Vitruvijos žmogaus suvokimas. Leonardo da Vinci ir jo garsusis Vitruvijaus žmogus rate

„Vitruvijaus žmogus“ – Leonardo da Vinci piešinys apie 1490-1492 m., kaip iliustracija knygai, skirtai Vitruvijaus kūrybai. Prie paveikslo pridedami aiškinamieji užrašai. Jame pavaizduota nuogo vyro figūra dviejose padėtyse: su ištiestomis rankomis į šonus, apibūdinant apskritimą ir kvadratą.

Piešinys ir tekstas kartais vadinami kanoninės proporcijos. Nagrinėjant piešinį matyti, kad rankų ir kojų derinys iš tikrųjų sudaro keturias skirtingas pozas. Poza išskėstomis rankomis ir neišskėstomis kojomis telpa į kvadratą („senolių aikštę“). Kita vertus, poza, kai rankos ir kojos ištiestos į šonus, telpa į ratą. Ir nors keičiantis pozicijoms figūros centras tarsi juda, iš tikrųjų figūros bamba, kuri yra tikrasis jos centras, lieka nejudanti.

Vetruvio architetto mette nelle sue opera d "architettura che le misure dell"omo..."(Architektas Vetruvius savo architektūroje išdėstė žmogaus matmenis...) Toliau pateikiamas įvairių dalių santykių aprašymas Žmogaus kūnas.

Pridedamuose užrašuose Leonardo da Vinci nurodė, kad piešinys buvo sukurtas siekiant ištirti (vyriško) žmogaus kūno proporcijas, kaip aprašyta senovės Romos architekto Vitruvijaus, kuris apie žmogaus kūną rašė:

„Gamta žmogaus kūno sandaroje nustatė tokias proporcijas: keturių pirštų ilgis lygus delno ilgiui, keturi delnai lygūs pėdai, šeši delnai – viena uolektis, keturios uolektys – žmogaus ūgis. . Keturios uolektys yra lygios žingsniui, o dvidešimt keturi delnai yra lygūs žmogaus ūgiui. Jei išskėsite kojas taip, kad atstumas tarp jų būtų 1/14 žmogaus ūgio, o rankas pakeltumėte taip, kad viduriniai pirštai būtų viršugalvio lygyje, tada kūno vidurio taškas, vienodu atstumu nuo visos galūnės bus tavo bamba. Susidaro tarpas tarp išskleistų kojų ir grindų lygiakraštis trikampis. Ilgis ištiestos rankos bus lygus augimui. Atstumas nuo plaukų šaknų iki smakro galo lygus vienai dešimtajai žmogaus ūgio. Atstumas nuo krūtinės viršaus iki galvos viršaus yra 1/6 aukščio. Atstumas nuo viršutinės krūtinės dalies iki plaukų šaknų yra 1/7. Atstumas nuo spenelių iki vainiko yra lygiai ketvirtadalis aukščio. Didžiausias pečių plotis yra aštunta aukščio. Atstumas nuo alkūnės iki pirštų galiukų yra 1/5 aukščio, nuo alkūnės iki pažasties - 1/8. Visos rankos ilgis yra 1/10 aukščio. Lytinių organų pradžia yra tik kūno viduryje. Pėda yra 1/7 aukščio. Atstumas nuo pėdos piršto iki girnelės lygus ketvirtadaliui ūgio, o atstumas nuo girnelės iki lytinių organų pradžios taip pat lygus ketvirtadaliui ūgio. Atstumas nuo smakro galiuko iki nosies ir nuo plaukų šaknų iki antakių bus toks pat ir, kaip ir ausies ilgis, lygus 1/3 veido.

Leonardo da Vinci ir kitų atliktas matematinių žmogaus kūno proporcijų iš naujo atradimas XV amžiuje buvo vienas didžiausių laimėjimų. Italijos Renesansas. Pats piešinys dažnai naudojamas kaip numanomas žmogaus kūno vidinės simetrijos simbolis.

Menui būdingas harmonijos, proporcijos, harmonijos troškimas. Jų randame architektūros ir skulptūros proporcijose, objektų ir figūrų išdėstyme, tapyboje spalvų derinyje, poezijos rimų ir ritmo kaitaliojime, eilėje. muzikiniai garsai. Šios savybės nėra sugalvotos žmonių. Jie atspindi pačios gamtos savybes. Viena iš proporcijų dažniausiai sutinkama mene. Ji buvo pavadinta " aukso pjūvis“. Aukso pjūvis buvo žinomas nuo seniausių laikų. Taigi II Euklido „Pradžių“ knygoje jis naudojamas penkiakampių ir dešimtkampių konstravimui.

Terminą „auksinis pjūvis“ įvedė Leonardo da Vinci: „Jei žmogaus figūra- tobuliausias visatos kūrinys - surišame jį diržu ir tada išmatuojame atstumą nuo diržo iki pėdų, tada ši vertė reikš atstumą nuo to paties diržo iki galvos viršaus, kaip visą aukštį asmens ilgis nuo diržo iki pėdų ... "

Iš tiesų, gamtoje ir žmogaus kūne yra daug proporcingų santykių, artimų tai, ką Leonardo da Vinci pavadino aukso pjūviu. Nors tiksliai to neįkūnija. Beje, aukso pjūvis, kuris daugeliu atvejų yra pageidaujamas, nėra vienintelis santykis, kuris vizualiai suvokiamas kaip gražus. Tai apima tokius santykius kaip 1:2, 1:3. Jie artimi auksiniam pjūviui. Bet kuriame meno kūrinyje kelios nelygios, bet artimos aukso pjūviui dalys sukuria formų raidos, jų dinamikos, proporcingo viena kitos papildymo įspūdį. Visų pirma, aukso pjūviu pagrįstas santykis labiausiai paplitęs statant paminklus.

Ar galima kalbėti apie aukso pjūvį muzikoje? Tai įmanoma, jei išmatuosite muzikinė kompozicija iki jo įvykdymo. Muzikoje aukso pjūvis atspindi žmogaus laiko proporcijų suvokimo ypatumus. Aukso pjūvio taškas tarnauja kaip orientyras formuojant (ypač smulkiuose darbuose), dažnai turi kulminaciją. Tai taip pat gali būti labiausiai šviesi akimirka arba ramiausia, tankiausia vieta pagal tekstūrą ar aukščiausią žingsnį. Tačiau pasitaiko ir taip, kad aukso pjūvio taške atsiranda nauja muzikinė tema.

Vitruvijaus žmogus

Vitruvian Man dabar yra popkultūros stabas – jį galite pamatyti plakatuose, reklamose, ant marškinėlių ir krepšių.

Šį piešinį Leonardo sukūrė 1490-ųjų pradžioje. Tiesą sakant, tai yra romėnų mokslininko Vitruvijaus darbų iliustracija ir ji buvo išsaugota viename iš Leonardo dienoraščių. Ji kartais vadinama „tobulu Leonardo vyru“. Tai viena ant kitos uždėtos nuogo vyro figūros, proporcingai idealios. Viena figūra (sujungtomis kojomis ir ištiestomis rankomis) įrašyta į kvadratą, o figūra su ištiestomis rankomis ir kojomis liečia keturis apskritimo taškus.

Vitruvijaus žmogus – kanoninių (idealių) žmogaus figūros proporcijų iliustracija.

Leonardas da Vinčis. Vitruvijaus žmogus. Rašiklis, rašalas, metalinė adata. Akademijos galerija. Venecija. Paveikslas iliustruoja idealaus žmogaus kūno proporcijas.

Romėnų architektas Vitruvijus paliko dešimt knygų apie architektūrą, kuriose surinko ir išdėstė beveik visas Antikos žinias šioje srityje. Trečiosios knygos pirmame skyriuje jis surašė Antikos idealus atitinkančias žmogaus (vyro) kūno proporcijas. Jie yra čia:

ilgis nuo ilgiausio iki žemiausio keturių pirštų pagrindo lygus delnui;

pėda yra keturi delnai;

uolektis yra šeši delnai;

žmogaus ūgis yra keturios uolektys nuo pirštų galiukų (ir atitinkamai 24 delnai);

žingsnis lygus keturiems delnams;

žmogaus rankų plotis lygus jo ūgiui;

atstumas nuo plaukų linijos iki smakro yra 1/10 jos aukščio;

atstumas nuo viršugalvio iki smakro yra 1/8 jo aukščio;

atstumas nuo vainiko iki spenelių yra 1/4 jo aukščio;

didžiausias pečių plotis yra 1/4 jo aukščio;

atstumas nuo alkūnės iki rankos galo yra 1/4 jo aukščio;

atstumas nuo alkūnės iki pažasties yra 1/8 jo aukščio;

rankos ilgis yra 2/5 jos aukščio;

atstumas nuo smakro iki nosies yra 1/3 jo veido ilgio;

atstumas nuo plaukų linijos iki antakių yra 1/3 veido ilgio;

ausų ilgis yra 1/3 veido ilgio;

bamba yra apskritimo centras.

Leonardo iš tikrųjų iš naujo atrado šias proporcijas.

„Žmogus yra pasaulio pavyzdys“, - sakė Leonardo. Ir Vitruvian Man tapo šio modelio simboliu. Beje, turime prisiminti, kad tokios yra suaugusio žmogaus kūno proporcijos – vaikui jos visiškai kitokios.

Vaikystėje man atrodė, kad tobulas Leonardo vyras yra keturias rankas ir keturias kojas turintis vyras, galintis padaryti dvigubai daugiau nei įprastai. Tai ne tobulas, o patobulintas žmogus. Galbūt Leonardo taip pamatė save – galintį tai, ko negali padaryti niekas?

Iš Karolio Didžiojo knygos autorius Levandovskis Anatolijus Petrovičius

Vyras 800-aisiais jam buvo penkiasdešimt aštuoneri. Būdamas šlovės zenite, jis buvo pačiame jėgų ir sveikatos žydėjime. Legenda amžiams išsaugojo didingo seno žmogaus su didžiule balta barzda, apsirengusio nuostabiu chalatu ir auksine karūna, atvaizdą.

Iš knygos „Pasakojimas apie patirtį“. autorius Djakovas Borisas

Pats žmogus... "Kaip greitai bėga diena ir kiek trunka metai!" – Prisipažinau atviruke, kurį pavyko išsiųsti namo viršijant normą. Po dienos Emyras man atnešė dvylika laiškų. Atvirukas iškeliavo su jais. Vera rašė: „Diena be tavęs yra kaip metai. O metai bėga, bėga.

Iš knygos Vernadskis: gyvenimas, mintis, nemirtingumas autorius Balandinas Rudolfas Konstantinovičius

VYRAS Minerologijoje įprasta paminėti praktinė vertė vienas ar kitas mineralas ekonominė veikla. Vernadskis taip pat rašė apie tai savo mineraloginiuose darbuose. Jis tai padarė ypatingu būdu.„Stengiuosi išsiaiškinti žmogaus reikšmę mineralų genezėje. Šie

Iš knygos Apie save, apie žmones, apie filmus autorius Rommas Michailas Iljičius

Žmogus Nr. 217 1943 m. pavasarį atvykau į Maskvą surengti kito savo spektaklio. Maskvoje tuo metu jau buvo pradėtas „Mosfilm“ atkūrimas. Buvo nufilmuotas kažkoks koncertas, planuota „Kutuzovo“ pastatymas, Gerasimovo paveikslai, paveikslai

Iš knygos Dienoraštis pateikė Peepsas Samuelis

3. VYRO NAMAS IR KAIMYNAI Šįryt pastebėjęs, kad kai kurie daiktai ne ten, kur priklauso, griebė šluotą ir pradėjo mušti kambarinę, kol ši rėkė visame name, kas mane labai suerzino. 1660 m. gruodžio 1 d. Per pietus ir vakarienę aš, nežinau kodėl, gėriau

Iš knygos „Aistra Čaikovskiui“. Pokalbiai su George'u Balanchine'u autorius Volkovas Saliamonas Moisejevičius

Man Balanchine: vyras Čaikovskis ir muzikantas Čaikovskis, mano nuomone, yra visiškai tas pats, vienas ir tas pats. Negalite jais dalytis. Čaikovskis visą laiką galvojo apie muziką. Bet, žinoma, jis buvo be galo išauklėtas žmogus ir svečiams nerodė: aš užsiėmęs, palikite mane ramybėje.

Iš knygos Įvertinimas – gyvenimas. Vladimiras Majakovskis ir jo ratas. autorius Jangfeldtas Bengtas

Žmogus Intensyviausios „kavinės-futurizmo“ veiklos laikotarpiu, 1918 m. vasario mėn., Majakovskis paskelbė naujas eilėraštis„Žmogus“ leidykloje ASIS (Socialistinio meno asociacija) su draugų, ypač Levo Grinkrug, pinigais. Vienu metu toje pačioje leidykloje

Iš knygos Vienas ant tilto: eilėraščiai. Atsiminimai. Laiškai autorius Andersenas Larisa Nikolaevna

TAS VYRAS Vėl aš taip anksti pabudau Ir atsikėliau ne ta koja! Ne, nesergu, bet keista – Man viskas atrodo kitaip. Ir vėjas kitokį triukšmą kelia, Ir tuopa beldžia į duris, O židinyje kažkas verkia, Inksta ir urzgia kaip žvėris... Ne, mums nereikia išeiti! Užrakinkime raktą. Žiūrėk,

Iš knygos Kalėjimas ir laisvė autorius Chodorkovskis Michailas

Žmogus ar žmogus-kompiuteris Kalėjimas neabejotinai pakeitė mane asmeniškai, nepaisant to, kad čia patekau būdamas suaugęs ir nusistovėjęs žmogus. Stipriausiai iš naujo buvo įvertintas supratimas apie santykių su artimaisiais ir šeima svarbą. Ir suprasti pasaulį

Iš knygos Dvasios meistrai autorius Voznesenskis Andrejus Andrejevičius

Žmogus Žmogus keičia odą, Dieve! - ir žandikaulis taip pat keičia kraują ir širdį. Kieno nors skausmas apsigyvens jame? Žmogus keičia galvą dėl Bogomolovo vadovėlio, keičia gimimo metus, keičia įsitikinimus į biurą įstaigoje. Bičiuli, pamojuokim – padėk! Aš duosiu tau smegenis per tris

Iš knygos Surinkti darbai. T.25. Iš rinkinių: „Natūralizmas teatre“, „Mūsų dramaturgai“, „Gamtos romanistai“, „ Literatūriniai dokumentai» autorė Zola Emil

Iš knygos Namai, vakarienė ir lova. Iš dienoraščio pateikė Peepsas Samuelis

Iš knygos „Sapno atmintis“ [Eilėraščiai ir vertimai] autorius Puchkova Elena Olegovna

Žmogus Žinoma, jis gali būti geresnis už tave, Portretą, kurį sukūrei, Ir skulptūrą, kurią nulipdai, Gal ir už tave geresnis, - Gali būti aukštesnis Ir gražesnis už originalą. Jei rašėte eilėraščius, jie gali pasakyti daugiau, nei pasakytumėte pokalbio metu. Ir žinoma,

Iš Rožinio knygos autorius Saidovas Golibas

„Mūsų žmogus“ Praėjo du mėnesiai, kol supratau, kad arba reikia skubiai keisti darbą, arba – išprotėsiu ir laikas mane išsiųsti pas „kvailį“. Ir tam yra daugybė priežasčių. Pirma, arabų gentainių atsparumas ir užsispyrimas buvo nuostabus,

Iš knygos Li Bo: Dangaus žemiškasis likimas autorius Toropcevas Sergejus Arkadjevičius

Man Shu In istoriniai metraščiai « nauja knyga[apie dinastiją] Tangas“ mini „šventojo Geltonojo lordo“ (Huangdi) palikuonių atsiradimą „Vakarų teritorijoje“, iš kur jie „Šenlongo laikotarpio pradžioje“ persikėlė į Vakarų Ba (dalis šiuolaikinio Sičuano). provincija), kur

Iš Diderot knygos autorius Akimova Alisa Akimovna

X Man Jūs visada grįžtate prie mėgstamų minčių. Diderot kelis kartus Rameau sūnėne, aktoriaus paradokse, pokalbyje su Uranija – ponia Legendre, laiške Sophie išplėtojo idėją, kad iš dviejų Racinų jis nepasirinks Racine – gero tėvo, gero vyro,

Eskizas vitruvijaus žmogus buvo atsitiktinai aptiktas Leonardo rankraščiuose. Jis buvo sukurtas maždaug 1490-1492 metais

Kai buvo rastas eskizas, šalia jo buvo dailininko užrašai apie žmogaus proporcijas:

„Architektas Vitruvius savo darbe apie architektūrą teigia, kad žmogaus kūno išmatavimai paskirstomi tokiu principu: 4 pirštų plotis lygus 1 delnui, pėda – 4 delnai, alkūnė – 6 delnai. visu ūgiužmogus – 4 uolektys arba 24 delnai... Tuos pačius išmatavimus Vitruvijus naudojo statydamas savo pastatus“.

Da Vinčio „Vitruvijaus žmogus“ buvo paremtas architekto traktatą „Man Equilibre“. senovės Roma Vitruvijus, kurio vardu pavadintas figūros vaizdas. Šis senovės romėnas architektūros studijoms naudojo žmogaus kūno proporcijas.

Vitruvijus ir Leonardo savo matematiniuose tyrimuose aprašė ne tik žmogaus proporcijas, bet ir visos kūrinijos proporcijos. IN sąsiuvinis 1492 m. rastas Leonardo įrašas: „Senovinis žmogus pasaulis buvo miniatiūrinis. Kadangi žmogus sudarytas iš žemės, vandens, oro ir ugnies, jo kūnas panašus visatos mikrokosmosas".

Mūsų modernus pasaulis Da Vinčio piešinio žmonija nebesuvokia kaip simbolio idealios proporcijosžmogus, ypač vyriškas kūnas. Šis vaizdas veikiau simbolizuoja rasti žmogų visatoje.

Leonardo Da Vinci „Vitruvian Man“. tai sutartos gyvenimo būsenos vaizdas, kurio centre – žmogus. Paveikslėlyje parodyta ideali vyriška figūra pagal proporcijas.

„Vitruvijaus žmogaus“ atvaizde įprasta matyti du kūnus – dvi figūras, kurių viena telpa į apskritimą, o kita – į kvadratą.

Tokios kompozicijos interpretacija yra kitą vertę:

Aikštė – žemiško, materialaus simbolis. Aikštės centras yra kirkšnies srityje.

Apskritimas yra dieviškumo simbolis, įskaitant dieviškąją žmogaus kilmę. Apskritimo figūroje nėra brūkšnelių, tai yra, ji nėra išmatuota. Kadangi šis skaičius, kaip dieviškas reiškinys, negali būti išmatuotas. Apskritimo centras yra žmogaus bamba.

Dvi padėtys - apskritime ir kvadrate figūroje - rodo dinamiką ir ramybę. Šiuo būdu, puikus menininkas perteikia dvasios – apskritimo, o materijos – kvadrato nenuoseklumą. Jei piešinį papildysite šonais Heideggerio ketvertukai, tada pavyks simbolinis vaizdas tikroji žmogaus būsena pusiau dieviškas, pusiau mirtingas kuri remiasi kojomis į Žemę, o galvą – į Dangų.

Tai suvokiama kaip simbolis to, kad žmogus, nepaisant jo dieviškojo komponento, traukia į žemiškąją pusę.

Vitruvijaus žmogus yra ne tik paslėptas žmogaus kūno vidinės simetrijos simbolis, bet ir visos visatos simetrijos simbolis.

Proporcingai apskritimo tūris ir kvadrato tūris yra visiškai vienodi. Tai rodo, kad pasireiškęs (materialus) ir nepasireiškęs (dvasinis) - tarpusavio būsenos. Skirtumas yra tik dažnyje.

Kitas ne mažiau įdomus klausimas, kodėl materializuojasi dvasinis dalykas.

Remiantis šiuolaikinėmis idėjomis, „Vitruvijaus žmoguje“ pamatyti tik dvi figūras yra per paprasta ir plokščia.

Didysis genijus matė ir bandė perduoti kitoms kartoms gilią prasmę matė jis mūsų prigimtyje. Tokiu būdu jis norėjo mums parodyti „aukso pjūvio“ reikšmę. Vitruvijaus žmogaus atvaizdas yra užšifruota „aukso pjūvis“.

Taigi senovės mokslininkai bando mums perteikti Aukščiausios harmonijos prasmė.

Kitas garsus kūrinys, kuriame Leonardo da Vinci demonstravo aukso pjūvį, yra Mona Liza. Jos paslaptinga šypsena neįtikėtinai sužavi milijonus kontempliatorių.

Yra dar viena įdomi teorija, pagal kurią Da Vinčio Vitruvijaus žmogus yra Kristaus atvaizdas. Menininkas drobulės restauravimu užsiėmė jos prižiūrėtojų prašymu. Esą įkvėptas Kristaus atvaizdo ant šventovės, jis nepriekaištingas kūno proporcijas perkelia į savo piešinį. Tai reiškia, kad jis vaizduoja dieviškos proporcijosŽmogaus kūnas. Da Vinci padėdamas vyriška figūraį visatos centrą, pavaizduotas žmogus pagal Dievo paveikslą.

„Vitruvijaus žmogus“ – Leonardo da Vinci piešinys apie 1490-1492 m., kaip iliustracija knygai, skirtai Vitruvijaus kūrybai. Prie paveikslo pridedami aiškinamieji užrašai. Jame pavaizduota nuogo vyro figūra dviejose padėtyse: su ištiestomis rankomis į šonus, apibūdinant apskritimą ir kvadratą.

Piešinys ir tekstas kartais vadinami kanoninėmis proporcijomis. Nagrinėjant piešinį matyti, kad rankų ir kojų derinys iš tikrųjų sudaro keturias skirtingas pozas. Poza išskėstomis rankomis ir neišskėstomis kojomis telpa į kvadratą („senolių aikštę“). Kita vertus, poza, kai rankos ir kojos ištiestos į šonus, telpa į ratą. Ir nors keičiantis pozicijoms figūros centras tarsi juda, iš tikrųjų figūros bamba, kuri yra tikrasis jos centras, lieka nejudanti.

Vetruvio architetto mette nelle sue opera d "architettura che le misure dell"omo..."(Architektas Vetruvius savo architektūroje išdėstė žmogaus matmenis...) Toliau aprašomas įvairių žmogaus kūno dalių santykis.

Pridedamuose užrašuose Leonardo da Vinci nurodė, kad piešinys buvo sukurtas siekiant ištirti (vyriško) žmogaus kūno proporcijas, kaip aprašyta senovės Romos architekto Vitruvijaus, kuris apie žmogaus kūną rašė:

„Gamta žmogaus kūno sandaroje nustatė tokias proporcijas: keturių pirštų ilgis lygus delno ilgiui, keturi delnai lygūs pėdai, šeši delnai – viena uolektis, keturios uolektys – žmogaus ūgis. . Keturios uolektys yra lygios žingsniui, o dvidešimt keturi delnai yra lygūs žmogaus ūgiui. Jei išskėsite kojas taip, kad atstumas tarp jų būtų 1/14 žmogaus ūgio, o rankas pakeltumėte taip, kad viduriniai pirštai būtų viršugalvio lygyje, tada kūno vidurio taškas, vienodu atstumu nuo visos galūnės bus tavo bamba. Tarpas tarp kojų ir grindų sudaro lygiakraštį trikampį. Ištiestų rankų ilgis bus lygus ūgiui. Atstumas nuo plaukų šaknų iki smakro galo lygus vienai dešimtajai žmogaus ūgio. Atstumas nuo krūtinės viršaus iki galvos viršaus yra 1/6 aukščio. Atstumas nuo viršutinės krūtinės dalies iki plaukų šaknų yra 1/7. Atstumas nuo spenelių iki vainiko yra lygiai ketvirtadalis aukščio. Didžiausias pečių plotis yra aštunta aukščio. Atstumas nuo alkūnės iki pirštų galiukų yra 1/5 aukščio, nuo alkūnės iki pažasties - 1/8. Visos rankos ilgis yra 1/10 aukščio. Lytinių organų pradžia yra tik kūno viduryje. Pėda yra 1/7 aukščio. Atstumas nuo pėdos piršto iki girnelės lygus ketvirtadaliui ūgio, o atstumas nuo girnelės iki lytinių organų pradžios taip pat lygus ketvirtadaliui ūgio. Atstumas nuo smakro galiuko iki nosies ir nuo plaukų šaknų iki antakių bus toks pat ir, kaip ir ausies ilgis, lygus 1/3 veido.

Leonardo da Vinci ir kitų atliktas matematinių žmogaus kūno proporcijų iš naujo atradimas XV amžiuje buvo vienas didžiausių laimėjimų prieš Italijos Renesansą. Pats piešinys dažnai naudojamas kaip numanomas žmogaus kūno vidinės simetrijos simbolis.

Menui būdingas harmonijos, proporcijos, harmonijos troškimas. Jų randame architektūros ir skulptūros proporcijose, objektų ir figūrų išdėstyme, tapyboje spalvų derinyje, poezijos rimų ir ritmo kaitaliojime, muzikos garsų eilėje. Šios savybės nėra sugalvotos žmonių. Jie atspindi pačios gamtos savybes. Viena iš proporcijų dažniausiai sutinkama mene. Tai vadinama „aukso pjūviu“. Aukso pjūvis buvo žinomas nuo seniausių laikų. Taigi II Euklido „Pradžių“ knygoje jis naudojamas penkiakampių ir dešimtkampių konstravimui.

Terminą „auksinė pjūvis“ įvedė Leonardo da Vinci: „Jei žmogaus figūrą – tobuliausią visatos kūrinį – surišime diržu, o paskui išmatuosime atstumą nuo diržo iki pėdų, tada ši vertė bus susijusi su atstumas nuo to paties diržo iki galvos viršaus, nes visas žmogaus ūgis reiškia ilgį nuo juosmens iki pėdų ... "

Iš tiesų, gamtoje ir žmogaus kūne yra daug proporcingų santykių, artimų tai, ką Leonardo da Vinci pavadino aukso pjūviu. Nors tiksliai to neįkūnija. Beje, aukso pjūvis, kuris daugeliu atvejų yra pageidaujamas, nėra vienintelis santykis, kuris vizualiai suvokiamas kaip gražus. Tai apima tokius santykius kaip 1:2, 1:3. Jie artimi auksiniam pjūviui. Bet kuriame meno kūrinyje kelios nelygios, bet artimos aukso pjūviui dalys sukuria formų raidos, jų dinamikos, proporcingo viena kitos papildymo įspūdį. Visų pirma, aukso pjūviu pagrįstas santykis labiausiai paplitęs statant paminklus.

Ar galima kalbėti apie aukso pjūvį muzikoje? Galite, jei įvertinsite muzikos kūrinį pagal jo atlikimo laiką. Muzikoje aukso pjūvis atspindi žmogaus laiko proporcijų suvokimo ypatumus. Aukso pjūvio taškas tarnauja kaip orientyras formuojant (ypač smulkiuose darbuose), dažnai turi kulminaciją. Tai taip pat gali būti ryškiausias momentas arba tyliausia, tankiausia vieta pagal tekstūrą ar aukščiausią aukštį. Tačiau pasitaiko ir taip, kad aukso pjūvio taške atsiranda nauja muzikinė tema.

„Vitruvijaus žmogus“ yra Leonardo Da Vinci piešinys, nupieštas apie 1490–1492 m. kaip Vitruvijaus raštams skirtos knygos iliustracija. Prie piešinio pridedami aiškinamieji užrašai viename iš jo žurnalų. Jame pavaizduota nuogo vyro figūra dviejose padėtyse: su ištiestomis rankomis į šonus, apibūdinant apskritimą ir kvadratą. Piešinys ir tekstas kartais vadinami kanoninėmis proporcijomis.

1. Leonardo niekada neketino puikuotis savo „Vitruvijaus žmogumi“

Eskizas buvo aptiktas viename iš asmeninių Renesanso meistro sąsiuvinių. Tiesą sakant, Leonardo nupiešė eskizą savo tyrimams ir net neįtarė, kad kada nors juo bus žavimasi. Tačiau šiandien „Vitruvijaus žmogus“ yra vienas iš labiausiai žinomų kūrinių menininkas, kartu su „Paskutinė vakarienė“ ir „Mona Liza“.

2. Meno ir mokslo derinys

Būdamas tikras Renesanso epochos atstovas, Leonardo buvo ne tik tapytojas, skulptorius ir rašytojas, bet ir išradėjas, architektas, inžinierius, matematikas ir anatomijos žinovas. Šis piešinys tušu buvo Leonardo studijos apie žmogaus proporcijų teorijas, aprašytas senovės Romos architekto Vitruvijaus, rezultatas.

3. Leonardo nebuvo pirmasis, kuris bandė iliustruoti Vitruvijaus teorijas

Kaip mano šiuolaikiniai mokslininkai, XV amžiuje ir vėlesniais dešimtmečiais buvo daug žmonių, kurie bandė užfiksuoti šią idėją vaizdine forma.

4. Galbūt piešinį padarė ne tik pats Leonardo

2012 m. italų architektūros istorikas Claudio Sgarbi paskelbė išvadas, kad Leonardo atlikti žmogaus kūno proporcijų tyrimą paskatino panašus tyrimas, kurį atliko jo draugas ir kolega architektas Giacomo Andrea de Ferrara. Vis dar neaišku, ar jie dirbo kartu. Net jei ši teorija neteisinga, istorikai sutinka, kad Leonardo ištobulino Giacomo darbo trūkumus.

5. Apskritimas ir kvadratas turi savo paslėptą reikšmę.

Vitruvijus ir Leonardo savo matematiniuose tyrimuose aprašė ne tik žmogaus, bet ir visos kūrinijos proporcijas. 1492 m. užrašų knygelėje buvo rastas Leonardo įrašas: senovės žmogus pasaulis buvo miniatiūrinis. Kadangi žmogus susideda iš žemės, vandens, oro ir ugnies, jo kūnas primena visatos mikrokosmosą.

6. „Vitruvijaus žmogus“ – tik vienas iš daugelio eskizų

Siekdamas tobulinti savo meną ir geriau suprasti, kaip veikia jį supantis pasaulis, Leonardo nutapė daugybę žmonių, kad susidarytų idealių proporcijų idėją.

7. Vitruvijaus vyras – vyro idealas

Kas buvo modelis, liks paslaptis, tačiau meno istorikai mano, kad Leonardo pasinaudojo savo piešimo laisvėmis. Šis darbas buvo ne tiek portretas, kiek sąžiningas idealių vyriškų formų vaizdavimas matematikos požiūriu.

8. Tai gali būti autoportretas

Kadangi modelio, iš kurio buvo nupieštas šis eskizas, aprašymo nėra, kai kurie meno istorikai mano, kad Leonardo nutapė „Vitruvijaus žmogų“ iš savęs.

9 Vitruvijaus vyras turėjo išvaržą

Londono imperatoriškojo koledžo chirurgas Khutanas Ashrafyanas, praėjus 521 metams po garsiojo piešinio sukūrimo, nustatė, kad eskize pavaizduotas asmuo turėjo kirkšnies išvaržą, dėl kurios jis gali mirti.

10. Norėdami suprasti visą paveikslo prasmę, turite perskaityti pastabas prie jo.

Kai eskizas iš pradžių buvo aptiktas Lernardo sąsiuvinyje, šalia jo buvo menininko užrašai apie žmogaus proporcijas, kuriuose buvo rašoma: „Architektas Vitruvius savo architektūros darbe teigia, kad žmogaus kūno matmenys paskirstomi pagal tokį principą: 4 pirštų plotis lygus 1 delnui, pėda – 4 delnai, uolektis – 6 delnai, visas žmogaus ūgis – 4 uolektys arba 24 delnai... Tuos pačius išmatavimus Vitruvijus naudojo statydamas savo pastatus.

11. Kūnas išklotas išmatuotomis linijomis

Atidžiai pažvelgus į piešinyje pavaizduoto žmogaus krūtinę, rankas ir veidą, matyti tiesios linijos, žyminčios proporcijas, apie kurias savo užrašuose rašė Leonardo. Pavyzdžiui, veido dalis nuo nosies apačios iki antakių yra trečdalis veido, kaip ir veido dalis nuo nosies apačios iki smakro ir nuo antakių iki linijos, kurioje plaukai pradeda augti.