„Baltosios dykumos saulės“ kriminalinės istorijos ir šeimos dramos. Saida - Svetlana Slivinskaya

Jau 50 metų garsus paveikslas pavyko įgyti daug legendų, tačiau kai kurios iš jų buvo tikros

Filmas Vladimiras Motylas„Baltoji dykumos saulė“ atsirado atsitiktinai. taip ir garsus vardas galėjo būti visiškai kitaip. 1968 m. „Mosfilm“ planavo nufilmuoti du nuotykių filmus. Užkliuvimas buvo nebuvime tinkamų scenarijų. Dramaturgas padėjo Valentinas Ezhovas. Jis nusprendė sukurti scenarijų apie muštynes ​​su Centrinės Azijos Basmachi, kuris nenorėjo pripažinti sovietų valdžios. Kovų veteranai Centrine Azija. Būtent jie pasakojo, kad basmačiai, bėgdami nuo Raudonosios armijos, savo moteris dažnai palikdavo likimo valiai, o buvusios sugulovės, neįpratusios savimi pasirūpinti, atsidūrė keblioje padėtyje, iš kurios dažniausiai išeidavo. gelbėjo Raudonoji armija, atveždama haremus į artimiausias apgyvendintas vietoves.vietes.

Taip ir kilo mintis nufilmuoti vesterną (tiksliau „osterną“, nes vyksta Rytuose) pavadinimu „Save the Harem“. Vėliau pavadinimas buvo pakeistas į „Baltoji dykumos saulė“.

Kaip režisieriui filme teko nušauti vietinį banditą

Filmavimas nuo pat pradžių buvo gaubtas kriminaliniu šydu. Kai kurie epizodai buvo filmuojami Dagestane. Grupė atvyko į Machačkalą, tačiau staiga paaiškėjo, kad šaudyti neįmanoma: dingo rekvizitas. Filmo kūrėjai buvo apiplėšti: atėmė kardus ir pistoletus, kurie filme turėjo kovoti „banditai“ ir „mūsiškiai“, pavogė aktoriaus kostiumus ir net režisieriaus pasididžiavimą – didelį. Rankinis laikrodis bendražygis Suchova firmų bure. Tai buvo nelaimė! Kreipimasis į policiją rezultatų nedavė. Filmui iškilo pavojus.

Tada Vladimiras Motylis surizikavo pasikalbėti su vietiniais nusikaltėliais ir pasitelkti jo paramą. Jam buvo patarta su kuo nors pasikalbėti Ali- Pavyzdžiui, jis čia vadovauja. Ali paklausė – kas man būtų įdomu, jei padėčiau surasti rekvizitus? Motylas norėjo susimokėti – ir tik prajuokino Dagestano „autoritetą“.

Tada režisierius pakvietė Ali pačiam vaidinti filmuose, sakydamas, kad tai gali būti įdomu. Ir atspėjo! Jis negalėjo atsispirti tokiai pagundai - „užsidegti“ ekrane, išgarsėti visoje šalyje! Tuštybė pakilo. Po dienos visi pavogti rekvizitai buvo vietoje, įskaitant prašmatnų Suchovo laikrodį. Motilas turėjo laikytis žodžio. Jis paėmė Ali į epizodinį vieno iš Basmachi vaidmenį. Būtent jis nukreipia šautuvą į iš vandens kylantį Suchovą, kuris nusprendė plaukti ir įsako: „Rankos!

Jie pasakojo, kad pasirodžius filmui „Baltoji dykumos saulė“, Makhačkalos kino teatrai buvo išparduoti kaip jokiame kitame mieste. Vietiniai kelis kartus ėjo pasižiūrėti savo jau garsus tautietis kuris taip pat tapo kino žvaigžde.

Kaip Abdullah iš pavydo vos nenužudė jo žmona


Ant mirties slenksčio – perkeltine – buvo filmavimo metu ir vaidmens atlikėjas Abdullah, menininkas Kakhi Kavsadze. Režisierius labai norėjo nufilmuoti erotinę sceną su spalvingu rytietišku gražuoliu ir viena iš jo žmonų. Kahi buvo kategoriškai prieš. Motylis dar sugebėjo jį įkalbėti, tačiau Kavsadzė pareikalavo, kad visi, kurie nedalyvavo scenoje, būtų išvaryti iš paviljono filmavimo laikui, tik tada sutiko nusirengti. Išmestas. Ir tada į paviljoną įsiveržė pikta Kakha žmona - Bella. Kas čia prasidėjo... Pavydi moteris sukėlė skandalą, ir Kavsadze turėjo puikus darbas teisintis.


Šaudymas beveik sugadintas šeimos gyvenimasžurnalistės moterys Galina Luchay, kurį Motylis, sukrėstas savo išvaizdos, paprašė suvaidinti Katerina Matveevna. Galina pareiškė, kad jos vyras tam priešinasi. Tačiau Motilas mokėjo įtikinti. Ir vis tiek garsiosios „Katerinos Matvejevnos“ kojos buvo nufilmuotos atskirai, Luchai kūnui, pasak režisieriaus, neužteko „Kustodia“. Režisieriaus padėjėja vargu ar įtikino vieną iš leningradiečių vaidinti filmuose „iki juosmens nuo apačios“.

Įdomu tai, kad rytietiškas gražuoles – Abdulos žmonas – vaidino ne tiek profesionalios aktorės (iš devynių buvo tik dvi ar trys), o atsitiktinės merginos: pardavėjas, meno istorikė, krepšininkas, filologas ir net. ... Leningrado viešbutyje rasta lengvos dorybės mergina.

Kaip Petruha – dailininkas Nikolajus Godovikovas – vos neatsidūrė kalėjime


Už žavaus, naivaus ir kaimiško Raudonosios armijos kareivio vaidmenį Petrukha pirmiausia norėjo paimti Savelija Kramarova. Tada direktorius nusprendė paskambinti Jurijus Černovas, kuris jau buvo žinomas dėl vaidmens filme „Gyvensime iki pirmadienio“. Ir vis dėlto galutinė versija buvo 19-metė Nikolajus Godovikovas. Jis neturėjo aktorinio išsilavinimo, bet jau turėjo kino patirties: dalyvavo filmuojant filmą „ShKID Respublika“, vaidino benamį vaiką, paskui filme sekė Raudonosios armijos kareivio vaidmenį. Zhenya, Zhenya ir "katyusha".

Filmavimo aikštelėje Godovikovas pasirodė sulaužytu veidu. Sakė, kad dieną prieš tai nukrito nuo arklio. Tačiau ne visi patikėjo šiuo paaiškinimu. Be to, vaikystėje aktorius buvo kiemo chuliganas, važinėjo į policiją, draugavo su pankais. Gandai apie „tamsią“ jaunojo aktoriaus praeitį pasklido ir kino vakarėlyje – ir, kaip dažnai nutinka, jie buvo apaugę neįtikėtinomis detalėmis.

Pasak gandų, Godovikovas dalyvavo pavogiant įrangą iš filmų rinkinys « balta saule dykuma“. Atrodo, kad studijoje atsirado nepažįstamų žmonių, kurie ieškojo savo draugo Godovikovo, o jiems išvykus buvo aptikta brangios įrangos dingimo. Prasidėjo tyrimas, „Petrukha“ buvo patalpinta į tardymo izoliatorių kaip vienas iš įtariamųjų... Žodžiu, iš simpatiško vaikino nieko nesitikėjo.

Kvietimas iš juodraščio valdybos padėjo - Nikolajus buvo pašauktas į armiją. Sąžiningai tarnavęs jis netrukus susituokė, tačiau likimas nuolat vedė jį kreivais keliais.

Šeimos gyvenimas retkarčiais nutrūkdavo – Nikolajus pateko į kalėjimą. Jis gavo vieną kadenciją pagal straipsnį „parazitizmas“ - tada Sovietų Sąjungoje tai buvo griežta, jei nedirbsi, būsi kalėjime. Ir niekas nesijaudino, kad Nikolajus negali dirbti dėl sveikatos - girtas susirėmimo metu gavo smūgį į krūtinę su „rože“ - sulūžusiu buteliu - iš kaimyno, kuris pavydėjo savo sugyventinei.

Du kartus Nikolajus tarnavo už vagystę. Iš viso jo kalėjimo stažas buvo 8 metai. Jis bandė ištrūkti iš šios pelkės, karts nuo karto įsidarbino - arba krautuvu, tai budėtoju, tada darbininku Metrostroy... Jis vėl ir vėl palūžo - reikėjo pinigų, jis pasitaikė – „ladi sėkmė“ jam nepasidavė. Vedęs, išsiskyręs. Kelis kartus net vaidino epizodiniuose vaidmenyse – buvo pakviestas į „Mentus“, į serialus „Nacionalinio saugumo agentas“, „Rusijos specialiosios pajėgos“. Tačiau niekas nepagerėjo – sveikata paliko daug norimų rezultatų, sirgo onkologija, 2017 metų rudenį atsidūrė ligoninėje – nerimavo dėl ilgalaikės kojos traumos. 2017 metų lapkritį Godovikovas mirė. Jam buvo 67 metai.

15 scena. Aš tikėjausi tavimi, Sakė...

Mirus Gulčatai ir Petrukha, tarp Suchovo ir Saido vyksta trumpas, bet prasmingas dialogas.

Sakė: „Dabar eik šalin , greičiau. Tu negali likti vienas“.

Suchovas: „Negaliu. Abdullah nužudys moteris“.

Sakė: „Abdullah tave nužudys. Tai jo žmonos. Atsisveikink“.

Suchovas: „Aš tikėjausi tavimi“.

Sakė: "Jei jie mane nužudys, kas atkeršys Javdetui?"

Suchovas: „Aš tikėjausi tavimi, Saidai“.

Šį „pokalbį“ galite laikyti pokalbiu tarp dviejų veikėjų, kurių buvę bendri interesai kažkodėl išsiskyrė. Bet jei pritaikysime alegorijos raktus, galime pasiekti supratimo lygį apie ilgą istorinį dialogą tarp bolševizmo ir koraninio islamo, kurio metu gimė visiškai naujas Rusijos tikrovės reiškinys, šiandien gavęs Rusijos teologijos vardą. Tada antroji dialogo semantinė eilutė atrodys taip.

Koraninis islamas: „Dabar greitai išeik. į vieną negali likti“.

Nepaisant to, kad Saidas išoriškai atrodo psichologiškai stabilus, ši frazė rodo viduje paslėptą painiavą, kylančią dėl nesąmoningo susitarimo su klaidinga rusų patarle „vienas žmogus nėra karys“, tačiau ne kartą paneigiamą karinės praktikos (brigos įgulų žygdarbiai). „Merkurijus“, kreiseris „Varyag“, gynėjai Bresto tvirtovė ir daugelis kitų įsimintinų ir pamirštų Tėvynės gynėjų). Jei „vienas nėra karys“, tai jis nėra karys ir kovinėse rikiuotėse. Jei vienas yra karys, tai jis yra karys ir vienas, ir kovinėse rikiuotėse, ir „lauke“, ir valdžios organuose, ir visur, kur jį aplenkia poreikis ginti Tėvynę ir Dievo Tiesą. Būtent ši savybė išskyrė Staliną, valstybės vadovą, iš visų kitų lyderių, kurie jį pakeitė šiame poste. Kalbant apie Koraninį islamą, iš esmės šiais žodžiais jis siūlo bolševizmui pasitraukti iš informacinio karo mūšio lauko, nes mano, kad bolševizmas yra unikalus reiškinys, būdingas tik rusams, todėl neturi reikiamų išteklių veiksmingai. kovoti su minios „elitizmo“ samprata pasauliniu lygiu.

Bolševizmas: „Negaliu. Abdullah žudys moteris“

Tai yra, bolševizmas atsisako išeiti iš mūšio lauko ne dėl išpūstos savigarbos, o vadovaudamasis etine taisykle: „Ir vienas karys lauke. Jei ne aš, tai kas? Kas apsaugos tautas nuo pragaištingo Biblijos sampratos poveikio?

Korano islamas: „Abdullah tave nužudys. Tai jo žmonos. Atsisveikink“.

Taigi Koraninis islamas, įpareigotas įveikti islamo visuomenėje istoriškai nusistovėjusio islamo pasekmes, nejučiomis pasirodo esantis Biblijos sampratos pusėje.

Bolševizmas: „Aš tikėjausi tavimi“.

Trumpame bolševizmo atsakyme blaiviai įvertinama vienos konfrontacijos su minios „elitizmo“ kultūra baigties tikimybė ir raginama Korano islamą sąmoningai atsiriboti nuo biblinės valdymo sampratos.

Koraninis islamas: "Jei mane nužudys, kas atkeršys Javdetui?"

Tiesiogiai neatsisakydamas kvietimo bendradarbiauti, Korano islamas šia pastaba išreiškia baimę, kad jo mirties atveju informacinis karas nebus kam „atkeršyti Javdetui“. Ir tai iš esmės yra netiesioginis taikymas monopoliniam supratimui to, kas Korane vadinama Skirtumu. Tyliai ignoruodamas tokius savo potencialaus sąjungininko teiginius, bolševizmas grąžina jį į pradinę dialogo poziciją (negalima likti vienas) ir vėl siūlo bendradarbiauti bendra priežastis dviejų nesuderinamų pasaulėžiūrų kova viename ir vientisame pasaulyje, o (pagal nutylėjimą) laikant istoriškai susiformavusio islamo kaštų įveikimą (kerštas Javdetui) kaip procesą, lydintį pagrindinę priežastį – kovą su bibline valdymo samprata.

Bolševizmas: „Aš tikėjausi tavimi, Said“

Nužudžius Staliną, prasidėjo antrasis valdymo sampratos, alternatyvios biblinei, formavimosi etapas. Vidinė regioninė konceptuali valdžia struktūriniu lygmeniu I. V. Stalino asmenyje SSRS buvo „nužudyta“. Išliko vidinė konceptuali nestruktūruoto lygmens galia, susiformavusi nesąmoningo liaudies pasipriešinimo Globalinio prognozuotojo agresijai procese. Iš esmės tai buvo stalinizmas. Koraninis islamas, bolševizmo išvaduotas iš istoriškai susiformavusio islamo dogmų pančių, gavo laisvę rinktis dviejų tipų pasaulėžiūras.

Taigi 1969 m. „Baltosios dykumos saulės“ dėka visi sužinojome, kad Stalinas tikrai ne nuėjo į praeitį, o ištirpo ateityje, nors mes to nesuvokėme.

Stalinas, personifikuodamas Viešojo saugumo sampratą, atliko visą valstybės valdymo funkciją struktūriniu (dažniausiai) ir nestruktūrizuotu būdu. Taikant struktūrinį valdymo metodą, informacija cirkuliuoja per tam tikrus struktūros elementus, susiformavusius dar iki valdymo proceso pradžios. Taikant bestruktūrinį valdymo metodą, tokių iš anksto nustatytų struktūrų nėra. Aplinkoje, galinčioje iš savęs sukurti struktūras, vyksta neadresuotas cirkuliacinis informacijos sklaida. Struktūros formuojasi ir suyra aplinkoje nestruktūrinio valdymo procese, o valdomi ir valdomi parametrai yra tikiminės ir statistinės masės reiškinių valdomoje aplinkoje charakteristikos. Nestruktūrizuoto valdymo pagrindas yra tikimybiniai išankstiniai nusistatymai, kurie racionalizuoja masinius reiškinius statistine prasme.

Ištirpęs SSRS tautų kolektyvinėje pasąmonėje, stalinizmas, vadovaujantis nauja socialinio elgesio logika, tapo pagrindu nestruktūrizuotai konfrontacijai tarp minios-"elitinės" valdymo sampratos. Taip buvo pradėtas suvokti priešiškumo tautoms procesas, kuris iki šiol atrodė toks pažįstamas ir netinkamas kritiškai apmąstyti, savivaldos samprata – Biblija. Tai buvo daugiausia sunkus etapas susiformavusių „savo“ stereotipų įveikimas į vidinio ir išorinio pasaulio reiškinius. visuomenės sąmonė, kuriame šimtmečius nuolat dominuoja minios „elitizmas“. „Jis padarė pusę darbo, kuris pradėjo“, – kartą pastebėjo anglų filosofas Aleksandras Pope. Tai reiškia, kad kitam etapui – vadybos, alternatyvos Biblijai, sampratos formavimo etapui iš kolektyvinės pasąmonės nebereikėjo tokių didelių energijos sąnaudų: žmonių, galinčių nesąmoningas žinias paversti tam tikra leksika, atranka iš visuomenės. formos, atitinkančios naujosios socialinio elgesio logikos reikalavimus, buvo laiko klausimas. Visos šios aplinkybės tikriausiai lėmė ir konceptualaus centro formavimąsi, ir Viešojo saugumo koncepcijos kūrimą. SSRS tautos visą postalininį laikotarpį vadovavosi visuomenės saugumo samprata kolektyvinės pasąmonės lygmenyje, t.y. judėjo į priekį tarsi „autopilotu“, atlikdamas reikiamus paties judesio koregavimus, atspindėdamas savivaldos proceso pokyčius kolektyvinės sąmonės lygmenyje (įskaitant tuos, kuriuos sukelia Global Predictor agresija), greitį. iš kurių lėmė socialinio elgesio logikos keitimo proceso greitis, o kokybė – kolektyvinės pasąmonės būsena.

Tokiomis sąlygomis klijuotis su idėjomis, kurios buvo alternatyvios oficialiai egzistuojančiam kursui, gimusiam visuomenėje „sąstingimo“ laikotarpiu, buvo kvaila ir pavojinga. Todėl buvo nuspręsta „eiti pogrindyje“ ir „ginantis“ kuo ilgiau išsilaikyti pasiektose linijose. Esant tokiai situacijai, tiesioginės įtakos (iš „pogrindžio“) Rusijos civilizacijos tautose išsibarsčiusio pasipriešinimo centro sąmonei nebuvo realios galimybės.

„Global Predictor“ taip pat veikė iš esmės nestruktūriškai, pristatydamas sovietinė visuomenė informacija, reikalinga jo tikslams, o struktūriškai - griaunant seną ir formuojant naujas, kaip jam atrodė, veiksmingas struktūras SSRS. Taip po 1953 metų šalyje susiklostė konceptualaus neapibrėžtumo situacija, kuri iki 1992 metų pasireiškė embleminiais simboliais. Dvigalvis erelis yra konceptualios dvigubos galios simbolis.

Stalinas buvo nužudytas, bet stalinizmas liko gyvas sąmonėje, o labiau kolektyvinėje tautų pasąmonėje, suvokdamas savo intelektualinį ir moralinį potencialą.

„Ir jei mums visai ne likimas susitikti, Jekaterina Matvejevna, žinok, kad iki paskutinio atodūsio buvau ir esu atsidavęs tau vienai. O kadangi, gali pasirodyti, aš amžinai gulėsiu šituose smėliuose, iš įpročio, atrodo net liūdna, o gal dėl to, kad sutikau žmones Pastaruoju metu vis nuoširdesnis, galima sakyti, subtilus.

Aš lieku to liudininku, kovotoju už darbo žmonių laimę visa žemė, Užkaspijos tarptautinis revoliucinis proletarų pulkas, pavadintas draugo Augusto Bebelio, Raudonosios armijos kareivio Fiodoro Ivanovičiaus Suchovo vardu!

Šiame laiške Suchovas yra stalinizmo simbolis ir per kovotojo įvaizdį balta tunika , kuris ruošiasi paskutinei kovai vienas prieš vieną su Abdullah gauja, filme pirmą kartą parodomas istoriškai tikrojo stalinizmo pasaulinio susirūpinimo lygis visų žemės tautų likimu. Be to, laiškas – iškalbingas stalinizmo tikėjimo ateities žmogumi įrodymas: „... Pastaruoju metu sutikau nuoširdesnių, galima sakyti, subtilių žmonių“. Nesuprantant antrojo turinio semantinės serijos Paskutiniai žodžiai raidės gali sukelti ironišką žiūrovo šypseną, nes tikrovė ekrane yra gana atšiauri.

Šis laiškas svarbus ir tuo, kad yra savotiškas takoskyra tarp filmo ir scenarijaus: po laiško į filmo siužetą įterpiamas epizodas, kurio scenarijuje nėra, bet būtent jis yra labai reikšmingas. suprasti daugelį šiuolaikinės tikrovės procesų. Bet pirmiausia apie tai, kaip filme pateikiami įvykiai…

Iš knygos Tai buvo Pagente autorius SSRS vidaus prognozuotojas

5 scena. Dinamitas „Petrukha, koja įsikibęs į šautuvo buožę, paskubomis, beveik bėgdamas, sekė Suchovą, einantį iš jūros į Pejentą. Už jo, už dešimties metrų, Abdulos žmonos susmulkintos į vieną failą.- Draugas Suchovas, - verkė Petrucha.

Iš knygos Laikraštis rytoj 262 (49 1998) autorius Tomorrow laikraštis

11 paveikslas. Ji yra viskas, Gyulchatai... Pejente naktis. Pasigirsta moterų balsai, įsitaisiusios pailsėti: „O, Allah, kur jis, šis vyras. Ji yra visa Gyulchatai... Mūsų vyras pamiršo mus net nepažinęs. Ir kaip tai suprasti: juk mes ne tokie blogi. O gal Gulchatay jį skaudžiai glosto? Arba jį

Iš knygos „Laiko ženklai“. autorius Saltykovas-Ščedrinas Michailas Evgrafovičius

16 pav. Jų niekur nėra Likęs vienas, Suchovas ruošiasi paskutiniam mūšiui: banditams nepasiekiamoje vietoje stoja į įėjimą į tvirtovę, apsivelka švarią baltą tuniką ir tuo metu kamera rodo, kaip kyla Lebedevas. nuo jo. sargas,

Iš knygos Laikraštis rytoj 902 (9 2011) autorius Tomorrow laikraštis

[PAVEIKSLAS] Šio ir daugelio kitų nuostabių darbų, nuostabios grafikos autoriui, kovotojui už Rusijos menas Jurijus VANCHUGIN buvo suteiktas Rusijos nusipelniusio menininko vardas. „Rytoj“ redaktoriai nuoširdžiai sveikina meistrą, linki sveikatos ir įkvėpimo. Taigi

Iš knygos Rusija. Sėkmės istorija. Prieš potvynį autorius Gorjaninas Aleksandras Borisovičius

I NUOTRAUKA Erdvus kambarys Foolov miestelyje. Viduryje yra stalas, padengtas audiniu. Ant stalo išmėtytos krūvos popierių. Minia miestiečių, aplink kuriuos šurmuliuoja ir dirba savo darbą Obiralovas ir odontologas. Miestiečiai džiaugsmingai atveria pinigines ir pasuka sprandą.

Iš knygos Step Beyond autorius Rushdi Ahmedas Salmanas

II PAVEIKSLAS Valstiečiams perduota dykumos vieta. Pelkė, virš kurios auga rausvos pušys. Scenos gale yra slapta trobelė. Ant pušų užplūsta publicistai: Ar mes našlaičiai, oi, našlaitės! Mes esame zabubennye, ah, mažos galvos! Bet mes neturime tėvo ir motinos, bet turime

Iš knygos Kinematografija [rinkinys] autorius Woolf Virginia

III PAVEIKSLAS Slaptos trobelės vidus Davilovas ir Chlestakovas mena prisiminimus. Abu pajudinti. Kiek metų aš merdėjau tremtyje! Chlestakovas sako. - Išplėštas žiauraus patėvio nuo savo mylimos motinos įsčių, aš klajojau per šias apleistas vietas, bet ir tarp

Iš knygos Imperijos išvakarėse [Taikomoji geopolitika ir strategija su pavyzdžiais] autorius Korovinas Valerijus Michailovičius

IV PAVEIKSLAS Žavi vieta: scenos gale yra Šlovės šventykla. Šio paveikslo turinys – nesąmonės su perdėtu smalsumu, melo ir melo procesas. Teisėjai: Chlestakovas ir Davilovas; vertintojas: Obiralovas; registratorius: stomatologas. Nesąmonė įrodo savo teises ir

Iš knygos Civilinis karas jau prasidėjo autorius Vaidina Aleksandras

Sakė Gafurovas – spąstai, vardu Libija

Iš knygos „Mokomoji pamoka“ (Ginkluota agresija prieš Egiptą) autorius Primakovas Jevgenijus Maksimovičius

4. Prieštaringas vaizdas Gyva ekonomika pakirto vos susiformavusią baudžiavos sistemą. 1730 m. baudžiauninkams vėl buvo uždrausta įsigyti nekilnojamąjį turtą, vadinasi, nebuvo paisoma ankstesnių draudimų. 1731 m. jiems buvo atimta teisė imti ūkius ir sutartis. Kartu

Iš autorės knygos

Edwardas Saidas[**] 1999 m. spalis. „Visos šeimos sugalvoja savo tėvus ir vaikus, kiekvienai paskiria istoriją, charakterį, likimą ir net kalbą. Visada buvo kažkas ne taip, kaip jie mane sugalvojo...“ – taip prasideda Edvardo Saido knyga „Ne vietoje“, gražiausi prisiminimai apie

Iš autorės knygos

Antra scena Vidury nakties per kaimą nuvilnijo garsus verksmas. Tada pasigirdo kažkoks nuobodus maišymasis ir nieko daugiau – mirtina tyla. Pro langą nieko nesimato, išskyrus alyvų krūmo šaką kitoje gatvės pusėje, nejudriai ir klaikiai kabančią šaką. Naktis buvo tvanku

Iš autorės knygos

3 scena Geras oras nusistovėjo ilgam. Jei ne tas vienišas šauksmas naktį, gali atrodyti, kad mūsų planeta įžengė į uostą; kad gyvenimas pavargo nuo vėjo; kad gyvybė pasiekė kažkokią ramią įlanką, įsitvirtino ir beveik nejudėdamas sustingo

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

SAYID BURYATSKY Šiandien sapnavau sapną, kuriame pati sakiau, kad man liko gyventi trys savaitės, nežinau kam tai, gal todėl, kad nekantrauju greičiau iš čia išvykti. Mačiau sapne moterį, liepiau palikti mane, sakau, kad vis tiek po trijų savaičių išvažiuosiu

Iš autorės knygos

NENEKLAUKTAS UOSTAS SAID Bet kurios tautos gyvenime yra įvykių, kurie niekada neištrinami iš atminties; jie jį sukuria nemirtinga šlovė ir pareikšti žmonijos dėkingumą. Didvyriška Port Saido gynyba buvo toks įvykis Egipto žmonių gyvenime.lapkričio 5 d

Bucharoje žydėjo abrikosai, jautėsi šviežių lapų kvapas, kvapnūs dūmai iš kepsninių su geltono plovo kalvomis.

Kita vertus, Abdulla beveik visą laisvą laiką nuo savininko nurodymų praleido su Sashenka.

Jie vaikščiojo po sodą, supantį prabangią valdovo rezidenciją, kalbėjosi, žaidė nardus – Abdullah išmokė Sašenką šio rytietiško žaidimo, o ji, kovodama su juo, rodė didelį susijaudinimą.

Abdullah vis labiau prisirišo prie rusės, to bijojo ir tuo pačiu siekė jos. Jis keikė save už kilusį jausmą, gėdijasi ir kankino, nes vis dar buvo labai atsidavęs Alimchanui, bet vis tiek siekė Sašenkos, pykdamas ant savęs ir Alimchano, bet elgėsi labai santūriai.

Abdullah, tu toks nedrąsus, - juokėsi Sašenka, drebėdamas jo širdimi.

Kartą, vaikščiodamas sode, Abdulla papasakojo Sašenkai apie tą jauną moterį, kurią kažkada matė stotyje, Rusijos žemėje - visa balta, su baltu skėčiu, baltomis pirštinėmis iki alkūnės, - jis kalbėjo apie jos veidą, apie akimis, žiūrėdamas į Sašenką. Tai buvo beveik tiesioginis prisipažinimas, bet Sašenka „naiviai“ paklausė:

Abdulla, ar tu nerašo poezijos valandą? - ir nusišypsojo.

Abdullah įsižeidė. Šią okupaciją jis laikė neverta tikro karo. Tai suprasdamas, Sašenka iš karto paprašė jo atleidimo, meiliai paliesdamas petį.

Taigi jums patinka rusų moterys? – paklausė ji po kurio laiko, kai jis jau nurimo.

Man tai labai patinka“, – prisipažino Abdullah. „Jie gražūs ir lengvi, kaip...“ – ieškojo palyginimo. „Kaip dykuma...“ – baigė jis.

Sašenka sulaikė juoką, manydama, kad Abdula vėl įsižeis.

Ko gero, niekas moterų nelygino su dykuma, – kuo subtiliau pastebėjo ji.

Mums dykuma yra gyvenimas.

Vadinasi, moteris ir gyvenimas yra tos pačios sąvokos? Taip Abdullah?

Visos moterys?

Kodėl - viskas? .. Aš kalbėjau apie vieną dalyką... - Jis aistringai pažvelgė į Sašenką, bet ji nukreipė pokalbį į ką nors kita:

Abdullah, ar turi haremą?..

Yra, mažas... - atsakė jis.

Sakyk, kurią iš tavo haremo moterų tu myli labiausiai?

Nieko, - nusisukęs Abdula trumpai metė.

Kartą Sašenka tarsi juokaudamas pasiūlė Abdulai bėgti į kalnus, kurie tolumoje buvo balti su snieguotomis viršūnėmis, akinamai kibirkščiuojančiais saulėje.

Pasiilgau sniego, žinai? - sakė ji ir vis dažniau prisimindavo Peterburgą.

Ji prisiminė, kaip jos atėjęs Abdulla stovėjo po jos langu rūko dujinių lempų šviesoje, kaip jis nerimavo, jos laukė, kaip traukė čerkeso palto sijonus, kaip perbraukė ranka per gazyrus. ir kaip jo akys aptemo, kai pamatė ją išeinančią pro įėjimą.

Alimkhanas pastebėjo jų abipusę meilę, tačiau laikydamas save pasaulietišku žmogumi, buvo gana protingas. Vis dėlto, pasikvietęs Abdullah pas save vakarienės, jis tarsi atsitiktinai paklausė jo apie asmeninius reikalus: kaip jam namuose, kaip laikosi jo žmonos?

Abdullah, nusilenkęs, padėkojo savininkui už rūpestį, o šis šypsodamasis tęsė:

Mano draugas Abdulla, Kyzyl Paša, trumpai tariant, vyresnysis eunuchas, dabar atnaujina mano haremo sudėtį. Jis turi galvoje daug augančių gražuolių... Nusprendžiau tau, kaip draugui, padovanoti dvi absoliučiai žavias merginas, be to, labai greitas ir žaismingas. Netrukus jie pasirodys jūsų namuose.

Abdulla vėl tyliai nusilenkė, o Alimkhanas neslėpė, kaip degė jo apsaugos vadovo skruostai. Patenkintas valdovas suprato, kad Abdullah visiškai suprato pokalbio esmę...

Netrukus gandai apie perversmą Rusijoje pasiekė ir Bucharą. Tada ten prasidėjo pilietinis karas. Rusai ėmė naikinti rusus. Alimchanas skundėsi Abdullah, kad jis nustojo suprasti viską, kas vyksta Rusijoje: kodėl rusai turėtų naikinti žmones, kurie buvo tautos spalva ir sudarė imperijos pasididžiavimą, šlovę ir galią? kodėl jie negaili nei inteligentijos, nei net kunigų, taip nuversdami patį Viešpatį Dievą?..

Imperijos pakraščiuose pasirodė anksčiau nežinomi rusų žmonės. Jie ragino dehkanus siekti laisvės ir pasaulinės revoliucijos. Niekas nelabai suprato, ką tai reiškia – suprato tik viena: reikia sužlugdyti už tave turtingesnius ir juos sunaikinti... Vidurinėje Azijoje tarp Raudonosios armijos ir „Basmačių“ kilo karas – tai buvo tokių žmonių kaip Abdullah vardas. Šis karas žadėjo būti labai ilgas, kaip ir visi Rusijos karai Kaukaze ir Vidurinėje Azijoje.

Bucharoje iki šiol buvo ramu, tačiau sunerimęs dėl visko, kas vyksta aplinkui, Alimchanas nusprendė paslėpti savo vertybes užkasdamas jas slaptose dykumos vietose. Abdullah buvo pavesta vadovauti šiai operacijai, ir jis aiškiai laikėsi valdovo nurodymo: palaidojo lobius skirtingos vietos, o visi, kurie jam padėjo, nušovė asmeniškai.

Atėjo laikas, ir pačioje Bucharoje prasidėjo neramumai. Alimkhano įsakymu Abdullah žiauriai susidoroja su kurstytojais, kurie ragino dekhkanus išeiti į gatves reikalaudami tos pačios laisvės: aikštėje nukirto jiems galvas.

Sašenka buvo šokiruota šių „Azijietiškų“ Alimkhano veiksmų, ji net nustojo su juo kalbėtis, išėjo į pensiją, nenorėjo nieko matyti.

Supykęs dėl visko, kas vyksta, arogantiškasis Alimkhanas piktinosi savo rusės sugulovės elgesiu ir, visiškai pamiršęs apie savo „pasaulietiškumą“, liepė ją nubausti keliais botago smūgiais, kuriuos eunuchas atliko jos kamerose.

Atvykęs į rezidenciją, Abdullah sužinojo apie egzekuciją, labai nuliūdo ir širdyje supyko ant Alimkhano. Jis keletą valandų praleido Sašenkos kambaryje, tikėdamasis, kad ją pamatys, bet nesėkmingai. Ir tik tada, kai Abdula nusprendė pranešti apie savo buvimą garsiai kosėdamas, Sašenka atidarė duris ir linktelėdamas pakvietė jį užeiti.

Nekenčiu jūsų visų! – piktai pasakė ji, uždarydama už jo duris.

O kai jis bandė paaiškinti, kad pagal Rytų įstatymus su vyru ginčytis negalima, net jei jis klysta, ji jį išvijo

Tu toks pat kaip jis!

Abdullah paėmė ją už rankų, bandė nuraminti, bet ji išsivadavo ir išstūmė jį pro duris.

Po dienos iš savo kamerų išėjo pati Sašenka, ji buvo pabrėžtinai linksma ir miela, tačiau kažkas joje pasikeitė, tarsi nutrūko - ji tapo dar geidžiamesnė Abdulai.

Bucharoje bręsta didelės riaušės. Alimkhanas susiruošė per naktį ir paliko savo tėvynę kirsdamas Afganistano sieną.

Abdullah, lydėjęs jį prie kordono, liepė netrukus pas jį atvykti, prieš tai iškasęs du iš šešių lobių.

Grįžęs į Bucharą, Abdullah rado apiplėštą valdovo rezidenciją; Alimkhano biuras sudegė, o kartu ir vertybiniai popieriai.

Ūkininku persirengęs Abdulla ėmė ieškoti Sašenkos visame mieste – gandai apie ją buvo patys prieštaringiausi: vieni sakė, kad ši moteris kažkur čia slapstėsi, kiti – kad ji su pravažiuojančiu karavanu išvyko į šiaurę.

Abdullah surinko būrį ištikimi žmonės ir po nesėkmingų paieškų mieste, kuriame įsitvirtino naujoji valdžia, jis pasitraukė į šiaurę, pasiimdamas su savimi žmonas ir kai kuriuos vertingus daiktus; mintis apie Sašenką jo neapleido. Jis pasiūlė jai taip pat persikelti į šiaurę, į gimtąją žemę, į Rusiją. Pastaruoju metu ji labai pasiilgo tėvynės, vėsos, rudens, sniego...

Reikia pasakyti, kad Alimkhanas, dar gerokai prieš išvykdamas į užsienį, išsiuntė dvi jam duotas žmonas į Abdulos haremą. Jų vardai buvo Gulchatay ir Zarina. Abi buvo labai jaunos, gražios, greito žvilgsnio, bet kai Abdulla nusprendė paglostyti Gulchatay, ji iš baimės pasislėpė kampe, prisidengdama šydu ir stengdamasi nekvėpuoti. Ir kai jis ją apkabino, nusprendęs, kad mergina ištirps jo glėbyje, lankstus Gulchatay kūnas tapo medinis. Abdullah, kuris jau seniai buvo pripratęs prie išskirtinių savo sugulovių glamonių, atsiduso, atleido savo naująją žmoną ir nurodė Jamilai pasirūpinti jos išsilavinimu.

Alimchanas Afganistane laukė Abdulos, kuris turėjo jam pristatyti auksą, ir labai jaudinosi dėl ilgo jo nebuvimo – juk tik Abdullah žinojo, kur paslėpti lobiai. Pagaliau buvęs valdovas aprūpino slaptą pasiuntinį, ir jis, radęs Abdullah, davė jam Alimkhano įsakymą: nedelsiant atvykti į Afganistaną su papuošalais.

Abdullah, išklausęs Alimkhano atsiųstą vyrą, atsiduso.

Tu didelė klaida kad mane rado, - pasakė jis ir nušovė pasiuntinį.

Ne, jis, žinoma, nenorėjo apiplėšti Alimkhano, nenorėjo panaudoti net mažos savo lobių dalies. Jis tiesiog pametė galvą ir nenorėjo, nieko daugiau negalėjo padaryti, kol nesurado Sašenkos. Dabar šias paieškas apsunkina tai, kad Rachimovo Raudonosios armijos būrys atsisėdo jam ant uodegos – jis turėjo slėptis, slėpti pėdsakus, keisti maršrutą ir bandyti čia laisvai manevruoti, kai ant kaklo kabo tavo paties haremas, viskas. devynios žmonos, kurių jam dar nepavyko paslėpti saugioje vietoje.

Nepaisant to, Abdulla rado Sašą, pasivijusią ją pakelės dukhane, esančiame netoli nuo Juodosios tvirtovės. Ji puolė prie jo su ašaromis – paprasta suknele, plonesnė, bet vis tiek geidžiama ir dar gražesnė.

Na, ponia, eik... - nuramino ją Abdullah, nuramindamas jos širdies plakimą. - Viskas baigta... radau tave!..

Tą pačią naktį ji atsidavė jam, šnabždėdama aistringus žodžius ir bučiniais dengdama jo veidą ir krūtinę... Bet prieš tai, kai jie ką tik atsisėdo ant lovos, ji apkabino jį ir su meilia aistra žiūrėjo jam į akis. , švelniai ir pasitikėdamas tarė:

Alahas didis.

Taip, taip, - atsakė Abdullah ir šypsodamasis pabučiavo ją.

Bet Sashenka tęsė:

Nėra kito Dievo, išskyrus Allah, ir Mahometas yra jo pranašas.

Abdullah iš nuostabos pašoko, nuslydo nuo lovos ant grindų ir atsiklaupė.

Faktas yra tas, kad Sashenkos ištarta formulė iškart padarė ją musulmone. Žemėje yra daug religijų, ir norint atsiduoti vienai iš jų, yra sudėtingesnių ar mažiau sudėtingų apeigų, tačiau tik viena iš religijų - musulmonų, norint tapti jos šalininku, reikia ištarti tik vieną. frazė garsiai ir aiškiai: „Nėra kito Dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra jo pranašas“. Žinoma, žmogus, norėdamas ištarti šią formulę, turi sąmoningai, galbūt, visu gyvenimu tam ruoštis, bet vis dėlto tas, kuris ištaria šią sakramentinę frazę, visam laikui tampa musulmonu. Todėl Abdullah buvo taip sužavėtas švento Sašenkos burtažodžio musulmonui.

Ar supranti ką pasakei? - jis paklausė.

Taip, brangioji, - nekaltai nusišypsojo Sašenka. - Noriu, kad tarp mūsų nebūtų kliūčių... Ar meilė nėra aukščiau už viską?

Abdullah, prispaudęs savo drabužių kraštą prie jo lūpų, pagalvojo, kad tikriausiai yra šventvagiška kelti meilę aukščiau už Dievą, ir paklausė:

Bet ar supranti, kad dabar net mirtis neišvaduos nuo to, ką pasakei?

Žinoma, brangusis, - atsakė Sašenka ir vėl šypsodamasi ištiesė jam rankas. - Ateik pas mane.

Abdullah nebegalėjo pasipriešinti šiam žavingam naivumui ir suprato, kad vienintelis Sašenkos dievas šiame pasaulyje yra meilė.

Pirmą kartą gyvenime jis pajuto visišką laimę turėdamas moterį. Kai jų aistra šiek tiek atslūgo, jis, kaip atsidavęs karys, staiga pajuto sielos gilumoje degantį gėdos jausmą, kad išdavė savo šeimininką. Prakeikdamas save, jis dar labiau jo nekentė už tai ir, griežtai pažvelgęs į Sašenką, pasiūlė:

Ar nori, kad eičiau ir nužudyčiau Alimkhaną?

Kas tu! .. Ne, ne! .. Kam apsunkinti gyvenimą? ji protestavo. - Turėtume galvoti tik vienas apie kitą... Ar nori, kad būčiau tavo hareme, bet kaip mylima žmona? ..

„O rusės moterys! pagalvojo Abdullah, nustebęs ir nugalėjęs amžiams. Tačiau vieną dalyką tą naktį jis tvirtai suprato: ši moteris, iš esmės pikta, nuo šiol tikrai bus jo meilužė iki jo dienų pabaigos.

Įžymybės

1970 m. kultinis Rytų „ Baltoji dykumos saulė“, kuri akimirksniu pamilo sovietinę publiką. Filme skambėjusios frazės iškart buvo išardytos į kabutes ir sparnuoti posakiai, o pasaulietį įkvėpė pozityvių personažų nuotykiai.

Filmas už savo sėkmę skolingas devynioms nuostabioms aktorėms, kurios vaidino plėšiko Abdulos žmonos. Jas vaidino ir profesionalios aktorės, ir naujokės, o daugeliui vaidmuo tapo reikšmingiausiu, jei ne vieninteliu. Beje, pagal filmo siužetą žmonų buvo 11, bet net devynias aktorius surinko labai sunkiai!

Gulchatay - Tatjana Fedotova

Fedotova į kiną pateko visai atsitiktinai, praleidusi pamokas. Jai pasisekė atlikti vieną ryškiausių vaidmenų be jokios aktorinės patirties. Deja, Tatjana neturi kitų vaidmenų.

Zarina - Alla Limenes

Alla ilgą laiką buvo įtikinta atlikti ūsuotos Abdulos žmonos vaidmenį. Dėl to ji buvo papirkta galimybe apsilankyti pietuose. Herojė Limenes ištarė tik frazę: „ Manau, meistras mus paliko“. Tačiau ir šie žodžiai filme nuskambėjo iš režisieriaus Vladimiro Motylio lūpų, mat Alos balsas nebuvo pakankamai grubus.

Jamila – Tatjana Kričevskaja

Jamilą vaidino Kričevskaja, tačiau kai kuriuose epizoduose ją pakeitė Galina Daševskaja ir Galina Umpeleva. Aktorė, išsakiusi frazę " Kai buvau mylima žmona, kiekvieną vakarą matydavome savo šeimininką ...„Ji vaidino dar dviejuose filmuose, tačiau reikšmingos sėkmės kino srityje nesulaukė.

Guzel - Marina Stavitskaya

Prisiminkite, kad tik trys iš devynių Abdullah žmonas vaidinusių aktorių turėjo aktorinės patirties. Epizodinį Guzelio vaidmenį atlikusi Stavitskaja neprisiminė kitų vaidmenų kino pasaulyje.

Saida - Svetlana Slivinskaya

Svetlana gavo vyresniosios Abdulos žmonos vaidmenį, kuri išmokė visus hareme mąstyti. Ji taip pat buvo papirkta kelione į pietus, tačiau pasibaigus filmui Slivinskaja atsisakė naujų vaidmenų, net jei pasiūlymų buvo iš užsienio režisierių.

Hafiza – Velta Deglava

Latvių žurnalistė ir filologė atliko aukščiausios Abdulos žmonos vaidmenį. Filmavimo metu jai buvo 18 metų ir tai buvo pirmasis ir vienintelis jos vaidmuo.

Zuhra – Tatjana Tkach

Patyrusiai aktorei Tatjanai Tkach buvo pažadėtas reikšmingas gražiausios Abdullah žmonos vaidmuo, tačiau galiausiai jos pasirodymas ekrane buvo sumažintas iki minimumo. Aktorė filmuose vaidina iki šiol, tačiau labiausiai ji yra mylima kaip Fox mergina mini seriale. Susitikimo vieta negali būti pakeista».

Leila – Lidia Smirnova

Laylos vaidmuo buvo vienintelis rekordas Lidija Smirnova. Be to, į filmą ji pateko atsitiktinai: jos grožis sužavėjo Ernestą Yasaną, tuo metu režisieriaus asistentą.

Zulfiya - Zinaida Rakhmatova

IR paskutinė žmona Abdullah mūsų sąraše vaidino Zinaida Rakhmatova, kuriai taip pat nebuvo lemta prisiminti kitus vaidmenis. Jai labai nepatiko dirbti prie filmo, o Zinaida sunkiai laukė filmavimo pabaigos.

Nuo filmo pasirodymo praėjo beveik 50 metų, tačiau jis vis dar su malonumu peržiūrimas. Neabejoju, kad žinote „Baltosios dykumos saulės“ siužetą, bet ar pastebėjote

„Kuo daugiau galvoju apie šios nenuspėjamos vieno iš devynių mano sukurtų paveikslų sėkmės priežastis, tuo labiau man atrodo, kad esu tarsi kažkieno valios vykdytojas, Viešpats man padėjo, taip sakant, stebuklingai padėjo Viešpačiui“, – kartą pastebėjo Vladimiras.Kraujo kirmėlė. Režisierei, kuri po filmo „Ženia, Ženečka ir Katyuška“ buvo įtraukta į „nepatikimų“ sąrašą, „Baltoji dykumos saulė“ buvo tikras radinys.

Viena garsiausių sovietinio kino juostų, filmuota „Lenfilm“ ir „Mosfilm“ studijų pagrindu, tapo „kultu“. Daugelio veikėjų frazės tapo sparnuotos, dainą „Tavo garbė, ponia laimė“ pamėgo milijonai, o po metų gerbėjai netgi sukūrė kompiuterinį žaidimą pagal filmą.

Juostos išleidimo didžiuosiuose ekranuose metinių proga svetainė primena penkis faktus iš mylimo filmo istorijos.

Kaip Georgijus Jumatovas netapo draugu Suchovu

Iš pradžių įjungta Pagrindinis vaidmuo Draugą Suchovą patvirtino Georgijus Jumatovas, tokiu garsus aktorius populiarūs paveikslai kaip „Admirolas Ušakovas“, „Shipkos herojai“, „ skirtingi likimai“, „Pedagoginė poema“ ir „Žiaurumas“.

Yumatovas turėjo ryškią charizmą ir puikiai tiko herojiškiems nuotykių filmams. 60-ųjų pabaigoje jo šlovė pradėjo blėsti ir naujas vaidmuo jam labai reikėjo. Tiesa, režisieriaus aplinkoje jis turėjo problemų su alkoholiu turinčio žmogaus reputaciją. Niekam nebuvo paslaptis, kad jis gali sutrikdyti filmavimą.

Prieš pat naujo filmo darbo pradžią įvyko nemalonus incidentas. Įgulos nariai menininką pasiėmė viešbutyje, tačiau jis iš kambario neišėjo ir į skambučius neatsiliepė. Išlaužę duris viešbučio darbuotojai rado Jumatovą gulintį lovoje. Visas jo veidas buvo nusėtas mėlynėmis. Vėliau paaiškėjo, kad jo draugas pateko į automobilio avariją, o dieną prieš tai aktorius buvo pabudęs.

Niekas nepradėjo laukti, kol menininkas susimuš. Režisierius Vladimiras Motylas pasiūlė dalyvauti filmuojant Anatolijų Kuznecovą, kurį pažinojo iš darbo filme „Laukių laukimas“. Jau kitą dieną Kuznecovas atvyko į šaudymą.

„Jumatovas būtų „viršvyriškesnis“ Suchovas, – dabar apie galimą įvykių eigą galvoja režisierius, – o Anatolijaus Kuznecovo „Suchovas“ yra arčiau rusų pasakos herojaus ...

Raudonosios armijos karys Fiodoras Suchovas, kurį atliko Anatolijus Kuznecovas, Sovietų Sąjungoje tapo kultine figūra. Nuotrauka: kadras iš filmo

Vereshchagino žygdarbis

Muitininko Pavelo Vereshchagino vaidmenį „Baltojoje dykumos saulėje“ atliko Leningrado Didžiojo teatro aktorius Pavelas Luspekajevas. Prieš tai jo kino karjera nebuvo labai sėkminga. Vladimiras Motylas pakvietė jį filmuoti 1968 m. Pradėdamas dirbti Luspekajevas turėjo rimtų sveikatos problemų. Po ligos, kuri išsivystė dėl priekyje gauto nušalimo, jam buvo atlikta pėdų amputavimo operacija.
Jis galėjo vaikščioti su lazdele. Tačiau Pavelas iškėlė sąlygą: vaidins filme be studentų ir be ramentų. Kad jis galėtų judėti be atramos, į jo batus buvo įmontuotos specialios metalinės atramos. Darbas jam nebuvo lengvas: kas 20 žingsnių aktorius buvo priverstas prisėsti ir ilsėtis.

Luspekajevas turėjo rimtų sveikatos problemų. Nuotrauka: kadras iš filmo

Įdomus faktas, kad pagal scenarijų muitininko vardas buvo Aleksandras, tačiau Luspekajevas taip priprato prie vaidmens, kad netrukus visa filmavimo grupė pavadino Vereshchaginą Pavelu.

Aktoriaus asmenybės dėka nedidelis muitinės pareigūno vaidmuo ėmė įgyti naujų scenų ir improvizacijų. Dėl to Vereshchaginas tapo vienu iš labiausiai atpažįstamų paveikslo personažų, o jo atliekama daina „Tavo garbė, ponia laimė“ yra viena garsiausių sovietinio kino melodijų.

„Baltoji dykumos saulė“ buvo išleista 1970 metų kovo 30 dieną, o balandžio 17 dieną Pavelas Luspekajevas mirė likus kelioms dienoms iki savo gimtadienio. Jam būtų sukakę 43 metai.

Abdulos žmonos

„Abdulos žmonų“ istorija yra įdomi. Tik trys iš devynių haremo sugulovių buvo profesionalios aktorės. Zukhrą įkūnijo Tatjana Tkach, kuri vėliau atliko Fokso meilužės vaidmenį filme „Susitikimo vietos pakeisti negalima“. Frazę „Kai buvau mylima žmona, kiekvieną vakarą matydavome savo šeimininką“ ištarė Tatjana Kričevskaja. Žiūrovai šiame filme nematė Galinos Umpelevos veidų.

Yra žinoma, kad Gulchatay vaidmenyje vaidino dvi merginos. Tatjana Denisova studijavo Maskvoje cirko mokykla ir kai jai buvo pasiūlytas solinis numeris, ji buvo priversta nustoti dirbti prie filmo. Į jos vietą buvo pakviesta studentė Tatjana Fedotova baleto mokykla. Pasak gandų, svetainėje ji užmezgė romaną su Nikolajumi Godovikovu, kuris vaidino Petrukha.

Tik trys iš devynių haremo sugulovių buvo profesionalios aktorės. Nuotrauka: kadras iš filmo

Likusios „sugulovės“ buvo pačios neįprasčiausios profesijos. Vienas buvo mokslinis asistentas, kitas dirbo parduotuvėje, trečias profesionaliai žaidė krepšinį.

1997 m. buvo minimas legendinių filmų kūrimo 30-metis. Šios datos garbei Veneroje keliems krateriams buvo suteikti Abdulos žmonų vardai – Gulchatay, Jamila, Gyuzeli, Zarina, Saida, Hafiz, Zukhra, Leyla ir Zulfiya.

Šaudymo geografija

Draugo Suchovo svajonė, kur jis geria arbatą apsuptas žmonos ir gražuolių iš haremo, tapo pirmąja filmo scena. Yra žinoma, kad 1968 metais studijos „Lenfilm“ gamybinėje bazėje prasidėjęs šaudymas vyko Leningrado srities Vsevoložsko rajone Mistolovo mieste.

Pagrindiniai filmo įvykiai klostėsi Pejento miestelyje, kurio dekoracijos buvo sukurtos Makhačkaloje. Sunkiausias filmavimo etapas, pasak liudininkų, buvo darbas Turkmėnistane, kur tvyrojo baisus karštis.

Yra istorija, kad daugelyje scenų Abdulos haremą vietoj merginų vaizduoja netoliese esančio karinio dalinio kariai.

SPA Brežnevas

1969 m. rugsėjį baigėsi filmavimas. „Mosfilm“ direktorius Vladimiras Surinas, pažiūrėjęs į nuotrauką, atmetė nuotrauką ir nepasirašė priėmimo akto. Toks nuosprendis galėtų būti nuosprendis dėl nuotraukos, kuris būtų ilgus metus rinkti dulkes ant lentynos. Situaciją iš tikrųjų išgelbėjo dideliu vesterno gerbėju laikomas Leonidas Iljičius Brežnevas. Lapkričio švenčių išvakarėse Vladimiro Motylo filmas jam buvo išsiųstas privačiam peržiūrai. Generaliniam sekretoriui juosta taip patiko, kad jis iškart paskambino pirmininkui Valstybinis komitetas kinematografijoje Aleksejui Romanovui ir padėkojo už tokį puikų filmą.

Po to Romanovas asmeniškai peržiūrėjo nuotrauką, atliko keletą nedidelių redagavimo ir leido išleisti filmą. 1969 metų gruodžio 14 dieną Leningrade Kino namuose įvyko uždara premjera, kurioje dalyvavo filmavimo grupė ir įtakingi tų metų kino industrijos žmonės. Plačioji visuomenė juostą galėjo pamatyti po kelių mėnesių – 1970 metų kovo 30 dieną. Pirmaisiais metais jį žiūrėjo apie 50 mln.