Petruševskaja Liudmila sutvarkė gyvenimą. Petruševskaja Liudmila stefanovna Pagalvokite apie galutinę hipotezės formuluotę

Pagal žanrą L. S. Petruševskajos pasakojimai primena miniatiūras, eskizus, eskizus, tačiau pati rašytoja tvirtina, kad tai istorijos, kurių negalima pavadinti trumpomis, jei galvojate apie jų problemų gilumą ir gyvenimo medžiagos apimtį. Autorius savo darbuose kelia vienatvės, benamystės, netvarkos problemas

žmonių likimai, kitų abejingumas. Istorija „Šalis“ šiuo atžvilgiu nėra išimtis. Atrodytų, siužeto centre – paprasta kasdienė istorija apie vyro paliktą moterį, tačiau prieš skaitytoją atsiskleidžia tikra tragedija, gąsdinanti savo kasdienybe. Pagrindinė veikėja – vieniša gerianti moteris „su buvusio grožio pėdsakais veide“. Pačiose pirmosiose istorijos eilutėse parodoma jos vienatvė: „tyli, gerianti moteris... niekam nematoma“. Kasdien ji „tyliai geria“, ir tai tampa jos egzistavimo prasme, būdu

pasislėpti nuo problemų, nuo vienatvės, nuo gyvenimo. Bet prieš mus yra mama, kuri turi dukrą! Ar ji gali būti vieniša ir nelaiminga? „Dukra yra mieguista, balta, didelė mergaitė, net nepanaši į jos tėvą“, – o mama tyliai geria, „dažniausiai žaidžia“. Merginai nesvarbu, ar „mama geria arbatą ar vaistus“, „ji ramiai žaidžia ant grindų su senais žaislais“. Tai viskas, kas pasakojime pasakyta apie dukrą. Jokio vaikiško džiaugsmo, jokių vaikiškų išdaigų, jokio prisirišimo prie mamos. Pasakodama dar vieną nedidelę tragediją, rašytoja parodo, kaip dažniausiai tai nutinka: po išdavystės

moteris vyne bando rasti užmarštį ir nepastebi, kaip tai tampa ir gyvenimo būdu, ir jo prasme. „Būdavo taip, kad kol dukra neužmigo, nebuvo kalbos apie jokį buteliuką, o paskui viskas tapo paprasčiau, viskas ėjo savaime...“ O dabar „mama viską apskaičiuoja, apskaičiuoja ir nusprendžia, kad žalos nėra. , jei tai pati pinigų suma, kuri eitų vakarienei, atiteks vynui - mergaitei sotus darželis, bet jai pačiai nieko nereikia.

Pagrindinės veikėjos gyvenimas – bėgimas užburtu ratu: „kiekvieną vakarą, kad ir kokia girta būtų, ji sulanksto dukros smulkmenas į darželį, kad ryte viskas būtų po ranka“; „Abu eina miegoti, išjungia šviesą, o ryte atsikelia lyg nieko nebūtų nutikę ir bėga per šaltį, tamsoje į Darželis»; padeda ragelį ir nubėga

bakalėjos parduotuvę už kitą butelį, o paskui į darželį dukrai“; "bėgti tamsia, apšalusia gatve kažkur ir dėl kokių nors priežasčių". Erdvė pasakojime pabrėžia herojės vienatvę ir aplinkinių abejingumą jos likimui bei egzistencijos nenaudingumą: arba tai vieno kambario buto izoliacija, arba trumpalaikis buvimas vakarėlyje, svetimoje uždaroje erdvėje, ar bandymas iš jos pabėgti, bet kur? Šaltyje, tamsoje... Ir tik sapne jie su dukra atsiduria šalyje, kuri nepanaši į jų gyvenimą, šalyje, iš kurios nesinori grįžti į realybę.

Vaizduodama niūrų savo herojės egzistavimą, Petruševskaja piešia rytą ir vakarą. Atrodo, kad herojės gyvenime trūksta dienos. Ir tik naktis dovanoja ilgai lauktą užmarštį: „dieviškus sapnus sapnuoja dukros ir mamos“, sapnus, geresnius už jų gyvenimą, ir jie „niekada neturėtų pabusti“. Laikas istorijoje skirstomas į praeitį ir dabartį. Anksčiau herojė buvo šviesiaplaukės, gražios bendraujančios moters žmona, buvo draugų, pažįstamų, buvo kitoks gyvenimas; „... paskui viskas nurimo, visas praeitas gyvenimas ir visos buvusios pažintys“. O dabartyje, be prisiminimų, bandoma sugrįžti į praėjusio gyvenimo ratą: „Keletą kartų per metus mama su dukra išeina į svečius, susėda prie stalo, o tada mama atsipalaiduoja, pradeda garsiai kalbėti ir viena ranka remdamasi smakrą, apsisuka, tai yra, atrodo, kad ji čia priklauso“. Tačiau prieš eidama pas buvusius pažįstamus ji „pasirenka tuos namus ir tas dienas, kuriomis šviesiaplaukė nevažiuoja į svečius su nauja žmona“. O po to, kai herojė atsargiai paprašo apsilankyti, ji „bėga į bakalėjos parduotuvę dar butelio, o paskui į darželį dukros“. Kaip tikrasis vienišos geriančios moters gyvenimas skiriasi nuo jos praeities! Tačiau istorijoje yra dar du herojai – tai buvęs herojės vyras ir jo nauja žmona. Petruševskaja yra smulkmenų, tikslaus žodžio meistrė. Pagrindinis išvaizdos bruožas buvęs vyras- šviesus: "šviesi blondinė su ryškiai raudonomis lūpomis". Portretas sukuria atstumiantį įspūdį, kurį sustiprina jo gyvenimo pasakojimas. buvusi žmona ir dukterys bei per jo apibūdinimą nauja žmona, moterys iš "kietojo sandėlio, kurio nėra

nenusileidžia niekam ir niekam. Vos keli potėpiai, ir „vištuko“, silpnavalio, moteriško vyro portretas jau paruoštas! Jo nedomina nei buvusios žmonos, nei dukters likimas. Siekiant pabrėžti kontrastą tarp praeities ir Tikras gyvenimas herojė, autorė naudoja antitezes: vakaras – rytas, kas – niekas, tyliai – garsiai, buvęs herojės gyvenimas ir dabartis, herojė – nauja žmona, gyvenimas – svajonė. Motinos ir dukters gyvenimo beviltiškumą, vienatvę rašytoja perteikia ir per dažną neigiamų įvardžių ir prieveiksmių vartojimą nedideliame kūrinyje: niekas nevartojamas tris kartus, niekas nevartojamas du kartus ir nieko, niekada nebūna. Neatsitiktinai rašytoja savo herojėms neduoda vardų, nes jos prarado save, prarado viltį geriausio. Istorija turi apskritą kompoziciją, kuri pabrėžia herojės gyvenimo izoliaciją, jos beviltiškumą. Pasakojimo pavadinimo prasmė ta, kad mama ir dukra ieško laimės sapnų pasaulyje, dieviškųjų sapnų šalyje: „Jos tuoj užmiega, kad grįžtų į šalį, iš kurios ryte išvyks... “. Ir ši šalis taip skiriasi nuo visko, kas juos supa! Pasakojimas vedamas trečiuoju asmeniu, nėra aiškiai išreikšto autoriaus požiūrio į aprašomus įvykius, tai tarsi stebėjimas iš šalies, bet ne nešališkas stebėtojas, o žmogus, neabejingas tam, kas su mumis vyksta. Tokiame nedideliame darbe Petruševskaja iškelia svarbiausias moralines ir filosofines problemas: vienišumo problemą, šeimos, kaip dvasinės visumos, griūtį, girtavimo, abejingumo, išdavystės problemą. Viena vertus, rašytojas vaizde perdeda Kasdienybė herojai ir jų likimai, bet, kita vertus, už to jaučiamas tokios tikrovės neigimo patosas, protestas prieš žmogaus abejingumą, prieš savo „aš“ ir gyvenimo prasmės praradimą. Ir pritariu E. Nevzglyadova, kuri rašo apie L.S.Petruševskajos istorijas:

persvarstyti gyvenimo būdą daug labiau nei atviri autorės raginimai ir pasmerkimas. Taip visada buvo rusų klasikinėje literatūroje.

Pamokos tema – „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė.

Tikslas: pagrindinių istorijos epizodų analizė, atskleidžiant kūrinio pavadinimo prasmę (herojės dvasinio atgimimo procesas, jo prielaidos)

Pamokos tipas: pedagoginis seminaras naudojant IKT

Metodai : probleminis, nesmerkiantis

Mokymosi priemonės:

Tikslas: sudaryti sąlygas savęs pažinimo įgūdžiams formuotis, vertybinės orientacijos, įgyti savo dvasinę patirtį analizuojant turinio pusę literatūrinis kūrinys(filosofinių ir moralines problemas iškeltas istorijoje)

Edukacinės užduotys:

analitinių įgūdžių formavimas dirbant su tekstu;

kryptingo medžiagos parinkimo ir monologinio teiginio kūrimo įgūdžių ugdymas

Švietimo:

plėtra

kritiškas ir vaizdinis mąstymas;

Studentų skaitytojų susidomėjimas;

· kūrybiškumas;

asmeninis atspindys

auklėtojai:

Dvasinių, dorovinių ir komunikacinių asmens savybių, savarankiškumo, tolerancijos ir kūrybiškumo formavimas;

ugdyti atjautos jausmą, pagarbą žmonėms;

gebėjimo atsispirti destruktyvioms gyvenimo aplinkybėms susiformavimas sąlygomis moralinis pasirinkimas užimti aktyvią pilietinę poziciją

Įranga: dalomoji medžiaga, pasakojimų tekstai, pristatymas (1 priedas)

Per užsiėmimus

1. Įvadas. Šiandien pamokoje dirbsime su L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ tekstu.

Žodis apie rašytoją

Studentų kalba „Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos gyvenimo ir kūrybos puslapiai“

Darbo aktualizavimas

2. „Indukcija“ – („gaires“ – probleminė situacija, klausimas) kūryba emocinė nuotaika, mokinio jausmų įtraukimas, asmeninio santykio su diskusijos objektu kūrimas.

Mūsų pasaulyje vertybių skalė pasikeitė ir visi žmonės yra matuojami šia skale. Daugelis nepasiekia reikiamo lygio, todėl ir konfliktai visuomenėje. Ar tai tik visuomenėje? O kaip su žmogaus siela?

Meilė, simpatija, dėmesys žmogui nebegali egzistuoti be materialinės paramos. O tarp žmonių, net ir artimųjų, vyksta nuolatinė kova.

Vienas iš L. Petruševskajos kūrinių vadinasi „Kova ir pergalė“ – pasakojimas apie „gyvenimo prozą“.

Petruševskajos veikėjai elgiasi pagal žiaurias gyvenimo aplinkybes, kuriomis jie yra priversti gyventi.

Tačiau nė vienas iš Petruševskajos herojų nėra visiškai pasmerktas autoriaus. Liudmila Petruševskaja sako: „Literatūra nėra prokuratūra, ji moko ir ugdo“. Rašytoja nevertina savo personažų, jų kartėlio ir beširdiškumo, aiškindama tai nepilnavertiškumu modernus pasaulis. Tai leidžia skaitytojui viską suprasti pačiam.

Pamokos epigrafas

Šiame bute nieko nėra gerai

Šiame mieste, šioje šalyje,

Šiame išblyškusiame, iškreiptame pasaulyje,

Ir liūdniausia iš visko, kas manyje (D. Bokovas)

Suderinkite šiuos žodžius su pasakojimo „Kova ir pergalė“ (prie epigrafo grįšime pamokos pabaigoje) turiniu

Suteikite istorijos įspūdį (vertinimas ne apie istoriją, o apie savo jausmus, pojūčius) spalvotai (pakelkite atitinkamos spalvos kortelę)

Žodžių darbas.

Pateikite žodžių KOVA, PERGALE leksinę interpretaciją (dirbkite poromis arba individualiai)

Ar patyrėte pergalės džiaugsmą? Kokia buvo tavo pergalė? Dėl kovos su kuo ir kodėl ją laimėjote?

Kokios asociacijos (semantinės, garso, spalvos), prisiminimai, pojūčiai kyla ištariant žodžius KOVA, PERGALE? Kokie klausimai kyla?

(Kova: už ką, ​​su kuo ir kaip? Pergalė: prieš ką?)

3. Pamokos temos ir uždavinių formulavimas mokinių

Suformuluokite pamokos temą iš visko, ką pasakėme aukščiau (kokie klausimai mus sudomins analizuojant istorijos tekstą?)

(Už ką, ​​su kuo ir kaip kovojo istorijos herojė? Kokią pergalę ir prieš ką ji laimėjo? Mūsų pamokos tikslas – atsakyti į šiuos klausimus.)

Pamokos temos įrašymas „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė“

Kaip kitaip būtų galima pavadinti šį darbą? Pasiūlykite trumpą, bet aprašomąjį pavadinimą. Užsirašykite į sąsiuvinį. Aptarkite grupėje, išryškinkite sėkmingesnius.

4. Savarankiška statyba "- individuali kūryba hipotezė, sprendimas, tekstas, piešinys, projektas (žodžių rašymas asociacija).

1) - Taigi, probleminis klausimas suformulavome: „Ar buvo pergalė? Jei taip, kas tai buvo?

Kiekvienas iš jūsų dabar darbas skatinimo srityje hipotezes(spėja) individualiai, poromis, paskui grupėmis.

Atlikite morfeminę žodžio VICTORY analizę pagal jo etimologiją (šaknis BED-bėda)

Senąja rusų kalba POBDA reiškė NUGALIMA, senąja slavų kalba - TROUBLE ("pergalė maža galva" - nelaimingas žmogus)

2) Darbas su pagrindiniai epizodai tekstą

Istorija supinta iš daugybės natūralistinių detalių, kurių kiekviena svarbi norint suprasti kūrinio idėją.

-Kokiais žodžiais prasideda istorija?

(... viskas, ką reikėjo padaryti, jau padaryta ... "

Taigi, kas buvo padaryta ir kokie šių bylų rezultatai? Lentelę užpildykite patys (tada aptarkite poromis)

Norėdami užpildyti lentelę, dirbkite poromis (rekonstrukcija)

3) – Koks herojės kovos tikslas? Už ką ji kovojo?

(„... viskas tau, kad nekankintum...“, bet ji pati „tarsi nužudė“ savo vyrą)

Ar tikslas pasiektas? Ar jos pačios vaikai jai dėkingi?

Kas daugiau kaip kovos rezultatas: pergalės ar nemalonumai?

Bėda. Kodėl? (ne viskas vertinama materialiu turtu; rūpindamasi vaikais herojė negalvojo apie vyro dukrą ir apie vyro jausmus dukrai)

Pasirinkite sinonimus žodžiui VICTORY (sėkmė, triumfas, triumfas, laurai)

Herojė nepatiria triumfo, netriumfuoja ir laurų neskyna (vaikai nuo jos nutolo, todėl nejaučia jai dėkingumo)

Ar tau jos gaila? Ar jai buvo lengva? Tu rašai raktinius žodžius dviprasmiškas autoriaus požiūris į heroję („suplėšytas“, „kenčianti širdis“ ir kt.)

Hipotezės teiginys (pradinis)

Taigi ar tai buvo pergalė?

(„Piro pergalė“ – pražūtinga laimėtojui. Butas „iškeliavo pas žuvusios Tanijos sūnų“, „be priežasties ir kvietimo lankyti vaikų nenuspręsta“, vyro nėra. Tai materialinė pusė kovos, dėl kurios žmona „ėmėsi ryžtingų priemonių“).

4) Tęskite darbą su hipoteze (individualiai arba poromis)

Žodis VICTORY turi filosofinę interpretaciją

n Kova yra kūrybinė funkcija, visuomenės dialektinio vystymosi pagrindas: sintezę (vienybę) galima pasiekti tik per vidinį žmogaus darbą – priešybių kovą ir jų pašalinimą (Filosofinis žodynas)

„Bet kokia gyvenimo situacija gali virsti savo priešingybe“, – sakė senovės filosofai.

Ar ne tas pats su istorijos herojumi?

Ištraukos „Žmona liko visiškai viena ...“ analizė

Kodėl šią pergalę galime pavadinti „Piru“? Ką prarado herojė? Ar tai tik artimi žmonės? Atrodė, kad jos reikia visiems, bet viskas baigėsi vienatve.

Kaip pasikeitė jos gyvenimas? Ji jau niekur neskuba. Nebėra „tų atvejų“, t.y. ta, su kuria ji kovojo, Tanya. Nėra vyro, nuo kurio žmona nuslėpė dukters ligą)

Ar herojė pasikeitė? (ji tapo rami, taiki)

Ar galime apie tai kalbėti šiuo atveju? menine technika kaip yra priešingybė?

Ką liudija tai, kad ant antkapio šalia jos vyro ir jo dukters portretai bei jos pačios portretas?

Ar sutinkate su teiginiu, kad herojė „jau palaidojo save“? (O gal kažkas savaime?)

Didžiausia pergalė yra pergalė prieš save patį.

Kaip manote, ar šie žodžiai nurodo istorijos heroję? Ar buvo suvokta kaltė dėl to, kas buvo padaryta? Raskite pagrindines frazes, kurios patvirtina jūsų nuomonę.

(Užuot aplankiusi savo vaikus, ji keliauja į kapines, kur „pasodino visą sodą“. dideli pinigai“, Nors per savo gyvenimą Tanya kovojo, kad nieko negautų. „Mirė tėvas, mama ir juos mergina…». « Viskas išnyks, o ant viryklės bus trys gražūs veidai, ... ką vyras ir žmona norėjo mirti tą pačią dieną, netrukus po dukters mirties")

Ką herojė suprato? (aš taip negyvenau)

Ar galime sakyti, kad ji per vėlu suprasti? O kada galėtum sustoti ir pradėti gyventi kitaip? (Šiuos epizodus rasite tekste)

Apgalvoti galutinė formuluotė hipotezės.

(Viena iš versijų: buvo pergalė. Bent jau prieš save. Atėjo tobulumo suvokimas. Bet kokia kaina!)

Kokia yra istorijos pavadinimo prasmė? Kaip dabar jį pavadintumėte? Koks klausimas pavadinime?

(Kas yra gyvenimo prasmė?)

5. „Sociokonstrukcija“- mokinių darbas grupėse, papildant įrašus ir ruošiantis kalbai-atsakymui į probleminį klausimą. (Grupinio intelektinio produkto kūrimas: hipotezės, žodiniai teiginiai)

6. „Socializacija“ – hipotezių gynimas (klausimai, diskusija, teisingas savo požiūrio išreiškimas)

7. „Pertrauka“ (kulminacija, kurios metu mokinys pradeda suprasti ar jausti tai, ko anksčiau nežinojo ar nejautė).

Kiekvienas iš mūsų pats nusprendžia, ar jis smerkia istorijos heroję, ar ne.

Užpildykite jo savybių lentelę.

Kokių savybių daugiau?

Ar pasikeitė jūsų nuomonė apie ją?

mokytojo žodis kad daugelis L. Petruševskajos kūrinių yra dviprasmiški (todėl ir įdomūs). Kiekvienas į probleminį pamokos klausimą atsakėme savaip. Svarbiausia, ar pagalvojome apie savo poelgių ir veiksmų prasmę, kada ir dėl ko reikia kovoti ir kada sustoti. Kaip dažnai susimąstome apie gyvenimo prasmę? Taigi, kas tai vis dėlto? Pagalvokite apie šį klausimą, palikite vieną su savimi, atlikdami namų darbus.

8. „Atspindys“ – savęs vertinimas, dvasinės būsenos savikontrolė po seminaro (jausmų, pojūčių, kilusių mokiniams seminaro metu, atspindys)

Grįžkite į pamokos epigrafą

Kaip dabar koreliuojate šias eilutes su Žmonos įvaizdžiu apsakyme „Kova ir pergalė“? (Dvasinė tuštuma, minčių menkumas daro žmogaus egzistenciją beprasmę, o kartais nukelia į abejingumo ir žiaurumo pasaulį)

1) Kas tau šiandien buvo svarbu pamokoje?

2) Kokie seminaro etapai jums ypač patiko ir įsiminė?

3) Ar sprendžiant probleminį klausimą sutikote su dauguma?

3) Kas jums sekėsi dirbant pamokoje, kokios veiklos buvo sėkmingos?

4) Apie ką turėjote galvoti? Kas buvo sunku?

5) Kokių klausimų ir palinkėjimų turėjote sau, kitiems dalyviams, mokytojui?

9) Namų darbai (pasirinktinai)

1. Parašykite recenziją apie L. Petruševskajos apsakymą „Kova ir pergalė“

2. Esė samprotavimas apie perskaitytą tekstą

3. Esė „Gyvenimo prasmė…. kame jis yra?

4. Pasiūlykite istorijos viršelio eskizą arba nupieškite jai iliustracijas

PETRUŠEVSKAJA, LIUDMILA STEFANOVNA(g. 1938 m.), rusų rašytojas. Ji gimė 1938 m. gegužės 26 d. Maskvoje. Baigė Maskvą Valstijos universitetas, dirbo televizijos redaktoriumi. septintojo dešimtmečio viduryje ji pradėjo rašyti noveles, iš kurių pirmąją Klarisos istorija, išleistas 1972 m.. Pjesė Muzikos pamokos(1973) režisierius R. Viktyukas pirmą kartą pastatė m studentų teatras Maskvos valstybinis universitetas. Pirmasis pastatymas profesionalioje scenoje – pjesė Meilė(1974) Tagankos teatre (režisierius Y. Liubimovas).

Petruševskajos pjesių veiksmas vyksta įprastomis, lengvai atpažįstamomis aplinkybėmis: kaimo name ( Trys merginos mėlynai, 1980), ant nusileidimo ( Laiptinė, 1974) ir kt. Herojų asmenybės atsiskleidžia per alinantį kovą už būvį, kurią jos veda žiauriose gyvenimo situacijose. Petruševskaja išryškina kasdienybės absurdą, o tai lemia jos veikėjų charakterių dviprasmiškumą. Šia prasme temiškai susietos pjesės yra ypač orientacinės. Cinzano(1973) ir Smirnovos gimtadienis(1977), taip pat pjesė Pamokos muzika. Finale muzikos pamokos vyksta visiška veikėjų transformacija į savo antipodus: romantiškai įsimylėjęs Nikolajus pasirodo esąs cinikas, palūžusi Nadia – gilius jausmus galinti moteris, geraširdis Kozlovas – primityvūs ir žiaurūs žmonės.

Daugumos Petruševskajos pjesių dialogai sukonstruoti taip, kad kiekviena sekanti eilutė dažnai keičia ankstesnės prasmę. Anot kritikės M. Turovskajos, „šiuolaikinė kasdienė kalba... joje sutankinta iki literatūros reiškinio lygio. Žodynas leidžia pažvelgti į veikėjo biografiją, ją nustatyti socialinė priklausomybė, asmenybė“.

Vienas is labiausiai žinomų pjesių Petruševskaja - Trys merginos mėlynai. Pagrindinių jos veikėjų – tarpusavyje kariaujančių giminaičių – vidinis turtas slypi tame, kad jie gali gyventi nepaisydami aplinkybių, pagal savo širdies paliepimą.

Petruševskaja savo darbuose parodo, kaip bet kokia gyvenimo situacija gali virsti savo priešingybe. Todėl siurrealistiniai elementai, prasiveržiantys per tikrovišką dramatišką audinį, atrodo natūraliai. Taip atsitinka vienaveiksmis spektaklis Andante(1975), pasakojanti apie skaudų diplomato žmonos ir meilužės sugyvenimą. Herojų vardai – Buldi ir Au – absurdiški kaip ir jų monologai. Spektaklyje Kolumbina butas(1981) siurrealizmas yra siužeto formavimo principas.

Literatūros kritikas R. Timenčikas mano, kad Petruševskajos pjesėse slypi prozinis elementas, paverčiantis jas „pokalbiais užrašytu romanu“. Petruševskajos proza ​​tokia pat fantasmagoriška ir kartu realistiška, kaip ir jos dramaturgija. Autoriaus kalba be metaforų, kartais sausa ir paini. Petruševskajos pasakojimai pasižymi „romanišku netikėtumu“ (I.Borisova). Taip, istorijoje Nemirtingas meilė(1988), rašytoja išsamiai aprašo istoriją apie sunkų herojės gyvenimą, skaitytojui sudarydama įspūdį, kad ji laiko ją. pagrindinė užduotis kasdieninių situacijų aprašymas. Tačiau netikėtas ir kilnus pagrindinės veikėjos vyro Alberto poelgis suteikia šiam „paprastam“ pabaigą pasaulietine istorija» palyginimo personažas.

Petruševskajos veikėjai elgiasi pagal žiaurias gyvenimo aplinkybes, kuriomis jie yra priversti gyventi. Pavyzdžiui, Pagrindinis veikėjas istorija Jūsų ratas(1988) atsisako savo vienintelio sūnaus: ji žino apie ją nepagydoma liga ir beširdžiu elgesiu bando priversti buvusį vyrą rūpintis vaiku. Tačiau nė vienas iš Petruševskajos herojų nėra visiškai pasmerktas autoriaus. Šio požiūrio į veikėjus esmė slypi rašytojui būdingas „demokratizmas... kaip etika, estetika, mąstymo būdas ir grožio tipas“ (Borisova).

Stengiantis sukurti įvairų vaizdą šiuolaikinis gyvenimas, neatsiejamas Rusijos įvaizdis, Petruševskaja reiškia ne tik dramą ir prozą, bet ir poetinę kūrybą. Verslo kūrinio žanras Karamzinas(1994), kuriame klasikiniai siužetai lūžta savotiškai (pvz., priešingai vargšė Liza, herojė, vardu vargšė Rufa, paskęsta vandens statinėje, bandydama iš ten išgauti paslėptą degtinės butelį), rašytoja tai apibrėžia kaip „kaimo dienoraštį“. Stilius Karamzinas polifonija, autoriaus mintys susilieja su „pievos giesmėmis“ ir veikėjų pokalbiais.

AT pastaraisiais metais Petruševskaja pasuko į žanrą šiuolaikinė pasaka. Ji Pasakos visai šeimai(1993) ir kiti šio žanro kūriniai parašyti absurdiška maniera, primenančia oberiutų tradiciją ir Alisa stebuklų šalyje L. Kerolis.

Petruševskajos pasakojimai ir pjesės išverstos į daugelį pasaulio kalbų, jos dramos kūriniai statomi Rusijoje ir užsienyje.

Vienas gydytojas pradėjo gydytis ir pasveiko taip, kad vietoj vieno mažojo piršto ant kojos jo jautrumas prarado visa pėda, o vėliau viskas vyko savaime, ir po dešimties metų jis atsidūrė ant kalno atskiroje palatoje su. du prietaisai, iš kurių vienas visada ritmingai baksnojamas, duodantis dirbtinį kvėpavimą gulinčiam žmogui. Viskas pajudėjo dabar nedalyvaujant gulinčiam žmogui, nes jis buvo visiškai nejudrus, negalėjo net kalbėti, nes jo plaučiai buvo aprūpinti deguonimi per žarnas, apeinant burną. Įsivaizduokite šią situaciją ir visą sąmonę šio vargšo gydytojo, kuris ištisus metus turėjo gulėti vienas ir nieko nejausti. Visas nemirtingumas žydinčiame trisdešimt aštuonerių metų vyro, kuris išoriškai atrodė kaip raudonveidis kapralas baltomis išpūtusiomis akimis, o veidrodžio jam niekas neatnešė net tada, kai jį skusdavo. Tačiau jo veido išraiškos nebuvo išsaugotos, tarsi nuplikytas veidas sustingo nuo uždusimo, kartą ir visiems laikams jis sustojo, iš siaubo atmerkęs akis, o skutimasis seserims, budinčioms izoliuotai šalia, pasirodė ištisas reikalas. jam dienų dienas. Į jį net nepažiūrėjo, buvo didelis eksperimentas gelbėti gyvybę su kas sekundę beldžiančių dirbtinių geležinių plaučių pagalba – ir ligonio ausys dirbo visu pajėgumu, jis viską girdėjo ir galvojo, ką Dievas žino. Bent jau buvo galima net įjungti savo balsą jam naudojant specialų vamzdelio užkimšimą, bet kai užkišo šį vamzdelį, jis siaubingai keikėsi, o užkimšti vamzdelį dažniausiai būdavo greičiausias būdas su pirštu, o pirštas pats atšoktų su ta keiksmažodžių srove, kuri liejosi iš negyvos burnos, lydima trankimo ir alsavimo švilpimo. Kartais kartą per metus pas jį atvažiuodavo žmona ir dukra iš Leningrado, dažniausiai klausydavosi jo negyvų keiksmų ir verkdavo. Žmona atnešė dovaną, jis suvalgė, žmona nusiskuto vyrą, papasakojo apie šeimą ir per metus nutikusius įvykius, o gal jis reikalavo jį pribaigti, niekad nežinai. Žmona verkė ir pagal įprastą ritualą vyro akivaizdoje teiravosi gydytojų, kada jis pasveiks, o ten buvo visa gydytojų komanda: pavyzdžiui, korėjietis Hwang, kuris jau turėjo išankstinę apsaugą. daktaro disertacija ant kaimyninės palatos medžiagos, kurioje gulėjo keturios jos encefalitu sergančios pacientės, keturios moterys su bloga ateitimi, tada į komandą įėjo į paauglystę įkritęs senukas profesorius, būtinai apžiūrėjęs kiekvieną gulinčią moterį, uždėjo ant jos ranką. pubis, ir jis taip pat apžiūrėjo kitą palatą, kurioje dabar buvo kitos keturios jaunos mergaitės sirgo poliomielitu. Jis lyg ir skatino juos tokiu būdu, bet jie nieko nejautė, vargšai, tik kartais verkdavo, vienas po kito. Staiga ji apsipylė ašaromis, o auklė jau sunkiai pakyla nuo taburetės ir eina paskui indą, kvachą ir ąsotį išplauti, išvalyti ir vėl paguldyti. Šioje ligoninėje, Neurologijos instituto tvirtovėje, buvo švara, švara ir tvarka, o encefalitas klaidžiojo kaip šešėliai ir nuėjo pas gyvą lavoną ant slenksčio, pasibaisėjęs ir traukdamasis prieš akis, kurios žvelgė į vieną tašką, tas pats encefalitas sėdėjo nejudrių merginų palatoje, kur jos švelniais balsais pasakojo anekdotus ir gulėjo ant galvos pagalvių, angeliško rango, su plaukų aureole ant pagalvių užvalkalų. O paskui encefalitikai nuėjo pas vaikus, į linksmiausią palatą, kur bėgiojo, sukiojosi vaikai praradę rankų judesius, o iš paskos vilkdami kojas šokinėjo neįgalūs vaikai. Ten išvažiavo ir nemažas būrys gydytojų iš svajotojo apie jų pačių žmogžudystę, ten skraidė juokeliai, buvo vilties dėl geresnės ateities, o buvęs gydytojas liko vienas savo aukštame medicinos poste, ant lovos ir net laikui bėgant nustojo. klausdami apie jo savijautą, jie vengė uždaryti vamzdelį, kad negirdėtų švilpiančio kilimėlio. Galbūt kas nors šiek tiek palaukęs būtų išgirdęs prašymus ir verksmą, o paskui kažko, kas yra švaroje, mintis. dvasinis pasaulis būtybė, kuri nejaučia savo kūno, skausmo, jokių naštų, o tiesiog visuotinį sielvartą, nemirtingos, tarytum, nemirtingos, negalinčios išnykti, sielos nuovargį. Bet niekas nesikreipė, o jo mintys buvo tos pačios: tegul miršta, niekšai, kalės ir taip iki švilpimo verksmo, nukirskite kažkieno aparatą, niekšus ir t.t. Žinoma, visa tai buvo prieš pirmąjį didelį elektros energijos tiekimo nutraukimą, tačiau gydytojai šiuo atveju turėjo ir autonominį maitinimo šaltinį, nes pats tokio paciento egzistavimo faktas buvo medicinos pergalė prieš žmogaus mirtį, jis nebuvo vienas darydamas dirbtinį kvėpavimą, netoliese buvo kitų pacientų, įskaitant mirštančius vaikus. Pasigirdo auklių balsai, kad Jevstifejevas buvo išlepintas, gulėtų bendrame sąvartyne, kur aparatas vertas aukso, tada būtų kovojęs už gyvybę, už oro gurkšnį, kaip mes visi nusidėjėliai. . Štai tavo užduotis apie gyvenimo prasmę, kaip sakoma.

Liudmila Petruševskaja
sutvarkyti gyvenimą
Ten gyveno jauna našlė, nors ir nelabai jauna, trisdešimt trejų metų ir daugiau, ir visus tuos metus ją lankė vienas išsiskyręs vyras, buvo kažkoks jos vyro pažįstamas ir visada ateidavo su ketinimu pernakvoti – jis gyveno už miesto, štai kas .
Tačiau našlė neleido jam likti, nei niekur, nei kažkas, ji atsisakė.
Jis taip pat skundėsi kelių skausmu vėlyvą valandą.
Jis visada su savimi atsinešdavo butelį vyno, išgerdavo vienas, o našlė paguldydavo vaiką į lovą, supjaustydavo kokias paprastas salotas, kurios būdavo po ranka, arba išvirdavo kietai virtą kiaušinį, trumpai tariant, susipykus, bet nelabai.
Kalbėjo ilgas kalbas, blykstelėjo akiniai, buvo laukinis žmogus, originalus, mokėjo dvi kalbas, bet dirbo įstaigos sargu, arba žiūrėjo šildymą, bet visą naktį.
Pinigų neturėjo, bet buvo tvarka: pasiskolino iš ko nors nedidelę pinigų sumą, tada lengvai ir nemokamai nusipirko savo butelį ir, jau būdamas su buteliuku, protingai samprotavo, kad yra laukiamas. svečias visur, o juo labiau pas draugo našlę, kuri turi laisvą butą.
Taip jis ir padarė ir dalykiškai išvažiavo iš niekur su savo buteliu ir su tvirtomis mintimis apie savo dabartinę vertę, ypač šiai vienišai našlei.
Našlė atidarė jam duris, prisimindama, kad tai jos vyro draugas, o vyras visada tikėjo, kad čia Sanya geras žmogus, bet reikalas yra tas, kad per šio vyro gyvenimą Sanya kažkaip retai pasirodydavo horizonte, dažniausiai tik apvaliuose renginiuose, tokiuose kaip vestuvės, kur visi jau įleidžiami, ir per gimtadienius ir visokias šventes, pvz. Naujieji metai, jis jau tikrai neskambino, jau nekalbant apie atsitiktinius susibūrimus ir vaišes, geriausia, kas nutiko jų gyvenime - kalbėjimasis iki ryto ir panašiai, savitarpio pagalba, bendra vasara kaime, po kurios sekė vaikų draugyste ir vaikų šventėmis: buvimu su savo džiaugsmais.
Sanya nebuvo įleistas į visus šiuos atvejus, nes nepaisant šviesaus matematiko proto ir kalbų mokėjimo, jis kiekviena proga girtuokliaudavo ir tiesiog ėmė garsiai rėkti visokias nesąmones, be perstojo rėkė griausmingus beprasmius monologus. šaukė arba dainavo Okudžavos dainą „Ką sakiau seselei Marijai, „kur, kaip žinai, buvo žodžiai“ Žinai, Marija, karininkų dukros nežiūri į mus, kareivius, „ir jis dainavo savo išvarytosios tikėjimą. įnirtingai, nors ir be melodijos, šaukė kaip asilas, o vaikinai nesileido į reikalus ir tikrai nepalydėjo jo nuo laiptų.
Matyt, pats nežinojo, ką su tuo daryti, nes per atminties praradimą kažkas, matyt, švietė, kažkokie baisūs prisiminimai, o vėliau ši Sanya tarsi dingo iš akių, ištekėjo už kažko, atsivežė žmoną iš Sibiro, seserį. draugės iš studentų nakvynės namų ar panašiai, ir ji pateko į jo sparną, jauna provincijos jauna ponia, jie iškart davė butą, nors ir tolimame mokslo mieste, bet vis tiek netoli Maskvos.
Pagimdžiau vaiką, atrodo, kad prasidėjo naujas gyvenimas kaip jaunesnysis mokslo darbuotojas, savęs ir savo šeimos šeimininkas, o sostinėje apie jį vis rečiau girdėjosi, kai staiga – bam! skambučių.
Skambina šį bei tą, primygtinai nori pasikalbėti, gerai, o tada arba skolinasi pinigų, arba jau su buteliu ateina į šeimos namus, į šiltą lizdą, kur vaikai, močiutės ir lovos - su buteliu, kaip koks agresorius, bet agresorius, nes nenori.
Jei būtų jo norėję, paskambinę, pasodinę, įtikinėję, jis būtų nurimęs ir galbūt ką nors vertingo pasakęs, net tylėtų, net apsiverktų, nes buvo aišku, kad žmona dabar persekiodamas ir jį, jo žavesys baigėsi aukštu, lieknu, akiniuotu sostinės gyventoju ir intelektualu, baigėsi jo anglų ir vokiečių kalbos, universitetinis išsilavinimas ir universitetinis pažinčių ratas - ji, paprasta periferiška jauna moteris, turinti paprastą profesiją. mokytoja, matyt, pamatė šviesą, suprato savo padėties siaubą, paprastos moterys labai greitai viską supranta, taip pat pradėjo jį vytis.
Ir žlugo visos viltys dėl posakio „mano namas yra mano tvirtovė“, ir tik šita lieka žmogui, namams ir šeimai, namams ir vaikams, savam namams, savo lovai, savo vaikui. !
Jo vaikas, o niekieno kito, klauso pramerkęs šlapią burną, klusniai valgo ir guli į lovą, kurią pasiklojai, apsikabina prieš miegą, prisiglaudęs kaip paukštis, kaip žuvis ir myli savo tėtis.
Bet čia žmona kaip tigras ir neleidžia girtam tėvui mylėti vaiko, tai bėda, atsiskiria, rėkia, matyt, garsi daina- jūs nededate pinigų ir pan. Ji išmoko šaukti iš savo anytos, Sanya paaiškina, uošvė jai atvėrė kelią.
Štai tavo gyvenimas.
Ir nenuostabu, kad Sanya išvyko, paliko savo miestą, o kur - į sostinę, o paskui pakartojo garsioji istorija su tuo, kad čia jo niekas nepriėmė.
Na, jis apskritai išeina iš darbo, palieka žmoną, viskas, visiškai baigta, išvažiavo iš miestelio ir susirado darbą Maskvoje, šiltoje vietoje, budėdamas katilinėje.
Ten prasidėjo jo gyvenimas, prie kurio jis buvo pritaikytas ir kuriam, matyt, gimė, nors gimė padorioje griežtų įstatų šeimoje ir vaikystėje visada buvo puikus mokinys.
Bet protas ir siela, pastebime, yra du skirtingi dalykai, ir tu gali būti visiškas kvailys, bet su tvirta, stipria siela – ir prašau, visi tave gerbs, ir tu gali tapti net mūsų valstybės vadovu, kaip ir anksčiau. jau įvyko.
Galite tiesiog gimti genijumi, bet su nepagrįsta, vėjavaikiška ir menka siela ir tiesiogine to žodžio prasme dingsite už dyką, kaip tai nutiko ne kartą su mūsų rašiklio, teptuko ir gitaros genijais.
O dabar Sanya buvo tik kažkoks genijus, bet darbe jo nepriėmė, nesuprato, su darbu jis vis užlipdavo ne vietoje ir ne laiku, ne pagal tuos planus, ne vadovo kostiumu, pasilenkė, nieko nesuprasdamas rikiuotės, o tada apskritai numojo ranka, ir dingo antras (po šeimos) galimas išsigelbėjimas - suvilioti ką nors savo darbu, leisti bent kažkam suprasti. apie jo vaidmenį šiame pasaulyje, apie naudą, apie jo dovaną.
Ne, sugriuvo ir dingo, niekas nenusinešė, niekas nepadėjo, niekam nereikėjo jo darbo, kiekvienas turėjo savo smulkmenas, nebuvo partnerio. Koks gali būti melagio ir rėktojo bendražygis, klausiame, bet jis šaukė, galbūt dėl ​​reikalo, kaip tuo atveju su Okudžavos daina, atsargiai, o ne į kaktą užsiminė: karininkų dukros į kareivius nežiūri.
O be partnerio net genialiausias yra smulkmena.
Kiekvienas turėjo bent vieną šalininką, visi genijai, bent brolį, bent mamą, angelą sargą, bent draugą, kuris tikėjo, ar meilužį, ar net pašalinę senolę, kuri pasigailėtų ir leistų jai išleisti nakties, bet niekas negailėjo Sanijos.
O Sanya atsidūrė tų pačių nesuderinamų, silpnų sielų, katilinių, rūsių ir ligoninių darbininkų, mechanikų, remontininkų ir naktinių palydovų kompanijoje.
Jų laikas buvo tamsus, nematomas, niekam nepastebimas, naktimis visi žmonės miega, o ne žmonės vaikšto, klaidžioja, laksto po butelį, renkasi, geria, šaukia savo menkus žodžius, kovoja, net miršta – ten apačioje.
Jie visi kažkada turėjo viską ir dingo, liko tik tai - butelis ir draugai, o Sanya taip pat nemiegodavo su jais, o tada jis išsivalydavo, nusiprausdavo po čiaupu - ir atsistojo tvarkingas, stiklinėse, švarus. nusiskusti,viska jie laiko savo pareiga skustis rūsiuose barzdas niekina,bet su barzda jų niekas neprisamdys dirbti į rūsį,matyt,mano,kad jei nemoka skustis tai vožtuvas,tau matai, neįsijungs ir nesustabdys vamzdžio: gal, Petro Didžiojo palikimas, nepasitikėjimas barzda tarp mechanikų ir ciferblatų.
Sanya nusiskutęs, prausiamas, jo akys spindi nuo nevalingos drėgmės už lęšių ir skambina pagal savo ritualą.
Tarkime, jis paskambins šiai našlei, kad ateis.
Ji atsisako. Jie visi atsisako ką daryti.
Tada jis elgiasi taip: dabar skambina durų skambučiu.
Našlė atsidaro, o už jos šmėžuoja mama ir vaikas.
Na, durys atidarytos, o Sanya nuo slenksčio praneša, kad atvažiavo taksi ir ar yra tokia ir tokia suma, tiksliai iki cento.
Jauna našlė susitraukia, pati nieko neturi, kam eiti pas juos ir sėsti taksi, galvoja, koks skubėjimas, bet sena mama noriai ima raustis po kišenes, ir nors reikiamos sumos nebuvo. surado (Sanai reikia lygiai tiek - tada su galutiniu skaičiumi maždaug keturiasdešimt septyni), bet jis vis dėlto gavo pinigus ir oriai bei kilniai pasitraukia ir linksmai žengia į liftą.
Tada atsiranda nauja vizija: Sanya pasirodo po penkiolikos minučių su buteliu ir pyragu.
Našlei darosi šalta – Sanya dabar pasiliko visam vakarui, bet kita vertus, seną mamą džiugina ir net maloniai jaudina vyro vaizdas su tortu ir buteliu, kažkokie vaivorykštiniai įtarinėjimai. įmaišykite ją.
Sena motina čia negyvena, turi savo veislyną ir - koks sutapimas - ji taip pat turi tokią pat lengvą sielą, šviesią, nestabilią, verkia ir ašaroja dėl smulkmenų, maloni ir greita akimirka. duok ir duok viską, šventas, rinkimuose bet kada bet kam, klajoklio siela.
Tik išoriškai ji sena močiutė, o viduje sėdi amžinas valkata, sėdmaišiai, viską su savimi nešiojuosi, visus kvitus už dujas ir vandenį, be to, kurčia, gilus ilgesys ir vienatvė, šviesos troškulys ir šiluma ir eina į dukras, kaip bus.
Ir ji yra netvarkinga, nes bėgant metams senolė tampa aiškiai benamė, plepi, su kaltinančiomis intonacijomis, kad visi ją apleido, su reikalavimais ir keiksmais, bet iš tikrųjų ją reikia pamaitinti, apsiauti batus, aprengti, nuplauti, pašildytas, paguldytas, senas vaikas ir visiška našlaitė.
Ir gyvenimas bus skirtas tik tam.
Taigi, vieni namai, viena virtuvė, viena šeimininkė su vaiku ir šios dvi našlaitės, kurios sėdi ir susijaudinusios laukia skanėsto.
Močiutė švyti, į šventes taip pat skaudžiai nepašaukta, pati pasirodė, taip ir atsitiko - o šventės jai, kaip ir visiems vienišiems žmonėms, yra gyvenimo prasmė.
Toliau: butelis atkimštas Sanjos sumaniomis rankomis, kiaušiniai verdami, kopūstai susmulkinti, bulvės verda puode, du bėgliai spindi stiklinėmis, tik Sanya turi trumparegystę, o jam už septynių sluoksnių – mažytės uždegusios akys. stiklo, o močiutė dega didžiulėmis akimis, kaip pelėda, taškai plius keturi.
Dėmesys – stalas po lempa, vargana buitis, kuri jiems atrodo karališka, ten šviesa, šiluma, patiekalai, patiekiami, elgiamasi kaip su mielais svečiais, o jau močiutė pradeda, kaip jai atrodo. , rimtas ir net lemtingas pokalbis su Sanya apie tai, ar žmona nesijaudins.
Ir pasirodo, kad Sanya jau padavė skyrybų prašymą!
Tiesą sakant, jo žmona pateikė ieškinį, gavo teismą ir net sumokėjo iš jos pusės, tačiau Sanai tai nėra svarbu.
Jis pradeda kažką barškinti apie moters vaidmenį, kažką skaudaus, ką reikia nušauti, kai į namus pasiima vaiką, o jo paties tėvas yra registruotas ir jam nebeleidžiama.
Taigi jis jau išsiskyręs.
Ir ką? - močiutė aiškiai galvoja, jai visada patiko būtent tie dukters pažįstami, nei į kaimą, nei į miestą, kurie mandagiai kreipdavosi į ją gerai, smulkmeniškai, senamadiškai, o pirmiausia į mamą - ir tai yra kaip pas juos priimta, pagarba seniems, taip pat barzdos skutimas, kazkoks kaklaraištis, kelios paprastos taisyklės iki išpilstymo - mano dukrytei buvo tokie svečiai, koks jos draugas atvesdavo draugą , o rankos drebėjo ir vienintelis buityje minkštai virtas kiaušinis dreba rankoje, kai kita ranka taikosi šaukštu, vienas neatsargus judesys - ir visa ši buitis lekia tiesiai ant kelnių, ant užsegimo, baltymo ir trynio , dukra nieko nevaro ir visus gydo, tai irgi buvo pasipiktinantis atvejis, vienas kiausinys bute ispiltas !
Tačiau Sanya pila visus vienodai, o kol močiutė mergaitiškai gurkšnoja, o šeimininkė blaškosi tarp nakties skaitymo dukrai, rytojaus apatinių skalbimo ir telefono skambėjimo, tada - hop! buteliuke jau apačioje ir jau Sanya griausmingu balsu pasakoja močiutei naujausius savo įsigijimus informacijos prasme - jis eruditas, mėgsta keistus faktus, genijus, baisiai daug skaito ir dabar nori kurti kryžiažodžių sudarymo programa, jis žino, kiek jie moka už kryžiažodį, jam labai reikia, bet jam reikia ir reikia kompiuterio, ir yra planų: gauti naktinį darbą kompiuterių centre yra daug kompiuterių.
Sveika! - pagalvoja močiutė ir galvoje šauna, kad ji dabar sutvarkys savo vienišos dukros gyvenimą, o vaikas šaukia iš kambario, kad toliau skaitytų, ir dėl to močiutė pasirodo koridoriuje, kur dukra nusviro. per telefono ragelį, o senutė sušunka, kaip ji atrodo motiniška:
- Užbaikite, ar tu čia pusvalandį plepai, visi laukia maisto. Visiškai atšaldyta. Vaikas verkia, ką tu.
Ir dukra negirdi, ką jai sako brangusis, ilgai, širdį stabdantį dialogą veda gamybos problemomis, kažkieno disertacija, svarbi ne tema, o tonas.
- Ką tu, - skelbia močiutė, - šnypščiate ant manęs, laikas valgyti! Bulvė yra paruošta! Reikia valgyti! Skaitykite savo vaikui, laikas jam miegoti. Jau vėlu, nustok kalbėti. Jis išeis.
Su akcentu „jis“.
Tai baigiasi tuo, kad Sanya sėdi ir, atvirkščiai, nenori išeiti, o „leiskit jam pernakvoti! - garsiai šnabžda močiutė, kuri irgi nenori temptis namo į senolio šaltą veislyną, o virtuvėje Sanijai pastatyta vaikiška lovelė, o močiutės laukia pufas, o šeimininkė miegos ant pripučiamas čiužinys, bet Sanya vis kalba ir glosto skaudančius kelius ir nenori miegoti, nes naktis – jo karalystė.
Nepaisant to, visi susigrūdę, šviesos užgesusios, šaldytuvas čiurlena kaip upelis, per lubas sklinda reti sniego valytuvų spinduliai, palaimingai miega tremtiniai ir valkatos, dukra knarkia, aišku, kad peršalo, vėl sėdi su ligoniu. vaiką ir neiti į darbą, turi palikti močiutę namie, ant grindų galvoja šeimininkė, dvi savaites bus fejerverkai, priekaištai, verksmas ir susitaikymas, bet ką daryti?
Ir tiems dviem atrodo, kad viskas tvarkoje, jie šiltuose namuose, pagaliau susirado mamą ir gali pradėti gyventi iš naujo, ir viskas bus kaip pas žmones, švara, šeima, atostogos, nuolatinės atostogos, pyragai stalas, kazkas viska nulems , ir taip bus, jokios baimes, jokios vienatvės, o šeimininkė ant grindų klauso vaiko knarkimo ir taip pat galvoja apie ateitį, o smilkiniais rieda ašaros.