Petruševskaja gyvenimo prasmė. Kūrybiškumo studijų problema L

Pamokos tema – „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė.

Tikslas: pagrindinių istorijos epizodų analizė, atskleidžiant kūrinio pavadinimo prasmę (herojės dvasinio atgimimo procesas, jo prielaidos)

Pamokos tipas: pedagoginis seminaras naudojant IKT

Metodai : probleminis, nesmerkiantis

Mokymosi priemonės:

Tikslas: sudaryti sąlygas savęs pažinimo įgūdžiams formuotis, vertybinės orientacijos, įgyti savo dvasinę patirtį analizuojant turinio pusę literatūrinis kūrinys(filosofinių ir moralines problemas iškeltas istorijoje)

Edukacinės užduotys:

analitinių įgūdžių formavimas dirbant su tekstu;

kryptingo medžiagos parinkimo ir monologinio teiginio kūrimo įgūdžių ugdymas

Švietimo:

plėtra

Kritinis ir vaizdinis mąstymas;

Studentų skaitytojų susidomėjimas;

· kūrybiniai gebėjimai;

asmeninis atspindys

auklėtojai:

Dvasinių, dorovinių ir komunikacinių asmens savybių, savarankiškumo, tolerancijos ir kūrybiškumo formavimas;

ugdyti atjautos jausmą, pagarbą žmonėms;

gebėjimo atsispirti destruktyvioms gyvenimo aplinkybėms susiformavimas sąlygomis moralinis pasirinkimas užimti aktyvią pilietinę poziciją

Įranga: dalomoji medžiaga, pasakojimų tekstai, pristatymas (1 priedas)

Per užsiėmimus

1. Įvadas. Šiandien pamokoje dirbsime su L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ tekstu.

Žodis apie rašytoją

Studentų kalba „Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos gyvenimo ir kūrybos puslapiai“

Darbo aktualizavimas

2. „Indukcija“ – („gaires“ – probleminė situacija, klausimas) emocinės nuotaikos, įskaitant mokinio jausmus, kūrimas, asmeninio santykio su diskusijos objektu kūrimas.

Mūsų pasaulyje vertybių skalė pasikeitė ir visi žmonės yra matuojami šia skale. Daugelis nepasiekia reikiamo lygio, todėl ir konfliktai visuomenėje. Ar tai tik visuomenėje? O kaip su žmogaus siela?

Meilė, simpatija, dėmesys žmogui nebegali egzistuoti be materialinės paramos. O tarp žmonių, net ir artimųjų, vyksta nuolatinė kova.

Vienas iš L. Petruševskajos kūrinių vadinasi „Kova ir pergalė“ – pasakojimas apie „gyvenimo prozą“.

Petruševskajos veikėjai elgiasi pagal žiaurias gyvenimo aplinkybes, kuriomis jie yra priversti gyventi.

Tačiau nė vienas iš Petruševskajos herojų nėra visiškai pasmerktas autoriaus. Liudmila Petruševskaja sako: „Literatūra nėra prokuratūra, ji moko ir ugdo“. Rašytoja nevertina savo personažų, jų kartėlio ir beširdiškumo, aiškindama tai nepilnavertiškumu modernus pasaulis. Tai leidžia skaitytojui viską suprasti pačiam.

Pamokos epigrafas

Šiame bute nieko nėra gerai

Šiame mieste, šioje šalyje,

Šiame išblyškusiame, iškreiptame pasaulyje,

Ir liūdniausia iš visko, kas manyje (D. Bokovas)

Suderinkite šiuos žodžius su pasakojimo „Kova ir pergalė“ (prie epigrafo grįšime pamokos pabaigoje) turiniu

Suteikite istorijos įspūdį (vertinimas ne apie istoriją, o apie savo jausmus, pojūčius) spalvotai (pakelkite atitinkamos spalvos kortelę)

Žodžių darbas.

Pateikite žodžių KOVA, PERGALE leksinę interpretaciją (dirbkite poromis arba individualiai)

Ar patyrėte pergalės džiaugsmą? Kokia buvo tavo pergalė? Dėl kovos su kuo ir kodėl ją laimėjote?

Kokios asociacijos (semantinės, garso, spalvos), prisiminimai, pojūčiai kyla ištariant žodžius KOVA, PERGALE? Kokie klausimai kyla?

(Kova: už ką, ​​su kuo ir kaip? Pergalė: prieš ką?)

3. Pamokos temos ir uždavinių formulavimas mokinių

Suformuluokite pamokos temą iš visko, ką pasakėme aukščiau (kokie klausimai mus sudomins analizuojant istorijos tekstą?)

(Už ką, ​​su kuo ir kaip kovojo istorijos herojė? Kokią pergalę ir prieš ką ji laimėjo? Mūsų pamokos tikslas – atsakyti į šiuos klausimus.)

Pamokos temos įrašymas „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė“

Kaip kitaip būtų galima pavadinti šį darbą? Pasiūlykite trumpą, bet aprašomąjį pavadinimą. Užsirašykite į sąsiuvinį. Aptarkite grupėje, išryškinkite sėkmingesnius.

4. Savarankiška statyba "- individuali kūryba hipotezė, sprendimas, tekstas, piešinys, projektas (žodžių rašymas asociacija).

1) - Taigi, Suformulavome probleminį klausimą: „Ar buvo pergalė? Jei taip, kas tai buvo?

Kiekvienas iš jūsų dabar darbas skatinimo srityje hipotezes(spėja) individualiai, poromis, paskui grupėmis.

Atlikite morfeminę žodžio VICTORY analizę pagal jo etimologiją (šaknis BED-bėda)

Senąja rusų kalba POBDA reiškė NUGALIMA, senąja slavų kalba - TROUBLE ("pergalė maža galva" - nelaimingas žmogus)

2) Darbas su pagrindiniai epizodai tekstą

Istorija supinta iš daugybės natūralistinių detalių, kurių kiekviena svarbi norint suprasti kūrinio idėją.

-Kokiais žodžiais prasideda istorija?

(... viskas, ką reikėjo padaryti, jau padaryta ... "

Taigi, kas buvo padaryta ir kokie šių bylų rezultatai? Lentelę užpildykite patys (tada aptarkite poromis)

Norėdami užpildyti lentelę, dirbkite poromis (rekonstrukcija)

3) – Koks herojės kovos tikslas? Už ką ji kovojo?

(„... viskas tau, kad nekankintum...“, bet ji pati „tarsi nužudė“ savo vyrą)

Ar tikslas pasiektas? Ar jos pačios vaikai jai dėkingi?

Kas daugiau kaip kovos rezultatas: pergalės ar nemalonumai?

Bėda. Kodėl? (ne viskas vertinama materialiu turtu; rūpindamasi vaikais herojė negalvojo apie vyro dukrą ir apie vyro jausmus dukrai)

Pasirinkite sinonimus žodžiui VICTORY (sėkmė, triumfas, triumfas, laurai)

Herojė nepatiria triumfo, netriumfuoja ir laurų neskyna (vaikai nuo jos nutolo, todėl nejaučia jai dėkingumo)

Ar tau jos gaila? Ar jai buvo lengva? Tu rašai raktinius žodžius dviprasmiškas autoriaus požiūris į heroję („suplėšytas“, „kenčianti širdis“ ir kt.)

Hipotezės teiginys (pradinis)

Taigi ar tai buvo pergalė?

(„Piro pergalė“ – pražūtinga laimėtojui. Butas „iškeliavo pas žuvusios Tanijos sūnų“, „be priežasties ir kvietimo lankyti vaikų nenuspręsta“, vyro nėra. Tai materialinė pusė kovos, dėl kurios žmona „ėmėsi ryžtingų priemonių“).

4) Tęskite darbą su hipoteze (individualiai arba poromis)

Žodis VICTORY turi filosofinę interpretaciją

n Kova yra kūrybinė funkcija, visuomenės dialektinio vystymosi pagrindas: sintezę (vienybę) galima pasiekti tik per vidinį žmogaus darbą – priešybių kovą ir jų pašalinimą (Filosofinis žodynas)

„Bet kokia gyvenimo situacija gali virsti savo priešingybe“, – sakė senovės filosofai.

Ar ne tas pats su istorijos herojumi?

Ištraukos „Žmona liko visiškai viena ...“ analizė

Kodėl šią pergalę galime pavadinti „Piru“? Ką prarado herojė? Ar tai tik artimi žmonės? Atrodė, kad jos reikia visiems, bet viskas baigėsi vienatve.

Kaip pasikeitė jos gyvenimas? Ji jau niekur neskuba. Nebėra „tų atvejų“, t.y. ta, su kuria ji kovojo, Tanya. Nėra vyro, nuo kurio žmona nuslėpė dukters ligą)

Ar herojė pasikeitė? (ji tapo rami, taiki)

Ar galime apie tai kalbėti šiuo atveju? menine technika kaip yra priešingybė?

Ką liudija tai, kad ant antkapio šalia jos vyro ir jo dukters portretai bei jos pačios portretas?

Ar sutinkate su teiginiu, kad herojė „jau palaidojo save“? (O gal kažkas savaime?)

Didžiausia pergalė yra pergalė prieš save patį.

Kaip manote, ar šie žodžiai nurodo istorijos heroję? Ar buvo suvokta kaltė dėl to, kas buvo padaryta? Raskite pagrindines frazes, kurios patvirtina jūsų nuomonę.

(Užuot aplankiusi savo vaikus, ji keliauja į kapines, kur „pasodino visą sodą“. dideli pinigai“, Nors per savo gyvenimą Tanya kovojo, kad nieko negautų. „Mirė tėvas, mama ir juos mergina…». « Viskas išnyks, o ant viryklės bus trys gražūs veidai, ... ką vyras ir žmona norėjo mirti tą pačią dieną, netrukus po dukters mirties")

Ką herojė suprato? (aš taip negyvenau)

Ar galime sakyti, kad ji per vėlu suprasti? O kada galėtum sustoti ir pradėti gyventi kitaip? (Šiuos epizodus rasite tekste)

Apgalvoti galutinė formuluotė hipotezes.

(Viena iš versijų: buvo pergalė. Bent jau prieš save. Atėjo tobulumo suvokimas. Bet kokia kaina!)

Kokia yra istorijos pavadinimo prasmė? Kaip dabar jį pavadintumėte? Koks klausimas pavadinime?

(Kas yra gyvenimo prasmė?)

5. „Sociokonstrukcija“- mokinių darbas grupėse, papildant įrašus ir ruošiantis kalbai-atsakymui į probleminį klausimą. (Grupinio intelektinio produkto kūrimas: hipotezės, žodiniai teiginiai)

6. „Socializacija“ – hipotezių gynimas (klausimai, diskusija, teisingas savo požiūrio išreiškimas)

7. „Pertrauka“ (kulminacija, kurios metu mokinys pradeda suprasti ar jausti tai, ko anksčiau nežinojo ar nejautė).

Kiekvienas iš mūsų pats nusprendžia, ar jis smerkia istorijos heroję, ar ne.

Užpildykite jo savybių lentelę.

Kokių savybių daugiau?

Ar pasikeitė jūsų nuomonė apie ją?

mokytojo žodis kad daugelis L. Petruševskajos kūrinių yra dviprasmiški (todėl ir įdomūs). Kiekvienas į probleminį pamokos klausimą atsakėme savaip. Svarbiausia, ar pagalvojome apie savo poelgių ir veiksmų prasmę, kada ir dėl ko reikia kovoti ir kada sustoti. Kaip dažnai susimąstome apie gyvenimo prasmę? Taigi, kas tai vis dėlto? Pagalvokite apie šį klausimą, palikite vieną su savimi, atlikdami namų darbus.

8. „Atspindys“ – savęs vertinimas, dvasinės būsenos savikontrolė po seminaro (jausmų, pojūčių, kilusių mokiniams seminaro metu, atspindys)

Grįžkite į pamokos epigrafą

Kaip dabar koreliuojate šias eilutes su Žmonos įvaizdžiu apsakyme „Kova ir pergalė“? (Dvasinė tuštuma, minčių menkumas daro žmogaus egzistenciją beprasmę, o kartais nukelia į abejingumo ir žiaurumo pasaulį)

1) Kas tau šiandien buvo svarbu pamokoje?

2) Kokie seminaro etapai jums ypač patiko ir įsiminė?

3) Ar sprendžiant probleminį klausimą sutikote su dauguma?

3) Kas jums sekėsi dirbant pamokoje, kokios veiklos buvo sėkmingos?

4) Apie ką turėjote galvoti? Kas buvo sunku?

5) Kokių klausimų ir palinkėjimų turėjote sau, kitiems dalyviams, mokytojui?

9) Namų darbai (pasirinktinai)

1. Parašykite recenziją apie L. Petruševskajos apsakymą „Kova ir pergalė“

2. Esė samprotavimas apie perskaitytą tekstą

3. Esė „Gyvenimo prasmė…. kame jis yra?

4. Pasiūlykite istorijos viršelio eskizą arba nupieškite jai iliustracijas

Kaimynai stengėsi nekreipti dėmesio į apgailėtiną plonakojės ir storos Ritos išvaizdą, kuri visada sulinkusi, bandydama vizualiai sumažinti antsvorį. Kaimynai nusuko akis ir kalbėjo su ja kaip su žmogumi, nes ji labai domėjosi viskuo, kas vyksta kieno nors namelyje, tai yra, ji elgėsi lygiai taip pat, kaip ir likusi liekna ir daili jaunystė. be to, ji buvo padoriai apsirengusi, nors ir ne mieste, bet dar. Rita neįžvelgė savyje jokių trūkumų - nei figūroje, nei veide, nei pigios straipsnių vertėjos konspektams profesijoje trys kapeikos turgaus dieną. Iš kur tie pinigai, tai klausimas. Net statybininkai darbščiai, nesiblaškydami pabarstė dalykiškus ir rimtus stalius, kažkokius pasakiškai brangius negeriančius sunkius darbininkus, kapitalizmo laikų sueigas Rusijoje, tokių niekas neturėjo, aplinkui buvo dejonės dėl girtavimo ir darbininkų vagystė už bet kokius pinigus, o Ritai viskas buvo gerai, jie pastatė, ji vaikščiojo aplink kaimynus šortais su nuogu pilvu ir šešto dydžio liemenėlė ir linksmino visuomenę, pavyzdžiui, tiesiog pritaikytais pasakojimais apie savo dukrą. įstatymas, savo brolio žmona, kurią Rita viena augino po motinos mirties paauglystėje, o jam buvo dvylika. Taip šie du našlaičiai gyveno, kol galiausiai brolis vedė gražuolę iš Chabarovsko miesto, jauną, liekną botagą, bet ir sąmonės netekusią lesbietę, nes mergina išeidama ištekėti iškart pasakė vyrui, kad nakvynės namuose ją labai myli kitas studentas ir pan., kas pagal aprašymą pakėlė plaukus ant galvos ir sukėlė jos vyro juoką, o vėliau ir Ritos ir jos vyro juoką tarpais tarp jo, ištiesusio pagalbos ranką. kai jis nesijuokė. Čia nieko nebuvo surengta neturtinga šeima, tarp sesers, brolio ir jų jauno vyro bei žmonos viskas iškrito ir buvo nesunkiai aptarinėjama, net ir nedidelės bėdos išaugusio mažosios Lisos seksualumo pavidalu. Viskas buvo aptarta ir nuvertinta, be paslapties. Šeima gyveno atvirai, bet iš kažkur buvo paimti pinigai, o žiemą Rita traukdavo mažąją Lizą į pamokas, kantriai, piko metu, tad piko valandomis, kaip patogu mokytojams, tamsoje, sniege, ant. ledas, o Liza verkė ir šaukė ant visų praeivių, mergaitė su paveldimumu, vargšas, susijaudinęs kūdikis, matyt, giliai nelaimingas, tarsi visos tėvų ir giminaičių bėdos kristų ant jos galvos, ir jie gyveno, o ji kentėjo. ir rėkė. Ateityje, po visų metų, ji kaimo gatvėse kaimynų vaikų kompanijoje kalbėjo, kad laukia mamos, ateis mama, o visi kaimyniniai vaikai žinojo, kad Lisos mama neateis, niekada neateis. jai, ir prieštaravo, nepaisydama suaugusiųjų draudimų, bet Liza iš visų gatvių atkakliai skambino apie mamos atėjimą, rėkė ir verkė, kai ją erzino: „Ne, mama ateis!“
O Rita tuo tarpu jau senokai gulėjo kape, suplota sniego valytuvo, kuris tamsoje prispaudė prie namo sienos, o Rita tiesiog pasitraukė į šalį. Rita nuskubėjo paskui merginą pas dailės mokytoją. Mašina pravažiavo, o Rita atkakliai siekė dukros, lipo ant grindų, skambino ir nukrito, bet ji spėjo viską pasakyti, spėjo sekti dukrą, nes, matyt, ją vedė mintis, kad kaip galima. vaikas paliktas vienas. Su tuo ji išgyveno paskutines penkias minutes mintyse, pamatė vaiką, atsisveikino su grindimis Paskutinį kartą.
Dabar jie visi gyvena pas močiutę iš Laisvės statulos pusės, ir šiai močiutei neužtenka kentėti, kad pamatytų sergantį sūnų ir anūkę našlaitę, jai neužtenka, ji prieš trejus metus neteko vyro, a. karčioji našlė, o sūnus kraustosi nuo tėvo laidotuvių, grįžo namo pas Ritą ištiesta ranka, neištvėrė sielvarto.
Tačiau šiame pasaulyje reikia viską ištverti ir gyventi, sako kaimynai šalyje, kaip anksčiau darė Rita Paskutinės minutės, šventai tikėdamas savo laimės dalimi ir savo plastiškumu, anot Aleksejevos. Nepaisant to, Ritą tikrai prisimena visi, visi aplinkiniai ir tiesiogine prasme negali pamiršti. Sklinda gandai, kad Ritos mama buvo labai geras žmogus, tai ji paliko savo pinigus ir kažkoks jos šešėlis slypi visame Ritos likime, kažkoks apsauginis šešėlis, šešėlis. didi meilė. Lyg ir ji, mama, pasikvietė Ritą vos ne pailsėti, bet visa tai, žinoma, mistika.
Gyvenimo prasmė
Vienas gydytojas pradėjo gydytis ir pasveiko taip, kad vietoj vieno mažojo piršto ant kojos jo jautrumas prarado visa pėda, o vėliau viskas vyko savaime, ir po dešimties metų jis atsidūrė ant kalno atskiroje palatoje su. du prietaisai, iš kurių vienas visada ritmingai baksnojamas, duodantis dirbtinį kvėpavimą gulinčiam žmogui. Viskas pajudėjo dabar nedalyvaujant gulinčiam žmogui, nes jis buvo visiškai nejudrus, negalėjo net kalbėti, nes jo plaučiai buvo aprūpinti deguonimi per žarnas, apeinant burną. Įsivaizduokite šią situaciją ir visą sąmonę šio vargšo gydytojo, kuris ištisus metus turėjo gulėti vienas ir nieko nejausti. Visas nemirtingumas žydinčiame trisdešimt aštuonerių metų vyro, kuris išoriškai atrodė kaip raudonveidis kapralas baltomis išpūtusiomis akimis, o veidrodžio jam niekas neatnešė net tada, kai jį skusdavo. Tačiau jo veido išraiškos nebuvo išsaugotos, tarsi nuplikytas veidas sustingo nuo uždusimo, kartą ir visiems laikams jis sustojo, iš siaubo atmerkęs akis, o skutimasis seserims, budinčioms izoliuotai šalia, pasirodė ištisas reikalas. jam dienų dienas. Į jį net nepažiūrėjo, buvo didelis eksperimentas gelbėti gyvybę su kas sekundę beldžiančių dirbtinių geležinių plaučių pagalba – ir ligonio ausys dirbo visu pajėgumu, jis viską girdėjo ir galvojo, ką Dievas žino. Bent jau buvo galima net įjungti savo balsą jam naudojant specialų vamzdelio užkimšimą, bet kai užkišo šį vamzdelį, jis siaubingai keikėsi, o užkimšti vamzdelį dažniausiai būdavo greičiausias būdas pirštu, o pirštas pats atšoktų su ta keiksmažodžių srove, kuri liejosi iš negyvos burnos, lydima dunksėjimo ir alsavimo švilpimo. Kartais kartą per metus pas jį atvykdavo žmona su dukra iš Leningrado, kuri dažniausiai klausydavosi jo negyvų keiksmų ir verkdavo. Žmona atnešė dovaną, jis suvalgė, žmona nusiskuto vyrą, papasakojo apie šeimą ir per metus nutikusius įvykius, o gal jis reikalavo jį pribaigti, niekad nežinai. Žmona verkė ir pagal įprastą ritualą teiravosi gydytojų vyro akivaizdoje, kada jis pasveiks, o ten buvo visa gydytojų komanda: pavyzdžiui, korėjietė Hwang, kuri jau buvo apsigynusi daktaro laipsnį. .D. , tada komandoje buvo senas profesorius, kuris papuolė į paauglystę ir būtinai apžiūrėdamas kiekvieną gulinčią moterį, uždėjo ranką jai ant gaktos, taip pat apžiūrėjo kitą palatą, kur buvo dar keturios, dabar jaunos mergaitės sirgo poliomielitu. Jis lyg ir skatino juos tokiu būdu, bet jie nieko nejautė, vargšai, tik kartais verkdavo, vienas po kito. Staiga ji apsipylė ašaromis, o auklė jau sunkiai pakyla nuo taburetės ir eina paskui indą, kvachą ir ąsotį išplauti, išvalyti ir vėl paguldyti. Šioje ligoninėje, Neurologijos instituto tvirtovėje, buvo švara, švara ir tvarka, o encefalitas klaidžiojo kaip šešėliai ir nuėjo pas gyvą lavoną ant slenksčio, pasibaisėjęs ir traukdamasis prieš akis, kurios žvelgė į vieną tašką, tas pats encefalitas sėdėjo nejudrių merginų palatoje, kur jos švelniais balsais pasakojo anekdotus ir gulėjo ant galvos pagalvių, angeliško rango, su plaukų aureole ant pagalvių užvalkalų. O paskui encefalitikai nukeliavo pas vaikus, į linksmiausią palatą, kur bėgiojo, sukiojosi vaikai praradę rankų judesius, o iš paskos vilkdami kojas šokinėjo neįgalūs vaikai. Ten išvažiavo ir nemažas būrys gydytojų iš svajotojo apie savo pačių žmogžudystę, ten skraidė juokeliai, buvo vilties dėl geresnės ateities, o buvęs gydytojas liko vienas savo aukštame medicinos poste, ant lovos ir net laikui bėgant nustojo. klausdami apie jo savijautą, jie vengė uždaryti vamzdelį, kad negirdėtų švilpiančio kilimėlio. Gal kas nors šiek tiek palaukęs būtų išgirdęs prašymus ir verksmą, o paskui mintis apie kažko, kas yra švaroje dvasinis pasaulis būtybė, kuri nejaučia savo kūno, skausmo, jokių naštų, o tiesiog visuotinį sielvartą, nemirtingos, tarytum, nemirtingos, negalinčios išnykti sielos, sielvartą. Bet niekas nesikreipė, o jo mintys buvo tos pačios: tegul miršta, niekšai, kalės ir taip iki švilpimo verksmo, nukirskite kažkieno aparatą, niekšus ir t.t. Žinoma, visa tai buvo prieš pirmąjį didelį elektros energijos tiekimo nutraukimą, tačiau gydytojai šiuo atveju turėjo ir autonominį maitinimo šaltinį, nes pats tokio paciento egzistavimo faktas buvo medicinos pergalė prieš žmogaus mirtį, jis nebuvo vienas darydamas dirbtinį kvėpavimą, netoliese buvo kitų pacientų, įskaitant mirštančius vaikus. Pasigirdo auklių balsai, kad Jevstifejevas buvo išlepintas, gulėtų bendrame sąvartyne, kur aparatas vertas aukso, tada būtų kovojęs už gyvybę, už oro gurkšnį, kaip mes visi nusidėjėliai. . Štai tavo užduotis apie gyvenimo prasmę, kaip sakoma.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Našlaitėlis
Kai kurie mato jo negyvą veidą gatvėse ir metro.
Jie spokso, netikėdami savimi, apeina iš šono visiškai nepažįstamą žmogų ir su palengvėjimu išeina, juk skirtumą pastebėję, nes Eriko karste niekas nematė, visai neseniai kai kam paskambino, sveikino, pasakė, kad kažką perskaitė, ir juokėsi ir verkė, tiksliau, neverkė ir pan. Ir skambutis jau buvo beveik iš ten, jei ne jau iš ten, kur dabar guli, visiškai nukrito į žemę. Jis skaitė ir verkė Paskutinės dienos, matyt, ligoninėje, o kai buvo gana konkrečiai pakviestas atvykti šio pokalbio telefonu metu, iš nuostabos nutilo, tarsi užspringo, užspringo, bet nuleido kvietimą, nieko neatsakęs, išskyrus mąslių „ačiū. “ Jis neatsiliepė, tylėjo ir nuėjo mirti. Tiesą sakant, nuo pat pradžių jis buvo apgultas Leningrado vaikas ir sveikata nesiskundė, gyveno ir gyveno, o kartais ir prakaitu liejosi darbe koridoriuje, pasilenkęs dėl trijų mirčių. Todėl kolegos nubėgo ir nuvežė į ligoninę, kur jam buvo pakoreguota skrandžio opa. Ir todėl jis niekuo nesiskundė, veržėsi su kažkokiais planais, norėjo tapti ne mažiau kaip rašytoju ir užrašyti savo turtingą našlaičio iš vaikų namų gyvenimą. Bet tai nepasiteisino, jo našlaičio gyvenimas, turtingas nelaimių, liko žodinių istorijų pavidalu kolegų skylėtose galvose, ypač kelionė į tėvynę, į pase nurodytą gimimo vietą. Jis turėjo tokią vietą, tam tikrą kaimą, kur kažkada išplaukė iš beprotiško impulso, praleisdamas atostogas ir siųsdamas žmonai keistą telegramą iš savo kaimo: „Radau šeimą“. Moters žmona šiuos žodžius priėmė kaip moteris, tai yra, kad Erikas ten turi kitokią šeimą, skliausteliuose naują žmoną, ir paskambino su šia žinute, rado kur, Alla Georgievna, Eriko viršininkė darbe, ką tik pataikė su ja į dangų. pirštu, nes Erikas, jei norėjo naujos šeimos, tai tik Alla Georgievna, gražuolė su akiniais, su jabot ir amžinai pasiraitojusiomis rankoves. Tada Erikas grįžo, išpūtęs mėlynas akis ir pasakė, kad jis yra Edvardas, kad jo mama, tetos ir penkios seserys bei broliai gyvi, neskaitant viso giminaičių kaimo. Ir kaip jis ten vaikščiojo per miškus ir laukus ir sutiko moterį, kuri jį atpažino, pusbrolis, o ji, neprisipažinusi, pasiuntė jį tiesiai į gimtieji namai. Ir kaip jis verkė. Ir kad jie jo ieškojo kaip Edvardo, o tada apskritai, kai jam sukako aštuoniolika, ieškojo armijoje ar kalėjimuose, blaiviai spręsdami, kur tas rusų našlaitis eis aštuoniolikos. O jis, štai – išmoko, taigi tu ir kažkada, pasirodo, institute nuėjo toli, tapo redaktoriumi ir taip toliau, bet toli nenuėjo. Pasirodo, jį kūdikį padovanojo turtingas dėdė režisierius, kuris jį pervadino ir mirė po variniais vamzdžiais, o pamotė vėl jį augino, bet blokadoje mirė badu, o mūsų Erikas, visiškai pasitikėdamas, kad jis. buvo našlaitis, atsidūrė našlaičių namuose. Erikas apie tai kalbėjo švytėdamas mėlynos akys, toks baltai baltas su baltais marškiniais ir visada baigdavosi taip: bet žinokit, tai mano tema. Pasirodo, jį po karo atvežė į Leningradą pasižiūrėti, atvežė visą būrį vaikų iš našlaičių namų ir uždėjo ant dailylentės, tris dienas per radiją visam miestui skelbė, kad atvežė vaikus, tada ir tada buvo išvežtas, bet vaikams nepasirodė niekas. Visi giminaičiai, matyt, žuvo, o naktį, užgesus šviesoms, traukinys pajudėjo ir visus našlaičius, ratų aimaną, išvežė atgal į Vologdą. Bet tai Eriko tema. Ten, tamsoje, jis ir toliau pasakoja mums savo precedento neturinčią istoriją apie sėkmingą našlaitį, ir jei tai nebūtų badas vaikystėje, niekada nežinai, kas gali užaugti šioje žemėje. Tačiau likimas, likimas, nenumaldoma visos valstybės ir pasaulio koloso įtaka silpnam vaikiškam kūnui, dabar niekieno nežinia kokioje tamsoje gulinčiam, viską pavertė ne taip. Našlaitė, našlaitė.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Kas atsakys
O kas atsakys už nekaltas Veros Petrovnos ašaras, už jos nekaltas, bejėges senatviškas ašaras ligoninės lovoje prieš Verai Petrovnai mirus?
Kas atkeršys už Veros Petrovnos kraują - ne tiesiogine prasme už kraują, kraujas nebuvo pralietas ir užšalo gyslose - bet kaip sakoma: kas atkeršys už kraują ir už tai, kad iki gyvenimo pabaigos Vera Petrovna tapo pamišusi nuo įvairių narkotikų, ji ėmė visiškai nekaltai kentėti nuo kažkokių nesuprantamų ir keistų kankinimų ir pasakė merginoms, savo darbuotojoms: „Parodykite, kokias kelnaites! Merginos sukiojosi su sijonais, protu nieko neapkabinusios, nieko nenorėjo pridengti, niekada nežinai, kaip moterys viena kitai rodo kelnaites, kas kur ir kiek pirko. Tačiau šios užsispyrusios, niūrios „šou kelnaitės“ gyvenimo pabaigoje, kai visi žinojo, kad V.P. miršta ir labai greitai mirs iš kankinimų – liko skambėti ausyse ir gerokai po to, kai V.P. ji mirė, gulėdama pūliais skersvėjyje koridoriuje kažkokioje aptriušusioje ligoninėje kronikininkams, beviltiškiems, bet ir vienišiems, kuriems nebuvo kam užtarti, kad jie būtų patalpinti į geriausią ligoninę, o ne išmestas mirti į šlapią, kai aplink skersvėja, o visur dejonė ir smirda.
Tai prisiminė ir merginos, nes kelis kartus važiavo pas V. P.. toli iki šios ligoninės pakraščio. Jie nedrąsiai padėjo V.P. ant lovos bakalėjos, ir v.p. Prisiekiau ir verkiau visa sąmone, visą gyvenimą keikiausi, kad nesikreipiau į gydytojus dėl ligos ir ją paleidau. „Nepradėkite, mergaitės“, – verkdamas pasakė V. P., lyg merginos jau būtų ką nors pradėjusios, ir jos turėjo eiti iki galo tą kelią, kurį nuėjo V. P.. nuo vidutinio amžiaus, bet drąsios ir triukšmingos moters iki šios barzdotos, ūsuotos būtybės, išvarytos į koridorių mirti, Dievas žino už ką, ​​gulinčios ant jo.
Tada jos, šios mergaitės, turėjo palaidoti V. P., bet tuo viskas ir baigėsi, o paminklo ar apsilankymo prie kapo pirmąją Velykų dieną nebuvo numatyta. Na, aplink V.P. buvo suformuoti kiti kapai, ne tokie apaugę žole, o kai kuriomis dienomis vis dar ateina artimieji pas juos su gėrimais ir užkandžiais, juk ten paukščiai skrenda ir sėdi ant kuklios V. P. pastogės, tebeauga medžiai, o mergaitės, buvusios mergaitės, jau užaugusios, subrendusios ir tyliai sensta, sieloje išlaikančios tą jausmą iš V.P. žodžių. „parodydavo kelnaites“, kai nurijo baimę ir linksmai sukosi, kad neduok Dieve, neparodyti žvilgsnio ir neįžeisti senolės, kurios skruostai jau pažinojo skustuvą, bet dėl ​​ko nekalta. Nekaltas – kaip ir mes visi, priduriame.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Gripas
Akivaizdu, kad dėl visko kaltas gripas, nors kai kurie laikosi kitokio požiūrio ir sako, kad reikalas buvo būtent toks paprastas, kaip atrodė iš pirmo žvilgsnio po pirmosios žmonos istorijos, ir nebuvo jokių gelmių, pagrindinių priežasčių, įvairių aplinkybių derinys šiuo atveju neturėtumėte ieškoti; juo labiau juokinga šią keistą ligą demaskuoti kaip gripo priežastį, kuri kiekvienam pasireiškia taip skirtingai, kad čia net galima kalbėti ne apie konkrečią ligą, o apie kažkokį bendrą polinkį sirgti, įvairiomis ligomis, apie bendras silpnumas, atsirandantis vienu ir tuo pačiu metu, esant šaltam orui.
Tačiau priežastys buvo iškeltos ir palygintos, jau buvo prasidėjęs nedidelis nevalingas tyrimas, kuriame dalyvavo daug žmonių: prasidėjo net kremavimo metu, kai netikėtai netikėtai susitiko įvairūs pažįstami, kurie net neįsivaizdavo, kad juos taip pat vienija pažintis su mirusiuoju. Žmonių buvo daug, ir tai neskaičiuojant tų moterų, kurios nėjo, pažindamos save, bijodamos patekti į isteriją nuo šio baisaus vaizdo; bet tiems, kurie ėjo, sekėsi gerai, išskyrus žmoną, kuri nenustojo verkti.
Tačiau jos verksme irgi nereikėtų ieškoti jokių sudėtingų, slypinčių priežasčių – jokios vaidybos ir laikysenos. Ji neapsimetinėja, kokia prasmė apsimetinėti ir vaidinti kenčiančios moters vaidmenį, kai tai iš tikrųjų buvo, nors tai šiek tiek skyrėsi nuo to, kas nutinka visais įprastais atvejais, kai moteris lieka našle. Išties žmonos pozicijoje viskas buvo siaubingai sumišęs ir net bauginantis, kažkaip nežmoniškai bauginantis, todėl buvo galima suprasti išsigandusį klyksmą, kuriuo ji paskelbė apie krematoriumo skliautus. Visi jos, žinoma, gailėjosi, bet vėlgi jos gailėjosi ne to padoriu, padoriu, bet ne giliu gailesčiu, kuris neįsisuko į dalykų prasmę – tikrai jos gailėjosi. Visi psichiškai pasimetė prieš savo poziciją, nes blogiausią iš visų – ir nežinia, pelnytai ar nepelnytai – ji turėjo. Ir kas jai atsitiko - nuo to nebuvo apdraustas nei vienas žmogus, išskyrus tai, kad retai galėjo atsitikti toks atsitiktinių aplinkybių sutapimas - gripas, alkis, santuokinis kivirčas, baisus šaltukas, telefono trūkumas, ypatingas, padidėjęs jautrumas. prie visko.tai ir tt, bet likusiems juk jie kažkaip gana ramiai išsiskiria net po ilgo vedybinio gyvenimo, kai jau viskas prarasta, visi jausmai, kai kiekvienas kivirčas virsta eiliniu kivirču tarp bet kurių dviejų atsitiktinai paimtų žmonių, tarp kurių įsiplieskė pyktis.
Tad ir šiuo atveju viskas galėjo vykti gana ramiai, nes visi seniai žinojo, kad jie, šis vyras ir žmona, blogai gyvena tarpusavyje. Jie nesigėdijo susirinkusiųjų, jau nekalbant apie dukrą. Jie net retai sulaukdavo svečių, kad netaptų atsitiktiniais sunkių, nepakeliamų scenų liudininkais, tačiau tai nesustabdė jo draugiškų santykių su daugeliu žmonių, nei su ja. Jų šeimos reikalai niekam nerūpėjo, nebuvo laikomi kažkuo vertu dėmesio. Jis buvo nuostabus, švelnus, jautrus žmogus, lengvai verktantis, jautrios sąžinės, puikaus skonio. Jis mokėjo tris kalbas ir buvo geras specialistas jo srityje ir tt - viskas, ką galima pasakyti apie gerą vyrą, kremavimo metu viskas buvo pasakyta per jį, o jo žmona per šias kalbas verkė iš baimės ir atėjo laikas iš karto pradėti apie ją gerai kalbėti, kitaip tai buvo tikras išbandymas, be to, ji buvo geras žmogus. Bet viskas, kas apie jį buvo pasakyta gerai, buvo nevalingas, netiesioginis kaltinimas jai, nors niekas nieko nereiškė. Ir galų gale, būtent ji galėjo neatpažįstamai gulėti karste, viskas priklausė nuo atsitiktinumo, išskyrus tai, kad ji buvo moteris ir labai sunku įsivaizduoti ją tokioje bejėgiškoje būsenoje, kurioje jis buvo šias penkias dienas. Tikrai ji, atkakli, kaip ir visos mamos, kaip nors rastų išeitį iš padėties, nevalgytų džiovintos arbatos iš arbatinuko ir krakmolo iš stiklainio. Ji tikrai būtų ką nors pagalvojusi, radusi išeitį iš situacijos, atidariusi buto duris ir atsigulusi ant slenksčio, kad kas nors pamatytų, jei nebūtų jėgų išeiti. Ir jis turėjo šiek tiek jėgų ir po šių penkių dienų, galų gale sugebėjo užlipti ant palangės! Ji būtų radusi išeitį, nes susilaukė dukros, o tai reiškia labai daug, ne tik ta prasme, kad dukra rūpinsis mama, ne: dukra dar per maža, ne, dukra tikrai užsikrėtė, o tai buvo mama su temperatūra, kliedesiais ir sąmonės netekimu, jai tektų eiti į parduotuvę ir vaistinę, ir gaminti, ir drėgnu skudurėliu butą šluoti, kad vaikas turėtų kuo kvėpuoti. Taigi tokia maža nerimta proga kaip kivirčas būtų sunkiau įsivaizduoti žmoną karste. Bet vis tiek niekada nežinai, kas nutinka gyvenime, nes tokie incidentai kaip savižudybė nutinka ir moterims, ir beveik dažniau nei vyrams, bet ne mamoms moterims. Galbūt viskas, kas nutiko vyrui, galėjo nutikti ir žmonai, jei ji neturėjo dukters, jei nereikėtų gyventi visomis, bet kokiomis aplinkybėmis.
Tačiau vis tiek į vaiką, kuris visada toks yra, visais atvejais moterys pateikia pagrindinį savo gyvenimo argumentą, šiuo atveju negalėjo būti atsižvelgta. O juk niekam nekilo mintis kaltinti žmonos, kad ji liko gyva, ir nereikėjo jokių lengvinančių aplinkybių, pavyzdžiui, susilaukti vaiko. Ji buvo apkaltinta tik viena smulkmena – ir, kaip visada tokiais atvejais, tai buvo tas dalykas, kurio niekas negalėjo suprasti ir visi kraipė galvas. O tiksliau – du dalykai, kurių, ypač pirmojo, niekas negalėjo suprasti. Žmona nebuvo apkaltinta, kad penkias dienas neatvyko prižiūrėti vyro, o šis gulėjo visiškai vienas be maisto ir vaistų. Galų gale žmonės ginčijosi, žmona paėmė vaiką ir paliko ten, kur buvo, nieko su savimi nepasiimdama, o tai per tokias šalnas - tai kažką sako, bent jau apie aistros būseną. Ir visai suprantama, kad ji nenorėjo ateiti, nors neturėjo nieko kito, išskyrus tai, kas buvo ant jos. Ji, aišku, norėjo neatvykti kuo ilgiau, nes žinojo, kad jos vyras žinojo, kad ji kada nors turi atvykti pasiimti lagaminų ir daiktų. Šitas poreikis šiaip ar taip grįžti, ir tai, kad vyras nuolaidžiai žino, kad žmona niekur neis ir vis tiek ateis, nepaisant jo priesaikos daugiau šios slenksčio neperžengti – visa tai žmoną gali atidėti daugiau nei penkioms dienoms. Pati sąmonė, kad keikti pažadus yra traktuojama juokingai, įsitikinimu, kad jie elgiasi, apgaulinga – ši sąmonė gali paskatinti bet ką ištesėti būtent šiuos pažadus, nors pasityčiojimas gali būti tiesiog šantažas ir kurstymas būtent šiuos priesaikos pažadus įvykdyti.
Tačiau visa tai pakankamai paviršutiniška, kad iki galo paaiškintų jausmus, kuriuos žmona išgyveno, galų gale, atėjusi dėl reikalų. Žmona, matyt, kankinosi, kad vis dėlto buvo priversta atvykti, o iš tiesų jos priesaika neatvykti, ištarta pykčiu ir ašaromis, pasirodė eilinė vaidyba ir tuščia frazė.
Todėl žmona, nežiūrėdama į sofoje gulinčio vyro pusę, greitai ėmė rinkti reikalingus daiktus, ypač dukros vadovėlius ir visokius mokykloje reikalingus daiktus. Žmona akivaizdžiai stengėsi nekreipti į savo vyrą dėmesio, bet vis dėlto pastebėjo ir tada pasakė, kad jis jai atrodo purvinas, peraugęs ir labai lieknas, tačiau ji stengėsi nesigilinti į šį įspūdį, užsiėmusi su ja. sunkus darbas. Tada ji pamatė tuščias dėžes ir maišus, gulinčius ant grindų tarp išsiliejusio vandens. Žmona, grįžusi į kambarį, padarė pastabą šia tema, o tada vėl prasidėjo įprastas kivirčas, visai įprastas, o kai jis pradėjo verkti, žmona nuėjo prie spintos ir pradėjo rinkti savo daiktus. Ji apsisuko, tik pajuto šalto oro pūtimą. Vyras stovėjo ant palangės. Ir dėl to, visų pirma, dabar ji kaltinama: užuot pribėgusi ir nuėmusi nuo palangės, ji staigiai, iššaukiančiai nusisuko ir toliau rinko savo daiktus. Tai turėjo parodyti savo vyrui, kad ji juo netiki, kaip ir jis netiki ja, ir šį jo gestą laikė poza, tuščia vaidyba, noru spėlioti, užgaida ir pan. Tačiau, kita vertus, tai, kad ji atsuko nugarą į spintą, dabar gali būti laikoma tiesioginiu savižudybės kurstymu. Tuo ji visų pirma ir kaltinama.
Antra, kai jis iš septinto aukšto iškrito aukštyn kojomis, ji ne iš karto nukrito, o nusileido tik tada, kai net greitoji jį jau seniai išvežė. Ji pasakoja, kad tuo metu krovėsi daiktus. Kiek laiko praėjo? Tikriausiai beveik valanda, kol buvo iškviesta greitoji pagalba ir pan. Tai antroji priežastis, kodėl ji yra pasmerkta.
Bet apskritai įstaigoje, kurioje jis dirbo, dabar sako, kad įstaigoje buvo keturi su puse žmonių, iš kurių vienas iškrito iš septinto aukšto ir, kad ir kaip anekdotiškai skambėtų, tai yra faktas.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Bohemija
Iš operos „Bohema“ seka, kad kažkas kažką mylėjo, dėl kažko gyveno, paskui buvo apleistas arba buvo apleistas, o Klavos atveju viskas buvo daug paprasčiau, nors ją pagrįstai galima vadinti bohema, nes neturėjo pinigų. , jokios pastogės, ji aštuntus metus mokėsi kažkaip nedalyvaujant bibliotekos institute, valgė tris dienas per savaitę ir tik slankiojo iš namų į namus tokių nesąžiningų kaip ji, iš kurių neturėjo nei vieno, be romantikos, kompanijoje; tačiau būtent ji buvo vienintelė moteris iš mažo bohemijos rato, aukščiausios bohemijos jų mieste, nes jos tikrai neturėjo nei nieko, nei stogo, nei už ko slėptis žiemą, kai kurios vaikščiojo su lietpalčiu, kitos be kepurės. ; vasarą Klaudijos kulnai padorius žmones panardino į gėdą, bet tokie buvo pliki jaunos moters kulnai, daug vaikštinėjanti gatvėmis, ir tokie turėjo būti jos kojos, veidas, plaukai ir tokie, be pretenzijų, tylūs, turėjo būti bohema, kurios niekur nėra, neužsibūna, o visada išvažiuoja ir nežinia kada ir kur valgo ir nakvoja. Ji rašė arba poeziją, arba romanus, net juos skaitė, o savo rate buvo niekuo prastesnė už bet kurią poetę bet kuriame rate, nesvarbu, kokiu laiku ir kokiu ratu eitum; o vasarą jie staiga žiauriai pakildavo ir rasdavo prieglobstį kur nors šiaurėje, trobelėse ir arba rinkdavo dainas, arba patys dainuodavo vestuvėse, bet kuriuo atveju Klaudija kartą vasarą daug keliavo pravažiuojančiais sunkvežimiais. Dievas žino, kokiais keliais, įskaitant tokius, kuriais teko užšokti ant furgono stogo, tada trenktis tais pačiais kulnais į kėbulo apačią, ir būtent tada bohema Klaudijus laukė visiškai nesuprantamas dalykas: jai siaubingai skaudėjo pilvą. Tačiau reikėjo eiti, jei jie paliko vietą, tokia buvo taisyklė, o Klaudija su dviem kompanionėmis buvo priversta judėti pirmyn ir pirmyn, sėdėti kažkokiuose supuvusiuose pakelėse pelkėtuose miškuose, lįsti šienavietėse, atsigauti krūmuose ir kiemuose tuo pat metu Klaudijai nebereikėjo jokio maisto. Jai pasidarė bloga prieš akis, jei kas nors ją stebėjo, bet niekas jos nežiūrėjo, nes jos du kompanionai nusprendė išeiti ir išėjo, tačiau Klaudija savęs nematė ir nežinojo, kas jai darosi. Bet kokiu atveju ji pasiekė prieplauką ir įlipo į ketvirtą garlaivio klasę gilioje duobėje po vandeniu, kur jautėsi išmetamųjų dujų kvapas ir kur kontrolieriai jai kartą net trukdė, bet atsitraukė, nunešė. kažkas šone, kai kurie garsiai ne rusai šaukia dėl bilietų. Kai atplaukė garlaivis, Klaudija pusiau miegodama išėjo į Dievo šviesą, pateko į elektrinį traukinį, o pilvą vis skaudėjo ir važiavo, kol galiausiai atsidūrė gimtosiose vietose ant H platformos. Čia mama ją rado gulinčią sklype prie namo, čia Klaudija po ilgų klajonių persikėlė į švarią lovą, o štai išėjusi anksti ryte smulkmenoms po erškėtuogių krūmu staiga išleido kraujo srovę. nuo savęs, ir viskas iškart išsiaiškinta, nes buvo persileidimas, ir gana didelis. Klaudiją po krūmu išlydėjusi mama pasakė, kad ten buvo berniukas, o Klaudija tada daugeliui pasakojo, kad turėjo berniuką – po tiek mėnesių, paskui prieš tiek mėnesių ji savo terminus skaičiavo kaip tikra mama. , nors kartu pridūrė, kad visa tai atsitiktinumo reikalas ir anksčiau nieko neįtarė. Tačiau visi jos skaičiavimus ir pasakojimus suvokė su kažkokiu keistu jausmu, ir visi tylėjo, tarsi nežinodami, ką su šiuo faktu daryti. Todėl Klaudija ilgainiui nutilo, ir tik jos mama, išleidusi daug pinigų, tualetą kažkodėl perkėlė į naują vietą, o ant senosios, dengtos, pasodino kalnų uosią ir beržą.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Medėja
Baisu papasakoti šią istoriją, ir ji prasidėjo nuo to, kad pagavau taksi. Taigi ji skundėsi, kad šįryt užsakytas taksi nepasirodė, net neskambino. Dėl to, skundžiausi, mano septyniasdešimt trejų metų močiutė nespėjo į traukinį, todėl visi nerimavome, nesutikome močiutės, vaikai išvažiavo į Maskvą, o močiutė vėl važiavo taksi į jų kaimą. visi pasiilgo vienas kito, isvaziavo visa diena ir daug pinigu.
- Na, skųstis, - pasakė taksistas, - parašykite.
Jie net neskambino.
„Aš, – pasakojo taksi vairuotojas, – kartą irgi įstrigo naujoje vietoje, įkritau į duobę, kulkosvaidžių nebuvo, bėgau ir bėgau, penkias minutes, kaip reikia, bet negalėjau. Sustabdė kitą taksi vairuotoją, paprašė paskambinti. Aš vis dar nežinau.
– Baisiausia, kad močiutė jaudinosi.
- Ne pats baisiausias, - atsakė taksistas.
– Niekada nežinai, kokios to pasekmės.
– Aš taip pat kartą atsidūriau Tropareve, o Izmailove turiu užsakymą. Čia aš važiavau. Tvarko.
Taksistas buvo maždaug keturiasdešimties, tokio silpno tipo, kaubojiškais marškinėliais nutrintais rankogaliais. Silpnas darbuotojas, anot vieno mirusio gėjaus, puikus režisierius. Silpnas darbininkas ar jaunas silpnas darbininkas, pirštus apsilaižysi: jis nesipriešina. Akys, tarsi, su šydu, uždengtos ir mažos. Portretas čia svarbus tolesniam darbui. Įdubę skruostai, bet taksi po to nekvepia. Silpni darbuotojai dažniausiai maudosi retai, šeštadieniais, o šeštadieniais kopuliuoja po pirties. Taigi šis nėra toks. Bet esmė ne tame.
Tada pokalbis virto ta prasme, kad taksi vairuotojas lyg iš visos potekstės patikino, kad tuo taksistu nesiskųsiu, visko būna.
- Ar tu dirbsi rytoj?
„Aš dirbu“, – pasakė jis budrus.
- Nuo kiek?
- Nuo seno.
– O paskui rytoj šeštą ryto užsisakiau taksi į oro uostą, bijau, kad neatvažiuotų. Štai susitarimas! Ryte nieko negausi.
Jis išvengė šio klausimo ir pasakė: tai, ką jam pasakiau apie savo bėdą, yra niekis, palyginti su tuo, kas vyksta.
- Nieko, nieko, - rūgščiai pasakiau, nes kiekvienas turi savo, - bet, žinoma, tai nėra blogiausia.
- Ne pats blogiausias dalykas, - pakartojo jis aidu.- Būna!
- Oi, nekalbėk. Draugė papasakojo apie savo klasiokę, ji su dviem vaikais išvažiavo pas anytą į Sibirą. Žiema, šalnos, jaunesnis vienerių metų berniukas susirgo plaučių uždegimu, ligoninės nėra, nuvežė į stotį, įsėdo į traukinį, kur pakeliui mirė. Atnešė negyvą berniuką ir gyva mergina Penki metai. Vyras susitiko stotyje, pamatė tokį dalyką, sumušė žmoną, susilaužė žandikaulį, pateko į kalėjimą ketveriems metams. Ji liko viena su mergina, ji nedirbo. Ji pradėjo užsidirbti pinigų laikraštyje, rašė visokias smulkmenas. Rublių keturiasdešimt penkiasdešimt vienetų. Nuvažiavau su dukra į redakciją pinigų, byla buvo baigta. Dukra atkirto. Ji ją tempė ir jau redakcijos vestibiulyje davė merginai antausį ir trenkė jai į nosį. Mergina kraujavo. Budėtojas iškvietė policiją. Mergaitė buvo paimta, o iš jos motinos atimtos tėvystės teisės. Visi. Teismo posėdžio metu ji buvo pripažinta sutrikusia psichiškai ir neveiksnia. Visi.
Jis pažvelgė į mane keistai, kažkaip išraiškingai. Taigi vieną dieną tuščiame naktinio traukinio vagone į mane pažvelgė ekshibicionistas. Įėjau, aklai atsisėdau šalia, atsisukau, o jis sėdėjo ir žiūrėjo į mane, tarsi išdidus, pavargęs ir išraiškingas, o rankose laikė savo turtus. Mane apėmė siaubas.
Nepaisant to, jau artėjome prie mano namų. Griebiau taksi Kalančevkoje, trijose stotyse dažniausiai minia, prie taksi stotelės – laukinė eilė, vargas, ryšuliai ir lagaminai, rėkiantys tėvai su vaikais. O kitoje aikštės pusėje taksistai važiuoja atsargiai ir renkasi raitelius. Išgirdęs, kad esu arti, sutiko. Tyli, vidutinio amžiaus, silpna darbuotoja. Jis manęs neatkalbėjo nuo skųstis (ketinau skųstis tik jam), bet ne tiesiogiai, o netiesiogiai stojo už vairuotojo brolius. Jis užtarė taip, kad jo širdis prisipildė siaubo, ir iki šiol stovi prieš akis – sėdintis, silpnas, tylus ir nuošalus. Šiurkščios rankos tvirtais nagais silpnai rėmėsi į vairą.
- Noriu miego, - sakau. aš - naktis surinko vaikus, kad tą naktį vėl susirinkti.
- Niekis. Tai nieko, - atsakė jis. - Aš nemiegu jau mėnesį.
- Pats geriausias vaistas yra valerijonas, - pasakiau jam kaip idiotas nieko nezinodamas.- Mano draugas isbande viska, apsistojo ties valerijonu.
"Tai nepadeda, - atsakė jis, tęsdamas kurčią vairuotojų garbės gynimą. - Aš nemiegu."
„Pagrindinis dalykas, – toliau kėsinausi į vairuotojų garbę, – labai baisu mano močiutei. Juk septyniasdešimt treji metai!
- Nieko nieko.
- Niekada nežinai.
Jis pasakė:
– Mane kankina kaltės jausmas. Tai mano kaltė.
Tylėjau, kol virškinau šią žinią.
Jis pasakė štai ką:
– Mano dukra mirė keturiolikos metų.
Taigi.
– Neseniai, birželio penktoji.
Todėl ir nemiega, vargšas vairuotojas.
Jis pažvelgė į mane savo vargingomis akimis.
Kažkodėl pasakiau:
– Blogiausia – pirmieji metai. Pirmieji metai yra patys blogiausi.
Jis atsakė:
- Praėjo mėnuo. Ir aš kaltas.
Aš praradau bet kokį supratimą, kur, kas ir kada. Mes važiavome.
– Gal manai, kad esi kaltas?
- Ne. Daug sau leidau. Aš jį paruošiau. Aš... Ką aš galiu pasakyti.
Aš atsakiau:
– Turiu draugą, jo sūnus pasikorė, dvylikos metų. Paskambinau vaikinams: atvažiuokite, aš kabinuosi, bet jie neatėjo. Jis pakabino. Vėliau atėjo mama. Ji negalėjo verkti. Ir mano tėvas negalėjo.
– Jau viską išverkiau, akys išsausėjo. Sausos akys. Jis pažvelgė į mane išsausėjusiomis akimis, pusiau užmerktomis iš silpnumo.
- Tai mano kaltė.
Nieko negalėjau paklausti, ko žmonės dažniausiai klausia iš smalsumo, kaip ir ko. Puoliau į kovą.
– Žinote, jie laukė trejus metus ir pagimdė dar vieną sūnų. Dabar jam dešimt.
- Žinai, kai žmogui keturiasdešimt ketveri metai...
- Kiek tavo žmonai metų?
- Žmonai keturiasdešimt dveji.
– Mano draugė pagimdė keturiasdešimt ketverių metų. Mergaitei dabar septyneri metai. Tokia gera mergina.
- Žinai, ten žmona.
- Psichikos palatoje?
- Ten. Gydytojai sako, kad viskas.
- Rimta būklė?
– Taip. Iš viso.
- Vadinasi, tai dar galima pataisyti. Smurtas tik gydomas.
Mes nuėjome ilgą kelią gindami vairuotojų garbę. Kas atsitiko jam ir jo dukrai? Keturiolika metų, baisus amžius. Nemačiau. Jis kaltas.
- Žinai, - sakau, - Andersenas turi tokią pasaką. Į vaikišką kolekciją neįeina. Motinos vaikas mirė. Motina nuėjo pas Dievą ir pasakė: duok man mano vaiką. Dievas atsako: eime į sodą. Nuvyko. Toje pačioje lysvėje auga tulpės. Dievas sako: tai būsimi gimusių vaikų gyvenimai, vienas iš jų yra tavo. Pažiūrėkite į juos: ar norite tokio gyvenimo savo vaikui? Ji pažiūrėjo, išsigando ir pasakė: Tu teisus, Viešpatie.
- Netikiu, kad ji danguje. Ar kada nors apalpote?
- Pasiklydęs.
- Tu nieko nejauti. Po mirties mane sugrąžino. nieko neprisimenu. Ten nieko nėra.
„Tu su ja susitiksi“, – pasakiau.
– Turėjau draugą budistą. netikiu.
- Kažkas ateis pas tave. Jūs nelenktyniaujate. Ji ateis. Aš jį turėjau. Vėlai vakare ėjau namo, pamačiau katiną, jis sėdėjo prispaustas prie žemės. Po valandos einu namo, jis sėdi toje pačioje vietoje, o jis jau apsnigtas. Per dieną ten pardavinėjo mėsos pyragus, valgė likučius, bet katėms blogai, žmonėms nieko, bet katės miršta. Pasiėmiau jį su savimi. Nuplautas. Džiovintas dujinėje orkaitėje.
– Žinau, kai kurie ima kates, šunis. aš negaliu.
„Tada jis dingo po pusantro mėnesio. Daugiau jo nemačiau. Ir tada aš supratau, kas atėjo pas mane.
„Tai aš kaltas“, – sakė vairuotojas.
– Visi kalti.
Ką sakiau, ką interpretavau, neatsimenu. Įtikinau jį palaukti metus, tada įtikinau eiti atostogų.
– Darbe man lengviau. Juolab kad atostogavau. Užtvėriau tvartą prie vasarnamio, padariau ten langą. Šalyje. Viskas buvo gerai. Dukra su žmona atvažiavo, grįžo kartu, likus penkioms dienoms iki mirties. Tada jie pasiuvo kartu, kelnių dukra, suknelės žmona. Pasitarėme, viskas buvo gerai. Tai aš kaltas, pasakė jis. Mes visi keliavome šiuo keliu.
– Negaliu žiūrėti į vaikus, verkiu. Dabar nebeverkiu, nusisuku, negaliu.
– Metai. Dar metai, pasakiau.
- Čia aš važiavau vieną su šunimi. Tai viskas, kas jiems liko iš dukters, dvylikos metų šuns. Ji jau švokščia, ją bado, gydo, kratosi. Mano dukra mirė prieš dešimt metų. Visi prisimena.
– Taip, kaip vienas vyras sušuko: aš nenoriu kito berniuko! Jo sūnus buvo nužudytas aštuoniolikos metų.
– Taip, kažkada žiūrėdavau į svetimus vaikus ir jiems pavydėdavau, bet dabar jie visi man svetimi. Žinau, kad man jų nereikia. Man jos reikia. Ji buvo ne tik mano dukra, bet ir draugė. Būdavo, tu nueini į parduotuvę, ji sėdi ir daro namų darbus. Sako: tėti! Kur eini? - Į parduotuvę. - O aš? - sako jis. Ir ji eidavo su manimi, tik jei būdavo daug pamokų, tai ir pasilikdavo.
Ir vėl jis pradėjo savo skubėjimą: tai aš kaltas, mano kaltė, visu savo elgesiu vedžiau į rezultatą.
Visi, mes jau sustojome. Negalėjau išeiti, nes jis toliau kalbėjo. Be to, nenorėjau išeiti, nors visi manęs laukė namuose, siaubingai vėlavau, reikėjo ruoštis. Kažkaip turėjau jam ką nors pasakyti.
– Juk žinai, mano dukra buvo žiauriai nužudyta.
Atsakiau, kad žinau. Supratau. Dieve! Kokios kaltės, Viešpatie, neišgelbėjo, neišgelbėjo.
- Likus penkioms dienoms iki mirties, ji su mama atvyko į mano vasarnamį. Mačiau ją ir labai išsigandau! Kodėl? Aš taip išsigandau, kai pamačiau ją!
Jis jau turėjo nuojautą. Nors dažniausiai bijo tų žmonių, kurie yra persekiojami. Jeigu jis tikrai, kaip sakoma, „leisdavosi“ su kitomis moterimis, tai labiausiai kenčia ne žmonos, o dukros. Bet taip yra. Jie bijo tų, prieš kuriuos yra kalti. Jie nemėgsta tų, kurių akivaizdoje yra kalti, ir jų vengia.
Ji turėjo tokį veidą! Ir tada mes kartu važiavome namo, aš juos parvežiau.
- Ar tu dabar ką nors myli?
- Niekas.
– Tai vienintelis išsigelbėjimas. Mylėk ką nors, pasigailėk savo žmonos. Ar lankotės pas ją?
- Jos neįleis. Galvojau, bet nenoriu kurti šeimos. Myliu savo brolį. Bet taip yra.
- Nenuleisk jos.
Jis vėl keistai pažiūrėjo į mane.
– Jie abu taip sėdėjo ir taikiai siuvo penkias dienas iki mirties. Tai mano kaltė, aš nepadariau to, ką reikėjo padaryti. Taigi maniau, kad gerai. Tu žinai...
Pauzė.
„Žinai, – pasakė jis, – mano žmona nužudė savo dukrą. Ji yra kalėjime, Butyrkiuose. Yra skyrius bepročiams.
Pauzė.
– Ji pati atėjo į policiją ir atnešė kruviną peilį bei kirvį ir pasakė: mirė mano dukra.
Ar ji buvo nedelsiant areštuota?
- Iškarto. Mūsų namuose prieš ketverius metus viename bute peiliu nužudyta moteris. Dabar jie jai kelia bylą.
- O advokatas?
– Advokatas pagal įstatymą dar negali. Jie tai leis, kai pareikš kaltinimus... Tada jie vis tiek turės nuvežti ją apžiūrai.
- O jei tai ne ji? Kaip tai? Ji ištikta šoko ir be sąmonės. Jums reikia hipnotizuotojo. Hipnotizuotojas gali iš jos išmokti visko. Galbūt dukra buvo nužudyta, o ją ištiko šokas.
– Taip, ji kažkaip ilgą laiką... Pastebėjau.
- Pavyzdžiui.
- Pavyzdžiui. Čia jis sėdi prie televizoriaus ir išdėsto programą „Laikas“, visas naujienas. Ir tada jis pateikia komentarą. Aš siūbavau tiesiai.
– Taip. Tai tiesa. Bet tai visai ne tai! Ar ji buvo agresyvi?
- Kartą ji taip nuėjo į mane, sugniaužusi kumščius.
- Kartą?
- Vienas.
- Tu juokiesi, tiesa? Ar žinai, kas vyksta šeimos gyvenimas! Kartą! Kas tu!
– Tiesą pasakius, aš nesu cukrus. Nutolau nuo jos Praeitais metais. Jis visiškai nemylėjo, tik savo dukrą. Tokio kontakto nebuvo.
– Tikrai taip, atrodo irgi.
– Dukra buvo arčiau manęs. O žmona jau seniai nedirba. Trumpai tariant, ji buvo atleista iš darbo. Su kažkuo susiginčijo. Kartu baigėme koledžą. Tada nuėjau pas taksi vairuotojus. Bet ji, ji buvo pašalinta iš tyrimų instituto, negalėjo įsidarbinti, dabar mokslo institutas karpomas. Ji sirgo depresija.
- Vis tiek būtų! Kai mane atleido iš darbo, prisimenu!
- Ji buvo prislėgta ir niekur kitur negalėjo patekti.
- Ir tada tu.
- Tai mano kaltė. Kartą skambinau mokamai psichiatrei, ji sako: na, kviesk psichotransferą, paguldyk į ligoninę... Bet aš kažkaip... Žinai... aš to nepadariau.
- Ar buvo gaila?
- Gerai ne. Taigi kažkaip... Su dukra... Nieko negalvojome... Daug sau leidau, tai ką. Tai mano kaltė.
Sėdi vienas iš beprotybės kalėjime ir laukia egzekucijos.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Svečias
Vis dėlto pakviečiau į svečius šitą Toliją, šitą žaviąją Toliją, kurios skruostai jau pradeda svyruoti, ir pasakiau jam.

Tačiau niekas nežino, kaip ji iš tikrųjų mirė, ant kurios lovos ji mirė, atrodo, nuo vėžio ir agonijoje. Kažkaip viskas turėjo baigtis, šis bjaurus gyvenimas, suluošintas nežinia ko, bet per daug triukšmingas ir audringas mūsų sąlygoms. Tačiau, kaip sakoma, ne vienas šuo jos nepasigailėjo, visi tik nežymiai atsiduso, klausydami tolimų gandų, bet kur dingo jos pačios senas šuo, pudelis, paskutinis iš šeimos ir ar šuo staugė dėl jos lavono. , ar sėdėjo virš jos kapo - visų šių pasakojimų iš pasakojimų apie gyvūnus galima nekreipti dėmesio, mūsų laikais to niekas neleis, aišku tik viena: kad šuniui buvo sunku po savo vienintelės ponios mirties .

Ji buvo absoliučiai rami moteris, turinti daug pinigų, sprendžiant iš nepažįstamų žmonių pasakojimų, ji vis ką nors pirkdavo, o atėjusi pasiimti mergaitės iš privačios anglų kalbos mokytojos pasimatė batus, paskui išsitraukdavo iš ryšulių. jos krepšys. Ji nuolat tempė mergaitę iš penkerių metų į privačias pamokas ir, pasak liudininkų, buvo užverbuoti du mokytojai, bent jau minėta anglė, plius kažkodėl piešimo mokytoja kažkur pragare, Čeriomuškuose, ir tai įvyko žiemą. prie pačio ledo, o angliškai ji nuvežė merginą į Dinamo, taip pat ne artimiausia pabaiga, atsižvelgiant į tai, kur ji gyveno su savo nelaiminga šeima. Atrodė, kad jie gyveno nepaprastai turtingai, pastatė vasarnamį, o ne perdegusią (už tai gavo draudimą, tiesą sakant, centą, į vasarnamio kainą buvo atsižvelgta dar prieš karą) ir apdengė vasarnamį. dacha viduje, tiksliau, Rita aptraukė šviesia fanera, o kambariuose buvo, anot Ritos, kaip pašto dėžutėje. Gal priekyje buvo planai su tapetais, kas dabar žino, nes nelaimingoji Rita niekam nieko nepasakys, o jos vyras apskritai dažnai sustingsta Laisvės statulos pozoje, tarsi bandydamas pasiekti lubas ir išsekusiu veidu, ir uz tai gavo antra grupe nuo sizofrenijos, nes net ligonineje nieko nedave, kaip partizanas, nieko ir niekam ten ranka istiese.

Nelaimingoji Rita, tik tiesą sakant, buvo tarsi nelaiminga, nes dachos apiplėšimas ir gaisras kai kuriems traukia daug, o vienas pastatas nauja vasarnamis o pirkti fanerą sunku, jau nekalbant apie Laisvės statulą namuose kartą per dieną, bet, kaip bebūtų keista, Rita visada buvo linksma, statant vasarnamį ji laisvai vaikščiojo su maudymosi kostiumėliu per karštį ir aiškino savo išvaizdą faktas, kad vaikystėje ji daug plastmasė pagal Aleksejevos sistemą Mokslininkų namų vaikų grupėje. Kaimynai stengėsi nekreipti dėmesio į apgailėtiną plonakojės ir storos Ritos išvaizdą, kuri visada sulinkusi, bandydama vizualiai sumažinti antsvorį. Kaimynai nusuko akis ir kalbėjo su ja kaip su žmogumi, nes ji labai domėjosi viskuo, kas vyksta kieno nors namelyje, tai yra, ji elgėsi lygiai taip pat, kaip ir likusi liekna ir daili jaunystė. be to, ji buvo padoriai apsirengusi, nors ir ne mieste, bet dar. Rita neįžvelgė savyje jokių trūkumų - nei figūroje, nei veide, nei pigios straipsnių vertėjos konspektams profesijoje trys kapeikos turgaus dieną. Iš kur tie pinigai, tai klausimas. Net statybininkai darbščiai, nesiblaškydami pabarstė dalykiškus ir rimtus stalius, kažkokius pasakiškai brangius negeriančius sunkius darbininkus, kapitalizmo laikų sueigas Rusijoje, tokių niekas neturėjo, aplinkui buvo dejonės dėl girtavimo ir darbininkų vagystė už bet kokius pinigus, o Ritai viskas buvo gerai, jie pastatė, ji vaikščiojo aplink kaimynus šortais su nuogu pilvu ir šešto dydžio liemenėlė ir linksmino visuomenę, pavyzdžiui, tiesiog pritaikytais pasakojimais apie savo dukrą. įstatymas, savo brolio žmona, kurią Rita viena augino po motinos mirties paauglystėje, o jam buvo dvylika. Taip šie du našlaičiai gyveno, kol galiausiai brolis vedė gražuolę iš Chabarovsko miesto, jauną, liekną botagą, bet ir sąmonės netekusią lesbietę, nes mergina išeidama ištekėti iškart pasakė vyrui, kad nakvynės namuose ją labai myli kitas studentas ir pan., kas pagal aprašymą pakėlė plaukus ant galvos ir sukėlė jos vyro juoką, o vėliau ir Ritos ir jos vyro juoką tarpais tarp jo, ištiesusio pagalbos ranką. kai jis nesijuokė. Šioje neturtingoje šeimoje, tarp sesers, brolio ir jų jauno vyro bei žmonos, nieko nebuvo saugoma, viskas iškrito ir buvo lengvai aptarinėjama, net ir nedideli bėdos dėl padidėjusio mažosios Lisos seksualumo. Viskas buvo aptarta ir nuvertinta, be paslapties. Šeima gyveno atvirai, bet iš kažkur buvo paimti pinigai, o žiemą Rita traukdavo mažąją Lizą į pamokas, kantriai, piko metu, tad piko valandomis, kaip patogu mokytojams, tamsoje, sniege, ant. ledas, o Liza verkė ir šaukė ant visų praeivių, mergaitė su paveldimumu, vargšas, susijaudinęs kūdikis, matyt, giliai nelaimingas, tarsi visos tėvų ir giminaičių bėdos kristų ant jos galvos, ir jie gyveno, o ji kentėjo. ir rėkė. Ateityje, po visų metų, ji kaimo gatvėse kaimynų vaikų kompanijoje kalbėjo, kad laukia mamos, ateis mama, o visi kaimyniniai vaikai žinojo, kad Lisos mama neateis, niekada neateis. jai, ir prieštaravo, nepaisydama suaugusiųjų draudimų, bet Liza iš visų gatvių atkakliai skambino apie mamos atėjimą, rėkė ir verkė, kai ją erzino: „Ne, mama ateis!“

O Rita tuo tarpu jau senokai gulėjo kape, suplota sniego valytuvo, kuris tamsoje prispaudė prie namo sienos, o Rita tiesiog pasitraukė į šalį. Rita nuskubėjo paskui merginą pas dailės mokytoją. Mašina pravažiavo, o Rita atkakliai siekė dukros, lipo ant grindų, skambino ir nukrito, bet ji spėjo viską pasakyti, spėjo sekti dukrą, nes, matyt, ją vedė mintis, kad kaip galima. vaikas paliktas vienas. Su tuo ji mintyse išgyveno paskutines penkias minutes, pamatė vaiką, paskutinį kartą atsisveikino su grindimis.

Dabar jie visi gyvena pas močiutę iš Laisvės statulos pusės, ir šiai močiutei neužtenka kentėti, kad pamatytų sergantį sūnų ir anūkę našlaitę, jai neužtenka, ji prieš trejus metus neteko vyro, a. karčioji našlė, o sūnus kraustosi nuo tėvo laidotuvių, grįžo namo pas Ritą ištiesta ranka, neištvėrė sielvarto.

Tačiau šiame pasaulyje reikia viską ištverti ir gyventi, sako kaimynai šalyje, kaip iki paskutinės minutės darė Rita, tvirtai tikėdama savo laimės dalimi ir savo plastiškumu, anot Aleksejevos. Nepaisant to, Ritą tikrai prisimena visi, visi aplinkiniai ir tiesiogine prasme negali pamiršti. Sklando gandai, kad Ritos mama buvo labai geras žmogus, būtent ji paliko savo pinigus ir kažkoks jos šešėlis slypi visame Ritos likime, kažkoks apsauginis šešėlis, didžiulės meilės šešėlis. Lyg ir ji, mama, pasikvietė Ritą vos ne pailsėti, bet visa tai, žinoma, mistika.

Gyvenimo prasmė

Vienas gydytojas pradėjo gydytis ir pasveiko taip, kad vietoj vieno mažojo piršto ant kojos jo jautrumas prarado visa pėda, o vėliau viskas vyko savaime, ir po dešimties metų jis atsidūrė ant kalno atskiroje palatoje su. du prietaisai, iš kurių vienas visada ritmingai baksnojamas, duodantis dirbtinį kvėpavimą gulinčiam žmogui. Viskas pajudėjo dabar nedalyvaujant gulinčiam žmogui, nes jis buvo visiškai nejudrus, negalėjo net kalbėti, nes jo plaučiai buvo aprūpinti deguonimi per žarnas, apeinant burną. Įsivaizduokite šią situaciją ir visą sąmonę šio vargšo gydytojo, kuris ištisus metus turėjo gulėti vienas ir nieko nejausti. Visas nemirtingumas žydinčiame trisdešimt aštuonerių metų vyro, kuris išoriškai atrodė kaip raudonveidis kapralas baltomis išpūtusiomis akimis, o veidrodžio jam niekas neatnešė net tada, kai jį skusdavo. Tačiau jo veido išraiškos nebuvo išsaugotos, tarsi nuplikytas veidas sustingo nuo uždusimo, kartą ir visiems laikams jis sustojo, iš siaubo atmerkęs akis, o skutimasis seserims, budinčioms izoliuotai šalia, pasirodė ištisas reikalas. jam dienų dienas. Į jį net nepažiūrėjo, buvo didelis eksperimentas gelbėti gyvybę su kas sekundę beldžiančių dirbtinių geležinių plaučių pagalba – ir ligonio ausys dirbo visu pajėgumu, jis viską girdėjo ir galvojo, ką Dievas žino. Bent jau buvo galima net įjungti savo balsą jam naudojant specialų vamzdelio užkimšimą, bet kai užkišo šį vamzdelį, jis siaubingai keikėsi, o užkimšti vamzdelį dažniausiai būdavo greičiausias būdas pirštu, o pirštas pats atšoktų su ta keiksmažodžių srove, kuri liejosi iš negyvos burnos, lydima dunksėjimo ir alsavimo švilpimo. Kartais kartą per metus pas jį atvykdavo žmona su dukra iš Leningrado, kuri dažniausiai klausydavosi jo negyvų keiksmų ir verkdavo. Žmona atnešė dovaną, jis suvalgė, žmona nusiskuto vyrą, papasakojo apie šeimą ir per metus nutikusius įvykius, o gal jis reikalavo jį pribaigti, niekad nežinai. Žmona verkė ir pagal įprastą ritualą teiravosi gydytojų vyro akivaizdoje, kada jis pasveiks, o ten buvo visa gydytojų komanda: pavyzdžiui, korėjietė Hwang, kuri jau buvo apsigynusi daktaro laipsnį. .D. , tada komanda turėjo seną profesorių, kuris pateko į paauglystę ir, būtinai, apžiūrėdamas kiekvieną gulinčią moterį, uždėjo ranką ant jos gaktos, taip pat apžiūrėjo kitą palatą, kurioje buvo dar keturios, dabar jaunos merginos, nužudytos poliomielitas. Jis lyg ir skatino juos tokiu būdu, bet jie nieko nejautė, vargšai, tik kartais verkdavo, vienas po kito. Staiga ji apsipylė ašaromis, o auklė jau sunkiai pakyla nuo taburetės ir eina paskui indą, kvachą ir ąsotį išplauti, išvalyti ir vėl paguldyti. Šioje ligoninėje, Neurologijos instituto tvirtovėje, buvo švara, švara ir tvarka, o encefalitas klaidžiojo kaip šešėliai ir nuėjo pas gyvą lavoną ant slenksčio, pasibaisėjęs ir traukdamasis prieš akis, kurios žvelgė į vieną tašką, tas pats encefalitas sėdėjo nejudrių merginų palatoje, kur jos švelniais balsais pasakojo anekdotus ir gulėjo ant galvos pagalvių, angeliško rango, su plaukų aureole ant pagalvių užvalkalų. O paskui encefalitikai nukeliavo pas vaikus, į linksmiausią palatą, kur bėgiojo, sukiojosi vaikai praradę rankų judesius, o iš paskos vilkdami kojas šokinėjo neįgalūs vaikai. Ten išvažiavo ir nemažas būrys gydytojų iš svajotojo apie savo pačių žmogžudystę, ten skraidė juokeliai, buvo vilties dėl geresnės ateities, o buvęs gydytojas liko vienas savo aukštame medicinos poste, ant lovos ir net laikui bėgant nustojo. klausdami apie jo savijautą, jie vengė uždaryti vamzdelį, kad negirdėtų švilpiančio kilimėlio. Gal kas nors ilgiau laukęs būtų išgirdęs ir prašymus, ir verksmą, o paskui mintis apie būtybę, esančią grynai dvasiniame pasaulyje, nejaučiančią savo kūno, skausmo, jokios naštos, o tiesiog visuotinį kančią, nemirtingojo nuovargį. siela, tarsi laisvai išnyktų žmogus. Bet niekas nesikreipė, o jo mintys buvo tos pačios: tegul miršta, niekšai, kalės ir taip iki švilpimo verksmo, nukirskite kažkieno aparatą, niekšus ir t.t. Žinoma, visa tai buvo prieš pirmąjį didelį elektros energijos tiekimo nutraukimą, tačiau gydytojai šiuo atveju turėjo ir autonominį maitinimo šaltinį, nes pats tokio paciento egzistavimo faktas buvo medicinos pergalė prieš žmogaus mirtį, jis nebuvo vienas darydamas dirbtinį kvėpavimą, netoliese buvo kitų pacientų, įskaitant mirštančius vaikus. Pasigirdo auklių balsai, kad Jevstifejevas buvo išlepintas, gulėtų bendrame sąvartyne, kur aparatas vertas aukso, tada būtų kovojęs už gyvybę, už oro gurkšnį, kaip mes visi nusidėjėliai. . Štai tavo užduotis apie gyvenimo prasmę, kaip sakoma.

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

vidutinis Bendrojo lavinimo mokyklos Su. Naryn Erzinskogo kozhuun RT

Pranešimas

Liudmila Petruševskaja.

Siurrealizmas

Sukūrė: rusų kalbos mokytojas ir

Literatūra Kombu Chayana Alekseevna

2016 m

Liudmila Petruševskaja.

Siurrealizmas (natūralizmas su keiksmažodžiais, „černuhu“), kaip kitas evoliucinis žingsnis plečiant kūrybines galimybes modernizmo ir postmodernizmo technikomis.

Puolimas prieš realizmą, tariamai „pavargusį“ metodą, atkakliai besilaikantį ryškų žmogiškąjį įvykių charakterį, o ne iliuzinį-neapibrėžtą „siužetą“, dėl meilės žmogui, 90-aisiais įgavo kitokį pobūdį. 1990 metais Viktoro Erofejevo straipsnis „Pabusk už Sovietinė literatūra“, kuriame, žinoma, M. Gorkis tapo pačiu ... garbingiausiu realizmo mirusiu. Kitame darbe tas pats kritikas naikinimo ir humanizmo patosą apibrėžė ramiau, be pozos: „Naujoji rusų literatūra abejojo ​​viskuo be išimties: meile, vaikais, tikėjimu, bažnyčia, kultūra, grožiu, kilnumu, motinyste. liaudies išmintis… Vystosi pasipiktinimo ir šokiravimo estetika, auga domėjimasis nešvankiu žodžiu, nešvankybė kaip teksto detonatorius... Mano karta tapo blogio ruporu, priėmė jį į save, suteikė jai dideles saviraiškos galimybes. “

Kaip įvertinti žiaurumo perteklių, kartais itin grubias detales, situacijas naujausioje prozoje? Ar galima apie juos kalbėti kaip apie neišsijotas šiukšles, nefiltruotą drumstumą? O gal realistinė proza ​​turėjo pereiti per šį hiperrealizmą, „tiesą iki šalčio“, žemiškumą? Teisingai buvo L. Petruševskaja, teigusi, kad „bet kokia nelaimė, kuri repetuojama mene, sukelia stipresnį katarsį, sugrąžina į gyvenimą, tuo tobulesnė, harmoningesnė buvo kančios ir baimės repeticija“ (iš Petruševskajos paskaitos Harvardo universitete „Kalba minia ir literatūros kalba“, 1991)?

Vertinant devintojo ir devintojo dešimtmečio realistinės tradicijos likimą, negalima atmesti „tamsos“ reiškinio, kuris pirmiausia išaugo įveikiant draudimus tiksliai atkartoti kareivinių (hazing), kalėjimų ir lagerių (su vagių temperamentas įstatyme), benamių ribotuvų gyvenimo siaubas. Galima sutikti su plačiai paplitusia nuomone, kad „černukha“ yra didžiausia žemesniųjų sluoksnių, kurie yra priversti gelbėtis dėl savo orumo, garbės, gailesčio ir purvo asimiliacijos, gyvybės baimės. Šis menas gyventi ir staugti kaip vilkas... aplenkia „tamsos“ vandenyną (pačiame gyvenime) yra neįmanomas: „Palyginti su savo mastu, „normalaus gyvenimo“ plotas susitraukė iki vandenyno salos. smurto, žiaurumo, pažeminimo ir neteisėtumo. Ši proza ​​išreiškė visiškos bėdos jausmą šiuolaikinėje Rusijoje.

Jau Petruševskajos kūryboje realizmas atsidūrė tam tikrame pavojuje dėl būtent natūralizmo pertekliaus: „deformacijų trūkumo“, susikaupimo. nešvarios detalės, akivaizdus herojų likimo nepilnavertiškumas. ?? „Černucha“ yra tarsi reikalinga Petruševskajai: ji išplaukia iš principo, kad literatūra yra užuojautos repeticija. Ir kuo ydingesnė, nelaimingesnė, tam tikra prasme „atvejo“ (tai yra uždaresnė, sugerta savo nelaimės) sąmonė, tuo jai labiau reikia rasti išganymo kelią, pasikliauti užuojauta. Sunku skaityti apie bėdas – dar sunkiau gyventi tarp vargšų ir nesipykti.

Netgi itin moralus, tragiškas Petruševskajos istorijos „Mano ratas“ herojės sprendimas, bene tipiškiausias jai, yra suteikti vaikui tėvo ir pamotės globą po jos pačios motinos mirties. Motina visų akivaizdoje smogė sūnui, taip parodydama, kad ji buvo bloga mama, tik tam, kad po mirties visi gailėtųsi jos vaiko ir elgtųsi su juo gerai, negalvodami, kokį prisiminimą apie save palikti. Tai atrodo nepaprastai žiauriai, bet kokiu atveju paradoksaliai.

Koks „savas ratas“ supa istorijos heroję? Ar tai galima pavadinti draugišku?

Žinoma, skaudi realizmo griovėjų „estetika“ jaučiasi visuose Petruševskajos darbuose ir Ši istorija. Viena iš istorijos herojų yra nevaisinga ir „neturi keturių priekinių dantų“, kitoje – „akis iššoka iš akiduobės ir iškrenta į sceną kaip minkštai virtas kiaušinis“, – sūnus. Pagrindinis veikėjas – supuvę dantys ir šlapimo nelaikymas... be šitų antiestetinių smulkmenų galima apkaltinti... "socialistiniu realizmu", tikrovės lakavimu.

Istorijoje yra ir niekšybės, ir bailumo, jų nesėkmių ir išlepintos, ciniškos moterų be vaikų. Čia vyrai kažkaip „pereina“ iš vienos draugės į kitą be teismo. Ką laikyti šiame rate? Ir vis dėlto jis herojei brangus: kitos draugystės ji nebemato. Paskutinės scenos prasmė itin gili. Herojė, kuri žino neišvengiama mirtis, tyčia smogė sūnui Alioškai į veidą, sukėlė visuotinį pasmerkimą, išgirdo riksmus dėl motinystės atėmimo. Herojė tiesiogine prasme maldavo savo buvusio vyro Kolios (jis yra čia, su savo naująja žmona ir herojės drauge Mariša) nuvežti berniuką pas ją! Dabar jis – jei tik iš tuštybės – pasirūpins sūnumi po jos mirties?!

Ar paskutinis herojės, vertinančios savo pačios galutinį žiaurų žaidimą „savo ratu“, monologas neatrodo kaip kraštutinis, labai išraiškingas motiniško nerimo, skausmo jausmo užaštrinimas vaikui?

Visi Petruševskajos darbai gali būti priskiriami realizmui su natūralizmo elementais. Nes vaizduojamas gyvenimas pagal objektyvią tikrovę, tikras „tipiškų personažų tipiškomis aplinkybėmis“ atkūrimas (F. Engelsas). Realizmo centre yra ne tik faktai, įvykiai, žmonės ir daiktai, bet tie modeliai, kurie veikia gyvenime, santykiai tarp žmogaus ir aplinkos, herojus ir laikas, kuriame jis gyvena. Kartu rašytojas didžiausiu tikslumu neatsiplėšia nuo tikrovės, gyvenime būdingų bruožų ir taip praturtina skaitytoją gyvenimo žiniomis. Žmogaus charakteris pirmiausia atsiskleidžia socialinių aplinkybių ryšiu. Išsamios analizės objektas yra vidinis pasaulis asmuo. Ir dėl to ji turi daug natūralistinių scenų. Pagrindinis natūralizmo reikalavimas – į kūrybą įtraukti gamtos mokslų patirtį meno kūriniai. Petruševskajos natūralizme yra detalių perteklius, Išsamus aprašymas fiziologinių aspektų autorius žmogaus gyvenimas; vaizdo atvirumas, nepateisinamas estetiniu požiūriu, ypač smurto scenos ir pan.

Petruševskaja yra visiškai bebaimė ir visiškai negailestinga. Šiuo atžvilgiu ji yra už normos ribų. Jei „normali“ rašytoja gal tik kartą gyvenime nusprendžia, sukaupia drąsos savo puslapiuose parodyti vaiko mirtį ar sergančio vaiko našlaitį, tai Petruševskaja tai daro nuolat, beveik kiekviename tekste. Tuo ji netgi kažkaip mechaniška. Jaučiasi, kad Petruševskaja moka apsieiti be tų psichologinių išlaidų, kurių, nepaisant talento, reikalaujama iš rašytojo, norint kūrybiškai patirti tai, ko neduok Dieve patirti realybėje. Petruševskaja visada „kalba proza“, iššaukiančiai vadina kastuvus. Jos darbai – įvairiausių ligų, nelaimių, žiaurių neteisybių katalogai. Petruševskajos žiaurumas yra stipresnis nei kitų rašytojų, nes jame nėra šio „aš“ ir „su manimi“ - nepaisant to, kad daugelis jos kūrinių imituoja asmeninį liudijimą, asmeninę pažintį su veikėjais. Petruševskaja išlaiko atstumą tarp savęs ir to, ką ji pasakoja, o šios distancijos kokybė yra tokia, kad skaitytojas jaučiasi patyręs mokslinę patirtį. . Petruševskaja skaitytojui yra anapus. Jos poziciją galima išreikšti Josifo Brodskio žodžiais: „Pasaulyje nėra priežasties, yra tik pasekmė. Ir žmonės yra tyrimo aukos“. Žmogus, esantis už priežasties-pasekmės grandinių, yra vienišas ir todėl, kad iš esmės neturi jokios priežasties gimti ir gyventi pasaulyje. Juk priežastiniai ryšiai – tai giminystės ryšiai, tėvų santykiai su vaikais. Liudmilos Petruševskajos darbuose vaikai ir anūkai yra chaoso atradėjai, netyčia atėję iš niekur: nei vyro ir moters meilė, nei net sąmoningas ketinimas daugintis nebuvo pagrindas gimti naujai žmonių kartai. būtybės. Todėl jaunieji vyresniems visada yra turto prievartautojai ir įsibrovėliai, visada svetimi. Nuolatinė Petruševskajos tema – kartų priešprieša, bet ne klasikine turgenevietiška, o kone biologine prasme. Žiaurios tiesos troškimas sukelia tai, ką daugelis mielai melu vadintų teigiamu žmogaus jausmus- meilė, pasitikėjimas, gailestis, noras padėti -. Petruševskaja tai laiko iliuzija. AT geriausiu atvejuši iliuzija yra nesuinteresuota, blogiausiu atveju ji tarnauja kaip spaudimo artimui priemonė, psichologinio šantažo įrankis. Dauguma herojų. Petruševskajos yra dvasiniai luošiai, meilės reikalavimas jiems neįmanomas dėl materialinių galimybių stokos, o sentimentalumas, daugelio klaidingas meile, sukelia tik kančias. Tekstų įvairovė. „Petrushevskaya“ daugiausia dėl „Kunstkamera“ protezų, pakeičiančių meilę, įvairovės.

Natūrali, normali meilė darbuose. Petruševskaja tiesiog neįmanoma. O labiausiai neįmanoma ten, kur, atrodytų, pati gamta tai parūpino. Giminės jausmai, pagal įprastą supratimą, būtinai kyla tarp artimų žmonių, dėl įsipareigojimo ir artumo (siaubingas artumas perkrautoje kvadratinių metrų ir menkos pinigų sumos) virsta jų priešingybe.

Requiem ciklas apima 15 istorijų, visos istorijos baigiasi tragiškai ir jose visada yra mirtis. Tai mums aiškėja iš ciklo pavadinimo „Requiem“ – laidotuvių apeigos. Pavyzdžiui, apsakyme „Gripas“ vyras iššoko iš septinto aukšto. Ir viskas dėl „atsitiktinio aplinkybių sutapimo – gripo, bado, santuokinio kivirčo, baisaus šalčio, telefono nebuvimo, ypatingo, padidėjusio jautrumo nuo viso to...“. Tai priežastys, paskatinusios žmogų nusižudyti. Arba, pavyzdžiui, apsakyme „Medėja“ net iš pavadinimo galime daryti prielaidą, apie ką čia bus kalbama, apie vaikžudystę. Čia motina, ištikta beprotybės priepuolio, nužudo savo vaiką, dukrą, ir atsiduria pamišėlių prieglaudoje. O mergaitės tėvas dėl visko kaltina save, nes negalėjo viso to užkirsti, nors, jo nuomone, jei būtų nuvežęs žmoną gydytis, nieko panašaus nebūtų nutikę. Net ir tokio optimistinio pavadinimo istorijoje „O laimė“ pasakojama apie trijų draugų gyvenimus. Marusya mama miršta nuo vėžio, Bobas taip pat miršta nuo ligos „leukemija“, o „tas“, kuris mylėjo juos abu, tik ji laiminga santuokoje. Skirtingai nei Marusya, kurios grožis jai nesuteikė laimės, „ niekam, ypač vyrui, nereikia pavojingo, jausmingo grožio, masalo pažintims autobusu, oficialiems gimtadieniams ir nuotykiams verslo kelionėse ir poilsio namuose“. net tokia moters savybė kaip grožis perduodama neigiamai, kaip žala jos laimei.

Natūralistinės detalės ryškiai parodytos pasakojimuose „Nyura gražuolė“ ir „higiena“. Pirmajame pasakojime „Žmonės gėdingai grūmėsi prie karsto, buvo dėl ko gėdytis - ten gulėjo tobula miegančioji gražuolė ir net liūdna, jauna, beviltiškai serganti, bet kas ten, miręs: kuo nepatikėjai. .

Išskirti antakiai, švelniai patinę (tarsi nuo ašarų, nes mirė septynias dienas) burna...

… septynios kankinimo dienos po operacijos, visiškas nejudrumas, ašaros, skausmas, visa tai Nyura ištvėrė ir mirė, išsekęs kaip vaikas.

Vyras su raudonu, ji (mama) su kalkine, pilka, o Nyura karste švelniai įdegusi... visi puikiai žinojo, kaip tamsiai apanglėjusi Nyura jai atėjo galas, po atostogų ji atrodė įdegusi, bet kaip tik aistringa, nerimastinga, deginančios išsausėjusios akys, išsausėjusi, iškepusi burna, ilgesys apėmė šią jauną gražuolę, ilgesys ir liūdesys, nes jos vyras jau seniai gyveno kartu su savo mergina, o ten jau buvo vaikas...

Taigi, Nyura išvyko su gražuole, kurios ji pati tikriausiai niekada nematė – ramūs antakiai, vadinamieji „kregždės sparnai“ ir juodos, nuo apmaudo degančios akys, amžinai paslėptos po tamsiais sunkiais akių vokais.

Mirtis papuošė šios istorijos heroję (arba, kaip čia sakoma, tai „operatoriaus darbas su mirusiaisiais“), tačiau visos šios detalės skaitytoje palieka sunkų pėdsaką. Tai, kad herojės likimas liūdnas ir jos kančios ant operacinio stalo, visa tai slegia, bet man atrodo, kad ji neturėjo priežasties gyventi, o kam nebuvo kam, todėl tai geriausia pabaiga ją. Natūralistiniai bruožai suteikiami skaitytojo suvokimui sustiprinti, kontrastuoti, sutelkti dėmesį į pagrindinės veikėjos likimą, nelaimę šeimyniniame gyvenime ir tai, kad po mirties ji rado ramybę, nes mirtis yra graži.

O kitoje istorijoje rašoma, kad „prasidėjo virusinės ligos epidemija, nuo kurios mirtis įvyksta per tris dienas, o žmogus patinsta... Požymis – atskirų pūslelių atsiradimas, arba tiesiog gumbeliai...“. Ir ši liga ateina į nedidelę šeimą, viskas prasideda nuo katės, kuri pagavo užkrėstą pelę. Ir dėl to mergina uždaroma kambaryje. „Nikolajus prapjovė kažką panašaus į langą ir užsakė mergaitei pirmą kartą butelį ant virvelės, kur buvo sriuba su duonos trupiniais, viskas kartu. Merginai buvo liepta nusišlapinti į šį butelį ir išpilti pro langą. Bet langas buvo užrakintas... ir butelis buvo bloga idėja. Eksperimentų problemą reikėjo išspręsti paprastai – iš knygos buvo išplėštas lapas ar du, jie ant jo išgaravo ir išmetė pro langą. “. bet visa tai nepadėjo šeimai įveikti nelaimės, katė išlindo ir užkrėtė vaiko senelius ir juos žentas uždarė į kambarį, o žmona vonioje, kad bandė jiems padėti. . „Ir Nikolajus atsigulė į lovą ir pradėjo tinti, tinti, tinti. Praėjusią naktį jis nužudė moterį su kuprine, ji, matyt, jau sirgo... Nikolajus vis stumdė, kol galiausiai iš jo akių išbėgo kraujas, ir jis mirė, nieko negalvodamas, tik stumdydamasis ir norėdamas išsivaduoti... Elena šiek tiek subraižytas, iš akių bėgo kraujas, nieko nemato, o ką ten matyti visiškai tamsiame vonios kambaryje, gulinčiame ant grindų... Vonioje pažįstamas juodas kalnas, koridoriuje juodas kalnas, du juodi kalnai už durų užrakinti ant kėdės, katė iš ten išslydo... lovoje gulėjo mergina plika ryškiai raudonos spalvos kaukole...“.

Taip liūdnai baigėsi vienos šeimos istorija. Kai skaitai šią istoriją, pirma mintis, net ne mintis, o pasibjaurėjimo jausmas, viskas per daug negražiai aprašyta, nors tokių baisių aprašymų nėra. Bet vis tiek požiūris, šeimos tėvo elgesys yra neigiamas. Čia matome, kad jis tiesiog norėjo išsigelbėti, negalvodamas apie savo šeimą. Čia nėra detalaus charakterio aprašymo, bet yra situacijų, iš kurių darome tokią išvadą, šeimos irimas, nėra santarvės, savitarpio pagalbos, visų tų vertybių, kurios yra vertinamos šeimose. Ir čia visa Petruševskaja buvo pasakyta kaip aukščiausia, ji parodo tik griaunančią, neigiamą gyvenimo pusę.

Visos jos herojės yra nelaimingi žmonės, kurie nerado savo laimės gyvenime, ir joms yra tik vienas kelias - mirtis. Pavyzdžiui, istorijose „Aš tave myliu“, „Ponia su šunimi“, „Kas atsakys?“ Tiesą sakant, visose istorijose tai yra. Taip pat jos pasakojimuose aprašyti įvykiai, galima sakyti, yra tikri. Nes pasaulyje daug sielvarto, nelaimių, bado, mirties, nelaimingų, savo kelio neradusių žmonių, nelaimingų šeimų. O kai skaitai jos kūrinius, nevalingai susimąstai, kodėl visa tai vyksta? Niekas negali atsakyti į šį klausimą, nes visi neturi vieno šaltinio, kuris daro žmones nelaimingus, problemos slypi skirtingose ​​gyvenimo aplinkybėse, o viso to negali numatyti. Ji rašo pirmiausia apie žmonėms rūpimas problemas, apie svarbiausius žmogui rūpimus klausimus.
pasakojime„Nauji Robinzonai „Rašytojas piešia polėkio paveikslą, pagrindinių veikėjų bėgimą nuo realybės, iš pasaulio, kuriame gyvena ir kenčia milijonai žmonių.
Gyvenimas tokioje nežmoniškoje civilizacijoje neįmanomas. Žiaurumas, alkis, egzistencijos beprasmybė – visa tai tampa priežastimi bėgti nuo tokio gyvenimo. Žmogus nenori atsakyti už viską, kas vyksta pasaulyje, nenori būti atsakingas už žmonių mirtis, už kraują ir purvą.
Taip paprasta miesto šeima atsidūrė apleistame ir atokiame kaime. Jie pabėgo, nebegalėjo ištverti to režimo, tos santvarkos, kurioje buvo: „Mano: mama ir tėtis nusprendė būti patys gudriausi ir visko pradžioje išvažiavo su manimi ir surinkto maisto krovinį į kaimą. , kurčias ir apleistas, kažkur už Moru upės.
Atvykę į šią dievo apleistą vietą, jie iškart ėmėsi darbo: „Tėve kasė sodą... pasodino bulves... “Prasidėjo naujas gyvenimas. Čia reikėjo viską pradėti iš naujo, statyti naują, kitokį, ne tokįžiaurus geresnis gyvenimas.
„Visame kaime buvo trys senutės...“ Ir tik viena iš jų turėjo šeimą, kuri kartais ateidavo raugintų agurkų, kopūstų, bulvių. Vienatvė tapo įprastu gyvenimo būdu. Jie neturi kito amžiaus. Jie jau įprato gyventi badu, šaltyje ir skurde, susitaikė su tokiu gyvenimu. Marfutka , viena iš senolių net neišėjo į sodą, ji „išgyveno dar vieną žiemą“ ir, matyt, „ketino mirti iš bado“.
Situacija, kurioje atsiduria visi kaimo gyventojai, yra beviltiška. Kažkas bando išgyventi, o kažkas pavargo nuo nuolatinės kovos už beprasmę būvį.
Ką tik čia atvykusi šeima rado tarsi savo „laimės salą“. Jie patys pasirinko šį kelią, nebegalėjo būti aukomis. Ir aš manau, kad jie pasielgė teisingai. Kam kęsti blogą gyvenimą, kai pats gali jį pagerinti.
Istorijos herojus -tėvas, šeimos galva . Būtent jis nusprendė, kad tikrasis gyvenimas yra gyvenimas atskirai. Jis tikisi savęs, savo jėgų, to, kad galės pasirūpinti žmonos ir dukros egzistavimu.
Taip pat svarbus pasakojimemažos mergaitės Lenos įvaizdis , kurios mama piemenė Verka pasikorė miške, nes trūko pinigų tabletėms, „be kurių negalėjo“. Lena yra ateities simbolis. Maža mergaitė, kurios visas gyvenimas prieš akis. Ji tiesiog turi išmokti ir galbūt net išgyventi šį gyvenimą. Kartu su ja – ateities kartos atstovėberniukas, vaikelis palikti pabėgėlių. Jie rado jį prieangyje ir paskambinoRasta. Šie vaikai tik ateityje supras, kaip reikia kovoti už būvį, už geriausią, už šviesą.
Koks likimas jų laukia? Ar jie taip pat taps aukomis?
Istorijos herojai, jauna šeima, turi viską: vaikus, duoną, vandenį, meilę, galų gale. Gyvenimas dar nesibaigė, jis vis dar tęsiasi, tereikia už jį kovoti, atsispirti viskam, kas trukdo. Turime tikėtis geriausio ir niekada negalvoti apie blogą. Tokiame sunkiame ir žiauriame gyvenime negali būti silpnas, pesimistas, kitaip už tai galima daug sumokėti. Gyvenimas visko moko, daug kam taip smogia, kad jo pamokos amžiams lieka atmintyje. Turite turėti didelę valią, kad galėtumėte jai atsispirti. Negalite sustoti nė minutei.
Pagrindinis veikėjas pabėgo, pasidavė. Negalėjau susidoroti su sunkumais. Viena vertus, žinoma, jis pasielgė teisingai. Kitos išeities nebuvo. Tik izoliacija. Kita vertus, jis tiesiog silpnas žmogus. Jis nepajėgus kovoti.
Jis liko vienas su savimi, su savo nelaime, bet atrodo, kad jam tai malonu. Prisiminkite, pavyzdžiui, epizodą su imtuvu:
"Kartą tėtis įjungė imtuvą ir ilgai krapštė eterį. Eteris tylėjo. Arba išsikrovė baterijos, arba tikrai likome vieni pasaulyje. Tėvo akys spindėjo: vėl pavyko pabėgti. !”
Atrodo, kad jis patenkintas likęs vienas „pasaulio pabaigoje“. Dabar jis nepriklauso nuo niekuo, tik nuo savęs. Jis daugiau niekada nepamatys, kas vyksta už kaimo. Jis dėkingas likimui už išgelbėjimą. Jie išsiveržė iš geležinio narvo, išskrido į niekur, atitrūko nuo to, kas žlugdo ir žmogų, ir visa, kas žmoguje, kas gera. Jie turi viską ir tuo pačiu neturi nieko. Jie neturi svarbiausio dalyko – ateities. Tai yra istorijos tragedija. Visuomenės vystymasis sustabdomas, jie izoliuojami nuo išorinio pasaulio, nuo kitų žmonių. Jūs taip pat negalite gyventi. Nieko gero iš to nebus. Ateitis priklauso tik nuo mūsų pačių, kaip ją susikursime, taip ir bus. Pasakojime vaizduojamas pasaulis yra nežmoniškas. Ir aš manau, kad Petruševskaja bando parodyti, kad mes jį tokį padarėme. Mes esame kalti. Ir mes turime tai padaryti iš naujo. Norėdami tai padaryti, autorius mums pasakoja apie šeimą, nors ir negalinčią kovoti, bet vis tiek apleidusią tokį bevertį gyvenimą. Mano nuomone, Petruševskaja išreiškė savo svajonę sukurti naują, kitokį gyvenimą. Ji turėjo omenyje, kad neturėtume bėgti, nepasiduoti. Mums nereikia gyvenimo be prasmės, mums nereikia tik egzistavimo. Turime visi kartu siekti geriausio, tik tada kažkas pasikeis.

Pagal žanrą L. S. Petruševskajos pasakojimai primena miniatiūras, eskizus, eskizus, tačiau pati rašytoja tikina, kad tai istorijos, kurių negalima pavadinti trumpomis, jei galvojate apie jų problemų gilumą ir gyvenimo medžiagos apimtį. Autorius savo darbuose kelia vienatvės, benamystės, netvarkos problemas

žmonių likimai, kitų abejingumas. Istorija „Šalis“ šiuo atžvilgiu nėra išimtis. Atrodytų, siužeto centre – paprasta kasdienė istorija apie vyro paliktą moterį, tačiau prieš skaitytoją atsiskleidžia tikra tragedija, gąsdinanti savo kasdienybe. Pagrindinė veikėja – vieniša gerianti moteris „su buvusio grožio pėdsakais veide“. Pačiose pirmosiose istorijos eilutėse parodoma jos vienatvė: „tyli, gerianti moteris... niekam nematoma“. Kasdien ji „tyliai geria“, ir tai tampa jos egzistavimo prasme, būdu

pasislėpti nuo problemų, nuo vienatvės, nuo gyvenimo. Bet prieš mus yra mama, kuri turi dukrą! Ar ji gali būti vieniša ir nelaiminga? „Dukra yra mieguista, balta, didelė mergaitė, net nepanaši į jos tėvą“, – o mama tyliai geria, „dažniausiai žaidžia“. Merginai nesvarbu, ar „mama geria arbatą ar vaistus“, „ji ramiai žaidžia ant grindų su senais žaislais“. Tai viskas, kas pasakojime pasakyta apie dukrą. Jokio vaikiško džiaugsmo, jokių vaikiškų išdaigų, jokio prisirišimo prie mamos. Pasakodama dar vieną nedidelę tragediją, rašytoja parodo, kaip dažniausiai tai nutinka: po išdavystės

moteris vyne bando rasti užmarštį ir nepastebi, kaip tai tampa ir gyvenimo būdu, ir jo prasme. „Būdavo taip, kad kol dukra neužmigo, nebuvo kalbos apie jokį buteliuką, o paskui viskas tapo paprasčiau, viskas savaime...“ O dabar „mama viską apskaičiuoja, apskaičiuoja ir nusprendžia, kad jokios žalos nėra , jei tai pati pinigų suma, kuri eitų vakarienei, atiteks vynui - mergaitei sotus darželis, bet jai pačiai nieko nereikia.

Pagrindinės veikėjos gyvenimas – bėgimas užburtu ratu: „kiekvieną vakarą, kad ir kokia girta būtų, ji sulanksto dukros smulkmenas į darželį, kad ryte viskas būtų po ranka“; „Abu eina miegoti, išjungia šviesą, o ryte atsikelia lyg nieko nebūtų nutikę ir bėga per šaltį, tamsoje į Darželis»; padeda ragelį ir nubėga

bakalėjos parduotuvę už kitą butelį, o paskui į darželį dukrai“; "bėgti tamsia, apšalusia gatve kažkur ir dėl kokių nors priežasčių". Erdvė pasakojime pabrėžia herojės vienišumą ir aplinkinių abejingumą jos likimui bei egzistencijos nenaudingumą: arba tai vieno kambario buto izoliacija, arba trumpalaikis buvimas vakarėlyje, svetimoje uždaroje erdvėje, ar bandymas iš jos pabėgti, bet kur? Šaltyje, tamsoje... Ir tik sapne jie su dukra atsiduria šalyje, kuri nepanaši į jų gyvenimą, šalyje, iš kurios nenori grįžti į realybę.

Vaizduodama niūrų savo herojės egzistavimą, Petruševskaja piešia rytą ir vakarą. Atrodo, kad herojės gyvenime trūksta dienos. Ir tik naktis suteikia ilgai lauktą užmarštį: „dieviški sapnai sapnuoja dukteris ir motinas“, sapnai, geresni už jų gyvenimą, ir jie „niekada neturėtų pabusti“. Laikas istorijoje skirstomas į praeitį ir dabartį. Anksčiau herojė buvo šviesiaplaukės, gražios bendraujančios moters žmona, buvo draugų, pažįstamų, buvo kitoks gyvenimas; „... paskui viskas nurimo, visas praeitas gyvenimas ir visos buvusios pažintys“. O dabartyje, be prisiminimų, bandoma sugrįžti į praėjusio gyvenimo ratą: „Keletą kartų per metus mama su dukra išeina į svečius, susėda prie stalo, o tada mama atsipalaiduoja, pradeda garsiai kalbėti ir viena ranka remdamasi smakrą, apsisuka, tai yra, atrodo, kad ji čia priklauso“. Tačiau prieš eidama pas buvusius pažįstamus ji „pasirenka tuos namus ir tas dienas, kuriomis šviesiaplaukė nevažiuoja į svečius su nauja žmona“. O po to, kai herojė atsargiai paprašo apsilankyti, ji „bėga į bakalėjos parduotuvę dar butelio, o paskui į darželį dukros“. Kaip tikrasis vienišos geriančios moters gyvenimas skiriasi nuo jos praeities! Tačiau istorijoje yra dar du herojai – tai buvęs herojės vyras ir jo nauja žmona. Petruševskaja yra smulkmenų, tikslaus žodžio meistrė. Pagrindinis buvusio vyro išvaizdos bruožas yra ryškus: „šviesi blondinė ryškiai raudonomis lūpomis“. Portretas sukuria atstumiantį įspūdį, kurį sustiprina jo gyvenimo pasakojimas. buvusi žmona ir dukra, o jo naujos žmonos charakteristika – kieto proto moteris, kuri to nedaro

nenusileidžia niekam ir niekam. Vos keli potėpiai, ir „vištuko“, silpnavalio, moteriško vyro portretas jau paruoštas! Jo nedomina nei buvusios žmonos, nei dukters likimas. Siekiant pabrėžti kontrastą tarp praeities ir Tikras gyvenimas herojė, autorė naudoja antitezes: vakaras – rytas, kas – niekas, tyliai – garsiai, buvęs herojės gyvenimas ir dabartis, herojė – nauja žmona, gyvenimas – svajonė. Motinos ir dukters gyvenimo beviltiškumą, vienatvę rašytoja perteikia ir per dažną neigiamų įvardžių ir prieveiksmių vartojimą nedideliame kūrinyje: niekas nevartojamas tris kartus, niekas nevartojamas du kartus ir nieko, niekada nebūna. Neatsitiktinai rašytoja savo herojėms neduoda vardų, nes jos prarado save, prarado viltį geriausio. Istorija turi apskritą kompoziciją, kuri pabrėžia herojės gyvenimo izoliaciją, jos beviltiškumą. Pasakojimo pavadinimo prasmė ta, kad mama ir dukra ieško laimės sapnų pasaulyje, dieviškų sapnų šalyje: „Jos tuoj užmiega, kad grįžtų į šalį, iš kurios ryte išvyks... “. Ir ši šalis taip skiriasi nuo visko, kas juos supa! Pasakojimas vedamas trečiuoju asmeniu, nėra aiškiai išreikšto autoriaus požiūrio į aprašomus įvykius, tai tarsi stebėjimas iš šalies, bet ne nešališkas stebėtojas, o žmogus, neabejingas tam, kas su mumis vyksta. Tokiame nedideliame darbe Petruševskaja iškelia svarbiausias moralines ir filosofines problemas: vienišumo problemą, šeimos, kaip dvasinės visumos, griūtį, girtavimo, abejingumo, išdavystės problemą. Viena vertus, rašytojas vaizde perdeda Kasdienybė herojai ir jų likimai, bet, kita vertus, už to jaučiamas tokios tikrovės neigimo patosas, protestas prieš žmogaus abejingumą, prieš savo „aš“ ir gyvenimo prasmės praradimą. Ir pritariu E. Nevzglyadova, kuri rašo apie L.S.Petruševskajos istorijas:

persvarstyti gyvenimo būdą daug labiau nei atviri autorės raginimai ir pasmerkimas. Taip visada buvo rusų klasikinėje literatūroje.