Ar Olgos ir Stolzo santuoka laiminga? Mano mėgstamiausias Oblomovas

atrodė kaip natūrali Gončarovo romano pabaiga. Bet viskas susiklostė kitaip. Todėl ne visi skaitytojai supranta, kodėl Olga įsimylėjo Oblomovą, bet ištekėjo už kito žmogaus?

Olgos savybės

Mergina su vidiniu šerdimi ir nuolatiniu savęs tobulėjimo troškimu ją užėmė vidinis grožis– švelnumas, atvirumas, išradingumas, apdairumas, kilnumas – derėjo su jos išoriniais duomenimis. Ji iš prigimties buvo priklausoma, todėl šiam jausmui atsidavė galva.

Ji sužavėjo aplinkinius savo puikiu protu, moteriška grakštumu ir gebėjimu išlaikyti save visuomenėje. Savo gyvu, tikru charakteriu ji taip skyrėsi nuo to meto koketiškų merginų.

Oblomovo asmenybė

Ilja Iljičius buvo mažas žemės savininkas, kuris niekaip negalėjo prisitaikyti prie gyvenimo didelis miestas, ir visi svajojo grįžti į savo šeimos turtas- Oblomovkos kaimas. Naminiai šilti pyragaičiai iš orkaitės, aviečių uogienė ir marinuoti agurkai iš statinės – toks buvo jo laimės modelis. Todėl Oblomovas beveik visą laiką praleido svajonėse ir svajonėse apie ateinantį ramų gyvenimą savo kaime. Daugiau jo nesidomėjo.

Jų pažintį organizavo Stolzas, norėdamas ištraukti savo seną vaikystės draugą iš amžino žiemos miego. Jis tikėjo, kad jauna, pasitikinti ir kryptinga Olga sužavės svajingą džentelmeną, paskatins jį mąstyti, veikti, tobulėti, žodžiu, pakilti nuo sofos tiesiogine ir perkeltine prasme.

Merginos kartais linkusios pasidaryti vyrus sau, ir Olga nebuvo išimtis. Bet visa tai buvo labiau kaip kūrybinis eksperimentas, o ne meilė tikroji prasmėŠis žodis.

„Aš myliu būsimą Oblomovą“, - sakė ji, turėdama omenyje, kad tikėjosi iš jo vidinės revoliucijos. Ji troško, kad jos išrinktasis taptų aukštesnis už ją, tarsi tikėjosi išvysti Ilją Iljičių ant pjedestalo ir tik tada padovanoti jam save kaip pelnytą atlygį.

Kadangi Oblomovas buvo tingus ir pasyvus, Olga buvo tokia pat aktyvi. Jaunimas buvo visiška vienas kito priešingybė. Todėl dar sunkiau suprasti, kodėl Olga Iljinskaja įsimylėjo Oblomovą. Ją, greičiausiai, patraukė jo sielos grynumas, naivumas ir jausmingumas. Dvidešimtmetės merginos mėgsta romantikus, o Ilja Iljičius buvo vienas iš jų. Ji tikrai įkvėpė jį gyvenimui ir kurį laiką jis beveik atitiko jos idealą.

Iljinskajos ir Oblomovo atskyrimas

Jie net planavo susituokti. Tačiau čia pasirodė Iljos Iljičiaus neryžtingumas ir inercija: jis nuolat atidėdavo vestuves. Netrukus ji suprato, kad jų požiūris į gyvenimą radikaliai skiriasi, todėl tyčia jį paliko.

Jis norėjo būti ne lyderis, o pasekėjas. Jų santykiuose jam tiko beveik viskas, jis mielai perleistų valdžios vairas į Olgos rankas. Galbūt kita moteris tai priimtų kaip likimo dovaną, bet ne ji. Kodėl Olga Oblomovą įsimylėjo ne iki galo, o tik kai kuriuos jo charakterio bruožus? Nes jai, taip skubančiai gyventi, taikstytis su amžinu gulėjimu ant sofos buvo nepriimtina. Ji norėjo šalia savęs matyti vyrą, kuris ją pranoksta beveik viskuo. Tuo pat metu Iljinskaja suprato, kad Oblomovas niekada tokiu netaps.

Meilė ar kažkas kita?

Jų santykiai buvo panašesni į mokytojo ir mokinio santykius. Tai buvo skulptoriaus meilė savo kūrybai. Tik Galatėja šiuo atveju buvo Ilja Iljičius. Iljinskaja žavėjosi rezultatais, kuriuos ji pasiekė perauklinant jo asmenybę, ir klaidingai suvokė šį jausmą kaip kažką daugiau nei užuojauta ar gailestis.

Andrejus buvo praktiškas ir iniciatyvus žmogus, jis puikiai žinojo, kaip prisitaikyti prie gyvenimo, skirtingai nei ankstesnis jos meilužis. Santuoka su Stolzu jai garantuotų stabilumą. Nors jūs negalite apkaltinti Olgos savanaudiškumu Andrejaus atžvilgiu. Ne, ji niekada neleis gudrumo ar nenuoširdumo.

Kyla logiškas klausimas: kodėl Olga Iljinskaja įsimylėjo Oblomovą, bet netapo jo žmona? Ar tai buvo šventvagiška ar veidmainiška jos atžvilgiu? Visai ne. Jos jausmai seniai dingo. Praėjo metai nuo išsiskyrimo su Ilja Iljičiumi. Ji suprato, kad ieško patikimo gyvenimo draugo, o ne debesyse sklandančio svajotojo. Tai buvo labai protinga iš jos pusės. Andrejus stengėsi viskuo palaikyti savo mylimąją ir galėjo duoti jai viską, ko norėjo. Jų santykių pradžioje jis buvo aukščiau už ją, todėl tarnavo kaip gyvenimo mentorius ir mokytojas. Tiesa, laikui bėgant žmona jį pranoko dvasiniu tobulėjimu tiek jausmų stiprumu, tiek minčių gilumu.

Atrodytų, kad dviejų labai panašių vertybių žmonių sąjunga ir gyvenimo padėtis turėtų būti tiesiog tobula.

Šeimos gyvenimas su Andrejumi

Ar ji buvo laimingai ištekėjusi? Atrodo, kad labiau taip, nei ne. Bent jau buvo visi laimės komponentai: vaikai, jaukus šeimos lizdelis, protingas vyras, pasitikėjimas ateitimi. Tačiau kartais būdavo sunkių akimirkų. Faktas yra tas, kad jos santuoką su Andrejumi labiau paveikė šaltas protas nei šilti jausmai. Ir iš šios sąjungos ji tikėjosi šiek tiek daugiau: Olga labai troško tobulėti kaip asmenybė, augti, realizuoti save. Tačiau, deja, santuoka moteriai praėjusiame amžiuje buvo paskutinis žingsnis ir didžiausia svajonė. Todėl kartais Olgai buvo depresijos periodai.

Stolzų šeimos šeimyniniame gyvenime nebuvo audringos aistros, jausmingumo, kurio taip siekė Iljinskajos siela. Andrejus buvo šaltakraujiškas ir apdairus žmogus. Šias savybes jis paveldėjo iš savo tėvo vokiečio. Jų abipusį apsisprendimą suvienyti likimus lėmė šaltas protas, o ne liepsnojantys jausmai. Kartais su tyliu liūdesiu ji prisimindavo Ilją Iljičių, kuris Auksinė širdis“. Štai kodėl Olga nuo pat pradžių įsimylėjo Oblomovą, o ne Stolzą.

Kaip bebūtų keista, bet jie tylūs, stabilūs šeimos gyvenimas su Andrejumi ji ėmė moteriai vis labiau priminti tą „oblomovizmą“, kurį su dabartiniu vyru norėjo išnaikinti iš Iljos Iljičiaus. Pats Stolzas tame nematė problemos, priešingai, jis tikėjo, kad tai buvo toks laikinas jų gyvenimo etapas, šalutinis poveikis sukurti jaukų lizdą, o Olgos apatija turėtų praeiti savaime. Tiesa, kartais jį gąsdino tamsi jos neramios sielos bedugnė. Trejus metus gyvenusi su Stolzu, ji kartais ėmė jausti, kad santuoka ją riboja.

Taigi kodėl Olga įsimylėjo Oblomovą? Romane Oblomovas Gončarovas tai paaiškina savo įsitikinimu geriausios savybės Ilja Iljičius už savo tinginystės pakils į kalną ir jis taps aktyviu ir veikliu žmogumi. Bet, deja, jai teko nusivilti.

Stoltzas - Oblomovo antipodas, teigiamas tipas praktinis darbuotojas. Š. įvaizdyje pagal Gončarovo planą turėjo būti darniai derinamos tokios priešingos savybės, kaip, viena vertus, blaivumas, apdairumas, darbštumas, praktinio materialisto žmonių išmanymas; iš kitos – dvasinis subtilumas, estetinis imlumas, aukšti dvasiniai siekiai, poezija. Š. įvaizdis, anot Gončarovo, turėjo įkūnyti naują pozityvų Rusijos progresyvios figūros tipą. Š. gyvenimo idealas – nenutrūkstamas ir prasmingas darbas, tai „gyvenimo įvaizdis, turinys, stichija ir tikslas. “ Šį idealą Sh gina ginče su Oblomovu, pastarojo utopinį idealą pavadindamas „oblomovizmu“ ir laikydamas jį žalingu visose gyvenimo srityse.

Skirtingai nei Oblomovas, meilės išbandymą išlaiko Š. Jis atitinka Olgos Iljinskajos idealą: Š. sujungia vyriškumą, ištikimybę, moralinį grynumą, universalias žinias ir praktinį sumanumą, leidžiantį jam tapti nugalėtoju visuose gyvenimo išbandymuose. Pats Gončarovas nebuvo visiškai patenkintas įvaizdžiu, manydamas, kad Š. yra „silpnas, išblyškęs“, kad „iš jo per nuogai sklinda idėja“.

„Olga griežtąja prasme nebuvo gražuolė, tai yra, joje nebuvo nei baltumo, nei ryškios skruostų ir lūpų spalvos, o jos akys nedegė vidinės ugnies spinduliais ... Bet jei ji būtų pasukta į statulą, ji būtų malonės ir harmonijos statula “- būtent taip, tik keliomis detalėmis, I. A. Gončarovas pateikia savo herojės portretą. Olga savo aplinkoje svetima. Bet ji nėra aplinkos auka, nes turi ir intelekto, ir ryžto ginti teisę į savo gyvenimo poziciją, į elgesį, neorientuotą į visuotinai priimtas normas. Olga savo raidoje atstovauja aukščiausiam idealui, kurį dabar gali išreikšti rusų menininkas iš dabartinio rusiško gyvenimo, gyvą veidą, tik tokį, kokio dar nesame sutikę“, – rašė N. A. Dobroliubovas. –... Joje – kažkas. daugiau nei Stolze galite pamatyti naujo rusiško gyvenimo užuominą, galite tikėtis iš jos žodžio, kuris sudegins ir išsklaidys oblomovizmą ...

Apie meilę ir santuoką: Meilė romane „Oblomovas“, kaip ir kituose rusų romanuose, vaidina didžiulį vaidmenį. Romane „Oblomovas“ meilė atgaivina pagrindinį veikėją, neša laimę. Ji verčia jį kentėti – išėjus meilei Oblomovui, dingsta noras gyventi.

Jausmas, kylantis tarp Olgos ir Oblomovo: meilė ateina pas jį ir visiškai jį sugeria. Šis jausmas uždega jo sielą, maitinasi per žiemos miegą susikaupusiu švelnumu ir ieško išeities. Oblomovo sielai tai nauja, įpratusi visus jausmus palaidoti sąmonės dugne, todėl meilė atgaivina sielą naujam gyvenimui. Oblomovui šis jausmas yra deganti meilė – aistra moteriai, kuri sugebėjo jį taip pakeisti. Olga sugeba pakeisti Ilją Iljičių, išmušdama iš jo tinginystę ir nuobodulį. Už tai ji myli Oblomovą! Štai ką herojus rašo savo mylimajai: „Tavo tikroji„ meilė “nėra tikra meilė, bet būsimas. Jūs klystate, priešais jus ne tas, kurio laukėte, apie kurį svajojote. Palauk – jis ateis, o tada tu atsibusi, būsi susierzinęs ir gėdiesi dėl savo klaidos...“. Ir netrukus pati Olga įsitikina šių linijų teisingumu, įsimylėjusi Andrejų Stolzą. Vadinasi, jos meilė Oblomovui tebuvo lūkestis, įžanga į būsimą romaną? Tačiau ši meilė yra tyra, nesuinteresuota, nesavanaudiška; ir mes įsitikinę, kad Olga gali mylėti ir tiki, kad myli Oblomovą. Šiai meilei pasitraukus, Oblomovas neranda, kuo užimti tuštumą savo sieloje, ir vėl miega ištisas dienas ir be darbo guli ant sofos Sankt Peterburge, Agafjos Pšenicinos namuose. Laikui bėgant, pripratęs prie išmatuoto savo meilužės gyvenimo, mūsų herojus pažemins širdies impulsus ir pradės tenkintis mažu. Vėlgi, visi jo norai apsiribos miegu, maistu, retais tuščiais pokalbiais su Agafya Matveevna. Pšeniciną autorius prieštarauja Olgai: pirmoji yra puiki šeimininkė, maloni, ištikima žmona, bet ji neturi aukštos sielos; Paniręs į paprastą pusiau kaimo gyvenimą Pshenitsynos namuose, Ilja Iljičius tarsi atsidūrė buvusioje Oblomovkoje. Tingiai ir lėtai sieloje mirštantis Oblomovas įsimyli Agafją Matvejevną. O Agafya Matveevna? Ar tai jos meilė? Ne, ji nesavanaudiška, atsidavusi; Šiame jausme Agafja pasirengusi paskęsti, atiduoti visas savo jėgas, visus savo darbo vaisius Oblomovui. Atrodo, kad visas jos gyvenimas prabėgo laukiant žmogaus, kurį būtų galima atsidavusiai mylėti, juo pasirūpinti kaip nuosavas sūnus. Oblomovas būtent toks: jis tinginys – tai leidžia juo rūpintis kaip vaiku; jis malonus, švelnus – tai liečia moteriška siela pripratę prie vyriško grubumo ir neišmanymo.

Oblomovo draugas Stolzas nesupranta šios meilės. Nuo jo toli aktyvus žmogus, tingus namų komfortas, Oblomovkos įsakymai, o juo labiau – grubi savo aplinkoje tapusi moteris. Štai kodėl Stolzo idealas yra Olga Iljinskaja, subtili, romantiška, išmintinga moteris. Jame trūksta net menkiausio koketiškumo šešėlio. Stolcas siūlo Olgai ištekėti už jo – ir ji sutinka. Jo meilė. tyras ir nesuinteresuotas, jis nesiekia jame pelno, kad ir koks neramus "pardavėjas" būtų.

Pshenitsynos ir Oblomovo santykiai gana natūralūs, artimi gyvenimui, o Olgos ir Stolzo santuoka – utopinė. Oblomovas yra arčiau tikrovės nei realistas Stolzas. Olga ir Stolzas gyvena Kryme, visi daiktai – ir reikalingi darbui, ir romantiški niekučiai – randa sau vietą jų namuose. Net ir meilėje juos supa ideali pusiausvyra: aistra santuokoje paskęsta, bet neužgęsta. Tačiau Stolzas net neįtaria, kokie turtai vis dar slypi Olgos sieloje. Olga dvasiškai išaugo Stolzą, nes užsispyrusiai nesiekė tikslo, o matė skirtingus kelius ir rinko, kuriuo eiti. Ji bandė suprasti ir mylėti Oblomovo gyvenimą, bet jai nepavyko. Dabar, Kryme, Olga savo gyvenime jaučia Oblomovo idilės bruožus, ir tai jai kelia nerimą, ji nenori taip gyventi. Tačiau Olgos ir Stolzo meilė yra dviejų besivystančių žmonių, kurie padeda vienas kitam, meilė ir jie turi rasti išeitį, kad galėtų toliau ieškoti savo tikrojo kelio.

Gončarovo romano Oblomovas herojai Ilja Iljičius Oblomovas ir Olga Iljinskaja skirtingai supranta gyvenimo prasmę, meilę, šeimyninę laimę.
Oblomovas gimė Oblomovkoje - „palaimintame“ žemės kampelyje. Jį auklėjo gamta, mamos rūpestis ir meilė, auklės pasakos, kurios vėliau tapo jo svajonėmis. Oblomovas - Sunkus žmogus. Jis nemylėjo Socialinis gyvenimas, tikėjo, kad dėl šio karjeros ir pinigų siekimo žmogus pasimeta.
„Kuo aš kaltesnis už juos, gulėdamas namuose ir neužsikrėtęs galvos trynukais ir domkratais? Ilja Iljičius paklausė Stolzo. O gulėdamas svajojo. Kartais įsivaizduoja save kaip kažkokį išvaduotoją, kurį visi garbina, kartais galvoja apie tylą šeimos laimė su žmona, vaikais ir draugais.
Sutikęs ir įsimylėjęs Olgą, Oblomovas atidavė jai visą savo „aš“. „Jis keliasi septintą valandą, skaito, kažkur neša knygas. Akivaizdu, kad nėra miego, jokio nuovargio, jokio nuobodulio. Net spalvos ant jo atsirado, akyse spindėjo, kažkas panašaus į drąsą ar bent jau pasitikėjimą savimi. Tu nematai ant jo chalato“. Jis bijojo sukelti jai nepatogumų, dievino ją.
Bet kaip su Olga? Kaip jai pavyko „pažadinti“ Oblomovą? Sutikusi su Stolzu, ji paėmė Iljos Iljičiaus gyvybę į savo rankas. Viena vertus, jai jis patiko. Apskritai Oblomovo „balandžių švelnumas“ traukė žmones, jis buvo įdomus pašnekovas, net nežinodamas. naujausios paskalos neskaitęs „madingų“ knygų. Bet, kita vertus, jai patiko pati mintis, kad būtent ji, jauna ir nepatyrusi mergina, sugrąžins į gyvenimą tokį žmogų kaip Oblomovas. „Ji parodys jam tikslą, privers vėl įsimylėti viską, ką jis pamilo, o Stolzas jo neatpažins, kai grįš. Ir visą šį stebuklą padarys ji, tokia nedrąsi, tyli, kuriai iki šiol niekas nepakluso, dar nepradėjusi gyventi! Ji yra tokio virsmo kaltininkė!
Įsimylėjęs Oblomovas buvo nuoširdus, kilnus. Pažindamas save, Olgos nepatyrimą, jis rašo laišką ir atveria akis į klaidą, prašo jos nepadaryti: „Tavo dabartinė meilė yra ne tikroji meilė, o ateitis. Tai tik nesąmoningas poreikis mylėti ... “Tačiau Olga, pakeisdama laiško prasmę, kalba apie Oblomovo baimę dėl nelaimės. Ji neneigia, kad bet kas gali iškristi iš meilės ar įsimylėti kitą žmogų; ji nepajėgi sekti paskui vyrą, jei tai darant yra rizika. Patvirtindama šiuos žodžius, Olga meta Oblomovą, suprasdama, kad jo „pabudimas“ yra laikinas, kad ji negali atlaikyti „oblomovizmo“.
Santykiuose su Oblomovu Olga buvo tarsi vadovė. Pasirinkusi Stolzą, ji bando susirasti gana lygiavertį vyrą arba, dar blogiau Olgai, vyrą, kuris bando ją pavergti. Iš pradžių Olga atranda laimę Stolzo asmenyje, tačiau jiems pažinus pradeda suprasti, kad su juo gyvenime nėra nieko ypatingo, kad ji tokia pati kaip visi.
Kaip į tai reaguoja Stolzas? Šis jaunuolis neabejotinai panašus į savo tėvą, kuris bandė padaryti jį žmogumi, suprantančiu ne jausmus, o darbus. Stolzas gyvena protu, nereikalaujant iš gyvenimo nieko antgamtiško. „Jis ėjo tvirtai, linksmai; gyveno iš biudžeto, stengdamasis išleisti kiekvieną dieną, kaip ir kiekvieną rublį ... “
Visą laiką Olgoje jis mato vaiką, kurį linksmina ir moko. Tačiau ji keičiasi, ir, bandydamas suprasti, kas jai dabar yra gyvenimo prasmė, Stolzas įsimyli Olgą.
Sužinojęs apie romaną su Oblomovu, jis su palengvėjimu atsidūsta: „Dieve mano, jei žinočiau, kad tai apie Oblomovą, ar aš taip kentėjau!
Vedęs Olgą Stoltzas atranda laimę. Dabar jis turi viską. Tačiau Olga kasdien vis labiau nusivilia. Ji žino, kad nieko naujo nebus, ir vis dažniau atsiduoda prisiminimams apie Oblomovą. Olga klausia savęs: „Ar jau baigei gyvenimo ratą? Gyvenimo tikslai Stolzas turi ribas ir, sužinojęs apie žmonos kankinimus, jai atsako: „Mes su tavimi nesame titanai... neisime... į drąsią kovą su maištingomis problemomis, nepriimsime jų iššūkio. , mes nulenksime galvas ir nuolankiai išgyvensime sunkią akimirką...“
Kita vertus, Oblomovas laimę randa Agafjos Matvejevnos namuose, kurie jam tapo antrąja Oblomovka. Jam gėda tokio gyvenimo, supranta, kad jį nugyveno veltui, bet ką nors keisti jau per vėlu.
Oblomovo ir Olgos meilė buvo pasmerkta nuo pat pradžių.
Oblomovo jausmai buvo nuoširdūs, o Olgos jausmuose matėsi nuoseklus skaičiavimas. Olga bandė pakeisti Ilją Iljičių, tačiau jam reikėjo kitokio jausmo, siejančio jį su mylimąja Oblomovka, kur gyvenimo prasmė telpa mintyse apie maistą, miegą, tuščiuose pokalbiuose. Jam reikėjo priežiūros, šilumos, nieko nereikalaujant, todėl jis prisirišo prie meilužės kaip prie svajonės apie sugrįžimą išsipildymo.
Nors Oblomovas pirmasis supranta jų personažų nepanašumą, santykius tarp jų nutraukia Olga. Paskutiniame pokalbyje Olga pasakoja Iljai Iljičiui, kad mylėjo būsimą Oblomovą. Vertindamas Oblomovo ir Olgos santykius, Dobroliubovas rašė: „Olga paliko Oblomovą, kai nustojo juo tikėti; ji taip pat paliks Stolzą, jei nustos juo tikėti.
Mūsų gyvenime taip pat yra daug Stolcevų, kurie beveik visada randa savo laimę, tačiau taip pat yra daug tokių kaip Oblomovas ir Olga, nes kyla klausimų „Kaip gyventi? ir "Kodėl gyventi?" kankino, kankina ir kankins ne vieną kartą.

Romane „Olomovas“ I. A. Gončarovas bando rasti atsakymus į tuos amžinus klausimus, kuriuos kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime užduoda sau. Ir vienas iš tų daugialypių pasaulių, kurio tyrinėjimui ir supratimui rašytojas skyrė savo kūrybą, yra harmonijos, meilės, laimės pasaulis.

Meilė persmelkia visą Gončarovo romaną, užpildydama jį naujomis spalvomis, atskleisdama netikėčiausius veikėjų bruožus, pažadindama juose veiksmo ir žinių troškulį. Ir tai nenuostabu, nes autorė rašo: „Ir pačiame gyvenime šis jausmas užima tiek vietos, kad pasitarnauja arba kaip motyvas, arba kaip turinys, arba kaip beveik kiekvieno siekio, kiekvienos veiklos tikslas. Savo romane Gončarovas atskleidžia pačius įvairiausius meilės aspektus, susijusius su šeimos ir santuokos sampratomis.

Meilė padeda atskleisti netikėčiausius veikėjų personažų bruožus, be kurių įspūdis apie juos būtų neišsamus ir klaidingas, pavyzdžiui, Iljos Iljičiaus Oblomovo personažas. Kokie būtų Stolzo žodžiai apie Oblomovo „kristalinę, tyrą ir šviesią“ sielą, jei autorius Sankt Peterburge parodytų tik savo tingų ir ramų gyvenimo būdą? Jei nebūtų gražių puslapių apie jo nuoširdžią ir visa apimančią Olgos pažadintą meilę, net vaikystės prisiminimai šio vaizdo nepraskaidrino. Stolzą ir Oblomovą sieja santykių su Olga gija. Kiek kitaip nei jų elgesys, kai jie ją įsimyli, ir kiek daugiau nei bet koks kitas palyginimas.

Oblomovo ir Olgos meilė pažadina visa, kas geriausia jų meilės sieloje – žydinčią alyvinės šakelę, simbolizuojančią „gyvenimo spalvą“, ryškią. vasaros gamtažadinantis ryškiausius sapnus. Prasidėjus rudeniui, alyvos išbluko ir pamilo, panašiai kaip graži pasaka, praėjo. Olga ir Oblomovas gyveno kažkokiame įsivaizduojamame, mitiniame pasaulyje, kupiname ateities idealų. Tačiau susidūręs su žiauria realybe šis pasaulis sugriuvo ir subyrėjo į tūkstančius dalių, o kartu ir meilė. Galbūt Stoltzas buvo teisus sakydamas, kad Olgai tai ne meilė, o tik pasiruošimas būsimai meilei, ir tai pasakytina ir apie Oblomovą, kuris netiki gyvu žmogumi, o greičiau sugalvotu įvaizdžiu. Galų gale, jei Oblomovas būtų iki galo supratęs Olgos prigimtį, jam nebūtų kilęs į galvą ją įtraukti į savo ateities įsivaizduojamą. šeimos pasaulis. Oblomovas į savo idealią santuoką žiūri taip: „O šalia išdidžiai pasipūtusios, mirusios draugės miega nerūpestingas žmogus. Jis užmiega su pasitikėjimu ir pabunda sutikdamas tą patį nuolankų, gražų žvilgsnį. O po dvidešimties, trisdešimties metų... „Oblomovkoje užaugęs herojus nežino ir netiki, kad egzistuoja kita laimė:“ Argi tai nėra visų ir visų slaptas tikslas: surasti savyje draugas nekintančią ramybės fizionomiją, amžiną ir tolygią jausmų tėkmę? Juk tai yra meilės norma, ir šiek tiek kažkas nuo jos nukrypsta, pasikeičia, atvėsta – kenčiame: vadinasi, mano idealas yra bendras idealas? o Galbūt Oblomovas savaip teisus.

Meilė Olgai visų pirma yra pareiga, ir pati herojė to neneigia. Santykiuose su Oblomovu jai patiko „kelrodės žvaigždės, ryškaus spindulio vaidmuo“, kuris režisavo Ilją Iljičių Oblomovą. Olgos įvaizdyje - krikščioniška pradžia. Net pats Oblomovas joje mato angelą, kuris atėjo jo išgelbėti ir išvesti į šviesą. Neatsitiktinai Olga Oblomovui atlieka jaunos merginos kreipimąsi į deivę Artemidę – vieną iš trijų nepriekaištingų mitologijos mergelių. Ši deivė yra Šventosios Mergelės prototipas. Olga, kaip šventoji, bando išgelbėti Oblomovo sielą iš tamsos, kuriai jis ją pasmerkė. Visa Olgos meilė yra pavaldi pareigos jausmui, tačiau jos viltims nelemta išsipildyti: Olga, pasak Stolzo, mylėjo ne patį Oblomovą, o įvaizdį, kurį ji susikūrė savo vaizduotėje. Tai tiesa: kaip Olga galėjo nusilenkti prieš tokį Oblomovą, koks jis buvo iš tikrųjų? Kai Olga suprato, kad negali jo perdaryti, jie išsiskyrė.

Tačiau herojė Gončarova vis tiek randa herojų, vertą susižavėjimo, Stoltzas jai tampa šiuo žmogumi. Stolzas, kaip ir Oblomovas, meilėje mato ramų ilgą jausmą, bet ne paliktą atsitiktinumui, o nuolat kontroliuojamą: nevalia praleisti nė vieno klausimo, nė vieno nesusipratimo, reikia viską sutvarkyti, kad šie prieštaravimai nesikauptų ir nekeltų grėsmės. ateityje. Iš pirmo žvilgsnio labai teisingi ir logiški samprotavimai, bet kažkas juose Olgą glumina. Ji, žinoma, džiaugiasi Stolzu, bet iš kažkur atsiranda keistos abejonės ir staigus liūdesys. Ko gero, tai ilgesys tos beprotiškos nuoširdžios laimės, kurią ji patyrė gyvendama savo idealiame pasaulyje su Oblomovu, ilgėdamasi savo išėjusių svajonių, beprotiškos, visa apimančios aistros, kurios Stoltzas jai negali suteikti.

Tačiau Andrejus Stoltzas nėra toks tikras savo teisumu, kaip atrodo iš pradžių. Dar prieš vestuves su Olga jis „daug dėmesio skyrė širdžiai ir jos sudėtingiems dėsniams“, jo samprotavimai apie meilės tipus priklauso šiam laikotarpiui: „Meilė Archimedo svirties galia išjudina pasaulį. ...“ – toks yra meilės tikslas, anot Gončarovo.

Stolzas bando suprasti meilės esmę ir pateikia įvairių pavyzdžių šeimos santykiai: „... vieni vyrai santykiuose su žmonomis visada primena sfinksą su savo mįsle, viskas atrodo kaip kažkas nesuprantamo, nepasakyto... kiti nekantriai nuleidžia nuo pečių gyvenimo pavasarį; daugelis net visą šimtmetį kreivai žiūri į savo žmonas... treti meilė neapleidžia ilgam, kartais iki senatvės, bet satyro šypsena jų nepalieka... "Ir pagaliau" daugumaįstoja, o santuoka, kai jie paima dvarą, naudojasi reikšminga nauda ... “Tačiau pačiam Stolzui tai netinka, jis pasirinko savo metodą.

Gončarovas simpatizuoja Stolzui ir suvokė jį kaip naują idealizuotą naujos kartos progresyvaus žmogaus įvaizdį. Stolzo universalumas ir tobulumas atsispindėjo jo šeimoje. Stolzų šeima Gončarovui yra ideali šeima, Olgos ir Stolzo santuoka – dviejų kultūrų santuoka, simbolizuojanti žmonių vienybę žemėje. Ir jie gyvena Kryme, tautų susivienijimo, gamtos principų sintezės centre. Ši santuoka yra idealas savo esme, viskas joje apgalvota iki smulkmenų, tai „idealaus“ vyro santuoka su „idealia“ moterimi. Agafjos Pšenicinos ir Iljos Iljičiaus Olomovo gyvenimas – idiliška Sankt Peterburgo oblomovka, tinka ir džiugina abu. Iljai Iljičiui nereikia 1 karštas gyvenimasširdis, jis nenori, kad jo vaizduotė veiktų – visa tai jam nėra gerai jau vien dėl to, kad tada „jis neramiai miega“.

Pagrindinis Oblomovo egzistencijos vertės kriterijus išlieka nepajudinamas: miegok ramiai. Agafya Pshenitsyna moka viską duoti mylimam žmogui nemokamai, be gailesčio, nes jos meilė yra galimybė duoti, ji mielai atiduotų savo gyvybę už Oblomovą ir tai padarytų nedvejodama.

Rašymas

„Kas yra laimė?“ – šį klausimą kada nors uždavė visi ir į jį nesulaukė patenkinamo atsakymo. Vienam atrodo, kad laimė yra akimirka. Kitas yra darbas. Trečias irgi kažką galvoja. Tačiau, kaip bebūtų keista, niekas negali paaiškinti šios sąvokos kitam taip, kad jis pakeistų savo laimės idėją. Daugelis puikių poetų, rašytojų, architektų ir kitų menininkų bandė tai padaryti, dėdami neįtikėtinas pastangas, kad jų herojai atrodytų laimingi žmonėms arba atvirkščiai. Šis, iš pirmo žvilgsnio, nereikšmingas prisilietimas kartais talpindavo visą kūrinio vertę. Garsusis „Demonas“ Vrubelis visa savo esybe parodė, koks jis nelaimingas. Gėtė daugelyje kūrinių demonstravo savo laimės idėją kaip akimirką.

Rašytojui objektyviai padaryti savo personažą laimingą ar nelaimingą – bene sunkiausia užduotis. Juk bet kuris herojus gyvena savo savo gyvenimą, kurią rašytojas gali paveikti tik iš dalies, dėl šios priežasties visas rašytojo menas pasireiškia kuriant įvaizdį. Todėl norėdami nustatyti, ar herojus laimingas, ar ne, pirmiausia turime suprasti, ar jis gali būti laimingas.

Objektyviausias rusas 19 rašytojas in. laikomas Gončarovu. Jo darbuose skaitytojai negali nustatyti, kurioje pusėje yra autoriaus simpatijos. Kiekvienas jo herojus turi savo mąstymo būdą, savo vidinį pasaulį ir, žinoma, savo idėjas apie laimę. Gončarovas labai subtiliai nukreipia skaitytoją į teisingą savo vaizdų supratimą.

Garsiausiame jo romane „Oblomovas“ yra keturi pagrindiniai veikėjai: Ilja Iljičius Oblomovas, Andrejus Ivanovičius Stolzas, Olga Sergejevna Ilinskaja ir Agafja Matvejevna Pšenicina. Kiekvienam romane labai tiksliai išdėstytas veikėją supantis pasaulis ir jo vieta jame. Beveik kiekvienas žinome, kokiomis sąlygomis jis gimė, kokie veiksniai turėjo įtakos jo charakteriui, pasaulio suvokimui, o ypač laimei. Tačiau Gončarovas palieka mums, skaitytojams, teisę savo laimės sampratą laikyti teisinga, klaidinga arba gerbti kiekvieno nuomonę.
Pagrindinis veikėjas romanas „Ilja Iljičius“ gimė ir užaugo toje „senojoje eroje“, kai „sielos gerumas“ buvo pagrindinė vertybė. Be to, jis užaugo ne bet kur, o „palaimintame žemės kampelyje“, „nuostabioje žemėje... kur dangus, atvirkščiai, tarsi spaudžiasi prie žemės, bet ne tam, kad mestų“. stipresnes strėles, bet tik tam, kad ją tvirčiau, su meile apkabintų“. Žemėje viskas, kas yra palanki nuolatinei, nepaliaujamai laimei. Žemėje, kurioje, atrodytų, nėra vietos sielvartams, kančioms, kur „iš šventės į šventę“ laikas lekia greitai ir nepastebimai, kur žmonės džiaugiasi kiekviena diena ir negalvoja apie ateitį. Visa tai paveikė Ilją Oblomovą. Jam laimė – tai pats gyvenimas, jis tenkinasi būtiniausiu dalyku ir nieko daugiau nebenori. Jo gyvenime buvo akimirkų, kai jis eidavo į tam tikrą tikslą, tačiau jos „išblėso“ dėl jo prigimties. Jis džiaugiasi tik tuo, ką turi, ir turi savo svajones: „Oblomovo veidą staiga nuraudo laimės skausmai: sapnas buvo toks šviesus, gyvas ir poetiškas, kad jis akimirksniu atsisuko veidu į pagalvę... Veidas švytėjo. su liečiančiu jausmu: jis buvo laimingas“. Tačiau Oblovo nereikėtų priskirti prie žmonių, kurie yra absoliučiai abejingi juos supančiam pasauliui. Jis tiesiog negalėjo prie to prisitaikyti, rasti savo vietos, iš dalies dėl to, kad pasikeitė era, o kartu ir vertybės, kuriose buvo užaugintas Oblomovas, taip pat paliko. Tai patvirtina Oblomovo meilę Olgai. Jis rado sau artimą žmogų, tačiau aplinkinis pasaulis neleido jam vystytis jausmui: „Laimė, laimė!“ – kaustiškai pasakė vėliau. „Koks trapus, koks nepatikimas! Šydas, vainikas, meilė, meilė! O kur dar pinigų? „Ir tu turi būti nupirktas, meilė, grynas, teisėtas gėris“.

Stolzas yra visiškai kitokioje situacijoje. Nuo vaikystės jis priprato prie darbo: tėvas, pagal tautybę vokietis, atidarė gamyklą Rusijoje ir „kai jis (Andrejus) užaugo, tėvas pasodino jį su savimi ant spyruoklinio vežimėlio, atidavė vadeles ir įsakė. nuvežti į gamyklą, tada į laukus, tada į miestą, tada ... “. Tačiau Andrejus vis tiek netapo „vokiečių miestu, iš kurio buvo kilęs jo tėvas“. Tai daugiausia lėmė jo motina, kuri „puolė kirpti Andriušai nagus, riesti garbanas, siūti elegantiškas apykakles ir marškinių priekius; mieste užsisakė švarkus; išmokė klausytis mąslių herco garsų, dainavo jam apie gėles. , apie gyvenimo poeziją, šnabždėjosi apie puikų pašaukimą kartais karys, kartais rašytojas, su juo svajojo apie aukštą vaidmenį, kuris tenka daugeliui kitų... "Be to, jis" užaugo Rusijos žemėje " . Visos šios sąlygos „siaurą Vokietijos trasą pavertė tokiu plačiu keliu, apie kurį nei jo senelis, nei tėvas, nei jis pats nesvajojo“. Andrejus, žinoma, tapo asmenybe, plačios sielos, turtingu vidinis pasaulis, tačiau jo idėjos apie laimę beveik nepasikeitė. Jam „darbas yra įvaizdis, elementas, tikslas, gyvenimo prasmė“, ir atitinkamai darbe jis randa laimę.

Olgos Sergeevnos laimės idėja aprašyta gana miglotai, tačiau matome, kad nuo vaikystės ji buvo atimta žmonių, kurie galėtų padėti jai susitvarkyti gyvenimą. Todėl ji nuolat tobulėja: ieško gyvenimo prasmės, bando suprasti save, tai yra – kas jai yra laimė. Tiesą sakant, ji negali nuspręsti, ko jai reikia. Tačiau ji yra savaip laiminga, kai kuriais momentais jos jausmas panašus į Oblomovo: „Ji stipriai ir linksmai paspaudė jam ranką, nerūpestingai žiūrėjo į jį, taip aiškiai ir atvirai mėgaudamasi likimo pavogta akimirka... Tomis akimirkomis. jos veidas alsavo tokiu pasitikėjimu likimu, laimei, jam...
Agafya Matveevna, mano nuomone, yra paprasčiausias įvaizdis. Jos pasaulis apibrėžtas labai griežtai, ji niekada nesistengia jo plėsti. Ji negali gyventi be namų ruošos darbų, nes neturi kitų pomėgių. Ji atitinka nuo vaikystės išplėtotą žmogaus idealą – džentelmeną, o rūpinimasis juo nesąmoningai jai tampa laime.

Laimė yra subjektyvi, sudėtinga ir daugialypė sąvoka. Kiekvienas tai supranta skirtingai, bet niekas neturi nuolatinės laimės, todėl gyvenime, kad vienas laimingas, o kitas ne, tai neįmanoma. Ir kadangi Gončarovui pavyko objektyviai perteikti tikras vaizdas pasaulio, galime tik daryti išvadą, kad pagrindiniai romano veikėjai yra ne laimingi, o nelaimingi. Jie yra tikri.