Istorinio romano Ivanhoe pagrindinių veikėjų charakteristikos. Walterio Scotto istorinio kūrinio „Ivanhoe“ analizė

Walterio Scotto romanas „Ivanhoe“ yra pirmasis XIX amžiaus istorinis ir nuotykių romanas, kuris vėliau buvo išverstas į rusų kalbą. Yra žinoma, kad jo pardavimai buvo didžiuliai.

Taigi, vos per 10 dienų pirmasis buvo išparduotas. didelis tiražas knygų: 10 tūkst. Romano siužetas nukelia skaitytoją už Škotijos ribų, jame aprašomi 1194 m. įvykiai, kai įvyko garsusis Hastingso mūšis.

Nepaisant to, kad Walterio Scotto aprašomi įvykiai vyko prieš 128 metus, jie buvo įdomūs to meto skaitytojui.

Susisiekus su

Klasės draugai

Romano sukūrimo istorija

Savo darbe „Ivanhoe“ Walteris Scottas rodo koks stiprus buvo normanų ir anglosaksų priešiškumas tais laikais, kai Anglijos soste buvo Ričardas Pirmasis.

Yra žinoma, kad iš pradžių Scottas norėjo išleisti savo romaną be priskyrimo. Norėdamas suprasti, kaip skaitytojas susipažinęs su jo kūryba, svajojo ateityje išleisti dar vieną romaną ir konkuruoti su savimi. Tačiau leidėjas jį atgrasė nuo šio plano, siūlydamas tai tęsti literatūrinę karjerą rašytojui, tai gali neigiamai paveikti, o mokesčiai ir sėkmė nebebus tokie nuostabūs.

Įvykių aprašymas 1–10 skyriuose

Šio skyriaus veiksmas pradeda vystytis miške, kur du paprasti žmonės kalbėjosi tarpusavyje. Jie aptarė visuomenėje susidariusią situaciją. Tai buvo juokdarys ir kiaulių piemuo.

Antrame skyriuje į šią vietą atjojo nedidelė raitelių grupė. Jie buvo neįprastai apsirengę, kaip užsieniečiai. Šiame būryje buvo ir aukšto rango nuodėmklausys – abatas Eimeris. Tačiau ypač išsiskyrė vyras, kuriam daugiau nei 40 metų. Autorius tai apibūdina taip:

1. Didelis augimas.
2. Plonas.
3. Raumeningas ir stiprus.
4. Tamsios ir skvarbios akys.
5. Prabangūs drabužiai.

Aimeris ir jo keliautojas paklausė juokdarių ir kiaulių piemens, kaip patekti į Rotervudo pilį. Tačiau juokdarys nusprendė parodyti jiems neteisingą kelią. Šis abato palydovas buvo riteris Briandas de Boisguillebertas. Tačiau pakeliui raitelis sutiko nepažįstamą žmogų, kuris nuvedė juos į pilį.

Trečiame skyriuje skaitytojas susipažins su Cedricu Saxa, pas kurį buvo išsiųsti keliautojai. Jis buvo paprastas, bet greitas žmogus. Sklido gandai, kad jis išvarė savo vienintelį sūnų iš namų, nes mylinčiomis akimis žiūrėjo į gražuolę ledi Rowena. Saksas kovojo, bet viduje paskutiniais laikais jis pradėjo pavargti ir nuo kautynių, ir nuo medžioklės, nes jam jau buvo 60 metų.

Raiteliai į pilį atvyko kaip tik vakarienės metu. Netrukus į salę įėjo vėlyvieji svečiai, o senasis Saksas suskubo nusiųsti tarnaitę pas gražiąją pilies šeimininkę, kad ši neišeitų vakarienės.

Ketvirtajame skyriuje skaitytojas susipažįsta ne tik su raiteliais, įėjusiais į salę, kurioje ketino pietauti Saksas, bet ir su ledi Rowena, kuri nepakluso pilies savininko įsakymams ir pasirodė prieš svečius. Autorius naudoja daug epitetų bandydamas apibūdinti ledi Rowenos grožį:

1. Augimas didelis.
2. Gražiai pastatytas.
3. Rovenos oda buvo akinančiai balta.
4. Aišku Mėlynos akys ir ilgos blakstienos.
5. Stori šviesiai rudi plaukai.

Visas pokalbis vakarienės metu buvo susijęs tik su riterių turnyru, apie kurį rajone visi kalbėjo jau seniai. Svečiai pakvietė Cedricą palydėti jų porą prie šios horizontalios juostos. Tačiau jis nepriėmė šio pasiūlymo, laikydamas save drąsiu kovotoju. Tačiau pokalbį nutraukė tai, kad tarnautojas papasakojo apie klajūną, kuris paprašė nakvynės.

Pokalbis pasisuko apie galingiausius riterius, tarp kurių buvo pavadintas Ivanhoe.

Šeštame skyriuje skaitytojas išsamiai sužino apie riterį Ivanhoe, kuris sudomino ledi Roveną, ir ji pradėjo apie jį klausinėti.

Septintasis ir aštuntasis skyriai nukelia skaitytoją į turnyrą. Čia taip pat buvo turtingas žydas Izaokas kartu su savo gražia dukra Rebeka. Princas Johnas abatui primena, kad norint paskirti ją grožio ir meilės karaliene, vis tiek būtina išrinkti gražiausią merginą. Karalienė apdovanojimus išdalins antrąją turnyro dieną.

Įpusėjus turnyrui, pasirodė naujas riteris, kurio kiauto užrašas bylojo, kad jis buvo atimtas. Jis lengvai nugalėjo riterį De Boisguillebert, o paskui taip pat lengvai laimėjo kovas su kitais. Taigi jis tapo riterių turnyro nugalėtoju.

Devintame skyriuje riteris ne tik atsisako atskleisti savo veidą, bet ir pasirenka ledi Rowena grožio karaliene. Dešimtame skyriuje jis atsisakė imti išpirką iš nugalėtojo de Boisguillebert, nes jis buvo jo mirtinas priešas.

Pagrindinis 11–20 skyrių turinys

Gurthą, kuris savarankiškai stojo į Nepaveldimo riterio tarnybą, naktį užpuolė plėšikai. Plėšikai bandė ne tik paimti savo pinigus, bet taip pat norėjo sužinoti, kas jo savininkas. Gurtas sakė, kad jo šeimininkas buvo turtingas ir kad nori atkeršyti savo skriaudikui.

Antrąją turnyro dieną kovos tęsėsi. 12 skyriuje tamplierius ir atimtasis riteris vėl susitinka mūšyje. Nepaisant skaitinio priešininkų pranašumo, naujasis riteris nenorėjo pasiduoti. Nugriaudęs nusikaltėlį ant žemės, visiems nepažįstamas riteris pareikalavo, kad tamplierius pripažintų pralaimėjimą, tačiau princas Džonas sustabdė dvikovą. Kai Nepaveldėtasis riteris nusiėmė nuo galvos šalmą, kad grožio karalienė jį apdovanotų, o Rovena pripažino jį savo mylimuoju Ivanhoe.

13 ir 14 skyriuose Ivanhoe duoda princui Džonui raštelį, kuriame princo brolis Richardas parašė, kad yra gyvas ir sveikas bei nori greitai sugrįžti. Norėdamas išpopuliarėti tarp savo pavaldinių, Džonas surengia puotą, kurios metu klausia Sedriko, kodėl jis išvarė sūnų Ivanhoe. Jis pamatė, su kokiu džiaugsmu svečiai pakėlė tostą karaliui Ričardui, ir tai jį nuliūdino.

Penkioliktame skyriuje de Bracy surenka šalininkus, kurie galėtų palaikyti princą Džoną ir prieštarauti Richardui. Taip pat buvo sumanytas planas sugauti ledi Rowena.

16 ir 17 skyriuose skaitytojas vežamas į mišką, kuriame gyvena Ivanhoe su savo „plėšikais“. Juodasis riteris ir atsiskyrėlis vakarieniavo atsiskyrėlio trobelėje. Netrukus jie jau varžėsi grodami arfa ir riteriškoje poezijoje. Po to šventė tęsėsi.

18 skyriuje Cedricas Saxas prisimena savo sūnų. Turnyre, kai Ivanhoe krito, jis norėjo jam padėti. Tačiau jis sustojo laiku, nes visuomenė nepriėmė jo poelgio. Cedricas paaukojo savo sūnų už Saksonijos nepriklausomybę. Saksui atrodė, kad būtent Atelvanas bus jų naujasis karalius. Tačiau daugelis manė, kad ši pirmenybė turėjo būti suteikta ledi Rowena, kuri taip pat buvo karališkosios kilmės.

Dabar Cedricas tikėjo, kad būtina sutuokti Athelstaną su Rowena, o tada dvi jam taip artimos partijos gali susijungti. Tačiau jo sūnus tam trukdė, todėl buvo pašalintas iš tėvų namų.

19 skyriuje Sedrikas grįžo namo su ledi Rovena, Athelstan ir palyda. Tačiau kai tik jie nuėjo gilyn į tamsų mišką, jie iškart sutiko Izaoką ir jo gražuolę dukrą Rebeką. Jie pasakojo, kad juos užpuolė plėšikai. Netrukus plėšikai pasirodė prieš bendrakeleivius, tačiau tik jie buvo persirengę de Boisguillebert ir de Bracy žmonės. Juokaulis ir Gurta tyliai išėjo į pensiją ir netikėtai sutiko kitą plėšikų gaują. Jie nusprendė padėti Sedrikui.

20 skyriuje Gurdas atsiduria proskynoje, kur buvo plėšikų stovykla. Lokslis, kurį jie sutiko miške, pasakoja savo bendražygiams apie belaisvius. Juodasis riteris taip pat norėjo padėti išlaisvinti Sedriką.

Trumpas tolimesnių įvykių atpasakojimas

21 ir 22 skyriuose pasakojama apie sąlygas, kuriomis belaisviai buvo patalpinti Torkilstouno pilyje. Sedrikas buvo laikomas su Athelstane. Senolis jau atspėjo, kodėl jis čia. Izaokas buvo nuvestas į rūsius, kur jie ketino jį kankinti, jei jis iš karto nesumokės sidabrinių monetų. Tačiau žydas priešinosi, reikalaudamas duoti jam savo dukterį.

Ne pati geriausia pozicija graži moteris. 23 skyriuje de Bercy tvirkino Roveną, reikalaudamas, kad ji taptų jo žmona, kitaip ji niekada nepaliks šios pilies. Ir de Boisguillebert negalėjo pasiekti Rebekos, kuri vėliau pradėjo rūpintis sužeistuoju Ivanhoe, buvimo vietos.

30 skyriuje prasidėjo pilies puolimas. O pilies viduje, bandydamas atkeršyti savo nusikaltėliams, pakurstė Ulriko ugnį. Kai tik pavyko išgelbėti belaisvius, visa pilis liepsnojo. Tačiau tamplieriui šioje suirutėje pavyko pavogti ir atimti Rebeką.

Princas Johnas vėl surengė puotą savo pilyje, per kurią sužinojo, kad Ričardas grįžo. Tačiau rėmėjų su kiekviena minute mažėjo. Tačiau tą naktį ne visi buvo išgelbėti, ir jie nusprendė įvykdyti mirties bausmę Rebekai kaip burtininkei. Ją nuo sudeginimo išgelbėjo Ivanhoe ir karalius Ričardas, kurie vėl pradėjo valdyti savo šalį. Ivanhoe vedė Roveną, o Rebeka nusprendė padėti vargšams ir ligoniams.

Kaip ir dera geram nuotykių romanas, „Ivanhoe“ išsiskiria energingu siužetu ir vienareikšmiškais personažais. Visi Scottai yra normanai, visi teigiami – saksai.

Romano siužetas: grįžimas iš karo

Pagrindinis romano veikėjas – narsus riteris Wilfredas Ivanhoe, vienintelis sero Sedriko iš Rotervudo sūnus. Cedric trokšta apsivalyti gimtoji žemė nuo užkariautojų. Jis palaiko paskutinį Saksonijos karaliaus Alfredo palikuonį ir planuoja vesti jį su savo mokine ledi Rowena. Tačiau Rowena ir Ivanhoe myli vienas kitą, o tėvas išvaro sūnų iš namų, kad trukdytų jo planams. Ivanhoe kartu su karaliumi Ričardu Liūtaširdžiu išvyksta į Trečiąjį kryžiaus žygį.

Romano pradžioje jaunas karys, sunkiai sužeistas ir priverstas slėpti savo vardą, grįžta į tėvynę. Karalius Ričardas merdi nelaisvėje, o Anglija – princas Džonas, kuris palaiko normanus ir slegia paprastus žmones.

Vystymas: Ashby turnyras

Didelis turnyras Ashby atkelia visus į sceną aktoriai. Yeomanas Locksley laimi šaudymo varžybas. Nesąžiningas šventyklų riteris Brianas de Boisguillebertas ir Ivanhoe dvarą užgrobęs baronas Fronas de Boeufas meta iššūkį visiems, norintiems su jais kovoti.

Jų iššūkį priima paslaptingasis Riteris Disinherited, kuris paskutinė akimirka ne mažiau paslaptingas Juodasis riteris. Turnyro nugalėtoja paskelbtas „Nepaveldytas riteris“ paskelbia ledi Rowena meilės ir grožio karaliene. Priimdamas apdovanojimą iš jos rankų, riteris nusiima šalmą ir pasirodo esąs jos meilužis Ivanhoe. Jis krenta be sąmonės nuo mūšyje gautos žaizdos.

Kulminacija: Front de Boeuf pilies apgultis

Po turnyro nugalėti riteriai puola serą Cedricą pakeliui namo. Sedrikas ir sužeistas Ivanhoe yra laikomi Front de Boeuf pilyje už išpirką ir kerštą, o baronas bando laimėti gražuolės Rovenos meilę.

Tačiau Cedriko tarnai, pabėgę iš nelaisvės, išgelbėja kilnius didvyrius. Jie suranda Juodąjį riterį, padėjusį Ivanhoe turnyre, ir Locksley ginklanešį su grupe jaunuolių. Susirinkusi komanda šturmuoja pilį ir išlaisvina belaisvius, piktadarius pasiglemžia pelnyta bausmė.

laiminga pabaiga

Pagal žanro taisykles paskutinės scenos atskleis mums visas paslaptis ir atlygį gėrybės romanas. Juodasis riteris, pasirodo, yra iš nelaisvės grįžęs karalius Ričardas, kuris tuoj pat sutvarko Anglijoje reikalus. Šaulys Loxley pasirodo esąs Robinas Hudas: jis toliau saugo nekaltas aukas. Ivanhoe veda Roveną su tėvo palaiminimu.

Savo romane Walteris Scottas parodė skaitytojui idealų riterį, gražų, ištikimą ir drąsų. Visos įmanomos dorybės, surinktos viename asmenyje, padarė Ivanhoe įvaizdį nepriekaištingos riterystės sinonimu.

Romanas „Ivanhoe“ yra vienas iš geriausi darbai Walteris Skotas (1771 - 1832). Šis romanas buvo sukurtas daugiau nei prieš šimtą šešiasdešimt metų (1820 m.), o įvykiai, apie kuriuos pasakojama, vyko XII a. Tačiau ir šiandien „Ivanhoe“ itin domina daugelio pasaulio šalių skaitytojus. Romanas parašytas puikiai meninis įgūdis, tačiau jo sėkmės priežastis slypi ne tik tame, jis supažindina mus su istorija, padeda suvokti nuo mūsų nutolusių laikų žmonių gyvenimo ypatumus ir papročius.

„Veiksmo metas – Ričardo 1 viešpatavimas – ne tik turtingas didvyrių, kurių vardai gali patraukti visuotinį dėmesį, bet ir pažymėtas giliu priešiškumu tarp saksų, kurie kultivavo normanams priklausančią žemę. laimėtojai“, – rašoma romano autoriaus pratarmėje. Nusprendęs savo kūryboje pavaizduoti normanų užkariavimo problemą, konfliktą tarp dviejų šalyje gyvenančių genčių – nugalėtojų ir nugalėtųjų, pats Scottas pabrėžia, kad čia pirmame plane – meninė, o ne istorinė tiesa, meninės vaizduotės galia. , o ne faktų logika.

Žvelgdamas į Anglijos istoriją XII amžiaus pabaigoje, Scottas pirmiausia remiasi folkloro šaltiniais ir pagrindimais.

1830 m. autoriaus pratarmė atskleidžia skaitytojui romano šaltinį: jo šaknys liaudies tradicija, turtingo anglų folkloro metraščiuose. Šio kūrinio herojus – ne istoriškai egzistavęs karalius, o idealizuotas liaudies fantazijos karalius, karalius, kurį engiamoji tauta norėtų matyti valdovu. Senosios anglų baladės karalius yra taikus ir kuklus. Natūralus linksmumas, prieinamumas ir paprastumas jam padeda bendrauti su žmonėmis – jis linksmai medžioja Šervudo miške laisvalaikio valandomis, dalijasi atsitiktinio palydovo valgiu, yra gailestingas ir malonus, prisimena jam padarytą gera ir griežtai laikosi interesų. savo subjektų. Taip Ivanhoe pristatomas Ričardas Juodasis riteris.

Vaizduojamas neramus Anglijos istorijos laikotarpis – dvigubos valdžios laikotarpis, tarpvalstybė, laikas, kai „teisėta“ Anglijos karalius merdėjęs austrų nelaisvėje, o jo pavaldiniai, norėję, kad jis sugrįžtų iš ilgalaikės nelaisvės, beveik prarado viltį.

Scottas atkreipia dėmesį į politinę netvarką šalyje. Anarchijos ir sumaišties būsena, silpnųjų engimas stipriųjų tapo sistema. Smulkieji didikai arba Franklinai pateko į galingų baronų tironiją, pastebimai pablogėjo plačiųjų gyventojų masių padėtis, o prie ekonominių priespaudos formų prisidėjo ir normanų užkariautojų vykdoma tautinė saksų priespauda.

Nustatydamas gyvenimo pobūdį, neramios ir pereinamosios XII amžiaus eros gyvenimo sąlygas, Scottas pačioje romano pradžioje pažymi, kad „anglai patyrė didelių nelaimių“.

Žiauri žmonių priespauda paskatino valstiečių ir jaunuolių pabėgimų augimą. Scottas žino priežastis, kodėl auga ir plinta vadinamosios plėšikų gaujos, kurios tokiomis tapo dėl juodos neteisybės ir Anglijos įstatymų netiesos.

Plėšikai buvo didžiąja dalimi yeomenai ir paprasti saksų kilmės valstiečiai, nuvaryti iki visiško pražūties „miškų ir medžioklės plotų išsaugojimo“ įstatymų griežtumo, todėl pasirinko tokį beviltišką ir klajojantį gyvenimo būdą.

Nenuostabu, kad valstietis – vergas, kurio gyvenimas beviltiškai sunkus, jokiu būdu nėra linkęs laikyti „plėšikų“ savo priešais. Pasak Gurto, jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad „tikri vagys ir plėšikai anaiptol nėra patys blogiausi žmonės pasaulyje“.

Anglų tauta su neapykanta kalba princui Johnui, normanų feodalams; kūrinyje daug kartų pabrėžiama paprastų Anglijos žmonių neapykanta engėjams ir tironams – svetimiems ir vietiniams.

Skotas tarsi „iš išorės“ piešia feodalo uzurpatoriaus Reginaldo Fron de Boeufo pilies puolimą – užpuolėjams simpatizuojanti Rebeka sužeistajam Ivanhoe pasakoja apie išpuolį ir visas pastarojo aplinkybes. Pilies puolėjus ir gynėjus Rebeka lygina su didžiuliu jūros stichijų susidūrimu. Apgulto Briando Boisguillebert'o ir de Bracy priešakyje, apgulėjų - Juodasis riteris ir Loxley. Vakariniame pilies bokšte pasirodžiusi raudona juosta yra signalas apgultiesiems pulti. Lokslio ir jo bendražygių drąsa nulemia mūšio baigtį. Užėmęs pilį, Locksley kreipiasi į puolančiąją vyrą būdinga kalba: "Jeomenai! Tirono namų nebėra!... Didysis keršto žygdarbis atliktas."

Ši scena, kuri yra viena ryškiausių romano siužete, pabrėžia maištaujančių žmonių didybę, bet kartu byloja apie politinį rašytojo pažiūrų ribotumą – sukilimo priešakyje yra Juodasis riteris. - Anglijos karalius, kuriam ištikimybę pasirengę prisiekti ir Lokslis, ir jo laisvieji šauliai.

Destruktyvių antivalstybinių tendencijų atstovas, nuo žmonių atkirstas karalius, yra Scotto romane Princas Džonas – Jonas Bežemis, Ričardo jaunesnysis brolis, karalius despotas, dosniai dalijantis karališkąsias žemes į dešinę ir į kairę, pataikaudamas tautiečių savivalei. Normanų feodalai, grūdinantys ir anglosaksų feodalus, ir paprastus žmones.

Ričardas Liūtaširdis, priešingai nei Johnas su savo decentralistinėmis tendencijomis, yra Anglijos valstybės telkėjas ir organizatorius. Jos veikla objektyviai pažangi, ji siekia tautos ir valstybės interesų; tai yra dvigubai pateisinama ir todėl, kad, Scotto nuomone, Ričardas I yra ne tik „teisėtas karalius“ paveldėjimo teise, bet ir „liaudies“ karalius ta prasme, kad institucija honorarasŠkotijos autorius. Anglų folklore įvykusį monarcho įvaizdžio idealizavimą sustiprina ir romano autorius.

Ričardas Liūtaširdis – valstybės ramstis, pavaldinių gynėjas. Visa jo veikla nukreipta į Anglijos ir žmonių gerovę. „Vargu ar yra žmogaus, kuriam šalis ir kiekvieno subjekto gyvenimas būtų brangesnis nei man“, – romane sako karalius.

Jis yra įžeistųjų ir persekiojamųjų užtarėjas, teisingos priežasties gynėjas; jis yra nesuinteresuotas ir sąžiningas, drąsus ir ryžtingas, stiprus ir išmintingas, drąsus ir linksmas, reaguoja į bet kurio nelaimes ir dosnus priešams bei nugalėtiesiems. Jis pasiekia pergalę sąžiningu būdu – kardo ir ieties pagalba.

Teisingas ir išdidus, jis yra humaniškas ir lengvai susidoroja su savo subjektais. Jis nevengia draugystės su vienuoliu, lengvai susikalba su jomanu, groja arfa, be išankstinių nusistatymų bendrauja su plėšikais, veda valstiečius ir miško šaulius pulti pilį.

Romano Ričardas yra legendos, kitaip riteriško romano herojus. Įvaizdžio idealizavimą suvokė ir pats autorius, kuris, vertindamas „karaliaus didvyrio“ veiklą, neprarado blaivaus politinio instinkto jausmo.

Politinė problema – galingos Anglijos valstybės susikūrimas – romane sprendžiama pavyzdžiu, rodančiu trijų pretendentų į Anglijos karališkąjį sostą – Athelstano, princo Džono, Ričardo I Plantageneto – aštrią kovą dėl valdžios.

Romane daug kartų pabrėžiama istorinė buvusiojo pražūtis. Athelstanas iš Karaliaučiaus – palikuonis paskutiniai karaliai Saksonų dinastija Anglijoje, neabejinga savo tėvynės garbei (gerbiamojo Cedriko apmaudui, atsisako imti ietį individualioje kovoje), rijingas, bejėgis ir pasyvus. Jis nesugeba apginti valstybės ir žmonių interesų, todėl jo socialinė reikšmė yra menka.

Kitas pretendentas į Anglijos karališkąjį sostą princas Johnas taip pat yra nemokus ir pasmerktas pralaimėti, nors dėl kitų priežasčių. Priešingai nei Athelstanas, jis yra energingas, drąsus, arogantiškas, ambicingas, jo tikslai yra apibrėžti, atkakliai siekia jų įgyvendinimo, tačiau jo veikla yra veikla asmeniniais savanaudiškais tikslais. Jis yra priešiškas žmonėms; jo pavaldinių gyvenimas ir gyvenimas, jam neįdomu, Anglijos žemę jis vertina kaip valdomą, visą jo elgesį padiktuoja asmeniniai interesai. Jis yra griovėjas, decentralistinių tendencijų nešėjas; jo veikla yra socialiai žalinga ir pavojinga. .

Šio karaliaus priešiškumas žmonėms romane pabrėžiamas tiesioginėmis autorinėmis pastabomis, jo aplinkos aprašymu (Malvoisin, Fron de Boeuf ir kt.) ir netgi jo išvaizdos aprašymu – itin švaistingai ir triukšmingai.

XII amžiaus Anglijos gyvenimas ir gyvenimo būdas atskleidžiamas į romaną įtraukiant įvairius tipus ir personažus. Čia veikia, kovoja, džiaugiasi ar kenčia dešimtys žmonių, kurių kiekvienas būdingas jo klasei ir profesijai.

„Viena iš svarbiausių Scotto romano naujovių yra žmonių, masių vaidmuo, – rašo Magronas, – kad ir kaip senasis prancūzų romanas yra aristokratiškas, todėl Scotto romanas turi demokratinių tendencijų: mes matome, kaip žmonės įsilaužia. jos puslapiai iš visų pusių“.

Juokdarys ir kiaulių piemuo, atgijęs herojus Rablė, linksmasis vienuolis, laisvasis šaulys Robinas Hudas, abatas ir templierius, įžūlūs princo Džono riteriai, išdidus saksų tanas ir jo namiškiai, žydas - lombardininkas ir jo žavingoji. dukra – yra apdovanotos specifiniais charakterio bruožais, nulemtais aplinkos ir profesijos. Kūrybinė sėkmė – žmonių įvaizdis, tų personažų, kurie anksčiau buvo niekinami, bet dabar įgijo didelę reikšmę.

Scottas - apie progresyvias pozicijas, humanistiškai sprendžiant rasinę problemą romane, duodamas teisingas vaizdasžydų tautos kančias viduramžiais ir faktą, artėjantį prie anglų realizmo pradininko Šekspyro.

Romano siužetą sudaro neatpažinta meilė – Rebeka Ivanhoe, o ne meilės konfliktas – Ivanhoe – Rowena. Pastaroji blyški, mažakraujiška, sąlyginė, o tikroji romano herojė – žydų lupiko dukra.

„Atstumta, nepripažinta Rebekos meilė riteriui Ivanhojui, – rašė Belinskis, – būdama viso romano, lyg epizodo, atžvilgiu, vis dėlto suteikia jam vientisumo, nes pagrindinė mintis – gyvuoja ir šildo, kaip romano šviesa. saulės gamta“.

Skotas ištikimas objektyviems istorijos faktams, rodydamas žydo persekiojimą viduramžių sąlygomis net iš socialiai pažeminto saksų juokdario pusės. Bet jis visu savo romano turiniu smerkia rasinę nelygybę, tautinę neapykantą engiamiems žmonėms. Būdinga, kad žydą Izaoką nunuodija ir erzina princas Džonas, kuris nedvejodamas pasiskolina iš žydo savo pinigų, o riteris Ivanhoe pakyla ginti žydo – Ričardo, žmogaus, už kurio autorius, šalininkas; reikšminga, kad Rebekos jausmus ir valią pažeidžia tamplierių riteris Boisguillebertas, o Rebeką užtaria suluošintas valstietis Higtas. Autorius užjaučia šiuos žmones.

Skoto Izaokas yra klasės veikėjas, o ne rasinis. Jis yra lupikininkas, o jo lupikavimas yra pirmame plane. Tiesa, tai tenka jo daliai komiškas vaidmuo, tačiau ši komedija pasitraukia į antrą planą Izaoko – tėvo kančią vaizduojančiose scenose ir čia pasireiškia Scottui būdingas meninis tikrumas.

Rebeka romane poetizuojama ir yra istorijos centre. Jos gyvenimas, nuotykiai, viduramžių moralės požiūriu neleistina meilė, jos dosnumas ir impulsas objektyviai sudaro romano šerdį. Jos fizinis patrauklumas derinamas su moraliniu: žydė švelni, dosni, reaguoja į žmogaus sielvartą, prisimena gėrį ir pati sėja gėrį, yra humaniška. geriausias jausmasžodžiai.

Ji įkūnijo geriausius žmonių bruožus ir, svarbiausia, atsparumą gyvenimo kovoje. Rebeka yra stipri, drąsi, turi tvirtą valią ir tvirtą charakterį, pasiruošusi mirčiai – taip ji ją vertina žmogaus orumas, garbė, ir tai ją išsaugo siaubingą pokalbio su tamplieriais akimirką.

Tam tikras personažo individualizavimas, ryškesnis, palyginti su kitais Scotto romanų „herojais“, atsiranda dėl to, kad Rebekos įvaizdis autorės nupieštas kaip tragiškas vaizdas. Merginos nelaimė ta, kad ji myli nemylima, o mylima nemyli savęs. Pirmuoju atveju tai yra Ivanhoe, antruoju šventyklos riteris yra Boisguillebert. Būdinga – ir kompozicinė konstrukcija romanas, kuriame po susitikimo su mylimu žmogumi, kaip taisyklė, seka susitikimas su nemylimu Briandu. Ir tai leidžia autoriui kiekvieną kartą atskleisti kai kurias naujas savybes - psichologinis portretas herojės.

Scottas myli ir poetizuoja Rebekos įvaizdį – priešpastatydamas ją ne mažiau spalvingam ir romantizuotam žmogui, turinčiam demoniškų aistrų – tamplieriui Brajenui.

Meilės apsėstas kryžiuočiai yra pasirengę parduoti save ir savo tėvų tikėjimą sielvartu. Kita vertus, Rebeka nuolat ir nuosekliai saugo savo žmogiškąjį ir tautinį orumą, teigdama, kad jokie grasinimai ir net mirties grėsmė neprivers jos prieštarauti sąžinei ir išduoti savo tėvų tikėjimą.

Humanistinis romano turinys, Scotto politinio požiūrio blaivumas išryškėja ir vaizduojant riterius bei riterystę. Skotas su meile griebiasi heraldikos, pateikia riteriško etiketo, tradicijų sampratą, žodžiu, sąmoningai atkuria visą reikalingą išorinį epochos koloritą, tačiau niekada neprarasdamas gebėjimo blaiviai logiškai įvertinti tai, kas vyksta.

Romano „Ivanhoe“ veiksmai atskleidžiami skaitytojui įdomiausių fone istorinių įvykių: 1194 m. karalius Ričardas Liūtaširdis grįžta į Angliją iš Austrijos nelaisvės, o tuo tarpu valdžios ištroškęs princas Džonas užgrobė sostą, sukeldamas visokių neramumų.
Autorius išsamiai aprašo normanų užkariautų saksų kovą, negalinčių susitaikyti su užkariautos tautos likimu, o karą prieš normanus lemia ne tik tautiniai, bet ir socialiniai prieštaravimai. Normanai baigiasi aukštas lygis Socialinis vystymasis, tačiau Saksonijos aukštuomenė neatleidžia jiems nuosavybės praradimo ir žiauraus tautiečių naikinimo. Galima sakyti, šalį tiesiogine prasme drasko tie, kurie liko ištikimi karaliui Ričardui, ir tie, kurie sugebėjo papirkti princą Johną.
Romanas žavi savo pasakojimu, žaviu siužetu nuo pirmųjų puslapių. Tai nereiškia, kad tai knyga paaugliams: vaikai mieliau skaitys tik iš smalsumo, kas bus toliau. Jie bus vežami kartu istorijos linija. Bet psichologiniai vaizdai, filosofinis klausimas pasirinkimas, gana sudėtinga kalba, sprendimai, verčiantys daug galvoti apie konkrečią problemą, suintriguotų bet kurį suaugusįjį.
Beveik kiekvienas vaizdas čia nupieštas ryškiomis spalvomis. Sunku net žinoti, nuo ko pradėti. Pradėsiu nuo herojaus, kurio vardu pavadinta knyga.
Ivanhoe yra šlovingas ir narsus riteris, padaręs daugybę žygdarbių. Per ilgus klajonių metus nepaveldytas riteris, tėvo išvarytas iš namų dėl prieštaringų požiūrių į padėtį šalyje ir meilės tėvo Sedriko mokinei ledi Rowena, sušvelnino dvasią, išmoko būti kantrus, santūrus. , stipresnis ir pagrįstesnis.
Jis niekada nesielgia neapgalvotai ir atsiskaito už kiekvieną savo poelgį, net jei tai jam kainuoja gyvybę. Jam svarbiausia garbė, narsumas, drąsa, meilė ir ištikimybė. Dėl metų jo širdyje buvo meilė ledi Rovenai. Princo Johno surengtame turnyre Ivanhoe kovojo iki paskutinio: kiek reikia ištvermės! Kaip reikia sugebėti sukaupti jėgas, ką reikės turėti, kad, gavęs rimtą žaizdą, pradėtumėt varžybas užbaigti iki galo ir iš jų išeiti pergalingai! Vos atsigavęs jis eina ginti Rebekos garbės, žinodamas, kad varžovu taps stipriausias Brianas de Boisguillebertas. Tačiau apskritai skaitytojas turėtų pastebėti, kad romane daug daugiau dėmesio skiriama kitiems veikėjams.Taigi, mes matome daug daugiau epizodų su Juoduoju riteriu. Legendinis Anglijos karalius – Ričardas Liūtaširdis, priverstas slėptis po Juodojo riterio kauke, ant rankų išneša sužeistąjį Ivanhoe iš degančios pilies, o paskui daro dar daug gerų darbų: išgelbėja seną Cedricą ir ledi Roveną, sutaiko Ivanhoe su tėvu ir palaimina būsimą jaunuolio ir Rovenos santuoką . Šis karalius yra tikroji paprastų žmonių siela. Jį gerbia ir gerbia visa Loxley plėšikų gauja (didelis klausimas, beje, kas labiau plėšikas – Lokslis, ar princas Džonas), jis moka vertinti tikrus žygdarbius ir draugystę. „Anglija liks be karaliaus“, – perspėjo jo ištikimi pavaldiniai, bet Juodasis riteris, norėdamas apsaugoti savo draugus, keliavo į karščiausias romano vietas. Ne karūna ir valdžia, o pirmame vertybių hierarchijos laiptelyje yra taurumas, artimųjų gerovė. Bailusis princas Johnas yra jo priešingybė. Ir čia kyla klausimas: ar galite Ričardą vadinti neapgalvotu?
Juk jis turi suprasti, kad jei mirs, tai visi jo artimi bendražygiai liks žiauraus brolio rankose. „Didesnis, bet neapdairus ir romantiškas monarchas“ – taip apie jį sako pats autorius. Ar smerkti Ričardą, ar juo žavėtis, sprendžia skaitytojas.

Ne mažiau prieštaringas yra tamplieriaus Briando de Boisguilleberto įvaizdis. Iš pradžių jis gali atrodyti žiaurus, griežtas ir godus žmogus, o ko galima tikėtis, atrodytų, iš žmogaus, ištvėrusio ne vieną žiaurų mūšį, užgrūdinto Palestinos saulės ir kraujo ištroškusių kovų? .. Tačiau net ir toks žmogus gali mylėti. Gražuolę Rebeką mylėjo iki pat mirties, dėl šios meilės buvo pasiruošęs paaukoti viską: titulą, garbę, jei tik ji duos sutikimą. Viena vertus, jo meilė yra grobuoniška.

Jis nenori susitaikyti su atsisakymu, yra įpratęs nugalėti kaip tikras karys, tik dabar pamiršo, kad merginos širdis nėra tik tvirtovė, kurią galima numušti kardu, nes ji taip pat turi Asmeninė nuomonė, teisę rinktis. Kita vertus, templierius jos neverčia – pasiūlo įvairių variantų išgelbėjimas, jis ne per prievartą laiko ją tvirtovėje. Jis kantrus ir skiria savo laiką. Vargu ar galiu sutikti su tuo, kad dvikovoje su Ivanhoe „jis tapo savo aistrų auka“, arba „Dievas nubaudė jį už nežabotą aistrą“. Tamplierius, supratęs, kad Rebeka jo niekada nemylės, prarado gyvenimo prasmę ir pasidavė, nors kovojo kaip riteris ir sukūrė mūšio iliuziją. Ir jam pavyko. Vardas, paskutinis dalykas, kurį jis galėjo prarasti, nebuvo suteptas iš gėdos ir jis mirė apsiginklavęs, kaip ir dera riteriui, nors galėjo lengvai nugalėti vos balne sėdėjusį Ivanhoe. Jis pirmenybę teikė mirčiai, o ne gėdai, ir aš manau, kad elgėsi kilniai. Jo meilė gali būti pavyzdys: dėl savo mylimosios jis buvo pasiruošęs viskam.
Bet dar įdomiau romane moteriški vaizdai. Rowena. Išlepinta turtų ir dėmesio, jai suteiktos galios, įpratusi, kad visi aplinkui paklūsta, ji neturi ryžto, nesavanaudiškumo. Kalbant apie Ivanhoe, ji leidžiasi būti mylima, ją pamalonina tokio narsaus riterio meilė, linksmina jos pasididžiavimas.
Williamas Thackeray apie šį personažą nepaprastai pastebėjo: „Rowena yra bespalvė šviesiaplaukė būtybė, mano kuklia nuomone, neverta nei Ivanhoe, nei herojės padėties“. Bet ką ji padarė dėl jo, vyro, kurį mylėjo? Ji tik knygos pradžioje paklausė – kur Ivanhoe, kas jam negerai?...Daug labiau stebina ir ryškesnis yra Rebekos – gražios ir drąsios žydės įvaizdis. Kitaip nei Rowena, ji patyrė pažeminimą ir panieką, būdama persekiojamų ir nekenčiamų žmonių dukra. Ji išmoko išgyventi. Ekstremalioje situacijoje, kai Rowena ir Rebeka buvo paimti į nelaisvę, Rebeka, mikliai išslydusi pro bokšto langą, mieliau lūžo mirtinai, o ne gavo engėją kaip lengvą grobį, o Rovena apsipylė ašaromis kaip neapsaugotas vaikas. Tai Rebeka ir jos tėvas Izaokas, kurie išgelbėjo Ivanhoe su šarvais, ši mergina išgydė jo žaizdą. Ji puiki gydytoja, drąsi ir ryžtinga. Pasakojimo pabaigoje autorius pateikia įdomią pastabą: „Ivanhoe laimingai gyveno su Rowena, nes nuo ankstyvos jaunystės juos siejo saitai. abipusė meilė. Ir jie dar labiau mylėjo vienas kitą, nes patyrė tiek daug kliūčių savo sąjungai. Tačiau būtų rizikinga per daug domėtis, ar prisiminimas apie Rebekos grožį ir dosnumą jam neįvyko daug dažniau, nei jis norėtų. Gražioji Alfredo paveldėtoja“. Užuomina, kad Rebekos vaizdas negalėjo palikti Ivanhoe širdies, yra akivaizdus.
Savanaudiški žmonės, tokie kaip Boisguillebert ir Rebecca, buvo nugalėti. Ivanhoe liko ištikimas savo meilei ir principams, net nenorėdamas daugiau sužinoti apie Rebeką. Tai tikriausiai yra jo minusas. Ar Rowena jį mylėjo? Ar jis uždavė sau šį klausimą prieš suteikdamas jai pirmenybę? Verta pažymėti, kad Rebekos ir Šventyklos riterio atvaizdai palieka daugiau perskaičius knygą stiprus įspūdis. Jie turi daug ko išmokti ir yra daug įdomesni ir ryškesni nei Rovenos ir Ivanhoe vaizdai. Taip, tegul pralaimi, bet jie žavisi savo drąsa ir bus skaitytojų prisiminti dar ilgai.

AIVENGO

AIVENGO (angl. Ivanhoe) – W. Scotto romano „Ivanhoe“ (1819 m.) herojus. Romano veiksmas vyksta XII amžiaus pabaigoje, karaliaus Ričardo Liūtaširdžio eroje, kai anglosaksų atmintyje dar labai šviežiai įsirėžė normanų užkariavimas Anglijoje. Štai kodėl herojaus priklausymas saksams ar normanams pasakojime turi tokią reikšmę: žiaurūs, samdiniai, arogantiški feodalai Fron de Boeuf, Malvoisin, de Bracy, žinoma, pasirodo esantys normanų riteriai; simpatiškas Cedricas ir jo sūnus A., kilnus plėšikas Loxley (dar žinomas kaip Robinas Hudas) – saksai. Bet jei Cedricas yra atsidavęs idėjai atkurti Anglijos nepriklausomybę ir perleisti sostą Saksonijos karaliui, tada jo sūnus puikiai supranta visų šių vilčių beprasmiškumą. Tėvo ištremtas iš namų A. stoja į karaliaus Ričardo tarnybą ir kartu su juo leidžiasi į kryžiaus žygį. Sėkmė šios įmonės nelydėjo. Ričardą sugauna Austrijos kunigaikštis, A., atsigavęs po žaizdų, patenka į Angliją, kur iš pradžių yra priverstas slėpti savo vardą: namuose jis turi mažai draugų ir per daug priešų. O sugrįžtančio laukia tik vienas žmogus – gražuolė ponia Rowena, vaikiškų žaidimų draugė, Cedriko mokinė, paskutinio Saksonijos karaliaus anūkė ir mylimoji A.

Istorijos žinovas W. Scottas visai neidealizuoja praeities, jis rodo grubų, žiaurų ir pavojingą pasaulį, kuriame eilinė kelionė iš dvaro į miestą įmanoma tik prisidengus ginkluotu būriu, kuris taip pat daro. negarantuoja laimingos pabaigos – pakeliui visko gali nutikti. Be to, gudriai pažymi autorė, apibūdindama prabangias ledi Rowenos patalpas, vargu ar skaitytojai turėtų pavydėti viduramžių gražuolės butų – namo sienos taip blogai užkimštos, kad iš jų pučiasi, o nuo to nuolat siūbuoja užuolaidos. . Tačiau diskomfortas to meto žmonių protų neužėmė, jiems tai buvo norma ir nesvarbu, lyginant su kita problema – nuolat būti budriam, ruošiantis atremti puolimą ir apsaugoti savo gyvybę. Tai galiojo ir galingajam valdovui, ir paskutiniam vergui kiaulių piemeniui, o tai išugdė charakterio tvirtumą ir įprotį daryti visokius netikėtumus. V. Scottas romane kuria ryškius ir originalius personažus, kiekvienas iš jų turi savo ypatybes ir kiekvienas yra įdomus. Kad ir kokie nežmoniški piktadariai atrodytų normanų riteriai, iš jų negalima paneigti drąsos, ryžto ir prigimties vientisumo. Rizikuoti savo gyvybėmis yra jų profesija, ir jie yra tikri profesionalai, bet kokia proga siekiantys parodyti karinį meistriškumą, nesvarbu, ar tai būtų karas su netikinčiaisiais Palestinoje, ar lenktynių turnyras Anglijoje. Su šiais žmonėmis, kurie įpratę eiti tiesiai į tikslą, nepaisant nieko, A., priverstas ginti savo teises ir savo meilę, susiduria. W. Scottas kuria idealaus riterio portretą, kurio grožis dera su sumanumu ir kilnumu, o drąsa – su gebėjimu kovoti. A. ištikimas savo mylimajai ir savo karaliui, pasiruošęs padėti net persekiojamam žydui Izaokui, nors, vadovaujantis to meto įsitikinimais, krikščioniui nederėjo rūpintis atstumtosios genties gyvenimu. A. yra narsus, sąžiningas ir neturi godumo. Tačiau visos šios puikios savybės A. taip išskiria iš kitų veikėjų, kad atrodo, kad jis iš jų yra mažiausiai įtikinamas. Tačiau kaip ir gražuolė Rovena, labai panaši į gerai besielgiančią jauną damą pradžios XIX amžiaus. Jos antipodas romane yra Rebeka, Izaoko dukra. Ne mažiau graži, bet gyvesnė ir originalesnė už Roveną, ji įsimyli A., suprasdama, kad jos jausmas visiškai beviltiškas: jis myli kitą, o be to, žydaitę ir kryžiuočių riterį skiria bedugnė. Likimas juos sujungs tik trumpam, kad galėtų išgelbėti vienas kito gyvybes: Rebeka slaugys sužeistuosius per A. turnyrą, taip pat stos į mūšį, kad nuimtų nuo jos baisų kaltinimą raganavimu. Tada jų keliai išsiskirs amžiams, laiminga romano pabaiga bus A. ir Rovenos vestuvės bei saksų susitaikymas su Ričardu Liūtaširdžiu, teisingu ir vertu karaliumi, grįžusiu iš nelaisvės. Rowena ir A. džiaugsis, „tačiau būtų rizikinga per daug domėtis, ar prisiminimas apie Rebekos grožį ir dosnumą jam (A.) neatėjo daug dažniau, nei galėjo patikti gražioji Alfredo įpėdinė“.

Lit .: Dyches D. Seras Walteris Scottas ir jo pasaulis. M., 1987; Dolinina A. Istorija, aprengta romanu. M., 1988; Pearsonas H. Walteris Sgogtas. M., 1983 m.

E. V. Kočetova

literatūros herojai. – Akademikas. 2009 .

Pažiūrėkite, kas yra "IVENGO" kituose žodynuose:

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Ivanhoe (reikšmės). Ivanhoe Ivanhoe; Romantika... Vikipedija

Ivanhoe (filmas, 1982) Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Ivanhoe. Ivanhoe Ivanhoe Žanro nuotykių filmas Režisierius Douglas Camfield ... Wikipedia

Ivanhoe (angl. Ivanhoe): Ivanhoe yra Walterio Scotto romanas. Išleistas 1819 m. Arthuro Sullivano opera Ivanhoe (opera). Ivanhoe (Australija) (angl. Ivanhoe, Naujasis Pietų Velsas) – miestas Australijoje. Ekrano romano versijos ... ... Vikipedija

Ivanhoe viešbutis- (Kolodenka, Ukraina) Viešbučio kategorija: 3 žvaigždučių viešbutis Adresas: Zelena g.53, Kolodenka … Viešbučių katalogas

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Ivanhoe. Ivanhoe Ivanhoe Žanras ... Vikipedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Ivanhoe. Ivanhoe Ivanhoe ... Vikipedija

- ... Vikipedija

Baladė apie narsųjį riterį Ivanhoe ... Vikipedija