Kad išpildytų savo puoselėjamą troškimą, moteris turi pasisemti mineralinis vanduo, atsisėskite ant Mergelės akmens, palinkėkite ir atsigerkite vandens, po to užriškite juostelę ant šalia esančio medžio. Ši vieta stipriausia laikoma balandžio 24-ąją ir gegužės 7-ąją – Jurgio dieną.

4. Sankt Peterburge taip pat yra žinoma vieta, kuri padeda pastoti. Čia jie klausia

Ilgai lauktas šventosios Ksenijos Švč. Ji palaidota Smolensko kapinėse Vasiljevskio saloje, šalia jos kapo yra Sankt Peterburgo palaimintosios Ksenijos koplyčia. Norint paprašyti šventojo pagalbos, prie koplyčios reikia palikti raštelį su prašymu, uždegti žvakę ir tris kartus apeiti koplyčią.

Netekusi vyro, 26 metų palaimintoji Ksenija išdalijo visą savo turtą vargstantiems, padovanojo namus ir su vyro rūbais iškeliavo klajoti po pasaulį. Ji klajojo 45 ilgus metus, laimino vaikus, gydė ligonius, meldėsi už bevaikių sveikatą ir niekada neprašė išmaldos.

5. Murome, Vladimiro sritis, Šventosios Trejybės vienuolyne yra šventųjų Petro ir Fevronijos, gyvenusių ir karaliavusių šiame šlovingame mieste, relikvijos. Katedroje prie vienuolyno meldžiamasi už laimingą šeimos gyvenimą ir vaiko gimimą. Ši vieta, padedanti pastoti, yra laikoma galingiausia liepos 8-ąją – šių šventųjų paskelbimo šventaisiais dieną, o Valentino diena, pagal krikščioniškus papročius, švenčiama būtent šią dieną.

6. Nižnij Novgorodo srityje yra šventa vieta, kuri padeda pastoti, stačiatikių pasaulyje žinoma kaip ketvirtoji žemiškoji lemtis. Šventoji Dievo Motina. Tarp paprastų žmonių ši vieta žinoma kaip Diveevo, tačiau oficialiai tai yra Šventosios Trejybės serafimai Diveevo vienuolynas. Čia yra šventojo Serafimo Sarovo, kuris yra šio vienuolyno įkūrėjas ir globėjas, relikvijos. Pagrindine šių vietų šventove laikoma Šventoji Kanavka, kurios statybos poreikį, pasak legendos, nurodė pati Dievo Motina, Serafimui apsireiškusi 1985 m.

1903 m. vienuolyne buvo Nikolajus II ir jo žmona Aleksandra Fedorovna. Tuo metu jie jau turėjo 4 dukteris ir meldėsi už sūnų. Kitais metais po apsilankymo Diveve gimė Tsarevičius Aleksejus.
Šiais laikais daug piligrimų apsilanko vienuolyne pasimelsti Šv. Serafimui, pagerbti jo relikvijas, o vėliau po maldos pasinerti į vieną iš šventųjų šaltinių.

7. Legendos apie magiška galia Nevaisingumą, moterų ligas gydantys, laimę ir harmoniją šeimoje suteikiantys Ullu-Tau arba Motinos kalnai Kaukaze žinomi visiems. Įmonės Ullu-Tau veiklos vieta: Kabardino-Balkarija nacionalinis rezervas Elbruso regionas. Be to gydomoji galia, šiose vietose vyksta tikrai neįtikėtinų dalykų, galbūt todėl Ullu-Tau dar vadinamas Dievo kalnu, sakoma, kad čia gyvena angelai.

Kalno papėdėje galima pamatyti medį su kaspinėliais iš audinio gabalėlių, ant kurių užrašyti brangūs žodžiai – sūnus ar dukra.
Norėdami paprašyti Motinos Kalno, kad išsipildytų jūsų svajonė, turite lipti atsisakydami mėsos. Viršuje, mediniame namelyje, apsistoja piligrimai. Čia nėra elektros ar kitų civilizacijos privalumų. Maistas gaminamas ant ugnies. Visa tai padeda pasinerti į ypatingą būsimų tėvų kūno ir dvasios būseną.

8. Maskvos srities Čechovo mieste yra pastatas, pastatytas daugiau nei prieš tris šimtus metų

Anno Zachatievskaya bažnyčia. Pasak legendos, stiuardo Savvos Vasilčikovo šeimoje kurį laiką nebuvo palikuonių. Jo žmona Ana ilgai ir daug maldomis kreipėsi į Visagalį su prašymu padovanoti jai motinystės stebuklą. Vieną dieną, užmiegant prie Švč. Mergelės Marijos Prasidėjimo ikonos, Aną nužengė regėjimas: ikona, tarsi kalbėdama su Ana, pasakė, kad jie susilauks vaiko, kai jos vyras šioje vietoje pastatys bažnyčią. Ir iš tiesų, vos padėtas pirmasis akmuo, 1689 m., Ana pastojo ir netrukus pagimdė dukrą Mariją. Po penkerių metų bažnyčia buvo visiškai pastatyta ir pašventinta Teisiosios Onos garbei. Nuo tų laikų kunigaikščių Vasilčikovų dvaras buvo vadinamas Zachatievskoye.

9.

Jaroslavlio srityje, netoli Perejaslavlio-Zalesskio miesto, ant Pleshcheevo ežero kranto, iškyla legendinis nuodėmės akmuo. Didžiulis dvylikos tonų riedulys buvo garbinimo objektas nuo pagonybės laikų. Šiais laikais jis yra pilkos spalvos, bet po lietaus pamėlynuoja. Štai kodėl jis gavo savo pavadinimą. Be to, Mėlynasis akmuo pamažu grimzta į žemę.

Šis akmuo turi stiprią stebuklingo reputaciją. Senoliai iš lūpų į lūpas perduoda legendas, kaip akmens dėka šimtai piligrimų išsigydė nuo įvairių ligų, o moterys – nuo ​​nevaisingumo.
Nepaisant visko, prie akmens visada net ir ne pačiu geriausiu oru galima sutikti daug žmonių: turistų, jaunavedžių, jaunų porų... Tik atėjus žiemai maldininkų srautas sustoja. Visi krūmai aplink akmenį pakabinti įvairiais audinio gabalėliais, kaspinais, juostele, polietilenu ir net kojinėmis...
Neseniai į Mėlynąjį akmenį buvo padaryti laiptai, padedantys pastojant, kad būtų lengviau nusileisti.

10. Chakasijos stepėje stovi akmeninė moters dievybės Ulug Khurtuyak Tas – Bolshaya statula.

akmeninė moteris, visų motinų Motina, Žemės įsčios. Archeologai mano, kad Akmeninei moteriai yra daugiau nei 6000 metų. Statula gerbiama kaip vaisingumo simbolis ir, pasak legendos, turi galią išgydyti moterų nevaisingumą.

Pasak legendos, Ulug Khurtuyak Tas buvo ištekėjusi moteris, turinti daug vaikų. Per tarpusavio karus ji turėjo palikti savo namus. Tada ji kreipėsi į dievus, kad išgelbėtų Khutą, chakasų žmonių gyvybinę jėgą. Ir jie liepė jai paimti trobelę į save, atsisėsti ant geriausio žirgo ir šokinėti iš visų jėgų, nesisukant. Bet jei jis apsisuks, pavirs akmeniu. Taip ir atsitiko. Nuo tada šis akmuo stovėjo stepėje ir išlaikė savyje Khutą – Chakasijos žmonių nemirtingumą.
Norėdami paprašyti Ulug Khurtuyak Tas vaiko, turite tris kartus apeiti statulą saulėje, aptaškydami ką nors pieniško ant 4 pagrindinių krypčių.

11. Kirovo mieste, tarp kasdienio miesto šurmulio, galima rasti ir ypatingą vietą, kuri padeda pastoti. Netoli vieno iš miesto metrikacijos skyrių stovi gandro skulptūra „Gandras atneša vaiką“. Ši skulptūra nuolat įgauna legendų ir liaudies ženklų. Anot jų, artimiausiu metu tapti laimingi tėvai, reikia patrinti gandro laikomo kūdikio kulniukus, o mintyse paprašyti savęs vaiko.

12. Kitas modernus paminklas, padedantis pastojimui,

yra Tomsko mieste. Kitoje kelio pusėje nuo medicinos universiteto stovi neįprasta skulptūra „Nėščioji“. Paminklo korpusas sudarytas iš metalinio rėmo, pro kurį matosi nėščios moters kūdikis. Vietos įsitikinimu, jei moteris ant skulptūros grotelių užriš juostelę su palinkėjimu, ji greitai pastoja, o gimdymas bus ramus ir lengvas.

13. Gelendžiko, Sočio ir kitų Kaukazo vietovių apylinkėse jau ne vieną šimtmetį neįtikėtina jėga garsėjo paslaptingi ir senoviniai statiniai, vadinami dolmenais. Pagal įsitikinimus, perduodamus iš burnos į burną, reikia atsiremti į juos nugara ir prašyti norimo kūdikio.

Ir aš taip pat atplėšiau tau keletą mergaičių

Daugeliui vaikas yra gyvenimo prasmė. Jei negalite pastoti ir gydytojai pasiduoda, tada paskutinė jūsų viltis yra šventose vietose, kurios padeda pastoti. Laimingi tėvai, patyrę tikėjimo galią, mielai dalijasi savo patirtimi ir įspūdžiais.

Tai yra būtent tas atvejis, kai bandymas akivaizdžiai nekenkia sveikatai, tad kodėl gi ne žengus žingsnį šia kryptimi? Tiesą sakant, medicina retai gali garantuoti aukštą nevaisingumo gydymo rezultatą, todėl ji veikia lygiavertiškai nuoširdžiai tikėdama stebuklu.

Svarbiausia sėkmės sąlyga yra nuoširdus tikėjimas, o ne „leisk man pabandyti, gal man pasiseks“. Tik teigiamas požiūris, stropios maldos ir noras padės pasiekti ilgai lauktą tėvystę!

Populiariausios vietos, padedančios pastoti

1. Užtarimo vienuolynas Maskvoje
2. Vakarų siena Izraelyje
3. Karnako šventykla Egipte
4. Muromo vienuolynas (Rusija)
5. Golosovo dauba Kolomenskoje (Rusija)
6. Kalnas ULU-TAU Kabardino-Balkarijoje
7. Onos šaltinis Pochaev Lavra (Ukraina)
8. Linkėjimų vartai Alanijoje (Türkiye)
9. Šv.Peterburgo palaimintosios Ksenijos koplyčia Sankt Peterburge
10. Anno Zachatievskaya bažnyčia Čechove
11. Mėlynas akmuo prie Pleshcheevo ežero (Rusija)
12. Gango upė Indijoje
13. Tibetas Kinijoje
14. Bažnyčia Tsalebiko (Graikija)
15. Kykkos vienuolynas Kipre
16. Ežeras Langkavio saloje (Malaizija)
17. Montserato vienuolynas Ispanijoje

Kiekviename pasaulio kampelyje yra moterų, kurios dėl vienokių ar kitokių priežasčių negali pastoti. Jie reguliariai lankosi nuo neatmenamų laikų egzistavusiose vietose, atlieka tam tikrus ritualus ir meldžiasi. Kiekviena moteris, negalinti susilaukti vaiko, svajoja aplankyti šventas vietas, kad pastotų.

Kiekviena šventa vieta turi savo istoriją, apgaubtą paslapčių ir stebuklų. Svarbiausia, kad didžioji dalis apsilankiusiųjų vadinamuosiuose atrakcionuose tapo laimingais tėvais. Būtent šis faktas į šventas vietas pritraukia daug žmonių, kuriems reikia pagalbos.

Šventų vietų legendos ir ritualai, padedantys pastoti

Užtarimo vienuolynas Maskvoje

Čia yra šventosios Matronos relikvijos, kurių prisilietimas išgydo nuo daugelio negalavimų. Sakoma, kad nevaisingoms moterims pastoti padeda palaimintasis seniūnas. Todėl, jei svajojate turėti vaiką, turėtumėte čia atvykti. Norėdami įvykdyti slaptą norą, turite iš anksto parašyti raštelį su prašymu ir palikti jį šventykloje. Norint atlikti ritualą, teks ilgai stovėti ilgoje eilėje, nes tie, kurie nori pasveikti, yra akivaizdžiai nematomi.

Vakarų siena Izraelyje

Siena nuo seno buvo laikoma švenčiausia vieta. Maldininkai iš viso pasaulio atvyksta pas ją melstis ir prašyti pagalbos. Sako, kad artimiausiu metu moterims susilaukti vaikelio padeda stipriausia energija.

Karnako šventykla Egipte

Skarabėjo vabalo statula šventyklų kompleksas laikomas būsimų tėvų talismanu. Norėdami tapti vienu, turite septynis kartus apeiti vabalą, nuolat kartodami giliausias troškimas, tada tai tikrai išsipildys.

Muromo vienuolynas

Kadaise mieste karaliavo šventieji Petras ir Fevronija. Jie buvo paskelbti šventaisiais liepos 8 d., o tai reiškė jų tarnystės Dievui gilumo pripažinimą. Nuo tada būtent pirmosios liepos savaitės pabaigoje ateina diena, kurią daugelis pagrįstai laiko palankiausia melstis už vaiko pastojimą.



Maskvos regione yra „mergaitiškas“ akmuo ir „žąsies“ akmuo - vyriškas. Pasak legendos, tai mirusio šv. Jurgio Nugalėtojo, kritusio mūšyje su gyvate, dalys. Kad apvalytų pilvą, moteris turi atsisėsti ant akmens ir gerti vandenį, paimtą iš šaltinio. Po to būtinai palikite savo juostelę ant norų medžio. Ceremoniją geriausia atlikti balandžio 24 d. arba gegužės 7 d., Šv. Jurgio dieną.

ULU-TAU kalnas

Gydomasis kalnas dar vadinamas „Motinos kalnu“ arba „Dievo kalnu“. Manoma, kad tai angelų buveinė. Kad išgydytų nuo nevaisingumo, daugelis moterų gyvena trobelėse be patogumų, meldžiasi ir pasninkauja.

Onos pavasaris

Pasak legendos, Švenčiausiojo Theotokos motina buvo šventoji Anna. Ji pagimdė Mariją senatvėje, todėl yra laikoma tų moterų, kurios negali turėti vaiko, globėja. Norint gauti norimas dvi juosteles ant testo, reikia tris kartus pasinerti į šventojo šaltinio vandenį, kurio temperatūra visus metus yra apie keturis laipsnius.

Troškimų vartai

Pasak legendos, uoloje yra natūralūs vartai gydomųjų savybių. Jei moteris, kuri negali pastoti, praeina jas ir prašo pagalbos, jos noras artimiausiu metu turėtų išsipildyti.

Sankt Peterburgo palaimintosios Ksenijos koplyčia

Ksenia buvo pulkininko žmona ir jauna buvo našlė. Po tokio šoko ji nusprendė visą savo turtą išdalyti tiems, kuriems jos reikia. Tada mergina apsirengė savo vyro drabužiais, stengdamasi jo vietoje gyventi vaisingą gyvenimą. Ji pradėjo reaguoti tik į jo vardą. Palaimintoji beveik pusę amžiaus praleido keliaudama, gydydama žmones ir nenuilstamai melsdama už vaikų neturinčias moteris. Norėdami paprašyti Ksenijos pagalbos, turite uždegti žvakę, šalia jos padėti raštelį su prašymu ir tris kartus lėtai apeiti koplyčią, psichiškai kreipdamiesi į šventąjį.



Šventoji Trejybė Serafimas-Diveevskis vienuolynas

Šventasis kanalas – taip vadinasi gydomasis šaltinis, padėjęs caro Aleksandro II žmonai, jau susilaukusiai keturių dukterų, susilaukti įpėdinio. Prieš pasinerdami į šventą vandenį, turite dalyvauti pamaldose ir paliesti Šv. Serafimo relikvijas.

Anno Zachatievskaya bažnyčia

Trijų šimtų metų istoriją turinti bažnyčia padeda moterims rasti ilgai lauktą vaiką. Pasak legendos, vos tik bažnyčia buvo įkurta, princo žmona po daugelio metų maldos išnešiojo ir pagimdė dukrą Mariją.

Mėlynas akmuo ant Pleščejevo ežero

12 tonų sveriančiame riedulyje, pasak legendos, glūdi Jarilos, Saulės dievo, galia. Jei moteris, kuri negali susilaukti vaiko, atsisėda ant mėlyno akmens, ji tikrai pastoja.

Gango upė

Šventoji Indijos upė garsėja tuo, kad suteikia jėgų susilaukti vaiko. Taip nuo seno naudojosi induistai, kurių vaisingumo galima pavydėti. Norėdami tai padaryti, moteris turi pasinerti į šventą vandenį ir laukti, kol išsipildys jos svajonė.

Ši unikali vieta yra apipinta paslaptimis ir legendomis. Tibeto vienuolių išmintis žinoma visame pasaulyje. Tūkstančius metų senumo mokymai grindžiami teisingu energijos naudojimu, padedant moterims įgyti jėgų ir susilaukti kūdikio.



Tsalebiko bažnyčia

Nedidelė bažnyčia ant kalno viršūnės Graikijoje garsėja tuo, kad padeda moterims pastoti. Norėdami tai padaryti, turite šiek tiek pasistengti: šliaužti uolėtu paviršiumi nuo kalno pradžios iki pačios bažnyčios. Pasak legendos, jauna pora, kuri neturėjo vaikų, vaikščiojo vaizdingoje vietovėje ir pamatė iš ikonos sklindančią šviesą. Pasimeldę ir paprašę dovanoti vaiką, jie tęsė savo kelią. Tą pačią dieną moteris pastojo, o dėkingas vyras vėliau pastatė bažnyčią.

Kykkos vienuolynas

Čia per stebuklą po pasikartojančių gaisrų išliko Dievo Motinos ikona, kurią šventasis Lukas nutapė nuo jos veido. Piktograma yra šalia karališkųjų vartų. Čia pat kabo akmenimis puoštas diržas. Jis išbandytas moterims, kurios negali turėti vaikų.

Ežeras Langkawi saloje

Mangrovių laukuose yra ežeras. Aplink kalvos formuoja nėščios moters siluetą. Pasak legendos, deivės ir paprasto mirtingojo pirmagimis mirė ir buvo palaidotas švarūs vandenys. Ežeras tapo šventas, o sielvarto apimta motina sugrįžo į dangų. Taip ežero vandenys įgavo galią gydyti nevaisingas moteris.

Montserato vienuolynas

Čia saugoma paties Luko iš juodosios tuopos išdrožta Mergelės Marijos figūrėlė. Vienoje rankoje ji laiko žemiškosios galios simbolį – rutulį. Būtent jo prisilietimas atneša išgydymą nuo ligų, įskaitant nevaisingumą.

Kitos šventos vietos, padedančios susilaukti vaikelio

• Gondaro vienuolynas (Etiopija)
• Berniuko Frantiko skulptūra Čekijoje
• Šventosios Užmigimo Kijevas-Pečersko Lavra Kijeve
• Elijaus vienuolynas – Antano urvai Černigove
• Šventojo užtarimo vienuolynas – Goloseevskaya Ermitažas Kijeve
• Mergelės Marijos gydomasis šaltinis Izium mieste (Ukraina)
• Toplovsky Šv. Paraskevievskio vienuolynas Kryme
• Valentinos Minskajos kapas Baltarusijoje.
• Kera Kardiotissa vienuolynas Kretos saloje

Tačiau stebuklai egzistuoja, jei tikrai jais tiki. Su gilia viltimi bevaikiai tėvai lanko šventas vietas, kurios neretai padeda rasti tikrą ir ilgai lauktą laimę – vaiką.

Sveiki, mieli televizijos žiūrovai. Laida „Pokalbiai su tėvu“ transliuojama per TV kanalą „Sojuz“. Deniso Beresnevo studijoje.

Šiandien mūsų svečias – Kotlovkos Maskvos Eufrosinės bažnyčios rektorius arkivyskupas Aleksijus Ladyginas.

Labas Tėve.

Sveiki. Telaimina Dievas.

- Šios dienos programos tema – „Stačiatikių piligrimystė“.

Kuo skiriasi piligriminė kelionė nuo turistinės kelionės?

Turistinės kelionės metu jie taip pat gali aplankyti šventas vietas. Šventojoje Žemėje aišku, kad tarp atvykstančiųjų yra daug žmonių iš visos žemės, tarp jų ir mūsų tautiečiai, kai kurie atvyksta per kelionių kompanijas, o kai kurie pamaldūs piligrimai keliauja per Rusijos piligrimystės paslaugas. Stačiatikių bažnyčia. Šiandien yra du Rusijos stačiatikių bažnyčios piligrimystės centrai, kurie organizuoja ne tik turistines, bet ir konkrečiai piligrimines keliones į Šventąją Žemę. Koks skirtumas?

Skirtumas tas, kad tokių kelionių metu ne tik aplankome šventas vietas, stebime ir klausomės jų istorijos, bet svarbiausia – turime galimybę melstis ir prisiliesti prie Šventojo kapo ne tik kūnu, bet ir dvasia. Žinoma, šiose kelionėse švenčiama Dieviškoji liturgija, kurios metu piligrimai išpažįsta išpažintį ir priima komuniją. Be bendro požiūrio, mes taip pat bendraujame dvasiniu būdu. Mes ateiname ne tik pamatyti, bet ir garbinti šventos vietos, o tai reiškia melstis už savo artimuosius, artimuosius, pasakyti Dievui apie savo problemas ir sunkumus. Po tokios kelionės žmogus grįžta sudvasintas, praturtintas Dievo malonės.

Paprastai tokiose kelionėse dalyvauja dvasininkai, žmogus gali eiti išpažinties, priimti komuniją, pasikalbėti su kunigu, kad kunigas jam patartų, nes šiandien ne visi yra bažnyčios lankytojai, bet to siekia. Kartais žmogus nedrąsiai žengia pirmuosius žingsnius, kad jie būtų teisinga linkme, žmogus prieina prie kunigo ir klausia. Kai jis viską daro teisingai, jis jaučia vidinį augimą ir pasitikėjimą, o kai sąžinė jo neįteisina, džiaugsmingai palieka šventą vietą. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp piligriminės kelionės ir turistinės kelionės. Jame žmogus širdimi prisiliečia prie Dievo malonės, bendrauja su šventaisiais šventaisiais. Nuolat meldžiamasi, yra galimybė dalyvauti Dieviškoje liturgijoje, melstis, pateikti užrašus, užsakyti šarkas, atminti artimuosius vienoje ar kitoje šventoje vietoje.

Jei kalbėsime apie apsilankymą Šventojoje Žemėje, tai nuostabiausios kelionės vyksta per Rusijos stačiatikių bažnyčios piligrimystės centrus. Pirmasis Maskvos patriarchato piligrimystės centras yra Universitetskaya viešbutyje, kurį tiesiogiai finansiškai ir ekonominę kontroliuoja Rusijos stačiatikių bažnyčia. Čia organizuojamos kelionės ne tik į Šventąją Žemę, bet ir į Graikiją, Italiją, į Bizantijos (dabartinės Turkijos) šventoves, įvairios piligriminės kelionės po Rusiją. Žinoma, piligrimystės centras labai kruopščiai ir pagarbiai kuria programą, o šioje programoje lieka laiko dvasiniam pasimėgavimui, dvasinei paguodai gauti.

Taip pat prie Išorinių bažnytinių ryšių departamento įkurtas Rusijos stačiatikių bažnyčios piligrimystės centras, kuris yra Danilovo vienuolyne, keturių aukštų žaliame pastate, esančiame už Trejybės katedros, pirmame aukšte. Šią tarnybą pavaldi Jo Eminencija arkivyskupas Markas Jegorjevskis, taip pat yra labai apgalvotų kelionių programų, kuriose visada dalyvauja dvasininkai. Jei tai kelionė į Jeruzalę, grupes priima Gornenskajos vienuolyno vyresnioji motina, Rusijos dvasinės misijos seserys, o mamos taip pat yra kelionių vadovės. Žinoma, tokios kelionės gali būti dvasingos, nėra jokių kompromisų, kuriuos gali pasiūlyti kai kurie pasaulietiniai gidai.

Didžiausias klaidingas supratimas, kai mūsų piligrimai, apsilankę Šventojoje Žemėje, yra vedami prie Vakarų sienos. Reikia suprasti, kad visas tas gausybes į plyšius kemšamas natas vakare išrenka valytuvai, išjuokia ir sudegina. Žinoma, to daryti nereikia. Mes, Ortodoksų žmonės, turi aplankyti Šventąjį kapą, Golgotą, nueiti Kryžiaus kelią, pagerbti patepimo akmenį ir aplankyti mūsų Rusijos vienuolynus. Raudų siena skirta Izraelio žmonėms, kurie verkia, nes sunaikinta Jeruzalės šventykla, ir jie prašo Dievo atkurti jų šventyklą. Mes, ačiū Dievui, turime bažnyčių, sostų, altorių, tad kai kelionė ne turistinė, o per Rusijos stačiatikių bažnyčios centrą, žinoma, prisipildo dvasinio džiaugsmo.

Taip pat organizuojamos piligriminės kelionės į daugybę Rusijos stačiatikių bažnyčios šventovių. Aplankome Trejybės-Sergijaus Lavrą, Divejevo vienuolyną, Godenovo, Solovki, Valaam, visa tai labai dvasingos kelionės. Tai nėra turistinės kelionės, nes kiekviena tokia kelionė suteikia žmogui galimybę melstis, pagerbti šventoves ir dalyvauti sakramentuose. Žinoma, kiekvienas piligrimas turi išpažinti ir priimti komuniją, tai yra susivienyti su Viešpačiu tokiose šventose vietose, tada jis gauna paguodą ir malonę, kuri ateityje padeda nešti savo kryžių gyvenime.

Žinoma, šios kelionės yra nuostabios, ypač tiems žmonėms, kurie galbūt dar tik žengia dvasinio, religinio gyvenimo keliu, nes ten atsiveria vidinio bendravimo su Viešpačiu supratimas, kai matai gyvą daugelio tikinčiųjų pavyzdį. , bažnyčią lankantys žmonės. To neįmanoma pamatyti net pas mus didelis miestas, nors kasdien sutinkame daugybę žmonių metro, transporte, parduotuvėse ir tiesiog gatvėse. Bet tokius šviesius, tyrus veidus galime pamatyti tik tokiuose šventuose vienuolynuose, kur supranti, kad tie žmonės turi kažkokį ypatingą gyvenimą, jie, kaip sakoma, ne iš šio pasaulio: tyri, nuoširdūs, pasiruošę padėti. Ši Dievo malonė atsiskleidžia praktiškai, per žmones, kurie šią malonę įsisavino, gyvena dvasinį gyvenimą ir su kuriais galite bendrauti.

Diveeve tvyro ypatinga dvasinė atmosfera: dieviškos pamaldos, maldos, šv. Serafimo Sarovo relikvijos, daugybė šaltinių, kuriuose kiekvienas piligrimas laiko savo pareiga išsimaudyti, o gal net išgydyti ar gauti malonės kupinų jėgų toliau vykdyti. mūsų tarnystė Viešpačiui ir mūsų kaimynams mūsų Kasdienybė.

Trejybės-Sergijaus Lavra sukuria tokius pačius giliausius įspūdžius. Kai lankomės šiame senoviniame vienuolyne ir gerbiame relikvijas Šv.Sergijus. Matome galybę vienuolių, o pačios pamaldos daro neišdildomą įspūdį. Vienoje iš mūsų kelionių buvo jaunas vyras, kuris čia pirmą kartą pamatė, kas yra vienuolinis gyvenimas: vikaras su lazda, broliai švytinčiomis akimis, švariais, šviesiais veidais. Kai žmogus mato malonės pilnatvę, jis jaučia tokį vidinį džiaugsmą, kad ieško žodžių, galinčių išreikšti džiaugsmą. Šis jaunuolis išreiškė džiaugsmą noru pats tapti vienuoliu. Tai panašu į tai, kaip apaštalas Petras, matydamas Viešpaties šlovę ant Taboro kalno, pasakė: Viešpatie, pastatykime čia tris palapines: tau, Mozė ir Elijas, aš pamiršau save, kad tik būčiau šalia, ant akmenuko. , pažvelk į Viešpatį ir būk pilna vidinio džiaugsmo bei pilnatvės. Tikriausiai žmogus, susidūręs su dangiškuoju pasauliu, viską pamiršta, yra tokio susižavėjimo, džiaugsmo ir gyvenimo pilnatvės būsenoje, kad nieko daugiau nebenori. tikrai, dvasinis pasaulis Tai ypač atsiskleidžia šiose šventose vietose, kur net oras prisipildo maldų ir darbų tų, kurie kovoja šioje vietoje.

Visa tai taip įkvepia, kad prisimenate pamaldose Konstantinopolio Sofijos katedroje dalyvavusių ambasadorių žodžius kunigaikščiui Vladimirui: „Kunigaikštyne, mes nežinome, kur buvome: žemėje ar danguje“. Net nuolat čia pamaldose besilankantis žmogus širdyje jaučia Dievo malonės prisilietimą. Viešpats paliečia jus malone, ir jūs manote, kad dėl šios minutės galite atiduoti visą savo gyvenimą.

Kodėl žmonės ne kartą keliauja į šventas vietas? Nes, ko gero, mūsų kasdienybėje yra kažkokia tuštuma, ir norisi prisipildyti, vėl prisiliesti prie šios didžiosios paslapties.

Mokydamiesi Trejybės-Sergijaus Lavros teologijos mokyklose stebėjome, kaip žmonės atvyko skirtingi kampai pasaulis iš skirtingų mūsų Tėvynės regionų kaip paskutinės vilties, įkvėpimo ieškojo paguodžiančio žodžio iš šių dienų asketų. Trejybės-Sergijaus Lavroje yra tikri vyresnieji, kurie gali parodyti jums jūsų gyvenimą, kelią, kuriuo galite eiti, ir šis kelias bus gelbstintis.

Televizijos žiūrovo iš Stavropolio klausimas: ar yra rekomendacijų, kaip dažnai galima vykti į piligriminę kelionę, kad ji nevirstų „dvasiniu turizmu“?

Žinoma, nėra jokių apribojimų, bet nemanau, kad kiekvienas žmogus turi apribojimų, susijusių su finansinėmis galimybėmis. Paprastai mes arba turime laiko, bet neturime pinigų, arba atvirkščiai. Reikia ir užsidirbti, todėl nemanau, kad tokios dažnos piligriminės kelionės įmanomos.

Jei turime galimybę vykti į piligriminę kelionę 4-5 kartus per metus, tai puiku, o jei kas mėnesį, tai puiku. Galų gale, galite vykti į piligrimines keliones į įvairias šventas vietas, kurių yra daug Rusijoje ir užsienyje. Vyras gali eiti į Šventąjį Atono kalną melstis į Rusijos vienuolynus.

Taip pat nematau jokių apribojimų keliauti į kokią nors vieną šventą vietą. Einame į tą pačią parapiją, bet kartu neprarandame pagarbos, nes einame bendrauti su Viešpačiu. Žemiškajame gyvenime yra tokių analogijų: kai turime mylimą žmogų, stengiamės kuo daugiau laiko praleisti su juo ir su Viešpačiu. Mums duotas įsakymas: mylėti Viešpatį visa širdimi, visa siela ir visu protu. Jei ši meilė tikra, tai žmogus visada stengiasi bendrauti su Viešpačiu, todėl šventose vietose galima apsilankyti ne kartą.

Pavyzdžiui, pažįstu žmonių, kurie reguliariai, lygiai kartą per mėnesį ar net kas savaitę, eina į Trejybės-Sergijaus lavrą dalyvauti ypatingose ​​malonės kupinose liturgijose, kurias atlieka broliai Lavrai. Vicekaralius Vladyka sako nuostabius, gilius pamokslus, būdami studentai iš jo išmokome šios gilios minties, vidinių samprotavimų.

Prisimenu savo mamą, kuri visą gyvenimą eidavo į Lavrą melstis šventajam Sergijui, nors jai teko keliauti už 600 kilometrų. Kai po kariuomenės įstojau į Dvasinę seminariją, atėjo mama, verkė ir sakė, kad niekada negalvojo, kad šventasis Sergijus parodys tokį gailestingumą, kad mano sūnus liks tarp šių sienų. Nebuvo jokios kalbos, kad ji praras pagarbą, ji nemokėjo būti persmelkta šios malonės, pasitenkinti šiuo oru, o kartu ir šv. Sergijaus pagalba, kuri visada ateina. Šventasis, kurį aplankote, dažnai tampa jūsų artimu ir slaptu draugu.

Kelionėse matome, kaip žmonės bando išeiti į pensiją, norėdami atsiverti Dievui ir Jam ką nors pasakyti. Kartą su grupe buvome ant Šventojo Atono kalno, kur atlikome maldos pamaldas prie šv. Jono Ruso relikvijų, buvome patepti ir pasiruošę vykti toliau į Patmo salą pagerbti šv. Jono Teologo. Bet man nepavyko suburti grupės, nes žmonės nenorėjo išeiti iš bažnyčios ir, atsiskyrę įvairiuose jos kampeliuose, jausdami šiltą šv.Jono Ruso priėmimą, toliau meldėsi su paguodos ir džiaugsmo ašaromis.

Žmonės grįžta visiškai kitokie: keliauja susimąstę, džiaugsmingi, įkvėpti, o viltis sugrįžta į jų širdis. Jie jaučia, kad Viešpats mūsų nepaliks, jis mums padės, kad viskas gyvenime bus gerai, Viešpats mus myli.

Kai einame į piligriminę kelionę, pabėgame nuo šurmulio. Kas yra mūsų gyvenimas? Tuštybių tuštybė ir alpimas yra pinigai. Darbas, priežiūra, kažkokie šeimos skandalai, jei kas nepasiseka. Bet tai neišeina, nes šiame šurmulyje pamirštame Dievą. Piligriminės kelionės sugrąžina mus į gyvenimą.

Kai kuriems žmonėms piligriminė kelionė tampa galimybe tapti bažnyčios nariu. Jei tai trunka ilgai, tai per savaitę jis turi galimybę pabendrauti su tikinčiaisiais, išklausyti jų samprotavimus, pamatyti, kaip visi pagarbiai meldžiasi ir priima komuniją.

Yra nuostabių istorijų, kai patys šventieji rūpinasi piligrimais, kurie atvyksta į piligriminę kelionę. Šventų vietų lankymas – didelė paguoda. Visada buvo piligriminė kelionė, taip pat buvo ir votų piligriminė kelionė.

Metropolitas Veniaminas Fedčenkovas pasakoja, kaip jo motina, kai jis vaikystėje labai sirgo, davė įžadą, jei sūnus pasveiks, eiti pėsčiomis, basas, pagerbti Zadonsko Tichoną. Viešpats atsiuntė pasveikimo malonę, o motina, atsidėkodama už sūnaus Vanečkos pasveikimą, išvyko į piligriminę kelionę į Zadonsko šventąjį Tichoną, o sūnus vėliau tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolitu.

Žmonės atvyksta į Jekaterinburgą pagerbti karališkųjų kankinių, Garbingosios kankinės Elžbietos Alapaevske į jos kankinystės vietą. Jie atvyksta ne tik iš Rusijos, bet ir iš Vokietijos, Amerikos, Kanados, Australijos.

Žmonės atvyksta į nuostabias gamtos vietas, su nuostabiomis bažnyčiomis, garbinimu, pamaldomis, o išvykę jie turi kažkokį potraukį, vėl nori į Jekaterinburgą, ir į Diveevo, ir į Trejybės-Sergijaus Lavrą, Solovkus, Valaam.

Televizijos žiūrovo klausimas: Pokalbyje su samariete, atsakydamas į jos klausimą, kur yra teisinga melstis, Jėzus atsakė, kad ateis laikai, kai garbinsite Tėvą ne ant šio kalno ir ne Jeruzalėje, o dvasioje ir tiesoje, nes Dievas yra dvasia. Serafimas iš Sarovo sako, kad tikram krikščioniui Jeruzalė yra ten, kur jis gyvena. Kaip tai dera su piligrimine kelione? Ar nuo to priklauso tikėjimo stiprumas?

Tikėjimo galia priklauso nuo to, kiek tu tiki Dievu ir nori savo gyvenime bendrauti su šventaisiais Dievo šventaisiais. Jei esi tikintis ir meldžiasi, žinoma, kad būtum išgelbėtas, užtenka nueiti į vieną parapiją, ir būsi išgelbėtas. Tačiau yra ir daugybė bažnyčių įvairovės. Neatsitiktinai mūsų protėviai keliaudavo į Kijevo-Pečersko lavrą, į Atono kalną ir į Trejybės-Sergijaus lavrą. Turime pažvelgti į istoriją, kuri yra labai turtinga. Pavyzdžiui, turime tokį rašytinį XII amžiaus paminklą kaip „Abato Danieliaus piligriminė kelionė į Šventąją Palestinos žemę“.

Norime būti persmelkti didele malone, kurią turi šios šventos vietos, šios šventos relikvijos. Čia nėra nieko gėdingo ar baisaus. Juk turime ne vieną šventyklą, o daug šventyklų ir daug vienuolynų. Yra įvairių dvasinių išgyvenimų, gyvų asketizmo pavyzdžių.

Televizijos žiūrovės iš Riazanės skambutis, liudijantis apie stebuklingą šventojo Bazilijaus Riazaniečio pagalbą, kai finansinė atsakomybė už nesąžiningą žmogų užgriuvo jai, o pagalbos ji neturėjo kur laukti. Kiekvieną dieną, grįžusi iš darbo, ji ateidavo į šventyklą, kurioje buvo Vasilijaus Riazaniečio ikona, meldėsi jam ir vieną dieną stebuklingai pasirodė žmonės, duodavo reikiamą sumą, siūlydavo darbą, tada visa situacija išsisprendė.

Mūsų televizijos žiūrovė iš savo patirties matė, kaip padeda bendravimas su šventaisiais. Žmonės keliauja ir į šventas vietas, nes nori sulaukti pagalbos iš šventųjų.

– Kaip ugdyti pagarbią dvasią šventovėms?

Kaip sako Šventasis Raštas, Viešpaties baimė yra visos išminties pradžia. Jei žmogus supranta, kur eina, jis visada turi šią baimę, o iš jos kyla pagarba. Jis supranta, kad atsipalaiduoti, kaip nutinka turistinėje kelionėje, nesiruošia, tačiau svarbiausias jo tikslas – melstis. Tai sukelia pagarbą, žmogus yra pasirengęs ištverti tam tikrus sunkumus, nes jam prioritetas yra dvasinis bendravimas ir dvasinis maistas.

– Kaip reikėtų pasiruošti piligriminei kelionei?

Manau, pirmiausia turi būti požiūris. Visa piligriminė kelionė vyksta maldoje, yra galimybė paskaityti Šventąjį Raštą.

Dažniausiai piligrimai keliauja autobusais, o atstumai dideli, todėl perskaito ir taisykles, ir kanonus, ir turi galimybę pasiruošti Šventajai Komunijai.

Ar šiandien egzistuoja piligriminės kelionės pėsčiomis? Ar jie turi pranašumų prieš piligrimines keliones transportu?

Nėra jokio pranašumo, ne visi gali nueiti didelius atstumus, o mūsų laikais tai nėra saugu. Žinoma, darbo turi būti. Seni žmonės tiki, kad tikroji piligrimystė pasiekiama darbu, malda ir tyla. „Dirbkite Viešpačiui su baime ir džiaukitės Juo su drebėjimu“. Taip pat mačiau laiką, kai seni žmonės sąmoningai vaikščiojo į vyskupo pamaldas, atsisakydami vežti. Jie sakė, kad reikia užsidirbti vyskupo tarnybą. Buvo pagarbus, pagarbus požiūris. Anksčiau žmonės suprasdavo, kad vyskupas buvo pripildytas bažnyčios malonės pilnatvės ir pasitikdavo jį su pagarba ir baime.

Bene svarbiausias dalykas, kurį turime atsiminti eidami į piligrimines keliones – jei nėra baimės, pagarbos, dėkingumo, šios malonės nepajusite. Paprastai, kai dvasia rami ir rami, tada šventos vietos tave pasitinka kitaip, jos tau atsiveria, pripildydamos tave Dievo malone.

Parapijoms labai svarbios piligriminės kelionės. Ne todėl, kad savo parapijoje nebūsi išgelbėtas, bet kelionių metu būsi pripildytas Dievo malonės. Kai atvežame keturiasdešimt žmonių iš vienos parapijos, tai jei tai kaimo parapija, visi vieni kitus pažįsta, o miestuose nepažįstame. Visai neseniai miestų bendruomenėse žmonės pradėjo bendrauti vieni su kitais, nes pradeda kurtis gyvybingos bendruomenės. Piligriminėje kelionėje žmonės pradeda artimai bendrauti vieni su kitais, kai kurie pradeda draugauti, žmonės taip susivienija, kad pasirodo, kad tai didelė šeima.

Piligriminės kelionės nereikalauja, kad jos būtų saugomos, nes jos išbandytos šimtmečiais, mūsų protėviai į piligrimines keliones keliauja šimtmečius. Tai yra mūsų Bažnyčios patirtis. Žinome, kad, be Šventojo Rašto, mūsų Bažnyčia taip pat turi Šventąją Tradiciją, ir ji mums sako, kad piligriminės kelionės visada buvo laukiamos. Žinome, kad šventieji apaštalai taip pat grįžo į Jeruzalę, kad būtų įkvėpti ir gautų dvasinės paramos tolesnei savo tarnybai.

– Kokios piligriminės kelionės vyksta jūsų parapijoje?

Pirmiausia kartu su vaikais lankome vienuolynus: Trejybės-Sergijaus Lavrą, Danilovskio vienuolyną, žinoma Nikolo-Ugreshsky vienuolyną, žinoma, aplankome Optinos vienuolyną, einame į Diveyevo vienuolyną. Suaugę parapijiečiai taip pat lankosi šiuose vienuolynuose, taip pat aplanko Pereslavlį, Didįjį Rostovą ir labai mėgsta Godenovą.

Keliavome į šventas Graikijos vietas, aplankėme Atono kalną. Du kartus per metus mes ir mūsų parapijiečiai didelėse grupėse Išvykstame į Šventąją žemę Jeruzalėje. Žmonės patys prašo mane suorganizuoti šią kelionę, o aš susisiekiu su Piligrimystės centru, esančiu Universitetskaja viešbutyje. Būna, kad kelionę per Rusijos dvasinę misiją susitariame susisiekę su Danilovo vienuolyne įsikūrusiu Piligrimystės centru. Tai bene dažniausios kelionės. Tai trunka ištisas aštuonias dienas. Mes tikrai švenčiame keletą liturgijų, vieną iš jų prie Šventojo kapo ir visada liturgiją Kristaus gimimo vietoje. Mums patinka švęsti liturgiją Gornensky vienuolyne, kur mus visada priima su didele meile. Tai labai džiugios ir palaimintos kelionės.

Kai lankėmės mūsų rusiškame Šv. Marijos Magdalietės vienuolyne Getsemanėje, ten buvo daug arabų moterų, kurios dar 20-40-aisiais ten nuvyko, gerai išmoko rusų kalbą ir tapo tikromis rusų vienuolėmis. Viena jau sena vienuolė Elena, pamačiusi mane Dar kartą, pasakė: „Tėve, tu susirgai Jeruzalės liga“. Kai paklausiau, kokia tai liga, ji atsakė: „Tu ateik ir ateik čia, nes tavo širdis nuolat čia veržiasi“. Pažįstu daug mūsų parapijiečių, kurie taip myli Šventąją Žemę, kad gyvena nuo vienos kelionės iki kitos, nori ateiti, verkti ir prašyti melstis už savo artimuosius.

Labai ačiū, tėve Aleksejau, mūsų programos laikas, deja, baigėsi. Palaimink mūsų žiūrovus.

Telaimina jus visus Dievas.

Pranešėjas: Denisas Beresnevas.

Nuorašas: Julija Podzolova.

Kam lankytis šventose vietose

Šventos vietos yra dieviškoji energija ir galia. Jie turi istorinę vertę ir yra svarbiausi žmonių gydymo įvykiai. Visame pasaulyje yra daug šventų vietų ir šaltinių. Kasmet atsiranda vis daugiau naujų, rekonstruojami seni. Nereikia ieškoti „lobio tolumoje, jį galima rasti netoliese“. Yra šventų vietų, kurios padeda pastoti, tiek Rusijoje, tiek užsienyje

Šventos vietos, padedančios pastoti: Akmenė-Lavočka (Ukraina, Žitomiro sritis), Muromo vienuolynas (Rusija), Scarab vabalas Karnake (Egiptas), Troškimų vartai (Turkija), Šventoji Gango upė (Indija), „Nėščios moters“ ežeras (Malaizija), Kykkos vienuolynas (Kipras).

Kam maudytis šventuosiuose šaltiniuose

Prie šventųjų versmių parapijiečių tikslas – dvasinis apsivalymas, nesiblaškykite dėl korumpuojamų reikalų, pirklių ir kelionių vadovų. Žinoma, labai svarbu iš šventos vietos atsinešti pašventintą daiktą, pasiklausyti šio šventojo šaltinio istorijos, tačiau nepamirškite, kad mintys turi būti nukreiptos į Dievą. Atsijunkite nuo šurmulio ir slegiančių problemų, sugerkite nepraeinančių energijų malonę. Net ir nepasinerdami į vandenį, galite gauti dieviškąją sielos ir kūno malonę. Tokios vietos persmelktos meile ir tyrumu.

Jums nereikia eiti kartu su kuo nors, reikia atsitraukti nuo savęs ir aiškiai žinoti, kodėl tai darote. Daugeliui pažįstama situacija, kai atrodo, kad Dievas negirdi maldų. Bet tai nėra visiškai tiesa, Dievas negali negirdėti ir neregėti, Jis yra visa matantis ir girdintis. Evangelija sako, kad kas klauso Dievo ir vykdo Jo žodį, bus išklausytas. Bet mes, pasauliečiai, meldžiamės, einame į bažnyčią, pasninkaujame, bet nevykdome Dievo žodžio, nusidedame. Kad būtumėte išgirsti ir iš tikrųjų gautumėte Viešpaties atlygį, turite paaukoti save Dievui, pralieti kraują, kaip tai padarė Jėzus Kristus. Reikia pasninkauti, aplankyti stačiatikių šventąsias vietas, eiti į religines procesijas su piligrimais.

Šventosios Rusijos vietos, padedančios pastoti, išgydė ne vieną susituokusią porą nuo nevaisingumo, o jaunuoliai į šį šaltinį atvyko po kelerių metų su savo šeima su mažais vaikais. Bet kokioje sudėtingoje situacijoje reikia išlikti ramiems ir tvirtai tikėti, neprarasti širdies ir tikėtis mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi. Nenusiminkite, neviltis yra nuodėmė, ji kyla iš piktojo. Dažniau imkite komuniją, skaitykite Evangeliją. Turite įrodyti savo tikėjimą gerais pasaulietiniais darbais. Mus gelbsti ne tik maldos, bet ir geri darbai, pagalba artimui. Šventos vietos, padedančios žmonėms tuoktis, daugelį išgelbėjo, suteikė vilties, tikėjimo ir meilės.

Šventos vietos, padedančios susituokti: koplyčia prie Smolensko kapinių (Sankt Peterburgas), Meilės bokštas (Ingušija), Džuljetos namų kiemas (Verona), Bronzinis šernas (Florencija), Šv. Mikalojaus Stebuklininko kapas (Fetija).

Šventųjų vietų lankymo taisyklės

1. Atvykę į šventą vietą, aiškiai apsibrėžkite, kodėl tai darote.

2. Tvirtai tikėk, kad Viešpats tau padės, neskubėk, Dievas pats žino, kas tau bus geriausia.

3. Maudydamiesi šventajame šaltinyje, ant kūno turite nešioti kryžių. Moterys turi būti kūno „tyrumo“ ir maudytis skarele. IN kritinės dienos Galite apsipilti šventu vandeniu tik iš kibiro. Tris kartus reikia panirti į vandenį, kiekvieną kartą perbraukiant. Skalbimas turi būti atliekamas su galva, nes demonai sėdi ant galvos.

Būkite šventoje vietoje atvira širdimi, prašykite pagalbos, melskitės už artimuosius. Gailestingasis Viešpats mato tavo ašaras ir kančias. Prieš plaukimą patartina dalyvauti pamaldose, išpažintis ir priimti komuniją. Labai sveikintina kurį laiką pasninkauti prieš maudantis šventuose vandenyse.

Šventasis šaltinis nėra pramogų vieta, žmonės į jį ateina ne „nusiprausti“ ar „pasirodyti“. Plaukimas po stiprių gėrimų gali duoti visiškai priešingą rezultatą. Po maudynių išgerkite šventinto vandens. Nedžiovinkite rankšluosčiu, vandens lašai turi būti sugerti (išimtys žiemą ir sergantiems žmonėms). Ačiū Viešpačiui Dievui, šventasis šaltinis, linkiu visiems gero. Po maudymosi oda pradeda „degti“ ir apsivalyti nuo nešvarumų iš vidaus. Po to jūs įgyjate neprilygstamą lengvumą ir grynumą. Bus lengviau vaikščioti tarsi „ant sparnų“. Galva taps nesvari, mintys nurims. Jūs patirsite Dievo malonę. Kai kurie žmonės gali jaustis blogai. Tai apsivalymas nuo demonų.

Švento vandens įtaka žmogui

Iš žemės atkeliaujančios nesugadintos vandens molekulės sukuria informacinę matricą, kuri nuplauna elektromagnetinius laukus nuo žmogaus odos paviršiaus, ją valo ir daro skyles. Šventos vietos, padedančios žmonėms išgyti, išgydė daug sergančių žmonių nuo nepagydomų ligų. Medicinoje aš tai vadinu „stebuklu“. At sunkios ligos Rekomenduojama išsimaudyti septyniuose šventuosiuose šaltiniuose. Pastebimas pagerėjimas atsiranda po 5-6 šaltinių. Po kiekvienos vonios reikia perskaityti maldą, kuri paprastai kabo prie įėjimo į vonią.

Šventieji šaltiniai, padedantys gydyti: Šventasis šaltinis "Svyatets" (Smolensko sritis), Šv. Dovydo šaltinis (Maskvos sritis), Šventasis Savva Storoževskio šaltinis (Maskvos sritis), Šventasis šaltinis "Barsky šulinys" (Maskvos sritis), Šventasis Divevo šaltinis (Nižnij Novgorodas) sritis), Šventasis Iljos Muromeco šaltinis (Vladimiro sritis), Jono Teologo upelis (Riazanės sritis), Paphnutijaus Borovskio šventasis šaltinis (Kalugos sritis).

„Tėvo ir sūnaus bei šventosios dvasios vardu. Amen“. Tikėkite Dievu, tikėkitės jo pagalbos ir mylėkite visus.

Kiekviename Rusijos kampelyje yra istorinių vietų, per kurias nenutiesti populiarūs piligrimystės maršrutai, bet kur yra seniausios šventovės, unikalūs architektūros paminklai ir graži gamta. Tomas skelbia tik 9 iš šių mažai žinomų ir kartais sunkiai pasiekiamų vietų, kurias verta aplankyti vasaros atostogų metu.

Trejybė-Lykovo, Maskva

Trinity-Lykovo yra vieta su unikaliu Maskvos kraštovaizdžiu. Apsupti daugiaaukščių metropolijos kvartalų, šalia Maskvos upės krantų (ir tai yra Maskvos žiediniame kelyje!) išlikę kaimo namai, o aukščiau, tarp medžių, stovi senovinė šventykla. Iš čia atsiveria nuostabus vaizdas: upės vingis, o už jo – Serebryany Bor salos miškas, populiari maskvėnų atostogų vieta.

Gamtos grožis ir šimtmečių senumo istorija. Pagrindinė kaimo puošmena nuo Petro Didžiojo laikų buvo gyvybę teikiančios Trejybės vardo šventykla. Jį 1690–1695 m. pastatė Petro I giminaičiai iš motinos pusės Naryškinai ir yra puikus Maskvos, arba „nariškino“ baroko stiliaus kūrinys, vienas iš nedaugelio, išlikusių iki šių dienų. Lankytojai bažnyčią vadino „baltąja gulbe“ arba „nuotaka“, pasipuošusia nėriniuota apranga su auksiniu kokoshniku ​​ir besigrožėdama jos atspindžiu upės vandenyse.

1812 m., o vėliau ir m sovietinis laikas Trejybės-Lykovo dvaras, Trejybės ir Ėmimo į dangų bažnyčios išgyveno sunkius laikus. Šventyklos buvo ne kartą apiplėštos, naikinamos ir uždarytos. Šiais laikais bažnyčios restauruotos, tačiau pamaldos Trejybės bažnyčioje vyksta tik kartą per metus – Trejybės dieną.

Kelionės ypatybės:

Galite patekti iš stoties. metro stotis "Shchukinskaya" autobusu Nr.640 iki stotelės. „Šv. Tvardovskis“, tada eikite 7 minutes. arba 137 autobusu iki stotelės. „Odintsovskajos gatvė“;
iš str. metro stotis "Strogino" autobusu Nr.652 iki stotelės. „Šv. Tvardovskis“, tada pėsčiomis 7 minutes;
automobiliu - pasukite į Troice-Lykovo Maskvos žiedinio kelio 63 kilometre.

Dunilovo kaimas, Ivanovo sritis

1993 m. Dunilovą aplankęs patriarchas Aleksijus II pavadino kaimą „Rusijos perlu“. Kaime, kuris XIX amžiaus pradžioje gyventojų skaičiumi nenusileido Kinešmos miestui ir kuriame šiandien likę ne daugiau kaip 600 žmonių, stovi keliolika senovinių bažnyčių ir spindi 33 kryžiai.

Tai vaizdinga vieta Teza upės pakrantėje, maždaug 40 km nuo Ivanovo miesto. Dunilovo kažkada buvo didelis prekybos punktas, kur keliai iš Suzdalio, Šujos, Nižnij Novgorodas, Jaroslavlis, Kostroma, vyko didelės mugės. Kaime yra du moterų vienuolynai - Apreiškimo ir Šventosios Dangun Ėmimo, o seniausia iš išlikusių Dunilovo bažnyčių yra Apreiškimo katedra, pastatyta 1675 m.

Kelionės ypatybės:

Iš Shuya ir Ivanovo miestų į Dunilovą galite patekti autobusu. Automobiliu į Dunilovą galite patekti Gorkovskio plentu per Vladimirą, Ivanovą, Šują.

Palekh, Ivanovo sritis

Ant kalvos tarp miškų ir laukų yra visame pasaulyje žinomas liaudies amatų centras - Palekh.
Palekh ikonų tapytojai išgarsėjo net iki Petro epochos laikais. Tačiau po 1917 m. revoliucijos meistrams iškilo poreikis išsaugoti ikonų tapybos tradiciją ir kartu rasti naujų formų savo kūrybai įgyvendinti. kūrybinis potencialas. Tada, naudodamiesi ankstesniu ikonų tapybos stiliumi ir technologijomis, meistrai pradėjo kurti šiandien visiems gerai žinomas miniatiūras, vaizduojančias darbo, artojų, valstiečių, moterų su pjautuvais scenas ir kt.

Kaip ir anksčiau, Palekh mieste veikia daug ikonų tapybos ir meno dirbtuvių bei organizacijų. Ir jūs galite pamatyti daugiatūkstantinę Palekh kūrinių kolekciją Valstybinis muziejus Palekh menas. Jame saugoma 1,5 tūkst. XIV–XX amžių ikonų, XVI–XVIII a. Vakarų Europos tapybos kūrinių, daugiau nei trys tūkstančiai lakinių miniatiūrų, skulptūros, grafikos, ankstyvųjų spausdintų knygų, siuvinėtų daiktų, namų apyvokos reikmenų ir etnografijos kūrinių. Muziejuje taip pat yra keturi memorialiniai muziejai, skirti iškiliems Palekho menininkams ir ikonų tapytojams: Pavelo Korino namas-muziejus, Nikolajaus Dydykino muziejus-dirbtuvės, Ivano Golikovo namas-muziejus ir Nikolajaus Zinovjevo muziejus-dvaras.

Pagal Palekh mokyklos tradicijas taip pat buvo tapyti Palekh šventyklų sienų tapyba - XVIII amžiaus pabaigos Kryžiaus Išaukštinimo ir Elijo bažnyčių. Taip pat netoli nuo kaimo, Krasnoje kaime, yra Šventojo ženklo bažnyčia – vienintelė bažnyčia netoli Palekh, kuri nebuvo uždaryta m. Tarybiniai metai.

Kelionės ypatybės:

Į Palekhą galite patekti autobusu iš Ivanovo autobusų stoties per Šują arba automobiliu Gorkovskio greitkeliu per Vladimirą, Ivanovą, Šują.

Palekh mieste yra svečių namų ir kavinių, tad kaime galima pabūti keletą dienų. Be to, gana arti Palekh yra dar du svarbūs ikonų tapybos centrai - Kholui ir Mstera, kuriuos taip pat įdomu aplankyti.

Sit-Pokrovskoye kaimas, Jaroslavlio sritis

Ant vaizdingo Sit upės kranto stovi 18 amžiaus pradžios Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimo bažnyčia – pagrindinė Sit-Pokrovskoye kaimo atrakcija. Tai klasikinis Jaroslavlio srities architektūros pavyzdys. Šiuo metu bažnyčioje nuolat vyksta pamaldos, vyksta restauravimo darbai.

O už 20 km nuo Sit-Pokrovskio vasaros pradžioje metai iš metų vyksta iškilmės, skirtos Miesto mūšiui – vienam iš pagrindinių mongolų invazijos į Rusiją įvykių. Mūšis baigėsi Rusijos kariuomenės pralaimėjimu, tačiau tuo pačiu gerokai susilpnino priešo armiją ir tapo viena iš Batu atsisakymo vykti į Novgorodą priežasčių.
Šventės centru tampa aukšta kalva netoli Lopatino kaimo, 20 km nuo Sit-Pokrovsky: čia žuvusiems kariams atminti buvo įrengta 12 metrų balto akmens stela ir čia, pasak istorikų, svarbiausias įvykis. įvyko mūšis.

Kelionės ypatybės:

Kaimą galima pasiekti įvairiais būdais. Pavyzdžiui, iš Rybinsko galite nuvažiuoti traukiniu į Shestikhino stotį, tada autobusu į Breytovo kaimą, tada kitu autobusu į kaimą. Sit-Pokrovskoe.
Automobiliu reikia važiuoti per Uglich, kaimą. Naujasis Nekouz, Shestikhino ir Breytovo.

Kaimas yra netoli Rybinsko rezervuaro, kurio krantuose yra daugybė poilsio centrų. 10 km nuo Sit-Pokrovsky yra Prozorovo kaimas.Norintieji gali keletą dienų apsistoti svečių namuose prie Arkangelo Mykolo bažnyčios.

Penkios seniausios Rusijos šventyklos ir Gelbėtojo uola Karachay-Cherkessia

Šiaurės Kaukazo kalnai slepia ne tik gamtos grožį, kalnų upių grynumą ir unikalų floros bei faunos turtą: ankstyvaisiais viduramžiais čia buvo galingi valstybiniai subjektai, kurios tautos krikščionybę priėmė dar gerokai prieš Kijevo Rusios krikštą.

Karačajaus-Čerkeso Respublikos teritorijoje yra penkios krikščionių bažnyčios, pastatytos pirmąjį tūkstantmetį po Kristaus gimimo. Nižnij Archyze buvo išsaugotos trys šventyklos, žinomos kaip šiaurinė, vidurinė ir pietinė: viduramžiais Nižnės-Archizo gyvenvietė buvo įsikūrusi Bolšojaus Zelenčuko upės tarpeklyje. Be to, yra 11 šventyklų-koplyčių griuvėsiai. Iš trijų Zelenčuko bažnyčių tik pietinėje nuolat vyksta pamaldos. Greičiausiai tai buvo turtingos Alanų šeimos dvaro dalis ir buvo namų bažnyčia.

Kitoje upės pusėje yra Gelbėtojo veidas, užrašytas tiesiai ant uolos paviršiaus. Mitšešta kalnagūbrio papėdėje buvo pastatyta šventykla Kristaus Išganytojo garbei, joje nuolat vyksta pamaldos.
Pusantros valandos kelio automobiliu nuo Nižnės-Arkhyzo gyvenvietės, maždaug 18 km atstumu viena nuo kitos, yra dar dvi to paties laikotarpio šventyklos. Ant Šoanos kalno stovi Šoanos šventykla (pastatyta, matyt, 10 a. 2 pusėje – XI a. pradžioje).

Ant uolėtos atbrailos virš Teberdos tarpeklio slėnio stovi Sentinsky šventykla, pastatyta 965 m. Fragmentai sienų tapybaŠventyklos yra didžiausias išlikęs freskų kompleksas Alanijoje.

Kelionės ypatybės:

Artimiausias oro uostas: Mineralinis vanduo. Iš oro uosto reikia nuvažiuoti miesto mikroautobusu iki autobusų stoties, tada autobusu į Zelenchukskaya kaimą. Artimiausios geležinkelio stotys yra: Nevinnomyskas, Mineralnye Vody, Kislovodsk, tada į kaimą taip pat galite patekti autobusu.

Pagalbą piligrimams teikia Pietų Karačajaus-Čerkeso bažnyčios apygardos parapijų dekanas arkivyskupas Jevgenijus Subtelnys. Su juo galite susisiekti el paštu: [apsaugotas el. paštas]

Šventojo kankinio kario Damasko Viktoro šventykla-koplyčia, Didžioji Ussuriysky sala

Pačioje pasienyje su Kinija stovi 32 metrų aukščio koplyčia, pastatyta kariams, žuvusiems ginant Tolimųjų Rytų Rusijos sienas, atminti ir tapusi Rusijos sienų neliečiamumo Tolimuosiuose Rytuose simboliu. Žmonės tai daro reguliariai religinės procesijos, koplyčioje vyksta pamaldos. 2005 m., brėžiant naują ribinę liniją, koplyčia buvo beveik „perpjauta“ į dvi dalis. Tačiau nuo griovimo jį pavyko išgelbėti: Kinijos pusė Rusijai atidavė keliasdešimt metrų.

Be to, Bolshoy Ussuriysky sala yra gera vieta poilsiui, stovyklavimui ir žvejybai. Saloje yra daug ežerų, o vasarą žmonės čia atvyksta savaitgaliais su palapinėmis, motorinėmis valtimis ir vandens slidinėjimas.

Kelionės ypatybės:

Bolshoi Ussuriysky sala yra netoli Chabarovsko. Į jį galite patekti kelių tiltu arba valtimi. Norėdami patekti į šventyklą-koplyčią, turite judėti giliau į salą.

Talab salos, Pskovo sritis

Dauguma turistų, piligrimų ir tų, kurie padeda atgaivinti Talab salas prie Pskovo ežero, dažniausiai aplanko tik artimiausią iš trijų salų – Talabską (sovietinis pavadinimas – Zalitos sala). Šioje saloje tarnavo garsus seniūnas arkivyskupas Nikolajus Gurjanovas. Talabskas visada buvo labiausiai apgyvendinta sala. Tiesa, šiandien čia nuolat gyvena tik pusantro šimto gyventojų, nors per šimtmečius salose gyveno mažiausiai keturi ar net šeši tūkstančiai žmonių.

Nedaug žmonių šiandien pasiekia tolimą Verkhniy salą (sovietinis pavadinimas yra Belovo sala). Tuo tarpu jis turi labai įdomi istorija! XV amžiuje Verkhny buvo talabų genties ežero piratų sala. Būtent čia atvyko Dosifėjus, šventojo Eufrosino iš Pskovo mokinys. Salos taigos zonoje jis pastatė celę (dabar jos vietoje stovi memorialinis kryžius) ir pradėjo bendrauti su pavojingais kaimynais piratais. Dositėjo teisumas pakeitė salos gyventojus: jie atgailavo ir sustabdė piratavimą. Dauguma talabų tapo amatininkais, pirkliais ir žvejais, galingiausi ir galingiausi – kariais, keli žmonės tapo vienuoliais ir kartu su Dosifei įkūrė vienuolyną apaštalų Petro ir Pauliaus garbei.

Petro ir Povilo bažnyčia, kurią iš pradžių pastatė vienuolis Dozitėjas ir jo mokiniai, o vėliau kelis kartus perstatyta, yra pagrindinis salos turtas. Seniausias jo pastatas yra po žeme: urvo šventykloje pamaldose dalyvavo buvę plėšikai, stovėję aplink vienuolį.

Visais laikais Aukštutinės salos lankytojai grožėjosi iš aukšto salos kranto atsiveriančiu vaizdu į Pskovo ežerą, kuris dar buvo vadinamas jūra (iš čia priešingo kranto nesimato). O eglių viršūnėse matyti pilkųjų garnių lizdai.

Kelionės ypatybės:

Petro ir Povilo bažnyčios rektorius kunigas Sergijus Demidovas sukuria visas sąlygas, kad piligrimai ir keliautojai Aukštutinėje saloje galėtų praleisti kelias dienas: lankytojams skirtas kiemas su svečių namais ir refektoriumi.

Iš Pskovo į Bolšaja Tolbos kaimą du kartus per dieną kursuoja autobusas. Iš ten į salas galite patekti vandeniu (laivu arba greitaeigiu kateriu), iš anksto susitarus su kunigu Sergijumi el. [apsaugotas el. paštas].

Sura kaimas, Archangelsko sritis

„Brangi tėvyne, šventa tėvyne, palaimintoji Sura“, – sakė šventasis teisusis Jonas Kronstadtskis apie savo maža tėvynė. Tėvas Jonas daug padarė savo kaimui, kuriame buvo tik du apgriuvę medinės bažnyčios: įkūrė akmeninę Šv. Mikalojaus katedrą ir Šv. Jono teologo Sursky vienuolyną, taip pat įkūrė kaimo mokyklą ir įvairias pramonės šakas. Dar tėvo Jono gyvenimo metais į kaimą pradėjo plūsti maldininkai iš visos šalies.

Šiandien apie šventojo tėvynę mažai kas žino, tačiau šių metų birželį Suroje bus surengtos jubiliejaus iškilmės, susijusios su Jono Kronštadiečio kanonizacijos 25-osiomis metinėmis. Į kaimą susirinks apie 250 dvasininkų iš Šv.Jonų parapijų, taip pat vaikų globos namų, gimnazijų, brolijų, reabilitacijos centrų ir kt. Ortodoksų organizacijos, pavadintas Šv. teisingai Jonas iš Kronštato Rusijoje ir 19 užsienio šalių.

Kelionės ypatybės:

Šventės metu piligrimai galės apsistoti palapinių miestelyje (reikia užsiregistruoti iš anksto), o kitu metu piligrimams skirti svečių namai Sursky Ioannovsky vienuolyne.
Bendras maršruto Archangelskas – Karpogory – Sura ilgis keliu yra 369 km. Kelio danga daugiausia smėlio ir žvyro, pakeliui bus trys sankryžos.

Iš Archangelsko reikia važiuoti į Svetly kaimą (142 km). Keltas (arba pontonas) perplaukia per upę. Pinega (geležinkelio stotis Palenga). Toliau nuo Svetly kaimo iki Yasny kaimo (101 km, vienpusio eismo režimas su kelioninėmis kišenėmis). Toliau nuo Yasny kaimo į kaimą. Sura (126 km). Keltų perplaukimas per upę. Pinega (Yasny kaimas, Shuiga kaimas ir Novolavela kaimas).

Šventosios Trejybės Mikalojaus vienuolynas, Kirovskio rajonas, Primorsky kraštas

Tai seniausias vienuolynas Tolimuosiuose Rytuose. O netoli nuo vienuolyno yra mažai žinomas ir ekologiškai švarus ežeras, ant kurio auga Komarovo lotosas – Tolimųjų Rytų perlinė gėlė, įrašyta į Raudonąją knygą. Ežero pakrantės nėra specialiai sukurtos turistams, todėl čia galima stebėti lotosus jų natūralioje aplinkoje.

Vienuolyne saugoma Šventosios Trejybės ikona, nupiešta ant nupjautos Mamre ąžuolo šakos ir padovanota vienuolynui nuo Šventojo Atono kalno. Tarybiniais metais vienuolynas buvo uždarytas, o jo teritorija tapo Šmakovskio karinės sanatorijos nuosavybe: Iverono Dievo Motinos šventykla buvo paversta klubu ir medicinos pastatu, Viešpaties Atsimainymo šventykla-koplyčia, esantis kalvos viršūnėje, tapo stebejimo Denis, abato namas yra administracinis pastatas, o kameros dalis – sporto salė.

Tačiau 1995 m. vienuolynas buvo pradėtas gaivinti dauguma Istorinė vienuolyno teritorija negrąžinta (grąžinta tik apgriuvusi Viešpaties Atsimainymo bažnyčia-koplyčia), o vienuolynas įsikūrė buvusio tvarto pastate. Šiandien vienuolyne yra 2 bažnyčios, o broliai vienuolynai – apie 20 žmonių.

Kelionės ypatybės:

Vienuolynas yra netoli Shmakovka kaimo, prie kelio į miesto Gornye Klyuchi kaimą. Bet kurioje Mountain Keys sanatorijoje galite užsisakyti ekskursiją į ežerą.
Iš Vladivostoko traukiniu ar traukiniu galite nuvykti į Ruzhino arba Shmakovka stotis, tada autobusu ar mikroautobusu į Shmakovka kurortą Gornye Klyuchi kaime. Taip pat galite nuvykti į Gornye Klyuchi autobusu iš Vladivostoko ar Usūrijos.

Tiumenėje ažiotažą sukelia ir šventovių atvykimas. Taigi, kai į regiono centrą buvo atvežtas Mergelės Marijos diržas, per 24 valandas jį pagerbė daugiau nei 40 tūkstančių tikinčiųjų. Didžiulė pagarba šventovėms, kaip geros energijos pripildytas kamuolys, pradeda sklisti iš žmogaus į žmogų, o tūkstantinė minia virsta vienu tikinčiu organizmu.

Tiumenės regione yra daug garbinimo vietų ir šventovių. Pagrindinis dvasininkijos perlas yra Tobolskas. Kunigas Grigalius, Kulakovo kaimo Šv. Mikalojaus Stebuklininko garbės bažnyčios rektorius, Tobolsko-Tiumenės metropolio informacijos ir leidybos skyriaus pirmininkas, sakė, kad jam restauruojant Šv. Sofijos Ėmimo į dangų katedrą, buvo aptikta šventojo kankinio Hermogeno palaidojimo vieta.

Kaip ir kankinys arkidiakonas Steponas, vyskupas Hermogenas buvo siaubingai kankintas dėl savo stačiatikių tikėjimo, jis giedojo „Kristus prisikėlė!“, o tikėjimo priešai jį mušė šautuvo buožėmis, ir jam iškrito visi dantys. Beje, būtent tai leido įrodyti, kad po akmeniu rastas kūnas restauruojant šventyklą buvo Hermogeno kūnas. Taip pat katedroje yra šventųjų Antano ir Varlamo relikvijos. 2012 metais buvo pagaminta raižyta medinė šventovė, į kurią buvo patalpinti ir išnešti viešai pagerbti šventojo palaikai“, – sakė kunigas Grigalius.

Pasak kunigo Grigaliaus, Tobolske yra ypač gerbiamos šventos vietos, pavyzdžiui, senovinis kryžius, kuris buvo įrengtas dar prieš atsirandant pačiai Sofijos katedrai.

Ten, kur Toritsky kyšulyje XVII amžiuje buvo Šventosios Trejybės garbei skirta šventykla, ji neišliko, bet kryžius stovi nuo tų laikų. Ji laikoma gerbiama šventove“, – priduria dvasininkas.

SU Tiumenėje taip pat yra šventovių. Kaip sakė tėvas Grigalius, mes turime daug šventųjų ir maldos vietų, bet jei kalbėsime apie relikvijas, tada jūs turite pradėti savo garbinimą Tiumenėje nuo Šventosios Trejybės vienuolyno, kur bus laikomi Filotėjo Leščinskio palaikai, kurie iki šiol. buvo nuvežtas į Petro ir Povilo bažnyčią. Paslaptį apie Filofėjaus Leščinskio palaikų palaidojimo vietą dvasininko šeima saugojo daugiau nei 80 metų. Savo pagrindinį pamokslavimo gyvenimą jis vedė Tobolske, bet netrukus po to garsus laiškas Rusijos naujakuriai Pekine, metropolitas Filotėjas sunkiai susirgo ir buvo priverstas pasitraukti į Trejybės vienuolyną, kurį pastatė Tiumenėje. Per jo valdymą didmiestyje į tikėjimą atsivertė daugiau nei 3500 pagonių.

„Tikroji Dievo dvasia yra nematoma, o tavo dievas yra ne kas kita, kaip medis. Tikrasis Dievas yra visko kūrėjas, o tavo dievas buvo sukurtas tavo rankomis“, – sakė jis.

Turime ypač gerbiamų ikonų, pavyzdžiui, Dievo Motinos ikoną „Ženklas“, kuri saugoma Ženklo katedroje. Tiesa, ten yra ir kitų šventovių, kurios gerbiamos parapijos lygiu. Suerskaya stebuklinga ikona Dievo Motina dabar saugoma Sarovo Serafimų bažnyčioje. Trejybės bažnyčioje Nizhnyaya Tavda kaime kasmet vyksta Dievo Motinos ikonos „Verta valgyti“ atradimo šventė - tai taip pat ypač gerbiama šventovė“, – paaiškina tėvas Grigalius. .

Turime daug senovinių šventyklų, kuriose taip pat lankosi piligrimai ir tikintieji. Shkolny kaime buvo vienuolynas, nors jis ir apgriuvęs, verta ten nuvykti“, – priduria tėvas Gregory.

Ir vis dėlto pagrindinės šventovės yra žmonės, kurie savo tikėjimu privertė kitus ateiti į stačiatikybę. Pasak tėvo Grigaliaus, ažiotažas, kuriamas apie šventoves – ikonas, relikvijas ir kt. - nereikalingas.

Tai nereiškia, kad reikia skubiai ką nors padaryti, vykti į Maskvą. Maskvoje yra tokia vieta - Užtarimo vienuolynas, kuriame yra Maskvos Matronos relikvijos. Kad ir kurią dieną ateitumėte, teks ilgai stovėti. Tačiau vaikams leidžiama eiti į priekį. Ar galite įsivaizduoti liniją, kuri niekada nesibaigia? Ten jų niekas neskambina, žiniasklaida tyli, kažkur pasirodo straipsniai, bet masinės diskusijos nėra. Taip, šventasis Nikolajus Stebukladarys yra ypač gerbiama šventovė mūsų šalyje. Todėl neįmanoma pasakyti, ar tai gerai, ar blogai. Tai tarsi klausimas: ar du vaikai geriau nei vienas? Ką aš prie viso šito vedu, kad bet kurioje kaimo bažnyčioje per Velykas vyksta pats svarbiausias veiksmas nei Mergelės Marijos diržo atnešimas“, – Tėvas Grigalius padarė išvadą.

Regione išties yra daug šventų vietų. Juk kas yra šventa vieta? Tai vieta – šventykla, bažnyčia, medinis kryžius – kur žmonės atėjo į tikėjimą arba tiesiog atėjo iki taško, kai pajuto, kad jų kūnas nėra tik raumenys, širdis. Todėl pirmiausia vis tiek verta ateiti į tikėjimą, o tik paskui prie relikvijų ir šventovių.