Danielio Andrejevo biografija. Daniilo Andrejevo gyvenimas ir biografija

Andrejevas Daniilas Leonidovičius (1906-1959), rusų poetas, prozininkas.

Gimė 1906 m. spalio 20 d. (lapkričio 2 d.) Berlyne, rašytojo L. N. Andrejevo sūnus. Motina mirė gimdydama, vaiką augino močiutė ir teta. Namo, kuriame buvai, atmosfera žinomų rašytojų ir menininkai (I. A. Buninas, M. Gorkis, A. N. Skryabinas, F. I. Chaliapinas ...), padarė didelę įtaką dvasiniam Dani-Danielio formavimuisi. Anksti pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Pabaigoje vidurinė mokykla ir Aukščiausiasis literatūriniai kursai Andrejevas dirbo grafikos dizaineriu. Jis toliau rašė poeziją ir prozą, negalėjo publikuoti.

Pagrindinė tema romanas „Nakties klajokliai“ (1937) tapo nauja religija, vienijančia visas pasaulio religijas. Andrejevas pavadino ją „pasaulio rože“.

Per Didžiojo metus Tėvynės karas Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Yantari“ ir „Vokiečiai“ (nebaigtas). 1942 m. buvo pašauktas į kariuomenę, dalyvavo kautynėse prie Leningrado. Karo pabaigoje buvo demobilizuotas ir dirbo grafikos dizaineriu Maskvos ryšių muziejuje.

1946 m., bendradarbiaudamas su S. Matvejevu, išleido knygą „ Reikšmingi kalno tyrimai Centrine Azija“. Darbas su knyga apie rusų keliautojus Afrikoje buvo nutrauktas 1947 m., kai buvo suimtas Andrejevas ir jo žmona. Andrejevas buvo apkaltintas teroro akto rengimu ir nuteistas kalėti 25 metus.

Bausmę atliko Vladimiro kalėjime. Jo sveikata buvo pakenkta, bet kūrybinė dvasia išliko stiprus. Kartu su kaimynais „akademinėje“ kameroje istoriku L. Rakovu ir fiziologu V. Parinu jis parašė knygą „Naujausis Plutarchas“. Iliustruotas biografinis žodynas visų šalių ir laikų išgalvotos garsios figūros nuo A iki Z (išleista 1991 m.). Kalėjime Andrejevas parašė ir pagrindinius savo gyvenimo kūrinius – knygas „Rusų dievai“ (1955 m., išleista 1993 m.), „Geležinė paslaptis“ (1956 m., išleista 1999 m.) ir „Pasaulio rožė“ (1958 m., išleista 1991 m.). Šie kūriniai įkūnija jo religinę ir filosofinę visatos sistemą.

Andrejevas rašė, kad tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų nešėjų vardus (Gagtungr, Yarosvet, Navna ir kt.), Visatos sluoksnių pavadinimus (Enrofas, Šadanakaras) jis girdėjo transcendentinių klajonių metu kituose pasauliuose. Mistinius apreiškimus Andrejevas aprašo pasitelkdamas išraiškingas metaforas, neįprastą ritminę struktūrą ir naujai sugalvotus žodžius. Žodžio kūrybos poreikį poetas aiškino taip: „Patyrusių žodžiais - paguoda, / Bet į senus kailius jie nepila / Jaunas vynas. / Naujoms sąvokoms - naujas ženklas / Poetas ir magas turi duoti. / Žodžio ieškotojas “(Ne dėl skambaus grožio ... 1955).

Knygą „Rusų dievai“, atspindinčią pagrindinius Rusijos istorijos įvykius, Andrejevas pavadino poetiniu ansambliu. Tai apima eilėraščius, poetines simfonijas ir poetinius ciklus. Vienas iš pagrindinių į knygą įtrauktų eilėraščių yra „Leningrado apokalipsė“. Metodą, kuriuo jis buvo parašytas, Andrejevas apibrėžė kaip „skvarbų realizmą“, pabrėždamas taip, kad per tikrovės paveikslus atsirastų kitų pasaulių vaizdai.

„Geležinėje paslaptyje“ aprašoma šviesiųjų ir tamsiųjų jėgų kova Rusijos istorijoje ir plačiau – visuose visatos sluoksniuose. „Pasaulio rožėje“ Andrejevas parašė rusų kultūros metaistoriją, įskaitant tą, kurią sukūrė A. S. Puškinas, M. Ju. Lermontovas, N. V. Gogolis, L. N. Tolstojus ir kiti menininkai, kuriuos jis vadino pasiuntiniais. Andrejevas tikėjo, kad vienos universalios religijos – „Pasaulio rožės“ – sukūrimas yra vienintelė alternatyva apokalipsei.

Rašytojo paleidimas iš kalėjimo buvo neįmanomas keletą metų po Stalino mirties ir XX-ojo partijos kongreso, nes Andrejevas bylų nagrinėjimo komisijai pateikė pareiškimą, kuriame rašė: „Aš neketinau nieko žudyti. , šioje dalyje prašau savo bylą peržiūrėti.

Bet kol Sovietų Sąjungoje nėra sąžinės, žodžio ir spaudos laisvės, prašau nelaikyti manęs visiškai sovietiniu žmogumi. Jis buvo paleistas 1957 m. Išėjęs iš kalėjimo, Andrejevas toliau kūrė „Pasaulio rožę“, užsiėmė poetiniais vertimais. Bendradarbiaujant su Z. Rakhim iš japonų kalbos vertė R. Hayashi kūrinį.

Daniilas Leonidovičius mirė 1959 m. kovo 30 d. Balandžio 3 d., Andrejevo laidotuvės įvyko Šabolovkos chalato nusodinimo bažnyčioje (laidotuves atliko arkivyskupas Nikolajus Golubcovas), o laidotuvės – val. Novodevičiaus kapinės- šalia motinos kapo.

Per jo gyvenimą nebuvo išleistas nė vienas Daniilo Leonidovičiaus darbas.

2003 metais rašytojo našlės Alos Andrejevos užsakymu kompozitorius Aleksejus Kurbatovas parašė muziką Daniilo Andrejevo poemai „Leningrado apokalipsė“.

Originalus šaltinis: aphorisme.ru

Iš Alla Andreevos kalbos
1989 m. kovo 10 d. Maskvos architektų namuose

A. A. Andreeva: Poetai Arsenijus Tarkovskis ir Marija Petrovykh studijavo pas Daniilą Leonidovičių Aukštuosiuose literatūros kursuose. Pradėjęs literatūrinis kūrinys, jis suprato: tai, ką rašo, niekada nebus išspausdinta. Todėl įvaldė kuklią tipo menininko profesiją. Nuo 1937 m., be poezijos, parašė romaną „Nakties klajokliai“, prieš išsiunčiant į frontą, į žemę užkasė romano rankraštį. 1945 m. jis iškasė pusiau sunykusį rankraštį ir pradėjo dirbti su romanu nuo pat pradžių. Su juo susipažinome 1937 m., o susituokėme 1945 m. 1947 m. balandį mus suėmė. NKVD romanas „Nakties klajūnai“ buvo jau paruoštas sąmokslas. Visi, kurie skaitė romaną ar bent jau girdėjo apie jį, buvo įkalinti. „Pasaulio rožė“ buvo visiškai sukurta Vladimiro kalėjime, ji datuojama 1950–1958 m.

Klausimas: Kaip jums pavyko išsaugoti „Pasaulio rožę“ kalėjimo sąlygomis?

A. A. Andreeva: Daniilas Leonidovičius tai užrašė ant popieriaus lapų. Per „šmonus“ kartais nunešdavo paklodes. Tačiau visi kameroje esantys dalyvavo saugant lapus, net japonai ir kinai, kurie nemokėjo jų skaityti. Beje, toje pačioje kameroje buvo tokių įdomių žmonių kaip Šulginas ir akademikas Parinas. Dabar daug rašoma apie Stalino kalėjimus ir lagerius. Bet tai buvo ir lengva – tai geri žmonės kurios yra visur. Pagalvokite apie tai: žmonės tik taupė įrašus, nes kitas žmogus rašė poeziją, kurios nemokėjo skaityti! Ir tada Davidas Ivanovičius Krotas tapo kalėjimo viršininku, davė Andrejevui popieriaus, rašalo ir leido rašyti. Ir nuo 1955-ųjų mums buvo leista susirašinėti, o Daniilas Leonidovičius, norėdamas pasinaudoti dar viena galimybe išsaugoti eilėraščius, atsiuntė juos man ant atvirukų. Atvirukai buvo rašomi išilgai, skersai ir įstrižai. Sargybiniai nieko negalėjo suprasti, mostelėjo ranka ir padavė man. O aš atlikau bausmę Mordovijos lageryje, piešiau dekoracijas.

Aš buvau paleistas 1956 m., pagal užsakymą, metais anksčiau nei Daniilas Leonidovičius, ir iš karto nuvykau pas Vladimirą susitikti su juo kalėjime. Sėdėjau priešais jį, o šalia manęs prižiūrėtojas buvo sujaudintas: žmonės nesimatė devynerius metus. Ir jis man padavė sąsiuvinį po stalu. Kodėl jis buvo paleistas vėliau nei aš? Jis parašė reabilitacijos komisijai, kad jis visai ne teroristas, bet kol Sovietų Sąjungoje nėra sąžinės ir žodžio laisvės, prašo nelaikyti jo visiškai sovietiniu žmogumi. Vienintelis dalykas, ką komisija galėjo padaryti perskaičiusi tokį pareiškimą – kadenciją nuo 25 metų sutrumpinti iki 10 metų, kurią jis išdirbo iki 1957 m. Nuėjau į kalėjimą ir paprašiau Daniilo Leonidovičiaus daiktų. Ir įvyko stebuklas: kalėjimo viršininkas Molis atidavė man savo rankraščius. Jie man atnešė krepšį. Jame viskas buvo sumaišyta: sąsiuviniai, šortai, paklodės, kažkokie skudurai ir vėl sąsiuviniai! „Pasaulio rožė“ buvo parašyta ant iškarpų, vėliau jis sudarė knygą. O rankraštį nunešiau į kitą miestą, pas pažįstamą mašininkę, ne visiems buvo galima tai patikėti. Ji spausdino darbe: buvo tekstas, kurį ji spausdino ant darbo, o viršuje - rankraščio „Pasaulio rožės“ lapas. Jei kas įeidavo, ji iškart jį paslėpdavo.

Klausimas: Tai ne pirmas Daniilo Andrejevo kūrybos vakaras. Kiek jų buvo iš viso?

A. A. Andreeva: Daug! Jie prasidėjo prieš metus Paryžiuje. Nuėjau ten pamatyti Daniilo Leonidovičiaus sūnėną ir ten pirmą kartą skaičiau jo eilėraščius. Paskui vykdavo vakarai Kultūros rūmuose. Serafimovičius, DK „Pjūvis ir pjautuvas“, DK „Raudonasis spalis“, grupėje „Rusų dvasinė poezija“ – visų neprisimenu!

... Daniilo Andrejevo eilėse yra baisus prasmės turtingumas, toks, kad kiekviename eilėraštyje yra tarsi trys. Dabar poezijoje nėra tokio tankumo - smulkmeniškos temos: jie paima faktą ir apvynioja jį trimis dėžėmis (ranka rodo, kaip suvynioja) ...

Klausimas: Ar ne laikas surengti lėšų rinkimą, kad būtų išleista visa „Pasaulio rožė“?

A. A. Andreeva: Tai gali tekti padaryti, bet šiek tiek vėliau. Kol kas esame užsiėmę atidžiai tikrindami knygos tekstą. Vaikščiojant Samizdate jame įvyko siaubingų iškraipymų. Kai man parodė, kad jis dabar vaikšto po Maskvą, išsigandau!

Klausimas: Sakykite, ar Daniilo Andrejevo ir Nikolajaus Rericho idėjos turi ką nors bendro? Be to – ar jie nesutampa vienas prieš vieną?

A. A. Andreeva: Tuo metu mes dar nežinojome Rericho knygų. Visada yra krosoveris. Bet tas „vienas prieš vieną“ – aš su tuo kategoriškai nesutinku. Man buvo pasakyta, kad Nikolajaus Rericho pasekėjai neigiamai vertina Pasaulio rožę.

Klausimas: Ar tiesa, kad „Pasaulio rožė“ yra tik religijų sankaupa?

A. A. Andreeva: Netiesa. Tai yra teosofija – religijų sankaupa, o „Pasaulio rožė“ yra giliai savarankiškas ir originalus kūrinys. Tuo ji skiriasi nuo teosofijos. Juk Daniilas Leonidovičius buvo įtrauktas į teosofiją! O tokios dvi gerbiamos damos kaip E. A. Balmontas ir O. N. Annenkova įtikino jį prisijungti prie antroposofinės visuomenės. Jis mandagiai, bet tvirtai atsisakė. Žinoma, Pasaulio rožėje yra ir netradicinių dalykų. Bet tai labai mažai. Jis su moterimis elgėsi riteriškai – iš čia kilo Pasaulio moteriškumo idėja. Yra vietų, kur jis tikrai klydo. Yra blogų žodžių, yra vyro troškulys utopijų pranašystėms. Taip, taip, mes, moterys, žinome, kad vyrai turi tokią savybę. Juk jis žmogus, ir net ne dvasingas žmogus. Bet štai su juo sėdėjusio Vasilijaus Ivanovičiaus Parino liudijimas: susidaro įspūdis, kad jis ne rašo, o užsirašo greitai, greitai. Bet jis dažnai rašydavo eilėraščiais!

(AUTOGRAFIJA ALLA ALEXANDROVNA!)

... Skirtingų kunigų nuomonės apie „Pasaulio rožę“ skiriasi. Viskas priklauso nuo pažiūrų platumo, nuo tolerancijos laipsnio. Daniilas Leonidovičius turėjo dvasinį tėvą - kunigą Nikolajų Golubcovą iš Šabolovkos Rizpolozhenskaya bažnyčios. Šioje bažnyčioje kun. Nikolajus mus vedė 1958 metų pradžioje. Jis pateko į ligoninę, kurioje mirė Daniilas Leonidovičius, prisipažino ir su juo bendravo. Po mirties jį palaidojo. o. Nikolajus priekaištų „Pasaulio rožei“ neturėjo. Daniilo Andrejevo kūrybos vakare Serafimovičiaus vardo kultūros namuose kun. Valentinas Dronovas iš Danilovo vienuolyno gerai kalbėjo apie visą Andrejevo palikimą. Jis mano, kad „pasaulio rožė“ - ortodoksų knyga, nes jo pagrindinė idėja yra Pasaulio logotipai, – užbaigė Alla Aleksandrovna.

(52 metai)

Daniilas Leonidovičius Andrejevas(spalio 20 d. [lapkričio 2 d.], Berlynas – kovo 30 d., Maskva) – rusų rašytojas, literatūros kritikas, filosofas. Mistinės kompozicijos „Pasaulio rožė“ autorius.

Biografija [ | ]

Vaikystė ir jaunystė[ | ]

Antrasis garsaus rusų rašytojo Leonido Nikolajevičiaus Andrejevo (1871-1919) sūnus ir Taraso Ševčenkos prosenelė Aleksandra Michailovna Andreeva (g. Veligorskaya; 1881-1906) brolis VL Andrejevas gimė Berlyno Žalgirio rajone Herbertstrasse. 26.

Praėjus kelioms dienoms po Danieliaus gimimo, jo motina miršta nuo gimdymo karštinės. Sukrėstas tėvas kaltina naujagimį sūnų mylimos žmonos mirtimi, o močiutė Evfrosinya Varfolomeevna Veligorskaya (gim. Ševčenko; 1846-1913) išsiveža berniuką į Maskvą, kitos dukters Elizavetos Michailovnos Dobrovos (gim. Veligorskaja) šeimą. -1942), garsaus Maskvos gydytojo Filipo Aleksandrovičiaus Dobrovo žmona. Dobrovai tuo metu gyveno Chulkovo name (Nr. 38), Arbato ir Spasopeskovskio juostos kampe. Daniilas labai sirgo, buvo sunku jį ištraukti. Vėliau Dobrovai apsigyveno Maly Levshinsky Lane (Nr. 5).

Nuo sergančio šešiamečio Andrejevo jo močiutė užsikrečia difterija ir miršta. Tą pačią vasarą vasarnamyje prie Juodosios upės netoli Sankt Peterburgo atvyko berniukas paskutinė akimirka sustoti ant tilto per upę: norėjo paskęsti, trokšdamas kuo greičiau vėl pamatyti savo mamą ir močiutę.

Apsuptas rūpesčio ir dėmesio berniukas buvo užaugintas tetos šeimoje kaip gimtasis sūnus. Dobrovo namas buvo vienas iš literatūrinių ir muzikos centrai tada joje lankėsi Maskva, I. A. Buninas, M. Gorkis (Danielio krikštatėvis), A. N. Skriabinas, F. I. Chaliapinas, teatro „Menas“ aktoriai ir kt.. Namų atmosferos įtakoje vaikinas anksti pradeda rašyti poeziją ir prozą.

1915 metų pavasarį pasirodo pirmasis eilėraštis „Sodas“. Tais pačiais metais buvo parašyti (neišsaugoti) pirmieji pasakojimai „Vabzdžių kelionė“ ir „Antdiluvinių gyvūnų gyvenimas“. Taip pat vaikystėje, pasak jo žmonos A. A. Andreevos atsiminimų, Daniilas rašo didžiulį epą, kuriame veiksmas vyksta fiktyvioje tarpplanetinėje erdvėje. Vaikas darželyje savo ūgio lygyje piešia savo sugalvotos dinastijos valdovų portretus.

1917 m. rugsėjį Andrejevas įstojo į Maskvos E. A. Repmano gimnaziją (Nikitsky bulvaro 9/10), kurią baigė 1923 m. 1924 m. tęsė studijas Aukštuosiuose valstybiniuose literatūros kursuose „Mosprofobra“. Tada prasideda romano „Nusidėjėliai“ darbas. 1926 m. įeina (egzistavo iki 1929 m.).

Būdamas 15 metų, 1921 m. rugpjūčio mėn., vienoje iš aikščių, supančių Kristaus Išganytojo katedrą, jaunasis Danielis atveria „Dangiškojo Kremliaus“ paveikslą, apie kurį rašo antrosios knygos „Rožės pasaulis". Antrasis tos pačios eilės įvykis, išreikštas patirtimi pasaulio istorija kaip vienas mistiškas srautas, tai jam atsitinka 1928 m. Velykas Levšino Užtarimo bažnyčioje.

1926 m. rugpjūčio pabaigoje Andrejevas veda Aleksandrą Lvovną Gubler (slapyvardis Gorobova; 1907–1985), kuri kartu su juo studijavo Aukštuosiuose valstybiniuose literatūros kursuose. Vestuvės vyksta Vražeko Žodžio prisikėlimo bažnyčioje. Santuoka netrunka ilgai ir išyra antrojo mėnesio pabaigoje. 1927 metų vasarį pora oficialiai išsiskyrė, o Andrejevas paliko Aukštuosius valstybinius literatūros kursus.

1928 metais pasirodė eilėraštis „Raudonoji Maskva“ (neišsaugota), tęsiamas darbas prie romano „Nusidėjėliai“ (neišsaugotas), prasidėjo ciklas „Katakombos“. 1928 metų vasara vyksta Tarusoje.

prieškario metais. Karas[ | ]

1930-aisiais Andrejevas dirbo tipo menininku, rašė skelbimus ir užrašus, skirdamas didžiąją dalį savo laiko ir energijos. literatūrinė veikla. 1930 metais pradėtas eilėraščio „Saulgrįža“ (neišsaugotas) darbas. Kitų metų vasarą jis susitiko su M. A. Vološinu, o 1931 metų liepos 29 dieną Nerusos pakrantėje Andrejevas patyrė tai, ką jis vadino Kosminės sąmonės proveržiu.

Nuo 1932 m. vasario iki kovo Andrejevas iš pradžių dirbo literatūros korektoriumi, o paskui vadovu. laikraščio socialinio aprūpinimo sektorius Maskvos gamykloje „Dinamo“, iš kur jis išeina savo valia. Tų pačių metų vasarą baigė eilėraščių rinkinį „Poeto dienoraštis“ (kurią autorius sunaikino ne vėliau kaip 1933 m.). 1933 m. Andrejevas pradėjo dirbti su esė „Preliminarios doktrinos metmenys“, kuri liko nebaigta, ir prie ciklo „Papėdės“. 1934 10 20 lankosi Koktebelyje, rašo eilėraštį „M. Vološino kapas“.

1935 m. Andrejevas įstojo į Maskvos miesto grafikos dizainerių komitetą. Rugsėjo 8 d. pasirodo eilėraščio „Giesmė apie Monsalvatą“ „Daina“ (pilnas eilėraštis baigtas 1938 m.). 1937 m., E. P. Peškovos patarimu, jis parašė laišką I. V. Stalinui su prašymu palengvinti jo brolio V. L. Andrejevo grįžimą iš tremties. 1937 m. rudenį Andrejevas pradėjo kurti romaną apie šių metų dvasinius inteligentijos ieškojimus „Nakties klajokliai“, sumanytą kaip „dvasios epopėją“ ir epochos portretą; nutrauktas karo, darbai beveik baigti 1947 m.

1937 m. kovo pradžioje Andrejevas susitiko su Alla Aleksandrovna Ivaševa-Musatova (gim. Bruzhes; 1915–2005), kuri po 8 metų tapo jo žmona. Kartu su vyru nuteista ir metais anksčiau už jį paleista A. A. Andreeva tapo Andrejevo atrama m. pastaraisiais metaisįkalinimo ir sunkiais metais po jo. Išsaugojusi vyro palikimą, A. A. Andreeva XX amžiaus pabaigoje leido išleisti pagrindinius jo kūrinius, įskaitant „Pasaulio rožę“. Vėliau 15 metų ji buvo rašytojo I. A. Belousovo sūnaus Jevgenijaus (1907–1977) žmona.

1941 m. balandžio pabaigoje miršta F. A. Dobrovas, kurį Andrejevas laikė savo įtėviu. Didžiojo Tėvynės karo metu Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Gintaras“ (1942) ir „Vokiečiai“ (nebaigtas), baigė eilėraščių ciklą „Katakombos“ (1928–1941). 1942 m. liepos mėn. mirė E. M. Dobrova (gim. Veligorskaja).

1942 m. spalį Andrejevas buvo pašauktas į armiją. 1943 m. sausio mėn., būdamas 196-osios Raudonosios vėliavos šaulių divizijos narys ant Ladogos ežero ledo, Andrejevas patenka į apgultą Leningradą. Buvo laidotuvių komandos narys, buvo medicinos sesuo, grafikos dizaineris. Apdovanotas medaliu „Už Leningrado gynybą“. 1945 m. birželio 25 d. buvo pripažintas Antros grupės Didžiojo Tėvynės karo invalidu su 300 rublių pensija.

Areštas. Kalėjimo metai[ | ]

paskutiniai gyvenimo metai[ | ]

1958 metų pavasarį, paūmėjus krūtinės anginai ir aterosklerozei, Andrejevas buvo paguldytas į SSRS medicinos mokslų akademijos Terapijos instituto ligoninę. Birželio 4 d. arkivyskupas Nikolajus Golubcovas veda Daniilo ir Alos Andrejevų vestuves Rizopolozhensky bažnyčioje Donskajoje, po kurių jie leidžiasi į kelionę garlaiviu Pomyalovsky maršrutu Maskva - Ufa - Maskva. 1958 m. liepos 5 d. Andrejevas baigia vienuoliktą „Pasaulio rožių“ knygą, o spalio 12 d. – visą traktatą.

Atmintis [ | ]

2003 metais rašytojo našlės Alos Andrejevos užsakymu kompozitorius parašė muziką Daniilo Andrejevo poemai „Leningrado apokalipsė“.

Bibliografija [ | ]

• Ankstyva aušra. - M., 1975 m.
• rusų dievai. - M., 1989 m.
• Geležinė paslaptis. - M., 1990 m.
• Naujausias Plutarchas. - M., 1991 (bendraautoriai su V. V. Parinu ir L. L. Rakovu).
• Pasaulio rožė. - M., 1991 ir kiti leidiniai.

Andrejevas Daniilas Leonidovičius (1906-1959), rusų poetas, prozininkas.

Gimė 1906 m. spalio 20 d. (lapkričio 2 d.) Berlyne, rašytojo L. N. Andrejevo sūnus. Motina mirė gimdydama, vaiką augino močiutė ir teta. Namo, kuriame lankėsi garsūs rašytojai ir menininkai (I. A. Buninas, M. Gorkis, A. N. Skryabinas, F. I. Chaliapinas ir kt.), atmosfera turėjo didelės įtakos dvasiniam Andrejevo formavimuisi. Anksti pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Palaimintas, kuris nebuvo vergas
Metafizinė baimė!
Jis gali manyti, kad kankinimas, pastoliai -
Visų kančių riba.
Vaikeli, vaikeli!

Andrejevas Daniilas Leonidovičius

Baigęs vidurinę mokyklą ir aukštuosius literatūros kursus, Andrejevas dirbo grafikos dizaineriu. Jis toliau rašė poeziją ir prozą, negalėjo publikuoti. Pagrindinė romano „Naktiniai vaikščiotojai“ (1937) tema buvo nauja religija, vienijanti visas pasaulio religijas. Andrejevas pavadino ją pasaulio rože.

Didžiojo Tėvynės karo metu Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Yantari“ ir „Vokiečiai“ (nebaigti). 1942 m. buvo pašauktas į kariuomenę, dalyvavo kautynėse prie Leningrado. Karo pabaigoje buvo demobilizuotas ir dirbo grafikos dizaineriu Maskvos ryšių muziejuje.

1946 m., bendradarbiaudamas su S. Matvejevu, išleido knygą „Significant Studies of Mountainous Central Asia“. Darbas su knyga apie rusų keliautojus Afrikoje buvo nutrauktas 1947 m., kai buvo suimtas Andrejevas ir jo žmona. Andrejevas buvo apkaltintas teroro akto rengimu ir nuteistas kalėti 25 metus.

Bausmę atliko Vladimiro kalėjime. Jo sveikata buvo pakenkta, bet kūrybinė dvasia išliko stipri. Kartu su kaimynais „akademinėje“ kameroje istoriku L. Rakovu ir fiziologu V. Parinu jis parašė knygą „Naujausis Plutarchas“. Iliustruotas biografinis visų šalių ir laikų įsivaizduojamų garsių figūrų žodynas nuo A iki Z (išleistas 1991 m.). Kalėjime Andrejevas parašė ir pagrindinius savo gyvenimo kūrinius – knygas „Rusų dievai“ (1955 m., išleista 1993 m.), „Geležinė paslaptis“ (1956 m., išleista 1999 m.) ir „Pasaulio rožė“ (1958 m., išleista 1991 m.). Šie kūriniai įkūnija jo religinę ir filosofinę visatos sistemą.

Andrejevas rašė, kad tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų nešėjų vardus (Gagtungr, Yarosvet, Navna ir kt.), Visatos sluoksnių pavadinimus (Enrofas, Šadanakaras) jis girdėjo transcendentinių klajonių metu kituose pasauliuose. Mistinius apreiškimus Andrejevas aprašo pasitelkdamas išraiškingas metaforas, neįprastą ritminę struktūrą ir naujai sugalvotus žodžius. Žodžio kūrybos poreikį poetas aiškino taip: „Patyrusių žodžiais - paguoda, / Bet į senus kailius jie nepila / Jaunas vynas. / Naujoms sąvokoms - naujas ženklas / Poetas ir magas turi duoti. / Ieškojo žodžio "(Ne dėl skambančio grožio ..., 1955).

Pagrindinius Rusijos istorijos įvykius atspindinčią knygą „Rusų dievai“ Andrejevas pavadino poetiniu ansambliu. Tai apima eilėraščius, poetines simfonijas ir poetinius ciklus. Vienas iš pagrindinių į knygą įtrauktų eilėraščių yra Leningrado apokalipsė. Metodą, kuriuo jis buvo parašytas, Andrejevas apibrėžė kaip „skvarbų realizmą“, pabrėždamas taip, kad per tikrovės paveikslus atsirastų kitų pasaulių vaizdai.

Rašytojas ir poetas Daniilas Andrejevas dažnai vadinamas ne tik rašytoju, bet ir mistiku, filosofu, pranašu ir net mokytoju. Sunki Daniilo Leonidovičiaus biografija taip pat turėjo įtakos jo darbui, priversdama Andrejevą galvoti ne tik apie įvykius. dabartinis momentas, bet ir apie pasaulio tvarkos, karmos, bausmių ir atpildo už poelgius klausimus. Nepaisant kai kurių rašytojo kūrinių paslaptingumo ir prieštaringumo, jo knygos ir dienoraščiai tiesiogine prasme išardomi į citatas ir vis dar yra įdomūs skaitytojams.

Vaikystė ir jaunystė

Daniilas Andrejevas gimė rašytojo ir jo žmonos Aleksandros šeimoje 1906 m. lapkričio 2 d. Berniuko tėvai tuo metu gyveno Berlyne. Praėjus kelioms dienoms po sūnaus gimimo Aleksandras Andreeva mirė. Moteris pakilo po gimdymo karščiavimu ir niekada neatsigavo.

Sugniuždytas širdis vyras pyko prieš gimusį sūnų, manydamas, kad dėl mylimos moters mirties kaltas vaikas. Tada mažojo Danieliaus močiutė turėjo pasiimti anūką iš tėvo namų, todėl berniukas persikėlė į Maskvą. Vaiką priėmė teta, mamos sesuo.

Tuo berniuko bėdos nesibaigė. Daniilas Andrejevas užaugo kaip ligotas vaikas, nuolat sirgdamas peršalimo ligomis, rinkdamas infekcijas. Kai berniukui buvo vos šešeri, jis susirgo difterija. Pats Danielis pasveiko – jaunam organizmui pavyko įveikti ligą. Tačiau Andreevos močiutė, kuri nuo jo susirgo difterija, mirė.

Nepaisant tokio jauno amžiaus, berniuką labai nuliūdino mylimos močiutės mirtis. Danielius ėmė kaltinti save dėl jo šeimą ištinkančių rūpesčių, dėl motinos ir močiutės mirties. Taip atsitiko, kad berniukas tvirtai nusprendė nusižudyti, kad nubaustų save už savo artimųjų mirtį ir kuo greičiau susitiktų su jais danguje. Daniilas buvo išgelbėtas paskutinę akimirką, tiesiogine prasme prieš šokant nuo tilto – vaikas norėjo pats nuskęsti.

Tokie išgyvenimai negalėjo paveikti Daniilo Andrejevo charakterio, jis užaugo slaptas ir uždaras, tačiau jautriai reagavo į tai, kas vyksta aplinkui. Teta stengėsi apgaubti sūnėną šiluma ir rūpesčiu, kad berniukas greitai pamirštų įvykusias nelaimes.

Iš dalies jai pavyko – pasenęs Danielis susidomėjo menu ir poezija. Berniukas susidomėjo teatru, taip pat pradėjo kurti savo eilėraščius, eilėraščius ir istorijas.

1915 metais gimė eilėraštis „Sodas“. Tada berniukas parašė fantazijos istorijos apie gyvūnų ir vabzdžių gyvenimą, kurie, deja, nebuvo išsaugoti. Taip pat žinoma, kad tuo metu Daniilas Andrejevas kūrė epinį romaną apie keliones į kitas planetas. Rašymo talentas buvo akivaizdus, ​​todėl vėliau Andrejevas įstojo į Literatūros ir meno institutą.

Literatūra

Tolimesnis Daniilo Andrejevo likimas buvo ne mažiau tragiškas. Baigęs institutą įsidarbino tipo dailininku. Andrejevas nepaliko literatūros ir toliau rašė, tačiau suprato, kad jo kūriniai vargu ar patiks naujajai sovietų valdžiai. Rašytoją ypač domino tam tikros bendros religijos, kuri turėtų suvienyti žmonių protus, tema. Jis netgi davė šios religijos pavadinimą – Pasaulio rožė. Jis vėliau pavadino ir pagrindiniu savo gyvenimo darbu.

Trečiojo dešimtmečio pradžioje rašytojas dirbo viename iš Maskvos leidinių korektoriumi, tačiau netrukus pasitraukė. Tuo pačiu metu Andrejevas nuolat rašė poeziją, tačiau daugelis tų metų kūrinių buvo sunaikinti. Be to, liko nebaigtas jo dėstymas filosofijos srityje „Preliminarios doktrinos metmenys“ ir eilėraščių ciklas „Papėdės“.

Po anoniminio denonsavimo rašytojas buvo suimtas. Kaltinimai pasirodė absurdiški – neva Andrejevas suorganizavo teroristinę grupuotę ir vykdė antisovietinę agitaciją. Tačiau nuosprendis buvo perskaitytas – 25 metai kalėjimo.

Apibendrinant, rašytojas nenustojo kurti naujų kūrinių. Taip „Rusijos oktavos“, „Geležinis mįslė“, taip pat eilėraščiai „Nemerechas“, „Baisaus mirtis“, „Rukh“, eilėraštis „Bazilijus palaimintasis“, kurie ilgą laiką liko sąraše. neskelbtas, pasirodo.

Kameroje taip pat yra „Leningrado apokalipsė“, apsakymų knyga „Naujausis Plutarchas“. Ir, žinoma, pradėtas darbas prie pagrindinio kūrinio – „Pasaulio rožė“.

Rašytojas buvo paleistas tik 1957 m., Tuo pačiu metu Andrejevas buvo reabilituotas. Beveik iki savo gyvenimo pabaigos Daniilas Leonidovičius toliau baigė knygos „Pasaulio rožė“ dalis. Į šį traktatų ir filosofinių diskursų rinkinį buvo įtraukta daug medžiagos istorinių įvykių. Andrejevas kalba apie ir apie rusų genijų kūrinius - ir kitus rašytojus bei poetus, kuriuos autorius laikė pranašais ir pranašais.

Be to, Andrejevas sukūrė visą „rusų metakultūros“ teoriją, laikydamas rusus superžmonėmis, kuri yra Pasaulio rožės ištakose. Tautos istorija ir vadinamoji „Rusijos siela“, anot Daniilo Andrejevo, prasideda nuo Demiurgo Jarosveto, kuriam priešinasi zhurgai – demonai, trukdantys šviesiam Demiurgo planui.

„Pasaulio rožėje“ yra argumentų apie Helenos Blavatsky prognozes, apie originalų moteriškumą, įkūnytą - pirmąją nusidėjėją ir angelų protėvį. Rašytojas neaplenkė religijos kilmės klausimų, savaip interpretuodamas gyvenimo įvykius ir poelgius. Kūrinyje taip pat keliamos tikėjimo ir religijos, tautiškumo ir aukštesniojo likimo problemos.

Asmeninis gyvenimas

Pirmoji rašytojo žmona buvo Alexandra Gubler, su kuria Andrejevas susipažino per literatūros kursus. 1926 metais įsimylėjėliai susituokė, tačiau šeima nebuvo stipri: jaunuoliai negalėjo sugyventi ir 1927 metais oficialiai išsiskyrė.

Tolimesnis asmeninis Daniilo Andrejevo gyvenimas pasirodė susijęs su Alla Aleksandrovna (mergautinė pavardė - Bruzhes), kuri rašytojo žmona tapo 1945 m. Moteris turėjo išgyventi savo vyro areštą ir savo pačios įkalinimą, tačiau Alla Andreeva Paskutinės dienos palaikė savo mylimąjį. Rašytojas neturėjo vaikų.

Mirtis

Įkalinimas nėra geriausiu būdu paveikė rašytojo sveikatą: Daniilas Andrejevas patyrė keletą širdies priepuolių, taip pat nuolat peršalo, ne kartą gulėjo lovoje su sunkiu plaučių uždegimu.

Nepaisant to, jis toliau kūrė „Pasaulio rožę“, kurią baigė likus keliems mėnesiams iki mirties. 1959 m. kovo 30 d. Daniilas Andrejevas mirė. Šalia yra kapas, kuriame palaidotas rašytojas paskutinė išeitis jo motina Novodevičiaus kapinėse Maskvoje.

Deja, ne visi Daniilo Andrejevo darbai, kuriuos jis parašė per savo gyvenimo metus, pasiekė šiuolaikinis skaitytojas. Daug kas buvo sunaikinta arba prarasta. Be to, liko nebaigtų darbų, pavyzdžiui, „Šėtono dienoraštis“, kurio rašytojas nespėjo užbaigti.

Dokumentinis filmas „Daniilas Andrejevas. Orliontan"

Šimtąsias rašytojo gimimo metines buvo pašalintas dokumentinis filmas apie savo likimą, pavadintą „Daniilas Andrejevas. Orliontan“, o 2014 m. atidarytas muziejus Chukhrai kaime (Briansko sritis), skirta gyvenimui ir rašytojo kūrybiškumas.

Bibliografija

• „Ankstyvas švytėjimas“
• "Rusų dievai"
• "Geležinė paslaptis"
• „Naujausis Plutarchas“
• „Pasaulio rožė“

Gimė 1906 m. spalio 20 d. (lapkričio 2 d.) Berlyne, rašytojo L. N. Andrejevo sūnus. Motina mirė gimdydama, vaiką augino močiutė ir teta. Namo, kuriame lankėsi garsūs rašytojai ir menininkai (I. A. Buninas, M. Gorkis, A. N. Skryabinas, F. I. Chaliapinas ir kt.), atmosfera turėjo didelės įtakos dvasiniam Andrejevo formavimuisi. Anksti pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Baigęs vidurinę mokyklą ir aukštuosius literatūros kursus, Andrejevas dirbo grafikos dizaineriu. Jis toliau rašė poeziją ir prozą, negalėjo publikuoti. Pagrindinė romano „Naktiniai vaikščiotojai“ (1937) tema buvo nauja religija, vienijanti visas pasaulio religijas. Andrejevas pavadino ją pasaulio rože.

Didžiojo Tėvynės karo metu Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Yantari“ ir „Vokiečiai“ (nebaigti). 1942 m. buvo pašauktas į kariuomenę, dalyvavo kautynėse prie Leningrado. Karo pabaigoje buvo demobilizuotas ir dirbo grafikos dizaineriu Maskvos ryšių muziejuje. 1946 m., bendradarbiaudamas su S. Matvejevu, išleido knygą „Significant Studies of Mountainous Central Asia“. Darbas su knyga apie rusų keliautojus Afrikoje buvo nutrauktas 1947 m., kai buvo suimtas Andrejevas ir jo žmona. Andrejevas buvo apkaltintas teroro akto rengimu ir nuteistas kalėti 25 metus.

Bausmę atliko Vladimiro kalėjime. Jo sveikata buvo pakenkta, bet kūrybinė dvasia išliko stipri. Kartu su kaimynais „akademinėje“ kameroje istoriku L. Rakovu ir fiziologu V. Parinu jis parašė knygą „Naujausis Plutarchas“. Iliustruotas biografinis visų šalių ir laikų įsivaizduojamų garsių figūrų žodynas nuo A iki Z (išleistas 1991 m.). Kalėjime Andrejevas parašė ir pagrindinius savo gyvenimo kūrinius – knygas „Rusų dievai“ (1955 m., išleista 1993 m.), „Geležinė paslaptis“ (1956 m., išleista 1999 m.) ir „Pasaulio rožė“ (1958 m., išleista 1991 m.). Šie kūriniai įkūnija jo religinę ir filosofinę visatos sistemą. Andrejevas rašė, kad tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų nešėjų vardus (Gagtungr, Yarosvet, Navna ir kt.), Visatos sluoksnių pavadinimus (Enrofas, Šadanakaras) jis girdėjo transcendentinių klajonių metu kituose pasauliuose. Mistinius apreiškimus Andrejevas aprašo pasitelkdamas išraiškingas metaforas, neįprastą ritminę struktūrą ir naujai sugalvotus žodžius. Žodžio kūrybos poreikį poetas aiškino taip: „Patyrusio žodžiuose yra paguoda, / Bet jie neįsilieja į senus kailius / Jaunųjų vynas. / Naujoms sąvokoms - naujas ženklas / Poetas ir magas turi duoti. / Ieškojo žodžio "(Ne dėl skambančio grožio ..., 1955).

Pagrindinius Rusijos istorijos įvykius atspindinčią knygą „Rusų dievai“ Andrejevas pavadino poetiniu ansambliu. Tai apima eilėraščius, poetines simfonijas ir poetinius ciklus. Vienas iš pagrindinių į knygą įtrauktų eilėraščių yra Leningrado apokalipsė. Metodą, kuriuo jis buvo parašytas, Andrejevas apibrėžė kaip „skvarbų realizmą“, pabrėždamas taip, kad per tikrovės paveikslus atsirastų kitų pasaulių vaizdai.

Geležinėje paslaptyje aprašoma šviesiųjų ir tamsiųjų jėgų kova Rusijos istorijoje ir plačiau – visuose visatos sluoksniuose. „Pasaulio rožėje“ Andrejevas parašė rusų kultūros metaistoriją, įskaitant tą, kurią sukūrė A. S. Puškinas, M. Ju. Lermontovas, N. V. Gogolis, L. N. Tolstojus ir kiti menininkai, kuriuos jis vadino pasiuntiniais. Andrejevas tikėjo, kad vienos visuotinės religijos – Pasaulio rožės – sukūrimas yra vienintelė alternatyva apokalipsei.

Rašytojo paleidimas iš kalėjimo buvo neįmanomas keletą metų po Stalino mirties ir XX-ojo partijos suvažiavimo, nes. Andrejevas bylų nagrinėjimo komisijai pateikė pareiškimą, kuriame rašė: „Nieko žudyti neketinau, šioje dalyje prašau peržiūrėti mano bylą. Bet kol Sovietų Sąjungoje nėra sąžinės, žodžio ir spaudos laisvės, prašau nelaikyti manęs visiškai sovietiniu žmogumi. Jis buvo paleistas 1957 m. Išėjęs iš kalėjimo, Andrejevas toliau dirbo prie Pasaulio rožės, užsiėmė poetiniais vertimais. Bendradarbiaujant su Z. Rahimu iš japonų kalbos vertė R. Hayashi kūrinį.

Dienos geriausias

13 sveiko vaiko operacijų Aplankyta:239

Igoris Petrenko: Jūsų kelias į žvaigždėtas aukštumas