Основные термины культурологии. Культурология: словарь терминов и понятий

(Справочник)

Словарь - Криштофович А.Н. (ред.). Геологический словарь. Том 1 (А - Л) (Справочник)

Петровский А.В. Словарь. Общая психология (Документ)

n1.doc

Словарь терминов и понятий.

Абстракционизм - (лат. abstractio – отвлечение) – абстрактное искусство – формалистическое направление в живописи, культуре и графике XX в; абстракционисты отказываются от изображения реальных предметов и явлений, их произведения представляют собой сочетание геометрических форм, цветовых пятен и линий.
Авангард - (или авангардизм) (фр. avant-garde) – название ряда течений в искусстве XX в., порывающих с существующими реалистическими нормами и традициями; авангардизм является крайним выражением более широкого направления модернизма и отличается бунтарским характером. Он расшатывает и разрушает традиционные черты и принципы художественного творчества и способствует открытию пути к поиску нового исторического качества художественной культуры. Крупные представители авангарда – Кандинский, Малевич, Пикассо, Матис, Дали и др.
Аксиология - (греч. axios ценный + ... логия) – философско-культурологическое учение об оценочной деятельности, способах оценки явлений культуры и выработки ценностных ориентаций и связанных с этим отношений между людьми.
Аккультурация – процесс взаимовлияния культур, в результате которой культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого; это многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации.
Анимизм - (от лат. anima – душа) – 1) одна из примитивных форм религии, связанная с верой в существование духов, в одушевленность всех предметов, в наличие независимой души у людей, животных, растений; одна из примитивных форм религии; 2) философское учение, возводящее душу в принцип жизни.
Антагонизм - (от гр. antagфnisma – спор, борьба) – непримиримое противоречие в культуре антагонизм между носителями взаимоисключающих социальных программ поведения, мировоззренческих установок (гуманизм и человеконенавистничество, национализм и интернационализм).
Античность (от лат. anticus – древний) – в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении – культурно-историческая эпоха, история и культура Древней Греции и Древнего Рима, а также тех земель, которые находились под их влиянием.
Антропогенез - (от гр. antropos – человек + genos – рождение) – 1) процесс эволюционно-исторического формирования человека; 2) раздел антропологии – учение о происхождении человека.
Антропология культурная – научное направление, для которого характерно большее внимание к духовным образованиям, чем к материальным артефактам и системам материальных отношений. Задача а. к. построить теорию человека как творца и носителя культуры, требует учитывать изменчивость его сущности в конкретно-историческом многообразии культур, стремиться в анализе человека опираться не только на биологию, историю, социологию и телеологию.
Артефакт - (лат. arte – искусственно + factus – сделанный) – в обычном понимании любой искусственно созданный объект, продукт человеческой деятельности. В культурологии – носитель социально-культурной информации, жизненно-смысловых значений, средство коммуникации.
Археология - (от гр. archaios – древний + ... логия) – наука, изучающая историческое прошлое человеческого общества по памятникам материальной культуры (орудиям труда, утвари, оружию, жилищам, поселениям, местам погребений), находимым главным образом при раскопках.
Архетип (греч. – начало + образ) – прообраз, первичная форма образец. В аналитической психологии К.Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей. Архетип – это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества.
Архитектура - (лат. architectura, от гр. architektonike (techne)) – строительное (искусство)) – 1) искусство проектировать и строить здания, сооружения; зодчество; иногда архитектура как искусство проектирования противополагается строительству как осуществлению проекта в натуре; 2) художественный характер постройки.
Аскетизм - (от гр. asketes упражняющийся, подвижник) – 1) учение и практический метод достижения нравственного совершенства посредством саморегуляции человеком своих телесных потребностей (соблюдение диеты, овладение культурой тела и т. п.) и ограничения и подавления чувственных влечений и желаний (гурманства, лени, сладострастия); в истории культуры аскетизм, как правило, осуществлялся в рамках религиозных учений, поэтому обычно воспринимается как исключительно религиозный принцип; 2) религиозное подвижничество; 3) крайнее воздержание, отказ от жизненных благ.
Астрология - (греч. astron звезда + ... логия) – учение о якобы существующей связи между расположением небесных светил и историческими судьбами людей; возникло в средние века и продолжает существовать и в наше время.
Барокко – (итал. barocco, - странный, причудливый), одно из главных стилевых направлений в искусстве Европы и Америки кон. XVI - сер. XVIII вв. Б. свойственны контрастность, напряженность, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств (городские и дворцово-парковые ансамбли, опера, культовая музыка, оратория); одновременно – тенденция к автономии отдельных жанров (кончерто гроссо, соната, сюита в инструментальной музыке).

Бескультурье – присутствие элементов дикости, варварства и отрицательных образцов вообще в современной культуре, отсталость культурного развития.
Библия (греч. biblia, мн. ч. от biblion книга) – свод книг, составляющих Священное писание; библия состоит из двух частей – Ветхого завета, представляющего священные книги христианской и иудейской религии, и Нового завета, содержащее собственно христианское учение.
Буддизм – одна из мировых религий (наряду с христианством и исламом), возникшая в VI в. до н. э. в Индии и названная по имени своего легендарного основателя Гаутамы, получившего впоследствии имя Будда (просвещенный). Буддизм получил распространение в Юго-Восточной и Центральной Азии, а также Средней Азии и Сибири.
Варварство (греч. barbaros) – в культурно-исторической периодизации, принятой в науке XVIII-XIX вв., средняя из трех эпох истории человечества: дикость, варварство, цивилизация. Схема обоснована Л. Г. Морганом и принята Ф. Энгельсом. Варварство начинается с изобретения гончарного производства и завершается появлением письменности. В современной науке разрабатывается новая периодизация первобытной истории. Переносное значение – крайняя жестокость, грубость.
Век – мера культурологической периодизации истории человечества на основе достижения им определенного уровня развития основ культуры: каменный век, бронзовый век, железный век и т. д.
Вера – элемент мировоззрения, посредством которого выражается отношение человека к собственным жизненным силам, их источнику, их возможностям. Вера может быть положительной (уверенность) и отрицательной (неверие, неуверенность); «слепой» – доверие чувствам, интуиции без каких-либо доказательств и «зрячей» – доверие осмыслению опыта, научным доказательствам.
Вестернизация – целенаправленное навязывание западной, а чаще всего американской культуры в сочетании с бездумным запросом (модой) на эту культуру, что приводит к потере вестернизируемой стороной своей культурной самобытности, что может вызывать социальный протест, враждебное отношение к западной культуре как таковой.
Возрождение – см. статью «Ренессанс».
Генезис – происхождение, возникновение; процесс образования и становление развивающегося явления.
Глобализация – 1) объективный, естественный процесс распространения достижений «высоких» культур на весь мир, прежде всего на культуры «низшие» с целью их приближения к культуре передовых стран 2) стремление к диктатуре США и Запада над остальными народами и культурами с целью их эксплуатации, как подчинение всех национальных культур единому космополитическому (американскому по преимуществу) культурному стандарту, т.е. выступает крайней формой вестернизации (глобализация «белая» и «черная»).
Глобальные проблемы современности – совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; преодоление разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающими странами путем ликвидации их отсталости, а также устранение голода, нищеты на земном шаре; обеспечение дальнейшего развития человечества необходимыми природными ресурсами; предотвращение непосредственных и отдаленных последствий научно-технической революции.
Готика (фр. gothique – от названия германского племени готов) – художественный стиль, преимущественно архитектурный, зародившийся в XII в. во Франции и в позднем средневековье распространившийся по всей Западной Европе; готическое зодчество характеризуется стрельчатыми сводами на ребрах (нервюрах), обилием каменной резьбы и скульптурных украшений, применением витражей, а также подчиненностью архитектурных форм вертикальному ритму.
Графика (гр. graphike, от graphф – пишу, черчу, рисую) – 1) вид изобразительного искусства, основанный на рисунке, выполненном штрихами и линиями без красок, а также печатные художественные изображения, в основе которых лежит такой рисунок; 2) лингвистическая часть учения о письме, исследующая соотношения между буквами и звуками.
Гуманизм (от лат. humanus – человечный) – совокупность идей и взглядов, утверждающих ценность человека независимо от его общественного положения и право личности на свободное развитие своих творческих сил, провозглашающих принципы равенства, справедливости, человечности отношений между людьми; гуманизм эпохи Возрождения (Ренессанса, XIV-XVI вв.) – общественное и литературное движение, противостоявшее схоластике и духовному господству церкви, стремившееся к возрождению античного идеала красоты и человечности; гуманизм реальный – мера человечности общественных отношений.
Декадентство (фр. decadence, от лат. decadentia – упадок) – иначе декаданс – общее наименование кризисных, упадочных явлений в искусстве конца XIX- начала XX в., отмеченных индивидуалистическим пессимизмом, неприятием жизни, эстетизацией небытия.
Детерминизм культурный – философская концепция, рассматривающая культуру как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни и играющее решающую роль в общественном развитии.
Диалектика (гр. dialektike (techne) – (искусство) вести беседу, спор) – 1) метод творчества, основанный на познании реальных противоречий, лежащий в основе природных и общественный явлений и использовании этого знания в практических целях путем положительного разрешения сложившихся противоречий или сознательного соединения противоположностей в нововведениях; 2) объективный процесс развития культуры (общества) во всей его противоречивости, многообразии и логической последовательности смены форм.
Дикость – название 1-го этапа человеческой истории, сменившегося варварством. Дикость началась с появлением человека и завершилась возникновением гончарства. Периоду дикости соответствует время становления человека и раннего родового строя (палеолит и мезолит).
Динамика социокультурная – изменения или модификация черт культуры во времени и пространстве в результате воздействия внешних и внутренних сил.
Диссидент (от лат. dissidens (dissidentis) – несогласный, противоречащий) – 1) человек, не придерживающийся господствующего вероисповедания; 2) инакомыслящий человек, не согласный с господствующей идеологией, с господствующим мировоззрением, с существующим строем.
Диффузия культурная – распространение особенностей, свойств данной культуры на другие культуры.
Дух – термин для обозначения нематериального начала, отличающегося от материального, природного. В культурологии понятие «дух» используется в широком и узком смыслах, как синонимы господствующей духовной культуры и ее ядра мировоззрения.
Духовная культура – 1) включает в себя как совокупность результатов духовной деятельности, так и саму духовную деятельность 2) включает в себя все то, что не имеет непосредственного воплощения (язык, идеологию, знания, ценности, обычаи, мораль и т.д.).
Душа (гр. psyche, лат. anima) – понятие, выражающее исторически менявшиеся воззрения на внутренний мир человека; в религии и идеалистической философии особая нематериальная субстанция независимая от тела.
Жанр (от фр. genre – род, вид) – 1) исторически сложившаяся, устойчивая разновидность художественного произведения, например, в живописи – портрет, пейзаж, в литературе – роман, поэма; 2) то же, что жанровая живопись.
Мифологический жанр – разновидность изобразительного искусства, черпающая сюжеты из мифологий разных народов. Особенность мифологического жанра – свободная трактовка легендарных сюжетов. Он сложился еще в античном искусстве, а в эпоху Возрождения достиг расцвета.
Живопись – вид изобразительного искусства, произведения которого создаются с помощью красок, наносимых на какую-либо поверхность. Живопись – важное средство художественного отражения и истолкования действительности, воздействия на мысли и чувства зрителей, обладает существенным социальным содержанием и разнообразными идеологиче­скими функциями.
Знак – (sign - категория в культурологии) 1) чувственно воспринимаемый субъект (звук, изображение и т.д.), который замещает, представляет другие предметы, их свойства и отношения 2) материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации (сообщений, знаний, образов).
Икона (от гр. eikфn – изображение, образ) – в православии и католицизме – изображение Бога, святого (святых), являющееся предметом религиозного поклонения.
Импрессионизм (фр. impressionisme, от impression – впечатление) – направление в искусстве последней трети XIX – начала XX в.; наиболее полное выражение получило во французской живописи. Стремясь запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, добиться живой достоверности изображения, воссоздать единство человека и окружающей среды, импрессионисты - живописцы разработали систему пленэра; они писали раздельными мазками «чистого цвета» (т. е. не применяли смешанных красок), точно воссоздали рефлексы двухцветные и цветные тени. В музыке, скульптуре, литературе, театре импрессионисты разрабатывали способы передачи впечатления как основного аспекта всякого представления, переживания и мысли.
Индивидуализация – оборотная сторона социализации, социально-культурный процесс накопления личностью особенного, уникального опыта, рост ее масштаба, творческого потенциала, универсальности, самостоятельности свободы и ответственности. Мерой индивидуализации является личный вклад в культуру.
Индуизм (санскр.) – религия, наиболее распространенная в современной Индии; возникла около V в. н. э.
Инкультурация – постепенное вовлечение человека в культуру, постепенную выработку им норм, манер, навыков, правил поведения, форм мышления и эмоциональной жизни, которые характерны для определенного типа культуры и для определенного исторического периода.
Инновация культурная – впервые появляющиеся в культуре данного общества объекты, институты, нормы, ценности и т. п. в результате изобретения или заимствования из других культур.
Интеллигенция (от лат. intelligens (intelligentis) – знающий, понимающий, разумный) – общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным творческим трудом, обеспечивающих преемственность и рост культуры (работники науки и искусства, юристы, учителя, инженеры, врачи, журналисты и др.).
Иррационализм (от лат. irationalis – неразумный) – направление в философии, отрицающее возможности разума в процессе познания и преобразования действительности, признающее основным видом познания откровение, веру, волю, интуицию или другие внемыслителные аспекты духовной жизни. На практике иррационализм фиксируется формулой «хотели как лучше, а получилось как всегда».
Искусство – один из элементов культуры, интерпретируется в современной культурологи как степень совершенствования художественных технологий, результат человеческой деятельности и степень развития личности.
Ислам (араб., букв. - покорность) – одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII в. в Аравии, ее последователи мусульмане. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преданию, Аллах избрал своим «посланником» пророком. Вероучение ислама изложено в Коране; ислам распространен преимущественно в странах Среднего и Ближнего Востока, Северной Африки, Юго-Восточной Азии, ряде областей бывшего СССР; то же, что мусульманство.
История - способ существования во времени человека и человечества; повествование о происшедшем как особая форма культуры, специализированная дисциплина.
Историческая типология культуры - классификация культур по типу и определение места конкретной культуры в культурно-историческом процессе; как метод исследования включает диахронный и синхронный подходы.
Иудаизм – религия, распространенная преимущественно среди евреев; возникла в конце 2-го тысячелетия до н. э.; является монотеистической с культом бога Яхве; иудаизм – государственная религия Израиля.
Категория (гр. kategoria) – понятие, отражающее наиболее существенные свойства и отношения предметов, явлений объективного мира в целом (материя, время, пространство, движение, причинность, качество, количество и т. д. – категории философии) или его частей, изучаемых отдельными науками (материальное, духовная культура, социальное исследование, ценность, традиции и т. д. – категории культурологии).
Католицизм (от гр. katholikos – всеобщий, вселенский) – одно из основных направлений в христианстве (наряду с православием и протестантизмом), оформившееся в результате раскола христианских церквей в XI в.
Классицизм (лат. classicus – первоклассный, образцовый) – художественный стиль и направление в европейской литературе и искусстве XVII- начала XIX в., одной из важных черт которых являлось обращение к образам и формам античной литературы и искусства как идеальному эстетическому образцу.
Классика (лат. classicus – первоклассный, образцовый) – образцовые, выдающиеся, общепризнанные произведения литературы и искусства, имеющие непреходящую ценность для национальной и мировой культуры.
Компьютеризация (англ. computer, от лат. computare – считать, вычислять) – широкое внедрение компьютеров в различные сферы человеческой деятельности (например, для проведения научных исследований, управления различными производственными процессами, обучения, диагностирования).
Конструктивизм (от лат. constructio – построение) – направление в искусстве XX в., преемственно связанное с кубизмом и футуризмом и породившее свой художественный стиль, сказавшийся в советской архитектуре, живописи, прикладном искусстве и поэзии 20-х – начала 30-х гг.; основной установкой конструктивизма было сближение искусства с практикой индустриального быта по линии формы: геометризация контуров и обнажение технической основы строительства в архитектуре, функционально оправданное конструирование в прикладном искусстве, стилизация документов и воспроизведение производственных ритмов в поэзии и т. д.
Контркультура (лат. – против) – направление развития современной культуры, противостоящей сложившийся духовной атмосфере современного индустриального общества. К. получила распространение среди части молодежи стран Запада в 60 – 70-х годах ХХ века. Для К. характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры. К. ставит своей целью ниспровержение современной культуры, которая представляется организованным насилием над личностью, душителем творческих порывов.
Конфуцианство – философско-этическая система, разработанная в V в. до н. э. древнекитайским мыслителем Конфуцием (Кун-цзы); одна из китайских религий, отстаивающая незыблемость установленных небом общественных порядков, социального неравенства; строго требует выполнения обрядов, почитания предков, совершения жертвоприношений.
Коран (ар.) – главная священная книга мусульман, сборник религиозно-догматических, мифологических и правовых текстов.
Кремль – (до XIV в. детинец), центральная часть древнерусских городов, обнесенная крепостными стенами с башнями; комплекс оборонительных, дворцовых и церковных сооружений. Кремль располагался на высоких местах, обычно на берегу реки или озера и был ядром города, определял его силуэт и планировку. Кремли сохранились в Новгороде, Пскове, Туле, Нижнем Новгороде, Смоленске, Москве и других городах.
Культ (от лат. cultus – почитание) – 1) один из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях священнослужителей и ве­рующих с целью оказать желаемое воздействие на сверхъестественные силы; 2) преклонение перед кем-либо, чем-либо, почитание кого-либо, чего-либо; чрезмерное возвеличивание кого-либо, чего-либо (культ личности, культ творчества, культ наживы, культ праздности и т. д.).
Культура (лат. cultura) – 1) основное понятие культурологии, обозначающее, во-первых, все то, что создано самим человеком в отличие от созданного природой. Этим определением фиксируются внешние границы культуры и ее источник – целесообразная деятельность. Поскольку в культуре субъектом, объектом и конечным продуктом выступает сам человек как ценность всех ценностей, постольку культуру можно назвать производством исторически определенного типа человека; 2) в социально-историческом смысле – господствующий способ накопления и передачи от поколения к поколению созидательного опыта (наследия) – первобытная культура, феодальная, буржуазная и др.; 3) конкретно-системный способ воспроизводства (культивирования) определенных человеческих качеств, свойств и их комплексов (профессиональная, эмоциональная, интеллектуальная, физическая, экологиче­ская и т. д.); 4) мера усвоения личностных достижений человечества и способ их применения в творчестве и общении. 5) результат всей и всякой деятельности людей за время их существования.
Культурная антропология – сравнительное исследование культурных общностей или обществ; изучение влияния географических, исторических, социальных и психологических факторов на развитие культуры, ее характерные черты и специфику ее изменения.
Культурная динамика – 1) целостный, упорядоченный процесс, имеющий направленный характер. Его не следует путать с понятием «культурные изменения», которые предполагают любые трансформации в культуре.

2) культурные изменения, которые происходят в культуре, в обществе, в жизни людей и во взаимодействии различных культур, выражаются понятием «динамика».
Культурная картина мира – система образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в нем. Результат специфического видения мира, в котором обитает человек.
Культурный код (code) – 1) ключ к пониманию данного типа культуры (дописьменный, письменный, экранный периоды). К. к. позволяет понять преобразование значения в смысл 2) совокупность знаков (символов), смыслов (и их комбинаций), которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека.
Код – совокупность знаков и система определенных правил, при помощи которых информация может быть представлена в виде набора этих знаков для передачи, обработки и хранения.
«Культура массовая» – (филос., социол.), обобщенная характеристика господствующего в современном буржуазном обществе типа культуры, превращенной в индустриально-коммерческую форму производства и распространения с помощью средств массовой коммуникации стандартизированных духовных благ. Основные черты – примитивизм изображения человеческих отношений, сведение социальных конфликтов к столкновениям «хороших» и «плохих» людей, развлекательность, сентиментальность, натуралистическое смакование насилия, секса, разжигание национальных и расовых предрассудков, культ успеха, потребительства, насаждение конформизма и т. п. имеют целью подчинение сознания масс буржуазным ценностям и образу жизни.
Культурные коммуникации – средства общения, передачи информации от одной культуры к другой. Осуществляются во всех сферах культуры на основе уважения культурной самобытности каждой из культур, с учетом культурного влияния одних стран на другие.
Культурная самоидентичность – отождествление себя с культурной традицией.
Культурные традиции – социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течении длительного времени.
Культурные универсалии – понятия, выражающие те черты культурных явлений, которые встречаются в любых культурах. Это те черты, которые свойственны всем без исключения культурам (смех - плач, огонь - вода, верх - низ и т.д.).
Культурогенез – процесс зарождения материальной и духовной культуры человечества, происходящий в тесной связи со становлением и развитием орудий труда и материально-технической деятельности и социальных закономерностей.
Культурология – 1) комплексная наука о культуре, рисующая целостную картину культуры мира и ее составляющих культурных элементов 2) наука о наиболее общих законах развития культуры как системы со сложной внутренней структурой, находящейся в постоянном развитии и взаимосвязи с другими системами и обществом в целом.
Личность (от лат. persona – маска, роль актера) – термин, обозначающий социальный тип человека как продукта и носителя исторически определенной культуры и выполняющего определенные функции в системе сложившихся общественных отношений. Личность является единичным воплощением культуры, конкретным выразителем всей совокупности общественных отношений.
Магия (греч. – волшебство, колдовство) – совокупность обрядов и действий, связанных верой в возможность повлиять с помощью воображаемых сверхъестественных сил на окружающую действительность. Магия – одна из форм древней духовной культуры.
Маргинальность – качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на грани двух культур; они участвуют во взаимодействие этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате чего формируется двойственное самосознание, возникает психическое напряжение и т. п.
Марксизм – философское и социально-политическое учение, основоположник которого К. Маркс (1818-1883 гг.) в содружестве с Ф. Энгельсом (1820-1895 гг.) разработал и применил диалектико-материалистический метод к познанию общественных явлений (исторический материализм), с позиций пролетариата подверг критике капиталистическое общество и обосновал необходимость его революционного преобразования через переходный период диктатуры пролетариата в коммунистическое бесклассовое общество.
Материальная культура – 1) включает в себя разнообразные по типам и формам «артефакты», где природный материал и объект превращается в вещественный, т.е. в предмет, созданный творческой деятельностью человека. Материальная культура оценивается с точки зрения создаваемых ею средств и условий совершенствования самого человека 2) это предметы ремесел, производства, техника, сооружения, орудия труда, то есть артефакты – все, что сделано руками 3) культура труда и материального производства, культура быта, культура места жительства, физическая культура.
Матриархат (лат. mater (matris) – мать + гр. arche – власть) – предшествующая патриархату эпоха в развитии первобытнообщинного строя, характеризующаяся матрилинейным родом, руководящей ролью женщины в семье, хозяйственной и общественной жизни.
Массовая культура – производство простых, общедоступных, узнаваемых, воспринимаемых без напряжения художественных образов с целью получения максимальных прибылей.
Ментальность – мироощущение, мировосприятие, формирующееся на глубоком психическом уровне индивидуального или коллективного сознания; совокупность психологических, поведенческих установок в недрах определенной культуры под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания. М. является очень устойчивым образованием, меняющимся медленно и незаметно для тех, кто им обладает.
Мировоззрение – комплекс представлений человека о себе и о мире, единство знания, оценки и жизненной позиции (мироустановки), совокупность его нравственных, философских, политических и иных ценностных представлений, реализующихся в делах и поступках человека. Высшей формой мировоззрения является научная философия, которая способствует формированию творческого мышления и открывает самый короткий и правильный путь к овладению богатством духовной культуры.
Мировая культура – синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов, от древних цивилизаций до наших дней.
Миф – особый способ объяснения мира, в котором человек, общество и природа существуют нераздельно.
Морфология культуры – раздел культурологии, имеющий своим предметом изучение типичных форм культуры, характеризующих ее внутреннее строение.
Модернизм (фр. modernisme) – 1) общее название направлений в искусстве и литературе XX в., для которых характерны отрицание традиционных форм и эстетики, опора на условность стиля, поиск новых эстетических принципов, разрыв с реализмом; 2) одна из форм приспособления религии к новым условиям ее существования; модернизм пересматривает устаревшие традиционные религиозные представления и понятия, вступившие в очевидное противоречие с новыми научными представлениями верующих, с их изменившимся сознанием.
Модернизация культуры (культурная модернизация) – 1) резкое обновление («осмысливание») культуры в духе определенных ценностей, ее реакцию на какие-то требования времени и общества 2) работа по преодолению ее «запаздывания» от культур признаваемых за развитые.
Модерн – (фр. moderne – новый, современный) – течение в искусстве, главным образом в архитектуре и прикладных искусствах к. XIX – нач. XX вв., характеризуется нарочитой причудливостью и надуманностью форм.
Музыка (гр. musike – буквально: искусство муз) – искусство, отражающее действительность в звуковых художественных образах; произведение или совокупность произведений этого искусства.
Натурализм (фр. naturalisme, от лат. natura) – 1) направление в искусстве последней трети XIX в., оформившееся во Франции во 2-й половине XIX в.; для натурализма характерно тщательное и бесстрастное воспроизведение потока жизни; в отличие от реализма натурализм утверждал всесилие грубой будничной реальности и подсознательных импульсов человека; 2) в широком смысле – внешнее правдоподобие, фотографическое копирование жизненных явлений, их протокольное описание без критического отбора, социально-философского осмысления и художественного обобщения.
Натурфилософия – (лат. natura – природа) философия природы, философское учение о развитии природы (к. XVI – нач. XIX вв.). Н. строилась на догадках и произвольных логических построениях.
Народная (фольклорная) культура – культура, которая базируется на художественных традиционных образах, архетипах.
Наука – область культуры, связанная со специализированной деятельностью по созданию системы знания о природе, обществе и человеке.
Национальная культура – выступает синтезом культур различных социальных слоев и групп соответствующего общества, нации. Характеризуется единством территории, государственностью, общностью экономической жизни.
Неоантичность – нео (новый) + античность, т.е. назад в античность.
Неолитическая революция (греч.) – термин ввел в научный обиход английский археолог Г. Чайлд. Он обозначил им исторический период перехода в эпоху неолита от присваивающего к производящему типу хозяйства, от охоты, рыболовства, собирания плодов растений к животноводству и земледелию. Неолитическая революция дала толчок для возникновения городских поселений, ремесел, письменности и систем рационального знания.
Нормы культуры – определенные образцы, правила поведения, действия, познания.
Обряд – традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни и производственной деятельности человеческого коллектива. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью, называемые семейными; сельскохозяйственные и другие обряды – календарными.
Общество – это не сумма индивидов, а совокупность связей и отношений, в которых они находятся по отношению друг к другу и природе в процессе совместного производства собственной материальной жизни.
Опредмечивание и распредмечивание – категории культурологии, выражающие характерные особенности практической деятельности человека; опредмечивание – процесс перехода и воплощения человеческих знаний и способностей в предмет, благодаря чему он становится общественным по своей природе, предметом культуры; распредмечивание – переход от предмета в сферу и форму человеческой деятельности, формирование деятельных способностей, знаний, навыков субъекта под воздействием предметов и форм культуры.
Пантеон (гр. pantheion – место, посвященное всем богам) – 1) у древних греков и римлян – храм, посвященный всем богам; 2) совокупность всех богов того или иного культа; 3) усыпальница выдающихся людей.
Патриархат (гр. pater (patros) – отец + arche – власть) – сменившая матриархат эпоха в развитии первобытнообщинного строя патрилинейным родом, когда мужчина в семье играет главную роль в семейной, хозяйственной и общественной жизни.
«Передвижники» – художники-реалисты, входившие в российское демократическое художественное объединение – Творчество передвижных художественных выставок (образовалось в 1870 г.). Порвав с академизмом, передвижники руководствовались методом критического реализма, обратились к правдивому изображению жизни и истории народа, освободительного движения России, родной природы; обличали порядки самодержавной России, пережитки крепостничества, пороки капитализма. Передвижники (И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др.)
Постмодернизм – характеристика современной культуры, связанная с фундаментальными сдвигами в формах мышления и в направлении исследовательских интересов. Постмодернизму присуща критика проекта Просвещения, рациональности, разума.
Православие – одно из трех основных (наряду с католицизмом и протестантизмом) христианских направлений. Богословские, идеологические основы православия складывались в VIII-XI вв. В отличие от католицизма православие обращено не к индивиду, а к «собору», т. е. к сверхличной всеобщности церкви. Истина в православном учении дается человеку как «благодать», она переживается не столько разумом, сколько «сердцем». Истоки христианско-православной философии в России восходят к XV в.
Правовая культура – культура, которая воплощена в деятельности правовой системы общества, в правовом развитии человека, важнейшим показателем которого является отношение его к закону.
Предметом культурологии – является происхождение, функционирование и развитие культуры как специфически человеческого способа жизни.
Просвещение – течение в области культурной и духовной жизни, ставящее себе целью заменить воззрения, основывающиеся на религиозном или политическом авторитете, такими, которые вытекают из требований человеческого разума и могут выдержать критику со стороны каждого индивида в отдельности.
Протестантизм (от лат. protestans (protestantis) – возражающий, несогласный) – одно из основных направлений в христианстве, возникшее в ходе Реформации XVI в. как протест против римско-католической церкви; объединяет множество самостоятельных течений, церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм, адвентизм, методизм и др.
Пуританство (англ. puritan, от лат. purus – чистый) – образ жизни, для которого характерны крайняя строгость нравов, аскетическое ограничение потребностей, протест против какой бы то ни было роскоши и удобств, патриархальное отношение к вопросам семьи и брака.
Рационализм (фр. rationalisme, от лат. rationalis – разумный) – 1) философское направление, признающее (в противопоставление эмпиризму) разум решающим источником истинного знания; 2) рассудочное отношение к жизни; 3) архитектурное направление XX в., представители которого используют современные строительные материалы и индустриальные методы строительства для создания наиболее рациональных (т. е. целесообразных, экономичных и выразительных в своей подчеркнутой простоте) конструктивных, планировочных и архитектурно-художественных решений; для архитектуры рационализма характерны четкие, лаконичные геометрические формы.
Реализм (от поздне лат. realis – вещественный) – направление в литературе и искусстве, ставящее себе задачей дать наиболее полное, адекватное отражение действительности.
Культурная революция – коренной переворот в общественных отношениях, обеспечивающих скачок в деле воспроизводства сущностных сил человека, в развитии науки, образования, искусства и т. д. (неолитическая революция, изобретение письменности, книго­печатания, урбанизация, электронизация, кибернетизация и т. д.) и связанные с ними преобразования форм межиндивидуального общения и быта.
Религия (лат. religio) – одна из форм общественного сознания – совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование бога или богов, в сверхъестественные силы, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ).
Ренессанс (от фр. renaissance – возрождение) – 1) Возрождение – период в культурном и идейном развитии ряда стран Европы (в Италии XIV-XVI вв., в других странах -XV-XVI вв.), наступивший после средневековья; в противовес католическому церковному миросозерцанию и узкой схоластической науке средних веков, эпоха Возрождения породила жизнеутверждающее, гуманистическое мировоззрение, создала замечательные образцы реалистического искусства; эпоха Возрождения ознаменовалась великими открытиями и изобретениями, а также пробуждением («возрождением») интереса к литературе и искусству Древней Греции и Рима; 2) архитектурный стиль того времени, сменивший готический и воспринявший элементы греко-римской архитектуры.
Рококо (фр. rococo) – стиль в архитектуре и декоративном искусстве, возникший в начале XVIII в. и особенно развившийся во Франции при Людовике XV; отличается причудливой асимметричной орнаментацией и изяществом форм.
Романтизм (фр. romantisme) – 1) направление в искусстве конца XVIII- первой половины XIX в. Романтизм выдвигал на первый план индивидуальность, наделяя ее идеальными устремлениями; искусству романтизма в литературе свойственны исключительность героев, страстей и контрастных ситуаций, напряженность сюжета, красочность описаний и характеристик; романтизм ярко проявился в музыке, изобразительном искусстве, театре; 2) мироощущение, которому свойственна идеализация действительности, мечтательность.
Семиотика (от гр. semeiotike – учение о знаках) – иначе семиология – 1) общее название комплекса научных теорий, изучающих различные свойства знаковых систем (естественный, разговорный язык, языки программирования, физическая и химическая символика, логические и математические исчисления и т. п.); основные аспекты семиотики: синтактика, семантика и практатика.
Семь чудес света – в представлении античного общества наиболее прославленные достопримечательности: древнеегипетские пирамиды; храм Артемиды в Эфесе, около 550 г. до н. э.; Мавзолей в Ганикарнасе, середина IV в. до н. э.; террасные, так называемые висячие сады Семирамиды в Вавилоне, VII в. до н. э.; статуи – Зевса в Олимпии, около 430 г. до н. э., Гелиоса в Родосе (так называемый Колосс Родосский), около 292-280 гг. до н. э.; маяк в Александрии, около 280 г. до н. э.
Символизм (фр. symbolisme) – направление в европейском и русском искусстве конца XIX – начала XX в., в поэтике и эстетике которого основным был символ, выражающий связи объектов и явлений и отражающего их сознания, отсюда ассоциативность, иносказания, особая роль контекста в творческом методе символистов.
Символ (simbol) - социально-культурный знак, содержание которого представляет собой идею, постигаемую интуитивно и не способную быть выраженной адекватно-вербальным способом.
Синтез культур – взаимодействие и соединение разнородных элементов, при котором возникает новое культурное явление, течение, стиль или модель социокультурного устройства, отличающееся от составляющих его компонентов и имеющее собственное качественно определенное содержание и/или форму.
Скульптура – (sculptura) – один из видов пространственных искусств, создающий объемные изображения из глины, воска, камня, дерева, бронзы, гипса и т.д.
Славянофильство – направление русской общественной и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., выдвинувшее и обосновывавшее идею особой, мессианской роли России и других славянских стран в мире. Славянофильство выступило как антипод западничеству.
Смыслы культурные - идеациональные конструкты, связанные с культурными объектами (денотатами) как со знаками, т.е. являющиеся их информационным, эмоциональным, экспрессивным содержанием (значением).
Социальная культура – представляет собой отношения, которые складываются в обществе и реализуются через социальные институты.
Софизм (гр. sophisma) – ложное по существу умозаключение, формально кажущееся правильным, основанное на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики.
Специфическая культура – 1) «маргинальная культура», которую иногда называют периферийной, пограничной, отличной от доминирующей в обществе культуры, образа жизни большинства людей. Возникает как правило, при отказе людей по каким-то причинам от традиционной культуры; в частности в связи с резким изменением образа, условий жизни (переездом из деревни в город и т.п.);

2) с. к. может выступать как субкультура – особая форма организации жизни людей, стремящихся обустроить внутри господствующей, срединной культуры свое собственное относительно автономное культурное существование;

3) с. к. может выступать как контркультура, если субкультурные ценности стремятся проникнуть в ядро срединной, доминирующей культуры, заменить ее фундаментальные ценности своими – часто противоположными.
Срединная культура – доминирующая в обществе, традиционная культура.
Социализация (от лат. socialis – общественный) – процесс выработки человеком социальных норм и правил общественной жизни для развития активного, полноценного члена общества, для формирования культурной личности.
Социальные институты – высокоорганизованные системы, обладающие устойчивой структурой, прочной интеграцией своих элементов, гибкостью и динамичностью, обеспечивающих выполнение культурой всех своих функций. В узком смысле, социальные институты культуры организуют и регулируют собственно духовную среду деятельности человека – систему образования, научной работы, художественного творчества, религиозную жизнь, а также информационные потоки. Выступают как элементы социальной структуры, предназначенные для упорядочения совместной жизни людей в обществе.
Статика – состояние покоя, неизменности культуры.
Структурализм (лат. structura) – направление в гуманитарных науках (в лингвистике, литературе, истории, этнографии и др.), связанное с использованием структурного метода, моделирования, элементов семиотики, формализации и математизации.
Субкультура – 1) совокупность норм, ценностей, идеалов, символов какой-либо социальной группы, существующей относительно независимо от культуры общества в целом (например, городская и сельская, молодежная субкультуры, цыгане и др.).

2) устойчивая, организованная форма культуры со своими специфическими традициями, ценностями, устоями, которая существует наряду с традиционной обычной культурой.
Схоластика (от лат. scholastikos – ученый, школьный, от гр. schole – школа) – 1) средневековая религиозная философия, характеризующаяся соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам; 2) бесплодное умствование; формальное знание, оторванное от жизни.
Табу (полинез.) – 1) у первобытных народов – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т. п., нарушение которого карается сверхъестествен­ными силами; 2) вообще – строгий запрет.
Театр (гр. theatron) – 1) род искусства, особенностью которого является художественное отражение явлений жизни посредством драматического действия, возникающего в процессе игры актеров перед зрителями; в ходе исторического развития определились три основные вида театра, отличающиеся специфическими признаками и средствами художественной выразительности – драматический, оперный и балетный; 2) здание, где происходят театральные представления; 3) представление, спектакль.
Техника (от гр. technike – искусная, от techne – искусство, мастерство) – 1) система искусственно созданных средств человеческой деятельности; в технике материализованы знания и производственный опыт, накопленные в процессе развития общества; 2) совокупность навыков и приемов в каком-либо виде деятельности, мастерства, например, техника строительная, техника музыкальная, техника стихосложения, техника спортивная; 3) отрасль научного знания: общее техникознание, специальные технические науки.
Типологизация – метод научного познания, с помощью которого все многообразие культур упорядочивается, группируется в различные типы культур.
Типология культуры – результат типологизации, система выделенных типов культур.
Тотемизм (англ. totem из языка индейцев, означающее «его род») – 1) форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким-либо тотемом, который считается родоначальником и покровителем рода 2) одна из форм религии, связанная с наделение сверхъестественной силой животных, растений, явлений природы.
Трансмиссия – обращение к культурному наследию. Разновидность культурной т. фундаментализм. Он ориентирован на восстановление ранних культурных образцов в их неприкосновенности от наслоений времени.
Университет (нем. Universitat, от лат. universitas (universitatis) – совокупность) -1) высшее учебное заведение, объединяющее в своем составе несколько факультетов, на которых представлена совокупность различных дисциплин, составляющих основы научного знания; 2) в названиях ряда учебных учреждений по повышению общеобразовательных и научно-политических знаний (например, народный университет культуры).
Урбанизм (от лат. urbanus – городской) – 1) в искусстве XX в. – тематика, связанная с образом жизни большого современного города; 2) направление в градостроительстве XX в., утверждающее необходимость создания городов гигантов.
Универсализация культуры – выступает как процесс взаимовлияния культур, формирование необходимых для этого культурных норм, ценностей общих для большинства культур различных стран мира.
Фетишизм – религиозное поклонение материальным предметам фетишам, которым предписываются сверхъестественные свойства. С помощью фетиша человек, якобы может осуществлять косвенную власть над природой, принуждать божество выполнять его желания. В мировых религиях фетишизм сохраняется в почитании мощей и икон (христианство), священных «ступ» (буддизм), святых мест и «черного камня» (ислам).
Физическая культура - область культуры, регулирующая деятельность человека (ее направленность, способы, результаты), связанную с формированием, развитием и использованием телесно-двигательных способностей человека в соответствии с принятыми в культуре (субкультуре) нормами, ценностями и образцами.
Философия – теоретически выраженное мировоззрение, форма культуры, предполагающая рефлективное осмысление человека и его места в мире. Ф. дискурс отличается категориальным оформлением, теоретической интерпретацией мировоззренческих проблем.
Философия культуры (культур философия) – философская дисциплина, ориентированная на философское постижение культуры как универсального и всеобъемлющего феномена.
Фольклор (англ. folk-lore) – народное творчество, произведения, создаваемые народом и бытующие в нем (былины, сказки, частушки, пословицы, песни, танцы и т. д.).
Фрейдизм – учение австрийского психиатра и психолога 3. Фрейда (Freud, 1856-1939 гг.), создателя психоанализа как метода лечения психических заболеваний; ключевые теоретические положения психоанализа были преобразованы Фрейдом в концепцию бессознательного и скрытых, подавленных влечений человека, главным образом сексуальных; эта концепция легла в основу философских, исторических, психологических исследований Фрейда и его многочисленных последователей.
Футуризм (от лат. futurum – будущее) – одно из авангардистских течений в европейском искусстве 10-20-х гг. XX в., отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрыв с традиционной культурой, эстетику современной урбанистической цивилизации; отсюда «динамическое», совмещенное изображение разных стадий движения в живописи, телеграфный стиль или «высвобождение» звукового состава слова («заумь») в поэзии; ведущие русские представители (Маяковский, Хлебников, Каменский; формальные новшества футуристов отразились в конструктивизме.
Христианство (от гр. Christos – буквально: помазанник) – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), названа по имени ее основателя Иисуса Христа – богочеловека, сошедшего с неба на землю и принявшего страдания и смерть ради спасения людей, а затем воскресшего и вознесшегося на небо; христианство возникло в начале I в., в IV в. стало господствующей религией Римской империи; В к. XX в. появляется в России.
Художественная культура – выступает как особая область культуры, образовавшаяся благодаря концентрации вокруг искусства ряда связанных с ним форм деятельности (художественное восприятие, мышление, творчество, переживание и тому подобное). Художественная культура имеет, как правило, изобразительный характер.
Ценности – важнейшиекомпоненты человеческой культуры наряду с нормами и идеалами. Это свойство определенного предмета или явления удовлетворять потребности, желания, интересы индивида, группы людей, общества в целом. С помощью этого понятия характеризуется личностный смысл для отдельного человека и социально-историческое значение для общества определенных предметов и явлений действительности.
Цивилизация (от лат. civilis – гражданский) – 1) в культурно-исторической периодизации, принятой в науке XVIII-XIX вв., – третья ступень общественного развития, следующая за варварством (первая ступень – дикость) (введено Л. Морганом, Ф. Энгельсом); 2) уровень, ступень общественного и культурного развития.
Цивилизационный подход – ц. подход (в типологии культуры) исходит из идеи того, что не существует единой культурной истории человечества, история есть смена культур. Делается акцент на цикличность, многолинейность развития, выдвигается идея замкнутости и локальности культуры (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.).
Шаманизм – ранняя форма религии. Основывается на представлении о сверхъестественном общении служителя культа – шамана с духами во время ритуала камлания (сопровождается пением и ударами в бубен). Основная форма шаманизма – лечение больных.
Эволюционизм (от лат. evolutio – развертывание) – вульгарный, плоский эволюционизм – социально-политическая теория, настаивающая на постепенном, а не революционном характере модернизации общества, обоснованно усматривающая возможную опасность во взрывных социальных процессах.
Эволюционистский подход – в основе э. подхода (к типологии культуры) лежит идея единства культурно-исторического процесса. Культура развивается через последовательную смену периодов, этапов, эпох, которые являются основными типами культуры (И. Гердер, К. Ясперс, Л. Морган, Г. Спенсер, Э. Тайлор и др.).
Экзистенциализм (от лат. existentia – существование) – иррационалистическое направление в философии и культурологии (в особенности немецкой и французской); экзистенциализм считает, что предметом философии является уникальность существования чело­века, которое рассматривается лишь как непознаваемое духовное начало.
Элитарная культура – высокая культура, потребителями которой являются образованные люди, отличается очень высокой степенью специализации, рассчитанная, так сказать, на «внутреннее употребление» и часто стремящаяся усложнить свой язык, то есть сделать его недоступным для большинства людей.
Эпос (от гр. epos – слово, рассказ, песня) – 1) повествовательная литература, один из трех основных родов художественной литературы (наряду с лирикой и драмой); основные прозаические жанры эпоса: роман, повесть, рассказ; 2) героический эпос – героическое повествование о прошлом, составляющее героев-богатырей, бытующее в книжной и устной форме (например, «Илиада», «Одиссея», «Махабхарата», русские былины, саги и др.).
Эстетика (от гр. aisthetikos – относящийся к чувственному восприятию) – 1) философская наука, изучающая сущность и формы прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни; эстетика изучает законы развития искусства, его художественно-идейное содержание и формы, его место в жизни общества и человека, особенности художественного творчества; 2) красота, художественность чего-либо.
Этика (лат. ethica, от гр. ethos – обычай, характер) – 1) философское учение о морали, изучающее условия возникновения морали, ее сущность, понятийные и императивные формы; предметом нормативной этики являются моральный идеал, ценности и требования, особенности их функционирования; социальная этика изучает нравственность под углом зрения социальной жизни; индивидуальная этика изучает моральную жизнь личности; 2) система норм нравственного поведения человека, какой-либо общественной или профессиональной группы (например врачебная этика).
Этнос (греч. – народ, племя) – исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящая на одном языке, признающая свое единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других народов. Культурная общность членов этноса обусловливает их психического склада.
Этническая культура – это культура в основе которой лежат ценности, принадлежащие той или иной этнической группе. Признаками такой группы являются общность происхождения, расовые антропологические особенности, язык, религия, традиции и обычаи. Э. является культура, носители которой связаны единством «крови и почвы».
Язычество – традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности к теизму. В современной науке чаще употребляют термин «политеизм» («многобожие»); язычество – огромный комплекс первобытных верований, воззрений и обрядов, сложившийся в незапамятные времена и ставший той основой, на которой позже сформировались основные мировые религии. Он существовал у всех народов мира, но в разное время уступил место более развитым религиозным системам. Однако, те или иные его следы сохранились в различных областях человеческой культуры до наших дней.

Язык культуры – совокупность всех знаковых способов словесного и несловесного общения, с помощью которых передается культурно-значимая информация.

• Словари и справочники по культурологии и культуре по годам

Также смотрите разделы связанные с разделом Словари и энциклопедии по культурологии :
Ниже Вы можете бесплатно скачать электронные книги и учебники и читать статьи и уроки к разделу Культурологические и культурные словари:

Содержание раздела

Описание раздела «Культурология, культура»

Раздел «Культурология, культура - Словари » содержит различные справочные пособия, справочники, словари и энциклопедии по культурологии. Данные материалы будут полезны преподавателям, учащимся всех классов общеобразовательных учебных заведений, абитуриентам, студентам ВУЗов, а также всем кто интересуется культурологией.

Слово «культура» принадлежит к числу тех, которые мы употребляем достаточно часто. Оно встречается практически во всех языках, однако в зависимости от контекста обозначает достаточно разные понятия. Несмотря на продолжительные споры о его содержании, ни в отечественной, ни в мировой науке до сих пор нет единого представления о том, какой смысл следует вкладывать в слово «культура». Правда, большинство ученых склонны понимать культуру как сложное, многокомпонентное явление, обозначающее все то, что человек создал своим трудом: средства труда, различные открытия и изобретения, религиозные, моральные и политические представления, способы общения людей и произведения искусства.

Здесь Вы найдете большую энциклопедию психологических тестов, психологические словари, популярные энциклопедии, справочники психолога, пособия по психотренингу.

В справочниках, энциклопедиях и словарях Вы найдете значение любого психологического термина. Вы узнаете об идеализме, авангардном искусстве, верификационизме, генеративной лингвистике, интертексте и интимизации.
Также погрузитесь в культуру и искусство Древнего Египта, Древнего царства, Среднего царства, Нового царства, позднего периода, Древней Месопотамии, Шумера и Аккада, Ассирии, Вавилона.

Не останется без внимания культура России в разные периоды, Индии, Хараппы и Мохенджо-Даро, Китая, Японии, Рима, Византии, исламского мира, арабских стран

Министерство транспорта России Дальневосточная государственная морская академия имени адмирала Г.И. Невельского Е.Э. Дробышева КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ КУРСА КУЛЬТУРОЛОГИИ Учебное пособие Рекомендовано методическим советом Дальневосточной государственной морской академии в качестве учебного пособия для всех специальностей Владивосток 2000 УДК 008 (075.8) 2 Дробышева Е.Э. Краткий словарь терминов и понятий: Учеб. пособие. - Владивосток, ДВГМА, 2000. - 37 с. Словарь содержит основные термины и понятия, необходимые в процессе изучения дисциплин гуманитарного цикла, в частности культурологии. Диапазон предлагаемого материала достаточно широк – от сведений о деятелях культуры до религиозных и философских терминов. Рекомендовано для курсантов и студентов всех специальностей, изучающих культурологию и историю искусств. Рецензенты: Каменев С,В, к.ф.н., доцент каф. истории и философии ДВГМА Ячин С.Е., д.ф.н., профессор, зав. каф. философии ДВГТУ ©Дробышева Е.Э., ©Дальневосточная государственная морская академия им. адм. Г.И. Невельского, 2001 г. Абсолютизм (Абсолютная монархия) - форма государственного управления, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. 3 Авангардизм [фр. avantgardisme - передовой отряд] - тенденция отрицания традиций и экспериментального поиска новых форм, проявляющаяся в искусстве различных направлений и школ, в творчестве отдельных художников (главным образом в ХХ в.). Авеста - древнеиранский религиозный литературный памятник; собрание священных книг в зороастризме; возникла в 1-й половине I-го тыс. до н.э. Агиография – вид церковной литературы – жизнеописания святых. Агностицизм - философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. Последовательно А. представлен в учениях Дж. Беркли и Д. Юма. Аид - в греческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых. Аид - также само царство мертвых. У римлян – Плутон. Абстракционизм - художественное направление в изобразительном искусстве ХХ в., основанное на предельном абстрагировании изобразительных образов конкретных объектов и на отказе от изображения реальных предметов и явлений в живописи, скульптуре и графике; одно из направлений модернизма. Академизм - художественное направление, основанное на догматическом следовании канонам, классическим образам, признанным идеальными. Исторически связан с деятельностью первых художественных заведений конца XVI - начала XVII вв., в которых обучение было ориентировано на достижения античности и Возрождения. Академия - название научных и учебных учреждений; происходит от наименования местности близ Афин, где возникла академия Платона (387г. до н. э.) в роще героя Академа. Акведук – сооружение в виде моста (или эстакады) с водоводом (трубой, каналом), начали строить в Древнем Риме. Акрополь - возвышенная и наиболее укрепленная часть древнегреческого города (т. н. «верхний город»), в Афинах - городские святыни и храмы. Аксиология [греч. axia – ценность] - учение о ценностях. Александрийская библиотека - крупнейшее в древности собрание рукописных книг (по различным данным от 100 до 700 тыс. томов); основанная в начале III в. до н. э. при Александрийском мусейоне - научном и культурном центре. Часть библиотеки сгорела в 47 г. до н. э., часть уничтожена в 391 г. н. э., остатки - в VII - VIII вв. н. э. Александрийский маяк - одно из семи чудес света в представлении античного общества, построен около 280 г. до н. э. Аллах (араб.) - имя Бога в исламе, изначально имя племенного Бога племени курейш, выходцем из которого был пророк Мухаммед. Алхимия - донаучное направление в развитии химии, возникло в Египте в III - IV вв. н. э. и получила широкое распространение в Западной Европе в средние века. Альтруизм - моральный принцип, согласно которому интересы и благо другого являются более важными, чем свои собственные интересы. Идеи альтруизма присутствуют в христианстве и буддизме. Термин введен О. Контом в XIX в. Конт считал, что альтруизм отделяет человека от животного и позволяет людям жить в обществе, совместно. Противником альтруизма был Ф. Ницше, считавший это уделом слабых людей в их объединении против сверхчеловека. Ампир [фр. empire – империя] - художественный стиль в архитектуре и декоративном искусстве трех первых десятилетий XIX в., возникший во Франции и завершивший эпоху развития классицизма. Ориентирован на римскую античность («эпоху империи»), соединяет римские и египетские мотивы. После 1812 г. распространился и в России. Отличается монументальностью форм и богатым декором. Амфипростиль – тип древнегреческого прямоугольного в плане храма имеющего колонные портики на торцовых фасадах. 4 Амфитеатр – античное сооружение для зрелищ: овальная арена, вокруг которой уступами располагались места для зрителей. Анархизм [греч. anarchia – безвластие] - учение которое отвергает роль и авторитет государства в управлении. В качестве руководящего начала в обществе признается только воля отдельной личности. Англиканство - одно из направлений в протестантизме. Англиканская церковь является официальной религией Великобритании. Анимизм [лат. anima – душа] - вера в существование души и духов, основной элемент всякой религии. Античность – [лат. antiquus – древний] - в широком смысле слова равнозначно «древности», в узком - греко-римская древность, история и культура Древней Греции и Древнего Рима IX в. до н. э. - V в. н. э.). Антропоморфизм - уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных и мифических существ. Антропопотизм - разновидность антропоморфизма, приписывание Богу человеческих страстей. Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Антропогенез - процесс происхождения человека и его историко-эволюционного формирования. Апокалипсис - одна из книг Нового Завета, откровение Иоанна Богослова, созданное в 68-69 гг. н. э. Cодержит пророчество о «конце света», о борьбе между Христом и антихристом, «страшном суде», тысячелетнем царствии божьем. Аполлон в греческой мифологии и религии сын Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств. У римлян – Феб. Апологет - 1) собирательное название ранне-христианских писателей II - III вв. (Юстиан Мученик, Ориген, Тертуллиан); 2) ярый приверженец какой - либо идеи, направления, социального устройства. Апостолы - ближайшие последователи Христа, бродячие проповедники. Арес - в греческой мифологии бог войны, сын Зевса и Геры. У римлян – Марс. Арианство - течение в христианстве IV - VI вв., основанное священником Арием, осужденное Соборами 325 и 381 гг. как ересь. Отрицает один из церковных догматов о единосущности Бога - отца и Бога - сына, считает Христа творением божьим. Аристократия - 1) форма правления, при которой государственная власть принадлежит привилегированному знатному меньшинству; 2) знать, привилегированная часть какого - либо класса. Аристотель - (384- 322 гг. до н. э.) - древнегреческий ученый философ; учился у Платона, в 335 г. основал Ликей, или перипатетическую школу. Воспитатель Ал. Македонского. Архаика - ранний этап в истории развития какого либо явления. В искусствознании ранний период древнегреческой архитектуры и изобразительного искусства. (VII - VI вв. до н. э.). Архетип – устойчивая культурная форма, структурные элементы коллективного бессознательного, лежащие в основе общекультурной символики, сновидений сказок, мифов. Термин К. Юнга. Архонты – высшие должностные лица в древнегреческих полисах, составляли коллегию (как правило, из 9 человек). Аскетизм – ограничение или подавление чувственных желаний, система добровольных самоограничений, присущая практике философских (киники) или религиозных (монашество) школ и направлений. Атеизм – [греч. atheos – безбожный] - отрицание существования Бога или утверждение того, что если Бог и существует, то люди познать его не могут 5 (агностический атеизм). Радикальный атеизм характерен для марксизма и позитивизма. Агностический атеизм был распространен среди философов Древней Греции (Демокрит, Протагор, Эпикур). Ахинса [санскр. - непричинение вреда] - один из важнейших принципов индийской философии и религии. Следование этому принципу означает запрещение нанесения вреда всему живому на земле. В этом принципе суть восточной культуры - идея включенности человека в природу, родства всех животных существ. Барокко [итал. barocco - причудливый, странный] - художественный стиль к. XVI - сер. XVIII вв., характеризуемый динамикой, эмоциональной экспрессией, драматизмом, мистическим ощущением пространства. Возник в Италии, в постренессансную эпоху распространился в Европе. Базилика – тип архитектурного сооружения, прямоугольное в плане здание, разделённое внутри рядами колонн или столбов на продольные части (нефы), средний неф возвышается над остальными, такие здание начали строить в Древнем Риме для судебных и торговых целей, позже это – главный тип христианского храма. Бестиарии – в Древнем Риме борцы с дикими зверями на арене цирка. Библия [греч. biblia – книга] - сборник разновременных и разнохарактерных сочинений VIII в. до н. э. - II в. н. э. (Ветхий и Новый Заветы). Лежит в основе догматики и богослужения христианства. Боккаччо Джованни (1313 - 1375) - итальянский писатель - гуманист раннего Возрождения. Борис и Глеб - первые русские святые. Борис, князь ростовский, сын князя Владимира I, был убит сторонниками Святополка I . Глеб - его брат, князь муромский, тоже казнен. Брахма - в брахманизме и индуизме один из трех высших богов, бог - создатель, творец Вселенной и всего сущего. Культ Брахмы практически отсутствует. Брахман - 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего; 2) член высшей жреческой касты. Брахманизм - 2-я стадия (I тыс. до н. э.) формирования индийской религии - индуизма, развившаяся в результате приспособления к ведической религии индоарийских племен местных культов индийского автохтонного (греч. местный, коренной) населения. Бронзовый век - исторический период, характеризующийся открытием и распространением бронзовых орудий и изделий. Датируется 2500 - 2000 гг. до н. э. в средиземноморье, периодом Древнего Царства в Египте, гомеровской эпохи в Греции (поздний бронзовый век). Будда [санскр. – просветленный]: 1) имя, данное основателю буддизма Сиддхартхе Гаутаме (623 - 544 гг. до н. э.); 2) в буддизме - существо, достигшее состояния высшего совершенства. Буддизм - одна из трёх мировых религий, возник в VI - V вв. до н. э. в древней Индии. Распространен в Индии, Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири; ассимилировал элементы брахманизма, даосизма, в Индии к XII в. растворился в индуизме, повлияв на него. “Буриданов осёл” - известный в истории философии пример для объяснения понятия «свобода воли». Осёл, стоявший между двумя одинаковыми, находящимися от него на равном расстоянии охапками сена, должен был голодать. При наличии равных мотивов он не мог решить, какую охапку сена съесть вначале. Подобного рода примеры встречаются не только у средневекового философа Ж. Буридана, но и у Аристотеля и Данте. Ваганты – в средневековой Западной Европе (XII-XIII вв.) бродячие нищие студенты, школяры, низшие клирики, распространители вольнодумных, антицерковных настроений, преимущественно в стихотворно-песенной форме. 6 Витраж – орнаментальная или сюжетная декоративная композиция (в окне, двери или самостоятельное панно) из стекла или другого материала, пропускающего свет. Наиболее распространённая техника в готике. Варны - четыре основные сословия в Древней Индии (брахманы и кшатрии - высшие, вайшьи и шудры - низшие). Веды [санскр. - знание] - памятники древнеиндийской литературы (конца II - начала I тыс. до н. э.), состоят из сборников гимнов и жертвенных формул (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа), теологических трактатов. Ведическая религия - ранняя стадия формирования индуизма. Носителями ведийской религии были индоарийские племена. Наиболее почитаемые боги - Варуна, Индра, Агни и Сома. Из ведической религии развился брахманизм. Велес (Волос) - “скотий бог” в славянской языческой мифологии, покровитель домашних животных и богатства. Велесова книга - тексты древнеславянских священных песен и мифов. посвященные богу богатства и мудрости Велесу; написана предположительно в IV в. новгородскими жрецами, охватывает события мифической и древнейшей истории славян конца II тыс. до н. э. - конца I тыс. н. э. Вера – этико-философская категория, обозначающая отношение к событиям, теориям и даже вымыслам, когда они признаются за достоверные, принимаются без доказательств. Это центральная мировоззренческая позиция в религиозных системах, включающая, во-первых, принятие определенных догматов и решимость придерживается их вопреки сомнениям («искушениям»); во-вторых, личное доверие к Богу и, в третьих, личная верность ему. В религии вера выше разума, иногда и несовместима с ним. Христианский богослов Тертуллиан говорил: «Верую, потому что абсурдно». Вергилий Марон Публий (I в. до н. э.) - римский поэт, автор героического эпоса «Энеида», классик римской поэзии, идеализировавший империю. Ветхий завет - первая часть Библии, собрание древних текстов, канонизированное иудаизмом и христианством как Священное писание. Состоит из Пятикнижия Моисеева и книг Пророков. Буквально «завет» означает договор Бога с избранным народом (евреями). Византийская империя - государство IV - XV вв., образованное при распаде восточной части Римской империи (Балканский п-ов, Малая Азия, юго-восточное Средиземноморье). Названа по греческому городу Византия, на месте которого в 330 г. была основана ее столица Константинополь. Культура Византии оказала большое влияние на Русь и др. страны Восточной Европы (в распространении христианства). Витраж – орнаментальная или сюжетная декоративная композиция (в окне, двери или самостоятельное панно) из стекла или другого материала, пропускающего свет. Наиболее распространённая техника в готике. Вишну - в ведической религии солнечное божество, в брахманизме и индуизме - великий Бог - охранитель, имеющий несколько воплощений, в т. ч. Кришна и Рама. Витализм [лат. vita – жизнь] - теория об особой жизненной силе в любом организме, определяющей все проявления жизни. Витализм отрицает возможность объяснения жизни химическими или механическими причинами, считает, что жизнь развивается целенаправленно в соответствии с внутренними закономерностями. Возрождение (Ренессанс) - эпоха в истории культуры (XIV - XVI вв.) Западной и Центральной Европы, первоначально выступавшая как возрождение античных традиций, мировоззренческих и эстетических принципов. Гуманизм Возрождения опирался на идею человека творца, гармонической и прекрасной личности. Период борьбы средневековой идеологии с развивающимися индивидуалистическими тенденциями периода зарождения капитализма. В развитии культуры Возрождения различают несколько этапов: Раннее Возрождение (Боккаччо, Альберти, Петрарка), Высокое (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Ф. Рабле) и Позднее (Шекспир, Сервантес), кризис ренессанского гуманизма. Одно из центральных достижений философской и научной 7 мысли - идея эксперимента, опытного познания действительности (Ф. Бэкон, Леонардо да Винчи, Коперник, Галилей). Вотум - решение, принятое голосованием. Время - объективная форма существования материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире. Галилей Галилео (1564- 1642) - итальянский ученый, один из основателей современного естествознания. Был обвинен инквизицией в защите учения Коперника, был вынужден отречься от него. Гармония [греч. harmonia] - соответствие, согласие, созвучие) - эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность всех частей и элементов формы, предмета. Понятие относящееся к эстетике. Необходимая основа прекрасного. Гаутама Сиддхартха (623 -544 гг. до н. э.) - основатель буддизма, принц из рода Шакьев в Северной Индии (отсюда еще одно из его имен - Шакьямуни, «отшельник из шакьев»). Гегель Георг Вильям Фридрих (1770 - 1831) - немецкий философ, создатель теории диалектики. Вывел определенные законы развития духовной культуры человечества, суть которой - поступательное выявление творческой силы («мирового разума»). Гедонизм [греч. наслаждение] - философско-этическое учение, возникшее в античной философии; согласно ему основной движущей силой, целью деятельности человека является получение удовольствия. Древнегреческий философ считал, что наслаждение - основа счастья, причем вкупе с мудростью и умеренностью. Христианство отбросило идею гедонизма, противопоставив ей аскетизм. В настоящее время принципы гедонизма возродили утилитаристы, утверждающие, что человек должен стремиться к пользе, выгоде и наслаждению. Гелиоцентризм - картина мира, согласно которой Солнце находится в центре мироздания. Автор Коперник. Генезис - возникновение, развитие, происхождение. Геоцентризм - мировоззрение, согласно которому Земля есть центр Вселенной. Геноцид - вид международных преступлений, заключающийся в физическом истреблении целых групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным принципам. В сфере национально-культурной геноцидом следует считать уничтожение языка, религии или культуры, какой либо расовой или религиозной группы, уничтожение музеев, библиотек, исторических памятников. Геракл - герой греческой мифологии, сын Зевса (в римском варианте – Юпитера), обладатель необычайной силы. У римлян – Геркулес. Гераклит из Эфеса (554 - 483 гг. до н. э.) - древнегреческий философ, за загадочность мыслей и сложность образов получивший прозвище тёмный. Первичную основу мира он видел в движении («всё течёт, всё изменяется»). Один из основателей диалектики. Основой мира считал огонь и его изменчивость. Считал, что развитие основано на борьбе противоположностей («война - отец всех вещей»), а при объединении противоположных предметов возникает гармония. Геральдика - гербоведение, вспомогательная историческая дисциплина. Гердер Иоганн Готфрид (1744 - 1803) - немецкий философ критик, эстетик, один из основателей культурологии. Герменевтика - учение о понимании, искусство объяснения, перевода. От имени Гермеса - в греческой мифологии посредника между богами и людьми. Геометрический стиль - художественный стиль, присущий архаическому периоду развития той или иной культуры. Впервые проявился в орнаментации орудий труда и предметов быта в эпоху неолита (VI тыс. до н. э.). Характерно использование простых геометрических форм и орнаментов. 8 Гермес (Меркурий) - в греческой мифологии сын Зевса (у римлян - Юпитера), вестник олимпийских богов, бог торговли и прибыли, покровитель пастухов и путников. Геродот (480 - 425 гг. до н. э.) - древнегреческий ученый, «отец истории». Гефест (Вулкан) - в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнецов, сын Зевса и Геры. Гимнасия - государственное учебно-воспитательное заведение в древнегреческих городах и на эллинистическом Востоке в V - IV вв. до н. э. Там учились юноши 16 -18 лет из знатных семей, занимались гимнастикой, получали литературное, философское и политическое образование. Глиптика – резьба на драгоценных или полудрагоценных камнях. «Глобус» (Globe Theatre) - театр в Лондоне(1599 - 1644), с которым сотрудничал У. Шекспир. Гносеология [греч. gnosis - познание и logos – учение] - теория познания. Голгофа - холм в окрестностях Иерусалима, на котором, по преданию, был распят Иисус Христос. Синоним мученичества и страданий. Гораций Квинт Флакк (65 – 8гг. до н. э.) - римский поэт, создатель различных произведений в духе эпикуреизма и стоицизма. Его трактат «Наука поэзии» стал теоретической основой классицизма. Знаменитый «Памятник» вызвал множество подражаний (Г. Державин, А. Пушкин и др.) Государство - форма организации и управления обществом, основанная на системе права. Готика - художественный стиль в западноевропейском искусстве X - XI вв. Возник на основе народных традиций германцев, достижений романской культуры и христианского мировоззрения. Проявился в строительстве кафедральных соборов, в искусстве каменной и деревянной резьбы, скульптуры, витражей, а также в живописи. Гравюра – вид графики, в котором изображение является печатным оттиском рельефного рисунка, нанесённого на доску. Возникла в Европе на рубеже XIX-XV вв. Существуют разновидности: ксилография (выпуклая гравюра), офорт, акватинта (углублённая), эстамп (станковая), книжная. Греко-персидские войны (500-449 гг. до н. э.) - войны между Персией и древнегреческими городами - государствами, отстаивавшими свою независимость. Гуманизм [лат. humanis – человечный] - признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие; утверждения блага человека как критерия оценки общественных отношений. В узком смысле - светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее схоластике и духовному господству церкви. Гумилев Лев Николаевич (1912 - 1992) - русский историк, философ, географ, автор теории пассионарности. Считал всемирную историю историей этносов (время жизни каждого из них 1200 - 1500 лет), меняющихся под влиянием географической среды, исторического времени и космических сил. Дадаизм – модернистское литературно-художественное течение (1916-1922), сложившееся в Швейцарии, распространившееся в Европе. Его приверженцы выступали против рационализма, эстетизма, использовали в своих произведениях бессмысленные словосочетания, «детский лепет» (от чего и произошло название), каракули, случайные предметы. Ратовали за асоциальность искусства. Данилевский Николай Яковлевич (1822 - 1885) - русский философ, социолог, естествоиспытатель. Занимался проблемами культуры, автор идеи «культурно- исторических типов» (цивилизаций), представлял историю как смену вытесняющих друг друга типов. Считал «славянский» тип наиболее перспективным и противостоящим культуре Запада. Дао - одна из основных категорий китайской философии. В даосизме - закономерность сущего, его порождающее и организующее начало. В конфуцианстве путь совершенного правителя, нравственного совершенствования, совокупность морально - 9 этических норм. Дао (букв. - путь, дорога) - невидимый и вездесущий закон развития природы и общества Даосизм - одна из основных религиозно-философских школ. Как религиозная система возник в Китае в VI V вв. до н. э. на основе верований шаманского характера. Основные черты - примитивная диалектика, натурализм, элементы религиозной мистики. Основоположник - Лао цзы. Деизм [лат. deus – бог] - философское учение, в соответствии с которым Бог непосредственно не вмешивается события общественной и природной жизни, являясь только первопричиной, творцом Вселенной, которая развивается по своим естественным законам. Возник в XVII в., во время стремления науки освободится от религиозных догм. Деисты выступали за свободу мысли, совести, противопоставляли разум вере (Вольтер, Ньютон, Ломоносов). Декаденство [фр. decadence - разложение, упадок] - понятие, при помощи которого в истории философии рассматривают упадок культур и народов. В узком смысле - кризисные явления европейской культуры конца XIX-XX вв., отмеченные настроениями безнадежности, неприятием жизни, тенденциями индивидуализма. Было связано с разочарованием творческой интеллигенции в разумности гражданских идеалов и социального устройства. Считалось, что личность и искусство должны быть вне политики. Представители - П. Верлен, А. Рембо (фр.), К. Бальмонт, Д Мережковский, З. Гиппиус, (росс.), М. Метерлинк (бельг.). Декарт (1596 - 1650) - французский философ и математик, “отец новой философии”, основатель современного рационализма. Главную роль в процессе познания отводил разуму и самосознанию, образцом метода познания считал математику. Деметра (Церера)- в греческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса. Демиург - термин, обозначающий бога в древнегреческой философии. Создатель мира из вечно существующего первобытного хаоса, первовещества. Этим он отличался от христианского Бога, создавшего мир из ничего. Демократия - власть народа; форма государственного управления, где народ является носителем власти. Термин применяется и для характеристики отношений внутри какой-нибудь организации. Демокрит (460 - 371гг. до н. э.) - древнегреческий философ, один из основателей атомистического учения. Впервые разработал теорию познания, считал ее началом чувственный опыт вкупе с мышлением. Его называли «смеющимся философом», так как высшим благом Демокрит считал покой и веселье души. Детерминизм - философское учение о закономерном и взаимосвязанном развитии материального и духовного мира. Разновидности: теологический, антропологический и материалистический (идея причинности). Крайнее проявление - фатализм. Дефиниция – краткое определение понятия, установление основного содержания. Диалектика - в первоначальном значении искусство вести беседу, спор. У Платона это метод познания идей. Сократ с помощью диалектики доказывал истину. В Новое время диалектика - это наука о закономерностях мышления и природы, теория и метод познания предметов действительности в их развитии и самодвижении. Противоположна метафизике. Диана - в римской мифологии богиня Луны, покровительница рожениц, богиня охоты. У греков – Артемида. Дидро Дени (1713-1784) - французский философ-просветитель. Вдохновитель и организатор издания «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел» (1751-80). Идеолог Великой Французской революции. Дионис (Вакх) - в греческой мифологии бог виноградарства и виноделия, сын Зевса. Соответственно празднества в его честь назывались дионисии и вакханалии. 10 Дионисии – в Древней Греции празднества в честь Диониса (торжественные процессии, состязания драматургов). В VI веке до н.э. из дионисий развилось театральное искусство. Диптер – тип древнегреческого храма, прямоугольное в плане помещение, окружённое двумя рядами колонн. Дифирамб – первоначально хоровая культовая песнь в честь бога Диониса, полнее литературная форма, близкая к оде. Современное значение - преувеличенная похвала. Джайнизм - религия в Индии (3 млн. последователей). Основатель Вардхамана (V1 в до н.э.). Постведическая религия. Исповедуют ахимсу - непричинение вреда живым существам, поэтому земледелием не занимаются, делятся на монахов и мирян-торговцев. Дзен-буддизм - японская версия буддизма, школы махаяны. Сложился в VII-VIII вв. “Домострой” - произведение русской литературы ХVI в., свод житейских правил и наставлений. Защищал основы патриархального быта, в том числе беспрекословное подчинение главе семьи. Возник в Новгороде. Дорический ордер - один из трёх основных архитектурных ордеров, сложился в дорийских областях Древней Греции в период перехода к строительству храмов и сооружений из камня (с V в. до н.э.), например, храма Артемиды в Керкире. Колонна дорийского ордера не имеет базы, ствол прорезан вертикальными желобами, капитель состоит из круглой подушки и толстой квадратной плиты. Дорический ордер - важнейший элемент зодчества поздней архаики и классики. Дуализм [лат. dualis – двойственный] - философское учение, согласно которому существуют два независимых друг от друга начала - дух и природа. Апологеты – И. Кант, Р. Декарт. Дух - в религии сущность Бога; в искусстве - главная идея произведения; всеобщий характер общественных явлений (дух эпохи, народный дух). В философии дух противоположен природе. У Гегеля дух выступает в трёх формах: индивидуальное сознание, изучаемое психологией; общих дух общества (объект морали и права); их совокупность, абсолютный дух, принимает форму искусства, религии и философии. Духовная культура - род культуры, многослойное образование, включающее в себя познавательную и интеллектуальную культуру, философскую, нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную. Дученто – итальянское название XIII века, период Проторенессанса. Дхарма - одно из важнейших понятий древнеиндийской культуры; вечный закон развития природы и общества. Евангелие [греч. evangelion - благая весть] - послание Иисуса Христа, а также раннехристианские сочинения, рассказывающие о жизни и учении Христа. Церковью были канонизированы и включены в Библию (Новый Завет) четыре Евангелия, называемые по именам их предполагаемых составителей (Матфея, Марка, Луки и Иоанна). Еврипид (480-406 гг. до н.э.) - древнегреческий поэт драматург, младший из трех афинских трагиков (Эсхил, Софокл). Ввёл в драматическое действие интонации софистов в духе философского диспута, а также интерес к бытовому элементу. Пьесы: «Вакханки», «Геракл», «Медея», «Ипполит». Ересь - отклонение от официального догматического вероучения. Первые ереси в христианстве возникли еще в Римской империи, развились в средние века (например, арианство - IV - VII вв.). Существуют поныне в виде религиозных сект. Жанр [фр. genre - род, вид] - исторически сложившиеся внутренние подразделения в большинстве видов искусства со специфическими средствами художественной выразительности. Железный век - период в истории человечества, наступивший с распространением железных орудий труда и оружия, сменил бронзовый век в основном в начале I тыс. до

Главная > Документ

Государственный университет по землеустройству.

Кафедра истории, философии и политологии.

Культурология:

словарь терминов и понятий.

Москва, 2003.

Культурология: словарь терминов и понятий.

Составитель: кандидат исторических наук, ст. преподаватель кафедры истории, философии и политологии Т.А. Пакунова. Рецензент: кандидат исторических наук, доцент МГУ им. М.В. Ломоносова Г. П. Оприщенко. Рекомендовано к печати кафедрой истории, философии и политологии юридического факультета Государственного университета по землеустройству на заседании кафедры 17 апреля 2003 г.

Введение.

Исследовательское поле культурологии поистине безгранично: в круг интересов науки о культуре входит деятельность человека практически во всех областях общественной жизни, как духовной, так и материальной. Культурология объединяет теоретические, исторические и прикладные аспекты знаний. Динамика культурных явлений и процессов рассматривается не только с точки зрения внутренних, имманентных, законов их функционирования, но и в различных взаимоотношениях с социально-экономической и политической историей, с учетом этнической, региональной, конфессиональной специфики конкретных парадигм, моделей, типов и форм культуры. Предлагаемый словарь терминов составлен на основе тем, включенных в 36-часовой курс культурологии, который слушают студенты Государственного университета по землеустройству на факультетах земельного кадастра, городского кадастра, землеустройства. Программа курса охватывает проблемы, связанные с углубленным изучением теории культуры, в том числе морфологии и типологии культуры, ее функций, соотношения понятий «культура» и «цивилизация», вопросы содержания социокультурной коммуникации, концептуальные разработки ведущих культурологических школ и направлений. Особое внимание уделяется особенностям первобытнообщинного, древневосточного, западноевропейского, арабо-мусульманского, российского типов культуры. Постижение сложного мира культуры невозможно без приобщения к духовным сокровищам, создаваемых человеческим гением на протяжении многих веков. Словарь раскрывает значение терминов, используемых специалистами в области изобразительного искусства, архитектуры, литературы, музыки, театра. Подбор целого ряда терминов ориентирован на знакомство студентов с ключевыми чертами мировых религий: буддизма, христианства и ислама. Овладение значительным запасом новых понятий и категорий должно способствовать более эффективному изучению студентами многоплановой, разнохарактерной литературы гуманитарного цикла. Словарь может быть использован в качестве дополнительного учебного материла по культурологии наряду с другими учебно-методическими пособиями. При составлении словаря были использованы следующие издания:

Искусство. Словарь-справочник. Сост. Чернецова Е.М. М., 2002. Культурология. ХХ век. Энциклопедия в 2-х тт. СПб., 2000. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт. Глав. ред. С.А. Токарев. М., 1987. Новейший философский словарь. Ред. и сост. А.А. Грицанов. Минск, 1999. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е изд., дополненное. М., 1999. Постмодернизм. Энциклопедия. Сост. и ред. А.А. Грицанов и М.А. Можейко. Минск, 2001. Энциклопедия модернизма. Сост. Рычкова Ю.В. М., 2002 и др.

Абсурд (лат. ad absurdum – исходящий от глухого) – термин интеллектуальной традиции, обозначающий нелепость, бессмысленность феномена или явления. Авангардизм (фр. avant-gardisme) – условное название ряда художественных направлений 1905-30 гг. (фовизм, кубизм, футуризм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм). Агон, в древнегреческой культуре – состязательное начало, утверждающее идею о победе в состязании как высшей ценности, прославляющей победителя и приносящей ему почет и уважение. Ад (от греч. гадес или аид) – по древнегреческой мифологии, царство мертвых. По библейским представлениям, преисподня. До Страшного суда – царство мертвых, после – место наказания, предназначенное для грешников. В исламе «джаханна» - «геена», место посмертного пребывания неверных и грешников, также связанное с тяжкими муками. Адаптация – приспособление организма к изменяющимся внешним условиям. Айят – наименьший выделяемый отрывок Корана. Академизм (фр. academisme) – направление в европейском изобразительном искусстве, сложившееся в ХУ1-Х1Х вв. на основе следования канонам искусства античности и эпохи Возрождения. Академия (греч. academia) – наименование научных учреждений и высших учебных заведений, берущее начало от имени античного мифического героя Академа и названной в его честь местности в Аттике, близ Афин. Акрополь – (греч. acropolis, от akros – верхний и polis – город) – возвышенная и укрепленная часть древнегреческого и древнеримского города, т.н. верхний город, где располагались храмы, общественные здания и памятники. Аксиология (греч. axia – ценность, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизнедеятельности, конкретным деяниям и поступкам. Аллах – 1. В древнеарабской мифологии верховное божество, почитавшееся в Северной и Центральной Аравии как бог-предок и демиург, бог неба и дождя. Аллах – создатель мира и людей, глава и отец богов. Он воспринимался как бог, далекий от людей, и не был покровителем какой-либо определенной этнической группы; святилищ Аллаха, по-видимому, не существовало. 2. В мусульманской мифологии единый бог, который считается идентичным богу иудеев и христиан. Коран резко подчеркивает единственность Аллаха. Он всемогущ, всесущ, всеобъемлющ, вечен, единосущ. Аллегория (от греч. allegoria – иносказание) – изображение отвлеченного понятия посредством конкретного образа. Алтарь (лат. altaria, от altus – высокий) – первоначально – жертвенник; сооружение на открытом воздухе, где приносились жертвы божествам, затем жертвенное место или очаг в храме. В христианском храме это часть здания, ориентированная на Восток, отделенная высокой алтарной преградой (в православных храмах – иконостасом). Альтруизм (фр. altruisme, лат. alter – другой) – моральный принцип, основанный на признании естественной связанности людей через врожденное чувство симпатии. Понятие «альтруизм» введено Контом как обобщение принципа «жить ради других». Амбивалентность (греч. amphi – вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia – сила) – двойственное, противоречие отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Понятие введено в научный оборот в нач. ХХ в. швейцарским психиатром Э. Блейлером для обозначения особенностей эмоциональной, волевой и интеллектуальной жизни людей, страдающих шизофренией (раздвоением личности). Ампир (от фр. empire – империя) – 1. Стиль позднего классицизма в западноевропейской архитектуре и декоративно-прикладном искусстве 1-й трети Х1Х в., отличающийся пышностью и великолепием, возникший во Франции в период императора Наполеона 1. 2. Название позднего русского классицизма в архитектуре. Амплуа – устойчивые типы театральных ролей, соответствующие индивидуальности актера: герой-любовник, глупец и пр. Амфитеатр (от греч. amphitheatron) – 1. В древнегреческом театре – места для зрителей, расположенные полукругом на склонах холма. 2. Древнеримское сооружение для гладиаторских боев и травли животных, театрализованных представлений. Эллипсовидное в плане сооружение, без крыши, с двумя выходами. Ангажемент – приглашение актера на определенный срок для участия в спектаклях и концертах. Анимизм (от лат. аnima, animus – душа, дух) – вера в сверхъестественные существа, заключенные в материальные тела (души) или существующие сами по себе (духи). Аномия – психологическое состояние, обусловленное чувством потери ориентации в жизни. Андеграунд (англ. underground – находящийся под землей) – направление в творчестве отечественных художников 1960-90 гг., представлявшие авангардные течения, находившиеся в оппозиции к официальному искусству – социалистическому реализму. Антихрист (от противохристос) – посланник и сообщник сатаны, фальшивый двойник Христа, лжец, выдающий себя за Бога. По Апокалипсису, противник Христа должен появиться перед концом света и вторым пришествием Христа. Символически изображается в образе семиголового и десятирогого зверя, зашифрованного таинственным числом «666». Античность – история и культура Древней Греции и Древнего Рима, а также стран и народов, культура которых развивалась в контакте с древнегреческими и древнеримскими традициями. Антропогенез (от греч. anthropos – человек и genesis – возникновение) – процесс возникновения человека. Антропоморфный (от греч. anthropos – человек и morphe – форма) – человекообразный. Антропосоциогенез (от греч. anthropos – человек, лат. societas – общество, греч. genesis – возникновение) – параллельный процесс возникновения человека и человеческого общества. Анфас (франц. en face, букв. в лицо) – вид лица или предмета прямо спереди; то же, что фас. Апокалипсис (греч. apokalypsis – откровение) – одна из книг Нового Завета, древнеший памятник раннехристианской литературы. Содержит пророческие рассказы о будущем мира и человека, о конце света. Апокриф (от греч. apokryphos – тайный, секретный) – произведение иудейской или раннехристианской литературы на библейскую тему, не включенное в канонический текст Библии и отвергаемое церковью как недостоверное; несвященная литература религиозного содержания. Аполлоническое в культуре – противоположное дионисийскому, соразмерное, упорядоченное, гармоническое, рациональное, средоточение пластики и света. Понятие введено Ф. Ницше. Арабески (франц. arabesques, от итал. аrabesco – арабский) – европейское название орнамента, сложившегося в искусстве мусульманских стран, состоящего из геометрических фигур и стилизованных листьев, цветов, фантастических существ, иногда с включением надписей, выполненных также в виде орнамента. Ар нуво (фр. art nouveau, букв. новое искусство) – название стиля «модерн» во Франции, Бельгии, Англии, США и ряде других стран. Арийцы – название народов, принадлежащих к восточной ветви индоевропейской семьи языков. Артефакт (от лат. arte – искусственно и factum – сделанный) – любой предмет не природного, а искусственного происхождения. Архаика – 1. Древнегреческое искусство У11-У1 вв. до н.э. на территории Греции, островов Греческого архипелага, побережья Малой Азии и Южной Италии. 2. Искусство ранних периодов художественного развития, хронологически и стилистически предшествующих классике. Архиерей – общее название высших чинов православного духовенства. Архимандрит – монашеское звание (обычно настоятеля мужского монастыря), предшествующее епископу, а также лицо, имеющее это звание. Архетип (греч. arche – начало, typos – образ) – прообраз, первоначальный образ. Аскетизм (от греч. аскезиз – упражнение, подвиг) – ограничение и подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества. Цель аскетизма – достижение свободы от потребностей, сосредоточенность духа. Ассоциация – установление связей по сходству, смежности или противоположности запоминаемого с индивидуальным опытом субъекта. Атман (санскр.) – одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма. В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (в упанишадах), - как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном и в универсальном планах. В последнем значении атман выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывающей все сущее; он непостижим и не имеет конкретных характеристик. Атеизм (от греч. atheos – безбожный) – наиболее последовательная форма свободомыслия, система материалистически обоснованных взглядов, отрицающих веру в сверхъестественные силы, в Бога, подвергающих критике религиозную картину мира и утверждающих светское миропонимание, светский подход к проблемам природы, человека, познания и ценностям. Атлант (от греч. atlas – несущий) – в архитектуре – мужская фигура, поддерживающая балочное перекрытие или балкон, являющаяся, по сути, вертикальной опорой. Атрибуция – установление принадлежности анонимного художественного произведения определенному автору, местной или национальной школе, а также определение времени его создания. Аура (греч. aura) – тонкая невидимая сущность или флюид, электро-жизненная и электро-ментальная магнитная оболочка. В искусстве – совокупность предметно-смысловых значений художественных произведений, обнаруживающих его суггестивные, воздействующие на психику человека особенности, способные формировать эмоционально насыщенную атмосферу восприятия. Ба – в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность. Иногда переводится как «душа», хотя понятие «душа» не точно соответствует представлнию египтян о ба. В период Древнего царства обладание ба приписывалось только богам и фараонам. Позднее ба - воплощение жизненной силы всех людей, продолжает существовать и после их смерти. Ба сопутствует человеку в загробном мире; осуществляет все физические функции человека: ест, пьет и т.д. Барокко (итал. barocco – вычурный, странный) – художественный стиль конца ХУ1-сер. ХУ111 вв. Отличался декоративностью, динамическими, сложными формами и живописностью. Для архитектуры барокко характерно большое количество криволинейных форм, лепных украшений, декоративной скульптуры. Бенефис – спектакль или концерт, сбор от которого поступает в пользу актеров-участников. Библия (греч. biblia – книги) – сумма священных книг, на которых основаны догматика и богослужение иудаизма и христианства. Библия делится на Ветхий Завет, почитаемый иудеями и христианами и состоящий из 50 книг (39 канонических и 11 апокрифических), и Новый Зовет, почитаемый только христианами и состоящий из 27 книг. Наиболее ранние тексты Ветхого Завета восходят к Х111 в. до н.э., а их первые записи на древнееврейском языке относят к 1Х (по другим источникам, к У111-У11) вв. до н.э., наиболее поздние тексты датируются 111-11 вв. до н.э. Новозаветная часть, написанная на древнегреческом языке, сложилась в 1-11 вв. н.э. Полный список рукописной Библии на славянском языке был собран в России в 1499 г. новгородским архиепископом Геннадием. Первый официальный перевод на русский язык осуществлен в 1876 г. Богословие (теология) – систематизированное религиозное вероучение. Как правило, опирается на религиозно-философские построения. Включает толкование «священных книг», сочинений «отцов Церкви», ее канонов, догм и иных установлений. Будда (санскр. «просветленный», букв. «пробужденный») – 1. Человек, достигший наивысшего предела духовного развития. 2. Антропоморфный символ, воплощающий в себе идеал предела духовного развития. Первоначально словом «Будда» обозначали, по-видимому, лишь Шакьямуни, легендарного основателя буддизма, но очень скоро возникла идея и о других Буддах. Буффонада – актерская игра, построенная на использовании подчеркнуто комических, шутовских приемов. Бюргеры (от герм. вurg – город) – первоначально все жители европейских средневековых городов. В Х11-Х111 вв. термин «бюргер» стал применяться для обозначения лишь полноправных горожан, в число которых не могли попасть представители низов, отстраненные от городского самоуправления. В Х1У-ХУ вв. к бюргерам относили богатые и зажиточные слои горожан (будущую буржуазию). Ваганты – в средневековой Европе бродячие школяры и студенты, носители духа протеста и свободомыслия, создатели своеобразной поэзии на латинском языке. Остроумные стихи вагантов бичевали пороки общества и церкви и прославляли радость жизни. Варвары – общее название северных соседей Римской империи – племен германцев, а также кельтов, славян, фракийцев, сарматов, живших в первые столетия новой эры родоплеменным строем. Уровень развития этих племен был весьа различен. Признаки складывания государственности в той или иной мере обнаружатся в среде варваров в 1У-У1 вв. Веды (с санскрита) – священное знание – сборник религиозных произведений древних ариев, проникших на Индостан в первой половине 11 тыс. до н.э. через Иран и Афганистан. Обычно выделяют собственно Веды и т.н. ведийскую литературу. В первые входят Ригведа («Веда гимнов»), Яджурведа («Веда жертвенных формул»), Самаведа («Веда напевов») и Атхарваведа («Веда заклинаний»). К ведийской литературе относят более поздние сочинения по разным отраслям знания: лингвистике, астрономии, космологии, философии и т.д. Отдельную группу ведийской литературы составляют араньяки – проповеди индийских отшельников. Великое переселение народов – период с 1У по У11 вв., названный так потому, что на эту эпоху приходится пик миграционных процессов, захвативших практически весь европейский континент и радикально изменивших его этнический, культурный и политический облик. Виды изобразительного искусства – архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство. Витраж – картина или орнамент из цветного стекла или другого материала, пропускающего свет (в окнах, дверях). Возрождение (итал. Rinascimento, во фр. форме «Ренессанс») – эпоха между Средними веками и Новым временем в истории Западной и Центральной Европы (Х1У-ХУ вв. в Италии, ХУ-ХУ1 вв. – в других заальпийских странах). Термин возник в Италии в ХУ1 в., когда появился интерес к античной культуре. Волхвы – у древних славян колдуны, чародеи, прорицатели, служители бога плодородия Велеса, покровителя домашнего скота. В христианских преданиях волхвы – мудрецы-звездочеты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. Евангельское каноническое повествование не называет ни их числа, ни имен, ни этнической принадлежности, но ясно, что это не иудеи и что их страна (страны) лежит на Восток от Палестины. Восприятие – отражение целостных предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств. Вселенские соборы – соборы христинской церкви, призванные решать важнейшие вопросы об основах вероучения, истинах веры (догматике) и правилах церковной организации и дисциплины. На Первом и Втором Вселенских соборах был утвержден Никео-Цареградский Символ веры, в котором нашла закрепление, в частности, формулировка тринитарного учения (признание истинным единства природы Бога и единовременно его троичности в лицах (ипостасях): Бог есть Отец, Сын и Дух Святой. Гедонизм (греч. hedone – наслаждение) – этическая установка, с точки зрения которой основой природы человека является его стремление к наслаждению, а потому все ценности и ориентации должны быть подчинены или сведены к наслаждению как подлинному благу. Впервые заявляет о себе в древегреческой школе киренаиков. Христианство противопоставляет гедонизму аскетизм. Геоцентризм (греч. geos – земля и лат. centrum – центр) – учение, согласно которому Земля есть неподвижный центр Вселенной, мира. Герменевтика (греч. hermeneutikos – разъяснение, истолкование) – наука, изучающая различные способы интерпретации текстов, их понимания. В качестве текстов могут быть истолкованы различные системы знаков, а также художественные произведения. Гипподамова система – система планировки городов, известная с У в. до н.э. в Древней Греции (по имени архитектора Гипподама из Милета). По этой системе улицы прокладывались под прямым углом, образуя квадраты жилых кварталов. Выделялись главная площадь, торговый центр, портовая и промышленная зоны. Гладиатор – в Древнем Риме боец из рабов или военнопленных, сражающийся с другим бойцом или диким зверем. Глиптика (греч. gliptike, от glipho – вырезаю, выдалбливаю) – один из видов декаративно-прикладного искусства, искусство резьбы на драгоценных и полудрагоценных камнях. Гноселогия (греч. gnosis – знание, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания; теория познания. Готический стиль, готика (от итал.gotico, букв. – готский, от названия германского племени готов) – художественный стиль, заключительный этап в развитии средневекового искусства стран Западной и Центральной Европы. Зародился во Франции в середине Х11 в. Готический собор необозрим, часто асимметричен, устремлен ввысь, с ажурными, легкими стенами и высокими узкими окнами, украшенными цветными витражами. Каждый портал имеет особое оформление. Готический стиль имел свои особенности в разных странах. Классическая готика представлена во Франции. Готика Х1У-ХУ вв. получила наименование «пламенеюще». Для нее характерны изощренность в конструкциях, чрезмерная изысканность в убранстве, особая экспрессия скульптур. Грааль – чаша, в которую, по преданию, была собрана кровь Христа. В средневековом рыцарском романе Грааль становится символом высшей духовности. Рыцари почитают своим долгом отправиться на поиски святого Грааля. Гравюра (от франц. gravure) – 1. Вид графики, позволяющий получить печатные оттиски художественных произведений, выполненных на твердом материале (дереве, металле, линолеуме). 2. Доска, т.е. пластина из дерева, линолеума, меди или цинка с награвированным на ней изображением. 3. Оттиск с такой пластины. Грех – нарушение божественных предписаний. Гротеск (фр.grotesque, итал. grottesco – причудливый, от grotta – грот) – 1. Вид орнамента, в котором переплетаются растительные и животные мотивы с изображениями людей, масками, светильниками и др. 2. Художественный прием, основанный на преувеличении, контрастных сопоставлениях реального и фантастического, прекрасного и безобразного, комического и трагического. Гуманизм (лат. humanus – человеческий, человечный) – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В узком значении – светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее религиозной схоластике средних веков. Гуру – духовный учитель. Дадизм (фр. dadaisme, от dada – «конёк», деревянная игрушечная лошадка, в переносном смысле бессвязный детский лепет) – модернистское течение, преимущество во французском и немецком искусстве (1916-1922 гг.). Девиантность (от лат. deviation – отклонение) – поступок, действия человека или социальные явления, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) нормам и ожиданиям. Декадентство (фр. decadence, от decadentia – упадок), декаданс – общее наименование культуры и искусства кон. Х1Х – нач. ХХ вв., отмеченных настроением безнадежности, пессимизма, индивидуализма. Деисус – композиция, изображающая Христа (посередине) и обращенных к Нему в молитвенных позах Богоматерь и Иоанна Крестителя. Демиург (от греч. demiurgous – мастер, ремесленник) – мифологический персонаж, созидающий элементы мироздания, космические и культурные объекты, людей, как правило, путем изготовления; его деятельность подобна деятельности настоящего ремесленника. Деспот – в рабовладельческих монархиях Древнего Востока верховный правитель (как правило, обожествленный), пользующийся неограниченной властью. Дионисийское в культуре – полная противоположность аполлоническому, а именно – это хаотичное, стихийное, необузданное, страстное, иррациональное, пьянящее своей непознанностью, ночное безумие вакхического бога экстаза, что соответствует представлениям об образе Диониса как бога плодоносящих земных сил, растительности, виноградорства и виноделия, веселья, опьянения, буйства стихийной энергии. Диптих – две картины, связанные единым замыслом. Дискретный – раздельный, состоящий из отдельных частей. Диссидентство (от лат. dissidens – несогласный, в переносном знчении инакомыслящий) – движение в среде советской интеллигенции, идейно оформившееся во второй половине 60-х гг. ХХ века и связанное с ростом оппозиционных настроений в обществе. Дихотомия – сопоставленность или противопоставленность двух частей целого. Догматы (от греч. догма – обязательное положение) – основные принципы вероучения, признаваемые в качестве непререкаемых, вечных и истинных божественных установлений, обязательных для Церкви и всех верующих. Дольмен (фр. dolmen, от бретонского tol – стол и men – камень) – разновидность мегалитического сооружения, погребальное сооружение эпохи бронзы и раннего железного века, состоящее из огромных каменных плит, поставленных вертикально и покрытых сверху одной или несколькими плитами. Доминанта (от лат. dominans, род. dominantis – господствующий) – 1. Главенствующая идея, основной признак или важнейшая составная часть произведения. 2. В архитектуре – господствующее сооружение ансамбля.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина»

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Электронное текстовое издание

для студентов всех форм обучения всех специальностей

Екатеринбург

Составители : Блошенко Е.В., Булатова А.В., Вожева Л.Б., Возгривцева К.И., Ган О.И., Головнёва Е.В., Евстюгина Н.С., Журавлёва Н.И., Зорина Л.В., Летова В.А., Мельникова С.В., Некрасов С.Н., Пронько Т.И., Резник И.Б., Субангулова Н.А.

Научный редактор канд. ист. наук, доцент О.И. Ган

Словарь содержит основные термины, используемые в курсе культурологии, имеющие отношение к концепциям, рассматривающим существование и развитие культуры, а также характеризующим отдельные культурные феномены.

Подготовлено кафедрой культурологи и дизайна

© УрФУ, 2011

Абстракционизм (от лат. abstractio – отвлечение) – художественное направление ХХ в., отрицающее возможность познания реальности. Характеризуется созданием беспредметных пластических, цветовых, ритмических композиций, вызывающих определённые ассоциации, мысли, направленные на непостижимое начало мироздания. Основателем абстракционизма считается В.В.Кандинский, русский художник.

Авангардизм (от франц. avant – передовой и garde – отряд) – наиболее радикальная тенденция модернизма , характеризующаяся отрицанием традиций, преемственности, бунтарством, поиском новых форм на грани искусства и неискусства.

Аграрная цивилизация –тип традиционного общества, основанный на сельскохозяйственном и ремесленном производстве. Характеризуется жёсткой иерархической социальной структурой и деспотичной властью.

Адаптация социальная – процесс взаимодействия личности с социальной средой; включает усвоение норм и ценностей среды в процессе социализации, а также изменение, преобразование среды в соответствии с новыми условиями и целями деятельности.

Аккультурация - процесс приобретения свойств и форм культуры одним народом у другого, в результате чего появляются новые элементы культуры . А. происходит как на уровне отдельного представителя, так и в культуре в целом, когда происходит взаимодействие ее с другими культурами. А. – это и сам коммуникационный процесс, и его результаты. Существует четыре основные стратегии аккультурации в новой культурной среде: ассимиляция , интеграция, сепарация , маргинализация .

Аксиологический – ценностный. Аксиология – учение о ценностях, обобщенных устойчивых представлениях о предпочитаемых благах, объектах, значимых для человека.

Анимизм (от лат. anima, animus - душа, дух) – одушевление мира в первобытном сознании, представление о наличии живых душ не только у людей и животных, но и во всех мировых явлениях и предметах.

Антиномия (от греч. antinomia противоречие в законе) – противоречие между рядом положений, из которых каждое имеет законную силу.

Антропология культурная – область научного знания, связанная с изучением содержания совместной жизни людей с точки зрения обусловленности их взаимодействия и коммуникаций , порождения артефактов и обмена ими в этих процессах.

Антропологический подход – рассмотрение культуры как особого инструмента приспособления человека к природе.

Антропоцентризм (от греч. άνθροπος - человек и лат. centrum – центр) – философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. А. ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий (теоцентризму), где центром всего является Бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос.

Архетип (от греч. arche - начало и typos - образ; первообраз) – врождённые психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. В широкий оборот термин ввёл К.-Г. Юнг. Согласно Юнгу, А. выступает основой творчески продуктивной деятельности человека, формирует сюжеты, темы, образы в культуре вообще, в мифологии – в частности.

Ассимиляция – принятие индивидом норм и ценностей новой среды и одновременно полным отказом от собственной культуры (прежде всего, культуры этнического меньшинства), к которому индивид принадлежит.

Базилика (от греч. Basilike – дом архонта-базилевса) – здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное рядами столбов или колонн на несколько продольных частей – нефов. Первоначально в Древнем Риме, – общественные здания, затем стали использоваться христианами для собраний.

Барокко (итал. barocco, буквально странный, причудливый) – стиль искусства конца XVI – середины XVIII вв. Отражает сложность, многообразие, изменчивость мира. Б. свойственны контрастность, аффектация, стремление к величию и пышность, к совмещению реальности и иллюзии. Для архитектуры свойственны текучесть сложных, обычно криволинейных форм.

Берегини (берегыни) – в древнерусской языческой мифологии олицетворение добра, силы, оберегающие человека, заботящиеся о посевах и дожде для нив; представлялись в виде прекрасных крылатых дев. По другим версиям, Берегиня существует только в единственном числе и является великой богиней, породившей все сущее, ее сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце. Культ Берегини (берегинь) связан с березой ­– воплощением добра и света.

Бинарные оппозиции – основной способ построения мифа (К.Леви-Стросс) через противоположности и их взаимодействие, это средство рационального описания мира, где одновременно рассматриваются два противоположных понятия, одно из которых утверждает какое-либо качество, а другое – отрицает.

Благолепие –торжественная, величественная красота; великолепие, благопристойность, степенность, чинность, благообразие.

Буддизм – самая древняя из трех мировых религий, возникшая в VI веке до н. э. Основана на четырех благородных истинах: о всеобщности страданий, о желаниях как причинах страданий, о возможности прекращений страданий, о пути прекращения страданий.

Варна (от санкр. вид, род, цвет) – сословие в древнеиндийском обществе. Варн четыре: брахманы – жрецы, кшатрии – цари и воины, вайшьи – земледельцы и ремесленники, шудры – слуги. Последние, в отличие от высших В., не имели права «слушать Веды». Позже на основе В. появляются касты .

Вера религиозная – волевая установка, предполагающая принятие существования объекта веры, систему представлений о нем, установление с ним отношений поклонения; следующие из этого нормы поведения по отношению к другим людям и к миру вообще.

Вербальный –словесный, устный.

Вероучение религиозное – зафиксированное средствами культуры (текст, «закон», догматические определения, символика и др.) концептуальная система религиозных взглядов и идей о мире, смысле жизни, средствах и способах его реализации, главным из которых является осознание взаимоотношений с высшими силами (Богом), определяющая религиозную деятельность той или иной конфессии.

Виртуальный мир («цифровые миры», «искусственные миры»)– интерактивное смоделированное пространство, к которому множество пользователей персональных компьютеров имеют доступ через интернет. Существует множество разных виртуальных миров, все они имеют шесть признаков: совместное пространство для всех пользователей; графический пользовательский интерфейс; оперативность; интерактивность; постоянство; общение.

Возрождение – см. Ренессанс .

Гелиоцентрическая картина мира – представление о том, что Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты. Противоположность геоцентрической системе мира. Возникло в античности, но получило широкое распространение с конца эпохи Возрождения , благодаря теории Н. Коперника.

Геокультурное пространство – система устойчивых культурных реалий и представлений, формирующихся на определенной территории в результате сосуществования, столкновения, взаимодействия, различных культурных традиций, вероисповеданий, норм, ценностных установок, традиционных структур восприятия и функционирования картины мира.

Герменевтика (греч. hermeneutike, от hermeneuo – разъясняю, толкую) – направление в философии ХХ века, выросшее на основе интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов, которые необходимо истолковывать.

Готический стиль (от итал. Gotico – готы) – художественный стиль в западноевропейском искусстве X-XV вв. Проявился в строительстве кафедральных соборов и связанным с ним искусством каменной и деревянной резьбы, скульптуры, витражей. Характерные черты – большая высота и использование стрельчатых арок.

Гуманизм (от лат. humsnus – человечный, homo – человек) – мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения .

Гуманитарная наука – наука, которая изучает человека в сфере его духовной, умственной, нравственной, культурной и общественной деятельности. По предмету и методологии изучения часто пересекается с общественными науками, а также противопоставляется естественным и точным наукам. Основной объект исследования – текст.

Дао («путь», «путь Неба») – в даосизме сущность и первопричина мира, источник его многообразия и некий естественный закон, которому следует все в природе. В учении Конфуция – правильный путь применительно к государству и благородному мужу (цзюньцзы ).

Двоеверие – религиозное и культурное явление, заключающееся в параллельном сосуществовании традиционного христианства и элементов дохристианских языческих верований.

Деизм – религиозно-философская доктрина, которая признает Бога как разум, сконструировавший «машину» природы и давший ей законы движения и развития, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в саморазвитие мира (промысел, чудеса) и не допускает иного пути познания Бога, кроме разумного.

Декаданс (франц. decadance, от лат. decadentia – упадок) – общее наименование кризисных явлений культуры, отмеченное настроениями пессимизма, безнадёжности, неопределённости. В декадентстве преобладает философия неограниченной свободы личности, поведения, независимого от общепринятой морали.

Деятельностный подход – рассмотрение культуры как способа деятельности, как системы внебиологических способов программирования активности людей в обществе.

Духовная культура – это результаты интеллектуальной и духовной деятельности человека, которые существуют в форме символических знаковых систем. Выделяются различные области духовной культуры в соответствующих формах – религии , искусства , философии, науки, морали и т. д.

Жэнь жень (совершенномудрый) – идеал человека в даосизме. Стремление к гармонии природы и социальной жизни определило значимость таких понятий как естественность и недеяние (увей). Задача человека – постичь дао и жить в согласии с ним, ощущая себя частицей мирового потока, не вмешиваться и не изменять естественный ход вещей. Постигший дао совершенномудрый обретает магические способности, долголетие и, в пределе, бессмертие.

Западничество – направление русской общественной мысли и политической идеологии, ориентированное на европейские ценности и отрицающее идею самобытности, своеобразия и уникальности исторических судеб России.

Знак – материальный, чувственно воспринимаемый предмет (событие, действие или явление), выступающий в качестве указания, обозначения или представителя другого предмета, события, действия.

Знаково-символический подход – изучение культуры как сферы сверхличных, всеобщих смыслов, которые люди хранят особым образом и наделяют ими все свои творения и действия. Мир смыслов хранится и передается как система знаков и символов.

Идентичность – психологическое представление человека о своем «Я», которое характеризуется субъективным чувством индивидуальной сомотождественности и целостности.

Иконопись – вид средневековой живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению. В наиболее общем смысле – создание священных изображений, предназначенных быть посредником между миром Божественным и земным при индивидуальной молитве или в ходе христианского богослужения, одна из форм проявления Божественной истины.

Индустриальная цивилизация – тип общества, основанный на машинной технике, массовом производстве и распределении.

Инициация (от лат. initiation – совершение таинств мистерий) – обряды посвящения в традиционной культуре детей во взрослую жизнь, либо посвящение в профессию, в какой-то особый род занятий. Их еще называют обрядами перехода. Предполагают как составные части обучения и серьёзные испытания на выносливость или профессиональные навыки.

Инкультурация – процесс освоения человеком (членом конкретного общества) основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении.

Интеграция – отражение стремления индивида сохранить основные собственные культурные характеристики при принятии основных ценностей и образцов поведения новой культуры. В процессе И. индивид устанавливает прочные связи с ее представителями. И. понимается как согласованность или процесс согласования между различными субъектами межкультурной коммуникации. И. может быть как внутрикультурной, так и межкультурной.

Интеллигенция (от лат. intelligens - понимающий, мыслящий, разумный) – социальная группа людей, профессионально занимающихся умственным трудом, развитием и распространением культуры, обычно имеющих высшее образование. В русской традиции к интеллигенции причисляют тех, кого можно считать нравственным эталоном общества.

Интерпретация (лат. interpretatio – толкование, разъяснение) – процедура установления содержания понятий, наделения выражений тем или иным смыслом, а также результат такой процедуры.

Информационное общество – историческая фаза развития человечества, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания. В развернутом и детализированном виде концепцию информационного общества предложил Д. Белл. Имеется в виду переход от индустриального общества к обществу услуг, определяющее значение кодифицированного научного знания для реализации технологических нововведений и превращение новой «интеллектуальной технологии» в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решения.

Инцест – кровосмесительные отношения, брак между близкими родственниками.

Ирония –(греч. eironeia - притворство) – скрытая насмешка, которая дискредитирует описываемое. Суть иронии заключается в том, что «кому-нибудь или чему-нибудь приписывается та черта, которая отсутствует, и тем самым ее отсутствие только подчеркивается». Ирония часто читается между строк, иногда сама ситуация заставляет понимать слово или словосочетание в смысле, прямо противоположном общеизвестному.

Иррационализм (от лат. irrationalis – неразумный, бессознательный) – направление философии, которое отрицает или ограничивает возможность разума в познании мира и утверждает основой миропонимания нечто недоступное разуму, алогичное.

Искусство (от др.-русск. или ст.-слав. творити искусы – создавать опыт, истязание) – одна из форм общественного сознания и часть духовной культуры человека и человечества, деятельность, направленная на создание эстетически-выразительных форм, процесс освоения мира в образной форме и её результат.

Ислам – самая молодая из трех мировых религий, возникшая в VII веке н. э. В основе строгое единобожие и почитание пророка Мухаммеда.

Карма – в индийских религиях и философии автоматический действующий закон воздаяния, совокупность поступков совершенных живым существом, определяющая его новое рождение.

Касты (инд. «джати») – замкнутые и обособленные социальные группы, характеризующиеся эндогамией и наследственно закрепленным характером труда.

Карнавал (отлат. Car val – «корабль шутов») – народно-праздничная форма смеховой средневековой культуры. Появился в IX–X вв. к этому времени относятся ранние упоминания о периодических городских празднествах в разных городах Западной Европы. Праздник, связанный с переодеваниями и красочными шествиями. Основная фигура на карнавале – шут.

Классицизм (от лат. classicus – образцовый) – стиль и направление в искусстве XVII – начала XIX веков, обращавшийся к античному искусству как к норме и образцу. Основывается на идеях философского рационализма, на представлениях о разумной закономерности мира, о прекрасной облагороженной природе, стремится к выражению высоких нравственных и гражданских идеалов. Соответственно высоким этическим идеалам и воспитательной программе искусства существует иерархия жанров – высоких и низких. В литературе главную роль играет разворачивание этического конфликта. Типизированные образы. В архитектуре – четкость и геометризм форм, логичность планировки. Изобразительное искусств о отличается логичным развертыванием сюжета, ясностью, уравновешенностью композиции.

Код – правило (алгоритм) сопоставления каждому конкретному сообщению строго определённой комбинации символов (знаков ) или сигналов.

Коммуникативная компетентность – знание используемых при коммуникации (общении) символьных систем и правил их функционирования, а также принципов коммуникативного взаимодействия.

Коммуникация (лат. communicatio, от communico - делаю общим, связываю, общаюсь) – общение, средство связи, передача информации от человека к человеку – специфическая форма взаимодействия людей при помощи знаковых систем.

Конструктивизм (франц. constructivism, от лат. constructio – построение) – направление искусства начала ХХ в., призванное соединить эстетическое начало в искусстве и утилитарную целесообразность как истинную цель творческой деятельности (архитектура, дизайн, живопись, скульптура, фотомонтаж и т. д.).

Контр-культура – культурное объединение с особыми нормами и ценностями, активно противопоставляемыми таковым, принятым господствующей культуры.

Кубизм (франц. cubism, от cub – куб) – направление западноевропейского искусства начала ХХ в., превращающее произведение искусства в комбинацию элементарных геометрических фигур. Кубизм передаёт не облик предмета, а его конструкцию, архитектонику, структуру, сущность.

Культ религиозный - религиозная практика, деятельность, направленная на установление контакта с объектом веры.

Культура (лат. cultura– возделывание, обрабатывание) – 1) социально-творческая деятельность человечества во всех сферах быта и сознания, направленная на преобразование действительности; 2) созданный человеческой деятельностью окружающий мир – «вторая природа», в отличие от первозданной природы – натуры.

Культурная норма – узаконенное установление, признанный обязательный порядок в рамках определенной культуры.

Культурная форма – совокупность наблюдаемых признаков и черт всякого культурного объекта (явления), отражающая его утилитарные и символические функции, на основании которых производится его идентификация в культуре .

Культурно-исторический тип – автономная самодостаточная цивилизация, развитие которой подобно живому организму: рождение – созревание – расцвет – упадок.

Культурология – наука, изучающая культуру , закономерности ее существования, развития и способы постижения. В задачи К. входит осмысление культуры как целостного явления, определение наиболее общих законов её функционирования, а также анализ культуры как системы. В XX веке К. утвердилась как самостоятельная дисциплина.

Куртуазность (фр. Amour courtois - изысканная вежливость, любезность) – придворно-рыцарская система правил, выработанная в культуре XII-XIV вв. средневековая концепция любви, согласно которой отношения между влюбленным и его дамой подобны отношениям между вассалом и его господином.

Либерализм – идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников парламентского строя, буржуазных свобод и свободы капиталистического предпринимательства.

Личность – человек, который в индивидуальной мере и формах осваивает и развивает свою социальную сущность.

Магия – повседневная первобытнаяпрактика, способ манипуляции со скрытыми явлениями, неведомым миром, основанный на внерациональном постижении мира и на уверенности субъекта в своих способностях влиять на мир.

Мандала – священная диаграмма буддийской вселенной, геометрический символ, представляющий собою квадрат, вписанный в круг; в центре квадрата, как правило, изображается фигура Будды.

Маргинализация – состояние человека или группы на грани двух культур (миграция, межэтнические браки и т. д.). Они участвуют во взаимодействии культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате чего возникает двойственное самосознание и психическое напряжение.

Масс-медиа (средства массовой коммуникации)– технологии и институты, через которые централизованно распространяется информация и другие формы коммуникации; одна из существенных форм распространения и бытия массовой культуры. «Медиа» (множественное число от «медиум») – любые инструменты коммуникации, которые передают, или «медитирует» значение. Телефон, радио, фильм, телевидение – все они являются «медиа», наряду с печатью и человеческим голосом, живописью и скульптурой.

Массовое – рассчитанное на широкий круг зрителей.

Массовая культура – Массовая культура понятие, охватывающее многообразие и разнородные явления культуры ХХв., получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации. М.К. носит индустриально-коммерческий характер. К МК относят только те элементы культуры, которые транслируются благодаря масс-медиа, или каналам массовой коммуникации (радио, телевидение, кино, пресса). Ориентирована на «анонимного», «атомарного» индивида (Д. Белл), на «человека массы» (Х. Ортега-и-Гассет).

Материальная культура – предметы созданной человеком второй природы (орудия труда, техника, предметы быта и пр.), которые выполняют в человеческой жизни двоякую роль: с одной стороны, они служат практическим целям, с другой – выступают средствами хранения и передачи социально значимой информации.

Межкультурная коммуникация (от лат. сommunicatio – сообщение) – процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью обмена или передачи сообщениями (информацией, опытом) посредством знаковых систем.

Менталитет – это глубинные структуры культуры, которые определяют на протяжении длительного времени ее этническое и национальное своеобразие, совокупность образов и представлений, которые лежат в основе понимания мира человеком и определяют его поведение.

Мессианство – учение об особой роли данного народа в судьбах человечества.

Ми́месис , или мимезис - (с др. греч μίμησις - подобие, воспроизведение, подражание) – эстетическая теория, которая объясняет происхождение и сущность искусства подражанием. Аристотель в «Поэтике» писал, что человеку от рождения присуще подражание, которое дает ему наслаждение.

Миф – продукт коллективной фантазии, способ упорядочивания мира в сознании, адаптационный механизм, который помогал не столько понять мир в его объективных причинно-следственных связях, сколько объяснить его, т. е. привести в порядок совокупность субъективных образов мира, впечатлений о мире и о месте человека в нём. Часто возникает в виде рассказа-ответа на вопрос «почему». Основные виды М.: антропогонические – о происхождении человека; космогонические – о происхождении и устройстве мира; космологические – об устройстве вселенной; эсхатологические – о конце света.

Мифология (от греч. mythos - предание, сказание и logos - слово, рассказ) – 1) совокупность мифов , система мифов 2) наука, изучающая мифы и соответствующие им сказания.

Модернизм (франц. modernism, от лат. modernus – новый, современный) – обозначение художественных течений начала ХХ в., отрицающих изобразительность искусства , «копирование» натуры. М. утверждает независимость искусства от реальности и стремится изобразить неизобразимое, невидимую духовную сторону природы.

Монотеизм (от греч. μόνος, «один» и греч. θεός, «Бог») – единобожие, вера в единого Бога; признание единого личного, свободного и разумного начала, сотворившего мир.

Мультикультурализм – множественность культур, не только в этническом плане, но и в плане многообразия, вариативности видов, форм, содержания, языка культуры .

Неолитическая революция – переход от присваивающего хозяйства к производящему, появление разделения труда, происходила в VII – VIII т. л. до н.э.

Нигилизм (от лат. nihil ничто) – мировоззрение, отрицающее все человеческие ценности - добра, истины, красоты, смысла жизни. Ф. Ницше заимствовал термин у И.С. Тургенева и обозначал им стремление к переоценке высших ценностей.