Nėštumo kalendorius 

Pedagogikos istorija. Neišspręsta Egėjo jūros rašymo vėlyvųjų paminklų ir išnykimo paslaptis








2. Kaip buvo išspręsta Egipto hieroglifų paslaptis. 1799 m. liepos 15 d. grupė prancūzų kareiviai vadovaujant kapitonui Pierre'ui-Francois Bouchard'ui, statant Sen Džuljeno fortą prie Rozetos miesto, buvo aptikta akmens plokštė, ant kurios iškalti trys vienodi tekstai (du tekstai senovės egiptiečių ir vienas senovės graikų kalba. Rozetos akmuo Nuo 1802 m. jis saugomas Britų muziejuje Daugelis mokslininkų stengėsi jas išspręsti.Kam tai pavyko?


1822 m. rugsėjo 14 d. Jeanas-Francois Champollionas padarė proveržį moksle, užtikrindamas, kad galėtų skaityti ir išversti bet kokius senovės Egipto hieroglifinius tekstus. Jo dėka šiandien mokslininkai gali skaityti senovės egiptiečių tekstus ir įminti vis naujas mįsles.


3. Mokykla ruošė raštininkus ir kunigus. senovės Egipto mokykloje. Atleidimas nuo kapo Mokymas mokykloje buvo mokamas, ir tik turtingi egiptiečiai galėjo sau leisti lavinti savo vaikus. Mokyklą lankė tik berniukai. Studijų trukmė buvo ilga (nuo 5 iki 17 metų). Pagrindinis mokymų tikslas buvo: parengti raštą ir matematinius skaičiavimus išmanančius pareigūnus.


Mokymasis rašyti Ką galite pasakyti apie mokymo metodus Egipto mokykloje? Egipto mokyklos šūkis buvo viename iš senovinių papirusų užrašyti žodžiai: „Vaikas nešiojasi ausį ant nugaros, reikia jį mušti, kad girdėtų“. Iš pradžių mokiniai rašė ant sulūžusių indų šukių. Ir tik vyresni mokiniai, kurie jau išmanė rašymo meną, buvo patikėti papirusu.


Senovės egiptiečių žinių sritys: Matematika: jie sukūrė savo paprastą skaičių sistemą, žinojo, kaip dauginti ir padalyti, apskaičiuoti figūrų plotą. Chemija: Gamino balzamavimo kompozicijas, įvairiais mineraliniais ir organiniais priedais spalvino žaliavas, mokėsi lydyti stiklą. Astronomija: jie sukūrė Egipte matomo žvaigždėto dangaus žemėlapį, sudarė kalendorių, sugebėjo nustatyti, kada Nilas užtvindys. Laikui matuoti buvo naudojamas vandens laikrodis. Medicina: Egiptiečiai žinojo didelius organus: širdį, kraujagysles, inkstus, žarnas, raumenis ir kt. Pirmasis smegenų aprašymas priklauso jiems. Žinojome kelis šimtus vaistinių augalų. Gydydami lūžius Egipto gydytojai naudojo medinius įtvarus arba sužalotą galūnę tvarstė lininiu audiniu, suvilgytu kietėjančioje dervoje.



Jis pasiklydo laiko migloje ir, matyt, yra susijęs su ženklais, kurie karts nuo karto naudojami įvairiausiems objektams identifikuoti ir registruoti. Viena iš tokių ženklų atmainų buvo, pavyzdžiui, vadinamieji keramikos ženklai, jau neolito pabaigoje patvirtinti ne tik Kretoje ir kitose Egėjo jūros salose, bet ir žemyninėje Graikijoje, ypač Lernoje, kita – vadinamieji akmentašių ženklai, susiję su II tūkstantmečio pr. e. o vėliau, daugiausia Kretoje, trečia ir svarbiausia atmaina – piktograminiai (t.y. vaizdiniai) ženklai ant antspaudų ir jų atspaudai. Pastarieji randami Kretoje jau ankstyvuoju bronzos amžiaus periodu ir didėja maždaug II tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. e. Nuo A. Evanso laikų jie buvo vadinami Kretos hieroglifai arba, tiksliau, piktografija.Šiuo atveju, kaip taisyklė, neįmanoma nustatyti ryšio laipsnio ne tik tarp vaizdų, iškirptų skirtingose ​​spaudinio pusėse, bet net tarp vaizdų, esančių toje pačioje pusėje (arba tame pačiame spaudinyje). Daugybė derinių yra ypač dažni; anot A. Evanso, jie pavadinimais perteikia plačiai paplitusius tikrinius vardus. Taip pat yra užrašai ant daiktų su skylutėmis. Šiuo atveju, matyt, kalbame apie stabilias talismanų ar amuletų formules, kurios buvo dėvimos kabantys ant kaklo.

Kitas nuoseklaus teksto įspūdį sukuriančių vaizdų kūrimo etapas yra ant Kretos antspaudų (kol kas tik išimties tvarka, be to, ant vieno pailgo antspaudo). Kalbant apie tokio tipo ženklus, čia, be abejo, žengtas ryžtingas žingsnis nuo paprasto daikto atvaizdo prie rašytinės simbolikos, kurios rėmuose jo atvaizdas tampa žodžio simboliu kaip neabejotinai fonetinio nešiklio, t.y. garsas, kokybė. Be jokios abejonės, šias funkcijas jau atliko ženklų deriniai, vienas šalia kito užrašyti ant įvairiausių molinių daiktų, atsiradusių apie II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e., o visų pirma ant molinių lentelių, kurios yra vieni reikšmingiausių paminklų Egėjo raštas bronzos amžius.

Ant Kretos antspaudų piktograminiai ženklai pateikiami tradicine, vis dar visiškai vaizdine forma ir vėliau – per visą II tūkstantmetį prieš Kristų. e., o ant molio figūriniai vaizdai jau perteikiami tik paprastais kontūrais, susidedančiais iš tiesių ir lenktų linijų, nubrėžtų teptuku, pamirkytu rašalo dažuose, arba nubrėžtais ant šlapio molio kaltu. Šis įrašų rašymo būdas rodo, kad jis taip pat buvo plačiai naudojamas rašant minkšta medžiaga- daugiausia papirusas, džiovinti palmių lapai arba išdirbtos gyvūnų odos. Tačiau tokios medžiagos įrašų pavyzdžiai iki mūsų laikų neišliko dėl jos trapumo.


Egėjo ir Kipro raštai laiko ašyje

Egėjo epigrafijoje minėtam kontūrinio rašymo stiliui jau nuo A. Evanso laikų vartojamas jo pasiūlytas pavadinimas „linijinis raštas“, kurio ankstyviausi pavyzdžiai dėl glaudaus jo ženklų santykio su piktografiniais ženklais antspaudus, Evansas priskyrė hieroglifams. Šiandien, kai padaugėjo rastų ankstyvųjų linijinių tekstų, verta kalbėti apie tai hieroglifas arba piktografinis kursyvas arba tiesiog apie vadinamuosius Kretos protolinijinis raštas. Tačiau dažnai diskusijų objektas yra klausimas, ar kai kuriais atvejais jau susiduriame su vėlesnės rašymo sistemos, vadinamosios linijinės A, pavyzdžiais.

Tarp reikšmingiausių piktografinio protolinijinio kursyvumo pavyzdžių yra nedidelė grupė labai ankstyvų molio lentelių iš Phaistos, kai kurios iš jų tikriausiai turėtų būti datuojamos XIX a. pr. Kr e., taip pat keli užrašai ant indų iš Knoso pirmųjų II tūkstantmečio prieš Kristų amžių. e. Šie tekstai dažniausiai yra trumpi, tačiau planšetiniuose kompiuteriuose kartais jau galima atskirti žodžius, užrašytus pagal fonetinį principą naudojant skiemeninius ženklus (iš viso apie 60), nuo sąvokų, išreikštų simboliais (ideografiškai) ir dažnai kartu su specialia skaitine ar metrika. pavadinimai. Laiško kryptis taip pat dar nėra griežtai fiksuota. Tekstuose matomi linksniavimo ženklai, tačiau rašymo kalba lieka nežinoma.

Išlikusių Kretos hieroglifinių tekstų (įskaitant protolinijinius) skaičius yra gana mažas. Be antspaudų ir jų atspaudų su labai trumpais užrašais, kurių iš viso yra apie 200, turime dar apie 30 molinių lentelių ir 60 užrašų ant kitų molinių objektų, kurių tekste yra nuo dviejų iki 30 simbolių, t. y. iš viso apie 300 pavyzdžių iš laikotarpio nuo 2200–1470 m.pr.Kr e.

XVII amžiuje pr. Kr e. Piktografinis pirminis tiesinis kursyvas Kretoje dingsta, o jį pakeičia linijinė raidė A. e.

2. Antrasis kretietiškas raštas, vadinamasis linijinis A, reiškia tolesnį piktografinio protolinijinio kursyvo kūrimo etapą. Iš esmės jis yra skiemeninis. Padaugėjo fonetinių ženklų, dalis jų buvo pakeisti naujais, todėl tik trečdalis Linijinio A fonetinių ženklų sutampa su piktografinio rašto ženklais. Stabilizuojasi skiemeninį tekstą papildančios ideogramos, supaprastinama skaitinio ir metrinio žymėjimo sistema. Rašymas dabar beveik visada skaitomas iš kairės į dešinę. Atskiri žodžiai (pirmiausia planšetiniuose kompiuteriuose) yra atskirti vienas nuo kito taškais arba vertikaliomis linijomis. Iki šiol žinomi Linear A pavyzdžiai reprezentuoja visą kompleksą variantinių rašytinių posistemių, kurios skiriasi viena nuo kitos atskiromis detalėmis, priklausomai nuo vieno ar kito posistemio platinimo laiko ir vietos. Tiksliai nustatytų ir patikimai iššifruotų linijinių A skiemenų šiuo metu yra apie šimtą.

Bendras linijinių A pavyzdžių skaičius yra apie 2000, iš jų apie 320 molinių lentelių, 1500 labai trumpų užrašų ant molinių etikečių, pakabukų ir panašių dalykų bei apie 100 linijinių tekstų ant kitų medžiagų (metalo, akmens, sienų tapybos, keramikos). Tačiau iš viso tik šiek tiek daugiau nei 600 užrašų turi epigrafinę reikšmę. Jei neatsižvelgsime į jau minėtas labai ankstyvas Phaistos lenteles, kurių ženklus didžiąja dalimi reikėtų laikyti protolinijiniu piktografiniu kursyvu, tada senovės pavyzdžiai Linijiniu A galima laikyti rašalo dažais padarytus užrašus ant dviejų molinių taurių iš Knoso, datuojamų maždaug XVII a. viduriu. pr. Kr e.

Iki šiol linijinio A pavyzdžiai buvo rasti trisdešimtyje vietų Kretoje ir dar mažiausiai penkiose Egėjo jūros salose, o tai rodo reikšmingą šio rašto išplitimą tarp Kretos gyventojų 1650–1470 m. pr. Kr AD: Vien molio lentelių buvo rasta vienuolikoje skirtingų Kretos vietovių. AT paskutiniais laikais Ypatingas dėmesys pritraukti neseniai atidarytus lentelių archyvus Zakro rytinėje Kretos dalyje (apie 30 kopijų) ir Chanijoje salos vakaruose (apie 85 lentelių fragmentus), tačiau lentelių archyvas, aptiktas kasinėjant Agia Triadoje m. į pietus nuo Kretos ir datuojamas XV amžiaus pradžia. pr. Kr e. Šioje vietoje, glaudžiai susijusioje su netoliese esančiais Phaistos rūmais, rasta per 150 molinių lentelių su aiškiai ekonominio turinio įrašais. Kartu su jais buvo rasta šimtai mažų molinių etikečių ir antspaudu įspaustų pakabukų su tik vienu ar ne daugiau kaip keliais Linijinės A simboliais, neabejotinai reiškiančiais gaminio pavadinimą arba savininko vardą.

Agia Triada planšetiniai kompiuteriai reprezentuoja labiausiai išplėtotą ir tuo pačiu labiausiai ištirtą Linear A simbolių repertuarą. Paprastai šios tabletės yra stačiakampio formos, kurios aukštis svyruoja nuo keturių iki devynių teksto eilučių. Ant dar šlapio molio buvo piešiami linijiniai ženklai, po to tabletės džiovinamos saulėje. Archyvo lentelės iš Agia Triada yra vieni iš naujausių Linear A paminklų ir yra datuojamos, kaip ir kai kurie pavyzdžiai iš kitų Kretos vietovių, maždaug 1470 m. pr. Kr. e., kai visą Kretą aplenkė minėtasis baisi nelaimė. Vienintelis labai svarbus Linear A panaudojimo Kretoje įrodymas vėlesniu metu yra trijų simbolių užrašas ant indo, rasto XIV amžiaus sluoksnyje. pr. Kr e. Knose.

Yra atvejų, kai linijinio A rašto pavyzdžiai buvo aptikti už Kretos ribų, ypač tose Egėjo jūros salose, apie kurias, kaip galima spręsti iš čia rastų materialinės kultūros paminklų, apie II tūkstantmečio pr. . e. buvo Kretos įtakoje ar net tiesiogiai priklausė Kretos jūrinei valdžiai (Thera, Melos, Rodas, Keos, Cythera). Kai kurie tyrinėtojai tam tikrus rašytinius paminklus iš žemyno laiko tokiais pat. Taigi kartais išsakoma nuomonė, kad bent dalis ženklų, užrašytų ant Mikėnų vazų, datuojami XIII a. pr. Kr e. ir randama žemyninėje Graikijoje, priklauso tiesinei A, o ne tiesinei B. Tačiau reikšmingos reikšmės turi tik du Kretos ženklai iš Mikėnų tholos Peristeria vakarinėje Peloponeso dalyje (XV a. pr. Kr.), iš kurių vienam yra vėlesnis analogas „Atreus lobyne“ Mikėnuose (XIII a. pr. Kr.), be to, ženklas ant nedidelio varinio katilo, kurį Schliemannas rado Mikėnuose kasinėdamas XVI a. šachtinius kapus. pr. Kr e. Kalbant apie labiau izoliuotus radinius, kurie veikiau tęsia senovės Kretos puodžių ir mūrininkų ženklų tradicijas, jų išorinė forma ir chronologinis datavimas rodo, kad egzistuoja kitas epigrafinis šaltinis, o ne Linear A ženklų repertuaras.

Kartu atkreipiame dėmesį, kad Emalyje (Likijos regione Mažojoje Azijoje) buvo rastas rašytinis paminklas su keturiais įspaustais linijiniais ženklais, iš kurių vienas, žinoma, yra skaitinis, o kiti trys iš viso. tikimybę, nurodykite savininko vardą ir pavardę. Be to, trijų simbolių užrašas, iškaltas ant voto sidabrinio indo iš Sirijos miesto Ugarito, kartais vadinamas Linijiniu A tekstu.

Nepaisant intensyvių paieškų, visos pastangos išnarplioti Linear A kalbą vis dar įpusėjo. Iš esmės čia kalbama apie dviejų problemų sprendimą: pirmiausia iššifruoti patį raštą, tai yra, nustatyti atskirų simbolių skiemenines reikšmes, o tada pateikti tekstų kalbos interpretaciją, t. jų turinį nustatyti remiantis išsamia gramatine analize. Pirmasis etapas buvo baigtas gana sėkmingai. Didelę pagalbą čia suteikė išorinis Linear A panašumas su vėlesniu Linear B, iššifruotu 1952 m. Pastarasis iš esmės buvo ypatingas Linear A variantas, atsiradęs apie XV a. pr. Kr e. (jei ne anksčiau) remiantis senesnės rašymo sistemos modifikacija. Palyginęs atskirus abiejų rašto sistemų simbolius, švedų tyrinėtojas A. Furumarkas 1976 m. padarė išvadą, kad iš maždaug 75 Agia Triados paminkluose esančių linijinio A simbolių 33 yra visiškai identiški, o 31 simbolis yra labai panašus Linijinio skiemens raidžių B simboliai. O kadangi pastaroji jau iššifruota ir žinoma jo ženklų skiemeninė reikšmė, tai linijinės raidės A tekstų grafinius ženklus galime perskaityti fonetiškai vienodai patikimai su kurią šiuolaikinis graikas gali perskaityti kirilica parašytą tekstą, neturėdamas supratimo apie rusų rašymo pagrindus ir nemokėdamas rusų kalbos. Pats savaime skaityti kirilica parašytą tekstą jam būtų buvę sunku tik iš dalies. Pavyzdžiui, žodį „vėžys“ jis perskaitytų teisingai, o, pavyzdžiui, žodyje „žmona“ niekaip negalėtų atpažinti pirmosios raidės. Tačiau jis taip pat nesugebėtų taisyklingai perskaityti žodžio „langas“, nes nežino, kad šis žodis rusiškai tariamas „akno“. Šiandien mokslininkai yra panašioje situacijoje, bandydami perskaityti tekstus, parašytus linijiniais A simboliais. Kai kuriuos iš jų perskaito teisingai, tačiau kai kurie linijinės A simboliai lieka nesuprantami. Tačiau tie ženklai grafinis vaizdas kurios yra identiškos abiejose rašymo sistemose, nebūtinai turi tą pačią fonetinę reikšmę. Ir visiškai neįveikiama kliūtis yra tai, kad Linijinės A kalba tikrai nebuvo panaši į jokią iš šiuo metu žinomų antikos kalbų. Tai reiškia, kad net ir teisingai perskaičius tekstus, jų turinys iš to nebūtų labiau suprantamas, nei yra žinomas šiuo metu dėl lydinčių ideogramų. Visi iki šiol bandymai susieti linijinę A su viena iš mums žinomų senovės kalbų yra pagrįsti pavienėmis ir atsitiktinėmis analogijomis, kurios yra svetimos visai kalbos sistemai. Taigi amerikiečių tyrinėtojas J. Gordonas, matyt, sėkmingai identifikavo (1966 m.) nemažai semitiškų žodžių tiesinės A tekstuose, tačiau jo išvada apie semitišką kalbos pobūdį neįtikina, nes čia kalbama apie sąvokas. kuris neabejotinai pateko į senovės kretiečių kalbą kaip kultūrinio žodyno, žyminčio tam tikrus rytietiškos kilmės objektus, skolinys. Jei čekų kalboje yra žodis hřrbitov („kapinės“), tai visiškai nereiškia, kad čekų kalba priklauso germanų grupei, nes šiuo atveju kalbame tik apie vieną iš žodžių, kuriuos čekų kalba kadaise pasiskolino. Vokiečių kalba (plg. German Friedhof).

Labai tikėtina, kad Kretos ikigraikų gyventojai priklausė seniausiai Viduržemio jūros etninei bendruomenei, kurios kalba labai skyrėsi nuo kalbų. Indoeuropiečių šeima, kuriai būdingi linksniai arba galūnės (pavyzdžiui, lordas, -a, -y ir kt.), įskaitant iš hetitų, kuri kartais laikoma linijinio rašymo kalba A. Akivaizdu, kad kalbame apie vieną agliutinuojančio tipo kalbų, kurios yra patvirtintos tarp ikiindoeuropiečių senovės Anatolijos, t. y. dabartinės Mažosios Azijos kalbų (ypač protohatų ir hurrų). Todėl iki šiol vykę bandymai iššifruoti Linear A atrodo per anksti.

Iki didžiausio Linijinės A paplitimo laiko taip pat priklauso nemažai Kretos epigrafinių paminklų, kurie yra nuošalyje nuo pagrindinės Kretos raštijos raidos krypties. Tai visų pirma apima Feetskio diską (apie 1600 m. pr. Kr. – apvali molio plokštelė, iš abiejų pusių išrašyta [tiksliau, įspausta] 241 atspaudas iš 45 piktografinių figūrų matricų). „Phaistos“ disko tekstas yra neabejotinai neiššifruojamas, nepaisant daugybės rimtų ir mažiau rimtų iššifruotojų bandymų. Tačiau kai kurie mano, kad tai objektas, atvežtas iš Mažosios Azijos, tačiau nepateikė rimtų įrodymų šiai prielaidai. Kai kurie kiti paminklai taip pat išsiskiria, įskaitant užrašą ant bronzinio kirvio iš Arkalohorio ir ant aukos akmens iš Malijos (taip pat apie 1600 m. pr. Kr.).

Kipre bronzos amžiuje patvirtinta daugiau nei 400 Kipro-Mino užrašų, reprezentuojančių platų laiko intervalą (apie 1525–1050 m. pr. Kr.) ir nesudarančių jokios nuoseklios rašto sistemos. Visus juos galima suskirstyti į keturias grupes:

a) Archajišką raštijos raidos etapą vaizduoja įrašas ant XVI amžiaus pabaigos Enkomio kilusios lentelės fragmento. pr. Kr e., toliau – užrašas ant lentos fragmento, pagaminto iš kepto molio, taip pat iš Enkomio, datuojamo apie 1500 m. e., ir dar du tablečių fragmentai. Būtent tekstai lentelėse rodo didelį panašumą su panašiais Linijinės A paminklais.

b) Evoliucinė linija, kurios pradžią vaizduoja šios lentelės, pasiekia kulminaciją daugelyje XIV-XII amžių užrašų. pr. Kr e., esančių ant įvairių daiktų, ypač ant indų fragmentų, ant akmeninių ir metalinių daiktų, o visų pirma ant specialių nežinomos paskirties molinių diskų, daugiausia randamų Enkomi mieste (iš viso daugiau nei 80 kopijų ). Tačiau didžiausias tokio tipo paminklas yra didelis kepto molio ritinys, manoma, datuojamas XIV a. pr. Kr e. Rulone yra 27 eilutės skaitomas tekstas ir primena panašius babiloniškus objektus, nors pastarieji užrašyti dantiraščiu. Šis paminklas šiandien leidžia apibūdinti šią evoliucinę Kipro rašto liniją (sutrumpintai KM 1) kaip daugiau ar mažiau variantinių rašto sistemų kompleksą, turintį kelias dešimtis skiemeninių ženklų ir, skirtingai nei Egėjo sistemos, iš esmės neturinčios ideogramų (tačiau skaitinių pavadinimų). kartais randami čia). Šio laiško paminklai, iš kurių naujausi datuojami XI amžiaus viduriu. pr. Kr e., greičiausiai, pataisyti vieną ar kelias "etokipro" (t. y. Kipro proto) kalbas, kuriomis kalbėjo Kipro ikigraikijos gyventojai, kurių etninė priklausomybė, taip pat apie Mino kretiečiai, yra neįmanoma pasakyti ką nors konkretaus.

c) Maždaug XIII amžiaus viduryje. pr. Kr e. senoviniame Ugarite, esančiame priešingoje Sirijos pakrantėje, iš KM 1 tipo išsivysto KM 3 variantas, apie kurį liudija keturios daugiau ar mažiau fragmentinės lentelės ir keli užrašai ant molinių ir metalinių indų fragmentų.

d) Visiškai nepriklausomą kipro-mino rašto grupę (grupė KM 2) vaizduoja ženklai ant keturių Enkomi lentelių fragmentų, rastų XIII amžiaus pabaigos – XII amžiaus pradžios sluoksniuose. pr. Kr e. Du iš šių tekstų yra gana platūs. Visose keturiose tabletėse iš viso yra daugiau nei 1300 vaizdų, sudarytų iš 58 skirtingų ženklų. Ši sistema susijusi su pagrindine Kipro raštijos evoliucine linija, tačiau nuo KM 1 linijos nukrypsta ne tik daugybe epigrafinių ypatybių (palyginti su KM 3, turi kitokį, artimesnį dantiraščiui užrašą ir daugybę naujų ženklai), bet atskleidžia ir kai kuriuos skirtumus.atskirų žodžių vidinėje struktūroje. Pastaroji aplinkybė, greičiausiai, turi reikšti, kad KM 2 versijos kalba skyrėsi nuo kitų Kipro tekstų kalbos. Visų pirma, yra neabejotinų kalbinės linksniuotės požymių. Tipinės lentelės KM 2/3 nusipelno dėmesio dėl daugelio kitų priežasčių. Taip pat archajiška Kipro lentelė, datuojama maždaug 1500 m. pr. Kr. Kr., šios lentelės, skirtingai nei nedegtos molio lentelės iš Egėjo jūros, buvo iššaudytos iškart po užrašymo. Todėl yra pagrindo manyti, kad jie buvo skirti įrašams, kurių turinys savo reikšmę išlaikė ilgiau. Šios tabletės pasižymi visišku ideografinių ženklų nebuvimu.



Pavyzdžiai įvairių tipų Kipro-Mino raštas: 1 - KM 1: molio volas iš Enkomi (XIV a. pr. Kr.);
2 – KM 2: didelė molinė lentelė iš Enkomi (apie 1200 m. pr. Kr.);
3 – KM 3: molio lentelė iš Ugarito (apie 1250 m. pr. Kr.)

Tai, kad KM 2 lentelėse kalbama apie didžiosios dalies graikiškai kalbančių Mikėnų achėjų migracijos į Kiprą laikotarpį (po 1230 m. pr. Kr.), reiškia, kad galima kalbėti apie įrašus, sudarytus graikų kalba. Tačiau tabletės dar nėra iššifruotos. Todėl ši hipotezė, gana priimtina istoriniu požiūriu, kol kas lieka be jokio lingvistinio pagrindimo. Pabaiga XIII ir per visą XII a.pr.Kr. e. Rytų Viduržemio jūros regionui būdingi tokie sudėtingi įvairių tautų judėjimai (doriečiai Graikijoje, frygai Mažojoje Azijoje, vadinamieji „jūrų žmonės“ visame nurodytame regione), kad minėta Enkomi tablečių grupė gali. lygiai taip pat gerai ištaisykite bet kurią neindoeuropietišką vienos iš Mažosios Azijos ar Centrinės Azijos tautų kalbą, pavyzdžiui, vadinamąją uranų kalbą. Šią hipotezę, visų pirma, gali patvirtinti faktas, kad vadinamasis klasikinis kipriečių raštas, atsiradęs dėl tolesnio Kipro-Mino rašto raidos, primena linijinę pagrindinės evoliucinės Kipro-Mino rašto linijos versiją. KM 1, bet jokiu būdu ne „dantiraštis“ KM 2 minėtos keturios Enkomi tabletės.

5. Klasikinė Kipro raštija patvirtintas Kipre nuo VIII iki III amžiaus pabaigos. pr. Kr e. iš viso daugiau nei 700 pačios įvairiausios prigimties rašytinių paminklų, dažnai labai didelių. Šią raidę vartojo ir didžioji dalis to meto Kipro gyventojų, ir vietinių ikigraikų gyventojų likučiai (tačiau negraikiškų užrašų išliko nedaug). 1871 metais anglas J. Smithas padėjo pamatus rašto iššifravimui, o klasikinių kiprietiškų tekstų, parašytų graikų kalba, analizė netrukus parodė, kad jie buvo pagrįsti graikų dialektu, artimu arkadiečių Peloponeso tarmei. Šiuo metu yra du pagrindiniai klasikinio kiprietiško rašto variantai – rytietiškas arba bendrasis kipriečių (55 skiemenų simboliai) ir vakarietiškas, arba pafoso (iki šiol nustatyta mažiau nei 50 simbolių). Šiame laiške nėra ideogramų, jo kryptis Pafoso srityje dažniausiai yra iš kairės į dešinę, o kitose srityse, kaip taisyklė, iš dešinės į kairę.

Per III a. pr. Kr e. klasikinis Kipro raštas – paskutinis bronzos amžiaus egėjo ir kipriečio skiemeninių rašymo sistemų reliktas – pagaliau išstumtas Graikų abėcėlė.

Toliau į rytus yra neginčijamų įrodymų, kad Egėjo jūros rašto sistemos išplito dėl kultūrinių mainų. Seniausiu iš jų laikomas Kretos ženklas, įrašytas virš laivo iš Gazero Palestinos dantiraščio teksto (XVII a. pr. Kr.). Kiek vėliau buvo padarytas užrašas ant bronzinio durklo iš Tel ed-Duver (Lachišas, apie 1600 m. pr. Kr.), kuriame yra keturi ženklai, iš kurių bent paskutinis turi tikslų analogą visose Egėjo ir Kipro rašymo sistemose. Neginčijamas įrodymas, kad vietos gyventojai yra susipažinę su egėjo-kiprietiško tipo raštais, yra minėta keturių užrašų grupė ant molinių lentelių iš Ras Šamros (Ugarit) Sirijoje, padaryta su specialios Kipro atmainos ženklais. Mino laikų raštas KM 3, savo „dantiraščiu“ panašus į keturias vėlesnes Enkomi planšetes. Šie ugaritiški pavyzdžiai nepraranda savo kultūrinės ir istorinės reikšmės, net jei tai tik Kipre sukurtų ir į Ugaritą atvežtų užrašų fragmentai. Šie dokumentai buvo sudaryti apie XIII amžiaus vidurį. pr. Kr e., nes prieš pat Ugaritas buvo sunaikintas dėl „jūrų tautų“ invazijos apie 1190 m. e.

Taip pat įdomūs yra „linijiniai“ ženklai ant plytų iš Bet-Shaan (į vakarus nuo Jordano upės vidurupio), kurie buvo rasti ten kartu su ženklais ant XII amžiaus Mikėnų laivų. pr. Kr e., o ypač trys ilgesni tekstai ant molio lentelių iš Tel Deir Alos srities Jordanijoje. Jie datuojami maždaug 1200 m. pr. Kr. e., o ant jų pateiktas raštas sukuria supaprastintos Linear A versijos įspūdį be ideogramų ir iš pirmo žvilgsnio primena klasikinį Kipro raštą. Tačiau glaudesnio ryšio su Egėjo rašto sistemomis čia negalima atsekti.

Taip pat yra nemažai kitų, ne tokių patikimų įrodymų, kad Egėjo raštas plito per kultūrinius mainus tiek Viduržemio jūros rytuose, tiek vakaruose. Šiuo klausimu, taip pat dėl ​​ankstyvųjų Viduržemio jūros rašto sistemų skverbimosi į pietryčių ir pietryčių gelmes. Vidurio Europa, šios knygos autorius sustoja (bendraautoriu su I. Vladaru) straipsnyje, publikuotame žurnale Slovenská archeológia (1977, nr. 25, p. 391 ir kt.). Išsamesnės informacijos skaitytojas gali gauti iš šio straipsnio, tačiau čia paminėsime tik dvi ypatingas įdomių paminklų, aptikti Jugoslavijos teritorijoje (Vatene, į šiaurės rytus nuo Belgrado), kurių galimas sąsajas su Egėjo jūra mums savo laiku nurodė I. Vladaras, tuo paskatindamas jų epigrafinę interpretaciją minėtame straipsnyje.

Pirmasis iš šių radinių – disko formos keraminis daiktas, plokščias reverse, kurio storis didėja averse link centro, kur kyšo nedidelis apvalus veidas. Iš abiejų pusių diskas ribojamas suapvalintais brūkšneliais (28 už išvirkščia pusė ir 26 priekyje). Kitoje pusėje dvigubo apskritimo viduje nupieštas ornamentas, o per vidurį esančiame krašte – keli horizontaliomis ir vertikaliomis linijomis suformuoti asimetriniai vaizdai, suteikiantys rašto rašmenų įspūdį.

Antrasis radinys yra verpstės formos, kurios perimetru vienoje plokštumoje yra daug vaizdų, taip pat suformuotų horizontalių ir vertikalių linijų. Abu daiktai priklauso Vatino-Vršaco kultūrai, pavadintai po jos atradimo to paties pavadinimo vietovėje šiaurės rytų Jugoslavijoje. archeologinė kultūra, kuriai priklauso šie radiniai, neabejotinai yra susijęs su didžiausios šachtinių kapų raidos laikų Mikėnų kultūra.

XVI amžiuje. pr. Kr e. stiprią įtaką Mikėnų kultūra, kilusią iš Heladų regiono, galima atsekti toli į šiaurę prie Dunojaus, o iš ten per pietvakarių Rumuniją ir gretimus šiaurės vakarų Bulgarijos regionus iki šiaurės Jugoslavijos (klasikinė Vatino-Vrshatsa kultūros fazė) ir toliau iki Karpatų baseino. Čekoslovakijos teritorijoje šią įtaką reprezentuoja klasikinė „Otomani“ (Barca 1) ir „Magyarovskoy“ (Nitrianski Hradok) kultūrų fazė, taip pat ankstyvoji Vetežo kultūra (Moravijoje), su kuria vėlesni etapai. iš šių kultūrų yra susijusios ("Otomani": Spisski-Shtvrtok, Streda prie Bodrogom; Magyarovskaya: Nitra, Vrable, Vesele; Vetezhovskaya: Bluchina, Hradisko-u-Kromerizhe, Olomouc). Šiose kultūrose geografiškai tolimos Mikėnų Graikijos įtaka ryškiausia apie 1500 m. pr. Kr. e., tada per ateinančius kelis dešimtmečius jos pėdsakai greitai išnyksta ir vėl atsiranda – bet kitokiu pavidalu – tik XIII a. pr. Kr e.

Kruopščiai išanalizavus Battingo daiktus, padarėme išvadą, kad ant jų esantys vaizdai neabejotinai sukuria ne paprasto ornamento, o rašytinių simbolių grandinės įspūdį. Sutapimai su tiesinės A ir B ženklų repertuaru rodo aiškų Vata vaizdų ir abiejų sistemų ženklų panašumą; tačiau atsižvelgiant į tai, kad radiniai iš Vatino datuojami XVI a. pr. Kr e., jų kilmės šaltinį verčiau reikėtų įžvelgti Linijinėje A. Pastaroji Egėjo jūroje žinoma pirmiausia kaip rašytinė Kretos kultūros tikrovė, nors Mikėnų kultūros rate esama tam tikrų netiesioginių pažinties su ja požymių. Tačiau teigiami Vata atvaizdų palyginimo su Egėjo linijinio rašymo sistemų ženklais rezultatai nereiškia, kad vaizdų visumą Vata diske ar verpstėje galima tiesiogine prasme perskaityti linijinių ženklų pagalba. Abiem atvejais neabejotinai kalbame apie itin stilizuotus „rašytus“ ženklus, kurių atsiradimas tapo įmanomas dėl tik gana paviršutiniškos pažinties su Egėjo rašto sistemomis. Šių sistemų ženklai karts nuo karto prasiskverbdavo į Europos gilumą, kur nesunkiai tapdavo puošybos elementu, ypač jei pats jų puošiamas objektas priminė kokį nors Egėjo gaminį. Tai ypač pasakytina apie watin diską. Jei tai buvo Mikėnų kardo ar durklo smeigtuko imitacija, kaip tikina J. McKay, tai linijinių rašto motyvų panaudojimas jo puošyboje yra visai suprantamas. Ir nors iki šiol linijiniai ženklai, esantys tiesiai ant Mikėnų kardų rankenų, nebuvo patvirtinti, galima daryti prielaidą, kad jie ten gali būti naudojami savininko pavardei nurodyti ir vienas iš tokių egzempliorių galėtų būti pavyzdys Vatino meistras. Pastarasis galėtų vienu metu panaudoti Mikėnų modelį, kad pasiektų du tikslus: viena vertus, imituoti patį kardo smaigalį jam svetimoje medžiagoje, t. y. molyje, kita vertus, imituoti linijinį užrašą ant išsikišusio. šio viršaus veidas, pagamintas iš beveik linijinių vaizdų, neturinčių komunikacinių funkcijų.

Abiem atvejais turbūt susiduriame su kuriozišku intensyvios Egėjo rašytinės kultūros įtakos padariniu. Tiesa, tai tik itin stilizuotas meninis reiškinys, neturintis konkrečios komunikacinės prasmės. Tačiau, nepaisant pastarosios aplinkybės, abu objektai mums yra vertingi stipraus poveikio įrodymai Egėjo kultūraį kitas vietoves apie II tūkstantmečio prieš Kristų vidurį. e.

Žiūrėkite, pavyzdžiui: Vladaras J., Bartonekas A., 1977, p. 391 ir toliau; Bartonekas A. 1981; 1969; Grumachas E. 1969; Buchholz H.-G., 1969; Hiller g., 1978; Heubeckas A., 1979. Sisteminę bibliografijos apžvalgą pateikia specialus periodiniai leidiniai„Nestor“ (JAV) ir „Mikėnų dialekto ir užrašų studijos“ (JK). (Dėl Egėjo raštų taip pat žr.: Frydrichas I. Pamirštų raštų ir kalbų iššifravimas. M., 1961; jis yra. Rašymo istorija. M., 1979; Senųjų raštų paslaptys. Iššifravimo problemos. M., 1976; Gelbas I. E. Patirtis rašymo srityje; Kai laiškai tyli. M., 1970; Molchanovas A.A.Paslaptingi laiškai... - Pastaba. vertimas)

Vis dar nėra pilno tekstų, sudarytų iš piktogramų simbolių, leidimo. A. Evanso darbas, išleistas 1909 m., čia ir toliau išlieka esminis (žr. nuorodas).

Įvairūs tyrinėtojai cituoja skirtingas numeris linijinio rašto A ženklai (maksimalus – 120). Cm.: Heubeckas A., 1979, p. keturiolika.

Dabar yra puikus linijinių A tekstų leidimas: GORILA, 1976. Plg.: Brice W.C., 1961.

Cm.: Grumachas E. 1969, p. 254. Kol kas kalbame tik apie pavienius radinius.

Agliutinuojančios kalbos pavyzdys yra vengrų kalba. (Gramatiniai ryšiai ir žodžių daryba agliutinuojančio tipo kalbose realizuojami per vidinius afiksus. - Pastaba. vertimas)

Jau buvo ne kartą bandoma linijinę A interpretuoti kaip graikų, hetitų, luvių, šiaurės vakarų semitų ir kt., tačiau visi jie neįtikino. Žiūrėkite, pavyzdžiui: Bartonekas A. 1964b p. 201 ir kiti; 1969, p. 140 ir toliau; Vladaras J; Bartonekas A. 1977, p. 399 ir toliau; Heubeckas A. 1979, p. 20 tt. (Iš rusų kalba išleistų darbų žr. A. F. Dejanovo, M. Pope ir G. Neumanno straipsnius rinkinyje „Senųjų raštų paslaptys“. Populiarų temos pristatymą žr. Kondratovas A. M., Ševoroškinas V. V. Kai laiškai tyli, p. 51-73. Apie senąsias Vakarų Azijos ir Mažosios Azijos kalbas žr. Djakonovas I. M. Senovės Vakarų Azijos kalbos. M., 1967; Senovės Mažosios Azijos kalbos. M., 1980; Gamkrelidze T. V., Ivanovas V. V. indoeuropiečių kalba ir indoeuropiečiai. T. 1-2. Tb., 1984 m. Pastaba. per.).

Paskutinį kritinį Phaistos disko teksto leidimą parengė J.-P. Rusiškos salotos. Cm.: Olivier J.-P., 1975.

Tekstų ir studijų apie šią problemą leidimai pateikiami 6 skyriaus pastabose.

Iš pradžių pavienių fragmentų natūraliai buvo daug daugiau. A. Hoybeko leidime jų Knosui priskaičiuojama 6000, o Pylos – 1445 vienetai, daugelis kurių vėliau buvo sujungti vienas su kitu. Cm.: Heubeckas A., 1979, p. 24 ir tt.

Popham M. R. – Kadmos. 1966, p. 17 ir toliau; AJA. 1975, Nr.79, p. 372 ir kt. (apie 1375 m.); Hood M.S.F.- Kadmosas. 1965, Nr.4, p. 16 ir toliau: SMEA. 1967, Nr.2, p. 63 ir kt. (apie 1350); Smithas C. H. 1961 m.

Smithas G., 1872, p. 129 ir toliau; Nykštys A., Schereris A., 1959, p. 141 ir tt.

Neseniai Pafose buvo rastas užrašas iš XI a. pr. Kr e., sukurtas graikų kalba su skiemeniniais rašmenimis, o tai neabejotinai reiškia pereinamąjį etapą nuo Kipro-Mino į klasikinę Kipro raštiją. Cm.: Soesbergen R. G.,- Glota. 1981, nr.20, p. 486.

Massonas, E. 1974b; Buchholz H.-G., 1969, p. 128 ir toliau.

Makkay J., 1968, p. 96.

Egėjo raštas – tai giminingų originalios kilmės raštų grupė. Kilęs apie. Kreta per Mino civilizaciją 3 pabaigoje - pradžioje. 2 tūkst.pr.Kr e. Vėliau iš Kretos raštų atsirado ir susiję Kipro raštai, kurie prarado nemažai savybių (ideogramų ir skaičių), tačiau išlaikė raidės skiemeninį pobūdį.

Kretos hieroglifai – centrinė ir rytinė Kretos dalys: „Archaneziečių raštas“ (dauguma senovės etapas, paskutinis laikotarpis prieš rūmus) "Hieroglifai A" ( išvaizda- grynai vaizdiniai ženklai) "Heroglifai B" (supaprastinti piešiniai, išplėtoti į linijinį A) Linijinis A (ženklai iš esmės prarado panašumą į vaizdinį originalą) - atsirado salos pietuose ir palaipsniui dauguma Kreta, išskyrus pietvakarius, taip pat išplito iki Kikladų tiesės B ( tolimesnis vystymas linijinis raštas A) - be Kretos, buvo paplitęs daugumoje Mikėnų civilizacijos kultūros centrų Nors ženklų forma per nurodytą laikotarpį labai pasikeitė, tačiau ženklų kompozicija ir jų reikšmės esminių pokyčių nepatyrė, todėl šiuos raštus galima laikyti chronologiniais to paties rašto variantais – Kretos raidėmis.

Atradimas ir iššifravimas Kipro raštas žinomas nuo XIX amžiaus vidurio. Pagrindinį iššifravimo darbą atliko George'as Smithas. Kretos rašymo sistema nebuvo žinoma iki tol pabaigos XIX in. kai juos atrado A. Evansas. Per savo gyvenimą Evansas paskelbė tik nedidelę dalį užrašų, tikėdamasis pats juos iššifruoti. Linijinį B iššifravo M. Ventris ir J. Chadwickas 1950 m. Užrašai ant jo padaryti graikų kalba (žr. Mikėnų civilizaciją), naudojant daugybę ideogramų, taip pat mino kalbos santrumpas. Jų pagalba buvo galima iš dalies perskaityti ankstesnių rašto tipų padarytus užrašus, bet nesuprasti – Linijinių A užrašų ir „hieroglifinių“ užrašų (žr. Eteokretų kalba) kalba iki šiol nebuvo iššifruota. Kipro-Mino raštas ir Kretos hieroglifai yra dar blogiau ištirti, kai galima gana užtikrintai kalbėti apie ne daugiau kaip 20-30 simbolių kiekvienam raštui.

Kalba. Užrašai hieroglifuose ir linijinėje A skaitomi tik fragmentiškai, todėl šiuo metu neįmanoma nustatyti, kiek pasikeitė jų kalba keičiantis rašymo sistemai. Atrodo, kad Trojos arklys yra importuotas linijinis A tekstas, o ne vietinis scenarijus. Phaistos diskas nebuvo iššifruotas, tačiau pagal konstrukcines ypatybes, pasak G. Neumanno, jo kalba galėtų būti tokia pati kaip Linijinio A. Iš pirmo žvilgsnio kirvio tekstas iš Arkalohorio turi tas pačias savybes. . Linijiniai B užrašai daromi graikų kalba, tačiau ši rašymo sistema turi nemažai graikų kalbai visiškai svetimų bruožų, tačiau, matyt, atspindi morfologinius kalbos, kuriai iš pradžių buvo sukurtas kretiečių raštas, reiškinius: balsingi ir bebalsiai priebalsiai. nesiskiria (galbūt etokretų kalboje kaitaliodavosi linksniavimo metu) uždarųjų skiemenų gale esantys priebalsiai l, m, n, r, s raštu nerodomi; prie kitų priebalsių uždarųjų skiemenų gale buvo pridėta „tuščia“ sekančio skiemens balsė (pvz., Ko-no-so = Knossos). Filistinų linijinio rašto užrašai nebuvo interpretuojami niekaip dėl savo išskirtinio trumpumo. Kipro-Mino rašto kalba, matyt, neturi nieko bendra su Kretos kalbomis, nes raštą pasiskolino visiškai kitos, nesusijusios kultūros nešėjai. Kipro raštas daugiausia buvo naudojamas graikų, tačiau keli užrašai salos pietuose yra padaryti eteokipro kalba, kurios giminystės ryšiai nežinomi.

Vėlyvieji paminklai ir išnykimas Eteokretiškame užraše graikų abėcėlėje iš Psychro III, žodis επιθι yra dubliuojamas linijiniais A kretietiškais rašmenimis kaip i-pi-ti. Šiuo metu dauguma tyrinėtojų mano, kad užrašas yra klastotė; kitų įrodymų apie Egėjo rašto egzistavimą Kretoje ir žemyninėje Graikijoje po „bronzos griūties“ nėra. Planšetė su užrašu kriptovaliutų raštu.

|
Tatjanos Egėjo laiškas, Onegino Egėjo laiškas
- giminingų originalios kilmės raštų grupė. Kilęs apie. Kreta per Mino civilizaciją 3 pabaigoje - pradžioje. 2 tūkst.pr.Kr e. Vėliau iš Kretos raštų atsirado ir susiję Kipro raštai, kurie prarado nemažai savybių (ideogramų ir skaičių), tačiau išlaikė raidės skiemeninį pobūdį.

  • 1 Studijų istorija
    • 1.1 Atradimas ir iššifravimas
    • 1.2 XX amžiaus antroji pusė
    • 1.3 Šiuolaikinė scena
  • 2 Sudėtis
    • 2.1 Kretos raštai
    • 2.2 "Hieratinis skiemens"
    • 2.3 Kipro ir Levanto scenarijai
    • 2.4 Prieštaringas ir klaidingas identifikavimas
    • 2.5 Vėlyvieji paminklai ir išnykimas
  • 3 Būdingas
  • 4 Kalba
  • 5 tyrinėtojai
    • 5.1 Ankstyvoji stadija
    • 5.2 XX amžiaus antroji pusė
    • 5.3 Šiuolaikiniai tyrimai
  • 6 Taip pat žr
  • 7 Nuorodos
  • 8 Pastabos
  • 9 Literatūra

Studijų istorija

Atidarymas ir iššifravimas

Kipro raštas žinomas nuo XIX amžiaus vidurio. Pagrindinį iššifravimo darbą atliko George'as Smithas.

Kretos raštas buvo nežinomas iki XIX amžiaus pabaigos, kai juos atrado A. Evansas. Per savo gyvenimą Evansas paskelbė tik nedidelę dalį užrašų, tikėdamasis pats juos iššifruoti.

Linijinį B iššifravo M. Ventris ir J. Chadwickas 1950 m. Užrašai ant jo padaryti graikų kalba (žr. Mikėnų civilizaciją), naudojant daugybę ideogramų, taip pat mino kalbos santrumpas. Jų pagalba buvo galima iš dalies perskaityti ankstesnių rašto tipų padarytus užrašus, bet nesuprasti – Linijinių A užrašų ir „hieroglifinių“ užrašų (žr. Eteokretų kalba) kalba iki šiol nebuvo iššifruota. Kipro-Mino raštas ir Kretos hieroglifai buvo ištirti dar blogiau, kai galima gana užtikrintai kalbėti apie ne daugiau kaip 20-30 simbolių kiekvienam raštui.

XX amžiaus antroji pusė

Šiuolaikinė scena

Junginys

Kretos raštai

Planšetė su užrašu Linear B (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
  • Kretos hieroglifai:
    • - "hieroglifai A" (išvaizda - grynai vaizdiniai ženklai)
    • - "Hieroglyphs B" (supaprastinti brėžiniai, sukurti į linijinį A)
  • - Linijinis A (ženklai dažniausiai prarado savo panašumą į vaizdinį originalą)
  • - Linijinis B (tolimesnis linijinės A vystymasis) - be Kretos, jis buvo paplitęs daugumoje Mikėnų civilizacijos kultūros centrų

Nors per nurodytą laikotarpį ženklų forma labai pasikeitė, tačiau ženklų kompozicija ir jų reikšmės esminių pokyčių nepatyrė, todėl šie raštai gali būti laikomi chronologiniais to paties rašto – kretietiškojo rašto – variantais.

Užrašai „hieroglifuose“ yra administraciniai antspaudai, o linijiniame rašte – buhalteriniai ir ūkiniai tekstai, asmeninio priklausymo žymėjimas ir, ko gero, dedikaciniai užrašai ant daiktų. Linijinė B buvo naudojama rašant graikų kalba, įtraukiant atskirus mino kalbos santrumpas ir žodžius (dažniausiai kaip ideogramų ženklus), kitų kretiečių raštų kalba nežinoma ir sutartinai vadinama „mino kalba“ (manoma, identiška keftų“ kalba, kurios fragmentai yra patvirtinti egiptiečių tekstuose, ir (arba) kai kurių senovės laikų graikų raštų užrašų „Eteokretų“ kalba).

"Hieratinis skiemens"

Kretoje buvo rasti keli užrašai specialiu raštu, nepanašiu į jokį aukščiau išvardintą – Phaistos diskas ir Arkalohorio kirvis. Vieni tyrinėtojai juos laiko specialiu kretietiško rašto grafiniu variantu, kiti – visiškai originaliu ar net ne kretietišku raštu. A. A. Molchanovas pasiūlė terminą „hieratinis skiemuo“ (tai yra religiniams, o ne ekonominiams ir administraciniams tikslams skirtas skiemenis).

Kipro ir Levanto scenarijai

Iš tiesinės A taip pat atsiranda vadinamasis kipriečių-mino raštas (neiššifruotas), iš kurio vėliau kilo kipriečių raštas (iššifruotas XIX a. pabaigoje dėl dvikalbio užrašo, naudoto graikų kalbos tarme įrašyti tekstus kalba, taip pat vietine eteokipro kalba) .

Izraelyje rasta nemažai užrašų iš XII-XI a. pr. Kr e., sutartinai vadinami „filistinais“, kurie savo kontūrais taip pat primena Kipro-Mino laišką.

Prieštaringas ir klaidingas identifikavimas

Trojos arklys išoriškai nesiskiria nuo Linear A; terminas išleistas į apyvartą dėl klaidingo užrašų datavimo, kurie (dėl archeologinių sluoksnių maišymosi kasinėjimų metu) buvo priskirti laikotarpiui iki raštijos atsiradimo Kretoje.

H. J. Frankenas 1964 m. atrado ir priskyrė keletą Deir Alos (Levanto) lentelių Mino rato raštams (jo nuomonę pakartojo daugelis kitų tyrinėtojų, ypač Trude Dotan ir Margalit Finkelberg). Tačiau dauguma tyrinėtojų šiuos užrašus priskiria Kanaaniečių proto rašto pavyzdžiams. Vėliau buvo keli vienas kitą paneigiantys bandymai aiškinti užrašus semitų kalbomis.

Vėlyvieji paminklai ir išnykimas

Kretos raštijos paminklai XV-III a. pr. Kr e. mums neatėjo, tikriausiai dėl to, kad jie buvo pagaminti ant trumpaamžių medžiagų, pirmiausia odos (netiesioginis įrodymas yra linijinio rašto A ir B ženklų forma, labiau pritaikyta rašyti tušu, o ne ant akmens ar molis; ant indų yra užrašai). Tačiau Eteokretiškame užraše graikų abėcėlėje iš Psychro III (?) a. pr. Kr e. žodį επιθι dubliuoja kretietiški tiesinės A ženklai kaip i-pi-ti.

Planšetė su užrašu Kipro-Mino rašmenimis.

Charakteristika

Mišrus personažas:

  • apie 80–90 skiemeninių ženklų, tokių kaip „balsis“ arba „priebalsis + balsis“
  • keli šimtai ideogramų (nepatvirtinta jokiuose Kipro raštuose)
  • originalūs Egėjo jūros skaitmenys (nepatvirtinti Kipro rašmenimis)

Kalba

Pagrindinis straipsnis: Eteokretų kalba

Užrašai hieroglifuose ir linijinėje A skaitomi tik fragmentiškai, todėl šiuo metu neįmanoma nustatyti, kiek pasikeitė jų kalba keičiantis rašymo sistemai. Atrodo, kad Trojos arklys yra importuotas linijinis A tekstas, o ne vietinis scenarijus.

Phaistos diskas nėra iššifruotas, tačiau pagal struktūrines charakteristikas, pasak G. Neumanno, jo kalba galėtų būti tokia pati kaip Linijinio A. Iš pirmo žvilgsnio tokias pačias charakteristikas turi ir Arkalohorio kirvio tekstas.

Linijiniai B užrašai daromi graikų kalba, tačiau ši rašymo sistema turi nemažai bruožų, kurie visiškai svetimi graikų kalbai, tačiau, matyt, atspindi kalbos, kuriai iš pradžių buvo sukurtas Kretos raštas, morfologinius reiškinius:

  • balsingi ir kurtieji priebalsiai nesiskyrė (galbūt etokretų kalboje jie kaitaliodavosi linksniavimo metu)
  • raštu nerodomi priebalsiai l, m, n, r, s uždarųjų skiemenų gale; prie kitų priebalsių uždarųjų skiemenų gale buvo pridėta „tuščia“ sekančio skiemens balsė (pvz., Ko-no-so = Knossos).

Kipro-Mino rašto kalba, matyt, neturi nieko bendra su Kretos kalbomis, nes raštą pasiskolino visiškai kitos, nesusijusios kultūros nešėjai.

Kipriečių raštas daugiausia buvo vartojamas graikų kalbai, tačiau keli užrašai salos pietuose yra eteokipro kalba, kurių ryšys nežinomas.

Tyrinėtojai

Ankstyva stadija

  • Artūras Evansas – Kretos rašto atradėjas
  • Bedrichas Siaubingas - pasiūlė pirmąjį (nesėkmingą) Kretos rašto iššifravimą, pagrįstą simbolių formų palyginimu su kitais raštais
  • Johannesas Sundvallis ir Axelis Perssonas – autoriai ankstyvas darbas apie Kretos užrašų analizę
  • John Franklin Daniel - Kipro ir Kretos scenarijų santykio pagrindimas
  • Ernstas Sittigas – nesėkmingas bandymas iššifruoti remiantis statistiniu metodu
  • Vladimiras Georgijevas - pagrindė graikišką užrašų pobūdį tiesėje B, tačiau bandymas iššifruoti remiantis lyginamuoju metodu buvo nesėkmingas.
  • Alisa Kober - archeologė, ilgai prieš raidės iššifravimą jai pavyko nustatyti vardinių linksnių sistemą užrašuose tiesinėje B.
  • Michael Ventris - remiantis Kober rezultatais, taip pat loginiu-matematiniu metodu, in bendrais bruožais iššifruotas tiesinis B
  • Johnas Chadwickas - baigė tiesinės B iššifravimą, rekonstravo Mikėnų tarmės gramatiką
  • Solomon Lurie – jo pastangų dėka micenologija plačiai paplito SSRS; pažymėjo ir palaikė iššifruojant Ventris

XX amžiaus antroji pusė

  • Güntheris Neumannas, Giovanni Pugliese Carratelli, Emilia Masson, Fritzas Schachermayr, Emilio Peruzzi, Alfredas Heubeckas - pirmasis analitinis darbas apie linijinius A užrašus
  • Maurice'as Pope'as - susistemino ir išleido užrašų korpusą tiesine A, nustatė įvairias ženklų rašymo formas
  • Cyrus Gordon, Jan Best – Nesėkmingi bandymai interpretuoti Mino užrašus, remiantis palyginimu su semitų kalbomis
  • Aleksandras Kondratovas – mašininis užrašų apdorojimas Kretos rašmenimis
  • Arkadijus Molchanovas - analitiniai darbai apie mino kalbą ir linijinius B užrašus, išvertę daugybę žodžių iš senovės užrašų Kretos hieroglifuose
  • David Woodley Packard - atliko kompiuterinę Linear A tekstų analizę, kuri leido atskleisti kalbos morfologiją ir kitus modelius

Šiuolaikiniai tyrimai

  • John Younger - nuolat atnaujina internetinę tekstų duomenų bazę linijiniais A ir Kretos hieroglifais su gramatiniais komentarais
  • András Szeke – tinklaraštyje nagrinėjo linijinius A tekstus
  • Margalit Finkelberg - tyrinėja Egėjo raštus senovės Viduržemio jūros istorijos kontekste
  • Jörgas Weilgartneris
  • Oksana Levitsky (Prancūzija)

XXI amžiaus pradžioje. didžioji dalis Egėjo jūros raštų tyrimų sutelkta Oksforde, kur nuolat vyksta seminarai ir konferencijos šia tema (žr., pvz.,).

Išleidžiama nemažai žurnalų, skirtų tekstams Egėjo raštu. Ankstyviausi yra „Minos“ (nuo septintojo dešimtmečio, daugiausia skirta „Linear B“ problemoms), „Kadmos“ (daugiausia ikigraikiški užrašai), „Do-so-mo“ (pradėta leisti XXI a.).

taip pat žr

  • Eteokretų kalba
  • Linijinis A
  • Linijinis B
  • Kipro-Mino raštas
  • Kretos hieroglifai
  • Trojos laiškas
  • Egėjo jūros skaitmenys

Nuorodos

  • Kretos raštas II tūkstantmetis prieš Kristų. e.
  • Neumann G. Apie Kretos linijinę A kalbą
  • Popiežius M. Linijinis A ir Egėjo rašto problema
  • Linijinis A (anglų k.)
  • Linijinis B (anglų k.)

Pastabos

  1. Egėjo linijiniai scenarijai: perspektyvos ir retrospektyvos Union académique internationale. Quatre-vingt-cinquième sesija annuelle du Comite. Compte rendu (Briuselis, 2011) 29-44. …
  2. http://www.jstor.org/stable/1516435?seq=1#page_scan_tab_contents
  3. https://faculty.gordon.edu/hu/bi/ted_hildebrandt/otesources/02-exodus/text/articles/shea-tabletdeiralla1-auss.pdf
  4. http://www.auss.info/auss_publication_file.php?pub_id=791
  5. „The Wadi el-Hol“ vertimas: „Deir Alla Corpus“.

Literatūra

  • Bartonek A. Aukso turtingi Mikėnai. M. 1991 m.
  • Gelb I. E. Rašto studijų patirtis. M. 1984 m.
  • Kondratovas A. M., Ševoroškinas V. V. Kai rašoma tyli. Senovės Egėjo jūros paslaptys. M. 1970 m.
  • Molchanovas A. A. Paslaptingi pirmųjų europiečių raštai. M. 1980 m.
  • Molchanov A. A., Neroznak V. P., Sharypkin S. Ya. Senovės graikų rašto paminklai. Mikenologijos įvadas. M., 1988 m
  • Senovinių laiškų paslaptys. Iššifravimo problemos. M. 1975 m.

Egėjo laiškas seneliui, Egėjo laiškas draugui, Egėjo laiškas Oneginui, Egėjo laiškas Tatjanai

Egėjo laiško informacija apie

Egėjo raštas – tai giminingų originalios kilmės raštų grupė. Kilęs apie. Kreta Mino civilizacijos pabaigoje
3 - anksti 2 tūkst.pr.Kr e. Vėlai nuo
Atsirado kretietiški raštai
taip pat susiję Kipro raštai,
prarado daugybę savybių
(ideogramos ir skaičiai), tačiau išliko
raidės skiemeninis pobūdis.

Užrašas viduje
paviršiai
Mino dubuo.
Plokštelė su užrašu.

Kretos hieroglifai – centrinė ir rytinė Kretos dalys: „Archaneziečių raštas“ (seniausia stadija, paskutinis priešrūmai

laikotarpis)
"Hieroglifai A" (išvaizda - grynai vaizdiniai personažai)
„Hieroglifai B“ (supaprastinti brėžiniai, sukurti į linijinius
raidė A)
Linijinis A (ženklai dažniausiai prarado savo panašumą į
vaizdinis originalas) – iškilo salos pietuose ir
palaipsniui užėmė didžiąją Kretos dalį, išskyrus pietvakarius, ir
taip pat išsiplėtė iki Kikladų
Linijinė B (tolesnė linijinės A plėtra)
– be Kretos, buvo įprasta daugumoje
Mikėnų civilizacijos kultūros centrai
Nors per šį laikotarpį ženklų forma labai pasikeitė,
ženklų kompozicija ir jų reikšmės iš esmės nesikeičia
buvo atlikti, todėl šie raštai gali būti
laikomi chronologiniais to paties variantais
raštas – Kretos raštas.

Atradimas ir iššifravimas Kipro raštas žinomas nuo XIX amžiaus vidurio. Pagrindinį iššifravimo darbą atliko George'as Smithas.

Kretos raštai buvo nežinomi iki XIX amžiaus pabaigos, kai jie
atidarė A. Evansas. Per savo gyvenimą Evansas paskelbė tik nedidelę dalį
užrašų, tikėdamiesi patys juos iššifruoti.
Linijinė B, kurią iššifravo M. Ventris ir J. Chadwickas 1950 m
Užrašai ant jo padaryti graikų kalba (žr. Mikėnų
civilizacija) naudojant daugybę ideogramų, taip pat
santrumpos minų kalba. Su jų pagalba tai buvo iš dalies įmanoma
skaitykite ankstesnių raštų užrašus, bet ne
suprasti juos – Linijinio A ir „hieroglifinių“ užrašų kalbą
(žr. Eteokretų kalbą) iki šiol nebuvo iššifruotas. Dar
Kipro-Mino raštas ir Kretos hieroglifai, kur
galima gana užtikrintai kalbėti apie ne daugiau kaip 2030 simbolių kiekvienam rašymo tipui.

Kalba. Užrašai hieroglifuose ir linijinėje A skaitomi tik fragmentais, todėl šiuo metu neįmanoma nustatyti

Kaip pasikeitė jų kalba?
pasikeitus rašymo sistemai. Atrodo, kad Trojos laiškas
importuotas tekstas linijiniu A, o ne vietinis scenarijus.
Phaistos diskas nebuvo iššifruotas, tačiau pagal jo struktūrines charakteristikas, pasak
pasak G. Neumanno, jo kalba galėtų būti tokia pati kaip A. Temi Linijinio rašto kalba
Iš pirmo žvilgsnio Arkalohorio kirvio tekstas turi tas pačias savybes.
Linear B užrašai yra graikų kalba, bet tai
rašto sistemai būdinga nemažai graikų kalbai visiškai svetimų bruožų
kalba, bet, matyt, atspindinti morfologinius kalbos reiškinius, kuriems
Kretos laiškas iš pradžių buvo sukurtas:
balsingi ir bebalsiai priebalsiai nesiskyrė (galbūt eteokretų kalboje jie
kaitaliojama lenkimo metu)
raštu nerodomi priebalsiai l, m, n, r, s uždarųjų skiemenų gale; į
prie kitų priebalsių uždarųjų skiemenų gale buvo pridėta „tuščia“ balsė
paskesnis skiemuo (pvz., Ko-no-so = Knossos).
Užrašai filistine linijiniu raštu nėra interpretuojami jokiu būdu dėl
išskirtinis trumpumas.
Kipro-Mino rašto kalba, atrodo, neturi nieko bendra su kalbomis
Kreta, kadangi laišką pasiskolino visiškai kitokio pobūdžio vežėjai,
nesusijusią kultūrą.
Tačiau kipriečių raštas daugiausia buvo naudojamas graikų kalbai
keli užrašai salos pietuose yra Eteocypriot,
kurių giminystės ryšiai nežinomi.

Vėlyvieji paminklai ir išnykimas

Linijiniai A simboliai kaip i-pi-ti. AT
Šiuo metu dauguma tyrinėtojų mano, kad užrašas
netikras; kiti Egėjo jūros rašto egzistavimo įrodymai
Kretos ir žemyninės Graikijos po „bronzos žlugimo“ nėra.
Plokštelė su užrašu
kriptomino raštas.