Slaptoji žmonijos istorija. Seniausios žmonijos istorijos periodizacija Žmonija visada buvo viena

Žmonijos istorija siekia daugiau nei milijoną metų. Archeologinių kasinėjimų dėka mokslininkams pavyko nustatyti, kad žmonijos kilmė įvyko Afrikoje – būtent ten buvo aptikti pirmykščių žmonių palaikai.

Kas yra archeologija

Šiuolaikinė visuomenė niekada nebūtų sužinojusi, kaip atrodė ir gyveno tolimi mūsų protėviai, jei ne archeologija. Tai antikos mokslas, tiriantis žmonių visuomenės istoriją pagal rastus žmonių palaikus ir namų apyvokos daiktus.

Archeologai reguliariai atlieka kasinėjimus, iš žemės gelmių ištraukdami namų apyvokos daiktus, asmeninius daiktus ir žmonių, gyvenusių prieš šimtus, tūkstančius metų, kaulus.

1924 m. per archeologinius kasinėjimus Kalahario dykumoje Pietų Afrikoje buvo aptikti Australopithecus, pietų žmogaus, tapusio šiuolaikinio žmogaus pirmtaku, palaikai. Vėliau Australopithecus liekanos buvo rastos Centrinėje ir Rytų Afrikoje. Todėl visuotinai priimta, kad visos žmonijos lopšys yra Afrikos žemynas.

Ryžiai. 1. Australopithecus liekanos.

Pats pirmasis žmonijos istorijos laikotarpis yra primityviosios istorijos era – būtent tada įvyko žmonijos gimimas.

Primityvus

Seniausias žmogus mažai panašus į šiuolaikinį žmogų: jis daug labiau buvo panašus į beždžionę. Tačiau jis nebepriklausė primatams, nes turėjo šias savybes:

TOP 4 straipsniaikurie skaitė kartu su tuo

• Judėjimas atliekamas ne keturiomis galūnėmis, o dviem kojomis. Dvikojis judėjimas yra svarbiausias skirtumas tarp senovės žmogaus ir gyvūnų.
• Ilgomis rankomis buvo patogu atlikti paprastus darbus: skinti uogas, kasti žemę, griebti, trankyti.
• Smegenys buvo didesnės nei beždžionių, bet daug mažesnės nei šiuolaikinių žmonių.

Ryžiai. 2. Senovės žmogus.

Senovės žmonės stiprias emocijas reikšdavo staigiais garsais, nes kalba dar nebuvo išsivysčiusi. Jie valgė tik tai, ką rado.

pirmykštis pasaulis

Primityvūs žmonės rinkdavosi į mažas grupeles, nes vienam išgyventi laukinėje gamtoje buvo nepaprastai sunku. Kadangi jie gyveno šiltuose žemės rutulio kraštuose, dėl drabužių jaudintis nereikėjo. Tačiau primityvūs žmonės vis dėlto išmoko statyti primityvius būstus, kurie išgelbėjo juos nuo kaitrios saulės, lietaus ir plėšrūnų.

Pirmieji seniausių žmonių darbo įrankiai buvo stiprios rankos ir dantys, taip pat akmenys ir lūžusios medžių šakos. Laikui bėgant išmoko iš improvizuotų priemonių pasigaminti patį paprasčiausią įrankį: pagaliukus, ragus ir gyvulių kaulus, akmenis.

Pagrindinis seniausių žmonių užsiėmimas buvo maisto gavyba: žvejyba ir medžioklė, kuri pareikalavo vikrumo, ištvermės ir didelių fizinių jėgų. Moterys užsiėmė valgomų augalų ir uogų rinkimu. Tarp genčių vyko vienų prekių mainai į kitas.

Gebėjimas gaminti ir naudoti ugnį turėjo didžiulę įtaką žmonijos raidai. Dėl to senovės žmonės žymiai pagerino savo gyvenimą: ugnis suteikė jiems šilumos, patikimą apsaugą nuo laukinių gyvūnų, pagerino maisto kokybę.

Senovės žmonės savo žinias perdavė palikuonims pasitelkdami roko meną. Primityvių figūrų pagalba jie vaizdavo juos supantį pasaulį, svarbius savo gyvenimo laikotarpius: medžioklės scenas, susidūrimus su kariaujančiomis gentimis.

Ryžiai. 3. Roko menas

Pirmykštė istorija truko daugiau nei šimtą metų. Per tą laiką senovės žmonės sugebėjo apsigyventi beveik visame pasaulyje ir apgyvendinti visus žemynus, išskyrus atšiaurią Antarktidą.

Ko mes išmokome?

Studijuodami temą „Žmonijos istorijos pradžia“ sužinojome, kokie buvo seniausio žmogaus išvaizdos ir elgesio ypatumai. Sužinojome, kaip gyveno mūsų tolimi protėviai, kaip susiklostė pati pirmoji – primityvi – era žmonijos istorijoje.

Temos viktorina

Ataskaitos įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.8. Iš viso gautų įvertinimų: 377.

Įvadas.

Istorija – (gr. Ιστορία, „tyrimai“) – humanitarinių žinių sfera, tirianti žmogų (jo veiklą, būklę, pasaulėžiūrą, socialinius santykius ir organizacijas ir kt.) praeityje; siauresne prasme – mokslas, tiriantis visokius šaltinius apie praeitį, siekiant nustatyti įvykių seką, aprašomų faktų objektyvumą ir padaryti išvadas apie įvykių priežastis.

Istorijos kaip mokslo tėvas yra Herodotas, parašęs traktatą „Istorija“, aprašantį graikų ir persų karus.

Herodotas.

Istorija pasakoja apie praeitį ir vieno asmens ar žmonių grupės vaidmenį tam tikruose įvykiuose. Istorija yra įdomus mokslas, nes leidžia atsekti, kaip keičiasi įvykiai dėl tam tikrų žmonių veiksmų, viena po kitos ateina epochos, kaip daromos revoliucijos, prasideda karai ar sudaromos paliaubos. Kas gali būti įdomiau už žmogų ir jo gyvenimą? Studijuodami istoriją galite pabandyti suprasti, kodėl žmonės bet kokiose situacijose elgiasi tam tikru būdu, kaip mokytis iš kitų klaidų, kad būtų mažiau iš savo. Istorija yra vienas iš gausiausių mokslų, nes apima ne tik konkrečių įvykių pristatymą, bet ir įvairias jų interpretacijas. Vieno vadovėlio rėmuose niekaip nepavyksta aprėpti begalybės. Todėl klasėje ir vadovėlyje bus rodoma tik istorinių žinių ledkalnio viršūnė, maža dalis to, ką galima žinoti.

Istorija yra humanitarinis mokslas. Todėl žmogiškasis faktorius joje vaidina svarbų vaidmenį. Vadinasi, istorija yra labiau subjektyvistinė nei bet kuris kitas mokslas. Pabandykite įsivaizduoti, jei turėjote konfliktą su draugu, ir kiekvienas iš jūsų papasakos apie tai kažkam kitam... Greičiausiai istorijos pasirodys toli gražu ne tokios. Ir taip neatsitiks, nes tyčia bandėte įvykius pasukti savo naudai. Tiesiog žmogus yra linkęs į istoriją įdėti savo asmeninį požiūrį. Bet mes svarstėme situaciją, kuri nutiko neseniai. Ką pasakyti apie praėjusių dienų reikalus? Todėl kyla aštrus klausimas dėl istorinių žinių ir jas suteikiančių šaltinių patikimumo.

Istorinių žinių patikimumas ir šaltiniai. Istorinis metodas susideda iš darbo su pirminiais šaltiniais ir kitais tyrimo metu rastais ir vėliau panaudotais rašant istorinį veikalą principų ir taisyklių.

istorijos mokslas nagrinėja faktus, kurie sudaro visų istorinių žinių pagrindą. Visos idėjos ir koncepcijos yra pagrįstos faktais. Nuo faktų patikimumo priklauso istorinės tikrovės suvokimas ir paaiškinimas, gebėjimas suvokti istorinio proceso esmę. Istorijos moksle faktas vertinamas dviem prasmėmis: 1) kaip istorijoje įvykęs reiškinys; ir 2) kaip jo atspindys istorijos moksle (faktas – žinios).

Tačiau tarp jų yra glaudus ryšys. Antrasis neįmanomas be pirmojo. Patys savaime „pliki faktai“ kaip „tikrovės fragmentai“ skaitytojui gali nieko pasakyti. Tik istorikas suteikia faktui tam tikrą prasmę, kuri priklauso nuo jo bendrų mokslinių ir ideologinių bei teorinių pažiūrų. Todėl skirtingose ​​pažiūrų sistemose tas pats istorinis faktas įgauna skirtingą interpretaciją, skirtingą prasmę. Taigi tarp istorinio fakto (įvykio, reiškinio) ir atitinkamo mokslinio-istorinio fakto yra interpretacija. Būtent ji istorijos faktus paverčia mokslo faktais.

Istorija yra mokslas apie praeitį, todėl nėra galimybės stebėti savo tyrimo objekto. Daugeliu atvejų vienintelis informacijos apie praeitį šaltinis jam yra istorinis paminklas, kurio dėka jis gauna reikiamus konkrečius istorinius duomenis, faktinę medžiagą, kuri sudaro istorinių žinių pagrindą.

Viskas istorijos šaltinius galima skirstyti 6 grupėms:

1. Rašytiniai šaltiniai (epigrafiniai paminklai, t.y. senoviniai užrašai ant akmens, metalo, keramikos ir kt.; grafičiai – ant pastatų sienų, indų ranka braižyti tekstai; beržo žievės laiškai, rankraščiai ant papiruso, pergamento ir popieriaus, spaudiniai ir kt. ir tt).

2. Materialiniai paminklai (įrankiai, rankdarbiai, namų apyvokos daiktai, indai, drabužiai, papuošalai, monetos, ginklai, gyvenamųjų namų liekanos, architektūriniai statiniai ir kt.).

3. Etnografiniai paminklai – iki šių dienų išlikusios įvairių tautų senovės gyvenimo liekanos, liekanos.

4. Tautosakos medžiaga - žodinio liaudies meno paminklai, t.y. legendos, dainos, pasakos, patarlės, priežodžiai, anekdotai ir kt.

5. Kalbos paminklai - geografiniai vardai, asmenvardžiai ir kt.

6. Kino ir foto dokumentai.

Didžiausio visų tipų šaltinių skaičiaus tyrimas leidžia atkurti gana išsamų ir patikimą istorinio proceso vaizdą.

Šiuos 4 mokslus galima pavadinti mokslais, teikiančiais daugiausia informacijos:

Archeologija – mokslas apie senienas, tyrinėjantis senovės tautų gyvenimą ir kultūrą pagal mums atėjusius materialius paminklus.

Etnografija – mokslas, tiriantis atsilikusių (reliktinių) genčių gyvenimą ir praeities likučius šiuolaikinėse visuomenėse.

Antropologija yra mokslas, tiriantis pirmykščių žmonių kaulus.

Kalbotyra yra mokslas, tiriantis kalbą ir atskleidžiantis joje seniausius klodus, susiformavusius tolimoje praeityje.

Civilizacijos. Jų tipologijos variantai.

Civilizacija - integralios sociokultūrinės sistemos su savo modeliais, kurios apima :

religija

ūkinė organizacija

socialinė organizacija

politinė organizacija

Švietimo ir auklėjimo sistema

civilizacijos ženklai

Aukštas gamybos ekonomikos išsivystymo lygis

Politinių struktūrų buvimas

Rašymo naudojimas

monumentalios konstrukcijos

natūrali bendruomenė. istorinės bendruomenės, gyvenančios gamtos cikle.

Civilizacija Gamtinei bendruomenei būdinga gamtos dievinimas, tradicionalizmas kultūroje ir kolektyvizmas socialiniame gyvenime, valdžia remiasi tradicija arba kraujo ryšiu

Rytų civilizacija. Tradicionalizmas, n mažas mobilumas ir maža visų žmogaus gyvenimo formų įvairovė, idėja apie visišką žmogaus laisvės trūkumą, susitelkimas į kontempliaciją, politinė organizacija - despotizmas, kolektyvizmas

Vakarų civilizacija. Galima laikyti Vakarų civilizacijos požymius: dinamiškumas, orientacija į naujumą, svarba žmogaus asmenybei, individualizmas, racionalumas, laisvė, lygybė, tolerancija, pagarba privačiai nuosavybei, demokratija. Vakarų civilizacijos porūšis – technogeninė civilizacija, pradėjusi formuotis XV amžiaus pradžioje ir išplitusi po visą Žemę.

Šiuolaikinė (pasaulinė) civilizacija.Šiuolaikiniame pasaulyje atsirado naujas globalus civilizacijos tipas, kuriame vienai civilizacijai neįmanoma egzistuoti atskirai nuo kitos. Tautos ir kultūros nuolat veikia viena kitą, keičiasi naujausiais pasiekimais visose gyvenimo srityse.

Istorinės raidos veiksniai

Gamtos ir klimato - nustato valdymo tipą tam tikroje teritorijoje, veiklą, kuria žmonės daugiausia užsiims. Gamta lemia ne tik veiklos, kuria žmonės užsiims tam tikroje srityje, pobūdį, bet ir tarpusavio santykius, taip pat valdymo formą. Jei klimatas atšiaurus, tuo didesnė kolektyvinių valdymo formų atsiradimo tikimybė ir kuo lengvesnės gyvenimo sąlygos, tuo labiau žmonės bus linkę į individualizmą. Švelnesnėmis gyvenimo sąlygomis valdžia bus demokratiškesnė. Atšiaurus klimatas reikalauja pakankamai autoritarinio vadovavimo, galinčio surinkti mokesčius, kai trūksta išteklių.

Geografinė – Skirtingos geografinės vietovės tam suteikia skirtingas galimybes. Kai kurie iš jų taip puikiai tinka žmogaus gyvenimui, kad nesudaro prielaidų keisti aplinką, taigi ir poreikių augimą, o galiausiai ir vystymąsi. Kiti tokie nepalankūs, kad užkerta kelią bet kokiai transformacijai.
Sparčiausiai besivystančios teritorijos yra geografinių kelių, jungiančių skirtingas tautas, sankryžose, šalia civilizacijų centrų. Pažangą palengvina artumas prie labiau išsivysčiusių šalių. Tai sukelia nuolatinį norą tobulėti.

ekonominis veiksnys.Idėja, kad ekonomika vaidina lemiamą vaidmenį istorijoje, kilo XIX amžiaus antroje pusėje. daug istorikų. Ši kryptis, kuri paprastai vadinama istorine-ekonomine, arba tiesiog ekonomine („ekonomizmu“), buvo plačiausiai paplitusi Vokietijos, Prancūzijos, Didžiosios Britanijos ir Rusijos istorijos moksle. Be to, XIX ir XX amžių sandūroje ji tapo pirmaujančia, kurią pripažino ir jos čempionai, ir priešininkai.

etninis veiksnys . Etninė bendruomenė (etnosas) - istoriškai besiformuojantis stabilios socialinės žmonių grupės, kuriai atstovauja gentis, tipas, Tautybė, tauta, tautų grupė (slavų etninė bendruomenė ir kt.). Etinis veiksnys puikiai aptinkamas Vakarų ir Europos civilizacijų kryžkelėje esančios Rusijos istorijoje. Rusija ribojasi su daugeliu tautų, bendrauja su jomis, perima papročius ir tradicijas. Daugelis rusų kalbos žodžių, kuriuos dabar suvokiame kaip gimtąją, iš tikrųjų yra pasiskolinti. Kultūrinių mainų procese tautos pastebimai vystosi. Etninė sąveika vyksta žmonių ūkinės veiklos, karinių kampanijų procese.

Pasaulio istorijos periodizavimas.

1. Paleolitas (2 mln. metų – 8 tūkst. m. pr. Kr.) – iškastinio žmogaus, taip pat iškastinių, dabar jau išnykusių rūšių gyvūnų egzistavimo era. Paleolito eroje Žemės klimatas, jos flora ir fauna gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Paleolito epochos žmonės naudojo tik skaldytus akmens įrankius, dar nemokėdami jų šlifuoti ir gaminti keramikos dirbinius. Jie užsiėmė medžiokle ir augalinio maisto rinkimu. Žvejyba tik pradėjo atsirasti, o žemės ūkis ir galvijų auginimas nebuvo žinomi. Paleolito pradžia sutampa su seniausios, panašios į beždžionę, pasirodymu Žemėje

2. Mezolitas (8 tūkst. metų – 5 tūkst. m. pr. Kr.) akmens amžiaus era, pereinamoji tarp paleolito ir neolito. Daugelio teritorijų mezolito kultūros pasižymi miniatiūriniais akmeniniais įrankiais – mikrolitais. Buvo naudojami susmulkinti smulkinimo įrankiai iš akmens - kirviai, adzes, kirtikliai, taip pat įrankiai iš kaulo ir rago - ietigaliai, harpūnai, žuvų kabliukai, smaigaliai, kirtikliai ir kt. Lankai ir strėlės, įvairūs prietaisai žvejybai ir jūros gyvūnų medžioklei. pasklidimas (valtys, tinklai). Keramika atsirado daugiausia pereinant iš mezolito į neolitą. Šuo, kuris tikriausiai buvo prijaukintas vėlyvajame paleolite, buvo plačiai naudojamas mezolite; prasidėjo ir kai kurių kitų gyvūnų rūšių (kiaulių ir kt.) prijaukinimas. Ūkio pagrindas buvo medžioklė, žvejyba ir rinkimas (įskaitant valgomųjų vėžiagyvių rinkimą). Susidarė prielaidos pereiti (jau neolito tarpsnyje) prie produktyvių ūkio formų – žemdirbystės ir galvijų auginimo.

3. Neolitas (5 tūkst. metų – 3 tūkst. m. pr. Kr.) – vėlesnio akmens amžiaus era, kuriai būdingi tik titnago, kaulo ir akmeniniai įrankiai (įskaitant tuos, kurie buvo pagaminti naudojant pjovimo, gręžimo ir šlifavimo technikas) ir, kaip taisyklė, platus keramikos paplitimas. Neolito darbo įrankiai yra paskutinis akmens įrankių kūrimo etapas, kurį vėliau pakeičia metalo gaminiai, kurių atsiranda vis daugiau. Pagal kultūrines ir ekonomines ypatybes neolito kultūros skirstomos į dvi grupes: 1) ūkininkus ir ganytojus ir 2) išsivysčiusius medžiotojus ir žvejus. Pirmosios grupės neolitinės kultūros atspindi perėjimo prie iš esmės naujų produktų gavimo jų gamybos būdu (vadinamosios gamybos ekonomikos) pasekmes.

4. Eneolitas (3 tūkst. metų – 2 tūkst. m. pr. Kr.) Vario-akmens amžius, perėjimo iš akmens amžiaus į bronzos amžių era.

5. Bronzos amžius (2 tūkst. metų – 1 tūkst. m. pr. Kr.) – istorinis ir kultūrinis laikotarpis, kuriam būdingas bronzos plitimas pažangiuose kultūriniuose metalurgijos centruose ir jos pavertimas pirmaujančia įrankių ir ginklų gamybos medžiaga.

6. Geležies amžius

Seniausias žmonijos istorijos etapas.

Žmogaus izoliacija nuo gyvūnų pasaulio. Antropogenezė.

Antropogenezė paprastai vadinama biologinės evoliucijos dalimi, dėl kurios atsirado rūšis Homo sapiens, atskirtas nuo didžiųjų beždžionių ir placentos žinduolių. Manoma, kad artimiausias bendras žmonių ir antropomorfinių beždžionių protėvis buvo grupė dryopithecus (medžių beždžionės), gyvenusių prieš 25-30 milijonų metų. Maždaug prieš 25 milijonus metų driopithecus buvo padalintas į dvi šakas, dėl kurių vėliau susiformavo dvi šeimos: pongidiškas, arba antropomorfinės beždžionės(gibonas, gorila, orangutanas, šimpanzė) ir hominidai (žmonės).

Skirtukas. 1.1. Pagrindiniai žmogaus evoliucijos etapai.

Laikinos ribos

Antropogenezės etapai

Būdingi vystymosi bruožai

Prieš 40 tūkstančių metų

Scena neoantropas (Cro-Magnon). Homo sapiens

Šiuolaikinio žmogaus įvaizdžio formavimas. Visuomenės atsiradimas. Augalų ir gyvūnų prijaukinimas

Prieš 200-500 tūkstančių metų

Scena paleoantropas (neandertalietis). Neandertalietis

Smegenų tūris yra 1200-1400 cm3. Aukšta įrankių gamybos kultūra. Kalbos ir genčių santykių gerinimas

1-1,3 mln . prieš metus

Scena archantropas (Pithecanthropus). Homo erectus (Pithecanthropus – Java sala; Sinanthropus – Kinija, Atlantthropus – Afrika, Heidelbergo žmogus – Europa)

Smegenų tūris 800-1200 cm3. Kalbos formavimas. ugnies meistriškumas

Prieš 2-2,5 mln

sumanus žmogus

Pereinamasis etapas į šiuolaikinio žmogaus tipo formavimąsi. Smegenų tūris 500--800 cm 5 . Pirmųjų įrankių gamyba (akmenukų kultūra)

Prieš 9 milijonus metų

Scena protantropas. Australopithecus – žmonių pirmtakai

Pereinamoji beždžionės forma žmogui. Stačiai. Primityvių „įrankių“ (lazdų, akmenų, kaulų) naudojimas. Tolimesnė ganymo plėtra

prieš 25 milijonus metų

Bendri didžiųjų beždžionių ir žmonių protėviai - dryopithecus

Medinis gyvenimo būdas, ganymas

Mūsų senovės protėviai buvo suskirstyti į žmonių bandos(proto-bendruomenės), kurių skaičius nuo 20 iki 40 žmonių. Toks individų skaičius bandoje labiausiai naudingas žmogaus, kaip biologinės rūšies, išlikimui. Mažesnis skaičius bandos narių negalėjo susidoroti su atšiauriomis gyvenimo sąlygomis. Pagrindiniai užsiėmimai tuo metu buvo medžioklė arba rinkimas, t.y. atitinkamą verslo rūšį. Kol vyrai ieškojo maisto, moterys rūpinosi vaikais, kurių išgyvenimas taip pat buvo būtinas tolimesniam bandos egzistavimui; moterų pareigos taip pat apėmė gaisro priežiūrą. Didesnis individų skaičius bandoje taip pat netinkamas, nes. bandai augant tampa sunkiau ją valdyti. Žmonės gyveno kaip viena didelė šeima, kartu užsidirbdavo maistą ir rūpindavosi bendrais vaikais. Vyrų ir moterų santykiai greičiausiai buvo netvarkingi – pasileidimas. Jei bandos padaugėjo, ji buvo padalinta į dvi dalis.

Tačiau pamažu žmonės pradeda pastebėti, kad jų visuomenėje gimsta vis mažiau sveikų palikuonių, todėl banda tampa vis mažiau gyvybinga. Taip nutiko dėl artimų giminaičių lytinio kontakto. Todėl pamažu atsiranda draudimas bendrauti tos pačios bandos nariams – egzogamija. Atsiradus egzogamijai atsiranda ir genčių bendruomenė. Kiekviena genčių bendruomenė turėjo palaikyti draugiškus santykius su kitomis genčių bendruomenėmis, su kuriomis apsikeitė sutuoktiniais. Šalia visada buvo dvi ar daugiau bendruomenių. Bendruomenės moterys turėjo teisę į vyrus iš kaimyninės bendruomenės, bet ne į savo. Panašiai vyrai turėjo teisę į moteris tik kaimyninėje bendruomenėje. Tuo metu socialinė struktūra buvo grindžiama moters galia, t.y. vyravo matriarchatas. Vaikai, gimę iš draugiškų bendruomenių sutuoktinių grupinių santuokų, gyveno motinų bendruomenėje, nes. ne visada pavykdavo nustatyti tėvą. Tačiau tokiu atveju gresia tėvo ir dukters santykiai, dėl kurių vėl gali gimti nesveiki atžalai. Tada buvo priimtas skirstymas į amžiaus grupes. Palaipsniui santuokoje buvo įvedama vis daugiau apribojimų, kol ji tapo monogamiška ir susilaukė daugiausiai sveikų vaikų. Iki tol pagrindiniu žmonių užsiėmimu tapo galvijininkystė, kiek vėliau – žemdirbystė, t.y. ekonomikos tipas nuo pasisavinimo perauga į gamybą. Didelė genčių bendruomenė žmones laikė kartu, kol jie neturėjo puikių įrankių žemei dirbti ir kol ši veikla reikalavo bendrų pastangų.

Atsiradus plūgui su geležiniu plūgu, geležiniu kirviu, kastuvu, lanku su strėlėmis, keičiasi genčių bendruomenė. kaimyniškas.Žmonės gyvena mažesnėmis grupėmis, tačiau kai kurias daug fizinių pastangų reikalaujančias veiklas (ariamos žemės valymas) dalijasi kelios kaimyninės bendruomenės.

Kadangi užsidirbdami pragyvenimui žmonės tampa savarankiškesni ir mažiau jiems reikalingi kaimynai, tai tai, kas uždirbama, jau lieka toje pačioje šeimoje. Taip pradeda atsirasti privati ​​nuosavybė, kurią būtina saugoti. Šiuo atžvilgiu tie, kurie yra fiziškai stipresni, tampa stipresni ekonomiškai. Jie gali sau leisti samdyti darbo jėgą, kad patenkintų savo poreikius. Didėjant pajamoms, tampa būtina jas apsaugoti, tai yra, samdyti armiją. Taip pradeda formuotis pirmosios būsenos. Šį procesą išsamiau išnagrinėsime kituose skyriuose.

Ankstyvosios civilizacijos

Senovės pasaulis- laikotarpis žmonijos istorijoje nuo priešistorinio laikotarpio iki viduramžių pradžios Europoje. Laikotarpio pradžia žymi rašto atsiradimą. Istorijos rašytinio laikotarpio trukmė yra maždaug 5-5,5 tūkst. metų, pradedant nuo šumerų dantiraščio atsiradimo. Senovės laikotarpio pabaiga yra Vakarų Romos imperijos žlugimas 476 m. po barbarų kariuomenės smūgių ir staigus žmonių kultūros ir gyvenimo lygio nuosmukis.

Apsvarstykite kai kurias seniausias žinomas civilizacijas. Kol žmonės dar buvo silpni ir laukiniai, jie apsigyveno palankiausiomis klimato sąlygomis. Tai paaiškina pirmųjų civilizacijų atsiradimą upių slėniuose šiltame Rytų klimate. Evoliucijos pradžioje upė davė maisto žmonių bandai (o vėliau bendruomenei ir proto valstybėms). Šiltas klimatas prisidėjo prie žmonių įsikūrimo ir išlikimo. Tačiau ta pati upė pareikalavo ir didelių tiek fizinių, tiek intelektualinių pastangų. Žmogus turėjo išspręsti sudėtingas problemas. Kaip apsisaugoti nuo kasmetinių potvynių? Kaip apsisaugoti nuo kaimynų, kurie visi atėjo ta pačia upe, antskrydžių? Kaip padaryti, kad upė drėkintų didelę dirvą? Kaip galite perduoti savo žinias savo palikuonims? Spręsdami šiuos klausimus žmonės kūrė kalendorius, statė apsaugines konstrukcijas ir laistymo sistemą, kūrė raštus.

Gyvenimas reikalavo kiekvieno visuomenės nario pastangų, todėl Rytų civilizacijai būdingas kolektyvizmas. Komanda negalėjo sau leisti, kad kas nors išvengtų savo pareigų, todėl bausmių sistema buvo žiauri, valdžia – despotizmas. Karštas klimatas neleido dirbti visą dieną, o tamsa neleido dirbti naktimis. Po trumpo intervalo, kai buvo galima ką nors padaryti, sekė priverstinio neveiklumo laikotarpis. Todėl Rytų žmogui būdingas susimąstymas, nusiteikimas apmąstymams. Dėl šių apmąstymų gimė moksliniai atradimai, galintys palengvinti darbą per trumpas vėsos valandas.

Senovės Rytai yra gana plati sąvoka. Viduramžių europiečio požiūriu, Rytai yra viskas, išskyrus Europą. Taigi Rytai apima tokias įvairias šalis ir kultūras kaip islamas, Kinija, Indija, Indo Kinija, taip pat šiaurinis Afrikos galas.

Mesopotamija

Mesopotamija (Mesopotamija, gr. Μεσοποταμία) – vietovė tarp Tigro ir Eufrato upių, šiuolaikinio Irako teritorijoje, vienas iš Eurazijos civilizacijos lopšių.

Mesopotamija

Teritorijoje tarp Tigro ir Eufrato upių skirtingais laikais buvo keletas valstybių. Didžiausi ir žinomiausi yra Šumeris, Akadas, Asirija, Babilonija.

Šumeras

Šumerai yra žmonės, kurie apsigyveno Pietų Mesopotamijoje (Eufrato ir Tigro upių sankirtoje išsivysčiusio Irako pietuose) pačioje istorinio laikotarpio pradžioje. Šumerams tikriausiai priklauso ratas, keptos plytos, drėkinimo sistemos ir alus.

Seniausia žinoma rašto sistema yra šumerų raštas, kuris vėliau išsivystė į dantraštį. Cuneiform – tai rašymo sistema, kurioje simboliai išspaudžiami nendrine lazdele (plunksna) ant šlapio molio lentelės.

Šumerų dantraštis

Tiksliai nežinoma, iš kur kilę šumerai, bet kai jie pasirodė Mesopotamijoje, ten jau gyveno žmonės. Gentys, kurios giliausioje senovėje gyveno Mesopotamijoje, gyveno salose, kurios iškilo tarp pelkių. Savo gyvenvietes jie įkūrė ant dirbtinių žemės pylimų. Sausindami aplinkines pelkes, jie sukūrė seniausią dirbtinio drėkinimo sistemą.

Dėl miestų ir valstybių susiskaldymo kilo problemų dėl tikslaus Senovės Šumero įvykių datavimo. Faktas yra tas, kad kiekvienas miestas-valstybė turėjo savo kronikas. Apytiksliai Šumero istorija gali būti datuojama taip:

2900 – 2316 m.pr.Kr - Šumerų miestų-valstybių klestėjimo laikas
2316–2200 m. pr. Kr. – šumerų susivienijimas valdant Akadų dinastijai (Pietų Mesopotamijos šiaurinės dalies semitų gentys, priėmusios šumerų kultūrą)
2200 – 2112 m.pr.Kr. – Interregnum. Klajoklių susiskaldymo ir invazijų laikotarpis – Kuti
2112 – 2003 m. pr. Kr. – šumerų renesansas, kultūros klestėjimo laikas
2003 m. pr. Kr. – Šumero ir Akado žlugimas, užpuolus amoritams (elamitams). Anarchija
1792 m. – Babilono iškilimas valdant Hamurapiui (senoji Babilono karalystė)

Asirija

Asirijos imperija gyvavo daugiau nei tūkstantį metų, pradedant XVII amžiuje prieš Kristų. e. ir iki jo sunaikinimo VII amžiuje prieš Kristų. e. (apie 609 m. pr. Kr.) Žiniasklaida ir Babilonija.

Asirija, senovės valstybė šiuolaikinio Irako teritorijoje. Asirijos branduolys buvo Ašūras. Jo pirminių gyventojų etninė sudėtis nežinoma, iki 2000 m. pr. Kr. e. Didžioji dalis gyventojų buvo semitai-akadai.

Senovės Asirijai būdinga savivalda kaimo ir miesto bendruomenė (alu), kuriai priklausė periodiškai perskirstomas žemės fondas, kuris tiesiogiai priklausė namų bendruomenėms (bitu). Prekybos įmonėms priklausanti aukštuomenė pelnėsi iš karavanų prekybos. Miestai, vėliau suformavę Asirijos valstybės branduolį (Ninevė, Ašūras, Arbela ir kt.), iki XV a. Kr., matyt, neatstovavo vienai politinei ar net etninei visumai. Vienas iš svarbiausių tarpinės prekybos daiktų II tūkstantmetyje pr. buvo tekstilė ir rūdos, o jos centriniai taškai buvo Ašūras, Ninevė ir Arbela. Pamažu irsta komunalinė sistema, sluoksniuojasi gyventojai. Kai kurie patenka į vergiją ir yra priversti atlikti pareigas turtingesnių gentainių naudai.

XVIII amžiuje Ašūras ir gretimi miestai buvo pavaldūs Babilono karaliui Hamurapiui, o XVI–XV a. - Mitano karaliai. Ašuro valdovui Aššurubalitui I [XV a. pabaiga – XIV a. pradžia] pavyko sukurti stiprią valstybę ir pajungti Babiloniją savo įtakai. Jo palikuonys priėmė „Asirijos karalių“ titulą. XIV–XIII a. jiems pavyko užkariauti šiaurinę Mesopotamiją ir užgrobti tiekimo kelius į Babiloniją. Asirijos valdovai buvo labai išsilavinę žmonės. Jų rūmuose buvo kuriamos bibliotekos. Žymiausia iš jų – karaliaus Ašurbanipalo biblioteka. Jis buvo aptiktas kasinėjant Ninevę.

Nuo IX a. pabaigos. Asirijoje prasidėjo krizė, susijusi su žemės ūkio vietovių niokojimais karų metu, taip pat pilietiniais karais tarp kunigystės partijos ir privilegijuotosios pirklių bei tarnybos bajorų ir karinės partijos.

Kariniai-techniniai Asirijos laimėjimai nustojo būti jos monopolija. 7 a. pabaigoje. Babilonijos ir žiniasklaidos koalicija nugalėjo Asiriją, sunaikino pagrindinius jos miestus ir sunaikino (626-605) Asirijos valstybę. Asirijos aukštuomenė buvo išžudyta karo metu, likusieji gyventojai susimaišė su Mesopotamijos aramėjais.

Labai įdomus epochos kultūros, istorijos ir kasdienybės paminklas yra vadinamieji „Vidurio Asirijos įstatymai“.

Įstatymai grupuojami pagal reguliavimo dalyką į labai didelius „blokus“, kurių kiekvienas yra skirtas specialiai planšetei, nes „subjektas“ Centrinės Asirijos įstatymuose suprantamas itin plačiai. Taip, Tab. A (penkiasdešimt devynios pastraipos) yra skirta įvairiems laisvos moters teisinio statuso aspektams – „vyro dukra“, „vyro žmona“, našlė ir kt., taip pat paleistuvė ir a. vergas. Tai apima ir įvairius moters ar jos atžvilgiu padarytus nusikaltimus, santuoką, sutuoktinių turtinius santykius, teises į vaikus ir kt. Kitaip tariant, moteris čia veikia ir kaip teisės subjektas, ir kaip jos objektas, ir kaip nusikaltėlis, ir kaip auka. „Tuo pačiu“ tai apima ir „moters ar vyro“ veiksmus (nužudymas svetimuose namuose; užkeikimas), taip pat sodomijos atvejus. Toks grupavimas, žinoma, daug patogesnis, tačiau akivaizdūs ir jo trūkumai: pavyzdžiui, vagystės atsiduria dviejose skirtingose ​​tabletėse, melagingi kaltinimai ir melagingi denonsavimai taip pat patenka į skirtingas lenteles; toks pat likimas ištiko ir paveldėjimo taisykles. Tačiau šie trūkumai akivaizdūs tik mūsų šiuolaikiniu požiūriu. Nauja, lyginant su Hamurabio įstatymais, yra ir itin platus viešųjų bausmių panaudojimas – plakimas ir „karališkas darbas“, t.y. savotiškas katorgos darbas (be piniginės kompensacijos aukai). Toks reiškinys yra unikalus tokiai ankstyvajai antikai ir gali būti paaiškinamas tiek neįprastai aukšta teisinės minties raida, tiek bendruomeninio solidarumo išsaugojimu, dėl kurio buvo daug nusikaltimų, ypač žemės santykių srityje arba prieš teisinės minties garbę ir orumą. laisvus piliečius, nes tai turi įtakos visos bendruomenės interesams. Kita vertus, Centrinės Asirijos įstatymai, kaip jau minėta, turi ir archajiškų bruožų. Tarp jų – įstatymai, pagal kuriuos žudikas perduodamas „namo savininkui“, t.y. žuvusiojo šeimos galva. „Namo savininkas“ gali daryti su juo savo nuožiūra: nužudyti arba paleisti, paimdamas iš jo išpirką (labiau išsivysčiusiose teisinėse sistemose išpirka už nužudymą neleidžiama). Toks archajiškų bruožų mišinys su gana aukšto išsivystymo bruožais būdingas ir pačiai Vidurio Asirijos visuomenei, nes tai atsispindi Vidurio Asirijos įstatymuose.

Babilonija

Yra daug žmonių, kurie nebūtų girdėję apie Babilono pandemoniją ar vieną iš pasaulio stebuklų – Babilono kabančiuosius sodus. Abu šie grandioziniai pastatai buvo Babilonijoje.

Pagal biblinę tradiciją Senovės Babilono gyventojai siekė patekti į dangų ir tam ėmė statyti aukštą bokštą. Tada, pasak Biblijos, „visi žmonės žemėje turėjo vieną kalbą ir tuos pačius žodžius“. Supykęs Dievas supainiojo jų kalbą taip, kad jie nebesuprato vienas kito, ir kilo chaosas. Ši legenda suteikia mums galimybę padaryti išvadas apie senovės babiloniečių gyvenimą. Jei apie tokius monumentalius pastatus sklando legendos, tai šios vietovės gyventojai buvo puikūs architektai ir statybininkai. Jei kalbame apie kalbų atskyrimą, galime daryti išvadą, kad valstybė buvo daugiatautė, taip pat šios įvairios tautos nerado tarpusavyje bendros kalbos.

Babelio bokštas

Kabantys Babilono sodai yra vienas iš septynių pasaulio stebuklų. Teisingas šio pastato pavadinimas yra Kabantys Amičio sodai: taip vadinosi Babilono karaliaus Nebukadnecaro žmona, dėl kurios buvo sukurti sodai.

Pasak legendos, VI amžiaus pr. Kr. pradžioje. Karalius Nebukadnecaras II įsakė sukurti kabantį sodą vienai iš savo žmonų Amiits, kuri troško savo tėvynės kalnuotoje Irano dalyje, Babilonijos žemumoje. Tada iš kur kilęs vardas Semiramis? Egzistuoja graikų legenda, kurią perdavė Herodotas ir Ktezijas, apie „kabančių sodų“ kūrimą Babilone Semiramido garbei. Pasak legendos, Babilono karalius Šamšiadatas V įsimylėjo Asirijos Amazonės karalienę Semiramis. Jos garbei jis pastatė didžiulę konstrukciją, susidedančią iš arkados - eilės arkų, sukrautų viena ant kitos. Kiekviename tokio pasažo aukšte buvo pilama žemė ir įrengtas sodas su daugybe retų medžių. Tarp nuostabiai gražių augalų burzgė fontanai, giedojo ryškūs paukščiai. Babilono sodai buvo kieti ir kelių aukštų. Tai suteikė jiems lengvumo ir nuostabios išvaizdos.

Kabantys Babilono sodai.

Babilonija, arba Babilonijos karalystė, yra senovės karalystė Mesopotamijos pietuose (šiuolaikinio Irako teritorija), iškilusi II tūkstantmečio pr. e. ir prarado nepriklausomybę 539 m.pr.Kr. e .. Karalystės sostinė buvo Babilono miestas, kurio vardu ir gavo savo pavadinimą. Amoritų semitai, Babilonijos įkūrėjai, paveldėjo ankstesnių Mesopotamijos karalysčių – Šumero ir Akado – kultūrą. Oficiali Babilonijos kalba buvo rašytinė semitų akadų kalba, o pasenusi nesusijusi šumerų kalba ilgą laiką buvo išsaugota kaip kulto kalba.

Babilonijos klestėjimo laikotarpis siejamas su karaliaus Hamurabio vardu.

Karalius Hamurabis gauna įstatymus iš saulės dievo Šamašo (Įstatymų kodekso stulpelio viršutinės dalies reljefas)

Babilonijos gyventojų gerovės pagrindas buvo žemdirbystė. Rūpindamiesi derliumi, atstatė senąsias ir klojo naujas laistymo sistemas. Tačiau dėl žemės įdruskėjimo, būdingo drėkinimui mažo kritulių klimato sąlygomis, pasėlių derlius palaipsniui mažėjo. Ūkininkavimas išliko daugiausia bendruomeninis. Netekęs žemės už skolas, iš žmogaus buvo atimtas visas kompleksas pilietinių teisių, be to, jis nebegalėjo atlikti svarbiausio protėvių kulto. Valdant Hamurapiui kaimo bendruomenės irimas bei vergavimas už skolas jau buvo įgavę reikšmingą pobūdį. Iš Hamurabio įstatymų aišku, kad vergija prarado buvusį patriarchalinį pobūdį.

Babilono iškilimas paskatino jo pavertimą dideliu religiniu centru: vietinis dievas užėmė Šumerų-Akado panteono galvos vietą. Čia vykusios Naujųjų metų šventės, kurių metu karalius palietė Marduko rankas, tapo kulminacija ir karališkosios valdžios dieviškumo pripažinimu.

VII amžiuje pr. Kr e. asirai du kartus sunaikino Babiloną (689 ir 648 m. pr. Kr.), tačiau, pasinaudojęs Asirijos susilpnėjimu, Babilono valdytojas, kilęs chaldėjas, 626 m. paskelbė Babilonijos atskyrimą nuo Asirijos ir kartu su Medijos karaliumi padalino Asirijos karalystės teritoriją. Nabopolassaras tapo Neo-Babilono karalystės įkūrėju, pirmuoju iš Chaldėjų dinastijos. Jo sūnus, kurio keturiasdešimties valdymo metų laikotarpis buvo didelių teritorinių įsigijimų metas, yra paskutinis reikšmingas Babilono sosto valdovas.

Mūsų istorija apie Babiloną prasidėjo legenda apie žymiausius architektūrinius statinius, o baigsis legenda apie galingos valstybės žlugimą.

Belšacaras buvo paskutinis chaldėjų Babilono valdovas, Nebukadnecaro sūnus. Pasak Biblijos, tą naktį, kai persai persai užėmė Babiloną per paskutinę Belšacaro surengtą šventę, jis šventvagiškai naudojo šventus indus, kuriuos tėvas paėmė iš Jeruzalės šventyklos, maistui ir gėrimui. Įpusėjus linksmybėms ant sienos pasirodė paslaptinga ranka užrašyti žodžiai: „mene, mene, tekel, uparsin“. Pranašas Danielius išaiškino užrašą, išverstą iš aramėjų kalbos reikšmės: „Suskaičiuota, apskaičiuota, pasverta, padalinta“ - ir iššifravo juos kaip Dievo žinią Belšacarui, numatė neišvengiamą jo ir jo karalystės mirtį. Tą pačią naktį Belšacaras mirė.

Persijos karalystė

Persija yra senovinis Pietvakarių Azijos šalies pavadinimas, oficialiai vadinamas Iranu nuo 1935 m.

Senovėje Persija tapo vienos didžiausių imperijų istorijoje, besitęsiančios nuo Egipto iki upės, centru. Ind. Ją apėmė visos ankstesnės imperijos – egiptiečiai, babiloniečiai, asirai ir hetitai. Vėlesnė Aleksandro Makedoniečio imperija beveik neapėmė teritorijų, kurios anksčiau nebūtų priklausiusios persams, tuo tarpu ji buvo mažesnė nei karaliaus Darijaus valdoma Persija.

Nuo pat įkūrimo VI a. pr. Kr. prieš Aleksandro Makedoniečio užkariavimą IV a. pr. Kr. du su puse šimtmečio Persija užėmė dominuojančią padėtį senovės pasaulyje.

553 m.pr.Kr Kyras II Didysis, Parsos valdovas Achaemenidas, iškėlė sukilimą prieš Medianos karalių Astiagą, Kiaksaro sūnų, dėl kurio buvo sukurta galinga medų ir persų sąjunga. 539 m.pr.Kr Kyras užėmė Babiloniją, o savo valdymo pabaigoje išplėtė valstybės sienas nuo Viduržemio jūros iki rytinio Irano aukštumų pakraščio, todėl sostinė Pasargada tapo pietvakarių Irano miestu.

Darijus (valdė 522–485 m. pr. Kr.) – didžiausias iš Persijos karalių, jis sujungė valdovo, statytojo ir vado gabumus. Jam vadovaujant, šiaurės vakarų Indijos dalis perėjo per Persijos valdžią iki Indo upės, o Armėnija – iki Kaukazo kalnų. Darius padalijo šalį į regionus – satrapijas, kurias valdė valdininkai – satrapai.

Rytų Viduržemio jūra.

Viduržemio jūros rytuose susiklostė skirtingos klimato sąlygos, todėl šiame regione susiformavusios civilizacijos labai skyrėsi nuo upinių. Galimybės užsiimti arimu buvo apribotos dėl geros žemės trūkumo, tačiau net ir turimomis sąlygomis buvo galima gana intensyviai naudotis, nes jūros vėjai atnešė smarkias liūtis. Čia vyravo sodininkystė, buvo auginamos alyvuogės, datulės, vynuogės.

Finikija

Kaip teigia kai kurie tyrinėtojai, pirmieji Finikijos gyventojai kalbėjo ne semitų kalba. Tačiau jau III tūkstantmetyje prieš Kristų, remiantis Egipto šaltinių liudijimais, čia gyveno semitų gentys.

Senovės finikiečiai taip pat vertėsi žvejyba, kuri yra natūralu jūros žmonėms. Neatsitiktinai vieno iš Finikijos miestų pavadinimas yra Sidonas, o tai reiškia „žvejybos vieta“. Didžiulį turtą šaliai atstojo kalnuoto Libano miškai, kuriuose gausu kedrų ir kitų vertingų rūšių.

Pavadinimas „Finikietis“ jau randamas Egipto hieroglifiniuose užrašuose III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. feneko pavidalu. Vėliau senovės graikai vartojo žodį „foinikes“, kuris reiškė „rausvas“, „tamsus“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas.

Kita versija valstybės pavadinimą aiškina iš graikų kalbos. φοινως – „violetinė“, galbūt siejama su purpurinių dažų gamyba iš ypatingos rūšies moliuskų, gyvenusių prie Finikijos krantų, o tai buvo vienas pagrindinių vietinių gyventojų amatų.

Vienas reikšmingiausių finikiečių laimėjimų buvo abėcėlės rašymo išradimas. Finikiečių raštininkai iš tikrųjų padarė egiptiečių atradimą iki logiškos išvados. Kaip žinote, egiptiečiai sukūrė 24 priebalsius, tačiau jie taip pat išlaikė šimtus skiemeninių ženklų ir ženklų, reiškiančių ištisas sąvokas.

Senovės Palestina - istorinis regionas Vakarų Azijoje, esantis rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje tarp Egipto ir Sirijos.

Čia senovėje žemės ūkis buvo smarkiai išplėtotas. Per šį regioną ėjo didelis prekybos kelias, einantis iš Egipto į Siriją. Sarono žemuma, kuri kartais buvo vadinama „Edeno sodu“, ypač išsiskyrė savo derlingumu. Ne mažiau derlingi yra ir kai kurie vidiniai Vakarų Palestinos regionai. Tokia yra Jericho lyguma, gražiai drėkinama Wadi Kelt.

Archeologiniai kasinėjimai rodo, kad žmogus Palestinoje gyveno jau senovės akmens amžiaus eroje.

Biblijos tradicijos išsaugojo tolimą ir miglotą informaciją apie tas gentis, kurios senovėje gyveno Palestinos teritorijoje.

Viduržemio jūros pakrantėje, į pietus nuo Tyro, gyveno Egėjo filistinų gentis (hebrajų kalba Pelishtim), kuri davė pavadinimą Palestinos šaliai (hebrajų kalba Peleshet, senovės egiptiečių Peleset).

Maždaug prieš tris su puse tūkstančio metų į Kanaano žemę atkeliavo klajoklių semitų gentys, kurios anksčiau gyveno anapus Eufrato upės, tada perėjo ją ir klajojo Arabijos dykumoje. Šios gentys vadino save „Izraelio tauta“. Kitos tautos juos vadino „ibrimais“ arba „žydais“, o tai tikriausiai reiškė „tieji, kurie perėjo upę“ arba „atėjo iš anapus upės“. Yra pagrindo manyti, kad chabirų genties pavadinimas yra identiškas bibliniam žydų genties pavadinimui (ibrim), taip pat senovės egiptiečių žodžiui „aperu“, kurį egiptiečiai pavadino Naujųjų laikų laikais. Karalystė žymėjo belaisvius, paimtus į Palestiną per užkariavimus Sirijoje

Prisiminkime Biblijos eilutes apie tai, kaip Mozė išvedė savo tautą iš Egipto žemės ir nuvedė į Pažadėtąją žemę. 40 metų klajojimas dykumoje taip pat nebuvo atsitiktinis. Pirma, ilgų klajonių metu sustiprėjo žmonių tikėjimas tuo. Kad tik Dievas gali padėti jiems sunkioje gyvenimo situacijoje. Antra, žmonės tapo viena visuma. Per šį laikotarpį gimė 2 žmonių kartos. Bendravo tik savo tautinės grupės rate. Trečia, atsirado laisva karta, kuri nepažino vergijos, todėl galės gyventi naujomis sąlygomis ir nesileisti užkariauti jokiai kitai genčiai.

Kalbant apie valstybingumo formavimąsi tarp senovės žydų, įdomios legendos apie Dovydą ir Galijotą bei Saliamoną.

Galijotas buvo filistinų karys, pasižymėjęs nepaprasta jėga ir didžiuliu augimu - 6 uolekčių ilgiu arba 2 metrai 89 centimetrai (1 uolektis \u003d 42,5 cm, 1 tarpatramis \u003d 22,2 cm). Filistinų milžinas buvo apsirengęs apytiksliai 57 kilogramus sveriančiais žvynuotais šarvais (5000 šekelių vario, 1 šekelis = 11,4 g) ir varinėmis kelių pagalvėlėmis, ant galvos buvo varinis šalmas, rankose – varinis skydas. Galijotas nešė sunkią ietį, kurios vien galas svėrė 600 šekelių geležies (6,84 kg), ir didelį kardą.

Dovydas iš viso neturėjo šarvų, o vienintelis jo ginklas buvo diržas. Filistinų milžinas laikė įžeidimu sau, kad jaunas vyras, dar berniukas, išėjo su juo kovoti. Galijotą ir Dovydą gentainiai išrinko vienai kovai, kuri turėjo nulemti mūšio baigtį: tas, kuris laimėjo dvikovą, laimėjo savo pusę. Mūšio metu Dovydas nužudo milžiną Galijotą. Už tai jo gentainiai išrenka jį savo karaliumi.

Ne mažiau įdomi Dovydo sūnaus, legendinio karaliaus Saliamono, gyvenimo istorija. Saliamonas yra dešimtasis karaliaus Dovydo sūnus. Atėjus laikui jo tėvui mirti, jis paliko sostą Saliamonui, kaip gabiausiam, protingiausiam iš daugybės savo vaikų. „Ir pūtė trimitai, ir visi žmonės šaukė: Tegyvuoja karalius Saliamonas!

Saliamono valdymo metais Jeruzalėje buvo pastatyta Jeruzalės šventykla – pagrindinė judaizmo šventovė.

Po įstojimo Saliamonas paaukojo didelę auką Viešpačiui, o Viešpats pasirodė jam naktį ir paklausė: „Ką aš galiu tau duoti? Jaunasis karalius nieko sau nenorėjo, jam nereikėjo nei šlovės, nei turtų, jis prašė tik vieno - duoti jam protingą, malonią širdį, kad būtų galima teisingai įvertinti ir valdyti daugybę Izraelio žmonių. Viešpats pažadėjo.

Tačiau savo gyvenimo pabaigoje Saliamonas išsižadėjo Dievo ir pradėjo statyti pagoniškas šventyklas. Dėl to Dievas supyko ant jo ir pažadėjo Izraelio žmonėms daug sunkumų, tačiau pasibaigus Saliamono viešpatavimui. Taigi visas Saliamono valdymas praėjo gana ramiai.

Senovės Egiptas

Senovės Egipto istorija skirstoma į penkis laikotarpius, per kuriuos viešpatavo 30 faraonų dinastijų: Ankstyvosios, Senovės, Vidurio, Naujosios ir Vėlyvosios karalystės (III-I tūkstantmetis prieš Kristų). Faraonai buvo laikomi aukščiausiojo dievo Horo įsikūnijimu žemėje. Pirmasis faraonas buvo Menesas, sujungęs Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą.

Senosios karalystės laikotarpiu „Saulės sūnaus“ titulą gavusių faraonų sudievinimas pasiekė kulminaciją. Jų didybės simbolis buvo milžiniškų piramidžių – faraonų kapų – statyba.

Egipto piramidės yra didžiausi Senovės Egipto architektūros paminklai, tarp kurių vienas iš „septynių pasaulio stebuklų“ yra Cheopso (Chufu) piramidė.

Piramidės yra didžiulės piramidės formos akmeninės konstrukcijos, naudojamos kaip senovės Egipto faraonų kapai. Žodis „piramidė“ yra graikiškas. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, piramidės prototipu tapo didelė kviečių krūva. Kitų mokslininkų teigimu, šis žodis kilęs iš piramidės formos laidotuvių torto pavadinimo. Iš viso Egipte buvo aptikta 118 piramidžių.

Pasibaigus piramidžių statybos laikotarpiui, prasideda neramumų metas, silpsta faraonų valdžia, Egipto skilimas į kariaujančias pusiau nepriklausomas kunigaikštystes (nomus). Vidurinės Karalystės laikais šalis vėl buvo suvienyta, tačiau ją sukrėtė vergų ir miesto vargšų sukilimai. Sukilimų nualintą Egiptą užėmė laukinės Azijos gentys – hiksai. Sugadinę civilizaciją, jie kartu supažindino egiptiečius su jų karine technika: bronziniais ginklais ir vežimais su žirgais. 18-osios dinastijos faraonai sugebėjo išvaryti hiksus ir sukurti grandiozinę galią, kuri, be paties Egipto, apėmė visus šiuolaikinius Artimuosius Rytus, dalį Libijos ir Namibiją.

Ramzio II valdymo laikais Egiptas dar labiau išsiplėtė, o sėkmingas užkariautojas statė naujus miestus, kanalus ir milžiniškas šventyklas. Ramzio II įpėdiniai daug kovėsi, bet nesėkmingai ir susilpnino šalį, kuri karalystės pabaigoje tapo svetimų užkariautojų grobiu.

Pirmieji į Egiptą įsiveržė libiečiai, vėliau etiopai ir asirai. Paskutinis Egipto nepriklausomybės laikotarpis baigėsi VI amžiuje prieš Kristų. ją užėmė galinga Persijos karalystė. IV amžiuje prieš Kristų. Pati Persija pateko į nuosmukį ir kartu su Egiptu pateko į Aleksandro Makedoniečio kariuomenės smūgius. Aleksandro Ptolemėjaus vadas priėmė Egiptą po Makedonijos valstybės žlugimo. Egiptui prasidėjo naujas laikotarpis – helenizmas, glaudžiai susijęs su Senovės Graikijos ir Senovės Romos istorija.

Senovės Egipte šeima buvo laikoma didele vertybe. Moterys visuomenėje buvo gerbiamos. Jie turėjo teisę į nuosavybę, galėjo kreiptis į teismą. Buvo net valdovų moterys, o tai nebūdinga Rytų šalims. Viena garsiausių moterų faraonų buvo Hačepsuta.

Hatshepsut, dinastijos pirmtakės, karalienės Ahmose-Nofretari, anūkė buvo Tutmoso I, faraono, atkūrusio Egipto įtaką Palestinoje ir Sirijoje, dukra ir pasirinktas įpėdinis. Hačepsutos karaliavimas prasidėjo po jos tėvo mirties (apie 1525 m. pr. Kr.), nors jos sergantis pusbrolis ir vyras Tutmozis II buvo laikomas faraonu. Po maždaug septynerių metų Tutmosas II mirė, o Hačepsuta pasisavino faraono regalijas – barzdą ir karūną. Jos jaunasis posūnis Tutmozis III vedė jaunąją karalienės dukrą Hačepsutę II ir tapo jos jaunesniuoju bendravaldu.

Šaltiniai svarbiausiu Hačepsutos veiksmu laiko grandiozinę kelionę jūra ir sausuma į turtingą ir rafinuotą šalį, vadinamą „Punt“, arba „Dievo žeme“ (jos biblinė paralelė yra Šebos karalienės Saliamono apsilankymo istorija. , kuris Juozapo istorijoje vadinamas Egipto ir Etiopijos valdovu) . Hačepsutos laidotuvių šventykla Deir el Bahri, kurioje ji paliko Punto kampanijos aprašymą, yra bene didžiausias Egipto architektūros šedevras. Jos statytojas Senmutas buvo artimiausias karalienės patarėjas ir jauniausios dukters Neferuros mentorius. Po 22 metų faraonų soste Hačepsutą nuvertė Tutmosas III. Nežinia, ar ji buvo nužudyta šio proceso metu, ar (pagal Etiopijos tradiciją) buvo ištremta. Jos kape nėra palaidojimo, kaip ir netoliese esančio Senmuto kapo. Tutmozės III kryptimi buvo nuskelta Hačepsutos statulų priekinė dalis, o kai kurie užrašai su jos biografija buvo sunaikinti.

Karalienė Hačepsuta kaip sfinksas.

Senovės Egipte nebuvo vienos bendros religijos, tačiau buvo įvairiausių vietinių kultų, skirtų tam tikroms dievybėms. Dauguma jų buvo henoteistinio pobūdžio (susitelkę į vienos dievybės garbinimą, atpažindami kitas), todėl Egipto religija vertinama kaip politeistinė.

Egipto religija per 3000 metų nuėjo ilgą vystymosi kelią nuo fetišizmo ir totemizmo iki politeizmo ir monoteistinio mąstymo. Egipte pirmą kartą buvo suformuluota monoteizmo samprata – faraonas Echnatonas bandė vykdyti religinę reformą, kurios tikslas buvo sutelkti egiptiečių kultus aplink saulės dievą Atoną.

Skirtingais laikotarpiais labiausiai gerbiamos dievybės buvo Ra ir vėliau su juo tapatinos Amonas, Oziris, Izidė, Setas, Ptahas, Anubis.

- Šumeras

- Šumeras

- Asirija

- Asirija

– Babilonija

- Babilonija

- Babilonija

– Persijos karalystė

- persija

- Finikija

– Palestina

– Legendos

– Legendos

– Egiptas

– Egiptas

– Egiptas

senovės civilizacija

Antikinė civilizacija yra senovinė vakarietiško tipo civilizacija.

Pasak legendų, graikų protėvis buvo helenų karalius, todėl patys graikai vadino save helenais, o šalį - Helas.

Senovės civilizacija pradeda formuotis ant Kretos-Mikėnų civilizacijos, kuri mirė dėl stichinių nelaimių, griuvėsių.

Kaip matome žemėlapyje, Graikijoje nėra didelių upių, kurios prisidėtų prie jų žemės ūkio plėtros. Tačiau šioje srityje tinkamos sąlygos galvijų auginimui ir vyndarystei. Jūros artumas leido susisiekti su daugybe kitų tautų, todėl sutvirtintos miesto sienos atrodė apsaugoti nuo priešų antskrydžių, o prekybai tai prisidėjo prie amatų plėtros. Taigi graikų bendruomenė vystėsi ne kaip žemės ūkio, o kaip miesto bendruomenė. Tačiau miestai nesusijungė į vieną valstybę, o egzistavo savarankiškai, tik retkarčiais kurdami laikinus aljansus. Tokio tipo nepriklausomas valstybės miestas buvo vadinamas politika. Politikoje gyveno apie 10 tūkstančių žmonių, įskaitant vergus, tačiau buvo ir didelių politikų, kuriose gyveno iki 300 tūkstančių gyventojų. Tokios didelės politikos pavyzdžiu galima laikyti Atėnus ir Spartą.

Visaverčiai politikos gyventojai buvo tik vietiniai vyrai. Jie turėjo teisę į nuosavybę, dalyvauti politiniame gyvenime. Politikos piliečių liaudies susirinkimas priėmė įstatymus, iš savo narių rinko aukštesnius pareigūnus. Jei žmogus valdžią valstybėje užgrobė neteisėtai, pavyzdžiui, karinėmis priemonėmis, apeidamas demoso (politikos gyventojų) sprendimą, tai toks asmuo buvo vadinamas tironu. Tačiau kiekvienas miestas-valstybė turėjo savų politinio gyvenimo niuansų. Išsamiau panagrinėkime Atėnų ir Spartos valstybinę struktūrą.

Atėnų demokratija.

Demos yra žmonės, todėl demokratija yra žmonių galia.

Atėnų gyventojai buvo suskirstyti į 4 nelygias kategorijas: atėniečiai – turėjo visas teises; Meteki – graikai iš kitos politikos – turėjo ne tik politines teises; užsieniečiai – galėjo tik prekiauti, neturėjo politinių teisių ir negalėjo įsigyti nuosavybės; vergai yra visiškai bejėgiai.

Valdžia Atėnuose priklausė liaudies susirinkimui, kuris rinko seniūnų tarybą, taip pat 9 archontus – vyresniuosius pareigūnus.

Tačiau laikui bėgant daugelis nuskurdusių politikos piliečių prarado savo politines teises, pateko į ilgalaikę vergiją. Tai sukėlė gyventojų nepasitenkinimą. Vykdyti reformas jai įveikti buvo suteikta archontui Solonui, kuris panaikino skolinę vergiją išpirkdamas Atėnų vergus valstybės lėšomis. Pagal jį poliso gyventojai buvo suskirstyti į 4 kategorijas pagal turto kvalifikaciją. Nuo atleidimo priklausė politinės asmens teisės ir jo vieta kariuomenėje.

Įdomios ir Kleistheno reformos. Jam vadovaujant, įsigaliojo ostracizmo įstatymas – ypatinga teismo rūšis, kai už tai balsavus 10 000 piliečių galėjo būti išvarytas žmogus iš miesto. Netinkamų bendrapiliečių pavardės turėjo būti užrašytos ant molinių lentelių (ostrakų) – iš čia ir kilo teismo pavadinimas.

Oligarchija Spartoje.

Kalbant apie Spartą, prisimename 300 Spatrano herojų. Iš tiesų, Sparta yra karių valstybė. Miesto gyventojams buvo laikoma gėdinga užsiimti bet kuo, išskyrus karą ar mokymą kariauti. Todėl per visą Spartos istoriją nebuvo sukurtas nei vienas mokslininkas, filosofas ar mąstytojas. Todėl, kol likusi Graikijos dalis buvo gana primityviame išsivystymo lygyje, Sparta klestėjo dėl sėkmingų karinių kampanijų.

Oligarchija – riboto rato žmonių galia (tai gali būti kilmingi, turtingi žmonės ar kariškiai). Spartos gyventojai buvo suskirstyti į vietinius sparčių gyventojus; perieks (pažodžiui „gyvena aplinkui“) – aplinkinių žemių gyventojai, mokėję duoklę Spartai už apsaugą; o helotai – vergai. Pagal Likurgo įstatymus visi Spartos gyventojai gyveno vienodai kukliai, buvo panaikintos auksinės ir sidabrinės monetos.

Spartoje valdė 2 karaliai, kurių valdžia buvo paveldėta. Pagrindinį vaidmenį administracijoje atliko seniūnaičių taryba, į kurią buvo išrinkti 28 gerontai (atrinkti iš tų, kuriems sukako 60 metų). Liaudies susirinkimas (vyresni nei 30 metų) – priėmė arba atmetė priimtus sprendimus.

Aplink Spartą susikūrė Peloponeso karinis aljansas.

graikų-persų karai

Graikų ir persų karai buvo lūžis Graikijos istorijoje. Daugelis mažų Graikijos miestų, dažnai kariaujančių tarpusavyje, galėjo susiburti pavojaus akivaizdoje ir ne tik atlaikė galingiausios Persijos valstybės puolimą, bet ir sugebėjo, apgynę savo nepriklausomybę, pradėti kontrapuolimą ir surengti riba persų agresijai į vakarus.

VI amžiuje. pr. Kr. Persai užkariavo daugelį graikų politikos. Karo priežastis buvo karo laivų iš Atėnų ir Eretrijos (Eubėjos saloje) suteikta pagalba 500 graikų miestų Mažojoje Azijoje, kurie sukilo prieš persų viešpatavimą. Bene žinomiausi šių karų mūšiai yra Maratonas ir Termopilų mūšis.

Maratonas (Maratonas), senovės graikų gyvenvietė to paties pavadinimo lygumoje Atikoje (40 km į šiaurės rytus nuo Atėnų), kurios teritorijoje 490 m. rugsėjo 13 d. e. įvyko. Graikijos kariuomenę (11 tūkst. žmonių) vadas Miltiadas pastatė prie įėjimo į slėnį falangoje, kurios sustiprintus šonus dengė miškingos kalnų atšakos ir priekiniai įdubimai, apsaugantys juos nuo persų aplenkimo. kavalerija. Persų buvo apie 20 000.

Mūšis prie Maratono įvyko 490 m.pr.Kr. e. ir buvo vainikuotas visiška atėniečių ir jų sąjungininkų Platėjos pergale. Persai negalėjo atlaikyti glaudžios sunkiai ginkluotų graikų kareivių rikiuotės puolimo, buvo apversti ir paleisti. Herodotas sako, kad jie mūšio lauke paliko iki 6400 lavonų, o graikai prarado tik 192 žuvusius žmones.

Iškart po mūšio į Atėnų miestą buvo išsiųstas bėgikas su džiugia žinia apie ilgai lauktą pergalę. Jis nubėgo prie agoros ir sušuko "Pergalė!" negyvas nukrito ant žemės. Šiam epizodui atminti olimpinėse žaidynėse buvo nustatyta 42 km 192 m maratono distancija – atstumas nuo mūšio lauko iki Atėnų agoros. Tačiau likę kariai pabėgo į Atėnus, kad galėtų apginti miestą galimo užpuolimo atveju.

Netrukus miršta Persijos karalius Darijus I, o išpuoliai prieš Graikiją laikinai baigiasi.

Karas atnaujintas 480 m. pavasarį. Didžiulę laivyną ir sausumos kariuomenę, kurią sudarė ir patys persai, ir užkariautų tautų, priklausiusių Achemenidų valstybei, sudaryti būriai, perkelta paties Kserkso. Neįmanoma neprisiminti didvyriško karaliaus Leonido ir 300 spartiečių, sulaikiusių Kserkso kariuomenę, poelgio. Kserkso būriai daugybę kartų puolė Termopilų gynėjus, veltui bandydami prasiveržti pro gynybą. Tarp graikų buvo išdavikas, kuris parodė priešams aplinkkelį kalnų keliu. Šiuo keliu persų būrys patraukė į Termopilų gynėjų užnugarį. Kai apie tai sužinojo Spartos karalius Leonidas, vadovavęs sąjungininkų pajėgoms, jis įsakė savo kariuomenei trauktis, tačiau pats liko Termopiluose su 300 spartiečių karių būriu. Iš visų pusių apsupti priešų, spartiečiai kovėsi iki paskutinio žmogaus. Vėliau ant Leonido ir jo karių kapo buvo pastatytas paminklas su užrašu:

„Keliautojau, eik, kelk mūsų piliečiams Lacedemono, kad, laikydamiesi savo sandorų, čia mes mirėme su kaulais“.

Persai, prasiveržę per Termopilus, įsiliejo į Centrinę Graikiją. Beveik visi Boiotijos miestai, kuriuose buvo stipri persiškai nusiteikusi aristokratija, suskubo paklusti Kserksui. Atika buvo nuniokota, Atėnai apiplėšti.

480 09 28 pr prie Salamio salos įvyko jūrų mūšis, dėl kurio persų laivynas buvo smarkiai apgadintas ir buvo priverstas trauktis.

Po Salamio ir Platėjos karas dar nebuvo pasibaigęs, tačiau jo pobūdis kardinaliai pasikeitė. Priešo invazijos grėsmė Balkanų Graikiją nebeslėgė, o iniciatyva perėjo graikams. Vakarinės Mažosios Azijos pakrantės miestuose prasidėjo sukilimai prieš persus; gyventojų nuvertė persų pasodintus valdovus, netrukus visa Jonija atgavo nepriklausomybę.

Graikų ir persų karai tęsėsi iki 449 m. pr. Kr., kai persai pripažino Graikijos miestų nepriklausomybę Mažojoje Azijoje.

Aleksandras Didysis

Graikijos vienybė buvo trumpalaikė. Prasidėjus karams tarp Peloponeso ir Atėnų sąjungų, Helas susilpnėja. Taigi, sudaromos prielaidos ją užkariauti stipresnei valstybei, kuri tapo Makedonija.

Kai Pilypas II tapo Makedonijos, kurioje gyveno su graikai gimininga tauta, valdovu, Helas patenka į jo valdžią.

Po Pilypo mirties karaliumi tampa jo 20-metis sūnus Aleksandras.

Aleksandras Didysis

Gimė 356 m.pr.Kr Jo mokytojas buvo graikų išminčius Aristotelis. Pavasarį 334 m.pr.Kr. e. Aleksandras, vadovaujamas armijos, išvyko į kampaniją prieš Persijos karalystę. Aleksandras lengvai užėmė Siriją ir Finikiją. Egipte kunigai sutiko Aleksandrą kaip išvaduotoją iš persų jungo. Didžiausias antikos mūšis įvyko 331 m.pr.Kr. netoli Gaugamelos kaimo Mesopotamijoje. Nepaisant 20 kartų jėgų pranašumo, persai buvo nugalėti.

Aleksandrui patiko daugelis įsakymų, kuriuos jis matė persų dvare, ir jis pradėjo reikalauti iš laisvę mylinčių graikų to paties paklusnumo, kurį persai rodė savo karaliui, pavyzdžiui, kad jie buvo panašūs į jį ant kelių. Tai sukėlė nepasitenkinimą. Prieš Aleksandrą ne kartą organizuojami sąmokslai, bandoma nužudyti jaunąjį karalių.

Aleksandras planavo naujas užkariavimo kampanijas, tačiau neturėjo laiko jų vykdyti. Birželį 323 m.pr.Kr. Vadas miršta. Yra keletas mirties priežasčių versijų: nuo staigaus karščiavimo iki apsinuodijimo.

Po Aleksandro mirties jo valdžia žlunga.

Senovės Roma

Apie Romos įkūrimą sklando legenda, siejama su dvynių Romulo ir Remo vardu. Kai senovės Troja žuvo, kai kuriems miesto gynėjams pavyko pabėgti. Prieš juos buvo Enėjas. Išsekę bėgliai išsilaipino ant kranto ir nusprendė čia apsigyventi. Tai buvo Italijos pakrantė, o regionas buvo vadinamas Latium. Trojos Enėjo sūnus Latiume įkūrė miestą ir pavadino jį Alba Longa.

Praėjo daug dešimtmečių. Alba Longos mieste valdžią užgrobė Amulijus, nuvertęs savo brolį Numitorą. Jis bijojo savo palikuonių – nuversto brolio vaikų ir anūkų – keršto. Siekdamas apsisaugoti nuo šio pavojaus, žiaurusis Amulijus įsakė mirti Numitoro sūnui, o jo dukrą Rėją Silviją privertė tapti deivės Vestos kunige – vesta moterimi, kuri neturėjo teisės tekėti. Netrukus Rhea Silvia susilaukė dviejų dvynių berniukų. Jų tėvas, pasak legendos, buvo karo dievas Marsas.

Tai sužinojęs Amulijus supyko, išsigando ir įsakė įvykdyti egzekuciją Rhea Silvia ir jos vaikus įmesti į Tibrą. Vergas sudėjo vaikus į krepšį ir nunešė prie upės. Tuo metu Tibras išsiliejo ir vanduo toliau kilo. Vergas bijojo patekti į vandenį. Jis padėjo krepšį ant kranto, prie vandens, ir išėjo.

Netrukus potvynis baigėsi. Vanduo nuslūgo, dvynys iškrito iš krepšio ant žemės ir pradėjo rėkti. Šį šauksmą išgirdo vilkė, atėjusi prie upės prisigerti.

Ji žindė vaikus savo pienu. Tada karališkasis piemuo pamatė dvynius, pakėlė juos ir užaugino. Vieną iš dvynių jis pavadino Romulu, o kitą Remusu.

Kiekvienas iš brolių sudarė sau nedidelį būrį. Viename iš susirėmimų su Numitoro piemenimis Remas buvo sučiuptas. Jis buvo atvežtas į Numitorą. Jį pribloškė drąsi jaunuolio išvaizda ir susidomėjo jo kilme. Remas į Numitoro klausimus atsakė: „Mes, dvyniai, laikėme save karališkojo ganytojo sūnumis, o dabar, kai sprendžiamas mūsų gyvybės ir mirties klausimas, galiu pasakyti kai ką labai svarbaus. Mūsų gimimą gaubia paslaptis. Girdėjau neįtikėtinų dalykų apie mūsų auklėjimą ir ankstyvą vaikystę: mus maitino žvėrys ir paukščiai, kuriuos mesdavo valgyti – vilkė davė mums savo pieno, geniai atnešė maisto, kai gulėjome ant didelės upės kranto.

Numitoras pradėjo spėlioti, kad prieš jį buvo jo anūkas, vienas iš Rhea Silvia vaikų. Netrukus jo nuojauta virto tikrumu. Dvynius užauginęs piemuo, sužinojęs, kad Remą sučiupo Numitoras, atskleidė Romului jų gimimo paslaptį. Romulas suskubo padėti broliui. Jis su savo būriu persikėlė į Alba Longą. Pakeliui į jį daugelis miesto gyventojų pradėjo bėgti, neapkęsdami žiauraus, klastingo Amuliaus. Alba Longoje kilo sukilimas, kuriam vadovavo Romulas ir Remas. Sukilėliai nužudė Amulijų. Broliai grąžino valdžią savo seneliui Numitorui. Jie patys nenorėjo likti Alba Longoje. Kartu su daugybe aplink juos susirinkusių žmonių broliai nusprendė įkurti naują miestą.

Tačiau netrukus tarp brolių kilo kivirčas. Ginčas kilo dėl to, kieno vardu pavadinti naująjį miestą, kur pradėti jį statyti ir kuris iš jų jame valdyti. Romulas nužudė savo brolį. Miestas buvo pavadintas jo įkūrėjo vardu, o Romulas tapo pirmuoju jo valdovu – reksu...

Tokia yra senovės legenda, pasakojanti apie Romos miesto įkūrimą.
Vėliau Romos mokslininkai patikino, kad jiems pavyko tiksliai apskaičiuoti ir nustatyti Romos miesto įkūrimo datą. Šis įvykis, pasak jų, įvyko 753 m. balandžio 21 d. e. Senovės romėnai šią dieną švęsdavo kiekvienais metais.

Senovės Romos istorija skirstoma į tris laikotarpius: karališkąjį, respublikinį ir imperinį.

karališkasis laikotarpis

Romulas tapo pirmuoju Romos karaliumi. Romoje gyveno 300 jo bendražygių ir jų žmonų. Štai kodėl romėnai šeimą laikė ypatinga vertybe. Moteris motina turėjo didelę pagarbą ir teises.

Pirmųjų 300 Romos šeimų palikuonys buvo vadinami patricijais (iš lot. „tėvas“). Tai buvo Romos diduomenė. Žmonės, kurie vėliau persikėlė į Romą, buvo vadinami plebėjais. Kadangi Roma buvo pastatyta pagal graikų politikos dėsnius, visaverčiais gyventojais buvo laikomi tik patricijai, plebėjai neturėjo teisės į politinį gyvenimą, į nuosavybę. Karališkasis laikotarpis baigiasi 510 m. pr. Kr., kai buvo nuverstas septintasis Romos karalius Tarkvinijus Išdidusis.

Respublikinis laikotarpis

Nuvertus karališkąją valdžią Romoje, demokratija įsitvirtina graiko pavyzdžiu. Liaudies susirinkimas buvo laikomas aukščiausiu valdymo organu, bet galiausiai visus sprendimus priimdavo Senatas. Senate buvo po vieną atstovą iš kiekvieno patricijų klano. Nacionalinė asamblėja 2 metų laikotarpiui išrinko 2 aukštus pareigūnus – konsulus. Nepaprastosios padėties atveju buvo galima šešiems mėnesiams paskirti diktatorių, kuris turėjo nepaprastosios padėties įgaliojimus.

Laikui bėgant patricijų šeimų sumažėjo, o plebėjų Romoje daugėjo. Todėl Senate atsirado nauja pareigybė – plebėjų tribūna – plebėjų teisių gynėjas. Tribūna turėjo veto teisę – sustabdyti, uždrausti liaudies susirinkimo ar Senato sprendimą. Palaipsniui plebėjų Senate ima daugėti, jie tampa pilnateisiais piliečiais. Kilmės galią pakeičia pinigų galia.

Prie to daug prisidėjo šimtmečio reforma. Pagal šią reformą visi Romos gyventojai (ir patricijai, ir plebėjai) buvo suskirstyti į 5 klases, arba kategorijas, pagal turtinę kvalifikaciją kiekviena klasė statydavo tam tikrą skaičių karinių vienetų – šimtmečius (šimtus) ir gaudavo tiek pat. balsų skaičius šimtmečių komisijoje. Iš viso buvo 193 šimtmečiai, iš kurių I klasė (turto kvalifikacija ne mažiau 100 tūkst. asilų) eksponavo 98 šimtmečius, 2 (kvalifikacija 75 tūkst. asilų) - 22 šimtmečius, 3 (kvalifikacija 50 tūkst. asilų) - 20 amžių, 4 (kvalifikacija 25 tūkst. asilų) - 22 šimtmečiai, 5 klasė (kvalifikacija 11 tūkst. asilų) - 30 amžių, proletarai (bežemiai) iškėlė 1 šimtmetį ir atitinkamai turėjo 1 balsą Nacionaliniame susirinkime. Reformą inicijavo Servijus Tulia.

VI – V amžiuje prieš Kristų. Roma pradeda užkariavimą. Romėnai užkariautas žemes pavertė provincijomis – priklausomomis romėnų tautos žemėmis. Provincijoms vadovavo gubernatoriai – Romos pareigūnai. Užkariavimo kampanijos padidino Romos teritoriją, tačiau tuo pat metu susilpnėjo ryšiai respublikos viduje. Graikijos politikos principu sutvarkyta Roma išgyvena daugybę pilietinių karų, vergų sukilimų.

Svarbus įvykis buvo Spatrakos vadovaujamas sukilimas.

74-73 m.pr.Kr. e. Spartakas ir apie 70 jo pasekėjų sukilo. Gaudydami peilius gladiatorių mokyklos virtuvėje ir ginklus jos arsenaluose, sukilėliai pabėgo į Vezuvijaus kalderą netoli Neapolio. Ten prie jų prisijungė plantacijų vergai. Laikui bėgant sukilėlių skaičius pasipildė naujais pabėgusiais vergais, kol, remiantis kai kuriais teiginiais, kariuomenės dydis siekė 90 000 (kitais skaičiavimais tik 10 000). Spartakas nugalėjo kelis romėnų legionus ir vos neįveikė Alpes, bet paskui pakeitė judėjimo kryptį. Pasak vieno iš literatūrinių šaltinių, Spartaką nužudė Pompėjos kareivis Feliksas, kuris po karo ant savo namo sienos Pompėjoje išklojo mozaikinį savo mūšio su Spartaku atvaizdą.

Po mūšio nugalėtųjų stovykloje romėnai rado 3000 nesužalotų sugautų legionierių. Tačiau Spartako kūnas taip ir nebuvo rastas.

Apytiksliai 6000 paimtų vergų buvo nukryžiuoti Appijos kelyje nuo Kapua iki Romos.

Antrajame pilietiniame kare dėl valdžios susirėmė trys žymūs romėnai: Gnėjus Pompėjus, Markas Krasas ir Julijus Cezaris. 60 metais prieš Kristų. e. jiems pavyko sudaryti tarp savęs sąjungą – triumviratas (trijų vyrų sąjunga). Senatą iš valdžios nuvertė triumviratas. 53 m. pr. Kr. Crassus mirė. Pompėjus sudarė susitarimą su Senatu ir priešinosi Cezariui. Prasideda naujas pilietinis karas, kuriame Cezaris nugali Pompėjų ir tampa vieninteliu valdovu.

Julijus Cezaris

Romos imperija

Cezaris netapo pirmuoju imperatoriumi, nes. 44 metais prieš Kristų buvo nužudytas pakeliui į Senato posėdį. Po jo mirties prasideda kova dėl valdžios, kurioje laimi tolimas Cezario giminaitis Gajus Oktavianas. 29 m.pr.Kr. jis gauna iš senato ir liaudies susirinkimo imperatoriaus titulą ir titulą „rugpjūtis“ – išaukštinamas.

Oktavianas Augustas

Nors oficialiai visi šių laikų valdovai buvo tituluojami imperatoriais (imperatores), istorijoje įprasta imperatoriškąjį laikotarpį skirstyti į ir, kai nemažai imperatorių reikalavo ir titulo dominus – „šeimininkas“.

Principato laikotarpis truko iki 193 m. Faktinė valdžia priklausė imperatoriui, nors formaliai čia buvo ir senatas, ir liaudies susirinkimas. Daugelis imperatorių (Neronas, Kaligula) išgarsėjo savo žiaurumu ir piktnaudžiavimu valdžia. Dėl to Roma vis dažniau ėmė patirti pralaimėjimus karuose, blogėjo vidaus politinė padėtis šalyje. Krizės periodai kaitaliojasi su santykinio stabilumo laikotarpiais.

III amžiuje Roma pradeda byrėti. Paskutinis Romos etapas ateina 284 m. ir vadinamas dominuojančiu. Kai respublikiniai organai pavirto į biurokratines instancijas, visiškai pavaldžiomis imperatoriui. Tuo pačiu laikotarpiu pradėjo ryškėti feodaliniams artimi santykiai. Žemės telkiasi turtingiausių žmonių – magnatų – rankose. Išlaikomi valstiečiai ir vergai dirbo šiose žemėse ir tapo pulkininkais – žemės nuomininkais, kurie magnatams atidavė dalį derliaus už galimybę dirbti savo žemėje. Coloną daug labiau domina jo darbo rezultatai nei vergas.

330 metais Romos imperatorius Konstantinas perkėlė sostinę į senovinį Bizantijos miestą, pervadindamas jį Konstantinopoliu. Konstantinas atsivertė į krikščionybę. Būtent jam valdant Romoje nutrūko krikščionių persekiojimas. 395 metais Romos imperija skyla į Vakarų imperiją su sostine Romoje ir Rytų (Bizantija) su sostine Konstantinopolyje. Vakarų Romos imperija nustojo egzistuoti 476 m., tais metais, kai vokiečių valdovas Odoakeris nuvertė paskutinį Romos imperatorių Romulą Augustulą ir išsiuntė imperatoriškąsias regalijas į Konstantinopolį. Ši data laikoma Antikos pabaiga ir viduramžių pradžia. Rytų Romos imperija truks beveik tūkstantį metų ir bus sunaikinta 1453 m.

- Senovės Graikija

- Senovės Roma

- Senovės Roma

- Senovės Roma

Seniausias žmonijos istorijos etapas.

Ryšiai su visuomene primityviais laikais

Primityvi banda. Senovės žmonės, norėdami išgyventi, buvo priversti burtis į bandas. Šios bandos negalėjo būti didelės, ne daugiau kaip 20-40 žmonių. Pirmykštės bandos lyderis buvo lyderis, kuris pažengė į priekį dėl asmeninių savybių. Protėvių bendruomenė. Primityvios bandos pavertimo genčių bendruomene procesas yra susijęs su įrankių kūrimu. Kolektyvinė nuosavybė buvo žemė, dauguma įrankių. Vėlyvosios genčių bendruomenės jungėsi į fratrijas, fratrijos – į gentis. Phratry – ϶ᴛᴏ pradinis klanas, suskirstytas į kelis dukterinius klanus. Klaną valdė taryba, kurioje buvo visi genties nariai ir klano išrinktas seniūnas. Ypatingos svarbos atveju buvo suburta genčių taryba, kurią sudarė genčių klanų vyresnieji ir kariniai vadai. Kaimyninės bendruomenės atsiradimas. Neolito revoliucija dramatiškai paspartino žmonių bendruomenės vystymosi tempą. Įvyko pirmasis didelis socialinis darbo pasidalijimas – žemės ūkio ir galvijininkystės atskyrimas į atskirus ekonominius kompleksus. Išties revoliuciniai pokyčiai įvyko atsiradus metalams – iš pradžių atsirado varis ir auksas, paskui bronza, o galiausiai žmonija išmoko lydyti geležį. Naujų metalinių įrankių gamybai atsirado amatininkai-kalviai. Puodžiaus rato išradimas prisidėjo prie keramikos vystymosi. Išradus stakles, išsivystė audimo pramonė. Visuomenė, įsigydama tvarių pragyvenimo šaltinių, sugebėjo vykdyti antrąjį pagrindinį socialinį darbo pasidalijimą – amatų atskyrimą nuo žemės ūkio ir galvijų auginimo. Visi šie pokyčiai lėmė tai, kad iš pradžių iš klano išsiskiria didelės patriarchalinės šeimos, susidedančios iš kelių kartų tėvo giminaičių. Geležinių įrankių įvedimas lėmė tai, kad maža šeima galėjo išmaitinti save, todėl pamažu didelė patriarchalinė šeima skyla į mažas šeimas. Pamažu, izoliuojantis šeimų ūkinei veiklai, genčių bendruomenę pakeitė kaimyninė bendruomenė. Pirmykštei kaimynų bendruomenei būdingas privačios nuosavybės (namas, ūkiniai pastatai, įrankiai) ir kolektyvinės žemės nuosavybės derinys. Į tarybą jau susirinko visų šeimų atstovai ir išsirinko seniūnaičius spręsti bendrų reikalų. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kaimyninėje bendruomenėje buvo šeimos, ne tik susijusios giminystės ryšiais, bet ir priklausančios skirtingiems klanams, susietoms teritoriškai.

Primityviosios eros žmoguje ir žmonių bendruomenėje prigimtinis ir socialinis. Gyvenimo būdo ir socialinių ryšių formų pokyčiai.

Žmonijos kaip visumos istorijai būdinga vis didėjanti pokyčių, vykstančių tiek įvairiose socialinio gyvenimo srityse, tiek visuomenės ir gamtos santykių komplekse, dinamika.

Materialistinėms Europos mokslo tradicijoms tradicinis buvo istorijos svarstymas žmogaus gamtos užkariavimo požiūriu. Tai tikrai yra civilizacijos vystymosi išteklių šaltinis. Tuo pačiu žmogus nuolat sąveikauja su savo aplinka, jis pats yra jos produktas ir neatsiejama dalis.

Žmonių visuomenė ir gamtinės bendruomenės

Seniausi akmeniniai įrankiai atsirado maždaug prieš 2,5-3 mln. Vadinasi, tuo metu Rytų Afrikoje jau buvo gyvų būtybių, turinčių proto užuomazgas.

Proto kilmė aiškinama gamtos evoliucinio vystymosi dėsnių veikimu, tarprūšių kova dėl išlikimo. Daugiausia šansų šioje kovoje turėjo tos rūšys, kurios labiau nei kitos galėjo užtikrinti savo egzistavimą kintančiomis gamtinės aplinkos sąlygomis.

Gyvoji gamta pademonstravo begalinę aklavietės ir perspektyvių evoliucijos galimybių įvairovę. Vienas iš jų buvo susijęs su socialinio elgesio pradmenų formavimu, kurį demonstruoja daugelis gyvūnų rūšių. Susivieniję į bandas (pulkus), jie galėjo apsiginti ir apsaugoti savo jauniklius nuo stipresnių priešininkų, gauti daugiau maisto. Tarprūšinėje, o kartais ir tarprūšinėje kovoje tarp bandų, kurioms reikėjo panašaus maisto, nugalėjo tie, kurie turėjo geriau išvystytą bendravimą, gebėjimą perspėti vieni kitus apie artėjantį priešą, geriau koordinuoti savo veiksmus medžioklėje. Pamažu, bėgant šimtams tūkstančių metų, tarp žmogaus pirmtakų primityvūs garsiniai signalai, išreiškiantys emocijas, ėmė įgauti vis prasmingesnį pobūdį.
Priglobta ref.rf
Susiformavo kalba, neatsiejama nuo gebėjimo abstrakčiai, abstrakčiai mąstyti, o tai reiškė smegenų sandaros komplikaciją.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kalbos atsiradimas ir tobulėjimas, abstraktus mąstymas tapo svarbiausiu pačios žmonių giminės raidos veiksniu. Neatsitiktinai kiekvienas naujas žmogaus evoliucijos žingsnis buvo siejamas, viena vertus, su smegenų vystymusi, kita vertus – su medžioklės ir žvejybos įrankių tobulėjimu.

Sukauptos žinios ir praktiniai jų taikymo įgūdžiai suteikė žmogui lemiamų pranašumų kovoje už išlikimą, palyginti su kitomis rūšimis. Apsiginklavę pagaliais, ietimis, veikdami kartu, primityvūs medžiotojai galėjo susidoroti su bet kokiu plėšrūnu. Žymiai išsiplėtė galimybės gauti maisto. Dėl šiltų drabužių, įvaldę ugnį, įgydami maisto konservavimo (džiovinimo, rūkymo) įgūdžių, žmonės galėjo apsigyventi didžiulėje teritorijoje, pajuto santykinę nepriklausomybę nuo klimato ir oro keistenybių.

Žinių kaupimas nebuvo nuolat besivystantis, progresuojantis procesas. Daug žmonių bendruomenių žuvo dėl bado, ligų, priešiškų genčių išpuolių, jų įgytos žinios buvo visiškai ar iš dalies prarastos.

Paleolitas

Maždaug prieš 1,0 milijono – 700 tūkstančių metų prasideda laikotarpis, vadinamas ankstyvuoju paleolitu (iš graikų kalbos „paleo“ – „senovės“ ir „lithos“ – „akmuo“). Kasinėjimai Prancūzijoje, netoli Shell ir Saint-Achel kaimų, leido rasti urvų ir senovinių gyvenviečių liekanų, kuriose dešimtis tūkstančių metų gyveno eilės šiuolaikinio žmogaus pirmtakų kartos. Vėliau tokių radinių buvo aptikta ir kitose vietose.

Archeologiniai tyrimai leido atsekti, kaip keitėsi darbo ir medžioklės įrankiai. Įrankiai iš kaulo ir pagaląsto akmens (smailės, gremžtukai, kirviai) tapo vis tobulesni ir patvaresni. Keitėsi fizinis žmogaus tipas: jis vis labiau prisitaikė judėti ant žemės be rankų pagalbos, didėjo smegenų apimtys.

Svarbiausias ankstyvojo paleolito laimėjimas buvo gebėjimo panaudoti ugnį (maždaug prieš 200-300 tūkst. metų) įvaldymas šildyti namus, gaminti maistą, apsisaugoti nuo plėšrūnų.

Ankstyvojo paleolito laikotarpis baigiasi smarkiai pasikeitus natūralioms primityvių žmonių egzistavimo sąlygoms. Maždaug prieš 100 tūkstančių metų prasidėjo ledynų atsiradimas, apėmęs beveik visą Rusijos, Vidurio ir Vakarų Europos teritoriją. Daugelis primityvių neandertaliečių medžiotojų bandų negalėjo prisitaikyti prie naujų egzistavimo sąlygų. Tarp jų paaštrėjo kova dėl sumažėjusių maisto šaltinių.

Ankstyvojo paleolito pabaigoje (apie 30–20 tūkst. m. pr. Kr.) neandertaliečiai Eurazijoje ir Afrikoje visiškai išnyko. Visur įsitvirtino modernaus, kromanjonietiško tipo žmogus.

Per tą patį laikotarpį, veikiant gamtinių sąlygų skirtumams, susiformavo pagrindinės žmonių rasės.

Mezolito era (iš graikų kalbos „mesos“ – „viduris“ ir „lithos“ – „akmuo“) apima laikotarpį nuo 20 iki 9-8 tūkstantmečio pr. Jai būdinga nauja, palankesnė gamtinių sąlygų kaita: ledynai traukiasi, atsiranda naujų teritorijų apgyvendinimui.

Per šį laikotarpį Žemės gyventojų skaičius neviršijo 10 milijonų žmonių.

Mezolito epochoje gimė ir plačiai paplito roko menas. To meto būstų liekanose archeologai randa žmones, gyvūnus vaizduojančių figūrėlių, karoliukų ir kitų dekoracijų. Visa tai rodo naujo pasaulio pažinimo etapo pradžią. Abstraktūs simboliai ir apibendrintos sąvokos, atsiradusios vystantis kalbai, piešiniuose ir figūrėlėse įgyja tarsi savarankišką gyvenimą. Daugelis jų buvo siejami su ritualais, primityviosios magijos ritualais. Didelis atsitiktinumo vaidmuo žmonių gyvenime davė pradžią bandymams pagerinti situaciją medžioklėje, gyvenime. Taigi buvo tikėjimas ženklais, palankiais ar nepalankiais. Atsirado fetišizmas – tikėjimas, kad tam tikri daiktai (talismanai) turi ypatingą magišką galią. Tarp jų buvo gyvūnų figūrėlės, akmenys, amuletai, neva atnešę sėkmę savo šeimininkui. Buvo įsitikinimų, kad, pavyzdžiui, karys, gėręs priešo kraują ar suvalgęs jo širdį, įgauna ypatingų jėgų. Medžioklė, ligonių gydymas, poros (berniukų ar mergaičių) parinkimas buvo ritualiniai veiksmai, tarp kurių ypač svarbūs buvo šokiai ir dainavimas. Mezolito žmonės mokėjo gaminti mušamuosius, pučiamuosius, styginius ir plėšiamuosius muzikos instrumentus.

Ypatingą reikšmę turėjo laidotuvių ritualai, kurie laikui bėgant darėsi vis sudėtingesni. Senovės palaidojimuose archeologai randa papuošalų ir įrankių, kuriuos žmonės naudojo per savo gyvenimą, maisto atsargų. Tai įrodo, kad jau istorijos aušroje buvo paplitę įsitikinimai apie ano pasaulio, kuriame žmogus gyvena po mirties, egzistavimą.

Pamažu stiprėjo tikėjimas aukštesnėmis jėgomis, kurios galėjo ir padėti, ir pakenkti. Buvo manoma, kad juos galima nuraminti auka, dažniausiai grobio dalimi, kurią reikėjo palikti tam tikroje vietoje. Kai kurios gentys praktikavo žmonių aukojimą.

Buvo tikima, kad kai kurie žmonės turi puikių sugebėjimų bendrauti su aukštesnėmis jėgomis, dvasiomis. Pamažu kartu su lyderiais (jie dažniausiai tapdavo stipriausiais, sėkmingiausiais, patyrusiais medžiotojais) pirmykščių genčių gyvenime ryškų vaidmenį pradėjo vaidinti ir kunigai (šamanai, burtininkai). Οʜᴎ paprastai žinojo gydomąsias žolelių savybes, turėjo tam tikrų migdomųjų savybių ir darė didelę įtaką savo gentainiams.

Mezolito pabaigos ir perėjimo į naują žmonijos raidos etapą laiką galima nustatyti tik apytiksliai. Daugeliui pusiaujo zonos genčių Afrikoje, Pietų Amerikoje, Pietryčių Azijos ir Ramiojo vandenyno salose, tarp Australijos aborigenų ir kai kurių šiaurės tautų ekonominės veiklos ir kultūros tipas praktiškai nepasikeitė nuo 2010 m. Mezolitas. Tuo pat metu IX-VIII tūkstantmetyje pr. kai kuriose pasaulio vietose prasideda perėjimas prie žemdirbystės ir ganyklų. Šis neolito revoliucijos laikas (iš graikų "neos" - "naujas" ir "lithos" - "akmuo") žymi perėjimą nuo pasisavinimo prie gamybinės ekonominės veiklos tipo.

Žmogus ir gamta

Žmogus apie X tūkstantmetį prieš Kristų. įsitvirtino visuose žemynuose kaip dominuojanti rūšis ir dėl šios galimybės idealiai prisitaikė prie savo buveinės sąlygų. Tuo pačiu metu, toliau tobulinant medžioklės įrankius, buvo sunaikinta daugybė gyvūnų rūšių, sumažėjo jų gyvulių skaičius, o tai pakirto pirmykščių žmonių egzistavimo pagrindus. Badas ir su juo susijusios ligos, suaktyvėjusi genčių kova dėl vis skurdesnių medžioklės teritorijų, žmonių skaičiaus mažėjimas – tokia buvo pažangos kaina.

Ši pirmoji civilizacijos vystymosi krizė buvo išspręsta dviem būdais:

Atšiauriame Šiaurės klimate, dykumose, džiunglėse gyvenančios gentys tarsi sustingo savo raidoje ir pažinime apie juos supantį pasaulį. Pamažu susiformavo draudimų (tabu) sistema, ribojanti medžioklę ir maisto vartojimą. Tai užkirto kelią gyventojų skaičiaus augimui, neleido keisti gyvenimo būdo ir plėtoti žinias.

Kitais atvejais įvyko persilaužimas į kokybiškai naują išsivystymo lygį. Žmonės perėjo prie sąmoningo poveikio natūraliai aplinkai, prie jos transformacijos. Žemės ūkio ir galvijų auginimo plėtra vyko tik esant palankioms gamtinėms sąlygoms.

Po sėkmingos medžioklės stovyklose dažnai atsidurdavo gyvi vilkų jaunikliai, ėriukai, ožiukai, veršeliai, šernai, kumeliukai, elniai. Iš pradžių jie buvo laikomi maisto atsargomis, vėliau paaiškėjo, kad gali gyventi nelaisvėje ir gimdyti. Veisti gyvūnus pasirodė daug produktyviau nei medžioti jų laukinius giminaičius. Prireikė tūkstantmečių, kol atskiri bandymai prisijaukinti paskatino sukurti naujo tipo ekonomiką. Per šį laiką atsirado naujos naminių gyvūnų veislės, kurių dauguma, skirtingai nei laukiniai protėviai, nebegalėjo išgyventi natūralioje aplinkoje, jiems reikėjo žmogaus, kuris apsaugotų nuo plėšrūnų.

Panašiai vyko ir perėjimas prie žemės ūkio. Valgomųjų augalų rinkimas pirmykščio žmogaus gyvenime visada vaidino svarbų vaidmenį. Laikui bėgant, iš stebėjimų ir patirties atėjo supratimas, kad augalų sėklas galima sėti šalia gyvenvietės ir tinkamai prižiūrint, laistant, ravėjus, gauti gerą derlių.

Žemės ūkio ir ganyklų augalai

Pirmosios žemdirbystės kultūros VII–IV tūkstantmetyje pr iškilo prie didelių upių, kur švelnus klimatas ir išskirtinis dirvožemio derlingumas leido gauti gerą derlių – šiuolaikinio Egipto, Irano, Irako, Indijos, Centrinės Azijos, Kinijos, Meksikos, Peru teritorijoje.

Per šį laikotarpį žmonių gyvenime įvyko labai didelių pokyčių.

Didžiąją primityviosios bendruomeninės eros dalį žmonių egzistavimas buvo pajungtas kovos už išlikimą interesams. Visas laikas praleistas ieškant maisto. Tuo pačiu metu netyčia iš savo genties išklydęs ar iš jos išvarytas žmogus neturėjo jokių šansų išgyventi.

Vienintelė darbo pasidalijimo forma egzistavo tarp vyrų, kurie daugiausia vertėsi medžiokle, ir moterų, likusių lageryje ir prižiūrėjusių vaikus, tvarkančių namų ūkį, siuvusių, valgančių.

Laikui bėgant socialinių santykių struktūra ėmė sudėtingėti. Dėl padidėjusio darbo našumo atsirado galimybė pagaminti daugiau produktų, nei buvo būtina genčiai išlikti. Tai leido praplėsti mitybą, paįvairinti vartojimą. Pamažu tarp gretimų gyvenviečių užsimezgė stabilūs ekonominiai ryšiai. Darbo pasidalijimas gilėjo. Viena vertus, nuo gyvulininkystės atsiskyrė žemdirbystė, kita vertus, savarankišką svarbą įgavo rankdarbiai (plėtojosi audimas, keramika, atsirado valtys ir pirmieji ratuoti vežimai, varomi arklių, jaučiai, asilai). Taip pat buvo darbo pasidalijimas. Pavyzdžiui, kai kuriose gyvenvietėse amatininkai specializavosi ginklų, kitose - audimo, kitose - indų gamybos ir pan. Tarp genčių vyko mainai natūra. Tačiau jai plečiantis, atsirado poreikis egzistuoti vienas prekių vertės ekvivalentas, kitaip tariant, pinigais.

Perteklinės gamybos atsiradimas tapo pagrindu ne tik prekybos plėtrai, bet ir turtinės nelygybės atsiradimui. Pamažu turtą ir vertybes pradėjo kaupti vadovai, burtininkai (kunigai), įgudę amatininkai. Patyrę amatininkai ir gydytojai, kurių darbą ypač vertino gentainiai, pradėjo slėpti savo meistriškumo paslaptis.

Perėjimas iš matriarchato į patriarchatą

Turto, turto, žinių, darbo ir profesinių įgūdžių atsiradimas, kurie buvo paveldimi, buvo glaudžiai susiję su neolito epochos žmonių gyvenimo būdo pokyčiais, tokios visuomenės organizacijos ląstelės kaip šeimos atsiradimu. .

Svarbiausias vaidmuo kuriant šeimą teko perėjimui nuo matriarchato prie patriarchato.

Tuo laikotarpiu, kai pagrindinis maisto šaltinis buvo medžioklė, vyrų šimtmetis, kaip taisyklė, buvo trumpas. Tik sėkmingiausi ir sumaniausi iš jų gyveno 25–30 metų.

Tokiomis sąlygomis moterys vaidino svarbų vaidmenį išsaugant šeimą. Būtent jie gimdė naujas medžiotojų kartas (giminystės laipsnį lėmė motina), augino vaikus, laikė židinį, tvarkė genties, kurios narius siejo kraujo ryšiai, gyvenimą. Ši sistema buvo vadinama matriarchatu.

Ūkininko, galvijų augintojo, amatininko darbas nebuvo susijęs su tokia rizika gyvybei kaip medžioklė. Vyrų mirtingumas sumažėjo, vyrų ir moterų skaičius susilygino. Tai suvaidino didelį vaidmenį keičiant šeimos santykių pobūdį.

Laukai ir galvijų aptvarai dažniausiai būdavo šalia gyvenvietės, o vyrai dabar dirbdavo kartu su moterimis, dirbdami sunkiausius, sunkiausius darbus. Įgytus įgūdžius ir žinias perdavė vaikams. Tai nulėmė didėjantį vyrų vaidmenį gentyje. Daugelyje tautų ji pamažu tapo dominuojančia.

Besiformuojančios tradicijos, papročiai ir ritualai taip pat įtvirtino patriarchato normas͵ ᴛ.ᴇ. ypatingas vyrų vaidmuo visuomenėje.

Neolito žmonės dažniausiai gyveno didelėse šeimose (kelios dešimtys žmonių), tarp kurių buvo ir kraujo giminaičių. Vienam klanui priklausantys vyrai ir moterys negalėjo susituokti. Šio draudimo, kuriuo išvengiama daugumos genčių pastebėtos genetinės degeneracijos, laikas nežinomas, tačiau jis atsirado gana seniai.

Užaugusios mergaitės buvo atiduodamos ištekėti į kitus klanus, o vyrai iš jų paėmė žmonas. Kitaip tariant, moterys perduodamos iš kartos į kartą, vyrai liko savo šeimoje ir būtent jie tapo nuolatiniu jos šerdimi. Vyriškoje linijoje dabar buvo atsižvelgta į santykių laipsnį. Kai kuriose gentyse moterys buvo laikomos tam tikra preke, kurią viena šeima parduodavo kitai.

Esant tokiai giminystės ryšių sistemai, joje išliko šeimos sukurtas ar įgytas turtas. Atsirado nuosavybės samprata. Amatininkai, gydytojai taip pat siekė savo žinias perduoti savo šeimos nariams.

Keli kaimynystėje gyvenantys klanai, kurių nariai susituokė, sudarė gentį. Genties galva buvo vadas.

Perėjimas į eneolitą

Didėjant gyventojų skaičiui, neišsivysčiusiose ar užkariautose teritorijose įsikūrė atskiri klanai, ilgainiui formavosi naujos gentys. Giminingos gentys, kalbančios ta pačia kalba, turinčios panašius įsitikinimus, dažniausiai palaikė glaudžius ryšius viena su kita. Kartu jie kūrė genčių aljansus, palaikydami vieni kitus konfliktų atveju, nelaimingais metais.

Gentys, pasitraukusios toli nuo iš pradžių užimtos teritorijos (ypač buvo linkusios persikelti į galvijų auginimą), dažnai prarado ryšius su savo kilmės centru. Tobulėjosi jų kalba, joje atsirado iš naujų kaimynų pasiskolinti žodžiai, siejami su besikeičiančiomis ūkinės veiklos formomis.

Tuo pat metu prasidėjo naujas žemės ūkio ir ganytojų genčių raidos etapas: perėjo prie metalų vystymosi. Ieškodami naujų medžiagų įrankių gamybai, amatininkai rado mažai tirpstančių metalų (vario, alavo, švino ir kt.) grynuolių ir ilgainiui išmoko iš jų gaminti ginklus, įrankius ir papuošalus. Metalai buvo geriau ir greičiau apdorojami nei akmuo, iš jų buvo galima gaminti našesnius įrankius, geresnius ginklus ir šarvus.

Dar buvo mažai laisvų metalo atsargų, jų apdirbimas buvo tik pirmieji žingsniai, dėl to ilgą laiką buvo naudojami akmeniniai įrankiai. Nepaisant to, metas, prasidėjęs nuo metalo raidos (pirmieji metaliniai įrankiai datuojami VII tūkst. pr. Kr., bet plačiai paplitę tik IV-III tūkst. pr. Kr.) vadinamas eneolitu (vario akmens amžius). Ją paženklino prasidėjęs naujas žmonijos istorijos etapas, susijęs su pirmųjų valstybių atsiradimu.

Seniausias žmonijos istorijos etapas. - koncepcija ir rūšys. Kategorijos „Seniausias žmonijos istorijos etapas“ klasifikacija ir ypatybės. 2017, 2018 m.

1. Prieigosį priešistorinio laikotarpio periodizaciją.

2.

3. Neolito revoliucija.

4. Tautų formavimasis.

Požiūriai į priešistorinio laikotarpio periodizaciją.

Visas žmonijos praeities laikotarpis paprastai skirstomas į du nelygius laikotarpius. Pirmasis - didžiausias - vadinamas priešistoriniai(arba priešistorė), antroji – istorinė (civilizacija).

Seniausia žmonių gyvenimo organizavimo forma buvo primityvi bendruomeninė sistema (apie 2,5 mln. – 6 tūkst. m. pr. Kr.). Tai buvo ilgiausia era žmonijos istorijoje, kurios priežastis buvo lėtas visuomenės vystymosi tempas ankstyvosiose stadijose. Visus primityvios bendruomeninės sistemos etapus vienija kolektyvinis žmonių gyvenimo pobūdis, kurį, matyt, lemia dideli išgyvenimo sunkumai.

Primityviąją visuomenę visuotinai priimta skirstyti į laikotarpius pagal pagrindines medžiagas, iš kurių buvo gaminami įrankiai (1 pav.):

Ši periodizacija, žinoma, nereiškia, kad akmens amžiuje įrankiai nebuvo gaminami iš medžio ir kaulo, o bronzos amžiuje – iš akmens. Kalbame apie vienos ar kitos medžiagos vyravimą. Akmens amžiuje, kuris paprastai tapatinamas su primityviąja bendruomenine sistema, yra trys eros:

- paleolitas(graikų kalba - paleolitas - senovės akmuo) - iki 12 tūkstančių metų;

- Mezolitas(gr. – mezolitas vidurinis akmuo) – iki 9 tūkst. metų;

- neolitas(graikų kalba - neolitas naujas akmuo) - iki 6 tūkstančių metų.

Epochos skirstomos į laikotarpius – ankstyvąjį (žemesniąjį), vidurinįjį ir vėlyvąjį (viršutinį), taip pat į kultūras, kurioms būdingas vienodas gyvybės objektų kompleksas.

Žemutinio paleolito kultūrų kūrėjas buvo tokio tipo žmogus Pitekantropas Vidurinis paleolitas - neandertalietis, viršutinis paleolitas - Kro-Magnonas. Šis apibrėžimas pagrįstas archeologiniais tyrimais Vakarų Europoje ir negali būti visiškai išplėstas į kitus regionus. Rusijos teritorijoje ištirta apie 70 žemutinio ir vidurinio paleolito bei apie 300 viršutinio paleolito vietų.

Paleolito laikotarpiu žmonės iš titnago iš pradžių gamino neapdorotus rankinius kirvius, kurie buvo vieningi įrankiai. Tada prasideda specializuotų įrankių gamyba - tai peiliai, auskarai, grandikliai, sudėtiniai įrankiai, tokie kaip akmeninis kirvis.

Mezolite vyrauja mikrolitai – įrankiai iš plonų akmeninių plokščių, kurie buvo įkišti į kaulinį ar medinį karkasą. Tuo pačiu metu buvo išrastas lankas ir strėlės.

Neolitui būdinga įrankių gamyba iš minkštų akmens uolienų - nefrito, skalūno, skalūno. Įvaldoma pažangesnė ir sudėtingesnė skylių pjovimo ir gręžimo akmenyje technika, akmens poliravimas.

Akmens amžių pakeičia trumpas laikotarpis Eneolitas t.y., kultūrų su vario akmens padargais egzistavimą. Atitinkamai. Pirma, varinių įrankių gamybos technologija yra pagrįsta tokiu apdorojimo metodu kaip šaltas kalimas, o tada liejimas.

Bronzos amžius Europoje prasidėjo 30 amžiuje. pr. Kr e. Šiuo metu daugelyje planetos regionų atsiranda pirmosios valstybės, vystosi civilizacijos - Mesopotamija, Egiptas, Viduržemio jūra, meksikiečių Amerikoje. Pirmieji geležies gaminiai Rusijos teritorijoje pasirodo apie VII a. pr. Kr e.

Kita periodizacijos sistema, pagrįsta sudėtingos materialinės ir dvasinės kultūros savybės, pasiūlė amerikiečių mokslininkui Lewisas Morganas. Pagal šią sistemą primityvi visuomenė skirstoma į tris laikotarpius:

Civilizacija.

Laikotarpis laukiškumas- tai ankstyvosios genčių sistemos laikas (paleolitas ir mezolitas), jis baigiasi lanko ir strėlių išradimu. Per laikotarpį barbarizmas atsiranda keramikos gaminių, atsiranda žemdirbystė, gyvulininkystė. Dėl civilizacija būdingas bronzos metalurgijos, rašto ir valstybių atsiradimas.

Galiausiai XX a mokslininkai pasiūlė primityvios visuomenės periodizacijos sistemas, kurių kriterijus buvo nuosavybės formų raida. Apibendrinta forma tokia periodizacija gali būti pavaizduota taip:

Primityvios bandos era;

Genčių sistemos era;

Komunalinės-gentinės sistemos irimo era (galvijininkystės, arimo ir metalo apdirbimo atsiradimas, eksploatacijos ir privačios nuosavybės elementų atsiradimas).

Antropogenezė ir perėjimo į genčių sistemą ypatumai.

Ankstyvasis paleolitas – žmogaus formavimosi laikas (antropogenezė). Šis procesas yra labai ilgas ir sudėtingas. Ji dar nėra iki galo ištirta, mokslas sukaupė daugiau klausimų nei atsakymų šia problema. Pirmieji žmonių protėviai, kurie pradėjo antropogenezės kelią, buvo australopitekinai(maždaug prieš 2,5 mln. metų), jau vaikščiojo užpakalinėmis galūnėmis, kurios atlaisvino priekines ir taip susidarė prielaidos darbingumui.

senovės žmonės(archantropai) buvo tradiciškai laikomi Pitekantropas(beždžionė-žmogus) ir Sinantropas(Kinijoje randama Pithecanthropus veislė), kuri pasirodė maždaug prieš 1 metus. Moksle šis žmogaus protėvis buvo vadinamas homo habilis - sumanus žmogus.

Ankstyvasis paleolitas– primityvios žmonių bandos laikas. Ankstyvojo paleolito metu yra keletas didelių ledynų pažangos – ledynų, kuriuos lydi staigus atšalimas. Archantropams egzistuoti buvo įmanoma tik šiltame klimate, kuriam nereikėjo drabužių ar būsto. Neandertaliečiai išplito daug plačiau. Ankstyvojo paleolito pabaigoje atsirado primityvūs būstai ir odos drabužiai. Paleolito ekonomika vartojo (pasisavino). Jos pagrindas buvo didelių žvėrių medžioklė. Augalinis maistas buvo gaunamas renkant valgomus augalus ir iškasant šaknis iš žemės. Jau archantropai naudojo paruoštą ugnį ir prižiūrėjo ugnį. Ugnis apsaugojo žmones nuo šalčio ir laukinių gyvūnų, sumažino jų priklausomybę nuo klimato. Atsirado židinys – žmonių buveinės simbolis. Žmonės gavo galimybę vartoti keptą maistą, kurį organizmas geriau pasisavina. Dar didesnės buvo ilgalaikės ugnies įvaldymo pasekmės: be jo nebūtų įmanoma nei keramikos, nei metalurgijos.

Ankstyvojo paleolito pabaigoje, maždaug prieš 100 tūkstančių metų, atsirado neandertalietis, arba neandertalietis . Neandertaliečiai jau laikomi kitu žmogaus vystymosi etapu – į senovės žmonės(paleoantropai). Jie yra daug artimesni šiuolaikiniams žmonėms nei archantropai. Neandertaliečiai tikriausiai jau išmoko kurti ugnį. Neandertaliečiai, matyt, jau turėjo pirmuosius religijos užuomazgas.

Perėjimas nuo ankstyvojo paleolito į vėlyvąjį (prieš 40-35 tūkst. metų) pasižymėjo šiuolaikinio žmogaus tipo - homo sapiens - atsiradimu. - protingas žmogus. Su jo atsiradimu baigėsi žmogaus biologinė evoliucija, tai buvo antras didelis antropogenezės šuolis: nuo „priežmogių“, archantropų ir paleoantropų iki žmonių.

Vėlyvajame paleolite yra genties struktūra. Genčių bendruomenė, kuriai priklauso pagrindinės gamybos priemonės, tapo pagrindiniu žmonių visuomenės vienetu. Medžioklės, žvejybos ir rinkimo produktai buvo paskirstyti po lygiai visiems klano nariams. Giminės vyresniųjų autoritetas buvo grindžiamas ne prievarta, o tradicija, pagarba patirčiai ir įgūdžiams.

Vėlyvojo paleolito žmonės gerokai patobulino akmeninių įrankių gamybos techniką: jie tapo įvairesni, kartais miniatiūriniai. Atsirado metimo ietis ir lanko pirmtakas ieties metiklis, kuris labai padidino medžioklės efektyvumą. Atsirado žvejyba: šios eros vietose ne kartą buvo rasta harpūnų ir žuvų liekanų. Kaulų gaminiai, įskaitant adatas, plinta, o tai rodo siuvinėtų drabužių atsiradimą. Jei ankstyvojo paleolito pabaigoje atsirado pirmieji primityvūs būstai, tai dabar žmonės iš kelių būstų jau statėsi iškasus, o kartais ir ištisus kaimus. Žmogus išmoko prisitaikyti prie gamtos ne biologiškai, o socialiai, apsisaugoti nuo šalčio būsto ir drabužių pagalba. Šie pasiekimai leido žmonėms žymiai išplėsti gyvenamosios Žemės rutulio dalies ribas. Tam prisidėjo ir ledyno traukimosi sukeltas atšilimas.

Vėlyvasis paleolitas- įvykio laikas str. Daugelyje vietų randamos moteriškos figūrėlės. Jie liudija moters-motinos, giminės pirmtakės, kultą. Vėlyvajame paleolite, be jokios abejonės, jau yra religija, galima atsekti ryškų laidojimo apeigą. Kai kurie daiktai, kuriuos velionis naudojo per savo gyvenimą, kartais buvo dedami į kapą. Tai yra pomirtinio gyvenimo idėjos atsiradimo įrodymas.

Taigi, paleolito pabaigoje žmogus išmoko ne tik kurti ugnį ir valgyti termiškai apdorotą maistą, gaminti sudėtingus akmeninius ir kaulinius įrankius, siūti drabužius, statyti būstus, medžioti ir žvejoti, bet ir gyventi socialinėje aplinkoje. sistema su socialine sąmone ir svarbiomis jos formomis – menu ir religija. Tačiau žmogus dar neišmanė nei keramikos, nei metalo, nei ratų, nei žemdirbystės, nei galvijų auginimo.

Svarbiausias kito akmens amžiaus etapo – mezolito – pasiekimas buvo lanko ir strėlių išradimas, smarkiai padidinęs medžioklės produktyvumą. Dabar kartu su batų medžiokle atsirado ir individuali medžioklė – ne tik stambių bandos žvėrių, bet ir mažųjų. Atsirado galimybė susikurti maisto atsargas.

Mezolito epochoje žmogus žengė pirmuosius žingsnius galvijų auginimo linkme. Prasidėjo gyvūnų prijaukinimas, o galbūt ir prijaukinimas. Taigi mezolite jau atsirado šunys, pirmieji naminiai gyvūnai. Gali būti, kad mezolito pabaigoje kai kuriose vietovėse buvo prisijaukintos kiaulės, ožkos, avys.

Perėjimas prie neolito ir jo trukmė skirtinguose Eurazijos regionuose labai skyrėsi vienas nuo kito. Pirmiausia tai prasidėjo Vidurinėje Azijoje (apie 6 - 4 tūkst. m. pr. Kr.). Rusijos miškų zonoje neolitas tęsėsi dar apie du tūkstančius metų, iki 2 tūkst. e. Tam įtakos turėjo netolygus įvairių regionų vystymasis, pirmiausia susijęs su gamtinėmis sąlygomis: šiltas klimatas ir derlingas dirvožemis sudarė palankias sąlygas ūkio plėtrai.

Neolito laikotarpiu pereinama į gamybos ekonomika. Tada gimė ganykla ir žemdirbystė, nors medžioklė ir rinkimas vis dar buvo pagrindiniai pragyvenimo šaltiniai daugumoje neolito bendruomenių.

Neolito revoliucija.

Akmens amžiaus (neolito) pabaigoje įvykę pokyčiai (apie 8-6 tūkst.) dažniausiai vadinami neolitinė revoliucija. Pagrindinis jo turinys – radikalus perėjimas nuo primityvios medžiotojų ir rinkėjų ekonomikos prie produktyvios žemdirbystės, paremtos žemdirbyste ir gyvulininkyste.

Rajone vyksta dideli pokyčiai technologijaįrankių gamyba ir medžiagų savybių tyrimas. Žmogus pasiekė virtuoziško akmens ir kaulų apdirbimo meno. Apdorojimo operacijos, pvz šlifavimas Ir gręžimas. Įrankiai įgavo naujų savybių, tapo sudėtingi, sudėtiniai, miniatiūriniai.

4. pirmųjų socialinių apribojimų ir įstatymų atsiradimas;

5. naujų žinių sistemų atsiradimas, perduodamas iš kartos į kartą (per rašymą).

Vykstant pokyčiams, susijusiems su neolito revoliucija, agrarinės bendruomenės pradėjo pildyti Žemę, kaip anksčiau ją užpildė medžiotojai. Žymiai išaugo vyriško darbo svarba – žemės valymas, dirvos įdirbimas ir pan. – visa tai pareikalavo fizinių jėgų. Vyrų sąjungos tapo svarbiu socialinės organizacijos elementu. Pasirinko vyriškoji bendruomenės dalis lyderis. Iš pradžių tokie žmonės buvo įtakingi dėl savo asmeninių savybių, o paskui ėmė perleisti lyderių galią. pagal paveldėjimą. Dėl šių procesų atsirado privilegijuotiems visuomenės sluoksniams- vadovai, kunigai.

Žmonės tuo metu gyvenogenties struktūra.genčių bendruomenės buvo vieningi ir vieningi. Visi žmonės dirbo kartu. Turtas taip pat buvo pasidalintas. Darbo įrankiai, didelė šeimos trobelė, visa žemė, gyvuliai buvo bendruomenės nuosavybė. Nė vienas iš žmonių negalėjo savavališkai vienas disponuoti bendrijos turtu. Tačiau netrukus įvyko vadinamasis pirmasis darbo pasidalijimas (žemės ūkis buvo atskirtas nuo galvijų auginimo). Pradėjo atsirasti apčiuopiamas perteklinis produktas, genčių bendruomenės pradėtos skirstyti į šeimas.

Kiekviena šeima galėjo savarankiškai dirbti ir maitintis. Šeimos reikalavo viskuo pasidalinti bendroji nuosavybė dalimis, tarp šeimų ( Privatus turtas- nuo žodžio „dalis“). Iš pradžių įrankiai, gyvuliai, namų apyvokos daiktai tapo privačia nuosavybe. Vietoj vienos didelės visos šeimos trobelės kiekviena šeima pradėjo statytis sau atskirą būstą. Būstas taip pat tapo privačia šeimos nuosavybe. Vėliau žemė tapo ir privačia nuosavybe.

Privati ​​nuosavybė priklauso ne visam kolektyvui, o tik vienam savininkui. Paprastai toks meistras būdavo didelės šeimos galva. Po šeimos galvos mirties šeimininku tapo vyriausias sūnus. Privati ​​nuosavybė žadina žmonių susidomėjimą darbu. Kiekviena šeima suprato, kad geras ir sotus gyvenimas priklauso tik nuo sunkaus šeimos narių darbo. Jei šeima sunkiai dirbo, visas derlius priklausė jiems. Todėl žmonės stengėsi geriau įdirbti ariamąją žemę, geriau prižiūrėti gyvulius. Kartais sakoma, kad privati ​​nuosavybė atsiranda iš žmogaus godumo. Tačiau iš tikrųjų privati ​​nuosavybė atsirado tik pradėjus vystytis ekonomikai ir atsiradus perteklinio produkto atsargoms. Genčių bendruomenės palaipsniui išmirė. Vietoj to jie pasirodė kaimynines bendruomenes.

Ryžiai. Darbo veiklos organizavimo schema genties (kairėje) ir kaimyninėje (dešinėje) bendruomenėje (pabandykite suformuluoti skirtumą).

Kaimyninėje bendruomenėje žmonės pamažu pamiršo kadaise bendrus santykius. Tai nebuvo laikoma būtina. Dabar, kaip taisyklė, jie nedirbo kaip viena komanda, nors vis tiek dirbo savo noru ir be prievartos. Kiekviena šeima privačioje nuosavybėje turėjo trobą su sodu, dirbamos žemės sklypą, gyvulius, įrankius. Tačiau komunalinis turtas liko. Pavyzdžiui, upės ir ežerai. Kiekvienas galėjo žvejoti. Bet kuris bendruomenės narys tai padarė savarankiškai. Valtis ir tinklas buvo jo privati ​​nuosavybė, todėl laimikis taip pat tapo privačia nuosavybe. Miškas buvo bendruomenės nuosavybė, tačiau medžioklėje žuvo žvėrys, rinko grybus, uogas ir krūmynus tapo privačia nuosavybe. Jie kartu naudojosi ganykla, kiekvieną rytą išvarydami ant jos galvijus. Tačiau vakare kiekviena šeima savo karves ir avis suvarė į tvartą. Tačiau kaimyninė bendruomenė ir toliau vienijo žmones.

Palaipsniui iš tokių perteklinio produkto gamybos ir turėjimo santykių komplekso atsirado turtiniai santykiai. nelygybė. Lyderiai ir kitų kategorijų įtakingi bendruomenės nariai ėmė reikalauti aukų sau iš eilinių narių. Karuose tarp genčių pagauti belaisviai tapo vergais.

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad medžiotojų gentys, kurios nesilaikė agrarinio gyvenimo būdo, pradėjo „medžioti“ kaimo bendruomenes, atimdamos maistą ir turtą. Taip susiformavo gamybinių kaimo bendruomenių ir jas plėšančių medžiotojų būrių sistema. Medžiotojų vadai pamažu nuo plėšimų perėjo prie įprastų išieškojimų (duoklių). Įtvirtinti miestai buvo statomi savigynai ir subjektų apsaugai nuo konkurentų antskrydžių. Paskutinis ikivalstybinės visuomenės raidos etapas buvo vadinamasis karinė demokratija.

pradėjo ryškėti vadovybės- politiniai dariniai (valstybių prototipai), apimantys keletą kaimų ar bendruomenių, susivienijusių pagal nuolatinę aukščiausiojo vadovo valdžią. Gentys ėmė jungtis į genčių sąjungas, kurios pamažu ėmė virsti tautybėmis. Greičiausiai taip IV pabaigoje – III tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje atsirado pirmosios valstybės Mesopotamijoje, Senovės Egipte ir Senovės Indijoje.

Tikroji revoliucija žmonijos istorijoje buvo raida metalo. Perėjimas prie jo buvo ilgas, sunkus ir ne vienu metu. Metalo plėtra tapo įmanoma tik remiantis jau susiformavusia gamybos ekonomika, kai buvo bent minimalus maisto perteklius, todėl dalį laiko buvo galima skirti metalo gaminių gamybai. Štai kodėl senovės kalvystė ir metalurgija pirmiausia atsirado pietiniuose regionuose, kur dėl gerų gamtinių sąlygų vystėsi žemdirbystė.

Pirmasis metalas, kurį naudojo žmogus, buvo varis. Iš pradžių šalto kalimo būdu iš jo buvo gaminami įrankiai ir dekoracijos, kurioms šis gana minkštas metalas yra lengvai pritaikomas. Žinoma, šis varis nebuvo chemiškai grynas: natūraliuose telkiniuose varyje, kaip taisyklė, yra tam tikrų priemaišų – arseno, stibio ir t.t.. Tačiau tai dar nėra dirbtiniai lydiniai, kurių kūrimas buvo ateities reikalas.

Varinių įrankių atsiradimas suaktyvino mainus tarp genčių, nes vario telkiniai labai netolygiai pasiskirstę visame Žemės rutulyje. Daugelis metalą naudojusių genčių gyveno toli nuo jo šaltinių. Nuolatiniai mainai lėmė reikšmingus santykių pokyčius.

Tautų formavimasis

Kalbinė klasifikacija sudarė etninio pasaulio paveikslo pagrindą. Visos kalbos yra suskirstytos į dideles šeimas, susijusias pagal bendrą kilmę, ir suskirstytos į giminingų kalbų grupes. Atšakos kartais išskiriamos grupėse, o kai kurios kalbos į grupes neįtraukiamos. Pavyzdžiui, indoeuropiečių kalbų šeima.

Indoeuropiečių kalbų šeima

Slavų grupė:

Rusų, ukrainiečių, baltarusių, lenkų, čekų, slovakų, bulgarų, makedonų, serbų-kroatų.

Baltijos šalių grupė:

latvių, lietuvių.

Vokiečių grupė:

Vokiečių, anglų, flamandų, danų, norvegų, švedų.

Romėnų grupė:

italų, ispanų, moldavų, portugalų, rumunų, prancūzų.

Irano grupė:

Afganistano, Irano, Osetijos, Tadžikų.

Nors neturime patikimų duomenų, leidžiančių nustatyti neolito ir eneolito etnines grupes, vis tiek pavyko gauti tam tikros informacijos analizuojant geografinius pavadinimus. Įsikūrė Volgos-Okos tarpupyje finougrų ir samojedų tautos. Matyt, vėlyvajame neolite ir bronzos amžiaus pradžioje Rytų Sibiras buvo jų įvaldytas. Jau neolite finougrų gentys užėmė Rytų baltiją, o III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. išplito visoje Volgos regiono miškų juostoje ir Volgos-Okos tarpupyje.

Didžioji Rytų Europos dalis jau seniai buvo apgyvendinta indoeuropiečiai. Pabaltijyje kartu su finougrų gentimis nuo seno atsirado genčių baltų.

Iraniškai kalbančios gentys gyveno Pietų Sibire iki mūsų eros pradžios. Šios kultūros genčių paveldėtojai buvo kimerai, skitai, sarmatai.

protėvių namai tiurkų tautos yra Vidurinės Azijos stepės. Bronzos amžiaus pabaigoje ir geležies amžiaus pradžioje jie pradeda skverbtis į šiaurę į Sibirą ir į vakarus iki Uralo, Vidurinės Azijos ir Kaukazo.

Klausimai savikontrolei:

1. Išvardykite pagrindinius priešistorinio laikotarpio periodizavimo požiūrius.

2. Išvardykite pagrindinius antropogenezės etapus su jų atsiradimo chronologija.

3. Apibūdinti„gentinės sistemos“ samprata ir jos raidos dinamika.

4. Kąišreiškia neolito revoliucijos esmę?

5. Kokias svarbias neolito revoliucijos pasekmes galite įvardyti?

6. Papasakokite apie tautų formavimosi procesą Europos ir Azijos regione.

Klausimai diskusijoms (diskusijos forume):

1. Kokią įtaką raidos procesui padarė priešistorinis laikotarpis?

2. Ar antropogenezės procesas baigtas?

Užduočių atsakymus užpildykite MS Office Word dokumente, išsaugokite pavadinimu „Vardas_istorija kaip mokslas“ ir atsiųskite el.paštu: ae. ***@****ru

Žodynėlis:

Priešistorė (priešistorinis laikotarpis)	laikotarpis žmonijos istorijoje iki išradimorašymas. Terminas pradėtas vartoti m19-tas amžius. Plačiąja prasme žodis „priešistorinis“ taikomas bet kuriam laikotarpiui iki rašto išradimo, nuo to momento visata (maždaug prieš 14 mlrd. metų), tačiau siauroje – tik į priešistorinę praeitįžmogus. Kadangi pagal apibrėžimą jo amžininkų nepaliko rašytinių šaltinių apie šį laikotarpį, informacija apie tai gaunama remiantis duomenimis iš tokių mokslų kaiparcheologija, paleontologija, biologija, antropologija ir kt.
Primityvi bendruomeninė sistema	istoriškai pirmasis būdas organizuoti žmonių bendruomenes. Primityvi visuomenėbūdingas minimalus išsivystymo lygis ekonomika ir visuomenės pasidalijimo į klases nebuvimas, turtinės nelygybės nebuvimas. Šiuolaikinėje valstybės ir teisės teorijoje primityvi bendruomeninė sistema laikoma nevalstybinio visuomenės organizavimo forma, etapu, per kurį perėjo visos pasaulio tautos.
Paleolitas	pirmasis istorinis laikotarpis akmens amžiusnuo akmeninių įrankių naudojimo pradžios (maždaug prieš 2,5 mln. metų) prieš adventąžemės ūkis (maždaug prieš 10 tūkst. metų). Tai iškastinio žmogaus, taip pat iškastinių, dabar jau išnykusių gyvūnų rūšių, egzistavimo era. Ji užima didžiąją dalį žmonijos egzistavimo laiko (apie 99%). Paleolito eroje klimatas Žemė, jos flora ir fauna gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Paleolito epochos žmonės gyveno keliose primityviose bendruomenėse ir naudojo tik primityvius akmeninius įrankius, dar nemokėdami jų šlifuoti ir gaminti keramikos dirbinius. keramika. Jie užsiėmė medžiokle ir augalinio maisto rinkimu. Paleolito pradžia sutampa su seniausių į beždžiones panašių žmonių pasirodymu Žemėje, archantropaiHomo habilis. INvėlyvoji paleolito evoliucija baigiasi šiuolaikinių žmonių atsiradimuHomo sapiens. KlimatasPaleolitas keitėsi keletą kartų nuo ledynmečiaiiki tarpledynmečio, tampa šiltesnis arba šaltesnis. Paskirstyti: Ankstyvasis (apatinis) paleolitas – (2,4 milijono – 600tūkstantispr. Kr e.) Vidurinis paleolitas – (600 tūkstantis- 35 tūkstantispr. Kr e.) Vėlyvasis (viršutinis) paleolitas – (35 tūkstantis- 10 tūkstantispr. Kr e.)
Mezolitas	vidurio akmens amžiaus- laikotarpis tarpPaleolitas Irneolitas. Jis datuojamas maždaug 10 tūkstančių metų prieš Kristų. e. iki 5 tūkstančių metų prieš Kristų e. Žmonėsįvaldęiki šio laikolabai išvystyta akmeninių ir kaulinių įrankių, taip pat ilgo nuotolio ginklų gamybos kultūra -svogūnasIrrodyklėmiss.
neolitas	Naujasis akmens amžius, paskutinis akmens amžiaus tarpsnis (5 tūkstančius metų prieš Kristų e. – 2 tūkstančius metų prieš Kristų. e.).Būdingi neolitui būdingi akmeniniai poliruoti ir gręžtiniai įrankiai. Įžengimas į neolitą pasižymi perėjimu nuo pasisavinimo gamybiniam ekonomikos tipui, o neolito pabaiga siekia metalinių įrankių atsiradimo laikus, tai yra metalų amžiaus pradžią.
Eneolitas	„vario akmens amžius“, pereinamasis laikotarpis nuo neolitasį Bronzos amžius. Eneolito laikais variniai įrankiai buvo paplitę, tačiau vis tiek vyravo akmeniniai įrankiai.
Australopithecus	aukštesniųjų fosilijų gentisprimatai, kurio kaulai pirmą kartą buvo aptiktiPietų ir Rytų Afrikain1924 m. yra genties protėviai homo. Australopithecus gyveno maždaug nuo 4 mln. priešapie 1 mln.prieš metus. Matyt, šie padarai buvo ne kas kita, kaip beždžionės, judančios kaip žmogus ant dviejų kojų, nors ir susikūprinusios.. NUOžmogus australopithecines suburia didelių išsikišusių ilčių trūkumas, įtempta ranka su išvystytu nykščiu.Smegenys gana didelės(530 cm³) . Kūno matmenys taip pat buvo nedideli, ne daugiau kaip 120-140 cm.
Pitekantropas	beždžionių žmonių, arba „Javos žmogus“ – iškastinė žmonių rūšis, laikoma tarpine evoliucijos grandimi tarpaustralopitekinai Irneandertaliečiai. Gyveno apie 700 - 30 tūkstantis. prieš metus. Pitekantropas buvo žemo ūgio (šiek tiek daugiau nei 1,5 metro), tiesios eisenos ir archajiškos kaukolės struktūros (storos sienos,žema kakta, garsiakalbiaisupraorbitaliniai keteros). Pagal tūrįsmegenys (900–1200 cm³) užėmė tarpinę padėtį tarpsumanus žmogusIrNeandertalietis.
Sinantropas	rūšies gentishomo, UždarytiįPitekantropas, Bet paskuiuyir išsivystėth. Buvo aptiktas mKinija, taigi ir pavadinimas. Gyveno maždaug prieš 600-400 tūkstančių metų, mLedynmetis. Be augalinio maisto, jis valgė gyvulinę mėsą. Galbūt jis minėjo ir žinojo, kaip išlaikyti ugnį. Mokslininkai mano, kad Sinantropai buvo kanibalai ir medžiojo savo rūšių atstovus..
neandertalietis	išnykęs atstovasmalonusHomo. Pirmieji žmonės, turintys neandertaliečių bruožų, Europoje egzistavo prieš 600-350 tūkstančių metų. Pavadinimas kilęs iš kaukolės, rastos1856 m. inneandertaliečių tarpeklis šaliaDiuseldorfas (Vokietija). Neandertaliečiai turėjo vidutinį ūgį (apie 165 cm), masyvų kūno sudėjimą ir didelę galvą. Pagal kaukolės tūrį (1400–1740 cm³) jie netgi pranoko šiuolaikinius žmones. Jie išsiskyrė galingais viršutiniais skliautais, išsikišusia plačia nosimi ir labai mažu smakru. Vidutinė gyvenimo trukmė buvo apie 30 metų.NUOneandertaliečių balso aparato ir smegenų formavimas leidžia daryti išvadą, kad jie galėjo turėti kalbą.
Kro-Magnonas	ankstyvuosius atstovus apibūdinantis pavadinimasmalonusHomo sapiens Europoje, gyveno vėliauneandertaliečiai (Prieš 40-12 tūkst. metų). Pavadinimas kilęs išCro-Magnon grotos pavadinimas inPrancūzija. Šie žmonės mokėjo pasigaminti įrankius ne tik iš akmens, bet ir iš rago bei kaulo. Ant savo urvų sienų jie paliko piešinius, vaizduojančius žmones, gyvūnus, medžioklės scenas. Kromanjoniečiai gamino įvairius papuošalus. Jie turėjo pirmąjį augintinį – šunį. gyveno bendruomenės Po 20-100 žmonių ir pirmą kartą istorijoje sukurta gyvenvietės. Kromanjoniečiai, kaip ir neandertaliečiai, turėjo urvus, palapines iš odų, Rytų Europoje buvo statomi iškastai, o Sibire – nameliai iš akmens plokščių. Turėjo išvystytą artikuliuotą kalbą, apsirengęs iš odos pasiūtais drabužiais. Kromanjoniečiai turėjo laidotuvių apeigas.
Šaltinio kritika	šaltinis atsako tik į tuos klausimus, kuriuos jam kelia istorikas, o gauti atsakymai visiškai priklauso nuo užduodamų klausimų. Istorijos šaltinius kuria žmonės veiklos procese, jie neša vertingą informaciją apie savo kūrėjus ir apie kūrimo laiką. Norint išgauti šią informaciją, būtina suprasti istorijos šaltinių kilmės ypatumus. Svarbu ne tik išgauti informaciją iš šaltinio, bet ir kritiškai ją įvertinti bei teisingai interpretuoti. Reikia atsiminti, kad istorikui šaltiniai tėra darbinė medžiaga, o jų analizė ir kritika deda pamatus tyrimams. Pagrindinis istoriko darbo etapas prasideda nuo šaltinio interpretavimo savo laikmečio kontekste ir vieno šaltinio suvokimo kartu su kitais duomenimis naujoms istorinėms žinioms sukurti. Kalbant apie istorinius šaltinius, reikėtų pabrėžti jų neužbaigtumą ir fragmentiškumą, neleidžiantį atkurti pilno praeities vaizdo. Būtina kryžmiškai išanalizuoti įvairių tipų šaltinius, kad būtų išvengta klaidingo aiškinimo.
Technologijos	metodų, procesų ir medžiagų, naudojamų bet kurioje pramonės šakoje, rinkinys, taip pat mokslinis metodų aprašymastechninė gamyba,dėl dabartinio mokslo, technologijų ir visos visuomenės išsivystymo lygio. Technologijų pavyzdžiai: Laikrodis Prietaisas srovei nustatyti dienos laikasir laiko intervalų trukmės matavimą vienetais, mažesniais už vieną dieną. Įvairiais civilizacijos vystymosi etapais žmonija naudojo saulės, žvaigždžių, vandens, ugnies, smėlio, ratų, mechaninius, elektrinius, elektroninius ir atominius laikrodžius. Svirties rankena Mechanizmas, kuris yra skersinis, besisukantis aplink atramos tašką. Skersinio strypo šonai vadinami svirtimis. Svirtis naudojama norint gauti daugiau jėgos. Padarius svirties ranką pakankamai ilgą, teoriškai galima išvystyti bet kokias pastangas.
Ekonomikos priskyrimas	ekonomika suvyraujantis medžioklės, rinkimo ir žvejybos vaidmuo, kuris atitinka seniausią ekonomikos etapą - žmonijos kultūros istorija. Šis etapas vadinamas „pasisavinimu“ gana sąlygiškai, nes medžiotojų, rinkėjų ir žvejų veikla neapsiriboja paprastu pasisavinimu, o apima nemažai gana sudėtingų momentų., tiek organizuojant darbus, tiek apdorojant gaminius, kuriems reikia įvairių techninių įgūdžių.
Gamybos ekonomika	ūkis, kuriame auginami augalai ir naminiai gyvuliai yra pagrindinis pragyvenimo šaltinis. Kai persikelia išpasisavinant ekonomiką į gaminančią visuomenę perėjo išmedžioklė Irsusibūrimas įgyvulininkystė IrŽemdirbystė. Padidėjęs darbo našumas ir galimybė sutaupytipertekliusproduktas. Plėtojant žemės ūkį ir galvijininkyste, pamažu kyla socialinis stratifikacijair nelygybė. Atsirado miesto prekybos centraiamatas atskirtas nuoŽemdirbystė, mainai padidėjo, įvairūsekonominiai ir kultūriniai tipai ir remiantis fiziniu darbu žemės ūkyje, ir dėl gyvulių traukos jėgos panaudojimo, o tai buvo kitas svarbus žingsnisžmogaus raida.
perteklinis produktas	tai tiesioginių gamintojų sukurta socialinio produkto dalis, viršijanti tai, kas būtina. Perteklinis produktas atsiranda transformacijos laikotarpiuprimityvi bendruomeninė sistema inklasės visuomenėkai dėl darbo našumo padidėjimo valdančioji klasė, iki išnaudojimą pradeda pasisavinti dalį dirbančių žmonių gaminamos naudos.
Gamybos ryšiai	procese besivystantys santykiai tarp žmoniųgamyba ir produkto judėjimą nuo gamybos iki vartojimo. Buvo sukurtas terminas „gamybos santykiai“.Karlas Marksas.
Darbo pasidalijimas	istorinis atsiskyrimo procesasįvairios darbo veiklos rūšys ir darbo proceso padalijimas į dalis, kurių kiekvieną atlieka tam tikra darbuotojų grupė. Socialinis darbo pasidalijimas - tai yra darbo pasidalijimas pirmiausia į gamybinį ir vadovaujantį darbą.
genčių bendruomenė	istoriškai pirmoji žmonių socialinės organizacijos forma, kai žmonės yra susijęgiminystės, be to, tai buvo aljansas, pagrįstas kolektyvudarbo, vartojimo, kolektyvinė žemės ir įrankių nuosavybė.
kaimynystės bendruomenė	žmonių socialinės organizacijos forma, kurioje supratimas apie kadaise bendrus santykius jau buvo prarastas. Kaimyninėje bendruomenėje darbus atlieka ne viena komanda, nors vis tiek savo noru ir be prievartos. Kaimyninė bendruomenė ir toliau vienijo žmones.
Karinė demokratija	terminas,reiškiantis organizacijagalia pereinantprimityvi bendruomeninė sistema įvalstybė. Suaugę vyrai buvo laikomi pilnaverčiais visuomenės nariais. Jie turėjo ateitipopuliarus susirinkimas išginklai. Be jo karys neturėjoteisę balsuoti. Karinė demokratija egzistavo praktiškai tarp visų tautų ir buvo paskutinis ikivalstybinio visuomenės vystymosi etapas.
vadovybė	autonominis politinis vienetas, susidedantis iš kelių kaimų arbabendruomenėssusivienijusios pagal nuolatinę aukščiausiojo valdžialyderis.

Kaip atsirado žmogus? Vis dar nėra visuotinai priimtos nuomonės šiuo klausimu. Mokslas ir religija gali pateikti skirtingus atsakymus. Pastarasis moko to, ką sukūrė Dievas. Tikintieji tiki, kad tokiu būdu žmonės buvo apdovanoti nemirtinga siela ir protu.

Mokslinio požiūrio bruožai

Dauguma mokslininkų laikosi nuomonės, kad žmogus yra kilęs iš į beždžiones panašių būtybių. Pastarasis keitėsi evoliucijos procese. Jų nugaros ištiesintos, ilgos rankos sutrumpintos. Smegenys toliau vystėsi. Dėl to šie padarai tapo protingesni. Jų izoliacija nuo gyvūnų pasaulio buvo neišvengiama. Taip atsirado pirmieji senovės žmonės. Verta paminėti, kad aukščiau pateikta teorija nėra visiškai pagrįsta moksliniais įrodymais. Nepaisant to, net mokykloje pradedama tyrinėti, kaip gyveno senovės žmonės (mokyklinės programos 5 klasėje pateikiama trumpa informacija apie tą laikmetį).

Išvaizdos ypatybės

Senovės žmogaus istorija prasideda maždaug prieš du milijonus metų. Ankstyviausius palaikus mokslininkai aptiko Afrikoje. Dėl to tapo įmanoma nustatyti, kaip jis atrodė. Šis žmogus galėjo vaikščioti tik stipriai palinkęs į priekį. Jis turėjo tokias ilgas rankas, kad kabojo net žemiau kelių. Tuo pačiu metu jo kakta buvo nuožulni ir žema. Galingas iškilo virš akių. Jo smegenų dydis buvo mažesnis nei beždžionės, tačiau, palyginti su beždžione, jis buvo didesnis. Šis žmogus dar neišmoko kalbėti. Jis sugebėjo skleisti tik staccato garsus. Laikui bėgant žmonės toliau vystėsi. Jų smegenų dydis padidėjo. Pasikeitė ir išvaizda. Palaipsniui jie pradėjo įvaldyti kalbą.

Pirmųjų įrankių savybės

Senovės žmonių gyvenimas buvo kupinas pavojų. Jiems reikėjo maisto ir apsaugos nuo įvairių plėšrūnų. Tam reikėjo specialių įrankių. Taigi atsirado pirmieji senovės žmonių įrankiai. Jie buvo pagaminti iš improvizuotų gamtoje randamų medžiagų. Užteko kelių smūgių akmenų tarpusavyje, kad atsirastų grubus, bet patvarus prietaisas smailiu galu. Jo pagalba buvo sukamos kasimo lazdos, nukertami pagaliai. Jie reprezentavo pirmuosius senovės žmonių įrankius, taip pat smailius akmenis. Dėl gebėjimo juos pasigaminti žmogus skyrėsi nuo gyvūnų. Senovės žmonių darbas gali būti vadinamas kruopščiu ir sunkiu.

Pagrindinės profesijos

Senovės žmonių, ypač neandertaliečių, gyvenimas vyko urvuose. Ledynmečiu jie saugojo žmogų nuo šalčio. Šalia neandertaliečių palaikų mokslininkams dažnai pavykdavo rasti urvinių hienų, liūtų ir lokių kaulų. Tai reiškia, kad žmogus dėl būsto turėjo kautis su plėšriaisiais gyvūnais. Kitų gyvūnų, pavyzdžiui, didelių, pavyzdžiui, raganosių ar mamutų, liekanos leidžia daryti išvadą, kad senovės žmonių gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su intensyvia medžiokle. Mustier laikais jis ypač išsivystė. Senovės žmogaus istorija liudija, kad daugiausia maisto buvo gauta medžiojant smulkius gyvūnus, taip pat skinant vaisius ir šaknis.

Medžioklės proceso ypatumai

Mousteri eros neandertaliečiai medžiojo ne tik atvirose vietose. Taip pat šiais tikslais jie lankėsi miškuose. Ten jie daugiausia persekiojo vidutinio dydžio gyvūnus. Senovės žmonių gyvenimas privertė juos susivienyti. Labai dažnai jie kartu puldavo didelius gyvūnus. Kartais tai buvo sergantys ir neapsaugoti gyvūnai, kurie įkrito į pelkę ar duobę. Neandertaliečiai nepaniekino valgyti savo lavonų. Visas gyvūno pjaustymo procesas buvo padalintas į kelis etapus. Jį nužudę neandertaliečiai akmeniniais įrankiais perpjovė odą. Mėsa taip pat buvo pašalinta juos naudojant. Buvo sulaužyti ilgi kaulai. Tada buvo pašalinti maistingi kaulų čiulpai ir smegenys iš kaukolės. Mėsa buvo suvartota žalia. Jis taip pat gali būti iš anksto keptas ant laužo. Labiausiai tikėtina, kad kūnui pridengti buvo naudojamos negyvų gyvūnų odos.

Tolimesnis vystymas

Mousterio eroje ekonomikos valdymas ir technika tapo daug sudėtingesni. Darbo pasidalijimas tęsėsi. Primityvioje bandoje lyderiais tapo labiausiai patyrę medžiotojai. Verta paminėti, kad Europos neandertaliečiai buvo gana prisitaikę prie aplinkos sąlygų, net ir gana sunkių. Tačiau jų gyvenimo trukmė gerokai sutrumpėjo dėl kovos sunkumų ir įvairių ligų.

Akmens įrankių ypatybės

Darbo organizavimo ypatumai

Žinoma, dirbti tekdavo ne tik vyrams, bet ir moterims. Tačiau akivaizdu, kad jų dalyvavimo darbe forma buvo skirtinga. Čia patartina atsižvelgti į anatomines ir fiziologines ypatybes, būdingas moterims. Jie negalėjo dalyvauti didelių žvėrių medžioklėje, nes reikėjo greitai ir ilgai gaudytis. Be to, moterims buvo sunkiau kovoti su pavojingais gyvūnais, taip pat mėtyti akmenis. Taigi atsirado skubus darbo pasidalijimo poreikis. Be to, to reikalavo ne tik medžioklė, bet ir daugelis kitų senovės žmonių gyvenimo ypatybių. Buvo socialinių santykių komplikacija, taip pat kolektyviniai veiksmai.