Ar egzistuoja „mažoji tėvynė“.
Beveik visi rusai (92 proc.) mano, kad žmogus turi žinoti, iš kur jis kilęs (tik 7 proc. apklaustųjų mano, kad to žinoti nebūtina). Tuo pačiu metu 49% apklausos dalyvių sąvoką „Tėvynė“ sieja su konkrečia vieta, kurioje gimė; 47% Tėvynę tapatina su visa Rusija. Pažymėtina, kad vyresnės kartos atstovai (53 proc.) ir respondentai su Aukštasis išsilavinimas (54%).Ekspertų vertinimai ir DFG dalyvių išsakytos nuomonės leidžia daryti išvadą, kad rusai aiškiai skiria „didelę“ ir „mažą“ Tėvynę.
- „Mažoji“ Tėvynė – čia jie gimė. O „didžioji“ Tėvynė – man atrodo, tu išvažiuoji į užsienį – tada „didžioji“ Tėvynė, Rusija“ (DFG, Maskva).
- „Man atrodo, kad „mažoji“ ir „didžioji“ Tėvynė skiriasi laike, „mažoji“ liko praeityje, su mūsų vaikystės ir jaunystės metais, o „didžioji“ visada su mumis“ (DFG, Sankt Peterburgas).
- „Kalbant apie „didžiąją“ Tėvynę, aišku: Rusija, bet dėl „mažosios“ Tėvynės... Man asmeniškai, kur aš gyvenu, nes ten gimiau, bet negyvenau ir negyvenau. visą laiką kur nors gyvenu, bet visą laiką klaidžiojo į užsienį, paskui – kitur“ (DFG, Maskva).
- "Jei "didžioji" Tėvynė bloga, tai tavo "mažoji" dar blogesnė. Viskas tarpusavyje susiję" (DFG, Sankt Peterburgas).
- „Šalis yra didelė ir jaučia savo įsitraukimą didelė šalis, žmogus taip pat jaučia poreikį savo „mažajai“ Tėvynei, vietai, kurioje gimė, kur buvo apsuptas tėčio ir mamos, draugų ir pan. Taigi didžiulės šalies jausmas gyvena mumyse lygiagrečiai su prisirišimu prie „mažosios“ Tėvynės“ (ekspertas, Uljanovskas).
- „Sieloje pasidaro šilta, kad grįžau namo: pagaliau gali atsipalaiduoti, tik nusiraminti“ (DFG, Voronežas).
- „Vyrams turbūt lengviau tai suprasti, kai jie ateina iš armijos... Nuėjau ten, pajutau, kaip buvo išėjus, apsidairiau ir iškvėpiau: „Namuose! (DFG, Voronežas).
- „Mažasis“ yra vieta, kur norisi grįžti, tikrai, iš visur. O „didelis“ – kuo tu nori didžiuotis“ (DFG, Maskva).
Tuo pat metu fokuso grupės dalyviai ne kartą pažymėjo rusų ir valstybės santykių darnos trūkumą, o tai, jų nuomone, visiškai neprisideda prie patriotiškumo jausmo augimo. Taigi, į moderatoriaus klausimą : "Ką manote apie "didžiąją" Tėvynę? Kokie jausmai jus apima?" atsakymai seka:
-
Vladimiras: – Sudėtinga.
Elžbieta: „Šiuo metu tai verčia mane jaustis nusivylęs. Taip yra dėl visų neigiamų reiškinių, kuriuos dabar matome.
Irina: - Šlykštu. Šaliai mūsų nereikia – ir tai yra gėda. Blogiausi jausmai(DFG, Voronežas).
- "Yra nihilizmas, toks suvokimas, supranti, kai žmonės nemato... Gyvena metus, dvejus, ir jau dešimtį nuolatinėse reformose, kurios nieko gero neduoda. Ir šis jausmas – jis prarastas, o tai reiškia, kad tai yra, ką daryti, o ne" ty mes nesijaučiame kaip Jungtinės Tautos dabar" (ekspertas, Riazanė).
Sprendžiant iš masinės apklausos duomenų, 60% respondentų mano, kad jų tautiečiai skiriasi nuo kitų Rusijos regionų gyventojų. Trečdalis apklaustųjų tokių skirtumų neįžvelgia. Pastebėtina, kad Volgos federalinės apygardos gyventojai (42 proc.) jaučia mažiausiai skirtumą nuo kitų, o tai daugiausia gali lemti šio regiono daugiatautiškumas. Tarp ekspertų tik kas aštuntas mano, kad jo tautiečiai nesiskiria nuo kitų regionų gyventojų.
Į klausimą: „Ar manote, kad jūsų tautiečiai skiriasi nuo kitų regionų gyventojų į gerą, į blogą pusę, ar jie tiesiog skiriasi? 45% respondentų nepateikė jokio atsakymo. Ketvirtadalis respondentų mano, kad jų tautiečiai yra ne geresni ar blogesni, o tiesiog kitokie, tiek pat apklausos dalyvių laikosi regioninio centro pozicijų, manančių, kad jų tautiečiai yra geresni už kitus. Matyt, riba tarp „mes kitokie“ ir „mes geresni už kitus“ yra labai plona.
Esminis žmogaus ir jo gimtinės santykių komponentas – patriotiškumo jausmas, apie kurį daug kalba apklausos dalyviai. Remiantis jų nuomone, galima išskirti du reikšmingus šio jausmo aspektus: meilė Ir paslauga.
- „Na, aš manau, kad patriotizmas yra ne tik meilė, pavyzdžiui, „mažai“ Tėvynei ar „didžiajai“ Tėvynei. Bet tai vis tiek yra kažkokia kūrybinė veikla. Kad ir tavo „maža“, ir „didelė“ Tėvynė - ji... suklestėjo. Tai ne tik švelnumas ten su kažkokiu grožiu, beržu ar dar kažkuo, bet kad ši žemė klestėtų" (ekspertas, Gorno-Altaiskas).
- „Manau, kad žmogus turi mažiau kalbėti apie patriotizmą ir daugiau daryti vardan savo šalies gerovės, tada jis bus tikras patriotas“ (ekspertas, Vladimiras).
- „Man asmeniškai patriotizmas reiškia tarnavimą Tėvynei“ (ekspertas, Riazanė).
- „Žinoma, aš esu megamašinos patriotas – ta prasme, kad mašina, kuri yra valstybė, šalis, ty gigantiškų teritorijų vienybė, man, be abejo, irgi brangi. tarytum du aspektai, ty ., viena vertus, tai yra žmonės ir atsakomybė jiems, kita vertus, poreikis suvokti priklausymą megamašinai ir noras ją išsaugoti, stiprinti, skatinti“. (ekspertas, Krasnojarskas).
- „Ne veltui gimimo diagramos sudaryta vietai, kurioje jis gimė. Tie. ši kortelė labai svarbi. Tai visos žvaigždės, vietovės vieta... Ir jos paveldimos genais. Tie. jis jau gimė su kažkokia programa, tiksliai atitinkančia nurodytą gimimo vietą“ (DFG, Maskva).
- „Natūralu, kad meilė prasideda nuo dirvos jausmo, ty remiasi dirva, kurioje žmogus gimė ir užaugo, vadinasi, tada šis jausmas persilieja į meilę Tėvynei, sistemai, kuri užtikrina stabilumą ir saugumą. šios gimimo vietos arba vadinamosios "mažosios" Tėvynės. Čia nėra jokio prieštaravimo" (ekspertas, Sankt Peterburgas).
Kaip matyti iš gautų duomenų, meilė „mažajai“ ir „didžiajai“ Tėvynei, patriotiškumo jausmas silpnai koreliuoja su reikalų būkle šalyje. Kaip teigė vienas ekspertas:
- „Mes visada mylėsime Rusiją tol, kol bent vienas žmogus ir toliau kalbės rusiškai“ (ekspertas, Krasnojarskas).
Daugelis žmonių su nerimu prisimena vietą, kurioje praleido savo vaikystę. Mūsų gimtasis kaimas mums atrodo pasakiškas kampelis, kupinas ryškių įspūdžių. Tai kas maža tėvynė? Šią problemą kelia gerai žinomi Sovietų rašytojas Nosovas Jevgenijus Ivanovičius savo tekste.
Rašytojas pažymi: „maža tėvynė suteikia mums gyvenimo įkvėpimo sparnus“. Ir taip atsitinka dėl to, kad vaikystėje visos emocijos atrodo ryškesnės, o tai, kas vyksta, yra pasakiškesnė. Taigi autorė vaizduoja vaikų fantazijas, parodydama sūkuryje gyvenantį mermeną. Būtent šiuos pasakiškus įspūdžius mums suteikia mažoji tėvynė.
Autoriaus pozicija mums aiški. E. I. Nosovui – maža tėvynė gimtasis kaimas, kuri suteikia vaikui ryškių prisiminimų ir leidžia daryti mažus atradimus. Būtent ten žmogus pirmiausia patiria pasitenkinimo jausmą, išgyvena pirmuosius sukrėtimus.
Sunku nesutikti su rašytojo nuomone, išties įspūdžiai, kuriuos patiriame vaikystėje, savo mažoje tėvynėje, kartais būna patys šviesiausi mūsų gyvenime, o pats gimtasis kaimas yra geidžiamiausia ir mylimiausia vieta pasaulyje. .
Manau, kad daugelis rusų klasikų, kurie palietė savo mažos tėvynės problemą, sutiktų su Nosovo pozicija. Taigi Gončarovo Ivano Aleksandrovičiaus kūrinyje „Oblomovas“ prisiminimai apie kaimą, kuriame užaugo Ilja Iljičius, pagrindiniam veikėjui tampa ryškiausi ir šilčiausi. Gimtoji Oblomovka jam atrodo rojaus gabalas, kuriame viešpatavo ramybė ir ramybė. Maža tėvynė užaugino Ilją Oblomovą, padarė jo temperamentą neskubų, o charakterį nepajudinamą. Ilja Iljičius daug kartų grįžo prie savo prisiminimų apie Oblomovką, nes būtent ten jis patyrė ryškiausias emocijas, padarė pirmuosius vaikystės atradimus.
Mažos tėvynės problemą savo veikale „Paradoksas“ palietė ir garsus sovietų rašytojas Vladimiras Galaktionovičius Korolenko. Autorius aprašo kaimo gyvenimas du broliai. Pats kaimas berniukams tampa patrauklia atradimų vieta. Statinėje jie atranda visumą povandeninis pasaulis ir pradėti žvejoti naminėmis meškerėmis. Dalis įgulos, kurią išmetė savininkai, leidžia broliams leistis į fantastiškus nuotykius. Visi šie mažos tėvynės vaikams dovanoti žaidimai ir įspūdžiai dar ilgai išliks berniukų atmintyje ir sušildys sunkiomis gyvenimo akimirkomis.
Pasirodo, maža tėvynė yra ta vieta, kuri žmogui suteikia vaikystę, kupiną ryškių emocijų ir nepamirštamų įspūdžių.
(353 žodžiai)
Atnaujinta: 2018-01-19
Dėmesio!
Ačiu už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.
Kas yra „mažoji tėvynė“? Yra daug būdų suprasti „mažosios tėvynės“ fenomeną. Šis reiškinys laikomas literatūrinė metafora, topografinė kategorija, atlikti jos fenomenologinius ir struktūrinė analizėįvairių mokslo disciplinų požiūriu. Bet tai ir psichologinis reiškinys. Be jokios abejonės, žodis „tėvynė“ yra ta pati šaknis kaip ir žodis „gimimas“. Todėl dažnai tėvynė suprantama būtent kaip gimimo vieta. Tėvynė gali turėti gana didelį šalies, valstybės mastą. Tada ši sąvoka pretenduoja į tam tikrą objektyvumą, universalumą tam tikrai žmonių grupei. Pagal „mažąją tėvynę“ galima suprasti tam tikrą palyginti mažą regioną, gyvenvietę, plotą, kurie yra subjektyviai ir individualūs kiekvienam šio reiškinio nešiotojui. Kiekvienam žmogui jo gimimo vieta turi tam tikrą subjektyvią reikšmę. Dažnai būtent gimimo vieta metaforiškai vadinama „mažąja tėvyne“. „Mažoji tėvynė“ žmogui gali būti ir vieta, su kuria siejami vaikystės prisiminimai. Pasitaiko ir taip, kad „mažosios tėvynės“ fenomenas lokalizuojasi tose srityse, kuriose žmogus nėra buvęs. ilgas laikas arba visai nebuvo, bet apie juos žino, svajoja ten nuvykti. Šios sritys gali būti siejamos su didvyriška jo protėvių praeitimi. Tai ypač pasakytina apie kilmingų šeimų, kūrybinio elito atstovus, kurie gerbia savo šeimos tradicijos ir savo žmonių tradicijas. Pasitaiko, kad žmogus, būdamas mažumos kultūros nešėjas visuomenėje, tapatina save su jam vertingos kultūros nešėjais. „Mažoji tėvynė“ jis apsvarstys teritoriją, kurioje duota kultūra yra dominuojantis. „Mažosios tėvynės“ fenomenas atsispindėjo literatūrinėje, meninėje ir kitose kūrybos srityse. O taip pat jėgų suteikiantis motinos žemės siužetas labai paplitęs įvairių pasaulio tautų mitologijose.
Į „mažąją tėvynę“ žmogus išgyvena teigiamus, šiltus jausmus. Jis jam turi tam tikrą, galima sakyti, sakralią reikšmę (testamentas būti palaidotam „tėvų žemėje“ yra vienas iš tokio sakralizavimo pėdsakų), dažnai poetizuojamas ir idealizuojamas, turi tam tikrą vertę. .
Yra įvairių požiūrių į „mažosios tėvynės“ apibrėžimą iš skirtingų mokslinių pozicijų. Mes labiau įsijaučiame į parlamentaro Krylovo poziciją, nes ji labiau psichologinė. Savo straipsnyje „Rusijos kultūrinė ir istorinė erdvė. „Regioninės tapatybės problema“, paskelbtas žurnale „Psichologijos pasaulis 2005, Nr. 3“, jis pateikia tokį „mažosios tėvynės“ supratimą: „Mažoji tėvynė“ yra daugumos sąveikaujančių individų suvokimas apie savo buveinę kaip specialus, tam tikras sąlyginis vientisumas, turintis vidinę kultūrinę ir erdvinę logiką ir atstovaujantis regiono erdvinių tapatybių visumą, įskaitant tapatybes. gyvenvietės ir vietinės tapatybės išraiškos.
Todėl „mažosios tėvynės“ fenomeną tirti per tapatybės kategoriją mums atrodo adekvatiausia. Kadangi šis reiškinys turi savo topografinę dimensiją, su kuria žmogus yra istoriškai ir mitiškai susijęs, priklausymas kokiai nors teritorijai su jos sociokultūrinėmis tradicijomis išreiškiamas per tapatybę.
Tapatybė yra psichinis darinys, kuris yra identifikavimo proceso pasekmė. IN plačiąja prasmežodžiai, tapatinimas (iš lotynų kalbos - identifikavimas) yra emocinis-kognityvinis procesas, kai subjektas nesąmoningai susitapatina su kitu subjektu, su grupe, modeliu.
Yra keletas tapatybės supratimo būdų. Teorinis šio tyrimo pagrindas yra kognityvinis požiūris pasiūlė G. Tajfelis ir J. Turneris su savo socialinės tapatybės supratimu.
Remdamiesi aukščiau pateikta teorine baze, pabandysime apibrėžti „mažosios tėvynės“ fenomeną:
„Mažosios tėvynės“ fenomenas – tai tapatinimasis su vertingu regionu, vaidinančiu reikšmingą vaidmenį asmenybės formavimuisi, šis susitapatinimas vykdomas įtraukiant save į šio krašto sociokultūrinių tradicijų nešėjų grupę.
Šiame tyrime „mažos tėvynės“ fenomenas koreliuojamas su vietinės tapatybės kategorija. Būtent, tai yra jo variacija. Vietos tapatybė gali veikti kaip tam tikra kategorija regioninio tapatumo sampratos atžvilgiu.
Vietinė tapatybė, kurios atmaina yra „mažosios tėvynės“ fenomenas, nulemia elgesį ne tik kognityvinio reguliavimo lygmenyje, bet ir emociniame, dažnai nesąmoningame lygmenyje. „Mažoji tėvynė“ – irgi vertybinis reiškinys. „Mažosios tėvynės“ erdvė prisotinta ne tik objektyvumo objektyvus pasaulis, bet ir reiškinius, su kuriais per savo patirtį koreliuoja žmogaus aš.
Asmenybė formuojasi tam tikroje sociokultūrinėje aplinkoje. Būtent aplinka ir regionas, turėję didžiausią įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi, įvardijami „mažosios tėvynės“ sąvoka. Kartu šią įtaką jaučia ir pats žmogus. Asmuo yra įtrauktas į regiono gyventojų grupę. Jis pradeda išryškinti bruožus, kurie išskiria ši grupė nuo visų kitų ir jau gali palyginti su kitomis grupėmis. Jei jūsų grupėje yra daug teigiamų savybių lyginant su kitais, tada susidaro teigiama tapatybė, jei mažiau, tai neigiama.
„Mažosios tėvynės“ fenomenas gali pasireikšti tuo, kad žmogus save suvokia pirmiausia kaip mažos teritorijos gyventoją, o tik paskui – kaip šalies gyventoją ar tautos atstovą. Kartais žmogus siekia išsaugoti vietinę krašto kultūrą, kurią laiko savo mažąja tėvyne. Ir jis laiko save šios kultūros nešėju.
„Mažosios tėvynės“ fenomeno tyrinėjimas leidžia suprasti, ką jaučia žmogus, būdamas ilgam išvykęs iš namų. Padeda tirti prisitaikymo prie naujų socialinių ir kultūrinių sąlygų procesą.
„Mažosios tėvynės“ įvaizdis formuojasi per žmogaus savasties prizmę, kuri susiformavo veikiant tam tikram regionui su savo sociokultūrinėmis tradicijomis. „Mažosios tėvynės“ įvaizdis formuojamas individo refleksijos pagrindu reikšmingų savybių subjektyviai pasirinktas regionas. „Mažosios tėvynės“ įvaizdis kaupiasi savaime gyvenimo pasaulis asmenybę. Ir pati koncepcija įgauna fenomenologinį pobūdį.
.
Kodėl „mažosios tėvynės“ fenomenas tampa aktualus? IN šiuolaikinė visuomenė yra tapatybės krizė. Poliariškumas „globalizacija-regionalizacija“ gali paskatinti „mažosios tėvynės“ reiškinio aktualizavimą, tai yra, išryškėja vietos tapatybė, o ne tautinė ar etninė. Žmonės siekia išsiugdyti savo išskirtinius bruožus, būdingus palyginti nedidelei grupei, o kita vertus, vis labiau siekia universalumo, globalumo. Viena vertus, globalizacija yra žmonių tarpusavio ryšių stiprinimas skirtingos salys, etnines grupes ir kultūras, o tai lemia pasaulio gyventojų formavimąsi suvienijo žmoniją. Kita vertus, kultūrinės ir etninės ribos yra neryškios. Kas veda į tapatybės praradimą, tautinės tapatybės naikinimą. Šios tendencijos ryškiausiai matomos pasienio zonoje, kur ilgas laikas sugyvena kelios etninės grupės. Čia susiformuoja ypatingas žmogaus tipas, priklausantis kelioms kultūroms. Pirmąją vietą pradeda užimti regioninė, o ne etninė-nacionalinė priklausomybė. Viena iš priežasčių – pasienio regiono polietniškumas.
Gardino sritis yra pasienio regionas, kuris yra Baltarusijos-Lenkijos-Lietuvos sienos dalis. Kultūrų skverbties sąlygomis reikšmę įgauna „mažosios tėvynės“ fenomenas.
Šiuo tyrimu buvo bandoma empiriškai ištirti Gardino 1-ojo licėjaus rajoninių ir miesto klasių jaunesniojo (15-17 m.) mokinių „mažosios tėvynės“ įvaizdžio turinį ir emocinį atspalvį. . Šios amžiaus grupės pasirinkimas nėra atsitiktinis, būtent šiame amžiuje formuojasi vertybinė-semantinė asmenybės sfera.
Naudotas laisvųjų interpretacijų metodas. Tiriamųjų buvo paprašyta tęsti teiginį: „mažoji tėvynė“ man yra...“.
Dauguma rajoninių klasių mokinių „mažąją tėvynę“ apibūdino kaip „vietą, kurioje gimiau (gimiau)“. Dauguma miesto klasių mokinių savo „mažąją tėvynę“ apibūdino kaip „Gardino miestą“. Antroje vietoje buvo „mažos tėvynės“ apibrėžimas, kaip „namai“ tarp regioninių klasių ir kaip „šeima“ tarp miesto. Kategorijos „namai“ atsiradimas tarp rajoninių klasių mokinių yra labai įdomus. Pažymėtina, kad jie nuolat gyvena Gardino srityje, į Gardiną atvyko studijų laikui. Galbūt tokiomis sąlygomis namas jiems įgyja ypatingą reikšmę.
„Mažosios tėvynės“ įvaizdžio emociniam atspalviui nustatyti buvo naudojamas semantinio diferencialo metodas.
Regioninėse klasėse dauguma dalykų apibūdino „mažos tėvynės“ įvaizdį kaip didingą, švelnų, gerą, atvirą, šviesų, paslaptingą, raminantį; „atvira-uždara“, „tamsiai šviesi“, „paslaptinga-įprasta“. “, „nerimą keliantis-raminantis“, netinkamas „mažosios tėvynės“ įvaizdžiui apibūdinti. Tai reiškia, kad rajoninių klasių mokiniai savo „mažosios tėvynės“ įvaizdžiui apibūdinti naudoja platesnį būdvardžių repertuarą. Todėl šis vaizdas sodresnis, įvairiapusiškesnis.
Daugeliui dalykų iš rajoninių klasių „mažoji tėvynė“ yra šiltesnė, gyvesnė, linksmesnė, svarbiau, gražiau, optimistiškesnė, patrauklesnė, saugesnė. Tai byloja apie didesnį šio vaizdo dinamiškumą ir ryškumą.
Lygiai ir beveik vienodai „mažoji tėvynė“ buvo vertinama teigiamais būdvardžiais rajonų ir miesto klasėse: šviesi, artima, šviesi, maloni, optimistiška, stipri, rami, įkvepianti, graži, jaudinanti, natūrali.
Analizuojant gautus duomenis, matyti, kad „mažosios tėvynės“ įvaizdis turi teigiamą emocinį atspalvį tarp miestų ir rajonų moksleivių. Tačiau regioninių klasių mokinių idėjos apie „mažąją tėvynę“ yra turtingesnės ir turi daugiau vaizduotės. Gali būti, kad čia nemažą vaidmenį suvaidino miesto ar regiono sociokultūrinės aplinkos įtaka asmenybės formavimosi procese. Tačiau ši prielaida reikalauja empirinių įrodymų.
Literatūra
- Bespamyatnykh, N. N. Mitologija: įvadas į mito teoriją N. N. Bespamyatnykh. - Minskas: UAB "FUAinform", 2004. - 240 p.
Krylovas, M. P. Rusijos kultūrinė ir istorinė erdvė. Regioninės tapatybės problema / MP Krylovas Psichologijos pasaulis. -2005 m. - Nr.3 - S. 187-198. - Byaspamyatnykh, M. M. "Mažasis Aichyny": mem. literatūros metafarai i mokslinė kategorija. „Iš Navagrudskago krašto“ (maža aichyna prie Adomo Mickevičiaus gyvenimo ir kūrybos) M. M. Byaspamyatnykh Zb. navuk. prats padas raudonas. puikus-f. S. P. Moyenyu. - Gardinas. - GrDU, 2006. - 402 p.
- Bespamyatnykh, N. N. Etnokultūrinių pakraščių fenomenas: sistemos analizės patirtis Regionologija: šeštadienis. mokslinis tr. red. Dr Polit. mokslai, prof. V. N. Vatilas. - Gardinas: GrGU, 2006. - 251 p.
- Socialinė psichologija: Skaitytojas: Proc. pašalpa universiteto studentams / Comp. E. P. Belinskaya, O. A. Tikhomandritskaya - M .: Aspect Press, 1999. -
475 p.
Pasakotojas savo samprotavimus kuria naudodamas klausimo-atsakymo pateikimo formą. Užduodamas klausimus pirmoje pastraipoje, jis pateikia atsakymus kitoje. Aiškėja, kad maža tėvynė jam yra vieta, kur prabėgo žmogaus vaikystė, „tai, kas gali apkabinti vaiko akį“. Pagrindinę teksto dalį užima pasakotojo prisiminimai. Jis naudoja eiles vienarūšių sakinio narių: „rami kaimo gatvė, ankšta parduotuvė, variklių kiemas už pakraščio“, kad sukurtų išsamų savo gyvenimo vaizdą.
Aprašyme galite pajusti šiltą ramios vaikystės atmosferą. Pasakotojas apie jį kalba maloniai šypsodamasis, apie širdžiai mielus prisiminimus. Vaikui kaimas buvo ištisa „berniukiška visata“. Ši metafora rodo, kad tada jam visas pasaulis, visi išgyvenimai ir džiaugsmai buvo šiame kaime. Maža tėvynė pasakotojui suteikė „įkvėpimo sparnus“, padėjusius judėti toliau gyvenime.
Maža tėvynė – tai vieta, susijusi su vaikyste, prisiminimais. Tai gimdo žmogaus sieloje laimę.
Daugelis prozininkų ir poetų rašė apie savo mažą tėvynę. S. Yeseninas savo kūryboje garsino Rusiją kaip šalį su nepaprastomis erdvėmis, gamtos grožiu, ištikimybe tradicijoms. Save jis vadino „auksinio rąsto namelio poetu“. Jam brangūs prisiminimai apie gimtąjį kaimą, apie namai. Eilėraštis „Laiškas mamai“ persmelktas liūdnos nuotaikos. Lyrinis herojus atsigręžia į mamą, prisimena vietas, kuriose augo ir buvo laimingas. Sako, kad teko patirti daug išbandymų, kad nori grįžti namo, kur ramybė, kur mama visada laukia ir myli: „Tu esi mano vienintelė atrama“.
A. Bloko dainų tekstai taip pat apibūdina Rusiją. Jis, kaip ir S.Jeseninas, tėvynę vertino ne už iškilmingumą ir didingumą, o dėl jos paprastumo. Eilėraštyje „Rusija“ lyrinis herojus, atsigręžęs į tėvynę, sako: „Turiu tavo pilkas trobeles,... kaip pirmąsias meilės ašaras“. Jo meilė tėvynei yra labai asmeniškas jausmas. Poetės dainų tekstuose atsidūrė rusų valstietės įvaizdis: „Bet tu vis tiek toks pat – miškas ir laukas, ir raštuota suknelė iki antakių“. Meilė tradicijoms, gamtos grožiui, kaimui ir gyvenimo paprastumui persmelkia visą eilėraštį.
Prisiminimai apie mažą tėvynę žmogaus sieloje sukelia šilčiausius jausmus. Ten gimėme, užaugome, įgijome patirties, patyrėme pirmuosius gyvenimo įspūdžius. Maža tėvynė yra ta vieta, kuri mus užaugino, suteikė įkvėpimo. Maža tėvynė visada asocijuojasi su laimės ir ramybės jausmais.
Atnaujinta: 2017-09-21
Dėmesio!
Ačiu už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.
Planuoti
1. Kaimas – mano maža tėvynė
2. Mano kaimas ir metų laikai
Mažoji Tėvynė – labiausiai geriausia vieta ant žemės! Mano tėvynė yra Rusija. Bet vieta, kur gimiau ir tebegyvenu (mano maža tėvynė), yra mano gimtasis kaimas. Galbūt jis mažas, bet man tai patinka. Čia gyvena mano tėvai ir seserys, taip pat mano seneliai. Kai ateinu į svečius, mylima močiutė visada pasitinka su pyragėliais, kurių skonį ir kvapą prisiminsiu visą gyvenimą. O seneliams, su kuriais dažnai žvejojame, atnešu atvirukus, kuriuos gaminu per amatų pamokas mokykloje.
Gimtasis kaimas man patinka bet kuriuo metų laiku. Vasarą, kai ateina mano atostogos, einame į artimiausią mišką. Jis labai žalias, daug grybų ir uogų. Dažniausiai surenkame pilną krepšelį, iš jų gamina mama ar močiutė. skanūs patiekalai. Rudenį ir žiemą vakarais sėdime ir geriame arbatą, o už lango siautėja blogas oras. Bet mums visai nešalta, nes kai visa šeima kartu, siela yra vietoje. Na, o pavasarį mano gimtasis kaimas transformuojasi - pražysta pirmosios gėlės, žolė tampa smaragdinė, paukščiai gražiai gieda, o nuotaika labai gera. Aš labai myliu savo mažą šalį. Kai užaugsiu, turėsiu išvykti į miestą, nes noriu stoti į institutą, kurio kaime neturime. Bet aš labai dažnai atvažiuosiu į kaimą ir aplankysiu gimines. O kai baigsiu universitetą, būtinai grįšiu į gimtąjį kraštą, nes mano mažoji Tėvynė – pati geriausia vieta žemėje!
Kompozicija Mano maža tėvynė 7 klasė
Planas:
1. Prisiminimai apie mažąją Tėvynę.
2. Mano kaimas šiandien.
3. Mano maža tėvynė yra mano pasididžiavimas!
Gyvenu ir mokausi mokykloje Rusijos sostinėje, Maskvos mieste. Čia labai triukšminga ir smagu, visada daug pramogų, bet kiekvieną vakarą prieš miegą prisimenu savo mažą Tėvynę – gimtąjį kaimą. Jos maži namai, gražus ežeras, didžiulis miškas. Visai neseniai atostogavau ir spėjau aplankyti kaimą, kuriame praleidau vaikystę.
Kas mane ypač džiugina: kitaip nei kiti kaimai, mano mažoji Tėvynė ne nyksta, o atvirkščiai – transformuojasi. Ir viskas dėka to, kad čia gyvena darbštūs ir mylintys žmonės. tėvynėžmonių. Jie yra kaimo turtas. Esu jiems labai dėkingas už tai, kad jie ne tik išsaugojo, bet ir padidino kaimo grožį; už tai, kad turiu galimybę vėl grįžti prie sienų namų mokykla ir prisimink, kaip vaikystėje graužėme čia mokslo granitą, važinėjome koridoriais, įsimylėjome ir skubėjome užaugti. Ir kiekvienas mano apsilankymas mažoje tėvynėje – tai galimybė bent trumpam sugrįžti į šalį, kuri vadinasi „Vaikystė“. Štai aš ir vėl basas bėgioju ant rasotos žolės pasitikti birželio aušros, bet mano rogės visu garu lekia sniegu padengtu šlaitu, o močiutė nerimauja, kad nesušalčiau!
Taip, tai buvo geras laikas, nuostabus. Tai, deja, nepasikartos. Metai praeis, bet aš vėl ir vėl grįšiu į savo vaikystės kaimą. Jis man brangesnis už bet kurį didelį ir patogų miestą. Juk mažoji Tėvynė man – ne šiaip frazė, o žemė, su kuria man labiausiai patinka Geriausi prisiminimai, maloniausi susitikimai ir dienos. Iš visos širdies linkiu, kad mano gimtasis kaimas kiekvienais metais gražėtų ir taptų turtingesnis. Aš didžiuojuosi savo maža Tėvyne!
Sudėtis Mano maža tėvynė 11 klasė
Planas:
1. „Kur prasideda Tėvynė?“.
2. Kaimas – mano maža Tėvynė:
A) atmosferos, kuria „kvėpuoja“ gimtasis kaimas, aprašymas;
b) gimtojo kaimo prigimtis;
3. Maža Tėvynė amžina!
„Kur prasideda Tėvynė?
Iš paveikslėlio jūsų pradmenyje
Su gerais ir ištikimais bendražygiais,
Gyvena kitame kieme.
Tikriausiai nėra tokio žmogaus, kuris nežinotų šių eilučių iš dainos. Bet čia yra atsakymas į klausimą, kur prasideda Tėvynė, kiekvienas turi savo. Kažkas nori atsižvelgti į vietą, kurioje jis gyvena Šis momentas. Bet, pavyzdžiui, toks kaip aš niekada nepamirš žemės, kurioje gimė ir užaugo, vietos, kurioje sakoma „mano mažoji tėvynė“. Man tai yra mano gimtasis miestas.
Mano vaikystės kaimas – labai maža, bet jauki ir vaizdinga gyvenvietė. Nors čia nėra didelių įmonių, gamyklų ir gamyklų, gamta čia labai vaizdinga. Čia tvyro ypatingas oras, kuriuo lengva ir laisvai kvėpuoti. O gal todėl, kad čia mano maža tėvynė?! Ir aš tiesiog nemoku objektyviai apibūdinti atmosferos, kuria kvėpuoja šis kaimas?! Bet štai ką galite pasakyti tikrai: tai yra tas mažas žemės sklypas, kuriame žmogus gali pailsėti nuo šurmulio didelis miestas, bendrauti su gamta, gydyti kūną ir sielą. Mano gimtasis kaimas labai gražus visais metų laikais. Žiemą jis pasidengia puriu sidabriniu sniegu ir primena pasakų slėnį. Pavasarį ir vasarą kaimas visas žydi ir žaliuoja, o rudenį pasipuošęs aukso puošmena.
Dabar, deja, vis rečiau galiu lankytis savo mažoje Tėvynėje, gyvenu ir mokausi didmiesčio mokykloje, kur mane slegia reikalai, rūpesčiai, kur kartais jaučiuosi labai vieniša. Bet vis tiek, kai tik įmanoma, stengiuosi atvykti į gimtąjį kaimą. Mažoji Tėvynė amžina!