Aleksandro Adujevo atvaizdas („Įprasta istorija“). Kurio kūrinio herojus yra Aleksandro Adujevo („Įprastoji istorija“) įvaizdis Aleksandras Adujevas
Kaip reikėtų elgtis, kad mylimos merginos neišduotų ir kaip pašalinti priešininką? Toks klausimas kyla prieš Aleksandrą po Nadenkos išdavystės. Jaunas vyras stovi pozicijoje amžina meilė ir absoliutus atsidavimas. Savo jausmą jis pasirengęs ginti visomis priemonėmis, iki mirtinos kovos: „... Be ginčo nepasiduosiu... Mirtis nuspręs, kuriam iš mūsų priklausys Nadia. Aš išnaikinsiu šią vulgarią biurokratiją! Negyvenk dėl jo, nesidžiauk pavogtu lobiu... Nušluosiu jį nuo žemės paviršiaus! .. “Dėdė, neneigdamas tokio tikslo, pasiūlo„ kitą įrankį “:
Kokia dvikova su grafu? – nekantriai paklausė Aleksandras.
O buvo taip: reikėjo ne leisti jiems priartėti prie trumpumo, o sumaniai, lyg netyčia, akis į akį sujaukti susitikimus, visur būti kartu... o tuo tarpu tyliai skambinti, jos akys, priešininkė į kovą, o tada - apginkluokite ir judėkite į priekį visomis savo proto jėgomis, sutvarkykite pagrindinę proto, gudrumo bateriją<…>, atsiverti ir pataikyti į priešininko silpnybes lyg netyčia, be tyčios, geranoriškai, net nenoriai<…>, ir po truputį nuimti nuo jo šią draperiją, kurioje priešais gražuolę rodomas jaunas vyras.<…>Ką parodyti naujas herojus... taip ir taip ... ir tik jai pasipuošti šventine apranga... Bet visa tai daryti su ramybe, kantrybe, meistriškai - tai tikra dvikova mūsų amžiuje!
Trūksta žodžių: patarimas racionalus, paskatintas proto ir gyvenimo žinių. Jaučiama pagarba pasaulietiškam vikrumui ir gudrumui („gudrumas yra viena proto pusė; čia nėra nieko niekino“). Piotras Ivanovičius teigia žinąs žmogaus širdies mechanizmą („Tu negali veikti tiesiogiai su širdimi. Tai sudėtingas įrankis...“). Tačiau Aleksandro prieštaravimai savaip įtikinami. Kaip aistringai įsimylėjęs vyras gali kontroliuoti savo elgesį? „Apsimesk, skaičiuok! Kai ją pamačius mano dvasia buvo užimta ir keliai drebėjo... „Kokia moralė panašiomis priemonėmis išlaikyti meilę? „Niekinamos gudrybės! griebtis klastos, kad užvaldytum moters širdį! Galiausiai, net jei jūsų planas pavyks, „kaip glostanti ir patvari yra gudrumo įkvėpta meilė?..“ Jaunasis Gončarovo herojus spėja, prie ko gali privesti dėdės programos vykdymas, jei jis žengs iki galo. Gali kilti pagunda proto galia ir visiškai pajungti mergaitės valią: „... padaryti ją lėle arba tylia vyro verge!
Ir taip bet kuriuo svarstomu klausimu logiškai tiksliai ir žmogiškai įtaigiai sukuriamas visas spektras tezių ir antitezių, argumentų ir kontrargumentų. Žinoma, kiekvienas skaitytojas mintyse nusprendžia, kuris iš požiūrio taškų jam artimesnis. Tačiau Gončarovui svarbiausia ne tai. Poleminių romano scenų prasmę pirmasis suprato L.N. Tolstojus. Ne tas pats Tolstojus, kokį esame įpratę jį pristatyti – garbingas senas rašytojas žila barzda. Tada niekas negyveno garsus jaunuolis devyniolikos metų, o ten buvo mergina, kuriai jis labai patiko – Valerija Arsenjeva. Jis jai patarė laiške: „Perskaitykite šį žavesį ( "Įprasta istorija"). Čia jūs išmoksite gyventi. Matai skirtingus požiūrius į gyvenimą, į meilę, su kuriais negali sutikti nei su vienu, bet tavoji tampa protingesni, aiškesni.
Petrui Adujevui šis ginčas yra ne mažiau svarbus nei jo sūnėnui. Kaip tai? Galų gale, Aleksandras yra aktyvi puolimo pusė jų ginčuose. O dėdė tada atsisako, tada užsnūsta, tada, pasiduodamas žmonos prašymams, nenoriai įsitraukia į pokalbį. Jis per vieną pokalbį net devynis (!) kartus supainioja Aleksandro mylimosios vardą, vadindamas ją arba Marya, tada Sofija, tada Katenka, tada Varenka, priskirdamas jai „karpą ant nosies“. Tačiau būtent šis perdėtas abejingumas lemia dėmesingas skaitytojasžiūrėkite čia rimtus ketinimus. Tame pačiame pokalbyje praktiškasis Adujevas sugebėjo mikliai sugėdinti savo romantišką sūnėną, primindamas jam buvusį mylimąjį, apleistą ir pamirštą:
Jos vardas Hope.
Tikėtis? O kaip Sophia?
Sofija... čia kaime, – nenoriai pasakė Aleksandras.
Iš pradžių skaitytojas labiau linksta į dėdę. Tarp karštų žodžių ir grandiozinių aistrų lengva pamiršti kasdienę priežiūrą, kuri yra tikros meilės ženklas. Pavyzdžiui, Piotras Ivanovičius klausia:
Taigi pasakyk man, ar tu myli savo mamą?
Koks klausimas? - tarė jis, - po to ką turėčiau mylėti? Myliu ją, atiduočiau savo gyvybę už ją...
Na... Sakyk, kiek laiko tu jai rašai?..
Savaitės... trys, – sumurmėjo jis. ( Aleksandras)
Ne: keturi mėnesiai! Kaip pavadintumėte tokį veiksmą?
Negalime nesutikti su jo sūnėnui padiktuoto laiško eilutėmis: „Dėdė mėgsta užsiimti verslu, ką jis man ir pataria.<…>: mes priklausome visuomenei, kuriai mūsų reikia... “. Tačiau kyla klausimas – vardan ko nenuilstamai dirba vyresnysis Adujevas?
Išrašęs visas Piotro Ivanovičiaus pastabas, jose nesunku išskirti vieną, nuolat skambančią ir pagrindinę jam sąvoką. Žodis yra veikla. Per pirmąjį susitikimą su sūnėnu rūpestingas dėdė manė, kad būtina išsakyti: „Taip! mama paprašė, kad paduotų tau pinigų.<…>Taip, kad nesikreipčiau į šį kraštutinumą, greitai surasiu jums vietą. Priežastis, kodėl jis „kasdien vis labiau džiaugėsi savo sūnėnu“, pirmiausia yra ta, kad jaunasis giminaitis „nesėdėjo man ant kaklo“. Sąmoninga darbo būtinybė, prie kurios jis bando pripratinti Aleksandrą, yra simpatiškas. Dėdė gali dirbti dieną ir naktį, kai sūnėno akys užmerktos. Pokalbyje apie paslaugą, o ypač apie augalą, galima pajusti nuoširdų susidomėjimą. Piotrą Ivanyčių rimtai žavi užduotis, kad mūsų porcelianas būtų toks pat geras kaip svetimas. Bet kam jam viso to reikia? Kokiu tikslu jis siūlo savo sūnėnui dirbti? – Kad gautum pinigų. Taigi pinigai tampa simboliu, per visą romaną besitęsiančia detale. Piotras Ivanovičius (pats!) Kiekviename susitikime siūlo paskolą jų sūnėnui. Aleksandras visada atsisako, intuityviai jausdamas, kad imti reiškia pripažinti jo kapituliaciją ir Piotro Ivanovičiaus pažiūrų teisingumą.
Pabandykime iš jo kalbos suprasti Petro Adujevo pasaulėžiūros ištakas, nesuprantamą prisirišimą prie pinigų. Prieš susitikdamas su sūnėnu, Adujevas „... prisiminė, kaip prieš septyniolika metų velionis brolis ir ta pati Anna Pavlovna jį atsiuntė pats. Jie, aišku, nieko negalėjo jam padaryti Sankt Peterburge, jis rado savo kelią. Reikia manyti, kad jo karjera nebuvo lengva. Tai galime spręsti iš reakcijos į pirmąsias Aleksandro karjeros sėkmes. „Ne! Aš ne taip pradėjau! - pasakė jis, šiek tiek pajudindamas antakius, - ištisus metus tarnavo be atlyginimo. Provincijos jaunimui buvo toks vienišas ir sunkus metas, kad, kaip pats prisipažįsta, kartais buvo ant nevilties slenksčio: „Nesakyk, – rimtai pastebėjo Piotras Ivanovičius, – tu jaunas – keiks, o ne palaimink likimą! Ne kartą keikdavausi – aš! Atkreipdami dėmesį į šiuos, atrodytų, atsitiktinius prisipažinimus, suprantame, kodėl Piotras Adujevas taip prisirišęs prie materialinių gėrybių – aišku, kad jis jas gavo už didelę kainą. Galbūt todėl sūnėno nusivylimai jam atrodo lengvabūdiško likimo parankinio užgaida.
Pinigai yra ne vieno Petro Ivanovičiaus stabas. AT šiuolaikinė visuomenė turtų siekimas užvaldė visus – nuo žemesnių sluoksnių iki aukščiausių. Gončarovas mums tai parodo mažame epizode, kuris, iš pirmo žvilgsnio, nesusijęs su pagrindiniu siužetu. Patyręs asmeninę dramą Aleksandras verkia ant savo namo laiptų. Prižiūrėtojas ir jo žmona girdi verkšlenimus ir iškart „atspėja“, kas jaunuolį gali taip nuliūdinti: „Kas žino, gal jis ką nors numetė - pinigus<…>. Ir ilgai šliaužė ant grindų, ieškodami pamestų pinigų.
Ne, ne! - pagaliau tarė sargas atsidusęs ...
Rašytojai gyvenimą tyrinėja dvejopai – mintyse, pradedant gyvenimo reiškinių apmąstymais, ir meniškai, kurių esmė yra tų pačių reiškinių suvokimas ne protu (tiksliau ne tik protu), o visa jų žmogiškoji esmė arba, kaip sakoma, intuityviai.
Intelektualus gyvenimo pažinimas veda autorių į logišką jo tiriamos medžiagos pateikimą, meninis - į tų pačių reiškinių esmės išraišką per sistemą. meniniai vaizdai. Rašytojas fantastas tarsi pateikia gyvenimo vaizdą, bet ne tik jo kopiją, o transformuojasi į naują meninę tikrovę, todėl reiškiniai, kurie sudomino autorių ir nušvito ryškia jo genialumo šviesa. arba talentas pasirodo prieš mus ypač matomas, o kartais matomas kiaurai.
Daroma prielaida, kad tikras rašytojas suteikia mums gyvybę tik savo meninio vaizdavimo forma. Tačiau iš tikrųjų tokių „grynųjų“ autorių nėra tiek daug, o galbūt jų iš viso nėra. Dažniausiai rašytojas yra ir menininkas, ir mąstytojas.
Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas ilgą laiką buvo laikomas vienu objektyviausių rusų rašytojų, tai yra rašytoju, kurio darbuose asmeninės simpatijos ar antipatijos nėra nustatomos kaip tam tikrų gyvenimo vertybių matas. Jis duoda meno paveikslai gyvenimą objektyviai, tarsi „abejingai klausydamas gėrio ir blogio“, palikdamas skaitytoją spręsti ir spręsti pačiam, savo protu.
Tai yra romane eilinė istorija» Gončarovas, žurnalo darbuotojo lūpomis, išreiškia šią mintį pačiame gryna forma: „... rašytojas tik tada, pirma, rašo efektyviai, kai nėra paveiktas asmeninės aistros ir polinkio. Jis turi ramiai ir šviesiai apžvelgti gyvenimą ir žmones apskritai, kitaip išreikš tik savo aš kuri niekam nerūpi“. O straipsnyje „Geriau vėliau nei niekada“ Gončarovas pažymi: „... Pirmiausia apie save pasakysiu, kad priklausau pastarajai kategorijai, tai yra, man labiausiai patinka (kaip apie mane pažymėjo Belinskis) „savo sugebėjimai piešti."
O pirmajame savo romane Gončarovas nupiešė rusų gyvenimą mažame kaimo dvare ir XIX amžiaus 40-ųjų Sankt Peterburge. Žinoma, Gončarovas negalėjo duoti pilnas vaizdas gyvenimas ir kaimas bei Sankt Peterburgas, kaip to negali padaryti joks kitas autorius, nes gyvenimas visada įvairesnis už bet kurį jo įvaizdį. Pažiūrėkime, ar pavaizduotas paveikslas pasirodė objektyvus, kaip norėjo autorius, ar dėl kokių nors šalutinių svarstymų šis paveikslas buvo subjektyvus.
Dramatiškas romano turinys – ta savotiška dvikova, kurią veda du pagrindiniai jo veikėjai: jaunuolis Aleksandras Adujevas ir jo dėdė Piotras Ivanovičius. Dvikova įdomi, dinamiška, kurioje sėkmė krenta vienai ar kitai pusei. Kova už teisę gyventi pagal savo idealus. O dėdės ir sūnėno idealai yra tiesiogiai priešingi.
Jaunasis Aleksandras į Sankt Peterburgą atvyksta tiesiai iš šilto motinos glėbio, nuo galvos iki kojų apsirengęs kilnių ir kilnių dvasinių impulsų šarvais, atvyksta į sostinę ne iš tuščio smalsumo, o tam, kad su viskuo stoti į lemiamą kovą. bedvasis, apdairus, niekšiškas. „Mane patraukė kažkoks nenugalimas troškimas, kilnios veiklos troškulys“, – sušunka šis naivus idealistas. Ir jis metė iššūkį ne bet kam, o visam blogio pasauliui. Toks mažas naminis donkichotas! O juk irgi skaitė ir girdėjo visokių kilnių nesąmonių.
Subtili Gončarovo ironija, su kuria jis apibūdina savo jaunąjį herojų romano pradžioje – jo išvykimas iš namų, amžinos meilės įžadai Sonečkai ir jo draugui Pospelovui, pirmieji nedrąsūs žingsniai Sankt Peterburge – tai labai pašaipa. Gončarovo žvilgsnis į jo jaunąjį herojų, dėl kurio Aduevo jaunesniojo įvaizdis yra mielas mūsų širdims, bet jau nulemia jo sūnėno ir dėdės kovos baigtį. Tikri herojai, galintys dideliems darbams, autorių nėra traktuojami su ironija.
O štai priešinga pusė: sostinės gyventojas, stiklo ir porceliano fabriko savininkas, ypatingų užduočių pareigūnas, blaivaus proto ir praktikos žmogus, trisdešimt devynerių metų Piotras Ivanovičius Adujevas yra antrasis romano herojus. Gončarovas apdovanoja jį humoru ir net sarkazmu, tačiau jis pats nežiūri į šį savo protą su ironija, todėl darome prielaidą: štai jis, tikrasis romano herojus, štai tas, kuriam autorius siūlo imtis išlyginimo. .
Šie du veikėjai, kurie domino gončarus, buvo ryškiausi savo laiko tipažai. Pirmojo protėvis buvo Vladimiras Lenskis, antrojo - pats Eugenijus Oneginas, nors ir labai pasikeitusia forma. Čia skliausteliuose pažymėsiu, kad Onegino šaltumas, jo patirtis patiria lygiai tokią pačią žlugimą, kaip ir Piotro Ivanovičiaus Adujevo gyvenimo patirtis ir reikšmė.
Vis dar miglotai jausdamas savo romano vientisumą, Gončarovas rašo: „... švelniojo, tinginystės ir viešpatystės išlepinto, svajotojo sūnėno susitikime su praktišku dėde užuomina apie ką tik pradėjusį vaidinti motyvą. gyviausiame centre – Sankt Peterburge. Šis motyvas yra silpnas sąmonės mirgėjimas apie darbo poreikį, tikras, ne kasdienis, o gyvas dalykas kovojant su visos Rusijos sąstingiu.
Gončarovas tikrai nori paimti šį konkretų „gyvojo darbo“ žmogų kaip pavyzdį sau, ir ne tik sau, bet ir pasiūlyti jį skaitytojo dėmesiui būtent kaip pavyzdį.
Su kokiu blizgesiu parašyti dialogai tarp dėdės ir sūnėno! Kaip ramiai, užtikrintai, kategoriškai daužo dėdės karštą, bet neginkluotą baisus ginklas logika ir patirtis, sūnėnas! Ir kiekviena kritinė frazė yra mirtina, nenugalima. Nenugalima, nes kalba tiesą. Sunkus, kartais net įžeidžiantis ir negailestingas, bet tiesa.
Čia jis šaiposi iš „materialių ... nematerialių santykių ženklų“ - žiedą ir garbaną, kurią Sonečka padovanojo atsisveikindama su mylimuoju Sašenka, išvykstančiu į sostinę. „O tai tu nešei tūkstantį penkis šimtus mylių? .. Geriau atsineštum kitą maišelį džiovintų aviečių“, – pataria dėdė ir pro langą meta Aleksandrui neįkainojamos amžinos meilės simbolius. Aleksandro dėdės žodžiai ir veiksmai atrodo laukiniai ir šalti. Ar jis gali pamiršti savo Sonya? Niekada!..
Deja, mano dėdė buvo teisus. Praėjo labai mažai laiko, ir Aleksandras įsimyli Nadenką Lyubetskają, įsimyli visą jaunystės užsidegimą, su aistra, būdinga jo prigimčiai, nesąmoningai, neapgalvotai! .. Sonechka yra visiškai pamiršta. Jis ne tik niekada jos neprisimins, bet ir pamirš jos vardą. Meilė Nadenkai visiškai pripildys Aleksandrą! .. Jo spindinti laimei nebus galo. Koks čia reikalas, apie kurį dėdė vis šneka, koks darbas, kai, galima sakyti, dieną naktį dingsta už miesto su Liubetskiais! O, šitas dėdė, jam tik reikalai galvoje. Nejautrus! .. Kaip jo liežuvis apsiverčia sakydamas, kad Nadenka, jo Nadenka, ši dievybė, ši tobulybė gali jį apgauti. „Ji apgaus! Šis angelas, įasmenintas nuoširdumas...“ – sušunka jaunasis Aleksandras. "Bet vis tiek moteris ir tikriausiai apgaus", - atsako dėdė. O, šis blaivus, negailestingas protas ir patirtis. Sunku!.. Bet tai tiesa: Nadia mane apgavo. Ji įsimylėjo grafą, o Aleksandras gauna jo atsistatydinimą. Visas gyvenimas iš karto pajuodo. Ir dėdė vis sako: aš tave perspėjau! ..
Aleksandrui ryžtingai nesiseka visais atžvilgiais – meilėje, draugystėje, kūrybos impulsuose, darbe. Viskas, absoliučiai viskas, ko mokė jo mokytojai ir knygos, viskas pasirodė esąs nesąmonė ir šiek tiek sugriuvo po geležiniu blaivaus proto ir praktinių darbų protektoriumi. Įtempčiausioje romano scenoje, kai Aleksandrą varo į neviltį, girtas, paskendo, jo valia atrofuojasi, susidomėjimas gyvenimu visiškai dingęs, dėdė atkerta paskutinį sūnėno pasiteisinimo burbuliuką: „Ko aš iš tavęs reikalavau. – Ne aš visko sugalvojau. "PSO? - paklausė Lizaveta Aleksandrovna (Piotro Ivanyčiaus žmona - V.R.). -Vek.
Čia buvo atskleista pagrindinė Piotro Ivanovičiaus Adujevo elgesio motyvacija. Šimtmečio dekretas! Šimtmetis reikalavo! „Pažiūrėkite, – šaukia jis, – į šių dienų jaunimą: koks puikus žmogus! Kaip viskas verda nuo protinės veiklos, energijos, kaip vikriai ir lengvai jie susitvarko su visomis šitomis nesąmonėmis, kurios senąja tavo kalba vadinama nerimu, kančia... ir dar velnias žino kuo!
Dešimtmetis. Ar tai daug ar mažai? Dešimt metų po to, kai Puškinas paskelbė savo romaną Eugenijus Oneginas, Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas nusprendė pakoreguoti „laiko herojų“. Protu jis suvokė epochos tendencijas ir suprato, kad šios mintys ir samprotavimai turėjo būti išlieti ant popieriaus ...
Naujas laikas... Nauji personažai
Gyvenimas įsibėgėjo. Šalis keitėsi... Tai pastūmėjo rašytoją permąstyti dabartį, kuri buvo jo jaunystės stabas. Jis apraudojo savo mirtį „kaip dėl savo motinos mirties“. Naują knygą sugalvojo jaunasis Gončarovas. „Įprasta istorija“ – taip vadinasi pirmasis pradedančiojo autoriaus romanas. Idėja buvo grandiozinė ir buvo sunku ją nuvertinti. Objektyviai buvo paklausa naujas romanas puikus rusas literatūra XIX amžiuje, sekdamas Puškinu ir Lermontovu! Ivanas Aleksandrovičius, dirbdamas prie knygos, parodė deramą įžvalgą, aprūpindamas savo kūrybą progresyviomis problemomis, ideologija ir pažiūrų konfrontacija. Rašytojas jautė: Eugenijus Oneginas nebegalėjo, papildomas asmuo» savo Tėvynėje atspindi vystymosi realijas. Pechorinui tai nepajėgė.
Apie naujosios formacijos žmones Gončarovas nusprendė parašyti romane „Įprasta istorija“. Kūrinio sukūrimo istorija yra evoliucinė. Reikia pažymėti, kad tai buvo pirmasis Gončarovo romanas. Prieš paskelbdamas, jis perskaitė jį Maykovų šeimoje. Tada jis padarė Valeriano Maykovo pasiūlytus pakeitimus. Ir tik tada, kai Belinskis entuziastingai patvirtino kūrinį, Ivanas Aleksandrovičius paskelbė savo romaną. Amžininkai įkvėpti rusų literatūros kritikas Nr.1 (Belinskis), noriai pirko nauja knyga su užrašu ant viršelio „Gončarovo eilinė istorija“.
Ketinimas
Autorius tarsi nusprendė pradėti savo naująją knygą dar „Puškino pasaulyje“, tai yra, klasikiniame dvare, kuriame viešpatavo vietiniai didikai, ir baigti jau besiformuojančiame „naujajame pasaulyje“ - buržuaziniame: tarp veisėjų ir karjeristų. Gončarovui pavyko apibūdinti šias dvi sociokultūrines sistemas, du vienas po kito einančius Rusijos visuomenės raidos etapus. Atkreipkite dėmesį, kad įgyvendinus savo darbo idėją, didžiulis indėlis į buitinė literatūra pagamino Gončarovas. „Įprastos istorijos“ apžvalgos sukėlė įvairovę. Tačiau visi kritikai sutarė dėl vieno: romanas yra savalaikis, teisingas, reikalingas. Beje, dirbdamas su planuojamu esė Ivanas Gončarovas suformulavo įdomiausią idėją, kurią visi rusai realistiniai romanai Puškino romane įsišaknijęs XIX a.
Iš Gračio dvaro į Sankt Peterburgą
Pirmąją savo kūrinio dalį Ivanas Gončarovas pradeda pasakoti iš ironiškos scenos. „Įprasta istorija“ prasideda vieno iš pagrindinių veikėjų Aleksandro Fedorovičiaus Adujevo, neturtingos vietinės bajoraitės Anos Pavlovnos Adujevos sūnaus, palikimu jo šeimos dvare Grači. Dvare tvyro šurmulys: suglumusi mylinti motina surenka savo vaiką... Ši scena ir liečianti, ir ironiška.
Kartu skaitytojas turi galimybę pastebėti tipišką nereformuotos Rusijos vaizdą: baudžiavašią žemės nuosavybę (vėlesnio Gončarovo romano kalba) pavertė „mieguista karalyste“. Net laikas čia turi „savo dimensiją“: „prieš pietus“ ir „po pietų“, o metų laikus lemia lauko darbai.
Dvidešimtmetis Aleksandras išvyksta su tarnautoju Jevsėju, kurį paskyrė tarnauti jaunajam meistrui Agrafenai. Jo motina, sesuo Sonechka, kuri jį mylėjo, liko Gračyje. Aleksandro išvykimo dieną draugas Pospelovas nuskubėjo už šešiasdešimties mylių, kad atsisveikindamas apkabintų savo draugą.
Pagal pristatymo stilių Gončarovas rašo romaną, nepanašų į tipines to meto knygas. „Įprasta istorija“, kurios veikėjai tarsi atsiskleidžia įprastos istorijos eigoje paprastas žmogus, nepanašus į literatūrinis kūrinys(romano santraukų nėra). Knygos turinį pateikia tarsi ne autorius, o aprašomų įvykių kontempliatorius, bendrininkas, amžininkas.
Apie Aduevo motyvaciją
Jo šeimos turtas Aleksandras tikrai vyks. Jei jis būtų likęs Gračyje, tolimesnis jo gyvenimas, žinoma, būtų susitvarkyęs. Jo savijauta, matuojama derliumi, pastangų nereikalavo. Jaunam džentelmenui automatiškai buvo suteiktas patogus gyvenimas šiose vietose. Tačiau šis literatūrinis vaizdas- jaunasis dvarininkas - aiškiai užjaučia autorius Gončarovas. Todėl „Įprastoje istorijoje“ jo aprašyme yra maloni ironija... Kas jį traukia į Sankt Peterburgą? Tas, kuris kuria poeziją ir išbando save prozoje, svajoja apie šlovę. Juos veda svajonės. Tam tikra prasme savo sandėlyje jis panašus į Lermontovo Lenskį: naivus, su išpūsta savigarba ...
Kas paskatino jį žengti tokį ryžtingą žingsnį? Pirmiausia skaitykite prancūziškus romanus. Autorius juos mini savo pasakojime. Tai Balzako „Shagreen Skin“, „Soulier“ „Velnio prisiminimai“, taip pat XIX amžiaus viduryje Europą ir Rusiją užplūdusi populiari „muilo fantastika“: „Les sept péchés capitaux“, „Le manuscrit vert“, „ L'âne mort“.
Tai, kad Aleksandras Adujevas tikrai perėmė naivų ir malonų požiūrį į gyvenimą, perimtą iš romanų, rodo Ivanas Gončarovas. „Paprastoji istorija“ Aleksandro aiškinamųjų žodžių epizoduose – citatos iš romanų „Žaliasis rankraštis“ (G. Druino), „Atar-Gul“ (E. Xu)... Su lengvu liūdesiu rašytojas išvardija visas tas knygas. kad jis jaunystėje „sirgo“. Tada apie šį savo kūrinį autorius rašys, kad jame parodė „save ir tokius kaip jis“, kurie į šaltą, kietą, konkurencingą Peterburgą (kartą, kur daroma karjera) atkeliavo iš „malonių mamų“.
Romano idėja: ideologinis konfliktas
Tačiau grįžkime prie romano dar kartą... Antra, Aleksandra į miestą prie Nevos atsinešė savo dėdės Petro Adujevo pavyzdį, kuris prieš septyniolika metų atvyko iš provincijos į Sankt Peterburgą ir „rado savo kelią“. Tai apie išspręstą ideologinis konfliktas minėtus veikėjus ir parašė romaną Gončarovas. „Įprasta istorija“ – tai ne tik skirtingas žvilgsnis į dviejų žmonių gyvenimą, tai šių laikų tendencija.
Todėl trumpas šios knygos turinys yra dviejų pasaulių priešprieša. Vienas – svajingas, viešpatiškas, išlepintas tinginystės, o kitas – praktiškas, pripildytas suvokimo apie darbo poreikį, „tikras“. Reikia pripažinti, kad rašytojas Ivanas Gončarovas sugebėjo pastebėti ir skaitytojai publikai atskleisti vieną pagrindinių 19-ojo amžiaus 40-ųjų konfliktų: tarp patriarchalinės korvijos ir besiformuojančio verslo gyvenimo. Jie rodomi charakterio bruožai nauja visuomenė: pagarba darbui, racionalumas, profesionalumas, atsakomybė už savo darbo rezultatą, sėkmės pagerbimas, racionalumas, disciplina.
Sūnėno atvykimas
Kaip Peterburgo dėdė reagavo į sūnėno atvykimą? Jam tai buvo kaip sniegas ant galvos. Jis susierzinęs. Iš tiesų, be įprastų rūpesčių, jo marčios Anos Pavlovnos (Aleksandro motinos) laiškas naiviai užkrauna ant jo pečių infantilaus ir pernelyg karšto bei entuziastingo sūnaus priežiūrą. Iš daugybės tokių ironiškų scenų kaip ši, Gončarovas sukuria romaną. "Įprasta istorija" santrauka kurią cituojame straipsnyje, tęsiama Adujevo motinos be skyrybos ženklų parašytos žinutės, atsiųstos kartu su „medaus stiklainiu“ ir „džiovintų aviečių“ maišeliu, skaitymas. Jame yra mamos prašymas „nelepinti“ sūnaus ir jį prižiūrėti. Anna Pavlovna taip pat pranešė, kad pati parūpins sūnui pinigų. Be to, laiške yra ne viena dešimtis kaimynų prašymų, kurie jį pažinojo kaip dvidešimtmetį vaikiną prieš išvykstant į Sankt Peterburgą: nuo pagalbos prašymo teismo byloje iki romantiškų seno pažįstamo prisiminimų apie geltonos gėlės. Dėdė, perskaitęs laišką ir nuoširdžiai nejausdamas savo sūnėno, nusprendė parodyti jam bendrininkavimą, vadovaudamasis „teisingumo ir proto dėsniais“.
Padėkite Aduev Sr.
Piotras Ivanovičius, sėkmingai derinamas viešoji tarnyba Su ekonominė veikla(jis irgi veisėjas), skirtingai nei jo sūnėnas, gyvena visai kitame, dalykiškame, „sausame“ pasaulyje. Jis supranta savo sūnėno požiūrio į pasaulį karjeros požiūriu beprasmiškumą, kurį parodo savo knygoje Gončarovas („Įprasta istorija“). Mes neaprašysime trumpo šio ideologinio susidūrimo turinio, o tik pasakysime, kad jį sudaro materialaus pasaulio pergalė.
Piotras Ivanovičius sausai ir dalykiškai įpratina sūnėną prie miesto gyvenimo. Jis aprūpina jaunuolį būstu, padeda išsinuomoti butą name, kuriame gyvena. Adujevas vyresnysis pasakoja Aleksandrui, kaip organizuoti savo gyvenimą, kur geriau valgyti. Dėdės negalima kaltinti dėl neatidumo. Sūnėnui ieško jo polinkius atitinkančio darbo: verčia straipsnius šia tema Žemdirbystė.
Socialinė Aleksandro adaptacija
Sankt Peterburgo verslo gyvenimas pamažu traukia jaunuolį. Po dvejų metų jis jau užima iškilią vietą leidykloje: ne tik verčia straipsnius, bet ir juos atrenka, korektuoja svetimus straipsnius, pats rašo žemės ūkio tema. Apie tai, kaip vyksta Adujevo jaunesniojo socialinė orientacija, pasakojama romane Gončarovas. „Įprasta istorija“, kurios santrauką svarstome, pasakoja apie pokyčius, įvykusius su jaunuoliu: jo priėmimą į biurokratinę-biurokratinę paradigmą.
Nusivylimas meile ir draugu
Aleksandras turi nauja meilė, Nadenka Lubetskaya. Sonechka iš Rooks jau buvo išmesta iš širdies. Aleksandras nuoširdžiai įsimylėjęs Nadenką, svajoja apie ją... Apdairi mergina teikia pirmenybę grafui Novinskiui, o ne jam. Jaunasis Adujevas visiškai pameta galvą iš aistros, jis nori mesti iššūkį grafui į dvikovą. Net dėdė nesugeba susidoroti su tokiu aistrų ugnikalniu. Šiame romano etape Ivanas Gončarovas įveda reikšmingą niuansą. „Įprastoje istorijoje“ pasakojama, kad romantiką iš pavojingos krizės (galbūt gresiančios savižudybe) gelbsti kitas romantikas – tai Piotro Ivanovičiaus žmona, Aleksandro teta Lizaveta Aleksandrovna. Jaunuolis nebėra pamišęs, jį aplankė svajonė, tačiau jis neabejingas aplinkai. Tačiau tuomet jo laukia naujas likimo smūgis.
Atsitiktinai Sankt Peterburge Nevskio prospekte jis pamato vaikystės draugą Pospelovą. Aleksandras džiaugiasi: pagaliau šalia atsirado kažkas, kuriame visada galima rasti atramą, kuriame neatvėso kraujas... Tačiau draugas toks pats pasirodo tik išoriškai: jo charakteris smarkiai pasikeitė, jis tapo nemaloniai prekybiškas ir apdairus.
Kaip dėdė įtikino sūnėną
Aleksandras yra visiškai prislėgtas morališkai, tai liudija romanas „Įprasta istorija“. Tačiau Gončarovas toliau pasakoja, kaip jaunąjį Adujevą, praradusį tikėjimą žmonėmis, atgaivina jo dėdė. Jis pragmatiškai ir šiurkščiai grąžina sūnėną į gyvenimo realijas, pirmiausia apkaltindamas jį beširdiškumu. Aleksandras sutinka su Petro Ivanovičiaus žodžiais, kad tie, kurie jį myli ir rūpinasi realiame pasaulyje (mama, dėdė, teta), turėtų būti labiau vertinami ir mažiau sklando išgalvotame pasaulyje. Adujevas vyresnysis nuosekliai veda savo sūnėną į pragmatizmą. Norėdami tai padaryti, jis nuolat, žingsnis po žingsnio (vanduo nuvalo akmenį) logiškai analizuoja kiekvieną Aduevo jaunesniojo norą ir frazę kitų žmonių patirties požiūriu.
Ir galiausiai, kovodamas su sūnėno romantizmu, Piotras Ivanovičius smogia lemiamą smūgį. Jis nusprendžia parodyti Aleksandrui tikrąją savo rašymo talento galią. Dėl to Adujevas vyresnysis net aukoja tam tikras materialines aukas. Jis siūlo savo sūnėnui, kaip eksperimentą, paskelbti savo istoriją savo vardu. Leidėjo atsakymas buvo pražūtingas trokštančiam rašytojo troškimui... Tai buvo, vaizdžiai tariant, šūvis, galiausiai nužudęs jame romantiką.
Vienas geras posūkis nusipelno kito
Dabar ir sūnėnas, ir dėdė kalba ta pačia dalykiška, sausa kalba, nesivargina sentimentalumu. Bajorai buvo išnaikinti iš Aleksandro sielos... Jis sutinka padėti dėdei viename gana nesąžiningame versle. Dėdė turi problemą: jo partneris Surkovas aistros įtakoje nustoja būti patikimas partneris. Jis įsimyli našlę Juliją Pavlovną Tafajevą. Adujevas vyresnysis prašo savo sūnėno susigrąžinti jauną moterį iš Surkovo, kad ji jį įsimylėtų, o Aleksandrui tai pavyksta. Tačiau jo santykiai su Tafaeva tuo nesibaigia, o perauga į abipusę aistrą. Romantikė Julija Pavlovna jaunajam Adujevui paskleidžia tokį emocijų antplūdį, kad Aleksandras negali atlaikyti meilės išbandymo.
Psichologinis Aduevo jaunesniojo suskirstymas.
Piotras Ivanovičius sugeba atkalbėti Tafajevą. Tačiau Aleksandrą apima visiška apatija. Jis suartėja su Kostikovu, kurį jam rekomendavo Piotras Ivanovičius. Tai oficialus, be jokių dvasinis pasaulis ir vaizduotė. Jo likimas – atsipalaidavimas: „žaisk šaškėmis ar žvejok“, gyvenk be „psichikos sutrikimų“. Vieną dieną mano teta Lizaveta Aleksandrovna, bandydama išjudinti viskam neabejingą Aleksandrą, prašo jį palydėti į koncertą.
Veikiamas muzikos, kurią išgirdo iš romantiškojo smuikininko, Aleksandras nusprendžia viską mesti ir grįžti prie jo maža tėvynė, Grachi mieste. Jis atvyksta į savo gimtąjį dvarą su savo ištikimu tarnu Jevsėju.
Trumpalaikis savęs atradimas
Pastebėtina, kad sugrąžintas „Petersburger“ Adujevas jaunesnysis turi kitokį, ne jaunatvišką, idilišką požiūrį į šeimininko ūkio būdą. Jis pastebi sunkų ir reguliarų valstietišką darbą, nenuilstamą motinos rūpestį. Aleksandras pradeda kūrybiškai permąstyti, kad daugelis to, ką leidykloje išvertė apie žemės ūkio technologijas, yra toli nuo praktikos, ir imasi specialios literatūros skaitymo.
Kita vertus, Anna Pavlovna liūdi, kad sūnaus siela prarado buvusį degimą, o jis pats nuplikęs, apkūnus, kad jį prarijo Peterburgo gyvenimo verpetas. Mama tikisi, kad pasilikusi namuose sugrąžins sūnui prarastą, bet nelaukia – miršta. Pagrindinis romano veikėjas, kurio sielą apvalė kančia, ateina suprasti tikrosios vertybės, tikras tikėjimas. Tačiau jam nelemta ilgai išlikti šioje dvasinėje aukštumoje. Aleksandras grįžta į Peterburgą.
Kas yra istorijos „bendrybė“?
Iš epilogo sužinome, kad po ketverių metų Adujevas jaunesnysis tampa kolegialiu patarėju, turi gana dideles pajamas ir ketina pelningai vesti (nuotakos kraitis – tris šimtus tūkstančių rublių ir penkių šimtų sielų turtas). jo laukia baudžiauninkai).
Dėdės šeimoje įvyko priešingi pokyčiai. Adujevas vyresnysis patenka į akivaizdžią aklavietę, kur verslo pasaulis jį neišvengiamai stumia. Juk visas jo gyvenimas visiškai pavaldus karjerai, verslumui, tarnybai. Dėl piniginių interesų jis visiškai atsisakė savo individualumo, pavertė save vienos mašinos dalimi.
Elizaveta Aleksandrovna prarado romantizmą ir tapo ramia ponia. Romano pabaigoje ji virto „namų komforto prietaisu“, kuris vyro nevargina emocijomis, rūpesčiais ir klausimais. Gončarovas aiškiai parodo, kad naujoji buržuazinė visuomenė, kaip ir patriarchalinė-feodalinė visuomenė, gali sugriauti moters asmenybę. netikėtai sutrikęs Petras Ivanovičius, norintis mesti teismo patarėjo karjerą ir su žmona išvykti iš sostinės. Knygos epiloge jis maištauja prieš tą visuomenę, kurios interesų dirigentu jis buvo viso romano metu.
Pastaba: saugokitės šių romano scenų
- Yra epizodas, kuriame matomas ypatingas Gončarovo požiūris į Puškiną. Ką tik į Sankt Peterburgą atvykęs Aleksandras Adujevas vyksta į Bronzinis raitelis(viena mėgstamiausių Aleksandro Sergejevičiaus vietų).
- Gončarovo paveikslas vasaros Peterburgas, Neva, autoriaus baltųjų naktų aprašymas labai romantiškas... Šie romano fragmentai meniškai kokybiški. Verta karts nuo karto juos perskaityti. Gončarovas - maestro!
Išvada
Jo laikui būdinga tendencija buvo parodyta Gončarovo romane. „Įprastoje istorijoje“ analizuojamas istorinis autentiškumas ir parodoma, kad 19 amžiaus 40-aisiais į Sankt Peterburgą prasidėjo vargšų didikų ir raznočincų antplūdis, o 60-aisiais pasiekė maksimumą, trokštančių daryti karjerą ir vykti profesionaliai. Tuo pačiu metu, matote, svarbiausias buvo moralinis aspektas. Kodėl jaunuolis vairavo: tarnauti Tėvynei ar tiesiog bet kokia kaina padaryti karjerą?
Tačiau, be probleminio komponento, Gončarovo romanas turi neabejotiną meninę vertę. Tai žymi rusų romanistų detalaus juos supančios tikrovės paveikslo kūrimo pradžią. Ivanas Gončarovas savo straipsnyje „Geriau vėliau nei niekada“ skaitytojams pasiūlė (to, deja, nei Dobroliubovas, nei Belinskis nepadarė), kad trys jo romanai, iš kurių pirmasis buvo „Įprasta istorija“, iš tikrųjų yra viena trilogija. apie didžiulės šalies miego ir pabudimo erą. Taigi galima teigti, kad Gončarovas apie savo laiką sukūrė vientisą literatūros ciklą, susidedantį iš trijų romanų („Oblomovas“, „Uolas“, „Įprasta istorija“).
V.G. Belinskis savo straipsnyje apie romaną Aleksandrą pavadino „tris kartus romantiku – iš prigimties, auklėjimo ir gyvenimo aplinkybių“. Gončarovo supratimu, paskutinės dvi tezės (auklėjimas ir aplinkybės) yra neatsiejamai susijusios. Aleksandrą galima vadinti likimo numylėtiniu. „Gyvenimas iš vystynių jam nusišypsojo<…>; auklė jam per lopšį vis dainuodavo, kad jis vaikščios auksu ir nepažins sielvarto; profesoriai pasakė, kad nuvažiuos toli, o grįžus namo kaimyno dukra jam nusišypsojo.<…>Apie sielvartą, ašaras, nelaimes jis žinojo tik iš ausies, kaip apie kažkokią infekciją<…>kurčias kažkur slepiasi tarp žmonių. Bet žmogus, turintis pretenzijų į savo išskirtinumą, negimdo Aukšta įtampa, formuoja nekartus susidūrimus su gyvenimu (kaip aiškinama romantinė literatūra). Jo asmenybė sukuria visą atmosferą bajorų dvaras kuriame jis yra karalius ir dievas, o dešimtys žmonių yra pasirengę išpildyti kiekvieną jo troškimą. Taip, žmonės! Herojaus mama, rodydama iš balkono „kokiu grožiu Dievas aprengė mūsų laukus“, nepastebėjo, kam priklauso visas šis žemiškas spindesys: „Ir visa tai tavo, mielas sūnau: aš tik tavo tarnautojas... Yra tavo karvės ir arkliai ganosi. Čia jūs esate vienintelis visko meistras ... "
Išskirtinė asmenybė, turinti ypatingą gyvenimo tikslą, turinti teisę niekinti žemą minią – štai kaip romantiškas herojus knygų puslapiuose. Aleksandro pasididžiavimas, kaip ir dera romantiškam superherojui, išties grandiozinis. „Jis svajojo apie milžinišką aistrą, kuri nepažįsta kliūčių ir atlieka aukšto lygio žygdarbius.<…>Svajojo ir apie naudą, kurią atneš tėvynei. Tuo labiau jis svajojo apie rašytojo šlovę. Belinskis ironiškai įvertino tokius ankstyvus genijus:<…>Jų karinė šlovė vilioja, jie labai norėtų tapti Napoleonais, bet tik su sąlyga, kad pirmuoju atveju jiems būtų suteikta<…>net nedidelę, net šimtatūkstantinę armiją, kad jie tuoj pat galėtų pradėti savo nuostabią pergalių seriją. Pilietinė šlovė juos taip pat traukia, bet tik su tokia sąlyga, kad jie būtų tiesiogiai atleisti iš ministrų. Kritikas apibendrina griežtai: „Jiems nė į galvą neateina, kad tas, kuris laiko save vienodai pajėgiu visose šlovės srityse, nepajėgia nė vienos“.
Pats rašytojas ne taip skeptiškai žiūri į savo jaunąjį herojų. Tyrinėdamas „gamtą“, prigimtines herojaus savybes, Gončarovas yra linkęs jį saugoti: „Aleksandras buvo išlepintas, bet nesugadintas namų gyvenimo. Gamta jį sukūrė taip gerai, kad motinos meilė ir aplinkinių garbinimas paveikė tik gerąsias jo puses ... "Jaunojo Aduevo romantiškas svajones, bent jau teoriškai, paruošė studijų metai:" Jis stropiai mokėsi ir daug mokėsi. Jo pažymėjime buvo rašoma, kad jis moka keliolika mokslų ir pusšimtį senųjų bei naujų kalbų.<…>Jo eilėraščiai nustebino bendražygius. „Žinau teologiją, civilinę, baudžiamąją, prigimtinę ir liaudies teisę, diplomatiją, politinę ekonomiją, filosofiją, estetiką, archeologiją...“ – pareiškia jis dėdei. Net ir perdėta jo herojaus savigarba autoriui atrodo ne tokia didelė problema, „... juk išdidumas yra tik forma; viskas priklausys nuo medžiagos, kurią į jį pilsite.
Taigi nuo pirmųjų puslapių išryškėja esminis Gončarovo kūrybos dėsnis – jo meninis objektyvumas. Apibūdindamas Aleksandro charakterį, Gončarovas iš karto nurodė jo stipriąsias ir silpnąsias puses. Rašytojas iš anksto neįspėja, išsipildys jo svajonės, ar ne. Prieš mus yra gražus žmogus, traukiantis šilčiausius jausmus. Tačiau rašytojas niekur to aiškiai neužsimena. Jis tik aiškiai pasako, piešdamas aplinkinių – ne vienos mamos ir kiemo, bet ir Sofijos bei jos mamos – požiūrį į Aleksandrą. Ypač įsimintinas Pospelovo elgesys – draugo, kuris „tyčia visai dienai iššoko iš namų“, siekdamas Paskutinį kartą apkabinti ir palydėti draugą. Noras pritraukti visuomenės simpatijas savo herojui yra apčiuopiamas bet kuriam skaitytojui. Štai kaip, pavyzdžiui, 10 klasės mokinys mąsto rašinyje šia tema „Idealai ir gyvenimo keliai romano „Įprasta istorija“ herojai: „Pačioje pradžioje tu tikrai užjaučiate Aleksandrą - jaunas vyras, išsilavinęs ir išauklėtas, kupinas grynų romantiškų svajonių ir siekių. Išvykdamas jį su mama į Peterburgą, norėčiau palinkėti jam sėkmės.
Taip pat skaitykite kitus straipsnius tema „I.A. romano analizė. Gončarovo „Įprasta istorija“.