Pasaulietinės visuomenės esė „Vaiduoklių gyvenimas“ romane „Karas ir taika. Kas yra pasaulietinė visuomenė? Koncepcija ir aprašymas (pagal romaną „Karas ir taika“) Visuomenės aprašymas karas ir taika

Viena iš pagrindinių klausimų, kuriais grindžiamas darbas ir mano esė tema „Svietinė visuomenė romane „Karas ir taika“, yra Rusijos žmonių esmė su visu jos universalumu, trūkumais ir dorybėmis. Romane Tolstojaus tikslas buvo parodyti tikrąjį XIX amžiaus pradžios visuomenės veidą be pagražinimų ir glostymo, siekiant pavaizduoti rusų sielos esmę ir pagrindines nacionalines vertybes, tokias kaip namai, šeima ir valstybė. jo fone.

Visuomenės įvaizdis tarnauja ne tik kaip jėga, formuojanti pažiūras, nuomones, mąstymo principus ir elgesio idealus, bet ir kaip fonas išreikšti dėl jo kilusias ryškias asmenybes, kurių aukštų moralinių savybių ir didvyriškumo dėka buvo laimėtas karas. kurie iš esmės paveikė tolesnį valstybės likimą.

Pasaulietinės visuomenės įvaizdis romane „Karas ir taika“ (2 versija)

Romane „Karas ir taika“ Tolstojus sukūrė tikrą ir išsamų XIX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos gyvenimo vaizdą. Šiuo laikotarpiu Rusijoje pagrindinį socialinį vaidmenį atliko didikai, todėl reikšminga vieta romane skiriama pasaulietinės visuomenės aprašymui. Pažymėtina, kad aukštuomenei tuo metu daugiausia atstovavo dvi didmiesčių visuomenės, gana skirtingos viena nuo kitos: Sankt Peterburgo ir Maskvos.
Sankt Peterburgas – sostinė, šaltas, nedraugiškas miestas, prilygstantis Europos miestams. Sankt Peterburgo aukštuomenė – ypatingas pasaulis su savo dėsniais, papročiais, papročiais, intelektualus šalies centras, orientuotas į Europą. Tačiau pirmas dalykas, kuris krenta į akis aprašant santykius šioje visuomenėje, yra nenatūralumas. Visi aukštuomenės atstovai yra įpratę vaidinti visuomenės primestus ar savanoriškai prisiimtus vaidmenis, ne be reikalo princas Vasilijus lyginamas su romano aktoriumi.
Viena iš pagrindinių aukštuomenės narių pramogų buvo socialiniai priėmimai, kuriuose buvo kalbama apie naujienas, situaciją Europoje ir daug daugiau. Naujam žmogui atrodė, kad viskas, kas aptarta, yra svarbu, o visi susirinkusieji – labai protingi ir mąstantys žmonės, rimtai besidomintys pokalbio tema. Tiesą sakant, šiuose metoduose yra kažkas mechaninio ir abejingo, ir Tolstojus lygina esančius Scherer salone su kalbančia mašina. Protingas, rimtas, žingeidus žmogus negali pasitenkinti tokiu bendravimu ir greitai nusivilia pasauliu. Tačiau pasaulietinės visuomenės pagrindą sudaro tie, kuriems toks bendravimas patinka, kam jis būtinas. Tokie žmonės susikuria tam tikrą elgesio stereotipą, kurį perkelia į asmeninį, šeimyninį gyvenimą. Todėl jų santykiuose šeimoje mažai nuoširdumo, daugiau praktiškumo ir apskaičiavimo. Tipiška Peterburgo šeima yra Kuraginų šeima.
Visai kitaip mums atrodo Maskvos pasaulietinė visuomenė, kuri vis dėlto kažkuo panaši į Sankt Peterburgą. Pirmasis Maskvos pasaulio vaizdavimas romane – vardo dienos aprašymas Rostovų namuose. Rytinis svečių priėmimas primena pasaulietinius Sankt Peterburgo priėmimus: naujienų aptarimas, nors ir ne pasaulinio masto, o vietinių, apsimestinis nuostabos ar pasipiktinimo jausmas, tačiau įspūdis iš karto pasikeičia, kai atsiranda atvežančių vaikų. betarpiškumas, laimė, be priežasties linksmybės į kambarį. Vakarienės metu Rostovai demonstruoja visas Maskvos bajorams būdingas savybes: svetingumą, nuoširdumą, nepotizmą. Maskvos visuomenė daugeliu atžvilgių primena vieną didelę šeimą, kurioje viskas visiems žinoma, kur vienas kitam atleidžiama už mažas silpnybes ir galima viešai barti dėl raupsų. Tik tokioje visuomenėje galėjo atsirasti tokia figūra kaip Achrosimova, o Natašos triukas buvo įvertintas nuolaidžiai. Skirtingai nei Sankt Peterburge, Maskvos bajorija yra artimesnė rusų tautai, jų tradicijoms ir papročiams. Apskritai Tolstojaus simpatijos, regis, yra Maskvos aukštuomenės pusėje, ne veltui Maskvoje gyvena jo mėgstami herojai – Rostovai. Ir nors rašytojas negali pritarti daugeliui maskvėnų bruožų ir papročių" (pavyzdžiui, paskalų), į juos nekreipia dėmesio. Vaizduodamas pasaulietinę visuomenę Tolstojus aktyviai naudoja „atsiskyrimo" techniką, leidžiančią pažvelgti į įvykius. ir herojai netikėtu žvilgsniu. , aprašydamas vakarą pas Anną Pavlovną Scherer, rašytojas lygina saloną su verpimo dirbtuvėmis, netikėtu kampu nušviečiančia socialinę recepciją ir leidžiančia skaitytojui įsiskverbti į santykių esmę. visuomenės, kuri tuo metu daugiausia kalbėjo prancūziškai.
Romanas „Karas ir taika“ sukurtas XIX amžiaus antroje pusėje. Tai reiškia, kad Tolstojus su pasaulietinės visuomenės gyvenimu amžiaus pradžioje buvo susipažinęs tik iš to meto literatūros arba iš to laikmečio amžininkų pasakojimų. XIX amžiaus pradžios poetai ir rašytojai savo kūryboje dažnai kreipdavosi į aukštuomenės vaizdavimą, tai yra, tuo metu literatūroje jau egzistavo tam tikra aukštuomenės vaizdavimo tradicija, o Tolstojus iš esmės tęsia šią tradiciją, nors dažnai nuo jo nukrypsta. Tai leido jam sukurti labai. pradžios visapusiškas ir patikimas pasaulietinės Rusijos visuomenės vaizdas.

Pasaulietinės visuomenės įvaizdis romane „Karas ir taika“ (3 variantas)

Tolstojus prisiminė, kad jį parašyti romaną „Karas ir taika“ paskatino „žmonių mintys“. Pats Tolstojus išmoko iš žmonių ir patarė tai daryti kitiems. Todėl pagrindiniai jo romano veikėjai yra žmonės iš žmonių arba tie, kurie stovėjo arti paprastų žmonių. Neneigdamas bajorų nuopelnų liaudžiai, jis skirsto jį į dvi kategorijas. Pirmajai kategorijai priskiriami tie, kurie pagal savo prigimtį, pažiūrą, pasaulėžiūrą yra artimi žmonėms arba per išbandymus prie to ateina. Geriausi bajorų atstovai šiuo atžvilgiu yra princas Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas, Nataša Rostova, princesė Marya Bolkonskaya.

Tačiau yra ir kitų aukštuomenės atstovų, vadinamosios „pasaulietinės visuomenės“, kurie sudaro ypatingą kastą. Tai žmonės, kurie pripažįsta tik kelias vertybes: titulą, valdžią ir pinigus. Tik tie, kurie turi vieną ar visas išvardytas vertybes, įsileidžia į savo ratą ir pripažįsta jas savomis. Pasaulietinė visuomenė yra kiaurai tuščia, tokie pat tušti ir nereikšmingi yra atskiri jos atstovai, žmonės be jokių moralinių ar moralinių pagrindų, be gyvenimo tikslų. Toks pat tuščias ir nereikšmingas yra jų dvasinis pasaulis. Tačiau nepaisant to, jie turi didelę galią. Tai yra elitas, kuris valdo šalį, tie žmonės, kurie sprendžia bendrapiliečių likimus.

Tolstojus romane stengiasi parodyti visą tautą ir visus jos atstovus. „Karas ir taika“ prasideda scenomis, kuriose vaizduojama aukščiausia kilminga visuomenė. Autorius daugiausia rodo dabartį, bet paliečia ir praeitį. Tolstojus piešia šios praeinančios eros didikus. Yerafas Kirilas Bezukhovas yra vienas iš jų atstovų. Bezukhovas turtingas ir kilnus, turi gerą turtą, pinigus, valdžią, kurią gavo iš karalių už smulkias paslaugas. Buvęs Kotrynos numylėtinis, pramogautojas ir laisvamanė, visą savo gyvenimą paskyrė malonumams. Jam priešinasi senasis kunigaikštis Bolkonskis – jo amžius. Bolkonskis yra ištikimas tėvynės gynėjas, kuriam ištikimai tarnavo. Dėl to jis ne kartą buvo gėdoje ir buvo nepalankus valdantiesiems.

„Sekuliari visuomenė“ net prasidėjus 1812 m. karui mažai pasikeitė: „rami, prabangi, užsiėmusi tik vaiduokliais, gyvenimo atspindžiais, Peterburgo gyvenimas ėjo sena vaga; ir dėl šio gyvenimo eigos reikėjo dėti daug pastangų, kad suvoktų pavojų ir sunkią padėtį, kurioje atsidūrė rusų tauta. Buvo tie patys išėjimai, baliai, tas pats prancūzų teatras, tie patys teismų interesai, tie patys paslaugų ir intrigų interesai ... “Pasikeitė tik pokalbiai - jie pradėjo daugiau kalbėti apie Napoleoną ir patriotizmą.

Bajorų visuomenės viršūnėje buvo imperatorius Aleksandras I. Aleksandras I rodomas būtent tokį, kokį jį įsivaizdavo dauguma kilmingųjų. Tačiau prisidengiant imperatoriumi jau ryškėja dviveidiškumo, laikysenos ir to paveikto jausmingumo bruožai, kuriuose glostytojai įžvelgė „aukštos karaliaus sielos“ apraišką. Tikroji Aleksandro I išvaizda ypač ryškiai atsispindi caro atvykimo į armiką scenoje po užpuolikų pralaimėjimo. Caras apkabina Kutuzovą, palydėdamas juos piktu šnypščiu: „Senasis komikas“. Tolstojus mano, kad tautos viršūnė tapo mirusia ir dabar gyvena „dirbtinį gyvenimą“. Visi artimi karaliaus bendražygiai niekuo nesiskiria nuo jo. mogo. Šalį valdo būrys užsieniečių, kuriems Rusija nerūpi. Ministrai, generolai, diplomatai, štabo karininkai ir kiti artimi imperatoriaus bendražygiai yra užsiėmę savo praturtėjimu ir karjera. Čia karaliauja tas pats melas, ta pati intriga, oportunizmas, kaip ir visur kitur. Būtent 1812 m. Tėvynės karas parodė tikrąją valdžios esmę. Jų netikras patriotizmas apipintas skambiais žodžiais apie tėvynę ir žmones. Tačiau romane aiškiai matomas jų vidutiniškumas ir negebėjimas valdyti šalį.

Kare ir taikoje atstovaujami visi Maskvos bajorų visuomenės sluoksniai. Tolstojus, charakterizuodamas bajorų visuomenę, siekia parodyti ne atskirus atstovus, o ištisas šeimas. Juk būtent šeimoje klojami vientisumo ir dorovės, dvasinės tuštumos ir dykinėjimo pamatai. Viena iš šių šeimų yra Kuraginų šeima. Jos vadovas Vasilijus Kuraginas užima gana aukštas pareigas šalyje. Jis yra ministras, pašauktas rūpintis žmonėmis. Vietoj to, visi vyresniojo Kuragino rūpesčiai yra nukreipti į jį patį ir jo paties vaikus. Jo sūnus Ipolitas – diplomatas, visiškai nemokantis rusų kalbos. Su visu savo kvailumu ir nereikšmingumu jis trokšta valdžios ir turtų. Anatole Kuraginas nėra geresnis už savo brolį. Vienintelė jo pramoga – šėlsmas ir gėrimas. Atrodo, kad šis žmogus yra visiškai abejingas viskam, išskyrus tenkinimą savo užgaidoms. Jo draugas Drubetskojus yra nuolatinis Anatole palydovas ir jo tamsių poelgių liudininkas.

Su šiais žmonėmis susipažįstame jau pirmuosiuose romano puslapiuose, kuriuose Tolstojus aprašo Annos Pavlovnos Scherer salono lankytojus ir nuolatinius lankytojus. Šaltas ir apdairus sukčius Vasilijus Kuraginas, ieškantis protingų ėjimų „prie kryžiaus, į miestelį“, ir jo sūnus Anatolis, kurį pats tėvas vadina „nerimstančiu kvailiu“, ir jų likimų naikintojai Ipolitas ir Helena. čia sukasi. Helena – pirmoji miesto gražuolė, bet kartu šaltas ir dvasiškai tuščias žmogus. Ji suvokia savo grožį ir juo puikuojasi, leisdama jai grožėtis. Tačiau ši moteris toli gražu nėra tokia nekenksminga, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Autorė pabrėžia Helenos šypseną – ji „nekintama“. Pačią Heleną norėčiau palyginti su Elena Gražuole, senovės herojė, dėl kurios ir prasidėjo Trojos karas. Helen taip pat atneša problemų. Vėliau ji, pasinaudojusi Pierre'o patiklumu, įvilios jį į savo tinklus ir ištekės.

„Scherer“ salone matome ir Pierre'ą, ir Andrejų Bolkonskį. Autorius šiuos gyvus žmones supriešina su mirusiu viršutiniu pasauliu. Suprantame, kad Pierre'as pateko į visuomenę, kuriai jis svetimas ir kuri jo visiškai nesupranta. Tik Andrejaus įsikišimas padeda išvengti skandalo.

Borisas Drubetskojus yra dar vienas aukščiausios kilmingos visuomenės atstovas. Jis yra vienas iš tų, kurie pakeis vyresnę kartą. Tačiau autorius nutolina jį nuo žmonių kaip ir visus kitus. Borisui rūpi tik jo karjera. Jis šalto proto ir blaivaus proto, puikiai žino, ko jam reikia šiame gyvenime. Jis išsikelia tikslą ir jį pasiekia. Dar kare Drubetskojus galvoja apie apdovanojimus ir paaukštinimus, nori „sutvarkyti sau geriausias pareigas, ypač adjutanto pareigas su svarbiu asmeniu, kuris jam kariuomenėje atrodė ypač viliojantis“. Jis taip pat užmezga tik tokias pažintis, kurios jam naudingos. Prisiminkime, kaip Drubetskojiečiai nusisuko nuo Rostovų, kai jie buvo sugriauti. Tai nepaisant to, kad kažkada šeimos buvo draugiškos.

Aukštesnioji aukštuomenė nuo žmonių skiriasi net savo kalba. Bajorų kalba yra prancūziška kalba. Jis miręs kaip ir visa visuomenė. Jis išsaugojo tuščias klišes, kartą ir visiems laikams nusistovėjusias išraiškas, paruoštas frazes, kurios naudojamos patogiais atvejais. Žmonės išmoko slėpti savo jausmus po įprastomis frazėmis.

Taigi, piešdamas kilnią visuomenę, Tolstojus parodo jos neveiklumą ir nesugebėjimą valdyti šalį. Kilmingoji bajorija jau atgyveno ir turi palikti istorijos sceną. 1812 m. Tėvynės karas įtikinamai parodė to būtinybę ir neišvengiamumą.

Pasaulietinė visuomenė romane „Karas ir taika“ yra viena iš pagrindinių epo tyrimo temų. Juk tai neatsiejama vykstančių įvykių dalis. Jo fone aiškiausiai matomi pagrindiniai pagrindinių veikėjų, kurie yra jos atstovai, bruožai. Ir, galiausiai, ji taip pat netiesiogiai dalyvauja kuriant siužetą.

bendrosios charakteristikos

Pasaulietinė visuomenė romane užima svarbią vietą. Ir neatsitiktinai istorija prasideda nuo jo. Aristokratiškas vienos herojės salonas tampa savotiška scena. Jame susiduria bajorų interesai, nuomonės, idėjos, tarp kurių yra pagrindiniai kūrinio veikėjai: princas Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas. Ir skaitytojui iškart kyla klausimas: kas gi ta labai sekuliari visuomenė, kuri romane užima tokią svarbią vietą?

Rašytojas labai smulkiai aprašo žmonių susitikimą, kuris dažniausiai vadinamas šia sąvoka. Jis parodo, kad ją sudaro aukščiausios aristokratijos atstovai, kurie beveik visi yra šalti, arogantiški, kieti ir užsiėmę tik savo nauda. Atsižvelgiant į tai, Pierre'o nuoširdumas, tiesmukiškumas, bendruomeniškumas ir draugiškumas, kunigaikščio Andrejaus kilnumas ir orumas dar labiau išryškėja.

Elgesio aprašymas

Svarbią vietą pirmuosiuose kūrinio skyriuose užima pasaulietinė visuomenė. Karas ir taika yra epinis romanas. Ir taip plačiame fone atsiskleidžia pagrindinių veikėjų psichologija. Šiuo atveju skaitytojas mato centrinius veikėjus, apsuptus tipiškų aukštesniosios aukštuomenės atstovų. Rašytojas juos apibūdina kaip išoriškai labai gerai išauklėtus, manieringus, mandagius ir paslaugius žmones. Jie daro gerą įspūdį ir atrodo malonūs. Tačiau autorius iš karto leidžia suprasti: tai tik išvaizda. Pavyzdžiui, apibūdindamas princą Vasilijų rašytojas pabrėžia, kad jo veidas atrodė kaip kaukė. Taigi jis iškart leidžia skaitytojui suprasti, kad viskas, kas vyksta salone, yra netikra ir nenatūralu.

Princesės salonas

Maždaug tokį įspūdį daro ir kita aukštuomenės atstovė Anna Pavlovna Šerer. Nors iš pirmo karto ji atrodo labai bendraujanti ir geraširdė. Tačiau iš to, kaip ji elgiasi su Pierre, skaitytoja supranta, kad jos gerumas ir paslaugumas yra apsimestinis. Tiesą sakant, šiai moteriai rūpi tik padorumas ir padorumas savo salone. Pas ją susirinkusi pasaulietinė visuomenė turi elgtis pagal griežtai nustatytą tvarką. O tiems, kurie laikosi kitaip, ji nepritaria. Pierre'as leidžia sau reikšti savo mintis tiesiai ir atvirai, o tai iškart sukelia jos nepasitenkinimą.

Sankt Peterburgo didikai

Romane atstovaujama pasaulietinė visuomenė gyvena dviejuose pagrindiniuose šalies miestuose: Peterburge ir Maskvoje. Šiaurinės sostinės aristokratija daugiausia laiko praleidžia dalyvaudama baliuose, priėmimuose, mėgaudamasi kitomis pramogomis. Tačiau autorė itin neigiamai nusiteikusi į šiuos žmones, kurie už išorinio linksmumo ir geros prigimties slepia šaltumą, kietumą ir aroganciją. Bet koks nuoširdus jausmų demonstravimas tarp jų nėra sveikintinas. Priešingai, visas gyvenimas vyksta pagal suplanuotą tvarką, nuo kurios nukrypti labai nepageidautina.

Nuoširdus jausmų reiškimas, laisvas savo nuomonės reiškimas taip pat susilaukia kritikos. Čia nevertinamas vidinis, dvasinis grožis. Tačiau, priešingai, ryškus blizgesys yra labai svarbus. Ryškus pavyzdys yra Helenos Bezukhovos įvaizdis. Išoriškai ji yra labai graži ir įspūdinga, tačiau iš tikrųjų ji nėra žmogus moraline šio žodžio prasme. Nenuostabu, kad Pierre'as greitai su ja išsiskiria: būdamas nuoširdus iš prigimties, negalėjo susitaikyti su žmonos veidmainiavimu.

Maskvos aristokratija

Autorius su didesne užuojauta ir šiluma apibūdino pasaulietinę Rusijos sostinės visuomenę. Atkreipiamas dėmesys į tokį keistą faktą. Iš pirmo žvilgsnio šie žmonės labai panašūs į didmiesčių aukštuomenę. Tačiau netrukus paaiškėja, kad jie yra nuoširdesni, geranoriškesni, sąžiningesni ir bendraujantys. Apskritai jie daro labai gerą įspūdį, nepaisant to, kad rašytojas pastebi jų trūkumus.

Pasaulietinės visuomenės aprašymas Maskvoje turėtų prasidėti Rostovo šeimos apžvalga. Jos nariai atviri, svetingi, draugiški, bendraujantys. Skirtingai nuo kitų aristokratijų, jie yra atviresni ir tiesesni savo minčių ir jausmų apraiškose. Taigi, senasis grafas yra labai linksmas ir draugiškas. Jis įsivelia į visas artėjančios šventės smulkmenas, bendraudamas atskleidžia itin geranoriško ir betarpiško žmogaus bruožus. Tuo jis iš karto užkariauja skaitytojų simpatijas, kurios jaučia skirtumą tarp jo ir jo svečių, princesės Anos Scherer ir jos salono, kuriame visi sustingę ir užsiėmę tik formalumais.

Bolkonskių šeima kaip geriausi bajorų atstovai

Pasaulietinės visuomenės charakteristika nagrinėjamame epiniame romane turėtų būti papildyta pagrindinių veikėjų šeimų apžvalga. Kadangi būtent jų personažuose autorius įkūnijo tuos bruožus, kuriuos laikė geriausiais tarp aukštuomenės. Pavyzdžiui, Bolkonskiai gyvena gana nuošalų gyvenimą. Ir tik princas Andrejus periodiškai pasirodo pasaulyje. Tačiau skaitytojas iš karto supranta, kad tai daro tik tam, kad laikytųsi būtinų formalumų.

Tiesą sakant, jis taip aiškiai svetimas, nors visur priimamas kaip turtingos ir kilmingos šeimos atstovas. Nepaisant to, princas nemėgsta jį supančių žmonių, nes jų bendravime jaučia melą ir veidmainystę. Todėl jis stengiasi kariauti, kad pabėgtų nuo savo nuobodžios egzistencijos, kuri buvo kupina beprasmių apsilankymų, balių ir priėmimų. Tai iš karto išskiria kunigaikštį iš likusios Sankt Peterburgo aukštuomenės.

Jo sesuo princesė Marija gyveno labai nuošalų gyvenimą. Ir ji išlaikė geriausias savo, kaip moralaus žmogaus, savybes. Štai kodėl ji traukia Nikolajų Rostovą, kuris galiausiai veda ją, o ne Soniją, kurią jis mylėjo nuo vaikystės. Kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius buvo senas bajoras, kuris, nepaisant viso savo griežtumo, išlaikė bajoro kilnumą, sąžiningumą ir atvirumą. Galbūt todėl jis niekaip nepritapo sostinės aristokratų ratams ir beviltiškai sėdėjo savo dvare, niekur neišeidamas.

Rostovo šeima

Šie žmonės taip pat yra geriausi to meto aukštuomenės atstovai. Jie labai skiriasi nuo Bolkonskių tiek charakteriu, tiek gyvenimo būdu. Tačiau juos vienija sąžiningas ir padorus elgesys, atvirumas, gerumas, nuoširdumas. Pirmieji uždaresni, kiti atviri, bendraujantys, draugiški. Tačiau nei vienas, nei kitas netelpa į įprastą pasaulietinės visuomenės sampratą.

Rostovams patinka visuotinė pagarba ir meilė. Ir tai yra orientacinis ta prasme, kad ne visi viršutiniai sluoksniai buvo kieti ir šalti, kaip svečiai princesės Scherer salone. Senojo grafo, jo žmonos Sonya, jaunosios Natašos, jos brolių Nikolajaus ir Petro atvaizdai yra labai gražūs ir patrauklūs. Jie iš karto turi atvirumą ir betarpiškumą. Kartu rašytojas, siekdamas maksimaliai tikroviško tikrovės atvaizdavimo, aprašo ir šių žmonių trūkumus, parodydamas, kad jie taip pat linkę klysti. Pavyzdžiui, Nikolajus Rostovas praranda daug ir paprastai gyvena laukinį gyvenimą. Ir vis dėlto šiuose žmonėse daugiau teigiamų savybių nei neigiamų. Todėl autorius juos kartu su Bolkonskiais laiko geriausiais aukštuomenės atstovais.

Pabaigai keli žodžiai

Taigi, aukštuomenės įvaizdis ir jos gyvenimo būdas romane pateikiamas pakankamai detaliai, išraiškingai, o svarbiausia – realistiškai. Šiuo atveju galima prisiminti, ką princesė sako apie pasaulietinę visuomenę: jos nuomone, tai savotiškas tuometinio socialinio gyvenimo stuburas. Todėl kalbant apie darbą, šiai temai reikėtų skirti daug dėmesio.

Pasaulietinės visuomenės įvaizdis L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“

Levo Tolstojaus sukurta daugialypė prozos drobė yra tikras XIX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos žmonių gyvenimo vaizdas. Kūrinio apimtis ir aprašymo mastas charakteringai sužadina įvairiapuses romano problemas. Viena iš problemų, kurią L.N. Tolstojus yra pasaulietinės visuomenės moralinės esmės tyrimas romane „Karas ir taika“.

Meninė opozicijos recepcija

Viena iš pagrindinių autorės naudojamų meninių technikų – opozicija. Tai krenta į akis dar prieš skaitant epinį romaną, nes tokia technika jau pabrėžia kūrinio pavadinimą. Per paralelinį vaizdą, paremtą karo ir taikos priešprieša, Levas Nikolajevičius vaizduoja aktualias XIX amžiaus pradžios eros problemas, žmonių ydas ir dorybes, visuomenės vertybes ir asmenines herojų dramas.

Opozicijos metodas palietė ne tik įvaizdžio planus, bet ir vaizdus. Autorius romane sukūrė karo ir taikos įvaizdžius. Jei autorius karą vaizduoja per mūšius, generolų, karininkų ir karių personažus, tai pasaulis personifikuoja Rusijos visuomenės įvaizdį pirmaisiais XIX amžiaus dešimtmečiais.

Apibūdindamas romane „Karas ir taika“ būdingą pasaulietinį pasaulį, autorius nenukrypsta nuo savo stilistinės būdo, kuriai būdingi ne tik filosofiniai nukrypimai, kur atsekamas autoriaus aprašomų įvykių vertinimas, bet ir lyginamoji. reiškinių, vaizdinių, dvasinių savybių aprašymas. Taigi, paslėptoje opozicijoje autorius vaizduoja dviejų pagrindinių imperijos miestų – Sankt Peterburgo ir Maskvos – atstovus.

Didmiesčių visuomenės charakteristikos romane

Tuo istoriniu laikotarpiu, kuris aprašomas kūrinyje, Sankt Peterburgas buvo Rusijos imperijos sostinė, turėjusi pretenzinga ir tokiam aukštam rangui būdingą visuomenę. Sankt Peterburgas – miestas, kuriam būdingas architektūrinis spindesys, derinamas su šaltu niūrumu ir neįveikiamumu. Savo savitą charakterį autorius perkelia ir į Peterburgo visuomenę.

Socialiniai renginiai, baliai, priėmimai – pagrindiniai pasaulietinės sostinės visuomenės atstovų renginiai. Būtent ten aptariamos politinės, kultūrinės ir pasaulietinės naujienos. Tačiau už išorinio šių įvykių grožio akivaizdu, kad aukštuomenės atstovams šios temos visiškai nerūpi ir nerūpi, nei pašnekovų nuomonės, nei pokalbių ir susitikimų baigtis. Grožio, tikro ir klaidingo, smerkimas, didmiesčio visuomenės esmė romane atskleidžiama jau nuo pirmos kainos Anos Pavlovnos Šerer salone.

Sankt Peterburgo aukštuomenė romane atlieka įprastus vaidmenis, kalba tik apie tai, apie ką įprasta kalbėti, elgiasi taip, kaip tikimasi. Kuraginų giminės, kuri yra tipiškos sostinės visuomenės atstovės, pavyzdžiu, autorė su neslepiamu nusivylimu ir ironija pabrėžia Sankt Peterburgo ir jo atstovų visuomeninio gyvenimo teatrališkumą, apsimetinėjimą ir cinizmą. Autoriaus pritarimą romano puslapiuose suranda tik nepatyrę ar praradę susidomėjimą vaidmenimis, per kurių lūpas autorius pateikia savo vertinimą: „Svetainės, apkalbos, baliai, tuštybė, menkavertiškumas – tai užburtas ratas. iš kurio negaliu išeiti“.

Maskvos visuomeninio gyvenimo ir jo atstovų aprašymas

Pirmą kartą autorė supažindina skaitytoją su Maskvos bajorų papročiais ir atmosfera rytiniame Rostovo šeimos priėmime. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad pasaulietinis Maskvos paveikslas mažai kuo skiriasi nuo Šiaurės sostinės visuomenės. Tačiau bajorų atstovų pokalbiai nebėra tokie apibendrinti ir tušti, juose galima išgirsti ir asmeninių nuomonių, ginčų bei diskusijų, o tai rodo pažiūrų nuoširdumą, tikrą jaudulį dėl savo krašto ir valstybės likimo. visas. Socialiniuose renginiuose vietos vaikiškoms išdaigoms ir geraširdiškam juokui, nuoširdžiai nuostabai, minčių ir veiksmų paprastumui ir tiesmukai, pasitikėjimui ir atleidimui.

Kartu nereikėtų manyti, kad Tolstojus, kuris romane neabejotinai simpatizuoja Maskvos visuomenei, ją idealizuoja. Atvirkščiai, jis pabrėžia daugelį savo savybių, kurioms autorius nepritaria, pavyzdžiui, pavydas, pašaipa, aistra apkalboms ir kažkieno privataus gyvenimo aptarimas. Tačiau kurdamas pasaulietinės Maskvos visuomenės įvaizdį, autorius sutapatina ją su būdingais, tiek teigiamais, tiek neigiamais Rusijos žmonėms būdingais bruožais.

Pasaulietinės visuomenės įvaizdžio vaidmuo romane

Meno kūrinių testas

Kurdamas savo grandiozinį romaną, Liūtas Nikolajevičius Tolstojus negalėjo nekreipti dėmesio į pasaulietinę visuomenę, kurią daugeliu atvejų sudarė bajorai.

To Rusijos raidos laikotarpio pasaulietinė visuomenė buvo padalinta į du tipus – Sankt Peterburgo ir Maskvos. Tolstojus bando atskirai apibūdinti Sankt Peterburgo ir Maskvos bajorų susirinkimus.

Kai Tolstojus kūrė savo romaną, Peterburgas buvo vienas šalčiausių ir nesvetingiausių miestų. Todėl joje karaliavusi pasaulietinė visuomenė negalėjo spinduliuoti kitomis savybėmis. Sankt Peterburgą galima drąsiai laikyti intelektualiniu šalies centru. Jis rimtai susitelkė į Europą.

Sankt Peterburgo visuomenės bruožas buvo apsimetinėjimas ir nenatūralumas. Personažai, su kuriais autorė mus pristato, tiesiog atlieka savo vaidmenį, imdami pavyzdį iš likusių pasaulietinių susirinkimų narių ir mėgdžiodami jiems matomas manieras. Susitikimų ir priėmimų metu visi susirinkusieji būtinai aptardavo pasaulio ir šalies naujienas. Visi stengėsi atrodyti protingi, gerai skaitę, išauklėti. Tačiau tai buvo tik iliuzija, kuri užgožė visus be išimties veikėjus.

Apsimetinėjimas yra principas, kuris galiausiai ir aiškiai apibūdina Sankt Peterburgo visuomenės elgesį.

Susipažinęs su Maskvos visuomene skaitytojas supranta, kad pats autorius labiau simpatizuoja jos atstovams ir nariams. Žinoma, veikėjų elgesys kažkiek panašus vienas į kitą, tačiau Maskvos visuomenėje sutinkame tikrų, gyvų asmenybių. Jie yra apdovanoti natūraliomis emocijomis ir jausmais. Jie turi teisę balsuoti. Jie išreiškia savo emocijas taip, kaip jaučia, o ne taip, kaip to reikalauja kiti.

Maskvos visuomenėje skaitytojas dažnai mato vaikų buvimą. Būtent jie praskaidrina nuotaiką.

Rostovo šeima yra žymus Maskvos visuomenės atstovas. Jie artimesni žmonėms, artimesni tuo metu gyvavusioms rusiškoms tradicijoms! Ir man atrodo, kad pats autorius daugeliu atžvilgių simpatizuoja Maskvos aukštuomenei.

Romano puslapiuose Tolstojus naudoja tokią techniką kaip „atleidimas“. Tai aiškiai matyti Sankt Peterburgo visuomenės pavyzdyje, kurios nariai prancūzų kalbą dažnai vartojo kaip šnekamąją kalbą! Žinoma, ši savybė didžiąja dalimi buvo savotiškas pašalinimas iš bendros Rusijos gyventojų masės.

Stebėdamas aplinkinį pasaulį, atidžiai žvelgdamas į jo gyventojus, Liūtas Nikolajevičius Tolstojus sugebėjo patikimai apibūdinti to laikotarpio pasaulietinę visuomenę. Jis sumaniai perteikė jos ypatybes ir skirtumus, informuodamas ir supažindindamas su jais kiekvieną skaitytoją.