Ar žmogaus gerovė gyvenime priklauso nuo to, kaip jis mokėsi? Gerovė

Gera savijauta laikoma rami ir laiminga žmogaus būsena. Iš tiesų žmones laimingais vadiname, jei jie patenkinti savimi ir juos supančiu pasauliu. Dauguma sudėtingas klausimas– kaip pasiekti tokią būseną, dėl to mokslininkai ir filosofai ginčijasi nuo seniausių laikų iki šių dienų.

Daugelis žmonių mano, kad kelias į gerovę yra didelis skaičius pinigų savo piniginėje. Dažnai žmonės, turintys ribotas galimybes, tiki, kad turtas atvers duris laimingas gyvenimas. Tačiau taip būna ne visada, o pinigai žmogų gali tik kurį laiką padaryti laimingesnį. Daugelio mokslininkų atliktų tyrimų duomenimis, tiesioginės koreliacijos tarp turto ir gerovės nėra, o neturtingų šalių, tokių kaip Kuba ar Indija, gyventojai dažnai jaučiasi laimingesni nei daug turtingesni Japonijos ar Norvegijos piliečiai.

Daugelis žmonių mano, kad pagrindinis gerovės komponentas yra sveikata. Tačiau šis klausimas taip pat tebėra prieštaringas. Tiesą sakant, yra labai daug sveikų žmonių kurie negali suvokti savęs, rasti savęs ir pajusti, kad jų gyvenimas yra beprasmis. Tuo pačiu yra daug pavyzdžių, kai gyvena neįgalieji gyvenimas iki galo, užsiima kūryba, augina vaikus ir džiaugiasi jų likimu.

Amerikiečių psichologai apibendrino turimas žinias apie žmogaus gerovės veiksnius. Jie pateikė juos pyrago pavidalu, kurio kiekvienas gabalas yra tam tikra veiksnių grupė. Taigi, pirma dalis yra išoriniai veiksniai. Tai būsena, kurioje gyvena žmogus, jo socialinė aplinka ir gamtinės sąlygos, asmens finansinės gerovės laipsnis. Antrasis kūrinys – psichologiniai individo bruožai, tokie kaip temperamentas, charakteris, paveldimumas. Trečias kūrinys yra žmogaus pasirinkimo rezultatai: jo keliami tikslai, jo užsiėmimas ir gyvenimo būdas. Pirmoji veiksnių grupė turi lengviausias svoris dėl to - tik 10%, o antrasis ir trečiasis yra labai reikšmingi (atitinkamai 50 ir 40%).

Gerovė, klestėjimas, laimė, sėkmė. trečia. . Matyti laimę, sėkmę... ne dėl kokios gerovės... Rusų sinonimų ir panašių posakių žodynas. pagal. red. N. Abramova, M.: Rusų žodynai, 1999. gerovė, klestėjimas, ... ... Sinonimų žodynas

savijautą- GEROVĖ, gera, klestėjimas, klestėjimas, pasenęs. klestėjimas, pasenęs klestėjimas KLESTINGAS, klestintis, klestintis, klestintis, klesti PLAIMINGAS, aukštas. palaimintas, aukštas. palaiminta...... Rusų kalbos sinonimų žodynas-tezauras

GEROVĖ, aš, plg. 1. Rami ir laiminga būsena. Šeima b. Linkiu tau kuo geriausio. 2. Gyvenimas pasitenkinus, visiškas saugumas. Medžiaga b. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

Žr. Gerovė (Šaltinis: „Aforizmai iš viso pasaulio. Išminties enciklopedija“. www.foxdesign.ru) ... Suvestinė aforizmų enciklopedija

savijautą- Aš, tik vienetai, p. 1) Ramus, klestintis gyvenimas, buvimas sėkmės, sėkmės, klestėjimo ruože. Visiška savijauta. Materialinė gerovė. Sinonimai: klestėjimas, klestėjimas, klestėjimas 2) Normalus, be jokių žodžių. nepageidaujamas...... Populiarus rusų kalbos žodynas

savijautą- ▲ egzistavimas geras trūkumas gerovė gera egzistencija; neigiamų įvykių nebuvimas kažkieno gyvenime. gyvenimą. klestintis. palaimintas. klestėjimas. ↓ SVEIKATA, GEROVĖ, SĖKMINGA VEIKLA... Ideografinis rusų kalbos žodynas

savijautą- subjekto savijauta, priklausomybė, priežastis ir pasekmė priklauso... Neobjektyvių pavadinimų žodinis suderinamumas

GEROVĖ.- Iš str. sl. kalba Art. sl. gerovė žodžių darybos atsekamasis popierius graikų kalba. eutychia, tai yra adj pridėjimas. geras "geras" ir neišsaugotas daiktavardis. Polka "šansas, likimas" ... Sitnikovo etimologinis žodynas

- (gr. ευ δαιμονία) tas pats, kas laimė, visada subjektyviai suprantama kaip visų privalumų (žr. toliau), kurių žmogus siekia, pasiekimas. Net Aristotelis savo Etikoje teisingai pažymėjo, kad B. atžvilgiu visi sutaria tik dėl šio pavadinimo... enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas

trečia. 1. Rami reikalų ir gyvenimo eiga be nesėkmių ar sukrėtimų. Ott. Materialinis saugumas, gerovė. Ott. Laimė meilėje, in šeimos gyvenimas. 2. skilimas Normali būklė be jokių nukrypimų nuo normos ar nepageidaujamų reiškinių. Protingas...... Modernus Žodynas Rusų kalba Efremova

Knygos

Gerovė, kurią dovanojo Rusija, Kotanjyan L.V... ...
Kūrybiškumo ir sėkmės pritraukianti knyga. Mandalos. Gera savijauta, Voznesenskaja Vilata. Mes visi turime natūralų norą pagerinti savo gyvenimą. Kai kuriems tai išreiškiama finansinis stabilumas, kitiems – dvasinėje. Bet bet kuriuo atveju, ramybės ir harmonijos jausmui...

Yra daug veiksnių, turinčių įtakos žmogaus savijautai. Tai ir tėvų būklė, ir geras išsilavinimas, laimėjęs jackpotą ir tiesiog laiminga pažintis.

Pažvelkime į „egzotiškus“ veiksnius.

Pavardė turi įtakos žmogaus savijautai

Kalifornijos universiteto profesorius Gregory Clarkas tvirtina, kad žmogaus sėkmei ir gerovei įtakos turi jo pavardė. Anot jo, jei, tarkime, šiuolaikinis Anglijos gyventojas turi tokią pat pavardę kaip žmogus, kuris buvo turtingas XVIII amžiuje, tai yra 99 tikimybė iš 100, kad jis pateks į Kembridžą ar Oksfordą, bus turtingesnis, ir gyvens kelerius metus ilgiau nei vidutinis anglas turės daugiau galimybių sėkmingai dirbti savo profesijoje.

2011 metais advokatų aristokratiškomis pavardėmis buvo šešis kartus daugiau nei likusių Anglijos gyventojų. Gregory Clark mano, kad net Švedijoje, kur Socialinis mobilumas, aštuoniasdešimt procentų atvejų Šeimos statusas kelis šimtmečius perduodama iš kartos į kartą. Panašios tendencijos buvo nustatytos socialinė struktūra nemažai kitų valstybių, įskaitant Kiniją, Angliją ir kt. Mokslininkai teigia, kad norint suvienodinti galimybę gauti vienodą uždarbį žemesniųjų ir aukštesniųjų visuomenės sluoksnių palikuonims, turi praeiti dar trys ar penki šimtmečiai.

Tik sėkmės

Tikriausiai pastebėjote, kad kai kuriems jūsų pažįstamiems labai pasisekė. Pavyzdžiui, jie dažnai randa pinigų kelyje. Tiesą sakant, tai paaiškinama paprastai. Jie yra dėmesingesni. Galite praleisti ir nepastebėti sąskaitos kelyje, tačiau visada pasiruošęs ką nors rasti žmogus daugiau dėmesio skirs aplinkai, kurioje yra. Kitaip tariant, laimi tas, kuris žaidžia! Tas pats su azartinių lošimų. Tie, kurie nežais, tikrai nelaimės. Norite išbandyti savo laimę? Paprasčiausias būdas tai padaryti neišėjus iš namų – lošti lošimo automatais už pinigus internete, pavyzdžiui, čia.

Viena vertus, įveikite susvetimėjimą ir pajuskite vienybę su jus supančiu pasauliu ir, kita vertus, savo atskiro ir nedalijamo „aš“ suvokimą. Ši gerovė reiškia pilnas gimimasžmogų, jam būdingo potencialo suvokimą, t.y. jo pabudimą, atsikratymą vidutinybės, įgyjant galimybę patirti visą jausmų spektrą – nuo audringo džiaugsmo iki gilaus liūdesio. Tuo pačiu žmogus turi mokėti kurti, reaguoti pasaulis, būti atsakingas tiek prieš save, tiek už viską, kas jį supa; pasirodyti kaip vientisa asmenybė, tikrai egzistuojanti gyvų ir negyvų objektų pasaulyje.

Duodamas pasauliui tikrą atsakymą, žmogus kūrėjas tuo pat metu sugeba realiai suvokti šį pasaulį. Kūrybingas požiūris į pasaulį žmogus turi jį laikyti savo suvokimo produktu. Dėl to šis pasaulis jam nustoja būti kažkuo svetimas ir tolimas ir tampa savas. Galų gale, gerovė susideda iš savo ego nuraminimo ir gyvenimo prioritetų persvarstymo. Asmuo turi atsisakyti veržlumo, asmeninio sąžiningumo troškimo ir išaukštinimo. Gyvenimo prasmė turėtų būti ne amžinas turėjimo, kaupimo, pelno ir vartojimo troškulys, o paties buvimo džiaugsmas, savo išskirtinumo šiame pasaulyje suvokimas.

Tai pasakęs, aš bandžiau susieti žmogaus individualybės raidą su religijos istorija. Kadangi šis straipsnis skirtas psichoanalizės ir dzenbudizmo palyginimui, man atrodo, kad religijos raidą būtina panagrinėti bent kai kuriais psichologiniais aspektais.

Kaip jau pastebėjau, pati egzistencija žmogui kelia klausimą. Šį klausimą sukelia žmogui būdingas prieštaravimas: viena vertus, priklausymas gamtai ir, kita vertus, buvimas už jos ribų, sąlygotas savo egzistencijos suvokimo. Žmogus yra „religingas“, jei į šį esminį klausimą kreipiasi ne formaliai, o į jį stengiasi atsakyti visu savo gyvenimu.

Taip pat bet kuri sistema yra „religija“, jei ji bando atsakyti į šį klausimą ir verčia žmones tai daryti. Atitinkamai, kiekviena kultūra ir kiekvienas žmogus, kuris neieško atsakymo į egzistencinį klausimą, savo esme yra nereliginis – geriausias pavyzdys kam tarnauja XX amžiaus žmogus? Užimtas mintimis apie materialų turtą, prestižą, galią, karjerą, šiuolaikinis žmogus bando išvengti atsakymo į šį klausimą, bandydamas pamiršti patį savo egzistavimo faktą, taigi ir savo „aš“ egzistavimo faktą. Žmogus, kuris neturi savo atsakymo, nėra pajėgus tobulėti, gyvenime ir mirtyje tampa tarsi vienu iš milijonų jo pagamintų daiktų. Nesvarbu, kokie gilūs yra jo religiniai įsitikinimai, kaip dažnai jis galvoja apie Dievą ar lanko bažnyčią. Toks žmogus, užuot tikėjęs Dievu, galvoja tik apie jį. Tačiau religijos gali iš esmės skirtis viena nuo kitos savo atsakymais į egzistencinį klausimą, todėl šiuo aspektu jas apibendrinti būtų klaidinga. Egzistuojančios religijos su visa savo įvairove pateikia du iš esmės priešingus atsakymus į šį esminį klausimą.

Pirmas atsakymas – atkurti vienybę su gamta, prilyginant gyvūnus, atsisakant proto, grįžtant prie primityvaus, be sąmonės gyvenimo būdo. Tokia idėja gali įgauti labai skirtingus įsikūnijimus. Kaip vieną iš kraštutinumų galime paminėti Vokietijos pogrindinių „meškinių marškinių“ draugijų pavyzdį. Į šią organizaciją įtrauktas naujokas turi tapti panašus į lokį ir „agresijos ir nežaboto pykčio priepuolio metu pakeisti savo žmogišką išvaizdą, tapti kaip šėlstantis žvėris“.

Primityvios vienybės su gamta troškimas gali įgauti daugybę kitų, ne tokių archajiškų, religinių įsikūnijimų. Šią idėją galima atsekti genčių religijose, kur yra tapatinimas su gyvūnu totemu, kur yra medžio, ežero, urvo kultas ir kt. Tai taip pat pasireiškia orgiastiniuose kultuose, kuriais siekiama užgniaužti protą ir moralės principus. asmuo. Viskas, kas priartina žmogų prie primityvaus artumo su gamta, tokioms religijoms yra šventa. Tas, kuris stovi arčiausiai tikslo, pavyzdžiui, šamanas, bus „šventasis“.

Priešinga stovykla apima visas religijas, kuriose atsakymas į egzistencinį klausimą yra žmogaus proto evoliucijos idėja, ugdant žmoguje gebėjimą mylėti, o to pasekoje - harmonijos su gamta ir kitais asmenimis radimą. . Ir nors kai kuriose gana primityviose visuomenėse tokios idėjos buvo atsekamos tik iš dalies, neabejotina, kad laikotarpis nuo maždaug 2000 m. pr. Kr. buvo savotiškas žmonijos Rubikonas. e. ir iki Kristaus Gimimo. Šis laikotarpis pasižymėjo globaliais žmogaus pokyčiais, išreikštais tokių religijų, kaip daoizmas ir budizmas, atsiradimu Tolimuosiuose Rytuose, Echnatono religinės revoliucijos Egipte, zoroastrizmo religijos atsiradimas Persijoje, Mozės religija Palestinoje. , ir Quetzalcoatl Meksikoje.

Šias religijas suartina vienybės idėja – nebe regresine prasme, pasiekiama ištrinant individualumą ir grįžtant į dangišką harmoniją, neturinčią sąmonės. Vienybė dabar žiūrima naujame plotme; žmogus į jį gali ateiti tik įveikęs susvetimėjimą, atsiribojimą nuo jį supančio pasaulio ir taip pasiekęs tikrąjį gimimą. Žmogaus protas turi pasiekti visišką išsivystymą, po kurio individas turės prieigą prie aktyvaus, intuityvios įsiskverbimo į realų pasaulį, o tai yra būtina sąlyga tokiai vienybei pasiekti. Šių religijų siekis nukreiptas ne į praeitį, o į ateitį, o jų tikslą lemia „Tao“, „nirvanos“, „nušvitimo“, „gėrio“, Dievo sąvokos.

Sociokultūriniai skirtumai tarp šių religijų kilmės šalių lėmė vienokio ar kitokio simbolio pasirinkimą. Valdingas didingo monarcho ar genties vado įvaizdis buvo būdingas Vakarų visuomenės simbolis. Tačiau jau Senojo Testamento eroje šis vaizdas pradeda keistis. Visagalis likimų arbitras dabar yra susaistytas su savo pavaldiniais susitarimais, kuriuose yra tam tikrų pažadų. Pavyzdžiui, žmogaus harmonijos su gamta pasiekimas mesijo nulemtu laiku yra pranašystės tikslas; Krikščionybei būdingas Dievo pateikimas žmogaus pavidalu. Plačiai paplitusiose Vakarų religijose antropomorfiniai autoritariniai komponentai praktiškai nesikeičia. Beveik visiško jų nebuvimo pavyzdys yra Maimonido filosofija arba mistika.

Judėjų-krikščionišką ir dzenbudistinį mąstymą suartina idėja, kad individas atsisako egoistinio prievartos, įsakymo ir vidinio bei išorinio pasaulio slopinimo troškimo. Užtat žmogus turi tapti atviras, imlus, pabudęs, gebantis reaguoti į išorinio pasaulio iššūkius.

Dzenas šią būseną vadina „buvimu tuščiu“, ir šis terminas neturi neigiamos reikšmės, o, priešingai, apibūdina individą, atvirą išorinio pasaulio suvokimui.

IN krikščionių religija ta pati mintis išreiškiama savęs išsižadėjimo ir paklusimo dieviškosios apvaizdos valiai sąvokomis. Iš pirmo žvilgsnio krikščionių ir budistų postulatų skirtumai nėra tokie reikšmingi ir skirtumas egzistuoja tik formulavimo lygmenyje. Tiesą sakant, krikščioniškos idėjos, kaip taisyklė, aiškinamos taip, kad žmogus visiškai patiki savo likimą didžiajam ir visagaliam Tėvui, kuris jį saugo ir globoja, o bet kokia nepriklausomybė prarandama. Natūralu, kad tokiu atveju žmogus tampa nuolankus ir nuolankus, bet jokiu būdu neatviras ir negalintis reaguoti. Tikras savanaudiškų siekių išsižadėjimas, kaip sekimas Viešpaties valia, įgyja tikrą prasmę, jei Dievo sampratos nėra. Tik pamiršęs apie Dievą žmogus, paradoksalu, nuoširdžiai vykdo jo valią. Dzenbudizmo terminologijoje būti „tuščiam“ reiškia savo valios nuraminimą, bet kartu atmeta galimybę grįžti prie vergiško pasitikėjimo Tėvo parama.

Manau, nebūtų perdėta sakyti, kad kiekvienas bent kartą svajojo pabusti turtingas. Na, bent jau svajojo apie padorią egzistavimą. Ne tai, kad nuo algos iki algos, plius kažkoks lizdinis kiaušinis, o kad pinigai visada laisvai prieinami ir banko sąskaitoje. Ir kad jų užtektų viskam: ir skaniai pavalgyti, ir gražiai atrodyti, ir į jūras ir vandenynus važiuoti, ir brangioms pramogoms, ir apskritai, kad galvos neskaudėtų, kaip geriau paskirstyti. savo uždarbį, kad gautumėte tai, ko norite, ir nereikėtų kažko rinktis.
Apskritai toks troškimas yra normalus žmogui, gyvenančiam fiziniame pasaulyje ir neatsisakiusiam visko, kas pasaulietiška, ieškodama Dievo.
Ir su šia svajone ar tiesiog mintimi, kaip pamaitinti save ir savo šeimą, mes pradedame kažką daryti, kažkaip suktis, daryti kažką, kad bent šiek tiek priartintume prie saugumo būsenos. Ir daugelis tikriausiai mano, kad viskas priklauso nuo pastangų šia kryptimi. Jei gerai dirbai, gauni sumuštinį su ikrais, jei blogai – sėdi ant duonos ir vandens. Ir viskas atrodo logiška.
Be to, vyksta daug įvairių mokymų savo ir savo darbo efektyvumo didinimo tema. Yra daug profesionalų, pasiekusių tam tikras aukštumas versle ir dabar keliauja po pasaulį turėdami tikslą išmokyti visus teisingai daryti verslą, kad ateitų sėkmė.

Tačiau, remiantis Vedų samprata (pagal Satya), uždarbis nėra tiesioginė mūsų pastangų pasekmė. Šis momentas, bet yra praeitame gyvenime sukaupto pamaldumo kiekio rezultatas. Ir geriausia iliustracija, kad tai tiesa, yra faktas, kad visada yra žmonių, kurie dirba daugiau nei bet kuris pamokslaujantis milijonierius, bet gauna mažiau atlyginimo, ir atvirkščiai, yra tokių, kurie įdeda daug mažiau pastangų ir gauna atlyginimą.. net daugiau.
Nežinau kaip jūs, bet kai pirmą kartą išgirdau šią frazę, buvau tiesiog šokiruota. Kaip tai? Ar visi mūsų veiksmai, kuriais siekiama padidinti pajamas, yra tik beprasmiai gestai? Tiesiog tam tikras modelio lūžis!

Beje, be pinigų kiekio, o tiksliau gerovės lygio, kurio dalis jie yra, yra dar trys dalykai, kurių, anot Vedų, pakeisti negalima. Tai:

Gimtadienis;
mirties diena ir tipas;
Intelekto lygis;
Ir gerovės lygis.
Tai gali ir turi apimti:
- Tiesą sakant, pinigai
- sveikata
- žinios, pažintys, ryšiai
- meilė, santykiai šeimoje.

Praleidžiu pirmuosius tris, nes mūsų tema yra apie turtus, ir sutelksiu dėmesį į ketvirtą punktą.

Taigi, manoma, kad gerovės lygio negalima pakeisti, o jį lemia, kartoju, praeitame gyvenime įgytas pamaldumas. Kas yra pamaldumas, manau, visi supranta. Šio reiškinio esmė visada yra susijusi su dvasiniu asmenybės komponentu. Jis neatsiejamas nuo kitų dorybių, tokių kaip gailestingumas, nuolankumas, tikėjimas, meilė, kantrybė, skaistybė, kuklumas ir kt. Pamaldumas yra „tikro pagarbos Dievui, laikantis Jo įsakymų“, esmė, kaip sako žodynas, mintimis ir veiksmai.

Beje, prisiminiau įdomų parametrą, pagal kurį lengva nustatyti, ar konkretus veiksmas yra pamaldus, ar ne. Darant ką nors reikia tik įsivaizduoti, kas bus, jei tai darys visi. Jei viskas tvarkoje, pasaulis ne blogėja, o atvirkščiai, vadinasi, žmogus yra gana pamaldus. Ir atvirkščiai. Kas bus, jei visi išmes ant kelio saldainių popierėlį, temps katei už uodegos, šauks ant vaiko ar pakeis lytį? Ar bus žemėje daugiau gero, grynumas, ar tęsis natūrali įvykių eiga?

Taigi, pats pirmas dalykas, kurį galite padaryti, yra suprasti – kaip man sekasi su tuo? - tai pažiūrėti, kur gimei. Juk kartais, kad išvis nepatirtum materialinių problemų, užtenka tiesiog gimti tam tikroje vietoje. Jungtiniai Arabų Emyratai, Pavyzdžiui. Tai iš karto yra ankstesnio gyvenimo kokybės rodiklis. Arba, priešingai, gali gimti trečiojo pasaulio šalyse be galimybės kada nors iš ten išeiti. Ir nelaimingų atsitikimų čia nėra. Ką dirbote, tą ir gavote. Kaip sako A. Chakimovas: „Neįmanoma vienoje vietoje nukristi, o kitoje iš karto atsikelti“. Mes gimstame būtent ten, kur „nukritome“ pamaldumo požiūriu.
Kas yra mano tėvai, kur gyvenu, kaip mano sveikata, kaip viskas klostosi su mano santykiais? Juk gerovė nebūtinai gali būti išreikšta pinigais, sveikata taip pat yra išteklius! Galite, pavyzdžiui, išmokti irkluoti milijonus su kastuvu, bet visus juos išleisti gydymui: plikti, storėti, netekti dantų, nuolat sirgti ir pan. Arba gali nedirbti nė dienos, o gauti viską per draugus, pažįstamus, gimines ir pan. Kaip sakoma: „Man nesiseka su pinigais, pasiseka meilėje“...

O dabar, dėmesio, pagrindinis klausimas: Ką daryti dabar? Sėdėti ramiai ir laukti? Kadangi viskas yra iš anksto nustatyta ir pastangos nesvarbu.

Manoma, kad net jei nieko nedarysi, kiekvienas gaus tai, ko nusipelnė. Kitas dalykas yra tai, kad žmogus tiesiog negali nieko daryti, jis yra sukurtas aktyviai veikti. Ir čia svarbu suprasti, kad karma pradeda daryti įtaką iškart nuo gimimo. Galite pradėti gerą pradžią, turėti turtingą atsargą iš praeities įsikūnijimų, bet piktnaudžiaukite savo pamaldumu ir švaistote jį veltui. Dėl praeities nuopelnų galite parduoti heroiną ir turėti savo paskyroje dešimties skaitmenų skaičius, tačiau galiausiai sukauptas pamaldumas išdžiūsta ir dėl to galite susilaukti daug problemų dėl tokių veikla. Priešingai, pamaldūs veiksmai su Ankstyvieji metai teigiama prasme turės įtakos gyvenimui kitame įsikūnijime, o iš dalies gali pasirodyti dabartiniame.

Turite veikti nedelsiant, bet neprisirišant prie šių veiksmų rezultato. Daryk tai, ką privalai, ir būk tuo, kas bus. Tai yra labai sunku.

Taigi, pinigai neatsiranda iš pastangų. Tai suprasdamas, žmogus turėtų susikoncentruoti ties savo pareigų vykdymu. raktinis žodis- "mūsų." Dažnai bandome užimti kažkieno vietą gyvenime, vedami baimės jausmo. Pacituosiu galbūt Aleksandrą Chakimovą: „Svarbiausia yra užgniaužti pavydą, tiesiog išrauti jį iš savo širdies. Nes iš esmės kiekvienas turi savo tikslą, o kai pavydime, mes bandome užimti kito vietą. Turime gyventi pagal gausos principą: „Šiame pasaulyje visko yra daug“. Tačiau daugelis gyvena stygiaus būsenoje: „O kas, jei man nepakanka? Taigi visos mūsų baimės, kompleksai, rūpesčiai ir mėtymas.
Kiekvienas turi talentą, kurį reikia panaudoti. Mūsų bendras kūrėjas taip pat tai numatė. Be to, jis bus pirmas šokiruotas, jei tas, kurį sumanė kaip puikų pianistą, užuot kūręs savo dovaną, mieliau parduos bulves turguje, nes toks pajamų variantas jam akivaizdesnis. Arba jei vieną dieną, gimusi moters kūne, užuot įsisavinusi motinystės mokslą, staiga nusprendžia vairuoti lokomotyvus ar prisikinkyti prie plūgo.
Reikia surasti sava vieta, pabandyk, įsiklausyk į pojūčius. Pirmasis netinkamo savęs taikymo požymis yra nepasitenkinimas savo veiklą, ką nors daryti vien dėl pelno, dėl pinigų. Tai nėra labai gerai, greičiau blogai.

Tai gali padėti pasirinkti darbo sritį. , taip pat laikytis šių trijų sąlygų:
- jums turėtų patikti;
— turėtų patikti kitiems;
- tai galite padaryti nemokamai.

Taip pat galite pabandyti sąžiningai atsakyti į klausimus:

Ką darytumėte, jei pinigų problema būtų išspręsta kartą ir visiems laikams?
Ką darytum, jei būtum visiškai tikras, kad tau pasiseks?

Faktas yra tas, kad žmonės kartais atsisako visiškai atsiduoti savo mėgstamai veiklai tik todėl, kad bijo, kad ji nepasiseks.

Taigi, ar tikrai neįmanoma uždirbti daugiau, nei išmatuojama? Ir apskritai, kaip suprasti savo lubas?
Jie sako, kad tai įmanoma. Galite dėti milžiniškas pastangas ir gauti daugiau, nei jums lemta. Pinigų bus daugiau, bet negalėsite jų panaudoti. Negalėsite to išleisti sau, nes iškart atsiras žmogus, kuris „nugriebs perteklių“, kaip sako Satya. Tai yra, ypatingų pastangų rezultatas atiteks kitiems: mokesčių inspekcija, vagys, kelių policininkai, netikėti giminaičiai, kažkas pareikalaus grąžinti seniai pamirštas skolas, remontą, ligas, bet ką. Yra tik viena schema: jei tai ne tavo, tu jos negausi. Uždirbsi pinigų, bet negalėsi jų panaudoti. Liks tik tai, į ką turite teisę. Bet jei tikrai niežti, reikia pasitikrinti, vis baksnoti pagaliuku į lubas – gal vis dar aukštai.

Taip pat galite gauti daugiau, nei nusipelnėte, „siūbuodami gerovės indus“. Visi keturi jo komponentai yra tarpusavyje sujungti pagal susisiekimo indų principą, kurių kiekvienas yra pripildytas net pastojimo momentu. tam tikras aukštis. Nustoję kreipti dėmesį į bet kurį iš indų, susikoncentruodami tik į vieną, galite pakelti jame esančio turinio lygį, tačiau likusieji taps tušti. Taigi, susikoncentravus į darbą, sunkiai dirbant dieną ir naktį, kyla tiesioginė rizika prarasti sveikatą ar šeimą.
Svarbu priimti šią idėją: tai, kas „išrašyta“, bus pristatyta. Tai kaip buhalterinėje apskaitoje: mokėk – gauk. Jei atsisakysi imti, vis tiek ateis ne tiesiogiai, o per vaikus. Pinigai, be atlyginimo, žino šimtus kelių, kuriais galite patekti pas mus, mes to nekontroliuojame. Veikla, kuria užsiima žmogus, ir jo gaunamos pajamos nesinchronizuotas. Satya tvirtina, kad tai tas pats, kaip persikrausčius gyventi į kitą vietą, po kurio laiko nuėjus į paštą gauni tai, ką išsiuntei sau iš ankstesnės gyvenamosios vietos. Atsiųstas su savo pamaldumu iš praėjusio gyvenimo.

Įvairiose paskaitose pateikiama daug pavyzdžių, kaip žmonės, kardinaliai keisdami savo užsiėmimą, liko su savo. Jie paliko gerai apmokamas pareigas dėl nuovargio ir pervargimo dėl nemokamos duonos, daugiau laiko skirdami mėgstamam pomėgiui, tačiau pinigų netapo mažiau. Arba atvirkščiai, jie atsisakė savo traktatą, dėstę širdžiai brangius dalykus ar tapybą dėl „perspektyvų stokos“, ėmė kurti verslą, bet nieko nepasiekė (tik „pasiekė“). Dėl to paaiškėjo, kad ne pelninga, o sielą šildanti veikla atnešė tiek pat pinigų, tik tuo pačiu metu žmogus buvo ir laimingas, nes save aktualizavo ir nejautė nei nuovargio, nei nusivylimo.
Jei pradedi domėtis, tai net tarp draugų gali rinkti istorijas apie tai, kaip žmonės kartais patys, be pastangų sugalvoja ką nors, su kuo neturi nieko bendra. Loterija, palikimas, radinys, lobis, premija... Mūsų vyresnysis sūnus, pavyzdžiui, nuolat džiaugiasi radęs pinigų arba parduotuvėje, ar gatvėje, kad ir atvirame lauke! Taip veikia karminis paveldėjimas. Juk net vienas žmogus praeis pro tą pačią nukritusią sąskaitą ir to nepastebės, o kitas iškart pastebės. Tai normalu, jums nereikia vengti tokių pinigų, nes jie jus rado patys.

Vėliau analizuodamas savo santykį su pinigais taip pat radau daug įdomių modelių. Pajamos visada buvo daugiau ar mažiau stabilios, pamažu augo senstant ir pasiekus karjeros laimėjimų. Tačiau tam tikru momentu supranti, kad su darbo vieta susijusios išlaidos atima iki pusės atlyginimo: kelionės, biuro apranga, verslo pietūs, nuolaidos kolegų gimtadieniams ir kt. Ir kad dėl pastangų kažkas pasikeistų globaliai, ne, taip neatsitiko.
Bet blogiausia buvo motinystės atostogos. Atrodo, kad gyventi vien iš vyro pajamų neišvengiamai bus sunkiau. Bet nieko tokio. Kadangi pagal energijos (o pinigai irgi yra energija) tvermės dėsnį, vienur jie buvo prarasti, kitur – įgyti. Atsirado kitų pajamų šaltinių, vaikai vėl padėjo pašalpomis (kiekvienas ateina su savo, pamenate?), vienas iš vyresnių giminaičių nuolat padeda savo noru ir pan. Pinigų nebuvo mažiau, tiesiog pradėjo įeiti kitaip. Be to, būdama motinystės atostogose, moteris vykdo savo tiesioginį tikslą – mokosi „paprasčiausiai“ būti mama ir mylinti žmona. Tai reiškia, kad ji įjungta teisinga linkme kad niekada neliktų be lėšų.

Ir galiausiai, ką daryti, jei nėra pakankamai pinigų?

Pirmiausia reikia suprasti, kad taip yra dėl pamaldumo stokos, o ne dėl kreivų.

Antras dalykas – pradėti jį kaupti.

Reikia galvoti, kaip tai plėtoti, sąmoningai atlikti pamaldus darbus. Pavyzdžiui, galite pradėti aukoti. Bet jūs galite paaukoti tik tai, ką galėtumėte panaudoti patys, ir manydami, kad viskas sugrįš. Jei žmogus duoda tai, į ką priklauso, jis vis tiek neliks be to. Kad ir ką paaukotumėte, sugrąžinsite, bet kartu su pamaldumu kitam gyvenimui.

Ruslanas Naruševičius taip pat moko, kad pinigų kiekis šeimoje tiesiogiai priklauso nuo moters kalbos. Tai, kaip ji kalba, kokia ji emocinga, kokius žodžius vartoja, ar keikiasi, vartoja keiksmažodžius ar atvirkščiai. Kuo aiškesnė ir labiau emociškai subalansuota namo savininko kalba, tuo šis būstas patrauklesnis pinigų srautams.

Marina Targakova taip pat sako, kad „prie liežuvio galo, kuris moka šlovinti, sėdi klestėjimo deivė Lakšmi. Ir viskas klesti tik todėl, kad moteris moka šlovinti, nuoširdžiai, be pavydo ir veidmainystės, bet tiksliai matyti ir įgarsinti geroji pusė pašnekovas“.

Pagrindinis dalykas, dėl kurio visi Mokytojai sutaria, yra mintis, kad nėra absoliučių schemų. Nėra tokios taisyklės, kad jei tai padarysite, tai tikrai gausite. Mūsų pastangos yra mūsų, bet rezultatas priklausys nuo Dievo.