Monologas senutei apie seną kaimo gyvenimą. Nuotaikingi monologai moterims – paruošti tekstai

Šiandien iš koncertų scenų ir televizijos ekranų vis dažniau pasigirsta humoristinių monologų moterims. Tikrą proveržį šia kryptimi padarė „Comedy Vumen“ programa. Taip, ir į dienos šviesą iškėlė daug humoristinių monologų moterims.

Moteriška ironija: su savo kardu ir su savo ... kaimynais!

Nuotaikingi monologai moterims dažnai yra nukreipti prieš dailiosios lyties trūkumus. Tai yra, ponios tarsi juokiasi iš savęs. Ir tai yra žavesys, kurį taip traukia humoristiniai monologai moterims. Išsilaisvinę, nesigėdijantys atrodyti juokingi ir juokingi, menininkai leidžia pamatyti savo trūkumus iš šalies.

Štai klasikinė versija: įsižeidusi žmona telefonu dalijasi savo skausmu su draugu.

Ir suskaičiuok, jis man sako: „Tu visai neturi pomėgio! Turiu – ir ne! Taip, aš galiu atverti duris su savo pomėgiais be rankų pagalbos! O jei noriu, nesunkiai iš vestuvių galiu nepastebėtas juose neštis butelį šampano ir porą pomelo daiktų. Na, citrusiniai su jais - tebūnie "pomelas" ... Tu, Ankai, kodėl tu mane renkasi? Nesupratau... Tu už jį ar už mane?

Kovok, ieškok, rask, nepaleisk!

Visas sluoksnis ironiškų kūrinių skirtas sielos draugo paieškos problemai. Apie tai, kaip kūrybiškai kai kurios damos bando spręsti problemą, nuotaikingi monologai apie moteris, kurie klausytojus tikrai sukels šypseną.

Iš esmės miniatiūrose galima atsekti daugumos žmonių bruožą: jie save įsivaizduoja visiškai kitaip, nei juos mato kiti.

Antroji „gudrybė“ – apmąstymai apie stipriosios pusės atstovus, kurie organiškai įsilieja į humoristinį moters monologą. Ponios gali be galo daug kalbėti apie vyrus! Jos tiesiog mėgsta prisiminti savo buvusius ryšius, dalintis patirtimi, kaip „prisijaukinti“ savo vyrus, auklėti. Sielos draugo paieška yra skirta humoristiniams monologams moterims, kurių tekstai pateikiami žemiau.

Skelbimas laikraštyje apie pažintį „Katė kojinėse“

Kažkaip viena močiutė pasirodė mūsų biure. Na, Dievo kiaulpienė yra vienas žodis. Iš kažkur giliai sijonams ji išsitraukė užpildytą nemokamo skelbimo blanką ir padėjo ant stalo.

Paėmiau į rankas popieriaus lapą ir perskaičiau. Ir aš tiesiog nustebęs! Reikia pažymėti, kad močiutės fantazija vis dar yra ... neišsemiama! Pirmas sakinys mane pribloškė. Klausykite: „Mano katė! Savo jaukiame bute, ant minkštos lovos laukia meili ir rūpestinga katytė... Paskubėk, antraip tavo vietą užims kažkas kitas!

Ir nors mums iš viršaus liepiama nesikreipti į klientus su savo idėjomis ir patarimais, neatsispyriau ir paklausiau: „Močiute, kam tau reikalinga ši „katė“? Ramiai gyveni savo jaukiame bute – ir tai gerai. Ir tada atsiras koks niekšelis, parūkys, išbarstys kojines... "O močiutė man atsakė:" Dukra, kur tu matei kates su kojinėmis, a?

Močiutė tikrai ieškojo katės savo katei, bet aš jau maniau, kad nežinia ko.

Nuotaikingas moters monologas apie vyrus „Lemtingas seksualus ieško sielos draugo“

Šis tekstas gali būti pirmosios miniatiūros tęsinys, nes veiksmas vyksta tame pačiame leidime, kuriame priimami pranešimai. Tačiau šį kartą atėjo labai didingų formų dama alyviniu trumpu paltuku, žalia kepure ir oranžine skarele. Pranešime rašoma, kad fatališka seksualioji ieško savo sielos draugės. Gerai, sukandau dantis ir tylėjau: seksualu taip seksualu, kiekvienas turi savo supratimą apie šį žodį.

Monologas apie pirmąją žmoną ir kopūstų uogienę

Mano pirmasis vyras iš principo buvo geras žmogus. Jis buvo tiesiog per daug apsėstas maisto. Kad ir ką gaminčiau, jis visada lygina su mamos gaminimu. "Agurkai nekepti!" Ir kodėl? Tai tos pačios cukinijos, tik neprinokusios. Kodėl jų nepakepinus? "Jie nedaro uogienės iš kopūstų!" Keista... Jie verda iš pomidoro, verda iš moliūgo, bet ne iš kopūsto?

Iš prigimties esu fantazijos žmogus. Ir aš nemėgstu vaikščioti pramintais takais. Apskritai mes nesutikome su mano pirmaisiais personažais.

Istorija apie antrą vyrą ir kostiumą iš po lovos

Ponia – fatališka seksuali – tęsia savo humoristinį monologą. Vyrai ir moterys apsikeitė vietomis tarsi jos istorijoje. Tai kalbai prideda ironijos: jie vis dar įpratę, kad būtent stipriosios lyties atstovai kartais leidžia sau ryte „po schofą“ grįžti namo, o žavioji žmona jį ryte gėdina už netinkamą elgesį. Stereotipas sulaužytas. Čia pora sumaišė vaidmenis.

Mano antrasis vyras buvo vokietis. Jis mane supykdė savo punktualumu! Negrįžk namo naktį girtas! Na, koks čia teiginys? Kur dar galiu eiti naktį? Dar per anksti eiti į darbą, per vėlu matytis su draugais... O kai pabundu, antrame rate prasideda smegenų šalinimas: nekratykite pelenų į cukrų, nekratykite. ieškoti kostiumo po lova. O kur dar ieškoti, jei ten pakabinau... Tai yra, padėjau. Na, trumpai tariant, jis pats ten sugriuvo! Nuobodu, trumpai tariant. Ir dėl to mes nesutarėme dėl veikėjų.

Monologas apie trečią žmoną ir pamestas kojines

Trečiasis mano vyras buvo estas. Su juo mūsų kojinės tapo suklupimo akmeniu. Taip, taip, tokie paprasti dalykai kaip paprastos kojinės gali sukelti skyrybas! „Esu tep-pe at-tal nemaža mūsų-skoffų dalis, kiekviena pora susisuko į kamieno kamuolį po kamieno. Pa-achimu ani tep-5 pralaimi? Kaip man žinoti, kodėl šios kojinės vis pasimeta? Aš jau pradėjau juos dėti į gumulą, susuktus, į skalbimo mašiną. Vėl nepavyko! Čia mano panelei nepatiko, kad jo megztinis pakeitė spalvą. Buvo tokių pilkšvų, neapsakomų. Ir tapo – kvapą gniaužiančia spalva! Tiesą sakant, pasirodė visas derinys, galima sakyti, vaivorykštės spalvų. Dizainerio radinys, beje... Bet – mano vyras neįvertino mano fantazijos skrydžio. Nesutiko su veikėjais ir su tuo. Štai dabar paskutinė jūsų viltis.

O „lemtingoji seksualioji“ pasitaisė savo oranžinę skarelę, nerūpestingai permetusi ją per alyvinės spalvos trumpo paltuko petį.

2011 metų gruodį regioninėje leidykloje LITCARAVAN išleido naują mano knygą „Apie kaimą žinau daug“. Pratarmę parašė vietos mokyklos literatūros mokytoja, pedagoginio darbo veteranė Galina Iljinična Kondratjeva.
2011 m. gruodžio mėn

POEZIJA GYVENA KAIME.

Apie tokius žmones kaip Piotras Danilovičius Černychas jie sako taip: „Kur jis gimė, ten jam pravertė“. Ir jis pravertė gimtajame Biriucheno regione turėdamas labai skirtingas pareigas: kaip grūdų augintojas, kaip kaimo mokytojas, kaip kaimo tarybos pirmininkas, kaip rajono tarybos pirmininkas, kaip rajono administracijos vadovo pavaduotojas, kaip narys. paskutinio šaukimo TSKP CK, kaip delegatas paskutiniame šios partijos istorijoje suvažiavime. Ir galiausiai, kaip poetas, šlovinantis savo gimtuosius Belgorodo regionus, gimtąjį kazokų kaimą, su kuriuo susijęs visas jo gyvenimas.
Daugiau nei dešimt metų su juo buvome kolegos: dirbome toje pačioje mokytojų komandoje. Darbštus, atsidavęs, dėmesingas ir malonus žmogus, savo sieloje jis visada buvo kūrėjas, rašė poeziją, nors mažai kas apie tai žinojo. O štai prieš mane – naujos kūrybinės kolekcijos „Aš daug žinau apie kaimą...“ rankraštis. Ją sudaro keli skyriai: „Kaimo motyvai“, „Monologas“, „Lyrika“, „Kaimo buvo“, „Kaimo kronikos“, Neišgalvoti pasakojimai.
Petro Černycho kūryba traukia temų įvairove, plačiu pasaulio žvilgsniu. Bet galbūt dauguma eilėraščių skirta jo gimtajam Belgorodo kraštui, gimtajam kaimui, žmonėms, kuriuos jis myli ta slapta, aistringa meile, sugerta su motinos pienu, gimtąja daina ir kalba.
Visų pirma, Petras Černychas yra lyrinio kraštovaizdžio meistras. Viskas jį jaudina: upių žiočių potvyniai, verkiantys gluosniai virš skaidrios upės, kurią jis meiliai vadina Uoliu, balti kreidos kalvų šlaitai, alyvinė čiobrelių spalva, balta sniego lyguma. Ir magiškas Mėnulio šviesa, ir ramus pasiekiamumas, ir gervės pleištas po debesimis.
Keista, įprastos detalės kaimo kraštovaizdis staiga įgauna neįprastą trauką, savo namų šilumos jausmą. Toli nuo kiekvieno savo gerbėjo gamta atskleidžia paslaptis. Ji pasitiki jų artimaisiais, galinčiais aštriai matyti, jautriai girdėti ir jausti subtiliai. Atskirus Petro Černycho eskizus galima pavadinti poeto būsenos „nuotraukomis“: jis liūdnas, linksmas, džiugina, nustebęs.

Čia žiema išmetė sniegą,
išskleidė baltą sparną.
Ir šerkšnas su šaltais ūsais
Kvėpavau pro užšalusį langą.
Laukiu, kol sniego pusnys pasitrauks,
upė užšals.
Ir žemė atsidūsta po šalčio,
o sode trūkčioja zylė.

Su didžiausiu nuoširdumu poetas savo meilę ir atsidavimą gimtoms vietovėms perteikia diskretišku, kukliu grožiu. Įspūdžiai iš kelionės į užsienį, kur jis pirmą kartą pamatė „aukštąjį“ civilizuotą pasaulį, staiga baigiasi tokiomis nuoširdžiomis nostalgiškomis eilėmis:

Dieną vaikščiojau po žydinčias pieveles,
muziejai, parkai, rūmai.
Ir sapne pamačiau baltus šlaitus
ir alyvinis čiobrelis.
Mačiau ryškias Berlyno spalvas,
ir bukų miškas už miesto.
Bet stepių kartaus pelyno kvapas
Mėgstu užjūrio stebuklus.

Kaip ir bet kuris Rusijos žmogus, poetas P. Černychas Tėvynei jaučia vienus giliausių ir stipriausių jausmų. Meilė tau maža tėvynė, į gimtąjį kaimą sklinda daugelis jo eilėraščių.

Likimas mūsų nepaklaus, jis niekina pasaulį.
Bet senatvėje aš čia ateisiu.
Kur beržai verks gegužės perkūnija.
Kur yra šventykla ant kalvos ir namas sode.

Gamta ir žmogus poete yra neatsiejami. Jis perteikia laimingos vienybės akimirkas žmogaus siela ir aplinkinis pasaulis. O iš čia – gyvenimo pilnatvės ir grožio jausmas. Štai keletas pavyzdžių:

„... Kur priekiniame sode prie trobelės
ne kiparisas, o tiesiog eglė.
Ne ant smėlio, o mėtų lapuose
naktis paklos mano lovą“.

Arba „Aš einu apsikabinęs tylėdamas“, „ir kaip vežimas važiavo per drobulę, palikdamas linijas nuo ratų“. Ir štai dar vienas: „kibire girgždėjo purkštukas su puikaus orkestro simfonija“ (tai apie karvės melžimą ankstyvą vasaros rytą!)
Su didele šiluma ir sūniška meile rašomos poetinės eilės vietinis asmuo, apie mamą. Eilėraštyje „1946 m. ​​žiema“ jis pasakoja apie nuožmią, alkaną žiemą, kai vaikystėje per sniego pusnis tempė roges su malkomis šildyti namą, kur „mama su ašaromis sutiko maitintoją - sūnų. savo verandoje“. Moters įvaizdis: motina, sesuo, mylimoji – gyvena P. Černycho eilėraščiuose su nepakeičiamu švelnumo ir dėkingumo jausmu.
Tačiau poetui nesvetimas aukštas patriotizmas, pilietiškumas ir socialinis budrumas. Šios temos persmelkia jo eilėraščius apie Didįjį Tėvynės karas, apie buvusių fronto karių likimą, apie karštus taškus modernus pasaulis, apie prieštaravimus ir skausmą šių dienų rusų sielose. Kalbėdamas apie karo veteranus, P. Černychas nesigriebia kažkokios hiperbolės, norėdamas nupiešti pergalingo kario įvaizdį. Jis pasakoja apie kuklų valstietį, gyvenantį su juo vienoje gatvėje, darbštų, lakonišką, ypatingų garbių ir privilegijų nepažįstantį Ivaną Demjanovą, kuris pagal kaimo papročius buvo vadinamas Ivanka.

Viskas dega, viskas dūmai, kaip rūke.
O kelias iki Berlyno toli.
Bet mūsų Ivanka Demyanovas vaikščiojo
iš mano kazokų kaimo

... Reichstage yra užrašas: Demjanovas.
Ir kiek žemiau – kazokų kaimas.

Poetas karčiai kalba apie griuvėsius, ištikusius Rusiją tragiškais Gorbačiovo-Jelcino reformų metais, kai paprastas rusas liko be nieko, kai iš jo buvo atimta viskas, kas buvo sukurta dešimtmečius, begėdiškai išparduota, atiduota. , apiplėšė.
Eilėraštyje „Mano uošvis“ (o daugelis poeto eilėraščių yra autobiografiniai), pasakojančiame apie tikrą darbininką ūkininką,
kurie „nežinojo dieną ir naktį, skynė derlių lauke“, P. Černychas su skausmu kalba apie sutrikusį valstiečių namą, apie piktžolėmis apaugusius laukus, į metalo laužą išvežtus kombainus. Eilėraštis baigiamas eilutėmis, kurios skamba kaip šūvis į laiko neapgalvotumą ir žiaurumą:

Aišku, kad negrąžinsi to, kas buvo,
Jūs negalite atsukti laiko atgal.
Bet jei mano uošvis pakiltų iš kapo,
Jei tai pamatytum, vėl mirtum.

Piotras Černychas rašo poeziją, dusdamas meilėje ir sielvarte. Jie gimsta su širdies krauju, su didžiule meile gyvenimui. Jie paima į nelaisvę savo tiesa, sąžiningumu. Eilėraštyje „Beslano vaikai“ skaitome:

Karavanai gervių danguje
žemėje – visi kryžiai ir kryžiai.
Beslane mamos karčiai verkia
ir nešti gėlių į kapus.

Nepavargsiu kartoti:
nėra nieko blogiau už praradimą.
Verk, verk dėl Beslano vaikų,
jie žiūri iš dangaus.

Daugelis žmonių dabar rašo apie šiuolaikinio kaimo likimą. Ir kiekvienas poetas turi savo tragiško rusų valstiečio kelio viziją, savo skausmą, savo viltį. Piotras Danilovičius tai išreiškia labai aiškiai, bet su didele meile, su nostalgija geram kaimo gyvenimo būdui, nesavanaudiškumui žmonių santykiai, už viską, kas negrįžtamai palieka darbingą kaimą mūsų sunkiu, nenuspėjamu ir nepalankiu metu:

Kaip švelniai kvepia balti beržai!
Nėra rusiško kaimo be beržų.
Tegul čia kartais mėšlo kvapas
kur auga duona, kvepia ir mėšlas...

Eilėraštis baigiamas apibendrinančiu žodžiu: „Kaimu kvepia mano tėvynė“.
Rusų valstietis niekada neturėjo lengvo, laisvo gyvenimo. Kaimas išgyveno turto prievartavimą ir mokesčius, išgyveno apiplėšimus, liko gyventi - poetas karčiai reflektuoja ir iškart kreipiasi į Rusijos kaimo ir visos žmonių likimo arbitrus:

Turėk sąžinės, kad jos neliestum,
turi garbės išgelbėti kaimą!

O kaip sunku išsaugoti, atgaivinti tai, kas buvo tyčia, ciniškai naikinama, naikinama, sugadinta:

Žemė verkė be artojo,
ji iš sielvarto apaugo piktžolėmis.
O plūgo ar arklio jau seniai nėra.
O valstietis po tvora girtas.

Deja, gyvenimo paveikslas. Įprastas gyvenimo būdas griūva, lūžta žmonių likimai, tvyro apmaudas ir blogis prieš buvusius sąjungos brolius, ruso sielai nežinomus. Ir vis dėlto, kad ir kaip mus vadintų niekinančiais pravardžiais „katsap“, „moskal“ – žmonės nepragyveno. pasaulietinė išmintis, gerumas, sielos tyrumas. Piotras Černychas parašė „Odę maskviečiui“, nebijodamas perimti žodžio iš aukštai
stilius (Odė-pagyrimas). Štai ištrauka iš jo:

Ir dabar dainuoju savo dainą maskviečiui.
A geras draugas tegul ketera neįsižeidžia.
Aš visada myliu šį gyvenimą be gudrybių,
o paprastesnės tautos už maskvietę nesu matęs.

Apmąstydamas kaimo žmonių gyvenimą, poetas jų neišskiria, mąsto plačiau, ieškodamas atsakymo į klausimą: ar Rusija liks ant bedugnės krašto, kuri 90-aisiais buvo taip arti ir atrodė neišvengiama. Į akis krenta sutriuškintos, piktos šalies palyginimas su pašėlusia, nevaldoma trejeta, skraidančia bedugnės pakraščiu (vėl Gogolio Rusijos-troikos įvaizdis!)

kas laukia? Prieš akis – bedugnė!
O trejetas veržiasi palei patį kraštą.
Ir ilsisi pririšęs kojas
o nuo krūtinės krenta putų dribsniai.

Atėjo laikas viską užbaigti, meluoti ir pažadėti
veltui sklaidyk savo žodžius.
Kas nori pamatyti mūsų gyvenimas yra gražus,
neleisk trejetui įkristi į bedugnę!

(„Duglėje, bedugnė – toks žodžių žaismas su perkeltu kirčiu – neabejotinai yra poetinis autoriaus radinys“).
Eilėraščiuose Pastaraisiais metais Petras Danilovičius Černychas yra optimistiškesnis, matė kitus horizontus, nors ir nelabai aiškius ir, žinoma, ne arti. Tačiau tikėjimas savo tauta suteikia jam naujų jėgų, vilties dėl geresnės tėvynės ateities.

Iš dangaus aukštumų šaukia gervė,
beržai ištempia savo lapus iki bedugnės mėlynumo.
Rusija išgyvens visus priešus
ir mano Rusija pakils ant kojų!

P. Černycho eilėraščiai traukia ne tik temomis, nuoširdumu ir šiluma. Juose netrūksta tikrų poetinių meninio pasaulio suvokimo priemonių. Jo eilėraščiuose esama personifikacijų, metaforų, palyginimų, kurie nėra toli, ne dirbtiniai - jie patys tarsi patenka į eilėraščio drobę, nes yra paprasti, perkeltini, neatsiejamai susiję su mintimi ir jausmu. poetas, kilęs iš paprastų žmonių, širdis susijusi su Rusijos kaimu. Štai keletas jo palyginimų: „O tu vasara, tu vasara vėlyva. Jūs esate kaip moteris pirmajame dekrete. O, tu ruduo, tu ankstyvą rudenį, tu kaip ši griovimo moteris. Arba šie: „... šerkšnas, kaip piktas žvėris...“, „laikrodis barbena kaip lašeliai į stogą, kalendoriaus lapai nuplėšti. Ir garsai iš draugų darosi vis tylesni, tylesni, tarsi užgestų vėlyva aušra. Jis turi debesis, plūduriuojančius kupranugarių karavane; metai teka kaip lėta istorija; o bangavimas groja kaip akordeonas ant vandens. Ir čia yra dar keletas eilučių, leidžiančių suprasti autoriaus grynuolio poetinę dovaną:

Gluosnių šakos kaip mergaitiškos kasytės,
bučiuodamas mieguistą upę.

... Žiūriu, kaip vaivorykštė dega virš horizonto,
atsigerti stebuklingo vandens tolimoje upėje.

...Esame akylai stebimi iš dangaus
žvaigždžių pulkas su piemene-mėnuliu.

P. Černycho tekstai knygoje „Daug žinau apie kaimą...“ yra persmelkti liūdnų minčių apie praėjusį jaunimą. Apie draugus, kurie jau yra „antroje pusėje“. Apie dalykus, kurie gyvenime nepasiteisino. Bet ir apie tai, kad bėgantis laikas vis tiek neatima gėrio, neliečiamo, kuris yra poeto sieloje.
Skyrius „Dainų tekstai“ sklandžiai virsta „Kaimo kronikomis“ – įdomiausia autoriaus studija apie vietos ritualus, papročius, kurie, deja, jau praeityje, bet kuriuos prisimena vyresnioji karta, – prisimena knygos autorius. ir bando perduoti estafetę liaudies kultūra, folkloro dainų kūrimas, liaudies šventės, pavyzdžiui, globėjo Dmitrijevo diena jo gimtajame kaime. Šioje knygos dalyje, poetine forma, itin detaliai ir vaizdingai nupieštas senų vestuvių ritualas: viliojimai, pasiruošimas vestuvėms, pačios vestuvės ir jaunųjų gyvenimas po vestuvių. Yra tiek daug įdomių akimirkų, tikslūs pastebėjimai, vaizdingi dialogai, tiek valstietiško humoro, kad skaitai su šypsena ir bėgdamas ašaras. Išties, į šio autoriaus pasakojimą organiškai įpintos senovinės dainos, atitinkančios kiekvieną vestuvių įvykio etapą.
Autorius judesį perteikia taip pat vaizdingai ir atsargiai Stačiatikių šventės, kaip ir Kalėdos, pradedant nuo giesmių (beje, yra ir prieš šimtą metų vartotų giesmių variantų, gyvuojančių iki šiol). Kalėdų švenčių aprašymą pakeičia Kalėdų laikas, taip pat labai įdomus laikas kaimo žmonių bendravimas. Pagaliau rusiška Maslenitsa. Parašyta ryškiai, sultingai, stebėtinai nuoširdžiai. Ši knygos dalis tiesiog atsiduoda į šiuolaikinių kultūros darbuotojų rankas, šventinių reginių, susijusių su mūsų Belgorodo krašto folkloru, organizatorių.
Ypač norėčiau pasilikti prie liūdnų, tragiškų knygos skyrių „Ir kaimuose moterys aimanavo“ ir „Rusiškas šansonas“. Tai proza, persmelkta autoriaus dvasinio skausmo, proza, kurios niekas negali perskaityti abejingai. Pirmoji iš jų – istorija apie liūdnas dejones atsisveikinant su mirusiais artimaisiais. Pas mus jie ne „raudo“, o „balsuoja“. Šie balsai tokie įvairūs, tokie jaudinantys ir liūdni, kad nevalingai pagalvoji, koks gilus liaudies siela kad jame yra stebėtinai tikslūs ir nuoširdūs žodžiai tiek šventėms, tiek liūdesiui.
O istorija „Rusiškas šansonas“ – giliai tragiškas puslapis iš paties autoriaus gyvenimo. Autobiografinis pasakojimo pobūdis neatima iš jos didelės meninės galios. Alkanas vienuolikos metų berniukas pokario metais jį kankina sunkus sielvartas, kuris sugniuždo visą jo šeimą: motiną ir tris vaikus. Jų akyse taikos metu miršta sunkius karo laikus išgyvenęs tėvas... Kolūkio arklys su burzgiančiu vandens vežimu, išgąsdintas, puolė tiesiai į smėlyje žaidžiančius vaikus. Danilas Matvejevičius, vienas iš tai mačiusių vyrų, puolė perimti eržilą, kad sustabdytų vaikų rūpesčius. Neįmanoma to perskaityti abejingai: „Bendrai jaunikiai, mama ir aš, vienu metu pribėgome prie puolusio tėvo. Tėvas gulėjo ant nugaros, ištiestos rankos. Iš jo burnos plona srovele sruvo kraujas. Nuo koto smūgio ant smilkinio liko įdubimas. Mama parpuolė ant kelių prieš tėvą, suėmė jo ištiestas rankas į savo ir maldavo: -Daniluška, kelkis, kelkis, brangusis. Eime namo, jau arti... Tu jau beveik ten...'
Pasakojimą pertraukia dainos iš Rusijos šansono albumo žodžiai.

"Paukštis įkrito į nendres,
atėmė iš gulbės skristi.
Virš jo sukasi gulbė:
- Greitai kelkis, mano brangioji, ką tu...

Greitai kelkis, žiema atėjo.
Kelias į ilgas kelias atviras.
Ir jis atsakė: - Skrisk pats,
Negaliu, sparnas sulūžęs“.

„Atvykusi sanitaras liepė sutvarkyti kažką panašaus į lovą gale, tėvas buvo pakeltas, paguldytas į paruoštą lovą. Šalia manęs atsisėdo felčerė su mama ir nuvežė į ligoninę. Vakare tėvas buvo atneštas karste ... "
Istorija baigiasi taip: „Rusiškas šansonas“ ir daina apie gulbės ištikimybę yra gerai. Giriu moteris su gulbės ištikimybe. Mano mama ir kažkieno mama. Visos anksti vyro netekusios, bet jiems ištikimos motinos. Tebūnie jis niekingas kas šventas žodis MAMA kartoja veltui.
Piotro Danilovičiaus, kaip prozininko, dovana pasireiškia jo tikros istorijos apie savo tautiečius, apie tragiškus ir juokingos progos iš kaimo gyvenimo. Kolekciją papildo gražios autorės fotografijos iliustracijos.
Apie kaimo poeto Piotro Danilovičiaus Černycho kūrybą galima pasakyti, kad ją vienija bendra „meilės melodija“. gimtoji gamta, vietinis gyvenimo būdas, vietiniai žmonės susilieja į vieną gyvą paveikslą. Atrodo kaip poetas meilūs žvilgsniai Pamačiau šią nuotrauką ir „sustabdžiau akimirką“.

Už kaimo laukas kvepia duona.
V mėlynas dangus paukščių balsas.
Tu, mano gimtoji Belogorye,
tu, mano gimtoji Biryuchensky žemė!

Malonu suvokti, kad šalia mūsų, kaimo pakraštyje, gyvena tokie talentingi žmonės kaip Petras Danilovičius Černychas. Tik gaila, kad dabar nėra taip paprasta išleisti autoriaus mėgėjo kūrinių rinkinį. Norėčiau tikėtis, kad Krasnogvardeisky rajone atsiras žmonių, kurie įvertins šį darbą nepaprastas žmogus ir tapti talentingo kraštiečio kūrybos rėmėjais.

Kondratjeva G.I.

Mokytojas veteranas.

BOOG MONOLOGAS. Parduotuvė, kaimynai...

1996 m

Darbui išduotas registracijos numeris 0277311: BOOG MONOLOGAS. Parduotuvė, kaimynai...

Ir kodėl aš kenčiu? A? Kur teisybė? A? Juk gynė kolūkio gėrį. Į…. Žiūrėk, duok jiems grūdų ir duonos! A? O kodėl Nyurka turi būti tyčiojamasi? Sandėlis! Sušiktos raketos! Ir aš turiu požiūrį į ją. Į…. Noriu ant jo žanicos. Į…. Ką? Senas aš? Kad man trisdešimt čia pabundu. A cho barzdotas, tu nežiūri. Visi esame barzdoti ir sveiki. Na, kas yra išdykę žmonės, tai iš veislės. Mano senelis Mikiška, žinai, net juokauja su manimi. Dvejus metus, ar prisimeni, kaip jis iš manęs atkovojo Valiukhą? O, ji buvo gera mergaitė! Pudukai dešimčiai. Dievo! Sekiau ją metus, o dabar iš senelio ji man pagimdė dėdę, beveik pūdą. Netrukus dėdei sukaks metukai. Į…. Ir tu negali pasakyti savo seneliui nė žodžio. Kai daviau jį į ausį, tris dienas painiojau dangų su žeme. In-in... Numušiau kalytę senelį ir mergaitę ir galvą. Gaila! Į…. O mano tėtis yra dar blogesnis juokdarys! Ačiū Dievui, jis išvyko į kitą kaimą. Paleisk jį, kol kas bus pokštas. Į…. O senelis? Sėdi ir slaugė dėdę. Ką? Pabandyk kur nors eiti! Gimdydama Valyuha pradėjo sverti daugiau nei jos senelis pusantro karto. Tai tikrai kažkas po karšta ranka! Neduok Dieve! Į…. Netrukus gimdys kažkas kitas. Taigi, mano senelis dabar nėra nusiteikęs juokauti.

Taip! Apie ruktirov kažką! Visi aštuoni nukrito. Nyurka juos išsklaidė maždaug tris kartus. Na, jie, mama ihu, visi kunguistai. Ir aš buvau girtas. Į…. Cho, sakau, tu tyčiojiesi iš moters? Štai suviliota nuodėmė! Na kaip jie mane užpuolė su savo kunhuis..... Na, kodėl tu juokiesi? Ne tai ką? Ir aš nesijuokiau! Įsižeidžiau. Viena moteris turi aštuonis snukius! Na, o kai jie įsiveržė, aš sugriebiau juos visus ir pritraukiau prie jų pačių Kamazo. Laikė šiek tiek... Šie kunhuistai pasirodė esą silpni. Antrą mėnesį jie guli ligoninėje. Jie negali pakilti. Jose nieko nelieka ir, sako, niekada nebus. Ir tada tegul jie sako ačiū Nyurkai. Ji yra gailestinga. Palikau juos Kamaze ir nusiunčiau į ligoninę.

Na ir…. Po dviejų savaičių vienas iš kunhuistų prisiminė, kur jie buvo ir kas atsitiko. Atvyksta policija su riaušių policija. Buvau kietas... Jie mane paėmė... Jie atvežė į policiją. Jie tardo. Buvau pasibaisėjęs…. Nieko negaliu pasakyti... O tyrėjas šaukia: „Dabar aš jus atiduosiu vaikinams - kalbėsi kaip policininkas! Jie paguldė mane į kamerą. Jie norėjo man uždėti geležį, bet ji nepasirodė tokio pat dydžio. Na, į…. Į kamerą patenka penki vaikinų gabalai. Jie atrodo kaip kunhuistai, bet jie vadinami uhuistais. Jų kova tokia vau. Viskas, sako jie, berniuk! Po velnių, tu atėjai! Jie šokinėjo, jie šokinėjo. Jie rėkė, rėkė. Pavargęs! Juos išgriebė, suspaudė... Jie taip pat nieko nelaiko.

Tyrėjas, toks mažas, šaukia: „Na, ožka! Aš tave plaksiu!" Klausiu: "Kas tai?" Šaukia: "Padarysiu gaidį!" "Gerai! Ar gali tai padaryti? "Aš galiu padaryti bet ką" - šaukia. Išsigandau – galvoju: „Burtojas!“.
Na, mane pasodino į kamerą su nusikaltėliais. Ten jų yra penkiolika. Visų akys dega. Jie žengia ant manęs. Ir trys iš jų metė savo begėdiškumą ir gąsdinkime mane. „Nusimk kelnes, sako! Susipažinkime!" Na, pagalvojau, pagalvojau... Ir nusprendžiau: "Lygiai, taigi lygiai!" Cho, ar tu juokiesi? Nu nusimovė kelnes... Kaip jie matė... Iš pradžių kapo tyla.... Ir tada, kai jie sucypė prie durų. Jie buvo apgailėtini ir juos išvarė. Jie pabėgo ir šiuo metu nieko neranda.

Atėjo policijos viršininkas. Šis smulkus šauksmas: „Paleisk jį, dėl Dievo meilės, kol nesugadins visų policijos pajėgų!“.

Laukiu taperichos! Nagi, nebūk kvailas! Pasiduok, nepasiduok. Dar neateik.... O Dieve!

Juokingos scenos apie moteris scenarijus, kurį drąsiai galima parodyti ne tik Tarptautinės moters dienos proga, bet ir per Naujieji metai ar bet koks kitas įmonės renginys, jei jūsų komandą sudaro daugiausia moterys. Humoras čia labai malonus, be vulgarumo ir užuominų.

VEIKLOS VADOVAS: Kiekvienoje moteryje slypi paslaptis ir, žinant, kad žemėje yra keli milijardai moterų, ar įsivaizduojate, kiek daug dalykų vyrai mums nesupranta?! Ir šiandien, Tarptautinės moters dienos proga, pabandysime padaryti šiokią tokią pažangą šiuo klausimu. Juk mūsų svečiai (vėl) – mokslininkai iš Rusijos mokslų akademijos Moterų studijų instituto Albertas Gennadjevičius ir Viktoras Khristoforovičius.

Į sceną įžengia du vyrai baltais chalatais (arba kostiumais).

1 MOKSLININKAS: Laba diena, kolegos. Taip, taip, kolegos, nes mes visi, vyrai, visą gyvenimą stengiamės suprasti priešingos lyties atstovus.

2 MOKSLININKAS: Ir tai taip pat tinka mums.

1 MOKSLININKAS: Bet nenori mūsų. Šiandien jūsų dėmesiui pateiksime ištraukas iš mūsų disertacijos: „Moterys: mitai ir paslaptys“.

2 MOKSLININKAS: Visų pirma jame sunaikiname kai kuriuos visuomenėje egzistuojančius stereotipus apie moteris. Pavyzdžiui, moterys gali valandų valandas praleisti prie veidrodžio

1 MOKSLININKAS: Tai mitas. Moterys gali praleisti valandas prie bet kurio atspindinčio objekto.

2 MOKSLININKAS: Moterys gyvena ilgiau nei vyrai.

1 MOKSLININKAS: Pirmiausia pažiūrėkime, kas verčia vyrus gyventi mažiau. Arba čia moteris, važiuojanti kaip beždžionė su granata.

2 MOKSLININKAS: Visiška erezija. Netgi lyginamoji analizė— apart pavojaus kitiems, nieko bendro.

1 MOKSLININKAS: Moterys darosi makiažą ir rengiasi tik vyrams.

2 MOKSLININKAS: Jei tai būtų tiesa, tada visos moterys vilkėtų marškinėlius su užrašu ARSHAVIN su alaus statinės formos maišeliu. Arba kad moters meilę galima nusipirkti dovanomis

1 MOKSLININKAS: Tai netiesa... bet tęsk.

2 mokslininkas: Jei skambinate merginai, galite stebėti visus jos judesius

1 MOKSLININKAS: Tai tikrai keturių karatų žiedas, kuriam verta paskambinti ir pasakyti, kur esi.

2 MOKSLININKAS: Moterys svajoja viena akimi pamatyti Paryžių

1 MOKSLININKAS: Tai mitas, moterys svajoja apsipirkti Paryžiuje net užsimerkusios. Moterys mėgsta laikytis dietos.

2 MOKSLININKAS: Tai ne mitas, tai žmogiškumo apraiška. Tiesiog prieš sėdint ant sprando jiems humaniška laikytis dietos.

1 MOKSLININKAS: Moterys greitai prisigeria

2 MOKSLININKAS: Tai mitas, jie tiesiog nevalgo po šešių.

1 MOKSLININKAS: Moterys yra silpnoji lytis

2 MOKSLININKAS: Jei kada nors susidūrėte su konduktoriumi autobuse, tuomet jūs pats suprantate, kad tai yra mitas.

1 MOKSLININKAS: Visos moterys nori ištekėti už Brado Pitto

2 MOKSLININKAS: Tai mitas, nes ne tik visos moterys, bet ir kai kurie vyrai nori vesti Bradą Pittą.

1 MOKSLININKAS: Moterys gali daryti kelis dalykus vienu metu

2 MOKSLININKAS: Tai mitas. Nagų dažymąsi ir kalbėjimą telefonu vienu metu vargu ar galima pavadinti darbais. Ir galiausiai, moterys yra švelnios ir pažeidžiamos būtybės...

1 MOKSLININKAS: Kol vienas iš jų ateis vilkėdamas tą pačią suknelę!

2 MOKSLININKAS: Na, galbūt tuo ir baigsime savo pranešimą, nors ši tema yra labai plati.

1 MOKSLININKAS: Ne, ne ta prasme, kad moterys yra storos. Aš turiu galvoje, mes tave labai mylime! Linksmų švenčių!

Lankas. Jie palieka.

Turime dar kelias kovo aštuntosios scenas: ir

dar viena pagunda sakau. Tiesa, tarp mūsų, moterų, pasakysiu, - Susanin trenkė į mane pleištus, bet aš jam sulaužiau pleištą. Štai jis išsižiojęs ir patarė man vykti į miestą – įgyti civilizacijos.

Ilgai ėjau, oi ilgai, bet vis tiek, susirinkau.

Aš susiruošiau, todėl išeinu vienas, į kelią, senamadiškai apgriuvusiame šušune... Apie tai rašė kitas poetas. Tą akimirką jis tiesiog žiūrėjo į mane. Atsimenu, sėdėjau krūmuose ir šnabždamės: „Liūdna į tave žiūrėti, koks skausmas, kaip gaila“. Ir mirkteli akimis. O paskui man pasiūlo – išgerkime iš sielvarto, kur bokalas, širdis pasidarys linksmesnė. Nežinau, koks jo sielvartas, bet jo puodelis buvo didelis. Taip, juokauji su ja. Tai ne apie ją.

Nepamenu, kaip patekau į miestą, sustojau prie pažįstamos raganos, klausiu: „Kur tu čia išduoda civilizaciją? Na, ji man iškart patarė Vosstanija gatvėje - ten, sako, kai tik sutemsta, visi padorūs kikimorai ten eina. Aš nuėjau. Ir kas man atsitiko!

Vyras, jau kelerius metus, mane pamatė ir suskaldė savo mersedesą - į stulpą! Iššoka iš mašinos, tiesiai prie manęs, ir netiki, trenkia į kelius. Ir jis mane vadina nešvankiu žodžiu... Kaip jis... Na... Ak! Prisiminiau! Jūs – sako – moteris „Vampė“! Man iš tavęs nieko nereikia, tik vakarais būk šalia, pasakas. Ir verkia. Na, manau, kadangi jis mėgsta pasakas, vadinasi, dar nesubrendo, jam reikia auklės... Aš ėjau su juo.

O, jei tik žinotum, ką jis man padarė... Kiekvieną vakarą pasakodavau jam miško istorijas, jis kikeno ir užsirašė, o paskui... Išleido knygelę pavadinimu: „Miško Erotas“. Perskaičiau ir apstulbau... Juk jis parašė visą tiesą - apie undinių šura-murą su narais, ir apie tai, kaip Kaščejus pametė kiaušinį, ir apie Gyvatę - niekšą - kodėl liepsna iš jo burnos vis dar rauga. Žinoma, su juo išgerkite. Apskritai, dabar man nebereikia grįžti į mišką

Bet juokdarys yra su juo, su mišku. Tai ne apie jį! Netrukus pabėgau nuo šio iškrypėlio pasakotojo. Ir buvo taip. Jis surengė knygos pristatymą. Pas jį ateidavo visokių draugų, jie irgi apsimeta rašytojais. Ir tada - vienas svečias, jaunas, gražus berniukas, pamatė mane ir tiesiog drebėjo visa galva... Sakai, man to reikia kaip oro... Tavo išvaizda įkvepia mane žygdarbiams. Ateik su manimi į strėlę, kitaip be tavęs aš mirsiu - šįvakar ...

Na, apie Belką ir Strelką girdėjau tik gerus dalykus, todėl ir pabėgau su šiuo... Erastu. Čia žmogui su vardu nepasisekė... Net ne Vanka kvailys, o Erastas... Na, gerai, ne dėl vardo. Juokau su juo. Erastas veža mane savo limuzinu, nuveža ir nuvežė į kokią dykvietę. Buvau budrus, prisiminiau Suzaniną, bet Erastas rankomis manęs nelietė. Sėskis, sako, palauk, tuoj mūsų likimas išsispręs.

Laukia, ką daryti. Ir laukė. Penki didieji šarokai atvažiuoja į dykvietę ir išeina iš ten kaip... na... didžiuliai... - kaip hamadryai... bet daugiau... Pas mus miške yra meškų - o jos mažesnės. ..

Klausiu savo Erasto:

Kokie tai gyvūnai?

Oi-oi, - sako jis, - tai tokie gyvūnai! ..

Jie kanda, klausiu.

Ne, - atsako, - jie užpakalį.