Abortas 

Kur jie rado Altajaus princesę. Akivaizdu ir neįtikėtina

Princesė Ukok

Ekspertai teigia, kad taip princesė Ukok atrodė per savo gyvenimą

Princesė Ukok (Altajaus princesė, Ochy-bala) – taip žurnalistai ir Altajaus Respublikos gyventojai vadina moters mumiją, rasta per archeologinius kasinėjimus Ak-Alakha kapinynuose 1993 m. Tai vienas reikšmingiausių XX amžiaus pabaigos Rusijos archeologijos atradimų.

Radinio istorija

Princesės Ukok mumijos nuotrauka

Altajaus kalnuose gyvenusios tautos buvo žinomos jau VI amžiaus prieš Kristų antroje pusėje. e. Herodotas rašė apie juos ir pavadino juos „auksą saugojančiais grifais“. Taip pat senovės kinų šaltiniai mini „teritoriškai artimus Altajaus gyventojus“. Altajaus „užšalusių“ kapų tyrimo pradžią 1865 m. padėjo V. V. Radlovas.

Ak-Alakha-3 piliakalnio Ukoko plynaukštėje (Altajaus Respublika), kuriame buvo palaidota vadinamoji princesė, kasinėjimus 1993 metais pradėjo Novosibirsko archeologė, gydytoja Natalija Polosmak. istorijos mokslai. Piliakalnis buvo apgriuvęs paminklas, kurį senovėje bandė apiplėšti. Mūsų laikais paminklas buvo sunaikintas dėl pasienio komunikacijų tiesimo. Kasinėjimų pradžioje piliakalnis buvo pusiau išardytas ir atrodė nuniokotas: šeštajame dešimtmetyje, konflikto su Kinija metu, šioje vietoje buvo įrengta įtvirtinta teritorija, kuriai medžiagos paimtos iš piliakalnių.

Piliakalnyje aptiktas geležies amžiaus palaidotas, po kuriuo buvo kitas, senesnis. Kasinėjimų metu archeologai išsiaiškino, kad denis, kuriame buvo padėtas palaidoto kūnas, buvo užpildytas ledu. Štai kodėl moters mumija yra gerai išsilaikiusi. Apatinis palaidojimas buvo užmūrytas ledo sluoksniu. Tai sukėlė didelis susidomėjimas archeologai, nes tokiomis sąlygomis labai gerai galėjo būti išsaugoti labai seni daiktai.

Laidojimo kamera buvo atidaryta keletą dienų, palaipsniui tirpdant ledą, stengiantis nepakenkti turiniui.

Kameroje rasti šeši arkliai po balnais ir su pakinktais, taip pat medinis maumedžio luitas, prikaltas bronzinėmis vinimis. Laidotuvių turinys aiškiai rodė palaidoto asmens kilnumą.

Tyrimai parodė, kad palaidojimas priklauso Altajaus pazyrykų kultūros laikotarpiui ir buvo atliktas V-III a.pr.Kr. Tyrėjai mano, kad

Šiuolaikinės Šiaurės Altajaus antropologinio tipo populiacijos, tarp kurių yra šiauriniai altajiečiai, teleutai, kalnų šorai, taip pat vėlyvųjų laikų Barabos totoriai, yra Pazyryk kultūros nešėjų palikuonys.

2001 metais atlikta analizė parodė, kad Pazyryk kultūros atstovai pagal mitochondrijų DNR yra arčiausiai šiuolaikinių selkupų ir ketų.

Išvaizda

Mumija gulėjo ant šono, šiek tiek pakėlęs kojas. Ji turėjo daugybę tatuiruočių ant rankų. Mumijos vilkėjo šilkinius marškinius, vilnonį sijoną, veltines kojines, kailinius ir peruką. Visi šie drabužiai buvo pasiūti labai kokybiškai ir liudija aukštą palaidotųjų statusą. Ji mirė jauna (apie 25 m.) ir priklausė vidutiniam Pazyryk visuomenės sluoksniui.

Vieta

Mumija saugoma Anokhino nacionaliniame muziejuje (Altajaus Respublika, Gorno-Altaiskas) sarkofage su specialaus temperatūros ir drėgmės režimo palaikymo ir kontrolės įranga. Parodai buvo pastatytas specialus priestatas.

Vieša nuomonė

Šis faktas sukėlė tam tikros Altajaus dalies nepasitenkinimą. Jų nuomone, „Ukoko princesė“ turėjo būti grąžinta į Altajų: vieni manė, kad pakanka grąžinti mumiją į respublikos teritoriją, o kiti mano, kad ją reikia vėl palaidoti toje pačioje vietoje.

Viačeslavo Molodino nuomonė

Filmas „Altajaus princesės kerštas“

ORT rodomas Alenos Žarovskajos filmas „Altajaus princesės kerštas“ apibūdinamas kaip gerokai lenkia respublikinius laikraščius žioplų ir mistinių nesąmonių kiekiu .

taip pat žr

Nuorodos

  • „Vakaro Novosibirskas“ apie „Altajaus princesę“ ir 1993 metų žemės drebėjimą.
  • http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Straipsnis laikraštyje Trud.
  • „Altajaus krašto naujienos“ „Altajaus princesės“ mumija saugoma Anokhino respublikiniame muziejuje.
  • „Altajaus krašto naujienos“ Altajaus respublikoje muziejaus lankytojai vietoje mumijos išvys princesės Ukok manekenę, pati mumija bus saugoma sarkofage, esančiame skliaute.
  • TV filmas NTV iš serialo „Paslaptingoji Rusija“. „Altajaus kalnas. Vartai į Šambalą. Transliacija vyko šeštadienį, 2011-10-09
  • „Altajaus krašto naujienos“ Princesės Ukok mumija pagaliau patalpinta muziejuje. Anokhinas Gorno-Altaiske ir įdėtas į sarkofagą (straipsnis ir nuotrauka).

Pastabos


Wikimedia fondas. 2010 m.

  • S. Ben-Zionas
  • Saratovo srities gyvenvietės

Pažiūrėkite, kas yra „Princesė Ukok“ kituose žodynuose:

    Ukok- Kalgo upės slėnis... Vikipedija

    Dešimt reikšmingiausių archeologinių radinių pasaulyje– Rozetos akmuo – epigrafinės kultūros paminklas (196 m. pr. Kr.). Tai akmuo (granodioritas) su Egipto karaliaus Ptolemėjaus V dekretu, paraštu egiptiečių hieroglifais, demotiniu raštu (viena iš egiptiečių ... Naujienų kūrėjų enciklopedija

    archeologija - Archeologiniai kasinėjimai Kremliaus teritorijoje Ugliche ... Vikipedija

    Mamyte- Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. mumija (reikšmės). M ... Vikipedija

    Loulan gražuolė- Tarimo mumijos - mumifikuoti kaukaziečių kūnai, išsaugoti sausringomis Takla Makan dykumos sąlygomis netoli Loulano, Turfano ir kai kuriose kitose Tarimo baseino vietose. Jie išsiskiria ilgais, supintais raudonais plaukais arba šviesiais ... ... Vikipedija

    Polosmak, Natalija Viktorovna- Natalija Viktorovna Polosmak Gimimo data: 1956 m. rugsėjo 12 d. (1956 09 12) (56 m.) Gimimo vieta: Chabarovskas Šalis ... Vikipedija

XXI amžiuje mokslininkai atskleidė legendinės Altajaus princesės mirties paslaptį. Mokslas 2.0 pasakoja apie chemijos, fizikos ir genetikos pasiekimus, kurie ištrina baltas istorijos dėmes.

Ji mirė prieš 2500 metų – paslaptinga 25 metų mergina su elnio tatuiruote ant kairiojo peties. Visame pasaulyje ji žinoma kaip Altajaus princesė. Jos gyvenimo ir mirties paslaptis iki šiol persekioja mokslininkų mintis. Kodėl Altajaus mumija buvo palaidota toli nuo šeimos pilkapių? Kas iš tikrųjų galėtų būti Ukoko princesė? Ir svarbiausia, kas sukėlė jos mirtį?

Altajaus Respublika

Altajaus plynaukštė Ukok. Nedidelis plokščiakalnis, esantis keturių valstybių sandūroje: Rusijos, Kazachstano, Mongolijos ir Kinijos. Geležies amžiuje čia savo gyvulius ganė karingi klajokliai pazyrykai. Čia, po urmu akmenų piliakalniais, jie laidojo savo artimuosius.

1993 m. kasinėjant vienišą piliakalnį Ukoke buvo atrastas sensacingas. Piliakalnis jau buvo apiplėštas ir atrodė neperspektyvus. Tačiau mokslininkų grupė, vadovaujama archeologės iš Novosibirsko Natalijos Polosmak, pasirinko jį. Likimas?

Po apiplėštu kapu mokslininkai aptiko dar vieną – nepaliestą – palaidojimą. 11 rąstų stogas slėpė medinį sarkofagą, namų apyvokos reikmenis ir kartu su šeimininku palaidotų šešių arklių palaikus. Kaip ir daugelis tautų, pazyrykai tikėjo, kad mirtis – ne pabaiga. Ir naujame pomirtinis gyvenimasžmogui reikės daug žemiško gyvenimo.

Novosibirskas, Akademgorodokas

Pagaminta BC. e. pakinktai ir šiandien žavi raižytų linijų elegancija. Šis grožis atkeliavo pas mus dėl retos gamtos apsaugos. Netrukus po laidotuvių, Požeminis vanduo. Staigus šaltukas pavertė juos ledo sluoksniais. Vanduo užšalo ir neatitirpo 2500 metų. Amžinasis įšalas, kaip šaldytuvas, išgelbėjo Pazyryk radinius nuo pražūtingo laiko poveikio. Išliko svarbiausias klausimas: kas prieš tūkstančius metų buvo palaidotas su tokia garbe mediniame sarkofage?

Ledo drobulė visiškai paslėpė palaidotojo figūrą. Kai archeologai atsargiai ištirpdė ledą, jie pamatė mumifikuotus palaikus. Balzamuota mergina gulėjo ant šono, miegančiojo poza. Ji vilkėjo vilnonį sijoną, kiniško šilko marškinius, peruką ir įmantrų galvos apdangalą. Prieš Pazyryko dievus nežinoma moteris turėjo pasirodyti geriausiais drabužiais.

Senovės meistras ant merginos kūno pavaizdavo keistus piešinius: tikrų ir fantastinių gyvūnų mišinį. Mokslininkai įsitikinę, kad pazyrykai tatuiruotes darė ne tik dėl grožio – jas naudojo kaip pasą ar vizitinę kortelę.

Kairėje Altajaus mumijos rankoje archeologai suskaičiavo keturias tatuiruotes. Didžiausias yra mitinis elnias su grifo snapu ir ožkos ragais. Kai kurioms Azijos tautoms šis fantastinis gyvūnas simbolizavo ryšį su kitus pasaulius. Deja, šiandien beveik neįmanoma vienareikšmiškai iššifruoti šios tatuiruotės prasmės.

Kas buvo mergina iš Ukoko? Kodėl ji mirė tokia jauna? Ir galiausiai, kaip atrodė ši paslaptinga moteris?

Maskva, Antropologinės rekonstrukcijos laboratorija. M. Gerasimova

Nuo praėjusio amžiaus 50-ųjų laboratorijos darbuotojai kūrė unikalią portretų galeriją, kuri tiesiogine prasme personifikuoja praeitį. Seniai mirusių žmonių veidai atkuriami iš jų kaukolių. Skruostikaulių aukštis, akių forma, nosies ir net ausų forma – mokslininkų teigimu, visa ši informacija saugoma kaukolėje. Tiesiog reikia teisingai suskaičiuoti.

Veido rekonstrukcija yra ilgas ir kruopštus procesas. Sluoksnis po sluoksnio mokslininkai ant kaulo pagrindo deda skulptūrinį molį. Galutinis jo storis ir forma apskaičiuojami naudojant kaukolės veido derinimo programą.

Antropologai šį veidą atkūrė 1995 m. Taip, jų nuomone, atrodė mergina iš Ukoko. Rekonstrukcija nekelia abejonių: prieš mus yra Kaukazo rasės atstovas. Tai patvirtino ir Altajaus mumijos DNR tyrimai.

Ukoko mumija buvo tiriama daugiau nei 20 metų. Per tą laiką su ja buvo atlikta daug tyrimų. Pavyzdžiui, buvo galima visiškai atkurti Pazyryk balzamavimo apeigas.

Mokslininkai suprato, kad balzamuotas kūnas nebuvo iš karto palaidotas. Nuo mirties iki palaidojimo praėjo mažiausiai trys mėnesiai. Visą šį laiką paslaptingoji moteris ir toliau vaidino ypatingą vaidmenį savo genties gyvenime – pavyzdžiui, jie pasodino ją į kokias nors kėdes, kaip matyti iš žymių ant jos kūno.

Kartu sudėtingos, daug laiko atimantis balzamavimo apeigos yra nepaprasto mirusiojo statuso požymis. Kodėl jai buvo suteikta tokia garbė?

Archeologai kategoriškai neigia Altajaus princesės hipotezę. Jos piliakalnis daug mažesnis už didingus Pazyrykų bajorų palaidojimus. Bet svarbiausia, kad jis yra toli nuo visų protėvių kapinių. Senovės kultūrose tai buvo daroma su moterimis, kurių profesija buvo susijusi su celibato įžadu. Pasak mokslininkų, ji galbūt buvo gydytoja arba šamanė. Ji periodiškai įkvėpdavo vario ir gyvsidabrio garų (tai buvo nustatyta cheminių analizių dėka), kurie greičiausiai buvo susiję su kažkokiais ritualais.

Žalingi garai, žinoma, kenkė moterų sveikatai. Tačiau jie negalėjo sukelti mirties. Taigi nuo ko mirė Altajaus šamanas? Mokslininkai pasiūlė: kalta liga. Bet kas?

Senovės žmonių ligų tyrimas šiandien užsiima specialiu mokslu - paleopatologija.

Maskva, Archeologijos institutas RAS

2010 metais mumija, suvyniota į karščiui atsparią medžiagą, buvo išsiųsta tomografijai. Tačiau greito rezultato pasiekti nepavyko. Magnetinio rezonanso skeneris nuskaito radijo bangas. Šių signalų šaltinis yra vandenilio atomai, kurių daugiausia yra skysčiuose ir minkštuosiuose audiniuose. Mumifikuoti, dehidratuoti palaikai davė silpną signalą, o nuotraukos buvo prastos kokybės. Tik ypatingas kompiuterines programas sukurta praėjus keleriems metams po tyrimo.

Šie apdoroti tomografiniai vaizdai yra raktas į Altajaus galvosūkį. Naujausios grafikos programos leido tyrėjams pažvelgti į praeitį. Jų įtarimai pasitvirtino: balzamuotame kūne liko sunkios ligos pėdsakai.

Mokslininkai padarė išvadą, kad mergaitę iš Ukoko nužudė krūties vėžys. Onkologinė liga vystėsi mažiausiai trejus metus. Liga pasiekė ketvirtą – paskutinę – stadiją. Tai buvo galutinė diagnozė, nustatyta po 2500 metų.

Atskleidžiama merginos iš Ukoko mirties paslaptis. Ginčai dėl jo kilmės ir socialinės padėties tęsiasi. Galbūt ateityje mokslas duos galutinį atsakymą į šį klausimą. Taigi tai dar ne istorijos pabaiga.

Princesė Ukok- žurnalistų ir Altajaus Respublikos gyventojų suteiktas moters mumijos vardas, kurį 1993 m. atrado archeologų komanda, vadovaujama Natalija Polosmak piliakalnyje Ak-Alakha-3 on (Altajaus Respublika). Tai vienas reikšmingiausių XX amžiaus pabaigos Rusijos archeologijos atradimų.

Piliakalnis buvo apgriuvęs paminklas, kurį senovėje bandė apiplėšti. Mūsų laikais paminklas buvo sunaikintas dėl pasienio komunikacijų tiesimo.

Vienoje iš duobių, esančių po piliakalniu, archeologai aptiko ten palaidotą skitų laikais palaidotą žmogų. Šalia žmogaus palaikų buvo aptikta nemažai įdomių objektų. mokslinis taškas daiktų matymas: 2 geležiniai peiliai, keli moliniai indai, taip pat auksinės folijos gabalai. Ypač įdomu, kad kartu su žmogumi buvo palaidoti 3 arkliai. Tačiau įdomiausias atradimas, kad po rastu vyro palaidojimu buvo rastas dar ankstesnis kilmingos moters palaidojimas.

Tai, kad ši moteris priklausė bajorų šeimai, nekelia abejonių, nes kartu su moterimi buvo palaidota nemažai tais laikais labai brangių daiktų, taip pat šeši arkliai.

Kasinėjimų metu archeologai išsiaiškino, kad denis, kuriame buvo padėtas palaidoto kūnas, buvo užpildytas ledu. Štai kodėl moters mumija yra gerai išsilaikiusi.

Tyrimai parodė, kad palaidojimas priklauso Altajaus pazyrykų kultūros laikotarpiui, pagamintam V-III amžiuje prieš Kristų. Mokslininkai mano, kad tuo metu genetiškai apgyvendinti žmonės yra artimi šiuolaikiniams sėlkupams ir uigūrams. Ji mirė jauna (apie 25 m.) ir priklausė vidutiniam Pazyryk visuomenės sluoksniui.

Ant moters kūno rastos gerai išsilaikiusios tatuiruotės. Piliakalnyje taip pat rasta daiktų, buities rakandų ir kt.

Nuotraukų galerija :

Kai kurie Gorny Altajaus gyventojai, atradę mumiją, ėmė reikalauti uždrausti kasinėjimus Altajuje ir perlaidoti mumiją. Jie teigė, kad altajiečiai visada žinojo šios moters, tariamai „princesės Kadyn“, palaidojimo vietą ir garbino ją kaip Altajaus žmonių protėvę. Tačiau visi šie faktai patikrinimo metu nebuvo patvirtinti.

Rugsėjo 20 d., Rusijos mokslų akademijos Sibiro filialo Archeologijos ir etnografijos instituto (IAiET) Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautų istorijos ir kultūros muziejaus vienas pagrindinių eksponatų - mumija garsioji „Altajaus princesė“, prieš 19 metų archeologų rasta Altajaus kalnų plynaukštėje, sraigtasparniu buvo išsiųsta iš Novosibirsko į Gorno Altaiską.

mumija senovės moteris patalpintas.

Ženklai ant princesės kūno, laidojimo detalės rodo priklausymą kunigų sluoksniams aukštas lygis tuo metu gyveno Centrine Azija skitai

Ekspedicijoje galima aplankyti princesės Ukok palaidojimo vietą.

Užsisakykite ekskursiją telefonu. 8-913-305-0000

Princesės Ukok mumijos nuotrauka

Ekspertai išsiaiškino, kad taip princesė Ukok atrodė per savo gyvenimą

Altajaus princesės kerštas (Ukoko plynaukštė)

Nacionalinis muziejus garbingai priims Ukoko "princesę"

Altajaus Respublikoje Altajaus Respublikos nacionalinio muziejaus rekonstrukcija. A.V. Anokhinas, kuriam turėtų būti perduota saugoti Pazyryk moters mumija iš Ak-Alakha-3 pilkapyno Ukoko plynaukštėje, atrasta 1993 m. 2008-2009 metais planuojama pastatyti naują muziejaus pastatą, kuriame bus specialiai įrengta salė mumijai ir ją lydinčios kapavietės. Altajaus Respublikos nacionalinio muziejaus direktorius V.I. A.V. Anokhin Rimma Erkinova.

Papasakokite apie pagrindinius praėjusių metų muziejaus darbo rezultatus? Kas buvo svarbiausias ir svarbiausias muziejaus gyvenimas?

Praėję metai išsiskiria tuo, kad 2007 m. balandį pas mus lankėsi Federalinės masinių ryšių, ryšių ir saugumo priežiūros tarnybos vadovas. kultūros paveldas Borisas Bojarskovas. Lankėsi Altajaus Respublikoje, susipažino su archeologinės vietos, muziejus, muziejaus fondai, jų sauga ir apsauga. Jis pasakė: „Gerai! Nesitikėjau, kad Altajaus Respublikoje yra toks muziejus. Jis pamatė mūsų unikalius fondus – iškilaus Altajaus menininko, I. I. mokinio paveikslų kolekcijas. Shishkin G. I. Choros-Gurkin, ir buvo labai nustebintas turtinga kolekcija. Mes pasinaudojome jo vizitu, kad išspręstume savo seną problemą. 1945 m. Altajaus teritorinės darbininkų tarybos įsakymu Gurkino darbai laikinai buvo paimti iš muziejaus fondų eksponavimui Barnaule: 227 paveikslai ir daugiau nei 2000 unikalių piešinių. Dalis paveikslų buvo grąžinti, bet piešiniai liko. Šiandien jie saugomi Valstybiniame Altajaus krašto dailės muziejuje. Jis įsakė savo darbuotojams išstudijuoti šį klausimą, kad dailininko piešiniai būtų grąžinti mūsų muziejui.

Praėjusiais metais muziejus išleido keletą savo leidinių. Tarp kurių buvo išleistas originalaus Altajaus menininko N.I. kūrinių katalogas. Čevalkovas. Jo darbai saugomi Biyske, Barnaule, Omske, Novosibirske, Irkutske. Pirmą kartą paskelbėme pilnai jo kūrinius ir 35 laiškus, rašytus savo mokytojui V. Guliajevui praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje ir vis dar neskelbtus. Be to, šiame darbe atskleidžiamas visiškai užmirštas Čevalkovas – mokyklinių vadovėlių iliustratorius.

Metų pabaigoje surengėme anksti mirusio talentingo Altajaus dailininko Vladimiro Zaprudajevo parodą, išleidome nedidelį katalogą. Mes surinkome jo paveikslus iš privačių kolekcijų ir iš Biysko kraštotyros muziejus. Šia paroda užbaigėme savo metus. Taip pat pirmą kartą 2007 m. surengėme „ muziejų naktis“, kuris labai patiko lankytojams, ypač jaunimui. Mūsų nuolat klausia, kada kita „muziejų naktis“.

2007 m. tęsėme menininko G. I. dvaro restauravimą. Choros-Gurkinas Anos kaime, Altajaus Respublikos Chemalsky rajone, kur gyveno ir dirbo. Tai buvo viena žinomiausių vietų Sibire prieš revoliuciją. Jo paveikslai buvo įtraukti į daugelio Sibiro muziejų pirmąsias meno kolekcijas. Ir žinoma, 2007 metais gyvenome laukdami mūsų muziejaus rekonstrukcijos pradžios

Kaip reagavote į sprendimą pastatyti Ukoko mumijos skliautą?

Tikėjomės tokio sprendimo. Bet kai mane pakvietė į valdžią ir informavo, buvo didelis džiaugsmas. Tai buvo prieš krikštą, prieš 19 dieną, ir mes tai vertinome kaip gerą ženklą. Esame dėkingi mūsų Ukok „Princesei“. Jeigu jis nebūtų rastas, tai muziejaus rekonstrukcijos klausimas būtų užsitęsęs dar ilgiau. Muziejaus atstatymo ir mumijos grąžinimo klausimas aktyviai diskutuojamas Gorno Altaiske, laikraščiuose, televizijoje, radijuje. Jis rūpinasi ir domina visus.

Kaip statybos paveiks muziejaus darbą 2008 metais?

Turime būti pasiruošę savotiškai muziejaus fondų „evakacijai“ ir apgalvoti patalpas, atitinkančias muziejinių objektų ir rinkinių saugos ir apsaugos reikalavimus. Kas savaitę vyksta Altajaus Respublikos regioninės plėtros ministro, projekto vyriausiojo architekto ir rangovo susitikimas. Projektas labai įdomus. Buvo išleisti dideli pinigai. Tokį solidų tūrį per vienerius metus įvaldyti labai sunku ir statybos bus intensyvios.

Ar vykdant statybos darbus veiks laikinosios muziejaus parodos?

Naujajame dramos teatre, kur yra gera parodų salė gal ir įvykdysime meno parodos. Istorinės kolekcijos nebus plečiamos dėl vietos stokos.

Šiais metais švenčiame 90 metų jubiliejų. Pirmosios kolekcijos buvo įsigytos 1918 metų spalį G.I. Choros-Gurkin, ir iš to skaičiuojame muziejaus istoriją. Jubiliejiniai renginiai perkelti kitais metais in naujas muziejus. Spalio mėnesį jie paliko tik tradicinius „Anokhino skaitymus“, nes kvietimai buvo išsiųsti jau 2007-ųjų gruodį.

Kaip manote, kaip muziejus atrodys baigus statybas?

Šiandien muziejų per metus aplanko 25 tūkst. žmonių, o dinamika teigiama. Manau, kad po rekonstrukcijos muziejaus lankomumas išaugs 2-3 kartus. Naujajame muziejuje bus įrengta poilsio zona, kavinė, suvenyrų parduotuvė ir pan., po ilgos kelionės bus galima atsipalaiduoti ir ramiai pasivaikščioti po muziejų. Mes viską numatėme.

Mumijai sukuriama atskira saugykla – mauzoliejus. Taip mes tai vadiname. Bet ne taip, kaip Novosibirske, kur jis guli vitrinoje, gali vaikščioti ratu ir spoksoti. Žmonių palaikų eksponavimas muziejuje turėtų būti atliekamas labai taktiškai ir pagarbiai. žmogaus orumas kurios būdingos visoms tautoms. Vietos gyventojų sąmonėje „Princesė Ukok“ įkūnija protėvio ir senovės Altajaus tautų globėjos įvaizdį, kurio grubus elgesys ir ypač prievartinis atskyrimas nuo gimtojo krašto vis dar suvokiamas labai skausmingai ir aštriai. . Kasinėjimai Ukoko plynaukštėje dar kartą paaštrino nepataisomų klaidų kultūros paveldo tvarkybos srityje problemą.

Pazyryk kultūros moters kūnas gulės sarkofage specialioje patalpoje, kurioje bus eksponuojami jos drabužiai, galvos apdangalas ir kiti laidojimo daiktai. Netoliese, galbūt, bus rekonstruota viena iš Ukoko princesės gyvenimo akimirkų arba jos palaidojimo momentas.

Kaip manote, ar kitais metais mumija bus grąžinta į muziejų?

Šis klausimas domina visus Altajaus Respublikos gyventojus ir mūsų svečius. Jūsų straipsnyje skaitome, kad akademikai Viačeslavas Molodinas ir Anatolijus Derevyanko sutinka perduoti mumiją, jei bus sudarytos sąlygos laikyti. Pats dalyvavau Respublikinės kultūros ministerijos ir Rusijos mokslų akademijos Sibiro skyriaus derybose Akademgorodoke, 1998 m. Jie sutiko su mumijos perdavimu, jei bus sudarytos sąlygos jai laikyti. Tada kilo klausimas, ar grąžinti tik vieną mumiją, be pridedamo inventoriaus. Manome, kad tai nėra nei etiška, nei teisėta.

Bet vis dėlto pradėjome ruošti kambarį. Kai ji buvo paruošta 80 proc., vietos Kultūros ministerija iškėlė mumijos grąžinimo klausimą. Atsakant konstatuota, kad Archeologijos ir etnografijos institutas dalyvaudamas derybose viršijo savo įgaliojimus ir šis klausimas bus svarstomas SB RAS prezidiumo lygiu.

Ši situacija su mumijos sugrįžimu vėl paaštrėjo 2003 m., per žemės drebėjimą. Tada buvo keli tūkstančiai paraiškų. Eiliniai gyventojai ir deputatai iš nukentėjusių vietovių kreipėsi į visas institucijas raštu dėl Altajaus mumijos grąžinimo į savo vietą. Žmonių sąmonėje tai ne tik „biologinis objektas“, kaip sako mokslininkai, bet ir princesė, protėvis. Jie netgi sako, kad epas Ochi-Bala yra didvyriška mergina, išgelbėjusi savo žmones užsienio priešų invazijos metu.

Jos sugrįžimas – labai skaudi problema. Žinoma, buvo diskutuojama ir dėl mumijos palaidojimo, bet aš, kaip muziejaus darbuotojas, kultūros paveldo saugotojas primygtinai reikalavo jį atvežti į muziejų, sudarydamas visas sąlygas jam saugoti. Daugelis sutiko su mano argumentais. Ačiū jiems ir visiems žmonėms bei mūsų draugams iš Vokietijos, Šveicarijos, Italijos, Amerikos, Japonijos ir Korėjos, kurie nuoširdžiai norėjo ją pamatyti Altajuje ir net norėjo sukurti jos vardo fondą, surinkti pinigų mauzoliejus. Manau, kad ir šiandien jie mielai padės mums išspręsti kai kurias problemas.

Ukoko princesė yra neatsiejama Altajaus Respublikos tautų kultūros paveldo dalis. Su ja elgiamės su didele pagarba. O kai ji bus iškilmingai atvežta į Nacionalinį muziejų, bus gerbiami visi tokiam žmogui skiriami pagerbimai.

Kaip manote, ar mumijos grąžinimas padidins muziejaus reikšmę?

O dabar didelį vaidmenį atlieka Nacionalinis muziejus. Turime kompleksinį muziejų, yra gerų archeologijos, etnografijos, gamtos kolekcijų, gražu meno kolekcija. Kai pas mus atvyko Rusijos muziejaus darbuotojai, prižiūrintys Rusijos dailės muziejus, juos nustebino mūsų nedidelė, bet gerai parinkta kolekcija. Menininkų darbus ne tik sandėliuojame, bet ir įsigyjame. Jie įtraukė mus į sąrašą meno muziejai Rusija, kuri mums labai svarbi.

Natūralu, kad muziejaus svarba importuojant mumiją dar labiau išaugs. Galime tapti vienu iš Rusijos stebuklų. Altajuje negalima atsipalaiduoti kaip Turkijoje ar Egipte, gulėti ant karšto smėlio, maudytis jūroje. Čia gamta sukūrė unikalias sąlygas aktyviam, edukaciniam turizmui. O muziejus taps atspirties tašku visiems maršrutams akivaizdžiais ir slaptais Altajaus takais

Ar muziejus rengia savo archeologines ekspedicijas? Kokie jūsų planai tyrinėjant archeologinį paveldą ir dalyvaujant paminklosaugoje?

Devintajame dešimtmetyje muziejus turėjo savo archeologų komandą. Muziejaus archeologai turėjo atvirus sąrašus ir jie vykdavo į avarinius kasinėjimus tiesiant kelius ar tvartus. 1990-aisiais dėl lėšų stokos mūsų ekspedicijos nustojo veikti. Archeologinės ekspedicijos dabar gali sau leisti didelius mokslo centrai kaip Novosibirskas, Kemerovas, Barnaulas ir kt. Nacionalinis muziejus, kartu su mūsų valstybiniu universitetu, Altajaus studijų institutu, ateityje turėtų turėti savo archeologinę ekspediciją.

Manau, kad mūsų Vyriausybė nepraleis progos suteikti vietos mokslininkams galimybę adekvačiai dalyvauti visuose su archeologiniais kasinėjimais susijusiuose projektuose.

Mums nelabai patinka kai kurių mokslininkų požiūris, manančių, kad didis mokslas respublikoje negali vystytis. Anksčiau ar vėliau piliakalnių darbus atnaujinsime dėl to, kad dėl intensyvaus turizmo pramonės augimo didėja gyvenamųjų ir statybų plotai. archeologinių radinių turėtų būti saugomi ir eksponuojami Nacionaliniame muziejuje. Tam statomos papildomos tarptautinius standartus atitinkančios saugyklos, laboratorijos, ekspozicijų ir parodų salės.

Legendinė mumija buvo aptikta beveik prieš 30 metų Ukoko aukštumoje, pasienyje su Mongolija, Kinija ir Kazachstanu. Yra versija, kad su ypatingu pagyrimu palaidota moteris buvo šamanė, paaukojusi save, kad išgelbėtų pasaulį nuo tamsiųjų jėgų.

Vieta, kur buvo aptiktas princesės Ukok palaidojimas, vadinama Mirties slėniu. Pasak legendos, seni žmonės, pajutę mirties artėjimą, eidavo ten mirti. Pasak vieno iš ekspedicijos dalyvių, 1993 m., pradėjus varstyti piliakalnį su mumija, nugriaudėjo perkūnija ir prasidėjo žemės drebėjimas. Mokslininkai buvo rimtai išsigandę, kai kurie net norėjo trauktis, bet jiems nebuvo leista. Vietiniai žmonės tiki, kad tuo metu pabudo Altajaus protėvio Ak Kadyn arba Baltosios ponios dvasia. Ir išties, netrukus po pilkapio atidarymo Altajų ištiko nelaimės, kurių dar nebuvo buvę – žemės drebėjimai, potvyniai, vištos kiaušinio dydžio kruša. Visą respubliką nuvilnijo savižudybių banga, vietiniai ir tai buvo susiję su pabudusios princesės kerštu.

Paslaptingą kasinėjimų istoriją pasakojo Altajaus rašytojas, šamanų kultūros tyrinėtojas Andrejus Korobeiščikovas. Anot jo, atidarius sarkofagą ir ruošiant mumiją gabenti, „Gazik“ sugedo. Buvo iškviestas kitas, bet ir jis negalėjo paimti princesės nuo jos kapo dėl gedimo. Trečiuoju bandymu sraigtasparniu princesę iš Ukoko plynaukštės pavyko pasiimti, tačiau skrydžio metu sugedo vienas variklis. Sraigtasparnis buvo priverstas leistis avariniu būdu. Tik per stebuklą niekas nenukentėjo. Šią istoriją patvirtino vienas iš pilotų.

Kai mumija buvo išvežta į Novosibirską tyrimams, Altajaus šamanai perspėjo, kad Ak-Kadyn (Baltoji ponia) bausmė aplenks visus, susijusius su kapinyno kasinėjimais. Po to vieni dėl nepaaiškinamų priežasčių mirė, kiti liko bevaikiai, o kitus apėmė liga.

KP pavyko rasti moterį, kuri dalyvavo kasinėjimuose su savo vyru, o po kelerių metų jis mirė. Aleksandras Erokhinas prie piliakalnio praleido tik vieną dieną, bet tada negalėjo prisiminti, kaip pateko į aukštą kalnų plynaukštę ir ką ten veikė.

mirties slėnis

Tą dieną UAZ, ant kurio Erokhinas ir jo žmona pakilo į plynaukštę, tarsi kažkas jų nepaleido. Automobilis du kartus pakilo dėl gedimo. Abu jos tiltai buvo netvarkingi. Tada grupei net teko prašyti pasieniečių pagalbos.

Mes neketinome dalyvauti šioje ekspedicijoje. Turėjome savo programą, pagal kurią turėjome persikelti gilyn į kalnus, kur buvo kiti pilkapiai ir petroglifai, – pasakojo Nadežda Erokhina. – Kai sustojome plynaukštėje, buvo taip tamsu! Atrodė, kad dangus palietė žemę. Lijo, buvo labai šalta.

Erokhinai kasinėjimų praleido tik vieną dieną. Aleksandras padarė aptiktų artefaktų eskizus. Jo žmona Nadežda dirbo lauko virtuvėje.

Visi archeologai vieni kitus pažinojo, sustojome Ukoko plynaukštėje. Vaikinai su princese jau buvo išsikasę piliakalnį ir kaitino katilus, kad ištirptų ledas. Tiesą sakant, mes atsitiktinai tapome garsiosios Ukoko princesės kasinėjimų liudininkais. Sasha norėjo padėti, jo užduotis buvo nubraižyti rastus artefaktus, – prisimena Nadežda Erokhina.

Aleksandras prie piliakalnio praleido visą vakarą, bet kaip bebūtų keista, įvykių kupina diena tarsi išsitrynė iš atminties.

Jis, net žiūrėdamas į savo užrašus, niekada negalėjo prisiminti, kaip mes atvykome į piliakalnį ir ką jis veikė per kasinėjimus. Atmintis buvo tarsi užblokuota, – prisimena Nadežda.

Po šios ekspedicijos Aleksandras pradėjo dažnai sirgti. Šeima net kreipėsi į gydytoją, kuris teigė, kad ligos priežastis – atpildas už sutrikusią mirusiųjų ramybę. Po ketverių metų Aleksandras Erokhinas, kuris net neturėjo blogi įpročiai, kaip visada nuėjo miegoti ir ... nepabudo. Gydytojai negalėjo tiksliai paaiškinti mirties priežasties.

Prieš pat Aleksandro mirtį pas Erokhinus atvyko seni draugai, kurie ne kartą su jais keliavo Altajuje, buvo kartu Ukoko plynaukštėje per kasinėjimus, tačiau su princese prie piliakalnio nepriėjo.

Naktį pabudau nuo kažkieno žvilgsnio. Ji pakėlė galvą ir buvo priblokšta iš siaubo – kambario kampe prie sofos, kur dažnai miegodavo Sasha Erokhin, sėdėjo didžiulė paukštė moteris. Atrodė, kad ji ruošiasi pakilti, bet tada dingo. Be abejo, tai buvo ženklas. Netrukus sužinojome, kad Sasha mirė“, – pasakojo šeimos draugė Albina Grigorievna.

Mirusiųjų kerštas

Žinomas rusų archeologas Vladimiras K. (šeimos draugai prašė neįvardinti mokslininko pavardės – aut. pastaba), dirbęs su Erokhinu laidotuvėse, praėjus keleriems metams po ekspedicijos, gydytojai aptiko auglį.

Po kasinėjimų ant galvos atsirado guzas, į tai nekreipė dėmesio. Tačiau po metų šis guzas pasirodė esąs piktybinis auglys – operuoti buvo neįmanoma. Archeologas mirė 2011 m., – sakė Nadežda Erokhina.

Pasak savo pažįstamų, garsus Sibiro archeologas ne kartą yra sakęs, kad gailisi dėl dalyvavimo kasinėjimuose. Jis taip pat pasisakė už princesės sugrąžinimą į Altajų, kaip reikalavo vietiniai gyventojai, manantys, kad jų kraštą ištikusios nelaimės susijusios su sutrikusia mumijos ramybe.

Jis teigė, kad mokslininkai jau turi visą reikiamą informaciją tyrinėti, todėl nėra priežasčių, kurios sutrukdytų sugrąžinti ponią į tėvynę“, – sakė istorikas ir mumijos Akai Kine laidojimo organizacinio komiteto pirmininkas.

Šiuo metu dalis ekspedicijos gyvuoja, tačiau, kaip tikina pažįstami archeologai, daugeliui gyvenime po tų kasinėjimų viskas klostėsi ne taip. Tiesa, patys archeologai mumijos kerštu netiki.

Dvasių bausmės gali atsispindėti vėliau, iki septintos kartos. Tai gali pasireikšti nesėkmėmis, ligomis ir nevaisingumu. Kiek žinau, dalis kasinėjimų dalyvių liko bevaikiai, – pasakoja šamanas Akai Kine.

septynios seserys

Altajuje jie tiki, kad žmonių pasaulį saugojo septynios savo noru pasiaukojusios seserys. Kaip sakė šamanų kultūros tyrinėtojas ir rašytojas Andrejus Korobeiščikovas, egzistavo visa kasta „pasieniečių“, saugojusių pasaulį nuo priešiškų dvasių.

Pasak rašytojo, piktųjų jėgųŽemėje yra pasekėjų, kurie bando sunaikinti apsauginį tinklą. O archeologai, galbūt to nežinodami, yra įrankiai blogio rankose. Beje, po skandalo su princese kasinėjimai Ukoko plynaukštėje buvo uždrausti, tačiau dabar mokslininkai jau netoli vėl pradėti savo tyrimus.

Kas žino, kuo baigsis kasinėjimai, jei mokslininkai likusius šio pasaulio sergėtojus ras palaidotus Ukoko plynaukštėje. Pagal vieną versiją, jei taip atsitiks, bus atverti vartai į nusikalstamą pasaulį. Pasak mistikų, tai gali sukelti precedento neturinčius kataklizmus ir naujus pasaulinio masto karus.

Beje

Princesės pranašystė

Kaip tikina Altajaus šamanai, mumijos atradimas ir po jos įvykę kataklizmai buvo numatyti gerokai prieš kasinėjimus. Pasak jų, pranašystę išsakė mergina iš kaimo netoli Ukoko plokščiakalnio. Mergina teigė, kad mokslininkai trukdys likusiems Altajaus protėviams. Už tai ji prakeiks visą Altajaus kraštą.

KP užuomina

Tai mumija, kurią archeologai aptiko piliakalnyje Ukoko plynaukštėje po storu ledo sluoksniu. Tyrėjų teigimu, palaikai priklausė maždaug 25 metų moteriai. Ji mirė maždaug prieš 2,5 tūkstančio metų nuo krūties vėžio.

Mokslininkų teigimu, moteris buvo šamanė. Ant mumijos rankos buvo padarytos keturios tatuiruotės, iš kurių viena – elnias su grifo snapu ir ožkos ragais. Elnias-ožiaragis tarp senovės indoeuropiečių simbolizavo mirusiųjų vedlį į „kitą“ pasaulį.

Mumija buvo apsirengusi šilkiniais marškiniais, vilnoniu sijonu, veltinio kojinėmis, auliniais batais ir kailiniais. Ant galvos buvo uždėtas apie 90 cm aukščio ašutų perukas, po princesės palaidojimu buvo medinis sarkofagas, šešių arklių liekanos ir buities rakandai.

Rastą mumiją altajiečiai vadino Ukoko princese ir „Baltąja ponia“.

Kur tu gali ją pamatyti

Dabar princesė Ukok yra Gorno Altaiske, Nacionaliniame muziejuje, pavadintame A. V. Anokhino vardu. Mumijai buvo pastatyta speciali salė, kurioje buvo rekonstruotas palaidojimas. Pati princesė yra sarkofage, panašiame į tą, kuriame buvo rasta – anot šamanų, to pareikalavo pati princesė, kuri sapne pasirodė gyventojams ir verkė, kad žmonės žiūri į jos nuogą kūną. Po to princesės kūnas muziejuje nebebuvo rodomas. Tačiau tada buvo nuspręsta mumiją atidaryti kelis kartus per mėnesį.

IN Pastaruoju metu Altajų apėmė stichinių nelaimių banga: žemės drebėjimai, precedento neturinčios griaunamosios galios potvynis, gero vištienos kiaušinio dydžio kruša, išdaužusi langus Altajaus kalnų namuose, neįprastos liūtys, kurios savaitę eina kaip siena. eilė...

Kažkas visame tame įžvelgia įprastas motinos gamtos apraiškas, o kažkas kaltina Novosibirsko archeologus, kurie 1993 m. Ukoko plynaukštės Ak-Alakha-3 pilkapiuose aptiko 25 metų moters, gulinčios naujagimis ledo "lęšyje" .

Altajaus kalnų šamanai suskubo ją vadinti legendine Altajaus žmonių protėve princese Kadyn, arba Ochy-Bala, o Altajaus gyventojai žiniasklaidos siūlymu praminė Ukoko princese. Tačiau mokslininkai atkakliai tvirtina: paslaptingos nepažįstamosios nevadinkite princese, ji yra eilinė vidutinės Pazyryk visuomenės atstovė. Padedami Novosibirsko ir Bijsko archeologų, bandėme nušviesti šią paslaptingą ir mįslingą istoriją...

Princesės Ukok kasinėjimai

Taigi 1993 metais Novosibirsko archeologijos ir etnografijos instituto archeologų ekspedicija, vadovaujama mokslų daktarės Natalijos Polosmak, nusileido Ukoko plynaukštėje – mokslininkai tyrinėjo Ak-Alakha-Z piliakalnį, kuris jau seniai buvo apiplėštas ir buvo apleista būsena.

Pirma, mes užklydome į nuniokotą geležies amžiaus palaidojimą, gilinomės – ir štai, pasaulinio lygio sensacija! Po „griuvėsiais“ yra senesnis palaidojimas, išlikęs originaliu pavidalu, bet iš vidaus užpildytas ledu.

Kelias dienas mokslininkai tirpdė ledą, o ledo pančiams užmigus archeologai pamatė šešis žirgus su visa kovine apranga ir medinį denį, kuriame buvo sulenktas į pilvą. Ilgos kojos, gulėjo jaunos moters mumija su marškiniais iš kiniško šilko, vilnoniu sijonu, kailiniu ir kojinėmis-batėmis iš veltinio. Nuskusta galva, ašutų perukas, tatuiruotėmis išmargintos rankos ir pečiai – ant kairiojo peties fantasmagoriškas elnias su grifo snapu ir ožkos ragais.

Mokslininkai iš karto padarė pirminę „diagnozę“: matyt, laidotuvėse kalbama apie skitų pazyrykų kultūrą, kuri Altajuje buvo paplitusi prieš pustrečio tūkstančio metų. Mergina visai ne kilminga šeima, bet ir ne paprasta, galbūt šventų žinių saugotoja, paaukojusi save. Mumija buvo pristatyta į Novosibirsko archeologijos ir etnografijos instituto laboratoriją išsamiam tyrimui. Toks radinys leistų mokslininkams „pažinti ateitį skaitant praeitį“.

Kai kurios žiniasklaidos priemonės paslaptingai rašė, kad gabenant mumiją sugedo sraigtasparnio, kuriame buvo Natalijos Polosmak komanda, turbinos – vienu žodžiu, mistinis princesės Ukok ieškojimas prasidėjo saugiai.

Legenda apie princesę Ukok

Tai padarė ir Altajaus šamanai Oficialus pareiškimas: archeologai sutrikdė Altajaus žmonių prosenelės princesės Kadyn (Ochy-Bala) senovinę palaidojimo vietą ir jei mokslininkai mumijos negrąžins į vietą, įvyks stichinės nelaimės. Beje, visai įmanoma ir pasaulio pabaiga, kuri, jų prognozėmis, turėtų įvykti dar šiemet.

Pasak legendos, taikos sergėtoja Ak-Kadyn (Baltoji ponia) tyčia paaukojo save, kad šventai sutramdytų tamsiąsias jėgas, bandančias prasiveržti į mūsų pasaulį iš žemesnių sluoksnių, ir pakeisti savo mistišką „gyvenamąją vietą“. “ neigiamai paveiks visuotinę harmoniją. Princesė Kadyn budėjo prie vartų požemio pasaulis ir priklausė aukščiausiai kunigų globėjų kastai.

Žodžiu, šamanai mušė tamburinus, juos savo ruožtu palaikė ufologai ir metafizikai, kurie darė neaiškias prielaidas, kad princesė Kadyn yra nežemiškos civilizacijos atstovė.

Princesei Ukok išvykus į Novosibirską, tarp altajiečių prasidėjo mistiniai neramumai, kuriuos sumaniai kurstė žiniasklaida, šamanai, metafizikai ir Altajaus Respublikos inteligentija, suskubusi paskelbti mumiją „mūsų viskuo“.

Kataklizmai ir net istorinių įvykių(pvz., piliakalnio kasimas Ukoke sutapo su valdžios krizės data – 1993 m. liepos 31 d.) surikiuotas į vieną loginę grandinę – Altajaus princesė pyksta, ją reikia grąžinti į tėvynę. Nepadėjo ir oficialios mokslininkų kalbos, kurios, remdamiesi genetine mumijos analize, paskelbė, kad palaidota mergina priklauso kaukazoidų rasei ir neturi nieko bendra su Altajaus žmonėmis.

„Mano požiūriu, tai yra šamanizmas“, - sako istorikas, archeologas ir kraštotyrininkas Sergejus Isupovas iš Bijsko, kartu su Novosibirsko mokslininkais užsiėmęs princesės Ukok „biografija“.

Princesė Ukok yra ne kas kita, kaip patogi vietinių šamanų sugalvota mitologija, suskambėjusi Altajaus kalnų „auksinės inteligentijos“ širdyse. Ši mergina negali būti princese Kadyn bent jau dėl savo genetinių savybių – ji priklauso Europos rasei, skitų epochai, tai iškalbingai liudija Novosibirsko mokslininkų atliktų mokslinių tyrimų rezultatai. Ji negali būti Altajaus žmonių protėvis. Matote, šis sensacingas Natalijos Polosmak komandos atradimas turėjo didelę tarptautinę reikšmę, šią medžiagą buvo galima tyrinėti labai ilgai.

„Jūs neturėtumėte jos vadinti princese“, - kartą pasakė akademikas Viačeslavas Molodinas. – Tai ne princesė, tai vidutinio Pazyryk visuomenės sluoksnio atstovė. Ažiotažas apie mūsų atradimą kyla, kai Altajuje įvyksta kai kurie įvykiai: arba rinkimai, arba žemės drebėjimai, arba vietos biudžeto deficitas. Iš karto ši pati „dama“ pakeliama į skydą: visos bėdos nutinka todėl, kad ji yra Novosibirske, o ne Altajuje. Net politinės partijos bando tuo pasinaudoti: sako, jūs išrinkite mus, o mes grąžinsime princesę į Altajų. Visas šis žemiausias politikavimas. Iš pradžių dėl to nerimavome, bet dabar esame visiškai ramūs. Po studijų mumija bus grąžinta į Altajų. Įdomiausia, kad ši mumija toli gražu ne pirmoji, kuri buvo iškasta Altajuje ir iš ten išvežta. Trečiame ir šeštajame dešimtmetyje kasinėjant Pazyryko pilkapynus buvo rasta keletas mumijų, kurios saugomos Ermitaže. Ir, ačiū Dievui, niekas jų grąžinti nereikalauja. Be to, tai buvo aukščiausio Pazyryko visuomenės sluoksnio laidojimo vietos.

Altajaus respublikos visuomenė vis dėlto pasiekė savo tikslą – 2012 metais princesė Ukok grįžo iš Novosibirsko instituto laboratorijų į Anokhino nacionalinį muziejų Gorno Altaiske. Atrodytų, mokslo pasaulio ir Altajaus konfrontacija baigėsi: pasaulio saugotoja Kadyn vėl yra gimtojoje žemėje, o tai reiškia stichinės nelaimės, turi baigtis masinės savižudybės ir gyvulių praradimas. Bet…

Princesės Ukok laidojimas

Baisus potvynis, dėl kurio buvo sugriauti tiltai, užtvankos ir užlieti šimtai Altajaus kaimų, kaimų ir miestų, vėl sukėlė masinį nepasitenkinimą: princesė Kadyn neturėtų gulėti muziejaus sarkofage, ji turi būti grąžinta gimtoji žemė Ukoko plynaukštėje. Senovės žmonės buvo išmintingesni už mus ir suprato, kad požemio vartus saugančių kunigų ramybės negalima drumsti.

Dabar Altajaus Respublikoje vyksta parašų, kuriais remiamas šis sprendimas, rinkimas. Anot regiono žiniasklaidos, organizacinio komiteto pirmininkas Akai Kine net ketina kreiptis į Novosibirsko archeologus pagalbos palaidojant princesę Kadyn plokščiakalnyje.

- Na, tai jų sprendimas, - sako Sergejus Jurjevičius. – Jie siekė sugrąžinti mumiją į Altajaus kalnus – mokslininkai žengė į priekį ir apribojo visus savo darbus, kurie ateityje gali tapti tikru pasaulio atradimu srityje „kas mes ir iš kur mes?“. Dabar nori ją palaidoti... Išreikšiu savo subjektyvią nuomonę: mes lepinamės „vidutiniais“ žmonėmis, apdovanotais gana filistiniu mąstymu. Žinote, mes iškėlėme didžiulius Altajaus mitologijos klodus ir į šį klausimą priėjome moksliniu pedantiškumu – neradome jokio ryšio tarp pilkapiuose rastos skitų epochos merginos ir princesės Ochy-Bala.

...Princesė Ukok ir toliau maišo ir mokslininkų, ir ezoterikų, ir šamanų, ir tiesiog smalsuolių, godžių tokio mistinio proto maisto, protus. Ar nurims Baltoji ponia, kuri, pasak Altajaus šamanų legendos, pažadėjo antrą kartą ne atvykti, o „išplaukti“ į savo šventą būstą?