Kuo Ivanas benamis tampa romano epiloge? Ivanas Nikolajevičius Ponyrevas - pagrindinis romano "Meistras ir Margarita" veikėjas

Abu pagrindiniai veikėjai – Ješua ir Meistras – romane turi po vieną mokinį: Ješua – Levis Matvejus, Mokytojas – Ivanas Bezdomnys. Be to, pradinė abiejų studentų būsena buvo pati netinkamiausia, nevaizdingiausia: Matthew Levi buvo muitininkas, tai yra mokesčių rinkėjas; Bezdomny-Ponyrevas romano pradžioje buvo neišmanantis antireliginis poetas, pagal užsakymą rašantis poetinius „produktus“. Jį sutinkame pirmame romano skyriuje, o Bulgakovas jį aprengė gana spalvingai, o tai atspindi jauno poeto vidinį netvarką, skonio, kultūros stoką: jis buvo „plačiapetis, rausvas, besisukantis jaunuolis. languota kepurė užlenkta pakaušyje - buvo kaubojiškais marškinėliais , kramtė baltas kelnes ir juodas šlepetes", "žvairiai žalios akys" (pagal aprangos detales - aišku ne "svetimas", nes "užsienietis" Iš karto pasirodęs Volandas, kaip pabrėžė pasakotojas, buvo „užsienietiškas, kostiumo, batų spalvos“).

Originalūs Ivano Bezdomny vardo variantai yra Antosha Bezrodny, Ivanushka Popov, Ivanushka Bezrodny.

Tapęs Ješua mokiniu, Levis metė pinigus į kelią, o benamiai atsisakė privilegijos būti nariu. rašytojų sąjunga. Abiejų metamorfozės prasmė akivaizdi: tiesa nėra uždara kiekvienam, kuris turi drąsos jos ieškoti.

Jean Lurie nuotraukų instaliacija.

Tačiau kaip Mokytojas pasirodė esąs ne toks tvirtas nei Ješua, taip Mokytojo mokinys Ivanas Bezdomny yra „silpnesnis“ už Levį Matvejų ir negali būti laikomas tikru savo mokytojo darbo tęsėju (kaip ir Levi Matvey). Ivanas Bezdomnys neparašė romano apie Ješuą tęsinio, kaip Mokytojas jam paliko. Atvirkščiai, Bezdomnys „atsigavo“ nuo nusikaltėlių hipnotizuotojų jam sukeltos korupcijos ir tik „per pavasario šventinę pilnatį“ jam atsiskleidžia dalis Mokytojo tiesos, kurią pabudęs vėl pamiršta. Vienas tyrinėtojų P. Palievskis net pagrindiniu romano veikėju laiko Ivaną Bezdomnį: jis vienas lieka šiame pasaulyje po visų skandalingų įvykių, viskas, kas nutiko romane, atvedė jį į pataisą, į apsivalymą. Tokia jo raida išreiškiama ir vardo semantikoje, vardo kaitoje: romano epiloge jis jau nebe Ivanas Bezdomnys, o profesorius istorikas Ivanas Nikolajevičius Ponyrevas.

Ypatingą vietą M. Bulgakovo kūryboje užima namo motyvas, kaip žmogaus moralinio stabilumo, jo įsitraukimo į kultūros tradicija, į Namą ir Šeimą (prisiminkite namą – Turbinų tvirtovę „Baltojoje gvardijoje“). Žmogus, netekęs namų, namų jausmo, šiame pasaulyje daug praranda. Personažo vardo pakeitimas šiuo atveju liudija pažinimą su kultūrinėmis ir moralinėmis ištakomis.

Ivanas Bezdomnys maudosi Maskvos upėje prie Kristaus Išganytojo katedros, kur iki šventyklos sugriovimo buvo granito nusileidimas į upę ir granitinis šulinys ("Jordanija") Jėzaus Kristaus krikšto atminimui, tarytum naujo personažo gimimo ženklas, tai yra galima kalbėti apie Benamių krikštą. Bet akivaizdu ir tai, kad šis maudymasis yra parodija (kaip antiritualinis balius su šėtonu romane) – tai yra kartu ir ateisto Ivano Bezdomnio piktųjų dvasių surengto krikšto parodija.

Tokio dviprasmiško „krikšto“ pasekmė yra dviprasmiška Ivano Bezdomnio įžvalga – jis neparašė romano tęsinio, viską pamiršo ir tik kartą per metus jaučia neaiškų nerimą ir nerimą kaip priminimą apie tai, kas atsitiko: „ Kiekvienais metais tas pats kartojasi su Ivanu Ponyrevu... Prieš mus yra bloga begalybė, judėjimas ratu. „Taigi, taip viskas baigėsi? - Taip viskas baigėsi, mano mokinė... Meistrui išvykus, prarandamas jo romano vientisumas, niekas negali jo ne tik tęsti, bet net nuosekliai atkurti... Meistras palieka romaną kartu su savo žodžiu apie pasaulį, bet kitu žodžiu, kuris jį paveldi. epiloge negirdėti.


Iliustracija: Viktoras Efimenko.

Ivano Bezdomnio įvaizdis taip pat yra įsišaknijęs XX amžiaus 2 dešimtmečio literatūroje: anot tyrinėtojų, jo prototipas yra garsus XX amžiaus XX amžiaus poetas ateistas Demyanas Bedny („eilėraščio“ – šmeižto „Kaip keturioliktoji divizija pateko į rojų“ autorius). kuri žeidžia religinius tikinčiųjų jausmus) . Dešimtajame dešimtmetyje tokie slapyvardžiai buvo paplitę tarp poetų, tokių kaip Bedny, Bezymensky, Golodny ir kt., kaip atsvara praėjusio buržuazijos eros aristokratiškoms pavardėms ir kaip atitrūkimo nuo „nekenčiamos“ praeities ženklas: buvo manoma, kad naujas pasaulis reikia statyti iš naujo ir visko, kas žmogų slegia, atsisakyti. Kaip rašė poetas V. Lugovskojus:

Noriu pamiršti savo vardą ir rangą,
Pakeiskite į skaičių, į raidę, į slapyvardį.

Ši bevardžio idėja, noras tapti vienu iš daugelio, masių šlovinimas individo nenaudai buvo, kaip žinome, E. Zamiatino romano „Mes“ centre. Ankstesnių kartų patirties atmetimas, anot Bulgakovo, neabejotinai pražūtingas, o šios minties supratimą M. Bulgakovas veda savo romano „Ivanuška Bezdomny“ finale.

M. Bulgakovas savo romaną nusprendė pradėti Ivano Bezdomnio ir MASSOLIT pirmininko Berliozo pokalbiu. Pastarasis bandė įrodyti Benamiui faktą, kad jis veltui tiki Visagaliu, kad Dievo nėra ir niekada nebuvo. Po tokio liūdno pokalbio Ivanas Bezdomnys išprotėja ir atsiduria klinikoje. Psichikos ligonių klinikos teritorijoje jis susitinka su, kuri parodo jam savo romaną. Būtent po to Bezdomny įvertina savo vidutinišką kūrybiškumą ir atsisako „kurti poeziją“.

Po gydymo klinikoje Ivanas nusprendžia užimti Istorijos instituto darbuotojo pareigas. Po to herojus save vadina Ivanu Ponyrevu. Ir atrodė, kad viskas buvo gerai, bet kiekvieną pavasarį, kai danguje švietė šviesus ir pilnas mėnulis, pilnaties naktimis, Ivanas išprotėdavo. Jis vėl pamatė Mokytoją, susitiko su savo romano herojais - Ješua ir. Vertindamas romano įvykius, jis nerimauja dėl įvykių baigties, vėl nerimauja dėl veikėjų. Ivanas stebi likimą, palydovų klajones. Bet po to jis vėl susitinka su Mokytoju ir nurimsta.

Kodėl Ivanas Ponyrevas kasmet kentėjo, o paskui atsidūrė visiškoje be sąmonės? Žinoma, nes jis yra susijęs su visais įvykiais, kurie vyko Rusijoje. Jis buvo naujas visuomenės žmogus, patyręs abejonių, skausmą ir atpildą už savo nuodėmes.

Kuo ypatingas šis personažas? Jis patyrė visus gyvenimo išbandymus ne dėl demoniškos galios, o dėl visiškos sielos netvarkos. Būtent šis chaosas užpildė to meto žmonių sielas. M. Bulgakovas bando mums perteikti mintį, kad ir Ponyrevas, ir kiti žmonės šmėkščioja per seną nuodėmę, kurią padarė Poncijus Pilotas.

Pačioje pabaigoje Ivanas Bezdomnys patiria nepaprastą trauką Mokytojui ir Ješuai. O tai reiškia, kad jo siela prisimena, ką jis padarė, ji nerimauja dėl kažkada padarytos nuodėmės.

Viso romano metu Ivanas Ponyrevas bando rasti tiesą, teisingą kelią. O tam reikia nuolatinių pastangų, nemažų pastangų ir noro.


„Vieną pavasario dieną, beprecedenčiai karšto saulėlydžio valandą, Maskvoje, ant Patriarcho tvenkinių, pasirodė du piliečiai. Pirmasis iš jų, apsirengęs pilka vasarine pora, buvo vertikaliai užginčytas, gerai pavalgęs, plikas, rankoje nešė padorią kepurę su pyragu, o ant gerai nuskusto veido buvo uždėti antgamtinio dydžio akiniai juodu ragu. Kitas, plačiapetis, rausvas, besisukantis jaunuolis languota kepuraite, sulankstyta pakaušyje, vilkėjo kaubojiškus marškinius, kramtytas baltas kelnes, juodas šlepetes.

Pirmasis buvo ne kas kitas, o Michailas Aleksandrovičius Berliozas, vienos didžiausių Maskvos valdybos pirmininkas. literatūrinės asociacijos, sutrumpintai kaip MASSOLIT, ir storo meno žurnalo redaktorius, o jo jaunasis draugas yra poetas Ivanas Nikolajevičius Ponyrevas, rašantis slapyvardžiu Bezdomny.
Šiais žodžiais prasideda romanas, juose yra vienas ypatumas: minimas tikras Ivano vardas. Neilgai trukus pamatysime ją kitą kartą.
Šiame teksto fragmente yra dar viena subtilybė: autorius iš karto praneša, kad yra tarsi du Ivanai - Ivanas Nikolajevičius Ponyrevas ir Ivanas Bezdomnys, o jei greitai sužinosime apie Bezdomną gana daug, jis parašė ilgą. antireliginis eilėraštis, eilėraštis, MASSOLIT narys - kol kas apie Ponyrevą žinome tik tiek, kad jis dėvi kramtytas kelnes ir šlepetes.
Po to vyksta susitikimas su Wolandu, kuris pasakoja „Meistro“ romano pradžią, ir ši istorija taip sužavi Ivaną, kad jis visiškai praranda laiko idėją. Štai kaip Bulgakovas apibūdina Ivano „pabudimą“ po Wolando istorijos: Poetas perbraukė ranka per veidą kaip ką tik pabudęs žmogus ir pamatė tai prie patriarchato.". Bulgakovas buvo gydytojas ir šiais žodžiais pasakė daug daugiau, nei matyti iš pirmo žvilgsnio: toks gestas būdingas žmogui, kuris susimąsto po sąmonės aptemimo ir yra gerai žinomas visiems psichiatrams ir neurologams. Tai pirmoji užuomina, kad Ivanas serga.
Po kelių minučių gauname antrą užuominą: Kaip aš nepastebėjau, kad jam pavyko nupinti visą istoriją? O gal ne jis papasakojo, o aš tiesiog užmigau ir visa tai sapnavau?“. Bus ir trečias: Volandas staiga ima keistai elgtis ir pataria Ivanui paklausti profesoriaus Stravinskio, kas yra šizofrenija. Tiesą sakant, Bulgakovas mums tai atvirai sako Pagrindinis veikėjas pirmieji skyriai, neskaitant antrojo – beprotiška.
Iš karto po to Berliozas miršta, o štai Ivano reakcija: „Ivanas Nikolajevičius nukrito ant suolo, nepasiekęs turniketo ir liko ant jo.
Kelis kartus bandė keltis, bet kojos nepakluso – Bezdomnui atsitiko kažkas panašaus į paralyžių.
". Bulgakovas vėlgi pateikia itin aiškų stipriausio nervinio šoko apibrėžimą. Ankstesnių užuominų fone galime tikėtis, kad Ivanovo realybės suvokimui kažkas atsitiks – ir taip atsitinka. Tolesnė istorija apie jo nuotykius užpildyta keistenybės, neįtikėtini įvykiai ir tiesioginiai neatitikimai Galime juos priskirti mistikai: arba galime prisiminti, kad Bulgakovas yra gydytojas, o šis gydytojas mums jau užsiminė, kad Ivanas blogai. Man atrodo, kad Ivano šauksmas „Sentry!“, A. Persekiojimo neįtikėtinu tempu aprašymas, kuris įlipo į tramvajų ir bandė susimokėti bilieto kainą, Ivano pasitikėjimas, kad " profesorius būtinai turi būti name Nr.13 ir būtinai 47 bute„Viskas ekstremalu. tikslus aprašymas kliedesinė būsena, sudraskyta, nelogiška ir visiškai nugalinti paciento gebėjimą kritiškai mąstyti.
Toliau sekame Ivaną: po nesėkmingų profesoriaus paieškų bute Nr.47 jis pavagia iš buto vestuvinę (bažnyčios) žvakę, ikonėlę ir eina su jais maudytis į upę. Kam? Viskas akivaizdu: žvakė, ikona ir vanduo – krikšto atributai. Ivanas negali sau atleisti, kad parašė eilėraštį, ir yra pakrikštytas nepaprastai juokinga forma. Juokinga bet kam sveikas žmogus, bet Ivanui klausimų nekyla. Po to prisisega ikonėlę ant krūtinės, uždega žvakę, užsimauna apatines kelnaites ir eina gaudyti šėtono į madingą restoraną, iš kur atvežamas į psichiatrijos kliniką, kur jam suleidžiami vaistai, po kurių Ivanas užmiega. žodžiais apie savo svarbiausią idėją – apie Ponciją Pilotą.

Apsistokime ties tuo, kad Ivanas miega – tai vienas iš Pagrindiniai klausimai– ir pagalvokite, ką žinome apie profesoriaus Stravinskio kliniką? Štai ką mums sako Bulgakovas: vyras aštria barzda pateko į garsiosios psichiatrijos klinikos, neseniai pastatytos netoli Maskvos ant upės kranto, laukiamąjį.", "Po kelių minučių sunkvežimis vežė Riuchiną į Maskvą. Švietė, o užmiestyje vis dar neužgesusių gatvių žibintų šviesa buvo nebereikalinga ir nemaloni. Vairuotojas supyko, kad praėjo naktis, vairavo automobilį iš visų jėgų, o šis posūkiuose slydo.
Taip miškas nugriuvo, liko kažkur už nugaros, o upė nuėjo kažkur į šoną, link sunkvežimio lijo įvairūs skirtumai: kažkokios tvoros su sargybos būdelėmis ir malkų rietuvėmis, aukšti stulpai ir kažkokie stiebai, suverti ritės. ant stiebų, griuvėsių krūvos, kanalais išraižyta žemė - žodžiu, buvo jaučiama, kad Maskva yra visai šalia, už kampo, o dabar pasilenks ir apsikabins.
Riukhinas drebėjo ir mėtėsi, kažkoks kelmas, ant kurio prigulė, retkarčiais bandė išlįsti iš po jo. Restorano rankšluosčiai, kuriuos išmėtė policininkas ir anksčiau troleibusu išvažiavęs Pantelei, keliavo per visą peroną.
"- to visiškai užtenka. Upės pakrantę, šią kliniką galima pasiekti troleibusu, kanalais išmarginta žemė - visa tai nepaprastai tikslus Pokrovskio-Strešnevo apibūdinimas tų metų, kai Bulgakovas rašė romaną. Bokštai, krūvos griuvėsiai, kanalai.Tais metais pastatė Maskvos vardu pavadintą kanalą, o tie bokštai nėra paprasti, stovykliniai: be to, ten buvo Maskvos dailės teatro dachai (Bulgakovas metais tarnavo Maskvos dailės teatre romano rašymo), ir būtent ten, adresu Volokolamskoe shosse, 47, yra iki šiol psichiatrinė ligoninė Nr.12, kurį dar galima pasiekti 12 ir 70 troleibusais. Tais metais ligoninė buvo vadinama „Strešnevo“ neuropsichiatrine sanatorija, kurioje Bulgakovas buvo gerai žinomas: per savo Maskvos dailės teatre metus jis nuolat ten lankėsi, o jo nuotrauka iki šiol kabo viename iš pastatų. . Be to, kitas buvusios sanatorijos pastatas atrodo taip:

Kas nutiko toliau? Ir tada mes labai ilgai nesusitinkame su Ivanu, nes autorius daug skyrių pasakoja apie tai, kas nutiko kitiems veikėjams. Ką tuo metu veikė Ivanas, mes nežinome, nes dabar su juo susitiksime tik po Mokytojo ir Margaritos mirties, kai jie skris pas Ivaną atsisveikinti. Bus taip:
"Ivanuška gulėjo nejudėdama, kaip tada, kai pirmą kartą savo poilsio namuose pastebėjo perkūniją. Bet jis neverkė taip, kaip tą kartą. Pažvelgęs kaip reikiant į tamsų siluetą, kuris veržėsi link jo iš balkono, atsistojo, ištiesė rankas ir džiaugsmingai pasakė:
- O, tai tu! Ir aš vis dar laukiu, laukiu tavęs. Štai tu, mano kaimyne.
Į tai meistras atsakė:
- Aš čia! Bet, deja, nebegaliu būti tavo kaimynas. Aš išskrendu visiems laikams ir atėjau pas tave tik atsisveikinti
".
Bulgakovas yra tikras meistras. Šiais žodžiais jis pasako daug daugiau, nei parašyta: pranašauja, kad Ivanas nebeturės regėjimų, sveiksta. Pats Ivanas tai jau supranta - juk po išsiskyrimo “ Ivanuška apėmė nerimą. Jis atsisėdo lovoje, neramiai apsidairė, net dejavo, pasikalbėjo su savimi ir atsistojo. Audra vis labiau siautė ir, matyt, sutrikdė jo sielą. Jam nerimą kėlė ir tai, kad už durų, jau pripratus prie nuolatinės tylos, klausa užkliuvo neramius žingsnius, už durų pasigirdo kurtūs balsai. Jis pašaukė jau susinervinęs ir drebėdamas:
- Praskovja Fiodorovna!
Praskovja Fiodorovna jau įėjo į kambarį, klausiamai ir susirūpinusi žvelgdama į Ivanušką.
− Ką? Ką? ji paklausė, ar tave vargina audra? Na, nieko, nieko... Dabar mes jums padėsime. Dabar paskambinsiu gydytojui.
- Ne, Praskovja Fiodorovna, jums nereikia kviesti gydytojo, - tarė Ivanuška, neramiai žiūrėdamas ne į Praskovją Fiodorovną, o į sieną, - aš nieko ypatingo. Dabar jau suprantu, nebijok
". Jis jau moka valdyti savo protą ir gali atskirti tikrovę nuo proto žaidimų. Atsigavimas jau arti – ir dėl to jo sugalvoti personažai vienas po kito pasitraukia. Meistras ir Margarita miršta, Volandas o jo palyda išskrenda iš Maskvos. Netrukus įgis laisvę ir paliks kitą pagrindinį romano veikėją – Ponciją Pilotą. Ir su mumis liks tik Ivanas – tik iš Benamių jis vėl virs Ivanu Nikolajevičiumi Ponyrevu. Ivanas Nikolajevičius viską žino, viską žino ir supranta. Žino, kad jaunystėje tapo kriminalinių hipnotizuotojų auka, po to buvo gydomas ir išgydytas". Jį turi tik prisiminimai ir nerimas, kuris aplanko kartą per metus. Tada vaikšto Arbato takeliais ir ateina į Margaritos dvarą, kuris apibūdinamas taip: "vešlus, bet dar nesutvarkytas sodas, o jame - nupieštas mėnulis nuo to laiko šone, kur kyšo žibintas su trijų lapų langu, o tamsus iš kitos - gotikinis dvaras.
Šiame dvare yra viena paslaptis: Arbato gatvėse nieko panašaus nėra. Bet prisimename, kur iš tikrųjų vyko įvykiai... Gal Bulgakovas kalba apie šį dvarą?

Su juo jau buvome susitikę, tai vienas iš tos pačios sanatorijos pastatų, tapusių profesoriaus Stravinskio klinikos prototipu. Taip pat yra žibintas su vaizdu į tris puses, sodas ir Gotikinė architektūra, o čia, kairėje, matome net apskritą balkoną – tą patį, kuriuo Mokytojas galėjo ateiti pas Ivaną. Ratas užsidaro.

Pasirodo, pagrindinis Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ veikėjas yra psichiatrijos klinikoje gydytas Ivanas Nikolajevičius Ponyrevas, kuris gydymo metu matė daug keistų ir stebinančių dalykų.

Romane svarbus vaidmuo tenka pamišusio poeto įvaizdžiui. Pirmiausia jis „iškeliauja“ Berliozą, o paskui patį Meistrą, kaip suprantu.

Nuo pat knygos pradžios sutinkame Ivaną Bezdomny. Jis linksmas ir linksmas, linksmai ginčijasi su draugu. Iš karto Bulgakovas paaiškina, kad šis gana paprastos išvaizdos aukštas vaikinas yra poetas. O jo pavardė – madingas pseudonimas. Po revoliucijos, statant socializmą, net poetai turėjo tapti paprasti – iš liaudies. Taigi jie visi turėjo tapti „apgailėtini, benamiai“. Ir rašyti ne apie rožes ir meilę, o, pavyzdžiui, apie kilnų kolūkiečio darbą. Toks poetas, matyt, pats gali stovėti prie mašinos gamykloje, bet visas jėgas atiduoda kurdamas ideologinius eilėraščius. Šis vaizdas yra šiokia tokia visų tų poetų parodija. Be to, Benamys nėra toks patyręs ir išsilavinęs kaip jo pašnekovas. Vaikinui neužtenka takto, pokalbyje su Volandu pradeda pyktis, neparodo reikiamo subtilumo...

Tikriausiai dėl to jis patenka į beprotnamį. Kas patikės, kad pamatė katę, kuri vaikšto ant dviejų kojų?! Niekas nebetiki Benamiais ir jis ir toliau įrodo, kad yra teisus. Tikriausiai tikrai šiek tiek beprotiška. Man jo gaila. Ne poetiniu ir socialiniu pasitenkinimu, o kančia. Praktiškai daužo galvą į sieną, jį įsupa į tramdomąjį marškinį, uždeda raminamųjų. Jis toks šiek tiek kankinys, bet pats kaltas.

Tada jis kalbasi šioje ligoninėje su meistru. Benamis naiviai negali suprasti, kodėl Meistras šioje klinikoje praktiškai savanoriškas. Bet Ivanas jau ramesnis, jam jau gėda dėl savo „garsių ir entuziastingų“ eilėraščių. Tik ligoninės vienumoje jis sugebėjo pažvelgti į save iš šalies ...

Jis turi daug energijos, bet yra šiek tiek „blogas“. Susigundė poetinėmis privilegijomis, o ten gal geriau tiesiog į gamyklą – į paprasti žmonės. Nuoširdus, kaip ir jis pats.

Tikiu, kad jis geras žmogus bet tiesiog gundomas ir sutrikęs.

Kompozicija Ivanas Bezdomnys ir jo dvasinė raida

M.A.Bulgakovo kūrinys „Meistras ir Margarita“ prasideda dialogo scena, kurioje dalyvauja poetas Ivanas Bezdomny ir MASSOLIT pirmininkas Berliozas. Jų pokalbio tema buvo Dievo egzistavimo klausimas. Šiuo klausimu Berliozas laikosi grynai ateistinio požiūrio, įrodydamas Ivanui, kad Jėzaus Kristaus realybėje niekada nebuvo.

Šio pokalbio pasekmės benamiams tampa itin apgailėtinos. Pirma, Ivanas turėjo būti baisios Berliozo mirties liudininku, antra, būti ligoniu psichikos ligonių klinikoje. Ligoninėje herojų ištinka epifanija - jis susipažįsta su Meistru, sužino jo romano detales, ko pasekoje suvokia savo vidutinybę ir kaimyno patartas skuba mesti rašymą. Baigęs gydymą Ivanas tampa Istorijos ir filosofijos instituto darbuotoju ir grįžta pas save tikras vardas- Ponyrevas.

Bet net ir po kurio laiko, kiekvieną pilnatį, herojų užvaldo beprotybė nauja jėga. Ivanas vėl susitinka su Mokytoju, Pilotu ir Ha-Notsri. Jį vėl pradeda kankinti klausimai, kurie kadaise taip jaudino Mokytoją ir vis dar nepaleidžia Poncijaus Piloto. Kiekvieną kartą, kai Ivanas žiūri mėnulio kelias, kuriuo vaikšto du žmonės – vienas iš jų yra Judėjos Piloto prokuroras, kitas – Ješua Ha-Notsri, kuriam jo įsakymu buvo įvykdyta mirties bausmė. Pirmasis prašo antrojo patikinimo, kad egzekucija nebuvo įvykdyta, ir gauna iš jaunas vyras atsakymas yra: "Tau atrodė... prisiekiu".

Ivanas patiria tą pačią ramybę, kuri užvaldo prokurorą po Ha-Notsri žodžių. Netrukus pas Ivaną atvykęs meistras tikina, kad taip viskas baigėsi ir iki kitos pilnaties niekas jo netrukdys.

Pirmą kartą šie klausimai palietė Bezdomnį prie Patriarcho tvenkinių, tačiau tuo metu nepasiruošęs herojaus protas tokiai informacijai nebuvo pasiruošęs.

Kaip sugalvojo autorius, herojus yra tiesiogiai susijęs su įvykiais, vykstančiais Maskvoje ir Judėjoje, kurie aprašyti romane. Rašytojas parodė naujųjų laikų žmogų, kuris tapo abejonių, skausmo, amžinybės atpirkimo auka. Atrodė, kad jis kartais buvo nukryžiuotas. Pastebėtina, kad Ivanas yra vienintelis iš visų pagrindinių aktoriai liko žemėje.

Šis herojus vaidina lemiamą vaidmenį Bulgakovo romane. Tuos išbandymus, kurie ištiko jo likimą, sukėlė visai ne susitikimas su šėtonu, o chaosas, viešpatavęs jo sieloje ir sąmonėje, kaip ir daugumos to meto žmonių sąmonėje ir sielose.

Benamių figūros pagalba autorė skaitytojui perteikia mintį, kad tiesos paieškai reikia bendrų sielos, budrumo ir sąmonės pastangų. Dėl šios priežasties rašytojas piešia asociatyvią analogiją tarp „vienintelio Mokytojo mokinio“ ir Levio Matthew.

Keletas įdomių rašinių

  • Lyginamosios charakteristikos Assol ir Gray (Scarlet Sails) 6 klasės rašinys

    Nuo ankstyva vaikystė kūrinio herojai Scarlet Sails„Assol ir Greya gyvena puikiai skirtingus gyvenimus. Kalbant apie jauną merginą Assol, ji užaugo mažas pajamas gaunančioje šeimoje

    Džuljeta – viena pagrindinių kūrinio veikėjų, jauna mergina, patyrusi tikro meilės jausmo galią.

„... jaunas jo kompanionas yra poetas Ivanas Nikolajevičius Ponyrevas, rašantis slapyvardžiu Bezdomny ...
- Ar turi alaus? Užkimtu balsu paklausė benamis...

Ivanas Bezdomny yra antireliginis poetas. Savo eilėraštyje jis taip žiauriai „nubrėžia Jėzų“, kad išeina pas jį „tobulai gyvas“.

MOKYTOJAI KLYSTA: Man nuoširdžiai gaila mokyklų mokytojų, kurie yra priversti mokyti iš literatūros vadovėlių, kurių autoriai patiria akivaizdžių sunkumų dėl gebėjimo suprasti, ką skaito. Literatūros vadovėlių autoriai kažkodėl nori Ivane Bezdomnyje matyti teigiamą herojų. Tikriausiai juose atsispindi jų pačių ilgesys profesoriaus vardo, todėl jie žavisi šiuo titulu, su kuriuo Bezdomny pasirodo romano epiloge. „Kai kurie herojai yra tikri moralinės vertybės(Ivanas Bezdomnys susiranda namus ir – kas simboliška – tampa istorijos profesoriumi,... rimtu mokslininku). “ tikras herojus tampa Ivanu Ponyrevu (buvusiu poetu Bezdomny), kuris sugebėjo pabėgti nuo pražūtingos Berliozo įtakos ir atgavo savo Namus – Tėvynę bei tapo istorijos profesoriumi. Ar tikrai užtenka gauti butą ir profesūrą iš sovietų valdžios, kad būtų svarstomas labas(ir net Bulgakovo akimis)!

AMŽIAUS: Štai Bulgakovo pasakojimas apie Ponyrevo karjerą: „trisdešimties ar trisdešimties metų vyras. Tai Istorijos ir filosofijos instituto darbuotojas, profesorius...“. Apie amžių. Atsisveikinimas su Berliozu įvyksta, kai Ivanui buvo 23 metai. Tai reiškia, kad jis gimė pasaulinio karo išvakarėse, iki revoliucijos neturėjo laiko eiti į mokyklą. Jo mokyklinis amžius sumažėjo revoliucijos metais, civilinis karas ir sugriauti. Visas jo išsilavinimas yra pradinis-sovietinis (pradinių sovietų valdžios metų išsilavinimo prasme, kai sovietinė švietimo sistema dar nebuvo susiformavusi, o klasikinė jau buvo sugriauta).

NEUTCHAS: Kad Ivanuška nebuvo susipažinęs su istorija, rodo faktas, kad Ivanas kaip tobulo apreiškimo klausosi gana dažnų Berliozo kalbų apie senovės dievus ir jų tarpusavio panašumą („poetas, kuriam viskas, ką praneša redaktorius, buvo naujiena“). Jis neskaitė Evangelijos ir pirmą kartą bando tai padaryti psichiatrinėje ligoninėje, kad palygintų Wolando istoriją: „Nepaisant to, kad Ivanas buvo neraštingas žmogus, jis atspėjo, kur ieškoti informacijos apie Pilotą...“. – Jis nebuvo girdėjęs apie kompozitorių Berliozą. Pirmąją informaciją apie šizofreniją jis turės gauti jau psichiatrinėje ligoninėje („Gaila, kad nepasivarginau profesoriaus paklausti, kas yra šizofrenija. Taigi iš jo sužinosi pats, Ivanai Nikolajevičiau!“). Nesu susipažinęs su Faustu (ar tai būtų Gėtė, ar tai būtų Gounod): „Atsiprašau, gal vis dėlto net negirdėjote operos „Faustas“? Kažkodėl Ivanas siaubingai susigėdo ir degančiu veidu pradėjo kažką murmėti apie kažkokią kelionę į Jaltos sanatoriją ... “. „Iliados“, kurią cituoja Volandas, jis taip pat nepripažįsta ir nesupranta. Ir kadangi jis ketino išsiųsti Kantą į Solovkus, Ivanuška nieko nežinojo nei apie Kanto gyvenimą, nei apie jo tautybę, nei apie jo filosofiją. Jis nemoka užsienio kalbų (meistro pažintis su kalbomis Ivanui kelia pavydą).

KEISTAS PROFESORIUS: Jei Ivanui epiloge yra 30, tada praėjo tik septyneri metai. Per septynerius metus iš neišmanančio poeto ateisto tapti profesoriumi – tai iš tų stebuklų, kurie galėjo įvykti tik Bulgakovo nekenčiamoje Sovietų Rusijoje, karalystės. Tokia greita karjera humanitariniai mokslai tai padarė tik savo išskirtinį atsidavimą partinei linijai įrodę bendražygiai. Istorikui tokia greita karjera neįmanoma. Tačiau tais metais ideologui-filosofui tai buvo labai tikėtina. Ne, ne istorikas profesorius Ponyrevas, o filosofas. „Raudonasis profesorius“, „paaukštintas“. O kadangi jis yra toks sėkmingas, į karjerą orientuotas filosofas, vadinasi, jis yra stalinistinis filosofas, tai yra karingas ateistas. Toks buvo, pavyzdžiui, Markas Borisovičius Mitinas, idėjos, kad filosofija yra tik politikos forma, skelbėjas, 1939 m. Stalino paskirtas akademikams, aplenkdamas gynybą. daktaro disertacija. Rinkinio „Koviniai materialistinės dialektikos klausimai“ (1936) pratarmėje jis rašė, kad, svarstydamas visas filosofijos problemas, „vadovavosi viena mintimi: kaip geriau suprasti kiekvieną mūsų mylimo ir išmintingo mokytojo bendražygio žodį ir mintį. Stalinas." Kolegos jį vadino „Mrak Borisovičiumi“ ...

DARK TINKLAI: Taip, benamiai rado savo namus. Tiksliau, sovietų valdžia jam padovanojo butą. Tai turėjo būti už ką. Išdavė, išdavė profesorių Ponyrevą tą įžvalgos ir atgailos naktį. Jis atsisakė popierinės ikonos su Kristaus veidu – net žinodamas tiesą apie Wolandą... Jis mieliau išdavė savo patirtį ir patikėjo lengvu, patogiu oficialiu mitu: „Jis žino, kad jaunystėje tapo nusikaltėlio auka. hipnotizuotojai, po to buvo gydomi ir pasveiko“.

Benamis nesuprato savo istorijos ir ją iškraipė – tad nereikėtų žavėtis jo neva „rimtais moksliniais darbais“. Ar tikrai nejaučiate pašaipios Bulgakovo intonacijos – „Ivanas Nikolajevičius viską žino, viską žino ir supranta“?

Tai yra „naujasis Ivanas“ (prisiminkime skyrių „Ivano bifurkacija“). Jo neliūdina tokios smulkmenos kaip žmonių žudymas. „Tiesą sakant, svarbus įvykis - žurnalo redaktorė buvo sugniuždyta!

Ivanas bandė užrašyti „romaną apie Pilotą“ dar būdamas ligoninėje (kai rašė pareiškimą policijai), tačiau su šiuo darbu nesusitvarkė. Jam buvo suleista injekcija, ir ši injekcija jį sutaikė su realybe: „Ivanas vėl atsigulė ir stebėjosi, kaip pasikeitė jo mintys. Prakeiktas demoniškas katinas kažkaip sušvelnėjo jo atmintyje, nukirsta galva nebegąsdino ir, palikęs mintį, Ivanas pradėjo galvoti, kad iš tikrųjų klinikoje buvo labai gerai, kad Stravinskis yra protingas ir įžymybė. o ką turėti su juo – labai malonu“.

Lygiai taip pat profesoriaus Ponyrevo žmona pumpuoja injekcijas „tirštos arbatos spalvos skysčiu“, o Ponyrevas pradeda viską tvarkyti ir sapnuose, ir gyvenime.

Bulgakovas gana tiksliai ir atpažįstamai nurodo Ponyrevo kūrybos vietą – „Istorijos ir filosofijos institutą“. Nuo 1936 m. TSRS mokslų akademijos Istorijos institutas ir TSRS mokslų akademijos Filosofijos institutas dirbo tame pačiame pastate adresu Volkhonka, 14. Tiesiog tarp Paškovo namų ir susprogdintos Kristaus Išganytojo katedros. Taigi Bezdomny įstrigo kažkur per vidurį tarp juodosios knygos (būtent su juo romane asocijuojasi Paškovo namų rūsiai) ir karingo ateizmo, kuris sprogdina bažnyčias. religinis gyvenimas Ponyreva yra sumažinta iki atodūsių „dievai, dievai“, labai keista tiek rusų intelektualo, išugdyto pagal krikščioniškojo ir filosofinio monoteizmo tradiciją, lūpoms, tiek ateisto kalbai ...

Alfredas Barkovas įtikinamai parodo, kaip bendromis sovietinės psichiatrijos ligoninės Meistro, Margaritos ir Volando pastangomis Ivanas paverčiamas Ivanuška. Vietoj talentingo poeto (kadangi jam pavyko Kristaus įvaizdis „na, kaip gyvam“, vadinasi, nepaisant ideologijos, jis vis tiek turėjo literatūrinį talentą) - lunatakis... Reikėtų palyginti šį argumentuotą tyrimą. su fantazijomis tų, kurie moko mūsų vaikus.

Tiesa, vieną iš tokių, mokančių ir vis dėlto keistų interpretatorių, deja, tenka priskirti pagrindiniam šiuolaikiniam Bulgakovo mokslininkui M. O. Chudakovui. Atsakydama į mano pastabą, kad per septynerius metus žmogus negali tapti istorijos profesoriumi, Marietta Omarovna pastebėjo, kad mano kelias nuo ateizmo katedros studentės iki seminarijos studento buvo dar trumpesnis. Teisingai. Kada Mes kalbame apie žmogaus pažiūrų pasikeitimą ir apie atgailą, tada pasikeitimas gali užtrukti ne septynerius ar metus, o vieną sekundę. Bet kalbant apie mokslinį profesinį augimą, tokių stebuklų čia nebūna (net ir šventųjų gyvenime galima sužinoti tik apie stebuklingą jaunuolių Baltramiejaus raštingumo lavinimą, bet ir čia nerasime stebuklingų istorikų specialistų gimimų) . Toje mūsų diskusijoje (2006 m. sausio mėn. televizijos kanale „Rossija“) M.O. Chudakovą palaikė V. V. Bortko. Jo nuomone, finale matome du transformuotus žmones, kurie atitrūko nuo šurmulio, suvokė tiesą ir nuolat žiūri į mėnulio apšviestą kelią... Negaliu su tuo sutikti, jei tik dėl to, kad vienas iš šių dviejų „pertvarkytų“ yra Nikolajus Ivanovičius, buvęs (?) šernas. Jei jis ką nors žinojo, tai ne tiesa, o namų tvarkytoja Nataša. Ji atsidūsta už ją. Leiskite jums priminti Bulgakovo tekstą:

„Jis pamatys ant suoliuko sėdintį pagyvenusį ir garbingą vyrą su barzda, pincetu ir kiek kiauliškais bruožais. Ivanas Nikolajevičius visada randa šį dvaro gyventoją ta pačia svajinga poza, akis nukreipusi į mėnulį. Ivanas Nikolajevičius žino, kad, pasigrožėjęs mėnuliu, sėdintis žmogus tikrai nukreips akis į žibinto langus ir atsistos į juos, tarsi tikėdamasis, kad jie dabar atsidarys ir ant palangės atsiras kažkas neįprasto. Sėdintis žmogus ims neramiai sukti galvą, klaidžiojančiomis akimis kažką gaudys ore, entuziastingai šypsosis, o tada staiga iš kažkokio mielo sielvarto išskleis rankas, o tada paprastai ir gana garsiai burbės. : „Venera! Venera!.. O aš kvailys!.. - Dieve, dievai! - ims šnabždėti Ivanas Nikolajevičius, pasislėpęs už grotų ir nenuleisdamas akių nuo paslaptingos nežinomybės, - štai dar viena mėnulio auka... Taip, tai dar viena auka, kaip ir aš. O sėdintis tęs savo kalbas: – O aš kvailys! Kodėl, kodėl aš neišskridau su ja? Ko aš bijau, senas asili! Pataisė popierių! O, būk kantrus, senas kretinai! Tai tęsis tol, kol tamsioje dvaro dalyje pasibels langas, jame atsiras kažkas balkšvo ir pasigirs nemalonus garsas. moteriškas balsas: - Nikolajui Ivanovičiau, kur tu? Kas tai per fantazijos? Ar norite užsikrėsti maliarija? Eik gerti arbatos! Čia, žinoma, pabus sėdintis ir melagingu balsu atsakys: - Norėjau įkvėpti oro, oro, mano brangioji! Oras labai geras! Ir tada jis pakils nuo suolo, vogčiomis papurto kumščiu į apačioje užsidarantį langą ir įskris į namus. Jis meluoja, meluoja! O dievai, kaip jis meluoja! Ivanas Nikolajevičius sumurma, toldamas nuo grotelių: „Jį į sodą traukia ne oras, jis kažką mato šią pavasario pilnatį mėnulyje ir sode, aukštyje. O, kiek aš duočiau, kad prasiskverbčiau į jo paslaptį, kad žinočiau, kokią Venerą jis pametė ir dabar bevaisiai krapšto rankomis ore, ją gaudo?

Na, o mes žinome, kokios Veneros ieško „melagė, turinti šiek tiek kiaulės bruožų“.

Ir taip pat sunku pastebėti dvasinį Ivanuškos virsmą. Pastarųjų nereikėtų painioti su sėkmingais karjeros augimas. Jis pasirinko lengviausią kelią ir patikino, kad yra „nusikalstamų hipnotizuotojų auka“.

Ne romane teigiami personažai. Ir yra jo antisovietinio skaitymo inercija. Vėliau Tarybiniai metai„mūsų rato“ žmonėms buvo nepriimtina pastebėti ir smerkti Galicho ar Vysockio eilėraščių menines nesėkmes ir trūkumus. Buvo laikoma nepriimtina kritikuoti kai kurias akademiko Sacharovo tezes. Svarbiausia yra pilietinė ir antisovietinė pozicija. Ji yra malonė viskam. Bulgakovo romano disidencija buvo akivaizdi visiems. Tai reiškė, kad centriniai veikėjai romanai, kurie iškrito iš sovietinės kasdienybės ar priešinosi jiems, turi būti suvokiami kaip visiškai pozityvūs. Volandas, Begemotas, Korovjevas, Azazello, Meistras, Margarita, Ješua galėjo gauti tik pažymius nuo „kaip juokinga! į "kaip didinga!" Šiandien jau nebereikia aiškinti, kad galima būti ir netarybiniu, ir ne per daug sąžiningu žmogumi.

Bulgakovo romanas yra sudėtingesnis nei jo kuriami malonumai. Jame susimaišo šviesa ir tamsa, ir bent jau dėl šios priežasties nė vienas jo veikėjas neturėtų būti iškeltas į galią moralinis idealas. Ir net jei įžvelgti autobiografinių bruožų Meistre ir Margaritoje (Bulgakovas kažką iš savęs įdėjo į Meistrą, o kažką iš žmonų į Margaritą), tai net ir šiuo atveju teigiamas paties autoriaus požiūris į juos į jų personažus. Juk jis negalėjo pasidžiaugti savimi ir kai kuriais savo moterų bruožais.

© svetainė