Dainos pavyzdys: „Gyvenimo etapai. Ukrainos homeopatinis metraštis: gyvenimo etapai ties sąmonės ir pasąmonės riba: „Saulėlydžio vaizduotė“

Gyventi gyvenimą nėra laukas, kurį reikia kirsti;
Gyvenimas yra ne tik mėlynas dangus
Kartais įjungta gyvenimo kelias
Vietoj duonos randame akmenis.

Kartais skauda širdį;
Kartais – netektis;
Kartais negaliu susivaldyti
Mes metame akmenį broliui į nugarą.

Pavadintas Kristaus vardu
Gyvename taip, lyg netikėtume;
Nenorėdamas kryžiaus
Mes patiriame naujų nuostolių.

Atsigręžimas į Dievą tyloje
Mes negirdime Dievo atsakymo;
Ir čiupinėdamas tamsoje,
Mes įprantame gyventi nematydami šviesos.

Kokia priežastis, kas...

Mano gyvenimas dryžuotas
Kaip liemenė ant manęs.
Kad aš sparnuotas paukštis,
Taip, kaip sliekas yra ant žemės.
Man ne visada pasisekė
Ile paklūsta likimui.
Nes dryžuotas
Jis pats susitvarkė gyvenimą.

Matė daug dalykų
Stebuklų spalvos
Iš gilios tamsos
Kol nušvis dangus.
Viskas praeina iš eilės
Ir gėris, ir blogis.
Bet siela dar neatvėso,
Žinokite, kaip jums pasisekė.

Bangos vėl sukasi
Nuo ugnies prie ugnies
vos galiu nuryti
Gyvenimo oras savyje.
Ir vėl einu aukštyn
Gyvenimas yra kaip...

Gyvenimas yra girtesnis už salyklą
Ir stipresnis už konjaką.
Kas ateina be priežasties
Ji dings amžiams.

Gyvenimas yra kaip liepsna
Greitai sudegs.
Ar dar bus su jais
Tiesiog išskrenda.

Gyvenimas bus apipintas burtais
Visų namų stogai.
pakliūti po smūgiais
Ir nesvajoti.

Gyvenimas kartais būna ilgas
Turime kažko palaukti.
Dažnai agresyvus
Mirties negalima išvengti.

✍️
Gyvenimas šlykštus, gyvenimas šlykštus.
Stoviu ir žiūriu, dangaus kraštas parausta.
Tai ne veltui, ne tyčia
Galbūt tai yra vienintelis dalykas, kurį tikrai žinau.

Saulė ką tik pakilo ir sušildė
Dangus tiesiog paraudo nuo vakarų...
Čia pūga, dabar debesys.
Gyvenimas yra dalykas protingas, daug ko moko.

Liūdna nuovargio akimirkomis,
Atleisk man už tokias silpnybes.
Tai mano išgyvenimo testas.
Gyvenimas yra visiškai žinomas kančioje.

Taigi aš kenčiu, liepė likimas.
Kaip tu užaugai? Nepamatuojamai...

Gyvenimas teka, o praeitis su blizgesiu
Miestai skraido.
Viskas praeis, iš širdies su kaupu
Sulaužys amžinai.

Žmonės, pastatai, rūpesčiai -
Už lango viskas mirga,
Pakeliui į darbą
Kiekvienas svajoja apie savo.

Šiame gyvenime monotonija
Staiga skrenda žmogus
Stebina tas nuolankumas
Tai čia jau šimtmetį.

Jis plaka emocijomis
Kiekvienas gestas yra gražus
Įrodymai šviečia,
Jis visada iškalbingas.

Jis nelaukia ir nežaidžia,
Jis visada bėga į priekį
Jis skrenda su pasauliu
Neleidžia kvėpuoti...

Pradėsiu gyvenimą nuo nulio
Palikite visus rūpesčius.
Paimsiu vaivorykštės spalvas
Jomis dažau visus kelius.

Einu ieškoti draugų
Ir ištikima širdis.
Bus atvertos durys į pasaką.
Būsiu laimingas ir sėkmingas.

Aš susirasiu draugų, mano meile,
Ir daugiau su jais nesiskirsiu.
Aš užpildysiu savo gyvenimą laime.
Aš gausiu sėkmės žvaigždę!

39063 peržiūros

Ypatingas mano susidomėjimas rašymo praktikomis kaip savipagalbos ir pagalbos kitiems žmonėms kryptis, ilgainiui tapęs „mano keliu“ darbe, atsirado 2008 m., kai netyčia pamačiau Iros Progoff knygą „Dienoraščio seminare“.

„Atsitiktinai sutiktas“ turėtų būti suprantamas gana pažodžiui – knyga man nukrito nuo viršutinės spintos lentynos, kai prieš kraustydamasis kraunu vyro buto turinį. Vis dar laikau šį įvykį vienu laimingiausių sutapimų savo gyvenime, o šią knygą – vienu iš geriausios knygos rašymo praktikoje.

Šiame straipsnyje šiek tiek pakalbėsiu apie Progoffą ir jo dienoraštį, taip pat pasiūlysiu išbandyti du pratimus iš ten.

Daktaras Ira Progofas Ira Progoff (1921-08-02 - 1998-01-01), amerikiečių socialinė darbuotoja ir psichoterapeutė, buvo Carlo Jungo mokinė. Savo požiūrį jis pavadino „humanistine gylio psichologija“. Progoffas išsikėlė uždavinį sukurti ekonomišką ir efektyvus metodas psichologinę savipagalbą ir ją išsprendė kurdamas „struktūrinį dienoraštį“. Dienoraščio pratimai tarnauja kaip atramos sistema savęs tyrinėjimui, kartu stiprinamas imlumas savo „vidiniam procesui“ ir vyksta derinimasis į dialoginę gyvenimo dimensiją. Dabar Progoff intensyvi dienoraščio terapija taikoma grupiniame ir individualiame darbe su žmonėmis, išgyvenančiais gyvenimo krizes ir pereinamuosius laikotarpius.

Ira Progoff ir jo „struktūrinis dienoraštis“

Jei genijų apibrėžiate kaip „prabėgantį naują kelią, kurio anksčiau niekada nebuvo“, Ira Progoff neabejotinai yra genijus. Dabar paaiškinsiu, kodėl taip manau. XX amžiaus viduryje JAV socialine darbuotoja dirbo Ira Progoff, imigrantų iš Rusijos ir Airijos palikuonis. Viena vertus, jį domino būdai, kaip padėti žmonėms padėti sau, o kita vertus (po to, kai Antrajame pasauliniame kare jis laimėjo savąjį Europoje), kaip padėti žmonėms užmegzti asmeninį kontaktą su tais vidinės išminties šaltiniais, kurie senovės laikai buvo įrašyti į šventas knygas. „Kas atsitiks“, – klausė savęs Progofas, valandų valandas nemiegodamas ir iš naujo išgyvendamas sunaikinimą ir mirtį, kurį matė, – jei koks nors kitas tironas, atėjęs į valdžią, sudegins visas Biblijas, Koraną, Torą ir Upanišadas. , ir Dhammapada, ir daug, daug daugiau? Kur žmonija gaus naujo šventieji tekstai? Ir vieną dieną jam atėjo atsakymas, kad žmonės bet kurią akimirką gali atsigręžti į tuos pačius išminties šaltinius, slypinčius žmogiškųjų kultūrų pagrindu, ir parašyti sau „pasaulio supratimo ir teisingų veiksmų vadovus“ – paprastai jie to nedaro. „Galbūt, – pagalvojo Progofas, – nes jie neturi reikiamų lėšų. Tai buvo jo kūrybinių ieškojimų pradžia.

1950-ųjų pradžioje Progoffas parašė disertaciją socialinę reikšmę Jungo draugija. Ši disertacija pateko į paties Carlo Jungo rankas (... ši akimirka mane visada stebina, nes Jungas ir jo bendražygiai tada negalėjo tiesiog „ieškoti raktinių žodžių“...), o perskaitęs Jungas suteikė Irai Progoff stipendiją trejiems metams stažuotis pas jį Šveicarijoje. Progoffas pasinaudojo proga kuo giliau įsigilinti į Jungo požiūrį, dabar žinomą kaip „analitinė psichologija“ – tai darbas su kolektyvinės pasąmonės simboliais ir archetipais, žmogaus „aš“ atradimas ir formavimas individuacijos procese. Jis daug ką perėmė iš Jungo, tačiau jam, kaip socialiniam darbuotojui, o ne „fotelio psichoterapeutui“ iš pašaukimo, nepatiko turtinė analitinės psichoterapijos kvalifikacija - juk ji ilga ir brangi, o žmonės, kurie (palyginti su su socialinio darbuotojo globotiniais) daugeliu atžvilgių jau viskas gerai.

Kaip paimti tai, ką analitinė psichologija gali pasiūlyti, pagalvojo Progoffas, ir „supakuoti“ tai, kad juo galėtų naudotis žmonės, kurie negali sau leisti psichoterapijos? Pavyzdžiui, dėl to, kad mėnesius guli ligoninėse, sėdi kalėjime, yra registruoti darbo biržoje?“ Grįžęs į JAV, Progoffas suformulavo sau užduotį, man atrodo, labai TRIZ dvasia: „Ar įmanoma sukurti psichoterapiją be psichoterapeuto?..“

Sprendimas jam buvo sukurti struktūrinio dienoraščio modelį, kurį jis pats pavadino „intensyviuoju dienoraščiu“. Dienoraščio vedimas pagal Progoffą skiriasi nuo įprasto (kuriame rašoma, kada reikia ir kas konkrečiu momentu aktualiausia, nenutrūkstamu srautu, kartais datuojamu), pirma, tuo, kad išskiriami atskiri skyreliai. Progoff dienoraštyje, o kiekvienas skyrius turi savo užduotis . Štai kodėl ji yra struktūrizuota (o tai, man atrodo, yra genialumas ir naujas būdas).

Ir antra, darbas su Progoff dienoraščiu organizuojamas kaip kelių dviejų dienų seminarų ciklas, tarp kurių žmonės dirba tam tikru režimu (todėl dienoraštis „intensyvus“). Seminarai skirti gyvenimo istorijos kūrimui ir tyrinėjimui, dialoginei sąveikai su svarbiais gyvenimo elementais ( svarbūs žmonės, projektai, kūnas, kultūra ir kt.), darbas su svajonėmis, darbas su vertybėmis, prasmėmis, dvasine gyvenimo dimensija. Perėjęs visą seminarų seką, žmogus įgyja holistinę savo gyvenimo viziją, susilieja su savo unikaliu „vidiniu procesu“, arba „vidiniu sielos judėjimu“, taip pat įvaldo visas darbo su jais technikas ir technikas. Progofo dienoraštis. Taigi žmogus savo žinioje gauna įrankį, kuris yra pakankamai sudėtingas ir lankstus, kad prisitaikytų prie bet kokio gyvenimo susidūrimo, ir pakankamai patikimas, kad padėtų priimti teisingus sprendimus.

Ant sąmonės ir pasąmonės ribos: „prieblandos vaizduotė“

Vienas būdingiausių Jungo analitinės psichologijos elementų yra mintis, kad žmogaus Aš vystymasis vyksta ties sąmonės ir nesąmoningumo riba. Viena vertus, jau yra žinomos ir pažįstamos idėjos apie save, kažkas gana logiško ir aprašyta žodžiais. Ir kita vertus, yra kažkas naujo, dar ne iki galo suformuluoto, suvokto ne tiesiškai nuosekliai, o vienu metu, vaizdo pavidalu, fiksuojančiu to, kas vyksta, esmę. Vystymosi procese vyksta susitikimas ir abipusis turtėjimas, tiek racionalaus supratimo, tiek vaizdinio suvokimo, kas vyksta, transformacija.

Ira Progoff savo „struktūrizuotame dienoraštyje“ įkūnijo šią idėją. Kiekvienos dienoraščio skilties užduotyse vyksta atsakymų į klausimus „sąmoningame lygmenyje“ ir vaizdų įspaudimo maršrutas. Tai reiškia tuos vaizdus-vaizdelius, sapnus, kurie spontaniškai ateina mums užmiegant ar pamažu pabundant, arba kai nustojame spręsti kasdienes užduotis ir pasineriame į kokią nors ritmingą, monotonišką veiklą (pavyzdžiui, vaikščioti, bėgioti, plaukti, mezgimas, siuvinėjimas ir pan.), kai esame kontempliacijoje. Kad šie vaizdai ateitų pas mus vedant dienoraštį, Progoff kviečia rašytojus įsiklausyti į savo kvėpavimą, į tai, kas vyksta kūne, defokusuoti akis, nukreipti tarsi į vidų... pasinerti į save šiek tiek giliau. ... ir tyli, atsiverti tam, kas ateina. Progoffas šį suvokimo lygį vadina „prieblandos vaizduote“ – priešingai nei „dienos sąmonė“ ir „naktinis sapnavimas“.

Kaip ir beveik bet kuri struktūrizuoto dienoraščio programa, Progoffo dienoraštis prasideda kreipiniu į dabartinę akimirką. Pirmiausia sąmoningai ir racionaliai aprašome savo dabartį, o tada nuo sąmonės lygio nusileidžiame į prieblandos vaizduotės lygį, užduodame klausimą: „Kaip dabar atrodo mano dabartis, mano gyvenimas? – ir laukiame, koks vaizdas pas mus atsiras. Vaizdas gali būti visiškai netikėtas, ir tai tik ženklas, kad einame teisingu keliu, kad savo sąmoningo situacijos suvokimo neprimetame prieblandos vaizduotei.

Pateiksiu pavyzdį. Kai į mano rankas pakliuvo Progoffo knyga „Dienoraščio seminare“ ir pradėjau eksperimentuoti su joje pateiktais pratimais, dabarties laikotarpį aprašiau gana ramiai: kraunausi vyro butą stambaus masto kraustymuisi, val. tuo pačiu metu padėjau daryti remontą savo tėvų bute, dirbau, sielojausi dėl neseniai mirusio brangus žmogus, tada susirgo, paskui pasveiko, daug blaškėsi po miestą... ir kai manęs paklausė: „Kaip sekasi? - atsakė: „Na, gerai...“ Bet kai nusileidau iki prieblandos vaizduotės lygio ir uždaviau jam klausimą: „Koks mano gyvenimas dabar? - prieš akis iškilo toks vaizdas: iš priekio pakraunama skalbimo mašina, joje skalbiami ir sukasi skalbiniai, o tarp skalbinių sukasi pilkas dūminis katinas. Jos snukis praktiškai priplotas prie permatomo durų plastiko, užmerktos akys, o burna ištempta nenatūralioje šypsenoje, kuri, regis, turėtų informuoti publiką, kad viskas tvarkoje...

Šis vaizdas leido pažvelgti į tai, kas vyksta mano gyvenime, iš kitos perspektyvos. Jautė vidinę tiesą – taip, aš „visiškai susisukau“. Dar svarbiau, kad vaizdai visada egzistuoja dinamikoje, jie vystosi pagal tam tikrą logiką. Pavyzdžiui, drabužiai skalbimo mašinoje negali gręžtis amžinai. Kažkuriuo momentu būgnas sustos, durys atsidarys... ir išsekusi katė nukris iš ten ant grindų veidu žemyn, o iš viršaus vis tiek bus uždengta šlapiais skalbiniais. Taigi, įvaizdžio raidos dinamika suteikia mums tam tikrą prognozę – kokia bus žmogaus, turinčio tokią dabartį, ateitis su didele tikimybe. Tuo pačiu metu racionaliai, sąmoningai suvokus šią ateitį, ji gali būti nematoma ...

Kai vienu metu galime sutelkti dėmesį ir į savo racionalų suvokimą, ir į informaciją, kurią mums suteikia vaizdas ir jo raidos dinamika, beveik visada įvyksta abiejų transformacija. Progoffas tai vadina „vidine koreliacija“. Taigi, prieblandos vaizduotės lygmenyje apmąstęs katę skalbimo mašinoje, supratau, kad mano dabartyje katastrofiškai trūksta rūpinimosi savimi ir užuojautos sau. Ir gavau naujas vaizdas, kuris apėmė šį naują supratimą – žmogaus, stovinčio siauroje valtyje ir valdančio ją stulpu, atvaizdas, kai valtis plaukia siaurais labai vaizdingos miško upės vagomis. Tuo pačiu metu šis asmuo gali bet kada laisvai prisišvartuoti prie kranto ir pailsėti – arba tiesiog iššokti iš jo į krantą.

Dabartis kaip akimirka, kurioje praeities „judėjimo akimirka“ atsiskleidžia į ateitį

Mūsų dabarties prasmė mums atsiskleidžia praeities ir ateities kontekste. Todėl ištyrus dabarties laikotarpį, atsigręžus į prieblandos vaizduotę ir gavus „vidinę koreliaciją“, Progoffas siūlo atrasti ir pajusti mūsų gyvenimo „judėjimo akimirką“ – kaip jis nuo gimimo riedėjo iki dabarties, įgauna pagreitį... ir beveik „išsilieja“ iš dabarties į ateitį, kaip galinga banga, kuri mus neša.

Siekdami rasti ir pajusti šį „judėjimo momentą“, išskiriame kelis gyvenimo etapus (8-10), Progoffas juos vadina „gyvenimo etapais“; tuo pačiu mes pradedame nuo dabarties akimirkos ir pereiname į praeitį, užduodame sau klausimą: „Be ko tai nebūtų buvę?

Pavyzdžiui, jei paimsiu dabartinę dabartį ir nustatysiu aštuonis gyvenimo etapus, tai gali atrodyti maždaug taip:

8. Dabar ketinu tapti dviejų vaikų mama, profesionaliai užsiimančia rašymo praktika.

7. Aš apsigyvenau motinystėje ir rimtai studijavau rašymo praktiką.

6. Esu dėsčiusi naratyvinę praktiką įvairiose šalyse.

5. Studijavau naratyvinę praktiką ir laisvai samdžiau gyvendama Rusijoje.

4. Dirbau biure pagal savo pagrindinę specialybę ir tuo pat metu užsiėmiau vertimais.

3. Studijavau universitete ir tuo pat metu dirbau su moksleiviais.

2. Buvau vaikas, žaidžiau, skaičiau, lankiau mokyklą.

1. Aš gimiau.

Jei paimsite šį sąrašą ir perskaitysite chronologinė tvarka, tai yra nuo gimimo iki dabarties momento, tada vystymosi vektoriai tampa pastebimi (man iš vidaus - daug labiau nei išoriniams stebėtojams) - ten, kur mano gyvenimas juda, įgauna pagreitį. Ir, balansuodamas ant praeities ir ateities ribos, galiu paklausti: „Kokia šio judėjimo esmė? Apie ką tai? Kur eiti? O ką daryti, kad šis „kitas“ gerai veiktų? Ko man reikia išmokti tai padaryti?

Aštuonis ar dešimt gyvenimo etapų, kad ir koks trumpas ar ilgas jis būtų, išskirti gana sunku, o jų esmę nustatyti sunku. Dauguma žmonių iš pirmo karto nesupranta. Arba yra daugiau etapų, arba išskiriamos atskiros raidos temos-kryptys (pavyzdžiui, „darbas“ ir „meilė“). Progoffas siūlo sudaryti kelis tokius gyvenimo etapų sąrašus – tiek, kiek reikia, kad pajustumėte: „Taip, čia yra toks mano gyvenimas, koks jis yra dabar, net jei jis apibūdintas labai bendrais bruožais, dideliais potėpiais“. Daugelis žmonių pradeda išskirdami gana formalius veiksmus ir suteikdami jiems oficialias etiketes (aukščiau pateiktame pavyzdyje tai padariau tyčia). Bet kai dirbate su etapų sąrašais, jie tampa asmeniškesni ir betarpiškesni, o tada ateina atsakymas į klausimus: „Kokia prasmė? ir "kur toliau?" nurodyti asmeninio ir dvasinio augimo kryptį.

Pabandyk tai?

Dabar, ant besibaigiančių ir besiformuojančių metų ribos, man atrodo, kad puikus metas pabandyti suvokti esamą akimirką ir pamatyti, kur nukreiptas tavo vystymosi vektorius.

Dabartinio laikotarpio trukmė yra skirtinga visiems žmonėms. Vieniems tai prasidėjo prieš kelias savaites, kai kam – kelis mėnesius, kai kam – kelerius metus. Prasidėjo nuo kažkokio įvykio, kuris pakeitė gyvenimo sąlygas – pavyzdžiui, išsikraustėte, ar ištekėjote, ar išsiskyrėte, ar susilaukėte vaiko ir pan. ir tt O gal dabarties laikotarpis prasidėjo ne taip dramatiškai pasikeitus išorinėms aplinkybėms, o nuo kažko mažiau pastebimo, besikaupiančio palaipsniui. Galbūt pamažu pasikeitė jūsų pomėgiai ir pomėgiai. Arba jūsų kūnas pamažu įgavo formą, kurią laikote idealiu, ir tai atvėrė jums naujų galimybių. Galbūt jūs pradėjote sapnuoti kai kurias svajones, kurių anksčiau nesapnavote.

1. Pradėkite apibūdindami – trumpai, tezę, o ne „išsklaidydami mintis ant medžio“ – iš ko dabar susideda jūsų gyvenimas.

Ką jis turi? Kokie santykiai? Kokios mintys? Kokia sveikatos būklė? Kokie projektai? Kokia pramoga? Kokios problemos ir rūpesčiai? Kokie įpročiai? ir tt ir tt Rašyti glaustai svarbu norint greitai sukurti tam tikrą bendra apžvalga savo gyvenimą, pamatykite jį visą.

Sudarius tokį dabarties turinio sąrašą svarbu užbaigti du nebaigtus sakinius:

„Dabar mano gyvenime laikas...“ (pavyzdžiui, „ramiai“; „rink akmenis“; „išsilaužk iš įprasto“, „nerimtas metas, kai buvęs nebetenkina, bet kur toliau – neaišku“ ir tt.)

„Mano gyvenimas dabar panašus į...“ („vaisių kefyras“, „amerikietiški kalneliai“, „pavasarį atšilęs ir per anksti pražydęs medis“, „transformuojantis robotas“ ir kt.) – čia pabandyk nusileisti žemyn. iki prieblandos vaizduotės lygio.

Kas tampa matoma, kai vienas šalia kito savo dėmesio centre pastatote ir racionalų dabarties aprašymą, ir jos vaizdavimą prieblandos vaizduotės pavidalu?

2. Paimkite dabartinį savo gyvenimo laikotarpį kaip atspirties tašką ir pabandykite nustatyti 8-10 praeities etapų, kurie atvedė jus į dabarties akimirką.

Tuo pačiu metu chronologinis atskaitos taškas yra „gimiau / gimiau“. Bet būtina išskirti etapus ne „nuo gimimo iki dabarties“, o atvirkščiai. Tuo pačiu atsakykite sau į klausimą: „Be ko šis mano gyvenimo etapas negalėtų įvykti? Pakopų pavadinimai gali būti gana trumpi; jie visai neturi būti „išsamūs“, juose reikėtų paminėti pagrindinį dalyką, kuris leis išryškinti chronologines šio etapo ribas.

Svarbu išskirti tiksliai 8-10 etapų, ir ne daugiau. Tai apima „atrankumo principą“. Gali pasirodyti, kad vienu metu nepavyks sudaryti pagrindinių jus tenkinančių gyvenimo etapų sąrašo. Jei jaučiate, kad tai, ką parašėte, jums netinka, pabandykite patys suformuluoti, kodėl jums tai netinka, kad svarbus dalykas nebuvo įtrauktas į šį sąrašą. Galbūt etapų pavadinimai bus gana formalūs, o gal priešingai – metaforiški.

Dar kartą perskaitykite gautą sąrašą chronologine tvarka nuo gimimo iki dabar ir paklauskite savęs: „Kur eina ši banga, ta srovė? Kur eiti?"

Po to nepamirškite parašyti atspindinčio atsakymo:

Kaip jums buvo apie tai rašyti?
Kur tave nunešė?
Ką tai priminė, kas privertė susimąstyti?

Šiame straipsnyje mes suteiksime jums supratimą apie tai, kas yra Fatalijos etapai žmogaus gyvenime ir kuo jie skiriasi nuo karminės programos.

Šiandien žmogaus veiksmai netinka bendroji programa, pagal kurią statomi Fatalijos etapai. Praėjusio šimtmečio žmonės tik sužinojo apie vadinamąją karmą ir uoliai kibo į šią temą ezoterikų siūlymu. O apie Fatalijos gyvenimo programą ir etapus tarp žmonijos dar nekyla masinių kalbų.

Sąmoningame gyvenime žmonės nespėja išgyventi net trečdalio to, ką reikia ištirti ir nuveikti dėl jų tobulėjimo. Žmogaus veiksmai turi pasireikšti kartu su atsakomybe. Visa tai turėtų vykti pagal programas, apie kurias žmogus nežino. Jis nežino apie padėjėjus, kurie galėtų vesti jam šias programas.

Taigi, kas yra FATALY ETAPAI?

Asmens gyvenimo programų eigos kontrolė vykdoma kas 12 metų. Visa žmogaus gyvenimo programa suskirstyta į 12 metų ciklus ir 1 ar daugiau metų pereinamąjį laikotarpį.

Trukmė žmogaus gyvenimasšiandien pagal programą yra 150 metų, ir dažniausiai jį išjungiame per pusę šio laikotarpio. Priežasčių yra daug, tai yra normalios buveinės ir mitybos bei cheminių aplinkos taršos elementų naikinimas ir su žmogaus gyvybės programa nesuderinami priedai, tokie kaip GMO, taip pat organizmo savęs naikinimo programų įtraukimas, jei asmuo pažeidžia plėtros programą ir degraduoja. Pagal programą planetai tokio proto nereikia, o energijos blokatorius žmogaus kūne įjungtas.

Mirties etapai, tai pati gyvenimo programa, o ne karminė programa. Tai yra pagrindinė programa evoliucinis vystymasis dėl Šis asmuo atsižvelgdamas į dvasinius jo ankstesnės šeimos sankaupas. Tai yra tie Geriausi momentaižmogaus gyvenime, kai tiekiamos energijos ir formuojamos situacijos pagreitėjusiam vystymuisi bei Dvasios ir proto kilimui.

Pažymėtina, kad paties žmogaus subjektyvus šių „geriausių variantų“ jo gyvenime vertinimas gali nesutapti su tuo, ką jam sukūrė programuotojai. Sudaromos kuo palankesnės sąlygos realizuoti konkretaus individo potencialą, čia atsižvelgiama net į įtakos civilizacijos raidai veiksnį ir atitikimą Aukščiausiai kūrybinei užduočiai. Jei žmogus to nesupranta, jam tai gali nepatikti. O teisė rinktis sekti ar nesekti, klaidžioti iliuzijose ar sėdėti įsivaizduojamoje „nirvanoje“ ir kažkokio Egregoro iliuzijoje, lieka žmogui.

Jei karminis darbas yra išbandymas ir skolų išdirbimas, tai Fatalijos etapai jau yra dar viena programa, kuri tarsi uždėta ant šios pagrindinės gyvenimo programos. Visa tai yra tarpusavyje susiję ir atsižvelgiama į vystymąsi ir tuo pačiu metu augimą. žmogaus asmenybė. Bet kas tai pasakys, kai išdirba tą pačią karmą, kaip tai daro ezoterikai.

Kaip sakiau, žmogaus gyvenimas suskirstytas į 12 metų ciklus. Kiekvieno iš šių laikotarpių pradžią ir pabaigą lydi žmogaus biostruktūros savybių pasikeitimas pagal programą „Milestones of Fatalia“. Ir kiekvieno tokio ciklo pabaigoje žmogus yra kompleksiškai patikrinamas, ar jis laikosi plėtros programos, vystymosi tempų sąlygų. Tai yra, žmogus išlaiko egzaminą-testą ir šį įvertinimą atlieka pats nešališkiausias egzaminuotojas – Žemės sąmonė. Šios analizės rezultatas, t.y. nuosprendis yra tolesnių įvykių žmogaus gyvenime hologramos formavimas ateinantiems 12 gyvenimo metų.

Jei žmogus per praėjusį laikotarpį neišsprendė keleto programos užduočių, jos perkeliamos į kitą laikotarpį, uždedamos ant kitos programos kaip trūkumai ir skolos, dėl kurių žmogaus gyvenimas tampa sudėtingesnis.

Turite suprasti, kad etapas yra ne konkretus įvykis žmogaus gyvenime (pavyzdžiui, pamoka iš karmos), o lauko struktūros perėjimo iš vienos kokybinės būsenos į kitą etapas.

Fatalijos etapai žmogaus gyvenime eina tokiais matmenimis: 12+1, 24+2, 36+4, 48+6 ir kt. 24, 40, 54 metai yra kritiški viso žmonių skaičiaus gyvenime. Šie metai apima sunkias ligas, likimo žlugimą, verslo praradimą, ir visa tai yra dėl to, kad žmogus neįvykdo programos sąlygų, savo pagrindinių užduočių, kurioms buvo sukurtas, todėl yra atstumtas iš gyvenimo programa.

Ką šiais laikotarpiais seka Žemės sąmonė, ką reikia lavinti, kad neiššoktume iš gyvybės programos ir įjungtume vidinį energijos blokatorių, kuris įjungs signalizacijos sistemą per ligų ar nelaimingų atsitikimų atsiradimą. ar likimo žlugimas? Apie tai kalbame seminaruose arba dėstydami Mokykloje. Tai matyti ir energetinėje diagnostikoje.

Dalyvavimas programose „Fatalijos etapai“ yra susiję su žvaigždžių zodiako sistemomis. Žmogaus gyvenimo programoje kosminės jo gyvenimo valandos taip pat suskirstytos į 12 metų ciklus. Kas 12 metų yra žymė nauja programa tam tikrų asmenybės savybių ugdymui, kai kurių naujų žinių ugdymui. Iš astrologijos žmonės žino apie šviesuolių įtaką žmogaus savybėms, jos charakteriui ir net likimui. Bet kokios programos kiekvienam Zodiake kuriamos žmogui jo darbo su žmogumi laikotarpiu ir ką žmogui reikia daryti per šiuos laikotarpius – tai iniciatorių žinios. Mes taip pat to mokome.

O kadangi žmogus neišmoko skaityti informacijos iš 5 info lygio, neįsivaizduoja apie dalyvavimą ne tik savo, bet juo labiau Žemės gyvenimo programose, tada pradeda įsijungti energijos blokatorius (tai yra labai Kuratoriai subtiliosiose plotmėse), blokuoja tolesnį žmogaus buvimą materialiame pavidale, kaip netinkamai vykdantį savo tobulėjimo programą. Rezultatas yra greitas senėjimas ir mirtis, ir tai buvo perduodama daugeliui kartų.

Dirbant gyvenimo programose, būtina žinoti taisykles ir dėsnius, žinoti, kad viskas prasideda nuo paties žmogaus siekio. Kol neturėsi vidinio siekio, niekas tavo gyvenimo nepakeis. Dažnai girdžiu, žinau, kad turiu pagalbininkų ir jie man padės. Taip, jie padės, bet kaip? Jūs net neturite supratimo, kam ir kaip ši pagalba teikiama, kaip jums vadovauja ir siūlo, kaip jie nukreipiami ir ką jums reikia daryti. Kaip dažnai tai girdžiu diagnostikoje, nurodęs žmogaus problemų priežastis ... „Aš pats, aš viską supratau ... arba aš pats, arba galiu pats susitvarkyti ...“

Akivaizdu – aiškus žmogaus antiprogramos darbas, dirbant pagal savo klaidingus įsitikinimus ir anksčiau išdėstytas „žinias“. Naivūs žmonės... Iki „savęs“ reikia ir jėgų, ir žinių, bet po vienos diagnozės žmonės jų tiesiog neturi, nes nesupranta, kad buvo atvežti būtent ten, kur ši pagalba teikiama, ir jos atsisako dėl įvairių, nesąmoningų ar jiems nesuprantamų priežasčių. Pagalbininkai ir mentoriai iš subtilių plotmių veikia per kitus žmones. Jie patys nenusileidžia į fizinį pasaulį. Jie tik kuria situacijas, nuvilia reikiamus žmones, o nuo jūsų priklausys, kaip elgsitės tokiose situacijose. Labai dažnai su jumis dirba ne mentoriai, o Testing Spirits, blokuojantys jums išeitį iš problemos ar situacijos. Žmonės to irgi nesupranta, sakau pati...

Reikia suprasti, kad astraliniai pagalbininkai praeičiai nedirba. Šį darbą atlieka tik mentoriai mentalinėje plotmėje, jie dirba ir praeičiai, ir ateičiai. Mentoriai ir padėjėjai iš subtilių planų derina visus savo veiksmus su jūsų gyvenimo programa. Ir tik žmogus, turintis žinių apie šias subtilias plotmes ir jų programas, gali dirbti su mentaline plokštuma. Bet žmogus visada bijo dėl nežinojimo ir nesusipratimo, bet negalima būti bailiu. Kitaip niekada niekur nepasieksite. Baimė yra informacijos šia tema trūkumas. Mūsų mokymai tęsiasi tol, kol jus domina. Esame varomi per programas, kai to reikia. Viskas aiškiai stebima iš viršaus ir žmogui neįmanoma savarankiškai vaikščioti Fatalijos etapais.

Negaliu, nenoriu, nežinau – mokome niekada nenaudoti mokant, nes tai blokuoja jūsų sąmonės darbą, įvedama jūsų bejėgiškumo programa ir ši programa patvirtinama jūsų energetiniame lauke. Jūs formuojate pačią anti-programą, kuri vėliau automatiškai veikia kaip nepasitikėjimas, baimė, neigimas ir kiti vystymosi blokai.

Daug kas sako, kad už dvasinį kontaktą mokėti nereikia. Sakai visur dvasinis pasaulis- tai nemokama!!! Elementarus energetinių-informacinių energijos mainų dėsnių nežinojimas. Žmogaus darbo dėsnių nežinojimas mintimi ir savo sąmone. Jis nukreipė savo mintį tam tikra linkme – štai – energija nukeliavo ten. Jūsų noras, deginimas, vidinis troškimas, tai yra jūsų energijos, jūsų energijos išteklių kryptis, vadinamasis jūsų energijos mokėjimas arba įnašas į tam tikrą lygį, kurį pasiekiate. Jūs duodate išteklius, mokate, tai yra mokėjimas iš jūsų energijos išteklių. Su egregorais susikuriate bendravimo kanalą, kai bėgiojate po įvairius ratus ar meditacijų grupes, bet ten savo meditacijose nesusisieksite nei su planetos Sąmone, nei su Žmonijos Mokytojais. Jūs nesuprantate, kad daugeliu atvejų eikvojate savo energiją veltui, o Fatalijos etapai lieka neįveikti. Prarandate galimybes pagerinti savo gyvenimą, nes paprasčiausiai apie tai nežinote. Mūsų mokykloje yra ištisos istorijos apie tai. seminarai o žmoguje susiformuoja darni sąvokų sistema, kuris kur patenka, bandydamas dvasiškai tobulėti savarankiškai.

Mano patirtis rodo, kad beveik visi kabo astralinėje plotmėje, o tada nėra sąvokų, kaip praeiti ir kur praeiti. Mūsų Mokykloje formuojamas išėjimo kanalas ne tik į planetos Sąmonę, bet ir į viršsąmonę, tai yra į 5 ir 6 Žemės plotmes. Yra ir kitų naujovių, kurios padeda sėkmingai išspręsti bet kokias mūsų pacientų problemas.

(tęsinys...).

Užsiėmimai, konsultacijos, mokymai ir terapija telefonu: 020-83641419 (biuras) mob.07706970347 Mūsų svetainė:

gyvenimo etapai

Valentina Vasiljevna Tolkunova gimė 1946 m. liepos 12 d. Armaviryje, būdama vienerių metų persikėlė į Maskvą.

Mokyklinį išsilavinimą ji įgijo Chovrino mieste, Maskvos Zheleznodorozhny rajone. Ji įstojo į S. O. Dunajevskio vadovaujamą Centrinių geležinkelininkų vaikų namų ansamblį, kur dešimt metų dainavo chore, vadovaujama puikios muzikantės T. N. Ovčinikovos, pirmosios muzikos mokytojos.

1964 m. įstojo į Maskvos dirigento ir choro skyrių valstybinis institutas kultūra.

1966 metais ji prisijungė prie VIO-66 (vokalinio ir instrumentinio orkestro, vadovaujamo Yu. S. Saulsky), kur 5 metus dirbo soliste ir vokaliste bei dainavo džiazo muziką.

1971 metais ji baigė studijas Muzikos mokykla juos. Gnezinai.

1971 m. televizijos filme „Diena po dienos“ ji įgarsino kompozitoriaus I. Katajevo dainas pagal M. Ancharovo eiles. Jie greitai išpopuliarėjo, dainininkė pradėjo aktyviai bendradarbiauti su E. Kolmanovskiu, M. Tariverdievu, P. Aedonitskiu, E. Žarkovskiu, M. Minkovu, V. Uspenskiu, E. Ptičkinu, L. Lyadova ir kitais žinomais kompozitoriais.

1972 m., L. I. Oshanino kvietimu, ji sėkmingai pasirodė Kolonų salės scenoje jo jubiliejinis koncertas. Valentina Vasilievna buvo nuolat kviečiama į televiziją ir radiją.

Ji atliko daugiau nei 300 dainų muzikiniuose filmuose ir teatro spektakliuose.

23 kartus tapo televizijos konkurso „Metų daina“ laureatu. Dainininkė yra išleidusi dešimtis plokštelių ir kompaktinių diskų.

1989 m., „Mosconcert“ pagrindu, kuriame Tolkunova dirbo nuo 1973 m., ji sukūrė Kūrybinė asociacija„MENAS“, teatras muzikinė drama ir dainas meno vadovas kuri tapo.

Spektakliai ir programos: opera „Rusijos moterys“ pagal Nekrasovo, Puškino ir Kolcovo eilėraščius; spektakliai „Laukimas“ (muzika V. Uspenskis pagal R. Roždestvenskio žodžius) ir „Šampano purslai“; muzikinių dainų spektakliai „Kitaip negaliu“, „Nepalik manęs, meile“, „Aš tavo rasos lašelis, rusaitė“, „Naujas V. Tolkunovos pavasaris“. Visi spektakliai buvo pastatyti Koncertų salė"Rusija".

Titulai ir apdovanojimai: nusipelnė (1975) ir Liaudies menininkas Rusija (1987), nusipelnęs Kalmukijos menininkas (1975), Lenino komjaunimo premijos laureatas (1980) ir Rusijos vidaus reikalų ministerijos (1995), Rusijos geležinkelių garbės darbuotojas (1996), nusipelnęs Rusijos energetikas (1997). ), Garbės Artek, Garbės BAM, Garbės sienos apsaugos pareigūnas. Ji buvo apdovanota Tautų draugystės ordinu (1996), FAPSI garbės ženklu (1997), medaliu Maskvos 850-mečiui (1997), Estijos, Kazachstano, Turkmėnistano, Ukrainos vyriausybių garbės raštais. , Kalmukija, Kabarda-Balkarija.

2010 m., Olego Nesterovo siūlymu, ji įrašė dainos „Belka ir Strelka“ fragmentą.

Valentina Vasiljevna Tolkunova mirė 2010 m. kovo 22 d., sulaukusi šešiasdešimt ketverių metų. Palaidotas prie Troekurovskio kapinės Maskvoje.

Iš Jimo Clarko. Lenktynių legenda. 5 dalis autorius Dimok Eric

Iš Herderio knygos autorius Gulyga Arsenijus Vladimirovičius

2. Gyvenimo gairės Johanas Gottfriedas Herderis gimė 1744 m. rugpjūčio 25 d. mažame Rytų Prūsijos miestelyje Morungene. Jo tėvas jaunystėje buvo amatininkas, o vėliau vietinės mokyklos pradinių klasių mokytojas. Aš baigiau šią mokyklą būsimasis filosofas. Kai Herderis pasisuko

Iš knygos Kasdienybė Rusijos specialiosios pajėgos autorius Degtyareva Irina Vladimirovna

Mūšio kelio etapai

Iš knygos „Įžymūs Vakarų rašytojai“. 55 portretai autorius Bezelyanskis Jurijus Nikolajevičius

Biografijos etapai Albertas Einšteinas gimė 1879 m. kovo 14 d. beveik vidurdienį, 11.30 val., nedideliame Švabijos miestelyje Ulme pietų Vokietijoje. Tėvas Hermanas Einšteinas buvo iniciatyvus, bet nesėkmingas verslininkas. Polinos mama yra namų šeimininkė. Paklaustas, kas buvo šeimos galva, mokslininkas

Iš Steinitzo knygos. Laskeris autorius Levidovas Michailas Julijevičius

Kelio etapai Pateikti šachmatininko, o ypač tokio šachmatininko kaip Steinitzo biografiją, yra ypač sudėtinga ir ne todėl, kad faktinių duomenų trūksta; pagrindiniai sunkumai kyla, kai bandoma užmegzti ryšį tarp jų, kad ir kokie menki jie būtų,

Iš knygos Lėktuvų dizaineris A. S. Moskalev. Į 95-ąjį gimtadienį autorius Gaginas Vladimiras Vladimirovičius

pateikė Alanas Brinkley

Pagrindiniai Johno F. Kennedy gyvenimo etapai 1917 m. Gimė Brukline, Masačusetso valstijoje, 1935 m. gegužės 29 d. Baigė Choate mokyklą Wallingforde, Konektikuto valstijoje. Įstojo į Prinstono universitetą, iš kurio paliko po pusantro mėnesio dėl sveikatos problemų 1936 m. Įstojo į Harvardą

Iš knygos Dienoraščio lapai. 1 tomas autorius Rerichas Nikolajus Konstantinovičius

Gairės Mano draugas skundėsi: "Visą gyvenimą laukiau ženklo. Siunčiu geriausias mintis ir neturiu atsakymo. Ar tai sąžininga?" Mano draugė paprašė jos papasakoti apie savo gyvenimą. Paaiškėjo taip: „Buvau labai turtingas, ir tai suteikė man galimybę padėti žmonėms ir labai palaikyti

Iš Johno Fitzgeraldo Kennedy pateikė Alanas Brinkley

Iš Franklino Delano Roosevelto knygos pateikė Jenkins Roy

Iš knygos Pavogtas gyvenimas autorius Dugardas Jaycee Lee

Pagrindiniai Franklino Roosevelto gyvenimo etapai 1882 m. Gimė sausio 30 d. Haid Parke, Niujorke 1900 m. Baigė mokyklą Grotone ir įstojo į Harvardo universitetą 1904 m. Baigė Harvardo universitetą 1905 m. Vedęs už Eleanor Roosevelt, 1907 m. kovo 17 d. Baigė teisės mokyklą

Iš knygos Išeik iš labirinto autorius Gnedinas Jevgenijus Aleksandrovičius

Etapai Nepaisant to, kad buvau atitvertas nuo išorinio pasaulio ir uždarytas kieme, pasaulis rado būdą patekti pas mus. Prisimenu rugsėjo 11-ąją, kai teroristai skrido lėktuvais į bokštus dvynius ir žuvo tūkstančiai žmonių. Tiksliai prisimenu, kur buvau

Iš Billo Gateso. Nuo pirmojo asmens. Nekantrus optimistas autorius Rogak Liza

PAGRINDINIAI JEVGENIAUS ALEKSANDROVIČIAUS GNEDINO GYVENIMO IR VEIKLOS GARANTIJOS Gimęs 1898 m. lapkričio 29 d. Drezdene, emigrantų iš Rusijos šeimoje, mokslus baigęs 1916 m. vidurinė mokykla Odesoje ir įstojo į Odesos universiteto medicinos fakultetą 1919 m. kovo mėn., dalyvavo partizaninėje kovoje su

Iš knygos aš negaliu kitaip. Gyvenimas, kurį ji pasakojo sau autorius Tolkunova Valentina Vasilievna

Gyvenimo etapai 1955 Spalio 28 d. Billas gimė Sietle Williamo G. ir Mary Maxwell Gates šeimoje. 1967 m. Billas Gatesas III, pravarde Trys (jo tėvas, Billo Gateso vyresniojo koledžas,

Iš knygos „Mąstyk kaip Einšteinas“. autorius Smithas Danielis

Gyvenimo etapai Valentina Vasiljevna Tolkunova gimė 1946 m. liepos 12 d. Armavire, būdama vienerių persikėlė į Maskvą, mokyklinį išsilavinimą įgijo Chovrino mieste – Maskvos Železnodorožnyjyje. Praėjo konkursą Centrinių geležinkelio darbuotojų vaikų namų ansamblyje pagal

Iš autorės knygos

Svarbūs išskirtinio gyvenimo etapai 1879 m. – kovo 14 d. pietų Vokietijos mieste Ulme, m. žydų šeima Gimė Einšteinų berniukas Albertas. 1880 m. – Einšteinų šeima persikelia į Miuncheną, kur jo tėvas ir dėdė Albertas atidaro įmonę, prekiaujančią benzinu ir elektros įranga. 1881 m.

GYVENIMO ETAPAI
I.V. Tymošenko
Maskvos Homeopatijos institutas, MHC
Rusija, Maskva
Gyvybiniai ženklai. I.V. Timošenko (Maskva, Rusija)

Ligai susiformuoti būtinas trijų veiksnių-priežasčių susitikimas: miazmatinė našta + saviapgaulė + savi poelgiai (situacijos). Straipsnyje autorius išdėsto savo požiūrį į ligos eigą pagal gyvybinius etapus, filosofinius, teosofinius ir homeopatinius požiūrius.

Ligai susiformuoti būtinas trijų veiksnių-priežasčių susitikimas (žr. 1 pav.): miazmatinė našta + saviapgaulė + savi poelgiai (situacijos).

Savęs apgaulė pradeda formuotis nuo pastojimo. Nereikia ilgų aiškinimų, kodėl būsimų tėvų nuotaika, norai, mintys, žodžiai, aplinka, sveikas protas ir savijauta šiais šventais momentais neabejotinai paveiks jų pradėto Žmogaus asmenybę ateityje.

„Laimė“: viskas duota ir nieko nereikalaujama: tyla, ramybė, pastovi temperatūra ir apšvietimas, daugiasluoksnė apsauga nuo pasaulio, nesvarumas (vandenyje), maistas, kurio neriboja nei laikas, nei kiekis, ir laisvas išsiskyrimas (dangiškasis). palaima?);

Sąlygų „staigus pasikeitimas“ į priešingą: vandens dingimas, maisto vartojimo nutraukimas, skausmingas gimdos sienelės suspaudimas ir spazminis gimdos kaklelio uždarymas – kankinantis beviltiškumas (įsakymo pažeidimas?);

„Tremtis“: skausminga, prakaituota, kruvina, nuobodžiai rėkianti dviejų žmonių – mamos ir vaiko – įtampa, kuria siekiama kuo greičiau vienas nuo kito atsikratyti, kurią lydi mirtina rizika abiem (rojaus praradimas). ?).

Toliau – vaiko gimimas. Šis procesas prilygsta astronautui iškeliauti į kosmosą be kosminio kostiumo. Užjauskime kūdikį: nuo vandens iki oro (uždusimas), nuo tamsos iki akinančios šviesos (aklumas), nuo tylos iki garsų kakofonijos (kurtumas), nuo visiškos apsaugos ir ramybės iki absoliutaus neapsaugos (išgąsčio), nuo nuolatinio maitinimo iki poreikis šaukti maisto (alkio), nuo nuolatinio karščio iki stingdančio šalčio. Prie to pridėkite motinos, jos, naudojamą cheminę medžiagą blogi įpročiai, šeimos ir darbo santykių aiškinimasis, nuolatinis tam tikros lyties vaiko laukimas, ginekologinis bauginimas ir akušerinis kankinimas. Mažai džiaugsmo, matyt, patiria šiame mirtingajame pasaulyje pasirodęs kūdikis, todėl suprantamas jo išsigandusis verksmas.

Vaikystė yra tikrai laimingas laikotarpis: nuoširdumas ir blogio nežinojimas, neapsaugojimas ir patiklumas, tikras smalsumas (o ne suaugusiųjų smalsumas), gebėjimas greitai ir amžinai atleisti (blogio nežinojimas), galingas gyvybingumas. Tačiau net ir šiuo „rožiniu“ laikotarpiu augančio žmogaus laukia patikros testai.

Mažas vaikas, dar nepraradęs (dar!) gebėjimo atskirti tiesą nuo melo, ne tik klauso filosofinių tėčio maksimų ir „patirtinių“ mamos nurodymų, bet fiksuoja jų tikrus veiksmus ir nujaučia tiesą. jo tėvų motyvai. Jo asmenybę formuoja faktai, o ne samprotavimai. Jis nesupranta „suaugusiųjų žodžių“, bet žiūri į akis, ir, „fotografuodamas poelgius“, žino tiesą.

Pastoti, nėštumas ir vaiko gimimas pakanka būti lytiškai subrendusiam. Tačiau išsilavinimui reikia žygdarbio: vidinės brandos, protingumo, kantrybės, išminties, tikrų žinių ir tikros meilės. Mama ir tėtis yra pirmieji žmonės, kuriuos kūdikis sutiko savo gyvenime. Juose susikaupęs visas pasaulis. Jis mėgdžioja savo tėvus ir juos idealizuoja. Pagal tėvą (jėga, valia, vyriškumas) jis sulygins visus vyrus, o jis nesąmoningai orientuos (savo vyriškumą) kopijuoti tėvo įpročius ir veiksmus. Motina (rūpestingumas, švelnumas, šiluma ir apsauga) – tai standartas, su kuriuo vaikas (o vėliau ir suaugęs vyras) nesąmoningai lygina visas moteris. Koks tipas intymius santykius kūdikis matė tarp tėvų, taip bus ir jo vyriškų ir moteriškų principų suvokimas visą gyvenimą.

Daug kas priklauso nuo tėvų namuose tvyrančios atmosferos: kokie šeimos narių santykiai, toks augančio žmogaus požiūris į gyvenimą. Jei jį supa melas, intrigos, išdavystės, mažai tikėtina, kad tiesmukiškas ir atviras žmogus. Jei jis bus „pripildytas“ brangių žaislų ir apsirengęs kaip lėlė lange, vargu ar jis išmoks gailestingumo ir neįvertins nė cento darbo. Jei jį nuolat kutena, bučiuoja ir spaudžia, sakydamas: „Taip, tu esi pati gražiausia, protingiausia, liekniausia, labiausiai dievinama, labiausiai-labiausiai“, vargu ar jis užaugs drąsus, kuklus, pagarbus. Lygiai taip pat ir renkantis profesiją: kokie objektai ir atmosfera supa, kokius terminus mažylis girdi gyvenimo pradžioje, būtent tai jis nejučiomis laikys vieninteliu sau priimtinu.

Vaiko auginimas yra 85% savęs auginimas...

Paauglystė prasideda įstojus į mokyklą. Tai pirmas savarankiškas laikotarpis, kai kitų žmonių įtaka susimaišo su tėvų globa. Bet jau susiformavo giliausi asmeniniai siekiai (aistrų šaknys), o saviapgaulė (aistros) pradeda ieškoti sau tinkamų sąlygų – gyvenimiškų situacijų.

Brendimas – įėjimas į lytiškai brandų gyvenimą – yra kitas ir labai rimtas ištvermės ir išgyvenimo išbandymas. Būtent čia įvyksta „sunkaus amžiaus lūžis“. Iš paauglystės tarpsnio nepabėgsi niekas, sunku įveikti (ar ištirpti) save – nauja ir keista. Augantis žmogus susiduria su jam visiškai nepažįstamomis problemomis ir pirmą kartą susiduria su žmogaus gyvenimo prasmės klausimu: „Kodėl aš? Iš kur aš esu? Kas bus po manęs? Kas aš esu?". Jis staiga pradeda aštriai jausti savo vienatvę, atstūmimą ir nesaugumą. Pasireiškia polinkis į idealizavimą ir absoliuto potraukis (paauglių maksimalizmas). Bėda ta, jei vaikas nebuvo laiku supažindintas su Tiesa, o jo jaunatviški polinkiai yra visiškai nukreipti į žemiškas vertybes, orientuoti į paprastus (pasiklydusius) žmones. Bėda, kai jaunuolis, neradęs supratimo šeimoje ir paliktas sau, ima ieškoti paramos tarp bendraamžių – tų pačių „nepaslaptingų“. Kodėl pirmoji meilė dažniausiai būna nelaiminga? Tikriausiai dėl to, kad vaikinas ieško IDEALIO paprastoje merginoje (žemiškoje, mirtingoje, silpnoje), o visas pirmojo romantiško entuziastingo jausmo galias užkrauna ant jos trapių pečių. Ar ji pajėgi atlaikyti tokią naštą?

Jaunystė yra dar vienas išbandymų etapas. „Vaikas ir jaunimas gyvena ramiai, vyras turi mažai greitų impulsų, garbingi žili plaukai linkę ilsėtis; viena jaunystė verda gyvenimu. Norint atsispirti bangų spaudimui šiuo metu būtina turėti labai tvirtą atramą... - rašė šventasis Teofanas Atsiskyrėlis - Jaunatviško gyvenimo savivalė meta abejonių šešėlį ant visko, tai labai sutrikdytas aistrų susijaudinimo. Nuo skardžio krintantis vanduo verda ir sukasi apačioje, o paskui tyliai teka įvairiais upeliais. Tai jaunystės įvaizdis, į kurį visi pasineria tarsi į krioklį.

Šeima yra kita patikrinimo kliūtis. Paprastai jie kuria savo šeimą pagal įvaizdį ir panašumą į tą, kurioje užaugo. Žmonės traukia vienas kitą pagal vidinį gilų panašumą (o ne pagal išorinį panašumą). Ir tiesiog gyventi greta ilgus metus, sutuoktiniai įgyja tam tikrą lauko tapatybę. Vyras ir žmona atrenkami pagal spynos ir rakto principą - klausimas, kas pirmasis sutiks tapti „raktu“ ir, įveikęs pasididžiavimą, išmoks nusileisti, prisitaikyti prie „užrakto“ (“ pasiimti raktus“).

etsya, kam išleidžiama išgyventa pusė ir kas buvo pasiekta. Moters tikslas (vyraujantis moteriškas) - gimdyti ir auklėti. Tik tada ji jaučiasi pilna. Motina! O ką išgyvena vyras, tėvas, nugyvenęs pusę gyvenimo? Nejučiomis jis išgyvena savo gimimą ir tarsi auga kartu su vaiku, žavėdamasis savo paties atspindžiu iš išorės. Tačiau moters savirealizacijai gali užtekti tik pagimdyti ir užauginti vaiką. Išsivysčiusiems vyriškas būtinai sukurk ką nors savo (rankomis ar galva: namą, knygą, paveikslą, filosofiją, vakarėlį, revoliuciją, instrumentą, mokslinę mokyklą, naują religiją ir pan.). Kad galėtum didžiuotis ir pasakyti kitiems vyrams: „Matai? Pats padariau! Ar tu silpnas?" O prieš moteris „gaidinti“: „Štai ką mes galime padaryti, ne taip, kaip tavo priblokšti žmogeliukai!“. Argi „stiprioji“ pusė nėra „mokslo“ ir technologinės pažangos (ir dvasinio regreso) priešaky? Ar tai ne vyrai, o tuo pačiu visi kiti, kurie jau moka savo ir vaikų sveikata už bedvasių geležies gabalų garbinimą, mirusios statistikos idealizavimą, kvailą pasitikėjimą savo mažo miestelio teisumu ir „gerumu“ siekius, stabų ir stabų garbinimą? Puikybė yra amžina žmonijos nelaimė – kiekvieno beprotiškas bandymas tapti pagrindiniu, bet kokiu būdu pakilti. Tačiau nieko gero iš to neišeis, nes žmonių daug, o pagrindinė vieta – viena! Bet jeigu aš negaliu savęs padaryti (paties geriausio), tai ką aš, išdidus žmogus, sutiksiu iškelti aukščiau savęs, o kam sutiksiu savo noru paklusti (nusilenkti)? Kaimynas, draugas, butelis, moteris, vyriausiasis gydytojas, Hahnemann? Čia dera pateikti tam tikrą formulę, kur skaitiklis – egoizmas (aš, aš, ego), o vardiklis – baimė. Subalansuotame (sveikame, subalansuotame) žmoguje ši frakcija linkusi į vienybę. Jei egoizmas auga, baimė išnyksta (ambicingumas, galia, despotizmas), didėjant baimei, egoizmas automatiškai slopinamas. Abu rezultatai liūdni... Lieka pats sunkiausias likimas – išlaikyti pusiausvyrą!

Meno- ir andropauzė – grįžimas iš brendimo į nevaisingumą – yra kitas kliūčių ruožas, nuo kurio niekas negali pabėgti. Tiek moteris, tiek vyras skausmingai išgyvena šį procesą, nusprendę (kažkodėl), kad tikrasis gyvenimas čia baigiasi. Taigi gyvenimas yra nepaliaujama lyčių kova? Skirtumas tarp „pauzių“ yra tas, kad moteris „lūžta“ fiziškai (hipertenzija – nustok spausti kitus, meluoti ir nerimauti, koksartrozė – nustoti vizginti klubus), o vyras ir fiziškai (prostatos adenoma – nusiramink, brangusis). ir socialiai (palikti šeimas, jaunos mergaitės, seksualiniai iškrypimai).

Senatvė yra dar vienas sunkus išbandymo etapas. Praėjęs „pauzes“, žmogus patenka į senėjimo periodą, kai materialinės struktūros (kūnas) pradeda nykti ir išeiti iš pavaldumo. Kaip sunku yra tiems, kurie savyje nepastebėjo nieko kito, tik šiurkščiai medžiagai, ir staiga, kaip žaibas iš giedro dangaus, ima irti puoselėtas materialumas: plaukai slenka (baikite gundyti ir gundyti), lūpos stingsta. (rečiau atidarykite burną ir netrukdykite bučiniams), iškrenta dantys ir išnyksta priklausomybė nuo maisto (atsikratykite rijimo ir vidurių pamišimo), silpsta organizmas (baikite lakstyti stačia galva), vystosi toliaregystė (labai domitės savimi, atėjo laikas pažvelgti į ateitį), sugenda atmintis ir protas (ne apie pasaulietišką triukšmą, laikas galvoti, nustoti tikėtis šlovingos logikos, sąvokų ir schemų), atsiranda silpnumas ir klesti ligos (gulėk ir galvok), kurtumas progresuoja. (išmok naudotis vidine klausa, girdi), kankina nemiga (galvok apie mirtį) ir t.t.

Kodėl taip sutvarkyta? Kodėl senatvėje būti lyginamas su mažu vaiku: bejėgis, neapsaugotas, priklausomas, nepatogus, mieguistas, nelaimingas, kaprizingas, nuolat sergantis, sunkiai mąstantis ir pamirštantis buities smulkmenas; kurčias, aklas, plikas, be lyties ir be dantų? Kur eina seni žmonės? Ar ne iš ten vaikai? Kodėl vyras „saugosi“ širdies priepuolio ir kodėl moters kraujas verda per hipertenzines krizes, gresia insultas? Panašu, kad širdies ir kraujagyslių sistema (gyvybiškiausia!) grėsmingai perspėja: „atsikratyk“ iliuzinių vertybių, nustok kabintis į dulkes (kūną), liaukis kliautis klaidingu protu ir pasikliauti besikeičiančiais jausmais, rask pagrindinį, patikimą. , nepakeičiamas...

Mirtis, fizinis nebūtis – paskutinis (?) išbandymas, kiekvieno kelio finišas, į kurį žmogus stabiliai artėja nuo pirmųjų gyvenimo akimirkų šešiasdešimties minučių per valandą greičiu. Kūnas suyra į molekules ir mikroelementus (virsta dulkėmis), iš kurių jis buvo sudarytas. Ir viskas? Buvo žmogus ar ne? Kodėl tiek daug ištvėrei? Kas atsitiks su sukauptais materialiniais lobiais? Bet kaip kūdikis ateina į šį pasaulį nuogas, nieko savo neturėdamas, taip ir jam teks išeiti tuščiomis rankomis! O kas atsitinka su tuo, kas nepriklauso fizikiniam-cheminiam kūnui: mintimis, jausmais, pojūčiais, troškimais, priklausomybėmis, pasibjaurėjimu, svajonėmis, intuicija, atmintimi, valia, viltimis? Ar jis taip pat miršta? „Kas čia tokio protingo? – rašė šventasis Teofanas Atsiskyrėlis, – Siela neturi būties iš kūno, o priima jį kartu su kūnu ir tam, kad gyventų su kūnu. Ir mirtis ateis juos atskirti. Ir nuostabu, kaip siela gyvens be kūno, įpratusi gyventi su kūnu. Sielos atskyrimas nuo kūno yra bausmė, ir ji turi būti jautri. Tik šventieji dėl artimo bendravimo su Viešpačiu nejaučia diskomforto arba visai nejaučia. Kas daroma su mirusiais? Kūnas grįžta į žemę; o siela iš Viešpaties gauna ypatingą vietą pagal savo dispensaciją, kurioje ji lieka iki amžiaus pabaigos, džiaugsmingo laukimo ar baisios beviltiškumo.

Įsivaizduokime ciferblatą ir pradėkime judėti sekdami valandinę rodyklę gyvenimo ratu (2 pav.): žemiau (6 val.) - gimimas; kairėje (9 val.) - įėjimas į brandą; priešingas gimdymas (12 valandų) - simbolinis gyvenimo vidurys, kai visame milžiniškame augime iškyla jūsų gyvenimo prasmės klausimas; dešinėje, priešais brendimą (3 valandos) - išėjimas į aseksualumą nuraminti; o žemiau (vėl 6 val.) – mirtis fizinis kūnas, nusimetus odinius drabužius, kad būtų lengva grįžti į tą pačią vietą, iš kur kažkada išlipo.

O kas suka laikrodžio mechanizmą ir įkrauna bateriją?

BIBLIOGRAFIJA:
Šventojo Teofano Atsiskyrėlio pokalbiai – Vvedenskaya Optina Pustyn, 1998 m.

Gyvenimo etapai. I.V. Timošenko (Maskva, Rusija)

Ligai susiformuoti būtinas trijų veiksnių-priežasčių susitikimas: miazmatinė našta + saviapgaulė + savi poelgiai (situacijos). Savo požiūrį į skausmingą procesą, atsižvelgiant į gyvenimo etapus, filosofines, teosofines ir homeopatines pažiūras, autorius išdėsto publikuojamame straipsnyje.

Šimtmečio gyvenimas. I.V. Timošenko (Maskva, Rusija)

Negalavimams palengvinti yra trys būtinos priežastys: miazmas obtya-zhuvannya + saviapgaulė + vlasnyh diy (situacijos). Straipsnyje autorius trumpai apžvelgia negalavimo procesą, vedantį į gyvenimo etapus, filosofinius, teosofinius ir homeopatinius pokyčius.

Informacija apie autorių. Medicinos mokslų kandidatas Igoris Vitaljevičius Timošenko yra žinomas Rusijos gydytojas homeopatas, Maskvos Homeopatijos instituto prorektorius, Maskvos Homeopatijos centro konsultantas. Programos „Homeopath-Classic“, homeopatijos vadovėlio, daugelio vadovų ir straipsnių autorius. Daugybės seminarų Rusijoje, Ukrainoje (Odesoje, Donecke, Kijeve), Vengrijoje ir kitose šalyse autorius. Daugelio profesinių leidinių redakcinių kolegijų narys. El. paštas: [apsaugotas el. paštas]