Komedijos „Mot, pataisyta meilės“ poetika: kalbančio personažo vaidmuo.

V. I. Lukinas

Mot, pataisyta meilės

Penkių veiksmų komedija

(Ištraukos)

Zapadovas V. A. Rusas literatūra XVIII amžiuje, 1770-1775 m. Skaitytojas M., „Švietimas“, 1979 m.

IŠ KOMEDIJAS „MEILĖ, PASIEKTA TO MEILĖ“ PRATARMĖ

Dauguma komiksų ir satyrų rašytojų dabar yra paimti į plunksną dėl vienos iš trijų toliau nurodytų priežasčių. Pagal pirmąjį kad iš meilės sau pašlovintume savo vardą, kurį laiką rodydami ir bičiuliams žemstvams, ir amžininkams vertus jų dėmesio ir per tai pritraukti skaitytojus parodyti sau pagarbą... Pagal antrąjį siekdamas pasipelnyti, nepaisant to, ar jo kūryba naudinga visuomenei, ir pamirštant, kad rašytojas turi įgyti savanaudiškumo, kuris būdingas visiems žmonėms, jei ne naudingas, tai staiga nekenksminga priemonė savo bendrapiliečiams. Iki trečio tam, kad patenkintų pavydą, piktumą ir kerštą, kuriais užsikrėtę kai kurie žmonės, arba norėdami pakenkti nekaltai dorybei tiek žodžiais, tiek raštais, dėl įgimtos neapykantos visiems kaimynams, nepakenčiančios svetimos gerovės. Bet kadangi visi raštai, sukurti dėl tokių priežasčių, man yra tokie šlykštūs, kad aš dėl pačios nuodėmės kada nors paskyriau jiems vietą savo širdyje, tai ėmiau rašyti, vadovaudamasis vieninteliu nuoširdžiu impulsu, kuris verčia ieškoti pajuokos iš ydų ir savo paties malonumo dorybių ir naudos bendrapiliečiams, suteikiant jiems nekaltą ir linksmą pramogą... Savo komediją pavadinau „Meilės ištaisyta švaistymas“, kad, parodęs jaunimui, , atsargumo sumetimais, iš ekstravagancijos kylančių pavojų ir gėdos, turėti būdų, kaip įtikti kiekvienam žiūrovui, atsižvelgiant į jų polinkių skirtumą. Viena ir labai maža dalis prekystalių mėgsta charakteringas, apgailėtinas ir kilnias mintis, kupinas minčių, o kita, o pagrindinė – linksmas komedijas. Pirmųjų skonis nuo to laiko buvo nustatytas, nes jie matė Detuševus ir Šossejevus ( Filipas Neriko Detouchas(1680--1754) ir Pierre'as Claude'as Nivelle'as de la Chaussée(1692-1754) – prancūzų dramaturgai, „rimtų“ komedijų autoriai.) geriausios komedijos. Tam turėjau pabandyti įvesti apgailėtinus reiškinius, kurių, jei nepavadinčiau savo komedijos „Meilės pataisyta švaistymas“, tai taip ir nepajėgtų... Mano herojus Geraširdis, atrodo, aš, tikrai turiu kilni širdis ir patiklumas kartu su juo, o tai buvo jo mirtis... Parodžiau jame daugumą jaunų žmonių ir to linkiu dauguma jei ne geriausia, tai, bet bent jau jie taisėsi tomis pačiomis priemonėmis, tai yra dorybingų meilužių nurodymu... „Tai atsitiks“, – pasakiau jiems, – bet Bazilikas buvo pagamintas aš už tai, kad galėčiau gaminti savo rūšį, o jis turėtų būti modelis. Man buvo gėda, mano gailestingieji, - tęsiau, - pažvelgti į tai, kad visose verstose komedijose tarnai yra dideli dykinėtojai ir kad baigiantis beveik visi lieka be bausmės už sukčiavimą, o kiti taip pat gauna atlygį. tai vienas iš jų man įžeidžiamai šypsodamasis pasakė: bet kodėl staiga toks pasirinktas ir vaisingas šios niekšiškos rūšies moralizavimas? Į tai atsakiau: norėdamas apvalyti ją nuo niekšybės ir išmokyti uolumo savo šeimininkams bei poelgiams, kiekvienas sąžiningas žmogus padorus ... ... Detuševo tarnas Mota yra laisvas, o Vasilijus yra baudžiauninkas. Jis, būdamas laisvas, duoda savo šeimininkui pinigus kraštutiniu atveju; Prisipažįstu, kad tik žemo žmogaus dorybė yra didelė, bet Vasiljevo – didesnė. Jis paleidžiamas į gamtą ir gauna atlygį, bet nepriima abiejų. Tarkime, kad pinigai jam yra smulkmena; bet laisvė, tas brangus dalykas, apie kurį jie atrodo labiausiai ir dėl kurio tau stropiai tarnauja jų gerovė, jaunieji metai, kad senatvėje išsivaduotų iš vergijos – tačiau Bazilijus niekina laisvę ir lieka su jo šeimininkas. Čia yra pavyzdinė dorybė, kurios negalima pavadinti įprasta net tarp bojarų... Dabar belieka man, baigiant šią pratarmę, visus skaitytojus patikinti, kad „Motą“ parašiau jokiu būdu ne tam, kad satyriškai įgeltų savo kolegai. tautiečiai, bet tik jų naudai ir suteikti jiems nekaltą malonumą ... ... Aš pats žinau, kad mano komedija nėra prisodrinta puikių ir selektyvių minčių, o parašyta kuo arčiau ją sudarančių pavyzdžių. . Pagrindinis mano troškimas, kuris gali būti įgyvendintas labai nesunkiai, yra pamatyti, kaip man sekasi rašyti taip... 1765

TDO, MEILĖ PASTATYTA

KOMEDIJA PENKIUOSE Veiksmuose

(Ištrauka)

Personažai

Didysis Dobroserdovas) Dobroserdovas mažesnis) broliai ir seserys Princesė, našlė, įsimylėjusi didelį Dobroserdovą. Kleopatra, princesės dukterėčia, didžiojo Dobroserdovo meilužė. Zloradovas. Stepanida, princesės tarnaitė. Vasilijus, didžiojo Dobroserdovo dėdė. Panfilis, mažesniojo Dobroserdovo tarnas. Peržengiu, advokate. Pravdolyubovas. Dokukinas. Negailestingas. Našlė, vežimų meistrė. Karetnicino dukra (be kalbų). Didžiojo Dobroserdovo tarnas. Magistrato raštininkas. Laiškų siuntėjai (be kalbų). Keli pirkliai ir taksi vairuotojas, didžiojo Dobroserdovo kreditoriai (be kalbų).

Veiksmas Maskvoje, princesės namuose.

(Patiklus jaunuolis Geraširdis-didelis (t. y. vyresnysis) nusiviliojo kortų žaidimas ir per dvejus metus iššvaistė tėvo turtą, prisidarė skolų, o tai labai palengvino jo įsivaizduojamo draugo klastingojo Zloradovo patarimai, kurių pikta įtaka Dobroserdovo tarnas dėdė Vasilijus bergždžiai bandė kovoti. Savo laimei Dobroserdovas įsimylėjo dorybingą Kleopatrą, kuri atsilygino už savo jausmus, o norėdamas dažniau ją matyti, apsigyveno princesės, su kuria buvo priverstas apsimesti įsimylėjęs, namuose. Dobroserdovo pasiūlymas bėgti iš Maskvos į kaimą jaunesniajam broliui Kleopatrai atmetamas, pasiaiškinimo momentu įeina princesė; Įniršusi ji išsiunčia Kleopatrą tariamai į vienuolyną, o Zloradovas kursto Dobroserdovo kreditorius įkalinti herojų, kaip nemokų skolininką. Dobroserdovas ruošiasi bėgti iš Maskvos.)

PENKTAS VEIKSMAS

VI renginys

Bazilikas (įeinant). ko norėtum? Dobroserdovas. Ar viskas paruošta? O apie Kleopatrą sužinojai? Bazilikas. Viskas, pone, paruošta, ir aš paklausiau Mavros, kad jūsų meilužės princesė nenori kirptis plaukų, tik ketina kurį laiką ją slėpti. Dobroserdovas. Galiu ją rasti visur! Bet dabar savo nuoširdumu tu apsunkini mano sąžinės graužatį... Ir aš negaliu atsilyginti už visas tavo paslaugas, vertas atlygio; bet kiek turiu, pasidalinsiu su jumis. Tai pusė mano turto! Ir štai tavo atostogos! Nuo šios akimirkos esi laisvas. Eikite ir ieškokite laimės kitur ir palikite mane ramybėje, kad užbaigčiau savo nelemtą gyvenimą. Tai truks neilgai. Priimk ir neneigk! Bazilikas. Neimsiu, pone, nei vieno, nei kito. Ir kai jau tuo metu aš neatsilikau nuo tavęs, kai ištvėriau kiekvieną poreikį ir mačiau tavo nemalonę prieš mane, tai ar galiu palikti tave, kai tu pasidarei doras ir tau kaip niekad reikia mano paslaugų? Prisimenu praeitį ne tam, kad tave labiau nuliūdinčiau, o tam, kad užtikrinčiau savo stropumu. Aš niekada su tavimi nesiskirsiu. Dobroserdovas. O reta dorybė tokios būsenos žmogui! Jūs mane stebinate savo sąžiningumu. Ir aš buvau pakankamai nubaustas už tai, kad abejojau tavimi. Bazilikas. Ne tu vienas abejoji manimi, o aš jau sužinojau, kaip sunku išgarsėti. geras žmogus. Jei būčiau tinginys, apiplėščiau tave kartu su Zloradovu ir... Geros širdies. Neminėk jo. Jūs jau pakankamai man įrodėte savo gerą širdį. Bazilikas. Bet turiu prisipažinti, kad šio sąžiningo poelgio mane išmokė tavo velionis tėvas. Jis visada laikėsi tiesos ir stengėsi iš savo tarnų išvedžioti ydas. Bet kam? Viskas jūsų vaikams, kad jie būtų dorybėje. Dobroserdovas. Neprimink man mano tėvų dorybių. Jie mane labiau klaidina. Kiek jis buvo doras, tiek aš esu piktas. Neisiu dabar pas dėdę ir brolį, o eisiu ten, kur likimas parodys kelią. Priimk tai ir atsisveikink su manimi amžinai. Bazilikas (krenta ant kelių). Jei kažkuo vertinate mano paslaugas ir lojalumą, tai... Geros širdies (augina Vasilijų). Kelkis! Bazilikas (atsikelia, tęsia savo kalbą). Taigi bent palikite juos su savimi. Klausyk mano patarimų ir savo dėdės... Geros širdies. Neversk manęs. Bazilikas. Shaleya apie save, įvykdyk mano prašymą. Pats Dievas privers tavo dėdę gailėtis tavo kreipimosi, o jei tu neisi pas jį, aš tavęs nepaliksiu. Dobroserdovas. Daugiau manęs neįtikink. Man gėda jiems parodyti. Dar kartą prašau tavęs! Priimkite kaip atlygį už visą savo lojalumą. Bazilikas. Ir vis tiek drįstu tavęs paprašyti, kad bent jau ne dėl savo tarno, o dėl savo naudos ir dėl to, kad išgelbėtum gailestį verto Kleopatros maisto... Geros širdies. Jei pasakysi jos vardą, gali priversti mane daryti bet ką. Be to, dėkingumas man liepia ne tik klausyti jūsų patarimų, bet ir jiems paklusti. Eime pas dėdę. Išgelbėkime brangiąją Kleopatrą, tada aš tau įrodysiu savo dėkingumą. (Jie nori eiti, bet tuo metu įeina našlė su dukra.)

FenomenasVII

Dobroserdovas, Vasilijus ir našlė su dukra

Dobroserdovas. O Dieve! Jūs išsiuntėte šią vargšę moterį į didesnę mano kančią, bet ji nebus apgauta. Našlė. Nepyk, pone, kad atėjau jūsų trukdyti. Ekstremaliausias privertė tai padaryti. Jūs žinote, kad mano velionis vyras laukė savo skolos jums metus, o aš laukiu pusantrų metų. Pasigailėk vargšės našlės su našlaičiais! Štai vyriausias iš jų, o dar keturi liko namuose. Dobroserdovas. Žinau, ponia, kad esu kaltas prieš jus, bet negaliu jums sumokėti visų pinigų ir prisiekiu, kad neturiu daugiau nei trijų šimtų rublių. Paimkite juos ir, žinoma, gausite likusį šimtą penkiasdešimt per tris dienas ar greičiau. Nors girdėsite, kad manęs nebus mieste, tačiau dėl to nesijaudinkite. Šis asmuo jums juos padovanos; pasitikėk manimi ir palik mane ramybėje. Našlė. Esu tuo patenkintas (lapai).

FenomenasVIII

Dobroserdovas ir Vasilijus

Dobroserdovas. Dabar aš paliksiu miestą, o tu pasilik čia. Nebeužsakinėju, bet prašau, klausyk manęs! Parduok visus mano daiktus ir pamalonink šią vargšę našlę. Tikiuosi, kad už mano suknelę ir patalynę gausite tiek daug. Bazilikas. Aš ne iš tavęs... Geros širdies. Neklausyk mano prašymo, o kai aš jau sutinku su tavo prašymu, tai tu įvykdyk manąjį. Tavo malonumui eisiu tiesiai pas dėdę, o tu, ištaisęs situaciją, surasi mane pas jį. Atsiprašau!

(Prekybininkai kreditoriai, Zloradovo paskatinti, atveda magistrato raštininką ir pasiuntinius, kad jie nugabentų didįjį Dobroserdovą į kalėjimą. Tačiau netikėtai pasirodęs jaunesnysis Dobroserdovas praneša, kad miręs dėdė visą savo turtą paliko broliams, o didžiojo Dobroserdovo, kuris labai praturtėjo, skolos gegužę Kad „magistrato komanda“ nebūtų iškviesta veltui, pirkliai nusprendžia pasiųsti į kalėjimą Zloradovą, kuris yra ir jų skolininkas.)

FenomenasXII

Princesė, B. Dobroserdovas, M. Dobroserdovas, Vasilijus ir Zloradovas (kuris atlieka įvairius kūno judesius ir išreiškia savo didžiulį pasimetimą ir nusivylimą)

B. Dobroserdovas (brolis). Nors tu išgelbėjai mane iš negarbės, tu negali sukurti mano tobulos gerovės. Nebematau savo mylimojo... M. Dobroserdovas. Šį kartą ją pamatysite. Baziliau, eik ir paklausk ponios Kleopatros čia. Ji sėdi prie vartų vežime. Bazilikas. Iš karto, pone. B. Dobroserdovas. Ką? Ji... ji čia... M. Dobroserdovas. Iš karto pamatysite ją. Zloradovas. O iškrypėlis likimas! Princesė. Ką aš girdžiu!

FenomenasXIII

Princesė, B. Dobroserdovas, M. Dobroserdovas ir Zloradovas

B. Dobroserdovas. Bet ar tu man pataikauji? nubėgsiu pas ją. (Bėga, o mažesnis brolis, pasiekęs, sustoja.) Princesė (į šoną). Kaip aš galiu ją pamatyti? Aš mirsiu iš gėdos. (Zloradovui.) Atsitrauk nuo manęs, beprotė. M. Dobroserdovas (brolis). Neik, bet pasilik čia. Aš jums pasakysiu, su kokia netyčia laime man pavyko atnešti jūsų meilužę. Artėjant prie Pereslavskaja Jamskajos, sutikau vežimą ir išgirdau, kad jame sėdintieji prašo sustoti. Kai išėjau, pamačiau Kleopatrą ir Stepanidą, ir ši sąžininga tarnaitė man pranešė apie visas tavo nelaimes ir pasakė, kad vietoj vienuolyno ji veža Kleopatrą, jai nieko nesakiusi, tiesiai į tavo velionio dėdės kaimą ir nuo kelio. ji norėjo jums apie tai pranešti. Priešingai, aš pranešiau jiems apie tavo laimės pasikeitimą, o mes su Stepanida stengėmės įtikinti tavo meilužę čia sugrįžti. B. Dobroserdovas. BET! Mielas broli, tu dovanoji man gyvybę! Zloradovas (į šoną). Ar tai padaryta? Kvaila mergina visą mano gudrumą pavertė niekuo!

FenomenasXIV

Tas pats, Kleopatra, Stepanida ir Vasilijus

Princesė. Nedrįstu į ją žiūrėti, o kojos negali manęs išlaikyti. (Jis atsiremia į fotelį ir prisidengia nosine.) B. Dobroserdovas (skuba prie Kleopatros, bučiuoja jai rankas). Miela Kleopatra! Leisk pabučiuoti tavo rankas ir visų pirma išklausyti mano prašymą. Užmiršti praeitį! Atleisk savo tetai! Ji nėra kalta (žiūri į Zloradovą) ir jis yra visko priežastis. Sakyk, kad ne tik nieko iš jos neišreikalausi, bet ir duosi jai gerą kaimą gyventi. Dabar esu toks turtingas, kad man nereikia tavo kraičio. To prašau jūsų kaip meilės man ženklą. Daryk tai!.. Kleopatra (Dobroserdovas). Aš padarysiu daugiau nei tai. (Palikdama jį, ji bėga prie princesės, nori kristi jai po kojomis, bet neleidžia; tačiau paima jos ranką ir pabučiuoja.) Ne man, ponia, jums atleisti, bet jūs paleidote mane nuo kaltės, kad išdrįsau grįžti prieš jūsų valią. Gyvendama čia, aš nemačiau jokio susierzinimo sau ir savo tėvų įsakymu turėjau paklusti tau visame kame .. Atleisk! Aš esu jo žodžiai (rodo į Dobroserdovą) Patvirtinu ir su ašaromis klausiu... Princesė (verkiant). Nustok mane gėdinti! Baik tai, brangioji dukterėčia! Tu padaugini mano atgailą savo nuolankumu... Aš esu toks kaltas prieš tave, kad nesu vertas tokio didingumo. (Rodo į Zloradovą.)Šis nedorėlis mane viskuo privertė! Bet tolimesniame gyvenime pasistengsiu atitaisyti savo kaltę... Nuo šios akimirkos palieku savo buvusius veiksmus ir po mirties būsiu su tavimi neatsiejamai... (Jie apkabina.) Zlofadovas (per princesės kalbą jis du kartus bandė pasitraukti, bet staiga sukaupęs jėgas grįžo ir artėdamas Dobroserdovas, kalba su juo su pažeminimu). Kai jūs visi čia tokie dosnūs, tikiuosi, kad man bus atleista. B. Dobroserdovas. O dėl manęs... M. Dobroserdovas. Ne, broli! Jūs neturėtumėte jam atleisti. Taip padarysime daug žalos sąžiningiems žmonėms. Tegul jis gauna vertą atpildą už savo piktadarystę, o jei pasitaisys, aš nebūsiu pirmas, kuris atsisako jam padėti. Zloradovas (M. Dobroserdovas). Kai tu dabar taip mane niekini, aš pirmiausia stengsiuosi tau pakenkti. Laikas yra į priekį, ir aš jį panaudosiu, kad sukurčiau mirtį jums visiems. (Jis išeina, o kai tik atidaro duris, netrukus Dokukinas ir jo laukiantys bendražygiai jas paima.) Bazilikas (sekant Zloradovą). Tu dabar mūsų nebijai, o jie laukia tavęs prie vartų. (Kaip greitai prekybininkai jį pasiims, sako jis.) Taip, dabar jūs jau patekote į duobę, kurią paruošėte savo draugui.

Paskutinis reiškinys

Princesė, Kleopatra, B. Dobroserdovas, M. Dobroserdovas, Stepanida ir Vasilijus

M. Dobroserdovas. Ar matai koks jis? B. Dobroserdovas. Aš jam viską atleidžiu. Princesė. Paleisk ir mano kaltę, sekdamas savo meilužės pavyzdžiu, o kai ji vis tiek pagerbs mane pagarba ir draugyste, tada aš panaudosiu man suteiktą galią jos atžvilgiu tavo naudai. (Paima Dobroserdovą ir Kleopatrą už rankos.) Visada pritariu tavo gerovei ir prašau neatimti iš manęs draugystės. Kleopatra. Aš amžinai būsiu nuolanki dukterėčia. B. Dobroserdovas. Mano pagarba tau po mirties nepasikeis ir tu gali reikalauti iš manęs bet kokios patirties. Bet aš, pasikliaudamas jumis, dabar pasiimu laisvę prašyti tokios paslaugos, kurios mums tikrai reikia. Princesė. Viską, ką galiu, mielai padarysiu. B. Dobroserdovas. Atleisk man, ponia Stepanida, ir duok jai laisvę, kaip aš visada išlaisvinsiu savo Vasilijų. Jie myli vienas kitą. Princesė. Ji yra tavo galioje, paleisk ją! Stepanida (bučiuoja princesės ranką). Aš niekada nepamiršiu jūsų malonių, ponia. B. Dobroserdovas (paimant Vasilijų ir Stepanidą). Dabar jūs esate laisvi žmonės. Štai atostoginiai tu nenorėjai imti davycho, o aš tau duodu du tūkstančius rublių už tavo vestuves ir noriu, kad tu to nepaneigtum nė vienu žodžiu. Bazilikas (priėmęs nusilenkia). Dabar aš priimu jūsų malones ir, nors išleisite mane į laisvę, tarnausiu jums amžinai kaip savo dėkingumo ženklas. O kai jau klestėjai, tada belieka palinkėti, kad visos merginos taptų panašios į tavo meilužę, o pasenusios koketės, kurios su meilumu eina į karstą, sekdamos jos Ekscelencija, sulaukė nuo to pasibjaurėjimo. Visos kandys, sekdamos tavo pavyzdžiu, pasuko tikru keliu, o tarnai ir tarnaitės, kaip ir aš Stepanida, ištikimai tarnavo šeimininkams. Galiausiai, kad nedėkingi ir gudrūs, bijodami savo niekšiškų ydų, atsiliktų nuo jų ir prisimintų, kad Dievas nepalieka piktadarių be bausmės. 1764

PASTABOS

Vladimiras Ignatjevičius Lukinas yra bajoro, kuris teisme tarnavo pėstininku, sūnus. 1752 m. Lukinas buvo paskirtas Senato kopijuokliu, nuo 1756 m. karinė tarnyba kaip kopijuoklis, 1762 metais perėjo sekretoriumi pas etmoną K. G. Razumovskį. Iki 1763 m., pradžia literatūrinė veikla Lukinas. Radusi globėją imperatorienės valstybės sekretoriaus I. P. Jelagivos asmenyje, kuris tuo metu buvo jos pagrindinis padėjėjas literatūroje ir teatro reikalai, Lukinas išvertė "Markizo G *** nuotykio" Prevost (Sankt Peterburgas, 1764-1765; teisingas keturias dalis 1756-1758 m. išvertė Elaginas) 5 ir 6 dalis. 1764–1765 metais Lukinas buvo aktyviausia „Jelagino rato“ figūra: išvertė ir „rusiškoms manieroms“ pritaikė nemažai prancūzų dramaturgų komedijų; ilgose savo pjesių pratarmėse jis pagrindė skolinimosi būtinybės idėją, išaiškino pagrindinius „pridėjimo“ teorijos principus, „polinkį į mūsų papročius“ (ši teorija visiškai pasiskolinta iš danų raštų). dramaturgas L. Holbergas), ryžtingai atmetė principą satyrinis vaizdas socialines Rusijos tikrovės ydas ir užpuolė didžiausią epochos satyriką – Sumarokovą. Neigdamas satyrą „ant veidų“, Lukinas tvirtino satyros „ant ydų“ principą. Galiausiai Lukinas energingai palaikė Jekaterinos II idėja Sankt Peterburge sukurtą „nacionalinį“ teatrą, prižiūrimą policijos; šio teatro pagalba valdžia turėjo gauti stiprią priemonę daryti įtaką žmonių „moralei“. Tokios „moralės“ pavyzdys – pseudoliaudiška „pirminė rusų dorybė“ (kaip ją aiškino imperatorienė Kotryna), paties Lukino raštuose Vasilijaus tarno – vergo iš įsitikinimo – įvaizdis (žr. pjesė „Mot, pataisyta meilės“). Tuo pačiu metu Lukino (kaip ir kitų „Elagino rato“ narių) veikla prisidėjo prie augimo. teatro repertuaras, o sukūrę pirmieji naujo Rusijai žanro „ašaringos komedijos“ pavyzdžiai praplėtė dramaturgijos galimybes. Servilišką Lukino raštų prigimtį ir reakcingą jo dramos veiklos prasmę teisingai suprato ir pasmerkė visi progresyviai mąstantys rašytojai. 1760-ųjų antroje pusėje Lukinas sukūrė dar keletą pakeitimų, o 1769 m., matyt, bendradarbiavo vyriausybę palaikančiame žurnale „Vsyashaya Vsyachina“, kuris sukėlė nauja banga išpuolių prieš jį iš satyrinių žurnalų („Truten“ ir kitų). Lukino tarnybinė karjera klostėsi labai sėkmingai. 1764 m. pabaigoje jis buvo oficialiai paskirtas Elagino kabineto sekretoriumi, 1774 m. tarnavo Pagrindinių rūmų kanceliarijoje, kurios narys Elaginas buvo. Jis taip pat priėmė Lukiną į masonus ir paskyrė jį masonų pagrindinės provincijos ložės Didžiuoju sekretoriumi ir Uranijos ložės pirmininku (ty vadovu). Lukinas pakilo iki tikrojo valstybės tarybos nario (IV laipsnio laipsnis, prilyginamas generolui majorui). Po 1770 metų Lukinas nutolo nuo literatūros. Paskutinis reikšmingas pasirodymas spaudoje yra 7-osios ir 8-osios „Markizo G *** nuotykių“ dalių vertimas, kuriame yra švalieriaus de Grieux ir Manon Lesko istorija (Maskva, 1790).

Į IR. Lukinas mot, meilė pataisyta Komedija penkiuose veiksmuose (Ištraukos) Zapadovas V. A.<...>NUO PRATARMĖĮ komediją „ILO, MEILĖ FIXED" ...Didelis dalis komiksų ir satyrų rašytojai dabar imami už plunksnos pagal vieninga iš trijų Sekantis priežastys. <...>Antra, siekiant pasipelnyti, nepaisant to, ar tai naudinga visuomenei rašymas jį ir pamirštant, kad rašytojas turi įgyti savanaudiškumo, kuris būdingas visiems žmonėms, jei ne naudingas, tai staiga nekenksmingas reiškia savo bendrapiliečiams.<...>Trečiosios teigimu, tam, kad patenkintų pavydą, piktumą ir kerštą, kuriuo jie užsikrečia vieniems žmonėms, arba tam, kad pakenktų nekaltiesiems per įgimtą neapykantą visiems kaimynams, nepakenčiančią kitų gerovės. dorybė tiek žodžiais, tiek raštu.<...>Bet kaip viskas priežastys pagaminta esė yra man tokie atgrasūs, kad padaryčiau nuodėmę kada nors skirti jiems vietą savo širdyje, tada imu rašyti ir sekti vieningi tik nuoširdus ragindamas kuris verčia mane, tyčiodamasis iš ydų, siekti ir savo malonumo iš dorybės, ir naudos savo bendrapiliečiams, suteikdamas jiems nekaltą ir linksmą pramogą...<...>Pavadinau savo komediją „Mama, meilė pataisyta“ siekiant parodyti jauniems žmonėms iš ekstravagancijos kylančius pavojus ir gėdą, kad būtų būdų įtikti visiems žiūrovams, skirtumas juos polinkiai. <...>Vienas ir labai mažas dalis prekystalių jiems patinka būdingos, apgailėtinos ir kilnios mintys, kupinos, o kita ir pagrindinė – linksmos komedijos.<...>Pirmųjų skonis nuo to laiko buvo nustatytas, kaip jie matė Detuševas ir Šossejevas (Philip Neriko Detouches<...>Mano herojus geraširdis, kaip man atrodo, jis tikrai turi gerą širdį ir kartu su tuo patiklumą, o tai buvo jo mirtis ...<...>Jame parodžiau puikų dalis jaunų žmonių ir linkiu didelio dalis jei ne geriausias, tai, bet bent jau toks pat reiškia pataisyta, tai yra nurodymu<...>

Mot,_love_corrected.pdf

V. I. Lukinas Motas, su meile pataisyta penkių veiksmų komedija (Ištraukos) Zapadovas V. A. XVIII amžiaus rusų literatūra, 1770–1775 m. Skaitytojas M., "Apšvietimas", 1979. OCR Bychkov MN IŠ KOMEDIJOS "ILO, MEILĖ PASTATYTA" PRATARMĖS... Dauguma komiksų ir satyrų rašytojų dabar klaidingai laikomi rašikliu dėl vienos iš trijų priežasčių. Anot pirmojo, norint garsinti savo vardą iš pasididžiavimo, kurį laiką parodydamas ir bendražygius, ir amžininkus, vertus jų dėmesio, o per tai pritraukti skaitytojus parodyti pagarbą sau... Pagal antrąjį, siekdamas pasipelnyti, nepaisant to, ar jo kūryba naudinga visuomenei, ir pamirštant, kad rašytojas turi įgyti visiems žmonėms būdingo savanaudiškumo, jei ne naudingų, tai tikrai nekenksmingų savo bendrapiliečiams priemonių. Trečiojo teigimu, norint patenkinti pavydą, piktumą ir kerštą, kuriais užsikrečiama prieš kai kuriuos žmones, arba siekiant pakenkti nekaltai dorybei tiek žodžiais, tiek raštais, dėl įgimtos neapykantos visiems kaimynams, kuri nepakenčia svetimo. savijautą. Bet kadangi visi raštai, sukurti dėl tokių priežasčių, man yra tokie šlykštūs, kad aš dėl pačios nuodėmės kada nors paskyriau jiems vietą savo širdyje, tai ėmiau rašyti, vadovaudamasis vieninteliu nuoširdžiu impulsu, kuris verčia ieškoti pajuokos iš ydų ir savo paties malonumo dorybių ir naudos bendrapiliečiams, suteikiant jiems nekaltą ir linksmą pramogą... Savo komediją pavadinau „Meilės ištaisyta švaistymas“, kad, parodęs jaunimui, , atsargumo sumetimais, iš ekstravagancijos kylančių pavojų ir gėdos, turėti būdų, kaip įtikti kiekvienam žiūrovui, atsižvelgiant į jų polinkių skirtumą. Viena ir labai maža dalis prekystalių mėgsta charakteringas, apgailėtinas ir kilnias mintis, kupinas minčių, o kita, o pagrindinė – linksmas komedijas. Pirmųjų skonis nuo to laiko nusistovėjo, nes jie matė Detuševus ir Šosejevus (Philip Nerico Detouches (1680-1754) ir Pierre'as Claude'as Nivelis de La Chausse'as (1692-1754) - prancūzų dramaturgus, „rimtų“ autorių. komedijos.) Geriausios komedijos . Tam turėjau bandyti įvesti apgailėtinus reiškinius, kurių, jei nepavadinčiau savo komedijos „Mot, pataisyta meilės“, tai nebūtų taip pajėgi... Mano herojus Geraširdis, man atrodo, tikrai turi gerą širdį ir patiklumą kartu su tuo, kas ir jo mirtis prilygo... Parodžiau jame didelę dalį jaunų žmonių ir linkiu, kad daugumai, jei ne geriausiam, taip, bet bent jau, tomis pačiomis priemonėmis, būtų pataisyta, tai yra dorybingų meilužių nurodymu. .. Mano tarnas buvo labai doras, o kai kurie su manimi apsiginklavę smerkėjai man pasakė, kad mes niekada neturėjome tokių tarnų, kad jis būtų panašus į jį, ir jis turi būti pavyzdys. Man buvo gėda, mano gailestingieji, - tęsiau, - pažvelgti į tai, kad visose verstose komedijose tarnai yra dideli dykinėtojai ir kad baigiantis beveik visi lieka be bausmės už sukčiavimą, o kiti taip pat gauna atlygį. tai vienas iš jų man įžeidžiamai šypsodamasis pasakė: bet kodėl staiga toks pasirinktas ir vaisingas šios niekšiškos rūšies moralizavimas? Į tai atsakiau: kad išvalyčiau nuo niekšybės ir išmokyčiau uolumo savo šeimininkams ir poelgiams, padoraus kiekvienam sąžiningam žmogui... ... Detuševo tarnas Mota laisvas, o Vasilijus – baudžiauninkas. Jis, būdamas laisvas, duoda savo šeimininkui pinigus kraštutiniu atveju; Prisipažįstu, kad tik žemo žmogaus dorybė yra didelė, bet Vasiljevo – didesnė. Jis paleidžiamas į gamtą ir gauna atlygį, bet nepriima abiejų. Tarkime, kad pinigai jam yra smulkmena; bet laisvė, tas brangus dalykas, apie kurį jie atrodo labiausiai ir dėl kurio jų, jaunų metų, gėris uoliai tau tarnauja, kad senatvėje nuo

Komediją autorius pradeda pratarme, kurioje aprašo priežastis, kodėl rašytojas imasi kurti. Pirmasis yra šlovės troškulys; antrasis – turto troškimas; o trečia – asmeninės priežastys, pavyzdžiui, noras ką nors suerzinti. Lukinas savo ruožtu siekia kito tikslo – duoti naudos skaitytojui.

Komedijos įvykiai vyksta Maskvoje, našlės iš kunigaikščio šeimos namuose, maitinantis nuoširdūs jausmai vienam iš Geraširdžių brolių. Laukdamas, kol šeimininkas pabus, tarnas Vasilijus apmąsto liūdnas likimas savininkas, iššvaistytas į šipulius, dėl ko jam gresia įkalinimas. Savininko kreditorius Dokukinas sugalvoja reikalavimą grąžinti skolą. Vasilijaus bandymai jį išvyti buvo nesėkmingi, ir Dokukinas su savo tarnu nuėjo į Dobroserdovo miegamąjį, kuris jau buvo pabudęs nuo garsių balsų. Matydamas priešais Dokukiną, jis nuramina žinute apie vedybas su princese, kuri vestuvių garbei pažadėjo duoti tiek pinigų, kad užtektų be vargo sumokėti skolą. Dobroserdovas eina pas nuotaką, o Vasilijus paaiškina, kad Dokukinas neturėtų būti matomas namuose, nes niekas neturėtų žinoti apie savininko skolas ir skurdą. Kreditorius išeina, žadėdamas viską išsiaiškinti iš Zloradovo.
Pasirodo tarnaitė Stepanida su princesės puse namo ir, pastebėjusi Dokukiną, paklausia Vasilijaus, kas jis toks. Jis Stepanidai detaliai pasakoja, kaip jo šeimininkas atsidūrė skoloje. Kai Dobroserdovui buvo keturiolika, tėvas išsiuntė jį į Peterburgą prižiūrėti brolio. Tačiau jaunuolio mokslai nenuviliojo, o ne laisvą gyvenimo būdą. Vėliau jis susidraugavo su Zloradovu, su kuriuo po dėdės mirties jie apsigyveno tame pačiame name. Ne be Zloradovo dalyvavimo, Dobroserdovas per mėnesį iššvaistė visą savo turtą, o po keturių mėnesių iš viso buvo skolingas trisdešimt tūkstančių daugeliui pirklių, iš kurių vienas buvo Dokukinas. Zloradovas, be kita ko, susikivirčijo Dobroserdovui su kitu dėde, dėl ko jis visą palikimą paliko antrajam sūnėnui ir paliko miestą su juo.

Dėdės atleidimą galite pelnyti tik vedę gerą merginą, o Dobroserdovas tai mato princesės dukterėčioje Kleopatroje. Vasilijus kreipiasi į Stepanidą su prašymu įtikinti merginą slapta pabėgti kartu su Dobroserdovu. Į pokalbį įsijungia ir priėjęs Dobroserdovas, kuris taip pat prašo kambarinės tokios paslaugos. Stepanida mielai padeda savo šeimininkei išsisukti nuo tetos, kuri leidžia pinigus savo užgaidoms, tačiau abejoja, ar Kleopatrai tai leis jos auklėjimas.
Stepanida išeina, o jos vietoje pasirodo princesė. Ji kviečia be gėdos jaunas vyras dalyvauti ruošiantis išeiti į lauką, tačiau Dobroserdovas vengia galimybės pasirinkti princesės aprangą, o paskui eiti pas ką nors į namus, apsimesdamas labai užsiėmęs. Po to jis siunčia Vasilijų pas Zloradovą, kaip jam atrodė, vienintelį draugą, kad jis viską pasakytų ir paprašytų pasiskolinti pinigų, kad pabėgtų. Vasilijaus įtikinėjimas, kad šis žmogus tik planuoja blogį, nepadeda.

Laukdamas naujienų iš Stepanidos, Dobroserdovas keikia save už buvusį lengvabūdiškumą. Stepanida pasirodo su žinia, kad jai nepavyko pasikalbėti su Kleopatra, todėl ji pataria Dobroserdovui laiške papasakoti apie savo jausmus merginai. Dobroserdovas eina rašyti laiško, o Stepanida daro išvadą, kad priežastis, kodėl ji padeda įsimylėjėliams, slypi jos pačios abejingame Vasilijui, kurio gerumas slepia išvaizdos ir amžiaus trūkumus.

Įeina princesė ir bara tarnaitę, pastaroji teisinasi, kad atėjo čia sužinoti apie Dobroserdovą. Jis pats pasirodo ir, pastebėjęs princesę, atsargiai įteikia laišką Stepanidai, po kurio princesė ir tarnaitė išeina, o jaunuolis lieka laukti Vasilijaus.
Vėliau Stepanida atvyksta su bloga žinia. Princesė nuėjo pas marčią surengti Kleopatros vestuvių su turtingu veisėju Srebroliubovu, kuris pažadėjo ne tik kraičio neprašyti, bet ir princesei padovanoti. didelis namas ir dešimt tūkstančių ant viršaus. Tačiau Stepanida pasiūlo jaunuoliui padėti tai padaryti.

Vasilijus atvyksta su žiniomis apie Zloradovo niekšybę, kuris įtikino Dokukiną nelaukti ir nedelsiant reikalauti skolos iš Dobroserdovo, paaiškindamas tai tuo, kad jis planuoja palikti miestą. Tačiau tai neišgydo jaunuolio nuo patiklumo ir jis viską pasakoja Zloradovui. Pastarasis žada iš princesės išpešti tris šimtus rublių, pats spręsdamas, kad Kleopatros vestuvės su Srebroliubovu jam labai naudingos. Zloradovas liepia jam parašyti laišką princesei su prašymu pasiskolinti šiuos pinigus lošimo skolai sumokėti, kad vėliau juos nuneštų princesei. Dobroserdovas sutinka, o Vasilijus įsiuto dėl jauno vyro patiklumo ir paprastumo.

Stepanida ateina su žinia, kad Kleopatra gavo laišką ir, nors vargu ar ryžosi bėgti, ji taip pat jaučia jausmus Dobroserdovui. Staiga pasirodo Panfilis, brolio Dobroserdovo tarnas, su laišku. Jame buvo teigiama, kad dėdė atleido Dobroserdovui, sužinojęs iš savo brolio apie jaunuolio norą vesti dorybingą merginą. Tačiau dėl kaimynų šmeižto, kurie pranešė, kad Dobroserdovas kartu su princese išleidžia nuotakos turtus, dėdė atsiėmė ankstesnius žodžius ir tik jaunuolio atvykimas su mergina išsiaiškinti situacijos. galėtų išgelbėti situaciją.

Padedamas advokato Prolazino, Dobroserdovas siekia atidėti magistrato sprendimą, tačiau advokato siūlomi metodai jam netinka, nes jis negali vogti vekselių, duoti kyšių ar atsisakyti savo parašų ant vekselių. Tuo tarpu visi apie Dobroserdovo pasitraukimą sužinoję kreditoriai kreipiasi, reikalaujantys grąžinti jiems skolas. Ir tik Pravdolyubovas, taip pat jo kreditorius, sutinka palaukti.

Pasirodo Zloradovas. Viskas vyksta pagal jo planą, belieka sutvarkyti taip, kad princesė susitikimo metu surastų Dobroserdovą ir Kleopatrą. Tada Kleopatros laukia vienuolynas, jaunuolio kalėjimas, o Zloradovui – pinigai. Dobroserdovas gauna pinigų iš savo „draugo“ ir vėl neapgalvotai pasakoja apie savo pokalbį su Kleopatra. Po to Zloradovas išvyksta.
Kleopatra atvyksta su Stepanida. Įpusėjus jų paaiškinimams, princesė pasirodo kartu su Zloradovu. Stepanida perima situaciją į savo rankas ir pasakoja princesei apie Dobroserdovo planus, o paskui pasiūlo jai patikėti nusiųsti merginą į vienuolyną. Įtūžusi princesė sutinka ir piktnaudžiauja Dobroserdovu, priekaištaudama jam dėl nedėkingumo. Zloradovas nusiima kaukę ir jai pritaria. Pora išvyksta, o Dobroserdovas gali skųstis tik tarno likimu.

Atsiranda viena iš kreditorių – vargšė našlė ir jos dukra – su prašymu grąžinti pusantrų metų skolą. Dobroserdovas nedelsdamas grąžina Zloradovo atneštus tris šimtus rublių, o našlei išėjus liepia Vasilijui parduoti visą savo spintą, kad sumokėtų likusią skolą. Savininkas siūlo pačiam tarnui laisvę, tačiau Vasilijus atsisako palikti savininką jam sunkią valandą. Šiuo metu prie namo renkasi kreditoriai ir klerkai, atvykę Zloradovo kvietimu.
Visiems netikėtai pasirodo Dobroserdovas jaunesnysis. Jis praneša, kad jų dėdė mirė ir visą palikimą paliko vyresniajam broliui, jam viską atleisdamas. Taigi dabar galite lengvai sumokėti visas savo skolas. Tačiau Dobroserdovą vyresnįjį liūdina tik vienas dalykas – Kleopatros nebuvimas. Bet ir čia likimas jam palankus. Stepanida iš tikrųjų nuvežė mergaitę pas dėdę Dobroserdovą, kur jie viską papasakojo.

Kreditoriai, supratę, kad palūkanų iš Dobroserdovo nebegalima tikėtis, prisiminė Zloradovo skolas ir pateikė vekselius klerkams. Vasilijus ir Stepanida gauna laisvę, tačiau nusprendžia likti pas buvusius šeimininkus.

Atkreipkite dėmesį, kad tai tik santrauka. literatūrinis kūrinys"Motas, pataisytas meilės". Šiame santrauka pasiilgo daugelio svarbius punktus ir citatos.

Lukino literatūrinės intuicijos aštrumą (daug pranokstančią jo kuklias kūrybines galimybes) pabrėžia tai, kad dažniausiai jis renkasi tekstus, kuriuose užima šnekus, šnekus ar pamokslaujantis personažas. centrinė vieta. Šis padidėjęs dėmesys savarankiškoms dramaturginėms kalbėjimo akto galimybėms jo siužete, kasdieniam raštui ar ideologinėms funkcijoms yra besąlygiškas įrodymas, kad Lukinui buvo būdingas „mūsų papročių“ specifikos pojūtis: rusų šviesuoliams visi be išimties pririšo lemtingą. žodžio kaip tokio.

Gana simptomiškas daugumos filmų „Mota“, „Pataisyta meile“ ir „Voverė“ personažų praktinis išsekimas grynu ideologiniu ar kasdieniu kalbėjimu, scenoje nelydinčiu jokiu kito veiksmo. Scenoje garsiai ištartas žodis absoliučiai sutampa su jo nešikliu; jo vaidmuo pavaldus bendrajai jo žodžio semantikai. Taigi žodis yra tarsi įkūnytas žmogaus figūra Lukino komedijų herojai. Be to, ydos ir dorybės priešpriešoje šnekumas būdingas ne tik veikėjams, bet ir antagonistams. Tai reiškia, kad pats kalbėjimo aktas Lukine pasirodo kaip kintamas savo moralinėmis savybėmis, o kalbumas gali būti ir dorybės, ir ydų savybė.

Ši bendro pobūdžio dvejonė, kartais žeminanti, kartais aukštinanti savo nešėjus, ypač pastebima komedijoje „Mot, pataisyta meilės“, kur dramatiškų antagonistų pora – Geraširdis ir Piktesnis – vienodai skirsto didelius monologus, atsisukusius į publiką. Ir šios retorinės deklaracijos remiasi tais pačiais pagrindžiančiais nusikaltimo moralės normai motyvais – atgaila ir gailesčiu, bet turinčiais diametraliai priešingą moralinę prasmę:

Dobroserdovas. ‹…› Viską, ką gali jausti nelaimingas žmogus, viską, ką jaučiu aš, bet aš nuo jo kenčiu labiau. Jis turi tik ištverti likimo persekiojimą, o aš turiu atgailauti ir graužti savo sąžinę... Nuo to laiko, kai išsiskyriau su savo tėvais, aš nepaliaujamai gyvenau ydomis. Apgavau, išardžiau, apsimečiau ‹…›, o dabar dėl to kenčiu vertai. ‹…› Bet aš labai džiaugiuosi, kad atpažinau Kleopatrą. Jos nurodymu pasukau į dorybę (30).

Zloradovas. Aš nueisiu ir pasakysiu jai [princesei] visus jo [Dobroserdovo] ketinimus, nuvesiu jį į didžiulį sielvartą ir tuoj, negaišdamas laiko, atskleisiu, kad aš pats ją seniai įsimylėjau. prieš. Įtūžusi ji niekins jį, bet man labiau patinka. Tai tikrai išsipildys. ‹…› Atgaila ir gailėjimasis man visiškai nežinomi, ir aš nesu iš tų paprastų būsimas gyvenimas o pragariškos kančios kelia siaubą (40).

Tiesumas, kuriuo veikėjai deklaruoja savo moralinį charakterį nuo pat pirmo pasirodymo scenoje, verčia Lukine pamatyti ne tik Detouche, bet ir „rusų tragedijos tėvo“ Sumarokovo mokinį. Kartu su visišku komiško principo nebuvimu Motoje toks tiesmukiškumas skatina Lukino kūryboje matyti ne tiek „ašaringą komediją“, kiek „smulkiaburžuazinę tragediją“. Juk psichologiniai ir konceptualūs pjesės žodiniai leitmotyvai orientuoti būtent į tragišką poetiką.

Emocinį vadinamosios „komedijos“ veiksmo modelį lemia visiškai tragiška sąvokų serija: kai kuriuos komedijos veikėjus kankina neviltis ir ilgesys, jie skundžiasi, atgailauja ir pyksta; juos kankina ir graužia sąžinė, savo nelaimę jie laiko atpildu už kaltę; nuolatinė jų būsena – ašaros ir verksmas. Kiti jaučia jų gailestį ir užuojautą, o tai yra jų veiksmų motyvas. Pagrindinio veikėjo Dobroserdovo įvaizdžiui labai aktualūs tokie neabejotinai tragiški žodiniai motyvai kaip mirties ir likimo motyvai:

Stepanida. Tai kodėl Dobroserdovas yra miręs žmogus? (24);Dobroserdovas. ‹…› likimo persekiojimas turi ištverti ‹…› (30); Pasakyk man, gyventi ar mirti? (31); O likimas! Apdovanokite mane tokia laime ‹…› (33); O, negailestingas likimas! (34); O likimas! Turiu jums padėkoti ir pasiskųsti jūsų griežtumu (44); Mano širdis dreba ir, žinoma, laukia naujas smūgis. O likimas! Negailėk manęs ir kovok greitai! (45); Gana piktas likimas mane išvaro. O, piktas likimas! (67); ‹…› geriausia, pamiršus įžeidimą ir kerštą, padaryti tašką mano pašėlusiame gyvenime. (68); O likimas! Jūs netgi padidinote mano sielvartą, kad jis būtų mano gėdos liudininkas (74).

Ir gana pagal rusų tragedijos tradicijas, kaip šis žanras susiformavo 1750–1760 m. po Sumarokovo plunksna lemtingi debesys, susibūrę virš dorybingo veikėjo galvos, krinta su teisinga bausme piktajam:

Zloradovas. O, iškrypęs likimas! (78); Geraširdis-mažesnis. Tegul jis sulaukia verto atpildo už savo piktadarystę (80).

Tokia tragiškų motyvų koncentracija tekste, turinčiame žanrinį „komedijos“ apibrėžimą, atsispindi ir veikėjų elgesyje scenoje, neturinčioje jokio fizinio veiksmo, išskyrus tradicinį griuvimą ant kelių ir bandymą nupiešti. kardas (62-63, 66). Bet jei Dobroserdovas, kaip pagrindinis labas tragedija, net ir smulkiaburžuazinė, pagal savo vaidmenį tariamas pasyvumas, atperkamas dramatišku veiksmu kalbant panašiai kaip tragiškas deklamavimas, tada Zloradovas yra aktyvus žmogus, vedantis intrigą prieš centrinis herojus. Tai tampa dar labiau pastebima atsižvelgiant į tradicines idėjas apie vaidmenį, kurį Lukinas mieliau skiria savo neigiamas personažas ne tiek veiksmu, kiek informatyviu kalbėjimu, kuris gali numatyti, apibūdinti ir apibendrinti veiksmą, tačiau pats veiksmas nėra lygiavertis.

Pirmenybė žodžiams, o ne veiksmui yra ne tik Lukino dramos technikos trūkumas; tai taip pat yra tikrovės hierarchijos atspindys XVIII amžiaus apšvietos sąmonėje ir orientacija į jau egzistuojančią rusų literatūroje. meno tradicija. Žurnalistiška savo originalia žinute ir siekianti išnaikinti ydas bei pasėti dorybę, Lukino komedija su pabrėžtu etiniu ir socialiniu patosu atgyja nauju ratu. literatūros raida rusiškojo sinkretinio pamokslavimo žodžio tradicijos. meno žodis, padėtas tarnauti jam svetimiems ketinimams, vargu ar Lukinas netyčia įgavo retorikos ir oratoriškumo atspalvį Lukino komedografijoje ir teorijoje – tai gana akivaizdu jo tiesioginiame kreipimesi į skaitytoją ir žiūrovą.

Neatsitiktinai tarp idealaus komiko nuopelnų šalia „grakščių savybių“, „didelės vaizduotės“ ir „svarbios studijos“ Lukinas „Motu“ pratarmėje įvardija ir „iškalbos dovaną“, o stilių. atskirų šios pratarmės fragmentų yra aiškiai orientuotas į oratorinės kalbos dėsnius. Tai ypač pastebima nuolatinio kreipimosi į skaitytoją pavyzdžiuose, išvardinimuose ir pasikartojimuose, daugybėje retorinių klausimų ir šauktukų, galiausiai, imituojant rašytinį pratarmės tekstą po ištartu žodžiu, skambanti kalba:

Įsivaizduok, skaitytojau. ‹…› įsivaizduokite minią žmonių, dažnai daugiau nei šimtą žmonių. ‹…› Vieni sėdi prie stalo, kiti vaikšto po kambarį, bet visi konstruoja įvairių išradimų vertas bausmes, kad įveiktų savo varžovus. ‹…› Štai jų susibūrimo priežastys! O tu, mielas skaitytojau, tai įsivaizduodamas, nešališkai pasakyk, ar yra bent kibirkštėlė geros moralės, sąžinės ir žmogiškumo? Žinoma ne! Bet ar vis tiek išgirsi? (8).

Tačiau įdomiausia, kad visas arsenalas išraiškos priemones Savo oratorinėje kalboje Lukinas traukia ryškiausiu moralistiniu pratarmės fragmentu, kuriame pateikia savotišką žanrinį vaizdą iš kortų žaidėjų gyvenimo: „Čia gyvas aprašymasši bendruomenė ir joje praktikuojami pratimai“ (10). Ir vargu ar atsitiktinai šiame, atrodytų, keistame aukštų retorinių ir žemų kasdieninio rašymo stilistinių tradicijų sąjungoje vėl iškyla Lukino pamėgta tautinė idėja:

Kiti kaip mirusiojo blyškumas ‹…›; kiti kruvinomis akimis – baisios furijos; kiti su dvasios nusivylimu – nusikaltėliai, traukiami egzekucijos; kiti su neįprastais skaistalais - spanguolių ‹…› bet ne! Geriau palikite rusišką palyginimą! (devyni).

Į „spanguolių uogą“, kuri iš tiesų atrodo kaip savotiškas stilistinis disonansas šalia mirusiųjų, furijų ir nusikaltėlių, Lukinas pastebi tokį užrašą: „Kai kuriems skaitytojams šis panašumas atrodys keistas, bet ne visiems. Rusų kalboje turi būti kažkas, kas yra rusiška, ir čia, rodos, mano plunksna neklydo ‹…›» (9).

Taigi vėlgi teorinė antagonistė Sumarokova Lukin iš tikrųjų artėja prie savo literatūrinio priešininko praktiniais bandymais išreikšti tautinė idėja senesnių rusų estetinių tradicijų ir satyrinio gyvenimo rašto bei oratorijos nuostatų dialoge. Ir jei Sumarokovas „The Guardian“ (1764–1765) pirmą kartą bandė stilistiškai atskirti daiktų ir idėjų pasaulį ir įstumti juos į konfliktą, tai Lukinas, lygiagrečiai jam ir kartu su juo, pradeda suprasti, kaip labai estetinis vieno arsenalas literatūrinis serialas tinkamas atkurti kito tikrovę. Oratoriškas kalbėjimas, siekiant atkurti materialųjį pasaulio vaizdą ir kasdienybę, siekiant aukštų moralizavimo ir ugdymo tikslų, yra tokio tradicijų kirtimo rezultatas. Ir jei „Motoje“ Lukinas daugiausia naudoja oratorinę kalbą siekdamas sukurti patikimą kasdienį veiksmo koloritą, tai „Schepetilnike“ matome priešingą derinį: retoriniais tikslais pasitelkiamas kasdienis plastika.

Pastabos Lukino komedijų tekstuose, kaip taisyklė, žymi kalbos kreipimąsi („brolis“, „princesė“, „darbietis“, „schepetilnikas“, „sūnėnas“, „šalyje“ ir kt.), jos emocinį turtingumą ( „piktas“, „su susierzinimu“, „pažeminimu“, „raudojimas“) ir judėjimas aktoriai scenoje su gesto registravimu („rodo į Zloradovą“, „bučiuoja jai rankas“, „krenta ant kelių“, „daro įvairius gestus ir išreiškia didžiulį pasimetimą bei nusivylimą“).

Kaip pažymėjo O. M. Freidenbergas, žmogus tragedijoje yra pasyvus; jei jis aktyvus, tai jo veikla yra kaltė ir klaida, vedanti į nelaimę; komedijoje jis turi būti aktyvus, o jei dar pasyvus, už jį bando kitas (tarnas – jo dublis). - Freidenbergas O. M. Literatūrinės intrigos kilmė // Proceedings on sign system VI. Tartu, 1973. (308) S.510-511.
trečia pagal Rolandą Barthesą: kalbos sfera yra „vienintelė sfera, kuriai priklauso tragedija: tragedijoje žmogus niekada nemiršta, nes visą laiką kalbama. Ir atvirkščiai – palikti sceną herojui vienaip ar kitaip prilygsta mirčiai.<...>Nes tame grynai kalbiniame pasaulyje, kuris yra tragedija, veiksmas atrodo kaip didžiausias nešvarumo įsikūnijimas. - Bartas Rolandas. Žmogus Rasinovskis. // Bartas Rolandas. Atrinkti darbai. M., 1989. S. 149,151.

Dobroserdovas. ‹…› Viską, ką gali jausti nelaimingas žmogus, viską, ką jaučiu aš, bet aš nuo jo kenčiu labiau. Jis turi tik ištverti likimo persekiojimą, o aš turiu atgailauti ir graužti savo sąžinę... Nuo to laiko, kai išsiskyriau su savo tėvais, aš nepaliaujamai gyvenau ydomis. Apgavau, išardžiau, apsimečiau ‹…›, o dabar dėl to kenčiu vertai. ‹…› Bet labai džiaugiuosi, kad atpažinau Kleopatrą. Jos nurodymu pasukau į dorybę (30).

Zloradovas. Aš nueisiu ir pasakysiu jai [princesei] visus jo [Dobroserdovo] ketinimus, nuvesiu jį į didžiulį sielvartą ir tuoj, negaišdamas laiko, atskleisiu, kad aš pats ją seniai įsimylėjau. prieš. Įtūžusi ji niekins jį, bet man labiau patinka. Tai tikrai išsipildys. ‹…› Atgaila ir sąžinės graužatis man visiškai nežinomi, ir aš nesu iš tų paprastų, kuriuos šiurpina būsimas gyvenimas ir pragariškos kančios (40).

Tiesumas, kuriuo veikėjai deklaruoja savo moralinį charakterį nuo pat pirmo pasirodymo scenoje, verčia Lukine pamatyti stropų ne tik Detouche, bet ir „rusų tragedijos tėvo“ Sumarokovo mokinį. Kartu su visišku komiško principo nebuvimu Motoje toks tiesmukiškumas skatina Lukino kūryboje matyti ne tiek „ašaringą komediją“, kiek „smulkiaburžuazinę tragediją“. Juk psichologiniai ir konceptualūs pjesės žodiniai leitmotyvai orientuoti būtent į tragišką poetiką.

Emocinį vadinamosios „komedijos“ veiksmo vaizdą lemia visiškai tragiška sąvokų serija: kai kurie komedijos personažai kamuojamas nevilties Ir ilgėtis, skųstis, atgailauti Ir yra neramūs; juos kankina Ir graužia sąžinę, jo nelaimė jie gerbia atpildas už kaltę; jų nuolatinė būsena ašaros Ir verkti. Kiti juos išbando Gaila Ir užuojauta, kurie motyvuoja jų veiksmus. Pagrindinio veikėjo Dobroserdovo įvaizdžiui labai aktualūs tokie neabejotinai tragiški žodiniai motyvai kaip mirties ir likimo motyvai:

Zloradovas. O, iškrypęs likimas! (78); Geraširdis-mažesnis. Tegul jis sulaukia verto atpildo už savo piktadarystę (80).

Tokia tragiškų motyvų koncentracija tekste, turinčiame žanrinį „komedijos“ apibrėžimą, atsispindi ir veikėjų sceniniame elgesyje, neturinčiame jokio fizinio veiksmo, išskyrus tradicinį griuvimą ant kelių ir bandymą. išsitraukti kardą (62-63, 66). Bet jei Dobroserdovas, kaip pagrindinis teigiamas tragedijos herojus, nors ir smulkiaburžuazinis, pagal savo vaidmenį turėtų būti pasyvus, išperkamas dramatiškame veiksme kalbant panašiai kaip tragiška deklamacija, tai Zloradovas yra aktyvus žmogus, vadovaujantis. intriga prieš centrinį veikėją. Tradicinių idėjų apie vaidmenį fone tampa dar labiau pastebima, kad Lukinas savo neigiamą personažą mieliau apdovanoja ne tiek veiksmu, kiek informatyviu kalbėjimu, kuris gali numatyti, apibūdinti ir apibendrinti veiksmą, tačiau pats veiksmas nėra lygiavertis. .

Pirmenybė žodžiams, o ne veiksmui yra ne tik Lukino dramos technikos trūkumas; tai ir tikrovės hierarchijos atspindys XVIII amžiaus šviesuomenės sąmonėje, orientacija į rusų literatūroje jau egzistuojančią meninę tradiciją. Žurnalistiška savo originalia žinute ir siekianti išnaikinti ydas bei įsodinti dorybę, Lukino komedija su pabrėžtu etiniu ir socialiniu patosu naujame literatūros raidos rate prikelia rusiškų sinkretinių pamokslavimo žodžių tradiciją. Meninis žodis, tarnavęs jam svetimas intencijas, vargu ar atsitiktinai įgavo retorikos ir oratoriškumo atspalvį Lukino komedografijoje ir teorijoje – tai gana akivaizdu jo tiesioginiame kreipimesi į skaitytoją ir žiūrovą.

Tačiau įdomiausia yra tai, kad Lukinas pasitelkia visą raiškiųjų oratorinės kalbos priemonių arsenalą ryškiausiame moralizuojančiame pratarmės fragmente, kuriame pateikia savotišką žanrinį paveikslą iš kortų žaidėjų gyvenimo: „Štai gyvas šios bendruomenės aprašymas ir joje naudojamos pratybos“ (10) . Ir vargu ar atsitiktinai šiame, atrodytų, keistame aukštų retorinių ir žemų kasdieninio rašymo stilistinių tradicijų sąjungoje vėl iškyla Lukino pamėgta tautinė idėja:

Prie „spanguolės uogos“, kuri iš tiesų atrodo kaip savotiškas stilistinis disonansas šalia mirusiųjų, įniršių ir nusikaltėlių, Lukinas pažymi: „Kai kuriems skaitytojams toks panašumas bus keistas, bet ne visiems. , mano plunksna nenusidėjo. ‹…›“ (9).

Taigi vėlgi teorinė antagonistė Sumarokova Lukin iš tikrųjų priartėja prie savo literatūrinio priešininko praktiniais bandymais išreikšti tautinę idėją senesnių rusų estetinių tradicijų ir satyrinio gyvenimo rašymo bei oratorijos nuostatų dialoge. Ir jei Sumarokovas „The Guardian“ (1764–1765) pirmą kartą bandė stilistiškai atskirti daiktų ir idėjų pasaulį ir įstumti juos į konfliktą, tai Lukinas, lygiagrečiai jam ir kartu su juo, pradeda aiškintis, kaip Estetinis vienos literatūrinės serijos arsenalas yra tinkamas atkurti kitos tikrovę. Oratoriškas kalbėjimas, siekiant atkurti materialųjį pasaulio vaizdą ir kasdienybę, siekiant aukštų moralizavimo ir ugdymo tikslų, yra tokio tradicijų kirtimo rezultatas. Ir jei „Motoje“ Lukinas daugiausia naudoja oratoriją, siekdamas sukurti patikimą kasdienį veiksmo koloritą, tai „Schepetilnike“ matome priešingą derinį: retoriniais tikslais naudojama kasdienė plastika.

Komedijos „Schepeter“ poetika: odosatyrinio žanro formantų sintezė

Komedija „Šepetilnikas“ Lukinas „linkęs į rusiškus papročius“ iš angliško originalo, Dodelio moralistinės komedijos „Žaislų parduotuvė“, kuri jau Lukino laikais buvo išversta į Prancūzų kalba pavadinimu „Boutique de Bijoutier“ („Habbershop“). Gana nuostabu yra tai, kad pats Lukinas savo „Laiške ponui Elchaninovui“ atkakliai vadina „satyromis“ ir originalią, ir „rusiškai nusiteikusią“ versiją:

‹…› Pradėjau ruoštis perdaryti šią Aglian satyrą į komišką kompoziciją ‹…›. (184). ‹…› Pastebėjau, kad ši satyra mūsų teatrui buvo gana gerai perdaryta (186). Jis [Dodelio tekstas], tiek turiniu, tiek kandžia satyra pavirtęs į komišką kompoziciją, gali būti vadinamas visai gera ‹…› (186). ‹…› Gavau progą šį satyrinį kūrinį perteikti rusų kalba (188).