Kas gali paskatinti žmogų atlikti negarbingą poelgį. Gėda yra tai, kas priverčia žmones sugriauti juos supantį pasaulį

PSO ekspertai nustatė, kad 45 milijonai žmonių visame pasaulyje į naująjį tūkstantmetį įžengė visiškoje tamsoje, o daugiau nei 130 milijonų buvo silpnaregiai. Kodėl taip atsitinka? Kokios yra žmonių regėjimo pablogėjimo ir praradimo priežastys įvairaus amžiaus? Į šiuos klausimus atsakė Karelijos Oftalmologijos centro diagnostikos skyriaus pirmosios kategorijos gydytoja oftalmologė Irina Lyazgina.

Oftalmologė Irina Sergeevna Lyazgina

- Irina Sergeevna, pasakykite mums, kas yra regėjimo sutrikimas ir kokios yra pagrindinės jo atsiradimo priežastys?

Silpnas regėjimas yra rimtas regėjimo sutrikimas, kurio negalima ištaisyti akiniais ar kontaktiniais lęšiais. Tai pasireiškia ryškiu regėjimo aštrumo sumažėjimu arba regėjimo lauko defektais, susiaurėjusiomis jo ribomis arba aklųjų dėmių atsiradimu. Aklumą ar silpną regėjimą gali turėti daug priežasčių: traumos, akių ligos arba paveldimumas.

– Dėl kokių priežasčių Karelijos gyventojų skirtingose ​​amžiaus grupėse smuksta regėjimas ir net apakimas?

Viena iš pagrindinių vaikų regėjimo sutrikimų priežasčių yra akies optinės sistemos sutrikimai (lūžio ydos). Dažniausias vaikų regėjimo sutrikimas yra trumparegystė. Taip yra dėl to, kad amžius nuo 7 iki 16 metų derinamas su padidėjusiais regėjimo krūviais (skaitymas, rašymas, pamokos mokykloje). Televizoriaus žiūrėjimo ir darbo kompiuteriu taisyklių nesilaikymas, genetinis polinkis, mitybos trūkumai ir kiti neigiami veiksniai gali lemti vaikų žvairumo, trumparegystės, ambliopijos („tingios akies“) ir kitų regėjimo sutrikimų atsiradimą.

Vidutinio amžiaus žmonės gali susirgti giliųjų akies membranų, tinklainės, regos nervo uždegiminėmis ligomis, taip pat sunkiais akių pažeidimais, dėl kurių gali pablogėti regėjimas ir negrįžtamas aklumas.

Senatvėje žmonės su rimtos ligos kaip hipertenzija ir cukrinis diabetas, yra labiau linkę išsivystyti katarakta (lęšiuko drumstis) ir diabetinė retinopatija ty tinklainės ir regos nervo kraujagyslių kraujotakos pažeidimas. Taip pat senatvėje dažnai išsivysto su amžiumi susijusi tinklainės degeneracija ir glaukoma. Su amžiumi susijusi tinklainės degeneracija yra susijusi su labai svarbios tinklainės srities, atsakingos už objekto regėjimą, pažeidimu, o glaukomos atveju dėl sutrikusios akies skysčių apykaitos pažeidžiamas regos nervas, akies laidumo sistema.

Ką daryti, kad būtų išvengta aklumo?

Visų pirma būtina profilaktika, sveikos gyvensenos palaikymas ir regos krūvių režimo laikymasis. Kasmetiniai profilaktiniai gydytojo oftalmologo tyrimai būtini net tada, kai niekas netrukdo, nes dažniausiai pavojingiausios ligos būna beveik besimptomės ir pacientai jas pastebi tik vėlesnėse stadijose. Mūsų centre kiekvienas gali pasitikrinti ir gauti atsakymus į visus rūpimus klausimus, susijusius su akių sveikata.

Grupė VKontakte.

Garbė ir negarbė.

Kiekvienas iš mūsų yra susidūręs su garbingais žmonėmis. Žmonės, kurie gali nesavanaudiškai padėti žmogui. Tokie žmonės gali net padėti nepažįstamam žmogui nieko neprašant mainais. Bet yra ir tamsioji pusė garbė, kuri diena iš dienos stiprėja. Gėda – tai neigiama žmogaus savybė, kuri išreiškiama niekšybe, apgaule, apgaule ir išdavyste. Nesąžiningi žmonės vertina tik savo ego, jie padeda kitiems savo naudai. Ar galima tokiais žmonėmis pasitikėti? Ar įmanoma jais pasikliauti sunkiais laikais? Žinoma ne.

Šiandien suprantame, kad negarbė auga, įgauna pagreitį, griauna žmogaus moralines vertybes. Šiais laikais sunku rasti žmogų, kuris padėtų, suprastų ir paguostų.

„Rūpinkitės garbe nuo mažens“, - būtent tokį epigrafą turi Aleksandro Sergejevičiaus Puškino istorija. Kapitono dukra“. Garbės samprata tapo pagrindine darbe. Garbė yra padorumas, didvyrių, tokių kaip Piotras Grinevas, jo tėvai, visa kapitono Mironovo šeima, moralinis grynumas; tai yra karinė garbė, ištikimybė priesaikai, tai apskritai yra meilė Tėvynei. Istorijoje priešpastatomi Piotras Grinevas ir Aleksejus Švabrinas. Abu jauni, aukštuomenės, karininkai, bet kiek skiriasi charakteriu, moraliniais principais. Grinevas yra garbingas žmogus, nesvarbu, ar tai susiję su jo santykiais su Maša Mironova, ar dėl jo ištikimybės priesaikai, tvirtumo iki galo Pugačiovo maišto metu. Be garbės ir sąžinės Aleksejus Švabrinas. Jis yra nemandagus Mašai, jam nieko nekainuoja pereiti pas sukilėlius, pažeidžiant karininko garbę. Sukelia gilią užuojautą kapitonui Mironovui, komendantui Belogorsko tvirtovė. Jis nenuleido savo orumo, liko ištikimas priesaikai, neklupo prieš Pugačiovą. Grinevų šeimoje garbės samprata buvo tėvo Petrušos charakterio pagrindas. Nepaisant to, kad Petras, kaip ir visi vaikai, mėgo žaisti išdaigas, jie išugdė jame pagrindinį dalyką - žmogaus orumą, padorumą, o tai yra garbė. Herojus tai parodo grąžindamas kortelės skolą, o ne pažemintas išdavystės, kaip tai padarė Švabrinas.

Atsigręžkime į Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrinį „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“. Rašytojas paliečia vieną iš kritiniais klausimais susiduria su žmogumi – garbės problema. Kaip apsaugoti savo garbę ir artimuosius, nesvarbu, kaip išlikti vyru bet kokioje situacijoje?

Veiksmas vyksta tolimame XVI amžiuje, Ivano Rūsčiojo valdymo laikais, kai sargybiniai galėjo pasielgti įžūliai, žinodami, kad caras jų nenubaus. Kiribevičius parodomas kaip toks sargybinis, kuris, negalvodamas apie moters Alenos Dmitrievnos likimą, pastato ją į siaubingą padėtį. Kaimynai mato, kaip jis bando ją glamonėti - ištekėjusi moteris kuri tais laikais buvo laikoma didžiausia nuodėme. Gėda nekaltai moteriai. Jos vyras pirklys Kalašnikovas yra pasipiktinęs ir iškviečia sargybinį į atvirą mūšį. Gindamas žmonos ir šeimos garbę, jis išėjo į dvikovą, suprasdamas, kad jokiu būdu nepasigailės karaliaus. Ir čia vyksta dvikova tarp tiesos, garbės ir negarbės. Dėl dorovės neturinčio vyro miršta kilmingasis Kalašnikovas, jo vaikai lieka be tėvo, o jauna nekalta mergina tampa našle. Taigi Kiribevičius sugriovė gyvenimą ne tik sau, bet ir mylimai moteriai. Ir viskas dėl to, kad žmogus, neturintis dvasinių vertybių, niekada negali suprasti tikra meilė, kuris pakylėja į gerus darbus, kuriuose garbė išlieka tyra ir nekalta. Šis darbas daug ko moko: kad visada reikia saugoti šeimos, artimųjų garbę, nieko neįžeisti.

Baigdamas norėčiau pakviesti žmones prie sąžinės. Į tai, kad visais laikais tai buvo garbės samprata. Garbė yra viena aukščiausių moralines savybes asmenybę. Jis formuojamas nuo vaikystės. Juk pagrindai žmogaus orumas– tai ilgas ir spygliuotas kelias nuo egoizmo iki moralinių principų klojimo. Iš žmogaus į žmogų, iš kartos į kartą buvo perduodami garbės, etiketo ir žmogiškojo orumo pagrindai, ir tik pats žmogus pasirenka, kuriuos moraliniai idealai pasirinkti savo vadovą šiame gyvenime. Tad nebūkime nesąžiningi žmonės, netapkime kaip tie, kuriuos jau prarijo jų pačių ego, savanaudiškumas ir savanaudiškumas. Juk garbės pasireiškimas yra žygdarbis ne tik pačiam, bet ir visam pasauliui!

Dubrovnis Egoras

Geriau būti vargšu su garbe, nei turtingam su negarbinga.

Garbė... Kas tai? Garbė - moralines savybesžmogus, jo principai, verti pagarbos ir pasididžiavimo, yra aukšta dvasinė jėga, galinti sulaikyti žmogų nuo niekšybės, išdavystės, melo ir bailumo. Be garbės nėra žmogaus Tikras gyvenimas. Geriau būti vargšu su garbe, nei turtingam su negarbinga.

Pasaulio klasika grožinė literatūra sukūrė daug kūrinių, pasakojančių apie herojus, skirtingai žiūrinčius į garbės ir orumo sampratą. Taigi eilėraštyje Charleso Baudelaire'o prozoje „Netikra moneta“ parodomas žmogaus niekšiškumas ir negarbės pasirinkimas. Pagrindinis veikėjas duoda vargšui padirbtą monetą, negalvodamas, kad šis nelaimingasis gali būti suimtas. Suėmimas yra mažiausia, ką galima padaryti, jis gali būti plaktas, sumuštas ir netgi tiesiog nužudytas. Šio vargšo žmogaus gyvenimas jau nėra cukrus, todėl jis taps dar blogesnis. Asmuo, davęs šią monetą, įsipareigojo negarbingas poelgis, vietoj garbės pasirinko turtus, nors nuo vienos monetos nebūtų nuskurdęs. Autorius nori mums perteikti mintį, kad būti piktam, o dar blogiau – daryti pikta iš kvailumo – nedovanotina. Tai pats negarbingiausias poelgis! Net pats maloniausias poelgis gelmėse gali slėpti didelį niekšybę.

Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio eilėraštyje „Mirusios sielos“ tarnauja pagrindinis veikėjas Pavelas Ivanovičius Čičikovas. puikus pavyzdys negarbė. Per visą eilėraštį jis apgaudinėja žmones savo naudai. Pavelas Ivanovičius norėjo praturtėti pirkdamas „mirusias sielas“. Tai buvo mirusių, bet gyvų sąraše įrašytų valstiečių turėjimo dokumentai. Čičikovas supirkinėja „negyvas sielas“, siekdamas apgauti visą visuomenę. Pavelas Ivanovičius negalvojo apie žmones, įžūliai jiems melavo ir viską darė dėl savęs. Žvelgdami į šiuos du pavyzdžius matome, kad dažniau žmonės renkasi turtą. Bet aš manau, kad geriau būti neturtingam su garbe, nei turtingam su negarbinga.

„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmelė atima iš jos spindesį ir atima visą vertę“, – kartą pasakė Edmondas Pierre'as. Taip, tikrai taip. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės apsispręsti, kaip gyventi – su garbe ar be jos.

Čeboltasovas Igoris

Iš kur atsiranda nesąžiningi žmonės?

Gėda – tai neigiama žmogaus savybė, kuri išreiškiama niekšybe, apgaule, apgaule ir išdavyste. Tai reiškia gėdą, savęs, kaip asmenybės, sunaikinimą. Net ir sunkiausią akimirką žmogus turi ir toliau eiti sąžiningu keliu, nė akimirkos nedvejodamas. Nuo gimimo tėvai vaikus auklėja sąžiningai, iš kur atsiranda nesąžiningų žmonių?

Atrodo, kad į šį klausimą galima atsakyti skirtingai, bet aš manau, kad negarbė – tai visų pirma pagarbos sau ir kitiems nebuvimas. Todėl labai svarbu suprasti, kad pagrindinė vertybė gyvenime yra garbė ir sąžinė. Bet, deja, ne visi tai supranta ir pasirenka neteisingą kelią. Darydami bet kokią apgaulę, artėjame prie negarbės. Ir su kiekviena sekančia išdavyste tampame negarbingi.

Negarbės tema paliesta Aleksandro Sergejevičiaus Puškino apsakyme „Kapitono dukra“. Šiame kūrinyje priešinami du herojai: Piotras Grinevas ir Aleksejus Švabrinas. Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams išbandymu tapo Pugačiovo įvykdytas Belogorsko tvirtovės užgrobimas, kur Švabrinas parodė savo negarbę. Jis išgelbsti savo gyvybę apgaule. Matome jį sukilėlių pusėje, kažką šnabždantis Pugačiovui į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalyti kapitono Mironovo likimu ir ginti savo Tėvynę.

Atsigręžkime į Levo Tolstojaus romaną „Karas ir taika“. Pagrindinis veikėjas Anatole Kuraginas – neatsakingas ir veidmainiškas žmogus. Jis negalvoja apie savo veiksmų pasekmes, negalvoja apie ateitį ir nekreipia dėmesio į kitų nuomonę. Kuragino negarbė yra jo noras vesti Mariją Bolkonskają dėl jos turtų. Tai parodo, kaip herojus yra pasirengęs bet kokiam negarbingam poelgiui savo ir naudos labui. Autorius nori mums pranešti, kad nesąžiningas žmogus yra pasirengęs niekšiškam poelgiui savo labui.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą, kad negarbė reiškia moralinio charakterio praradimą. Kartą pasielgęs nesąžiningai, žmogus negali sustoti, tampa išdaviku ir melagiu. Mes dažnai susitinkame savo laiku nesąžiningi žmonės, bet norėčiau matyti kuo daugiau sąžiningų žmonių.

Evstropova Viktorija

Pavyzdys esė kryptimi "Ištikimybė ir išdavystė".

Santykiai tarp žmonių yra viena iš plačiausių rusų literatūros temų. Visas žmogaus gyvenimas – tai nenutrūkstama įvairių susitikimų ir išsiskyrimų virtinė, bundantys ir blėstantys jausmai, kivirčai ir susitaikymai, laimė, abejingumas ir skausmas. Nedaug žmonių gali visiškai užtikrintai pasakyti, kodėl vienas konkretus žmogus gali tapti kažkieno likimo švyturiu. Tačiau dar daugiau vidinių konfrontacijų, abejonių ir rūpesčių kelia klausimą: „Kas gali paskatinti žmogų keistis?“.

Apskritai išdavystė yra ištikimybės pažeidimas. Kiekvienas iš mūsų teoriškai galime pakeisti save, savo Tėvynę, pakeisti kitą žmogų, ir daugeliu atvejų šis talpus apibrėžimas apima daugybę emocinių išgyvenimų, abejonių ir skausmo ir yra prilyginamas tokioms sąvokoms kaip „nuodėmė“. “ ir „išdavystė“

M.Yu romane. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ autorius laiko vienu iš svetimavimo pavyzdžių ir, nedarydamas konkrečių išvadų, kviečia skaitytoją spėlioti šiuo reiškiniu. Kodėl Vera apgaudinėjo savo vyrą? Ir ar tai galima pavadinti išdavyste? Žinoma, tai įmanoma, tačiau svarbiausia šios herojės išdavystė yra savęs ir savo jausmų išdavystė. Mergina patyrė stiprią meilę Pechorinui, su kuria, atrodė, niekas negalėjo susidoroti, net santuoka. Vera, ištekėjusi už nemylimo žmogaus, periodiškai kankino save mintimis apie kitą. Ir nepaisant pagarbos vyrui, herojė ne visada sugebėjo suvaldyti save ir savo emocijas. Todėl, kai horizonte pasirodė Pechorinas, Vera, puikiai žinodama, kuo jų susitikimas gali baigtis, vis dėlto žengia šį sunkų žingsnį. Šis slaptas susitikimas netrukus atvedė prie lauktų pasekmių: Vera prisipažino vyrui meilę kitam, o jos vyras, kupinas pykčio ir apmaudo, išvežė merginą iš miesto nežinoma kryptimi, palikdamas sugadintos reputacijos pėdsaką. ir siela, pasmerkta kančioms.

N. Leskovo esė „Ledi Makbet Mcensko rajonas» svetimavimas apibūdinamas su ne tokia dramatiška potekste. Autorius pasirodo kaip stebėtojas iš išorės ir supažindina mus su emocijų tausojančia, bet labai gilia istorija. Kitaip nei romano herojė M.Yu. Lermontovas, Katerinos nekankina ta pati pakili meilė. Šiai merginai, būdama siauro mąstymo ir stebėtinai nedvasinga, santuokoje nuobodu ir nuo to paties nuobodulio ji daro daugybę neapgalvotų veiksmų. Herojės vyras su ja elgėsi akivaizdžiai abejingai, tačiau tai nėra Katerinos įpuolimo į nuodėmę priežastis. Mergina sutiko vyrą, kuris sužadino joje aklą aistrą, ir be jokios abejonės, nuostabiai lengvai, visiškai negalvodama apie pasekmes, pateko į išdavystę. Kas lėmė tokį poelgį? Katerinos kvailumas, dvasingumo trūkumas, neatsakingumas ir moralinė tuštuma, meilės vyrui stoka ir, žinoma, iš dalies paties sutuoktinio abejingumas. Ne vienam šio rašinio herojui tokios sąvokos kaip „ištikimybė“ ir „šeimos vertybės“ nesuvaidino jokio vaidmens, o tai ir lėmė tragišką pabaigą.

Tiesą sakant, bet kas gali privesti žmogų prie išdavystės, jei tie patys santykiai tarp žmonių nėra pagrįsti meile ir abipuse pagarba. Mano nuomone, žmonės apgaudinėja tik tada, kai patys to nesuvokia tikroji vertė ką jie ketina sunaikinti.

Negarbė – tai visų pirma pagarbos sau ir kitiems nebuvimas, savo veiksmų ir poelgių nepaisymas. Žmogus nuo pat gimimo gauna garbę ir išdidžiai nešasi ją prieš save per visas kliūtis, per išorinio pasaulio purvą ir piktumą, kol pasiekia tašką, iš kurio nebegalima grįžti. Bet jei gimstame iš pradžių sąžiningi sau, tai iš kur atsiranda nesąžiningi žmonės?

Apie tai, kas yra garbė, sužinome vaikystėje: iš tėvų ir iš knygų, girdime per radiją, matome per televiziją – kitaip tariant, kartu su išsilavinimu gauname ir garbės mokslą, imame pavyzdį iš to, ką matome aplinkui. Todėl labai svarbu, kad vaikas nuo pat pradžių suprastų, jog pagrindinė jo gyvenimo vertybė yra garbė ir sąžinė, nes be jų žmogus nustoja būti žmogumi, o kartu su savo orumo praradimu prasideda ir žmogus. moraliai ir etiškai pablogėti. Bet, deja, ne visi tai supranta, todėl nesąžiningi vaikai dažnai auga pas nesąžiningus tėvus, kuriuos D.I. Fonvizinas. Autorius mums aprašo Prostakovų šeimą, kurioje kiekvienas išsiskiria kažkokiu moraliniu negalavimu: šeimos tėvas niurzga prieš savo žmoną, kuri, savo ruožtu, periodiškai keikiasi ir keikiasi prieš visus šeimos narius ir siaubingai elgiasi su baudžiauninkais, rodydamas godumo ir amoralumo pavyzdį . Skotininas, Prostakovos brolis, yra nepaprastai nemokšiškas ir kvailas, tarp jo pomėgių yra tik kiaulių auginimas, jis jau seniai psichiškai ir moraliai degradavo ir yra pasirengęs vesti Sofiją vien dėl paveldėjimo, varžydamasis su savo sūnėnu. Ir visoje šioje atmosferoje užaugo motinos mylimas Mitrofanuška. Žinoma, šį herojų autorius vaizduoja kaip tyčia grubų ir negarbingą. jaunas vyras: nevertina nei meilės, nei rūpesčio, visiškai nemyli ir negerbia nieko iš savo šeimos, pats nemoka apsispręsti, net ir dėl savo ateities, taip pat, kaip ir mama, grubiai elgiasi su visais aplinkiniais o ciniškai, niekaip nenori vystytis ir yra visiškai nieko vertas. Mitrofanas yra amoralus, jis, kaip ir Skotininas, yra pasirengęs vesti Sofiją tik dėl pinigų, visiškai trypdamas jo garbę, ir visa tai jau yra ankstyvoje jo, kaip asmenybės, formavimosi stadijoje. Ir viso to priežastis buvo visais atžvilgiais prastas auklėjimas.

Kartais žmogus praranda garbę dėl savo charakterio silpnumo jau suaugęs. Grushnitsky, M.Yu romano herojus. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ iš pirmo žvilgsnio niekuo nesiskiria nuo Pechorino, tačiau, sekdamas kūrinio chronologiją, skaitytojas pradeda suprasti, kad šis herojus nėra toks pasitikintis savimi, nėra toks sąžiningas su savimi. Pechorinas yra garbingas žmogus, o Grushnitsky yra visiška jo priešingybė, todėl jis gana apgailėtinai bando patraukti princesės Marijos dėmesį, „traukia“ paskui ją ir, gavęs atsisakymą, grubiai ir pavydžiai vadina ją kokete, nors visai neseniai, regis, laikė ją angelu. Tada iš apmaudo šis herojus skleidžia įvairius gandus ir apkalbas apie buvusio „draugo“ vedybas ir buvęs meilužis, o darbo pabaigoje nusprendžia sukčiauti dvikovoje, o tai yra didžiausia jo niekšybė, charakterizuojanti Grušnickį tik kaip žmogų be orumo. Grušnickis yra tipiškas „vandens visuomenės“ atstovas, pozuotojas, bandantis susikurti „romano herojų“. Jis, man regis, prarado garbę tą dieną, kai nusprendė ne gyventi, o atlikti kokį nors vaidmenį, apgaudinėdamas save ir aplinkinius. Tačiau ši nuolatinė veidmainystė buvo jo sąmoningas pasirinkimas, jis tik, matyt, nusprendė, kad gyventi amžinoje klastoje, be garbės ir orumo – vis lengviau, o tai buvo pagrindinė jo klaida.

Garbė yra sunki našta kiekvienam ir tik stipri asmenybė išauklėtas sąžiningumo ir moralės. Žinoma, kiekvienas renkasi pats, ar visą laiką neštis su savimi šią naštą, ar iš karto ją nusimesti, atsisakant visų nereikalingų moralinių prietarų ir sąžinės graužaties, tačiau darosi liūdna tuo metu, kai atsiranda tokia sąvoka kaip „garbė“. iš pradžių neinvestuojama į žmogaus auklėjimą, nes ateityje tai tampa visos visuomenės tragedija.