Aleksandras Ogorodnikovas laidoje „Balsas“: kas žinoma apie Kemerovo dainininką. Aleksandras Ogorodnikovas apie tylią tikėjimo drąsą Aleksandras Ogorodnikovas aklas klausydamas balso

Kai visi pavargo diskutuoti apie reperio Oxxxymiron nesėkmę mūšyje su Purulent, o aštuntojo „Game of Thrones“ sezono visokius siužetus jau rašė internautai populiariose visuomenėse, pasirodė nauja tema karštoms diskusijoms. Pirmajame kanale prasidėjo rugsėjo 2 d naujas sezonas vokalo konkursas"Balsas". Tarp pretendentų į pergalę buvo ir mūsų kraštietis Aleksandras Ogorodnikovas. Kol kas jis vienintelis, kuriam pavyko pas save dislokuoti visus keturis mentorius. muzikinis šou naujajame sezone dainuoti dainą Kurt Cobain(Nirvana). Sibdepo kalbėjosi su Aleksandru ir sužinojo jo istoriją.

Kas yra Aleksandras Ogorodnikovas?

Dabar Aleksandrui yra 26 metai, jis buvo užaugintas paprastoje Kemerovo šeimoje, toli nuo kūrybos. Mama dirba buhaltere, tėtis – saugumo struktūrų atstovas. Kada vienintelis vaikasšeimoje susidomėjo muzika, niekas nepradėjo jai priešintis. Būdamas paauglys, Aleksandras buvo atvestas į muzikos mokyklą. Pirmą kartą mikrofoną į rankas jis paėmė būdamas 13 metų, po to nusprendė savo gyvenimą amžinai sieti su muzika. Būdamas 17 metų jis susikrovė daiktus ir išvyko iš Kemerovo į Maskvą, kur įstojovalstybė Muzikos kolegija pop ir džiazo menas.Baigęs koledžą, Aleksandras išbandė save įvairiose srityse, įskaitant kurjerį ir vedėją karaoke bare. Dabar jis dėsto vokalą vienoje iš Maskvos muzikos mokyklų.Beje, jis neketina grįžti į Kuzbasą, bet periodiškai lankosi pas gimines. Paskutinį kartą Prieš pusantrų metų Aleksandras buvo Kemerove.

Muzikinė karjera

2009 metais Aleksandras Ogorodnikovas beveik netyčia tapo alternatyvaus roko grupės lyderiu. PASTABA , kuris dabar populiarus centrinėje Rusijos dalyje. Vienas iš roko grupės muzikantų lankė gitaros pamokas su Aleksandro draugu ir atsainiai pasakė, kad grupė ieško solisto. Aleksandras bandė groti su vaikinais, o po to tapo jų vokalistu. GrupėPASTABA jau dalyvavo įvairiuose Maskvos festivaliuose ir netgi pasirodė kaip atidarymo aktas tokioms grupėms kaipSlashas, Tomas Keiferis, W.A.S.P., SuG ir Dopebet gastrolių užsienyje dar nebuvo, o įmonių vakarėliuose muzikantai taip pat nedainuoja.

Aleksandras kategoriškai nenori būti gatvės muzikantu. Kartą panaši patirtis jam kainavo gitarą. Po pasirodymo Gorkio parke jis kartu su kolegomis dirbtuvėse nusprendė namo grįžti taksi. Jie sustabdė automobilį, įdėjo įrankį į bagažinę, o paskui saugiai pamiršo. Dėl instrumento praradimo teko kuriam laikui atidėti repeticijas ir pasirodymus. Dabar kemerovietis nori lipti į sceną ne tik kaip roko grupės lyderis, bet ir periodiškai duoti soliniai koncertai.

Projektas „Pagrindinė scena“ ir pasirodymas „Channel One“.

Prieš dvejus metus televizijos kanale „Rossija-1“ buvo išleistas pirmasis sezonas muzikinis projektas « Pagrindinė scena“. Tada Aleksandras Ogorodnikovas, dar nepasitikėdamas savimi, pateikė prašymą dalyvauti ir. Jaunuolis atliko kompozicijąDžo Kokeris— Atlaisvink mano širdį. Ogorodnikovo balsą įvertino ne visi žiuri nariai, o prodiuseris Igoris Matvienko jam patiko. Taigi kemerovietis pateko į savo komandą. Tiesa, kitas pasirodymas „Pagrindinėje scenoje“ Aleksandrui buvo paskutinis. Pats dainininkas tikina, kad dėl netinkamos dainos negalėjo eiti toliau. Tą akimirką daina Aleksandra Sklyara„Milijonai“ „neatėjo“ į žiuri narius, tačiau Aleksandras buvo patenkintas savo prisistatymu.

Po kurio laiko Aleksandras nusprendė išbandyti savo jėgas „Channel One“, tačiau tai slėpė nuo savo artimųjų. Jie labai susirūpino, kai Aleksandrui teko palikti „Pagrindinę sceną“. „Nirvana“ „Smells Like Teen Spirit“ nebuvo atsitiktinumas. Ji vairuoja, populiari, o svarbiausia – beveik visą savo diapazoną atlikėja gali parodyti per porą minučių.

„Išėjau ir dainavau kuo puikiausiai, kaip tą dainą jaučiau tą akimirką, o kai pasisuko pirmasis Pelagia, emocijos pakilo į viršų. Tiesą sakant, vėliau supratau, kad visi keturi mentoriai pasuko. Aš to nepastebėjau iš karto. Padėkojau scenai (po pasirodymo Aleksandras kelis kartus paglostė sceną – apytiksliai Sibdepo) ir Visatai už mano sėkmę tą akimirką“, – „Sibdepo“ sakė projekto „Balsas“ dalyvis Aleksandras Ogorodnikovas.

Apie projektą „Balsas“.

Praėjusiais metais Aleksandras kelis kartus kreipėsi dėl dalyvavimo projekte, tačiau atsakymą gavo tik išleidus šeštą sezoną. Jis atvyko į atranką tarp pirmųjų, sėkmingai jį išlaikė, o tada prasidėjo kankinantis laukimas. Aklosios perklausos prasidėjo po pirmosios aktorių atrankos bangos. Visi konkurso dalyviai buvo keliami iš kambario į kambarį, kur su savo dalyvavimu filmavo įvairius vaizdo įrašus eteriui ir tik po to buvo išleisti į sceną. Aleksandro teigimu, dalyvavimas konkurse yra visiškai sąžiningas. Tie, kurie sugebėjo susidoroti su jauduliu, laiku susiėmė ir atidavė maksimumą, ką tik įmanoma.

Po sėkmės „Channel One“ Aleksandras nesijautė žvaigžde. Gatvėse merginos nebėgo prie jo su prašymu palikti autografą, o viešajam transportui niekas netrukdo. Tačiau, pasak Aleksandro, tai turi ir pliuso. Jis greitai atvyksta muzikos mokykla, kur norintiems veda vokalo pamokas. Dabar jis dirba su 30 žmonių grupe.

Projekte „Balsas“ Aleksandras Ogorodnikovas norėtų pasirodyti vienoje scenoje su Stasas Michailovas. Neįprastas rokerio ir lyriško atlikėjo duetas turėtų patikti daugeliui, tikina Aleksandras. Jei Kemerovo gyventojui pavyks atsiimti prizą, laimėtus pinigus jis išleis padėti savo tėvams. Nepriklausomai nuo dalyvavimo „Balso“ projekte rezultatų, Aleksandras planuoja daryti tuos pačius dalykus: žaisti REMARK komandoje ir išmokyti dainuoti visus, kurie mėgsta muziką.

Tekstas: Elena Semjonova.

Vaizdo įrašas: https://www.youtube.com / Pagrindinė scena, balsas / „The Voice Russia“.

Susisiekus su

Apie Kristaus paieškas bedieviškame pasaulyje, dvidešimtojo amžiaus išpažinėjus ir tikrus stebuklus – garsusis disidentas Aleksandras Ogorodnikovas.

Atėjus bolševikams, buvo sunaikinta viskas, už ką Rusija stovėjo: valstiečiai su savo darbštumu, inteligentija. Tokiomis sąlygomis galėjo išlikti tik tyli tikėjimo drąsa... Viskas, kas pasakyta Evangelijoje, buvo patvirtinta XX amžiuje, o būtent, Bažnyčia sukurta ant kankinių kraujo. Ir rusų Stačiatikių bažnyčia per 30 XX amžiaus metų ji padovanojo daugiau kankinių nei visos kitos bažnyčios per du tūkstančius krikščionybės gyvavimo metų...

Apie naujųjų laikų kankinius

Šie Aleksandro Ogorodnikovo žodžiai apie krikščionis kankinius nėra elementari tiesa, ne perpasakojimas naujausia istorija Bažnyčios. Jam tai beveik jo savo istoriją patyrė savo krauju. Tai, kas ištiko šį žinomą bažnyčios disidentą, galima pavadinti jei ne kankinystę, tai tikrai išpažintį.

Sekimas, skambučiai į KGB, pseudonimai, šifruotas telefonų numerių įrašymas, kratos – visa tai buvo jo gyvenimas, nuneštas ir įkvėptas. Teko pasitraukti nuo „uodegos“, iššokti iš trečio aukšto. Kartą – fantastiškas įžūlumas – net nokautavo jį sekusį KGB agentą. Tai pribloškė KGB pareigūnų kantrybę, o atsisakius pasiūlymo „emigruoti gerąja prasme“, sekė beveik devyneri lagerių metai, kurių metu įkalinimo terminas buvo nuolat pratęsiamas.

Apie tai, kaip jie kentėjo dėl Kristaus XX amžiuje ir apie savo religinę patirtį, brolį garsus herojus Balandžio 19 d. susitikime su Jekaterinburgo gyventojais stačiatikiais Hieromonkas Rafaelis (Ogorodnikovas) pasakojo knygą „Nešventieji šventieji“.

XX amžiaus kankinystės bruožas buvo tai, kad krikščionys buvo vertinami kaip sovietų režimo priešai. Budeliai bandė atimti iš jų galimybę net vadintis Kristaus kankiniais. Jie buvo apkaltinti šnipinėjimu, kontrrevoliucine veikla, tai yra niekuo, net neleidimu atvirai kentėti už savo krikščioniškus įsitikinimus. Jis įsitikinęs, kad buvo dar blogiau nei pirmaisiais krikščionybės amžiais. – Bolševikai labai taikliai save vadino ne šiaip ateistais, o ateistais. Tai, ką jie padarė, negalima pavadinti tiesiog ateizmu. Tiesą sakant, tai buvo juoda masė.

Pats Aleksandras Ogorodnikovas dauguma tarnavo Permės politinėje zonoje „Perm-36“ (Kuchino kaime Permės regionas). Jis prisimena pokalbį su vienu iš zonos sargybinių, senu čekistu, dar visai mažu berniuku, atėjusiu tarnauti į NKVD.

Jis pažadino mane žodžiais: „Ateina naktį!“. Pasirodo, jis kartu su kitais čekistais kunigus į vežimą, kaip arklius, įkinkė ir nuvarė į pelkę. Ten, pelkėse, kiekvieno iš jų buvo klausiama: „Yra Dievas“. „Taip, yra“, – atsakė kunigai, ir po kiekvieno tokio atsakymo sekė šūvis į galvą. Budeliai bandė įsitikinti, kad aukos smegenys buvo apipurkštos stovint už nugaros.

Pats jaunasis NKVD karininkas egzekucijoje nedalyvavo, tik stovėjo kordone ir iš ten matė, kaip vienas budelis ilgą laiką negalėjo pataikyti į kunigą, nors šaudė iš taško. Į jį pateko tik po to, kai kunigas jį palaimino... Ir dabar šie regėjimai jį aplanko naktį, – pasakoja Ogorodnikovas. - Patariau jam prisipažinti kunigui, sakydamas, kad negaliu atimti jo nuodėmės, bet galiu tik paliudyti Paskutinis teismas kad tu man dėl to atgailavai.

Nebūdamas kunigas, Aleksandras lageryje nevalingai priimdavo „išpažintis“ – sielą jam stengėsi išlieti ne tik sargybiniai, bet ir užkietėję žudikai, ištikti gyvo tikėjimo pavyzdžio. Jis pats savo patirtį vertina paprastai:

Turime išmokti atpažinti Dievo Meilę ne tik Jo gailestingumu, bet ir Jo negailestingu priekaištu. Kariuomenėje panaikinus privalomąją Komuniją, komuniją priėmė tik 10 proc. Vienas praporščikas įrengė tualetą prie pat altoriaus, ir niekas jam į tai netrukdė. Ar po to nenusipelnėme Dievo bausmės?

Kelias į tikėjimą

Pats Aleksandras Ogorodnikovas tuo metu buvo iš paprastos sovietinės šeimos. Jo senelis iš tėvo pusės, kairysis socialistas-revoliucionierius, buvo nužudytas baltųjų čekų, kurie, tiesą sakant, išgelbėjo jo sūnų: socialistai-revoliucionieriai buvo pasmerkti, o jei ne didvyriška mirtis, sovietų suvokimu, nuo „klasės“ rankų. priešų“, – jis būtų susidūręs su neišvengiamu vakarykščių sąjungininkų atsakymu, o šeima atsidurtų stovyklose. Motinos seneliui taip pat savotiškai pasisekė: vienas iš NKVD pareigūnų tiesiogine to žodžio prasme padarė žygdarbį, naktį atėjęs į jo namus ir įspėjęs apie gresiantį areštą. Senelis dingo miške, o 13-metė būsima disidento mama jam slapta iš kaimo atnešė maisto.

Pats Aleksandras buvo pripažintas komjaunimo vadovas.

Kelių gana sunkių kovų pagalba mes, sukūrę karingą komjaunimo būrį, išvalėme savo miestelį nuo banditų. Sovietmečiu buvome didvyriai, bet patys sielos gelmėse supratome, kad problemą tik įvarėme gilyn, bet jos neišsprendėme“, – prisimena jis.

Tada Aleksandrui pradėjo atrodyti, kad marksistinės idėjos, nors ir savaime absoliučiai teisingos, buvo iškraipomos vietoje. Dėl tokių abejonių jis buvo pašalintas iš universiteto ir atvyko į Sverdlovską, kur 70-aisiais metais įstojo į Uralo filosofijos fakultetą. Valstijos universitetas. Čia jis sukūrė dar vieną laisvo mąstymo ratą, už kurį po dvejų studijų metų buvo pašalintas ir išsiųstas į neakivaizdinę tremtį. Nuo rimtesnių bėdų Sašą išgelbėjo didvyriškas komjaunimo jaunimas ir ne mažiau didvyriška senelio mirtis.

Pabėgęs iš „tremties“ į Maskvą, jam pavyko patekti į VGIK ir net buvo pastebėtas, kuris pakvietė talentingą jaunas vyras dirbti su juo. Ir štai savo karjeros viršūnėje Aleksandras Ogorodnikovas galiausiai nusivylė marksizmu. Praradęs įprastą moralinę orientaciją, jis, jo paties prisipažinimu, gyveno labai audringai, begemotas, bet vis tiek negalėjo užpildyti vidinės tuštumos. Ir tada Evangelija pateko į jo rankas...

Kitas žingsnis buvo „Baltuosiuose stulpuose“ žiūrėti filmą pagal Mato evangeliją, kurį Sąjungoje buvo uždrausta rodyti. Tiesa, paveiksle gausu socialistinių temų, mat režisierius pasižymėjo kairiaisiais įsitikinimais, tačiau pats kreipimasis į gyvą Kristaus asmenį visiškai apvertė jauno režisieriaus suvokimą aukštyn kojomis.

Tiesą sakant, tą akimirką tapau spontanišku protestantu. Man buvo svarbu suprasti, ką reiškia būti krikščionimi. Norėdami tai suprasti, surengėme krikščionišką seminarą ir didelį suvažiavimą Baltijos šalyse „Jėzaus žmonės“. Tiesa, kai kurie žmonės tada buvo suimti, bet dalį medžiagų pavyko išsaugoti. Ir vis dėlto neapleido jausmas, kad viskas, ką darome, yra labai paviršutiniška, – pasakoja Aleksandras. – Tačiau kažkas neįleido į Bažnyčią. Net negalėjau prisiversti persižegnoti.

Religinių paieškų metu Ogorodnikovas atvyko į Pskovo urvų vienuolyną. Pavėlavęs į vakaro pamaldas, staiga pamatęs atsigulė laukti ryto po krūmu moteriška figūra ilga balta suknele, plaukiojančia oru link jo.

Iš siaubo parpuolęs ant kelių, pirmą kartą gyvenime ėmiau kirsti save, ir ji iškart sustojo. Kai perbraukiau figūrą, ji dingo. Pirmą kartą pamačiau galią kryžiaus ženklas“, – prisimena Aleksandras. – Mano pirmoji išpažintis truko visą naktį, bet man ji buvo tiesiogine prasme žaibiška. Išeidama iš kameros pasijutau tarsi praradusi gravitaciją.

misionierius

Kitas jūsų seminaras Ortodoksų krikščionis Aleksandras Ogorodnikovas jau organizavo su savo nuodėmklausio palaiminimu.

Tiesą sakant, tai buvo bažnytinės bendruomenės. Jie augo taip greitai, kad mes rimtai svajojome ir kalbėjome dvasinis atgimimas TSRS. Jo sukūrimas mums tapo atsakymu į klausimą: ką reiškia būti krikščioniu Bažnyčioje, – sako Ogorodnikovas.

Seminaro dalyviai užsiėmė misionieriška veikla, samizdatas leido religinę literatūrą, kuri vėliau buvo aktyviai transliuojama „priešo“ „balsais“. Počajevo lavroje misionieriai rado didelę paramą.

Šie vienuoliai gyveno toliau Vakarų Ukraina, kur, viena vertus, buvo nuolatinis unitų iššūkis, kita vertus, tęsėsi sovietų valdžios spaudimas. Atsitiko, kad desantininkai nusileido iš malūnsparnių ir sumušė vienuolius. Žodžiu, žmonės, kurie tai išgyveno, mus labai gerai suprato. Jie mums padėjo finansiškai, o mes savo ruožtu organizavome Lavros gynybos komitetą“, – prisimena Aleksandras.

Ogorodnikovas pabrėžia: tapti tikinčiu sovietinis laikas skirtas egzistenciniam pasirinkimui. Tokie žmonės buvo šalinami iš institutų, atleidžiami iš darbo, šalinami iš partijos, išbraukiami iš eilės butui ir t.t. Jie galėjo gauti tik kiemsargių ir sargininkų darbą.

Nepaisant to, judėjimas išaugo. Naujai atsivertę krikščionys sukūrė savo Darželis ir galvojau apie mokyklos įkūrimą. Jie nesvajojo bėgti į Vakarus, nekovojo už sovietinės Konstitucijos laikymąsi. Jie tiesiog kūrė, iš tikrųjų pakeisdami juos supančią tikrovę. Žinoma, tokia smurtinė veikla negalėjo nepastebėti KGB.

Iš pradžių Aleksandrui pasisekė. Viešpats tiesiogine prasme jį apsaugojo, kai jis praėjo po kelių pašalinių stebėtojų žvilgsniu – ir liko nepastebėtas! Aleksandras prisimena, kad apsivilkęs švarką, kurį anksčiau buvo pridėjęs prie šventųjų relikvijų, „lauke“, priešingai nei įrodyta, nematė jo tuščio. Tačiau stebuklas negalėjo tęstis amžinai.

Iki pirmojo skambučio valdžiai Aleksandras Ogorodnikovas jau buvo gerai žinomas disidentas, todėl jie nusprendė su juo susidoroti „švelniai“ - pasiūlė „savanoriškai“ išeiti iš Sąjungos.

Tai mano šalis, kodėl turėčiau ją palikti? jis atsakė. - Jūs čia įsibrovėliai ir išeinate iš čia.

Atsakydami į tai čekistai pažadėjo, kad supūdys nepaklusnų tikintįjį kalėjime.

Tada supratau, kad jei kalbate aukštai apie Rusijos atgimimą, turite atsakyti už kiekvieną žodį. Užkėliau sau aukštą kartelę, o tai turėjo patvirtinti darbais ir bent nedidelėmis aukomis.

1979 m. sausio 10 d. Aleksandras buvo nuteistas metams pataisos darbų ir išsiųstas į 7-ąją pataisos darbų koloniją Komsomolske prie Amūro. 1979 m. jis buvo perkeltas iš ITK-7 į Leningradą ir ten, kalėjime, tariamo paleidimo dieną, vėl buvo sulaikytas dėl žurnalo „Bendruomenė“ platinimo bylos ir vėl nuteistas 7 metams kalėti. lageris ir 5 metai tremties dėl kaltinimų antisovietine propaganda.

išpažintis

Kai įėjau į kamerą, kaliniai, pamatę mano brangų švarką, iškart norėjo mane nurengti. Aš jiems pasakiau: „Ramybė jums, broliai“, – savo pirmąją dieną kalėjime prisimena Aleksandras.

Į Ogorodnikovo religingumą kaliniai žiūrėjo su abejonėmis ir iškart pareikalavo stebuklo, be to, gana konkretaus: cigarečių, kurių jiems taip trūko nelaisvėje.

Nežinau, iš kur manyje atsirado įžūlumas, bet perskaičiau jiems visą pamokslą, kad Dievas vis dar myli juos, viso pasaulio atstumtus, ir nors rūkymas yra nuodėmė, jis leis jiems rūkyti dėl savo meilė. Kameroje pačios sienos tarsi skleidė cinizmo, kraujo, šlapimo kvapą. Šiame pragare meldėmės atsistoję, ir aš staiga pajutau, kaip keičiasi mane supanti atmosfera. Pasibaigus maldai, kameroje stojo pagarbi tyla. Ir tada atsidarė langas, ir mūsų link nuskriejo du pakeliai cigarečių: lygiai 40 vnt., po vieną. Tada supratau, kaip turėčiau elgtis kalėjime, – prisimena buvęs sąžinės kalinys.

Tai nebuvo pirmas nelaisvėje jam nutikęs stebuklas.

Kas Velykas jie įsodino mane į bausmės kamerą. Tai sienos, badas, šaltis, gultai, kurie tėra geležies gabalas. Ten esanti kamera yra trijų laiptelių dydžio, bet kartais ją užpildydavo nuotekomis, ir aš nevalingai tapau stile. Kartą pasmerkiau kalėjimo viršininką, sakydamas, kad būtent per Velykas, tai yra už tikėjimą, mane pasodinęs į bausmės kamerą, jis įžeidžia Kristų. Po Velykų sužinojau, kad jis susirgo ir staiga mirė. Nieko panašaus nenorėjau, bet Dievo tikrai negalima tyčiotis, – sako Aleksandras.

Tuo tarpu KGB reikalavo tikinčiojo atgailos, norėdami parodyti palūžusį žmogų kaip regimos pergalės ideologinėje kovoje rezultatą. Jam buvo parodyta jo žmonos ir sūnaus nuotrauka Kryme ir pažadėta jį paleisti iškart, kai bus patenkinti jų reikalavimai. Aleksandras atsisakė. Tada jis buvo įmestas į mirties bausmę Tverėje, bet nesėkmė vėl atėjo - Ogorodnikovas čia taip pat sugebėjo tiesiogine prasme transformuoti vakarykščius žudikus ir pakartotinius nusikaltėlius bei padėjo jiems oriai sutikti mirtį.

Atrodė, kad pats Viešpats pažadino mane naktį melstis už tuos, kurie atsivertė, kai buvo vedami į mirtį. Jaučiau savo atsakomybę už juos ir supratau, kad su savo malda turiu juos išlydėti į kapus“, – prisimena jis.

Žinoma, viskas įvyko kalėjime. Kartą Ogorodnikovas buvo žiauriai kankinamas, bandydamas nuimti kryžių. Budeliams kryžių iš aukos burnos pavyko ištraukti tik jam praradus sąmonę – tačiau kaliniai jam iškart nupynė naują. Tačiau Aleksandrą kankinusiam sargybiniui vėl „nepasisekė“: po dviejų dienų jis buvo už kažką suimtas, o visą dieną kameroje jį lėtai nužudė kaliniai ...

Aleksandrui laisvės atėmimo bausmė pratęsta tris kartus. Žmona negalėjo to pakęsti ir su juo išsiskyrė, ir atrodė, kad niekas nenumatė paleidimo. Ir staiga SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo 1987 m. vasario 13 d. dekretu kartu su garsiu disidentu psichiatru Anatolijumi Korjaginu buvo paleistas Aleksandras Ogorodnikovas. Sėdėdamas lageryje jis net nežinojo, kokia galinga jo apsaugos kampanija buvo pradėta pasaulyje. Jis taip pat nežinojo, kad Amerikos prezidentas Ronaldas Reiganas asmeniškai perdavė Michailui Gorbačiovui 12 asmenų, kuriuos reikia paleisti, sąrašą. Tarp jų buvo ir Ogorodnikovas. Naujoji išlaisvinimo diena Rusijos nuodėmklausys prisiminiau kaip laimingiausią mano gyvenime.

Apie tėvą Rafaelį

Keli skyriai skirti Aleksandro brolio Hieromonko Rafaelio (Ogorodnikovo) gyvenimui ir mirčiai archimandrito Tikhono Ševkunovo bestseleryje. Vienas iš jų susijęs su jo mirtimi – tėvas Rafaelis atsitrenkė į automobilį. Tačiau Aleksandras vis dar tiki, kad jo brolis buvo nužudytas.

Jis turėjo ypatingą, balandį primenantį paprastumą. Būtent tai žmones patraukė prie jo. Viena mergina nuėjo pati paskęsti, bet, sutikusi tėvą Rafaelį, pradėjo su juo pokalbį ir persigalvojo. Jo namai visada buvo pilni žmonių. Žinoma, KGB tai nepatiko. Vargu ar tėvas Rafaelis galėjo sudužti pats – jis buvo puikus vairuotojas. taip ir vietiniai Kai bandėme iš jų išsiaiškinti tragedijos aplinkybes, jie vengė su mumis kalbėtis, – pasakoja Aleksandras.

Kad ir kaip būtų, visi, kurie pažinojo tėvą Rafaelį jo gyvenimo metu, liudija, kad vis dar jaučia jo pagalbą ir maldų galią. Ir įprastas bažnyčios žvakės padėtas ant hieromonko kapo neišėjo ištisas septynias valandas.

Ksenija Kirillova

ir „Balso 6 sezonas“.

Aleksandras Ogorodnikovas. Biografija

Aleksandras Ogorodnikovas gimė Kemerove. Jis atvyko į Maskvą studijuoti Valstybinėje estradinio ir džiazo meno kolegijoje. Jis ilgą laiką rašo ir atlieka savo dainas, turi didelę atlikimo patirtį.

2015 m kvalifikacinis turas Rodyti" X faktorius. Pagrindinė scena„Aleksandras Ogorodnikovas atliko Vladimiro Kuzmino dainą“ Mano meilė“. Užkimęs atlikėjo balsas nepatiko Viktorui Drobyšui: „Nesupratau, kas negerai su jo balsu. Ar jis tikrai dainuoja, ar vaidina kvailį? Tačiau, pasak žiuri nario Jurijaus Antonovo, Aleksandro Ogorodnikovo tembras labai savitas. Man patiko atlikėjas ir prodiuseris Igoris Matvienko, kuris paėmė jį į savo komandą.

Pirmoje laidos serijoje Balsas 6 sezonas“, 2017 m. rugsėjo 1 d. Pirmajame kanale išleistą žiūrovai vėl pamatė talentingas dainininkas Aleksandra Ogorodnikova. Aklojoje perklausoje jis atliko Nirvana Smells Like Teen Spirit.

26-erių Aleksandras Ogorodnikovas šeštajame „Balso“ šou sezone tapo pirmuoju, į kurį kreipėsi visi mentoriai. „O eikime MOKYTIS pas Aleksandrą Borisovičių, o pas mane šiek tiek DIRBTI projekto metu? Turiu pasiūlymą, kuris žavi naujumu! - pakvietė dainininkė Pelageya ir Aleksandras pasirinko savo komandą.

Interviu po pasirodymo Aleksandras prisipažino, kad slėpė savo dalyvavimą „Balse“ nuo visų savo artimųjų, bijodamas nesėkmės.

Aleksandras Ioilevičius Ogorodnikovas gimė Tatarstane, Čistopolio mieste. 1967 metais baigė vidurinė mokykla Chistopolyje. 1967-1970 metais dirbo tekintoju Chistopol laikrodžių gamykloje. Jis buvo komjaunimo aktyvistas, vadovavo miesto Kovos komjaunimo būriui (BKD), kuris padėjo policijai kovoti su nusikalstamumu. Laikraštis „Komsomolskaja Pravda“ rašė apie Chistopolsky BKD darbą.

1970 m. įstojo į Sverdlovsko (dabar Jekaterinburgo) Uralo valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą. Per šį laikotarpį Ogorodnikovas nusivylė komunistine idėja ir atėjo į krikščionybę. 1971 m. už atvirą kalbėjimą apie tai jis buvo pašalintas iš komjaunimo ir universiteto su formuluote „dėl mąstymo, nesuderinamo su komjaunimo nario ir studento titulu“. Pasak Ogorodnikovo, svarbų vaidmenį jį išvarant suvaidino būsimasis valstybės sekretorius Genadijus Burbulis. Rusijos Federacija, tuo metu vienas iš universiteto komjaunimo komiteto vadovų.

Čistopolyje Ogorodnikovo namuose buvo atlikta krata, kurios pagrindu jam buvo iškelta byla dėl kaltinimų sovietinės socialinės sistemos šmeižtu, nors netrukus ji buvo uždaryta. Ogorodnikovas išvyksta į Maskvą ir, slėpdamas pašalinimo iš Uralo universiteto faktą, įstoja į sąjungą valstybinis institutas kinematografijos (VGIK), gauna vardinę stipendiją. 1973 metais jis buvo pašalintas iš VGIK trečio kurso – formaliai už „akademinę nesėkmę“, bet iš tikrųjų KGB prašymu – už bandymą sukurti filmą apie religinius jaunimo ieškojimus. Šiuo metu Ogorodnikovas tampa artimas hipiams, keliaujantiems autostopu po šalį.

Pašalintas iš VGIK, Ogorodnikovas dirbo krovėju ir budėtoju, o 1973 metais gavo stačiatikių krikštą.

1974 metų spalį Ogorodnikovas surengė krikščionišką seminarą apie Rusijos dvasinio atgimimo problemas, kuriame dalyvavo žmonės iš daugelio miestų. Su grupe bendraminčių (Vladimiru Porešu ir kitais) pradėjo leisti samizdato žurnalą „Bendruomenė“, kuris ėjo iki 1978 m.

1976-1977 metais jis pasirašė keletą laiškų, gindamas bažnyčią ir tikinčiuosius. 1977 m. balandžio 13 d. „Literaturnaja gazeta“ publikuoja prieš Ogorodnikovą nukreiptą straipsnį „Religijos laisvė ir šmeižikai“. 1978 metais Ogorodnikovas atsisako valdžios siūlymo emigruoti iš SSRS.

1978 m. lapkričio 23 d. Ogorodnikovas buvo suimtas apkaltintas parazitizmu, o 1979 m. sausio 10 d. nuteistas metams pataisos darbų ir išsiųstas į Pataisos darbų koloniją (ITK) N 7 Komsomolske prie Amūro.

1979 m. jis buvo perkeltas iš ITK-7 į Leningradą (kaip liudytojas Krikščionių komiteto aktyvisto Porešo byloje) ir ten, kalėjime, tariamo paleidimo dieną vėl buvo sulaikytas dėl žurnalo „Obščina“ platinimo bylą ir vėl nuteistas 7 metams lagerio ir 5 metams tremties, apkaltinus antisovietine propaganda. Iš viso dėl krikščioniškojo seminaro buvo suimti 7 žmonės, likę penki buvo įkalinti psichiatrinėse ligoninėse.

1979-1985 metais bausmę atliko Permės politinėje zonoje „Permė-6“. 1985 m., prieš pat išleidimą į laisvę, jis buvo nuteistas dar trejiems metams lagerio pagal naująjį RSFSR baudžiamojo kodekso 180 straipsnį „Andropov“ dėl kaltinimų pasipriešinimu lagerio administracijai, o iš tikrųjų – už bado streikus – gynyboje. politinių kalinių teisių ir reikalavo sau Biblijos. Be to, jam buvo iškelta papildoma byla dėl religinės propagandos ir antisovietinės agitacijos lageryje. Įkalinimo metu bado streiką jis paskelbė iš viso dvejus metus.

1987 m. vasario 13 d. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo dekretu paleistas kartu su garsiu disidentu psichiatru Anatolijumi Koryaginu. Paleidimas įvyko vykdant Gorbačiovo amnestiją politiniams kaliniams, tačiau tam įtakos turėjo ir plati jo gynybos kampanija, kurioje dalyvavo Andrejus Sacharovas ir Margaret Tečer.

1987 metų vasarą Ogorodnikovas pradėjo leisti samizdatą „Krikščioniškos draugijos biuletenis“ (BCS), leidžiamą trimis kalbomis. 1989 m. rugpjūtį jis BCU pagrindu subūrė Rusijos Krikščionių demokratų sąjungą (CDU), o 1987 m. rugsėjį II Rusijos CDU konferencijoje tapo jos pirmininku.

1992 m. rugsėjį jis kartu su savo partija įstojo į bloką. Naujoji Rusija“, 1992 metų pradžioje sukurtas socialdemokratų, socialliberalų, valstiečių ir liaudininkų partijų.

1987–1993 metais Ogorodnikovas toliau sprendė religines ir žmogaus teisių problemas, įskaitant: sąžinės kalinių paleidimą, 20 000 sekmininkų emigraciją į JAV ir bažnyčių bažnyčių grąžinimą.

1990 m. nustojus leisti Krikščionių draugijos biuletenį, jis tapo laikraščio Christian Democracy Herald redaktoriumi.

1989–1992 m. jis kalbėjo Didžiosios Britanijos, Austrijos, Belgijos, Nyderlandų, Maltos, JAV, Prancūzijos, Gvatemalos, Italijos, Katalonijos parlamentuose ir daugelyje tarptautinių kongresų su pranešimais apie padėtį SSRS. Jis yra pavadinto Paryžiaus ortodoksų teologijos instituto licenciatas Šv.Sergijus Radonežas. Tarptautinės žmogaus teisių draugijos (ISHR) narys.

Apie žmogų: Ksenija Kirillova apie Aleksandrą Ogorodnikovą

ALEKSANDERAS OGORODONIKOVAS APIE TYLIĄ TIKĖJIMO DRĄSĄ

Sekimas, skambučiai į KGB, pseudonimai, šifruotas telefonų numerių įrašymas, kratos – visa tai buvo jo gyvenimas, nuneštas ir įkvėptas. Kartą – fantastiškas įžūlumas – net nokautavo jį sekusį KGB agentą. Tai pribloškė KGB pareigūnų kantrybę, o atsisakius pasiūlymo „emigruoti gerąja prasme“, sekė beveik devyneri lagerių metai.

Apie Kristaus paieškas bedieviškame pasaulyje, dvidešimtojo amžiaus išpažinėjus ir tikrus stebuklus – garsusis disidentas Aleksandras Ogorodnikovas.

Atėjus bolševikams, buvo sunaikinta viskas, už ką Rusija stovėjo: valstiečiai su savo darbštumu, inteligentija. Tokiomis sąlygomis galėjo išlikti tik tyli tikėjimo drąsa... Viskas, kas pasakyta Evangelijoje, buvo patvirtinta XX amžiuje, o būtent, Bažnyčia sukurta ant kankinių kraujo. O Rusijos stačiatikių bažnyčia 30 XX amžiaus metų padovanojo daugiau kankinių nei visos kitos bažnyčios per du tūkstančius krikščionybės gyvavimo metų...

Apie naujųjų laikų kankinius

Šie Aleksandro Ogorodnikovo žodžiai apie krikščionis kankinius nėra elementari tiesa, tai nėra naujausios Bažnyčios istorijos atpasakojimas. Jam tai kone jo paties istorija, patirta savo krauju. Tai, kas ištiko šį žinomą bažnyčios disidentą, galima pavadinti jei ne kankinystę, tai tikrai išpažintį.

Balandžio 19 d. susitikime su ortodoksais jekaterinburgiečiais garsiojo knygos „Nešventieji šventieji“ herojaus brolis Hieromonkas Rafaelis (Ogorodnikovas) kalbėjo apie tai, kaip jie XX amžiuje kentėjo dėl Kristaus, ir apie savo religinę patirtį.

XX amžiaus kankinystės bruožas buvo tai, kad krikščionys buvo vertinami kaip sovietų režimo priešai. Budeliai bandė atimti iš jų galimybę net vadintis Kristaus kankiniais. Jie buvo apkaltinti šnipinėjimu, kontrrevoliucine veikla, tai yra niekuo, net neleidimu atvirai kentėti už savo krikščioniškus įsitikinimus. Jis įsitikinęs, kad buvo dar blogiau nei pirmaisiais krikščionybės amžiais. Bolševikai labai tiksliai vadino save ne tik ateistais, bet ir ateistais. Tai, ką jie padarė, negalima pavadinti tiesiog ateizmu. Tiesą sakant, tai buvo juoda masė.

Pats Aleksandras Ogorodnikovas didžiąją savo kadencijos dalį dirbo Permės politinėje zonoje „Permė-36“ (Kučino kaimas, Permės sritis). Jis prisimena pokalbį su vienu iš zonos sargybinių, senu čekistu, dar visai mažu berniuku, atėjusiu tarnauti į NKVD.

Pats jaunasis NKVD karininkas egzekucijoje nedalyvavo, tik stovėjo kordone ir iš ten matė, kaip vienas budelis ilgą laiką negalėjo pataikyti į kunigą, nors šaudė iš taško. Į jį pateko tik po to, kai kunigas jį palaimino... Ir dabar šie regėjimai jį aplanko naktį, – pasakoja Ogorodnikovas. – Patariau jam išpažinti kunigui, sakydamas, kad negaliu atimti jo nuodėmės, bet galiu tik Paskutiniame teisme paliudyti, kad tu man dėl to atgailavai.

Kelias į tikėjimą

Pats Aleksandras buvo pripažintas komjaunimo vadovas.

Tada Aleksandrui pradėjo atrodyti, kad marksistinės idėjos, nors ir savaime absoliučiai teisingos, buvo iškraipomos vietoje. Dėl tokių abejonių jis buvo pašalintas iš universiteto ir atvyko į Sverdlovską, kur 70-aisiais metais įstojo į Uralo valstybinio universiteto filosofijos fakultetą. Čia jis sukūrė dar vieną laisvo mąstymo ratą, už kurį po dvejų studijų metų buvo pašalintas ir išsiųstas į neakivaizdinę tremtį. Nuo rimtesnių bėdų Sašą išgelbėjo didvyriškas komjaunimo jaunimas ir ne mažiau didvyriška senelio mirtis.

Pabėgęs iš „tremties“ į Maskvą, jam pavyko patekti į VGIK, jį pastebėjo net Tarkovskis, kuris pakvietė dirbti su savimi talentingą jaunuolį. Ir štai savo karjeros viršūnėje Aleksandras Ogorodnikovas galiausiai nusivylė marksizmu. Praradęs įprastą moralinę orientaciją, jis, jo paties prisipažinimu, gyveno labai audringai, begemotas, bet vis tiek negalėjo užpildyti vidinės tuštumos. Ir tada Evangelija pateko į jo rankas...

Religinių paieškų metu Ogorodnikovas atvyko į Pskovo urvų vienuolyną. Vėlai į vakaro pamaldas atsigulė laukti ryto po krūmu, kai staiga pamatė moterišką figūrą ilga balta suknele, plaukiančią oru tiesiai į jį.

Iš siaubo parpuolęs ant kelių, pirmą kartą gyvenime ėmiau kirsti save, ir ji iškart sustojo. Kai perbraukiau figūrą, ji dingo. Pirmą kartą pamačiau kryžiaus ženklo galią, – prisimena Aleksandras. – Mano pirmoji išpažintis truko visą naktį, bet man ji buvo tiesiogine prasme žaibiška. Išeidama iš kameros pasijutau tarsi praradusi gravitaciją.

misionierius

Ortodoksų krikščionis Aleksandras Ogorodnikovas surengė kitą seminarą, palaimindamas savo dvasios tėvą, tėvą Joną (Krestyankin).

Tiesą sakant, tai buvo bažnytinės bendruomenės. Jie taip greitai išaugo, kad mes rimtai svajojome ir kalbėjome apie dvasinį SSRS atgimimą. Jo sukūrimas mums tapo atsakymu į klausimą: ką reiškia būti krikščioniu Bažnyčioje, – sako Ogorodnikovas.

Šie vienuoliai gyveno Vakarų Ukrainoje, kur, viena vertus, buvo nuolatinis unitų iššūkis, kita vertus, tęsėsi sovietų valdžios spaudimas. Atsitiko, kad desantininkai nusileido iš malūnsparnių ir sumušė vienuolius. Žodžiu, žmonės, kurie tai išgyveno, mus labai gerai suprato. Jie mums padėjo finansiškai, o mes savo ruožtu organizavome Lavros gynybos komitetą“, – prisimena Aleksandras.

Ogorodnikovas pabrėžia, kad sovietmečiu tapti tikinčiu reiškė egzistencinį pasirinkimą. Tokie žmonės buvo šalinami iš institutų, atleidžiami iš darbo, šalinami iš partijos, išbraukiami iš eilės butui ir t.t. Jie galėjo gauti tik kiemsargių ir sargininkų darbą.

Nepaisant to, judėjimas išaugo. Naujai atsivertę krikščionys sukūrė savo vaikų darželį ir galvojo apie mokyklos kūrimą. Jie nesvajojo bėgti į Vakarus, nekovojo už sovietinės Konstitucijos laikymąsi. Jie tiesiog kūrė, iš tikrųjų pakeisdami juos supančią tikrovę. Žinoma, tokia smurtinė veikla negalėjo nepastebėti KGB.

Tai mano šalis, kodėl turėčiau ją palikti? jis atsakė. - Jūs čia įsibrovėliai ir išeinate iš čia.

Atsakydami į tai čekistai pažadėjo, kad supūdys nepaklusnų tikintįjį kalėjime.

išpažintis

Į Ogorodnikovo religingumą kaliniai žiūrėjo su abejonėmis ir iškart pareikalavo stebuklo, be to, gana konkretaus: cigarečių, kurių jiems taip trūko nelaisvėje.

Tai nebuvo pirmas nelaisvėje jam nutikęs stebuklas.

Aleksandrui laisvės atėmimo bausmė pratęsta tris kartus. Žmona negalėjo to pakęsti ir su juo išsiskyrė, ir atrodė, kad niekas nenumatė paleidimo. Ir staiga SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo 1987 m. vasario 13 d. dekretu kartu su garsiu disidentu psichiatru Anatolijumi Korjaginu buvo paleistas Aleksandras Ogorodnikovas. Sėdėdamas lageryje jis net nežinojo, kokia galinga jo apsaugos kampanija buvo pradėta pasaulyje. Jis taip pat nežinojo, kad Amerikos prezidentas Ronaldas Reiganas asmeniškai perdavė Michailui Gorbačiovui 12 asmenų, kuriuos reikia paleisti, sąrašą. Tarp jų buvo ir Ogorodnikovas. Naujasis Rusijos nuodėmklausys išsivadavimo dieną prisiminė kaip laimingiausią savo gyvenime.

Apie tėvą Rafaelį

Keli skyriai skirti Aleksandro brolio Hieromonko Rafaelio (Ogorodnikovo) gyvenimui ir mirčiai. Vienas iš jų susijęs su jo mirtimi – tėvas Rafaelis atsitrenkė į automobilį. Tačiau Aleksandras vis dar tiki, kad jo brolis buvo nužudytas.

Jis turėjo ypatingą, balandį primenantį paprastumą. Būtent tai žmones patraukė prie jo. Viena mergina nuėjo pati paskęsti, bet, sutikusi tėvą Rafaelį, pradėjo su juo pokalbį ir persigalvojo. Jo namai visada buvo pilni žmonių. Žinoma, KGB tai nepatiko. Vargu ar tėvas Rafaelis galėjo sudužti pats – jis buvo puikus vairuotojas. Taip, ir vietiniai, kai bandėme iš jų išsiaiškinti tragedijos aplinkybes, vengė su mumis kalbėtis, – pasakoja Aleksandras.

Kad ir kaip būtų, visi, kurie pažinojo tėvą Rafaelį jo gyvenimo metu, liudija, kad vis dar jaučia jo pagalbą ir maldų galią. O paprastos bažnyčios žvakės, uždėtos ant hieromonko kapo, neužgeso ištisas septynias valandas.