"krokodilas" Chukovskis perskaitė tekstą su paveikslėliais. Nežinomi faktai apie Chukovskio laužo „Senelis Korney“ šaknies „krokodilą“

1
gyveno ir buvo
Krokodilas.
Jis vaikščiojo gatvėmis
Rūkant cigaretes,
kalbėjo turkiškai,
Krokodilas, krokodilas krokodilas!
2
O už jo – žmonės
Ir dainuoja, ir šaukia:
- Čia, keistuolis, toks keistuolis!
Kokia nosis, kokia burna!
Ir iš kur atsiranda ši pabaisa?

3
Gimnazistai už jo
Už jo kaminkrėčiai
Ir stumti jį
įžeisti jį;
Ir kažkoks vaikas
Parodė jam šašą
Ir kai kurios barbos
Įkąsk jam į nosį,
Blogas sarginis šuo, netinkamo būdo.

4
Atrodė krokodilas
Ir prarijo sarginį šunį,
Nurijau jį kartu su apykakle.

5
Žmonės supyko
Ir skambina, ir šaukia:
- Ei, laikykis.
Taip, megzti
Taip, nuneškite į policiją!

6
Įbėga į tramvajų
Visi šaukia: - Ay-yai-yai!
Ir bėgimas
salto,
Namai,
Kampuose:
— Padėkite! Sutaupyti! Pasigailėk!

7
Pribėgo policininkas:
- Kas per triukšmas? Kas per kauksmas?
Kaip tu drįsti čia vaikščioti
kalbi turkiškai?
Krokodilams čia vaikščioti draudžiama.

8
Krokodilas nusijuokė
Ir prarijo vargšą
Nurijau jį su batais ir kardu.

9
Visi dreba iš baimės
Visi rėkia iš baimės.
Tik vienas
Pilietis
Nerėkė
Nedrebėjo

10
Jis yra kovotojas
Šauniai padirbėta,
Jis yra herojus
Nuotolinis:
Jis vaikšto gatvėmis be auklės.

11
Jis pasakė: „Tu piktadarys,
Jūs valgote žmones
Taigi už tai mano kardas -
Tavo galva nuo pečių! —
Ir mostelėjo žaisliniu kardu.

12
Ir krokodilas pasakė:
- Tu mane nugalėjai!
Nežlugdyk manęs, Vania Vasilčikov!
Pasigailėk mano krokodilų!
Krokodilai purslai Nilą
Laukia manęs su ašaromis
Leisk man eiti pas vaikus, Vanechka,
Už tai padovanosiu meduolį.

13
Vania Vasilčikovas jam atsakė:
- Nors man gaila tavo krokodilų,
Bet tu, kraujo ištroškęs niekšas,
Supjaustysiu kaip jautieną.
Aš, apsėdęs, neturiu ko tavęs gailėti:
Jūs valgėte daug žmonių mėsos.

14
Ir krokodilas pasakė:
Viską, ką prarijau
Aš mielai tau grąžinsiu!

15
O štai gyvas policininkas
Iškart pasirodė prieš minią:
Krokodilo įsčios
Jo neskaudėjo.

16
Ir Družokas
Vienu šuoliu
Iš krokodilo burnos
Skok!
Na, šoki su džiaugsmu,
Palaižyk Vanios skruostus.

17
Trimitai pūtė!
Ginklai šaudė!
Labai laimingas Petrogradas -
Visi linksminasi ir šoka
Vanya brangus bučinys,
Ir iš kiekvieno kiemo
Pasigirsta garsus „urra“.
Visa sostinė buvo papuošta vėliavomis.

18
Petrogrado gelbėtojas
Iš įsiutusio niekšelio
Tegyvuoja Vania Vasilčikova!

19
Ir duok jam atlygį
Šimtas svarų vynuogių
Šimtas svarų marmelado
Šimtas svarų šokolado
Ir tūkstantis porcijų ledų!

20
Ir įsiutęs niekšas
Žemyn su Petrogradu!
Leisk jam eiti pas savo krokodilus!

21
Jis įšoko į lėktuvą
Skrido kaip uraganas
Ir niekada neatsigręžė
Ir puolė su strėle
Į gimtąją pusę,
Ant kurio parašyta: „Afrika“.

22
Įšoko į Nilą
krokodilas,
Tiesiai į dumblą
Malonu
Kur gyveno jo žmona krokodilas,
Jo vaikai yra slaugytoja.

Antra dalis

1
Liūdna žmona jam sako:
- Aš kentėjau vienas su vaikais:
Kad Kokoshenka Lelyoshenka smogia,
Ta Leliošenka užmuša Kokošenką.
Ir Totošenka šiandien atliko triuką:
Išgėriau visą butelį rašalo.
Aš priverčiau jį ant kelių
Ir paliko jį be saldumynų.
Kokoshenka visą naktį stipriai karščiavo:
Jis per klaidą nurijo samovarą, -
Taip, ačiū, mūsų vaistininkas Begemotas
Jis užsidėjo varlę ant pilvo.
Nelaimingasis krokodilas nuliūdo
Ir nubraukė ašarą ant pilvo:
Kaip mes gyvensime be samovaro?
Kaip gerti arbatą be samovaro?

2
Bet tada durys atsidarė
Prie durų pasirodė gyvūnai:
Hienos, boa, drambliai,
Ir stručiai, ir šernai,
Ir Dramblys
Dandy,
Stopudovaya pirklio žmona,
Ir žirafa yra svarbus skaičius,
Aukštas kaip telegrafas, -
Visi draugai yra draugai
Visi giminaičiai ir krikštatėviai.
Na, apkabink kaimyną,
Na, pabučiuok kaimyną:
- Padovanok mums užjūrio dovanų,
Palepinkite mus precedento neturinčiomis dovanomis!

3
Krokodilas atsako:
Aš nieko nepamiršau
Ir kiekvienam iš jūsų
Aš turiu dovanų!
Liūtas -
chalva,
Beždžionė -
meduoliai,
Erelis -
pastila,
Hippo -
knygos,
Buffalo - meškerė,
Strutis - pypkė,
Dramblys - saldainiai,
Ir dramblys - ginklas ...

4
Tik Totošenko,
Tik Kokoshenka
Nedavė
Krokodilas
Nieko.

Totosha ir Kokosha verkia:
"Tėti, tu nesi geras!"
Net ir kvailai Avelei
Ar turite saldainių.
Mes jums nesame svetimi
Mes tavo vaikai,
Taigi kodėl, kodėl
Ar tu mums ką nors atnešei?

5
Nusišypsojo, nusijuokė krokodilas:
- Ne, jaunikliai, aš jūsų nepamiršau:
Štai kvepianti, žalia Kalėdų eglutė,
Atvežtas iš toli iš Rusijos,
Visi nuostabiai pakabinti žaislais,
Auksuoti riešutai, krekeriai.
Uždegsime žvakutes ant eglutės,
Prie eglutės dainuosime kelias dainas:
- Žmogus, tu tarnavai vaikams,
Tarnaukite mums, ir mums, ir mums!

6
Kai drambliai išgirdo apie Kalėdų eglutę,
Jaguarai, babuinai, šernai,
Iš karto už rankos
Su džiaugsmu jie paėmė
Ir aplink Kalėdų eglutes
Mes pritūpėm.
Nesvarbu, kad pašokęs Begemotas
Jis užmetė komodą ant krokodilo,
O su bėgimu – stačiaragis Raganosis
Ragas, ragas pagautas ant slenksčio.
Oi, kaip smagu, kaip smagu Šakalas
Grojo šokių gitara!
Net drugeliai ilsėjosi ant šonų,
Trepaka šoko su uodais.
Miškuose šoka siskai ir zuikiai,
Vėžiai šoka, ešeriai šoka jūrose,
Kirminai ir vorai šoka lauke,
Ladybugs ir blakės šoka.

7
Staiga sumušė būgnai
Atbėgo beždžionės
- Tramvajus-ten-ten! Tramvajus-ten-ten!
Hipopotamas ateina pas mus.
- Mums -
Begemotas?!

- Aš pats -
Begemotas?!
- Ten -
Begemotas?!

O, koks urzgimas kilo,
Klyksmas, bliovimas ir murkimas:
– Ar tai pokštas, nes pats Begemotas
Pasiskųsk čia, gerbk mums!

Krokodilas pabėgo
Ji šukavo ir Kokosha, ir Totosha.
Ir susijaudinęs, drebantis Krokodilas
Iš susijaudinimo nurijau servetėlę.

8
Ir žirafa
Nors grafas
Jis atsisėdo ant spintos.
Ir iš ten
Kupranugaris
Visi indai buvo išlieti!
Ir gyvatės
Lackeys
Užsidėkite dažą
Šlamėjimas alėja
Paskubėk kuo greičiau
Susipažinkite su jaunuoju karaliumi!

9
Ir krokodilas ant slenksčio
Bučiuoja svečio kojas:
- Sakyk, viešpatie, kokia žvaigždė
Parodei čia kelią?

Ir karalius jam sako:
„Vakar man buvo atvežtos beždžionės.
Kad keliavai į tolimus kraštus,
Kur žaislai auga ant medžių
Ir sūrio pyragai krenta iš dangaus,
Taigi atėjau čia išgirsti apie nuostabius žaislus
Ir valgyti dangiškus sūrio pyragus.

O krokodilas sako:
— Prašau, jūsų Didenybe!
Kokosha, apsivilk samovarą!
Totosha, įjunk elektrą!

10
Ir Hippo sako:
- Krokodile, pasakyk mums
Ką matei svetimoje žemėje,
Ir aš pamiegosiu.

Ir liūdnas Krokodilas atsistojo
Ir lėtai prabilo:

- Sužinokite, brangūs draugai,
Mano siela sukrėtė
Ten mačiau tiek daug sielvarto
Kad net tu, Hippo,
Ir tada jis kauktų kaip šuniukas,
Kai tik galėjau jį pamatyti.
Ten mūsų broliai, kaip pragare -
Zoologijos sode.

O, šitas sodas, baisus sodas!
Man būtų malonu jį pamiršti.
Ten, po budėtojų botagais
Daugelis gyvūnų kenčia
Jie dejuoja ir skambina
Ir sunkios grandinės graužia,
Bet jie negali čia išeiti
Niekada iš ankštų narvų.

Yra dramblys - smagu vaikams,
Kvailas vaikiškas žaislas.
Yra mažas žmogus
Elniai, traukiantys ragus
Ir buivolas kutena nosį,
Kaip buivolas yra šuo.
Ar prisimeni, gyveno tarp mūsų
Vienas juokingas krokodilas...
Jis yra mano sūnėnas. aš jį
Jis mylėjo kaip savo sūnų.
Jis buvo pokštininkas ir šokėjas,
Ir išdykęs, ir juokingas,
Ir dabar priešais mane
Išsekęs, pusiau miręs
Jis gulėjo purviname kubile

Ir mirdamas jis man pasakė:
„Aš nekeikiu budelių,
Nei jų grandinių, nei rykščių
Bet jūs, draugai išdavikai,
Po velnių, aš siunčiu.
Tu toks galingas, toks stiprus
Boas, buivolai, drambliai,
Mes esame kiekvieną dieną ir kiekvieną valandą
Iš mūsų kalėjimų jie skambino tau
Ir jie laukė, tikėjo, kad čia
Ateis išsivadavimas
Ką tu čia gausi?
Sunaikinti amžinai
Žmonių, blogi miestai,
Kur tavo broliai ir sūnūs
Pasmerktas gyventi nelaisvėje!
Sakė ir mirė.
aš stovėjau
Ir prisiekė baisias priesaikas
Nedorėliai žmonės atkeršyti
Ir paleisti visus gyvūnus.
Kelkis, mieguistas žvėre!
Palikite savo guolį!
Pasinerkite į žiaurų priešą
Iltys, nagai ir ragai!

Tarp žmonių yra vienas -
Stipresnis už visus herojus!
Jis siaubingai baisus, siaubingai nuožmus,
Jo vardas Vasilčikovas.
Ir aš už jo galvos
Nieko nesigailėčiau!

11
Žvėrys sušuko ir šypsojosi šaukdami:
- Taigi nuvesk mus į prakeiktą zoologijos sodą,
Kur nelaisvėje už grotų sėdi mūsų broliai!
Mes sulaužysime grotas, sulaužysime pančius,
Ir mes išgelbėsime savo nelaimingus brolius iš nelaisvės.
Ir mes piktadarius naikiname, kandžiojamės, graužiame!

Per pelkes ir smėlius
Ateina gyvulių pulkai,
Jų lyderis yra priekyje
Sukryžiuokite rankas ant krūtinės.
Jie važiuoja į Petrogradą
Jie nori jį valgyti
Ir visi žmonės
Ir visi vaikai
Jie valgys be gailesčio.
O vargšas, vargšas Petrogradas!

Trečioji dalis

1
Miela Lyalechka mergina!
Ji vaikščiojo su lėle
Ir Tavricheskaya gatvėje
Staiga pamačiau dramblį.

Dieve, koks monstras!
Lyalya bėga ir rėkia.
Žiūrėk, priešais ją iš po tilto
Keitas iškišo galvą.

Lyalechka verkia ir atsitraukia,
Lyalechka skambina mamai ...
Ir vartuose ant suoliuko
Sėdi baisus begemotas.

Gyvatės, šakalai ir buivolai
Visur šnypšti ir urzgti.
Vargšas, vargšas Lyalechka!
Bėk nežiūrėdamas atgal!

Ji prispaudė lėlę prie krūtinės.
Vargšas, vargšas Lyalechka!
kas laukia?

Bjaurusis kaliausės monstras
Atmerkta burna,
Ištiesia, siekia Lyalechka,
Lyalechka nori pavogti.

Lyalechka nušoko nuo medžio,
Pabaisa prišoko prie jos,
Sugriebė vargšę Lyalečką
Ir greitai pabėgo.

Ir Tavricheskaya gatvėje
Mamyte Lyalechka laukia:
- Kur mano brangioji Lialečka?
Kodėl ji neina?

2
Gorila Ugly
Lialija nusitempė
Ir šaligatviu
Ji pribėgo.

Aukščiau, aukščiau, aukščiau
Štai ji ant stogo
Septintame aukšte
Šokinėja kaip kamuolys.

Supylė vamzdžiu
Suodžiai išsemti
Aš ištepiau Lyalya,
Atsisėdo ant atbrailos.

Atsisėdo, drebėjo
Lialija supurtė
Ir su siaubingu verksmu
Nuskubėjo žemyn.

3
Uždarykite langus, uždarykite duris
Greitai lipk po lova
Nes pikti, įsiutę žvėrys
Jie nori tave suplėšyti!

Kuris, drebėdamas iš baimės, pasislėpė spintoje,
Kas šunų namelyje, kas palėpėje...
Tėtis palaidotas sename lagamine
Dėdė po sofa, teta krūtinėje.

4
Kur tokių galima rasti
Bogatyras pašalinamas,
Kas įveiks krokodilų ordą?

Kas iš nuožmių nagų
Angry Beasts
Ar jis išgelbės mūsų vargšę Lyalečką?

Visi sėdi ir tyli,
Ir kaip kiškiai jie dreba,
Ir jie neiškiš nosies į gatvę!

Tik vienas pilietis
Nebėga, nedreba -
Tai narsusis Vania Vasilčikovas.
Jis nėra nei liūtas, nei dramblys,
Jokių veržlių šernų
Nebijok, žinoma, nė trupučio!

5
Jie urzgia, rėkia
Jie nori jį valgyti
Bet Vanya drąsiai eina pas juos
Ir jis gauna pistoletą.

Pykšt pykšt! - ir įniršęs Šakalas
Greičiau nei elnias nulėkė.

Bang-bang - ir Buffalo pabėgo,
Už jo – išsigandęs Raganosis.

Pykšt pykšt! - ir begemotas
Bėga paskui juos.

Ir netrukus laukinė orda
Dingo be žinios.

Ir Vanya džiaugiasi tuo, kas yra priešais jį
Priešai išsisklaidė kaip dūmai.

Jis yra nugalėtojas! Jis yra herojus!
Jis vėl išgelbėjo savo gimtąją žemę.

Ir vėl iš kiekvieno kiemo
„Ura“ ateina pas jį.

Ir vėl linksmas Petrogradas
Jis atneša šokolado.

Bet kur yra Lala? Lyali ne!
Mergina dingo!

O jei godus krokodilas
Ar ji buvo sugriebta ir praryta?

6
Vania puolė paskui piktus žvėris:
- Gyvūnai, grąžinkite man Lialiją!
Įsiutę gyvūnai spindi akimis,
Jie nenori atsisakyti Lialijos.

- Kaip tu drįsti, - sušuko Tigras,
Ateik pas mus pas savo seserį,
Jei mano brangioji sesuo
Jis merdėja narve su tavimi, su žmonėmis!

Ne, jūs sulaužote šias bjaurias ląsteles
Kur dvikojų vaikinų pramogoms
Mūsų gimtieji pūkuoti vaikai,
Kaip kalėjime, jie sėdi už grotų!

Geležinės durys kiekviename žvėryne
Jūs atsivėrėte nelaisvėje laikomiems gyvūnams,
Taigi tie nelaimingi gyvūnai iš ten
Galime greitai išeiti!

Jei mūsų mylimi vaikinai
Jie grįš į mūsų šeimą,
Jei tigro jaunikliai grįžta iš nelaisvės,
Liūto jaunikliai su jaunikliais ir jaunikliais -
Mes jums padovanosime jūsų „Lyalya“.
7
Bet čia iš kiekvieno kiemo
Vaikai nubėgo pas Vaniją:

- Vesk mus, Vania, pas priešą.
Mes nebijome jo ragų!

Ir muštynės kilo! Karas! Karas!
Ir dabar Lyalya išgelbėta.

8
Ir Vanyusha sušuko:
- Džiaukitės, gyvuliai!
savo žmonėms
Suteikiu laisvę
Suteikiu tau laisvę!

Aš sulaužysiu ląsteles
Išbarstysiu grandines
geležiniai strypai
Sulaužysiu jį amžinai!

Gyventi Petrograde
Su komfortu ir vėsumu
Bet tik dėl Dievo meilės,
Nieko nevalgyk

Nėra paukščio, nėra kačiuko
Ne mažas vaikas
Ne Lyalechkos motina,
Ne mano tėtis!

Tebūnie tavo maistas
Tik arbata, bet rūgpienis,
taip grikių košė
Ir nieko daugiau.

(Čia pasigirdo Kokoshi balsas:
- Ar galiu valgyti kaliošus?
Bet Vanya atsakė: - Ne, ne,
Dievas išgelbėk tave).

- Pasivaikščiokite bulvarais,
Per parduotuves ir turgus,
Vaikščiok kur nori
Niekas tau netrukdo!

Gyvenk su mumis
Ir būk draugais
Gražiai kovojome
Ir pralieti kraują!

Mes sulaužysime ginklus
Mes užkasime kulkas
Ir tu nusipjovei
Kanopos ir ragai!

buliai ir raganosiai,
Drambliai ir aštuonkojai
Apkabinkite vienas kitą
Eime šokti!

9
Ir tada atėjo malonė:
Dar kam nors spardytis ir užpakaliui.

Nedvejodami susipažinkite su Rhino -
Jis užleis vietą vabzdžiui.

Mandagus ir nuolankus dabar Rhino:
Kur jo senas baisus ragas!

Bulvaru vaikšto tigras -
Lyalya jos nė kiek nebijo:

Ko čia bijoti, kai gyvūnai
Dabar nebėra nei ragų, nei nagų!

Vanya sėdi ant panteros
Ir triumfuodamas veržiasi gatve.

Arba imk, balno Erelį
Ir skrenda danguje kaip strėlė.

Gyvūnai taip švelniai myli Vaniušą,
Gyvūnai jį lepina ir balandžius.

Vanyušos vilkai kepa pyragus,
Triušiai valo jam batus.

Vakarais greitaakiai Zomša
Vania ir Lyalya skaito Žiulis Vernas.
O naktį jaunasis Begemotas
Ji dainuoja jiems lopšines.

Vaikai būriavosi aplink lokį
Mishka duoda kiekvieną saldainį.

Žiūrėk, palei Nevą palei upę,
Kanojoje plaukioja vilkas ir ėriukas.

Laimingi žmonės ir gyvūnai, ir ropliai,
Kupranugariai laimingi, o buivolai – laimingi.

Šiandien jis atėjo manęs aplankyti -
Kas pagalvotum? - Pats krokodilas.

Pasodinau senuką ant sofos
Daviau jam stiklinę saldžios arbatos.

Staiga įbėgo Vanya
Ir, kaip čiabuvis, jį pabučiavo.

Štai ir atostogos! šlovingas medis
Šiandien bus pas pilkąjį vilką.

Ten bus daug laimingų svečių.
Eime, vaikai, greitai!

-1917 m. Pirmą kartą paskelbta pavadinimu „Vanya ir krokodilas“ žurnalo „Niva“ priede „Vaikams“. 1919 m., pavadinimu „Krokodilo Krokodilovičiaus nuotykiai“, „Petrosoviet“ leidykla išleido knygą dideliu tiražu su menininko Re-Mi iliustracijomis, platinamomis nemokamai. Kūrinys atspindėjo 1905–1907 metų revoliucijos įvykius. Tyrėjai sutinka, kad krokodilo įvaizdžiui įtakos turėjo to meto populiari daina „Gatvėje ėjo didelis krokodilas“, taip pat F. M. Dostojevskio istorija „Krokodilas“.

Vėliau jis buvo išleistas paantrašte „Sena, sena pasaka“, nes Petrogrado realijos Pirmojo pasaulinio karo metais vaikams nebuvo iki galo aiškios jau praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje.

Yra žinoma, kad vienas iš mokytojų G. Belyko ir L. Pantelejevo darbe „ŠKID Respublika“ iš mokinių gavo slapyvardį „Krokodil Krokodilovich“ už pernelyg pretenzingą šios pasakos skaitymą.

„Krokodilui“ Chukovskis buvo sukurtas spaudoje: kritikai šiame darbe įžvelgė Kornilovo maišto užuominą. Tuo metu žurnale „Zvezda“ pasirodė niokojanti publikacija „Kas yra čiukivizmas?“; anot straipsnio autorės, tai buvo asocialus reiškinys, „traumuojantis“ vaikus.

Citatos

Esu parašęs dvylika knygų ir niekas į jas nekreipia dėmesio. Bet kartą juokais parašiau „Krokodilą“, tapau garsiu rašytoju. Bijau, kad „Krokodilas“ mintinai žino visą Rusiją. Bijau, kad ant mano paminklo, kai aš mirsiu, bus įrašytas „Krokodilo autorius“. Ir kaip stropiai, su kokiais sunkumais rašiau kitas savo knygas, pavyzdžiui, „Nekrasovas kaip menininkas“, „Poeto žmona“, Voltas Vitmanas, „Feturistai“ ir pan. Kiek rūpesčių dėl stiliaus, kompozicijos ir daug kitų dalykų, kurie kritikams dažniausiai nerūpi!... Bet kas prisimena ir žino tokius straipsnius! Kitas dalykas yra krokodilas. šykštuolis.

Chukovskio pasaka visiškai panaikino ankstesnę silpną ir nejudrią pasaką apie varveklius, vatos sniegą, gėles ant silpnų kojų. Vaikų poezija atidaryta. Buvo rastas kelias tolesnei plėtrai.

„Valiant“ Vania Vasilčikovas yra minčių valdovė, jis yra šiuolaikinių miesto vaikų herojus. Šių eilučių autoriui teko ne kartą garsiai skaityti Krokodilą mažų žmogeliukų publikai ir kiekvieną kartą šį skaitymą lydėjo toks klausytojų malonumas, kad buvo gaila skirtis su šia gražia knyga.

Santrauka šia tema:

Krokodilas (pasaka)

"Krokodilas"- Kornio Čukovskio eilėraščio (eilėraščio) vaikiška pasaka, pirmasis autorės kūrinys vaikams.

Pasaka parašyta 1916–1917 m. Pirmą kartą paskelbta pavadinimu „Vanya ir krokodilas“ žurnalo „Niva“ priede „Vaikams“. 1919 m., pavadinimu „Krokodilo Krokodilovičiaus nuotykiai“, „Petrosoviet“ leidykla su dailininko Re-Mi iliustracijomis išleido knygą dideliais kiekiais ir buvo platinama nemokamai. Kūrinys atspindėjo 1905–1907 metų revoliucijos įvykius.

Vėliau jis buvo išleistas paantrašte „Sena, sena pasaka“, nes Petrogrado realijos Pirmojo pasaulinio karo metais vaikams nebuvo iki galo aiškios jau praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje.

1923 metais Chukovskiui buvo pasiūlyta pagrindinę veikėją Vaniją Vasilčikovą paversti komjaunuoliu, o policininką pakeisti policininku, tačiau autorius kategoriškai atsisakė, atsakydamas, kad Vania buvo didvyrė iš buržuazinių namų ir tokia liks.

Pagal pasaką buvo nufilmuotas animacinis filmas „Vanya ir krokodilas“.

Yra žinoma, kad vienas iš mokytojų G. Belyko ir L. Pantelejevo darbe „ŠKID Respublika“ iš mokinių gavo slapyvardį „Krokodil Krokodilovich“ už pernelyg pretenzingą šios pasakos skaitymą.

Citatos

Esu parašęs dvylika knygų ir niekas į jas nekreipia dėmesio. Bet kartą juokais parašiau „Krokodilą“, tapau garsiu rašytoju. Bijau, kad „Krokodilas“ mintinai žino visą Rusiją. Bijau, kad ant mano paminklo, kai aš mirsiu, bus įrašytas „Krokodilo autorius“. Ir kaip stropiai, su kokiais sunkumais rašiau kitas savo knygas, pavyzdžiui, „Nekrasovas kaip menininkas“, „Poeto žmona“, Voltas Vitmanas, „Feturistai“ ir pan. Kiek rūpesčių dėl stiliaus, kompozicijos ir daug kitų dalykų, kurie kritikams dažniausiai nerūpi!... Bet kas prisimena ir žino tokius straipsnius! Kitas dalykas yra krokodilas. šykštuolis.

Korney Chukovsky žurnalas Literatūros klausimai, 1972 m

Chukovskio pasaka visiškai panaikino ankstesnę silpną ir nejudrią pasaką apie varveklius, vatos sniegą, gėles ant silpnų kojų. Vaikų poezija atidaryta. Buvo rastas kelias tolesnei plėtrai.

Jurijus Tynianovas „Korney Chukovsky“, 1939 m

„Valiant“ Vania Vasilčikovas yra minčių valdovė, jis yra šiuolaikinių miesto vaikų herojus. Šių eilučių autoriui teko ne kartą garsiai skaityti Krokodilą mažų žmogeliukų publikai ir kiekvieną kartą šį skaitymą lydėjo toks klausytojų malonumas, kad buvo gaila skirtis su šia gražia knyga.

Btsky N. Sibiro pedagoginis žurnalas. 1923, Novosibirskas parsisiųsti
Ši santrauka parengta remiantis straipsniu iš rusiškos Vikipedijos. Sinchronizavimas baigtas 07/14/11 23:44:58
Panašios santraukos: Pasaka apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus (pasaka), Pasaka kaip pasaka (muzikinis filmas),

Pats vaikų poezijos pasirodymas Rusijoje ir tolesnis jos klestėjimas SSRS yra neatsiejamai susijęs su Korney Ivanovich Chukovskio vardu. Net ir tokių talentų, kaip S. Marshak ir A. Barto, fone jis vis tiek toliau kyla kaip didžiulis gimtųjų blokas. Manau, kad bet kuris iš jūsų lengvai tęs eilutes, tokias kaip:

"Meškiukai važiavo -—";
„Kaip aš džiaugiuosi, kaip aš džiaugiuosi, kad ——“;
"Kas kalba? - Dramblys. - Kur? — ——“;
"Ir pagalvė, kaip...";
„Skrisk, skrisk-Tsokotuha –“;
„Vaikeli, niekaip pasaulyje...“;
"O, tai nelengvas darbas..."

Jei negalite, tada užaugote kažkada kitoje šalyje.

Korney Ivanovičius Chukovskis (1882-1969).

Čukovskis kritikuoja

„Apgailestaujame senelio Korney:
Palyginti su mumis, jis atsiliko,
Nuo vaikystės „Barmaleya“
Ir „Krokodilas“ neskaitė,
„Telefonu“ nesižavėjo,
Ir aš nesigilinau į „Tarakoną“.
Kaip jis užaugo iki tokio mokslininko,
Nežinai svarbiausių knygų?
(V. Berestovas)

Išskirtinai vaikų rašytojo šlovė kartais erzino Chukovskį.

K. Čukovskis:

„Esu parašęs dvylika knygų, niekas į jas nekreipia dėmesio. Bet kartą juokais parašiau „Krokodilą“, tapau garsiu rašytoju. Bijau, kad „Krokodilas“ mintinai žino visą Rusiją. Bijau, kad ant mano paminklo, kai aš mirsiu, bus įrašytas „Krokodilo autorius“. Ir kaip stropiai, su kokiais sunkumais rašiau kitas savo knygas, pavyzdžiui, „Nekrasovas kaip menininkas“, „Poeto žmona“, Voltas Vitmanas, „Feturistai“ ir pan. Kiek rūpesčių dėl stiliaus, kompozicijos ir daugybės kitų dalykų, kurie kritikams dažniausiai nerūpi! Kiekvienas kritinis straipsnis man yra meno kūrinys (gal ir blogai, bet menas!), o kai parašiau, pavyzdžiui, savo straipsnį „Natas Pinkertonas“, man atrodė, kad rašau eilėraštį. Bet kas pamena ir žino tokius straipsnius! Kitas dalykas yra krokodilas. Miserere.

„Žmonės... susitikę buvo draugiški, bet ne vienas žinojo, kad aš, be vaikiškų knygų ir „Nuo 2 iki 5“, dar bent ką nors parašiau. – Ar esate ne tik vaikų rašytojas? Pasirodo, per visus 70 literatūrinio darbo metų parašiau tik penkis ar šešis Moidodyrus. Be to, knyga „Nuo 2 iki 5“ buvo suvokiama kaip anekdotų rinkinys apie juokingą vaikų kalbą.

Kartą A. Voznesenskis labai taikliai išsireiškė apie Chukovskį: „Jis gyveno, kaip mums atrodė, visada – jam nusilenkė L. Andrejevas, Vrubelis, Merežkovskis...“. Ir iš tiesų, pirmą kartą susipažinęs su „pasakotojo“ biografija, nuolat stebisi, kad 1917 m. lūžio tašku jis jau buvo 35 metų amžiaus šeimos tėvas ir žinomas literatūros kritikas. Ši karjera jam nebuvo lengva.

Gimęs 1882 m. kovo 31 d., nesantuokoje (jo tėvo vardas vis dar nežinomas), Kolia Korneichukovas visą gyvenimą kentės nuo „neteisėto“ stigmos ir, pirmai progai pasitaikius, savo motinos pavardę pavers skambiu pseudonimu. Korney-Chukas<овский>“. Prie to prisidės skurdas, o 5 klasėje vaikinas taip pat bus pašalintas iš Odesos gimnazijos pagal vadinamąjį. „virėjų vaikų įstatymas“, skirtas švietimo įstaigoms išvalyti nuo „mažo gimimo“ vaikų. Anglų kalba Kolya tai išmoks savarankiškai, iš seno vadovėlio, kur bus išplėšti puslapiai su tarimu. Todėl kai po kurio laiko pradedantysis žurnalistas Chukovskis bus išsiųstas korespondentu į Angliją, iš pradžių jis nesupras nė žodžio iš šnekamosios kalbos.

Chukovskio interesai neapsiribojo kritika. Jis išvertė M. Tveno „Tomą Sojerį“ ir „Princą ir vargšą“, daug R. Kiplingo pasakų, O. Henry apsakymų, A. Conano Doyle'o apsakymų, O. Vaildo pjeses, W eilėraščius. Vitmanas ir anglų folkloras. Būtent jo atpasakojimuose vaikystėje susipažinome su „Robinzonu Kruzu“ ir „Baronu Miunhauzenu“. Būtent Chukovskis privertė literatūrinę aplinką Nekrasovo eilėraščiuose įžvelgti ne tik pilietinę publicistiką, bet ir aukštąją poeziją, parengė ir redagavo pirmąjį pilną šio poeto kūrinių rinkinį.

K. Chukovskis savo kabinete Suomijos Kuokkaloje (1910 m.). K. Bull nuotr.

Bet jei ne visi atkreipia dėmesį į kritiškus straipsnius ir vertėjų pavardes, tai visi vienaip ar kitaip klauso pasakų, nes visi yra vaikai. Pakalbėkime apie pasakas.
Žinoma, negalima tiesiogine prasme sakyti, kad iki revoliucijos nebuvo vaikiškos poezijos. Tuo pačiu iš karto padarysime išlygą, kad nei Puškino pasakos, nei Jeršovo „Kuprotas arkliukas“ nebuvo skirtos vaikams, nors jie buvo jų mylimi. Likusią, taip sakant, „kūrybiškumą“ puikiai iliustruoja 1910 m. Sasha Cherny satyrinė poema:

„Ponia, siūbuoja ant šakos,
Pikala: „Brangūs vaikai!
Saulė pabučiavo krūmą,
Paukštis ištiesino biustą
Ir, apkabinęs ramunėlę,
Valgo manų kruopų košę...

Visus šiuos negyvus rafinuotus vaikų poetų eilėraščius tuo metu negailestingai sutriuškino Chukovskis (jo kritika apskritai dažnai buvo labai griežta, kaustinė ir net nuodinga). Vėliau jis prisiminė, kaip po vieno iš straipsnių apie ikirevoliucinių merginų stabą Lidiją Čarskają parduotuvės savininko dukra atsisakė jam parduoti degtukų dėžutę. Tačiau Chukovskis buvo įsitikinęs, kad vaikai šį niūrumą vartoja tik dėl to, kad trūksta kokybiškos vaikiškos poezijos. O kokybiška ji gali būti tik tada, kai į ją kreipiamasi su suaugusiųjų poezijos standartais. Tik su viena svarbia išlyga – vaikiški eilėraščiai turėtų atsižvelgti į vaiko psichikos ir suvokimo ypatumus.
Čiukovskio kritika buvo gera, bet gerų vaikiškų eilėraščių iš jos niekada nepasirodė. 1913-14 metais. Korney Ivanovich netgi buvo pasiūlytas vadovauti žurnalui vaikams, tačiau tada jis buvo visiškai sužavėtas darbo su Nekrasovu ir atsisakė. O po dvejų metų tarsi iš nieko pasirodė „Krokodilas“.

„Ir už jo – žmonės
Ir dainuoja, ir šaukia:
- Štai keistuolis toks keistuolis!
Kokia nosis, kokia burna!
O iš kur toks monstras?
(F. Lemkuhl pav. „Murzilka“ 1966 m.)

"Krokodilas" eina į Nevskį ...

„Jūs griežtai teisiate Charskają.
Bet tada gimė „krokodilas“,
Žvalus, triukšmingas, energingas, -
Ne vaisius lepinamas, šiltnamis, -
Ir šis nuožmus krokodilas
Prarijo visus angelus
Mūsų vaikų bibliotekoje,
Kur dažnai kvepėjo manų kruopomis ... "
(S. Marshak)

Šios pasakos kūrimo istorija gana paini ir paini, ne be paties autoriaus pagalbos. Ypač smalsu kalbu apie puikų M. Petrovskio darbą „Krokodilas Petrograde“. Trumpai papasakosiu šią istoriją.

Taigi, remiantis kai kuriais Chukovskio prisiminimais, pirmuosius „Krokodilo“ eskizus jis skaitė dar 1915 m. „Bestuževo kursuose“. Kitų teigimu, idėją parašyti kūrinį vaikams M.Gorkis jam metė 1916 metų rudenį, sakydamas:

„Čia jūs barate veidmainius ir niekšus, kurie kuria knygas vaikams. Bet keiksmai nepadės. Įsivaizduokite, kad tuos veidmainius ir niekšus jūs jau sunaikinote – ką duosite vaikui mainais? Dabar viena gera vaikiška knyga padarys daugiau naudos nei tuzinas poleminių straipsnių... Štai parašyk ilgą pasaką, jei įmanoma, eiliuotą, kaip „Kuprotas arklys“, tik, žinoma, iš šiuolaikinio gyvenimo.

Šią versiją patvirtina toks Chukovskio pareiškimas:

„Pavyzdžiui, jie sakė, kad čia (Krokodile - S. K.) generolo Kornilovo kampanija vaizduojama su atvira užuojauta, nors aš parašiau šią pasaką 1916 m. (Gorkio leidyklai Parus). Ir dar gyvi žmonės, kurie prisimena, kaip skaičiau jį Gorkiui – gerokai prieš Kornilovo sritį.

Ir galiausiai, pagal trečiąją versiją, viskas prasidėjo nuo improvizuotos versijos mažam sergančiam sūnui.

K. Čukovskis:

„... atsitiko taip, kad mano mažasis sūnus susirgo, ir reikėjo jam papasakoti pasaką. Susirgo Helsinkio mieste, traukiniu parsivežiau namo, buvo neklaužada, verkė, dejavo. Norėdamas kažkaip numalšinti jo skausmą, ėmiau jam sakyti ritmingai važiuojančio traukinio ūžesiui:

gyveno ir buvo
Krokodilas.
Jis vaikščiojo gatvėmis...

Eilėraščiai kalbėjo patys už save. Man visiškai nerūpėjo jų forma. Ir apskritai, nė minutei nepagalvojau, kad jie turi ką nors bendro su menu. Vienintelis rūpestis buvo nukreipti vaiko dėmesį nuo jį kankinusių ligos priepuolių. Todėl baisiai skubėjau: nebuvo kada galvoti, imti epitetus, ieškoti rimų, sustoti nebuvo galima nė akimirkai. Visas statymas buvo skirtas greičiui, greičiausiam įvykių ir vaizdų kaitaliojimui, kad sergantis berniukas neturėjo laiko dejuoti ar verkti. Todėl aš plepėjau kaip šamanas ... “.

Kad ir kaip būtų, patikimai žinoma, kad pirmoji krokodilo dalis jau buvo baigta 1916 m. Ir nors pasaka neturėjo propagandinės ar politinės prasmės, į ją vis tiek buvo įpintos to meto realijos – Pirmasis pasaulinis karas ir paskutiniai buržuazinio pasaulio metai.

nesveikas. V. Konaševičius.

Pats krokodilo „pasirodymas“ miesto gatvėse tuo metu nieko nenustebino – tokios dainos kaip „Gatve ėjo didelis krokodilas...“ ir „Gyveno stebėtinai mielas krokodilas...“ buvo populiarios tarp žmonių. žmonės ilgą laiką. Petrovskis tvirtino, kad ryjančio roplio įvaizdžiui įtakos galėjo turėti ir F. Dostojevskio istorija „Krokodilas, arba įvykis perėjoje“, kurią skaitydamas Čukovskis išgirdo iš savo draugo I. Repino.
Žmonių pasipiktinimas dėl to, kad Krokodilas kalba vokiškai, tuometiniams skaitytojams klausimų nesukėlė. Pirmojo pasaulinio karo metais antivokiškos nuotaikos buvo tokios stiprios, kad net Sankt Peterburgas buvo pervadintas į Petrogradą, o mieste tikrai kabojo plakatai „Vokiškai kalbėti draudžiama“. Policininkai iki šiol vaikšto gatvėmis, o „naršuolis Vania Vasilčikovas“ didžiuojasi tuo, kad „vaikšto gatvėmis be auklės“.
Pirmą kartą vaikiško eilėraščio centriniu veikėju tampa herojiškas vaikas, kuris mojuodamas „žaisliniu kardu“ priverčia pabaisą grąžinti prarytus. Pasigailėjimo maldavęs krokodilas grįžta į Afriką, kur pasakoja karaliui Hippo apie žvėriniuose įkalintų jų „brolių“ kančias. Pasipiktinę gyvūnai stoja į karą prieš Petrogradą, o gorila pagrobia mergaitę Lialiją (kurios prototipas buvo dailininko Z.Gžebino dukra – "Labai grakšti mergaitė, kaip lėlė").

Tai juokinga, kaip eilutės iš Chukovskio pasakos:

„... suplakė vamzdžiu,
Suodžiai išsemti
Aš ištepiau Lyalya,
Atsisėdo ant atbrailos.

Atsisėdo, užsnūdo
Lialija supurtė
Ir su siaubingu verksmu
puolė žemyn,

po kurio laiko jie atsilieps populiarioje S. Krylovo dainoje:

„... Mergina susirūpinusi atsisėdo ant atbrailos
Ir su siaubingu šauksmu puolė žemyn,
Ten susijungė vaikų širdys,
Taip sužinojo tėčio mama“.

nesveikas. V. Konaševičius.

Žinoma, Vania Vasilčikovas vėl laimi lengvą pergalę, o pasaka baigiasi tokiu taikos raginimu, artimu Rusijos žmonėms 1916 m.:

„Gyvenk su mumis,
Ir būk draugais
Gražiai kovojome
Ir pralieti kraują!

Mes sulaužysime ginklus
Mes užkasime kulkas
Ir tu nusipjovei
Kanopos ir ragai!

Ryškus dinamiškas siužetas su nenutrūkstama nuotykių kaskada ir bendraamžiu herojumi jau savaime buvo lūžis drumzlinoje vaikų poezijos pelkėje. Tačiau ne mažiau (o greičiau) svarbi buvo dar viena Chukovskio naujovė – neįprasta poetinė pasakos forma. Rašytojas vienas pirmųjų atidžiau pažvelgė į tokį reiškinį kaip masinė kultūra, pakeitusi senąjį folklorą. Nekentęs jos dėl jos vulgarumo, primityvumo ir apskaičiuotų pigių klišių, Chukovskis vis dėlto bandė suprasti, kaip ji pritraukia mases ir kaip, viena vertus, kai kurias jos technikas „pagražinti“, kita vertus, šias technikas įvesti į aukštąsias. - kokybiška "aukšta" poezija. Ta pati idėja apėmė Aleksandrą Bloką. Ne be reikalo daugelis tyrinėtojų pagrįstai atkreipia dėmesį į poetinių priemonių panašumą eilėraščiuose „Dvylika“ (1918) ir „Krokodilas“. Tai nuolatinis ritmo kaita, o eilėraščio tekste vartojama plakato kalba, šnekamoji kalba, ditty, vaikų skaičiavimo eilė, miesto romantika.

S. Marshak:
„Pirmasis, sujungęs literatūrinę liniją su populiariu spaudiniu, buvo Korney Ivanovičius. „Krokodile“ pirmą kartą literatūra prabilo šia kalba. Norint suvokti šią išradingą ir vaisingą liniją, reikėjo būti aukštos kultūros žmogumi. Krokodilas, ypač pradžia, yra pirmieji rusiški rimai.

A. Blokas „12“:

„Revoliucinis žingsnis!
Neramus priešas nemiega!

K. Čukovskis „Krokodilas“:

„... Ir įsiutęs roplys
Žemyn su Petrogradu!

A. Blokas „12“:

„Toks yra Vanka – jis plačiapetis!
Toks ir yra Vanka – iškalbingas!
Katka-kvailių apkabinimai,
Kalba…

pakreipė veidą,
Dantys blizga...
O tu, Katya, mano Katya,
Riebus veidas…“

K. Čukovskis „Krokodilas“:

„Žmonės supyko
Ir skambina, ir šaukia:
- Ei, laikykis.
Taip, megzti
Taip, nuneškite į policiją!

Įbėga į tramvajų
Visi šaukia: – Ai-ai-ai! —
Ir bėgimas
salto,
Namai,
Kampuose:
— Padėkite! Sutaupyti! Pasigailėk!

Per 1920 m. „Bloko“ skaitymus, kuriuose Chukovskis pasakė įžanginę kalbą, iš publikos atėjo raštelis, kuriame buvo prašoma perskaityti eilėraščius „12“ ir... „Krokodilas“.
(nuotrauka - M. Nappelbaum, 1921 04 25.)

Taip atsiranda garsusis „Kornejevo posmas“, kuris baigiasi su ankstesniaisiais nerimuojančia eilute, parašyta skirtingu dydžiu.
Ritmo pokyčiai Chukovskio eilėraščiuose vyksta nuolat glaudžiai susiję su tuo, kas vyksta. Šen bei ten pasigirsta rusų klasikos atgarsiai. Taigi krokodilo monologas -

„O, šis sodas, baisus sodas!
Man būtų malonu jį pamiršti.
Ten, po budėtojų botagais
Daug gyvūnų kankina...“

primenančių Y. Lermontovo „Mtsyri“ ritmus, ir

„Brangioji Lyalechka mergina!
Ji vaikščiojo su lėle
Ir Tavricheskaya gatvėje
Staiga pamačiau dramblį.

Dieve, koks monstras!
Lyalya bėga ir rėkia.
Žiūrėk, priešais ją iš po tilto
Keitas iškišo galvą... –

N. Nekrasovo „Baladė apie didžiuosius nusidėjėlius“. Na, o Afrikos gyvūnų virtinė galėjo būti įkvėpta N. Gumiliovo „afrikietiško“ eilėraščio „Mikas“. Tiesa, anot Chukovskio, pačiam Gumiliovui „krokodilas“ nepatiko, matydamas jame „tyčiojimąsi iš gyvūnų“.
Kalbant apie ritminę įvairovę ir poetinius „hipersaitus“, Chukovskis manė, kad taip vaikiški eilėraščiai turėtų paruošti vaiko ausį suvokti visą rusų kalbos turtą. poetinė kalba. Nieko keisto, kad Yu. Tynyanov pusiau juokais, pusiau rimtai Korney Ivanovičiui skyrė tokį eilėraštį:

"Ate
Studijavau kalbos problemą
Tu jai leidai
Krokodile.

Ir nors „Krokodile“ yra autorės ironijos, pasaka dėl to nevirsta parodija – kaip tik dėl to ją beprotiškai įsimylės patys įvairiausi vaikai – nuo ​​bajorų iki benamių. Nebuvo suaugusiųjų šlamšto ir nuobodaus moralizavimo, todėl Vania Vasilčikova buvo suvokiama kaip „savo“, tikra herojė.

Pats Chukovskis tai ne kartą nurodė:

„...Deja, Re-Mi piešiniai su visais dideliais nuopelnais kiek iškreipė mano eilėraščio tendenciją. Jie komiška forma pavaizdavo tai, ką poezijoje vertinu su pagarba.
... Tai herojiškas eilėraštis, skatinantis atlikti žygdarbius. Drąsus berniukas gelbsti visą miestą nuo laukinių gyvūnų, išlaisvina mažą mergaitę iš nelaisvės, kovoja su pabaisomis ir t.t. Turi būti iškelta rimta šio dalyko prasmė. Tegul jis išlieka lengvas, žaismingas, bet po juo turėtų jaustis tvirtas moralinis pagrindas. Pavyzdžiui, Vania neturėtų būti paversta komišku personažu. Jis gražus, kilnus, drąsus. Lygiai taip pat mergina, kurią jis gelbsti, neturėtų būti karikatūra... ji turi būti miela, švelni.

Apskritai Chukovskio tikslas – „sukurti gatvės, ne saloninį dalyką, kad būtų radikaliai sugriautas tas cukruotas-saldainis afektas, būdingas tuometiniams eilėraščiams vaikams“ – šimtu procentų pavyko.
Tiesa, suaugusi buržuazinė visuomenė „krokodilą“ suvokė nevienareikšmiškai. Devrieno leidykla grąžino rankraštį su niekinančiu užrašu „Tai skirta gatvės berniukams“.

K. Čukovskis:
„Man ilgą laiką buvo patarta, kad nedėčiau pavardės, kad likčiau kritiku. Kai mano sūnaus mokykloje paklausė: „Ar tavo tėtis kuria krokodilus?“ Jis atsakė: „Ne“, nes buvo gėda, tai buvo labai negarsus užsiėmimas...“

Kai 1917 m. žurnale „Vaikams“ (žurnalo „Niva“ priedas) buvo pradėta spausdinti pasaka „Vanya ir krokodilas“, suaugusieji vėl pradėjo piktintis ir po 3-iojo numerio leidinys buvo išleistas. beveik uždarytas. Tačiau tęsinio reikalavęs vaikų puolimas nugalėjo. „Krokodilas“ buvo išspausdintas visuose 12 žurnalo numerių, užfiksuodamas ir monarchijos, ir Laikinosios vyriausybės žlugimą (ne veltui pasakoje buvo ir komiška pastaba: „Daugelis žmonių vis dar nežino, kad liūtas nebėra gyvūnų karalius. Žvėrys nuvertė jį nuo sosto...).
Jaunoji sovietų valdžia į Čiukovskio pasaką sureagavo gana netikėtai. 1919 metais „Petrosoviet“ leidykla, esanti pačiame Smolnyje, nusprendė ne tik leisti „Krokodilą“, bet ir albumo formatą su Re-Mi (N. Remizovo) iliustracijomis ir 50 tūkstančių egzempliorių tiražu. Negana to – kurį laiką knyga buvo platinama nemokamai!

Daugumoje šaltinių Petrosovietinis leidimas datuojamas 1919 m., nors pats rašytojas straipsnyje „Ginant krokodilą“ nurodo 1918 m.

Šis leidimas ir pakartotinis leidimas Novonikolaevske (dabar Novosibirskas) buvo išpirkti akimirksniu.
Ant viršelio buvo du, anksčiau neįsivaizduojami vaikų literatūrai, užrašas „eilėraštis mažiems vaikams“ ir dedikacija. "Mano giliai gerbiamiems vaikams - Bobui, Lydai, Koliai".

K. Čukovskis:
„...man atrodo, kad, kaip ir ilgiausia iš visų mano epų, ji turės savo ypatingą trauką vaikui, kurios neturi nei „Fly-Cuzzle“, nei „Confusion“. Ilgis šiuo atveju taip pat yra svarbi savybė. Jei, tarkime, „Moydodyr“ yra istorija, tai „Krokodilas“ yra romanas, o šešiamečiai vaikai kartu su pasakojimais mėgaujasi romano skaitymu!

Taigi vaikų poezija visomis teisėmis pateko į rusų literatūrą, literatūros kritikas netikėtai jam pačiam jis tapo pasakotoju, o krokodilas Krokodilovičius tapo nekintamu daugelio jo pasakų veikėju.

Re-Mi nuotraukose pasirodo pats „Krokodilo“ autorius.

Kaip tapti liūnuku

„...Vaikai gyvena ketvirtoje dimensijoje, jie kažkokie pamišę,
nes kieti ir stabilūs reiškiniai jiems yra drebantys, nepastovūs ir skysti ...
Žurnalo vaikams užduotis visai nėra gydyti vaikus
vaikiška beprotybė – jie bus išgydyti laiku ir be mūsų – bet į
įeiti į šią beprotybę... ir kalbėti su vaikais ta kalba
kitą pasaulį, perimti jo vaizdinius ir savotišką logiką...
Jei mes, kaip Guliveriai, norime patekti į liliputus, mes
turėtų ne nusilenkti jiems, o tapti jais pačiais.
(K. Čukovskis)

Ryžiai. M. Miturich į „Bibigoną“.

Tie, kurie atstovauja „Moydodyr“ ir „Aybolit“ autoriui kaip tokį mielą ir geranorišką „senelį Korney“, kiek klysta. Chukovskio charakteris buvo toli gražu ne cukrus. Užtenka perskaityti jo laiškus ir dienoraščius. Arba žiaurūs prisiminimai (vadinami " baltas vilkas“) kito „pasakotojo“ - Jevgenijaus Schwartzo, kuris kurį laiką dirbo Korney Ivanovičiaus sekretoriumi. Nuolatinis įtarumas, kaustiškumas, įtarumas, dažnai virstantis mizantropija (iki jo paties pažeminimo) gerokai gadino aplinkinių (ir paties rašytojo) kraują.

Bet palikime neigiamų „geltonosios spaudos“ savybių analizę ir atsigręžkime į „šviesiąją“ Chukovskio asmenybės pusę, be kurios tokios nuostabios pasakos nebūtų atsiradusios. Daugelis prisimena, kaip lengvai rašytojas jautėsi su vaikais, kaip kartu su jais virsdavo linksmu žaidimų draugu ir linksmu pasakotoju. Nenuostabu, kad būtent „grįžimo į vaikystę“ akimirkos, šie laimės pliūpsniai buvo pagrindiniai jo įkvėpimo šaltiniai.

Ant vieno iš „laužų“ A. Barto pakvietė vaikus paskaityti „Moidodyrą“.
Kas geriausiai žino šią istoriją? ji paklausė.
- Aš! sušuko širdį draskantis... Kornis Čukovskis.
(ant M. Ozerskio nuotraukos - K. Čukovskis tarp Peredelkino vaikų. 1947 m.)

K. Čukovskis:
„... dosnaus likimo malone man pasisekė kone visą gyvenimą nenutrūkstamai draugiškai bendrauti su savo ir svetimais vaikais. Neišmanydamas jų psichikos, mąstymo, skaitymo reikalavimų, vargu ar rasčiau teisingą kelią į jų širdis.

Galingiausią laimės antplūdį rašytojas patyrė Petrograde 1923 m. rugpjūčio 29 d., kai jam beveik visa pasirodė garsioji „Cokotuha musė“. Paties Chukovskio istorija tikriausiai yra vienas geriausių tokios neracionalios būsenos kaip įkvėpimas apibūdinimų.

Ryžiai. V. Konaševičius.

„...jausdamasis žmogumi, galinčiu daryti stebuklus, nebėgau, o tarsi ant sparnų pakilau į tuščią mūsų butą Kiročnajoje (mano šeima dar nebuvo išsikėlusi iš vasarnamio) ir pagriebiau dulkėtą. popieriaus lapą ir sunkiai jį radęs pieštuku, eilė po eilutės (netikėtai sau) ėmė braižyti linksmą eilėraštį apie musės vestuves ir šiose vestuvėse jautėsi kaip jaunikis.
Eilėraštį sugalvojau seniai ir bandžiau dešimt kartų, bet negalėjau sukurti daugiau nei dviejų eilučių. Išryškėjo kankinamos, anemiškos, negyvos linijos, kilusios iš galvos, bet ne iš širdies. O dabar be menkiausių pastangų išbraukiau visą lapą iš abiejų pusių ir, nerasdama kambaryje švaraus popieriaus, koridoriuje nuplėšiau didelę atsilikusių tapetų juostelę ir su tokiu pat neapgalvotos laimės jausmu beatodairiškai parašiau eilutę. po eilutės, tarsi kažkieno diktuojamas.
Kai reikėjo pavaizduoti šokį savo pasakoje, aš, gėdijantis sakyti, pašokau ir ėmiau lėkti koridoriumi iš kambario į virtuvę, jausdamas didelį diskomfortą, nes sunku šokti ir rašyti vienu metu. .
Jis labai nustebtų, jei, įėjęs į mano butą, pamatytų mane, šeimos tėvą, 42 metų, žilaplaukį, apkrautą ilgų metų darbo dienos našta, kaip aš laukiniu šamanu lakstu po butą. šokti ir šaukti skambančius žodžius ir užrašyti juos ant gremėzdiškos ir dulkėtos nuo sienos nuplėštos tapetų juostelės.
Šioje pasakoje yra dvi šventės: vardadienis ir vestuvės. Švenčiau abu iš visos širdies. Bet kai tik parašiau visą popierių ir sukūriau paskutinius savo pasakos žodžius, mane akimirksniu apleido laimės nesąmonė, ir aš pavirtau į nepaprastai pavargusį ir labai alkaną kaimo vyrą, atvykusį į miestą dėl smulkmenų ir skaudžių darbų.

Ir štai kaip gimė dar viena pasaka.

K. Čukovskis „Seno pasakotojo išpažintys“:
„... kartą vasarnamyje netoli Lugos nuklydau toli nuo namų ir tris valandas praleidau nepažįstamoje pamiškėje su vaikais, kurie knibždėte knibžda prie miško upelio. Diena buvo be vėjo ir karšta. Iš molio lipdėme vyrus ir kiškius, mėtėme į vandenį eglių kankorėžius, ėjome kur nors paerzinti kalakuto ir išsiskyrėme tik vakare, kai baisūs tėvai rado vaikus ir su priekaištais parvežė namo.
Mano širdis tapo lengva. Greitai vaikščiojau takeliais tarp daržų ir vasarnamių. Tais metais kiekvieną vasarą iki vėlyvo rudens eidavau basa. O dabar man buvo ypač malonu vaikščioti ant minkštų ir šiltų dulkių, kurios po karštos dienos dar neatvėso. Net nenuliūdino tai, kad praeiviai į mane žiūrėjo su pasibjaurėjimu, nes lipdymo iš molio nunešti vaikai stropiai šluostėsi suteptas rankas ant mano drobinių kelnių, kurios dėl to pasidarė dėmėtos ir tokios sunkios, kad turėjo. būti remiamas. Ir vis dėlto jaučiausi puikiai. Ši trijų valandų laisvė nuo suaugusiųjų rūpesčių ir nerimo, ši bendrystė su užkrečiama vaikiška laime, šios saldžios dulkės. basomis kojomis, šį vakarą geras dangus - visa tai pažadino manyje seniai pamirštą gyvenimo pakylėjimą ir, būdamas išteptomis kelnėmis, nubėgau į savo kambarį ir kažkurią valandą nubraižiau tuos eilėraščius, kuriuos nesėkmingai bandžiau rašyti nuo tada. vasarą prieš praeitą. Tas muzikinis jausmas, kurio visą tą laiką buvau visiškai atimta ir atkakliai bandžiau atgaivinti savyje, staiga taip paaštrino klausą, kad judesį jutau ir bandžiau popieriuje perteikti ritmingu eilėraščio skambesiu. net mažiausio dalyko, kuris vyksta mano puslapyje.
Prieš mane staiga pasirodė maištingų, apsvaigusių dalykų, kurie išsivadavo iš ilgos nelaisvės, kaskada - daugybė šakių, stiklinių, arbatinukų, kibirų, lovių, lygintuvų ir peilių, bėgiojančių panikoje, bėgančių vienas paskui kitą...

Ryžiai. V. Konaševičius.

Kiekvienas toks laimės antplūdis padovanojo mums vieną iš pasakų. Priežastys gali būti įvairios – maudynės jūroje („Aibolit“), bandymas įtikinti dukrą nusiprausti („Moydodyr“), eksperimentai literatūrinėje studijoje („Tarakonas“), sergančio sūnaus guodimas („Krokodilas“). ), ar net noras „paguosti“ save („Stebuklų medis“).

K. Čukovskis:
„Stebuklų medis“ parašiau sau kaip paguoda. Kaip daugiavaikė tėvas, visada buvau itin jautrus batų vaikams pirkimui. Kiekvieną mėnesį kažkam tikrai reikia arba batų, arba kaliošų, arba batų. Taip ir sugalvojau utopiją apie ant medžių augančius batus.

V. Konaševičiaus paveikslas iš „Murkos knygos“, kuriame vaizduojamas K. Čukovskis su dukra Mura prie Stebuklų medžio.

Tačiau, skirtingai nei „Tsokotukha musės“, įkvėpti gimė tik atskiros eilutės ir posmai. Visą kitą Chukovskis dirbo skausmingai ir kruopščiai. Taigi apie trečiosios „Krokodilo“ dalies darbą 1917 m. vasarą jis savo dienoraštyje rašė: „Prie krokodilo praleidžiu visas dienas, o kartais dėl to 2–3 eilutes“. Rašytojo juodraščiai buvo rašomi aukštyn ir žemyn su daugybe perbraukimų ir taisymų. Pavyzdžiui, buvo daugiau nei tuzinas Bibigon variantų!

Pateiksiu tik keletą įspūdingų ištraukų apie tai, kaip Čukovskis kovojo su savimi dėl kokybiškų linijų.

K. Čukovskis „Mano“ Aibolito istorija“:

„Pirmuosiuose puslapiuose reikėjo pasakoti apie gyvūnus, atėjusius pas mylimą gydytoją, ir apie ligas, nuo kurių jis juos išgydė. Ir tada, jau grįžus namo, į Leningradą, prasidėjo mano ilgos tikrai poetiškų eilių paieškos. Negalėjau vėl tikėtis aklos sėkmės, šventinio įkvėpimo antplūdžio. Nevalingai, kruopščiu, sunkiu darbu turėjau išspausti iš savęs reikiamas eilutes. Man reikėjo keturių eilėraščių, o jiems smulkia rašysena parašiau du mokyklinius sąsiuvinius.
Sąsiuviniai, kuriuos vis dar netyčia turiu, užpildyti šiais kupletais:

Pirmas:
Ir pas Aibolit atėjo ožka:
"Mano akys skauda!"
Antra:
Ir lapė atėjo pas Aibolitą:
"O, man skauda apatinę nugaros dalį!"
Trečias:
Prie jo atskrido pelėda:
– O, man skauda galvą!
Ketvirta:
Ir prie jo atskrido kanarėlė:
– Mano kaklas subraižytas.
Penkta:
Ir jam atskriejo stepas:
„Aš vartoju“, – sako jis.
Šešta:
Prie jo atskrido kurapka:
„Aš karščiuoju“, – sako jis.
Septintasis:
Ir plekšnė prilipo prie jo:
„Aš viduriuoju“, – sako jis.

Ir aštuntas, ir dešimtas, ir šimtas - jie visi buvo tos pačios rūšies. Tai nereiškia, kad jie nenaudingi. Kiekvienas buvo kruopščiai sukurtas ir, atrodytų, galėtų saugiai patekti į mano pasaką.
Ir vis dėlto aš jais pasibjaurėjau. Man buvo gėda, kad mano vargšė galva gamino tokius čiulptukus. Mechaniškai rimuoti paciento vardą su jį kankinančios ligos pavadinimu yra per lengvas rankdarbis, prieinamas bet kokiam įsilaužimui. Ir aš siekiau gyvo vaizdo, gyvos intonacijos ir nekenčiau banalių eilučių, kurias mano menka plunksna rašė be jokios širdies.
Po to, kai pasirodė, kad begemotas žagsėjo, raganosis rėmuo, o kobra man pasiskundė savo šonkauliais (kurių, beje, niekada neturėjo), banginį dėl meningito, o beždžionę – dėl dusulio. o šuo nuo sklerozės, aš desperatiškai bandžiau griebtis sudėtingesnių sintaksinių formų:

O žirafos tokios užkimusios
Bijome, kad tai gripas.

Eilėraščiai „užkimus“ ir „gripas“ buvo ir nauji, ir švieži, tačiau nė vienas įmantriausias rimas negali išgelbėti blogų rimų. Siekdamas dailiškų harmonijų, galiausiai parašiau šias tuščias eilutes:

Atvyko vėgėlės
Ir jie dainavo prancūziškai:
"O, mūsų kūdikis...
Gripas“.

Ši eilutė man atrodė dar blogesnė už kitas. Reikėjo jį išmesti iš sielos ir atkakliai tęsti paieškas. Ši paieška truko keturias dienas, ne mažiau. Bet kokią neišmatuojamą laimę pajutau, kai penktą dieną po daugybės bandymų, kurie kankino mane savo beprasmiškumu, pagaliau parašiau:

Ir lapė atėjo pas Aibolitą:
– O, man įgėlė vapsva!
Ir sargas atėjo pas Aibolit:
„Vištiena įsmeigė man į nosį!

Šie kupletai – pajutau iš karto – stipresni ir turtingesni už visus ankstesnius. Tada šis jausmas man buvo neapsakomas, bet dabar manau, kad tai suprantu - jei ne visiškai, tai iš dalies: juk, palyginti su visomis ankstesnėmis eilėmis, čia, šiose naujose eilutėse, vizualinių vaizdų skaičius padvigubėja. ir pasakojimo dinamiškumas gerokai padidėja – abi savybės taip patrauklios vaiko protui. Šią paskutinę savybę išoriškai išreiškia veiksmažodžių gausa: ne tik „atvažiavo“, bet ir „įkando“, „pakapojo“.
Ir svarbiausia: kiekviename iš jų yra nusikaltėlis ir yra įžeistas. Blogio auka, kuriai reikia pagalbos.
... Šiuos kupletus gavau daugelio dienų darbo kaina, dėl ko visiškai nesigailiu, nes jei nebūčiau išgyvenusi ilgos nesėkmių serijos, man niekada nebūtų pasisekę.

... Jei sugalvočiau publikuoti visų dėmesiui aptriušusias eilutes, kurias parašiau pirmame Moydodyr juodraštyje, manau, net joms spausdinti skirtas popierius raudonuotų iš gėdos ir apmaudo.
Štai gražiausios iš šių gėdingai bejėgiškų eilučių, vaizduojančių daiktų bėgimą nuo berniuko, kurio jie nekenčia:

Pantalonai kaip varnos
Jie nuskrido į balkoną.
Grįžk, kelnaitės.
Negaliu gyventi be kelnių!

Vangios eilės su netikra dinamika! Be to, kietą žodį „pantos“ gyvojoje kalboje jau seniai išstūmė kelnės, kelnės ir kt.

Kuprinė, kuprinė, kur mano kuprinė!
Miela kuprinė, palauk!
Kodėl tu šokate!
Palauk, neik!

Eilėraštis „šokis“ ir „kupinė“ yra per pigus eilėraštis, o tinginio moksleivio nelaimė – netekti kuprinės su mokomosiomis knygelėmis. Nubraukiau visą eilutę ir pakeičiau ta pačia apgailėtina kuple:

Ir dėžė nuo kėdės
Lyg drugelis plazdėjo!

Ir šias ubagai prastas eilutes aš atmečiau su tokia pat panieka, nes, pirma, jose nėra jokių intonacijų ir gestų, antra, kokios čia dėžės, kurios laikomos ant kėdžių prie vaikiškų lovų.

... Net iš "Fly-Tsokotukha", parašyta, kaip sakoma, atsitiktinai, įkvėpus, ekspromtu, be juodraščių, nubalinta, o tada siunčiant spausdinti, turėjau išmesti tokias, atrodo, sulankstomas eilutes apie vabzdžius. vaišės musės vardadienį:

Svečiai svarbūs, pūkuoti,
Dryžuotas, ūsuotas,
Jie sėdi prie stalo
Pyragai valgomi
Užkandžiaukite saldžiomis avietėmis.

Pačios savaime šios eilutės nėra prastesnės už kitas, tačiau galutinai skaitydamas staiga supratau, kad be jų apsieiti labai lengva, ir, žinoma, tai iškart atėmė teisę į tolesnį literatūrinį gyvenimą.
Tas pats išstūmimas buvo atliktas ir galutinai perskaitant eilutę:

Musė džiaugiasi ir svečiais, ir dovanomis.
Jis visus pasitinka nusilenkęs.
Jis visus vaišina blynais.

Nes šios eilutės vėlgi su visu savo gerumu pasirodė visiškai perteklinės.

Ypatingas Chukovskio bruožas buvo harmoningas įkvėpto kūrėjo ir kritiko - skrupulingo ne tik kažkieno, bet ir savo kūrybos analitiko - derinys viename asmenyje. Kaip jis pats rašė: „Moksliniai skaičiavimai turi virsti emocijomis“. Ne kiekvienas kritikas sugeba sukurti meno kūrinį, o poetas negali paaiškinti savo meistriškumo paslapčių. Tačiau Chukovskis ne tik rašė genialias pasakas, bet ir fiksavo savo požiūrio į kūrybiškumą principus – vadinamuosius. įsakymai vaikų poetams, išdėstyti knygoje „Nuo 2 iki 5“.

Viena iš pagrindinių vaikiškų eilėraščių savybių jis laikė dinamiškumą. Vaizdų turtingumas pats savaime nepatrauks vaiko, jei šie vaizdai nebus nuolatiniame judėjime, nebus įtraukti į nenutrūkstamą įvykių grandinę. Kiekviename Chukovskio pasakų posme kažkas nutinka, kiekvieną posmą galima nesunkiai iliustruoti. Ne veltui būtent jo knygose pirmą kartą pasirodo „sūkuryje“ skambantys piešiniai, o pirmąjį „Moydodyr“ leidimą lydėjo iškalbinga paantraštė „Kinas vaikams“. Pasipiktinusi minia persekioja krokodilą, „Tarakonas“ atsiveria jojančių ir skraidančių gyvūnų korteža. Viskas vyksta nuo Baba Fedora. Viskas bėga nuo nešvarumų iš „Moydodyr“ ( „Viskas sukasi / Viskas sukasi / Ir veržiasi salto ...“). Tačiau Chukovskis nepataria vaikiškų eilėraščių užgriozdinti epitetais – ilgais aprašymais tikslinė auditorija dar nesidomėjo.

Šiuolaikiniam vaikui "Moydodyr" gali būti daug nesuprantamų žodžių - "juodas vaškas", "pokeris", "kaminkrėtė" ir net priešrevoliucinis "motinos miegamasis", kuris buvo gerai žinomo tema. pokštas.
(V. Sutejev pav.)

Tuo pačiu metu skirtingi vaizdai ir įvykiai turi turėti savo ypatingą ritmą. Garsiai skaitydami „Pavogtą saulę“ su kiekviena eilute, kaip ir lokys, mes smogiame į krokodilą gniuždančius smūgius:

„Neištvėriau
Turėti,
Zarevel
Turėti,
Ir apie piktąjį priešą
skrido
Turėti",

Ir tada mes manome, kad tai iš mūsų burnos

„... saulė nusileido,
Tu nusiritai į dangų! (mano suskirstymas – S.K.)

Ryžiai. - Y. Vasnecova.

„Telefone“ taip pat puikiai girdime dramblio kalbos lėtumą ir trumpumą, priešingai nei nekantrus monoriminis gazelių plepėjimas:

"- Tikrai
Iš tikrųjų
Visi išdegė
Karuselės?

Ryžiai. V. Konaševičius.

K. Čukovskis apie „Fedoriną Gorą“ (iš „Mano Aibolito istorijos“):

„...per šį beviltiškai greitą skrydį kiekviena lėkštė skambėjo visiškai kitaip nei, tarkime, keptuvė ar puodelis. Greitas ir lengvas puodas pralėkė veržlia keturių pėdų trochėja pro geležį, kuri atsiliko nuo jos.

Ir keptuvė bėga
Sušuko geležis:
"Aš bėgu, bėgu, bėgu,
Aš negaliu atsispirti!"

Kaip dabar suprantu, šeši GU keturiose eilutėse yra sukurti taip, kad fonetiškai perteiktų skrydžio greitį ir lengvumą. Ir kadangi lygintuvai yra sunkesni už vikrias keptuves, savo eiles apie jas papildžiau klampiais superdaktiliniais rimais:

Geležies bėga niurzgėti,
Per balas, per balas jie šokinėja.

Po-krya-ki-va-yut, pe-re-ska-ki-va-yut - neskubiai traukiami žodžiai, akcentuojant ketvirtąjį skiemenį nuo galo. Šiuo ritminiu modeliu bandžiau išreikšti ketaus lygintuvų standumą.
Arbatinukas turi kitokią „eiseną“ – triukšmingą, nervingą ir trupmenišką. Jame išgirdau šešių pėdų trochėjų:

Taigi virdulys bėga paskui kavos puodą,
Šneka, plepa, barška...

Bet tada nuaidėjo stikliniai, plonai skambantys garsai, vėl grąžindami pasaką į pradinę melodiją:

Ir už jų lėkštės, lėkštės -
Ring-la-la! Ring-la-la!
Skubėdamas gatve -
Ring-la-la! Ring-la-la!
Ant akinių – dunksėjimas! – suklupk,
O akiniai – dūžta! – sulūžo.

Žinoma, tokio įvairaus ir permainingo ritmo visai nesiekiau. Bet atsitiko kažkaip savaime, kad vos tik prieš mane prašvito įvairios virtuvės smulkmenos, keturių pėdų trochėjus akimirksniu virto trijų pėdų:

Ir už jos šakės
Stiklai ir buteliai
Puodeliai ir šaukštai
Jie šokinėja taku.

Taip pat man nerūpėjo, kad stalo, nerangiai braidžiojančio kartu su indais, eisena buvo perteikta kita ritmo variacija, visai ne tokia, kuri vaizdavo kitų daiktų judėjimą:

Stalas iškrito pro langą
Ir eik, eik, eik, eik...
Ir ant jo, ir ant jo,
Kaip jojimas ant žirgo
Samovaras sėdi
Ir šaukia savo bendražygiams:
„Eik šalin, bėk, išsigelbėk!

Žinoma, tokių poetinio ritmo variacijų, vaizduojančių kiekvieną objektą jo muzikine dinamika, jokiais išoriniais technikos triukais pasiekti nepavyks. Tačiau tomis valandomis, kai išgyveni tą nervinį pakilimą, kurį bandžiau aprašyti esė „Skrisk-Tsokotukha“, šis įvairus garso įrašas, laužantis varginančią poetinės kalbos monotoniją, nevertas jokio darbo: priešingai, jis. be jo išsiversti būtų daug sunkiau.

Chukovskis visiškai negalėjo pakęsti monotonijos, todėl visą gyvenimą monologą iš „Krokodilo“ 2 dalies laikė savo klaida. Kaip tik tam, kad nevilkintų įvykių eiga, rašytojas iš Aibolito išmeta puikias eilutes apie apdegusią kandį (vėliau vis dėlto įtrauks jas į prozišką Aibolito atpasakojimą).

Poezijos skambesys taip pat turėtų būti patogus vaikų suvokimui. Iš dydžių pageidautina trochee, kur kirtis jau pirmame skiemenyje. Nereikėtų leisti jokių disonansų – pavyzdžiui, priebalsių kaupimas žodžių sandūroje.

K. Čukovskis apie „Moidodyrą“ (iš „Mano „Aibolito“ istorijos):

„... Turėjau parašyti daug popieriaus, kol radau galutinį pirmųjų eilučių variantą:

Antklodė
Pabėgti.
Paklodė nuskriejo.
Ir pagalvė
kaip varlė,
ATŠALBĖ nuo manęs.

Pirmasis žodis „antklodė“ mane patraukė, nes jame yra keturios balsės dviem priebalsiams. Būtent tai suteikia žodžiui didžiausią eufoniją. Eilutėje „paklodė nuskriejo“ - abu žodžiai derinami su garsu T, kuris prisideda prie jų išraiškingumo, o paskutinės trys eilutės taip pat įgavo patikimumo dėl penkių kartų KA: pagalvė, KAIP varlė, pabėgo. , perteikiantis nenutrūkstamą objekto judėjimą.

K. Čukovskis, 1929 sausis:
„Kažkas keisto atsitiko su mano pranešimu GIZ. Pranešimas buvo aiškiai pavadintas: „Apie vaikiškų eilėraščių rašymo techniką“, ir visiems iš anksto buvo aišku, kad jame bus kalbama tik apie techniką. Tuo tarpu, kai tik baigiau, nuo pat antro žodžio manęs paklausė: „O kaip su tema? - "Kokia tema?" - "Kodėl nesakėte apie temą?" Kokia tema turėtų būti vaikų poezija? Tarsi visi jau puikiai valdome poetinę formą, o dabar trūksta tik temos.
... Tuo tarpu temos labui privalome pagalvoti apie formą, kad nesugadintume popieriaus jokiais negražiais rankdarbiais.

Žinoma, būtinas vaikų pasakų elementas turėtų būti laiminga pabaiga ir žiaurumo nebuvimas. Krokodilo praryti žmonės ir gyvūnai sveiki ir sveiki šoka atgal, o Barmaley pasitaiso. Chukovskio dienoraščiuose galima rasti alternatyvią „Krokodilo“ pabaigą, kur gyvūnai laimi, uždaro žmones į narvus ir kutena per grotas lazdelėmis. Bet jis jos atsisakė.

Kadangi jis atsisakė tokių eilučių „Krokodile“ ir „Telefone“:

„... Nuo pistoleto trenksmo –
Ir nukrenta negyva žirafa.
Pykšt pykšt! - ir elnias krenta!
Bang-bang – ir ruonis krenta!
Bang bang ir begalviai liūtai
Jie guli ant Nevos krantų.

„Ir tada telefonu
Krokodilas pašaukė
- Aš varna, taip, varna,
Aš valgiau varną!
Nėra ką veikti, mano drauge
Pasiimk lygintuvą
Taip pašildyti
karšta,
Taip, labiau ant skrandžio
Tegu varna kepa
Tegul varna gerai leidžia laiką
kepti
Ir tada ji minutes
Neliks skrandyje:
Taigi jis pasirodo
Taigi jis pakils!
Bet vargšas krokodilas
Kaukdavo labiau nei bet kada...“

Tiesa, rašytojas ne visada laikėsi šio principo, ir apie tai pakalbėsime vėliau.

Kalbant apie visa kita, vaikų poezija savo kokybe neturėtų būti prastesnė už suaugusiųjų poeziją. Kalbant kita kalba, ji turėtų patikti ne tik vaikams, bet ir suaugusiems skaitytojams. Ir jūs negalite pasikliauti vien įkvėpimu. Chukovskis rašė: „Jo (vaikų poetas - S.K.) yra bevertis „grįžimui į vaikystę“, jei jis iš anksto nesusikaupė išsamių gimtosios ir užsienio literatūros žinių ir nebuvo persmelktas galingos estetikos. Nenuostabu, kad rašytojas tikėjo, kad vaikų poezija turi būti paremta visais pasaulinės poezijos pasiekimais – ir autoriniais, ir folkloriniais. Iš čia kilo „Sumišimas“, nurodantis angliškas nesąmones ir rusiškas pasakėčias, „Tarakonas“ – savotiškas Gogolio „Generalinis inspektorius“ vaikams, „Krokodilas“ – „romanas“ apie karą ir taiką, ir „Barmaley“ – nuotykių kupina istorija ir „Pavogta saulė“, iš pradžių prikelianti mitologines istorijas apie pabaisas, ryjančias dangaus kūnus. „Ir voveraitės
Jie paėmė degtukus
Eikime prie mėlynos jūros
Mėlyna jūra nušvito ... "
(V. Konaševičius pav.)

Jau pastebėjau, kaip per Chukovskio pasakas šen bei ten praslysta nuorodos į kitų poetų kūrybą. Taigi „O dabar, siela mergele, / aš noriu tave vesti! iš „Mukha-Tsokotukha“ nukreipia mus į Puškiną, o eilėraščio „Barmaley“ ritmas:

„Nam Shark Karakula
Nieko nieko
Mes esame Karakul ryklys
Plyta, plyta…“

prie V. Ivanovo eilėraščio:

„Maenadas žiauriai puolė,
Kaip stirniukas
Kaip stirna -
Išgąsdinta širdimi dėl perseanso,
Kaip stirniukas
Kaip stirniukas…“

Ir galiausiai, pagrindinis dalykas.

K. Čukovskis „Kaip buvo parašyta „Musė-Tsokotuha“:
„... prie visų šių įsakymų reikėtų pridėti dar vieną, bene svarbiausią: rašytojas mažiems vaikams tikrai turi būti laimingas. Laimingi, kaip tie, kuriems jis kuria.
Man kartais taip pasisekė, kai atsitiktinai parašiau poetines vaikiškas pasakas.
Žinoma, negaliu pasigirti, kad mano gyvenime dominuoja laimė. ... Bet nuo jaunystės turėjau ir tebeturiu vieną brangų turtą: nepaisant visų rūpesčių ir kivirčų, staiga, be jokios priežasties, be jokios aiškios priežasties pajusite stiprų kažkokio beprotybės antplūdį. laimė. Ypač tais laikais, kai turėtum verkšlenti ir skųstis, staiga iššoki iš lovos su tokiu beprotišku džiaugsmo jausmu, tarsi būtum penkiametis berniukas, kuriam buvo duotas švilpukas.

PASTABOS:

1 - Iš kitų nuostabių Chukovskio darbų verta paminėti knygas „Gyvas kaip gyvenimas“ (apie kalbą) ir „Aukštasis menas“ (apie vertimo meną).

2 - žr. Petrovskis, Mironas "Mūsų vaikystės knygos" - M .: "Knyga", 1986 m.

3 – Daugumoje šaltinių Petrosovietinis leidimas datuojamas 1919 m., nors pats rašytojas straipsnyje „Ginant krokodilą“ nurodo 1918 m.

4 – Beje, ne kiekvienas didis poetas sugeba rašyti eilėraščius vaikams. Sako, kai poetas O. Mandelstamas išleido vaikiškų eilėraščių rinkinį „Virtuvė“, pažįstami vaikai užjaučiantys jam pasakė: „Nieko, dėde Osya, tu gali perpiešti ant „Fly-Tsokotukha“.

| |

Išskirtinio šalies literatūros kritiko Mirono Semenovičiaus Petrovskio knyga buvo sudaryta iš istorinių ir literatūrinių apsakymų apie klasikinių sovietinės vaikų literatūros kūrinių likimą, kurių autoriai yra Aleksandras Volkovas, Vladimiras Majakovskis, Samuilas Maršakas, Aleksejus Tolstojus, Korney Chukovsky. . Knyga atkūrė cenzorių padarytus pjūvius per pirmąjį knygos leidimą – 1986 m.

Korney Chukovsky "Krokodilo Krokodilovičiaus nuotykiai"

Krokodilas Petrograde

Devyni šimtai devyniolikti metai buvo sunkūs ir kupini įvykių, antrieji – iš revoliucijos. Ar jis rūpinosi vaikiškomis knygomis, drebėdamas nuo audrų ir nerimo! Ir vis dėlto šios knygos išleidimas nepasimetė tarp didžiulių metų įvykių. Taigi monumentaliajame „Nakties sargybos“ Rembrandtas nepasiklysta – priešingai, jis surenka visą nerimą keliančią šviesą, užliejančią drobę – mažytę vaiko figūrėlę, apsuptą minios karingų vyrų plieniniais šarvais, su kardais ir alebardomis. .

1919 metais leidykla Petrosoviet (Smolne) išleido Kornio Čukovskio „eilėraštį mažiems vaikams“ „Krokodilo Krokodilovičiaus nuotykiai“ su dailininko Re-Mi (N.V. Remizovo) piešiniais. Albumo formatu išleista knyga vis dar stebina rafinuotumo – ir demokratiškumo, dizaino dosnumo – ir skonio deriniu, išdykęs laisvumu – ir beveik matematiniu skaičiavimu, pasakiškų vaizdų keistumu – ir neaišku, kur laiko vaizdas. kyla, bet išgaubtas ir patikimas. Juo labiau ji stebino amžininkus tos asketiškos eros, kuri suveržė karinį diržą – „suplyšęs paltas, austriškas šautuvas“, – kai „mūsų vaikinai išėjo tarnauti į Raudonąją gvardiją“, kaip sakoma Aleksandro Bloko kūrinyje. „Dvylika“, šis Rusijos revoliucijos „Naktinis sargyba“. Knyga turėjo atrodyti kaip paklydęs paukštis iš kitų laikų. Ką? praeitis? Ateitis?

Visa šios knygos prasmė paaiškės tik istorinėje retrospektyvoje – vėliau, kai, žvelgdami atgal, ims ieškoti ir rasti ištakų nauja kultūra, bandys atkurti laikų ryšį. Tada Jurijus Tynyanovas, puikus mokslininkas, turintis puikų istorijos pojūtį, parašytų:

„Aiškiai prisimenu pakeisti pokytis, įvykęs vaikų literatūroje, revoliucija joje. Liliputinė poezija su monotoniškais herojų pasivaikščiojimais, tvarkingais žaidimais, istorija apie juos taisyklingose ​​chorėjose ir jambuose staiga buvo pakeista. Pasirodė vaikų poezija, ir tai buvo tikras įvykis.

Greitas eilėraštis, metrų keitimas, trykštanti daina, choras – tai buvo nauji garsai. Būtent Kornio Čukovskio „Krokodilas“ sukėlė pašaipą, susidomėjimą, nuostabą, kaip tai nutinka su nauju reiškiniu literatūroje.

... Chukovskio pasaka visiškai atšaukė ankstesnę silpną ir nejudrią pasaką apie varveklius, vatos sniegą, gėles ant silpnų kojų. Vaikų poezija atidaryta. Buvo rastas kelias tolesnei plėtrai“.

Pokyčiai, pokyčiai, perversmas, tikras įvykis, naujas reiškinys, kelias į ateitį... Tokie žodžiai nedažnai palikdavo sentimentalumui svetimą Jurijaus Tynyanovo plunksną. Jau ir taip nemaža Tynianovo apibrėžimų kaina smarkiai išaugs, turint omenyje, kad tokį autoritetingą ir kategorišką akademinių sluoksnių įvertinimą Krokodilas sulaukia pirmą kartą. Tačiau skaitytojų entuziazmo netrūko. Stulbinamą, negirdėtą Krokodilo sėkmę pastebėjo visi – vieni su pasitenkinimu, kiti – suglumę ir suglumę, treti – su neslepiamu susierzinimu.

Patyrusi mokytoja, ilgą laiką susijusi su socialdemokratų judėjimu, A. M. Kalmykova džiaugsmingai sutiko K. Čukovskio „nuostabią“ poemą mažiems vaikams ..., kuri didžiuliu egzempliorių kiekiu išplito visoje Rusijoje ... precedento neturintis populiarumas tarp vaikų, kurie, nepaisydami kai kurių mokytojų ir tėvų nepasitenkinimo, užspringę, deklamuoja tai mintinai visuose mūsų didžiulės tėvynės kampeliuose.

Apie „visus mūsų didžiulės tėvynės kampelius“ čia nepasakyta raudonu žodžiu: netrukus „Krokodilas“ buvo iš naujo išleistas dideliu tiražu Novonikolaevske (dabar Novosibirskas). Sibiro „Krokodilas“, atkartojęs „Petrosoviet“ leidinį, buvo išparduotas akimirksniu. Vietinėje spaudoje pasigirdo atsakas (kuris nepastebėjo šių dienų literatūros istorikų ir bibliologų), kuris vėlgi pažymėjo fantastišką knygos sėkmę su vaikų auditorija:

„Žavinga, tikra „vaikiška eilėraštis“... „Valiant“ Vania Vasilčikov yra minčių valdovė, tai šiuolaikinių miesto vaikų herojus. Šių eilučių autoriui teko ne kartą garsiai skaityti Krokodilą mažų žmogeliukų publikai ir kiekvieną kartą šį skaitymą lydėjo toks klausytojų malonumas, kad buvo gaila skirtis su šia gražia knyga. Taip pat reikėtų pridurti, kad knygą iliustruoja toks talentingas menininkas kaip Re-Mi. Jo piešiniai, visada sėkmingi ir šmaikštūs, daro šią knygą dar vertingesnę, dar patrauklesnę ... "

Įspūdinga ir paslaptinga buvo „krokodilo“ sėkmė visiems vaikams – nepaisant socialinės kilmės, padėties ir net amžiaus. Parašytas, kaip nurodyta pavadinime, „mažiems vaikams“, keistu būdu pasirodė moksleivių, paauglių ir jaunimo mėgstamiausias skaitinys. Atsidavęs autoriaus vaikams, augusiems itin kultūringoje, inteligentiškoje meninėje aplinkoje, jis pateko į socialines gretas – prie gausybės tuo metu beglobių vaikų.

Benamystė buvo viena rimčiausių pasaulinių ir pilietinių karų pasekmių – liūdnas reiškinys, iš esmės nulėmęs tų metų socialinį gyvenimą. Savanaudiški mokytojai padarė viską, ką galėjo – fiziškai, morališkai, dvasiškai – šiuos nuskriaustus vaikus. Bibliotekininkė T. Grigorjeva atėjo su knygomis į Maskvos benamių namus (ant Tagankos) ir garsiai skaitė. Ji liudija: „Iš linksmų knygų, kurias atsinešėme, pasisekė tik Chukovskio krokodilas, daugelis žinojo jį mintinai ...“ Tai yra: jie žinojo mintinai, bet klausėsi su malonumu.

Čiukovskio pasaką puikiai žinojo ir keisti „Škidų respublikos“ veikėjai – buvę benamiai vaikai, būsimi inteligentai, pusbursakiai ir pusiau licėjaus mokiniai. Tai patvirtina tas G. Belycho ir L. Pantelejevo knygos skyrius, kuris vadinasi „Krokodilas“. Visuotinė vieno meno kūrinio šlovė kitame tapo išraiškingu epochos ženklu.

Štai vieno skaitytojo vaikystės įspūdžiai (tačiau įrašyti po daugelio metų): „Tėvas kartą atnešė knygą. Jei atmintis manęs neapgauna, tai buvo net ne knyga, o veikiau didelio formato sąsiuvinis, pagamintas juodos spalvos (spalvotų paveikslėlių jame nebuvo, tai prisimenu tikrai). Pavadinimas skelbė: „KORNEJUS ČUKOVSKIS. "KROKODILAS"". „Krokodilą“ skaitome aistringai – visi – suaugusieji ir vaikai. Neįmanoma apibūdinti džiaugsmo, kurį mums suteikė ši knyga. Išmokome tai mintinai, keitėmės pastabomis, žaidėme veidu...“

Berlyno laikraštis „Nakanune“, tos rusų emigracijos dalies, pasisakančios už grįžimą į tėvynę, organas, rašė: „Krokodilas nuo pat pirmųjų savo pasirodymo dienų kėlė pelnytą mažųjų skaitytojų ir klausytojų džiaugsmą. Tai viena geriausių pastarųjų metų vaikų knygų rusų kalba. Tik didžiulis dvasios platumas, aiškumas ir įvairiapusiškumas leido K. Čiukovskiui taip laisvai pereiti nuo rimto literatūros tyrinėtojo darbo prie žavingo, šmaikštaus „eilėraščio mažiesiems“, parašyto nuostabiai išmanant vaikų psichologiją, kūrimo. .

Puikus grafikas ir knygų žinovas, smukimo metais atradęs išskirtinį rašytojo talentą, N. Kuzminas įrodinėjo: „Su Čukovskio krokodilu pradėjome naują vaikiškų knygų erą. Anksčiau net mūsų vaikiškų knygų herojai buvo importuoti: vokietis Struwwel Peter, pervadintas Styopka-Rastrepka, Bušo karikatūrų neklaužados Maksas ir Moricas virto Petka ir Griška. „Krokodilas“ taip pat pradėjo precedento neturinčią vaisingą simbiozę rašytojo ir menininko knygoje vaikams: Chukovskis - Konaševičius, Marshak - Lebedevas ... ".

Atrodo, kad Chukovskis pats stebėjosi savo pasakos sėkme ir pavydėjo kitų savo kūrinių. Kai rašytojų autografų kolekcionierius M. A. Stakle kreipėsi į Chukovsky su prašymu prisidėti prie jos albumo, garsiosios pasakos autorius savo jausmus išliejo tokiu apgailėtinai ironišku laišku:

„Esu parašęs dvylika knygų, niekas į jas nekreipia dėmesio. Bet kartą juokais parašiau „Krokodilą“, tapau garsiu rašytoju. Bijau, kad „Krokodilas“ mintinai žino visą Rusiją. Bijau, kad ant mano paminklo, kai aš mirsiu, bus įrašytas „Krokodilo autorius“. Ir kaip stropiai, su kokiais sunkumais rašiau kitas savo knygas, pavyzdžiui, „Nekrasovas kaip menininkas“, „Poeto žmona“, Voltas Vitmanas, „Feturistai“ ir pan. Kiek rūpesčių dėl stiliaus, kompozicijos ir daugybės kitų dalykų, kurie kritikams dažniausiai nerūpi! Kiekvienas kritinis straipsnis man yra meno kūrinys (gal ir blogai, bet menas!), o kai parašiau, pavyzdžiui, savo straipsnį „Natas Pinkertonas“, man atrodė, kad rašau eilėraštį. Bet kas pamena ir žino tokius straipsnius! Kitas dalykas yra krokodilas. Miserere.

Autoriaus nemeilė savo kūrybai – sunkus ir kone absurdiškas atvejis. Tačiau Chukovskis neapsimetinėdavo – šiame laiške, kaip visada, perdėdavo savo tikras mintis, suvaidindavo nuoširdžius jausmus. Jis tikrai buvo pavydus, nors jo pavydas buvo pagrįstas nesusipratimu: „Krokodilas“ visiškai neprieštarauja Chukovskio kūriniams, atliekamiems kitais žanrais. Nuo „Krokodilo“ iki kitų Chukovskio kūrinių driekiasi tūkstančiai gijų. Pasaka sugėrė šių kūrinių patirtį ir tęsė juos – kitomis priemonėmis. Marshakas dainavo „Krokodilo“ fenomeną kaip natūralų „linksmo, žiauraus, įžūlaus kritiko“ darbo tęsinį:

Jūs griežtai teisiate Charskają.

Bet tada gimė „krokodilas“,

Žvalus, triukšmingas, energingas, -

Jis yra išlepintas šiltnamio vaisius, -

Ir šis nuožmus krokodilas

Prarijo visus angelus

Mūsų vaikų bibliotekoje,

Kur dažnai kvepėjo manų kruopomis...

Kaip atsiranda pasakos?

Tai gali atrodyti neįtikėtina: dažnai mažiau žinome apie šiuolaikinių literatūrinių pasakų, gimusių beveik mūsų akimis, kilmę, nei apie tautosakos, sukurtos Dievas žino kada, kilmę tokiomis sąlygomis. dabartinis asmuo ir įsivaizduokite, kad kažkas gali būti tik reikšmingos intelektualinės ir stiprios valios pastangos.

Korney Ivanovičius Chukovskis ne kartą pasakojo „Krokodilo“ dizaino istoriją, kiekvieną kartą šiek tiek skirtingai.

Čia nebuvo jokio ketinimo. Tiesiog žmogaus atmintis, net ir turtinga, yra labai įnoringas prietaisas, o anksčiausias iš šių istorijų buvo imtasi praėjus daugiau nei dvidešimt metų po įvykių. Chukovskio pasakojimai papildo vienas kitą ir gali būti apibendrinti į vieną, juolab kad pagrindiniai pasakos istorijos taškai yra stabilūs ir kartojasi visose versijose.

Chukovskis „krokodilo“ idėją visada siejo su Gorkio vardu. „... Kartą, 1916 m. rugsėjį, pas mane atėjo dailininkas Zinovijus Gržebinas (dirbęs leidykloje „Parus“) ir pasakė, kad Aleksejus Maksimovičius ketina įkurti vaikų skyrių su labai plačia programa. leidyklą ir nori mane įtraukti į šį verslą, buvo nuspręsta, kad susitiksime Suomijos stotyje ir kartu važiuosime į Kuokkalą, į Repiną, o pakeliui pakalbėsime apie „vaikų reikalus“.

„Karietoje jis buvo apsiniaukęs, o juodas kostiumas atrodė kaip gedulo. Buvo jaučiama, kad karas, tuomet įsibėgėjęs, jį kankina kaip senas skausmas. Tuo metu jis redagavo Kroniką – vienintelį Rusijos teisės žurnalą, kuris bandė protestuoti prieš karą.

„Pirmosios pažinties minutės man buvo sunkios. Gorkis sėdėjo prie lango, prie nedidelio staliuko, niūriai padėjęs smakrą į didelius kumščius ir karts nuo karto, lyg ir nenorėdamas, išmesdavo dvi ar tris frazes Zinovijui Gržebinui... Iš apmaudo man ilgėjosi namų. ...

Bet staiga, akimirksniu jis nusikratė paniuręs, priartino prie manęs šiltas mėlynas akis (sėdėjau prie to paties lango priešingoje pusėje) ir linksmu balsu, stipriai pabrėždamas o, pasakė:

„T-go-vo-rim apie vaikus“.

Ir prasidėjo pokalbis apie vaikus - apie šlovingą nemirtingą vaikų gentį, apie Gorkio vaikiškų atvaizdų prototipus, apie Zinovy ​​\u200b\u200bGžebino vaikus - „Aš taip pat žinojau šiuos talentingos merginos„Kapa, ​​Bubu ir Lyalya“, - skliausteliuose priduria Chukovskis, šį kartą tylėdamas apie tai, kad viena iš merginų, Lyalya, taps jo pasakos apie krokodilą heroje. Tada Gorkis esą pasakė: „Čia jūs keikiate veidmainius ir niekšus, kurie kuria knygas vaikams. Bet keiksmai nepadės. Įsivaizduokite, kad tuos veidmainius ir niekšus jūs jau sunaikinote – ką duosite vaikui mainais? Dabar viena gera vaikiška knyga padarys daugiau naudos nei dešimt poleminių straipsnių... Štai parašyk ilgą pasaką, jei įmanoma, eiliuotą, kaip „Arkliukas kuprotas“, tik, žinoma, iš šiuolaikinio gyvenimo.

Remiantis kita Chukovskio istorija, pasiūlymas parašyti pasaką buvo pateiktas šiek tiek vėliau - kai Korney Ivanovičius kartu su dailininku Aleksandru Benois pradėjo lankytis Gorkyje (jo bute Kronverksky prospekte), kad kartu sukurtų programą. leidyklos „Parus“ vaikų skyriui: „... Tada Aleksejus Maksimovičius pasakė: „Tokiems rinkiniams reikia kažkokio eilėraščio, didelio epopėjos, kuri domintų vaikus“. Ir jis pasiūlė man parašyti tai.

Mums ne taip svarbu, kur buvo išreikšta Gorkio mintis apie didelės poetinės formos vaikams poreikį ir Čiukovskio siūlymas tokį sukurti – Suomijos geležinkelio vagone ar bute Kronverksky prospekte. Ir, žinoma, būtų naivu manyti, kad Chukovskis cituoja tikruosius Gorkio žodžius, bet jis tikrai tiksliai perteikia savo mintį. Tiesiog akivaizdžiai literatūriškas besiformuojančio siužeto pobūdis trukdo priimti Chukovskio žinią kaip savaime suprantamą dalyką: šitaip pasakojamas dviejų rašytojų susitikimo epizodas iškart sutampa su žinomomis legendomis ir legendomis apie tai, kaip literatūros meistras duoda. mokinys temą ar idėją, ar siužetą, o tas, skraidydamas pasiėmęs autoritetingą rekomendaciją, paverčia jį nuostabiu kūriniu, kurį užgožia du šlovingi vardai iš karto - autorius ir įkvėpėjas.

Tokių legendų ir tradicijų egzistavimas priklauso nuo nesusipratimo. Žodžiu – dėl nesusipratimo. Netgi paprastai – apie kūrybinio darbo ypatybių nesuvokimą. Tai paremta išankstiniu nusistatymu, kad autoritetingo literatūros meistro kilusi idėja neva turi universalią prasmę, privalomą bet kuriam menininkui. Tai nereiškia „selektyvaus giminingumo“ (Gėtės terminologija), pagal kurį menininkas iš savo epochos arsenalo pasirenka kai kurias temas ir vaizdus, ​​o kitiems ne pačius blogiausius, priešingai, jis gali būti geriausias! - pasižymi nuolatiniu imunitetu. Žinant, su kokia visų jėgų įtampa rašytojas įkūnija mano idėja, reikėtų pagalvoti apie esminę realizavimo galimybę svetimas.

Galima daryti prielaidą (su didele tikimybe), kad Chukovskis sąmoningai perdėjo Gorkio vaidmenį „Krokodilo“ likime. Užuomina į Gorkio įsitraukimą į pasakos likimą buvo aiškiai gynybinio pobūdžio, tai buvo kažkas panašaus į prašymą išduoti „apsaugos pažymėjimą“. Visi Chukovskio įrodymai apie Gorkio dalyvavimą buvo pateikti tuo metu, kai pasakai tikrai reikėjo apsaugos nuo administracinės kritikos antpuolių, o mūsų pasakojimas apie „Krokodilą“ pateks į šiuos įvykius. Pasakojimai apie idėją pateikiantį Gorkį turi būti papildyti svarbiu aspektu: Chukovskis priėmė Gorkio idėją, nes ten (vežimėlyje ar bute) buvo kalbama apie vaikų literatūros problemas. bendraminčių. Kalbėjosi du žmonės, įsitikinę, kad su vaikų literatūra sekasi labai blogai ir reikia skubiai kažką daryti. Be to, vaikų literatūra buvo bene vienintelė tema, kurioje tuometinis Gorkis galėjo rimtai susikalbėti su tuometiniu Čiukovskiu. Štai kodėl iš pradžių jų pokalbis buvo lėtas, todėl Gorkis jį pasuko ant savo Nižnij Novgorodo „o“ ratų: „Eik į eilėraščius apie vaikus...“

Į šį pokalbį Gorkis pakvietė Chukovskį, nes žinojo beveik dešimt metų trukusią aršią kritiko kovą už gerą vaikų literatūros kokybę. Sunku Gorkio žodžiuose (pagal visus Čukovskio pasakojimus) įžvelgti „Krokodilo“ – tos pasakos, kurią žinome jau beveik šimtą metų – intenciją. tikslas darbai nėra. Buvo manoma dar kai kas: perėjimas nuo kritikos prie poetinės kūrybos, nuo analizės prie sintezės, nuo teisingo vaikų literatūros „antivertybių“ neigimo – prie besąlygiškai teigiamų vertybių kūrimo. Žodžiu, tai buvo apie ką kita. literatūros žanras, apie žanro pakeitimas:„puikus eilėraštis“, „epinis dalykas“, „kaip kuprotas arklys“. Atrodo, kad tik viena vieta yra tiesiogiai susijusi su „krokodilo“ sąvoka: „iš šiuolaikinio gyvenimo“.

Ir dar viena, neišsakyta, aplinkybė buvo aiškiai numanoma: pasaka buvo reikalinga Gorkio leidyklos „Parus“ išleistam rinkiniui, kuris buvo sukurtas pirmiausia antikarinei literatūrai leisti. Bendra neapykanta militarizmui ir karui tapo rimta platforma Gorkio ir Čiukovskio vagonų pokalbiui – šia prasme jie tikrai važiavo tuo pačiu traukiniu.

„Kai kurie mano straipsniai, – prisiminė Chukovskis, – buvo surinkti į knygą „Mamoms apie vaikų žurnalus“, išleistą 1911 m. (manau). Šioje knygoje buvo daug trūkumų, bet ji kažkaip sudomino Gorkį, su kuriuo tuo metu nebuvau pažįstamas. Šioje knygoje ir kituose vaikų literatūrai skirtuose kritiko darbuose Gorkis galėjo „atimti“ būsimą vaikiškų pasakų autorių.

Tačiau čia ir iškyla sunkumai: Chukovskis įvardija tikslią pažinties su Gorkiu datą – 1916 metų rugsėjo 21 dieną – o tuo tarpu, remiantis patikimais įrodymais, „Krokodilas“ (bent jau pirmoji jo dalis) egzistavo iki šio susitikimo. Ir, atrodo, tai net autorius atliko viešai: „Dar 1915 m. spalį garsiai perskaičiau Bestuževo kursuose ...“

Akivaizdu, kad atminties keistenybės kažką iškraipė Chukovskio parodymuose. Gali būti, kad Gorkio mintis apie tai, kad reikia didelio eilėraščio vaikams – kaip „Arkliukas kuprotas“ – buvo atsakas į kokį nors Chukovskio paminėjimą apie „Krokodilo“ pradžią. Galbūt Chukovskis netyčia pavaizdavo kaip Gorkio iniciatyvą tai, kas iš tikrųjų buvo palaikymas, užuojauta, pritarimas.

Kad ir kaip būtų, visi bandymai sukurti pasaką prie rašomojo stalo baigdavosi pačia apgailėtine nesėkme – „eilėraštis išėjo gremėzdiškas ir labai banalus“. Chukovskis nusivylė ir prakeikė savo nesėkmę.

„Bet atsitiko taip, – prisiminė jis, – kad mano mažasis sūnus susirgo, ir aš turėjau jam papasakoti istoriją. Susirgo Helsinkio mieste, traukiniu parsivežiau namo, buvo neklaužada, verkė, dejavo. Norėdamas kažkaip numalšinti jo skausmą, ėmiau jam sakyti ritmingai važiuojančio traukinio ūžesiui:

gyveno ir buvo

Krokodilas.

Jis vaikščiojo gatvėmis...

Eilėraščiai kalbėjo patys už save. Man visiškai nerūpėjo jų forma. Ir apskritai, nė minutei nepagalvojau, kad jie turi ką nors bendro su menu. Vienintelis rūpestis buvo nukreipti vaiko dėmesį nuo jį kankinusių ligos priepuolių. Todėl baisiai skubėjau: nebuvo kada galvoti, imti epitetus, ieškoti rimų, sustoti nebuvo galima nė akimirkai. Visas statymas buvo skirtas greičiui, greičiausiam įvykių ir vaizdų kaitaliojimui, kad sergantis berniukas neturėjo laiko dejuoti ar verkti. Taigi aš plepėjau kaip šamanas…

Nepaisant to, kad šio epizodo nepatvirtina Čiukovskio dienoraščio įrašai ir netgi iš dalies jiems prieštarauja, vienas dalykas jame yra tikras: autoriaus liudijimas apie „krokodilinių“ eilėraščių improvizacinę kilmę. „Dainos reikalo“ improvizacinė kilmė (naudojant Heinricho Heine žodžiais), pasakos eilėraščio „substancija“ žodinis pobūdis joje daug nulėmė ir suteikė savotišką muzikinį raktą toms dainos dalims. „Krokodilas“, kurie buvo sukurti vėliau, jau prie stalo, su rašikliu rankoje.

Neiš anksto apgalvota improvizacija atvėrė kelią tokioms gilioms savybėms kūrybinga asmenybė Chukovsky, kad pasaka – epinis ir vaikiškas dalykas – buvo nutapyta lyrinėmis spalvomis. Lyrinė „Krokodilo“ prasmė aiškėja, jei pasaką nagrinėsime kartu su visais Chukovskio kūriniais, jų kontekste. Juk „Krokodilas“, kaip minėta anksčiau, priėmė ir tęsė kitų žanrų autoriaus kūrybą.

1907 metais Aleksandras Blokas priekaištavo jaunajam Kornijui Čukovskiui, kuris jau buvo užėmęs „žymią vietą tarp Sankt Peterburgo kritikų“, kad jis yra „mozaikiškas“. Įvairių Chukovskio kūrinių, Bloko manymu, nejungia jokia „ilga fanatinė mintis“.

Kažką panašaus Čukovskiui teko išgirsti savo negirdėtai ilgai – beveik septyniasdešimties metų – saulėlydyje! - literatūrinė veikla. Žinoma, visi Chukovskio darbai pažymėti didžiuliu talentu, bet kaip švelniai tariant? - jie per daug įvairūs. Jo temų ir žanrų kaita yra kažkas kaleidoskopiško. Įveskite enciklopedijos ar žodyno informacinio straipsnio sudarytojo pareigas: kaip jis gali nustatyti pagrindinę rašytojo Chukovskio specialybę? Kas jis – kritikas, publicistas, literatūros kritikas? Gal vaikų poetas? Arba prozininkas? Vertėjas? Nekrasovo ir jo eros istorikas? vertimo teoretikas? Kalbininkas? Vaikų psichologijos tyrinėtojas? Memuaristas? Koks nepastovumas, netvirtumas, dūžtymas: jis griebia už vieno dalyko, tada iškart meta ir griebia už kito ...

Tuo tarpu Chukovskis, priešingai nei kritikavo Blokas, jau turėjo „ilgą fanatišką mintį“ net tuo ankstyvuoju metu. Tačiau iki 1907 m. ji neturėjo laiko pakankamai atskleisti save, kad taptų pastebima. Chukovskio „ilga fanatinė mintis“ arba „gyvenimo tema“, kaip jis pats vadino, buvo demokratijos ir kultūros sintezė, demokratinė kultūra.Čia yra Chukovskio tikėjimas, jo tikėjimas, viltis ir meilė. Todėl literatūrinėse ir teorinėse Korney Chukovskio konstrukcijose svarbiausia yra sintezės sąvoka, o žodis „sintezė“ – bene labiausiai paplitęs jo tekstuose, pagrindinis.

Demokratinės kultūros idėja paviršutiniškai stebimą Chukovskio kūrybos įvairovę supranta kaip vieno monolito aspektus. Iš apačios kilęs savamokslis, pakilęs į kultūrines aukštumas, provincijos žurnalistas, tapęs gyvu dviejų šimtmečių Rusijos kultūros tęstinumo simboliu, šią „ilgą fanatišką mintį“ jis įkūnijo tiek gyvenimu, tiek kūryba.

Iš to kyla nuolatinis Chukovskio susidomėjimas demokratiniais bardais – Nekrasovu, Ševčenka, Vitmanu – ir didžiuoju demokratiniu menininku Repinu. Chukovskis savo ikirevoliucinį darbą apie Vitmaną pavadino „Ateinančios demokratijos poezija“ – su apčiuopiamu ir nepaneigiamu puolimu prieš arogantišką ir snobišką formulę „ateinantis būras“. Vadinasi, Čiukovskio atėjimas į literatūros vertimą, iš esmės kultūros ir demokratijos reikalas, nes buržuazinėms užsienio kalbų žinioms „viršūnėms“ to nereikėjo ir netgi buvo priešiškai nusiteikę. Iš čia ir Čiukovskio nuolatinis dėmesys visoms „paprastosios“ kultūros apraiškoms, nesvarbu, ar tai būtų senas ir naujas folkloras, ar nauji miesto masių sukurti žodžiai ir frazės, ar kinematografija, kurią šios masės suvokia kaip savo. Štai kur stilistika kritiška ir literatūros kūriniaiČukovskis, tarsi sąmoningai pritaikytas kalbėti apie sudėtingiausius ir kilniausius dalykus su išradingiausiu skaitytoju ir tuo pačiu įtikti įmantraus skaitytojo skoniui.

Panašią problemą – savo sudėtingu būdu – Aleksandras Blokas išsprendė pats. Šiek tiek supaprastinus galima teigti, kad Blokas judėjo link to paties tikslo – kita vertus, nuo kultūros, o jo suartėjimą su Čukovskiu paskutiniaisiais poeto gyvenimo metais, matyt, ne mažiau svarbu paaiškinti bendrumo suvokimu. užduotį, kurią jie sprendė.

Ta pati „ilga mintis“ padiktavo Čiukovskiui bandymą dialektiškai „pašalinti“ prieštaravimą tarp „senosios“ ir „naujosios“ Rusijos – tarp kultūros ir demokratijos – straipsnyje „Achmatova ir Majakovskis“. Netgi „Chukokkala“ – ši linksma „prie literatūros“, „prie meno“ (o visų į albumą rašiusiųjų pamėgtas rimas „Chukokkala – apie“, regis, neatsitiktinis!) – gauna paaiškinimą iš taško. Chukovskio „ilgos minties“ požiūriu.

Albumai Puškino laikas– „Išmėtyti tomai iš velnių bibliotekos“, pagal ironišką Puškino aprašymą, – XX amžiaus pradžioje jau buvo tapę aukštos, bet pasenusios kultūros fragmentais – ir čia jie buvo atrasti naujos kokybės: būtent kaip. fragmentai, liudijantys visumą. Tikrai juokingi ir kiek pretenzingi kasdieniame gyvenime, jie pasirodė neįkainojami kultūros istoriją tyrinėjančiam mokslui. „Chukokkala“, tarsi atsižvelgdama į šią patirtį ir žvelgdama į priekį, praneša apie provincijos jaunos ponios madingumą - poezijos ir kitų dalykų albumą - nacionalinės ir bendros kultūrinės reikšmės, derina seną ir naują, „aukštą“ ir „žemą“. “ po vienu viršeliu. Sintezavimo principas šiuo atveju, žinoma, yra kolekcininko asmenybė, pats albumo savininkas kaip tam tikro rato dalyvis ar centras.

Ar nenuostabu, kad būtent Chukovskis atrado ir pirmą kartą aprašė (Nat Pinkerton ir Modern Literature) reiškinį, kuris dabar plačiai žinomas kaip „masinė kultūra“, „kičas“ ir kt. Šio reiškinio analizė Chukovskio darbuose yra tokia. įžvalgus ir tikslus, kad šiuolaikiniai tos pačios temos tyrimai dažnai atrodo kaip paprastas Čiukovskio amžiaus aušroje paskelbtų idėjų plėtojimas (ar net kartojimas). Verta pastebėti, kad panašūs Vakarų kultūrologų darbai pasirodė tik po dviejų dešimtmečių, todėl Chukovskio prioritetas šioje srityje nenuginčijamas. O išgirdus dabartinius ginčus dėl žodžio „kich“ kilmės, dėl tamsios jo etimologijos, norisi pasiūlyti: tegul šis žodis, priešingai kalbotyrai, bet pagal istoriją, būna iššifruotas atradimo teise – kaip. atradėjo inicialai: Korney Ivanovich Chukovsky. Taigi biologas, atradęs naują patogeninį virusą, suteikia jam savo vardą.

„Kiche“ jis atrado savo pagrindinį priešą. Vulgarumo virusą, estetinį pigumą, įprastą grožio pakaitalą, visokias literatūrines vartojimo prekes, jis visada demaskavo ir viešai išjuokė – nuo ​​ankstyvo straipsnio apie „trečią klasę“ iki naujausio, kaip straipsnio išraiškingu pavadinimu „Apie. Dvasinis neraštingumas“. Chukovskis nepavargo įrodinėdamas, kad kičo menas – su tam tikru išoriniu panašumu – yra demokratijos priešingybė. Čechovas buvo jo nuolatinis argumentas prieš „kičą“ (ir prieš snobišką snobiškumą, siejamą su „kiču“ daug labiau, nei įprasta manyti). Chukovskis visą gyvenimą išpažino moralinį ir estetinį Čechovo autoritetą, pagal Čechovą sukūrė savo saviugdos sistemą, Čechove matė tobuliausią savo „ilgos minties“ įkūnijimą.

Didysis, visiems suprantamas menas buvo jo idealas, nuo kurio jis niekada neatsitraukė. Chukovskio kūrinių žanrinė ir teminė įvairovė netikėtai patvirtina autoriaus vientisumą: mūsų laukia įvairių būdų ir priemonių išbandymas. demokratinė literatūra. Lyg būtų „permainingas“ rašytojas, Chukovskis per savo ilgą literatūrinį gyvenimą pasikeitė labai mažai: kai sunkios socialinės aplinkybės reikalavo menininko intelektualo atsisakyti buvusių pažiūrų ir pažiūrų, jis nekeitė savo nuomonės ir pažiūrų, o tik temas. ir jo kūrinių žanrai. Turėdamas kitą temą ir naują žanrą, jis ir toliau tarnavo savo „ilgai fanatiškai mintims“. Čia tikrai buvo kažkas „kaleidoskopiško“: kaleidoskopas keičia vaizdą, jei jį purtote, pasukate, spustelėsite. Tačiau kaleidoskopo siūlomas modelis vietoj ankstesnio yra sudarytas iš tų pačių elementų ir pagal tą patį principą – jis tiesiog neturi jokių kitų elementų ar kitokio jų organizavimo principo.

Iš čia kyla daugybė Chukovskio požiūrių į literatūrą vaikams – bene natūraliausią demokratinės kultūros apraišką. Aistringas knygų skaitytojas, turintis didžiulę teorinę dovaną, Chukovskis turėjo pagalvoti apie visiems gerai žinomą (taigi ir įprastą, nepaliečiantį minties) faktą apie nuolatinį „aukštųjų“ klasikų kūrinių „žeminimą“ amžiaus laiptais. Tiesą sakant, bene įžūliausios knygos, atlikusios savo kovinį žurnalistinį vaidmenį, su nuostabiu pastovumu perėjo į vaikų skaitymą: „Don Kichotas ir Guliverio kelionės“, „Robinzono Kruzo nuotykiai ir dėdės Tomo namelis“, „Max Havelaar“ ir Puškino pasakos, Krylovo pasakos. ir „Mažasis kuprotas arklys“. Chukovskis knygas vaikams – amžiaus rubriką – suvokė kaip savotišką socialinę rubriką, kaip demokratiškiausią literatūros sluoksnį. Čiukovskis įvairiais būdais tyrinėjo demokratinės kultūros mechanizmus, taip pat ir vaikų mąstymo medžiagą, tarp jos ir folklorinio mąstymo skyrė lygybės ženklą („Nuo dviejų iki penkių“).

O kai Chukovskis nuo teorijos šioje srityje perėjo prie meninės kūrybos, jis gavo „Krokodilą“, kuris atidarė ilgą pasakų eilėraščių sąrašą. Čiukovskio pasakos – „mano krokodiliados“, kaip jas pavadino jų autorius – yra didžiosios rusų poezijos tradicijos nuo Puškino iki šių dienų vertimas į „vaikišką“ kalbą. Čukovskio pasakos tarsi „išpopuliarina“ šią tradiciją – ir reinkarnuotu pavidalu („re-sintezė“) grįžta pas žmones, jų vaikus.

Savo didele ir jautria nosimi – mėgstamu karikatūristų taikiniu – Chukovskis akimirksniu užfiksavo XX amžiaus pradžios sociokultūrinius procesus. Chukovskis neslėpė nei to, kad žemesni meno žanrai – turgaus literatūra, cirkas, estradinis menas, masinė daina, romantika ir kinas – išsivystė į naują ir gyvybingą sistemą, nei kad ši sistema perėmė nemažai savo socialinių funkcijų. iš folkloro. Socialinių žemesniųjų klasių estetinė kalba ir jų gyvenimo jausmas, kuris XIX amžiaus menininkasšimtmečius randamas tiesiogiai tautosakoje, dabar vis aiškiau aptinkamas „masinėje kultūroje“, kuri absorbavo paprasčiausius – ir pagrindinius – folkloro modelius. Būsimasis istorikas neabejotinai suvoks, kad „kičas“ susiformavo ir buvo atrastas kaip tik tada, kai tradicinės tautosakos epocha ėjo į savo natūralią pabaigą. Demokratinėms miesto masėms „kičas“ tapo folkloro pakaitalu epochoje be folkloro, o aukštajam menui, nuo Bloko, tapo „šaltiniu“, kuriuo buvo folkloras.

„Masinėje kultūroje“ Chukovskis įžvelgė toli gražu ne vienareikšmį reiškinį, reikalaujantį subtilaus savito vertinimo. Jo nedžiugino tradicijų pavertimas kliše, būdinga kičui, kūryba – gamyba, kelių į žmogaus protą ir širdį ieškojimas – apdairiai spaudžiant svertus. Kaip kultūros žmogus, Chukovskis turėjo atmesti „masinę kultūrą“ kaip estetinę nesėkmę, o kaip demokratas – galvoti: kas iš tikrųjų yra patrauklu masėms, kas ją daro. masyvi?

Paaiškėjo, kad „kičas“ afektuoja savo elementariais, tačiau išplėtotais ir tūkstantmečių praktikos patikrintais – todėl nenumaldomai efektyviais – emocionalumo požymiais. Šie ženklai yra tokie paprasti, kad ištrina ribą tarp emocijų signalo ir emocijų. Ieškodamas kinematografinio ekspresyvumo, S. Eizenšteinas išsprendė ir sau panašią problemą, o minties eiga atvedė jį į cirką – estetinį reiškinį, kuris lyg ir nedera esamiems folkloro apibrėžimams (cirkas nėra „žodinis“, 2010 m. ne „kolektyvinis“ ir apskritai ne „žodinis“), bet vis dėlto giliai folkloro prigimtis. Cirkas pasirodė kaip tik ta masinio meno rūšis, kuri su didžiausiu išbaigtumu ir saugumu „išsaugojo“ mitologinius ir folklorinius „pirminius elementus“ – paprasčiausius emocijų signalus, nesiskiriančius nuo emocijų – ir nuolat su jais dirba. Permąstydamas iš cirko pasiskolintą žodį, Eizenšteinas savo atradimą pavadino „atrakcionų montažu“ ir perkėlė jį į kino meną.

Panašų atradimą Chukovskis padarė du kartus: pirmą kartą teoriškai – kaip analitikas – straipsnyje „Natas Pinkertonas ir šiuolaikinė literatūra“, antrą kartą – kaip poetas – „Krokodile“. Populiariojoje kultūroje jis atrado tokias folklorines-mitologines įtakos priemones (pasiūlymus), kuriomis galima kurti aukštas menines vertybes. Ir jei iki šiol „Krokodile“ matėme savotišką aukštosios rusų poezijos tradicijos „populiarinimą“, jos „vertimą“ į demokratinę vaikiškos pasakos kalbą, tai dabar galime pridurti, kad „Krokodile“ buvo atlikta eksperimentinė šios aukštos tradicijos sintezė – su tradicijomis, liaudies, folkloru ir net kiču. Štai kodėl „idėjinės“ „krokodilo“ reikšmės yra tokios sunkiai suvokiamos ir sunkiai interpretuojamos: jos kyla ne tiek iš Chukovskio pasakos vaizdų ir situacijų, kiek (ir pirmiausia) iš atlikto eksperimento prasmės. lauke joje.

Savanaudiškai, „kaip šamanas“ (pagal paties Chukovskio palyginimą), ir beveik nesąmoningai, kaip folkloro pasakotojas („negalvojau, kad jie turi ką nors bendro su menu“, anot jo), improvizavo eiles pasaka:

gyveno ir buvo

Krokodilas.

Jis vaikščiojo palei Nevskį

Rūkant cigaretes,

kalbėjo vokiškai,

Krokodilas, krokodilas, krokodilas...

Šamaną neša ekstazės ritmo banga. Tautosakos pasakotojas nuolat improvizuoja, remdamasis didžiuliu skaičiumi jau paruoštų, „standartinių“ elementų – žodinių, frazinių, kompozicinių ir kitų: folkloras yra medžiaga folkloro kūriniui sukurti. Improvizuotam literatūros kūriniui tokia medžiaga tapo miesto kultūra įvairiomis apraiškomis, ypač masinėmis, masinėmis. Kuo intensyvesnė literatūrinės kūrybos improvizacija, tuo dažniau joje atsiranda sąmoningos ar nesąmoningos „citatos“, parafrazės, „kažkieno žodžio“ aliuzijos, svetimų ritmų melodijos, svetimų įvaizdžių refleksai. Be to improvizacija tiesiog neįmanoma, o aliuzija, kuri įvairiu mastu yra daugelio stilių dalis, yra organiškai būdinga improvizaciniam stiliui. Improvizatoriaus atmintis yra ypatinga, savimonė, „beatminties atmintis“. Sąmoningas kritiko požiūris į sintezę buvo įkūnytas nevalingoje poeto sintezėje.

Kartą Ilja Efimovičius Repinas, sakė Chukovskis, įėjo į savo kambarį, kai kam nors skaitė F. M. Dostojevskio istoriją „Krokodilas, nepaprastas įvykis arba praėjimas perėjoje“: „Jis įėjo ir tyliai atsisėdo ant sofos.

Ir staiga, po penkių minučių, sofa kartu su Repinu padarė platų zigzagą ir staigiai pasuko link sienos. Atsidūręs nugara į mane, Repinas tvirtai rankomis suspaudė abi ausis ir kažką labai piktai sumurmėjo, kol atspėjau sustoti. Keistas elgesys Repinas ir tai, ką Čukovskis „atspėjo“, liks paslaptimi, jei neprisimenate, kad nuo tada, kai buvo paskelbta istorija „Krokodilas, nepaprastas įvykis arba praėjimas perėjoje“, kritikai tai laikė šmeižtu vadui. Rusijos revoliucinė demokratija Černyševskis. Istorijos autorius pasipiktinęs atmetė pačią tokio šmeižto galimybę, o šiuolaikiniai tyrimai patvirtina rašytojo teisingumą, tačiau Repinui neabejotinai įtakos turėjo klaidinga interpretacija. Jo triukas – protesto prieš „šmeižto“ skaitymą demonstravimas.

Šis epizodas Chukovskio atsiminimuose nėra datuotas, tačiau pagal jo vietą tekste turėtų būti priskirtas 1915 m. Tuo pat metu arba kiek vėliau Chukovskis pradėjo improvizuoti poeziją priemiesčio traukinio vagone, norėdamas atitraukti sergančio vaiko dėmesį nuo ligos priepuolio, dar nežinodamas, kad jo improvizacija – būsimos pasakos pradžia. Neseniai skaitytą Dostojevskio krokodilą Chukovskio atmintyje įtvirtino žiaurus (ir, kaip dabar žinome, nepagrįstas) Repino protestas. Improvizuotas eilėraštis ypač lengvai sugeria viską, kas slypi „arti“ – naujausiose atminties sankaupose, ir, tikėtina, Chukovskis į eilėraštį pradėjo (greičiausiai nesąmoningai) perkelti Dostojevskio istorijos vaizdinius ir nuostatas. Bet kuriuo atveju, dviejų krokodilų panašumas – taip sakant, ne ideologinis, situacinis, tipologinis – labai didelis.

Abiejų krokodilų siužetinės pareigos (Dostojevskiui per visą nebaigtą istoriją, o Čukovskiui – pirmoje pasakos dalyje) yra labai paprastos ir susiveda į vieną dalyką: rijimas, rijimas. „Kadangi, tarkime, jums suteikiama galimybė sutvarkyti naują krokodilą – natūralu, kad jums kyla klausimas: kokia yra pagrindinė krokodilo savybė? Atsakymas aiškus: praryti žmones. Kaip pasiekti krokodilą su prietaisu, kad jis prarytų žmones? Atsakymas dar aiškesnis: sutvarkyti tuščią“, – juokingai giliai pasakojama Dostojevskio istorijoje. Prieš mus – krokodilo „įrenginio“ likimas (arba projektas), o Chukovskio krokodilas „sudėtas“ būtent pagal šį projektą. Praryja ir jo Krokodilas – tiesa, ne pareigūnas, o policininkas, o kaip buvo prarytas batais, taip šis į krokodilo įsčias patenka „su batais ir kardu“. Abu galima pasakyti pasakojimo žodžiais: „be jokios žalos“ – arba pasakos žodžiais:

Krokodilo įsčios

Tai jam nepakenkė...

Chukovskio pasakoje, atidžiau panagrinėjus, randami keli krokodilai. Pažvelkime atidžiau į vieną iš jų, kuris liko nepastebėtas, nes jis tiesiogiai nedalyvauja pasakos peripetijose, o yra tik Krokodilo Krokodilovičiaus istorijoje apie Petrogradą:

Ar prisimeni, gyveno tarp mūsų

Vienas juokingas krokodilas...

Ir dabar priešais mane

Išsekęs, pusiau miręs

Nešvarioje vonioje jis gulėjo...

Dostojevskio krokodilas iškyla prieš skaitytoją toje pačioje aplinkoje: „... Ten buvo didelė skardinė dėžutė, savotiška vonia; uždengtas stipriu geležiniu tinklu, o jo apačioje buvo centimetras vandens. Šioje seklioje baloje buvo išsaugotas didžiulis krokodilas, gulintis kaip rąstas, visiškai nejudantis ir, matyt, praradęs visus savo sugebėjimus... "Man atrodo, kad jūsų krokodilas nėra gyvas", - viena ponia Dostojevskio istorijoje. koketiškos pastabos. „Išvargęs, pusiau miręs“, – sakoma Chukovskio pasakoje. Jei palygintume šiuos du fragmentus, gali atrodyti, kad Chukovskio krokodilas, grįžęs į Afriką, pasakoja ten savo broliams – apie Dostojevskio krokodilą! Antroje ir trečioje pasakos dalyse plėtojama netinkamo elgesio su gyvūnais tema iš karto meta tiltą tarp dviejų „krokodilų“: Dostojevskis turi ir žvėrynų. Jo istorijos herojų krokodilas prarijo tuo metu, kai jis vyko į kelionę po užsienį – „stebėti muziejų, papročių, gyvūnų...“. Valdžia įtariai vertina kelionę ir jos tikslą: „Hm! gyvūnai? Ir aš manau, kad tai tik iš pasididžiavimo. Kokie gyvūnai? Ar mums neužtenka gyvūnų? Yra žvėrynų, muziejų, kupranugarių.

Chukovskio pasakos krokodilas kalba vokiškai, galbūt todėl, kad krokodilas Dostojevskio istorijoje yra vokiečio, kalbančio laužyta rusiškai, nuosavybė.

Krokodilas ten yra tylus padaras, tačiau vokiškas krokodilas - vokiškas krokodilas - natūraliai turi mokėti ir vokiškai. Dostojevskis smulkiai aprašo rijimo „technologiją“, „procesą“, kai krokodilas praryja gyvą žmogų: „... Mačiau nelaimingąjį... siaubinguose krokodilo nasruose, jų perimtą per visą kūną, jau. pakelta horizontaliai į orą ir beviltiškai kabinanti jame kojas" ir tt Ši "technologija" vėliau bus grafiškai pažodžiui atkartota Re-Mi piešiniuose, skirtuose Chukovskio pasakai. Ir istorija, ir pasaka yra „Peterburgo istorijos“. Nevskio ir Sadovos sankryža prie Perėjos, kur eksponuojamas Dostojevskio krokodilas, taps veiksmo scena vėlesnėse Chukovskio pasakose – nešvarus žmogus „Moidodyre“ bėgs nuo praustuvo „palei Sadovają, palei Sennają“.

Taigi, Chukovskio pasaka apie Afrikos pabaisą pačiame šiaurinės sostinės centre nėra pirmasis krokodilo pasirodymas ant Nevskio. Vargu ar rašytojas, taip dėmesingas liaudiškos kultūros apraiškoms, pro ausis praėjo dainos apie krokodilus, kurios visur skambėjo kaip tik tuo metu, kai Čukovskis pradėjo kurti savo pasaką. Lyg epidemija gatvėmis nuvilnijo nežinomo autoriaus daina „Gatvėmis ėjo didelis krokodilas“, užkrėsdama visus savo primityviu tekstu ir vingiuojančia melodija. Džiaugėsi didžiuliu populiarumu – taip pat dainavo (pagal Y. Jurgensono muziką) – N. Agnivcevo eilėraštį „Nuostabiai gražiai gyveno ir buvo krokodilas“. Kitas poetas su džiaugsmu ir siaubu sušuko: „Ichtiozauras alėjoje! Ichtiozauras alėjoje! Taigi Chukovskis, atsinešęs savo Krokodilą į Nevskį, galėjo sutelkti dėmesį į įvairius šaltinius – „aukštą“ ir „žemą“: precedentų netrūko.

Pats pirmasis „Krokodilo“ posmas stebina savo konstrukcijos neįprastumu. Klausytojo ausis akimirksniu pastebi įmantrią ritminio modelio keistenybę: monoriminėje strofoje (kažkada buvo krokodilas vaikščiojo-rūkė-šnekėjo), kur vienas rimas jau sukūrė inerciją ir ausis laukia to paties rimo pabaigoje. , netikėtai, apgaunant rimuotą lūkestį, atsiranda nerimuota eilutė, garsiai besibaigianti trochėjumi - anapaest. Su vaikų žaidimų rimais susijęs „Krokodilo“ pradžios posmas vėliau perėjo į kitas Čukovskio pasakas, tapo lengvai atpažįstamu ritminiu ženklu, pasakotojo „ritminiu portretu“ ir ne kartą buvo parodistų karikatūruotas. Tai, kad ritminis šio posmo raštas priverčia Chukovskį susieti su Bloku, pastebėta daug vėliau. Strofa itin išraiškingai atitinka kai kuriuos ritmiškus „Dvylikos“ judesius – dvejus metus prieš puikų Bloko eilėraštį:

Bute

Į trobelę

Į storą užpakalį!

O tu, Katya, mano Katya,

riebaus veido…

Giminystę iššifruoja bendras „šaltinis“ – ditty, šimtmečio pradžioje gyvavęs masiniame dainavime (ir skamba – kaip įgaliotasis šios aplinkos atstovas – L. Andrejevo apsakyme „Vagis“):

Aš gėriau arbatą su krekeriais,

Nakvojau pas junkerius!

Malanya yra mano

Popakė!

Į Bloką ji atėjo ne tik savo neįprastu ritmingu judesiu, bet net ir personažais – vaikščiojančia mergina ir „junkeriais“ („Išėjau pasivaikščioti su junkeriais...“). Chukovskis taip pat gerai žinojo šį dalyką ir straipsnyje apie L. Andrejevą tai pacitavo visiškai, pateiktą apsakyme „Vagis“ pirmomis dviem eilutėmis.

Su pačiu pirmuoju „Krokodilo“ posmu Chukovskis tarsi atvėrė biuro langą į gatvę, o iš ten susimaišė popsinės dainos aidai, pusiau bulvarinio poeto rimas ir vagių šlamštas. su patalpoje skambėjusiais literatūros klasikų balsais. Vaizdas paimtas iš vieno šaltinio, frazeologija – iš kito, ritmas – iš trečio, o reikšmė, „idėja“ nesusijusi su nė vienu iš jų. S. Maršakas tai puikiai suprato: „Pirmasis, sujungęs literatūrinę liniją su populiariuoju spaudiniu, buvo Korney Ivanovičius. „Krokodile“ pirmą kartą literatūra prabilo šia kalba. Norint suvokti šią išradingą ir vaisingą liniją, reikėjo būti aukštos kultūros žmogumi. Pradžia jame liejosi ypač laisvai ir visiškai. Krokodilas, ypač pradžia, yra pirmieji rusiški rimai.

„Krokodilo“ pradžia – pirmasis pasakos posmas – yra modelis, į kurį orientuojamas visas kūrinys. Pradžia nustato toną, o tonas, kaip žinote, sukuria muziką. Kaip ir pirmasis posmas, beveik kiekviena „Krokodilo“ eilutė turi apčiuopiamų atitikmenų ankstesnėje literatūroje ir tautosakoje (plačiau – kultūroje), tačiau grįžta ne prie vieno šaltinio, o prie kelių, prie daugelio iš karto (kaip „citatos“ „Dvylika“ blokas, kuriam šiuolaikinis literatūros kritikas pritaikė specialų žodį - „poligenetika“).

Rusų poezijos balsų ir atgarsių gausa – nuo ​​jos aukštumų iki gatvių dugno – paverčia pasaką plačiu rinkiniu, kūrybiškai perdaryta skaitove ar antologija, neįprasta „parafrazės kultūra“. „Krokodilas“ – savaip taip pat yra albumas, į savo puslapius – autoriams nežinomus – priėmęs nevalingą dešimčių poetų indėlį. Čukovskio pasaka – savotiška „Chukokkala“, atspindinti visą Rusijos kultūros šimtmetį.

Šiuo atveju sintezuojantis principas yra poetas.

Visa pasaka žaižaruoja ir mirga pačiais įmantriausiais, rafinuotiausiais ritmais – melodingais, šokiais, žygiuojančiais, veržliais, užsitęsiančiais. Kiekvienas pasakos ritmo pokytis yra skirtas naujam veiksmo posūkiui, naujo veikėjo atsiradimui ar naujoms aplinkybėms, dekoracijų pasikeitimui ir kitokios nuotaikos atsiradimui. Čia krokodilas praneša savo vyrui apie rimtą nelaimę: krokodilas Kokošenka prarijo samovarą (maži krokodilai šioje pasakoje - ir kitose Chukovskio pasakose - elgiasi kaip dideli: praryja viską, kas pasitaiko). Atsakymas netikėtas:

Kaip mes gyvensime be samovaro?

Kaip gerti arbatą be samovaro? -

suteikia Krokodilui išeitį iš jo tėvo sielvarto. Bet čia -

Bet tada durys atsidarė

Prie durų pasirodė gyvūnai.

Ritmas iškart pasikeičia, kai tik atsidaro kokios nors durys. Taigi kiekvienas pasakos epizodas gauna savo melodiją. Čia įsiveržia epiniai rečitatyvai, tarsi Vladimiras Raudonasis saulė kalbėtų kunigaikščio puotą:

Padovanok mums dovanas užsienyje

Ir nudžiuginkite mus dar neregėtomis dovanomis...

Tada seka didysis apgailėtinas krokodilo monologas, primenantis Lermontovo „Mtsyri“:

O, šitas sodas, baisus sodas!

Man būtų malonu jį pamiršti.

Ten, po budėtojų botagais

Daugelis gyvūnų kenčia...

Pavyzdžiui, Lermontovas beveik atsitiktinai:

aš bėgau. O aš kaip brolis

Mielai apkabinčiau audrą.

Debesų akimis aš sekiau

Pagavau žaibą rankomis...

Abiem atvejais yra net rimas tam pačiam žodžiui ("sodas - džiaugiuosi" ir "brolis - džiaugiuosi"), be to, Lermontovas ir Chukovskis kalba iš esmės apie tą patį - apie meilę laisvei, apie neapykantą. nelaisvės. Bet „Krokodilo“ nelaisvę reprezentuoja ne vienuolynas su celėmis, kaip „Mtsyri“, o „sodas“ – zoologijos sodas, žvėrys su narvais. Todėl taip natūraliai skamba eilutėje „O, šitas sodas, baisus sodas! parafrazė (beveik citata) iš Velimiro Chlebnikovo žvėryno: "O sodas, sodas!"

Chlebnikovas pabrėžia šią eilutę, nes ja pradedamas garsusis eilėraštis, iš kurio atsirado visa eilė rusų „bestiarijų“ eilėraščiuose ir prozoje; jis išsiskiria ir tuo, kad pasikeitęs tampa refrenu Žvėryne. Nuo Lermontovo iki Chlebnikovo – neįprastai plati rankena, „Mtsyri“ ir „Zverinets“ – neįprasta sintezė, bet tokių stebuklų „Krokodile“ nutinka kiekviename žingsnyje. Kitas žingsnis atskleidžia tas pats pasakos eilučių, akivaizdus atgarsis su N. Gumiliovo eilėraščiu „Mikas“ (kaip „Krokodilas“, „vaikiškas“ ir „egzotiškas“ eilėraštis). Mike'e skaitome:

...Jis atsistojo

Jis pagalvojo ir sušuko:

"Ei, raganosiai, ei drambliai,

Ir visa, kas pikta ir stipru,

Iš ganyklos ir iš tvenkinio

Paskubėk, šėlstantis, čia.

Oho, o, oi!

Niekam negailėkite“.

Ir babuinas, nutraukęs Sodomą,

Nušluostęs jį, jis tyliai atsiduso:

„Už šio kalno yra namas,

Ir jame gyvena mano sūnus nelaisvėje.

Mačiau jį kramtant riešutą

Sėdi nuo visų...“

Šios scenos situaciją, jos ritmą ir vaizdus siūloma palyginti su šiomis Krokodilo monologo dalimis (palyginimo patogumui šiek tiek pertvarkyta, o monologo fragmentai nepateikti eilės tvarka). kurios yra Čukovskio pasakoje):

Ir liūdnas Krokodilas atsistojo

Ir kalbėjo lėtai...

Tu toks galingas, toks stiprus -

Boas, buivolai, drambliai…

Pabusk, mieguistas žvėre!

Palikite savo guolį!

Pasinerkite į žiaurų priešą

Iltys, nagai ir ragai!

Ten po budelių botagais

Daugelis gyvūnų kenčia:

Jie dejuoja ir skambina

Ir sunkios grandinės graužia...

Ar prisimeni, gyveno tarp mūsų

Vienas juokingas krokodilas...

Jis yra mano sūnėnas. aš jį

Jis mylėjo kaip savo sūnų...

R. V. Ivanovas-Razumnikas tikėjo, kad Gumiliovo „Mika“ sujungė Vilhelmo Bušo „Mtsyri“ ir „Maksą ir Moricą“. Panaši sintezė atliekama ir krokodilo monologe, apie kurį, be to, galima sakyti, kad jame derinami „Mtsyri“ ir „Mik“. Savotiškas Chukovskio poetinis kontaktas su N. Gumiliovu bus tęsiamas ir vėliau Barmaley, bet tai jau kita tema.

Panašus į Lermontovo ritmas atsiranda dar vienoje Krokodilo vietoje:

Nežlugdyk manęs, Vania Vasilčikov!

Pasigailėk mano krokodilų! -

Krokodilas meldžiasi, tarsi mirktelėdamas „Dainos apie pirklį Kalašnikovą ...“ kryptimi. Ironiškas herojiško personažo išryškinimas, pasiektas įvairiomis priemonėmis, atsekamas visoje pasakoje ir sukuria netikėtą vaikiškam darbui vaizdo sudėtingumą: Vanios Vasilčikov žygdarbis šlovinamas ir išjuokiamas vienu metu. Pagal neatmenamus laikus menančią tradiciją, herojaus pajuokimas yra ypač garbinga jo šlovinimo forma – seniausių folkloro klodų tyrinėtojai su tokiu dvilypumu susiduria kiekviename žingsnyje. Herojiškas berniukas tik savo triumfo akimirkomis pagerbiamas didžiausia pasakotojo ironija. Visos Vanios Vasilčikovo pergalės stebina savo lengvumu. Nereikia nė sakyti, kad jie visi be kraujo. Vargu ar visoje literatūroje yra trumpesnė už šią mūšio scena (įskaitant nepastebimą Puškino citatą):

Ir muštynės kilo! Karas, karas!

Ir dabar Lyalya išgelbėta.

Toks trumpumas netgi šiek tiek atbaido: karas baigiasi jam net neprasidėjęs. Šiame trumpume slypi ironija, kuri sustiprės, kai atmintis paslaugiai pasakys šios „mūšio drobės“ šaltinį – Puškino „Poltavą“. Krokodilas prarijo pusę klasikinės linijos – ir krokodilo įsčios jai nepakenkė. Herojiški veiksmai – mūšis ir karas – taip pat pasakoje pateikiami nevienareikšmiškai, išaukštinami ir išjuokiami vienu metu.

Pasakoje ypač daug Nekrasovo poezijos atgarsių. Tai suprantama: kol naktiniame traukinyje netikėtai susiformavo pirmosios pasakos strofos, Chukovskis trejus ar ketverius metus praleido prie Nekrasovo rankraščių. Nekrasovo ritmai užvaldė vidinę pasakotojo klausą, Nekrasovo eilės retkarčiais nutrūkdavo nuo liežuvio:

Miela Lyalechka mergina!

Ji vaikščiojo su lėle

Ir Tavricheskaya gatvėje

Staiga sutikau dramblį.

Dieve, koks monstras!

Lyalya bėga ir rėkia.

Žiūrėk, priešais ją iš už tilto

Keitas iškišo galvą...

„Brangios mergaitės Lyalečkos“ nelaimių istorija pasakojama eilėmis, keliančiomis asociacijas su didžiąja Nekrasovo balade „Apie du didelius nusidėjėlius“: Chukovskis nepriekaištingai atkuria ritminę baladės struktūrą. Po kelerių metų Blokas parašė „Dvylika“, kur skamba ir baladės „Apie du didelius nusidėjėlius“ atgarsiai, tačiau „anarchistų laisvųjų“, „dvylikos vagių“, „atsipirkimo aukos“ ir kitos Blokui svarbios temos skamba. visai nesidomi vaikiška pasaka. „Krokodilo“ prisotinimas žodiniais ir ritminiais atgarsiais su rusų poetine klasika turi visai kitą, ypatingą reikšmę.

Argi jis ne parodija „Krokodilas“?

"Mano pasakoje" Krokodilas "pasirodo" brangioji mergina Lyalechka "; tai jo (menininkas Z. I. Gržebinas. - M.P.) dukra - labai grakšti mergaitė, kaip lėlė. Kai parašiau:

„Ir Tavricheskaya gatvėje laukia mamytė Lyalechka“, - aiškiai įsivaizdavau Marya Konstantinovna (3. I. Gržebino žmona. - M.P.), sunerimęs dėl Lyalechkos, kuri buvo tarp gyvūnų, likimas “, - prisiminė Chukovskis per paskutinę mirštančią ligą. Nuoširdi empatija tiesiog nepalieka vietos parodijoms.

Suaugusįjį skaitytoją nukreipdamas į klasikinės poezijos kūrinius, Chukovskis sukuria ironišką efektą, kuris pagilina pasaką, suteikia jai papildomų prasmės atspalvių. Vaikams skaitytojui šie atgarsiai yra nepastebimi, nukreipia ne į dar nepažįstamus tekstus, o į būsimą susitikimą su šiais tekstais. Aidų sistema „Krokodilą“ paverčia preliminariu, įvadiniu rusų poezijos kursu. Svetimi ritmai ir žodynas sufleruoja apie eilėraščio vaizdą, kuriuo pasakotojas nori supažindinti mažąjį skaitytoją. Žinoma, Chukovskis pagalvojo apie savo „Krokodilą“, kai praėjus keleriems metams po pasakos išleidimo įrodė, kad reikia poetinio išsilavinimo:

„Nė vienas iš jų (mokytojai. - M.P.) jis net nekėlė klausimo, kad jei vaikai mokomi dainuoti, klausytis muzikos, ritminės gimnastikos ir pan., tai tuo labiau reikia mokyti juos suvokti poeziją, nes kai užaugs, vaikai turės gauti didžiulį poetinį palikimą – Puškinas, Nekrasovas, Lermontovas... Bet ką įpėdiniai darys su šiuo palikimu, jei iš anksto nebus išmokyti juo naudotis? Ar gali būti, kad nė vienam iš jų nelemta šio džiaugsmo: perskaityti bent „ Bronzinis raitelis“, žavėdamasis kiekvienu ritmingu judesiu, kiekviena pauze, kiekvienu garsų deriniu. Tai reiškia, kad žodinių ir ritminių rusų poezijos atgarsių prasmė „Krokodile“ yra kultūrinė ir pedagoginė. Pasakotojas paruošia įpėdinį paveldėjimo teisėms.

Artėjant prie pabaigos, pasaka vis labiau „prisimena“ Nekrasovą, o prieš paskutinę uždangą vėl skamba Nekrasovo daktilai:

Štai ir atostogos! šlovingas medis

Šiandien bus Pilkajame vilke,

Bus daug linksmų svečių,

Eime, vaikai, greitai!

Nekrasovas (eilėraštyje „Saša“):

Sasha atsitiktinai sužinojo liūdesį:

Sasha verkė, kai buvo kertamas miškas,

Jai iki ašarų jo vis dar gaila:

Kiek buvo garbanotų beržų!

Arba „Hound Hunt“:

Bus daug pasiklydusių sielų...

Kartu Krokodile dosniai pristatomas kitoks kultūros klodas – laikraščių antraštės (kaip „Nuleiskite įsiutusį niekšą iš Petrogrado“), iškabos, gatvių plakatai ir skelbimai. Šie masinės miesto kultūros kūriniai pateko į poetiją

kūrinys, regis, pirmą kartą – pusantrų–dvejų metų anksčiau, nei Aleksandras Blokas juos įvedė į savo eilėraštį. Vieną šių aidų dalį galima atpažinti pagal stilių, kitą – dokumentuoti. Nuo Pirmojo pasaulinio karo L. Pantelejevas puikiai atsiminė „spaustuvėje išspausdintus plakatus, kurie kabėjo ant kiekvienos Puryševo namo priekinių laiptų platformos Fontanka, 54 m.:

KALBĖTI VOKIETIŠKAI DRAUDŽIAMA.

Ar Puryševskio name, ar kituose namuose, Chukovskis neabejotinai pamatė šiuos antivokiškus „plakatus“ ir atsakė į juos „Krokodilu“ – policininko kopija:

Kaip tu drįsti čia vaikščioti

Kalbek vokiskai?

Krokodilams čia vaikščioti draudžiama.

Ir žinoma, net trumpiausias pasakojimas apie masinės kultūros atspindžius „Krokodile“ neapsieina be kino paminėjimo. Čukovskis buvo vienas pirmųjų Rusijos kino kritikų, o jo požiūrio į šį naują reiškinį rimtumą pažymėjo L. Tolstojus. Ten, kur paviršutiniškas žvilgsnis matė tik aukštojo meno išniekinimą, „meną vargšams“, pigų farsą, Chukovskis įžvelgė šiuolaikinę mitologiją. Jis matė mitą apie miesto mases, atitrūkusius nuo senosios tautosakos dirvos, atgamintą pasitelkus technines priemones. Kaip ir visas šiuolaikinis gyvenimas, kinas kupinas prieštaravimų: kodėl didžiulė techninė galia, gebanti ne retoriškai, o tiesiogine prasme sustabdyti akimirką, eina ir sukuria kažkokį vulgarų „Uošvės bėgimą“? Kodėl toks neatitikimas tarp technologijų iškilimo ir estetikos žlugimo, dvasios nuosmukio? „Ne, Rusijos kritika ir Rusijos žurnalistika turėtų skirti visą savo dėmesį šiems darbams ir studijuoti juos taip pat įdėmiai, kaip kadaise studijavo „Tėvai ir sūnūs“, „Podlipovcevas“, „Išvakarėse, ką daryti?“. Linija, kurioje Chukovskis išdėstė kinematografiją, yra vienareikšmiška: kritikams rūpėjo demokratinės kultūros problemos. Reikia ne nubraukti nuošalyje miesto žemesniųjų klasių pamėgto reginio, o stengtis suvokti kino kalbą, ją pagražinti ir išmokti ja kalbėti...

O Čukovskis į literatūrą pradėjo perkelti tai, kas yra kino originalumas ir nenumaldomai žavi žiūrovus: dinamišką dinamikos vaizdą, judantį judėjimo vaizdą, veiksmo greitį, vaizdų kaitaliojimą. Tai ypač pastebima pirmoje pasakos dalyje: ten įvykių spartumas sukelia kone fizinį raibuliavimo pojūtį akyse. Epizodas po serijos, kaip kadras po kadro. Vėlesniuose pasakos leidimuose autorius šiuos rėmus sunumeravo – pirmoje pasakos dalyje jų buvo daugiau nei dvidešimt, o tekstas ėmė panašėti į poetinį scenarijų. Vienas iš kitų jo „krokodilo žaidimų“ – „Moydodyr“ – Chukovskis pateiks paantraštę: „Kinematografas vaikams“.

O kadangi pasaka pasirodė panaši į kiną, joje nesunkiai tilpo scena, stulbinamai panaši į tą, kurią Chukovskis neseniai matė ekrane – juostoje „Uošvės bėgimas. “ „Krokodile“ taip pat yra „bėgimų“ - monstro persekiojimas ant Nevskio:

O už jo – žmonės

Ir dainuoja, ir šaukia:

Koks keistuolis, toks keistuolis!

Kokia nosis, kokia burna!

Ir iš kur atsiranda ši pabaisa?

Gimnazistai už jo

Už jo kaminkrėčiai...

O uošvės kine laksto taip: „... Bėga, o iš paskos šunys, o už jų bernai, virėjai, policija, girtuokliai, sustokite, laikykitės! - bėgimas po didmiestį. Omnibusai, kabinos, arklio traukiami vežimai ir automobiliai - nežiūri, o bėga... “Čia net vaizdai tokie patys, kurie vėliau atsiras Re-Mi piešiniuose ir jų “atpažįstamumas” puikus, o prozos intonacija akivaizdžiai lenkia eilėraščio intonaciją „Krokodile“. Bet visų pirma „kinematiškas“: vizualinių įspūdžių kaitos greitis.

Atsiradus krokodilui, Tynyanovas rašė: „vaikų poezija tapo artima kino menui, kino komedijai. Juokingi žvėrys su savo komiškais personažais sugebėjo ciklizuotis; pagrindinis veikėjas kitose pasakose pradėjo reikštis kaip senas pažįstamas. Tai jau seniai numatė pasaulio filmus - animacijas ... "

Be Bloko „Dvylikos“ rusų poezijoje sunku arba neįmanoma rasti kitą kūrinį, kuris sugertų tiek daug paprastų, masinės kultūros „balsų“ ir, siekiant tų pačių tikslų, pajungtų juos sintezei su aukštąja kultūra, kaip "krokodilas". Turime įsiklausyti ir galbūt sutikti su šiuolaikinių tyrinėtojų nuomone: „Jau ryškėja pagrindinė semantinė pasakos potekstės linija: „Krokodilas“ yra „jaunesnis“, „vaikiškas“ atšaka. epinė revoliucija(o plačiau – demokratinis judėjimas). Šia prasme „herojiškas-komiškas“ eilėraštis „Krokodilas“ yra įdomi tipologinė paralelė „didžiajai“ revoliucinei epejai – Bloko poemai „Dvylika“. Pastarasis, kaip žinote, taip pat yra pagrįstas citatomis ir nuorodomis, kurių šaltiniai iš dalies sutampa su Krokodilu: laikraščių antraštės ir šūkiai, Puškinas, Nekrasovas, šokių ritmai, vulgari-romantiška sfera ... “

Tai reiškia, kad juokingame Tyninovo ekspromtu, adresuotame Chukovskiui, nėra tiek daug anekdotų:

Studijavau kalbos problemą

Tu jai leidai

Krokodile.

Tynyanovas rašė, kad vaikų poezijoje prieš „Krokodilą“ „gatvės iš viso nebuvo“. Išties vaikų kambarys, žaidimų aikštelė ir gamtos prieglobstis buvo išskirtinė vaikiškų eilėraščių erdvė. Netgi tokie miesto poetai kaip Blokas ir Bryusovas pradėjo vaizduoti kaimą ir kaimo gamtą, kai tik pradėjo rašyti vaikams.

Gatvė (kuri jau rado savo vietą vaikų prozoje) pirmą kartą buvo nutiesta Chukovskio pasakos per vaikų poezijos sritį. Didelis modernus miestas gyvena audringą gyvenimą pasakos puslapiuose su savo gyvenimo būdu, sparčiu eismo tempu, gatvių avarijomis, prospektais ir zoologijos sodais, kanalais, tiltais, tramvajais ir lėktuvais. Ritminis pasakos turtingumas ir ritmų kaitos greitumas yra ne „formali“ pasakos ypatybė, o prasminis joje nupieštas urbanistinio paveikslo komponentas. „Krokodilo“ poliritmas yra poetinis to „daugiastyginio“ įsikūnijimas, kuriame miestą matė simbolistai (vėl Blokas ir Bryusovas, taip pat Andrejus Belijus).

Labiausiai įtempta vieta šiuolaikinė civilizacija- didžiulio miesto gatvė - pasakoje susiduria su savo priešingybe - laukine gamta, kai į Nevskio prospektą atskubėjo Afrikos gyvūnai - krokodilai, drambliai ir raganosiai, begemotai, žirafos ir gorilos. Ir atsidūręs šioje gatvėje vienas, be auklės („jis vaikšto gatvėmis be auklės!“), mažasis pasakos herojus neverkė, nepasiklydo, nepakliuvo po taksi vairuotoju ar po juo. tramvajus, nesušalo prie Kalėdų lango, nebuvo apvogtas elgetų ar čigonų - ne, ne! Nieko panašaus, kas reguliariai nutikdavo mergaitėms ir berniukams gatvėje visose vaikų istorijose (ypač kalėdinėse ir kalėdinėse istorijose), neatsitiko Vaniai Vasilčikovui. Priešingai, Vania pasirodė esanti vargšų didmiesčio gyventojų gelbėtoja, galinga silpnųjų gynėja, dosni nugalėtųjų draugė – žodžiu, didvyrė. Vaikas nustojo būti tik objektu, į kurį nukreiptas poetinio kūrinio vaikams veiksmas, ir virto poetiniu subjektu, pačiu agentu.

Vaikų poezijos aprašomumą Chukovskis supriešino su savo pasakos įvykingumu, ankstesnių vaikiškų eilėraščių herojui būdingu kontempliatyvumu – jo Vanios veikla, mielu „jausmingumu“ – berniukišku žaidimo entuziazmu. Epitetais grįstą poetiką pakeitė žodinė poetika. Puškino testamentas – „deginti širdis veiksmažodžiu“ – atrodė, kad Chukovskis jį priėmė pašaipiai pažodžiui. Kitaip nei ankstesniuose vaikiškuose eilėraščiuose, kur visiškai nieko neįvyko, „Krokodilo“ kiekvienoje eilutėje kažkas nutinka. Ir viskas, kas vyksta, sukelia šiokį tokį ironišką, bet gana nuoširdų veikėjų ir autoriaus nuostabą: juk taip ir atsitiko! Nuostabu!

Kas nutiko? Praėjus penkeriems metams po „Krokodilo“ išleidimo atskiroje knygoje, Chukovskis paaiškino filmų kūrėjams savo pasakos konstrukciją, vaizdus ir prasmę:

„Tai eilėraštis herojiškas, motyvuojantis atlikti darbus. Drąsus berniukas gelbsti visą miestą nuo laukinių gyvūnų, išlaisvina mažą mergaitę iš nelaisvės, kovoja su pabaisomis ir t.t.

Reikia stumti išryškinti rimtą šio dalyko prasmę. Tegul jis išlieka lengvas, žaismingas, bet po juo turėtų jaustis tvirtas moralinis pagrindas. Pavyzdžiui, Vania neturėtų būti paversta komišku personažu. Jis gražus, kilnus, drąsus. Lygiai taip pat mergina, kurią jis gelbsti, neturėtų būti karikatūra... ji turi būti miela, švelni. Tada taps aiškiau, ką autorius norėjo pasakyti.

Pirmoje dalyje - kova silpnas vaikas su žiauriu monstru išgelbėti visą miestą. Teisiųjų pergalė prieš neteisingą.

Antroje dalyje - protestas prieš laisvų gyvūnų įkalinimą ankštuose žvėrynų narvuose. Meškų, dramblių, beždžionių išlaisvinimo kampanija, skirta gelbėti pavergtus gyvūnus.

Trečioje dalyje - herojiškas narsaus berniuko pasirodymas ginant prispaustuosius ir silpnuosius.

Trečios dalies pabaigoje - protestuoja prieš užkariavimų karus. Vania išvaduoja gyvūnus iš žvėrynų, bet kviečia juos nusiginkluoti, nupjauti ragus ir iltis. Jie sutaria, sustabdo žudikišką skerdimą ir ima gyventi miestuose broliškos sandraugos pagrindu... Eilėraščio pabaigoje apdainuojamas šis būsimas šviesus amžius, kai sustos žmogžudystės ir karai... Čia, po žaismingais vaizdais , tai toli gražu ne pokštas...

Šiame dokumente (paskelbtame tik 1986 m. pirmajame šios knygos leidime) Chukovskis kritikas Čiukovskio poetą interpretuoja apskritai teisingai, bet vienpusiškai. Autoriaus interpretacija perkelia eilėraščio prasmę: primygtinai reikalaujama herojiškumo, kiek prislopina ironiją. Herojiška pasaka traktuojama kaip herojiška par excellence. Šioje interpretacijoje aiškiai atsižvelgiama į autorės vaikų – pasakos skaitytojų – stebėjimo patirtį. Pirmąją savo pasaką Chukovskis apibūdina taip, kaip būtų ją sukūręs, jei būtų patyręs šią patirtį iš anksto. Po daugelio metų, paskelbęs paskutinę savo pasaką vaikams Bibigoną, Chukovskis susidūrė su nuostabia aplinkybe: mažieji skaitytojai nenorėjo pastebėti mažojo herojaus bruožų, išskyrus herojiškus. Antrojoje „Bibigon“ versijoje pasakotojas perbraukė visas herojaus įvaizdį mažinančias vietas. Aukščiau pateiktas dokumentas yra tarsi antrosios, nerealizuotos Krokodil versijos programa.

Tačiau tikro, laikomo „krokodilo“ idėja yra tikrai rimta ir, kaip visada meno kūrinyje, asocijuojasi su vaizdais ir kompozicija. Pirmoje dalyje pasakotojo simpatija yra visiškai išgąsčio ištiktų Petrogrado gyventojų ir Vanios Vasilčikovos, mažosios herojės išvaduotojos, pusėje. Antroji dalis atneša netikėtą poslinkį autoriaus požiūryje: ką tik atšventęs Petrogrado išvadavimą „iš įsiutusio roplio“, Čukovskis ėmė vaizduoti šį „roplį“ visai ne „smurtaujantį“, o, priešingai, kaip taikų. Afrikietis gatvėje, malonus šeimos žmogus, rūpestingas tėvas. Toliau – daugiau: Krokodilas lieja ašaras – ne veidmainiškas „krokodilas“, o nuoširdus – dėl savo bendražygių, įkalintų miesto žvėrynų geležiniuose narvuose, likimo. Moralinis korektiškumas ir autoriaus simpatija pereina ir kitiems pasakos herojams – šalies gyventojams, ant kurių, kaip geografiniame žemėlapyje, parašyta: „Afrika“.

Šis moralinių vertybių paskirstymo sudėtingumas turėtų būti kažkaip išspręstas trečiojoje dalyje. Priešingu atveju prieštaravimas tarp žmonių ir gyvūnų pavirs į Chukovskio pasakos nenuoseklumą. Be to, vos tik gyvūnai užpuola ramioje nežinioje tvyrantį miestą, jie vėl tampa „nuožmiais ropliais“: negalima užjausti laukiniam pabaisai, pagrobusiam mergaitę. Tik nauja Vanios Vasilčikov pergalė į žmonių ir gyvūnų santykius įneša abiem priimtiną būdą, teisingumą, harmoniją: gyvūnai atsisako savo baisių įrankių – nagų ir ragų, o žmonės ardo geležinius zoologijos sodų narvus. Prasideda jų bendras, saugus ir draugiškas gyvenimas. Pasakoje ateina „aukso amžius“:

Ir tada atėjo malonė:

Dar kam nors spardytis ir užpakaliui.

Nedvejodami eikite link Raganosio -

Jis užleis vietą vabzdžiui ...

... Bulvaru vaikšto tigras -

Lyalya jos nė kiek nebijo.

Ko čia bijoti, kai gyvūnai

Dabar nebėra nei ragų, nei nagų!

Vanya sėdi ant panteros

Ir triumfuodamas, skubėdamas gatvėmis ...

... Vakarais greitaakiai Zomša

Žiulis Vernas skaito Vaniai ir Lyalijai ...

... Žiūrėk, palei Nevą, palei upę

Vilkas ir Avinėlis plaukia kanoja...

Ar žinojo autorius, ar atspėjo, kad „Krokodile“ pavaizdavo vieną rimčiausių pasaulio konfliktų? Šis konfliktas, pirmą kartą suvoktas ikiromantiniame XVIII amžiuje, tapo visuotiniu mūsų laikų rūpesčiu: gamtos ir civilizacijos priešprieša. Neabejotina, kad objektyviai pasaka pasakoja tik apie tai. Konfliktas išreiškiamas aštriai, pasakoje abi jėgas reprezentuoja jų kraštutiniai įsikūnijimai: gamta - laukiniai Afrikos miškų gyventojai, nepaliesti žmogaus, civilizacija - šiuolaikinis "supermiestas". Petrogrado urbanistiniai bruožai Krokodil pristatomi įspūdingai dosniai ir sustiprinami dėl to, kad jie pirmą kartą pasirodė vaikiškos pasakos-eilėraščio žanre. Pasakoje vaizduojamas „gamtos“ ir „civilizacijos“ sutaikymas puikiai dera su folkloro ir literatūros klasikos, „kičo“ ir aukštosios kultūros sinteze „Krokodilo“ verbaliniame audinyje. Chukovsky buvo skatinamas jam būdingo sintezės jausmo.

Pergalingas herojus ir, ko gero, dar svarbiau, susitaikantis herojus, savotiškas tarpininkas (tarpininkas) tarp konfliktuojančių pasakos kraštutinumų, pasirodo, yra mažas berniukas – šiam vaidmeniui labiausiai tinkantis personažas. Žmogaus vaikas pagal savo kilmę priklauso socialiniam pasauliui, sukūrusiam civilizaciją, tačiau dėl savo kūdikystės jis dar nėra visiškai „sugėręs“ šio pasaulio ir bet kuriuo atveju yra arčiau gamtos pasaulio nei suaugusieji. milžiniškas miestas. mažasis herojus yra tarsi ant ribos, ant šių dviejų pasaulių ribos, ir kas turėtų tarpininkauti jiems susitaikant, jei ne jis?

Tačiau era, kai pasirodė „Krokodilas“, nenorėjo joje pastebėti šios „amžinosios temos“, kaip ir vaikai nepastebėjo ironiško pagrindinio herojinio pasakos įvaizdžio nušvitimo. Daugiavertėje knygoje kiekvienas laikmetis visada pasirenka sau reikalingiausią vertybę. Kūrinio konfliktas kiekvieną kartą suvokiamas aštriausio, aktualiausio epochos konflikto požiūriu. Politinės kovos įtampa ir aštrumas Chukovskio pasakos publikavimo metu visiškai atmetė galimybę diskutuoti apie „gamtos ir civilizacijos“ problemą. Istorinių įvykių kontekste kultūrologinės pasakos problemos nebuvo suvokiamos, ji atsitraukė į antrą planą ir trečiąjį planą, užleisdama vietą toms pasakiškoms aplinkybėms, kurias būtų galima tiesiogiai susieti su realiais epochos įvykiais. Tokia „krokodilo“ aplinkybė buvo karas.

Be jokios priežasties, be jokio smurto, pasaką būtų galima interpretuoti kaip antikarinį lankstinuką, tačiau „Krokodile“ ieškoti atitikmenų tarp epochos karinių įvykių ir pasakiškos kovos peripetijų būtų visiškai nenaudinga: pasaka tam nepateikia nė menkiausios priežasties. O amžininkams rūpėjo tik surasti tokius atitikmenis. Tiesioginių politinių užuominų neturinti pasaka jiems būtų atrodžiusi absurdiška – juk rusų poetinė pasaka suaugusiems skaitytojus įpratino prie satyros. „Poetinė pasaka“ ir „satyra“ – to meto tautinei tradicijai – buvo sinonimai.

Kad ir ko jie ieškotų – ir ką rastų – herojiškoje pasakoje vaikams! Kokia kalba kalba krokodilas? Taip, vokiškai! Tai reiškia, kad Vanios Vasilčikovo kova reiškia karą su vokiečiais! Kur nušoko krokodilas? Jo šuolis į Nilą – žinoma – užuomina į Kornilovą, kuris, kaip žinia, glaudžiai susijęs su karštomis šalimis – tarnavo Turkestane. O kas išgelbėjo Petrogradą nuo priešo puolimo ir inicijavo taiką, nors ir ne tokią idilišką kaip pasakoje? Teisingai, bolševikai. Reiškia…

Visi šie ir kiti spėjimai iš esmės buvo pagrįsti mažyčiu faktu – pasakos sukūrimo datos netikrumu. Datos neapibrėžtumas rodė pavydėtiną gyvybingumą ir keturiasdešimt metų sukėlė mitines pasakos interpretacijas. Vieni šaltiniai teigė, kad „Krokodilas“ parašytas 1915 m., kiti – tarsi 1919 m. Abi datos nėra tikros, ir šis neatitikimas tam tikru būdu paveikė visus, kurie rašė apie krokodilą. Chukovskis išvengė savavališkų pasakos interpretacijų paprasčiausiu būdu – nurodydamas datą: „Pavyzdžiui, jie sakė, kad generolo Kornilovo kampanija čia vaizduojama su atvira užuojauta, nors aš parašiau šią pasaką 1916 m. (Gorkio leidybai). namas Parus). Ir dar gyvi žmonės, kurie prisimena, kaip skaičiau jį Gorkiui – gerokai prieš Kornilovo sritį. Visi bandymai „Krokodile“ rasti užuominų į politinę specifiką sulaužomi pagal pasakos sukūrimo datą.

Konkretaus karo krokodiluose nėra. Yra ne Pirmasis pasaulinis karas ir ne koks nors kitas istoriškai patvirtintas karas, o karas apskritai, karas kaip toks, karas, įsivaizduojamas apibendrintai ir konvenciškai. Sunaikindama konkrečių reiškinių tikrovę, Chukovskio pasaka išsaugo santykių tikrovę. Vis dėlto nežabotiausia fantazija išauga iš tikrovės, o pasakotojas, improvizuodamas linksmus vaikiško eilėraščio posmus, gyveno karo išvargintoje šalyje, jautė karą prieš save, skaitė jo pripildytus laikraščius, kvėpavo jo oru.

Likus ketveriems metams iki pasaulinio karo, Chukovskis sukarintą „Sielos žodį“ supriešino su vaikų žurnalu „Majak“, „kur jie vis sako, kad karas yra baisiausias dalykas“, kad „patys žmonės to nenori“. Kritikas karštai prisidėjo prie Majako pageidavimo, kad „didelė mintis, didžiulis žmogaus išradingumas tarnautų visos žmonijos labui, o ne pavienių turtingų žmonių linksminimui, o juo labiau baisiai karo priežasčiai, kai kurių žmonių nužudymui. žmonės tų pačių žmonių“.

Chukovskis nuoširdžiai užjautė šias idėjas, ir tik vienas dalykas jam netiko: žurnalas buvo nuobodus. Tačiau Maskvos kelrodis yra „ne žurnalas, o kaip karuselė: viskas sukasi ir mirga akyse. Pasakos, anekdotai, spalvoti paveikslėliai. O priedas prie jo – „Firefly“ – nors ir ne šedevras, bet ir labai mielas žurnalas: jame taip pat yra „kalba tyčia vaikiška, garbanota, žaisminga“.

Vienam žurnalui vieni privalumai, kitam – kiti. „Ir dabar man ateina mintis: o kas, jei šį garbingą Majaką sujungtume su drąsia veržlia Ugnialape? Tegul Firefly suteikia Švyturiui visą savo drąsą, visas spindesys ir spalvas, o Mayak suteikia Firefly savo idėjas ir jausmus. Nežinia, ar kas nors pasinaudojo Chukovskio pasiūlymu, bet jis pats tikrai tuo pasinaudojo. Su savo „Krokodilu“ jis įvykdė šią sintezę: sujungė šleifą ir blizgučius su humanistinėmis antikarinėmis idėjomis.

„Krokodilas“ – poetinis „dekretas apie pasaulį“ vaikams. Vaikų pasaką eiliuota, be kitų priežasčių, atgaivino tai, kad Chukovskis leido niekuo „neatsitraukti nuo veido“, nepakeisti savo antimilitaristinių įsitikinimų, o tik pasikeisti. žanrą, o jame ir naująjį, sakyti viską tą patį, išlaikant nepažeidžiamumą siaučiančios karinės propagandos apsuptyje. Keitėsi tik „pristatymo priemonės“ – pristatytas krovinys ir galutinius tikslus liko toks pat.

Todėl, Chukovskis teisingai manė, kad jei atsisakysime juokingų ir savavališkų interpretacijų ir „klausysime milijonų skaitytojų nuomonės, turėsime pripažinti, kad krokodilas nėra blogesnis už kitas mano pasakas, kurios yra jame, kaip Moydodyr ir Fedorin. Gora“ alegorijų nėra. Tai išradingas pasakojimas vaikams, neturintis didvyriško patoso, nes joje mažoji Vania be baimės stoja už įžeistuosius:

Jis pasakė: „Tu piktadarys,

Ar nekenčiate žmonių?

Taigi tai yra mano kardas

Tavo galva nuo pečių!

Ir tuo pačiu – taikos ir brolybės troškimas:

Mes sulaužysime ginklus

Mes užkasime kulkas

Gražiai kovojome

Ir praliejo kraują...

Žinoma, Chukovskis parašė savo pasaką, nes norėjo sugriauti smulkiaburžuazinės vaikų literatūros kanonus, kurių nekentė. Galbūt jis parašė šią pasaką, nes Gorkis tik iš šiuolaikinio gyvenimo jam „pasiūlė“ didelės poetinės formos, tokios kaip „Mažasis kuprotas arklys“, idėją. Žinoma, jis pradėjo improvizuoti „Krokodilo“ eiles, nes reikėjo atitraukti sergantį vaiką nuo jo ligos priepuolio. Akivaizdu, kad pasinėręs į kultūrines problemas jis negalėjo nuo jos atsitraukti savo pasakos vaizdais ir struktūra. Matėme, kad su visa ankstesne raida jis buvo gerai pasiruošęs kūrybiniam poetinės pasakos-eilėraščio vaikams kūrimo veiksmui.

Tačiau kaip tik dėl šios priežasties negalima laikyti atsitiktinumu, kad Chukovskio kūryboje po dvejų pasaulinio karo metų atsirado visiškai naujas žanras Chukovskiui, sugėręs neapykantą prakeiktam karui ir aistringą visuotinės taikos, taikos, laimės troškulį. pačioje revoliucijos išvakarėse.

„Krokodilas“ pirmą kartą išspausdintas žurnale „Vaikams“, visuose dvylikoje numerių, skirtų 1917 m. Pasakos publikavimas žurnale buvo tiltas iš senojo pasaulio į naują: prasidėjo autokratinėje santvarkoje, tęsėsi vasario–spalio mėnesiais, o baigėsi jau valdant sovietų valdžiai. Žurnalas „Vaikams“, regis, buvo sukurtas „Krokodilo“ labui: 1917-ieji liko vieninteliai jo leidimo metai.

1916 m. pabaigoje Chukovskis jau buvo paruošęs pirmąją pasakos dalį ir, ko gero, kai kuriuos antrosios fragmentus, beveik baigtus. Leidyklos „Burė“, kuriai buvo skirta pasaka, almanachas jau buvo baigtas, tačiau išleistas tik 1918 metais ir kitu pavadinimu: „Yolka“, o ne „Vaivorykštė“. „Krokodilas“ nebuvo įtrauktas į šį almanachą. Neapgalvota būtų tikėtis antrojo almanacho išleidimo, kai pirmasis buvo neskelbtas. Chukovskis nuėjo pas vaikus ir pradėjo skaityti jiems pasaką.

Jis ėmėsi bandomosios „žodinės publikacijos“. „Krokodile“ buvo įgyvendintos Chukovskio idėjos apie skaitytojo mažų vaikų psichologiją – kas, jei ne jie, vaikai, turėjo pirmumo teisę pasisakyti šiuo klausimu. Kalbėkite savaip – ​​su dėmesinga tyla, juoku, plojimais ir spindesiu akyse. Suaugusioji buržuazinė visuomenė taip pat kalbėjo savaip: „Kai 1917 m. nuėjau į vaikų klubus skaityti savo krokodilo, jie paskelbė boikotą! Chukovskis po kelerių metų parašė A. N. Tolstojui.

1916 metų antroje pusėje Chukovskis savo pasaką pasiūlė garbingai Devrieno leidyklai, kuri, be kita ko, gamino „dovanų“ leidimus vaikams – prabangius tomus auksiniais krašteliais ir reljefiniais įrišimais. Redaktorius piktinosi: „Tai knyga gatvės berniukams! - pasakė jis grąžindamas rankraštį.

Devrieno leidykla išleido daug puikių mokslinių publikacijų įvairiose žinių srityse, tačiau ji nepasitarnavo gatvės berniukams. Redaktorius neabejotinai nujautė „Krokodilo“ nesuderinamumą su tomis knygomis, kurias leidykla išleido „bjauriai mieloms“, Gorkio žodžiais tariant, vaikams.

1914 m. pabaigoje ir 1915 m. pradžioje Chukovskis rašė, kad jam, sensacingų straipsnių apie vaikų literatūrą autoriui, jau seniai buvo pasiūlyta vadovauti vaikų žurnalui: „Niva man pasiūlė 1000 rublių per mėnesį, kad galėčiau redaguoti „Detskaya Niva“. I. D. Sytinas pasikvietė mane į kažkokio žurnalo redakcijas - irgi su neblogu kyšiu, - bet aš viską atmečiau ir viską atmečiau vardan šios palaimos: sėdėti Bibliotekoje ir, čiaudėjus nuo dulkių, atkurti paslaptingą savo herojaus įvaizdį. grūdas po grūdo“ – N A. Nekrasovas. Tai buvo laikas, kai Chukovskis pirmą kartą džiaugsmingai supažindino su Nekrasovo rankraščiais iš A. F. Koni archyvo, ir, patrauktas savo kūrinio, kritikas pasinėrė į jį galva. Ir dabar jo rankose buvo naujas protas - pasaka vaikams, visa prisotinta Nekrasovo vaizdų ir ritmų ir šaukianti publikacijos. Čukovskis, prisiminęs ankstesnius pasiūlymus, kreipėsi į partnerystę „A. F. Marksas, „Nivos“ leidėjas, netrukus tapo „Nivos“ mėnesinio priedo – žurnalo „Vaikams“ – redaktoriumi.

Per trumpą laiką Chukovskis sugebėjo suburti reikšmingą žurnalą literatūrinės jėgos. Žurnalas „Vaikams“ savo gyvavimo metais paskelbė S. Gorodetskio, N. Vengrovos, Sašos Černio, M. Moravskajos, M. Požarovos, D. Semenovskio, S. Dubnovos, D'Aktil eilėraščius. Prozą žurnalui skaitė A. Kuprinas, A. Remizovas, A. Greenas, Teffi. Daug pasakų skirtingų tautųį savo perpasakojimus, vertimus, taisymus patalpino pats redaktorius (dažniausiai anonimiškai). Žurnalas buvo papuoštas puikiais S. Čehonino, K. Boguslavskajos, A. Radakovo, panelės, V. Svarogo piešiniais. Tačiau pagrindinis žurnalo dalykas, jo „programos akcentas“, jo „tęsinys romanas“ buvo „Krokodilas“, leidžiamas nuo numerio iki numerio su nuostabiais Re-Mi piešiniais.

Chukovskio eiliuotas herojiškas gyvūnų epas išties artimas romanui. Tiksliau, į feljetono romaną, tai yra, į romaną, specialiai skirtą spausdinti dalimis, dalimis, skyriais periodinėje spaudoje, geriausia laikraštyje. Romanas-feljetonas pastatytas taip, kad kiekviena jo dalis turi viduje išbaigtą personažą, artėjantį prie novelės, bet kartu sužadina susidomėjimą kita dalimi, taigi ir istorija kaip visuma. Krokodilas buvo sumaniai padalintas į tokias dalis žurnalo publikacijoje. Vietos, skiriančios vieną dalį nuo kitos, lengvai apčiuopiamos knygos tekste – jos fiksuojamos, kaip aktorius fiksuoja užbaigtą gestą. Pasaka priartėja prie romano tiek savo apimtimi, tiek veikėjų charakteristikų kompleksiškumu, tiek pasakojimo perjungimu iš vieno veikėjo į kitą, tiek erdviniais perkėlimais, tiek tikrovės aprėpties platumu ir rimtomis jos problemomis. Ne veltui Chukovskis vėliau rašė apie „Krokodilą“ kaip romaną:

„... Man atrodo, kad kaip labiausiai ilgai iš visų mano epų ji turės savo ypatingą trauką vaikui, kurios neturi nei „Fly-Club“, nei „Confusion“. Ilgis šiuo atveju taip pat yra svarbi savybė. Jei, tarkime, „Moydodyr“ yra istorija, tai „Krokodilas“ yra romanas, o šešiamečiai vaikai kartu su pasakojimais mėgaujasi romano skaitymu!

Reklamuodama savo naują priedą, „Niva“ 1916 m. pabaigoje pažadėjo, kad žurnalas „Dlya detei“ bus saugiai apsaugotas nuo šios dienos temos, kad jo puslapiai „neįsiskverbs į mūsų dabartinius rūpesčius ir sunkumus“, šilta vaikų kambario atmosfera. Reklama "Niva" nepatvirtintas genialiausiu būdu – tokiai išvadai užtenka vieno fakto: žurnalo puslapiuose buvo išspausdintas „Krokodilas“. Chukovskio pasaka - pagrindinis leidinio dalykas - iššaukė žurnalą prieštaravimą su "Niva" reklamos programa ir paneigė apsauginius redaktorių pažadus.

„Jos žurnalas (pasaka. - M.P.) Rašiau su nepasitenkinimu. Pasirodę keiksmažodžiai redaktorių nepaskatino, o po trečio numerio nusprendėme šį reikalą nuslėpti, tačiau reikalavimų iš vaikų skaičius buvo grandiozinis...“ – prisiminė Čukovskis.

Tuo tarpu pirmosios „Krokodilo“ publikacijos vieta ilgą laiką sukėlė ortodoksų sovietų kritikų išpuolius prieš pasaką – koks priedas prie buržuazinės-monarchistinės „Nivos“, ištikimiausios „Nivos“! „Neseniai“, – skundėsi Chukovskis 1955 m., „Neseniai buvo išspausdintas vienas nespalvotai lankstinukas, kuriame teigiama, kad Krokodilas buvo reakcingas pasakojimas. paraiškoje konservatorių žurnalui „Niva“. Šios brošiūros autorius norėjo pamiršti, kad Saltykovas-Ščedrinas, Glebas Uspenskis, Garšinas, Korolenko, Čechovas ir Gorkis buvo išleisti kaip „Nivos“ priedai.

Darbas su pasaka užsitęsė, ir tai buvo naudinga Krokodilui: vietoj idėjos atsiradimo pasakoje atsispindėjo jos sukūrimo laikas - nuoseklių ir tarpusavyje susijusių istorinių akimirkų serija. Trečiąją pasakos dalį, kurioje buvo raginimas į taiką ir svajonė apie „aukso amžių“, Chukovskis sukūrė 1917 m. vasarą. Gegužės 1 d. jis įrašė į savo dienoraštį: „Viskas iki gerklės: reikia pabaigti pasaką, parašyti Krokodilas, o aš sėdžiu – ir bent žodį...“ Kiek vėliau jis pranešė iš Kuokkala į Petrogradą žurnalo „Vaikams“ darbuotojui A. E. Rozineriui: „Siunčiu jums intensyviai rašomos trečiosios „Krokodilo“ dalies pradžią. Prie krokodilo praleidžiu ištisas dienas, o kartais ir dvi eilutes...

Tame pačiame laiške yra tokia ištrauka: „Re-Mi skundžiasi, kad neturi gyvūnų nuotraukų, sunku nupiešti. Ar turite dramblių, tigrų ir pan.? Taigi jau tada, „Krokodilo“ žurnalo leidimo metu, autorius dirbo kartu su menininku – jam, pavyzdžiui, įsigijo gyvūnų „tipus“.

Dailininkas Re-Mi – „nuostabus karikatūristas – mielu, absurdišku, snukiu veidu“ – buvo senas Chukovskio pažįstamas, kaip ir dauguma talentingų braižytojų, poetų, feljetonistų, susibūrusių aplink „Satyricon“. Vienas iš jų, dailininkas ir poetas A. Radakovas, paliko išraiškingą Re-Mi aprašymą:

„Menininkas Re-Mi yra tipiškas satyrikas. „Įžeidžiantis menininkas“, kaip jį pavadino menotyrininkas A. Benois. Gero humoro jame visiškai nėra... Vietoj geros prigimties jo piešiniuose – pyktis ir nuodingas pasityčiojimas. Jo požiūris, priešingai nei humoristinis, buvo grynai satyrinis. Jis negailėjo savo herojų. Jis buvo prokuroras... Labai subtiliai jautė filistizmą, žmonių niūrumą, filisterišką aplinką, filistinų tipą. Jo stebėjimo galios buvo labai išvystytos. Netgi jo dalykai buvo būdingi ir turėjo savo veidą. Teigiami tipai, taip pat teigiamas didvyriškumas, jam nepasisekė ... “

Šiose eilėse A.Radakovas mažiausiai turėjo omenyje Re-Mi piešinius „Krokodilui“, tačiau kalbėjo tarsi apie juos. Geriausiai menininkui pavyko tie vaizdai, kurie išprovokavo satyrinį pašaipą – minia miestiečių Nevskio prospekte, pasiutę gimnazistai, kvaili krautuvininkai ir klerkai, laukiniai turgaus prekeiviai, buldozerių miestelis. Vaizdai, reikalaujantys patoso (Vanya Vasilchikov) ar dainų tekstai (mergina Lyalechka), buvo užvaldomi satyrikoninės bangos ir neteisėtai sukarikatūruoti: „Deja, Re-Mi piešiniai, nepaisant visų savo nuopelnų, šiek tiek iškreipė mano eilėraščio tendenciją. Jie komiška forma pavaizdavo tai, ką poezijoje vertinu su pagarba.

Neatsisakydamas kritikos, Chukovskis dar vėliau primygtinai reikalavo išleisti „Krokodilą“ su šiais piešiniais: „Tuo tarpu Re-Mi piešiniai šiai pasakai yra labai geri...“ – vis dėlto Re-Mi piešinius generavo ta pati era. kaip „krokodilas“ ir jį įkūnijo. Profesorius A. A. Sidorovas, apžvelgdamas pirmųjų revoliucijos metų rusų grafiką, pažymėjo: „Piešinius, stulbinančius savo aštrumu ir grynai literatūriniu linksmumu, garsusis „satyrikas“ N. Remizovas padovanojo „Krokodilui“, pajungdamas. net toks meistras kaip Ju. Annenkovas savo stiliui ... “. Laikui bėgant, menininko vaizduojamam gyvenimui tapus praeitimi, piešiniai įgavo istorinių įrodymų vertę. Re-Mi piešiniuose, skirtuose Krokodilui, aiškiai matomi ir lengvai atpažįstami Bloko Peterburgo bruožai – kepyklos kliņģerė, žibintas, vaistinė. Piešiniai tiksliai lokalizavo istorinėje epochoje „seną, seną pasaką“, kaip Chukovskis vėlesniuose leidimuose pradėjo vadinti savo „krokodilu“.

Žurnalo leidinys atnešė pasakai pradinę šlovę ir sukėlė paklausą. Chukovskis vėl nuėjo skaityti „Krokodilą“ vaikų auditorijoje. Vaikams „krokodilas“ visada sukėlė negirdėtą malonumą, o suaugusiems - šlykštų pasipiktinimą. Suaugusieji, be kita ko, tikėjo, kad rimtam rašytojui nėra gerai tapti vaikų rašytoju. „Man ilgą laiką buvo patarta, – prisiminė Chukovskis, – kad nerašyčiau savo pavardės, kad likčiau kritiku. Kai mano sūnaus mokykloje paklausė: „Ar tavo tėtis kuria krokodilus?“, jis atsakė: „Ne“, nes buvo gėda, tai buvo labai negarbingas užsiėmimas...

Vasario mėnesį Petrogrado laikraščiai paskelbė pranešimą, kad Korney Ivanovičius Chukovskis vaidina teatre „Studio Theatre“ prieš prasidedant spektakliams vaikams su savo eilėraščiu vaikams „Krokodilas“. Kiek vėliau Petrogrado gatvėse pasirodė plakatai:

Teniševskio mokyklos salėje (Mokhovaya, 33)

Juokingas rytas

MAŽAS

Kaimo pasakas skaitys V. K. Ustrugovas,

Menininko valstybė. Teatrai

Rašytojas K. I. Čukovskis skaitys savo eilėraštį kūdikiams

"KROKODILAS"

Tuo tarpu „Petrosoviet“ leidykla „Krokodilą“ išleido kaip atskirą knygą. „... Atvažiavau į Smolną, ir jie staiga man pasakė, kad „mes leidžiame jūsų krokodilą milijonu egzempliorių“, – prisiminė Chukovskis. Žinoma, „milijoninio tiražo“ nebuvo: šis skaičius apibūdina ne realias leidyklos galimybes, o požiūrį į knygą. Tais laikais atrodė įmanoma bet kuri utopiškiausia įmonė, o Chukovsky galėjo būti pasakyta apie „milijoninius egzempliorius“. Be kita ko, leidykla ėmėsi leisti seriją „Utopiniai romanai“, kurioje buvo išleista T. Moros „Utopija“ ir T. Campanella „Saulės miestas“. Ir nors Chukovskio „Krokodilas“ neturėjo nieko bendra su šia serija, pastebime, kaip natūraliai pasaka, pasibaigianti utopinio „aukso amžiaus“ paveikslu, dera su garsiosiomis utopijomis. Petrogrado sovietų taryba išspausdino penkiasdešimt tūkstančių pasakos egzempliorių – tuos atšiaurius, be duonos ir be popieriaus metų tiražas buvo didžiulis – ir vienu metu (pagal Chukovskio kartojamą prisiminimą) nemokamai išdalino „Krokodilą“.

Išliko kuriozinis dokumentas – pirmojo atskiro „Krokodilo“ leidimo maketas, kuris yra Re-Mi piešinių įklija, pasiskolinta iš žurnalo publikacijos. Maketas iškalbingai liudija apie bendrą rašytojo ir dailininko darbą prie būsimos knygos: kone kiekvienas maketo lapas išmargintas Chukovskio užrašais. Chukovskis pakoregavo medžiagos pasiskirstymą lapuose, teksto ir piešinių kompozicinę koreliaciją lape, simetrišką ar asimetrinę lapo ir sklaidos konstrukciją, brėžinių dydį, spausdinimo tankį, lauko plotį, o taip pat ir 2008 m. taip toliau.

Dėl išdėstymo Titulinis puslapis tarp žodžių, sudarančių pasakos pavadinimą, Chukovskis rašė: „Gyvūnai, tarp jų ir Vania, juokiasi visi. Vanios veidas – ne karikatūra. Tai reiškia, kad jau tada, rengiant pirmąjį atskirą „Krokodilo“ leidimą, autoriaus netenkino satyrinė herojiško įvaizdžio interpretacija Re-Mi piešiniuose.

Dvidešimt septintame maketo lape – tokios Chukovskio pastabos: „Kupranugaris nelaukia, o bėga. Indai – tai ne tik lėkštės. Kupranugaris yra daug žemesnis! Ši klišė turėtų užimti 2/3 puslapio ir gali būti ne kvadratinė, bet užfiksuoti visą viršų – kaip parodyta pieštuku. Ir gyvatės eis į dešinįjį kampą. Tegul N. Vl. (Re-Mi. - M.P.) derina abi nuotraukas taip, kaip jam atrodo tinkama“.

O dvidešimt penktame lape, kuriame taškai po taško išvardijami būtini pakeitimai, Chukovskis apibendrino: „Svarbiausia nupiešti dvi ar tris figūras, kad gautumėte šokėjų žiedą, apvalų šokį, žiūrėkite diagramą kairėje. “

Poetinėje Čiukovskio pasakoje Re-Mi padarė nepaprastą atradimą: joje atrado (kiek žinau, nepastebėjo nė vienas „Krokodilo“ kritikas) autoriaus įvaizdį, pasakotojo įvaizdį – gudrų. ir tuo pat metu paprastas. Nepamirškime, kad šis atradimas buvo padarytas Bloko epochoje: milžiniškas Bloko fenomenas ir magiškas jo tekstų žavesys iškėlė klausimą, į kurį Tynianovas atsakė formule „lyrinis herojus“. Padaręs atradimą, šiek tiek primenantį Tynianovą, Re-Mi išryškino pasakotojos įvaizdį – Chukovskį vaizdavo „prailgintą“ ir valgantį kaip staliaus pagalį, Krokodilo ir Vanios Vasilčikovų draugijoje. Efektyviai užbaigdamas pasaką, šis animacinis filmas netikėtai uždarė svarbiausią idėjinę „Krokodilo“ liniją: pagrindinės pasakos priešingos jėgos susibūrė į taikų arbatos vakarėlį – „laukinės gamtos“ ir „civilizacijos“ įsikūnijimą. – kartu su tuo, kuris sukūrė pasaką ir „pašalino“ prieštaravimus.

Šiandien jis atėjo manęs aplankyti -

Kas pagalvotum? - Pats krokodilas.

Pasodinau senuką ant sofos

Daviau jam stiklinę saldžios arbatos.

Staiga įbėgo Vania

Ir, kaip gimtoji, jis bučiavosi ...

Vargu ar tai buvo menininko užduotis - greičiausiai jis, savo talento prigimtimi karikatūristas, tiesiog išleido savo satyriškumą. Dar prieš Krokodilą jis noriai piešė karikatūras apie iškilų kritiką su pastebima išvaizda. Bet objektyviai žiūrint, tokią sintezuojančią prasmę įgauna Re-Mi karikatūra apie Čiukovskią knygos struktūroje.

Gali būti, kad kaip tik šis Re-Mi piešinys davė pradžią tradicijai, kuri sovietmečiu taip efektyviai buvo tęsiama knygoje vaikams: į jo kūrinio iliustracijas įtraukti autoriaus karikatūrą. Taigi panardinti poetą į jo vaizdų pasaulį, reprezentuoti kūrėją ir kūrybą kaip vienybę, vientisumą, epiniuose dalykuose atskleidžiantį lyrinį srautą. Čiukovskiui šia prasme ypač pasisekė – karikatūriniai pasakotojo atvaizdai tapo kone nepakeičiamu jo knygų vaikams atributu. Šiuolaikinis tyrinėtojas pagrįstai pažymi: „Krokodilas sulaukė didžiulės sėkmės... daugiausia dėl to, kad pasirodė vaikiška knyga, solidi ir ryški (nepaisant kuklių juodo rašiklio piešinių), kurioje, be to, veikė poeto ir menininko bendruomenė. vaikams".

1918–1919 m. žiemą Narkomproso dailės skyrius surengė eilę posėdžių. Majakovskis dalyvavo daugumoje jų ir aktyviai kalbėjo – tada, beje, pirmą kartą paskelbė apie ketinimą išleisti knygą vaikams (kas neįvyko). Vieno paskutinių susitikimų stenogramoje buvo perteikta tokia menotyrininko V. F. Botsianovskio pastaba: „Turiu pasakyti, kad visų sovietinių leidinių platinimas apskritai yra siaubingai surežisuotas. Aš asmeniškai norėjau nusipirkti Chukovskio „Krokodilą“ – pasirodo, jo niekur, išskyrus Smolną, nenusipirksi. Šioje pastaboje kurioziškos dvi aplinkybės: tokio asmens kaip V. F. Botsianovskio susidomėjimas Chukovsky ir Re-Mi kūryba ir tai, kad knyga buvo parduota tik ten, kur buvo išleista.

1920 m. gegužę Blokas, jau sunkiai sergantis, skaitė savo eilėraščius keliose didelėse Maskvos auditorijose. Chukovskis, lydėjęs poetą į paskutinę kelionę, prieš Bloko skaitymą pasakė įžanginę kalbą. Iš salės, kaip įprasta, skraidė natos; vienas iš jų vienu metu buvo adresuotas Blokui ir Čiukovskiui. Užrašas išliko: nežinomas klausytojas prašo „Dvylikos“ ir „Krokodilo“ autorių perskaityti savo eilėraščius. Iš pažiūros neprilygstamus dalykus klausytojo mintyse sulygino – matyt, ryšio su epocha jausmas. Blokas, žinoma, žinojo Chukovskio eilėraštį, ir belieka apgailestauti, kad jis neturėjo laiko apie tai kalbėti (arba jo pareiškimas mūsų nepasiekė).

Tų pačių 1920-ųjų pabaigoje Chukovskis, vienas iš Menų namų vadovų, pakvietė Majakovskį atvykti į Petrogradą ir perskaityti jo eilėraštį „150 000 000“. Gruodžio 7 d., Chukovskio dienoraštyje rašoma: „Pas Majakovskį sėdėjau visą dieną - tarp rytinės paskaitos Raudonojoje (armijoje) U (universitetas) - ir vakarinės... Jis sako, kad mano krokodilą žino kiekvienas Maskvos vaikas. . „Krokodilas“, kaip matėme, buvo žinomas suaugusiems maskviečiams, tarp jų ir pačiam Majakovskiui. Jo knygoje vaikams „Kiekvienas puslapis, arba dramblys, arba liūtė“ (1926) ironiškai pranešama, kad liūtas „dabar nėra žvėrių karalius, o tik pirmininkas“. Ši žinia kartojasi ir gali būti susijusi su humoristiniu užrašu „Krokodilui“ (žurnalo publikacijoje): „Daugelis vis dar nežino, kad liūtas nebėra žvėrių karalius. Žvėrys jį nuvertė nuo sosto...“ Istoriškai patikima Rusijos monarchijos pabaiga buvo perkelta į gyvūnų karalystę, išversta į vaikiškos pasakos kalbą.

Čiukovskio pasaką su Re-Mi piešiniais pakartotinai išleido Valstybinė leidykla 1923 ir 1924 m., leidykla „Krug“ 1926 ir 1927 m., leidykla „Epocha“ 1922 m., tais pačiais metais – Sibiro regioninė valstybinė leidykla. paskutiniai du leidimai neįtraukti į gerai žinomą I. I. Starcevo vaikų literatūros bibliografinę rodyklę). Pasaką bandyta iškelti į ekraną: „K. I. Čukovskis ruošia populiaraus „Krokodilo“ pastatymą mažųjų žiūrovų kinui“, – rašoma kultūrinio gyvenimo kronikoje. Čukovskis rašė I. E. Repinui: „Mano vaikiškos knygos staiga sulaukė didžiulės sėkmės... „Moidodyras“, „Krokodilas“, „Mukhinos vestuvės“, „Tarakonas“ yra populiariausios knygos Rusijoje. Jie dedami į kiną ... "

Krokodilo pasivaikščiojimas palei Nevskį virto triumfo eisena per didžiulės šalies miestus ir kaimus ir peržengė jos sienas: pradėjo pasirodyti vertimai į užsienio kalbas. „Gavau laišką iš leidyklos „Lippincott“, kad ji leidžia mano „Krokodilą“, kurią išvertė viena geriausių Amerikos poetų Babbet Datch“, – informavo pasakų autorė G. S. Šatunovskaja. „Ji laukia iš manęs laiško, nes nori sužinoti, ar aš noriu, kad ji atspausdintų jos vertimą...“

Amerikiečių kritikai labai vertino pasaką, kurią sukūrė „rimuotojas, kuris nuostabiu rimavimo staigmenu pranoko net Gilbertą“, pasaką, kurioje „rusų kalba tokia patraukli; Čičerinas (!) ir tūkstančiai kitų rusų tai žino mintinai“. Vertėjos darbas taip pat buvo labai įvertintas: nors eiliuotas vertimo įgūdis ir nusileidžia originalui, „bet tai, be abejo, puikūs angliški eilėraščiai“.

Re-Mi piešiniuose amerikiečių kritikui ypač patrauklūs pasirodė gyvūnų atvaizdai – dvejopi, jungiantys pajuoką ir šlovinimą: „Šie piešiniai balansuoja tarp moralizavimo ir humoro... Krokodilas yra... geras draugas. ir kartu baisus monstras. Tai sukelia mūsų užuojautą, baimę ir, svarbiausia, pagarbą... piešiniuose daug geriau dainavo lokiai, drambliai, liūtai, net beždžionės. Deja, amerikiečių kritikas nepastebėjo pagrindinio veikėjo įvaizdžio ironijos: „Vanya, drąsus berniukas, puikiai tiktų pilietinę dorybę simbolizuojančiai statulai kur nors miesto parke...“

Laiške Konstantinui Fedinui, ką tik tapusiam žurnalo „Kniga i Revolyutsiya“ vienu iš redaktorių, Chukovskis atkreipė adresato dėmesį į vokišką Bloko „Dvylikos“ vertimą, kurį puikiai atliko Gregoras. „Dabar, – pridūrė Chukovskis, – Gregoras verčia mano krokodilą. Taigi „Krokodilo“ ir „Dvylikos“ keliai vėl susikirto – vokiečių vertėjo kūryboje.

Ant 1919 m. Petrosoviet išleisto „Krokodilo Krokodilovičiaus nuotykių“ priešpavadinimo buvo užrašas: „Skiriu šią knygą savo labai gerbiamiems vaikams - Bobui, Lydai, Koliai“ (vėlesniuose leidimuose buvo pridėta: „ir Mura“). Šis užrašas – beveik nepastebimas – turėtų būti pastebėtas ir įvertintas, nes tai irgi savotiškas įvykis vaikų literatūroje: "mieli vaikai"...

Vaikai visada buvo mylimi ir glostomi, jais kuo geriau rūpinamasi, kartais lepinami, švelniai ar smarkiai barami už išdaigas, mokomi, auklėjami ir pan., bet ar jie kada nors buvo gerbiami? Atrodo, net pagarbos klausimas nekilo – juk jie vaikai! Kaip rašė lenkų pedagogas Januszas Korczakas, žmonija savo raidoje atrado vieną po kitos neteisingas nelygybes – ir siekė jas įveikti: socialinę klasių nelygybę, dominuojančių ir engiamų tautų nelygybę, vyrų ir moterų nelygybę visuomenėje ir šeimoje. Korczako nuomone, atėjo laikas suvokti ir įveikti suaugusiųjų ir vaikų nelygybę, išmokti gerbti žmogų vaike.

Čiukovskio dedikacijos užrašas ant „Krokodilo“ – neatpažintas pirmasis manifestas nauja literatūra vaikams, vaiko teisės į pagarbą deklaracija.

Čia, atrodytų, galima sustabdyti pasakojimą apie „Krokodilą“: susiklostė pasakos publikavimo likimas, o jis skaitytojų neįsižeidė, kas dar? Bet praėjo pirmasis sovietų valdžios dešimtmetis, dvidešimtasis, tariamai nepaprastai liberalus – pagal ilgą laiką gyvavusią sovietinę legendą, o komunistinė policija viena po kitos užgrobė visas viešojo gyvenimo sferas ir aukštus. greitai vaikų literatūrai, tokiai, atrodė, nekaltai periferinei. XX amžiaus 2–3 dešimtmečio sovietinės vaikų literatūros tyrinėtoja iš užsienio savo knygą pavadino „Krokodilai ir komisarai“ – toks pavadinimas labiausiai tiktų sekančiai pasakojimo apie Čiukovskio pirmąją pasaką skyriui.

Pilietinio karo vargai, siaubinga bado ir areštų sugniuždytos Petrogrado inteligentijos padėtis, stiprėjantis ideologinis ir fizinis teroras, matyt, atsispindėjo naujame pasakotojo plane. 1920 m. vasarą Chukovskis „sugalvojo savo krokodilo tęsinio siužetą. Tai: gyvūnai užėmė miestą ir gyveno jame tokiomis pat teisėmis kaip ir žmonės. Tačiau žmonės ėmė nuversti gyvulių jungą. Ir baigėsi taip, kad gyvūnai visus žmones susodino į narvą, o dabar žmonės yra Zoologijos sode – o gyvūnai vaikšto ir kutena juos lazdelėmis. Vania Vasilčikovas juos gelbsti. Šis planas nebuvo įgyvendintas, gelbėjimas šį kartą neįvyko.

Neatsitiktinai pradiniuose eskizuose tironiškam „Tarakonui“ („Raudonasis tarakonas“ – pagal vieną iš ankstyvųjų pasakos pavadinimų), tai yra, beveik iškart po „Krokodilo“, pasirodė šios eilutės:

Ir jaguaras pasakė:

Dabar esu komisaras

Komisaras, komisaras, komisaras

Ir aš prašau jūsų paklusti, draugai,

Stokite į eilę, bendražygiai!

Žinoma, apie šių eilučių įtraukimą į paskelbtą pasakos tekstą negalėjo būti nė kalbos, jos liko Chukovskio darbo knygelėje. Nuo 1920-ųjų vidurio išpuoliai prieš „krokodilų žaidimus“ ir, svarbiausia, „krokodilą“, jų protėvį, kartu su garsiais reikalavimais uždrausti. visi Chukovskio pasakos įgavo audringą charakterį. Nė vienas iš niekintojų ir draudimų neabejojo ​​šių kūrinių talentu, tačiau pats jų talentas buvo vertinamas kaip neigiama savybė: kuo talentingesnis, tuo blogesnis, tuo pavojingesnis ir žalingesnis. Kaip ir Čukovskio pasakų talentas yra kažkas panašaus į skaitytojams patrauklią kapšelį, slepiantį nuodingą buržuazijos piliulę. Norint apibūdinti visus tuos baisumus, kuriuos šios pasakos neša savyje, buvo išrastas ir į apyvartą išleistas bauginantis žodis „Chukovščina“ (sukurtas pagal niūriausių reiškinių pavadinimų modelį). nacionalinė istorija: „Bironizmas“, „pugačiovizmas“ arba „rasputinizmas“). Kova su „čiukivizmu“ tapo kairiosios kritikos ir pedagogikos vėliava.

K. Sverdlova apie „čiukivizmą“ rašė kaip apie „dalies rašytojo inteligentijos“ antisovietinį sąmokslą. Kai kurias jos invekcijas labiau tiktų pristatyti ne Čukovskiui, o jo pirmtakams, kurių tradicijas pasakotojas ginčijosi su „Krokodilu“, pavyzdžiui, „silpo, rafinuoto vaiko kultą, smulkiaburžuaziškai protingą darželį“. “ Kiti kaltinimai – tuo metu labai pavojingi – gali sugluminti dabartinį skaitytoją: Chukovskis buvo apkaltintas „baime atplėšti „tautišką liaudį“ nuo šaknų (kabutėse! M.P.)(...) „smulkmenų“ kultas ir filosofavimas, „nacionalinės poezijos“ nesutvarkytų ritmų absurdai (...) (vėl kabutėse! – M.P.)(...) mirštančios šeimos kultas ir smulkiaburžuazinė vaikystė...

„Liaudies balsas“ buvo sutelktas kovai su čiukovizmu: Kremliaus vaikų darželio visuotinis tėvų susirinkimas nusprendė „neskaityti vaikams šių knygų, protestuoti spaudoje prieš šios krypties autorių knygų leidybą. .

Jie gavo savo kelią: 1926 m. Leningrado Gublitas (tai yra politinės cenzūros įstaiga) neribotam laikui uždraudė „Krokodilą“ perspausdinti. XX amžiaus trečiojo dešimtmečio rašytojas, dar nevisiškai pripratęs prie atėjusios naujos drąsios eros, nekaltai tikėjo, kad cenzūra gali būti paaiškinta, kaip tai padarė Nekrasovas ir jo amžininkai XIX a. Į pasiaiškinimus Chukovskis įsitraukė su cenzūra: 1926 m. spalio 26 d. parašė pareiškimą Leningrado Gublito vadovui.

Galiu didžiuotis, kad padėjau pamatus naujas vaikų literatūra. Būsimasis šios literatūros istorikas pastebės, kad tai su mano„Krokodilas“ prasidėjo pilnai atnaujindama jos ritmus, vaizdus, ​​žodyną.

Bajorų ir biurokratijos aplinka, kurioje buvo auginamas „Sielos žodis“, buvo sunaikinta iki pamatų. Revoliucija sukūrė naują vaikų kartą, kuri reikalavo iš savo literatūros naujos kalbos, naujo stiliaus, naujų ritmų – ir mano eilėraštis kiekviename kablelyje atitiko šiuos naujus reikalavimus. Štai kodėl visa nauja jauna Rusija šį eilėraštį išmoko mintinai (...)

Todėl jis labai nustebo, kai sužinojo, kad Gublitas nerado galimybės leisti ketvirtojo šios knygos leidimo, laikydamas jį pavojingu ir kenksmingu.

Buvau tikra, kad jei jos siužetas kai kur neatitinka tų (gana solidžių) reikalavimų, kurie dabar keliami vaikiškiems eilėraščiams, tai jos stilius, forma, eilėraščio sandara, bendra režisūra puikiai dera su tuo naujuoju vaiku. sukurta revoliucijos. Taip į dalykus iki šiol žiūrėjo daugelis didžiųjų komunistų. Leningrado darbininkų ir valstiečių deputatų taryba audringiausiais metais nepabijojo išleisti šios knygos didžiuliu tiražu, o vėliau du kartus buvo perspausdinta Valstybinėje leidykloje.

Tik niekaip negaliu suprasti, kodėl sovietų valdžiai, devintaisiais revoliucijos metais, ši knyga staiga pasirodė tokia žalinga.

Tačiau dabar jie man pažada leisti savo knygą, jei pakeisiu kai kuriuos jos puslapius.

– Kokių pakeitimų reikalaujate iš manęs?

- Išmeskite policininką ir pakeiskite jį policininku.

Tai mane labai nustebino.

„Ar tikrai norite, kad krokodilas prarytų ne caro policininką, o sovietinį policininką ir prarytų jį lygiai taip pat kaip šuo ?!

"Ne", jie man pasakė. – Tikrai gėda. Tegul policininkas lieka, bet Petrogradą pakeiskite Leningradu.

- Kaip! Norite, kad Lenino mieste liktų seni policininkai, kuriuos praryja kraujo ištroškę ropliai!

– Ne, bet mes apskritai norime, kad Krokodilui suteiktumėte sovietinę ideologiją.

– Bet šiaip nieko antisovietiško jame nėra.

– Atleiskite, joje yra eglutė – buržuazinių vaikų religinio garbinimo objektas.

Žinoma, su tuo nesiginčiju: mano „Krokodile“ yra eglutė, bet, žinoma, ji pasitarnauja ne religiniam kultui, o nerūpestingam vaikų linksmybėms. Ne religija eglutėje, o poezija, o koks niūrus turi būti niurzgėjimas, norint atimti iš vaiko šią poeziją.

Aš karštai protestuoju prieš visą šią niūrią-niurzgimo praktiką.

Savaime suprantama, kreipimasis į Gublitą nieko nedavė, o jau uždraustos pasakos persekiojimas tęsėsi spaudoje. Estetinę ir ideologinę šio persekiojimo prasmę apėmė draudimo patosas – draudimas tapo ryškiausiu sovietų lojalumo ženklu. Draudimo raginimams ypatingos stiprybės suteikė svarbi aplinkybė, kad jie atėjo iš žmonių, užėmusių iškilias pareigas sovietinėje hierarchijoje, su aukštas pareigas užimančiais sovietiniais veikėjais siejantys oficialiais, draugiškais ar šeimyniniais ryšiais. Chukovskis nubrėžė (1929 m.) savo „Krokodilo“ išbandymų chronologiją, kuri vis dėlto toli gražu nėra baigta:

Gublito sulaikytas Maskvoje ir perkeltas į GUS (Valstybinę akademinę tarybą prie Švietimo liaudies komisariato). M.P.) 1926 metų rugpjūčio mėn.

Buvau Kr (upskaya). Ji sakė, kad elgiuosi arogantiška. Gruodžio 15 d., leidžiama, bet „į Paskutinį kartą– ir tik 5000 egz.

Gruodžio 21 d. Glavlitas, nepaisydamas GUS, galiausiai uždraudė Krokodilą. Gruodžio 23 dieną paaiškėjo, kad jis ne visiškai uždraudė, o uždraudė KRUG. Neigė. Tuo pačiu – į „Jaunąją gvardiją“, ar ji nusipirks. (A.N.) Tichonovas pranešė apie V<оровском?>.

Šiandien, 28 d., iš KRUG į Glavlitą atvyksta delegacija, prašydama Krokodil palikti KRUG. Vakar Lunacharskis nusiuntė laišką GUS, kad leistų 10 000 Krokodilų.Pokrovskis vakar tą patį telegrafavo Menžinskajai. O. Yu. Schmidtas vakar pažadėjo dalyvauti posėdyje.

27.XII. šeštą valandą. vakarais, GUS komisijoje leidžiama 10 000 kopijų. "Krokodilas".

1928 1 21 gauti 2 egz. „Krokodilas“ 1 psl. penkiasdešimt.

Chukovskiui nebuvo veltui „įžūlumas“, kurį sudarė bandymas paaiškinti Krupskajai, „kad mokytojai negali būti literatūros kūrinių teisėjai, kad biurokratija su „Krok (Odilė)“ rodo, kad mokytojai neturi tvirtai įsitvirtinusių. nuomone, nėra stabilių tvirtų kriterijų, o remdamiesi tik prielaidomis ir subjektyviu skoniu jie supjausto knygą ... "

1928 metų vasario 1 dieną pasirodė niokojantis N. K. Krupskajos straipsnis apie „Krokodilą“: Chukovskio pasakoje ji matė pašaipią N. A. Nekrasovo parodiją ir politiškai pavojingas nesąmones. „Ką reiškia visos šios nesąmonės? Kokią politinę reikšmę tai turi? Kažkas aiškiai turi. Tačiau jis taip kruopščiai užmaskuotas, kad jį gana sunku atspėti. O gal tai tik žodžių krūva? Tačiau žodžių rinkinys nėra toks nekaltas (...) Toks plepėjimas yra nepagarba vaikui. Pirmiausia jam vilioja meduolis – linksmi, nekalti rimai ir komiški vaizdai, o pakeliui leidžiama praryti kažkokias nuotrupas, kurios jam nepraeis be pėdsakų. Nemanau, kad turėtume duoti savo vaikinams Krokodilą ne todėl, kad tai pasaka, o todėl, kad tai yra buržuazinės nuosėdos. Iš GUS mokslo ir pedagogikos skyriaus pirmininko, Glavpolitprosvet pirmininko, bolševikų sąjunginės komunistų partijos Centro komiteto nario ir V. I. Lenino našlės, paskirto į centrinį valdančiojo organą. partiją, šis straipsnis pastatė Chukovskį ant literatūrinės ir pilietinės katastrofos slenksčio. Jis dar kartą bandė pasiaiškinti ilgame laiške (čia sutrumpintai):

Gindamas krokodilą

N. K. Krupskaja tvirtina, kad mano Krokodile yra tam tikrų antisovietinių tendencijų.

Tuo tarpu „Krokodilas“ buvo parašytas gerokai prieš Sovietų Respublikos atsiradimą. Dar 1915 metų spalį skaičiau jį garsiai Bestuževo kursuose, o 1916 metais daviau paskaityti Maksimui Gorkiui.

Tuo metu „krokodilu“ buvo laikomas ne Denikinas, o kaizeris Vilhelmas P.

Taip kritiškai žiūrint į vaikų pasakas galima nenuginčijamai įrodyti, kad mano Mukha-Tsokotukha yra Vyrubova, Barmalei – Miljukovas, o „Stebuklų medis“ – satyra apie bendradarbiavimą.

Juk vienas žurnalistas apie mano „Moidodyrą“ tvirtino, kad aš slapčia gediu dėl karčios nuo sovietinės sistemos nukentėjusios buržuazijos likimo. „Paskaitykite patys“, – sakė žurnalistas:

Antklodė pabėgo

Lapas nuskriejo

Ir pagalvė kaip varlė

Pabėgo nuo manęs.

Kas čia per, jei ne buržuazinis skundas dėl jo turto nusavinimo!

Neturiu garantijų, kad kuri nors mano pasaka – jei norima kritika – nebus taip interpretuojama.

Bet laimei, kai mano „Krokodilas“ pasirodė spaudoje (1917 m. sausio mėn.), milijonai vaikų iš karto suprato, kad „Krokodilas“ yra tik krokodilas, kad Vania yra tik Vania, kad aš esu pasakotoja, vaikų poetė, o ne politinių brošiūrų rašytojas. (…)

Tai suprato ir Petrogrado darbininkų, valstiečių ir kareivių deputatų taryba, 1918 metais išleidusi šią knygą ir išplatinusi nesuskaičiuojamais egzemplioriais.

Antras „Krokodilo“ trūkumas, anot N. K. Krupskajos, yra tai, kad čia aš parodijuoju Nekrasovą. Cituodami tokias eilutes:

Sužinokite, brangūs draugai

Mano siela sukrėsta,

N. K. Krupskaya rašo:

– „Ši Nekrasovo parodija neatsitiktinė: Chukovskis nekenčia Nekrasovo“. Tuo tarpu tai ne Nekrasovo, o Lermontovo Mtsyri parodija:

Tu klausyk mano išpažinties

Atėjo čia. Ačiū

Nors, tiesą pasakius, nelabai suprantu, kodėl negalima parodijuoti to ar kito poeto. Ar poeto parodija liudija neapykantą jam? Juk tas pats Nekrasovas daug kartų parodijavo Lermontovą – ar tikrai iš neapykantos? Ar iš neapykantos Longfellow parodijavo Kalevalą savo Hiavatoje? Verta perskaityti bet kurį mokslinis darbas apie parodijos istoriją ir teoriją, kad šie priekaištai išnyktų savaime.

H. K. Krupskaja priekaištauja krokodilui, kad jis yra prekybininkas. Bet kodėl jis turi būti proletaras? Apskritai manau, kad sovietų valdžia visai nereikalauja, kad visos vaikiškos knygos, kiekviena iš jų būtinai būtų propaganda. Kitaip Gosizdatas šiais metais nebūtų išspausdinęs tokių aiškiai buržuazinių šedevrų kaip Tomo Sojerio nuotykiai, Hakelberio Fino nuotykiai, Kiplingo pasakos ir daugelis kitų.

Gal mano „Krokodilas“ ir yra vidutiniška knyga, bet joje nėra „Juodųjų šimtų“. (...) Neperduodu šios ideologijos kaip šimtaprocentinio marksizmo, bet taip pat nematau priežasties trypti šią knygą po kojomis.

N. K. Krupskaja mane kaltina, be to, nepagarba žmonėms: „liaudis bailys, dreba ir cypia iš baimės“ ir pan. Bet ar tikrai grįžtame į aštuntą dešimtmetį, kai po žodžiu žmonių visada turėjo omenyje valstiečius? Tereikia pažvelgti į nuotraukas, kad mano „Krokodilas“ suprastų, apie kokius žmones aš čia kalbu: moksleivius su uniforminėmis kepuraitėmis, krautuvininkus, skrybėles pasidabinusius dainius – ar N. K. Krupskaja stoja už taižmonių?

Taigi N. K. Krupskajos nuosprendis pagrįstas klaidingais duomenimis:

1. Krokodile nėra ir negali būti antisovietinių tendencijų, nes ji buvo parašyta prieš revoliuciją.

2. Aš parodijavau ne Nekrasovą, o Lermontovą.

3. Aš neįžeidžiau žmonių, o tik dendies ir parduotuvių savininkus.

Neabejoju, kad po šių faktinių tyrimų N. K. Krupskaja savo kaltinimą atsiims.

Rašau šias eilutes ne ginčytis su N. K. Krupskaja, o tam, kad parodyčiau, kokia bejėgė tarp mūsų yra knyga vaikams ir koks pažeminimas yra vaikų rašytojui, jei jį ištiko nelaimė būti pasakotoju. Jis traktuojamas kaip padirbinėtojas, kiekvienoje jo pasakoje ieško slaptos politinės prasmės ir pan.

Čukovskis apie savo nelaimę pranešė kolegoms, pasirodė peticija, skirta švietimo liaudies komisarui A. V. Lunacharskiui, pasirašyta keturiasdešimt penkių žymių rašytojų ir mokslininkų. Lidija Čukovskaja, nepranešusi savo tėvui, parašė laišką M.Gorkiui (Sorente), įvykį su „krokodilu“ pavadindama tiesiogiai – persekiojimu. Ji informavo M.Gorkį, kad Krupskajos apžvalga atima iš Čiukovskio galimybę dirbti tose dviejose srityse, kurios jam buvo vienintelės likusios porevoliucinėje Rusijoje – vaikų literatūros ir negražiųjų studijų srityje. „Krupskajos apžvalga (apie „Krokodilą“). M.P.) prilygsta nutarimui uždrausti K. I. knygas. Pusę jo knygų jau uždraudė GUS; Sklando gandai, kad naujojo leidimo (Nekrasovo kūrinių) redagavimas. M.P.) jam nebus patikėta...

1928 m. kovo 14 d. „Pravdoje“ pasirodė M. Gorkio „Laiškas redaktoriui“ (pagal kai kurias žinias redaktoriui buvo perduotas telefonu). Nurodydamas daugybę N. K. Krupskajos straipsnio neatitikimų ir atremdamas jos juokingus išpuolius, Gorkis padarė išvadą: „Visa tai visiškai nereikšminga apkaltinti Chukovskį „neapykanta“ Nekrasovui ir ideologiniu priešiškumu jam. Nuoroda, kad Chukovskis „įdėjo krokodilui į burną pretenzingą Nekrasovo parodiją“, man taip pat atrodo neteisinga. Pirma, kodėl tai „apgailėtina parodija“? O jei tai parodija, tai labiau į „Mtsyri“ ar kokius kitus Lermontovo eilėraščius. Labai keista ir labai nesąžininga apžvalga. Prisimenu, kad V. I. Leninas, peržvelgęs pirmąjį „Nekrasovo“ leidimą, kurį redagavo Chukovskis, nustatė, kad tai „geras, protingas darbas“. Tačiau Vladimirui Iljičiui negalima atmesti gebėjimo vertinti darbą.

M. Gorkis labai tinkamai užsiminė apie Leniną: grėsmingame žaidime, prasidėjusiame aplink Chukovskį ir jo „Krokodilą“, Krupskaja neabejotinai buvo koziris, ir su ja buvo galima kovoti tik su kozirio tūzu. Apie Lenino atsišaukimą Chukovskis žinojo anksčiau, greičiausiai per V. Vorovskį (galbūt taip reikėtų iššifruoti aukščiau esantį Čukovskio užrašą: „Tichonovas pranešė apie V.“).

M. Gorkio įsikišimas išgelbėjo Čiukovskio civilinę reputaciją, tačiau Krokodilui nepadėjo. Chukovskis savo trumpą krokodilo kelionės per kančias aprašymą baigė taip: „Rugpjūtis (1928). Mano pakartotinis prašymas GUS leisti „Krokodilui“ buvo atmestas. 1929 m. balandį Glavsocvos vėl uždraudė Krokodilą. Atskiras pasakos leidimas įvyko tik praėjus dešimčiai metų po aprašytų įvykių. Ir tada sekė naujas ketvirčio amžiaus draudimas – iki 1964 m.

1962 m., suteikdamas 80-mečiui rašytojui literatūros garbės daktaro vardą, Oksfordo universitetas tarp jo nuopelnų įvardijo ir tai, kad jis yra visame pasaulyje žinomo krokodilo autorius.