Mokslininkai: Nusižeminkite, gyvenimas po mirties neįmanomas. Ar yra gyvenimas po mirties: pomirtinio gyvenimo egzistavimo įrodymas

Vienas iš labiausiai jaudinančių žmonių protus klausimų yra „ar yra kažkas po mirties, ar ne? Sukurta daug religijų, kurių kiekviena savaip atskleidžia pomirtinio gyvenimo paslaptį. Buvo parašytos bibliotekos gyvenimo po mirties tematika ir galų gale milijardai sielų, kažkada gyvenusių mirtingojoje žemėje, jau iškeliavo ten, į nežinomą tikrovę ir tolimą nebūtį. Ir jie žino visas paslaptis, bet mums nepasakys. Tarp mirusiųjų ir gyvųjų pasaulio yra didžiulė bedugnė . Bet tai su sąlyga, kad mirusiųjų pasaulis egzistuoja.

Įvairūs religiniai mokymai, kurių kiekvienas savaip interpretuoja tolesnį žmogaus kelią palikus kūną, apskritai palaiko versiją, kad siela egzistuoja ir ji yra nemirtinga. Išimtis yra septintosios dienos adventistų ir Jehovos liudytojų religinės kryptys, jos laikosi sielos nykimo versijos. O pomirtinis gyvenimas, pragaras ir rojus, pomirtinio gyvenimo variantų kvintesencija, pagal daugumą religijų, nes tikrieji Dievo garbintojai bus pateikti daug geresne forma nei tai, tai yra, žemėje. Tikėjimas puiku po mirties, aukštesniu teisingumu, amžinu gyvenimo tęsiniu yra daugelio religinių pasaulėžiūrų pagrindas.

Ir nors mokslininkai ir ateistai teigia, kad žmogus tikisi, nes tai yra neatskiriama jo prigimtis genetiniu lygmeniu, jie sako: jam tereikia kažkuo tikėti, o geriausia – pasauliniu, su gelbėjimo misija “, - tai netampa „priešnuodžiu“ potraukiui religijoms. Net jei atsižvelgtume į genetinį potraukį Dievui, iš kur jis atsirado tyroje sąmonėje?

Siela ir kur ji yra

Siela– tai nemirtinga substancija, neapčiuopiama ir neišmatuojama materialių standartų pagalba. Kažkas jungiančio dvasią ir kūną, individualų, identifikuojantį žmogų kaip asmenybę. Yra daug žmonių, kurie atrodo panašiai, broliai ir seserys dvyniai yra tik vienas kito kopijos, taip pat yra pakankamai „dvynių“, kurie neturi kraujo ryšio. Tačiau šie žmonės visada skirsis savo vidiniu dvasiniu turiniu, ir tai susiję ne su minčių, troškimų lygiu, kokybe ir mastu, o visų pirma su individo gebėjimais, aspektais, savybėmis ir potencialu. Siela yra kažkas, kas mus lydi žemėje, atgaivina mirtingąjį apvalkalą.

Dauguma žmonių įsitikinę, kad siela yra širdyje, ar kur nors saulės rezginyje, yra nuomonių, kad ji yra galvoje, smegenyse. Mokslininkai, atlikdami daugybę eksperimentų, nustatė, kad mėsos fasavimo gamykloje gyvulius žudant srovės pagalba, tam tikra eterinė medžiaga gyvybės nutrūkimo momentu išeina būtent iš viršutinės mėsos dalies. galva (kaukolė). Siela buvo išmatuota: eksperimentų, kuriuos XX amžiaus pradžioje atliko amerikiečių gydytojas Duncanas MacDougallas, metu, sielos svoris - 21 gramas . Maždaug tokią masę mirties metu pametė 6 pacientai, kurią medikui pavyko sutvarkyti itin jautrių lovų-svarstyklių pagalba, ant kurių gulėjo mirštantysis. Tačiau vėliau kitų gydytojų atlikti eksperimentai parodė, kad užmigdamas žmogus netenka panašaus kūno svorio.

Ar mirtis tik ilgas (amžinas) miegas?

Biblija sako, kad siela yra kraujyje. Senojo Testamento laikais ir net iki šių dienų krikščionims buvo draudžiama gerti ir valgyti apdorotą gyvūnų kraują.

„Nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas, tai yra jo siela; Todėl aš sakiau izraelitams: Nevalgykite jokio kūno kraujo, nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas; kas jį valgys, bus sunaikintas. (Senasis Testamentas, Kunigų 17:14)

„... ir visiems žemės žvėrims, visiems padangių paukščiams ir visiems žemės šliaužiojantiems gyvūnams, kuriuose yra gyva siela, aš daviau visas žalias žoleles maistui. Taip ir tapo“ (Pradžios 1:30)

Tai yra, gyvos būtybės turi sielą, tačiau iš jų atimta galimybė mąstyti, priimti sprendimus, jiems trūksta labai organizuotos protinės veiklos. Jei kuri nors siela yra nemirtinga, tada gyvūnai pomirtiniame gyvenime bus dvasiniame įsikūnijime. Tačiau tame pačiame Senajame Testamente sakoma, kad anksčiau visi gyvūnai tiesiog nustojo egzistuoti po fizinės mirties, be jokio kito tęsinio. Buvo patvirtintas pagrindinis jų gyvenimo tikslas: būti suvalgytam; gimęs „pagauti ir išnaikinti“. Buvo suabejota ir žmogaus sielos nemirtingumu.

„Savo širdyje sakiau apie žmonių sūnus, kad Dievas juos išbandytų ir pamatytų, kad jie patys yra gyvuliai; nes žmonių sūnų ir gyvulių likimas yra toks pat: kaip jie miršta, taip ir šie miršta, ir visi turi vieną kvėpavimą, o žmogus neturi pranašumo prieš galvijus, nes viskas yra tuštybė! Viskas eina į vieną vietą: viskas atsirado iš dulkių ir viskas grįš į dulkes. Kas žino, ar žmonių sūnų dvasia kyla aukštyn, o gyvulių dvasia nusileidžia į žemę? (Mokytojo 3:18-21)

Tačiau krikščionims išlieka viltis, kad gyvūnai viename iš jų įsikūnijimų yra nepaperkami, nes Naujajame Testamente, ypač Jono Teologo Apreiškime, yra eilutės, kad Dangaus karalystėje bus daug gyvūnų.

Naujasis Testamentas moko, kad Kristaus aukos priėmimas suteiks gyvybę visiems žmonėms, kurie trokšta išganymo. Tie, kurie to nepriima, pasak Biblijos, neturi amžinojo gyvenimo. Nežinia, ar tai reiškia, kad jie pateks į pragarą, ar kabės kur nors „dvasinės negalios“ būsenoje. Budizmo mokyme reinkarnacija reiškia, kad siela, kuri anksčiau priklausė žmogui, kuris jį lydėjo, kitame gyvenime gali apsigyventi gyvūne. Taip, ir pats žmogus budizme užima dvejopą poziciją, tai yra, atrodo, kad jis nėra „prispaustas“ kaip krikščionybėje, bet jis nėra kūrybos karūna, visų gyvų dalykų šeimininkas.

Ir jis yra kažkur tarp žemesnių esybių, „demonų“ ir kitų piktųjų dvasių bei aukštesnių, nušvitusių Budų. Jo kelias ir vėlesnė reinkarnacija priklauso nuo šiandieninio gyvenimo nušvitimo laipsnio. Astrologai kalba apie septynių žmonių kūnų egzistavimą, o ne tik apie sielą, dvasią ir kūną. Eterinis, astralinis, mentalinis, priežastinis, budinis, atmaniškas ir natūraliai fizinis. Anot ezoterikų, šeši kūnai yra sielos dalis, tačiau kai kurių ezoterikų teigimu, jie sielą lydi žemiškais keliais.

Yra daug mokymų, traktatų ir doktrinų, savaip aiškinančių būties, gyvenimo ir mirties esmę. Ir, žinoma, ne viskas tiesa, tiesa, kaip sakoma, yra viena. Lengva susipainioti svetimos pasaulėžiūros laukuose, svarbu laikytis kartą pasirinktos pozicijos. Nes jei viskas būtų paprasta ir žinotume atsakymą, kad ten, kitame gyvenimo gale, nebūtų tiek daug spėlionių, o dėl globalių, kardinaliai skirtingų versijų.

Krikščionybė išryškina žmogaus dvasią, sielą ir kūną:

„Jo rankoje yra visų gyvų dalykų siela ir visų žmonių kūno dvasia“. (Job 12:10)

Be to, neabejotina, kad dvasia ir siela yra skirtingi reiškiniai, tačiau kuo jie skiriasi? Ar dvasia (ji minima ir gyvūnuose) po mirties iškeliauja į kitą pasaulį ar sielą? O jei dvasia pasitraukia, kas atsitiks sielai?

Gyvenimo nutraukimas ir klinikinė mirtis

Gydytojai skiria biologinę, klinikinę ir galutinę mirtį. Biologinė mirtis reiškia, kad nutrūksta širdies veikla, kvėpavimas, kraujotaka, depresija, o po to nutrūksta centrinės nervų sistemos refleksai. Galutinis – visi išvardyti biologinės mirties požymiai, įskaitant smegenų mirtį. Klinikinė mirtis yra prieš biologinę mirtį, yra grįžtama pereinamoji būsena iš gyvenimo į mirtį.

Sustojus kvėpavimui ir širdies plakimui, gaivinimo metu, atgaivinti žmogų be rimtų sveikatos pakenkimų galima tik per pirmąsias minutes: daugiausiai iki 5 minučių, dažniau per 2-3 minutes pulsui sustojus.

Aprašyti saugaus grįžimo ir po 10 minučių buvimo klinikinėje mirtyje atvejai. Gaivinimas atliekamas per 30 minučių po širdies sustojimo, kvėpavimo ar sąmonės praradimo, nesant aplinkybių, dėl kurių neįmanoma atnaujinti gyvybės. Kartais negrįžtamiems pakitimams smegenyse išsivystyti pakanka 3 minučių. Žmogaus mirties atvejais esant žemai temperatūrai, sulėtėjus medžiagų apykaitai, sėkmingo „grįžimo“ į gyvenimą intervalas pailgėja ir gali siekti 2 valandas po širdies sustojimo. Nepaisant tvirtos medicinos praktika pagrįstos nuomonės, kad po 8 minučių be širdies plakimo ir kvėpavimo vargu ar ateityje pacientas bus sugrąžintas į gyvenimą be rimtų pasekmių jo sveikatai, pradeda plakti širdys, žmonės atgyja. Ir jie pasitinka tolesnį gyvenimą be rimtų kūno funkcijų ir sistemų pažeidimų. Kartais lemiama būna 31-oji gaivinimo minutė. Tačiau dauguma žmonių, patyrusių užsitęsusią klinikinę mirtį, retai grįžta į buvusią egzistencijos pilnatvę, kai kurie pereina į vegetacinę būseną.

Buvo atvejų, kai gydytojai klaidingai užfiksavo biologinę mirtį, o pacientas vėliau atėjo į protą, išgąsdino lavoninės darbuotojus labiau nei bet kokį siaubo filmą, kurį jie kada nors žiūrėjo. Letargiški sapnai, širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sistemų funkcijų susilpnėjimas su sąmonės ir refleksų slopinimu, tačiau gyvybės išsaugojimas yra realybė, o įsivaizduojamą mirtį galima supainioti su tikra.

Ir vis dėlto čia yra paradoksas: jei siela yra kraujyje, kaip sakoma Biblijoje, tai kur ji yra žmogui, kuris yra vegetatyvinės būsenos arba „už komos“? Kas dirbtinai palaikomas gyvas aparatų pagalba, bet gydytojai jau seniai konstatavo negrįžtamus smegenų pakitimus arba smegenų mirtį? Kartu absurdiška neigti faktą, kad sustojus kraujotakai sustoja ir gyvenimas.

Pamatyk Dievą ir nemirk

Taigi, ką jie pamatė, žmonės, išgyvenę klinikinę mirtį? Daug įrodymų. Kažkas sako, kad pragaras ir rojus pasirodė prieš jį spalvomis, kažkas matė angelus, demonus, mirusius giminaičius, bendravo su jais. Kažkas keliavo, skraidydamas kaip paukštis, po visą žemę, nejausdamas nei alkio, nei skausmo, nei savo buvusio savęs. Kito akivaizdoje visas jo gyvenimas akimirksniu mirga nuotraukose, kitas mato save, gydytojus iš šalies.

Tačiau daugumoje aprašymų yra žinomas paslaptingai mirtinas šviesos vaizdas tunelio gale. Šviesos regėjimą tunelio gale paaiškina kelios teorijos. Psichologo Pyello Watson teigimu, tai yra ėjimo per gimdymo takus prototipas, žmogus prisimena savo gimimą mirties momentu. Pasak rusų reanimatologo Nikolajaus Gubino - toksinės psichozės apraiškos.

Amerikiečių mokslininkų atlikto eksperimento su laboratorinėmis pelėmis metu buvo nustatyta, kad gyvūnai, patyrę klinikinę mirtį, mato tą patį tunelį, kurio gale yra šviesa. O priežastis kur kas banalesnė nei tamsą nušviečiantis pomirtinio gyvenimo artėjimas. Smegenys pirmosiomis minutėmis po širdies plakimo ir kvėpavimo sustojimo sukuria galingus impulsus, kuriuos mirštantysis priima kaip aukščiau aprašytą vaizdą. Be to, šiomis akimirkomis smegenų aktyvumas yra neįtikėtinai didelis, o tai prisideda prie ryškių regėjimų, haliucinacijų atsiradimo.

Paveikslėliai iš praeities atsiranda dėl to, kad pirmiausia pradeda nykti naujos smegenų struktūros, po to senos, atnaujinus gyvybinę smegenų veiklą, procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirma, senosios. pradeda veikti vieni, tada nauji smegenų žievės skyriai. Kas lemia „atsiradimą“ besiformuojančioje sąmonėje reikšmingiausių praeities, paskui dabarties paveikslų. Nenoriu tikėti, kad viskas taip paprasta, tiesa? Labai noriu, kad viskas būtų sumaišyta su mistika, sumaišyta su keisčiausiomis prielaidomis, parodyta ryškiomis spalvomis, jausmais, reginiais, gudrybėmis.

Daugelio žmonių sąmonė atsisako tikėti įprasta mirtimi be paslapties, be tęsinio. . Ir kaip iš tikrųjų galima sutikti, kad kada nors tavęs visai nebus? Ir nebus amžinybės, ar bent kažkokio tęsinio... Kai pažvelgi į savo vidų, kartais baisiausia yra pajusti situacijos beviltiškumą, būties baigtinumą, nežinomybę, nežinia, kas toliau. ir žengdamas į bedugnę užrištomis akimis.

„Kiek jų pateko į šią bedugnę, Aš jį atidarysiu! Ateis diena, kai aš dingsiu Nuo žemės paviršiaus. Viskas, kas dainavo ir kovojo, sustings, Švietė ir sprogo. Ir mano žalios akys ir švelnus balsas, Ir auksiniai plaukai. Ir bus gyvenimas su kasdiene duona, Su dienos pamiršimu. Ir viskas bus – tarsi po dangumi O manęs ten nebuvo! M. Cvetaeva „Monologas“

Dainų tekstai gali būti begaliniai, nes mirtis yra didžiausia paslaptis, kiekvienas, kuris, kad ir kaip išsisuktų nuo mąstymo šia tema, turės viską patirti savo patirtimi. Jei vaizdas būtų nedviprasmiškas, akivaizdus ir skaidrus, jau seniai būtume įsitikinę tūkstančiais mokslininkų atradimų, stulbinančiais eksperimentų rezultatais, įvairių mokymų versijomis apie absoliutų kūno ir sielos mirtingumą. Tačiau niekas nesugebėjo visiškai tiksliai nustatyti ir įrodyti, kas mūsų laukia kitame gyvenimo gale. Krikščionys laukia rojaus, budistai – reinkarnacijos, ezoterikai – skrydžio į astralinę plotmę, turistai tęsti savo keliones ir kt.

Tačiau yra pagrįsta pripažinti Dievo egzistavimą, nes daugelis, kurie per savo gyvenimą neigė aukščiausią teisingumą kitame pasaulyje, dažnai atgailauja dėl savo užsidegimo prieš mirtį. Jie prisimena Tą, iš kurio taip dažnai buvo atimta vieta savo dvasinėje šventykloje.

Ar išgyvenę klinikinę mirtį matė Dievą? Jei kada nors girdėjote ar girdėsite, kad kažkas klinikinės mirties būsenoje matė Dievą, labai abejokite.

Pirma, Dievas nesusitiks prie „vartų“, jis ne šveicaras... Visi pasirodys prieš Dievo teismą jau Apokalipsės metu, tai yra, daugumai - po rimtumo stadijos. Iki to laiko vargu ar kas galės grįžti ir papasakoti apie Kitą šviesą. „Pamatyti Dievą“ paprastai nėra nuotykis silpnaširdžiams. Senajame Testamente (Pakartoto Įstatyme) yra žodžių, kad niekas dar nematė Dievo ir liko gyvas. Dievas kalbėjo Mozei ir Horebo žmonėms iš ugnies, neparodydamas atvaizdo, ir net žmonės bijojo priartėti prie Dievo paslėptu pavidalu.

Biblija taip pat teigia, kad Dievas yra dvasia, o dvasia yra nemateriali, todėl mes negalime jo matyti kaip vienas kito. Nors stebuklai, kuriuos padarė Kristus, būdamas žemėje kūne, kalbėjo apie priešingai: į gyvųjų pasaulį galima grįžti jau per laidotuves arba po jų. Prisiminkime prisikėlusį Lozorių, kuris buvo atgaivintas 4 dieną, kai jau pradėjo dvokti. Ir jo liudijimas kitam pasauliui. Bet krikščionybei jau daugiau nei 2000 metų, ar per tą laiką buvo daug žmonių (neskaičiuojant tikinčiųjų), kurie skaitė Naujojo Testamento eilutes apie Lozorių ir tuo remdamiesi tikėjo Dievą? Taip pat tūkstančiai liudijimų, stebuklų tiems, kurie iš anksto įsitikinę priešingai, gali būti beprasmiai, bergždi.

Kartais reikia pačiam tai pamatyti, kad patikėtum. Tačiau net asmeninė patirtis linkusi pamiršti. Yra momentas, kai realybė pakeičiama geidžiamu, perdėtu įspūdingumu – kai žmonės labai nori ką nors pamatyti, per savo gyvenimą dažnai ir daug piešia tai mintyse, o klinikinės mirties metu ir po jos, remdamiesi pojūčiais, baigia. įspūdžiai. Remiantis statistika, dauguma žmonių, kurie pamatė kažką grandiozinio po širdies sustojimo, pragarą, rojų, Dievą, demonus ir kt. buvo psichiškai nestabilūs. Klinikinių mirčių būklę ne kartą stebėję, žmones gelbstintys gydytojai reanimatologai teigia, kad didžiąja dauguma atvejų pacientų nieko nematė.

Taip jau sutapo, kad šių eilučių autorius kartą lankėsi Kitame pasaulyje. Man buvo 18 metų. Palyginti lengva operacija virto kone tikra mirtimi dėl gydytojų perdozuotos anestezijos. Šviesa tunelio gale, tunelis yra tarsi nesibaigiantis ligoninės koridorius. Likus vos porai dienų iki atsidūrimo ligoninėje galvojau apie mirtį. Maniau, kad žmogus turi turėti judėjimą, vystymosi tikslą, galų gale šeimą, vaikus, karjerą, mokslus, ir visa tai turi būti jo mylima. Bet kažkaip aplinkui tą akimirką buvo tiek „depresijos“, kad man atrodė, kad viskas veltui, gyvenimas beprasmis, o gal būtų neblogai išvažiuoti, kol ši „kankina“ dar neprasidėjo iki galo. Turiu omenyje ne mintis apie savižudybę, o baimę dėl nežinomybės ir ateities. Sunkios šeimyninės aplinkybės, darbas ir studijos.

Ir štai skrydis į užmarštį. Jau po šito tunelio – o po tunelio ką tik pamačiau merginą, kurios veidą gydytojas žiūri, uždengia šydu, uždeda žymę ant kojos piršto – išgirstu klausimą. Ir šis klausimas, ko gero, yra vienintelis dalykas, kurio aš neradau paaiškinimo, iš kur, kas jį uždavė. „Norėjau išeiti. Ar eisi?" Ir, atrodo, klausau, bet nieko negirdžiu, nei balso, nei to, kas vyksta aplinkui, esu šokiruotas, kad mirtis egzistuoja. Visą laikotarpį, kol viską stebėjau, o paskui, sugrįžus sąmonei, kartojau tą patį savo klausimą, „Taigi, mirtis yra realybė? Ar galiu mirti? Aš miriau? O dabar aš pamatysiu Dievą?

Iš pradžių mačiau save iš gydytojų pusės, bet ne tiksliomis formomis, o neryškią ir chaotišką, sumaišytą su kitais vaizdais. Visiškai nesupratau, kad jie mane gelbėjo. Kuo daugiau jie manipuliavo, tuo labiau man atrodė, kad jie gelbsti ką nors kitą. Ji išgirdo vaistų pavadinimus, gydytojų pokalbius, riksmus, o tarsi tingiai žiovaudama nusprendė nudžiuginti ir išgelbėtąjį, ėmė vieningai sakyti nerimą keliantiems žmonėms: „Kvėpuokite, atmerkite akis. Atsiprask ir pan.“ Aš nuoširdžiai dėl jo nerimavau. Sukau aplink visą minią, tada tarsi mačiau viską, kas bus toliau: tunelį, morgą su etikete, kai kurie tvarkdariai svėrė mano nuodėmes ant sovietinių svarstyklių ...

Tampu kažkokiu mažu ryžių grūdeliu (tokios asociacijos kyla prisiminus). Jokių minčių nėra, tik pojūčiai, o mano vardas buvo visai ne toks, kaip vadinosi mama ir tėvas, vardas apskritai buvo laikinas žemiškas skaičius. Ir atrodė, kad aš buvau gyvas tik tūkstantąją amžinybės dalį, į kurią einu. Bet aš nesijaučiau žmogumi, kažkokia maža substancija, nežinau, dvasia ar siela, viską suprantu, bet tiesiog negaliu reaguoti. Nesuprantu, kaip buvo anksčiau, bet suvokiu naują realybę, bet tiesiog negaliu prie jos priprasti, buvo labai nepatogu. Mano gyvenimas atrodė kaip kibirkštis, sekundę deganti, greitai ir nepastebimai užgesusi.

Apėmė jausmas, kad laukia egzaminas (ne bandymas, o kažkokia atranka), kuriam nepasiruošiau, bet nieko rimto man nepateiksiu, nepadariau nei blogo, nei gero. matuoti. Bet tarsi sustingęs mirties akimirką, ir neįmanoma kažko pakeisti, kažkaip paveikti likimą. Nebuvo nei skausmo, nei gailesčio, bet diskomforto ir sumišimo jausmas dėl to, kad buvau tokia maža, grūdo dydžio, kad gyvenu. Be minčių jų nebuvo, viskas jausmų lygyje. Pabuvęs kambaryje (kaip suprantu, morge), kur ilgai praleidau prie kūno su etikete ant piršto ir negalėjau išeiti iš šios vietos, pradedu ieškoti išeities, nes noriu skristi. toliau, čia nuobodu ir manęs jau nebėra. Išskrendu pro langą ir skrendu link šviesos, greitai, staiga blyksteliu, panašiu į sprogimą. Viskas labai šviesu. Atrodo, kad šiuo metu jis grįžta.

Tylos ir tuštumos plyšys, ir vėl kambarys su gydytojais, manipuliacijos su manimi, bet tarsi su kitu. Paskutinis dalykas, kurį prisimenu, yra neįtikėtinai stiprus skausmas ir skausmas akyse dėl to, kad jos šviečia žibintu. O skausmas visame kūne pragariškas, vėl sušlapinu žemę į save, ir kažkaip negerai, atrodo, kad į rankas susikišau kojas. Buvo jausmas, kad aš karvė, kad esu kvadratas, kad esu iš plastilino, tikrai nenorėjau grįžti, bet jie mane pastūmėjo. Jau beveik susitaikiau su tuo, kad išvykau, bet dabar vėl turiu grįžti. Patekau. Skaudėjo ilgai, nuo to, ką pamatė, prasidėjo isterija, tačiau ji negalėjo kalbėti ar net niekam paaiškinti riaumojimo priežasties. Per likusį gyvenimą eilinį kartą per kelias valandas ištvėriau narkozę, viskas buvo gana saugu, išskyrus šaltkrėtį po to. Nebuvo jokių vizijų. Nuo mano „skrydžio“ praėjo dešimtmetis, ir, žinoma, nuo to laiko mano gyvenime daug kas nutiko. Ir retai kam pasakodavau apie tą ilgametį įvykį, bet kai pasidalinau, dauguma klausytojų labai susirūpino atsakymu į klausimą „mačiau Dievą ar ne?“. Ir nors šimtą kartų kartojau, kad nematau Dievo, manęs dar kartą ir su posūkiu klausdavo: „O pragaras ar rojus? Nematė… Tai nereiškia, kad jų nėra, tai reiškia, kad aš jų nemačiau.

Grįžkime prie straipsnio, tiksliau – užbaigkime. Beje, po klinikinės mirties perskaityta V. Zazubrino istorija „Skalda“ paliko rimtą pėdsaką mano požiūryje į gyvenimą apskritai. Gal istorija ir slegianti, per daug tikroviška ir kruvina, bet man atrodė būtent taip: gyvenimas yra skeveldra...

Tačiau per visas revoliucijas, egzekucijas, karus, mirtis, ligas galima pamatyti, kas amžina: siela. Ir nėra baisu patekti į kitą pasaulį, baisu ten patekti ir nieko pakeisti, suvokiant, kad išbandymas nepraėjo. Bet gyventi verta, bent jau tam, kad išlaikytum egzaminus...

Kam tu gyveni?

Neįtikėtini faktai

Liūdna žinia: mokslininkai tvirtina, kad po mirties gyvenimo nėra.

Garsusis fizikas mano, kad žmonija turi nustoti tikėti pomirtiniu gyvenimu ir susitelkti į egzistuojančius visatos dėsnius.

Seanas Carrollas, kosmologas ir fizikos profesorius Kalifornijos technologijos institutas padaryti tašką gyvenimo po mirties klausimui.

Jis teigė, kad „fizikos dėsniai, diktuojantys mūsų kasdienybę, buvo visiškai suprasti“ ir viskas vyksta įmanomų ribose.

Ar yra gyvenimas po mirties

Mokslininkas paaiškino, kad gyvybės egzistavimui po mirties sąmonė turi būti visiškai atskirta nuo mūsų fizinio kūno, o taip nėra.

Atvirkščiai, sąmonė pagrindiniame lygmenyje yra atomų ir elektronų, atsakingų už mūsų protą, serija.

Visatos dėsniai neleidžia šioms dalelėms egzistuoti po mūsų fizinės mirties, sako daktaras Carrollas.

Teiginiai, kad tam tikra sąmonės forma išlieka po to, kai kūnas mirė ir suskyla į atomus, susiduria su viena neįveikiama kliūtimi. Fizikos dėsniai neleidžia mūsų smegenyse saugomai informacijai išlikti po to, kai mes mirsime.

Dr. Carroll kaip pavyzdį pateikia kvantinio lauko teoriją. Paprasčiau tariant, pagal šią teoriją kiekvienam dalelių tipui yra skirtas laukas. Pavyzdžiui, visi fotonai Visatoje yra tame pačiame lygyje, visi elektronai turi savo lauką ir t.t. kiekvienam dalelių tipui.

Mokslininkas aiškina, kad jei gyvenimas tęstųsi po mirties, atliekant kvantinių laukų bandymus jie rastų „dvasinių dalelių“ arba „dvasinių jėgų“.

Tačiau tyrėjai nieko panašaus nerado.

Ką žmogus jaučia prieš mirtį?

Žinoma, nėra daug būdų sužinoti, kas nutinka žmogui po mirties. Kita vertus, daugeliui įdomu, kaip jaučiasi žmogus, kai artėja pabaiga.

Mokslininkų teigimu, daug kas priklauso nuo to, kaip žmogus miršta. Taigi, pavyzdžiui, nuo ligos mirštantis žmogus gali būti per silpnas, ligotas ir be sąmonės, kad apibūdintų savo jausmus.

Dėl šios priežasties didžioji dalis to, kas žinoma, buvo surinkta iš stebėjimų, o ne iš vidinių žmogaus išgyvenimų. Taip pat yra liudijimų tų, kurie patyrė klinikinę mirtį, bet grįžo ir kalbėjo apie tai, ką patyrė.

1. Jūs prarandate savo jausmus

Beviltiškai sergančius žmones slaugančių specialistų liudijimais, mirštantis žmogus jausmus praranda tam tikra seka.

Visų pirma, dingsta alkio ir troškulio jausmas, vėliau prarandamas gebėjimas kalbėti, o vėliau – matyti. Klausa ir lytėjimas paprastai trunka ilgiau, bet vėliau išnyksta.

2. Galite jaustis taip, lyg sapnuotumėte.

Netoli mirties išgyvenusių asmenų buvo paprašyta apibūdinti, kaip jie jaučiasi, ir jų atsakymai stebėtinai gerai atitiko šios srities tyrimus.

2014 metais mokslininkai tyrė žmonių sapnus netoli mirties, ir dauguma jų (apie 88 proc.) pranešė apie labai ryškius sapnus, kurie dažnai jiems atrodė tikri. Daugumoje sapnų žmonės matė mirusių žmonių artimuosius ir tuo pat metu jautė ramybę, o ne baimę.

3. Prieš akis blyksteli gyvenimas

Taip pat galite pamatyti šviesą, prie kurios artėjate, arba jausmą, kad atsiskiriate nuo kūno.

Mokslininkai išsiaiškino, kad prieš pat mirtį žmogaus smegenyse stebimas aktyvumo pliūpsnis, galintis paaiškinti mirčiai artimus išgyvenimus ir jausmą, kad prieš akis blykčioja gyvybė.

4. Galite žinoti, kas vyksta aplinkui

Tyrėjai ištyrę, ką žmogus jaučia tuo laikotarpiu, kai buvo oficialiai miręs, išsiaiškino, kad smegenys dar kurį laiką funkcionuoja ir to užtenka girdėti pokalbius ar matyti aplink vykstančius įvykius, ką patvirtino ir šalia buvę asmenys. .

5. Galite jausti skausmą.

Jei buvote fiziškai sužeistas, galite jausti skausmą. Viena skaudžiausių patirčių šia prasme – uždusimas. Vėžys dažnai sukelia skausmą, nes vėžio ląstelių augimas paveikia daugelį organų.

Kai kurios ligos gali būti ne tokios skausmingos kaip, pavyzdžiui, kvėpavimo takų ligos, tačiau sukelti didelių nepatogumų ir apsunkinti kvėpavimą.

6. Galite jaustis gerai.

1957 m. herpetologas Karlas Pattersonas Schmidtas jam įkando nuodinga gyvatė. Jis nežinojo, kad po paros įkandimas jį nužudys, ir surašė visus patirtus simptomus.

Jis rašė, kad iš pradžių jautė „didelį šaltkrėtį ir drebulį“, „kraujuoja burnos gleivinėje“ ir „lengvą kraujavimą žarnyne“, tačiau apskritai jo būklė buvo normali. Jis net paskambino savo darbui ir pasakė, kad ateis kitą dieną, bet taip neatsitiko ir netrukus mirė.

7. Galvos svaigimas

2012 metais futbolininkas Fabrice'as Muamba rungtynių viduryje patyrė širdies smūgį. Kurį laiką jis buvo klinikinės mirties būsenoje, tačiau vėliau buvo atgaivintas. Paprašytas apibūdinti šią akimirką, jis pasakė, kad jam svaigsta galva ir tai viskas, ką jis prisimena.

8. Nieko nejausk

Po to, kai futbolininkui Muambai svaigo galva, jis pasakė, kad nieko nejaučia. Jis neturėjo nei teigiamų, nei neigiamų emocijų. O jei jūsų pojūčiai yra neįgalūs, ką galite jausti?

Žmonės visais laikais ginčijosi, kas nutinka sielai, kai ji palieka savo materialųjį kūną. Klausimas, ar yra gyvenimas po mirties, lieka atviras iki šiol, nors liudininkų parodymai, mokslininkų teorijos ir religiniai aspektai teigia, kad yra. Įdomūs faktai iš istorijos ir mokslinių tyrimų padės susidaryti bendrą vaizdą.

Kas nutinka žmogui po mirties

Labai sunku tiksliai pasakyti, kas nutinka žmogui mirus. Medicina konstatuoja biologinę mirtį, kai sustojus širdžiai, fizinis kūnas nustoja rodyti gyvybės požymius, o žmogaus smegenų veikla sustingsta. Tačiau šiuolaikinės technologijos leidžia išlaikyti gyvybę net ir ištikus komai. Ar mirė žmogus, jei jo širdis dirba specialių prietaisų pagalba ir ar yra gyvenimas po mirties?

Ilgų tyrimų dėka mokslininkams ir gydytojams pavyko atskleisti sielos egzistavimo įrodymų ir tai, kad ji nepalieka kūno iškart po širdies sustojimo. Protas gali dirbti dar kelias minutes. Tai įrodo skirtingos klinikinę mirtį išgyvenusių pacientų istorijos. Jų pasakojimai, kad jie pakyla virš savo kūno ir gali stebėti, kas vyksta iš viršaus, yra panašūs vienas į kitą. Ar tai gali būti šiuolaikinio mokslo įrodymas, kad po mirties egzistuoja pomirtinis gyvenimas?

Pomirtinis gyvenimas

Kiek religijų pasaulyje, tiek daug dvasinių idėjų apie gyvenimą po mirties. Kiekvienas tikintysis tik istorinių raštų dėka įsivaizduoja, kas jam nutiks. Daugumai pomirtinis gyvenimas yra dangus arba pragaras, kur eina siela, remiantis darbais, kuriuos ji atliko būdama Žemėje materialiame kūne. Kas atsitiks su astraliniais kūnais po mirties, kiekviena religija interpretuoja savaip.

Senovės Egiptas

Egiptiečiai pomirtiniam gyvenimui skyrė didelę reikšmę. Ne tik piramidės buvo statomos, kur buvo laidojami valdovai. Jie tikėjo, kad žmogus, gyvenęs šviesų gyvenimą ir išgyvenęs visus sielos išbandymus po mirties, tapo savotiška dievybe ir gali gyventi amžinai. Jiems mirtis buvo tarsi šventė, kuri atleido nuo gyvenimo Žemėje sunkumų.

Nebuvo taip, kad jie lauktų mirties, tačiau tikėjimas, kad pomirtinis gyvenimas tėra kitas etapas, kuriame jie taps nemirtingomis sielomis, padarė šį procesą mažiau liūdną. Senovės Egipte ji atstovavo kitokiai realybei, sunkiam keliui, kurį kiekvienas turėjo nueiti, kad taptų nemirtingas. Už tai mirusiesiems buvo patalpinta Mirusiųjų knyga, kuri specialių burtų, kitaip tariant maldų, pagalba padėjo išvengti visų sunkumų.

Krikščionybėje

Krikščionybė turi savo atsakymą į klausimą, ar yra gyvybė net po mirties. Religija taip pat turi savų idėjų apie pomirtinį gyvenimą ir kur žmogus atsiduria po mirties: po palaidojimo siela po trijų dienų pereina į kitą, aukštesnį pasaulį. Ten jai reikia praeiti Paskutinįjį teismą, kuris paskelbs nuosprendį, o nuodėmingos sielos pateks į pragarą. Katalikams siela gali pereiti skaistyklą, kur per sunkius išbandymus pašalina iš savęs visas nuodėmes. Tik tada ji patenka į rojų, kur gali mėgautis pomirtiniu gyvenimu. Reinkarnacija visiškai paneigta.

Islame

Kita pasaulio religija yra islamas. Pagal ją, musulmonams gyvenimas Žemėje yra tik kelio pradžia, todėl jie stengiasi jį gyventi kuo švariau, laikantis visų religijos dėsnių. Po to, kai siela palieka fizinį apvalkalą, ji atitenka dviem angelams - Munkarui ir Nakirui, kurie tardo mirusiuosius ir tada baudžia. Blogiausia laukia paskutiniam: siela turi pereiti teisingumo teismą prieš patį Allahą, o tai įvyks po pasaulio pabaigos. Tiesą sakant, visas musulmonų gyvenimas yra pasiruošimas pomirtiniam gyvenimui.

Budizme ir induizme

Budizmas skelbia visišką išsivadavimą iš materialaus pasaulio, atgimimo iliuzijas. Jo pagrindinis tikslas – patekti į nirvaną. Pomirtinio gyvenimo nėra. Budizme yra Samsaros ratas, kuriuo vaikšto žmogaus sąmonė. Savo žemišku egzistavimu jis tiesiog ruošiasi pereiti į kitą lygį. Mirtis yra tik perėjimas iš vienos vietos į kitą, kurio baigtį įtakoja poelgiai (karma).

Priešingai nei budizmas, induizmas skelbia sielos atgimimą ir nebūtinai kitame gyvenime jis taps žmogumi. Gali atgimti gyvūne, augale, vandenyje – bet kokiame, kas sukurta ne žmogaus rankomis. Kiekvienas gali savarankiškai daryti įtaką savo kitam atgimimui, veikdamas dabartiniame laike. Teisingai ir nenuodėmingai gyvenęs žmogus gali tiesiogine prasme užsisakyti sau tuo, kuo nori tapti po mirties.

Įrodymai apie gyvenimą po mirties

Yra daug įrodymų, kad yra gyvenimas po mirties. Tai liudija įvairios apraiškos iš ano pasaulio šmėklų pavidalu, klinikinę mirtį išgyvenusių pacientų istorijos. Gyvenimo po mirties įrodymas taip pat yra hipnozė, kai žmogus gali prisiminti savo praeitą gyvenimą, pradėti kalbėti kita kalba ar pasakoti mažai žinomus faktus iš tam tikros eros šalies gyvenimo.

Moksliniai faktai

Daugelis mokslininkų, netikinčių gyvenimu po mirties, pasikeičia pokalbio su pacientais, kuriems operacijos metu sustojo širdis. Dauguma jų pasakojo tą pačią istoriją, kaip atsiskyrė nuo kūno ir pamatė save iš šono. Tikimybė, kad visa tai yra prasimanymai, yra labai maža, nes jose aprašomos detalės yra tokios panašios, kad negali būti fikcija. Kai kurie pasakoja apie tai, kaip susitinka su kitais žmonėmis, pavyzdžiui, savo mirusiais giminaičiais, dalijasi pragaro ar rojaus aprašymais.

Vaikai iki tam tikro amžiaus prisimena savo praeities įsikūnijimus, apie kuriuos dažnai pasakoja savo tėvams. Dauguma suaugusiųjų tai suvokia kaip savo vaikų fantaziją, tačiau kai kurios istorijos yra tokios tikėtinos, kad netikėti tiesiog neįmanoma. Vaikai netgi gali prisiminti, kaip jie mirė praeitame gyvenime arba ką dirbo.

Istorijos faktai

Istorijoje taip pat dažnai pasitaiko gyvenimo po mirties patvirtinimų mirusių žmonių pasirodymo prieš gyvuosius regėjimuose forma. Taigi, Napoleonas pasirodė Louis po jo mirties ir pasirašė dokumentą, kuriam reikėjo tik jo patvirtinimo. Nors šis faktas gali būti vertinamas kaip apgaulė, tuo metu karalius buvo tikras, kad jį aplankė pats Napoleonas. Rašysena buvo atidžiai ištirta ir nustatyta, kad ji galioja.

Vaizdo įrašas

Nikolajus Viktorovičius Levašovas XX amžiaus 90-ųjų pradžioje išsamiai ir tiksliai aprašė, kas yra Gyvybė (gyva materija), kaip ir kur ji atsiranda; kokios sąlygos turi būti planetose gyvybės atsiradimui; kas yra atmintis; kaip ir kur jis veikia; kas yra Protas; kokios būtinos ir pakankamos sąlygos Proto atsiradimui gyvojoje materijoje; kas yra emocijos ir koks jų vaidmuo evoliucinėje Žmogaus raidoje ir daug daugiau. Jis įrodė neišvengiamybė ir reguliarumas Gyvenimo pasirodymas bet kurioje planetoje, kurioje tuo pačiu metu susidaro atitinkamos sąlygos. Jis pirmą kartą tiksliai ir aiškiai parodė, kas yra Žmogus iš tikrųjų, kaip ir kodėl jis įsikūnija fiziniame kūne ir kas su juo nutinka po neišvengiamos šio kūno mirties. N.V. Levašovas jau seniai pateikė išsamius atsakymus į šiame straipsnyje autorės pateiktus klausimus. Nepaisant to, čia surinkta pakankamai argumentų, rodančių, kad šiuolaikinis praktiškai nieko nežino nei apie Žmogų, nei apie tikras pasaulio, kuriame mes visi gyvename, sandara...

Yra gyvenimas po mirties!

Šiuolaikinio mokslo požiūris: ar siela egzistuoja ir ar sąmonė nemirtinga?

Kiekvienas žmogus, susidūręs su artimo žmogaus mirtimi, užduoda klausimą: ar yra gyvenimas po mirties? Mūsų laikais šis klausimas yra ypač aktualus. Jei prieš kelis šimtmečius atsakymas į šį klausimą buvo visiems aiškus, tai dabar, pasibaigus ateizmo laikotarpiui, jį išspręsti sunkiau. Negalime tiesiog patikėti šimtais savo protėvių kartų, kurios per asmeninę patirtį šimtmetį po šimtmečio buvo įsitikinusios, kad žmogus turi nemirtingą sielą. Mes norime faktų. Be to, faktai yra moksliniai. Iš mokyklos suolo mus bandė įtikinti, kad ne, nemirtingos sielos nėra. Tuo pačiu metu mums buvo pasakyta, kad taip sako mokslas. Ir mes patikėjome... Atkreipkite dėmesį, ką tiksliai tikėjo kad nėra nemirtingos sielos, tikėjo kad tai tariamai įrodyta mokslu, tikėjo kad Dievo nėra. Nė vienas iš mūsų net nebandė suprasti, ką apie sielą sako nešališkas mokslas. Mes tiesiog pasitikėjome tam tikrais autoritetais, ypač nesigilindami į jų pasaulėžiūros, objektyvumo ir mokslinių faktų interpretacijos detales.

Ir dabar, kai įvyko tragedija, mūsų viduje kyla konfliktas. Jaučiame, kad mirusiojo siela yra amžina, kad ji gyva, tačiau, kita vertus, seni ir įsišakniję stereotipai, kad sielos nėra, traukia mus į nevilties bedugnę. Tai mūsų viduje yra labai sunku ir labai vargina. Mes norime tiesos!

Taigi pažvelkime į sielos egzistavimo klausimą per realų, ne ideologinį, objektyvų mokslą. Šiuo klausimu išgirsime tikrų mokslininkų nuomonę, asmeniškai įvertinsime loginius skaičiavimus. Ne mūsų TIKĖJIMAS sielos buvimu ar nebuvimu, o tik ŽINOS gali užgesinti šį vidinį konfliktą, išsaugoti jėgas, suteikti pasitikėjimo, pažvelgti į tragediją kitu, realiu požiūriu.

Straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama Sąmonei. Sąmonės klausimą panagrinėsime mokslo požiūriu: kur mūsų kūne yra Sąmonė ir ar ji gali sustabdyti savo gyvenimą?

Kas yra Sąmonė?

Pirma, apie tai, kas apskritai yra sąmonė. Žmonės apie šį klausimą galvojo per visą istoriją, bet vis dar negali priimti galutinio sprendimo. Žinome tik kai kurias sąmonės savybes, galimybes. Sąmonė – tai savęs, savo asmenybės suvokimas, tai puikus visų mūsų jausmų, emocijų, norų, planų analizatorius. Sąmonė yra tai, kas mus išskiria, verčia jaustis ne kaip daiktai, o kaip individai. Kitaip tariant, Sąmonė stebuklingai atskleidžia mūsų pamatinę egzistenciją. Sąmonė yra mūsų „aš“ suvokimas, tačiau tuo pat metu Sąmonė yra puiki. Sąmonė neturi nei matmenų, nei formos, nei spalvos, nei kvapo, nei skonio, jos negalima liesti ar paversti rankomis. Nepaisant to, kad mes labai mažai žinome apie sąmonę, mes visiškai žinome, kad ją turime.

Vienas iš pagrindinių žmonijos klausimų yra šios Sąmonės (sielos, „aš“, ego) prigimties klausimas. Materializmas ir idealizmas šiuo klausimu turi diametraliai priešingą požiūrį. Iš požiūrio taško materializmasžmogaus Sąmonė yra smegenų substratas, materijos produktas, biocheminių procesų produktas, ypatingas nervinių ląstelių susiliejimas. Iš požiūrio taško idealizmas Sąmonė yra ego, „aš“, dvasia, siela – nemateriali, nematoma kūną dvasininanti, amžinai egzistuojanti, nemirštanti energija. Sąmonės veiksmuose visada dalyvauja subjektas, kuris iš tikrųjų viską suvokia.

Jei jus domina grynai religinės idėjos apie sielą, tai neduos jokių sielos egzistavimo įrodymų. Sielos doktrina yra dogma ir nėra moksliškai įrodyta. Nėra absoliučiai jokių paaiškinimų, tuo labiau įrodymų materialistams, manantiems, kad jie yra nešališki mokslininkai (nors taip toli gražu nėra).

Tačiau kaip dauguma žmonių, kurie yra vienodai toli nuo religijos, nuo filosofijos ir mokslo, įsivaizduoja šią Sąmonę, sielą, „aš“? Paklauskime savęs, kas yra „aš“?

Lytis, vardas, profesija ir kitos vaidmens funkcijos

Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą daugeliui, yra: „Aš esu vyras“, „Aš esu moteris (vyras)“, „Aš esu verslininkas (tekėjas, kepėjas)“, „Aš esu Tanya (Katya, Aleksejus)“ , „Aš esu žmona (vyras, dukra)“ ir kt. Tai tikrai juokingi atsakymai. Žmogaus individualus, unikalus „aš“ negali būti apibrėžtas bendrai. Pasaulyje yra daugybė žmonių, turinčių tas pačias savybes, tačiau jie nėra jūsų „aš“. Pusė jų yra moterys (vyrai), bet jie irgi ne „aš“, tų pačių profesijų žmonės tarsi turi savo, o ne tavo „aš“, tą patį galima pasakyti apie žmonas (vyrus), skirtingų žmonių profesijos, socialinė padėtis, tautybės, religijos ir kt. Joks priklausymas jokiai grupei nepaaiškins jums, ką atstovauja jūsų individualus „aš“, nes Sąmonė visada yra asmeninė. Aš nesu savybės (savybės priklauso tik mūsų „aš“), nes vieno ir to paties žmogaus savybės gali keistis, bet jo „aš“ liks nepakitęs.

Psichinės ir fiziologinės savybės

Kai kurie sako, kad jų „Aš“ yra jų refleksai, jų elgesys, individualios idėjos ir pageidavimai, jų psichologinės savybės ir kt. Tiesą sakant, tai negali būti asmenybės, vadinamos „aš“, šerdis. Kodėl? Nes visą gyvenimą keičiasi elgesys, idėjos ir priklausomybės, o juo labiau – psichologinės savybės. Negalima sakyti, kad jei anksčiau šios savybės buvo kitokios, tai nebuvo mano „aš“.

Suprasdami tai, kai kurie pateikia tokį argumentą: "Aš esu mano individualus kūnas". Jau įdomiau. Panagrinėkime šią prielaidą. Iš mokyklos anatomijos kurso visi žino, kad mūsų kūno ląstelės palaipsniui atsinaujina visą gyvenimą. Senieji miršta (apoptozė), o gimsta nauji. Kai kurios ląstelės (virškinimo trakto epitelis) visiškai atnaujinamos beveik kiekvieną dieną, tačiau yra ląstelių, kurios savo gyvavimo ciklą išgyvena daug ilgiau. Vidutiniškai visos kūno ląstelės atnaujinamos kas 5 metus. Jei „aš“ laikysime paprastu žmogaus ląstelių rinkiniu, gautume absurdą. Pasirodo, jei žmogus gyvena, pavyzdžiui, 70 metų, per šį laiką bent 10 kartų žmogus pakeis visas savo kūno ląsteles (t.y. 10 kartų). Ar tai gali reikšti, kad ne vienas žmogus, o 10 skirtingų žmonių gyveno savo 70 metų gyvenimą? Ar tai ne gana kvaila? Darome išvadą, kad „aš“ negali būti kūnas, nes kūnas nėra nuolatinis, bet „aš“ yra nuolatinis. Tai reiškia, kad „aš“ negali būti nei ląstelių savybės, nei jų visuma.

Bet čia ypač eruditiški žmonės pateikia kontraargumentą: „Na, su kaulais ir raumenimis aišku, tai tikrai negali būti „aš“, bet yra nervinių ląstelių! Ir jie vieni visą gyvenimą. Gal „aš“ yra nervinių ląstelių suma?

Pagalvokime apie tai kartu...

Ar sąmonė sudaryta iš nervinių ląstelių? Materializmas yra įpratęs visą daugiamatį pasaulį skaidyti į mechaninius komponentus, „tikrinti harmoniją su algebra“ (A.S. Puškinas). Naiviausias karingojo materializmo klaidingumas asmenybės atžvilgiu yra nuostata, kad asmenybė yra biologinių savybių rinkinys. Tačiau beasmenių objektų, net jei jie yra neuronai, derinys negali sukelti asmenybės ir jos branduolio - „aš“.

Kaip gali būti šis sudėtingiausias „aš“, jausmas, galintis patirti, mylėti, tik konkrečių kūno ląstelių sumą, kartu su vykstančiais biocheminiais ir bioelektriniais procesais? Kaip šie procesai gali suformuoti „aš“? Su sąlyga, kad jei nervinės ląstelės būtų mūsų „aš“, tai kiekvieną dieną prarastume dalį savo „aš“. Su kiekviena mirusia ląstele, su kiekvienu neuronu „aš“ taptų vis mažesnis ir mažesnis. Atkūrus ląsteles, jos dydis padidėtų.

Įvairiose pasaulio šalyse atlikti moksliniai tyrimai įrodo, kad nervinės ląstelės, kaip ir visos kitos žmogaus kūno ląstelės, yra pajėgios atsinaujinti (atsistatyti). Štai ką rašo rimčiausias tarptautinis biologijos žurnalas Gamta: „Kalifornijos biologinių tyrimų darbuotojai. Salkas atrado, kad suaugusių žinduolių smegenyse gimsta visiškai funkcionuojančios jaunos ląstelės, kurios veikia taip pat, kaip ir jau esantys neuronai. Profesorius Frederickas Gage'as ir jo kolegos taip pat padarė išvadą, kad smegenų audinys greičiausiai atsinaujina fiziškai aktyviems gyvūnams...

Tai patvirtina publikacija kitame autoritetingame, recenzuojamame biologijos žurnale Mokslas: „Per pastaruosius dvejus metus mokslininkai nustatė, kad nervų ir smegenų ląstelės atsinaujina kaip ir likęs žmogaus kūnas. Kūnas pats sugeba ištaisyti sutrikimus, susijusius su nervų traktu., sako Helen M. Blon.

Taigi, net ir visiškai pasikeitus visoms (taip pat ir nervinėms) kūno ląstelėms, žmogaus „aš“ išlieka toks pat, todėl jis nepriklauso nuolat besikeičiančiam materialiam kūnui.

Kažkodėl mūsų laikais taip sunku įrodyti tai, kas senovės žmonėms buvo akivaizdu ir suprantama. Romos neoplatono filosofas Plotinas, dar gyvenęs III amžiuje, rašė: „Absurdiška manyti, kad kadangi nė viena dalis neturi gyvybės, tai gyvybė gali būti sukurta jų visuma... be to, tai visiškai neįmanoma. pagaminti krūvą dalių ir kad protas pagimdė tai, kas neturi proto. Jei kas nors prieštaraus, kad taip nėra, o iš tikrųjų sielą formuoja tie, kurie susibūrė, tai yra nedalomi į kūno dalis, tada jis bus paneigtas tuo, kad patys atomai guli tik po vieną. kitam, nesudarant gyvos visumos, nes vienybės ir bendro jausmo negalima gauti iš nejautrių ir nesugebančių susijungti kūnų; bet siela jaučia save“ (1).

„Aš“ yra nekintanti asmenybės šerdis, kuris apima daug kintamųjų, bet pats nėra kintamasis.

Skeptikas gali pateikti paskutinį beviltišką argumentą: „Gal „aš“ yra smegenys? Ar sąmonė yra smegenų veiklos produktas? Ką sako mokslas?

Pasaką, kad mūsų sąmonė yra smegenų veikla, daugelis girdėjo. Neįprastai plačiai paplitusi mintis, kad smegenys iš esmės yra žmogus su savo „aš“. Dauguma galvoja, kad būtent smegenys gauna informaciją iš aplinkinio pasaulio, ją apdoroja ir kiekvienu konkrečiu atveju nusprendžia, kaip pasielgti, mano, kad būtent smegenys daro mus gyvus, suteikia asmeniškumo. O kūnas – ne kas kita, kaip centrinės nervų sistemos veiklą užtikrinantis skafandras.

Tačiau ši istorija neturi nieko bendra. Smegenys dabar yra giliai ištirtos. Cheminė sudėtis, smegenų skyriai, šių skyrių ryšiai su žmogaus funkcijomis jau seniai gerai ištirti. Buvo ištirtas suvokimo, dėmesio, atminties ir kalbos smegenų organizavimas. Buvo ištirti funkciniai smegenų blokai. Daugybė klinikų ir tyrimų centrų jau daugiau nei šimtą metų tiria žmogaus smegenis, kurioms buvo sukurta brangi, efektyvi įranga. Tačiau atsivertę kokius nors vadovėlius, monografijas, mokslinius žurnalus apie neurofiziologiją ar neuropsichologiją, nerasite mokslinių duomenų apie smegenų ir sąmonės ryšį.

Žmonėms, kurie toli nuo šios žinių srities, tai atrodo stebina. Tiesą sakant, čia nėra nieko stebėtino. Tik niekada niekas nerado smegenų ryšys su pačiu mūsų asmenybės centru, mūsų „aš“. Žinoma, mokslininkai materialistai visada to norėjo. Buvo atlikta tūkstančiai tyrimų ir milijonai eksperimentų, tam buvo išleista daug milijardų dolerių. Mokslininkų pastangos nenuėjo veltui. Šių tyrimų dėka buvo atrastos ir ištirtos pačios smegenų dalys, nustatytas jų ryšys su fiziologiniais procesais, daug nuveikta siekiant suprasti neurofiziologinius procesus ir reiškinius, tačiau nepadaryta svarbiausia. Nebuvo įmanoma smegenyse rasti vietos, kuri yra mūsų „aš“. Net nebuvo įmanoma, nepaisant itin aktyvaus darbo šia kryptimi, padaryti rimtą prielaidą, kaip smegenys gali būti susietos su mūsų Sąmone?..

Yra gyvenimas po mirties!

Tokias pačias išvadas padarė anglų mokslininkai Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos ir Samas Parnia iš Sautamptono centrinės klinikos. Jie ištyrė pacientus, kurie sugrįžo į gyvenimą po širdies sustojimo, ir nustatė, kad kai kurie iš jų tiksliai pasakojo medicinos personalo pokalbių turinį, kai jie buvo klinikinės mirties būsenoje. Kiti davė tiksliįvykių, įvykusių per šį laikotarpį, aprašymas.

Samas Parnia teigia, kad smegenys, kaip ir bet kuris kitas žmogaus kūno organas, yra sudarytos iš ląstelių ir yra nepajėgios mąstyti. Tačiau jis gali veikti kaip proto aptikimo įrenginys, t.y. kaip antena, kurios pagalba tampa įmanoma priimti signalą iš išorės. Mokslininkai teigia, kad klinikinės mirties metu sąmonė, veikdama nepriklausomai nuo smegenų, naudoja jį kaip ekraną. Kaip televizoriaus imtuvas, kuris pirmiausia priima į jį patenkančias bangas, o paskui paverčia jas garsu ir vaizdu.

Jei išjungiame radiją, tai nereiškia, kad radijo stotis nustoja transliuoti. Tai yra, po fizinio kūno mirties Sąmonė ir toliau gyvuoja.

Sąmonės gyvenimo tęsimo faktą po kūno mirties patvirtina ir Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas, Žmogaus smegenų tyrimų instituto direktorius, profesorius N.P. Bekhterevas savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“. Be grynai mokslinių klausimų aptarimo, šioje knygoje autorius cituoja ir savo asmeninę patirtį susidūrus su pomirtiniais reiškiniais.

Ar galime visiškai užtikrintai pasakyti, kad gyvenimas po mirties Ne? Juk didžiąja dalimi atstovaujame mirtis ne visai tokia, kokia ji yra iš tikrųjų. Mirtis tai ne miegas be sapnų, ne vientisa tamsa ir ne nesąmoninga būsena.

Kodėl mes tam negalvojame ir nepasiruošiame? Aš neturiu omenyje tokių treniruočių, kurias daro kai kurie vyresni žmonės. Pasiruoškite drabužius, ieškokite vietos kapinėse ir pan.

Ar mes bijome? Mes bijome aptemdyti savuosius, taip trumpus, pagal amžinybės standartus, gyvenimas. „Kam galvoti mirties bet kokiu atveju mes visi ten būsime. Kol gyvename, reikia mėgautis, daugiau uždirbti, kad mūsų proanūkiams užtektų, valgyti saldžiau ir skaniau. Ir ruošiasi? Kodėl būtent?

Bet pasigailėk! Ar nuvykę į kitą miestą ar šalį iš įvairių šaltinių nesužinome, ką geriau pasiimti į kelią, kokie toje vietoje gyvenančių žmonių papročiai, papročiai ir tradicijos? Kodėl, žinodami, kad anksčiau ar vėliau turėsime mirti, nesistengiame išsiaiškinti, kas mūsų laukia? Po mirties?

Žinoma, kiekvienas turi miglotą nerimą, kad pasaulis nėra toks paprastas, kad visai įmanoma, kad gyvenimas nesibaigia kūno mirtimi. Net jei žmogus dešinėje ir kairėje tai tikina gyvenimas po mirties ne.

Aš pats iki kurio laiko visais įmanomais būdais variau iš savęs mintis apie mirties neišvengiamybę. Apie tai galite perskaityti straipsnyje ir puslapyje. Taip, žmonija per tūkstantmečius gyvavimo negavo šimtaprocentinio mokslo patvirtinto ir spalvingame atlase įrėminto patvirtinimo apie pomirtinį gyvenimą, bet vis tiek verta pasiklausyti išgyvenusiųjų pasakojimų. klinikinė mirtis ir aplankė kito pasaulio slenkstį.

Juk ne veltui šie žmonės, grįžę į gendantį kūną, kardinaliai pakeičia požiūrį į gyvenimą. Jie nustoja dalyvauti lenktynėse dėl malonumų, taip reikalingų ir džiuginančių fizinį kūną. Praėjo artimi mirties išgyvenimaiŽinokite, kad svarbiausias dalykas gyvenime, vienintelis dalykas, kurį galite pasiimti su savimi į kitą pasaulį, yra meilė ir žinios.

„Dar vienas žmogus radikaliai pasikeitė OSB(beveik mirties išgyvenimai), yra žmogus, kurį vadinsiu Marku. Visą gyvenimą jis buvo apsėstas pinigų ir socialinės padėties... Jis vykdė pelningą verslą...

… keturiasdešimt penkerių metų Marką staiga ištiko širdies priepuolis. Per OSB jis susitiko su savo močiute ir daugybe kitų giminaičių ir suprato, kas yra jų tyra meilė.

Po to, kai jis buvo „prisikeltas“, visa jo gyvenimo perspektyva visiškai pasikeitė. Viskas, kas anksčiau jį traukė, dabar buvo pačioje jo gyvenimo prioritetų sąrašo apačioje – žemiau šeimos, draugystės ir žinių.

Ironiška, kad šis naujas požiūris į gyvenimą lėmė tai, kad jo pajamos tik didėjo. „Man tapo maloniau kalbėtis, – šypsodamasis sakė Markas, – todėl žmonės pradėjo daugiau iš manęs pirkti. “

Raymond Moody „Gyvenimas po gyvenimo“.

Dėka Raymondo Moody knygos „Gyvenimas po gyvenimo“, išleistos 1975 m., o devintojo dešimtmečio viduryje, išverstos ir išleistos rusų kalba, taip pat Kennetho Ringo, Michaelo Sabomo, Elisabeth Kübler-Ross ir daugelio kitų tyrimų dėka pasaulis sužinojo ir kalbėjo OSB.

Tačiau XX amžiaus žmonės pasitikėjo tik eksperimentais, kurie gavo mokslinį patvirtinimą, todėl buvo daug skeptikų, įskaitant mokslininkus, kurie bandė paaiškinti šį reiškinį tik materialistiniu požiūriu. Pavyzdžiui, apsvaigusių nuo narkotikų žmonių haliucinacijos.

Tačiau kai kurie JAV ir Vakarų Europoje atlikti tyrimai patvirtino, kad NDE pobūdis nėra haliucinacinis, o žmogaus sąmonė yra sudėtingesnė, dar nepaaiškinta šiuolaikinėmis teorijomis.

Medicinos tobulėjimas ir šiuolaikiniai gaivinimo metodai leidžia „sugrįžti“ į gyvenimą vis daugiau žmonių, kurie buvo klinikinė mirtis. Tačiau atvejai artimi mirties išgyvenimai egzistavo anksčiau, tik žmonės, buvę valstybėje klinikinė mirtis o „prikėlęs“ buvo daug mažiau. O apie savo anapusinę patirtį žmonės nenorėjo kalbėti, kad nebūtų laikomi bepročiais.

Net didysis mąstytojas ir filosofas Platonas „supriešino sielą ir kūną kaip dvi nevienalytes esybes“. Savo apmąstymais įrodydamas, kad „kūnas irstantis ir mirtingas, o siela amžina“.

Ir tegul mokslininkai dar neatsakė ir galbūt niekada neatsakys į klausimą: „Kas yra mirtis - gyvenimo pabaiga ar perėjimas į kitą? Ar kiekvienas iš mūsų gali nuoširdžiai pasakyti, kad visiškai netiki pomirtinio gyvenimo egzistavimu?

Carlas Gustavas Jungas 1944 m., praėjus keliems mėnesiams po širdies priepuolio, dėl kurio jis buvo sutrikęs klinikinė mirtis viename iš savo laiškų rašė:

„Mes bijome ir vengiame „amžinybės“ prasiskverbimo į mūsų kasdienybę, tačiau savo patirtį galiu apibūdinti tik kaip palaimingą savo nesenstančios būsenos jausmą, kai dabartis, praeitis ir ateitis susilieja į vieną. Viskas, kas vyksta laiku, viskas, kas trunka, staiga atsirado kaip visuma. Nebebuvo laiko tėkmės, ir apskritai nieko nebuvo galima išmatuoti laiku. Jei galėčiau apibūdinti šią patirtį, tai būtų tik kaip būsena – būsena, kurią galima pajausti, bet neįmanoma įsivaizduoti.