šių poelgių Nes aš padariau visa tai ir dar daugiau.
Unylago– pasinėrė į neviltį, netikėdamas savo išgelbėjimu.
Pochiyu Ilsiuosiu ramybeje (ramybeje).

Maldos pradžioje ir pabaigoje minima tarp daugybės nuodėmių priežasčių nevilties: ... Atleisk man viską, Elika, tu nusidėjai... nuo nevilties... Pasigailėk manęs, mano Viešpatie, mano Kūrėju, tavo liūdno ir neverto tarno... Neviltis yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų, kova su šia aistra yra neišvengiama kiekvienam krikščioniui.

„Tam, kuris pradėjo melstis, ši piktoji dvasia primena teisingus dalykus ir naudojasi visomis gudrybėmis tam, kad tik atitrauktų mus nuo pokalbio su Viešpačiu tam tikru pretekstu. ( Šventasis Kopėčių Jonas)

„Siela, sužeista šios niokojančios aistros strėlės, tikrai užmiega bet kokį dorybės siekimą ir savo dvasinių jausmų stebėjimą... Pagrindinis dalykas, sukeliantis mumyse nevilties dvasią, yra tai, kad ji mus tingina, atgraso nuo veikia ir moko dykinėti. Tuščiagalvio protas negalvoja apie nieką kitą, tik apie maistą ir įsčias, kol, kur nors sutikęs bet kurio vyro ar moters bendrystę, sustingęs tame pačiame šaltyje, įsitraukia į jų reikalus ir poreikius... Pagrindinė opozicija tai bus: nepasiduok , sėsk į darbą. ( )

<...> Šioje atgailos maldoje pateikiamas visas sąrašas nuodėmių, kurias nusidedame kasdien; Kad ši kasdienė atgaila būtų nuoširdi, reikėtų įsigilinti į čia išpažintų nuodėmių esmę, jų ryšį ir skirtumą. Kai kurie iš jų nusipelno ypatingo dėmesio.

…Prisiekiu tavo vardu… Štai paties Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiai: Jūs taip pat girdėjote, kas buvo pasakyta apie senovę: nesulaužykite priesaikos, bet vykdykite priesaiką Viešpaties akivaizdoje. Bet aš jums sakau: visiškai neprisiekite, nei dangumi, nes tai yra Dievo sostas. nei žemė, nes ji yra Jo pakojis. nei Jeruzalės, nes tai yra didžiojo Karaliaus miestas; neprisiek savo galva, nes nei vieno plauko negali padaryti balto ar juodo. Bet tebūnie tavo žodis: taip, taip; ne ne; o kas daugiau nei tai yra iš piktojo(Mato 5:33-37). Be jokios abejonės, vakarinio nuodėmių išpažinties žodžiai byloja ne tik apie neatidėliotiną priesaiką, bet ir apie bet kokį 3-iojo Dievo įstatymo įsakymo – apie Dievo vardo garbinimą ir minėjimą veltui – pažeidimą (atkreipkite dėmesį, tas pats įsakymas apima katekizmą ir nedėmesingumą maldoje – kaip Dievo vardo sakymas pažeidžiant pagarbą ir apgaulę).

…Arba piktžodžiavimas mano galvoje... Šie žodžiai išpažįsta šventvagiškas mintis – šlykščias, nešvarias mintis ir idėjas, kurios pirmiausia kyla maldos ir pamaldų metu.

„Ką kamuoja piktžodžiavimo dvasia ir kas nori jo atsikratyti, tegul tikrai žino, kad dėl tokių minčių kalta ne jo siela, o nešvarus demonas... Todėl mes, niekindami jį ir priskirdamas savo mintis veltui, sakys jam: šalin nuo manęs, šėtone! Aš garbinsiu Viešpatį, savo Dievą, ir Jam vienam tarnausiu (plg. Mt 4,10); tegul tavo žodžiai nusisuka prieš tavo galvą! ( Šventasis Kopėčių Jonas)

Šventasis Jonas taip pat atkreipia dėmesį į paslaptingą vidinę šventvagiškų minčių priežastį: tai išdidumas. „Kas nugalėjo šią aistrą, atsisakė pasididžiavimo“. „Nustokime teisti ir smerkti savo artimą ir nebijosime šventvagiškų minčių, nes antrojo priežastis ir šaknis yra pirmoji“. Malda-išpažintis taip pat atkreipia mūsų dėmesį į šias nuodėmes, iš vidaus susijusias su piktžodžiavimu, prieš mūsų artimą:

…Arba kam priekaištauju; ar šmeižti ką su savo pykčiu, arba nuliūdinti... Kalbama apie tiesioginį priekaištą ( priekaištą), apie aistringą nesąžiningą pasmerkimą ( šmeižik kurį savo pykčiu); pagaliau net „tiesiog“ ir neišsakytas pyktis vienaip ar kitaip nuliūdina mūsų kaimynus ( nuliūdęs). atgailos malda atkreipia mus prie šių nuodėmių prieš savo artimą šaknų: ... ar ko tu pyksti... Pyktis yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų. Pyktis leistinas tik ant demonų ir ant savęs.

…Arba nuliūdino mano brolį<...> Atrodytų, kad ši nuodėmė ką tik buvo aptarta; bet aukščiau buvo kalbama apie liūdesį, kurį sukelia pykčio apraiškos, o mano brolį gali nuliūdinti nedėmesingumas, neprotingumas ir tiesiog mano bendras nuodėmingumas.

…Arba vestuves.. Swaditi- ginčytis, kurstyti nesantaiką.

…Arba ką jūs teisiate... Prisiminkite apaštalo žodžius: Kas keikia savo brolį ar teisia savo brolį, tas keikia įstatymą ir teisia įstatymą; o jei teisiate įstatymą, esate ne įstatymo vykdytojas, bet teisėjas. Yra vienas Įstatymų leidėjas ir Teisėjas, galintis išgelbėti ir sunaikinti; o kas tu toks, kad teisitum kitus?(Jokūbo 4:11-12).

…Ar supykti, arba supykti, arba supykti... Bet tai jau buvo pasakyta aukščiau: ar ko tu pyksti; ar tai pasikartojimas? Galbūt priešdėlio laikai - rodo kitokią kokybę, skirtingą išpažintos aistros lygį: gana stiprų pykčio sugriebimą ( supyko taip pat gali reikšti trumpalaikį jausmą).

…Arba matydamas svetimą gerumą ir sužeistas tos širdies... Sužeistas širdimi – tai yra, buvo sužeistas pačioje širdyje, gavo skausmingą širdies žaizdą (opą). Žodžio gerumas dviprasmiškumas leidžia priskirti šią frazę kam nors pagundai išorinis grožis(geidulingoms mintims, deginančioms ir skausmingoms), ir pavydui, visada skausmingoms; pritaikykite šiuos žodžius savo psichinei opai.

…Arba juoktis iš mano brolio nuodėmės, bet mano esmė – daugybė nuodėmių… Kodėl žiūrite į dėmę savo brolio akyje, bet nejaučiate spindulio savo akyje? Arba kaip sakysi savo broliui: „Duok man, aš išimsiu taškelį iš tavo akies“, bet štai tavo akyje yra rąstas? Veidmainis! pirma ištrauk rąstą iš savo akies, o tada pamatysi, kaip ištraukti dėmę iš savo brolio akies.(Mato 7:3-5).

Šios maldos kūrėjas yra šventasis Efraimas Sirietis

Šventojo Makarijaus Didžiojo ketvirtoji malda

Ką aš tau atnešiu ar ką tau atsilyginsiu, pats gabiausias Nemirtingasis Karaliau, dosnusis ir filantropinis Viešpatie, tarsi tinginys man savo malonumui ir nieko gero nepadarei, ar tu atvedei į šios praėjusios dienos pabaigą , mano sielos kūrimo atsivertimas ir išgelbėjimas? Būk gailestingas nusidėjėliui ir nuogas nuo visų gerų darbų, pakelk mano puolusią sielą, suteptą neišmatuojamų nuodėmių, ir atimk iš manęs visas piktas šio regimo gyvenimo mintis. Atleisk mano nuodėmes, o vienintelis Benuodėmingasis, nors aš nusidėjau šią dieną, žinojimu ir nežinojimu, žodžiais ir darbais, mintimis ir visais savo jausmais. Tu pats, dengdamas, gelbsti mane nuo bet kokios priešingos situacijos savo dieviška galia, neapsakoma filantropija ir jėga. Apvalyk, Dieve, išvalyk mano nuodėmių gausą. Džiaukis, Viešpatie, išlaisvink mane iš piktojo tinklo, išgelbėk mano aistringą sielą ir krisk ant manęs savo veido šviesa, kai ateisi šlovėje, o dabar miega nesmerktas, sukurk miegą ir nesapnuodamas, Netrukdomas laikyk mintį apie savo tarną, o visas šėtono darbas atmes mane ir apšviesk su manimi protingas širdies akis, kad neužmigčiau mirtyje. Ir atsiųsk man ramybės angelą, mano sielos ir kūno globėją ir globėją, tegul jis išvaduoja mane iš mano priešų; kad atsikėlęs iš savo lovos atneščiau jums padėkos maldas. Ei, Viešpatie, išklausyk mane, nuodėmingą ir apgailėtiną savo tarną, su malonumu ir sąžine; duok man, kad aš prisikėliau išmokti Tavo žodžių, o demoniškas nusivylimas toli nuo manęs nustumtas, kad mane sukurtų Tavo angelai; Laiminsiu Tavo šventą vardą, šlovinu ir šlovinau Švenčiausiąją Dievo Motinos Mariją, Tu davei mūsų nusidėjėlių užtarimą ir priimk tą, kuris už mus meldžiasi; mes žinome, tarsi mėgdžiodami Tavo filantropiją, ir melstis nesiliauja. Toya užtarimu ir Šventojo Kryžiaus ženklu, ir visų savo šventųjų labui, saugok mano vargšę sielą, mūsų Dievą Jėzų Kristų, nes Tu esi šventas ir šlovinamas per amžius. Amen.

Ką aš tau atnešiu arba kaip tau atsakysiu, didžiai gabus nemirtingasis karaliau, dosnusis ir humanitarinis Viešpatie, kad atvedei mane, tinginį tau tarnauti ir nieko gero nepadariusį, iki šios dienos pabaigos, sutvarkęs mano kreipimąsi į Tu ir mano sielos išgelbėjimas? Būk gailestingas man, nusidėjėlei, ir neturėdamas gero poelgio, pakelk mano puolusią sielą, suteptą daugybės nuodėmių, ir pašalink iš manęs visas piktas šio regimo gyvenimo mintis. Atleisk, vienintelis Benuodėmingasis, mano nuodėmes, kuriomis šią dieną nusidėjau Tau sąmoningai ir iš nežinojimo, žodžiais ir darbais, mintimis ir visais savo jausmais. Tu pats gelbsti mane nuo kiekvieno blogio antpuolio, apsaugodamas mane savo dieviška galia, neapsakoma filantropija ir jėga. Apvalyk, Dieve, išvalyk mano nuodėmių gausą. Pasigailėk, Viešpatie, išlaisvink mane iš velnio pinklių, išgelbėk mano kenčiančią sielą ir apšviesk mane savo veido šviesa, kai ateisi šlovėje, ir leisk man užmigti dabar, ne pasmerktame ir be viliojančių sapnų. , ir išgelbėk savo tarno mintis nuo gėdos. Ir išvaryk nuo manęs visus šėtoniškus veiksmus ir apšviesk mano širdies protinę akis, kad neužmigčiau mirties miegu. Ir atsiųsk man ramybės angelą, mano sielos ir kūno sargą ir vedlį, ir išgelbėk mane nuo mano priešų; taip, atsikėlęs iš lovos, aš tave parvesiu padėkos maldos. Viešpatie, išklausyk mane, savo nuodėmingą ir nelaimingą tarną, mano valios išraišką ir sąžinę; duok man, kai prabundu, išmokti Tavo įstatymą ir demonišką nusivylimą toli nuo manęs per Tavo angelus; Laiminsiu Tavo šventą vardą ir šlovinsiu bei šlovinsiu Švenčiausiąją Dievo Motinos Mariją, kurią Tu davei mums, nusidėjėliams, globoti, ir priimk ją melsdamasi už mus, nes žinau, kad Ji šaukiasi Tavo filantropijos ir nesiliauja melstis. Jos užtarimu ir Šventojo Kryžiaus ženklu bei visų savo šventųjų maldomis išgelbėk mano apgailėtiną sielą, mūsų Dievą Jėzų Kristų, nes Tu esi šventas ir šlovinamas per amžius. Amen.

Kuo aš atsilyginsiu- kuo (kuo) atsakysiu į visas Tavo dovanas?
apdovanotas- dovanoti puikias dovanas.
Kaip aš tinginys tau patikti- kad aš, tingiu Tau tarnauti.
Ir nieko gero nesukūrė- ir nieko gero nepadarė.
praėjo- (jau) praeityje.
Kreiptis- kreiptis (į jus).
Pastatas – čia: sutvarkymas.
Kiekvienas geras darbas nuogam- neturintis jokių gerų darbų (malonės, kaip ir gerų darbų, kaip žmogų aprengiančių drabužių įvaizdis, kartojamas Naujajame Testamente ir labai paplitęs liturginėje poezijoje bei asketinėje literatūroje. Palyginkite Visagalio Dievo žodžius Apokalipsė: Štai aš ateinu kaip vagis: palaimintas, kuris budi ir saugo savo drabužius, kad neišeitų nuogas ir nepamatytų jo gėdos.- Atviras. 16.15 val.).
pakelti- pakelti (iš nuodėmės).
Atimk iš manęs visas piktas mintis apie šį regimą gyvenimą- Išlaisvink (išlaisvink) mane nuo visų piktų, klastingų, gundančių šio žemiškojo gyvenimo minčių.
Aš nusidėjau- su kuria aš Tau nusidėjau.
Žinios ir nežinojimas- sąmoningai ir nesąmoningai (iš nežinojimo).
Nuo bet kokios priešingos aplinkybės- nuo bet kokio blogio užpuolimo.
palankumą- parodyk savo gerą valią, parodyk gailestingumą.
Iš piktojo tinklo- iš velnio nustatytų tinklų.
Aistringas- pripildytas aistrų, pavaldus aistroms.
Krisk ant manęs savo veido šviesa– uždenk mane savo Veido šviesa (tarsi išsklaidydama manyje nuodėmingą tamsą).
Kai ateisi į šlovę- kai (tu) ateisi su šlove ( Mes kalbame apie antrąjį atėjimą).
Nenuteistas dabar miegas sukuria miegą ir be sapnų- padaryti taip, kad aš užmigčiau nesmerktas (už nuodėmes) miegu ir be viliojančių sapnų.
Netrukdo tavo tarno mintis, laikykis- išgelbėk savo tarno mintis nuo nerimo ir pasipiktinimo.
Detel verslo veikla.
Otženis- nuvažiuoti.
Apšviesk mano protingas širdies akis, kad mirtyje neužmigčiau- apšviesk mano protą (širdies akis), kad amžinai neužmigčiau su dvasine mirtimi.
Posli- eik (siųsk).
Valia ir sąžinė – pagal vertę.: mano valios išraiškoje ir sąžinėje ( malonumas- valia, laisva valia, - ir sąžinėŠia išraiška priklauso besimeldžiančiam, jie ateina iš jo).
Mokykitės iš savo žodžių- Išmok savo teisę.
Demoniškas nusivylimas man toli gražu nėra atstumtas, kad jį sukurtų Tavo angelai- per savo angelus padarykite tai, kad demonų kylantis nusivylimas (nusilpusios dvasios būsena, nerūpestingumas, neveiklumas išganymo klausimu) būtų toli nuo manęs atitrauktas.
Juzhe mus nuodėmingai užtarė- Kurį Tu davei mums, nusidėjėliams, kaip Užtarėją (globėją).
Priimk šį, kuris už mus meldžiasi- priimk Ją, melsdamasi už mus (Jos maldos už mus).
Wem bo- nes aš žinau.
imituoja- stiprina, ragina ( tiesiogine prasme: stumia).
žaislas- Ją.
Už visus savo šventuosius- per visų jūsų šventųjų maldas (už mus).
Laikyk mano apgailėtiną sielą- išgelbėk mano nelaimingą (vargšę, nusilpusią, apgailėtiną) sielą (nuo blogio, nuo mirties).

Malonė, Viešpatie, išlaisvink mane iš piktojo tinklo... ir pašalink nuo manęs visus šėtono darbus. Šiuos šventojo Makarijaus Didžiojo maldos žodžius papildysime žodžiais iš jo mokymo: Matomas pasaulis, nuo karalių iki vargšų, visi sumaištyje, kovoja, ir nė vienas iš jų nežino to priežasties... Tas, kuris atnešė nuodėmę, kaip kokią nors protingą šėtono jėgą ir esmę, pasėjo visą blogį: jis slapta veikia vidinį žmogų ir protą bei kovoja su juo mintimis; bet žmonės nežino, kad tai daro, paskatinti kažkokios svetimos jėgos; priešingai, jie mano, kad tai natūralu ir kad jie tai daro pagal savo samprotavimus. Tačiau tie, kurie turi Kristaus ramybę ir Kristaus apšvietimą, savo protu žino, iš kur visa tai kyla.

Penkta malda

Viešpatie, mūsų Dieve, jei šiomis dienomis nusidėjau žodžiais, darbais ir mintimis, atleisk man kaip gerajam ir humanitare. Ramus miegas ir ramybė suteik man. Atsiųsk savo angelą sargą, kuris pridengtų ir saugotų mane nuo visokio blogio, tarsi būtum mūsų sielų ir mūsų kūnų sargas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžius, ir per amžius. . Amen.

Viešpatie, mūsų Dieve, atleisk man už viską, ką šiandien nusidėjau žodžiais, darbais ir mintimis, kaip geras ir filantropas. Ramus miegas ir ramybė suteik man. Atsiųsk savo angelą sargą, saugantį ir saugantį mane nuo visokio blogio, nes tu esi mūsų sielų ir kūnų sargas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir visada, ir per amžius. . Amen.

Aš nusidėjau- ką aš padariau ne taip.
Per septynias dienas- šiandien.
Mi- man.
ramus- Ramus.
Paklusdamas man- saugantis (saugantis) mane.
Kaip ir tu- Nes jūs.
Sielos ir kūnai- dušas ir tel.

Šia vakaro malda prašome Dievo nuodėmių atleidimo, ramaus miego ir angelo sargo, kuris išgelbėtų mus nuo visokio blogio. Ši malda baigiasi Šventosios Trejybės doksologija.

Šešta malda

Viešpatie, mūsų Dieve, beverčiu tikėjimu ir Jo vardu duok mums, užmiegant, silpnina sielą ir kūną ir saugo mus nuo visų sapnų, išskyrus tamsų saldumą. nustatyti aistrų siekį, numalšinti kūno sukilimą. Suteik mums skaisčių darbų ir žodžių gyvenimą; Taip, dorybinga buveinė yra imli, pažadėtieji nuo Tavo gerųjų nenukris, nes palaimintas esi per amžius. Amen.

Viešpatie, mūsų Dieve, kuriuo tikime ir kurio vardo šaukiamės labiau nei visų vardų, duok mums, einamiesiems miegoti, palengvėjimą sielai ir kūnui, išgelbėk mus nuo kiekvieno sapno ir nuo nešvaraus aistringumo. sustabdyti aistringų troškimų impulsus, užgesinti kūniško susijaudinimo ugnį. Leisk mums gyventi skaisčiai ir darbais, ir žodžiais, kad, grįžę į dorą gyvenimą, netektume Tavo pažadėtų palaiminimų, nes Tu palaimintas per amžius. Amen.

Beverte tikėjimu kuriais mes tikėjome.
Tempas- daugiau.
Susilpninti- palengvėjimas, įtampos atpalaidavimas, poilsis.
Iš kiekvienos svajonės- nuo visų tuščių minčių, vaiduoklių, svajonių.
Tamsūs saldainiai, išskyrus– nepaveiktas nešvaraus geismo ( saldumas- juslinis malonumas, geismas; Be to- lauke).
Išspręskite aistrų troškimą- sustabdyti judėjimą, aistrų priepuolį.
Užgesinkite kūno sukilimo kurstymą- užgesinti aistrų ugnį, kylančią, kylančią kūne, kūne.
Skaisčiai gyvi darbai ir žodžiai- gyventi skaisčiai tiek darbais, tiek žodžiais.
imlus- priimti, gauti atgal (atkreipkite dėmesį, kad pats žodis rodo grįžimą į nesuteptą gyvenimo būdą!).
Pažadėjo– pažadėjo.
Mes nenukrisim– neprarastų.
Tavo geras- palaiminimai, malonė (išganymas).

Ši vakaro malda skirta skaistybei, geismo akistatai - tamsūs saldainiai. Tokios išraiškos kaip: aistrų siekimas ir kūno sukilimo kurstymas, nevertėtų versti į šiuolaikinę rusų kalbą: bažnytine slavų kalba jie suprantamesni, nes nurodo visą juose įspaustą pasaulėžiūrą. Šių dienų krikščionys gyvena pasaulyje, kuris tiesiogine prasme yra apimtas palaidūniškos beprotybės, todėl net vedusiam pasauliečiui, norinčiam gyventi su Dievu, tenka kovoti gyvenk skaisčiais darbais ir žodžiais, savaip ne mažiau įtempta nei vienuoliui. Malda yra nepakeičiamas ginklas šioje kovoje.

7 malda, šventasis Jonas Chrizostomas
(24 maldos, atsižvelgiant į dienos ir nakties valandų skaičių)

Viešpatie, neatimk iš manęs savo dangiškų palaiminimų.

Viešpatie, išlaisvink mane amžiną kančią.

Viešpatie, išlaisvink mane iš amžinų kančių.

Viešpatie, ar mintyse, ar mintimis, žodžiais ar darbais, aš nusidėjau, atleisk man.

Viešpatie, ar nusidėjau mintimis ar ketinimais, žodžiais ar darbais, atleisk man.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visokio nežinojimo ir užmaršties, bailumo ir suakmenėjusio nejautrumo.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visokio nežinojimo ir užmaršties, bailumo ir suakmenėjusio nejautrumo.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visų pagundų.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visų pagundų.

Viešpatie, apšviesk mano širdį, užtemdyk piktą geismą.

Viešpatie, apšviesk mano širdį, aptemdytą piktų troškimų.

Viešpatie, jei žmogus nusidėjo, tu, kaip ir Dievas, esi dosnus, pasigailėk manęs, matydamas mano sielos silpnumą.

Viešpatie, aš nusidėjau kaip žmogus, bet Tu, kaip dosnus Dievas, pasigailėk manęs, matydamas mano sielos silpnumą.

Viešpatie, atsiųsk savo malonę man padėti, kad šlovinčiau Tavo šventą vardą.

Viešpatie, atsiųsk savo malonę man padėti, kad šlovinčiau tavo šventą vardą.

Viešpatie Jėzau Kristau, įrašyk man savo tarną į gyvūnų knygą ir suteik man gerą pabaigą.

Viešpatie Jėzau Kristau, įrašyk savo tarno vardą į gyvenimo knygą ir suteik man gerą pabaigą.

Viešpatie, mano Dieve, jei nieko gero nepadariau prieš Tave, bet suteik man savo malone pradėti gerą pradžią.

Viešpatie, mano Dieve, nors aš nepadariau nieko gero prieš Tave, bet suteik man savo malone pradėti gerą pradžią.

Viešpatie, pabarstyk mano širdį savo malonės rasa.

Viešpatie, apšlakstyk mano širdį savo malonės rasa.

Dangaus ir žemės Viešpatie, prisimink mane savo nuodėmingą tarną, šaltą ir nešvarų, savo karalystėje. Amen.

Dangaus ir žemės Viešpatie, prisimink mane, savo nuodėmingą tarną, nešvarų ir nešvarų Tavo Karalystėje. Amen.

Viešpatie, priimk mane su atgaila.

Viešpatie, priimk mane, atgailaujantįjį.

Viešpatie, nepalik manęs.

Viešpatie, nepalik manęs.

Viešpatie, nevesk manęs į nelaimę.

Viešpatie, neleisk man papulti į pagundą.

Viešpatie, gerai pagalvok.

Viešpatie, duok man geras mintis.

Viešpatie, duok man ašaras ir mirties atminimą bei švelnumą.

Viešpatie, duok man ašaras, mirties ir atgailos atminimą.

Viešpatie, duok man mintį išpažinti savo nuodėmes.

Viešpatie, duok man ketinimą išpažinti savo nuodėmes.

Viešpatie, duok man nuolankumo, skaistumo ir paklusnumo.

Viešpatie, duok man nuolankumo, skaistumo ir paklusnumo.

Viešpatie, duok man kantrybės, dosnumo ir romumo.

Viešpatie, duok man kantrybės, tvirtumo ir romumo.

Viešpatie, įskiepik man gėrio šaknį, savo baimę mano širdyje.

Viešpatie, pasodink manyje gėrio šaknį – Tavo baimę mano širdyje.

Viešpatie, duok man Tave mylėti visa siela ir mintimis ir visame kame vykdyti Tavo valią.

Viešpatie, padaryk mane vertu mylėti Tave visa siela ir mintimis ir viskuo vykdyti Tavo valią.

Viešpatie, apsaugok mane nuo tam tikrų žmonių, demonų, aistrų ir nuo visų kitų nepanašių dalykų.

Viešpatie apsaugok mane nuo pikti žmonės, demonai ir aistros, ir nuo visų kitų nevertų poelgių.

Viešpatie, pasverk, kaip darai, kaip nori, tebūnie tavo valia manyje, nusidėjėlyje, tarsi būtum palaimintas per amžius. Amen.

Viešpatie, Tu žinai, kad gali daryti, ką nori, būk su manimi, nusidėjėliu, pagal savo valią, nes Tu palaimintas per amžius. Amen.

Ar protu, ar mintimi- mąstymo būdas, protas (protas) arba ketinimas.
Aš nusidėjau- Aš nusidėjau.
Iš suakmenėjusio nejautrumo- užkietėjusi širdis, nejautrumas akmenims.
Patamsink ežiuką- kuris yra drumstas.
Gyvūnų knygoje- gyvenimo knygoje.
gera pabaiga- gera, taiki, gera mirtis (su atgaila, malda, Komunija).
Dar daugiau ir nieko gero nepadariau Nors nieko gero nepadariau.
Studnago- šlykštus (pažodžiui: gėdingas; stud - gėda).
Galvojo gerai- geros mintys.
Mirties ir švelnumo atminimas- mirties atminimas ir gailėjimasis (t. y. atgaila) už nuodėmes.
Skaistumas- dvasinis grynumas (minčių grynumas, holistinė, nesugadinta Dievo, pasaulio ir savęs idėja), kūno tyrumas, grynumas.
Dosnumas- bebaimis, tvirtumas, kartu su gailestingumu.
Gėrio šaknis- viso gėrio, kiekvieno gėrio šaknis (tai yra pagrindas).
Iš visų kitų nepanašių dalykų- nuo visų kitų nevertų poelgių ir poelgių.
Vesey- Žinai (žinai).
Kaip tu darai, kaip tu darysi– kad tu darai ką nori.

Didysis maldos mokytojas, šventasis Teofanas Atsiskyrėlis, skyrė šioms maldoms didelę reikšmę ir rekomendavo jas daugeliui savo dvasinių vaikų kaip maldos taisyklės pagrindą, kaip nepaliaujamos dieviškosios minties mokyklą. Štai keletas ištraukų iš jo laiškų:

„Kaip skaityti Šv. Chrizostomo maldas (24 vakaro maldose už miegą)? Perskaitykite juos prieš maldą, kad jūsų dėmesys susikauptų... Bet bet kada pakartokite mintyse. tai Geriausias būdas pratinti save prie Dievo atminimo, o šis prisiminimas yra dvasinio gyvenimo pagrindas. Padėkite lankus nuo juosmens, o kartais ir žemiškus.“ – „Ryte vietoj namų tvarkos galite naudoti Šv. Chrizostomo maldas. Išmokite juos ir pagalvokite apie kiekvieną. .. Juose minimas visas dvasinis gyvenimas... Kiek kartų minėti kiekvieną – nustatykite tai taip, kad maldoje stovėtumėte tiek, kiek paprastai stovite dykinėdami taisyklę. Prie jų galite prisegti ir savo maldas – išsirinkite iš psalmių: kuris rimas jums prie širdies, tą ir užsirašykite... Naudodamiesi šiomis maldomis dėmesingai į taisyklę, greitai priprasite prie maldos stovėti nesivaržydami. Įdėkite Jėzaus maldą į jų vidurį. Pavyzdžiui, dešimt kartų sakydamas: Viešpatie, neatimk iš manęs savo dangiškų palaiminimų", - pridėti:" Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio"". – „Trumpų maldų tikslas – skatinti minčių rinkimą ir blaivybę. Jėga yra ne žodžiuose, o jausme Dievui. Ji greitai susidaro tarp tų, kurie dirba maldoje. Štai kas yra protinga malda. Protas, stovintis širdyje, mato Dievą ir sumaniai Jį išpažįsta, šaukdamasis... Dievo jausmas yra nepaliaujama malda be žodžių.

Aštunta malda mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnumi, dėl Tavo sąžiningiausios Motinos ir Tavo bekūnių angelų, Tavo pranašo ir Pirmtako bei Tavo Krikštytojo, Dievo apaštalų, šviesių ir pergalingų kankinių, gerbiamojo ir Dievą nešančio tėvo, ir visi šventieji su maldomis išgelbėk mane iš dabartinės demoniškos būklės. Ei, mano Viešpatie ir Kūrėju, nenorėk nusidėjėlio mirties, bet tarsi atsigręžtum ir gyventum juo, duok man atsiversti prakeiktąjį ir nevertąjį; gelbėk mane nuo pražūtingos gyvatės nasrų, praryk mane ir gyvą nuvesk į pragarą. Ei, mano Viešpatie, mano paguoda, Net ir dėl prakeiktojo gendančioje kūne, išmesk mane iš vargo ir suteik paguodą mano apgailėtinai sielai. Pasodink į mano širdį, kad vykdyčiau Tavo įsakymus, palikčiau piktus darbus ir gaučiau Tavo palaiminimą: pasitikėk Tavimi, Viešpatie, išgelbėk mane.

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, Tavo garbingiausios Motinos, Tavo bekūnių angelų, taip pat Tavo pranašo, Pirmtako ir Krikštytojo, Dievo įkvėptų apaštalų, šviesių ir pergalingų kankinių, gerbiamų ir Dievą nešančių tėvų maldų. ir visi šventieji, išlaisvinkite mane iš dabartinės demoniškos aplinkos. O, mano Viešpatie ir Kūrėju, kuris nenori nusidėjėlio mirties, bet tam, kad jis atsigręžtų ir būtų gyvas, duok man atsivertimą, nelaimingą ir nevertą; išgelbėk mane iš žandų niokojančios gyvatės, kuri trokšta mane praryti ir gyvą nuvesti į pragarą. O, Viešpatie, mano paguoda, dėl manęs, puolusio, apsivilkusio gendančioje mėsoje, ištrauk mane iš nelaimės ir paguosk mano vargšę sielą. Įkvėpk mano širdį vykdyti Tavo įsakymus, palikti piktus darbus ir priimti Tavo palaiminimus, nes į Tave, Viešpatie, dedu viltį, išgelbėk mane.

Dievu kalbantis apaštalas– Dievo įkvėptas, skelbiantis, pamokslaujantis apie Apaštalų Dievą.
Lengvas ir prieš pergalingas- spindintys ir garsūs pergalėmis (žygdarbyje už tikrąjį tikėjimą) kankiniai.
tėvas- tėčiai.
Visų šventųjų maldos– per visų šventųjų maldas.
Tikroji demono būklė- dabartinė demonų aplinka, demoniška apgultis.
kūrybingas- Kūrėjas (šaukinys).
Nenoriu- nenori, nenori.
Bet tarsi pasukti ir gyventi, kad būtum juo- bet (trokšta), kad jis atsigręžtų (iš nuodėmės į Tave) ir būtų gyvas.
Pateikite man apeliaciją Suteikite man (panašų) gydymą.
Prakeiktas- vargšas, nusipelnęs gailesčio, atstumtasis, nelaimingas, nelaimingas.
paimti- ištraukti, paleisti, ištraukti.
Išgelbėk mane iš piktosios gyvatės burnos- išgelbėk mane nuo pražūtingos gyvatės (t. y. velnio) burnos.
Žiovulys praryja mane- kuris atvėrė (atvėrė) burną, kad mane prarytų (davė - atverk burną).
Važiuok į pragarą gyvas- mano gyva siela(ane gyvą) nuleiskite į pragarą.
mano paguoda- Ramybė (ramybė) yra mano.
Dėl manęs- Tu, Kas dėl manęs.
Apvyniokite save greitai gendančioje mėsoje– apsivilko greitai gendančiu (žmogaus) kūnu (t.y. perėmė visas gendančio, mirtingo žmogaus savybes, išskyrus nuodėmę).
Išgelbėk mane iš nelaimės- ištrauk (ištrauk) mane iš pragaištingos, prakeiktos būsenos.
Duok mano sielą duok mano sielai.
Pasodink mano širdyje Tavo įsakymus- įkiškite mano širdyje norą vykdyti Tavo įsakymus (įsakymus).
Tavyje, Viešpatie, aš tikiuosi Nes į Tave, Viešpatie, dedu viltį ir pasitikėjimą.

Devintoji malda Švenčiausiajam Theotokos,
Petro studija

Tave, tyriausia Dievo Motina, kaip prakeiktąją, meldžiu: pasverk, Karaliene, tarsi aš be paliovos nusidedu ir pykstu Tavo Sūnų ir savo Dievą ir daug kartų atgailauju, randu melą prieš Dievą ir aš atgailaukite drebėdamas. Tikrai Viešpats mane ištiks, ir valandai aš vėl sukursiu. vesk tai, mano meiluže, ponia Theotokos, meldžiu, pasigailėk, taip, stiprink, daryk gerą darbą ir duok man. Vesi bo, mano ponia Dievo Motina, tarsi jokiu būdu ne imamas, neapkenčiantis mano piktų darbų, ir visomis mintimis myliu savo Dievo įstatymą; bet mes nežinome, tyroji ponia, iš kur aš jos nekenčiu, aš ją myliu, bet aš nusižengiu gėriui. Neleisk, Švenčiausiasis, kad mano valia vyktų, tai nemalonu, bet tebūnie Tavo Sūnaus ir mano Dievo valia. , kad nuo šiol liaučiausi pikti poelgiai, o likusieji gyventų pagal Tavo Sūnų, Jam priklauso visa šlovė, garbė ir galybė su Jo Tėvu be pradžios ir Jo Švenčiausia, Geroji ir Gyvybę teikianti Dvasia. , dabar ir per amžius, ir per amžius, amen.

Tau, tyriausia Dievo Motina, aš, nelaimingas, parpuolęs, meldžiu: žinai, karaliene, kad aš nuolat nusidedu ir pykstu Tavo Sūnų ir savo Dievą ir, nors daug kartų atgailauju, bet pasirodau apgaulė. Dievo akivaizdoje ir atgailaukite su baime: argi dabar Viešpats nenubaudė manęs, ir netrukus aš vėl pasielgsiu taip pat. Prašau tavęs, mano ponia, ponia Dievo Motina, kad tai žinodama pasigailėk, sustiprink ir duok man gero. Juk žinai, mano ponia, Dievo Motina, kad aš nekenčiu savo piktų darbų ir visu protu myliu savo Dievo įstatymą; bet aš nežinau, ponia tyriausioji, kodėl tai, ko nekenčiu, myliu tą patį, bet nusidedu gerais darbais. Neleisk, Švenčiausiasis, įvykdyti mano valią, nes tai yra bloga, bet tegul tai būna pagal Tavo Sūnaus ir mano Dievo valią, tegul tai mane išgelbės, apšvies ir suteik man Šventojo malonę. Dvasia, kad nuo šiol nustočiau daryti blogus darbus ir toliau gyvenčiau pagal įsakymus Tavo Sūnui, kuriam priklauso visa šlovė, garbė ir galybė su Jo bepradžiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia. , dabar ir visada, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Vesey- tu žinai (žinai).
Daug kartų atgailaudamas randu melą prieš Dievą- ir nors daug kartų atgailauju, pasirodo, kad esu neištikimas Dievui (apgaudinėju Dievą).
Atgailauju drebėdamas- Atgailauju su nerimu.
Ar trenks mane Viešpats– Ar dabar Viešpats manęs nenubaus?
Iki valandos kuriu pakuotes Po kurio laiko vėl darau tą patį.
Vadovaujantis šiam– tai žinant.
Padaryk gerą darbą ir duok man- Daryk gera, bet duok man.
Kaip neapykantos imamas- kurio aš visiškai nekenčiu
Mano pikti darbai mano pikti poelgiai.
visu protu- visu protu.
Mes nežinome- Aš nežinau.
Iš kur aš nekenčiu, aš myliu- kodėl ko nekenčiu, myliu tą patį (pažodžiui: iš kur [tuos daiktus], kurių nekenčiu, aš juos myliu).
Geras nusižengimas- Aš nusidedu gerais darbais.
Nepaleisk- neleisti (neleisti).
Nemalonu valgyti- nes tai nedora (liet. nemalonu Tau).
Taip, nuo šiol liaujasi nešvankūs poelgiai- kad nuo šiol nustočiau daryti nevertus darbus (blogus, nešvarius, nepadorius).
Kita- tolesnis laikas, nuo šiol.
gyveno– būtų gyvenęs.
Jam tinka- Kuris priklauso.

Ši malda Švenčiausiajam Theotokos yra žmogaus, kuris suprato, kaip mažai jo valia gali atremti nuodėmę, šauksmas. Ir atgaila, gana nuoširdi, ir visapusiška meilė Dievo įstatymui ir neapykanta pikti poelgiai patys nepajėgūs išgelbėti žmogaus iš nuodėmės vergijos. Apaštalo Pauliaus žodžiai yra artimi šios maldos žodžiams: ... Esu kūniškas, parduotas nuodėmei. Nes aš nesuprantu, ką darau: darau ne tai, ką noriu, o tai, ko nekenčiu. Bet jei darau tai, ko nenoriu, tai... tai darau jau ne aš, o manyje gyvenanti nuodėmė. Nes aš žinau, kad manyje, tai yra mano kūne, negyvena joks gėris. nes gėrio troškimas yra manyje, bet to daryti nerandu. To gėrio, kurio noriu, aš nedarau, o blogį, kurio nenoriu, darau. Bet jei darau tai, ko nenoriu, tai darau jau ne aš, o manyje gyvenanti nuodėmė. Taigi aš randu dėsnį, kad kai noriu daryti gera, su manimi yra blogis. Už pagal vidinis žmogus Man patinka Dievo įstatymas; bet aš matau savo nariuose kitą įstatymą, kariaujantį prieš mano proto dėsnį ir paverčiantį mane nuodėmės įstatymo, esančio mano nariuose, kaliniu.(Rom. 7:14-23). Nugalėti ir nugalėti nuodėmės įstatymą įmanoma tik Dievo pagalba, Dievo malonės galia, kurios šaukiamės savo maldose.

Dešimtoji malda Švenčiausiajam Theotokos

Geroji care, geroji Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Dievo Motina Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą mano aistringai sielai ir maldomis vesk mane geriems darbams, kad likęs mano gyvenimas praeitų be dėmė ir aš rasiu rojų su Tavimi, Mergele Dievo Motina, vieną tyrą ir palaimintą.

Gailestingasis Karaliau, Gailestingoji Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergele Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą ant mano kenčiančios sielos ir savo maldomis nukreipk mane geriems darbams, kad likusį gyvenimą galėčiau gyventi be nuodėmės ir su Tavo pagalba pasiekite rojų, Mergele Marija, vienintelę tyrą ir palaimintąją.

Geras karalius gera mama- Gailestingoji (maloningoji) gailestingojo (maloningojo) karaliaus motina.
Aistringas- 1) pavaldūs aistroms; 2) nelaimingas, kenčiantis; čia sujungtos abi reikšmės.
Geras poelgiams– už gerus darbus.
Taip, kitą kartą mano pilvas- visam likusiam gyvenimui.
Praeisiu be dėmės– Galėčiau gyventi (praeiti) be ydų.
Jūsų – čia: Tavo pagalba, Tavo užtarimu, per Tave.
Dangus leisk man surasti- taip aš rasiu rojų (pasieksiu rojų).

Vienuoliktoji malda Šventajam Angelui Sargui

Kristaus angele, mano šventasis sargas ir mano sielos bei kūno gynėjas, atleisk man viską, šiandien nuodėmių egle, ir išgelbėk mane nuo visų priešo nedorybių, bet jokiu būdu nesupykdysiu savo Dievo; bet melsk už mane, nuodėmingą ir nevertą vergę, tarsi būčiau vertas, parodyk visos Šventosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumą ir gailestingumą. Amen.

Kristaus angele, mano šventasis sargas ir mano sielos bei kūno gynėjas, atleisk man viską, dėl ko šiandien nusidėjau, ir išgelbėk mane nuo visų priešo priešo gudrybių, kad nesupykdyčiau mano Dievo jokia nuodėme. Bet melskis už mane, nuodėmingą ir nevertą vergą, parodyk mane vertą Švenčiausiosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumo ir gailestingumo. Amen.

globėjas- gynėjas, gynėjas.
Viskas, medis nusidėjo- viskas, ką aš nusidėjau ( Kalėdų eglutė- Kiek).
Šiandienos- srovė.
Nuo visokios apgaulės– nuo ​​visokio melo, visų gudrybių.
Bjauri mano- prieštarauja, prieštarauja man.
Jokioje nuodėmėje- jokios nuodėmės.
Bet melskis už mane– Bet melskis už mane.
Parodyk man vertą- Parodyk man vertą.

Kontakionas į Theotokos

Išrinktasis Valdytojas nugalėjo, lyg atsikratęs piktųjų, dėkingai užrašysime Ti Tavo tarnai, Dievo Motina, bet lyg turėdami nenugalimą galią, nuo visų laisvės vargų, vadinkime Ty; Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Tau, nenugalimas Valdove, kaip atsikratusiems blogio, giedame padėkos giesmę, Tavo tarnai, Dievo Motina. Bet Tu, kaip turinti nenugalimą galią, išvaduok mus iš visų bėdų, bet mes šaukiame Tavęs: džiaukis, Amžinosios Mergelės Nuotaka.

Išrinktas gubernatorius- nenugalimas vaivada ( pasirinktas- nenugalimas mūšiuose - mūšiuose), vadas, vadas.
pergalingas- pergalinga (triumfinė) padėkos daina.
Kaip atsikratyti blogio- nuo tada, kai jie atsikratė ( tiesiogine prasme: kaip pristatyta) nuo blogio (bėdų).
padėkos diena- padėka (padėkos daina).
Prikelkime Ty- dainuoti ( tiesiogine prasme: raštu) tau.
Lyg turėti galią- (Tu), kaip turintis galią (galią).
Laisvas- išleisti (išsaugoti).
Paskambinkime tau- Paskambinkime tau.
ne nuotaka- nevedęs pažodinis graikiško žodžio vertimas).

Akatistas Švenčiausiajam Theotokos, prasidedantis šiuo kontakionu, buvo parašytas VII amžiuje Konstantinopolyje. Tai pirmasis (ir gražiausias) iš akatistų, kuris tapo pavyzdžiu visiems vėlesniems. Visi 12 akatizmo ikos baigiasi daugkartiniais Arkangelo sveikinimo Švenčiausiajai Mergelei „pakartojimais“ – „džiaukis!“, kurio finalas – Didiname dangišką Nerafinuotos Mergelės, kuri neapsakomai pagimdė Kristų, mūsų Dievą, tyrumą, ir jos tyrumu „Garbingiausi cherubai“ Nuotaka Ne nuotaka pasirodo prieš mus kaip didžiausias kovotojas su blogio jėgomis - Išrinktas gubernatorius, turintis nenugalimą galią.

Džiaukis, nežabotoji nuotaka! Jei pažvelgsime į graikų kalbą, kuria parašytas akatistas, pamatysime, kad visi šie trys žodžiai, pažodiniu tikslumu išversti į bažnytinę slavų kalbą ir įtraukti į mūsų religinę sąmonę, graikai turėjo būti suvokiami kiek kitaip, nei mes juos suvokiame. .

džiaugtis- arkangelo Gabrieliaus sveikinimas, atneštas mums Evangelijos, - tiek prieš Kristaus gimimą, tiek po jo buvo įprastas sveikinimas graikų kalba - toks pat, kaip ir mūsų „labas“. Angelo pasirodyme jo nuostabiuose ir paslaptinguose žodžiuose, žinoma, atsinaujino ir iš visų jėgų suspindo kasdienybėje pamiršta vidinė sveikinimo prasmė; akatistas Švenčiausiajam Theotokos (ir kiekvienas vėliau įkvėptas akatistas), persmelktas šiais „džiaukis! ir spindintis didingumo džiaugsmu, taip pat prikelia snaudžiantį kasdieninė kalba graikiško žodžio reikšmė. Bet rusų (ir senąja rusų) kalba jie sveikinosi ne žodžiu „džiūgaukitės“, o žodžiu „labas“ (kuriuo linkėjimą sveikatos dažniausiai pamirštame). „Džiaukis“ mums lieka vis turtingesnis, ypatingesnis žodis – sąmoningas žodis apie džiaugsmą, nepakartojamas sveikinimas Švenčiausiajai Mergelei Marijai ir Dievo šventiesiems.

Nuotaka Ne nuotaka yra tiesioginis, pažodinis dviejų graikiškų žodžių vertimas. bažnytinė slavų kalba nuotaka atitinka graikišką žodį νύμφη „nimfa“, reiškiantį ne tik merginą-nuotaką, bet ir jaunavedžių žmoną bei jauną moterį. Naujasis Testamentas(ir Biblijos vertimas į graikišką) suteikė šiam žodžiui didžiulę mistinę gelmę: Avinėlio nuotaka Jono Teologo Apreiškime (Apr 19:7; 21:9; 22:17) skirta ne tik Jam, bet taip pat yra paslaptingoje santuokoje su Juo; tai ir Dievo Motinos, ir Bažnyčios atvaizdas (joje atpažįstame Giesmių giesmės ir pranašiškų Šventojo Rašto knygų nuotaką). Ir graikiškas žodis ανύμφευτος, išverstas slavišku žodžiu ne nuotaka- tai neigiama pirmojo žodžio forma, reiškianti „nesusituokusi“; šis žodis buvo gana įprastas graikų. Graikams, bet ne slavams! Juk slaviškai nuotaka- būtent taip ne vergas, nežinoma (tai yra, ką tik atitinka graikų ne nuotaka) mergina, kuri neištekėjo, nors buvo jam skirta; pats žodis neša grynumo reikšmę. Viduje slavų kalbažodį ne nuotaka nepaaiškinamas. Tai suteikia naują prasmės atspalvį akatisto išraiškai: gryna nuotaka, bet - ne nuotaka, nepaprasta, nepalyginama su jokia kita nuotaka.

Kiti slaviški Mergelės epitetai, atitinkantys žodį ne nuotaka, - Nekvalifikuotas, nemokšiškai vedęs.

Pasirinkta vaivada laimėjo... Beveik visi esame įpratę šiuos žodžius girdėti kaip visumą, todėl nejaučiame frazės struktūros (gana paprastos): (kam?) Išrinktas gubernatorius(mes) parašykime(ką?) pergalinga padėka, tai yra pergalinga padėkos daina, (kodėl?) kaip atsikratyti blogio- nes atsikratė bėdų.

Šlovingoji Amžinoji Mergelė Kristaus Dievo Motina, melsk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos Tu.

Šlovingiausia Amžina Mergele, Kristaus Dievo Motina, melsk mūsų maldą savo Sūnui ir mūsų Dievui, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos Tavo užtarimu.

Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo prieglobstyje.

Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo globoje.

Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs nusidėjėlio, reikalaujančio Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo, mano siela pasitiki Tavimi ir pasigailėk manęs.

Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs, nusidėjėlio, kuriam reikia Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo, nes mano siela tikisi Tavyje ir pasigailėk manęs.

amžinai nekaltas- visada Mergelė.
Jūsų – čia: per Tave, Tavo užtarimu.
po stogu- uždengtas, saugomas.
Neniekink manęs nusidėjėlio- neapleisk (neniekink) manęs, nusidėjėlio.
Reikalauti Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo– reikia Tavo pagalbos ir Tavo apsaugos.
Aš pasitikiu jumis nes jis tavimi pasitiki, jis tikisi.

Maldos „Glorious Ever-Virgin...“ ir „Visa mano viltis...“ yra Šv. Jono Damaskiečio kūriniai.

Joannicijaus malda

Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano apsauga yra Šventoji Dvasia: Šventoji Trejybė, šlovė tau.

Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano priedanga yra Šventoji Dvasia: Šventoji Trejybė, šlovė tau.

Vilties- tvirta viltis, tikėjimas.
prieglobstį- Prieglobstis, saugi vieta.
Viršelis- apsauga, globa, baldakimas.

Šios maldos kūrėjas šventasis Jonikas Didysis ją kartojo po kiekvienos psalmės eilutės, kurią perskaitė apie taisyklę, taip nuolat pakeldamas mintis į Švenčiausiąją Trejybę.

Maldų pabaiga

Verta valgyti kaip tikrai palaiminta Tave, Dievo Motina, Palaimintoji, Nekaltoji ir mūsų Dievo Motina. Sąžiningiausi cherubai ir šlovingiausi be palyginimo Serafimai, be Dievo Žodžio sugadinimo, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes didiname Tave.

Tikrai verta šlovinti Tave, Dievo Motina, amžinai palaiminta ir nepriekaištinga mūsų Dievo Motina. Garbinami aukščiausių cherubų ir nepalyginamai šlovingesni už serafimus, nekaltai pagimdžiusius Dievą Žodį, tikrąją Dievo Motiną, šloviname Tave.

Vertas- turėtų, turėtų.
Yako tikrai- tikrai, teisingumu ( Kaip- kaip).
palaima- pagyrimas.
palaimintas- visada palaimintas kada nors- visada).
nepriekaištinga– pati nepriekaištingiausia.
Gerbiamasis Cherubas- vertas didesnės garbės nei cherubinai.
Šlovingiausias be palyginimo Serafimas- nusipelnė nepalyginamai didesnio šlovinimo nei Serafimai.
Be irimo- nepažeidžiant švaros.
Esama- galioja.
Cherubimas(hebrajų kalboje šis žodis reiškia „išminties išliejimas“) ir serafimai(„liepsnojantys“) – aukščiausi angelai, arčiausiai Dievo.

Šioje maldoje šloviname Dievo Motiną kaip mūsų Dievo Motiną, visada palaimintą ir nepriekaištingą, ir didiname Ją, sakydami, kad Ji savo garbe (nuoširdžiausia) ir šlove (šlovingiausia) pranoksta aukščiausius angelus: Serafimą. o Cherubinai, tai yra, Dievo Motina savo tobulumu stovi aukščiau visko – ne tik žmonės, bet ir šventieji angelai. Be ligos ji stebuklingai pagimdė iš Šventosios Dvasios Jėzų Kristų, kuris, tapęs iš Jos žmogumi, kartu yra ir Dievo Sūnus, nužengęs iš dangaus, todėl yra tikroji Dievo Motina.

Dainos „Sąžiningiausias kerubas…“ autoriumi laikomas vienuolis Kosmas, Maijos vyskupas, kanonų kūrėjas. Ir pirmoji dalis - „Verta valgyti ...“, pasak legendos, jis dainavo priešais ikoną Šventoji Dievo Motina Angelas, kuris 10 amžiuje pasirodė vienuoliui Atone.

Šlovė, o dabar: Viešpatie, pasigailėk. (tris kartus)

Viešpatie, Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausiąją Motiną, mūsų gerbiamus ir Dievą nešančius tėvus bei visus šventuosius, pasigailėk mūsų. Amen.

Matome, kad po tų maldų, kurios yra paskutinės skiltyje „Rytinės maldos“ ir pažymėtos žodžiais „Maldų pabaiga“, skiltyje „Maldos už būsimą miegą“ (daugumoje maldaknygių) seka dar kelios maldos. yra labiau tiesiogiai susiję su ėjimu miegoti (šv. Jono Damaskiečio malda turėtų būti skaitoma, rodant į lovą, skaitant maldą „Tegul Dievas prisikelia“, kryžiaus ir lovos ženklą bei užgožiamos keturios pagrindinės kryptys). Viena iš to pasekmių yra ta, kad galime lanksčiau prisitaikyti Pagrindinė taisyklėį savo gyvenimo sąlygas, į savo vidinę būseną. Taigi, kai kuriems žmonėms (ar tam tikromis gyvenimo aplinkybėmis) yra patogiau perskaityti pirmąją maldų už miegą dalį ateinantį vakarą, pakankamai anksti - galbūt dar iki visų reikalų užbaigimo - ir iš karto prieš eidamas miegoti, jau šalia savo lovos, perskaityk likusias maldas. Bendras maldų skaitymas už svajonės atėjimą – pavyzdžiui, šeimoje – gali būti baigtas būtent „Verta valgyti...“ ir bendru palaiminimu bei maldomis, pradedant nuo Šv. Damaskas, gali būti skaitomas kiekvienam savo kambaryje, prie lovos.

Šventojo Jono Damasko malda

Vladyka, žmonijos mylėtoja, ar šis karstas bus man, ar dar dieną apšviesi mano prakeiktą sielą? Septyni karstai priešais mane, septyni mirtis ateina. Bijau Tavo teismo, Viešpatie, ir nesibaigiančių kankinimų, bet nesiliauju daryti pikta: visada supykdysiu Viešpatį, savo Dievą, ir Tavo tyriausią Motiną, ir visas dangaus galias, ir savo šventąjį angelą sargą. Mes žinome, Viešpatie, kad nesu vertas Tavo meilės žmonėms, bet esu vertas visokio pasmerkimo ir kankinimo. Bet, Viešpatie, arba aš to noriu, arba nenoriu, išgelbėk mane. Jei gelbsti teisiuosius, tu nesi didis; o jei pasigailėsi tyrųjų, tai nieko nuostabaus, nes Tavo gailestingumo esmė verta. Bet mane, nusidėjėlį, nustebink savo gailestingumu: parodyk tuo savo filantropiją, kad mano piktumas neįveiktų tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo; ir jei nori, sutvarkyk man ką nors.

Vladyka Žmonijos mylėtojau, ar ši lova dabar netaps man karstu, ar apšviesi mano nelaimingą sielą dienos šviesa? Čia manęs laukia karstas, čia manęs laukia mirtis. Bijau Tavo sprendimo, Viešpatie, ir nesibaigiančių kančių, bet nesiliauju daryti piktų darbų. Aš visada pykčiu tave, mano Viešpatie, ir Tavo tyriausią Motiną, ir visas dangaus galias, ir mano šventąjį angelą sargą. Žinau, Viešpatie, kad nesu vertas Tavo meilės žmonijai, bet esu vertas visokio pasmerkimo ir kankinimo. Bet, Viešpatie, noriu to ar nenoriu, išgelbėk mane. Juk jei tu gelbsti teisiuosius, tai nieko didelio, o jei pasigailėsi tyrųjų, nieko nuostabaus, nes jie verti Tavo gailestingumo. Bet man, nusidėjėlei, parodyk savo nuostabų gailestingumą, man parodyk savo filantropiją, tegu mano piktumas nepralenkia Tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo, ir taip, kaip Tu nori, pataisyk mano gyvenimą.

Ar šis karstas bus skirtas man- ar ši lova (ši lova) dabar bus mano karstas?
Apšviesk po pietų- apšviesk (protą, širdies akis) savo mokymo šviesa. Kita vertus, duok man dar vieną dieną atgailauti.
Se- čia.
Mi- man.
Aš nesiliauju daryti blogo- tačiau (vis tiek) aš nesiliauju (nesistoti) daryti piktų darbų.
Vem blogai – žinau tą patį.
Yaco – čia: ką.
Arba noriu arba nenoriu- arba aš noriu, arba nenoriu (išsigelbėjimas).
Daugiau nei išgelbėti teisiuosius- nes jei išgelbėsi teisiuosius.
Nieko puikaus- čia nėra nieko puikaus (veliy - puiku).
Ir jei pasigailėsi tyrųjų, nieko nuostabaus- Ir jei pasigailėsite tyrųjų, tai nieko stebėtino.
Esmės vertas– nes jie verti.
nustebinti gailestingumą- Atskleiskite savo nuostabų gailestingumą.
Apie tai – čia: tai, tai.
Tegul mano piktumas nenugali Tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo- kad dėl savo piktų poelgių nebūčiau atimta Tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo.
Kaip nori, sutvarkyk ką nors apie mane- Kaip tik nori, sutvarkyk mano gyvenimą.

Apšviesk man akis, Dieve Kristau, kad neužmigčiau mirtyje, kad mano priešas nesakytų: būk stiprus prieš jį.

Apšviesk man akis, Kristau Dieve, kad neužmigčiau mirties miegu, kad mano priešas nepasakytų, kad jis mane nugalėjo.

Šlovė: būk mano sielos užtarėjas, Dieve, kai aš vaikštau tarp daugybės tinklų; Išlaisvink mane nuo jų ir išgelbėk mane, Palaimintasis, kaip žmonijos Mylėtoją.

Šlovė: būk mano sielos užtarėju, Dieve, nes aš vaikštau tarp daugybės pagundų; Išlaisvink mane nuo jų ir išgelbėk mane, Gerasis, kaip žmonijos Mylėtoją.

O dabar: šlovinga Dievo Motina, ir Šventojo Švenčiausiojo Angelas, tyliai gieda širdimi ir burna, išpažindamas šią Dievo Motiną, tarsi ji tikrai pagimdė mums įsikūnijusį Dievą, ir nepaliaujamai meldžiasi už mūsų sielas.

O dabar: Šlovingiausia Dievo Motina, Švenčiausi Angelai, nepaliaudami giedoti širdimi ir lūpomis, išpažindami Ją Dievo Motina, kaip tikrai pagimdžiusią mums Dievą kūne ir nepaliaujamai meldžiančią už mūsų sielas.

Kaip tarp savęs vaikštau daugelio tinklus- nes aš vaikštau tarp daugybės pagundų (gundymų), velnio tinklų.
Prisiminkime tyliai- dainuokime nepaliaujamai, nenuilstamai (ne tylėdami).
Burna- Burna.
išpažindamas šią Dievo Motiną- išpažinti ją Dievo Motina (paliudyti apie ją kaip Dievo Motiną, šlovinti ją kaip Dievo Motiną).

Pažymėkite save kryžiumi ir sukalbėkite maldą Šventajam Kryžiui:

Tepakyla Dievas ir Jo priešai tebūna išsklaidyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip tegul žūsta demonai nuo veido mylintis Dievą ir pasirašydami kryžiaus ženklą bei su džiaugsmu tardami: Džiaukis, Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžiumi, išvaryk demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, ant tavęs nukryžiuoto, kuris nužengei į pragarą ir pataisei velnio stiprybę ir davė mums savo sąžiningą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą. O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėkite man su Šventąja Ponia Mergele Dievo Motina ir su visais šventaisiais amžinai. Amen.

Tepakyla Dievas, tegul Jo priešai išsisklaido, o visi, kurie Jo nekenčia, tegul bėga nuo Jo veido. Kaip dūmai dingsta, taip tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip tegul žūsta demonai, matydami tuos, kurie myli Dievą ir nustelbia save kryžiaus ženklu ir džiaugsmingai sušunka: Džiaukis, labai gerbiamas ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! išvarydamas demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, nukryžiuoto ant tavęs, jėga, kuris nužengė į pragarą ir sutriuškino velnio jėgą ir davė mums tave, savo šlovingą kryžių, kad išvarytume visus priešus. O, Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, padėk man su Šventąja Mergelės Marijos Motina ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.

Tegul jis vėl prisikelia- pagal šventųjų tėvų aiškinimą, čia psalmininkas Dovydas (maldos pradžia sutampa su 67 psalmės pradžia) pranašauja apie Kristaus prisikėlimą, o taip pat ir apie tai, kad prisikėlusio Viešpaties galia ir ištaisyta velnio galia išvaikys nuodėmės tamsą iš tų, kurie myli Dievą, sieloje.
Bus iššvaistytas- sklaidyti, sklaidyti.
Streikas- priešai.
Yaco- kaip.
Besi- demonai.
vardu- reikšmė: prieš.
švenčiant- užgožia, uždeda sau ženklą.
Tie, kurie kalba- kalbėdamas.
Gerbiamasis– labai gerbiamas.
Persekiojimas- persekioti.
prakeiktas- nukryžiuotas.
pataisyta- susmulkintas ( laiškus. sutryptas).
Kas atidavė mums savo nuoširdųjį kryžių tau– kas davė mums tave, savo (t.y. Kristaus) Šventąjį Kryžių.
Nuoširdus- vertas garbės, šlovingas.
Priešininkas- priešas, priešas
Išvyti kiekvieną priešą- kad galėtume išvyti (išvaryti) bet kokį priešą (priešą).
gyvybę teikiantis- gyvybės dovanojimas, prisikėlimas.

Šia malda išreiškiame savo tikėjimą tuo kryžiaus ženklas yra stipriausia priemonė išvaryti demonus, todėl mes prašome Viešpaties dvasinės pagalbos Šventojo Kryžiaus galia. Kryžius vadinamas gyvybę teikiantis, nes Jėzus Kristus, būdamas nukryžiuotas ant kryžiaus, tuo išlaisvino žmones nuo amžiną mirtį pragare ir apdovanotas amžinas gyvenimas Dangaus karalystėje.

Žodžiai kuris nusileido į pragarą ir pataisė velnio jėgą reiškia, kad Jėzus Kristus po savo mirties ir prieš prisikėlimą buvo pragare, iš kur atnešė šventus žmones (pavyzdžiui, Adomą, Mozę) į Dangaus Karalystę ir taip parodė, kad sutrypė arba sunaikino Dievo galią. velnias.

Arba trumpai:

Apsaugok mane, Viešpatie, savo garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

Apsaugok mane, Viešpatie, savo šlovingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

tvoros- tvora, saugoti.

Šią maldą reikia sukalbėti prieš pat miegą, pabučiuojant ant krūtinės nešiojamą kryžių, o kryžiaus ženklu saugant save ir lovą.

Malda

Susilpnink, palik, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmes, laisvas ir nevalingas, net žodžiu ir darbu, net žinojimu ir ne žinojimu, net dienomis ir naktimis, net mintyse ir mintimis: atleisk mums visiems, kaip geriems ir Humanitarinė.

Susilpnink, paleisk, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmės, savanoriškos ir netyčinės, padarytos žodžiais ir darbais, sąmoningai ir nesąmoningai, dieną ir naktį, mintimis ir ketinimais: atleisk mums visiems, kaip gailestingiesiems ir humanitariniams.

Atsipalaiduokite, palikite, atleiskite- palengvinti bausmę (už nuodėmes), išlaisvinti nuo jų, visiškai atleisti.
Laisvas ir nevalingas- savanoriškai (savanoriškai) ir netyčia įsipareigojo.
net- kuri.
Žodžiu ir darbu- (nusižengimai), kurie yra (padaryti) žodžiu ir darbais.
Valdoma ir nevaldoma- sąmoningai ir nesąmoningai.
Mintyse ir mintyse- priežastis (mąstymo būdas) arba ketinimas.
Visi- visi.

Malda

Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie, žmonijos Mylėtojau. Palaimink tuos, kurie daro gera. Duok mūsų broliams ir artimiesiems net maldų išganymui ir amžinajam gyvenimui. Esant negaliai, aplankykite ir suteikite gydymą. Izhe valdo jūrą. Kelionės kelionės. Suteik atleidimą tiems, kurie tarnauja ir atleisk mums nuodėmes. Tie, kurie įsakė mums, nevertiems, melstis už juos, pasigailėk pagal savo didelį gailestingumą. Atsimink, Viešpatie, mūsų išėjusio tėvo ir brolių akivaizdoje ir duok jiems ramybę, kur gyvena Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų nelaisvus brolius ir išlaisvink mane iš visų situacijų. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša vaisius ir daro gera Tavo šventose bažnyčiose, ir suteik jiems net išganymą, prašymus ir amžinąjį gyvenimą. Atsimink, Viešpatie, ir mus, nuolankius, nuodėmingus ir nevertus Tavo tarnus, apšviesk mūsų mintis savo proto šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu, mūsų tyriausios Motinos Theotokos ir Ever maldomis. Mergelė Marija ir visi Tavo šventieji: būk palaiminta per amžius. Amen.

Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie žmonijos Mylėtojau. Daryk gera tiems, kurie daro gera. Suteikite mūsų broliams ir artimiesiems jų prašymu tai, kas veda į išganymą ir amžinąjį gyvenimą. Aplankykite ligonius ir leiskite jiems išgydyti. Vadovauti tiems, kurie yra jūroje. Palydėti keliautojus. Atleisk nuodėmes tiems, kurie mums tarnauja ir gailisi. Tie, kurie nurodė mums, nevertiems, melstis už juos, pasigailėk Tavo didelio gailestingumo. Atsimink, Viešpatie, mūsų mirusių tėvų ir brolių akivaizdoje ir duok jiems poilsį ten, kur šviečia Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų brolius, esančius nelaisvėje, ir išgelbėk juos nuo visų nelaimių. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša savo darbo vaisius ir puošia Tavo šventąsias bažnyčias, o jų prašymu suteik jiems tai, kas veda į išganymą ir amžinąjį gyvenimą. Atsimink, Viešpatie, ir mus, apgailėtinus, nuodėmingus ir nevertus Tavo tarnus, apšviesk mūsų mintis Tave pažinimo šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu per Švenčiausiosios Ponios Theotokos ir Amžinosios Mergelės maldas. Marija ir visi tavo šventieji, nes tu esi palaiminta per amžius. Amen.

Daryk gera labdarai- daryti gera (gera) tiems, kurie daro gera.
Suteik net peticijos išganymui- sutikti, kad pagal jų prašymus veda į išganymą (tačiau šį posakį suprasti taip: „leisk jiems prašyti to, kas veda į išganymą“, taip pat nedraudžiama).
Esant negaliai, aplankykite- aplankykite silpnuosius (ligonius) (su savo gailestingumu, su savo užuojauta).
Izhe valdo jūrą- veskite (takus) tų (kurių) jūroje, saugokite juos.
kelionė- palydėti, palydėti.
Aplanko Idežę- kur šviečia (aplankyti - aplankyti, aplankyti).
nelaisvėje- nelaisvėje.
pristatyk mane– pasigailėk jų.
Nuo bet kokios aplinkybės- nuo bet kokios nelaimės, nelaimės.
vaisingas- nešantys dvasinius vaisius, atgailos vaisius (taip pat nešantys savo darbo vaisius).
Apšviesk mūsų protus savo proto šviesa Apšviesk mūsų protus šviesa, kuri kyla pažinus Tave.
- nukreipti, įsitvirtinti Tavo įsakymų kelyje.

Vaisingas ir doras... Tokio pobūdžio sudėtiniai žodžiai (susidarę iš dviejų ar net daugiau žodžių junginio) atsirado bažnytinėje slavų kalboje imituojant graikų kalbą, kurioje toks žodžių darybos būdas itin paplitęs (dažnai kaip tiesioginiai, pažodiniai vertimai, todėl - vadinama calques, graikiškais žodžiais). Rusiškai sakome: „nešti vaisius“, „daryti gera“. Tačiau daug daug sudėtinių žodžių į rusų kalbą pateko iš bažnytinės slavų kalbos; pavyzdžiui, toje pačioje maldoje - filantropai, keliautojai. Tokio tipo žodžių yra daug kitoje maldoje (nuodėmių išpažinimo).

…Vesk mus savo įsakymų keliu... Kažkodėl daugelis žmonių slavišką žodį kelias taria kietu „t“: kelias. Prisiminkite, kad yra tos pačios šaknies rusiškų žodžių: dygsnis (dygsniai-takai), dygsnis (siuvant), antklodė.

Kasdienis nuodėmių išpažinimas

Išpažįstu tau Viešpatį, savo Dievą ir Kūrėją Šventoji Trejybė Vienam, šlovinamam ir garbinamam, Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai, visos mano nuodėmės, net jei dariau visas savo skrandžio dienas ir kiekvieną valandą, ir dabar, ir praėjusiomis dienomis ir naktys, darbais, žodžiais, mintimis, rijavimu, girtuokliavimu, slaptu valgymu, tuščiu kalbėjimu, neviltimi, tinginimu, šmeižtu, nepaklusnumu, šmeižtu, pasmerkimu, nepriežiūra, savimeile, pasisavinimu, vagyste, nedorybe, nešvankiu pelnu, išdykimu, pavydas, pavydas, pyktis, prisiminimas, piktumas, neapykanta, godumas ir visi mano jausmai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas ir kitos mano nuodėmės, dvasinės ir kūniškos kartu, pagal tavęs, mano Dieve ir pykčio Kūrėjo, paveikslą, o mano artimas netiesa: gailėdamasis dėl to, prisistatau kaltu tau, mano Dieve, ir turiu valios atgailauti: tochiyu, Viešpatie mano Dieve, padėk man, ašaromis nuolankiai meldžiu Tave: atleisk man, kuris peržengei nuodėmes Tavo gailestingumu ir nuodėmių nuo visų šių dalykų, net aš kalbėjau prieš Tave, kaip geras ir humaniškas.

Išpažįstu tau, Viešpatie, mano Dieve ir Kūrėju, Šventojoje Trejybėje, šlovinamas ir garbinamas Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, visas savo nuodėmes, kurias padariau per visas savo gyvenimo dienas ir kiekvieną valandą. , o dabar žodžiu, poelgiu, mąstymu, persivalgymu, girtuokliavimu, slaptu valgymu, tuščiakalbe, neviltimi, tinginimu, nesantaika, nepaklusnumu, šmeižtu, smerkimu, aplaidumu, puikybe, godumu, vagyste, melu, plėšimu, godumu, pavydu, pavydu, pyktis, pyktis, neapykanta, gobšumas ir visais pojūčiais: regėjimu, klausa, uosle, skoniu, lytėjimu ir kitomis mano nuodėmėmis, tiek dvasinėmis, tiek kūniškomis, kuriomis supykdžiau Tave, mano Dieve ir Kūrėju, ir įžeidžiau savo artimą. Apgailestaudamas dėl jų, stoviu kaltas prieš Tave, mano Dieve, ir noriu atgailauti, bet tik padėk man, Viešpatie, mano Dieve, aš nuolankiai meldžiu Tave su ašaromis, atleisk mano nuodėmes pagal Tavo gailestingumą ir atleisk už viską, ką aš prieš tave išvardijo kaip gerus ir humaniškus.

Aš padariau visas savo pilvo dienas– kurią kūriau visą gyvenimą.
slaptas valgymas- nesaikingumas maistui pasninko metu, valgymas slapta nuo kitų.
Nepaisyti- nerūpestingumas (išganymo klausimu).
netiesa- melas.
bjaurus biznis- nusikalstamas pelnas (pelnas).
iš nedorybės- kyšininkavimas, godumas (mshel - savanaudiškumas).
pavydas- pavydas, įtarumas (netikėjimas).
atminties piktumas- kerštingumas.
godumas- godumas, godumas. Mūsų tradicijoje, įtvirtintoje katekizme, įsitvirtino, kad šiuo žodžiu kalbama apie bet kokį neteisų plėšimą iš artimo: kyšį, turto prievartavimą ir pan.
Jausmai- jausmai.
nuodėmės- nuodėmės.
Siela kartu ir kūnu– tiek dvasinis, tiek fizinis.
vaizdas tau- kuris tu.
pyktis- piktas.
Viena iš tiesų- apšmeižiau; sukėlė visą blogį, neteisybę.
Laimėdamas save, pristatau tau savo Dievą- Aš, dėl viso to kaltas, stoviu prieš Tave, mano Dieve.
Turiu valios atgailauti Noriu atnešti atgailą.
tochia- tik.
Praeities nuodėmės- mano buvusios (praeities) nuodėmės.
Iš visų šių, net veiksmažodžių nuo visko, ką sakiau.

Kasdienės atgailos už visą gyvenimą padarytas nuodėmes būtinybę paaiškina šventojo Antano Didžiojo žodžiai: „Pasakykite, kad esate nusidėjėliai, ir apraudokite viską, ką padarėte aplaidumo būsenoje. Dėl to Viešpaties malonė bus su tavimi ir veiks jumyse, nes Jis yra geras ir atleidžia nuodėmes visiems, kurie kreipiasi į Jį, kad ir kas jie būtų, kad Jis jų nebeprisimintų. Tačiau Jis nori, kad tie, kuriems buvo atleista, prisimintų iki šiol padarytų nuodėmių atleidimą, kad, pamiršę apie tai, neleistų nieko tokio savo elgesyje, dėl ko bus priversti duoti apyskaitą už tas nuodėmes, kurios jiems jau buvo atleistos...“.

Išsaugodami ir nuolat atnaujindami atgailą už savo gyvenimo nuodėmes, nepamiršdami apie jas, neturėtume tuo pat metu jų „atsiversti mintyse“, iš naujo patirti, prikibti prie jų atmintimi. Tai viena iš „nematomo karo“ meno apraiškų, vidurinio „karališkojo“ kelio, kuriuo turėtų eiti krikščionis.

Ši malda padeda apmąstyti dienos nuodėmes ir išlaiko anksčiau padarytų žmonių atminimą – visas gyvenimo dienas. Prisiminkime, kad Atgailos sakramente nuoširdžiai išpažintas nuodėmes Viešpats visiškai atleidžia, tačiau tai nereiškia, kad turime jas pamiršti. Nuodėmės lieka atmintyje už nuolankumą ir atgailą dėl poelgio.

Tiek išpažindamas Atgailos sakramentą, tiek kasdien išpažindamas Dievą savo nuodėmes turi išpažinti atskirai, sąmoningai. Todėl apsistokime prie maldoje minimų nuodėmių ir nurodykime, kokius darbus, poelgius, žodžius ir mintis jomis galima reikšti. Tai darydami vadovaujamės stačiatikių katekizmu ir stačiatikių bažnyčios asketų nurodymais.

girtavimas, girtavimas, slaptas valgymas- nuodėmės, susijusios su rijimo aistra, kuri yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų. slaptas valgymas- Valgymas slaptai (iš godumo, gėdos ar nenoro dalintis, pažeidžiant pasninką, vartojant neteisėtą maistą ir pan.). Rimtumo nuodėmės taip pat apima polifagija ir gilus įniršis- aistra mėgautis skonio pojūčiais, tai yra gurmaniškumu, taip pasėta mūsų dienomis. narkotikų vartojimas ir rūkymas taip pat priklauso girtavimo sričiai; jei kentėjote ar kenčiate nuo šių nuodėmingų priklausomybių, įtraukite jas į nuodėmių sąrašą.

tuščias pokalbis. Prisiminkime baisų paties Viešpaties žodį: Sakau tau, kad už kiekvieną tuščią žodį, kurį sako žmonės, jie atsakys teismo dieną, nes tavo žodžiais būsi išteisintas ir tavo žodžiais būsi pasmerktas.(Mato 12:36-37).

O štai patristinis receptas, kaip elgtis, jei situacija ir pokalbiai kompanijoje palanki tuščiam pokalbiui: „Jei neturi ypatingo poreikio likti, tai išeik; o kai prireikia pasilikti, nukreipkite mintis į maldą, nesmerkdami tuščiakalbių, o žinodami savo silpnumą. ( Gerbiamasis Jonas Pranašas)

Šventasis Efraimas Sirietis išplečia tuščiažodžiavimo sąvoką: „O kas yra tuščias žodis? Tikėjimo pažadas, kuris nebuvo įgyvendintas. Žmogus tiki ir išpažįsta Kristų, bet lieka dykinėjantis, nedaro to, ką Kristus įsakė. O kitu atveju žodis dykinėja – būtent tada, kai žmogus prisipažįsta ir nesitaiso, kai sako, kad atgailauja ir vėl nusideda. O bloga apžvalga apie kitą – tuščias žodis, nes pasakojama, kas nepadaryta ir ko nemato.

Neviltis. Ši nuodėmė dažnai yra tiesiogiai susijusi su tuščiomis kalbomis:

„Nusivylimas dažnai yra viena iš šakų, vienas iš pirmųjų daugiažodiškumo palikuonių... Nusivylimas yra sielos atsipalaidavimas, proto išsekimas... Dievo šmeižikas, tarsi Jis būtų negailestingas ir nežmoniškas; psalmodijoje – silpna, maldoje – silpna... paklusnumo – veidmainiška“. ( Šventasis Kopėčių Jonas)

Tinginystė, kaip matome, yra glaudžiai susijęs su nevilties aistra. Stačiatikių katekizmas „tinginystę, susijusią su pamaldumo, maldos ir viešo garbinimo mokymu“ priskiria prie nuodėmių, prieštaraujančių pirmajam Dievo įstatymo įsakymui.

Atsikirtimas. „Surišk liežuvį, įnirtingai siekdamas prieštaravimų ir kovok septyniasdešimt kartų per dieną su šiuo kankintoju“, – moko šventieji tėvai kopėčių Jono žodžiais. „Kas pokalbyje atkakliai nori primygtinai reikalauti savo nuomonės, net jei ji teisinga, praneškite jam, kad jį užklupo velniška liga; ir jei jis tai daro kalbėdamas su savo lygiais, galbūt vyresniųjų barimas jį išgydys; bet jei jis taip elgiasi su dideliais ir išmintingais, tai ši liga nuo žmonių yra nepagydoma.

Nepaklusnumas. „Kas neklauso žodžio, be jokios abejonės, nepaklūsta poelgiui, nes kas neištikimas žodžiu, yra tvirtas darbuose“, – taip Šv. Viskas Bažnyčioje pastatyta ant paklusnumo; turime paklusti kiekvienam ir kiekvienam, kurį Viešpats mums paskyrė. Dvasinio tėvo, apskritai ganytojų ir dvasinių mokytojų atžvilgiu būtinas visiškas paklusnumas dvasinio gyvenimo klausimais. Tačiau visišką ir neabejotiną paklusnumą (visame, kas neprieštarauja tikėjimui ir Dievo Įstatymui) žmona turėtų teikti vyrui, o vaikai, dar nesukūrę savo šeimos, – tėvams. Pakluskite savo viršininkams.

šmeižtas- tiesioginis 9-ojo Dievo įstatymo įsakymo pažeidimas ( Neliudyk melagingai prieš savo artimą– Nuoroda 20.16). Bet koks šmeižtas, apkalbos ir apkalbos, bet koks nesąžiningas pasipiktinimas yra šmeižtas. Beveik neabejotinai veda į šmeižtą artimo pasmerkimą, kurį tiesiogiai draudžia Viešpats: Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami(Mato 7:1).

nepaisyti- aplaidus Dievo mums pavestų pareigų vykdymas ar net jų nepaisymas. Aplaidumas darbe, namų ūkio ir šeimos pareigų aplaidumas, maldos aplaidumas...

pasididžiavimas Abba Dorotheos vadina visų aistrų šaknį, o šventąjį Efraimą sirą – viso blogio motina.

Meilė sau – tai aistringa ir beatodairiška meilė kūnui. Jo priešingybė yra meilė ir santūrumas. Akivaizdu, kad tas, kuris myli save, turi visas aistras. ( Šventasis Maksimas Išpažinėjas)

Įsigijimas. Gobšumas... yra stabmeldystė, – sako apaštalas Paulius (Kol. 3, 5). Įsigijimas – tai godumo aistra, kuri yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų, veikiant: bet koks kaupimas, priklausomybė nuo įvairių daiktų, šykštumas ir, atvirkščiai, švaistymas.

Vagystė. Ši sąvoka apima ne tik bet kokią vagystę, bet ir bet kokį „blogai meluojamo“ panaudojimą: pavyzdžiui, knygos „perskaitymą“ bibliotekoje ar su draugais. ypač kietas tipas vagystė – šventvagystė – „pasisavinimas to, kas pašvęsta Dievui ir kas priklauso Bažnyčiai“ (žr. „Stačiatikių katekizmas“), tai yra ne tik tiesioginė šventų daiktų vagystė, bet ir: paimti, neprašant kunigo. palaiminimas, paaukotas išvakarėse arba atneštas į šventyklą geradarių išdalinti ir pan.

netiesa- bet koks melas su žodžiu. Melagingos lūpos yra pasibjaurėjimas Viešpačiui, bet tie, kurie kalba tiesą, Jam patinka(Patarlių 12:22).

Turime prisiminti, kad nėra „nekalta“ melo, bet koks melas nėra iš Dievo. „Melas, kuriame nesiekiama pakenkti artimui, yra neleistinas, nes nesutinka su meile ir pagarba artimui ir nėra vertas žmogaus, o ypač krikščionio, sukurto tiesai ir meilei“. sako šv. Filaretas savo „Stačiatikių katekizme“.

blogas verslas- pelno gavimas, pelnas blogu, neteisingu būdu. Sąvoka gali apimti bet kokį kūno rinkinį, matavimą, apgaulę, bet ir bet kokį uždarbį, kuris žmonėms atneša blogį, pavyzdžiui, pagrįstą nuodėmingų aistrų tenkinimu ar kurstymu. Bet kokių dokumentų klastojimas ir suklastotų dokumentų (pavyzdžiui, kelionės bilietų) naudojimas, vogtų prekių pirkimas pigiai – taip pat blogas verslas. Tai apima ir parazitavimą, „kai jie gauna atlyginimą už pareigas ar moka už verslą, bet nevykdo savo pareigų ir darbų, todėl pavagia ir atlyginimą ar užmokestį, ir naudą, kurią darbas galėtų atnešti visuomenei. arba tam, kuriam jie turėjo dirbti.“ (žr. „Stačiatikių katekizmas“).

išdykimas- godumas, godumas mshela- įgyti. Tai apima visų rūšių turto prievartavimą ir kyšininkavimą. Ir kadangi ši nuodėmė įtraukta į visų stačiatikių krikščionių atgailos maldą, turėtumėte atidžiai apsvarstyti savo gyvenimą ir atrasti jame jo apraiškas.

pavydas- visokio pobūdžio pavydas.

Pavydas.„Kas pavydi savo artimui, tas maištauja prieš Dievą, dovanų davėją“. ( Šventasis Jonas Chrizostomas)

„... Pavydas ir konkurencija yra baisūs nuodai: iš jų gimsta šmeižtas, neapykanta ir žmogžudystės“. ( Gerbiamasis Efraimas Sirietis)

Pyktis viena iš aštuonių pagrindinių aistrų.

„Kad ir kokia būtų priežastis, pykčio judesys uždega, apakina širdies akis ir, uždengdamas proto regėjimo aštrumą, neleidžia įžvelgti tiesos saulės. Nesvarbu, ar tai aukso lapas, ar švinas, ar iš kokio nors kito metalo jis bus uždėtas ant akių – metalų vertė akinimui neturi įtakos. ( Kunigas Jonas Kasianas Romietis)

atminties piktumas„yra paskutinė pykčio riba, nuodėmių prieš artimą atminimas, nuteisinimo įvaizdžio atmetimas (Dievo apibrėžtas: „atleisk, ir bus atleista“ – plg. Lk. 6, 37), visų buvusių dorybių sunaikinimas, sielą naikinantis nuodas, širdį graužiantis kirminas, gėda melstis (kaip jūs sakote: „palik, kaip mes...“?), įkalta vinis į sielą, nepaliaujama nuodėmė, budrus neteisėtumas. , valandinis blogis“. ( Šventasis Kopėčių Jonas)

„Jei kam nors pykstate, melskitės už jį; ir malda, atskirdama liūdesį nuo prisiminimo apie jo padarytą blogį, sustabdysi aistros judėjimą; jei tapsi draugiškas ir filantropiškas, visiškai išvysi iš savo sielos aistrą“. ( Šventasis Maksimas Išpažinėjas)

Neapykanta. Kas nekenčia savo brolio, tas yra tamsoje, vaikšto tamsoje ir nežino, kur eina, nes tamsa apakino jo akis.(1 Jono 2:11). Kas nekenčia savo brolio, tas yra žmogžudys; ir jūs žinote, kad joks žudikas neturi jame amžinojo gyvenimo(1 Jono 3:15). Kas sako: „Aš myliu Dievą“, bet nekenčia savo brolio, tas melagis; nes kas nemyli savo brolio, kurį mato, kaip gali mylėti Dievą, kurio nemato?(1 Jono 4:20).

godumas- „kai, prisidengdami kokia nors teise, bet iš tikrųjų pažeisdami teisingumą ir filantropiją, jie savo naudai atsigręžia svetimą turtą ar kažkieno darbą, ar net pačias kaimynų nelaimes, pavyzdžiui, kai skolintojai apkrauna skolininkus augimu (paskolų palūkanomis), kai savininkai per dideliais mokesčiais ar darbu išvargina nuo jų priklausomus, jei bado metu duoną parduoda per brangiai“ (žr. „Stačiatikių katekizmas“). AT plačiąja prasmežodį godumas apskritai reiškia godumą, godumą (aistra gobšumui); šia prasme šis žodis vartojamas Naujajame Testamente (Rom. 1:29; 2 Kor. 9:5; Ef. 4:19 ir 5:3; Kol. 3:5).

Per gyvenimą padarytos sunkios nuodėmės, iš tų, kurios nėra tiesiogiai įvardintos šioje maldoje, turi būti įtraukiamos į ją, o ne „sumuojami“ į vieną iš punktų (pavyzdžiui, šventvagystė, niurzgėjimas prieš Dievą ar bandymas nusižudyti, arba negimusių vaikų nužudymas – abortas ir pan.). Visų pirma, šiame sąraše nėra nuodėmių, susijusių su ištvirkavimo aistra (ir tarp jų tokių kaip svetimavimas ir bet koks nesantuokinis gyvenimas, visi tyrumo ir skaistumo pažeidimai), ir su išdidumo aistra, kuri teisėtai laikoma baisiausia. aistrų.

Eidami miegoti pasakykite:

Tavo rankose, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, atiduodu savo dvasią: Tu laimink mane, pasigailėk manęs ir suteik man amžinąjį gyvenimą. Amen.

Į Tavo rankas, Viešpatie, atiduodu savo sielą. Palaimink mane, pasigailėk manęs ir suteik man amžinąjį gyvenimą. Amen.

Tavo rankoje, Viešpatie... Aš išduodu savo dvasią. Štai mirštantys žodžiai ant mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiaus: Jėzus, šaukdamas garsiu balsu, tarė: Tėve! į tavo rankas atiduodu savo dvasią. Tai pasakęs, jis atidavė savo dvasią(Lk. 23, 46).

Ar norėtumėte rasti vakaro maldų paaiškinimą? Tada Pravmir redaktoriai sąmoningai parašė šį straipsnį! Pilni tekstai maldas su paaiškinimais rasite čia!

Vakaro maldų paaiškinimas

Vakarinės maldos

Dangaus Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską pripildo, Gėrio lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, o palaimintasis, mūsų sielos.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. ( tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk. ( tris kartus) Šlovė, o dabar:

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Tropari

Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų; glumindami bet kokį atsakymą, meldžiame šią maldą kaip nuodėmių Viešpats: pasigailėk mūsų.

Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų, nes neradome sau pateisinimo, mes, nusidėjėliai, siūlome Tau, kaip Mokytojui, šią maldą: pasigailėk mūsų.

Šlovė: Viešpatie, pasigailėk mūsų, mes pasitikime Tavimi; Nepyk ant mūsų, prisimink mūsų kaltes žemiau, bet dabar žiūrėk taip, lyg būtum malonus ir gelbėk mus nuo priešų; Tu esi mūsų Dievas, o mes Tavo žmonės, visi darbai Tavo rankomis, ir mes šaukiamės Tavo vardo.

Šlovė: Viešpatie, pasigailėk mūsų, nes mes tikimės Tavęs. Nepyk ant mūsų ir neprisimink mūsų kaltės; bet dabar taip pat kreipk į mus savo žvilgsnį, kaip Gailestingąjį, ir išgelbėk mus nuo priešų, nes Tu esi mūsų Dievas, o mes – Tavo tauta; mes visi esame tavo rankų darbas ir šaukiamės Tavo vardo.

O dabar: Atverk mums Gailestingumo duris, palaimintoji Dievo Motina, kuri tikiesi Tavimi, nepražūkime, o Tavęs išgelbėk mus iš bėdų: Tu esi krikščionių giminės išgelbėjimas.

O dabar: Atverk mums Gailestingumo duris, Švenčiausioji Dievo Motina, kad mes, Tavimi pasitikintys, nepražūtume, o Tavo maldomis būtume išvaduoti iš bėdų, nes Tu esi krikščionių giminės išgelbėjimas.

Bet koks atsakymas glumina- už tai, kad nerado sau pateisinimo ( būti sutrikęs- nežinojimas, ką daryti, būti neįgudęs; žodį atsakytičia yra graikiško žodžio „apsauga“, „pateisinimas“ vertimas).
Jako Viešpats- kaip Viešpats (turintis galią atleisti nuodėmes).
Pasitikiu Tavimi- nes pasitikėjome tavimi (kaip graikiškame maldos tekste; viltis- daugiskaitos 1-ojo asmens forma. būtojo laiko skaičiai – aoristas veiksmažodis pasitikėti: bažnytinis slavų variantas reiškia: mes tikėjomės tavęs).
Zelo- stipriai.
Žemiau- ir ne.
niekinti- būti gailestingam, dėmesingam, palankiai žiūrėti, maloningai žiūrėti iš viršaus į apačią.
Bet pažiūrėk dabar– bet dabar taip pat nukreipk savo žvilgsnį į mus.
Yako yra malonus nes tu gailestingas.
mus- mus.
Tu esi daugiau- nes jūs.
Visi darbai Jūsų rankomis- mes visi esame Tavo rankų kūriniai (brūkšnelis paaiškintų šį posakį: po graikiško originalo slaviškame vertime praleistas susiejantis veiksmažodis; visa forma jis skambėtų: viskas, ką mes darome, yra tavo ranka; tavo ranka- dvigubo skaičiaus giminės formos forma).
atviras- atviras, atviras.
Leisk mums atsikratyti tavo bėdų– Taip, su Tavo pagalba mes atsikratysime negandų, negandų.

Šios troparijos yra Šv. Jono Damaskiečio kūrinys.

Pirmoji šventojo Makarijaus Didžiojo malda Dievui Tėvui

Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, privertęs mane giedoti net šią valandą, atleisk man nuodėmes, kurias padariau šiandien darbu, žodžiu ir mintimi, ir apvalyk, Viešpatie, mano nuolankiąją sielą nuo visų kūno nešvarumų. ir dvasia. Ir duok man, Viešpatie, praleisti ramiai šią šio sapno naktį, kad, atsikėlęs iš nuolankios lovos, mėgaučiau tavo švenčiausiąjį vardą, visas savo skrandžio dienas ir sustabdyčiau kūnišką ir bekūnį. priešai, kurie kovoja su manimi. Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios mane suteršia, ir nuo piktų geismų. Nes tavo yra karalystė, jėga ir šlovė, Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, privertęs mane ateiti į šią valandą, atleisk man nuodėmes, kurias padariau šią dieną darbu, žodžiu ir mintimi, ir apvalyk, Viešpatie, mano atgailaujančią sielą nuo visų kūno ir sielos nešvarumų. Ir duok man, Viešpatie, ramiai praleisti šią naktį, kad, pakilęs iš apgailėtinos lovos, visas savo gyvenimo dienas džiuginčiau Tavo šventą vardą ir nugalėčiau mane puolančius priešus – kūniškus ir bekūnius. Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir nuo piktų troškimų. Nes tavo yra Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, ir galybė, ir šlovė dabar ir visada, ir per amžius. Amen.

pasiekti- pasiekti, pasiekti, įtempti pastangas.
pažadėjo mane dainuoti net šią valandą- kas privertė mane ateiti į šią valandą.
Mi- man.
Aš sukūriau- kurį sukūriau (pagaminau).
Eik- judėk, gyvenk.
Taip- į.
nuolankus- čia: atgailaujantis, apgailėtinas, nieko vertas, nuodėmių pažemintas (apsaugokite save nuo baisaus netikro nuolankumo ir išdidžios savęs pripažinimo nuolankiu pavojaus!).
Duok man- duok (duok) man.
Naktį šis sapnas praeis pasaulyje- praleisk šią naktį ramiai, ramiai.
Iš mano nuolankios lovos(kai kuriose maldaknygėse: iš mano nuolankios lovos) – iš mano apgailėtinos, menkos lovos (nuolankus dažnai reiškia: „žemas, žemas“ net tik fizine prasme).
palankiai vertinamas- gerai padarė.
Skrandis- gyvenimas.
Priešais, kurie kovoja su manimi, yra kūniški ir nekūniški- (kad aš) nugalėčiau mane puolančius priešus – kūniškus ir bekūnius. Kalbame apie atitinkamas nuodėmes: kūniškas (pavyzdžiui, rijavimas, paleistuvavimas) ir bekūnes, t.y. dvasinis (pagrindiniai: tuštybė, puikybė, meilė pinigams, pyktis, liūdesys, neviltis).
Piktųjų geismai- pikti troškimai.

Šia malda dėkojame Dievui už gerai praleistą dieną, prašome nuodėmių atleidimo, labanakt ir išgelbėk mus nuo viso pikto. Ši malda baigiasi Šventosios Trejybės doksologija.

Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir piktų geismų. Šiais maldos žodžiais savotiškai atkartoja kiti šventojo Makarijaus mokymo apie maldą žodžiai: „Tikrasis maldos pagrindas yra toks: būti dėmesingam mintims ir melstis didžiulėje tyloje ir ramybėje. Besimeldžiantis žmogus turi visas savo pastangas nukreipti į mintis ir į tai, kas tarnauja kaip maistas piktoms mintims, tada nusikirsti ir mintimis siekti Dievo, o ne įgyvendinti minčių troškimus, o rinkti sukasias mintis iš visur kartu, išskiriant natūralias mintis. nuo piktųjų. Siela, apimta nuodėmės, prilyginama dideliam miškui ant kalno ar nendrei ant upės, ar kokiam erškėčių ir medžių tankumynui, todėl norintys eiti per šią vietą turėtų ištiesti rankas į priekį ir su pastangomis bei vargais šakas stumdyti. prieš juos. Taigi sielą supa ištisas miškas minčių, įkvėptų besipriešinančios jėgos, todėl reikia didelio kruopštumo ir proto atidumo, kad žmogus atskirtų svetimas mintis, įkvėptas besipriešinančios jėgos.

Antroji šventojo Antiocho malda mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui

Visagali, Tėvo Žodžiu, Jis pats tobulas, Jėzau Kristau, dėl Tavo gailestingumo, niekada nepalik manęs, savo tarno, bet visada ilsėkis manyje. Jėzau, gerasis savo avių Ganytojau, neišduok manęs žalčio maištauti ir nepalik man šėtono troškimo, nes manyje yra amarų sėkla. Tu, Viešpatie, garbinamas Dievas, šventasis Karaliau, Jėzau Kristau, miegodamas, gelbėk mane mirgančia šviesa savo Šventąja Dvasia, kuri pašventino Tavo mokinius. Duok, Viešpatie, man, savo nevertam tarnui, savo išgelbėjimą ant mano lovos: apšviesk mano protą savo šventosios Evangelijos proto šviesa, sielą Tavo kryžiaus meile, širdį Tavo žodžio tyrumu, mano kūną Tavo aistringa aistra, išgelbėk mano mintis savo nuolankumu ir pakelk mane laiku kaip Tavo šlovę. Tarsi būtum pašlovintas su savo Tėvu be pradžios ir su Švenčiausiąja Dvasia per amžius. Amen.

Visagali, Tėvo Žodis, Jėzau Kristau, būdamas pats tobulas, pagal Tavo didelį gailestingumą, niekada nepalik manęs, savo tarno, bet visada pasilik manyje. Jėzau, gerasis savo avių Ganytojau, nepasiduok manęs žalčio maištui ir nepalik manęs šėtono valiai, nes manyje yra sunaikinimo sėkla. Bet Tu, Viešpatie Dieve, kuris garbinamas, šventasis Karaliau, Jėzau Kristau, mano miego metu apsaugok mane neblėstančia šviesa savo Šventąja Dvasia, kuria pašventinai savo mokinius. Duok, Viešpatie, man, savo nevertam tarnui, savo apsaugą ant mano lovos: apšviesk mano protą savo šventosios Evangelijos supratimo šviesa, mano sielą su meile Tavo kryžiui, mano širdį Tavo mokymo tyrumu, mano kūną su meile. Tavo kančia, svetima aistrai, mano mintis Išlaikyk savo nuolankumą; ir pakelk mane tinkamu metu, kad Tave pašlovinčiau. Nes šlovė aukščiausiu laipsniu tau tinka su tavo Tėvu be pradžios ir su Švenčiausiąja Dvasia per amžius. Amen.

Visagalis– visa (sukurta), talpinanti Jo galioje ir viską valdanti.
Pats tobulas- pats būti tobulas (sojas - dalyvis iš veiksmažodžio būti: būti, egzistuojantis).
Niekada nepalik manęs– niekada nepalik (nepalik) manęs.
poilsis- likti.
Neišduok- neišduokite (manęs).
Pamokslo gyvatė- maištas (maištas, pasipiktinimas) iš žalčio (t. y. velnio) pusės.
Šėtono troškimas nepalik manęs Nepalik manęs šėtono valiai.
amarų sėkla- mirties, dvasinio sugedimo sėkla.
Imzhe- Kuris.
Išgelbėjimas- apsauga.
Dazhd- duok.
Proto šviesoje- čia: supratimo (supratimo) šviesa.
tavo kryžiaus meilė- Tavo meilė, besitęsianti iki kryžiaus aukos.
žodį- pamokymai.
Jūsų aistringa aistra– Tavo kančia, svetima aistrai. (Ant kryžiaus Viešpats kentėjo tik dėl savo žmogiškosios prigimties; tuo pačiu metu Jo dieviškumas išliko be aistros, todėl Kristaus aistros (t. y. kančios) vadinamos aistringomis.)
Lyg tu būtum pašlovintas- už šlovę, kuri Tau dera aukščiausiu laipsniu.

Trečia malda Šventajai Dvasiai

Viešpatie, dangaus Karaliau, Guodėtojas, tiesos siela, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, leisk man eiti nevertu ir atleisk viską, eglė šiandien nusidėjo kaip žmogus, be to, ne kaip žmogus, bet apgailėtinesnis už galvijus, mano laisvos ir nevalingos nuodėmės, vedamos ir nežinomos: net nuo jaunystės ir mokslo yra blogis, net iš įžūlumo ir nevilties. Jei prisiekiu Tavo vardu arba piktžodžiavau mintyse; arba kam aš priekaištauju; arba ką apšmeižiau savo pykčiu, liūdėjau, ar dėl ko supykau; ar melavo, ar buvo bevertis, arba atėjo pas mane vargšą ir jį niekino; arba mano brolis nuliūdo, ar vedė, arba kurį aš pasmerkiau; arba tu išdidi, arba tu išdidi, arba pyksti; arba stovėdamas šalia manęs maldoje, mano protui judant apie šio pasaulio nedorybę arba minčių sugadinimą; arba persivalgyti, arba girtas, arba beprotiškai juokiasi; arba klastinga mintis, arba keisto gerumo matymas ir dėl to sužalota širdis; arba kitaip nei veiksmažodžiai, arba mano brolio nuodėmė juokėsi, bet mano esmė yra nesuskaičiuojama daugybė nuodėmių; ar apie maldą, ne ridikėlį ar šiaip tuos gudrius poelgius, nepamenu, tai viskas ir daugiau nei šitie poelgiai. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju, Viešpatie, nusiminusio ir neverto savo tarno, palik mane, paleisk ir atleisk man, kaip geram ir žmonijos Mylėtojui, bet aš atsigulsiu ramybėje, miegosiu ir pailsėsiu, palaidūne, nuodėmingas ir prakeiktas, aš garbinsiu ir giedosiu Ir šlovinsiu Tavo garbingą vardą su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, per amžius ir per amžius. Amen.

Viešpatie, Dangaus karaliau, Guodėtojas, tiesos Dvasia, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, išteisink ir atleisk man, nevertam, viską, kuo aš šiandien Tau nusidėjau kaip žmogus, o tuo labiau – ne tik kaip vyras, bet ir blogesnis už galvijus: mano savanoriškos ir netyčinės nuodėmės, sąmoningos ir nesąmoningos, padarytos nuo jaunystės ir dėl pikto įpročio, o iš begėdiškumo ir nerūpestingumo. Ir jei Tavo vardu prisiekiau ar piktžodžiaučiau Tavo vardą mintyse, kam priekaištaučiau, ar ką apšmeižčiau pykdamas, liūdinčiau, ar dėl ko nors pikto; arba melavau, arba nemiegojau tinkamu laiku, arba niekinau pas mane atėjusį elgetą; arba jis nuliūdino mano brolį, ar sukėlė kivirčą, arba kurį pasmerkė, arba gyrėsi, ar išdidi, arba supyko; arba per maldą mano protą nubloškė šio pasaulio viliojimas arba man kilo nešvarios mintys; ar persivalgyti, ar girtas, ar juoktis be jokios priežasties; arba jis galvojo blogai, arba, matydamas kažkieno grožį, buvo sužeistas širdyje; ar jis kalbėjo nepadoriai, ar juokėsi iš mano brolio nuodėmės – mano nuodėmių yra nesuskaičiuojama; arba aš buvau aplaidus maldoje, arba padariau ką nors blogo ir pamiršau, nes padariau visa tai ir dar daugiau. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju ir Mokytojau, savo nuobodu ir nevertu tarnu, ir atleisk man jiems, išteisink ir atleisk man, kaip gerajam ir humanitaram, kad aš, palaidūnas, nuodėmingas ir nelaimingas, atsigulčiau ramybėje, užmigk ir ilsėkis, o aš garbinsiu, giedosiu ir šlovinsiu Tavo garbingą vardą kartu su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, visada ir per amžius. Amen.

Visa Elika Tu nusidėjai- viskas, kuo aš Tau nusidėjau (visi, eglutė - viskas, kiek; nusidėjau - nusidėjau).
Paleisk- atleisti nuo bausmės; pateisinus, atleisti skolą.
Šiandien- šiandien.
Dar labiau- ir dar.
įsiuvas- blogiau, blogiau.
Laisvas ir nevalingas
Žinomas ir nežinomas- sąmoningas (įsipareigojęs sąmoningai) ir nesąmoningas.
net- kuri.
nuo jaunystės– nuo ​​jaunystės, nuo jaunystės (o ne „dėl jaunystės“).
Iš mokslo yra blogis- nuo pikto mokymo.
Iš įžūlumo- nuo begėdiškumo, įžūlumo.
Neviltis- nerūpestingumas, neveiklumas (išganymo klausimu).
Asche- jei.
keikdamasis- Prisiekiau (priesaikoje naudojau Tavo (Šventosios Dvasios) vardą).
Neteisinga e- psichiškai piktžodžiavo jį (jūsų vardas).
priekaištą– priekaištavo.
nuliūdęs– nuliūdo.
ko tu pyksti- pyksti ant kažko, dėl bet kokios priežasties.
nenaudingai- ne laiku, ne laiku, neskaičiuojant laiko (nerūpestingas).
niekinti jį– su juo elgėsi niekingai, atmetė jo prašymą.
brolis- kaimynas, apskritai bet kuris asmuo.
swadih- pradėjo kivirčą, kažkas susipyko.
Stoviu maldoje– kai stovėjau maldoje.
Perkelk apie šio pasaulio nedorybę- puolė į pasaulietį (į šio pasaulio melą).
gudrus- pikta, kvaila
Matyti svetimą gerumą- matyti kažkieno grožį (ar apskritai geras savybes: gerumas reiškia ir išorinį grožį, ir tobulumą apskritai).
Toyu sužeistas širdimi– jai trenkė į širdį, t.y. leido širdyje pavydėti.
Nepanašūs veiksmažodžiai- pasakė kažką nepadoraus, netinkamo.
Mano esmė – nesuskaičiuojama daugybė nuodėmių o mano nuodėmės nesuskaičiuojamos.
Ne radikalas- nerūpėjo, nerūpėjo.
Tai viskas ir dar daugiau šių poelgių Nes aš padariau visa tai ir dar daugiau.
Unylago– pasinėrė į neviltį, netikėdamas savo išgelbėjimu.
Pochiyu Ilsiuosiu ramybeje (ramybeje).

Maldos pradžioje ir pabaigoje minima tarp daugybės nuodėmių priežasčių nevilties: ... Atleisk man viską, Elika, tu nusidėjai... nuo nevilties... Pasigailėk manęs, mano Viešpatie, mano Kūrėju, tavo liūdno ir neverto tarno... Neviltis yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų, kova su šia aistra yra neišvengiama kiekvienam krikščioniui.

„Tam, kuris stoja už maldą, ši piktoji dvasia primena apie būtinus darbus ir naudoja visas gudrybes, kad tik atitrauktų mus nuo pokalbio su Viešpačiu tam tikra pretekstu. ( Šventasis Kopėčių Jonas)

„Siela, sužeista šios niokojančios aistros strėlės, tikrai užmiega bet kokį dorybės siekį ir savo dvasinių jausmų stebėjimą... Tuščiagalvio protas negalvoja apie nieką kitą, tik apie maistą ir įsčias, kol, kur nors sutikęs bet kurio vyro ar moters bendrystę, sustingęs tame pačiame šaltyje, įsitraukia į jų reikalus ir poreikius... Pagrindinė opozicija tai bus: nepasiduok , sėsk į reikalus. ( )

<...> Šioje atgailos maldoje pateikiamas visas sąrašas nuodėmių, kurias nusidedame kasdien; Kad ši kasdienė atgaila būtų nuoširdi, reikėtų įsigilinti į čia išpažintų nuodėmių esmę, jų ryšį ir skirtumą. Kai kurie iš jų nusipelno ypatingo dėmesio.

…Prisiekiu tavo vardu… Štai paties Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiai: Jūs taip pat girdėjote, kas buvo pasakyta apie senovę: nesulaužykite priesaikos, bet vykdykite priesaiką Viešpaties akivaizdoje. Bet aš jums sakau: visiškai neprisiekite, nei dangumi, nes tai yra Dievo sostas. nei žemė, nes ji yra Jo pakojis. nei Jeruzalės, nes tai yra didžiojo Karaliaus miestas; neprisiek savo galva, nes nei vieno plauko negali padaryti balto ar juodo. Bet tebūnie tavo žodis: taip, taip; ne ne; o kas daugiau nei tai yra iš piktojo(Mato 5:33-37). Be jokios abejonės, vakarinio nuodėmių išpažinties žodžiai byloja ne tik apie neatidėliotiną priesaiką, bet ir apie bet kokį 3-iojo Dievo įstatymo įsakymo – apie Dievo vardo garbinimą ir minėjimą veltui – pažeidimą (atkreipkite dėmesį, tas pats įsakymas apima katekizmą ir nedėmesingumą maldoje – kaip Dievo vardo sakymas pažeidžiant pagarbą ir apgaulę).

…Arba piktžodžiavimas mano galvoje... Šie žodžiai išpažįsta šventvagiškas mintis – šlykščias, nešvarias mintis ir idėjas, kurios pirmiausia kyla maldos ir pamaldų metu.

... „Tam, dėl kurio piktžodžiavimo dvasia nerimauja ir kas nori juo atsikratyti, tegul tikrai žino, kad dėl tokių minčių kalta ne jo siela, o nešvarus demonas... Todėl mes, niekindami Jam ir neįskaitydamas jo minčių veltui, sakys jam: šalin nuo manęs, šėtone, aš garbinsiu Viešpatį, savo Dievą, ir Jam vienam tarnausiu (plg. Mt 4,10); tegul tavo žodžiai nusisuka prieš tavo galvą! ( Šventasis Kopėčių Jonas)

Šventasis Jonas taip pat atkreipia dėmesį į paslaptingą vidinę šventvagiškų minčių priežastį: tai išdidumas. „Tas, kuris nugalėjo šią aistrą, atmetė pasididžiavimą“. „Nustokime teisti ir smerkti savo artimą ir nebijosime šventvagiškų minčių, nes antrojo priežastis ir šaknis yra pirmoji“. Malda-išpažintis taip pat atkreipia mūsų dėmesį į šias nuodėmes, iš vidaus susijusias su piktžodžiavimu, prieš mūsų artimą:

…Arba kam priekaištauju; ar šmeižti ką su savo pykčiu, arba nuliūdinti... Kalbama apie tiesioginį priekaištą ( priekaištą), apie aistringą nesąžiningą pasmerkimą ( šmeižik kurį savo pykčiu); pagaliau net „tiesiog“ ir neišsakytas pyktis kažkaip sutrikdo mūsų kaimynus ( nuliūdęs). Atgailos malda atkreipia mus prie šių nuodėmių prieš savo artimą šaknų: ... ar ko tu pyksti... Pyktis yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų. Pyktis leistinas tik ant demonų ir ant savęs.

…Arba nuliūdino mano brolį<...> Atrodytų, kad ši nuodėmė ką tik buvo aptarta; bet aukščiau buvo kalbama apie liūdesį, kurį sukelia pykčio apraiškos, o mano brolį gali nuliūdinti nedėmesingumas, neprotingumas ir tiesiog mano bendras nuodėmingumas.

…Arba vestuves.. Swaditi- ginčytis, kurstyti nesantaiką.

…Arba ką jūs teisiate... Prisiminkite apaštalo žodžius: Kas keikia savo brolį ar teisia savo brolį, tas keikia įstatymą ir teisia įstatymą; o jei teisiate įstatymą, esate ne įstatymo vykdytojas, bet teisėjas. Yra vienas Įstatymų leidėjas ir Teisėjas, galintis išgelbėti ir sunaikinti; o kas tu toks, kad teisitum kitus?(Jokūbo 4:11-12).

…Ar supykti, arba supykti, arba supykti... Bet tai jau buvo pasakyta aukščiau: ar ko tu pyksti; ar tai pasikartojimas? Galbūt priešdėlio laikai - rodo kitokią kokybę, skirtingą išpažintos aistros lygį: gana stiprų pykčio sugriebimą ( supyko taip pat gali reikšti trumpalaikį jausmą).

…Arba matydamas svetimą gerumą ir sužeistas tos širdies... Sužeistas širdimi – tai yra, buvo sužeistas pačioje širdyje, gavo skausmingą širdies žaizdą (opą). Žodžio gerumas dviprasmiškumas leidžia priskirti šią frazę ir kažkieno išorinio grožio pagundai (geidulingos mintys, deginančios ir skausmingos), ir pavydui, visada skausmingam; pritaikykite šiuos žodžius savo psichinei opai.

…Arba juoktis iš mano brolio nuodėmės, bet mano esmė – daugybė nuodėmių… Kodėl žiūrite į dėmę savo brolio akyje, bet nejaučiate spindulio savo akyje? Arba kaip sakysi savo broliui: „Duok man, aš išimsiu taškelį iš tavo akies“, bet štai tavo akyje yra rąstas? Veidmainis! pirma ištrauk rąstą iš savo akies, o tada pamatysi, kaip ištraukti dėmę iš savo brolio akies.(Mato 7:3-5).

Šios maldos kūrėjas yra šventasis Efraimas Sirietis

Šventojo Makarijaus Didžiojo ketvirtoji malda

Ką aš tau atnešiu ar ką tau atsilyginsiu, pats gabiausias Nemirtingasis Karaliau, dosnusis ir filantropinis Viešpatie, tarsi tinginys man savo malonumui ir nieko gero nepadarei, ar tu atvedei į šios praėjusios dienos pabaigą , mano sielos kūrimo atsivertimas ir išgelbėjimas? Būk gailestingas nusidėjėliui ir nuogas nuo visų gerų darbų, pakelk mano puolusią sielą, suteptą neišmatuojamų nuodėmių, ir atimk iš manęs visas piktas šio regimo gyvenimo mintis. Atleisk mano nuodėmes, o vienintelis Benuodėmingasis, nors aš nusidėjau šią dieną, žinojimu ir nežinojimu, žodžiais ir darbais, mintimis ir visais savo jausmais. Tu pats, dengdamas, gelbsti mane nuo bet kokios priešingos situacijos savo dieviška galia, neapsakoma filantropija ir jėga. Apvalyk, Dieve, išvalyk mano nuodėmių gausą. Džiaukis, Viešpatie, išlaisvink mane iš piktojo tinklo, išgelbėk mano aistringą sielą ir krisk ant manęs savo veido šviesa, kai ateisi šlovėje, o dabar miega nesmerktas, sukurk miegą ir nesapnuodamas, Netrukdomas laikyk mintį apie savo tarną, o visas šėtono darbas atmes mane ir apšviesk su manimi protingas širdies akis, kad neužmigčiau mirtyje. Ir atsiųsk man ramybės angelą, mano sielos ir kūno globėją ir globėją, tegul jis išvaduoja mane iš mano priešų; kad atsikėlęs iš savo lovos atneščiau jums padėkos maldas. Ei, Viešpatie, išklausyk mane, nuodėmingą ir apgailėtiną savo tarną, su malonumu ir sąžine; duok man, kad aš prisikėliau išmokti Tavo žodžių, o demoniškas nusivylimas toli nuo manęs nustumtas, kad mane sukurtų Tavo angelai; Laiminsiu Tavo šventą vardą, šlovinu ir šlovinau Švenčiausiąją Dievo Motinos Mariją, Tu davei mūsų nusidėjėlių užtarimą ir priimk tą, kuris už mus meldžiasi; mes žinome, tarsi mėgdžiodami Tavo filantropiją, ir melstis nesiliauja. Toya užtarimu ir Šventojo Kryžiaus ženklu, ir visų savo šventųjų labui, saugok mano vargšę sielą, mūsų Dievą Jėzų Kristų, nes Tu esi šventas ir šlovinamas per amžius. Amen.

Ką aš tau atnešiu arba kaip tau atsakysiu, didžiai gabus nemirtingasis karaliau, dosnusis ir humanitarinis Viešpatie, kad atvedei mane, tinginį tau tarnauti ir nieko gero nepadariusį, iki šios dienos pabaigos, sutvarkęs mano kreipimąsi į Tu ir mano sielos išgelbėjimas? Būk gailestingas man, nusidėjėlei, ir neturėdamas gero poelgio, pakelk mano puolusią sielą, suteptą daugybės nuodėmių, ir pašalink iš manęs visas piktas šio regimo gyvenimo mintis. Atleisk, vienintelis Benuodėmingasis, mano nuodėmes, kuriomis šią dieną nusidėjau Tau sąmoningai ir iš nežinojimo, žodžiais ir darbais, mintimis ir visais savo jausmais. Tu pats gelbsti mane nuo kiekvieno blogio antpuolio, apsaugodamas mane savo dieviška galia, neapsakoma filantropija ir jėga. Apvalyk, Dieve, išvalyk mano nuodėmių gausą. Pasigailėk, Viešpatie, išlaisvink mane iš velnio pinklių, išgelbėk mano kenčiančią sielą ir apšviesk mane savo veido šviesa, kai ateisi šlovėje, ir leisk man užmigti dabar, ne pasmerktame ir be viliojančių sapnų. , ir išgelbėk savo tarno mintis nuo gėdos. Ir išvaryk nuo manęs visus šėtoniškus veiksmus ir apšviesk mano širdies protinę akis, kad neužmigčiau mirties miegu. Ir atsiųsk man ramybės angelą, mano sielos ir kūno sargą ir vedlį, ir išgelbėk mane nuo mano priešų; kad atsikėlęs iš lovos melsčiau jums padėkos maldas. Viešpatie, išklausyk mane, savo nuodėmingą ir nelaimingą tarną, mano valios išraišką ir sąžinę; duok man, kai prabundu, išmokti Tavo įstatymą ir demonišką nusivylimą toli nuo manęs per Tavo angelus; Laiminsiu Tavo šventą vardą ir šlovinsiu bei šlovinsiu Švenčiausiąją Dievo Motinos Mariją, kurią Tu davei mums, nusidėjėliams, globoti, ir priimk ją melsdamasi už mus, nes žinau, kad Ji šaukiasi Tavo filantropijos ir nesiliauja melstis. Jos užtarimu ir Šventojo Kryžiaus ženklu bei visų savo šventųjų maldomis išgelbėk mano apgailėtiną sielą, mūsų Dievą Jėzų Kristų, nes Tu esi šventas ir šlovinamas per amžius. Amen.

Kuo aš atsilyginsiu- kuo (kuo) atsakysiu į visas Tavo dovanas?
apdovanotas- dovanoti puikias dovanas.
Kaip aš tinginys tau patikti- kad aš, tingiu Tau tarnauti.
Ir nieko gero nesukūrė- ir nieko gero nepadarė.
praėjo- (jau) praeityje.
Kreiptis- kreiptis (į jus).
Pastatas – čia: sutvarkymas.
Kiekvienas geras darbas nuogam- neturintis jokių gerų darbų (malonės, kaip ir gerų darbų, kaip žmogų aprengiančių drabužių įvaizdis, kartojamas Naujajame Testamente ir labai paplitęs liturginėje poezijoje bei asketinėje literatūroje. Palyginkite Visagalio Dievo žodžius Apokalipsė: Štai aš ateinu kaip vagis: palaimintas, kuris budi ir saugo savo drabužius, kad neišeitų nuogas ir nepamatytų jo gėdos.- Atviras. 16.15 val.).
pakelti- pakelti (iš nuodėmės).
Atimk iš manęs visas piktas mintis apie šį regimą gyvenimą- Išlaisvink (išlaisvink) mane nuo visų piktų, klastingų, gundančių šio žemiškojo gyvenimo minčių.
Aš nusidėjau- su kuria aš Tau nusidėjau.
Žinios ir nežinojimas- sąmoningai ir nesąmoningai (iš nežinojimo).
Nuo bet kokios priešingos aplinkybės- nuo bet kokio blogio užpuolimo.
palankumą- parodyk savo gerą valią, parodyk gailestingumą.
Iš piktojo tinklo- iš velnio nustatytų tinklų.
Aistringas- kupinas aistrų, pavaldus aistroms.
Krisk ant manęs savo veido šviesa– uždenk mane savo Veido šviesa (tarsi išsklaidydama manyje nuodėmingą tamsą).
Kai ateisi į šlovę- kai (Tu) ateisi su šlove (kalbame apie Antrąjį atėjimą).
Nenuteistas dabar miegas sukuria miegą ir be sapnų- padaryti taip, kad aš užmigčiau nesmerktas (už nuodėmes) miegu ir be viliojančių sapnų.
Netrukdo tavo tarno mintis, laikykis- išgelbėk savo tarno mintis nuo nerimo ir pasipiktinimo.
Detel verslo veikla.
Otženis- nuvažiuoti.
Apšviesk mano protingas širdies akis, kad mirtyje neužmigčiau- apšviesk mano protą (širdies akis), kad amžinai neužmigčiau su dvasine mirtimi.
Posli- eik (siųsk).
Valia ir sąžinė – pagal vertę.: mano valios išraiškoje ir sąžinėje ( malonumas- valia, laisva valia, - ir sąžinėŠia išraiška priklauso besimeldžiančiam, jie ateina iš jo).
Mokykitės iš savo žodžių- Išmok savo teisę.
Demoniškas nusivylimas man toli gražu nėra atstumtas, kad jį sukurtų Tavo angelai- per savo angelus padarykite tai, kad demonų kylantis nusivylimas (nusilpusios dvasios būsena, nerūpestingumas, neveiklumas išganymo klausimu) būtų toli nuo manęs atitrauktas.
Juzhe mus nuodėmingai užtarė- Kurį Tu davei mums, nusidėjėliams, kaip Užtarėją (globėją).
Priimk šį, kuris už mus meldžiasi- priimk Ją, melsdamasi už mus (Jos maldos už mus).
Wem bo- nes aš žinau.
imituoja- stiprina, ragina ( tiesiogine prasme: stumia).
žaislas- Ją.
Už visus savo šventuosius- per visų jūsų šventųjų maldas (už mus).
Laikyk mano apgailėtiną sielą- išgelbėk mano nelaimingą (vargšę, nusilpusią, apgailėtiną) sielą (nuo blogio, nuo mirties).

Malonė, Viešpatie, išlaisvink mane iš piktojo tinklo... ir pašalink nuo manęs visus šėtono darbus. Šiuos šventojo Makarijaus Didžiojo maldos žodžius papildysime žodžiais iš jo mokymo: bet koks blogis: jis slapta veikia vidinį žmogų ir protą ir kovoja su juo mintimis; bet žmonės nežino, kad tai daro, paskatinti kažkokios svetimos jėgos; priešingai, jie mano, kad tai natūralu ir kad jie tai daro pagal savo samprotavimus. Tačiau tie, kurie turi Kristaus ramybę ir Kristaus nušvitimą, savo protu žino, iš kur visa tai ateina.

Penkta malda

Viešpatie, mūsų Dieve, jei šiomis dienomis nusidėjau žodžiais, darbais ir mintimis, atleisk man kaip gerajam ir humanitare. Ramus miegas ir ramybė suteik man. Atsiųsk savo angelą sargą, kuris pridengtų ir saugotų mane nuo visokio blogio, tarsi būtum mūsų sielų ir mūsų kūnų sargas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžius, ir per amžius. . Amen.

Viešpatie, mūsų Dieve, atleisk man už viską, ką šiandien nusidėjau žodžiais, darbais ir mintimis, kaip geras ir filantropas. Ramus miegas ir ramybė suteik man. Atsiųsk savo angelą sargą, saugantį ir saugantį mane nuo visokio blogio, nes tu esi mūsų sielų ir kūnų sargas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir visada, ir per amžius. . Amen.

Aš nusidėjau- kurioje aš nusidėjau.
Per septynias dienas- šiandien.
Mi- man.
ramus- Ramus.
Paklusdamas man- saugantis (saugantis) mane.
Kaip ir tu- Nes jūs.
Sielos ir kūnai- dušas ir tel.

Šia vakaro malda prašome Dievo nuodėmių atleidimo, ramaus miego ir angelo sargo, kuris išgelbėtų mus nuo visokio blogio. Ši malda baigiasi Šventosios Trejybės doksologija.

Šešta malda

Viešpatie, mūsų Dieve, beverčiu tikėjimu ir Jo vardu duok mums, užmiegant, silpnina sielą ir kūną ir saugo mus nuo visų sapnų, išskyrus tamsų saldumą. nustatyti aistrų siekį, numalšinti kūno sukilimą. Suteik mums skaisčių darbų ir žodžių gyvenimą; Taip, dorybinga buveinė yra imli, pažadėtieji nuo Tavo gerųjų nenukris, nes palaimintas esi per amžius. Amen.

Viešpatie, mūsų Dieve, kuriuo tikime ir kurio vardo šaukiamės labiau nei visų vardų, duok mums, einamiesiems miegoti, palengvėjimą sielai ir kūnui, išgelbėk mus nuo kiekvieno sapno ir nuo nešvaraus aistringumo. sustabdyti aistringų troškimų impulsus, užgesinti kūniško susijaudinimo ugnį. Leisk mums gyventi skaisčiai ir darbais, ir žodžiais, kad, grįžę į dorą gyvenimą, netektume Tavo pažadėtų palaiminimų, nes Tu palaimintas per amžius. Amen.

Beverte tikėjimu kuriais mes tikėjome.
Tempas- daugiau.
Susilpninti- palengvėjimas, įtampos atpalaidavimas, poilsis.
Iš kiekvienos svajonės- nuo visų tuščių minčių, vaiduoklių, svajonių.
Tamsūs saldainiai, išskyrus– nepaveiktas nešvaraus geismo ( saldumas- juslinis malonumas, geismas; Be to- lauke).
Išspręskite aistrų troškimą- sustabdyti judėjimą, aistrų priepuolį.
Užgesinkite kūno sukilimo kurstymą- užgesinti aistrų ugnį, kylančią, kylančią kūne, kūne.
Skaisčiai gyvi darbai ir žodžiai- gyventi skaisčiai tiek darbais, tiek žodžiais.
imlus- priimti, gauti atgal (atkreipkite dėmesį, kad pats žodis rodo grįžimą į nesuteptą gyvenimo būdą!).
Pažadėjo– pažadėjo.
Mes nenukrisim– neprarastų.
Tavo geras- palaiminimai, malonė (išganymas).

Ši vakaro malda skirta skaistybei, geismo akistatai - tamsūs saldainiai. Tokios išraiškos kaip: aistrų siekimas ir kūno sukilimo kurstymas, nevertėtų versti į šiuolaikinę rusų kalbą: bažnytine slavų kalba jie suprantamesni, nes nurodo visą juose įspaustą pasaulėžiūrą. Šių dienų krikščionys gyvena pasaulyje, kuris tiesiogine prasme yra apimtas palaidūniškos beprotybės, todėl net vedusiam pasauliečiui, norinčiam gyventi su Dievu, tenka kovoti gyvenk skaisčiais darbais ir žodžiais, savaip ne mažiau įtempta nei vienuoliui. Malda yra nepakeičiamas ginklas šioje kovoje.

7 malda, šventasis Jonas Chrizostomas
(24 maldos, atsižvelgiant į dienos ir nakties valandų skaičių)

Viešpatie, neatimk iš manęs savo dangiškų palaiminimų.

Viešpatie, išlaisvink mane amžiną kančią.

Viešpatie, išlaisvink mane iš amžinų kančių.

Viešpatie, ar mintyse, ar mintimis, žodžiais ar darbais, aš nusidėjau, atleisk man.

Viešpatie, ar nusidėjau mintimis ar ketinimais, žodžiais ar darbais, atleisk man.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visokio nežinojimo ir užmaršties, bailumo ir suakmenėjusio nejautrumo.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visokio nežinojimo ir užmaršties, bailumo ir suakmenėjusio nejautrumo.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visų pagundų.

Viešpatie, išgelbėk mane nuo visų pagundų.

Viešpatie, apšviesk mano širdį, užtemdyk piktą geismą.

Viešpatie, apšviesk mano širdį, aptemdytą piktų troškimų.

Viešpatie, jei žmogus nusidėjo, tu, kaip ir Dievas, esi dosnus, pasigailėk manęs, matydamas mano sielos silpnumą.

Viešpatie, aš nusidėjau kaip žmogus, bet Tu, kaip dosnus Dievas, pasigailėk manęs, matydamas mano sielos silpnumą.

Viešpatie, atsiųsk savo malonę man padėti, kad šlovinčiau Tavo šventą vardą.

Viešpatie, atsiųsk savo malonę man padėti, kad šlovinčiau tavo šventą vardą.

Viešpatie Jėzau Kristau, įrašyk man savo tarną į gyvūnų knygą ir suteik man gerą pabaigą.

Viešpatie Jėzau Kristau, įrašyk savo tarno vardą į gyvenimo knygą ir suteik man gerą pabaigą.

Viešpatie, mano Dieve, jei nieko gero nepadariau prieš Tave, bet suteik man savo malone pradėti gerą pradžią.

Viešpatie, mano Dieve, nors aš nepadariau nieko gero prieš Tave, bet suteik man savo malone pradėti gerą pradžią.

Viešpatie, pabarstyk mano širdį savo malonės rasa.

Viešpatie, apšlakstyk mano širdį savo malonės rasa.

Dangaus ir žemės Viešpatie, prisimink mane savo nuodėmingą tarną, šaltą ir nešvarų, savo karalystėje. Amen.

Dangaus ir žemės Viešpatie, prisimink mane, savo nuodėmingą tarną, nešvarų ir nešvarų Tavo Karalystėje. Amen.

Viešpatie, priimk mane su atgaila.

Viešpatie, priimk mane, atgailaujantįjį.

Viešpatie, nepalik manęs.

Viešpatie, nepalik manęs.

Viešpatie, nevesk manęs į nelaimę.

Viešpatie, neleisk man papulti į pagundą.

Viešpatie, gerai pagalvok.

Viešpatie, duok man geras mintis.

Viešpatie, duok man ašaras ir mirties atminimą bei švelnumą.

Viešpatie, duok man ašaras, mirties ir atgailos atminimą.

Viešpatie, duok man mintį išpažinti savo nuodėmes.

Viešpatie, duok man ketinimą išpažinti savo nuodėmes.

Viešpatie, duok man nuolankumo, skaistumo ir paklusnumo.

Viešpatie, duok man nuolankumo, skaistumo ir paklusnumo.

Viešpatie, duok man kantrybės, dosnumo ir romumo.

Viešpatie, duok man kantrybės, tvirtumo ir romumo.

Viešpatie, įskiepik man gėrio šaknį, savo baimę mano širdyje.

Viešpatie, pasodink manyje gėrio šaknį – Tavo baimę mano širdyje.

Viešpatie, duok man Tave mylėti visa siela ir mintimis ir visame kame vykdyti Tavo valią.

Viešpatie, padaryk mane vertu mylėti Tave visa siela ir mintimis ir viskuo vykdyti Tavo valią.

Viešpatie, apsaugok mane nuo tam tikrų žmonių, demonų, aistrų ir nuo visų kitų nepanašių dalykų.

Viešpatie, apsaugok mane nuo piktų žmonių, demonų ir aistrų bei nuo visų kitų nevertų poelgių.

Viešpatie, pasverk, kaip darai, kaip nori, tebūnie tavo valia manyje, nusidėjėlyje, tarsi būtum palaimintas per amžius. Amen.

Viešpatie, Tu žinai, kad gali daryti, ką nori, būk su manimi, nusidėjėliu, pagal savo valią, nes Tu palaimintas per amžius. Amen.

Ar protu, ar mintimi- mąstymo būdas, protas (protas) arba ketinimas.
Aš nusidėjau- Aš nusidėjau.
Iš suakmenėjusio nejautrumo- užkietėjusi širdis, nejautrumas akmenims.
Patamsink ežiuką- kuris yra drumstas.
Gyvūnų knygoje- gyvenimo knygoje.
gera pabaiga- gera, taiki, gera mirtis (su atgaila, malda, Komunija).
Dar daugiau ir nieko gero nepadariau Nors nieko gero nepadariau.
Studnago- šlykštus (pažodžiui: gėdingas; stud - gėda).
Galvojo gerai- geros mintys.
Mirties ir švelnumo atminimas- mirties atminimas ir gailėjimasis (t. y. atgaila) už nuodėmes.
Skaistumas- dvasinis grynumas (minčių grynumas, holistinė, nesugadinta Dievo, pasaulio ir savęs idėja), kūno tyrumas, grynumas.
Dosnumas- bebaimis, tvirtumas, kartu su gailestingumu.
Gėrio šaknis- viso gėrio, kiekvieno gėrio šaknis (tai yra pagrindas).
Iš visų kitų nepanašių dalykų- nuo visų kitų nevertų poelgių ir poelgių.
Vesey- Žinai (žinai).
Kaip tu darai, kaip tu darysi– kad tu darai ką nori.

Didysis maldos mokytojas, šventasis Teofanas Atsiskyrėlis, skyrė šioms maldoms didelę reikšmę ir rekomendavo jas daugeliui savo dvasinių vaikų kaip maldos taisyklės pagrindą, kaip nepaliaujamos dieviškosios minties mokyklą. Štai keletas ištraukų iš jo laiškų:

„Kaip skaityti Šv. Chrizostomo maldas (24 vakaro maldose už miegą)? Perskaitykite juos prieš maldą, kad jūsų dėmesys susikauptų... Bet bet kada pakartokite mintyse. Tai geriausias būdas priprasti prie Dievo atminimo, o šis prisiminimas yra dvasinio gyvenimo pagrindas. Padėkite lankus nuo juosmens, o kartais ir žemiškus.“ – „Ryte vietoj namų tvarkos galite naudoti Šv. Chrizostomo maldas. Išmokite juos ir pagalvokite apie kiekvieną. .. Juose minimas visas dvasinis gyvenimas... Kiek kartų minėti kiekvieną – nustatykite tai taip, kad maldoje stovėtumėte tiek, kiek paprastai stovite dykinėdami taisyklę. Prie jų galite prisegti ir savo maldas – išsirinkite iš psalmių: kuris rimas jums prie širdies, tą ir užsirašykite... Naudodamiesi šiomis maldomis dėmesingai į taisyklę, greitai priprasite prie maldos stovėti nesivaržydami. Įdėkite Jėzaus maldą į jų vidurį. Pavyzdžiui, dešimt kartų sakydamas: Viešpatie, neatimk iš manęs savo dangiškų palaiminimų“, – pridėti: “ Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio"". – „Trumpų maldų tikslas – skatinti minčių rinkimą ir blaivybę. Jėga yra ne žodžiuose, o jausme Dievui. Ji greitai susidaro tarp tų, kurie dirba maldoje. Štai kas yra protinga malda. Protas, stovintis širdyje, mato Dievą ir sumaniai Jį išpažįsta, šaukdamasis... Dievo jausmas yra nepaliaujama malda be žodžių.

Aštunta malda mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnumi, dėl Tavo sąžiningiausios Motinos ir Tavo bekūnių angelų, Tavo pranašo ir Pirmtako bei Tavo Krikštytojo, Dievo apaštalų, šviesių ir pergalingų kankinių, gerbiamojo ir Dievą nešančio tėvo, ir visi šventieji su maldomis išgelbėk mane iš dabartinės demoniškos būklės. Ei, mano Viešpatie ir Kūrėju, nenorėk nusidėjėlio mirties, bet tarsi atsigręžtum ir gyventum juo, duok man atsiversti prakeiktąjį ir nevertąjį; gelbėk mane nuo pražūtingos gyvatės nasrų, praryk mane ir gyvą nuvesk į pragarą. Ei, mano Viešpatie, mano paguoda, Net ir dėl prakeiktojo gendančioje kūne, išmesk mane iš vargo ir suteik paguodą mano apgailėtinai sielai. Pasodink į mano širdį, kad vykdyčiau Tavo įsakymus, palikčiau piktus darbus ir gaučiau Tavo palaiminimą: pasitikėk Tavimi, Viešpatie, išgelbėk mane.

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, Tavo garbingiausios Motinos, Tavo bekūnių angelų, taip pat Tavo pranašo, Pirmtako ir Krikštytojo, Dievo įkvėptų apaštalų, šviesių ir pergalingų kankinių, gerbiamų ir Dievą nešančių tėvų maldų. ir visi šventieji, išlaisvinkite mane iš dabartinės demoniškos aplinkos. O, mano Viešpatie ir Kūrėju, kuris nenori nusidėjėlio mirties, bet tam, kad jis atsigręžtų ir būtų gyvas, duok man atsivertimą, nelaimingą ir nevertą; išgelbėk mane iš žandų niokojančios gyvatės, kuri trokšta mane praryti ir gyvą nuvesti į pragarą. O, Viešpatie, mano paguoda, dėl manęs, puolusio, apsivilkusio gendančioje mėsoje, ištrauk mane iš nelaimės ir paguosk mano vargšę sielą. Įkvėpk mano širdį vykdyti Tavo įsakymus, palikti piktus darbus ir priimti Tavo palaiminimus, nes į Tave, Viešpatie, dedu viltį, išgelbėk mane.

Dievu kalbantis apaštalas– Dievo įkvėptas, skelbiantis, pamokslaujantis apie Apaštalų Dievą.
Lengvas ir prieš pergalingas- spindintys ir garsūs pergalėmis (žygdarbyje už tikrąjį tikėjimą) kankiniai.
tėvas- tėčiai.
Visų šventųjų maldos– per visų šventųjų maldas.
Tikroji demono būklė- dabartinė demonų aplinka, demoniška apgultis.
kūrybingas- Kūrėjas (šaukinys).
Nenoriu- nenori, nenori.
Bet tarsi pasukti ir gyventi, kad būtum juo- bet (trokšta), kad jis atsigręžtų (iš nuodėmės į Tave) ir būtų gyvas.
Pateikite man apeliaciją Suteikite man (panašų) gydymą.
Prakeiktas- vargšas, nusipelnęs gailesčio, atstumtasis, nelaimingas, nelaimingas.
paimti- ištraukti, paleisti, ištraukti.
Išgelbėk mane iš piktosios gyvatės burnos- išgelbėk mane nuo pražūtingos gyvatės (t. y. velnio) burnos.
Žiovulys praryja mane- kuris atvėrė (atvėrė) burną, kad mane prarytų (davė - atverk burną).
Važiuok į pragarą gyvas- nuleiskite mano gyvą sielą (ane gyvą) į pragarą.
mano paguoda- Ramybė (ramybė) yra mano.
Dėl manęs- Tu, Kas dėl manęs.
Apvyniokite save greitai gendančioje mėsoje– apsivilko greitai gendančiu (žmogaus) kūnu (t.y. perėmė visas gendančio, mirtingo žmogaus savybes, išskyrus nuodėmę).
Išgelbėk mane iš nelaimės- ištrauk (ištrauk) mane iš pragaištingos, prakeiktos būsenos.
Duok mano sielą duok mano sielai.
Pasodink mano širdyje Tavo įsakymus- įkiškite mano širdyje norą vykdyti Tavo įsakymus (įsakymus).
Tavyje, Viešpatie, aš tikiuosi Nes į Tave, Viešpatie, dedu viltį ir pasitikėjimą.

Devintoji malda Švenčiausiajam Theotokos,
Petro studija

Tave, tyriausia Dievo Motina, kaip prakeiktąją, meldžiu: pasverk, Karaliene, tarsi aš be paliovos nusidedu ir pykstu Tavo Sūnų ir savo Dievą ir daug kartų atgailauju, randu melą prieš Dievą ir aš atgailaukite drebėdamas. Tikrai Viešpats mane ištiks, ir valandai aš vėl sukursiu. vesk tai, mano meiluže, ponia Theotokos, meldžiu, pasigailėk, taip, stiprink, daryk gerą darbą ir duok man. Vesi bo, mano ponia Dievo Motina, tarsi jokiu būdu ne imamas, neapkenčiantis mano piktų darbų, ir visomis mintimis myliu savo Dievo įstatymą; bet mes nežinome, tyroji ponia, iš kur aš jos nekenčiu, aš ją myliu, bet aš nusižengiu gėriui. Neleisk, Švenčiausiasis, kad mano valia vyktų, tai nemalonu, bet tebūnie Tavo Sūnaus ir mano Dievo valia. , kad nuo šiol liaučiausi pikti poelgiai, o likusieji gyventų pagal Tavo Sūnų, Jam priklauso visa šlovė, garbė ir galybė su Jo Tėvu be pradžios ir Jo Švenčiausia, Geroji ir Gyvybę teikianti Dvasia. , dabar ir per amžius, ir per amžius, amen.

Tau, tyriausia Dievo Motina, aš, nelaimingas, parpuolęs, meldžiu: žinai, karaliene, kad aš nuolat nusidedu ir pykstu Tavo Sūnų ir savo Dievą ir, nors daug kartų atgailauju, bet pasirodau apgaulė. Dievo akivaizdoje ir atgailaukite su baime: argi dabar Viešpats nenubaudė manęs, ir netrukus aš vėl pasielgsiu taip pat. Prašau tavęs, mano ponia, ponia Dievo Motina, kad tai žinodama pasigailėk, sustiprink ir duok man gero. Juk žinai, mano ponia, Dievo Motina, kad aš nekenčiu savo piktų darbų ir visu protu myliu savo Dievo įstatymą; bet aš nežinau, ponia tyriausioji, kodėl tai, ko nekenčiu, myliu tą patį, bet nusidedu gerais darbais. Neleisk, Švenčiausiasis, įvykdyti mano valią, nes tai yra bloga, bet tegul tai būna pagal Tavo Sūnaus ir mano Dievo valią, tegul tai mane išgelbės, apšvies ir suteik man Šventojo malonę. Dvasia, kad nuo šiol nustočiau daryti blogus darbus ir toliau gyvenčiau pagal įsakymus Tavo Sūnui, kuriam priklauso visa šlovė, garbė ir galybė su Jo bepradžiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia. , dabar ir visada, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Vesey- tu žinai (žinai).
Daug kartų atgailaudamas randu melą prieš Dievą- ir nors daug kartų atgailauju, pasirodo, kad esu neištikimas Dievui (apgaudinėju Dievą).
Atgailauju drebėdamas- Atgailauju su nerimu.
Ar trenks mane Viešpats– Ar dabar Viešpats manęs nenubaus?
Iki valandos kuriu pakuotes Po kurio laiko vėl darau tą patį.
Vadovaujantis šiam– tai žinant.
Padaryk gerą darbą ir duok man- Daryk gera, bet duok man.
Kaip neapykantos imamas- kurio aš visiškai nekenčiu
Mano pikti darbai mano pikti poelgiai.
visu protu- visu protu.
Mes nežinome- Aš nežinau.
Iš kur aš nekenčiu, aš myliu- kodėl ko nekenčiu, myliu tą patį (pažodžiui: iš kur [tuos daiktus], kurių nekenčiu, aš juos myliu).
Geras nusižengimas- Aš nusidedu gerais darbais.
Nepaleisk- neleisti (neleisti).
Nemalonu valgyti- nes tai nedora (liet. nemalonu Tau).
Taip, nuo šiol liaujasi nešvankūs poelgiai- kad nuo šiol nustočiau daryti nevertus darbus (blogus, nešvarius, nepadorius).
Kita- tolesnis laikas, nuo šiol.
gyveno– būtų gyvenęs.
Jam tinka- Kuris priklauso.

Ši malda Švenčiausiajam Theotokos yra žmogaus, kuris suprato, kaip mažai jo valia gali atremti nuodėmę, šauksmas. O atgaila, gana nuoširdi, ir meilė su visa mintimi Dievo įstatymui ir neapykanta piktiems poelgiams savaime negali išgelbėti žmogaus iš nuodėmės vergijos. Apaštalo Pauliaus žodžiai yra artimi šios maldos žodžiams: ... Esu kūniškas, parduotas nuodėmei. Nes aš nesuprantu, ką darau: darau ne tai, ką noriu, o tai, ko nekenčiu. Bet jei darau tai, ko nenoriu, tai... tai darau jau ne aš, o manyje gyvenanti nuodėmė. Nes aš žinau, kad manyje, tai yra mano kūne, negyvena joks gėris. nes gėrio troškimas yra manyje, bet to daryti nerandu. To gėrio, kurio noriu, aš nedarau, o blogį, kurio nenoriu, darau. Bet jei darau tai, ko nenoriu, tai darau jau ne aš, o manyje gyvenanti nuodėmė. Taigi aš randu dėsnį, kad kai noriu daryti gera, su manimi yra blogis. Nes pagal vidinį žmogų aš gėriuosi Dievo įstatymu. bet aš matau savo nariuose kitą įstatymą, kariaujantį prieš mano proto dėsnį ir paverčiantį mane nuodėmės įstatymo, esančio mano nariuose, kaliniu.(Rom. 7:14-23). Nugalėti ir nugalėti nuodėmės įstatymą įmanoma tik Dievo pagalba, Dievo malonės galia, kurios šaukiamės savo maldose.

Dešimtoji malda Švenčiausiajam Theotokos

Geroji care, geroji Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Dievo Motina Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą mano aistringai sielai ir maldomis vesk mane geriems darbams, kad likęs mano gyvenimas praeitų be dėmė ir aš rasiu rojų su Tavimi, Mergele Dievo Motina, vieną tyrą ir palaimintą.

Gailestingasis Karaliau, Gailestingoji Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergele Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą ant mano kenčiančios sielos ir savo maldomis nukreipk mane geriems darbams, kad likusį gyvenimą galėčiau gyventi be nuodėmės ir su Tavo pagalba pasiekite rojų, Mergele Marija, vienintelę tyrą ir palaimintąją.

Geras karalius gera mama- Gailestingoji (maloningoji) gailestingojo (maloningojo) karaliaus motina.
Aistringas- 1) pavaldūs aistroms; 2) nelaimingas, kenčiantis; čia sujungtos abi reikšmės.
Geras poelgiams– už gerus darbus.
Taip, kitą kartą mano pilvas- visam likusiam gyvenimui.
Praeisiu be dėmės– Galėčiau gyventi (praeiti) be ydų.
Jūsų – čia: Tavo pagalba, Tavo užtarimu, per Tave.
Dangus leisk man surasti- taip aš rasiu rojų (pasieksiu rojų).

Vienuoliktoji malda Šventajam Angelui Sargui

Kristaus angele, mano šventasis sargas ir mano sielos bei kūno gynėjas, atleisk man viską, šiandien nuodėmių egle, ir išgelbėk mane nuo visų priešo nedorybių, bet jokiu būdu nesupykdysiu savo Dievo; bet melsk už mane, nuodėmingą ir nevertą vergę, tarsi būčiau vertas, parodyk visos Šventosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumą ir gailestingumą. Amen.

Kristaus angele, mano šventasis sargas ir mano sielos bei kūno gynėjas, atleisk man viską, dėl ko šiandien nusidėjau, ir išgelbėk mane nuo visų priešo priešo gudrybių, kad nesupykdyčiau mano Dievo jokia nuodėme. Bet melskis už mane, nuodėmingą ir nevertą vergą, parodyk mane vertą Švenčiausiosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumo ir gailestingumo. Amen.

globėjas- gynėjas, gynėjas.
Viskas, medis nusidėjo- viskas, ką aš nusidėjau ( Kalėdų eglutė- Kiek).
Šiandienos- srovė.
Nuo visokios apgaulės– nuo ​​visokio melo, visų gudrybių.
Bjauri mano- prieštarauja, prieštarauja man.
Jokioje nuodėmėje- jokios nuodėmės.
Bet melskis už mane– Bet melskis už mane.
Parodyk man vertą- Parodyk man vertą.

Kontakionas į Theotokos

Išrinktasis Valdytojas nugalėjo, lyg atsikratęs piktųjų, dėkingai užrašysime Ti Tavo tarnai, Dievo Motina, bet lyg turėdami nenugalimą galią, nuo visų laisvės vargų, vadinkime Ty; Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Tau, nenugalimas Valdove, kaip atsikratusiems blogio, giedame padėkos giesmę, Tavo tarnai, Dievo Motina. Bet Tu, kaip turinti nenugalimą galią, išvaduok mus iš visų bėdų, bet mes šaukiame Tavęs: džiaukis, Amžinosios Mergelės Nuotaka.

Išrinktas gubernatorius- nenugalimas vaivada ( pasirinktas- nenugalimas mūšiuose - mūšiuose), vadas, vadas.
pergalingas- pergalinga (triumfinė) padėkos daina.
Kaip atsikratyti blogio- nuo tada, kai jie atsikratė ( tiesiogine prasme: kaip pristatyta) nuo blogio (bėdų).
padėkos diena- padėka (padėkos daina).
Prikelkime Ty- dainuoti ( tiesiogine prasme: raštu) tau.
Lyg turėti galią- (Tu), kaip turintis galią (galią).
Laisvas- išleisti (išsaugoti).
Paskambinkime tau- Paskambinkime tau.
ne nuotaka- nevedęs pažodinis graikiško žodžio vertimas).

Akatistas Švenčiausiajam Theotokos, prasidedantis šiuo kontakionu, buvo parašytas VII amžiuje Konstantinopolyje. Tai pirmasis (ir gražiausias) iš akatistų, kuris tapo pavyzdžiu visiems vėlesniems. Visi 12 akatizmo ikos baigiasi daugkartiniais Arkangelo sveikinimo Švenčiausiajai Mergelei „pakartojimais“ – „džiaukis!“, kurio finalas – Didiname dangišką Nerafinuotos Mergelės, kuri neapsakomai pagimdė Kristų, mūsų Dievą, tyrumą, ir jos tyrumu „Garbingiausi cherubai“ Nuotaka Ne nuotaka pasirodo prieš mus kaip didžiausias kovotojas su blogio jėgomis - Išrinktas gubernatorius, turintis nenugalimą galią.

Džiaukis, nežabotoji nuotaka! Jei pažvelgsime į graikų kalbą, kuria parašytas akatistas, pamatysime, kad visi šie trys žodžiai, pažodiniu tikslumu išversti į bažnytinę slavų kalbą ir įtraukti į mūsų religinę sąmonę, graikai turėjo būti suvokiami kiek kitaip, nei mes juos suvokiame. .

džiaugtis- arkangelo Gabrieliaus sveikinimas, kurį mums atnešė Evangelija, - tiek prieš Kristaus gimimą, tiek po jo buvo įprastas sveikinimas graikų kalba - toks pat kaip ir mūsų „labas“. Angelo pasirodyme jo nuostabiuose ir paslaptinguose žodžiuose, žinoma, atsinaujino ir iš visų jėgų suspindo kasdienybėje pamiršta vidinė sveikinimo prasmė; akatistas Švenčiausiajam Theotokos (ir kiekvienas vėliau įkvėptas akatistas), persmelktas šių „džiaukis! ir kibirkščiuojantis didingumo džiaugsmu, taip pat prikelia kasdieninėje kalboje snaudžiančio graikiško žodžio reikšmę. Bet rusiškai (ir senąja rusiškai) jie sveikinosi ne žodžiu „džiūgaukitės“, o žodžiu „labas“ (kuriame dažniausiai pamirštame sveikatos palinkėjimą). „Džiaukis“ mums lieka vis turtingesnis, ypatingesnis žodis – sąmoningas žodis apie džiaugsmą, nepakartojamas sveikinimas Švenčiausiajai Mergelei Marijai ir Dievo šventiesiems.

Nuotaka Ne nuotaka yra tiesioginis, pažodinis dviejų graikiškų žodžių vertimas. bažnytinė slavų kalba nuotaka atitinka graikišką žodį νύμφη „nimfa“, reiškiantį ne tik merginą-nuotaką, bet ir jaunavedžių žmoną bei jauną moterį. Naujasis Testamentas (ir Biblijos vertimas į graikų kalbą) suteikė šiam žodžiui didelę mistinę gelmę: Avinėlio nuotaka Jono Teologo Apreiškime (Apr 19:7; 21:9; 22:17) yra ne tik skirtas Jam, bet taip pat yra su Juo paslaptingoje santuokoje; tai ir Dievo Motinos, ir Bažnyčios atvaizdas (joje atpažįstame Giesmių giesmės ir pranašiškų Šventojo Rašto knygų nuotaką). Ir graikiškas žodis ανύμφευτος, išverstas slavišku žodžiu ne nuotaka yra neigiama pirmojo žodžio forma, reiškianti „nesusituokusi“; šis žodis buvo gana paplitęs graikų kalboje. Graikams, bet ne slavams! Juk slaviškai nuotaka- būtent taip ne vergas, nežinoma (tai yra, ką tik atitinka graikų ne nuotaka) mergina, kuri neištekėjo, nors buvo jam skirta; pats žodis neša grynumo reikšmę. Slavų kalbos viduje žodis ne nuotaka nepaaiškinamas. Tai suteikia naują prasmės atspalvį akatisto išraiškai: gryna nuotaka, bet - ne nuotaka, nepaprasta, nepalyginama su jokia kita nuotaka.

Kiti slaviški Mergelės epitetai, atitinkantys žodį ne nuotaka, - Nekvalifikuotas, nemokšiškai vedęs.

Pasirinkta vaivada laimėjo... Beveik visi esame įpratę šiuos žodžius girdėti kaip visumą, todėl nejaučiame frazės struktūros (gana paprastos): (kam?) Išrinktas gubernatorius(mes) parašykime(ką?) pergalinga padėka, tai yra pergalinga padėkos daina, (kodėl?) kaip atsikratyti blogio- nes atsikratė bėdų.

Šlovingoji Amžinoji Mergelė Kristaus Dievo Motina, melsk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos Tu.

Šlovingiausia Amžina Mergele, Kristaus Dievo Motina, melsk mūsų maldą savo Sūnui ir mūsų Dievui, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos Tavo užtarimu.

Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo prieglobstyje.

Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo globoje.

Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs nusidėjėlio, reikalaujančio Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo, mano siela pasitiki Tavimi ir pasigailėk manęs.

Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs, nusidėjėlio, kuriam reikia Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo, nes mano siela tikisi Tavyje ir pasigailėk manęs.

amžinai nekaltas- visada Mergelė.
Jūsų – čia: per Tave, Tavo užtarimu.
po stogu- uždengtas, saugomas.
Neniekink manęs nusidėjėlio- neapleisk (neniekink) manęs, nusidėjėlio.
Reikalauti Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo– reikia Tavo pagalbos ir Tavo apsaugos.
Aš pasitikiu jumis nes jis tavimi pasitiki, jis tikisi.

Maldos „Glorious Ever-Virgin...“ ir „Visa mano viltis...“ yra Šv. Jono Damaskiečio kūriniai.

Joannicijaus malda

Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano apsauga yra Šventoji Dvasia: Šventoji Trejybė, šlovė tau.

Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano priedanga yra Šventoji Dvasia: Šventoji Trejybė, šlovė tau.

Vilties- tvirta viltis, tikėjimas.
prieglobstį- Prieglobstis, saugi vieta.
Viršelis- apsauga, globa, baldakimas.

Šios maldos kūrėjas šventasis Jonikas Didysis ją kartojo po kiekvienos psalmės eilutės, kurią perskaitė apie taisyklę, taip nuolat pakeldamas mintis į Švenčiausiąją Trejybę.

Maldų pabaiga

Verta valgyti kaip tikrai palaiminta Tave, Dievo Motina, Palaimintoji, Nekaltoji ir mūsų Dievo Motina. Sąžiningiausi cherubai ir šlovingiausi be palyginimo Serafimai, be Dievo Žodžio sugadinimo, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes didiname Tave.

Tikrai verta šlovinti Tave, Dievo Motina, amžinai palaiminta ir nepriekaištinga mūsų Dievo Motina. Garbinami aukščiausių cherubų ir nepalyginamai šlovingesni už serafimus, nekaltai pagimdžiusius Dievą Žodį, tikrąją Dievo Motiną, šloviname Tave.

Vertas- turėtų, turėtų.
Yako tikrai- tikrai, teisingumu ( Kaip- kaip).
palaima- pagyrimas.
palaimintas- visada palaimintas kada nors- visada).
nepriekaištinga– pati nepriekaištingiausia.
Gerbiamasis Cherubas- vertas didesnės garbės nei cherubinai.
Šlovingiausias be palyginimo Serafimas- nusipelnė nepalyginamai didesnio šlovinimo nei Serafimai.
Be irimo- nepažeidžiant švaros.
Esama- galioja.
Cherubimas(hebrajų kalboje šis žodis reiškia „išminties išliejimas“) ir serafimai(„liepsnojantys“) – aukščiausi angelai, arčiausiai Dievo.

Šioje maldoje šloviname Dievo Motiną kaip mūsų Dievo Motiną, visada palaimintą ir nepriekaištingą, ir didiname Ją, sakydami, kad Ji savo garbe (nuoširdžiausia) ir šlove (šlovingiausia) pranoksta aukščiausius angelus: Serafimą. o Cherubinai, tai yra, Dievo Motina savo tobulumu stovi aukščiau visko – ne tik žmonės, bet ir šventieji angelai. Be ligos ji stebuklingai pagimdė iš Šventosios Dvasios Jėzų Kristų, kuris, tapęs iš Jos žmogumi, kartu yra ir Dievo Sūnus, nužengęs iš dangaus, todėl yra tikroji Dievo Motina.

Gerbiamasis Cherubas

Dainos „Garbingiausias kerubas…“ autoriumi laikomas vienuolis Kosmas, Maijos vyskupas, kanonų kūrėjas. O pirmąją dalį – „Verta valgyti...“, anot legendos, prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną sugiedojo angelas, kuris 10 amžiuje pasirodė vienuoliui Atone.

Šlovė, o dabar: Viešpatie, pasigailėk. (tris kartus)

Viešpatie, Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausiąją Motiną, mūsų gerbiamus ir Dievą nešančius tėvus bei visus šventuosius, pasigailėk mūsų. Amen.

Matome, kad po tų maldų, kurios yra paskutinės skiltyje „Rytinės maldos“ ir pažymėtos žodžiais „Maldų pabaiga“, skiltyje „Maldos už būsimą miegą“ (daugumoje maldaknygių) seka dar kelios maldos. yra labiau tiesiogiai susiję su ėjimu miegoti (šv. Jono Damaskiečio malda turėtų būti skaitoma, rodant į lovą, skaitant maldą „Tegul Dievas prisikelia“, kryžiaus ir lovos ženklą bei užgožiamos keturios pagrindinės kryptys). Viena iš to pasekmių yra ta, kad bendrą taisyklę galime lanksčiau pritaikyti prie savo gyvenimo sąlygų, prie savo vidinės būsenos. Taigi, kai kuriems žmonėms (ar tam tikromis gyvenimo aplinkybėmis) yra patogiau perskaityti pirmąją maldų už miegą dalį ateinantį vakarą, pakankamai anksti - galbūt dar iki visų reikalų užbaigimo - ir iš karto prieš eidamas miegoti, jau šalia savo lovos, perskaityk likusias maldas. Bendras maldų už miegą skaitymas ateityje – pavyzdžiui, šeimoje – gali būti baigtas būtent „Verta valgyti...“ ir bendru palaiminimu bei maldomis, pradedant nuo Šv. Damaskas, gali būti skaitomas kiekvienam savo kambaryje, prie lovos.

Šventojo Jono Damasko malda

Vladyka, žmonijos mylėtoja, ar šis karstas bus man, ar dar dieną apšviesi mano prakeiktą sielą? Septyni karstai priešais mane, septyni mirtis ateina. Bijau Tavo teismo, Viešpatie, ir nesibaigiančių kankinimų, bet nesiliauju daryti pikta: visada supykdysiu Viešpatį, savo Dievą, ir Tavo tyriausią Motiną, ir visas dangaus galias, ir savo šventąjį angelą sargą. Mes žinome, Viešpatie, kad nesu vertas Tavo meilės žmonėms, bet esu vertas visokio pasmerkimo ir kankinimo. Bet, Viešpatie, arba aš to noriu, arba nenoriu, išgelbėk mane. Jei gelbsti teisiuosius, tu nesi didis; o jei pasigailėsi tyrųjų, tai nieko nuostabaus, nes Tavo gailestingumo esmė verta. Bet mane, nusidėjėlį, nustebink savo gailestingumu: parodyk tuo savo filantropiją, kad mano piktumas neįveiktų tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo; ir jei nori, sutvarkyk man ką nors.

Vladyka Žmonijos mylėtojau, ar ši lova dabar netaps man karstu, ar apšviesi mano nelaimingą sielą dienos šviesa? Čia manęs laukia karstas, čia manęs laukia mirtis. Bijau Tavo sprendimo, Viešpatie, ir nesibaigiančių kančių, bet nesiliauju daryti piktų darbų. Aš visada pykčiu tave, mano Viešpatie, ir Tavo tyriausią Motiną, ir visas dangaus galias, ir mano šventąjį angelą sargą. Žinau, Viešpatie, kad nesu vertas Tavo meilės žmonijai, bet esu vertas visokio pasmerkimo ir kankinimo. Bet, Viešpatie, noriu to ar nenoriu, išgelbėk mane. Juk jei tu gelbsti teisiuosius, tai nieko didelio, o jei pasigailėsi tyrųjų, nieko nuostabaus, nes jie verti Tavo gailestingumo. Bet man, nusidėjėlei, parodyk savo nuostabų gailestingumą, man parodyk savo filantropiją, tegu mano piktumas nepralenkia Tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo, ir taip, kaip Tu nori, pataisyk mano gyvenimą.

Ar šis karstas bus skirtas man- ar ši lova (ši lova) dabar bus mano karstas?
Apšviesk po pietų- apšviesk (protą, širdies akis) savo mokymo šviesa. Kita vertus, duok man dar vieną dieną atgailauti.
Se- čia.
Mi- man.
Aš nesiliauju daryti blogo- tačiau (vis tiek) aš nesiliauju (nesistoti) daryti piktų darbų.
Vem blogai – žinau tą patį.
Yaco – čia: ką.
Arba noriu arba nenoriu- arba aš noriu, arba nenoriu (išsigelbėjimas).
Daugiau nei išgelbėti teisiuosius- nes jei išgelbėsi teisiuosius.
Nieko puikaus- čia nėra nieko puikaus (veliy - puiku).
Ir jei pasigailėsi tyrųjų, nieko nuostabaus- Ir jei pasigailėsite tyrųjų, tai nieko stebėtino.
Esmės vertas nes jie verti.
nustebinti gailestingumą- Atskleiskite savo nuostabų gailestingumą.
Apie tai – čia: tai, tai.
Tegul mano piktumas nenugali Tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo- kad dėl savo piktų poelgių nebūčiau atimta Tavo neapsakomo gerumo ir gailestingumo.
Kaip nori, sutvarkyk ką nors apie mane- Kaip tik nori, sutvarkyk mano gyvenimą.

Apšviesk man akis, Dieve Kristau, kad neužmigčiau mirtyje, kad mano priešas nesakytų: būk stiprus prieš jį.

Apšviesk man akis, Kristau Dieve, kad neužmigčiau mirties miegu, kad mano priešas nepasakytų, kad jis mane nugalėjo.

Šlovė: būk mano sielos užtarėjas, Dieve, kai aš vaikštau tarp daugybės tinklų; Išlaisvink mane nuo jų ir išgelbėk mane, Palaimintasis, kaip žmonijos Mylėtoją.

Šlovė: būk mano sielos užtarėju, Dieve, nes aš vaikštau tarp daugybės pagundų; Išlaisvink mane nuo jų ir išgelbėk mane, Gerasis, kaip žmonijos Mylėtoją.

O dabar: Šlovingiausia Dievo Motina ir Švenčiausias Šventųjų Angelų Angelas tyliai gieda širdimi ir burna, išpažindami šią Dievo Motiną, tarsi ji tikrai pagimdė mums įsikūnijusį Dievą, ir nepaliaujamai melsdami už mūsų sielos.

O dabar: Šlovingiausia Dievo Motina, Švenčiausi Angelai, nepaliaudami giedoti širdimi ir lūpomis, išpažindami Ją Dievo Motina, kaip tikrai pagimdžiusią mums Dievą kūne ir nepaliaujamai meldžiančią už mūsų sielas.

Kaip tarp savęs vaikštau daugelio tinklus- nes aš vaikštau tarp daugybės pagundų (gundymų), velnio tinklų.
Prisiminkime tyliai- dainuokime nepaliaujamai, nenuilstamai (ne tylėdami).
Burna- Burna.
išpažindamas šią Dievo Motiną- išpažinti ją Dievo Motina (paliudyti apie ją kaip Dievo Motiną, šlovinti ją kaip Dievo Motiną).

Pažymėkite save kryžiumi ir sukalbėkite maldą Šventajam Kryžiui:

Tepakyla Dievas ir Jo priešai tebūna išsklaidyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip demonai tenyksta nuo tų, kurie myli Dievą ir yra paženklinti kryžiaus ženklu, ir džiaugsmingai sako: Džiaukis, Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius. , išvaryk demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, ant tavęs nukryžiuoto, galia, kuris nužengė į pragarą ir pataisė savo jėgą velniu ir atidavė mums savo garbingą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą. O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėkite man su Šventąja Ponia Mergele Dievo Motina ir su visais šventaisiais amžinai. Amen.

Tepakyla Dievas, tegul Jo priešai išsisklaido, o visi, kurie Jo nekenčia, tegul bėga nuo Jo veido. Kaip dūmai dingsta, taip tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip tegul žūsta demonai, matydami tuos, kurie myli Dievą ir nustelbia save kryžiaus ženklu ir džiaugsmingai sušunka: Džiaukis, labai gerbiamas ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! išvarydamas demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, nukryžiuoto ant tavęs, jėga, kuris nužengė į pragarą ir sutriuškino velnio jėgą ir davė mums tave, savo šlovingą kryžių, kad išvarytume visus priešus. O, Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, padėk man su Šventąja Mergelės Marijos Motina ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.

Tegul jis vėl prisikelia- pagal šventųjų tėvų aiškinimą, čia psalmininkas Dovydas (maldos pradžia sutampa su 67 psalmės pradžia) pranašauja apie Kristaus prisikėlimą, o taip pat ir apie tai, kad prisikėlusio Viešpaties galia ir ištaisyta velnio galia išvaikys nuodėmės tamsą iš tų, kurie myli Dievą, sieloje.
Bus iššvaistytas- sklaidyti, sklaidyti.
Streikas- priešai.
Yaco- kaip.
Besi- demonai.
vardu- reikšmė: prieš.
švenčiant- užgožia, uždeda sau ženklą.
Tie, kurie kalba- kalbėdamas.
Gerbiamasis– labai gerbiamas.
Persekiojimas- persekioti.
prakeiktas- nukryžiuotas.
pataisyta- susmulkintas ( laiškus. sutryptas).
Kas atidavė mums savo nuoširdųjį kryžių tau– kas davė mums tave, savo (t.y. Kristaus) Šventąjį Kryžių.
Nuoširdus- vertas garbės, šlovingas.
Priešininkas- priešas, priešas
Išvyti kiekvieną priešą- kad galėtume išvyti (išvaryti) bet kokį priešą (priešą).
gyvybę teikiantis- gyvybės dovanojimas, prisikėlimas.

Šia malda išreiškiame tikėjimą, kad kryžiaus ženklas yra stipriausia priemonė išvaryti demonus, ir prašome Viešpaties dvasinės pagalbos Šventojo Kryžiaus galia. Kryžius vadinamas gyvybę teikiantis, nes Jėzus Kristus, būdamas nukryžiuotas ant kryžiaus, tuo išlaisvino žmones iš amžinosios mirties pragare ir suteikė amžinąjį gyvenimą Dangaus karalystėje.

Žodžiai kuris nusileido į pragarą ir pataisė velnio jėgą reiškia, kad Jėzus Kristus po savo mirties ir prieš prisikėlimą buvo pragare, iš kur atnešė šventus žmones (pavyzdžiui, Adomą, Mozę) į Dangaus Karalystę ir taip parodė, kad sutrypė arba sunaikino Dievo galią. velnias.

Arba trumpai:

Apsaugok mane, Viešpatie, savo garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

Apsaugok mane, Viešpatie, savo šlovingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

tvoros- Saugokite, ginkitės.

Šią maldą reikia sukalbėti prieš pat miegą, pabučiuojant ant krūtinės nešiojamą kryžių, o kryžiaus ženklu saugant save ir lovą.

Malda

Susilpnink, palik, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmes, laisvas ir nevalingas, net žodžiu ir darbu, net žinojimu ir ne žinojimu, net dienomis ir naktimis, net mintyse ir mintimis: atleisk mums visiems, kaip geriems ir Humanitarinė.

Susilpnink, paleisk, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmės, savanoriškos ir netyčinės, padarytos žodžiais ir darbais, sąmoningai ir nesąmoningai, dieną ir naktį, mintimis ir ketinimais: atleisk mums visiems, kaip gailestingiesiems ir humanitariniams.

Atsipalaiduokite, palikite, atleiskite- palengvinti bausmę (už nuodėmes), išlaisvinti nuo jų, visiškai atleisti.
Laisvas ir nevalingas- savanoriškai (savanoriškai) ir netyčia įsipareigojo.
net- kuri.
Žodžiu ir darbu- (nusižengimai), kurie yra (padaryti) žodžiu ir darbais.
Valdoma ir nevaldoma- sąmoningai ir nesąmoningai.
Mintyse ir mintyse- priežastis (mąstymo būdas) arba ketinimas.
Visi- visi.

Malda

Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie, žmonijos Mylėtojau. Palaimink tuos, kurie daro gera. Duok mūsų broliams ir artimiesiems net maldų išganymui ir amžinajam gyvenimui. Esant negaliai, aplankykite ir suteikite gydymą. Izhe valdo jūrą. Kelionės kelionės. Suteik atleidimą tiems, kurie tarnauja ir atleisk mums nuodėmes. Tie, kurie įsakė mums, nevertiems, melstis už juos, pasigailėk pagal savo didelį gailestingumą. Atsimink, Viešpatie, mūsų išėjusio tėvo ir brolių akivaizdoje ir duok jiems ramybę, kur gyvena Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų nelaisvus brolius ir išlaisvink mane iš visų situacijų. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša vaisius ir daro gera Tavo šventose bažnyčiose, ir suteik jiems net išganymą, prašymus ir amžinąjį gyvenimą. Atsimink, Viešpatie, ir mus, nuolankius, nuodėmingus ir nevertus Tavo tarnus, apšviesk mūsų mintis savo proto šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu, mūsų tyriausios Motinos Theotokos ir Ever maldomis. Mergelė Marija ir visi Tavo šventieji: būk palaiminta per amžius. Amen.

Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie žmonijos Mylėtojau. Daryk gera tiems, kurie daro gera. Suteikite mūsų broliams ir artimiesiems jų prašymu tai, kas veda į išganymą ir amžinąjį gyvenimą. Aplankykite ligonius ir leiskite jiems išgydyti. Vadovauti tiems, kurie yra jūroje. Palydėti keliautojus. Atleisk nuodėmes tiems, kurie mums tarnauja ir gailisi. Tie, kurie nurodė mums, nevertiems, melstis už juos, pasigailėk Tavo didelio gailestingumo. Atsimink, Viešpatie, mūsų mirusių tėvų ir brolių akivaizdoje ir duok jiems poilsį ten, kur šviečia Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų brolius, esančius nelaisvėje, ir išgelbėk juos nuo visų nelaimių. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša savo darbo vaisius ir puošia Tavo šventąsias bažnyčias, o jų prašymu suteik jiems tai, kas veda į išganymą ir amžinąjį gyvenimą. Atsimink, Viešpatie, ir mus, apgailėtinus, nuodėmingus ir nevertus Tavo tarnus, apšviesk mūsų mintis Tave pažinimo šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu per Švenčiausiosios Ponios Theotokos ir Amžinosios Mergelės maldas. Marija ir visi tavo šventieji, nes tu esi palaiminta per amžius. Amen.

Daryk gera labdarai- daryti gera (gera) tiems, kurie daro gera.
Suteik net peticijos išganymui- sutikti, kad pagal jų prašymus veda į išganymą (tačiau šį posakį suprasti taip: „leisk jiems prašyti to, kas veda į išganymą“, taip pat nedraudžiama).
Esant negaliai, aplankykite- aplankykite silpnuosius (ligonius) (su savo gailestingumu, su savo užuojauta).
Izhe valdo jūrą- veskite (takus) tų (kurių) jūroje, saugokite juos.
kelionė- palydėti, palydėti.
Aplanko Idežę- kur šviečia (aplankyti - aplankyti, aplankyti).
nelaisvėje- nelaisvėje.
pristatyk mane– pasigailėk jų.
Nuo bet kokios aplinkybės- nuo bet kokios nelaimės, nelaimės.
vaisingas- nešantys dvasinius vaisius, atgailos vaisius (taip pat nešantys savo darbo vaisius).
Apšviesk mūsų protus savo proto šviesa Apšviesk mūsų protus šviesa, kuri kyla pažinus Tave.
- nukreipti, įsitvirtinti Tavo įsakymų kelyje.

Vaisingas ir doras... Tokio pobūdžio sudėtiniai žodžiai (susidarę iš dviejų ar net daugiau žodžių junginio) atsirado bažnytinėje slavų kalboje imituojant graikų kalbą, kurioje toks žodžių darybos būdas itin paplitęs (dažnai kaip tiesioginiai, pažodiniai vertimai, todėl - vadinama calques, graikiškais žodžiais). Rusiškai sakome: „nešti vaisius“, „daryti gera“. Tačiau daug daug sudėtinių žodžių į rusų kalbą pateko iš bažnytinės slavų kalbos; pavyzdžiui, toje pačioje maldoje - filantropai, keliautojai. Tokio tipo žodžių yra daug kitoje maldoje (nuodėmių išpažinimo).

…Vesk mus savo įsakymų keliu... Kažkodėl daugelis žmonių slavišką žodį kelias taria kietu „t“: kelias. Prisiminkite, kad yra tos pačios šaknies rusiškų žodžių: dygsnis (dygsniai-takai), dygsnis (siuvant), antklodė.

Kasdienis nuodėmių išpažinimas

Išpažįstu tau Viešpatį, savo Dievą ir Kūrėją, Šventojoje Trejybėje, šlovinamą ir garbinamą, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, visas savo nuodėmes, net darbus per visas mano skrandžio dienas ir už kiekvieną valandą, ir dabar, ir praėjusiomis dienomis ir naktimis, darbais, žodžiu, mintimis, persivalgymu, girtuokliavimu, slaptu valgymu, tuščiakalbe, neviltimi, tinginimu, prieštaravimu, nepaklusnumu, šmeižtu, pasmerkimu, aplaidumu, savimi -meilė, pasisavinimas, vagystė, negarbingumas, nešvanki pasipelnymas, išdykimas, pavydas, pavydas, pyktis, pykčio atminimas, neapykanta, godumas ir visi mano jausmai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas ir kitos mano dvasinės nuodėmės. ir kūniškai, kaip Tavęs, mano Dieve ir pykčio Kūrėjo, ir mano artimo neteisybės paveikslas: gailėdamasis dėl to, esu kaltas prieš tave, atiduodu savo Dievui ir turiu valią atgailauti. Iki šiol, Viešpatie, Dieve, padėk man, su ašaromis nuolankiai meldžiu Tave: atleisk man, kuris savo gailestingumu atidavė mano nuodėmes, ir atsilaisvink nuo viso to, nors aš kalbėjau x prieš tave, kaip Geras ir Humanitarinis.

Išpažįstu tau, Viešpatie, mano Dieve ir Kūrėju, Šventojoje Trejybėje, šlovinamas ir garbinamas Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, visas savo nuodėmes, kurias padariau per visas savo gyvenimo dienas ir kiekvieną valandą. , o dabar žodžiu, poelgiu, mąstymu, persivalgymu, girtuokliavimu, slaptu valgymu, tuščiakalbe, neviltimi, tinginimu, nesantaika, nepaklusnumu, šmeižtu, smerkimu, aplaidumu, puikybe, godumu, vagyste, melu, plėšimu, godumu, pavydu, pavydu, pyktis, pyktis, neapykanta, gobšumas ir visais pojūčiais: regėjimu, klausa, uosle, skoniu, lytėjimu ir kitomis mano nuodėmėmis, tiek dvasinėmis, tiek kūniškomis, kuriomis supykdžiau Tave, mano Dieve ir Kūrėju, ir įžeidžiau savo artimą. Apgailestaudamas dėl jų, stoviu kaltas prieš Tave, mano Dieve, ir noriu atgailauti, bet tik padėk man, Viešpatie, mano Dieve, aš nuolankiai meldžiu Tave su ašaromis, atleisk mano nuodėmes pagal Tavo gailestingumą ir atleisk už viską, ką aš prieš tave išvardijo kaip gerus ir humaniškus.

Aš padariau visas savo pilvo dienas– kurią kūriau visą gyvenimą.
slaptas valgymas- nesaikingumas maistui pasninko metu, valgymas slapta nuo kitų.
Nepaisyti- nerūpestingumas (išganymo klausimu).
netiesa- melas.
bjaurus biznis- nusikalstamas pelnas (pelnas).
iš nedorybės- kyšininkavimas, godumas (mshel - savanaudiškumas).
pavydas- pavydas, įtarumas (netikėjimas).
atminties piktumas- kerštingumas.
godumas- godumas, godumas. Mūsų tradicijoje, įtvirtintoje katekizme, įsitvirtino, kad šiuo žodžiu kalbama apie bet kokį neteisų plėšimą iš artimo: kyšį, turto prievartavimą ir pan.
Jausmai- jausmai.
nuodėmės- nuodėmės.
Siela kartu ir kūnu– tiek dvasinis, tiek fizinis.
vaizdas tau- kuris tu.
pyktis- piktas.
Viena iš tiesų- apšmeižiau; sukėlė visą blogį, neteisybę.
Laimėdamas save, pristatau tau savo Dievą- Aš, dėl viso to kaltas, stoviu prieš Tave, mano Dieve.
Turiu valios atgailauti Noriu atnešti atgailą.
tochia- tik.
Praeities nuodėmės- mano buvusios (praeities) nuodėmės.
Iš visų šių, net veiksmažodžių nuo visko, ką sakiau.

Kasdienės atgailos už visą gyvenimą padarytas nuodėmes būtinybę paaiškina šventojo Antano Didžiojo žodžiai: „Sakykite, kad esate nusidėjėliai, ir apraudokite viską, ką padarėte aplaidumo būsenoje. Dėl to Viešpaties malonė bus su tavimi ir veiks jumyse, nes Jis yra geras ir atleidžia nuodėmes visiems, kurie kreipiasi į Jį, kad ir kas jie būtų, kad Jis jų nebeprisimintų. Tačiau Jis nori, kad tie, kuriems buvo atleista, prisimintų iki šiol padarytų nuodėmių atleidimą, kad, pamiršę apie tai, neleistų nieko tokio savo elgesyje, dėl ko bus priversti duoti apyskaitą už tas nuodėmes, kurios jiems jau buvo atleistos...“.

Išsaugodami ir nuolat atnaujindami atgailą už savo gyvenimo nuodėmes, nepamiršdami apie jas, neturėtume tuo pat metu jų „atsiversti mintyse“, iš naujo patirti, prikibti prie jų atmintimi. Tai viena iš „nematomo karo“ meno apraiškų, vidurinio „karališkojo“ kelio, kuriuo turėtų eiti krikščionis.

Ši malda padeda apmąstyti dienos nuodėmes ir išlaiko anksčiau padarytų žmonių atminimą – visas gyvenimo dienas. Prisiminkime, kad Atgailos sakramente nuoširdžiai išpažintas nuodėmes Viešpats visiškai atleidžia, tačiau tai nereiškia, kad turime jas pamiršti. Nuodėmės lieka atmintyje už nuolankumą ir atgailą dėl poelgio.

Tiek išpažindamas Atgailos sakramentą, tiek kasdien išpažindamas Dievą savo nuodėmes turi išpažinti atskirai, sąmoningai. Todėl apsistokime prie maldoje minimų nuodėmių ir nurodykime, kokius darbus, poelgius, žodžius ir mintis jomis galima reikšti. Tai darydami vadovaujamės stačiatikių katekizmu ir stačiatikių bažnyčios asketų nurodymais.

girtavimas, girtavimas, slaptas valgymas- nuodėmės, susijusios su rijimo aistra, kuri yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų. slaptas valgymas- Valgymas slaptai (iš godumo, gėdos ar nenoro dalintis, pažeidžiant pasninką, vartojant neteisėtą maistą ir pan.). Rimtumo nuodėmės taip pat apima polifagija ir gilus įniršis- aistra mėgautis skonio pojūčiais, tai yra gurmaniškumu, taip pasėta mūsų dienomis. narkotikų vartojimas ir rūkymas taip pat priklauso girtavimo sričiai; jei kentėjote ar kenčiate nuo šių nuodėmingų priklausomybių, įtraukite jas į nuodėmių sąrašą.

tuščias pokalbis. Prisiminkime baisų paties Viešpaties žodį: Sakau tau, kad už kiekvieną tuščią žodį, kurį sako žmonės, jie atsakys teismo dieną, nes tavo žodžiais būsi išteisintas ir tavo žodžiais būsi pasmerktas.(Mato 12:36-37).

O štai patristinis receptas, kaip elgtis, jei situacija ir pokalbiai kompanijoje palanki tuščiam pokalbiui: „Jei neturi ypatingo poreikio likti, tai išeik; o kai reikia pasilikti, kreipkite mintis į maldą, nesmerkdami tuščiakalbių, o žinodami savo silpnumą. ( Gerbiamasis Jonas Pranašas)

Šventasis Efraimas Sirietis išplečia tuščiažodžiavimo sąvoką: „O kas yra tuščias žodis? Tikėjimo pažadas, kuris nebuvo įgyvendintas. Žmogus tiki ir išpažįsta Kristų, bet lieka dykinėjantis, nedaro to, ką Kristus įsakė. O kitu atveju žodis dykinėja – būtent tada, kai žmogus prisipažįsta ir nesitaiso, kai sako, kad atgailauja ir vėl nusideda. O bloga apžvalga apie kitą – tuščias žodis, nes perpasakoja tai, kas nepadaryta ir ko nemato.

Neviltis. Ši nuodėmė dažnai yra tiesiogiai susijusi su tuščiomis kalbomis:

„Nusivylimas dažnai yra viena iš šakų, vienas iš pirmųjų daugiažodiškumo palikuonių... Nusivylimas yra sielos atsipalaidavimas, proto išsekimas... Dievo šmeižtas, tarsi Jis būtų negailestingas ir nežmoniškas; psalmodijoje – silpna, maldoje – silpna... paklusnumo – veidmainiška“. ( Šventasis Kopėčių Jonas)

Tinginystė, kaip matome, yra glaudžiai susijęs su nevilties aistra. Stačiatikių katekizmas „tinginystę, susijusią su pamaldumo, maldos ir viešo garbinimo mokymu“ išvardija tarp nuodėmių, prieštaraujančių pirmajam Dievo įstatymo įsakymui.

Atsikirtimas. „Surišk liežuvį, įnirtingai siekdamas prieštaravimų ir kovok septyniasdešimt kartų per dieną su šiuo kankintoju“, – moko šventieji tėvai kopėčių Jono žodžiais. „Kas pokalbyje atkakliai nori primygtinai reikalauti savo nuomonės, net jei ji teisinga, praneškite jam, kad jį užklupo velniška liga; ir jei jis tai daro kalbėdamas su savo lygiais, galbūt vyresniųjų barimas jį išgydys; bet jei jis taip elgiasi su dideliais ir išmintingais, tai ši liga nuo žmonių yra nepagydoma“.

Nepaklusnumas. „Kas neklauso žodžio, be jokios abejonės, nepaklūsta poelgiui, nes kas neištikimas žodžiu, yra tvirtas darbuose“, – taip Šv. Viskas Bažnyčioje pastatyta ant paklusnumo; turime paklusti kiekvienam ir kiekvienam, kurį Viešpats mums paskyrė. Dvasinio tėvo, apskritai ganytojų ir dvasinių mokytojų atžvilgiu būtinas visiškas paklusnumas dvasinio gyvenimo klausimais. Tačiau visišką ir neabejotiną paklusnumą (visame, kas neprieštarauja tikėjimui ir Dievo Įstatymui) žmona turėtų teikti vyrui, o vaikai, dar nesukūrę savo šeimos, – tėvams. Pakluskite savo viršininkams.

šmeižtas- tiesioginis 9-ojo Dievo įstatymo įsakymo pažeidimas ( Neliudyk melagingai prieš savo artimą– Nuoroda 20.16). Bet koks šmeižtas, apkalbos ir apkalbos, bet koks nesąžiningas pasipiktinimas yra šmeižtas. Beveik neabejotinai veda į šmeižtą artimo pasmerkimą, kurį tiesiogiai draudžia Viešpats: Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami(Mato 7:1).

nepaisyti- aplaidus Dievo mums pavestų pareigų vykdymas ar net jų nepaisymas. Aplaidumas darbe, namų ūkio ir šeimos pareigų aplaidumas, maldos aplaidumas...

pasididžiavimas Abba Dorotheos vadina visų aistrų šaknį, o šventąjį Efraimą sirą – viso blogio motina.

„Meilė sau – tai aistringa ir beatodairiška meilė kūnui. Jo priešingybė yra meilė ir santūrumas. Akivaizdu, kad tas, kuris myli save, turi visas aistras. ( Šventasis Maksimas Išpažinėjas)

Įsigijimas. Gobšumas... yra stabmeldystė, – sako apaštalas Paulius (Kol. 3, 5). Įsigijimas – tai godumo aistra, kuri yra viena iš aštuonių pagrindinių aistrų, veikiant: bet koks kaupimas, priklausomybė nuo įvairių daiktų, šykštumas ir, atvirkščiai, švaistymas.

Vagystė. Ši sąvoka apima ne tik bet kokią vagystę, bet ir bet kokį „blogai meluojamo“ panaudojimą: pavyzdžiui, knygos „perskaitymą“ bibliotekoje ar su draugais. Ypač sunki vagysčių rūšis yra šventvagystė – „pasisavinimas to, kas skirta Dievui ir kas priklauso Bažnyčiai“ (žr. „Stačiatikių katekizmas“), tai yra ne tik tiesioginė šventų daiktų vagystė, bet ir: paimti, neprašant kunigo palaiminimo, išvakarėse dovanotas ar geradarių atneštas į šventyklą išdalinti ir pan.

netiesa- bet koks melas su žodžiu. Melagingos lūpos yra pasibjaurėjimas Viešpačiui, bet tie, kurie kalba tiesą, Jam patinka(Patarlių 12:22).

Turime prisiminti, kad nėra „nekalta“ melo, bet koks melas nėra iš Dievo. „Melas, kuriame nesiekiama pakenkti artimui, yra neleistinas, nes nesutinka su meile ir pagarba artimui ir nėra vertas žmogaus, o ypač krikščionio, sukurto tiesai ir meilei“. sako šv. Filaretas savo „Stačiatikių katekizme“.

blogas verslas- pelno gavimas, pelnas blogu, neteisingu būdu. Sąvoka gali apimti bet kokį kūno rinkinį, matavimą, apgaulę, bet ir bet kokį uždarbį, kuris žmonėms atneša blogį, pavyzdžiui, pagrįstą nuodėmingų aistrų tenkinimu ar kurstymu. Bet kokių dokumentų klastojimas ir suklastotų dokumentų (pavyzdžiui, kelionės bilietų) naudojimas, vogtų prekių pirkimas pigiai – taip pat blogas verslas. Tai taip pat apima parazitavimą, „kai jie gauna atlyginimą už pareigas arba užmokestį dėl tikslo, bet nevykdo savo pareigų ir darbų, todėl pavagia ir atlyginimą ar užmokestį, ir naudą, kurią darbas galėtų atnešti visuomenei arba tam, kuriam jie turėjo dirbti.“ (žr. „Stačiatikių katekizmas“).

išdykimas- godumas, godumas mshela- įgyti. Tai apima visų rūšių turto prievartavimą ir kyšininkavimą. Ir kadangi ši nuodėmė įtraukta į visų stačiatikių krikščionių atgailos maldą, turėtumėte atidžiai apsvarstyti savo gyvenimą ir atrasti jame jo apraiškas.

pavydas- visokio pobūdžio pavydas.

Pavydas.„Kas pavydi savo artimui, maištauja prieš Dievą, dovanų davėją“. ( Šventasis Jonas Chrizostomas)

„... Pavydas ir konkurencija yra baisūs nuodai: iš jų gimsta šmeižtas, neapykanta ir žmogžudystės“. ( Gerbiamasis Efraimas Sirietis)

Pyktis viena iš aštuonių pagrindinių aistrų.

„Dėl kokių nors priežasčių pykčio judesys uždega, apakina širdies akis ir, uždengdamas proto regėjimo aštrumą, neleidžia įžvelgti tiesos saulės. Nesvarbu, ar tai aukso lapas, ar švinas, ar iš kokio kito metalo jis bus tepamas į akis - metalų vertė akinimui neturi jokios įtakos. ( Kunigas Jonas Kasianas Romietis)

atminties piktumas„yra paskutinė pykčio riba, nuodėmių prieš artimą atminimas, nuteisinimo įvaizdžio atmetimas (Dievo apibrėžtas: „atleisk, ir bus atleista“ – plg. Lk. 6, 37), visų buvusių dorybių sunaikinimas, sielą naikinantis nuodas, širdį graužiantis kirminas, gėda melstis (kaip jūs sakote: „palik, kaip mes...“?), įkalta vinis į sielą, nepaliaujama nuodėmė, budrus neteisėtumas. , valandinis blogis“. ( Šventasis Kopėčių Jonas)

„Jei kam nors pykstate, melskitės už jį; ir malda, atskirdama liūdesį nuo prisiminimo apie jo padarytą blogį, sustabdysi aistros judėjimą; jei tapsi draugiškas ir filantropiškas, visiškai išvysi iš savo sielos aistrą“. ( Šventasis Maksimas Išpažinėjas)

Neapykanta. Kas nekenčia savo brolio, tas yra tamsoje, vaikšto tamsoje ir nežino, kur eina, nes tamsa apakino jo akis.(1 Jono 2:11). Kas nekenčia savo brolio, tas yra žmogžudys; ir jūs žinote, kad joks žudikas neturi jame amžinojo gyvenimo(1 Jono 3:15). Kas sako: „Aš myliu Dievą“, bet nekenčia savo brolio, tas melagis: nes kas nemyli savo brolio, kurį mato, kaip gali mylėti Dievą, kurio nemato?(1 Jono 4:20).

godumas- „kai, prisidengdami kokia nors teise, bet iš tikrųjų pažeisdami teisingumą ir filantropiją, jie savo naudai atsigręžia svetimą turtą ar kažkieno darbą, ar net pačias kaimynų nelaimes, pavyzdžiui, kai skolintojai apkrauna skolininkus augimu (paskolų palūkanomis), kai savininkai per dideliais mokesčiais ar darbu išvargina nuo jų priklausomus, jei bado metu duoną parduoda per brangiai“ (žr. „Stačiatikių katekizmas“). Plačiąja prasme žodis godumas apskritai reiškia godumą, godumą (aistra gobšumui); šia prasme šis žodis vartojamas Naujajame Testamente (Rom. 1:29; 2 Kor. 9:5; Ef. 4:19 ir 5:3; Kol. 3:5).

Per gyvenimą padarytos sunkios nuodėmės, iš tų, kurios nėra tiesiogiai įvardintos šioje maldoje, turi būti įtraukiamos į ją, o ne „sumuojami“ į vieną iš punktų (pavyzdžiui, šventvagystė, niurzgėjimas prieš Dievą ar bandymas nusižudyti, arba negimusių vaikų nužudymas – abortas ir pan.). Visų pirma, šiame sąraše nėra nuodėmių, susijusių su ištvirkavimo aistra (ir tarp jų tokių kaip svetimavimas ir bet koks nesantuokinis gyvenimas, visi tyrumo ir skaistumo pažeidimai), ir su išdidumo aistra, kuri teisėtai laikoma baisiausia. aistrų.

Eidami miegoti pasakykite:

Tavo rankose, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, atiduodu savo dvasią: Tu laimink mane, pasigailėk manęs ir suteik man amžinąjį gyvenimą. Amen.

Į Tavo rankas, Viešpatie, atiduodu savo sielą. Palaimink mane, pasigailėk manęs ir suteik man amžinąjį gyvenimą. Amen.

Tavo rankoje, Viešpatie... Aš išduodu savo dvasią. Štai mirštantys žodžiai ant mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiaus: Jėzus, šaukdamas garsiu balsu, tarė: Tėve! į tavo rankas atiduodu savo dvasią. Tai pasakęs, jis atidavė savo dvasią(Lk. 23, 46).