Žinokite šiuos baisius sapnus. – O, tu, mano Svetlana, nepažink šitų baisių sapnų!

Kartą Epifanijos išvakarėse
Merginos spėliojo:
Batas už vartų
Nuėmę nuo kojų, metė;
Ravėti sniegą; po langu
Klausėsi; pamaitintas
Suskaičiuoti vištienos grūdai;
Degantis vaškas buvo paskandintas;
Švaraus vandens dubenyje
Jie uždėjo auksinį žiedą,
Auskarai smaragdo spalvos;
Išskleiskite baltas lentas
Ir jie dainavo per dubenį
Dainos nuolankios.
Mėnulis blankiai šviečia
Rūko prieblandoje -
Tyli ir liūdna
Miela Svetlana.
„Kas tau, drauge, yra?
Pasakykite žodį;
Klausytis žiedinių dainų;
Pasiimk sau žiedą.
Dainuok, gražuole: „Kalvys,
Pakalk man auksą ir naują karūną,
Sukalti auksinį žiedą;
Turėčiau vesti tą karūną
Susižadėk su tuo žiedu
Prie šventojo mokesčio "".
„Kaip aš, draugės, galiu dainuoti?
Mielas draugas toli;
Man lemta mirti
Vienišame liūdesyje.
Metai praskriejo – naujienų nėra;
Jis man nerašo;
Oi! ir jie dega tik raudona šviesa,
Jie kvėpuoja tik širdimi...
Ar neprisiminsi manęs?
Kur, kurioje pusėje tu?
Kur yra tavo buveinė?
Meldžiuosi ir lieju ašaras!
Numalšink mano liūdesį
Guodžiantis angelas.
Čia, kambaryje, stalas padengtas
baltas šydas;
Ir ant to stalo
Veidrodis su žvake;
Du prietaisai ant stalo.
„Atspėk, Svetlana;
Iš gryno veidrodinio stiklo
Vidurnaktį, jokio sukčiavimo
Sužinosite savo daug:
Tavo brangusis pasibels į duris
Lengva ranka;
Spyna nukris nuo durų;
Jis sėdi prie savo prietaiso
Vakarieniauk su tavimi“.
Štai vienas gražuolis;
Jis atsisėda prie veidrodžio;
Su slaptu nedrąsumu ji
žiūri į veidrodį;
Tamsu veidrodyje; aplinkui
Mirtina tyla;
Žvakė su drebančia ugnimi
Šiek tiek švytėjimo...
Drovumas joje jaudina krūtinę,
Ji bijo atsigręžti
Baimė aptemdo akis...
Ugnis įsiliepsnojo su traškesiais,
Svirplė graudžiai verkė,
Vidurnakčio šauklys.
atsiremti į alkūnę,
Svetlana šiek tiek atsikvėpia...
Čia ... lengvai užrakinkite
Kažkas pasibeldė, girdi;
Drąsiai žiūri į veidrodį:
Už jos pečių
Atrodė, kad kažkas švytėjo
Šviesios akys...
Apimtas baimės dvasios...
Staiga apie ją pasklinda gandas
Tylus, lengvas šnabždesys:
„Aš su tavimi, mano gražuole;
Dangus buvo sutramdytas;
Tavo murmėjimas išgirstas!
Apsižvalgė... brangus jai
Ištiesia rankas.
„Džiaugsmas, mano akių šviesa,
Mums nėra atsiskyrimo.
Eime! Kunigas jau laukia bažnyčioje
Su diakonu, diakonai;
Choras dainuoja vestuvinę dainą;
Šventykla apšviesta žvakėmis.
Atsiliepė jaudinantis žvilgsnis;
Jie eina į platų kiemą,
Prie Tesovos vartų;
Prie vartų jų rogės laukia;
Iš nekantrumo arkliai drasko
Šilko progos.
Jie iš karto susėdo... arklius iš savo vietų;
Jie pučia dūmus per šnerves;
Iš jų kanopų pakilo
Pūga virš rogių.
Jie šokinėja... aplink tuščia,
Stepė Svetlanos akyse:
Mėnulyje yra miglotas ratas;
Laukai šiek tiek blizga.
Pranašiška širdis dreba;
Robko Maiden sako:
– Apie ką tu kalbi, brangioji?
Nė žodžio jai atsakydama:
Jis žiūri į mėnulio šviesą
Išblyškęs ir nusivylęs.
Arkliai lenktyniauja palei piliakalnius;
Tripo gilų sniegą...
Čia yra Dievo šventykla
Matytas vienišas;
Sūkurys atvėrė duris;
Žmonių tamsa šventykloje;
Ryškus šviestuvas
Išblunka smilkaluose;
Viduryje yra juodas karstas;
Ir popsas viliojančiai sako:
— Būk paimtas prie kapo!
Mergina labiau dreba;
Arkliai prie; draugas tyli
Išblyškęs ir nusivylęs.
Staiga aplinkui pūga;
Sniegas krinta kuokštais;
Juodasis varnas švilpia sparnu,
Kabantis virš rogių;
Varnas kurkia: liūdesys!
Arkliai skuba
Jautriai pažvelk į tamsų tolį,
Mančių pakėlimas;
Lauke šviečia šviesa;
Pamatė ramų kampelį
Namelis po sniegu.
Greihaundas arkliai greičiau
Sniegas sprogsta tiesiai į ją
Jie bėga vieningai.
Čia jie atskubėjo... ir akimirksniu
Dingo iš mano akių:
Arkliai, rogės ir jaunikis
Jų lyg ir nebuvo.
Vienišas, tamsoje
Išmestas iš draugo
Baisiose mergvakarių vietose;
Aplink pūga ir pūga.
Grąžinti - be pėdsakų...
Ji mato šviesą trobelėje:
Čia ji persižegnojo;
Meldžiasi beldžiasi į duris...
Durys susvyravo... slepiasi...
Tyliai ištirpo.
Na?.. Trobelėje yra karstas; uždengtas
Baltas tvarstis;
Spasovo veidas stovi prie kojų;
Žvakė priešais ikoną...
Oi! Svetlana, kas tau negerai?
Į kieno būstą nuėjai?
Baisi trobelė tuščia
Neatsakingas gyventojas.
Įeina su nerimu, ašaromis;
Kol piktograma nenukrito į dulkes,
meldžiausi Gelbėtojo;
Ir su kryžiumi rankoje,
Po šventaisiais kampe
Robko pasislėpė.
Viskas nurimo... pūgos nėra...
Silpnai rusenanti žvakė
Tai skleis drebančia šviesa,
Vėl išblės...
Visi giliai, mirusiame miege,
Baisi tyla...
Či, Svetlana! .. tyloje
Lengvas ūžesys...
Štai jis žiūri: į ją kampe
baltas balandis
Ryškiomis akimis
Tyliai pučiant, įskrido,
Prie jos Percy tyliai atsisėdo,
Apkabino juos sparnais.
Vėl viskas nutilo...
Štai Svetlana įsivaizduoja
Kas yra po baltu lapu
Negyvas juda...
Dangtis nuplėštas; miręs žmogus
(Veidas tamsesnis už naktį)
Matosi visuma – karūna ant kaktos,
Akys užmerktos.
Staiga ... uždarų dejonių lūpose;
Jis bando stumti
Rankos šaltos...
O mergina?.. Drebulys...
Mirtis arti... bet nemiega
Balandis baltas.
Išsigandęs, išsiskleidęs
Jis yra lengvi sparnai;
Mirusiems ant krūtinės plazdėjo...
Visi be jėgų
Dejavo, graužė
Jis baisus su dantimis
Ir žvilgtelėjo į merginą
Baisios akys...
Vėl blyškumas ant lūpų;
Vartančiomis akimis
Mirtis pasirodė...
Žiūrėk, Svetlana... O kūrėja!
Jos brangus draugas yra miręs žmogus!
Ak! .. ir pabudau.
Kur?.. Prie veidrodžio, vienas
Šviesos viduryje;
Plonoje lango užuolaidoje
Ryto šviesos spindulys šviečia;
Triukšmingas gaidys plaka sparnu,
Dienos susitikimas su dainavimu;
Viskas blizga... Svetlanos dvasia
Supainiotas sapno.
"Oi! baisus, baisus sapnas!
Jis nekalba gerai -
kartaus likimo;
Slapta ateinančių dienų tamsa,
Ką tu pažadi mano sielai
Džiaugsmas ar liūdesys?
Sela (stipriai skauda krūtinę)
Po langu Svetlana;
Pro langą platus takas
Matosi per rūką;
Sniegas blizga saulėje
Garai plonai parausta...
Chu! .. tolumoje šniokščia tuščia
skambantis varpas;
Sniego dulkės ant kelio;
Skubėdamas, tarsi ant sparnų,
Roginių žirgai yra uolūs;
Arčiau; prie pat vartų;
Iškilmingas svečias eina į prieangį ...
Kas?.. Svetlanos sužadėtinis.
Kokia tavo svajonė, Svetlana,
Kankinimo pranašas?
Draugas yra su tavimi; jis vis dar toks pat
Išsiskyrimo išgyvenime;
Jo akyse ta pati meilė
Tai maloni išvaizda;
Taigi ant saldžių lūpų
Saldūs pokalbiai.
Atverk šulinį, Dievo šventykla;
Tu skrendi į dangų
Ištikimi įžadai;
Susiburkite, seni ir jauni;
Dubens skambučių perkėlimas į harmoniją
Dainuoti: daug metų!

Aš nenoriu šlovės;
Šlovė – mus mokė – dūmai;
Šviesa yra nedoras teisėjas.
Štai mano baladės:
„Geriausias mūsų draugas šiame gyvenime
Tikėjimas apvaizda.
Įstatymo kūrėjo palaiminimas:
Čia nelaimė yra klaidingas sapnas;
Laimė yra pabudimas.
O! šitų nežinau blogi sapnai
Tu, mano Svetlana...
Būk, kūrėja, uždenk ją!
Jokios liūdesio žaizdos
Nė akimirkos liūdesio šešėlio
Tegul tai jos neliečia;
Jos siela kaip giedra diena;
Oi! tegul praeina
Praeitis – nelaimės ranka;
Kaip malonus upelis
Šviesk pievos krūtinėje,
Būk visas jos gyvenimas šviesus,
Būkite linksmi, kaip buvo
Dienos jos draugas.

Epigrafas

Oi, nežinau šių baisių sapnų

Tu esi mano Svetlana!

Du posmai iš Žukovskio baladės „Svetlana“ (1812 m.) epilogo, kuriais remiuosi komentare. prie ch. 3, V, 2 ir sk. 5, X, 6.

Paskutiniai du baladės posmai skirti Aleksandrai Protasovai (1797-1829), Žukovskio krikšto dukrai ir dukterėčiai (jo sesers dukrai). 1814 m. ji ištekėjo už vidutiniško poeto ir kritiko Aleksandro Voeikovo (1778-1839), kuris su ja elgėsi netinkamai. Ji jau žinojo šiuos „siaubingus sapnus“ ir mirė jauna Italijoje. Aleksandras Turgenevas buvo ją įsimylėjęs; 1832 m. spalio 19 d. laiške Žukovskis atsiuntė jam užrašą nuo jos antkapinio paminklo Livorne bažnytine slavų kalba („Brolių Turgenevų archyvas“, 1921, Nr. 6, p. 461). sesuo ji buvo Marija Protasova (1793-1823) – vienintelė Žukovskio meilė, kuri 1817 metais ištekėjo už garsaus chirurgo Ivano Moyerio (Johann Christian Moyer, 1786-1858).

Baltajame penktojo skyriaus rankraštyje (PB 14) yra dvi bandomosios epigrafų versijos: pirmieji du žodžiai iš Petrarkos eilučių, kurie tarnauja kaip epigrafas šeštam skyriui – akivaizdžiai klaidinga pradžia, ir II posmas, eilės. 1-8 iš „Svetlanos“, kurios tema grąžina į 5-ąjį Ch. 3:

Mėnulis blankiai šviečia

Rūko prieblandoje -

Tyli ir liūdna

Miela Svetlana.

Kas tau negerai, drauge?

Pasakyk žodį

Klausyk būrelio dainų,

Pasiimk sau žiedą.

Tais metais rudens orai

Ilgai stovėjo kieme

Laukė žiema, laukė gamta.

4 Sniegas iškrito tik sausio mėnesį

Trečią naktį. Anksti keltis

Tatjana matė pro langą

Baltas kiemas ryte,

8 Užuolaidos, stogai ir tvoros,

Šviesūs raštai ant stiklo

Medžiai žiemos sidabro spalvos

Keturiasdešimt linksmybių kieme

12 Ir švelniai paminkštinti kalnai

Žiemos yra puikus kilimas.

Viskas šviesu, aplinkui viskas balta.

2 lauke;1 kiemas;11 lauke. - Kiemas 7 eilutėje tai tik atskiras objektas iš daugybės kitų objektų (užuolaidų ir kt.). Lauke 11 eilutėje gali reikšti „kieme“ arba (čia toks supratimas labiau tikėtinas) „gatvėje“, „už namo“. 2 eilutėje lauke perteikia dar miglotesnę ir bendresnę sampratą apie tai, kas vyksta po atviru dangumi, po atviru dangumi. Iš tikrųjų, laukešia idiomatine fraze (lauke buvo rudeniškas oras) vargu ar reiškia daugiau nei prieveiksmis šnekamojoje amerikiečių kalboje, pvz., „žmogus stovėjo aplink“ („žmogus stovėjo aplink“) arba „it „lyja lietus“ („lyja lauke“). Todėl 1–2 eilutės:

Tais metais rudens orai

Ilgai stovėjo kieme ... -

reiškia tik tai, kad tokie orai (ruduo) tęsėsi (arba tęsėsi) tais metais (1820 m.) ilgą laiką (iki 1821 m. sausio mėn.), o dėl vietos aplinkybės būtinumo rusiška frazė pabaigoje apvalinama. pagal tai lauke.

3, 10, 13 žiema (žiema)šioje strofoje kartojama tris kartus.

Atkreipkite dėmesį, kad ankstesniame, ketvirtame skyriuje (XL posmas), vasara stebuklingai baigiasi lapkritį, o tai nesutinka su postuluotu šiaurinės vasaros trumpumu (4 sk., XL, 3), nes rudens orai tose vietose, kur Larino dvaras. buvo įkurta vėliau nebuvo nustatyta paskutiniai skaičiai rugpjūtį (žinoma, seno stiliaus). Vėlyvas rudens ir žiemos atėjimas „1820 m.“ nėra labai aiškiai nurodytas ketvirtajame skyriuje, nors iš tikrųjų šio skyriaus pabaiga (XL-L posmai) apima tą patį laikotarpį (nuo lapkričio iki sausio pradžios). I-II posmai Ch. 5. Puškino „1820-ieji“ skiriasi nuo tikrų 1820-ųjų, kurie Rusijos šiaurės vakaruose pasižymėjo itin ankstyvu sniegu (Peterburgo gubernijoje – rugsėjo 28 d., sprendžiant iš Karamzino laiško Dmitrijevui).

5 Visi keturi anglų kalbos vertėjai – Spauldingas, Deutschas, Eltonas ir Radinas – padarė klaidą nustatydami datą, supratimą už trečią kaip "trečiasis numeris"!

9 … modeliai…– Turiu galvoje šerkšnus raštus.

12 …minkštas…— kun. moelleusement,„derlingai“ ir „tirštai“ („lankstus“ ir „gausus“) mišinys.

14 Viskas šviesu, aplinkui viskas balta.— Trečiadienis. Thomson, "Žiema" ("Žiema", leid. 1730-1738), 232-234 eilutės:

Staiga laukai

Apsirenkite jų gryniausios baltos spalvos žiemos chalatą.

„Visas šis ryškumas…

(Ir staiga laukai

Apsirenkite gryniausio baltumo žieminę aprangą.

Viskas šviesu...)

Parinktis

1—4 Atmestas juodraštis (2370, fol. 79v.):

Tais metais rudens orai

Ilgai stovėjo Barometras

Sušalęs Prasta gamta

………… vėjas…

vėjasčia yra vienintelis galimas rimas barometras. Ją jau naudojo Žukovskis savo žaismingoje 1811 m. komedijoje, pavadintoje „Sąmoninga smalsu scena tarp pono Leandre, Pallas ir svarbaus pono daktaro“.

Žiema!.. Valstietis, triumfuojantis,

Ant malkų atnaujina taką;

Jo arklys, kvepiantis sniegu,

4 risčia kažkaip;

Pavadelės pūkuotas sprogsta,

Nuotolinis vagonas skrenda;

Kučeris sėdi ant švitinimo

8 Su avikailiu, raudona juosta.

Štai bėgioja kiemo berniukas,

Pasodinti blakę į roges,

Paversti save arkliu;

12 Niekšas jau sušaldė pirštą:

Skauda ir juokinga

O mama jam grasina pro langą...

Šis posmas rusų antologijose dažnai pasirodo kaip savarankiška poema „Žiema“; o 1899 m. kažkoks Plosajkevičius iš jo sukūrė Vaikų chorą dviem balsams, pirmąją okteto eilutę pakrikštijo „Rusijos žiema“, o likusias šešias eilutes – „Juokinguoju berniuku“ (115).

Spauldingas (1881):

Žiema! Valstietis atsainiai eina

Pamiršau dirbti savo rogėse,

Jo ponis uostydamas šviežią sniegą

Tiesiog valdo silpną ristą…

(Žiema! Joja valstietis nerūpestingai / Dirbti savo užmirštose rogėse, / Jo ponis, uostydamas šviežią sniegą, / Vos risčia...)

Cockswell (Rusų eilėraščiai, Londonas, 1929):

Žiema... Valstietis parodo savo džiaugsmą

Rogėmis užšalusiu keliu;

Kieno ištikimas arklys, nes sninga,

Išlaiko ristą, bet atsargiai.

(Žiema... Valstietis rodo džiaugsmą, / Katya rogėse užšalusiame kelyje; / Jo ištikimas arklys dėl sniego / Triko, bet atsargiai.)

Deutsch (1936):

(Štai ateina žiema!.. Pergalingas valstietis / Savo rogėse bando kelią; / Jo kumelė užuodžia sniegą per nuostabų / Atšiaurų orą ir risnoja be trinktelėjimo.)

Eltonas (1937):

Žiema! valstiečio širdis dabar šoka;

Vėl keliauja savo rogėmis.

Sena kumelė užuodžia sniegą, žengia į priekį

Su trintu risu, kaip tik gali.

(Žiema! Šoka valstiečio širdis; / Vėl keliauja rogėmis. / Sena kumelė, uosdama sniegą, eina pirmyn / Nerangiai risčia, kiek gali.)

Radinas (1937):

Žiema! Valstietis jo garbei

Pažymi važiuojamąją dalį savo rogėmis;

Jo vargšas arklys aria per vagas

Eina bėgiodamas, klupdamas, pakeliui.

(Žiema! Valstietis jos garbei / Rogės žymi kelią; / Vargšas jo arklys, vagas ardamas, / Bailys kelią, klupdamas.)

Pamirštos rogės, pergalingas valstietis, rodantis džiaugsmą užšalusiame kelyje, nuostabus atšiaurus oras, neįsivaizduojamas potraukis, šokanti valstiečio širdis, sena kumelė, žiemos garbė, vagų arimas, vargšas klumpantis arklys - visa tai tai yra krūva siaubingų nesąmonių, žinoma, nieko bendro EO neturėti.

10 Klaidos sodinimas rogėse - Blakė(tekste paryškintas žodis) EO kursyvu) - bet koks tamsios spalvos šuo ir in plačiąja prasme- mažas mišrūnėlis.

Galimybės

1 Atmestas skaitymas (2370, l. 70):

Žiema! .. Mūsų žmogus neliūdi ...

12—14 Juodraštis (2370, fol. 70v.):

Linksmasis kučeris valdo stovėdamas,

O varpas nutolęs

Griaustinis po nauju lanku.

Bet gal toks

Nuotraukos jūsų netrauks:

Visa tai žema prigimtis;

4 Nelabai čia grožio.

Sušildytas Dievo įkvėpimo,

Dar vienas prabangaus stiliaus poetas

Jis nupiešė mums pirmąjį sniegą

8 Ir visi žiemos palaimos atspalviai; 27

Jis jus sužavės, esu tikras

Piešimas ugningomis eilėmis

Slapti pasivaikščiojimai rogėmis;

12 Bet aš nenoriu kovoti

Kol kas ne su juo, ne su tavimi,

Jauna suomių dainininkė! 28

3 ... žema gamta...– Štai Brodskis su jam būdingu idiotizmu komentuoja: „Bajorų visuomenę įžeidė realistiški gamtos aprašymai“ (116). Tiesą sakant, Puškinas, žinoma, turėjo omenyje eilinį prancūziškai mąstantį skaitytoją, elegantišką skonį (le bon goût) kuris gali įsižeisti.

6—7 Dar vienas poetas... pirmas sniegas...- Ranka rašytame raštelyje (PB 172), parengtame 1833 m. leidimui, rašoma: „Pirmasis Vyazemskio sniegas yra gražus vietinis ir pan. Pabaiga [eilėraštis]. Baratas<ынский>į Finlą<яндии>».

Ištraukoje iš Vyazemskio „Pirmojo sniego“ (1819 m.; žr. mano komentarą 1 skyriuje, epigrafas) sakoma:

Gražus verdančių bandų gimtoji,

Pavydus bėgdamas su sparnuota stirna,

Trypdami trapų sniegą, skubėsime per lauką.

Jūsų Sibiro miškų apdarą puošia duoklė...

…………………………………………………………………

Raudoni tavo šviežių rožių skruostai parausta,

O šviežia lelija baltuoja ant kaktos.

Tai tipiškas pompastiško ir puošnaus Vjazemskio stiliaus pavyzdys su daugybe jo apibrėžimų ir šių apibrėžimų. Eilėraštis baigiasi taip (104-105 eilutės):

O žiemos pirmagime, puikus ir niūrus!

Sniegas yra pirmasis, mūsų laukai yra apie gryną audinį!

Puškinas lengvai įjungė Vjazemskį ir Baratynskį prie diržo ir paliko toli (žr. kitą komentarą) savo eilėraščiuose „Žiema“ (1829 m.) ir „ Žiemos rytas„(1829), harmoninga ir lakoniška, kur nuostabiai grynos spalvos, o kalba paprasta ir laisva.

13—14 Nuoroda į Baratynskio „Edą“, išleistą „Mnemosyne“ 1825 m. pradžioje, taip pat tų pačių metų „Poliarinėje žvaigždėje“. Ši ištrauka šiek tiek skiriasi nuo 1826 m. teksto (623–631 eilutės):

Žiemos šaltis sukaustė upelius,

Ir virš jų slenksčių

Jau kabo nuo granito kalnų

Jie yra ledo kalnai.

Iš po sniego pusnynų

Uolos juoduoja, sniego kauburėliai

Guli ant senovinių pušų.

Viskas aplink tuščia. Triukšmingas

Siaubingos žiemos pūgos.

Matyt, mūsų poetas pakeitė savo pirminius ketinimus ir vis dėlto nusprendė konkuruoti su Baratynskiu – laimei, sunkumų čia nebuvo numatyta. Tatjanos sapne Puškinas atrišo šiuos upelius (5 sk., XI) ir papuošė pušis (5, XIII sk.). Baratynskis 1826 m. „Edos“ leidime pušis pakeitė tamsa, „banguota ir pilka“.

Tatjana (rusų siela,

Nežinau kodėl.)

Su savo šaltu grožiu

4 Man patiko rusiška žiema

Šerkšnas saulėje šaltą dieną,

Ir rogės, ir vėlyva aušra

Rožinio sniego spindesys,

8 Ir Epifanijos vakarų tamsa.

Švenčiama senais laikais

Jų namuose šiais vakarais:

Tarnautojai iš viso teismo

12 Jie stebėjosi savo jaunomis damomis

Ir jie buvo pažadėti kiekvienais metais

Kariuomenės ir kampanijos vyrai.

3 <…>

6—7 ... vėlyva aušra / Rausvų sniegų spindesys.— Trečiadienis. Thomas Moore "Angelų meilės" (Thomas Moore, "Loves of the Angels", 1823) 98-99 eilutės, "Pirmojo angelo istorija": "... sniegas / Kai rožinis saulėlydžio švytėjimas" („... sniegas, / Kai nusidažo rausva saulėlydžio atspindžiai).

„Ponas Moore'o poezija“, – rašė 1823 m. vasario mėn. „The Edinburgh Review“, – „yra rožė be spyglių – jos prisilietimas yra kaip aksomas, raudonos spalvos atspalvis... anchar“ (žr. XXXIII, 3-osios sk. komentarą). 4).

rožinis sniegas– amalgama rožės ir Morozovas„lauktas rimas“ skaitytojui mestas Ch. 4, XLII.

14 Vyrai…– Šis kaltinamasis atvejis yra vulgarizmas, kuris, tarnaičių burnoje, yra tinkamesnis nei teisingas. vyrus(pasirodyta 1828 m. leidime, bet vėliau pataisyta į vyrus prie šeštojo skyriaus pridėtame klaidų sąraše. Atkreipkite dėmesį, kad prognozė išsipildė: Olga ištekėjo už lankininko, o Tatjana ištekėjo už svarbaus generolo.

Tatjana patikėjo legendomis

liaudies senovės,

Ir svajonės, ir kortų ateities spėjimas,

4 Ir mėnulio prognozės.

Ją vargino ženklai;

Paslaptingai jai visi objektai

kažką paskelbė.

8 Nuojautos spaudė mano krūtinę.

Miela katė, sėdi ant viryklės,

Murkdamas, letenėle nuplovęs stigmą:

Tai jai buvo tikras ženklas,

12 Kokie svečiai ateina. Staiga pamatęs

Jaunas dviragis mėnulio veidas

Danguje kairėje pusėje

9—12 Tas pats ženklas buvo naudojamas Velse, remiantis tokiu pastebėjimu (R. P. Hampton Roberts, „Notes and Queries“, 5 ser., VII, 1877, vasario 17):

„Būdama Anglijoje išgirdau, kad toks katės elgesys [prausimasis] pranašauja ne lietų [kaip dažniausiai tikima Anglijoje], o netikėtą svečią. Jei plaunamas tik snukis, tada jo atvykimo laikas nežinomas; jei katė sugriebia letena už ausies, laukite jo tą pačią dieną.

9 Mažoji katė…— 1828 m. leidime — miela katė<…>

Juoraščių paraštėse (2370, 80 red. ir 81 red.) Puškinas, dirbdamas V-VI ir IX-X posmus, praėjus trims savaitėms po žlugusio dekabristų sukilimo Šv. Tarp įvairių Mirabo ir Voltero formos profilių galima išskirti dekabristus P. Pestelį ir K. Rylejevą, o tai rodo nepaprastą Puškino vizualinės atminties atkaklumą, nes Pestelio jis nematė daugiau nei ketverius metus (nuo 2010 m. pavasario). 1821 Kišiniove), o Rylejevas penkerius metus.pusė (nuo 1820 m. pavasario Sankt Peterburge).<…>

Ji drebėjo ir išbalo.

Kada krenta žvaigždė

Skrido per tamsų dangų

4 Ir subyrėjo – tada

Tanya skubėjo sutrikusi,

Kol žvaigždė dar riedėjo

Šnabždėk jos širdies troškimą.

8 Kai kas atsitiko

Ji susitiko su juodu vienuoliu

Arba greitas kiškis tarp laukų

Perkirto jos kelią

12 Nežinant, ką pradėti nuo baimės

kupinas liūdnų nuojautų,

Ji tikėjosi nelaimės.

2—7 „Visada žinojau, kad krentanti žvaigždė gali sutrikdyti nakties ramybę... Pasaulyje nėra tokios smulkmenos, kuri neatrodytų bauginanti vaizduotei, kupinai ženklų ir išankstinių nusistatymų“ (Addison, „Žiūrovas“ / Addison,“ Žiūrovas“, 1711, nr. 7 , kovo 8 d.), kur autorius juokauja apie prietaringas damas.

Krautos žvaigždės pranašauja blogį nuo pat pasaulio sukūrimo.

Na? Gražuolė atrado paslaptį

Ir siaubingiausiame ji:

Tokius mus sukūrė gamta

4 linkę į prieštaravimus.

Atėjo šventės. Tai džiaugsmas!

Spėjama vėjuota jaunystė

Kas nesigaili

8 Iki kurio gyvenimas toli

Melas šviesus, beribis;

Senatvės spėjimas per akinius

Prie jo kapo lentos,

12 Prarasti viską negrįžtamai;

Ir dar: tikėkitės jų

Jis meluoja su savo kūdikio pokalbiais.

1 Na?– Ši klausimo formulė čia reiškia: „Ką tu pagalvotum? arba „Kaip bebūtų keista“.

11 At jo karsto lenta...- Dvynys iš anglų kalbos „Prie kapo durų“ - „prie kapo durų“.

Tatjana smalsiu žvilgsniu

Žiūri į nuskendusį vašką:

Jis yra nuostabiai išlietas raštas

4 Ji sako kažką nuostabaus;

Iš vandens pilno indo

Žiedai išeina iš eilės;

Ir ji išsiėmė žiedą

8 Į senų laikų dainą:

„Visi vyrai ten turtingi,

Jie irkluoja sidabrą kastuvu;

Kam dainuojame, tai gerai

12 Ir šlovė! Bet tai žada nuostolius

Ši daina yra apgailėtina melodija;

Miela košurka mergelių širdžiai. 29

2 ... vaškas nuskendęs ...- Veiksmažodžiai „tirpti“ ir „skęsti“ yra susiję su Puškino epitetu (pastarasis yra ir pereinamasis, ir netiesioginis). Vietoj karšto vaško alavas kartais išlydomas ir dedamas į vandenį, kur įgauna pranašiškas formas. 1639 m. „Prebnike“ (apeigų knygoje) minimi dviejų tipų būrėjai: vaškas ir alavas.

5—8 Kūčių vakarą ir Epifaniją dainuojama dainelė pradedama daina "Garbė Dievui danguje, šlovė!" Moterys ir merginos, norinčios nuspėti likimą, meta žiedus ir kitus niekučius į indą ar vandens dubenį. Tada indas uždengiamas skarele ir prasideda dainos. Kiekvienos dainos pabaigoje išimama pirmoji pasitaikiusi smulkmena, kurios savininkas, priklausomai nuo to, kuri daina ką tik buvo dainuojama, gauna vienokį ar kitokį ženklą.

7 ... ištraukė ...– Akivaizdus „buvo išimtas“ vertimas neperteikia pasirinkimo atsitiktinumo elemento, esančio čia vartojamame rusų veiksmažodyje.

9 ...vyrai kažkas...— Mažybinė priesaga ir kaimiška - tada neįmanoma tinkamai perteikti anglų kalba.

9—12 Tai gerai žinoma kalėdinė daina (būdvardis „Kalėdos“ kilęs iš žodžio „Kalėdos“, praėjus dvylikai dienų po Kristaus gimimo, tai yra nuo gruodžio 25 d., iki Epifanijos (krikšto, kai buvo pakrikštytas Kristus), sausio 6 d. . Ši daina dainuojama taip:

Pas Gelbėtoją Chugasy anapus Jauzos,

Visi turtingi vyrai gyvena;

Visi irkluoja auksą kastuvu,

gryno sidabro krepšeliai,

Yauza yra Maskvos upės intakas, esantis į rytus nuo Kremliaus. Mūrinė Kristaus Išganytojo bažnyčia pastatyta 1483 m. Paprastai ši daina pranašaudavo pagyvenusiems žmonėms mirtį.

14 ... koshurka ...- Ši daina yra:

Kaip katė vadina koshurką viryklėje miegoti:

Tu ateik, mano košurka, miegoti krosnyje,

Aš, katė, turiu buteliuką vyno,

Stiklainis vyno ir pyrago galas,

Aš, katė ir lova yra minkšta,

Ši daina „brangesnė mergelių širdžiai“, nes joje pranašaujamos vestuvės, kaip pažymi Puškinas 29 pastaboje.

Parinktis

2 Atmestuose juodraščiuose (2370, l. 81) buvo lydytas vaškas ir vaškas ir alavas.

Naktis šalta, visas dangus giedras;

Dangaus nuostabaus choro šviesuoliai

Jis teka taip tyliai, todėl pagal...

4 Tatjana plačiame kieme

Išeina atvira suknele,

Nurodo veidrodį mėnesiui;

Bet vienas tamsiame veidrodyje

8 Liūdnas mėnulis dreba...

Chu... sniegas traška... praeivis; Mergelė

12 Švelnesnė nei fleitos melodija:

Koks tavo vardas? 30 Jis atrodo

Ir jis atsako: Agatonas.

4 Atvira suknele.- Spaldinge - "Pusiau atvirame chalate"; pas Eltoną – „Skarelyje, nepridengta galva“; su panele Deitch – „nepastebi šalčio“; ir teisingai parašė tik panelė Radin.

6 Mėnesį veidrodis rodo...13 Koks tavo vardas?- Įžymios būrimo apeigos gatvėje. Mūsų plikapečiai prancūzė ne viena: rusė valstietė su auliniais batais ir skarele taip pat išeidavo į kaimo sankryžą pagauti mėnulio veidrodyje, maldaudama, kad jame atsirastų likimo paskirtas vyras. Skaitytojui gali priminti seną anglišką užkeikimą:

Mėnuli, geras mėnuo, sveika tau.

Aš prithee, mėnuli, atskleisk man

Koks turi būti mano vyras.

(Mėnuo, geras mėnuo, tegyvuoja mėnulis

Prašau tavęs, mėnuli, atsiverk man

Kas bus mano vyras.

Kitas senovinis kerėjimas (jo Puškinas nepaminėjo, bet atidarė Žukovskio „Svetlaną“) buvo bato išmetimas iš vartų į kelią. Kai jis nukrito ant sniego, jo pirštas rodė į būsimo vyro namus.

Strofa baigiasi ritualu, kurį vargu ar būtų galėjusi atlikti kuklioji Tatjana: išeiti pro vartus ir pasišaukti pirmąjį praeivį.

13 Jis žiūri...— Rusų kalboje dažniau vartojami veiksmažodžiai „žiūrėti“, „žiūrėti“ (6, XXIV, 13 sk.) nei anglų kalboje „žiūrėti“. Kartais jie tėra sintaksė rodyklė, nukreipianti skaitytojo dėmesį į gresiantį veiksmą ar įvykį (kaip čia), kartais sureguliuoja tam tikru būdu (staigmena ar neapsisprendimas): „Princas žiūri į Oneginą“ (8 sk., XVII , 11). Dažnai pasitaiko ir tobulos formos veiksmažodis – „žiūrėti“ („žvilgtelėti“ – „mesti žvilgsnį“): „Pažiūrėsiu į namą...“ (7 sk., XVI, 3-4). ). Iš šios serijos mažiausiai rūpesčių kelia rusiški angliško daiktavardžio „žiūrėk“ atitikmenys – „žiūrėk“ (tiksli „žvilgsnio“ reikšmė) ir „žvilgsnis“ (tiksli „žvilgsnio“ reikšmė). Jie lengvai rimuojasi, o jei juos pagrįšite epitetais ("šlubuojantis", "linksmas", "liūdnas", "niūrus"), jie virsta štampuotais blankais, skirtais emocinei nuotaikai perteikti veido išraiškomis.

14 Agatonas.– Šis pavadinimas pribloškia savo absurdiškumu. Būdamas rusiška graikų Agato ar Agatoniko versija (žr. Puškino 13 pastabą 2 sk., XXIV, 2, apie mieliausiai skambančią graikiški vardai), rusų ausiai tai valstietiška ir nemandagu. Anglišką atitikmenį galima rasti tarp biblinių pavadinimų. Įsivaizduokime 1820-ųjų anglą, kuri išslysta pro savo pilies vartus ir paklausia praeinančio darbininko vardo ir sužino, kad jos vyro vardas bus ne Allanas, o Nojus.

Parinktis

14 Šio posmo juodraštyje (2370, fol. 81v., pieštukas; išleido Efros m. Lit. nasl., 1934, Nr.16-18, tarp p. 928 ir 929), Puškinas perbrauktas Agatonas ir parašė viršuje Charitonas- vardas, kuris, jei buvo išsaugotas galutiniame tekste, stebuklingai numatė Charitonievo gatvę Šv. Charitonia (Chariton), kur Tatjana bus atvežta santuokos tikslais po metų.

Atmestame juodraštyje yra Maironas, o baltoje kopijoje yra galimybė Paramonas.

Tatjana, auklės patarimu

Naktį renkasi pranašauti,

Tyliai užsisakė vonioje

4 Padėkite stalą dviem prietaisams;

Bet staiga Tatjana išsigando ...

O aš – pagalvojus apie Svetlaną

Bijau - tebūnie...

8 Su Tatjana negalime nuspėti likimo.

Tatjanos šilko diržas

Nusirengiau, nusirengiau ir nuėjau miegoti

Paguldytas. Lel sklendžia virš jos,

12 Ir po pūkine pagalve

Merginos veidrodis meluoja.

Viskas nurimo. Tatjana miega.

1, 5, 8, 9, 14 Tatjana.— Atkreipkite dėmesį, kad pavadinimas TatjanaŠiame posme apie būrimą veidrodžiu kartojama net penkis kartus, be to, joje yra ir kitų pasikartojimų. Įdomu, ar tai herojės magiškų burtų aidas; Prisimenu ir pakartojimus pirmoje dainos strofoje. Tatjanino veidrodį galima palyginti su Puškino „stebuklingu kristalu“ Ch. 8, L.

1—3 ... auklės ... voniose ...— Prielinksnio galūnė 3 eilutėje prisitaiko prie rimo. Tinkama forma, be jokios abejonės vonioje(arba senąja ortografija, vartota visą XIX a. vonioje)

Arabijoje džinų „pagrindinė buveinė“ yra pirtis (Thomas Patrick Hughes, A Dictionary of Islam, London, 1885, p. 136).

Su Tatjana nebegalime nuspėti likimo jos šeimos voniose. Tačiau septintame skyriuje mes nuvesime ją į tam tikrą apleistą pilį, kur, užburta „madingoje kameroje“, ji sužadins Onegino dvasią, tyrinėdama magiški ženklai. Jos knygos šiame kontekste taip pat neatsitiktinės. Vietoj veidrodžio po pagalve, kurioje atsispindėjo drebantis mėnulis, iš pradžių gulėjo „Verteris“, o paskui – „Adolfas“.

6—8 trečia su kitais pavyzdžiais, kai autorius užjaučia Tatjaną.

6 Svetlana.– Dar viena nuoroda į puikią Žukovskio baladę, kurią poetas jau minėjo sk. 3, V, 2-4 (žr. komentarą) ir penktąjį skyrių, kuriame buvo pateiktas epigrafas. Svetlana pasakoja likimus ir pasakoja likimus žvakių šviesoje prieš veidrodį prie dviems pastatyto stalo. Staiga jos dingusio mylimojo dvasia „šviesiomis akimis“ pasirodo jau metus laiko ir, kaip Burgerio Lenorėje, nusitempė ją į savo kapą. Tačiau visas šis incidentas virsta sapnu; kitą rytą Svetlanos mylimasis grįžta namo, sveikas ir sveikas, ir jie susituokia. Baladė baigiama dvylikos eilučių epilogu (117) (arba prielaida, pasiuntinys,- jei vartojate terminą, nurodantį poetinės žinutės kokiam nors svarbiam asmeniui žanrą, dar vadinamą „balade“):

O! nežinau šių baisių sapnų

Tu esi mano Svetlana!

Ir aštuonios eilutės žemiau, eilėraščio pabaigoje:

Būk visas jos gyvenimas šviesus,

Būkite linksmi, kaip buvo

Dienos jos draugas!

Peizažas Lenskio dvasia.

Puškinas ne be reikalo prizmiškai laikė Svetlanos V posmą:

Štai vienas gražuolis;

Jis atsisėda prie veidrodžio;

Su slaptu nedrąsumu ji

žiūri į veidrodį;

Tamsu veidrodyje, aplinkui

mirtina tyla,

Žvakė su drebančia ugnimi

Šiek tiek spindesio.

Drovumas joje jaudina krūtinę,

Ji bijo atsigręžti

Baimė aptemdo akis...

Ugnis įsiliepsnojo su traškesiais,

Svirplė graudžiai verkė,

Vidurnakčio šauklys.

Kiekvienoje iš dvidešimties posmų rimas yra toks: babaceceddiffi.

Iš 13 eilutės paimtas slapyvardis, kuriuo Puškinas buvo žinomas 1817–1818 m. kvailame žąsų mylėtojų klube („Arzamas“), kur kiekvienas iš geriamųjų palydovų buvo pravardžiuojamas kokiu nors vardu ar žodžiu, pasiskolintu iš Žukovskio baladžių (118) (žr. mano komentarą 8 sk., XIV, 13). Šios Arzamos vakarienės sugrįžta į Tatjanos sapną (5 sk. XVII, 3-4) su žąsies kaulais ir nuo jo likusia raudona kepure.

11 ... Lel ...– ukrainiečių kalba Lelo, lenkiškai Lelum(Snegirevas, „Rusų liaudies šventės“, 1838, t. 1, p. 119, 165, 184) – spėjama, pagonių dievas (meilės ir sodų); jo vardas kilęs, matyt, iš paprasto refreno – kažkas panašaus leli-leli-leli arba ai-lyuli-lyuli rusiškose dainose. Į galvą ateina ir senos angliškos baladės pradžia: „Žemyn slėnyje aiškiai leidžiasi saulė. / Lilly o lille, lilly o lee“.

Vienoje senoje dainoje, dainuojamoje apie Trejybę, yra šie žodžiai:

Ir aš būsiu jaunas

Naujiems vartams;

Dido, viburnum!

Lelio, avietės!

Šioje ir kitose rusiškose dainose viburnum ir aviečių nepaliaujamai susitinka ir rimuojasi, bet beveik neturi prasmės (ir keistai akcentuojami). Kadangi rusų-anglų kalbų žodynai yra beviltiškai bejėgiai, kai kalbama apie botanikos terminus, ši informacija gali būti naudinga.

Kalina, „balintas medis“, yra vienas iš daugelio vardų Viburnum opulus, Linas. Viljamas Turneris savo „Žolinėje“ (W. Turner, „Herball“, 1562) ją pakrikštijo „ople tre“, iš fr. „opier“, dabar („viorne“) „obier“ arba „aubier“. Ar tai ne šuceriškas „vytininkas“? Jis taip pat vadinamas "spanguolės medžiu", spanguolių medžiu (kvailas ir painus pavadinimas, nes viburnum neturi nieko bendra su spanguolėmis); sodininkams jis žinomas kaip „sniego gniūžtės medis“ arba „guelder-rožė“. AT Šiaurės Amerika jį atstovauja giminingos rūšys (įvairios gudobelės).

Avietės – paprastos europinės rubus idaeus, Linas.

12—13 trečia John Brand, Observations on the Popular Antiquities of Great Britain (Londonas, 1882, t. 2, p. 165-166): ... yra stumiami per vestuvinį žiedą, kurį vėliau jaunieji pasikiša po pagalvėmis, eidami miegoti. , siekiant ... [paskambinti] sapne ... dangaus lemto sutuoktinio ar žmonos atvaizdą.

Anglijoje ateities spėjimas (arba spėjimas) taip pat atliekamas naudojant „svogūną Šv. Tomas“: mergaitės nulupo svogūną ir nakčiai padėjo po pagalve, melsdamos šv. Tomą, kad sapne parodytų joms savo mylimąją.

Ir Tatjana turi nuostabią svajonę.

Penktas skyrius

O, nežinai šių baisių sapnų Tu, mano Svetlana!

Žukovskis – Žukovskio baladės „Svetlana“ (1812) paskutinių eilių epigrafas. „Svetlana“ – laisva Burgerio baladės „Lenora“ (1773 m.) siužeto adaptacija, kurią Žukovskis taip pat išvertė pavadinimu „Liudmila“. „Svetlana“ buvo laikoma romantinio folklorizmo pavyzdžiu. Netgi „archaistas“ Kuchelbeckeris, rašęs, kad, be kelių Ruslano ir Liudmilos ištraukų bei kelių Katenino eilėraščių, rusų literatūroje apskritai nėra tautybės, pripažino, kad Svetlanos eilėraščiai pažymėti „tautybės antspaudu“. (Kyuchelbeker-1, p. 457). Eilė: „Tatjana – Svetlana“ (žr.: III, V, 1, 3 ir V, X, 5, 6) anų metų skaitytojų ausiai skambėjo šokiruojančiai, nes „Svetlana“ nėra kasdienis vardas (tai yra kalendoriuje nėra), bet poetinis, folkloras-senas rusų poetinių vardų, tokių kaip „Chloe“ arba „Lila“, atitikmuo. Būtent kaip poetinis buities vardo atitikmuo jis tapo literatūriniuose sluoksniuose žinomu Aleksandros Andreevnos Protasovos-Voeikovos slapyvardžiu ( PŽinoma, jis apie tai žinojo, nes buvo glaudžiai susijęs su jos draugu Žukovskiu, taip pat su A. I. Jo pareiga yra degti jai aistra). A. A. Voeikova, Sasha kasdieniame gyvenime, poetiniame draugystės, meilės, literatūros pasaulyje buvo Svetlana. Herojės vardas EO buvo akcentuojamas kasdienybės ir paprastų žmonių, skambant „antipoetiškai“, o ne tik neutraliai. Atitinkamai Svetlanos Žukovskio ir Tatjanos Larinos epigrafas (dvigubumas) atskleidė ne tik jų tautybės paraleliškumą, bet ir gilų vaizdų interpretacijos skirtumą: vienas orientuotas į romantinę fantaziją ir žaidimą, kitas – į kasdienę ir psichologinę tikrovę.

aš, 4 - Sniegas iškrito tik sausio mėnesį... – Tikrasis oras 1820 metų rudenį – 1821 metų žiemą nesutapo su Puškino aprašymu: sniegas iškrito išskirtinai anksti, 1820 metų rugsėjo 28 dieną. Karamzinas rašė Dmitrijevui iš Carskoj Selo: „Snigo“ ( Laiškai iš Karamzino ... S. 294) . Tiesa, sniegas truko neilgai; 1820 metų spalio 14 dieną N. I. Turgenevas savo broliui Sergejui Konstantinopolyje iš Sankt Peterburgo pranešė: „Gyvename tarp lietaus ir purvo, fizine ir moraline prasme“ (Turgenevas, p. 316). Ši aplinkybė reikšminga, nes žodžiai P pastaboje prie teksto EO: „Drįstame jus patikinti, kad mūsų romane laikas skaičiuojamas pagal kalendorių“ (VI, 193) – kartais interpretuojami pernelyg tiesmukai: bet kokios realybės, įsiliedamos į romano tekstą, įgauna meninių detalių prasmę.

II, 1 - Žiema!.. Valstietis triumfuoja... – Eilėraštis sukėlė kritikų prieštaravimus, paremtus tais pačiais samprotavimais, kaip ir B. Fiodorovo ir M. Dmitrijevo išpuoliai. Bažnyčios slavų „triumfo“ ir „valstiečių“ susidūrimas paskatino kritikus pasakyti autoriui: „Manau, kad malkos pirmą kartą yra pavydėtinoje kaimynystėje su triumfu. Valstietis triumfuoja išsireiškimas neteisingas ”(Atenei. 1828. I dalis. Nr. 4).

5-6 - Pūkuotos vadelės sprogsta... - Trečiadienis. P. A. Vyazemsky „Pirmasis sniegas“.

10 - Klaidos sodinimas rogėse... - Klaida yra čia: ne tinkamas vardas ( Mažoji raidė!), o citata iš vaiko kalbos yra mišraus valstiečio šuns pavadinimas. Neišgalvotame atpasakojime akcentas būtų perteiktas posakiu: „kaip jie vadina“.

III, 6-7 - Kitas prabangaus stiliaus poetas Pavaizdavo mums pirmąjį sniegą... - Kitas poetas - P. A. Vyazemsky. Į 5-6 eilutes P padarė užrašą: „Žiūrėk: Pirmasis sniegas, kunigaikščio Vjazemskio eilėraštis“ (VI, 193).

14 - Jauna suomių dainininkė!- P(VI, 193) nukreipia skaitytojus į šiuos poetinius paveikslus:

Šiandien kaimynystė įgavo naują išvaizdą, Kaip greita stebuklingo strypo manija; Dangaus viršūnės dega žydra šviesa; Slėniai uždengti spindinčia staltiese, O laukai išmarginti ryškiais karoliukais. Žiemos šventę žemė puikuojasi Ir mus pasitinka gyvybę teikiančia šypsena. Čia sniegas kaip lengvas pūkas pakibo ant lanksčios eglės; Ten tamsus smaragdas, apibarstytas sidabru, Ant niūrios pušies, piešė raštus. Garai išsisklaidė ir kalnai kibirkščiavo, Ir saulės kamuolys suliepsnojo ant mėlyno kupolo. Žiemą burtininkė pakeičia visą pasaulį; Paklusnus tvenkinys apkaustytas ledinėmis grandinėmis, pakrantėse išlygintas mėlynu veidrodžiu. Linksmybės atgijo; nepaisydami baimės, Drąsuoliai bėgo nuo krantų žaismingoje minioje Ir, švęsdami laukiamą žiemos sugrįžimą, Ant švilpiančio ledo jie sukasi ir sklando.

(Vyazemsky-1, p. 130)

Žiemos vėsa sukaustė upelius, Ir virš jų slenksčių Nuo granito kalnų jie jau kabo ledo kalnuose. Iš po sniego rūbų Kažkur galvomis atsistoja, Už uolų juoduoja akmenys. Banguotoje ir pilkoje migloje Dangus dingo. Triukšminga, kaukė žiemos pūgos.

(Baratynsky. T. 2. S. 160-161)

Nepaisant papildomo konteksto, penktojo skyriaus pradžia yra polemiška, susijusi su elegiško Rusijos žiemos vaizdavimo ir šiaurės gamtos paveikslų tradicija. P jam labai patiko Vjazemskio eilėraštis „Pirmasis sniegas“, kurio sąmoningų ir nesąmoningų citatų gausu jo raštuose (žr.: Rozanovas I. N. Kunigaikštis Vyazemskis ir Puškinas. literatūrinės įtakos. Pokalbiai. M., 1915. T. 1. S. 57-76; Bicilis P. M. Puškinas ir Vyazemskis. Sofijos universiteto metraštis. 1939. Laida. 35). Taip pat žinomas dėl išskirtinai aukšto įvertinimo P poetinė Baratynskio dovana. Tuo reikšmingiau, kad siekdamas įtvirtinti poeto teisę į „žemos prigimties“ paveikslus, jis pasirinko polemišką palyginimą su aukščiausiais „prabangaus stiliaus“ pasiekimais.

IV-XXIV– Strofai, panardinę romano heroję į folkloro atmosferą, ryžtingai pakeitė jos dvasinės išvaizdos apibūdinimą. Pšio prieštaravimo neišlygino, demonstratyvų teiginį trečiajame skyriuje „ji gerai nemokėjo rusų kalbos“ (XXVI, 5) priešindamas taip pat aiškiai programišku „Tatjana (rusų siela)...“ (V, IV, 1) . P atkreipė skaitytojų dėmesį į herojės įvaizdžio nenuoseklumą:

Taip mus sukūrė gamta, linkusi į prieštaravimą (V, VII, 3-4).

Puškino prieštaravimo principą kaip kompleksinės visumos konstravimą subtiliai pajuto I. V. Kirejevskis, rašęs: „... tik nesutarimas jungia du skirtingus sąskambius“ (Kirejevskis I. V. Kažkas apie Puškino poezijos prigimtį. Kirejevskis I. V. Kritika ir estetika. M., 1979, p. 52). Pagal prieštaravimo principą EOžr. prototipo problema.

IV, 14 - Kariški vyrai ir kampanija. – Atskirame spausdintame skyriaus leidime buvo: „vyrai“, bet 1833 m. P pakeitė formą į paprastąją liaudį, taip į tekstą įtraukdamas ateities tarnaičių požiūrį.

V, 5-14 - Ji nerimavo dėl ženklų... - "Kiškis kirs kelią - nelaimė", "kunigas pasitiks - kelias nelaimingas", "katė prausiasi - į svečius" (Zeleninas D. Iš valstiečių gyvenimo ir poezijos Novgorodo gubernija.Gyvoji senovė. Sankt Peterburgas, 1905. I-II leidimas, p. 12-13). P. A. Vyazemskis į šią vietą tekste padarė pastabą: „Pats Puškinas buvo prietaringas“ (Rusijos archyvas. 1887. Nr. 12. P. 577). XVIII amžiaus racionalistai neigiamai žiūrėjo į populiarius įsitikinimus, ženklus ir papročius, matydami juose despotizmo naudojamo nežinojimo ir išankstinių nusistatymų pasekmes, o žmonių prietaruose - sąlygą vogti iš jo apgaulės pagalba. ir įsivaizduojami pirmykščio suvereniteto stebuklai. Romantizmo epocha, iškėlusi liaudies sąmonės specifikos klausimą, tradicijoje įžvelgdama amžių senumo patirtį ir tautinio mąstymo atspindį, reabilitavo liaudies „prietarus“, įžvelgdama juose poeziją ir liaudies sielos raišką. .

Prietarai! jis yra dalis senovės tiesos. Šventykla sugriuvo; O jo palikuonis Kalbos griuvėsių neatspėjo.

(Baratynsky. T. 1. S. 204)

Tikėjimas ženklais tampa artumo prie žmonių sąmonės ženklu (žr.: Baratynsky, t. 1, p. 206).

Pradėjęs Michailovskoje straipsnį, polemiškai nukreiptą prieš V. K. Kuchelbeckerio ir A. A. Bestuževo tautybės aiškinimą, P rašė: „Yra mąstymo ir jausmo būdas, yra papročių, tikėjimų ir įpročių tamsa, kuri priklauso išimtinai kai kuriems žmonėms“ (XI, 40). Iš čia ir kilo intensyvus domėjimasis ženklais, ritualais, būrimu, kurie už P, kartu su liaudies poezija, charakterizuoja liaudies sielos sandėlį. Poetinis tikėjimas Tatjanos ženklais skiriasi nuo Hermano prietarų iš „Pikų karalienės“, kuris „neturėdamas tikrojo tikėjimo<...>, turėjo daug išankstinių nusistatymų“ (VIII, 246). Toks derinys, sukėlęs N. L. Brodskio suglumimą (žr.: „Puškinas savo pasaulėžiūroje keisto materializmo elementų derinio nebandė aiškinti tamsiais prietarais.“ – Brodskis, p. 232), vis dėlto buvo būdingas laisvamaniams. XVIII a.: tai buvo dieviškosios apvaizdos idėjos atmetimas, dėl kurio iškilo tikimybė, o ženklai buvo suvokiami kaip šimtmečius trukusio atsitiktinių procesų stebėjimo rezultatas. Labai įdomi buvo galimybė kartotis atsitiktinėms įvykių grandinėms, „keistiems susitikimams“. P kurie tikėjo liaudiškais ženklais ir kartu stengėsi padedami matematinė teorija tikimybė atskleisti atsitiktinio kortos kritimo stosse paslaptis.

Tikėjimas Pženkluose susidūrė, viena vertus, su įsitikinimu, kad atsitiktiniai įvykiai kartojasi, kita vertus, su sąmoningu noru išmokti liaudies psichologijos ypatybių. Dar 1821 m., įspūdyje apie Chenier „Omenus“, jis tuo pačiu pavadinimu parašė eilėraštį, kuriame ženklai siejami su liaudies gamtos stebėjimų poezija:

Stenkitės stebėti įvairius ženklus: Piemuo ir ūkininkas kūdikystėje, Žiūri į dangų, į vakarų šešėlį, Jau žino, kaip nuspėti ir vėją, ir giedrą dieną... (II, 222)

VII, 5 - Atėjo šventės. Tai džiaugsmas!– Žiemos Kalėdų metas – gruodžio 25 – sausio 6 d. Kalėdos – tai šventė, kurios metu atliekamos įvairios apeigos. magiška nuosavybė kuriais siekiama paveikti būsimą derlių ir vaisingumą. Pastaroji siejama su vaikų gausa ir šeimynine laime. Todėl Kalėdų metas – metas išsiaiškinti susiaurėjusius ir pirmuosius žingsnius būsimų santuokų sudarymo link. „Rusijos gyvenimas niekada nėra toks platus kaip per Kalėdas: šiais laikais visi rusai linksminasi. Žvelgdami į Kalėdų papročius, visur matome, kad mūsų Kalėdų metas sukurtas Rusijos mergelėms. Susibūrimuose, ateities spėjimuose, žaidimuose, dainose viskas nukreipta į vieną tikslą - susiaurėjusiųjų suartėjimą.<...>Tik šventomis dienomis jaunuoliai ir mergelės sėdi tiesiog susikibę rankomis; sužadėtiniai aiškiai spėlioja savo sužadėtinio akivaizdoje, senukai linksmai kalba apie senus laikus, o su jaunaisiais patys jaunėja; senos moterys liūdnai prisimena mergaitės gyvenimą ir mielai užduoda merginoms dainas ir mįsles. Mūsų senoji Rusija prisikelia tik per Kalėdas“ (<Снегирев И.>Rusų liaudies dainos. SPb., 1838. I dalis. S. 3-4).

"AT valstietiškas gyvenimas Kalėdų metas laikomas didžiausiu, triukšmingiausiu ir linksmų švenčių. <...>Kalėdų metas laikomas jaunystės švente par excellence...“ (Maksimov S.V. Sobr. soch. St. Petersburg, 1912. T. 17. P. 3). „Senovėje šie vakarai triumfavo jų namuose“ (V, IV, 9-10), tai yra, Larinų namuose buvo atliekamos visos Kalėdų apeigos. Visų pirma Kalėdų ciklas apėmė apsilankymus namuose apsirengus, aiškų merginų būrimą „ant lėkštės“, slaptą būrimą, susijusį su sužadėtinių skambinimu ir svajonėmis. Šio ciklo detalių ir emocinės atmosferos žinojimas yra nepaprastai svarbus VIII-XXXIV posmų teksto supratimui.

Puškino romane mamyčių apsilankymas namuose praleistas, tačiau reikia pažymėti, kad lokys yra tradicinė centrinė Kalėdų kaukių figūra, kuri galėjo turėti įtakos Tatjanos sapno pobūdžiui. Tačiau šios spalvingos Kalėdų apeigų detalės nutylėjimas (plg. mumerių aprašymą L. N. Tolstojaus „Kare ir taikoje“ – t. 2, IV dalis, sk. 10-11) greičiausiai lėmė tai, kad m. visą ciklą jis išsiskiria mažiausiai aiškia vestuvių motyvų išraiška. P tikslingai atrinko tuos ritualus, kurie buvo labiausiai susiję su emociniais įsimylėjusios herojės išgyvenimais.

VIII, 1-14 - Tatjana smalsiu žvilgsniu... – „Po visų pramogų atnešė staliuką ir pastatė vidury kambario<...>Pasirodė garbingas piršlys su staltiese ir padengė stalą. Vyresnioji auklė atnešė indą vandens ir padėjo ant stalo. Raudonos merginos, jaunos, senos moterys, susižadėjusios, nusiėmė žiedus, žiedus, auskarus ir padėjo juos ant stalo, lemdamos „savo likimą“. Šeimininkė atnešė staltiesę, o piršlys ja užklojo indą. Svečiai susėdo. Viduryje piršlys sėdėjo tiesiai priešais indą. Auklės ant stalviršio padėjo mažus duonos gabalėlius, druską ir tris anglis. Piršlys padainavo pirmąją dainą: „duona ir druska“. Visi sėdintys svečiai dainavo jos balsu. Pasibaigus pirmajai dainai, piršlys pakėlė stalviršį ir į indą nuleido duoną, druską, anglis, o svečiai sudėjo daiktus į tą pačią vietą. Patiekalas vėl buvo uždarytas. Po to jie pradėjo dainuoti kalėdines dainas. Dainuojant piršlys inde skiedžiasi, o dainos pabaigai indą purtė. Kiekviena daina turėjo savo reikšmę; bet visos šios vertybės ne visur buvo vienodos. Taigi, daug kur skirtingoms dainoms buvo suteikiama ta pati reikšmė, priklausomai nuo vietinių papročių. Šios vertės yra: iki neišvengiama santuoka; atsisveikink; santuoka su lygiaverte; santuoka su pareigūnu; į santuoką; į skurdą; į gerai maitinamą gyvenimą; į vestuves; į turtus; norų išsipildymas; laimingas gyvenimas; mergaičių vedyboms, gerai padaryta santuokai; laiminga dalis; kelias; santuoka su mylimuoju; pelnas; santuoka kieme; nelaimė; iki mirties; į ligą; į džiaugsmą“ (<Снегирев И.>dekretas. op. 44-46 p.). Jie taip pat spėliojo dėl ištirpusio vaško ar švino.

Kalėdų metu būdavo „šventi vakarai“ (gruodžio 25–31 d.) ir „baisūs vakarai“ (sausio 1–6 d.). Tatjanos ateities spėjimas vyko būtent baisiais vakarais, tuo pačiu metu, kai Lenskis pranešė Oneginui, kad jis yra pašauktas vardadieniui „tą savaitę“ (IV, XLVIII). Dainas su subtitrais P, yra žinomi daugelyje įrašų:

Katė pašaukė košurką miegoti krosnyje: „Šilta, gera miegoti prie krosnies“. Stebuklų gatvė? lyadu! Kam jie dainavo, Tomas geras!

(cituojama: Valstiečių švenčių poezija. L., 1970, p. 175; žinomi Šeino, Snegirevo ir kt. užrašai). Daina apie santuoką.

Pas Gelbėtoją Chigasyje už Yauzos, šlovė! Turtingi vyrai gyvena, Slava! Irklavimo auksas su kastuvais, Slava! Gryno sidabro krepšeliai. Šlovė!

(<Снегирев И.>dekretas. op. S. 71)

Daina pranašauja mirtį.

IX– Strofa skirta kitam, svarbesniam Kalėdų būrimo etapui. „Po svečių merginos pradėjo skambinti savo sužadėtiniams ir įvairiais būdais pasakoti likimus, vadovaujamos patyrusių auklių. Visos ateities spėjimas Vasiljevo vakare „buvo laikomos svarbiomis ir pelningomis“ (<Снегирев И.>dekretas. op. 51, 57 p.).

13-14 - Koks tavo vardas? Jis žiūri... - Ironiškas pasakojimo tonas sukuriamas dėl herojės romantiškų išgyvenimų ir bendro vardo susidūrimo, ryžtingai nesuderinamas su jos lūkesčiais. P iš pradžių pasirinko XVIII amžiaus literatūrinės tradicijos patvirtintą pavadinimą „Mironas“ (VI, 385). kaip vienas iš komiškų ir paprastų žmonių (žr.: V. I. Lukino „Schepeter“, M. I. Popovo „Anyuta“ ir kt.), tada, dvejojęs tarp „Chariton“ ir „Agafon“ (VI, 385), pasirinko pastarąjį, vienareikšmiškai priskiriamas valstiečių socialinei sričiai ir kartu pirmasis iš tų, kuriuos 13 pastaboje jis vadino „saldžiausiais graikiškais vardais“.

XI-XXI- Tatjanos svajonė yra Puškino romano tekste dviguba prasmė. Būdamas pagrindinis psichologinės savybės Jis taip pat vaidina romano herojės „rusišką sielą“. kompozicinis vaidmuo, susiejantis ankstesnių skyrių turinį su dramatiškais šeštojo skyriaus įvykiais. Sapnas pirmiausia motyvuotas psichologiškai: tai paaiškinama intensyviais Tatjanos išgyvenimais po Onegino „keisto“ elgesio, kuris netelpa į jokius naujus stereotipus aiškinantis sode ir specifine Kalėdų laiko atmosfera – tuo metu, kai, pasak folkloro idėjų. , merginos įsitraukia į rizikingą ir pavojingą žaidimą su piktosiomis dvasiomis. S.V. Maksimovas rašė: „Beveik per visą Kalėdų laiką merginos gyvena įtemptą, nervingą gyvenimą. Vaizduotė jiems piešia įvairiausius baisumus, kiekviename tamsiame kampe jie mato nežinomos, baisios jėgos buvimą, kiekvienoje tuščioje trobelėje girdisi velnių trypimas ir šurmulys, kurie laisvai vaikšto po žemę iki Krikšto ir gąsdina ortodoksus. .. “(Maksimovas S.V. Surinkti darbai, Sankt Peterburgas, 1912, t. 17, p. 4). Šiuo atžvilgiu reikia pabrėžti, kad Tatjanos svajonė turi giliai realistišką motyvaciją, o tai verčia iš karto ryžtingai atmesti visus bandymus jo vaizduose ieškoti politinių slaptų raštų, užuominų į mirties bausmę įvykdytus dekabristus ir pan., o tai visiškai nesuderinama su provincijos romantiškos jaunos damos charakterio psichologinė tiesa. Pamatykite bandymą „kruvinuose liežuviuose“ įžvelgti užuominą apie įvykdytus dekabristus ir susieti pabaisų ūsus su žandarais (kodėl to reikia su žandarais? - ūsus nešiojo visi lengvosios kavalerijos pulkų pareigūnai) N. N. Fatovo straipsnis „Apie A. S. Puškino „Eugenijų Oneginą“ (Uch. Zap. Černivcių valstybinis universitetas. Ser. Philol. Sciences. 1955. T. 14. Laida II. P. 99-100).

Tačiau sapnas apibūdina ir kitą Tatjanos sąmonės pusę – jos ryšį su liaudies gyvenimas, folkloras. Kaip ir trečiame skyriuje romano herojės vidinį pasaulį lėmė tai, kad ji „įsivaizdavo“ „savo mylimų kūrėjų heroję“ (III, X, 1-2) – romanų autoriai XVIII. pradžios XIX amžiaus, dabar raktas į jos sąmonę yra liaudies poezija. Tatjanos svajonė – tai organiškas pasakų ir dainų įvaizdžių susiliejimas su idėjomis, prasiskverbusiomis iš Kalėdų ir vestuvių ceremonijų.

Pirmiausia reikia pastebėti, kad ateities spėjimas „dėl svajonės“ yra pavojingas kalėdiniam būrimui būdingas veiksmas, kurio metu būrėjas užmezga ryšį su piktosiomis dvasiomis. Pradėdamos tokią ateities spėjimą, merginos nusiima kryžius, diržus (diržas – senovės pagoniškas apsauginio apskritimo simbolis – rusų etnografinėje medžiagoje išlaiko talismano reikšmę). Informantų formulė, apibūdinanti Kalėdų būrimą: „Nuėmė kryžius, prisiminė nemitinius“ (Maksimov S.V. dekretas. Op. P. 6), – nurodo velnio šauksmą. P, matyt, žinojo šią („juodąją“) Kalėdų būrimo pusę. Neatsitiktinai jis pabrėžė, kad Tatjana „nusiėmė šilkinį diržą“ (V, X, 9-10) – žinoma, apie kryžiaus nuėmimą nebuvo galima paminėti. Prisiminkime, kad posakis „šiame kvailame danguje“ (III, V, 12) buvo paskelbtas šventvagišku spaudoje („Tu sunkiai patikėsi savo akimis! ), plg. taip pat cenzūros sunkumai išleidžiant Žukovskio baladę „Ivano vakaras“. Žr.: Sukhomlinovas M. I. Tyrimai ir straipsniai apie rusų literatūrą ir švietimą. SPb., 1889. T. 1. S. 444-447.

Požymis, kad „Tatjana nusiėmė šilkinį diržą“, nėra paprastas besiruošiančios miegoti merginos nusirengimo apibūdinimas, o magiškas veiksmas, prilyginamas kryžiaus nuėmimui. Tai įrodo ypatinga diržo funkcija, užfiksuota ne viename etnografiniame rusų tikėjimų aprašyme: „Yra ir specialių priemonių kovai su burtininko kerais. Tai pirmiausia prevencinės priemonės – amuletai. Toks yra nuolatinis diržo nešiojimas. Didieji rusai ant nuogo kūno nešioja diržą ir nenusiima jo net pirtyje“ (Nikitina N.A. Rusų burtininkų klausimu. Antropologijos ir etnografijos muziejaus kolekcija. L., 1928. VII laida. S. 319 -320).

Atmosferą, supančią kalėdinę ateities spėjimą, byloja tokia istorija: „Taigi aš pradėjau eiti miegoti, pakišau šukas po galvytėmis ir pasakiau: „Sužadėtine, mama, ateik pas mane susišukuoti kasos“. „Tai pasakęs, ėmiau ir nuėjau miegoti, kaip įprasta, nepasikrikštytas ir nesimeldęs Dievo. Naktį atėjo velnias ir ištraukė būrėjos juosteles. Mergina sušuko, tėvai pabudo, tėvas paėmė botagą, „pypsi ir sako: „Nespėk, ko tau nereikia, mįslės, nešauk velnių“ (Maksimovo S. V. potvarkis. Op. 5 p.).

Taigi ateities spėjimas vyksta baimės atmosferoje, kuri būdinga bet kokiam ritualiniam bendravimui su piktosiomis dvasiomis. Pasaulis piktosios dvasios- pasaulis, palyginti su įprastu, yra apverstas aukštyn kojomis, o kadangi vestuvių apeigos didžiąja dalimi kopijuoja laidotuvių apeigas veidrodiniu apverstu pavidalu, burtų būrime jaunikis dažnai pasirodo esąs pakeistas mirusiu ar velniu. Toks tautosakos vaizdų susipynimas Kalėdų „sužadėtinio“ figūroje Tatjanos mintyse pasirodė suderinamas su „demonišku“ vampyro Onegino ir Melmoto įvaizdžiu, kuris buvo sukurtas veikiant romantiškoms „sužadėtinių“ „pasakoms“. Britų mūza“.

Tačiau pragariškų bruožų parinkimas „susiaurėjusiojo“ įvaizdyje suaktyvino tam tikras liaudies pasakų pasaulio idėjas: herojus pradėtas sieti su jėgomis, gyvenančiomis „miške“, „už upės“. Tokio pobūdžio siužetai paskatino kitų dublių „miško jaunikį“ (priklausomai nuo žanro – meška ar plėšikas). Miško vestuvės, kurias būtų galima interpretuoti ir kaip mirtį, piktųjų dvasių pagrobimą, gavo papildomą siužetinį sprendimą: plėšikas ir gražuolė. Reikėtų nepamiršti, kad plėšiko įvaizdis taip pat buvo apgaubtas romantikos aureolės literatūrinė tradicija. Iš šios pusės susilietė ir folkloro bei romantiškos idėjos.

X, 1 - Tatjana, auklės patarimu... – Tai, kad per kalėdinę ateities spėjimą mergaitę turėtų vesti patyrusi senolė, užfiksuota ne viename šaltinyje.

6 - O aš – pagalvojus apie Svetlaną... - Žukovskio baladės herojė Svetlana, spėliojusi savo sužadėtinį, sėdėdama prie ant dviejų prietaisų padėto stalo, vidurnaktį pasirodė miręs jaunikis:

Štai kambaryje stalas uždengtas balta drobule; Ir ant to stalo stovi Veidrodis su žvake; Du prietaisai ant stalo. „Atspėk, Svetlana...“

Žukovskis. T. 2. S. 19

Žukovskio baladėje Kalėdų svajonė pasirodo kaip priešinga folklorui: visą kalėdinę fantaziją herojė susapnavo sapne, o tikėjimo Apvaizda akivaizdoje paskelbiama neegzistuojančia. „Pranašiškas“, nuspėjamasis miego vaidmuo buvo pašalintas. Puškino interpretacija kasdieniškesnė – į siužetą neįvedama nieko už kasdienės tikrovės ribų – o folkloras tikslesnis: būrimas „veidrodyje“ P vyksta pirtyje, o ne kambaryje, kaip turėtų būti (tikras būrimas „jaunikiui“ visada atliekamas pirtyje - kambaryje, kur nėra piktogramos). Dėl tos pačios priežasties trobelėje tai neįmanoma; kalėdinis sapnas herojės psichologijos požiūriu nepraranda savo reikšmės dėl to, kad jis „sapnavo“ ir neįvyko tikrovėje.

7-8 - Bijojau - tebūnie ... Mes negalime pasakyti likimo su Tatjana. – Eilėraščiai leidžia interpretuoti dvejopai: viena vertus, autorius čia gali būti pristatomas kaip teksto kūrėjas, kuris, „išsigandęs“ savo mylimos herojės, savo valia sugeba pakeisti visą istorijos eigą. Kita vertus, tas pats tekstas leidžia įžvelgti autoriuje tiesioginį įvykių dalyvį. Kalėdų būrimo metu merginų ir vaikinų vaidmuo skiriasi: pagrindinės veikėjos merginos rimtai spėlioja, bando gauti informacijos apie būsimus piršlius. Kita vertus, vaikinams priskiriamas ritualinis pašaikių vaidmuo, kurie įveda žaidimą į ateities spėjimą. Jie laukia būrėjų, gąsdina juos lipdami į pirtį ar tvartą, iš ten duoda balsus, kai merginos ateina „paklausyti“, apsimetinėja piktosiomis dvasiomis, pakeliui - ir tai taip pat įtraukta į ritualą - flirtą su merginomis. . Būtent šį vaidmenį atliko Nikolajus Rostovas, kai bėgo pabučiuoti Sonjos, kuri nuėjo „paklausyti“ tvarto (žr.: Karas ir taika, 2 t., IV dalis, 11 sk.). Eilėraščiai leidžia daryti prielaidą, kad autorius ketino atlikti šį apeigų patvirtintą „vaikino“ vaidmenį ir eiti į pirtį išgąsdinti apie savo sužadėtinį spėliojančią heroję, tačiau, kaip ir ji, jis pats išsigando ir ateities spėjimas neįvyko. Šiuo atveju autorius užmezga tiesioginį kontaktą su herojė, kaip ir su Oneginu pirmojo skyriaus pabaigoje. Galimybė autorei vienu metu pasielgti kaip asmenybei, kuri „išranda“ herojės istoriją, ir kaip tikrajai jos pažįstamai, kuri dalijasi mielu Tatjanos kaimo laisvalaikiu, paaštrina žaidimą tarp „romantikos“ ir „gyvenimo“. EO, sukuriant talpią „tikrovės poezijos“ erdvę.

11 - Paguldytas. Lel sklendžia virš jos... – Lel yra dirbtinė dievybė, kurią XVIII amžiaus rašytojai pristatė į Rusijos olimpą. refrenų-šauksmų pagrindu, daugiausia vestuvinėje poezijoje: „Luli, lel, lele“. Šie refrenai buvo suvokiami kaip šauksmas, savo vardo šauksminės formos. Iš to buvo padaryta išvada, kad Lel yra slavų kupidonas, meilės dievybė.

13 - Merginos veidrodis meluoja. - Kalėdinio būrimo „už miegą“ metu po pagalve padedami įvairūs stebuklingi daiktai. Tarp jų veidrodis užima pirmąją vietą. Pašalinami visi daiktai, susiję su kryžiaus galia.

XI-XII. Perėjimas per upę yra stabilus santuokos simbolis vestuvių poezijoje. trečia taip pat per upę permesto ešerių tilto atvaizdas, A. A. Potebney pasakojime apie būrimą „jaunikiui“: „Iš šakelių daro tiltą ir miegodami pakiša po pagalve, stebisi: „Kas mano sužadėtinis, kuris yra mano mama, jis išvers mane per tiltą“. Potebnya daro išvadą: „Tatjana Puškina yra „rusiška siela“ ir ji turi rusišką svajonę.<...>Ši svajonė pranašauja santuoką, nors ir ne mylimajai “(Potebnya A. Perėjimas per upę kaip santuokos reprezentacija. Potebnya A.A. Slovo ith. M., 1989, p. 564). Tačiau pasakose ir liaudies mitologijoje perėjimas per upę yra ir mirties simbolis. Tai paaiškina dvilypį Tatjanos sapnų vaizdų pobūdį: tiek romantinės literatūros idėjos, tiek folklorinis herojės sąmonės pagrindas verčia suartinti patrauklų ir baisų – meilę ir mirtį.

XII, 7 - Didelis, raukuotas lokys... - Palyginkite: „Pamatyti sapne mešką reiškia santuoką arba santuoką“ (Balov A. Sapnas ir sapnai liaudies tikėjimuose (Iš Jaroslavlio provincijoje surinktos etnografinės medžiagos). Gyvoji senovė. 1891 m. IV laida. P. 210). Ryšys tarp meškos įvaizdžio ir piršlybų bei santuokos simbolikos ritualinėje poezijoje buvo pastebėtas tyrinėtojų. trečia prislopinta daina "vestuvėms":

Pučiantis meškiukas, Slava! Plaukia palei upę; Šlovė! Kas pučiasi į kiemą, Šlovė! Tas žentas bokšte, Slava!

(<Снегирев И.>dekretas. op. S. 84)

trečia labai paplitęs paprotys, jungiantis meškos odą, taip pat bet kokį storą kailį (plg.: „išsiplūkęs“, „apšiuręs pėstininkas“) su vestuviniais vaisingumo ir turto simboliais: vestuvėse jaunuoliai apvelkami meška ar kitu storu kailiu. tt „Negyvas lokys pripažįstamas už nuotaką ar piršlį, paverstą vilkolakiu vestuvėse“ (Zeleninas D.K. Imp. Rusijos geografijos draugijos mokslinio archyvo rankraščių aprašas. Pg., 1914. 1 leidimas. P. 259).

Tyrėjai tautosakoje pastebi dvejopą meškos prigimtį: vestuvių ceremonijose daugiausia atsiskleidžia charakterio natūralumas, „savas“, humanoidinis pobūdis, pasakose - vaizduojantis jį kaip miško savininką, jėgą, priešišką su artimais žmonėmis. su vandeniu Tatjanos sapne – „miško namelio“ savininko, pusiau demono, pusiau plėšiko Onegino „krikštatėvis“, jis taip pat padeda herojei peržengti vandens barjerą, skiriantį žmonių pasaulį ir mišką) (Ivanovas) Vyach. Vs., Toporovas V. N. Slavų kalbos modeliavimo semiotinės sistemos Maskva, 1965, p. 160-165). Šioje, antrojoje, funkcijoje lokys pasirodo esąs goblino, „miško velnio“ dvynys, o jo, kaip „apgailėtinos trobelės“ vadovo, vaidmenį visiškai pateisina visas liaudies tikėjimų kompleksas.

XVI-XVII- Strofų turinį lemia vestuvių vaizdų derinys su idėja apie klaidingą pusę, apverstą velnišką pasaulį, kuriame Tatjana sapnuoja. Pirma, šios vestuvės kartu yra ir laidotuvės: „Už durų pasigirsta verksmas ir taurės garsas. dideles laidotuves» (V, XVI, 3-4). Antra, tai yra velniškos vestuvės, todėl visa ceremonija atliekama „iš vidaus“. Į paprastas vestuves atvyksta jaunikis, jis įeina į kambarį paskui savo vaikiną. Svečiai sėdi prie suolų viršutiniame kambaryje. Įeinantis žmogus (paprastai tai draugas) kreipiasi į sėdinčius:

Sveiki, gailestingi svečiai, Įsakyk pasakyti lengvabūdišką žodį, Kas namuose pradėjo?

Svečiai atsako: mama Šventoji Dievo Motina! Draugas meldžiasi, tada klausia:

Sveiki, gailestingi svečiai, Įsakyk pasakyti lengvabūdišką žodį, Kas namuose viršininkas?

Svečiai atsako: Leonty Pavlovich! (Žr.: Smirnovas A. Vladimiro ir Kostromos gubernijų valstiečių dainos. M., 1847. S. 129-130, 179-180).

Tatjanos sapne viskas vyksta atvirkščiai: į namus ateina nuotaka (šis namas ne eilinis, o „miškas“, tai yra „antinamas“, namo priešingybė), įėjusi taip pat randa sėdintys palei sienas ant suoliukų, bet tai ne „gailestingi svečiai“, o miško piktosios dvasios. Jas vadovaujantis Bosas pasirodo esąs herojės meilės objektas. Piktųjų dvasių aprašymas („broninių gaujos“) priklauso nuo piktųjų dvasių įvaizdžio, plačiai paplitusio viduramžių kultūroje ir ikonografijoje bei romantinėje literatūroje, kaip nesuderinamų detalių ir objektų derinio. trečia Gogolio „Viy“ variantuose: „Jis staiga pamatė tokią gausybę šlykščių sparnų, kojų ir galūnių, kurių išsigandęs stebėtojas nebūtų galėjęs suprasti! Virš visko iškilo keista būtybė taisyklingos piramidės pavidalu, padengta gleivėmis. Vietoj kojų jis vienoje pusėje turėjo pusę žandikaulio, kitoje - kitoje; aukščiau, pačioje šios piramidės viršūnėje, kyšojo nepaliaujamai ilgas liežuvis ir nepaliaujamai lūžo iš visų pusių. Priešingame sparne sėdėjo baltas platus, su kažkokiais baltais maišeliais, pakabintais iki grindų, vietoj kojų; vietoj rankų, ausų, akių kabojo tie patys balti maišeliai. Šiek tiek toliau stovėjo kažkoks juodas, visas apaugęs žvynais, ant krūtinės suglaustas daug plonų rankų, o vietoj galvos jo viršuje buvo mėlyna žmogaus ranka. Didžiulis, beveik dramblio dydžio, tarakonas sustojo prie durų ir įsmeigė ūsus“ (Gogol N.V. Pilnas darbų rinkinys. M.-L., 1937. T. 2. S. 574). Apie Puškino „brauninių gaujos“ panašumą su rusų populiaraus spaudinio „Demonai gundo Šv. Anthony “ir Hieronymus Bosch paveikslus ta pačia tema, žr.: Botsianovskis V.F. Nepastebėtas Puškine. Literatūros biuletenis. 1921. Nr.6-7. Įdomu tai, kad Murillo paveikslo ta pačia tema kopija buvo Michailovskio (Brodsky, p. 236). P, be jokios abejonės, buvo žinomas Chulkovo piktųjų dvasių aprašymas: „Visas kambarys buvo pilnas įvairių rūšių velnių. Kiti buvo milžiniško ūgio, o lubos suskilinėjo, kai tilpo kambaryje; kiti buvo maži kaip žvirbliai ir vabalai su sparnais, be sparnų, su ragais, raguoti, daugiagalviai, begalviai “(cit.: Sipovskis V.V. Puškinas, gyvenimas ir darbas. SPb., 1907. P. 470). J. Kazoto istorijoje „Įsimylėjęs velnias“ demonas pasirodo bjauraus kupranugario pavidalu, antroje J. Stahl knygos „Apie Vokietiją“ dalyje („Fausto“ atpasakojime) P galėjo sutikti Valpurgijos nakties aprašyme „pusiau beždžionė-pusiau katė“. G. Kamenevo eilėraštyje „Perkūnas“ skaitome:

Dvasios, griaučiai, susikibę už rankų, Loja, kaukia, riaumoja, švilpia...

(1790–1810 m. poetai, p. 604)

P tuo metu jau žinojo romantišką Sofijos svajonę iš „Vargas iš sąmojų“:

Kai kurie ne žmonės ir ne gyvūnai Mes buvome atskirai - ir kankinome tą, kuris sėdėjo su manimi<...>Mus lydi dejonės, riaumojimas, juokas, pabaisų švilpukai!

(d. I, yavl. 4)

B. V. Tomaševskis paskelbė komentarus ir pataisymus P ant tuščių lapų, įaustų į pirmosios romano dalies (nuo pirmo iki šešto skyrių) kopiją, kurią ruošė atskiram leidimui. Čia aptinkame piešinį penktojo skyriaus XVII posmui – šuoliuojantis malūnas, kaukolė ant žąsies kaklo ir kt. (žr.: Vremennik, 2, intarpas tarp p. 8 ir 9). Galima pastebėti, kad toks piktųjų dvasių įvaizdis yra Vakarų Europos kilmės ir jo neparemia rusų ikonografija bei rusų folkloro tekstai.

XVIII, 5 - Jis yra viršininkas, tai aišku... – Scena susijusi, viena vertus, su balade P"Jaunikis":

„Sapnavau, – sako ji, – nuėjau į tankų mišką, ir buvo per vėlu; mažas mėnulis Švyturiai iš už debesų<...>Ir staiga, tarsi iš tikrųjų, priešais mane trobelė<...>Staiga išgirstu riksmą ir arklio viršūnę...<...>Riksmas, juokas, dainos, triukšmas ir skambėjimas ...

Plėšikai „sėdi prie stalo nesimeldę ir nenusiėmę kepurės“ (Ten pat). Vyresnysis plėšikas puotoje nužudo gražią merginą (išsamų „Jaunikio“ palyginimą su Tatjanos sapnu žr. straipsnyje: Kukulevičius A. M., Lotmanas L. M. Iš Puškino baladės „Jaunikis“ kūrybos istorijos). Vremennik, 6. S. 72-91). Kita vertus, tekstinė priklausomybė šią „miego“ vietą sieja su „Dainomis apie Stenką Raziną“ (1826):

Laivagalyje sėdi pats savininkas, pats savininkas, baisus Stenka Razinas

Trečioje iš dainų eilėraštis: „Kas ne arkliukas, ne žmonių šneka“ (III, 24) atkartoja XVII posmelio „liaudies šneką ir arklio viršūnę“. Herojaus plėšiko siužetas reiškė žmogžudystės sceną. Stenka Razinas

Jis įmetė į bangas raudoną mergelę, nusilenkė motinai Volgai

Tokia galimybė potencialiai yra ir Tatjanos sapne, kuri atrado „žavumo paslaptį“, „ir pačiame siaube“ (V, VII, 1-2). Tačiau P, matyt, buvo žinoma ir kita siužetinė galimybė: jaunikis (arba pagrobėjas)-plėšikas nužudo savo nuotakos brolį.

Raudonoji mergina norėjo ištekėti už plėšiko. Kaip plėšikas iš vakaro, jis apsirengė plėšikaujant; Baltą aušrą plėšikas vedė dvylika arklių; Ant trylikto galo sėdi pats plėšikas; Plėšikas nuvažiuoja į savo platų kiemą; Nauja ietimi plėšiką smogė prie vartų: „Atidaryk vartus, žmona, leisk jaunuolį į kiemą; Imk, žmona, marškinius, nedislok – priimk! Neištvėriau, žiūrėjau, jauna moteris šiek tiek susimąstė: „Tu, plėšike-plėšike, naikintoja, priešininke, už ką nužudei, subadė brolį Rodnovą?

(Smirnovas A. Vladimiro ir Kostromos gubernijų valstiečių dainos. M., 1847. S. 71-72)

Tokio siužeto stereotipo šviesoje Onegino Lenskio nužudymas sapne tampa suprantamas. Palyginkite: septintajame skyriuje Tatjana Lenskį tiesiogiai vadina broliu („Ji turėtų nekęsti savo brolio žudiko jame [Onegino] ...“ - VII, XIV, 6–7). Tautosakos atmosfera, kuri panardina P Tatjana, paremta specifiniu ir įvairiapusišku poeto ritualinės, pasakos ir daininės liaudies poezijos suvokimu bei tiksliu Kalėdų ir vestuvių ceremonijų detalių išmanymu.

XXI, 11 - Auroros šiaurinė alėja... – Aurora (senovės romėnų mitas.) – aušros deivė.

XXII, 8 - Bet nei Virgilijus, nei Racine... – Virgilijus – žr. aukščiau. Racine Jean (1639-1699) – prancūzų dramaturgas, prancūzų klasikinio teatro korifėjus. Nepaisant kai kurių kritiškų atsiliepimų, P itin aukštai įvertinta poetinė Racine dovana (žr.: Tomaševskis B.V. Puškinas ir Prancūzija. L., 1960). Racine (žinoma, originale) buvo įtraukta XIX amžiaus pradžioje. į vidutinio išsilavinimo rusų didiko skaitymo ratą. trečia Borodino lauke sužeisto ir Riazanėje besigydančio jauno karininko F. Ya. Mirkovičiaus dienoraščio duomenys: „Visą dieną skaičiau Raciną“, „Vakare pasikviečiau pas save Puščiną ir Smiteną, mes kartu skaitykite tragediją „Phaedra“ (Puščinas ir Smittenas - taip pat sužeisti pareigūnai, vienam iš jų amputuota koja - Yu.L.). „Visą rytą skaičiau Mitridatą. Kokia iškalba, koks stiliaus žavesys, koks stichijos grakštumas ir grynumas, koks menas ir paprastumas!“ O šalia: „Mano žaizda pagerėjo“ (Mirkovich, p. 80-81). Mirkovičius buvo paprastas skaitytojas, paprastas karininkas, bet jo skonis įdomus, nes 1802–1805 m. jo mokytojas Prancūzų kalba o literatūra buvo de Boudry (žr. aukščiau).

9 - Ne Scottas, ne Byronas, ne Seneka... – Seneka (apie 4 m. pr. Kr. – 65 m. po Kr.) – Romos stoikų filosofas ir dramaturgas.

10 - Net ne Moterų mados žurnalas... – N. L. Brodskis mano, kad kalbame apie P. I. Šalikovo „Damų žurnalą“ (Brodskis, p. 238). Neįmanoma sutikti su tokia prielaida: Šalikovo žurnalas buvo ne mados, o literatūrinės-kritinės publikacijos. „Mados paveikslėlių“ publikavimą po P. I. Makarovo „Maskvos Merkurijaus“ vykdė daugelis žurnalų, kurie vis dėlto nedavė pagrindo jų vadinti „mados žurnalais“. Taigi tikrai provincijos ponia - Natalija Pavlovna iš „Grafo Nulino“ - pripažino naujausias „Maskvos telegrafo“ madas:

Leisk pažiūrėti tavo suknelę... Taigi: raukiniai, lankeliai... čia raštas... Visa tai labai artima madai. - "Mes gauname telegrafą"

Tačiau apie Tatjaną P tiesiai šviesiai pasakė: „Mūsų žurnalų neskaičiau“ (III (, XXVI, 6) ir perdarydamas tekstą atskiram pirmųjų šešių skyrių leidimui, pakeistas:

(Vremennik, 2. p. 9)

Įsivaizduoti Tatjaną skaitančią Šalikovo žurnalą, kuris buvo pusiau anekdotinio pobūdžio, reikštų ją prilyginti provincialiam Pskovo merginų vidutiniškumui, apie kurį P rašė ketvirtojo skyriaus XVII-a posmo metmenyse (žr. aukščiau). Specialus moterų mados žurnalas Rusijoje XIX amžiaus pradžioje. neturėjo; čia turime omenyje gerai žinomus Europos prancūzus periodinis leidinys„Journal des dames et des modes“ tuo metu išleido graveris Lamesanger. Šis žurnalas buvo leidžiamas 1797–1838 m. (iš viso 3600 numerių per 42 leidimo metus) ir buvo laikomas visos Europos mados kūrėju.

12 - Tai buvo, draugai, Martinas Zadeka... - Pastaba P: „Bėrimo knygos čia leidžiamos Martyno Zadekos, garbingo žmogaus, niekada nerašusio būrimo knygų, firmoje, kaip pažymi B. M. Fedorovas“ (VI, 194). Užrašas yra poleminis atsakas į rašytojo B. Fiodorovo išpuolius jo žurnale „The St. Petersburg Spectator“ (I knyga, 1828). Martinas (Martinas) Zadeka – fiktyvus asmuo, tariamai gyvenęs XI a. ir pasirodant po mirties su pomirtinio gyvenimo pranašystėmis (žr.: Nabokov, t. 2, p. 514-516). Jam priskirta knyga, matyt, yra vertimas iš vokiečių kalbos: „Senovinis ir naujas amžinas ateities orakulas, rastas po šimto šešerių metų vyresniojo Martino Zadeko mirties, pagal kurį jis atpažino kiekvieno likimą per žmonių laimės ir nelaimės ratai, su papildymu stebuklingas veidrodis arba žodžių aiškinimas; taip pat fiziognomijos ir chiromantijos arba mokslų taisyklės, kaip atpažinti pagal kūno sudėtį ir plaštakos vietą arba savybių bruožus bei vyro ir moters likimą, taikant jo paties Zadeko prognozes. Įdomiausi įvykiai Europoje, įvykis pateisinamas, pridėjus Hocus Pocus ir juokingas mįsles su mįslėmis“ (M., 1814). 1821 m. buvo išleistas jau trečiasis leidimas. 1827 09 16 A. N. Wulffas, lankėsi P Michailovskio dienoraštyje pažymėjo, kad ant savo stalo matė „sapnų paaiškinimą, paslėptą pusšimtyje almanachų“ (Puškinas amžininkų atsiminimuose. T. 2. S. 415). P, matyt, panaudojo šią knygą parašęs penktą skyrių EO. Martyno Zadekio kūryba buvo suvokiama tarp išsilavinusių amžininkų P kaip kuriozas vis dėlto buvo žinomi. 1824 m. dekabristas Batenkovas laiške A. A. Elaginui, jam būdingu juokaujant, paskelbė, kad 1825 m. jis tikrai nusprendė vesti „labiausiai dėl to, kad Martinas Zadekas, didysis Albertas ir ponas Bruce'as vienbalsiai nutarė gimti 1826 m. nepaprasto berniuko ...“ (G. S. Batenkovo, I. I. Puščino ir E. G. Toll. M. laiškai, 1936. P. 147).

XXIII, 5 - Jis su skirtinga Malvina– „Malvina“ – šešių dalių M. Cotten romanas.

9-10 - Gramatika, dvi Petriados, Taip Marmontel trečias tomas. - Dvi Petriados - taip P ironiškai įvardija kūrinius: „Petriada. Epinė poema, Aleksandro Gruzincovo kūriniai“ (Sankt Peterburgas, 1812 m.; antrasis „transformuotas“ leidimas išleistas 1817 m.) ir vienas iš dviejų eilėraščių: „Petras Didysis, lyrinis giesmė aštuoniose dainose, sukurta Princo. Sergijus Šichmatovas“ (Sankt Peterburgas, 1810) arba R. Sladkovskio „Petras Didysis – herojiška poema, sukurta šešių dainų eilėmis“ (Sankt Peterburgas, 1803). Bibliotekoje P ten buvo pilna kol. op. Marmontel 18 tomų (1818-1819); žr.: Modzalevsky B. L. A. S. Puškino biblioteka. Puškinas ir jo amžininkai. SPb., 1910. Laida. IX-X. P. 282. Trečiajame tome buvo „Moralinės istorijos“ („Contes moraux“), kurios 1794–1798 m. vertė Karamzinas (2 leidimas – 1815).

XXV, 1 - Bet su purpurine ranka... – pareiškimas P pastaboje apie šiuos eilėraščius kaip Lomonosovo parodiją išprovokavo priekaištingai smerkianti pastaba apie juos M. Dmitrijevo recenzijoje: „Anekdotas apie Lomonosovą<...>Taigi, regis, senis savo Odę pradeda imperatorienės Elžbietos įžengimo į sostą dieną“ (Atenei. 1828. I dalis. Nr. 4. P. 438). Tačiau ši parodija yra sudėtingesnio pobūdžio: I. I. Dmitrijevo poemoje „Svetimas jausmas“ pateikiamos odiškų švenčių aprašymų klišės:

Atostogoms ar panašiai: Čia rasite tai, ko paprastas protas amžinai neišrastų: tamsiai raudoni aušros pirštai, Ir dangiškas krenas, ir Febas, ir dangus atviras!

(Dmitrijevas, p. 114)

„Svetimas jausmas“ prisiminė P ryšium su ginčais dėl Küchelbecker straipsnio (žr. aukščiau). Ketvirtojo skyriaus XXXIII posmelyje P Klausė Küchelbeckerio, ar jam tikrai labiau patinka „svetimo įtikinėjimo“ poetas, o ne šiuolaikinė elegija. Šis klausimas paskatino P noras taip pradėti Tatjanos vardadienio apibūdinimą, kaip ir „Odė jis šviečia. gr. Dm. Iv. Chvostov“ jis pademonstravo, kaip praktiškai atrodytų kvietimo derinti politines temas ir odingą poetiką įgyvendinimas. Šiose eilėse ginčų objektas buvo ne Lomonosovas, o Kuchelbeckeris.

5 - Ryte Larinų namuose buvo svečiai... - Trečiadienis: „Vakarienės metu Elizaveta Sergeevna mums pranešė, kad kitą dieną eisime į vardadienį pas jos kaimynus Trebinskį. Vardadieniai kaime yra stebuklingi žodžiai “(Smirnova-Rosset, p. 44).

XXVI - P sukuria ypatingo tipo literatūrinį foną: apima žinomus kūrinių herojus, iki tol tapusius literatūrinėmis kaukėmis, kurias vien paminėjimas atgaivina visą meninį pasaulį skaitytojų mintyse.

3-4 - Gvozdinas, puikus šeimininkas, vargšų valstiečių savininkas... – Tai, žinoma, kiek persikeitęs kapitonas Gvozdilovas iš Fonvizino „Brigados“, apie kurį brigados vadas sako, kad „... už ko nors pykdavo, bet labiau girtas: taigi, ar tiki Dievą? mano mama, kad jis prikala, prikala ją (žmoną. - Yu. L.), taip atsitiko, kad siela liks, bet neleisk jai už nieką ištverti “(d. IV, javl. 2). Šios citatos žinios atskleidžia Gvozdino valdymo metodus (žr. aukščiau). Pagal XVIII amžiaus komedijos tradiciją pateikiami ir kitų svečių vardai, o tai sukuria specifinį komišką visos scenos fono teatralizavimą.

5-6 - Skotinins, žilaplaukė pora, Su įvairaus amžiaus vaikais, skaičiuojant nuo trisdešimties iki dvejų metų... – Tai Prostakovos ir Skotinino tėvai iš Fonvizino „Požemio“: „Ponia Prostakova:<...>Mes su Vitu esame iš Skotininų tėvo. Miręs tėvas vedė mirusią motiną. Ji buvo praminta Priplodinais. Buvome aštuoniolika vaikų“ (d. III, javl. 5). 1821 m. sausio 12 d. Larinų baliuje pasirodę veikėjai, kurių gyvenimai datuojami XVIII amžiaus viduriu, autoriaus nesutrikdė: jis juos iškėlė būtent tokius. literatūriniai tipai kurie išlieka aktualūs Rusijos provincijai ir jo erai. Dėmesį patraukė cituojamas Prostakovos monologas P- iš jo ištraukė epigrafą Ch. III „Kapitono dukra“: „Seni, mano tėve. Pomiškis“ (VIII, 294).

9-11 - Mano pusbrolis Buyanovas... – Buyanovo įžanga į V. L. Puškino eilėraščio „Pavojinga kaimynė“ herojaus svečių ratą įdomi ne tik kaip literatūrinio fono pratęsimas. P Bujanovą vadina savo pusbroliu (plg. toliau: „Bujanovas, mano žvalus brolis“ - M, XLIII, XLIV, 1), tai reiškia, kad autoriaus dėdė EO, V. L. Puškinas, „atneštas į pasaulį“ Buyanovas, ir S. L. Puškinas – romano eilėraščio autorius. Tokia šokiruojanti tikrosios ir literatūrinės tėvystės lygtis veda prie to, kad in EO realūs ir išgalvoti personažai sugyvena vienodomis sąlygomis, susitinka ir daro įtaką vienas kito likimui. Tai, viena vertus, smarkiai paaštrina teksto konvencijos pojūtį (lyg aktorius karts nuo karto eitų iš scenos į salę, o publika vaikščiotų po sceną). Tačiau, kita vertus, tai taip pat prisideda prie skaitytojo veiksmo kaip realių įvykių suvokimo paaštrėjimo (panašiai kaip efektas, sukuriamas į vaidybinį filmą įterpiant naujienų juostos dalis). Galima pastebėti, kad ironiškas žaidimas, pagrįstas tikros ir literatūrinės giminystės mišiniu, in P, kaip taisyklė, buvo siejamas su jo dėdės V. L. Puškino įvaizdžiu. trečia „Dėdei, kuris vadino rašytoją broliu“:

Ne, ne – tu visai ne mano brolis; Tu esi mano dėdė ir ant Parnaso

Iš laiško Vyazemskiui:

Švelnus, subtilus, aštrus rašytojas, Mano dėdė nėra tavo dėdė, Bet, brangioji, mūsų seserys yra mūzos, Taigi, tu vis tiek mano brolis.

XXVII, 2 - Atvyko ir ponas Triquet... - Triquet pavardė suformuota pagal prancūzų komedijos pavardžių tipą XVIII – XIX amžiaus pradžios rusų pjesėse. Palyginkite: „Trichet“ (trichet), tai yra „apgavikas“ I. A. Krylovo komedijoje „Mados parduotuvė“. Trike – triqué (pranc. familiar) reiškia „muštas lazda“; ką nors sumušti lazda reiškė žeminantį įžeidimą žmogui, nevertam būti iššauktam į dvikovą ir dėl to išbrauktam iš padorių žmonių rato. Taigi buvo galima susidoroti su aferistu ar smulkiu aferistu.

8 - Reveillez vous, belle endormie. - Pabusk, gražuole (pranc.) - „Čia minima daina yra vienas populiariausių Dufresny (1648-1724), dramaturgo ir kelių savo laiku žinomų romansų bei kupletų autoriaus kūrinių“ (Tomaševskis B. Pastabos apie Puškiną. Puškinas ir jo amžininkai. Pg., 1917. XXVIII laida, p. 67-70). Tas pats autorius pažymi, kad belle Nina tekstas nežinomas, tačiau šiai melodijai buvo įrašyta nemažai sveikinimo dainų.

13-14 -Ir drąsiai vietoj belle Ninos... - Pažiūrėkite aukščiau

XXVIII, 13-14 - Vyrai prieš: ir krikštytis, Minia zuja prie stalo, sėdi. – Moterų ir vyrų vietas prie stalo reguliavo daugybė taisyklių, ypač – šeimininkų vieta. Taigi per Natašos vardadienį „Kare ir taikoje“ šeimininkas ir šeimininkė sėdėjo abiejuose ilgo stalo galuose ir atitinkamai svečiai buvo pasiskirstę „damų“ ir „vyriškų“ galų vienas priešais kitą (t. 1 , I dalis, 15 sk.) . Tatjanos vardadienį ponios ir vyrai susėdo abiejose stalo pusėse. Gimtadienio garbės vieta buvo centre. Natūralu, kad garbės svečio vieta turėjo būti prieš ją vyriškoje pusėje. Oneginas buvo paguldytas į šią vietą (žr.: XXX, 1). Tatjana buvo sugniuždyta, nes tai, kad Oneginas buvo pasodintas garbės vietoje priešais ją, visi turėjo pamatyti patvirtinimą dėl jo piršlybų galimybės. Krikštas yra ženklas kryžiaus ženklas pažymėjo valgio pradžią. Jis turėjo būti pakrikštytas, kai svečias atsisėda ant kėdės, kurią prie jo pritempė tarnas (žr.: Nabokovas, t. 2, p. 531).

XXXI, 1 - Tragi-nerviniai reiškiniai... – Apalpimas buvo viena iš XVIII amžiaus dandžių „meilės elgesio“ formų, kai tai buvo madinga naujovė. Apalpimas tuo metu atėjo į didžiulę madą ir pastarieji turėjo įvairius pavadinimus: pavyzdžiui, buvo Didos alpimai, Medėjos užgaidos, Ninos spazmai, Omfalos vaperiai, „apalpimas beje“, alpimas ir pan. Nervai tapo žinomi beveik šio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje“ (Pylyaev M.I. Senas gyvenimas. Esė ir pasakojimai. Sankt Peterburgas, 1892. P. 82). Herojės nuoširdumas ir paprastumas pasireiškė tuo, kad ji nenualpo, tačiau pati tokios skandalingos ir provincialios scenos galimybė supykdė Oneginą.

Anot Naščiokino, P„užtikrino, kad prireikus gali nenualpti“ (Cjavlovskis M. Pasakojimai apie Puškiną, įrašyti iš jo draugų P.I. Bartenev. M.-L., 1925. S. 36-37, 98-101). Epizodo rungtynės EO, parašytas Michailovo tremties metu, Naščiokinui pasakytais žodžiais nušviečia paslaptingo teksto, kurį kai kurie tyrinėtojai vadina „žodine Puškino novele“ (žr.: Grossman L.P. Etiudai apie Puškiną. M .; Pg., 1923), prasmė. S. 111), o kiti tai laiko biografiniu epizodu iš santykių istorijos P ir D. Fikelmonas (duomenų santrauką žr.: Raevsky N. Portretai pradėjo kalbėti. Alma-Ata, 1974, p. 278-287, 393-396). Net jei „žodinis romanas“ buvo paremtas tikru epizodu, tai turėjo įvykti daug anksčiau – dar 1825 m. P buvo žinoma, kad valios pastangomis moteris gali apsisaugoti nuo alpimo. Tai, kad „žodinio romano“ scena primena Austrijos ambasadoriaus namą Sankt Peterburge (žr.: Raevsky, op. op. p. 279), viena vertus, galima paaiškinti tipišku romano išdėstymu. dvaro rūmai XVIII a. ( P tiesiog apibūdino įprastą kambarių išdėstymą), o kita vertus - įprastą kūrybinė vaizduotė daugialaikių įvykių ir erdvių užterštumas.

XXXII, 7 - Tarp kepsnio ir blanc mange... – Blanc mange – saldus patiekalas, želė iš migdolų pieno.

8 - Tsimlyanskoye jau vežamas... - Tsimlyanskoye - Don putojantis vynas, pavadintas Tsimlyanskaya kaimo vardu. Pažiūrėkite aukščiau . Onegino namuose paprastomis dienomis patiekiamas brangus prancūziškas šampanas (Sankt Peterburge Oneginas gerdavo aukščiausios markės – „kometos vyno“ – I, XVI, 8 šampaną), per Larinų vardadienius – pigesnį Csimlianską.

11 - Zizi, mano sielos krištolas... - Zizi - vaikystės ir namų vardas Evpraksia Nikolaevna Wulf (1810-1883), ištekėjusi už Vrevskajos, dukters iš pirmosios Trigorsko žemės savininko P. A. Osipovos santuokos, kaimynės ir draugės P. Ilgi draugiški santykiai su E. N. Vulf P ypač daug žmonių tapo 1826 m., kai P, Jazykovas ir A. N. Vulfas. Pastarojo atsiminimuose žr.: „Mano sesuo Euphrosine po vakarienės mums visiems išvirdavo deginamąjį (karštą gėrimą iš konjako ar romo, cukraus, citrinos ir prieskonių; deginamąjį padegdavo ir troškindavo su vynu. - Yu. L.): mano sesei viskas gerai, ji išvirė, o Puškinas, jos nuolatinis ir karštas gerbėjas, mėgo jai virti zhenka... ir štai mes iš šių labai skambančių stiklinių, apie kuriuos rasite daug nuorodų Jazykovo žinutės man – sėdime, kalbamės ir geriame punšą“ (Puškinas amžininkų atsiminimuose. T. 1. S. 413-414).

Gracingųjų pranašas! ar pamiršiu<...>Kada galingas romas Su saldžios Mesinos vaisiais, Su trupučiu cukraus, su vynu, apdorojamas ugnimi, pilamas į milžiniškas taures? Kaip gerdavome ir gerdavome, Savo Gebei duodame įžadus, Laisvę vadiname savo Rusijai.

(Jazykovas N.M.A.S. Puškinas. Eilėraščių rinkinys. M., 1948. P. 107)

E. N. Wulfas eilutėse Yazykovą vadina Heba (senovės graikų kalba) - deivė, kuri pila vyną dievams, ir Pįneša į tekstą EO jos buitinė slapyvardis, nežinomas, taip pat draugiško išgertuvių aplinkybės, kurios užsimena P daugumai skaitytojų. Taip jis suteikė tekstui intymumo ir stilistinės polifonijos atmosferą, sukurdamas perėjimą nuo ankstesnių posmų satyrinių intonacijų prie lyrinės kriptografijos.

XXXV, 9 -Žalieji stalai atviri... - Stalai skirti kortų žaidimas perklijuota arba uždengta žaliu audeklu, ant kurio kreida buvo rašomi kyšiai.

11-12 - Bostonas ir senų vyrų ombre... - Bostonas, ombre, whist - komerciniai žaidimai, populiarūs nuo XVIII a. Dar 1791 metais N. Strachovas ombre ir whist vadino „žaidimais, kurie teikdavo prašymus dėl jų skyrimo ramių ir garbingų žmonių tarnybai“ (Mados korespondencija ... M., 1791. P. 31). Nebuvo toleruojamas lošimas, kuriam jaunimas galėjo skirti savo naktis vienoje kompanijoje, pasaulietiniame susirinkime ar šeimos baliuje.

XXXVI, 1-3 - Jau žaidė aštuoni Robertai... - Robertas (plėšikas) - „trys sužaisti švilpimo žaidimai, sudarantys vieną žaidimo raundą, po kurio atsiskaitoma pinigais“ (Kalbos žodynas P. T. 3. S. 1024). Pasibaigus gumai, žaidėjai pasikeičia vietomis. Aštuoni Robertai – 24 žaidimai.

13 - Kaip sekasi, dieviškasis Omirai... - Omiras (Homeras), žr. aukščiau.

XXXVII. XXXVIII. XXXIX– Atskirame skyriaus leidinyje šie posmai buvo pateikti ištisai, o 1833 metų leidime – praleisti. Jie pateikia ironišką turinio palyginimą EO ir Iliada.

XL, 3 - Norėjau prilygti Albanui... - Albanas (Albani) Francesco (1578-1660) - italų menininkas, akademinės krypties epigonas. Šis vardas jau randamas licėjaus eilėraščiuose P ir, matyt, paimtas iš literatūrinių šaltinių.

XLIII- Pirmojo (atskiro) spausdinto leidimo strofa buvo paskelbta praleidus pirmąsias keturias eilutes, kurias galima laikyti autocenzūros aktu, o 1833 m. leidime ji buvo visiškai praleista ir pakeista dvigubu kito numeriu strofa.

Kaip rykštė varo maniežo smėlyje Už virvelių stūksančių kumelių Vyrai maištingame rajone Persekiojo, traukė mergaites - Pasagas, Petuškovo spyglius, (Išėjo į pensiją raštininkas) Knoks; Buyanovo kulnas Taigi jis laužo grindis aplink Plyš, trypti, riaumoti - eilės tvarka Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų - Dabar tai gerai padaryta - Jie iškeliauja - tik ne pritūpę - Ak! lengviau, lengviau! kulniukai sutraiškys moteriškas kojines

Šokio aprašymas XLIII posme kompoziciškai užbaigia vardadienio pradžios apibūdinimą: „Triukšmas, juokas, gniuždymas prie slenksčio“ (V, XXV, 12) - „traškėjimas, tarškėjimas, dundėjimas“, susiejant visą šį paveikslą. su Tatjanos velnišku miego kovenu, kuris apskritai meta visiškai naują apmąstymą apie iš pažiūros idilišką provincijos pasaulio gyvenimą. Ryšį tarp miego ir kamuolio pastebėjo net šiuolaikiniai P kritika: „Iš svajingų karikatūrų pasaulio Poetas nukelia į esminių karikatūrų pasaulį“, – rašė „Tėvynės sūnaus“ (1828. sk. 118. Nr. 7) kritikas. Pragariškas kasdienio vietinio gyvenimo vaizdas, ruošdamas tragiškos baigties galimybę, kartu nepanaikino galimybės tą patį gyvenimą suvokti kaip idilę iš kitokio požiūrio taško. Tačiau jis atskleidė galimybę, kad šio gyvenimo gilumoje, tarp Triquet kupletų ir Buyanovo mazurkos, bręsta Lenskio nužudymas ir Tatjanos gyvenimą sulaužusios aplinkybės.

XLIII strofa turėjo kitą reikšmę: ji, matyt, buvo glaudžiai susijusi su paralele tarp EO ir Iliada. Atvirai kalbant grubus mergaitės su kumele palyginimas grįžo į Anakreono odę „Afrikos kumelei“, kurios imitacija. P rašė 1826 metais („Jauna kumelė...“ – III, 107). Arenos virvelės ir mazurkos apskritimo vaizdas taip pat randa paralelę:

Nukreipsiu tavo bėgimą į išmatuotą ratą... (III, 107)

Tačiau polemika, susijusi su klasicizmo supratimu apie antikinę poeziją kaip paprasti žmonės, turėjo ir kitą prasmę: Küchelbeckeris jau ne kartą cituotame straipsnyje rašė, kad nusivylusio žmogaus charakteris, „pasenęs visam niurzgiui“, literatūroje dauginasi vaizdais. kurios silpnos ir nugrimztos „Kalinyje“ ir Puškino elegijose“, „Netoli Achilas Homerovas, žemiau? Ariostovas Rolandas“ (Küchelbecker-1, p. 457). Polemiška Homero stiliaus rutulio paveikslo pabaiga turėjo tą pačią reikšmę kaip ir pradžia Lomonosovo dvasioje.

XLIII. XLIV, 7 - Kažkoks vulgarus madrigalas... - Čia vulgaru: „paprastas, nepastebimas, įprastas“ (Kalbos žodynas P. T. 3. S. 626); madrigalas čia: komplimentas.

Kartą Epifanijos išvakarėse
Merginos spėliojo:
Batas už vartų
Nuėmę nuo kojų, metė;
Ravėti sniegą; po langu
Klausėsi; pamaitintas
Suskaičiuoti vištienos grūdai;
Degantis vaškas buvo paskandintas;
Švaraus vandens dubenyje
Jie uždėjo auksinį žiedą,
Auskarai smaragdo spalvos;
Išskleiskite baltas lentas
Ir jie dainavo per dubenį
Dainos nuolankios.

Mėnulis blankiai šviečia
Rūko prieblandoje -
Tyli ir liūdna
Miela Svetlana.
„Kas tau, drauge, yra?
Pasakykite žodį;
Klausytis žiedinių dainų;
Pasiimk sau žiedą.
Dainuok, gražuolė: Kalvis,
Pakalk man auksą ir naują karūną,
Sukalti auksinį žiedą;
Turėčiau vesti tą karūną
Susižadėk su tuo žiedu
Su šventuoju mokesčiu“.

„Kaip aš, draugės, galiu dainuoti?
Mielas draugas toli;
Man lemta mirti
Vienišame liūdesyje.
Metai praskriejo – naujienų nėra;
Jis man nerašo;
Oi! ir jie dega tik raudona šviesa,
Jie kvėpuoja tik širdimi...
Ar neprisiminsi manęs?
Kur, kurioje pusėje tu?
Kur yra tavo buveinė?
Meldžiuosi ir lieju ašaras!
Numalšink mano liūdesį
Guodžiantis angelas.

Čia, kambaryje, stalas padengtas
baltas šydas;
Ir ant to stalo
Veidrodis su žvake;
Du prietaisai ant stalo.
„Atspėk, Svetlana;
Iš gryno veidrodinio stiklo
Vidurnaktį, jokio sukčiavimo
Sužinosite savo daug:
Tavo brangusis pasibels į duris
Lengva ranka;
Spyna nukris nuo durų;
Jis sėdi prie savo prietaiso
Vakarieniauk su tavimi“.

Štai vienas gražuolis;
Jis atsisėda prie veidrodžio;
Su slaptu nedrąsumu ji
žiūri į veidrodį;
Tamsu veidrodyje; aplinkui
Mirtina tyla;
Žvakė su drebančia ugnimi
Šiek tiek švytėjimo...
Drovumas joje jaudina krūtinę,
Ji bijo atsigręžti
Baimė aptemdo akis...
Ugnis įsiliepsnojo su traškesiais,
Svirplė graudžiai verkė,
Vidurnakčio šauklys.

atsiremti į alkūnę,
Svetlana šiek tiek atsikvėpia...
Čia ... lengvai užrakinkite
Kažkas pasibeldė, girdi;
Drąsiai žiūri į veidrodį:
Už jos pečių
Atrodė, kad kažkas švytėjo
Šviesios akys...
Apimtas baimės dvasios...
Staiga apie ją pasklinda gandas
Tylus, lengvas šnabždesys:
„Aš su tavimi, mano gražuole;
Dangus buvo sutramdytas;
Tavo murmėjimas išgirstas!

Apsižvalgė... brangus jai
Ištiesia rankas.
„Džiaugsmas, mano akių šviesa,
Mums nėra atsiskyrimo.
Eime! Kunigas jau laukia bažnyčioje
Su diakonu, diakonai;
Choras dainuoja vestuvinę dainą;
Šventykla apšviesta žvakėmis.
Atsiliepė jaudinantis žvilgsnis;
Jie eina į platų kiemą,
Prie Tesovos vartų;
Prie vartų jų rogės laukia;
Iš nekantrumo arkliai drasko
Šilko progos.

Jie iš karto susėdo... arklius iš savo vietų;
Jie pučia dūmus per šnerves;
Iš jų kanopų pakilo
Pūga virš rogių.
Jie šokinėja... aplink tuščia,
Stepė Svetlanos akyse:
Mėnulyje yra miglotas ratas;
Laukai šiek tiek blizga.
Pranašiška širdis dreba;
Robko Maiden sako:
– Apie ką tu kalbi, brangioji?
Nė žodžio jai atsakydama:
Jis žiūri į mėnulio šviesą
Išblyškęs ir nusivylęs.

Arkliai lenktyniauja palei piliakalnius;
Tripo gilų sniegą...
Čia yra Dievo šventykla
Matytas vienišas;
Sūkurys atvėrė duris;
Žmonių tamsa šventykloje;
Ryškus šviestuvas
Išblunka smilkaluose;
Viduryje yra juodas karstas;
Ir popsas viliojančiai sako:
— Būk paimtas prie kapo!
Mergina labiau dreba;
Arkliai prie; draugas tyli
Išblyškęs ir nusivylęs.

Staiga aplinkui pūga;
Sniegas krinta kuokštais;
Juodasis varnas švilpia sparnu,
Kabantis virš rogių;
Varnas klykia: liūdesys!
Arkliai skuba
Jautriai pažvelk į tamsų tolį,
Mančių pakėlimas;
Lauke šviečia šviesa;
Pamatė ramų kampelį
Namelis po sniegu.
Greihaundas arkliai greičiau
Sniegas sprogsta tiesiai į ją
Jie bėga vieningai.

Čia jie atskubėjo... ir akimirksniu
Dingo iš mano akių:
Arkliai, rogės ir jaunikis
Jų lyg ir nebuvo.
Vienišas, tamsoje
Išmestas iš draugo
Baisiose mergvakarių vietose;
Aplink pūga ir pūga.
Grąžinti - be pėdsakų...
Ji mato šviesą trobelėje:
Čia ji persižegnojo;
Meldžiasi beldžiasi į duris...
Durys susvyravo... slepiasi...
Tyliai ištirpo.

Na?.. Trobelėje yra karstas; uždengtas
Baltas tvarstis;
Spasovo veidas stovi prie kojų;
Žvakė priešais ikoną...
Oi! Svetlana, kas tau negerai?
Į kieno būstą nuėjai?
Baisi trobelė tuščia
Neatsakingas gyventojas.
Įeina su nerimu, ašaromis;
Kol piktograma nenukrito į dulkes,
meldžiausi Gelbėtojo;
Ir su kryžiumi rankoje,
Po šventaisiais kampe
Robko pasislėpė.

Viskas nurimo... pūgos nėra...
Silpnai rusenanti žvakė
Tai skleis drebančia šviesa,
Vėl išblės...
Visi giliai, mirusiame miege,
Baisi tyla...
Či, Svetlana! .. tyloje
Lengvas ūžesys...
Štai jis žiūri: į ją kampe
baltas balandis
Ryškiomis akimis
Tyliai pučiant, įskrido,
Prie jos Percy tyliai atsisėdo,
Apkabino juos sparnais.

Vėl viskas nutilo...
Štai Svetlana įsivaizduoja
Kas yra po baltu lapu
Negyvas juda...
Dangtis nuplėštas; miręs žmogus
(Veidas tamsesnis už naktį)
Matosi visuma – karūna ant kaktos,
Akys užmerktos.
Staiga ... uždarų dejonių lūpose;
Jis bando stumti
Rankos šaltos...
O mergina?.. Drebulys...
Mirtis arti... bet nemiega
Balandis baltas.

Išsigandęs, išsiskleidęs
Jis yra lengvi sparnai;
Mirusiems ant krūtinės plazdėjo...
Visi be jėgų
Dejavo, graužė
Jis baisus su dantimis
Ir žvilgtelėjo į merginą
Baisios akys...
Vėl blyškumas ant lūpų;
Vartančiomis akimis
Mirtis pasirodė...
Žiūrėk, Svetlana... O kūrėja!
Jos brangus draugas yra miręs žmogus!
Ak! .. ir pabudau.

Kur?.. Prie veidrodžio, vienas
Šviesos viduryje;
Plonoje lango užuolaidoje
Ryto šviesos spindulys šviečia;
Triukšmingas gaidys plaka sparnu,
Dienos susitikimas su dainavimu;
Viskas blizga... Svetlanos dvasia
Supainiotas sapno.
"Oi! baisus, baisus sapnas!
Jis nekalba gerai -
kartaus likimo;
Slapta ateinančių dienų tamsa,
Ką tu pažadi mano sielai
Džiaugsmas ar liūdesys?

Sela (stipriai skauda krūtinę)
Po langu Svetlana;
Pro langą platus takas
Matosi per rūką;
Sniegas blizga saulėje
Garai plonai parausta...
Chu! .. tolumoje šniokščia tuščia
skambantis varpas;
Sniego dulkės ant kelio;
Skubėdamas, tarsi ant sparnų,
Roginių žirgai yra uolūs;
Arčiau; prie pat vartų;
Iškilmingas svečias eina į prieangį ...
Kas?.. Svetlanos sužadėtinis.

Kokia tavo svajonė, Svetlana,
Kankinimo pranašas?
Draugas yra su tavimi; jis vis dar toks pat
Išsiskyrimo išgyvenime;
Jo akyse ta pati meilė
Tai maloni išvaizda;
Taigi ant saldžių lūpų
Saldūs pokalbiai.
Atverk šulinį, Dievo šventykla;
Tu skrendi į dangų
Ištikimi įžadai;
Susiburkite, seni ir jauni;
Dubens skambučių perkėlimas į harmoniją
Dainuoti: daug metų!
__________________

Nusišypsok mano gražuole
Į mano baladę
Turi didelių stebuklų.
Labai mažai atsargų.
Džiaukis tavo žvilgsniu,
Aš nenoriu šlovės;
Šlovė – mus mokė – dūmai;
Šviesa yra nedoras teisėjas.
Štai mano baladės:
„Geriausias mūsų draugas šiame gyvenime
Tikėjimas apvaizda.
Įstatymo kūrėjo palaiminimas:
Čia nelaimė yra klaidingas sapnas;
Laimė yra pabudimas“.

O! nežinau šių baisių sapnų
Tu, mano Svetlana...
Būk, kūrėja, uždenk ją!
Jokios liūdesio žaizdos
Nė akimirkos liūdesio šešėlio
Tegul tai jos neliečia;
Jos siela kaip giedra diena;
Oi! tegul praeina
Praeitis – nelaimės ranka;
Kaip malonus upelis
Šviesk pievos krūtinėje,
Būk visas jos gyvenimas šviesus,
Būkite linksmi, kaip buvo
Dienos jos draugas.

PENKTAS SKYRIUS

Oi, nežinau šių baisių sapnų
Tu esi mano Svetlana!

Žukovskis

Tais metais rudens orai
Ilgai stovėjo kieme,
Laukė žiema, laukė gamta.
Sniegas iškrito tik sausio mėnesį
Trečią naktį. Anksti keltis
Tatjana matė pro langą
Baltas kiemas ryte,
Užuolaidos, stogai ir tvoros,
Šviesūs raštai ant stiklo
Medžiai žiemos sidabro spalvos
Keturiasdešimt linksmybių kieme
Ir švelniai paminkštinti kalnai
Žiemos yra puikus kilimas.
Viskas šviesu, aplinkui viskas balta.

Žiema!.. Valstietis, triumfuojantis,
Ant malkų atnaujina taką;
Jo arklys, kvepiantis sniegu,
risčia kažkaip;
Pavadelės pūkuotas sprogsta,
Nuotolinis vagonas skrenda;
Kučeris sėdi ant švitinimo
Su avikailiu, raudona juosta.
Štai bėgioja kiemo berniukas,
Pasodinti blakę į roges,
Paversti save arkliu;
Niekšas jau sušaldė pirštą:
Skauda ir juokinga
O mama jam grasina pro langą...

Bet gal toks
Nuotraukos jūsų netrauks:
Visa tai žema prigimtis;
Nelabai čia grožio.
Sušildytas Dievo įkvėpimo,
Dar vienas prabangaus stiliaus poetas
Jis nupiešė mums pirmąjį sniegą
Ir visi žiemos palaimos atspalviai;
Jis jus sužavės, esu tikras
Piešimas ugningomis eilėmis
Slapti pasivaikščiojimai rogėmis;
Bet aš nenoriu kovoti
Kol kas ne su juo, ne su tavimi,
Jauna suomių dainininkė!

Tatjana (rusų siela,
Nežinau kodėl.)
Su savo šaltu grožiu
Man patiko rusiška žiema
Šerkšnas saulėje šaltą dieną,
Ir rogės, ir vėlyva aušra
Rožinio sniego spindesys,
Ir Epifanijos vakarų tamsa.
Švenčiama senais laikais
Jų namuose šiais vakarais:
Tarnautojai iš viso teismo
Jie stebėjosi savo jaunomis damomis
Ir jie buvo pažadėti kiekvienais metais
Kariuomenės ir kampanijos vyrai.

Tatjana patikėjo legendomis
liaudies senovės,
Ir svajonės, ir kortų ateities spėjimas,
Ir mėnulio prognozės.
Ją vargino ženklai;
Paslaptingai jai visi objektai
kažką paskelbė.
Nuojautos spaudė mano krūtinę.
Miela katė, sėdi ant viryklės,
Murkdamas, letenėle nuplovęs stigmą:
Tai jai buvo tikras ženklas,
Kokie svečiai ateina. Staiga pamatęs
Jaunas dviragis mėnulio veidas
Danguje kairėje pusėje

Ji drebėjo ir išbalo.
Kada krenta žvaigždė
Skrido per tamsų dangų
Ir subyrėjo – tada
Tanya skubėjo sutrikusi,
Kol žvaigždė dar riedėjo
Šnabždėk jos širdies troškimą.
Kai kas atsitiko
Ji susitiko su juodu vienuoliu
Arba greitas kiškis tarp laukų
Perkirto jos kelią
Nežinant, ką pradėti nuo baimės
kupinas liūdnų nuojautų,
Ji tikėjosi nelaimės.

Na? Gražuolė atrado paslaptį
Ir siaubingiausiame ji:
Tokius mus sukūrė gamta
linkę į prieštaravimus.
Atėjo šventės. Tai džiaugsmas!
Spėjama vėjuota jaunystė
Kas nesigaili
Iki kurio gyvenimas toli
Melas šviesus, beribis;
Senatvės spėjimas per akinius
Prie jo kapo lentos,
Visi praradę negrįžtamai;
Ir dar: tikėkitės jų
Jis meluoja su savo kūdikio pokalbiais.

Tatjana smalsiu žvilgsniu
Žiūri į nuskendusį vašką:
Jis yra nuostabiai išlietas raštas
Ji sako kažką nuostabaus;
Iš vandens pilno indo
Žiedai išeina iš eilės;
Ir ji išsiėmė žiedą
Į senų laikų dainą:
„Visi vyrai ten turtingi,
Jie irkluoja sidabrą kastuvu,
Kam dainuojame, tai gerai
Ir šlovė! Bet tai žada nuostolius
Ši daina yra apgailėtina melodija;
Miela košurka mergelių širdžiai.

Naktis šalta, visas dangus giedras;
Dangaus nuostabaus choro šviesuoliai
Jis teka taip tyliai, todėl pagal...
Tatjana plačiame kieme
Išeina atvira suknele,
Nurodo veidrodį mėnesiui;
Bet vienas tamsiame veidrodyje
Liūdnas didinamasis stiklas dreba...
Chu... sniegas traška... praeivis; Mergelė
Skrenda ant kojų pirštų galų link jo
Ir skamba jos balsas
Švelnesnė nei fleitos melodija:
Koks tavo vardas? Jis žiūri
Ir jis atsako: Agatonas.

Tatjana, auklės patarimu
Naktį renkasi pranašauti,
Tyliai užsisakė vonioje
Padėkite stalą dviem prietaisams;
Bet Tatjana staiga išsigando.
O aš – pagalvojus apie Svetlaną
Aš išsigandau - tebūnie
Su Tatjana negalime nuspėti likimo.
Tatjanos šilko diržas
Nusirengiau, nusirengiau ir nuėjau miegoti
Paguldytas. Lel sklendžia virš jos,
Ir po pūkine pagalve
Merginos veidrodis meluoja.
Viskas nurimo. Tatjana miega.

Ir Tatjana turi nuostabią svajonę.
Ji svajoja, kad ji
Vaikščiojimas per sniego lauką
Apsuptas liūdnos miglos;
Sniego pusnyse priešais ją
Triukšmingas, besisukantis savo banga
Blyški, tamsi ir pilka
Žiemą nevaržomas upelis;
Du ešeriai, suklijuoti kartu su ledo lytimi,
Drebantis, pražūtingas tiltas,
Paguldytas skersai upelio;
Ir prieš triukšmingą bedugnę,
Pilnas sumaišties
Ji sustojo.

Kaip nelemtas išsiskyrimas
Tatjana niurzga prie upelio;
Nemato nė vieno, kuris turi ranką
Kita vertus, aš jai atiduočiau;
Bet staiga sniego pusnys sujudo.
O kas iš po jo išlindo?
Didelis, raukuotas lokys;
Tatjana ai! ir jis riaumoja
Ir letenėlė aštriais nagais
Jis padavė jai; ji susilaiko
Palinko drebančia ranka
Ir baisūs žingsniai
Perėjo upelį;
Ėjo – ir kas? sekite paskui ją!

Ji, nedrįsdama atsigręžti,
Paskubėtas pagreitina žingsnį;
Bet iš gauruoto pėstininko
Negali pabėgti;
Dejuodamas nepakeliamas lokys nusileidžia;
Prieš juos – miškas; nejudančios pušys
Surauktame savo grožiu;
Visos jų šakos nusvertos
sniego kuokštai; per viršūnes
Drebulės, beržai ir liepos plikos
Šviečia naktinių šviestuvų spindulys;
Nėra kelio; krūmai, slenksčiai
Visus gaubia pūga,
Palaidotas giliai sniege.

Tatjana miške; meška paskui ją;
Sniegas palaidas iki kelių;
Tada ilga šakelė aplink kaklą
Staiga užkabina, paskui iš ausų
Auksiniai auskarai išvems per jėgą;
Kad trapiame sniege su miela koja
Sušlapęs batas įstrigs;
Tada ji numeta nosinę;
Ji neturi laiko auginti; baimės,
Meška girdi už nugaros,
Ir net drebančia ranka
Jam gėda pakelti drabužių kraštą;
Ji bėga, jis viską seka,
Ir ji neturi jėgų bėgti.

Įkrito į sniegą; lokys vikrus
Ji griebia ir neša;
Ji nejautriai nuolanki,
Nejuda, nemiršta;
Jis skuba ją miško keliuku;
Staiga tarp medžių apgailėtina trobelė;
Aplink yra dykuma; iš visur jis
Padengtas dykumos sniegu
Ir langas ryškiai šviečia
O trobelėje ir riksmas, ir triukšmas;
Meška pasakė: „Štai mano krikštatėvis:
Šiek tiek sušilkite!"
Ir jis eina tiesiai į baldakimą
Ir deda ant slenksčio.

Ji atėjo į protą, Tatjana atrodo:
Nėra lokio; ji yra ištraukoje;
Už durų pasigirsta verksmas ir stiklinės garsas,
Kaip didelės laidotuvės;
Nematau čia prasmės
Ji tyliai žiūri į plyšį,
Ir ką jis mato? .. prie stalo
Monstrai sėdi aplinkui
Vienas raguose su šuns snukiu,
Kitas su gaidžio galva
Štai ragana su ožkos barzda,
Čia skeletas yra standus ir išdidus,
Yra nykštukas su uodega, o štai
Pusiau gervė ir pusiau katė.

Dar baisiau, dar keisčiau:
Štai vėžys joja ant voro,
Štai kaukolė ant žąsies kaklo
Sukasi raudonoje kepurėje
Čia malūnas šoka pritūpęs
Ir traška ir plaka sparnais;
Gulėti, juoktis, dainuoti, švilpti ir ploti,
Žmonių pokalbis ir arklių viršūnė!
Bet ką galvojo Tatjana?
Kai tarp svečių sužinojau
Tas, kuris jai mielas ir baisus,
Mūsų romano herojus!
Oneginas sėdi prie stalo
Ir jis slaptai žiūri į duris.

Jis duos ženklą – ir visi užsiėmę;
Jis geria – visi geria ir visi rėkia;
Jis juokiasi – juokiasi visi;
Jis suraukia antakius – visi tyli;
Jis ten yra viršininkas, aišku:
Ir Tanya nėra tokia baisi,
Ir dabar įdomu
Šiek tiek pravėrė duris...
Staiga papūtė vėjas, užgeso
Naktinių lempų ugnis;
Kepinių gauja susigėdo;
Oneginas, spindinčios akys,
Iš už stalo, barškėdamas, pakyla;
Visi pakilo; jis eina prie durų.

Ir ji išsigando; ir paskubomis
Tatjana bando bėgti:
Tai jokiu būdu neįmanoma; nekantriai
Skuba, nori rėkti:
Negaliu; Eugenijus pastūmė duris:
Ir pragariškų vaiduoklių akys
Pasirodė mergelė; įnirtingo juoko
Aidėjo pašėlusiai; visų akys,
Kanopos, kamienai kreivi,
kuoduotos uodegos, iltys,
Ūsai, kruvini liežuviai,
Ragai ir kaulų pirštai,
Viskas rodo į ją.
Ir visi rėkia: mano! mano!

Mano! - grėsmingai pasakė Eugenijus,
Ir visa gauja staiga pasislėpė;
Liko šaltoje tamsoje
Jaunoji mergelė su juo pats draugas;
Oneginas tyliai sužavi
Tatjana kampe ir atsigula
Jos klibantis suoliukas
Ir lenkia galvą
Prie jos peties; staiga įeina Olga,
Už jos Lenskis; blykstelėjo šviesa;
Oneginas mostelėjo ranka
Ir laukiškai klaidžioja akimis,
Ir nekviesti svečiai barti;
Tatjana vos gyva.

Ginčytis garsiau, garsiau; staiga Eugenijus
Paima ilgą peilį, ir tuoj pat
Nugalėjo Lenskį; baisūs šešėliai
Sutirštintas; nepakeliamas verksmas
Pasigirdo garsas... trobelė susvyravo...
Ir Tanya pabudo iš siaubo...
Atrodo, kambaryje jau šviesu;
Lange pro užšalusį stiklą
Vaidina raudonas aušros spindulys;
Durys atsidarė. Olga jai
Auroros šiaurinė alėja
Ir lengvesnis už kregždę, įskrenda;
„Na, jis sako, pasakyk man,
Ką matėte sapne?

Bet ji, nepastebėjusi savo sesers,
Gulėti lovoje su knyga
Apversdamas lapą po lapo,
Ir jis nieko nesako.
Nors ši knyga neparodė
Jokių saldžių poeto išradimų,
Jokių išmintingų tiesų, jokių nuotraukų,
Bet nei Virgilijus, nei Racine
Ne Skotas, ne Baironas, ne Sepeka,
Net ne Moterų mados žurnalas
Taigi niekam nebuvo įdomu:
Tai buvo, draugai, Martinas Zadeka,
Chaldėjų išminčių vadovas,
Būrėja, sapnų aiškintoja.

Ši gili kūryba
Atvežė klajojantis pirklys
Viena diena jiems vienumoje
Ir galiausiai Tatjanai
Jis su skirtinga "Malvina"
Jis pralaimėjo trejiems su puse,
Be to, imant daugiau už juos
Pasakų rinkinys areal,
Gramatika, dvi Petriados
Taip Marmontel trečias tomas.
Tada tapo Martinas Zadeka
Tanijos mėgstamiausias... Jis yra džiaugsmas
Visuose sielvartuose ji duoda
Ir jis miega su ja.

Ją trikdo sapnai.
Nežinant, kaip tai suprasti
Baisios prasmės sapnai
Tatjana nori rasti.
Tatjana trumpame turinyje
Radiniai abėcėlės tvarka
Žodžiai: miškas, audra, ragana, eglė,
Ežiukas, tamsa, tiltas, lokys, pūga
Ir kiti. Jos abejonės
Martynas Zadeka neapspręs;
Tačiau jai žada grėsmingas sapnas
Daug liūdnų nuotykių.
Po kelių dienų ji
Visi dėl to nerimavo.

Bet su purpurine ranka
Aušra iš ryto slėnių
Išveda su saule už nugaros
Su gimtadieniu.
Ryte Larinų namuose buvo svečiai
Visas pilnas; ištisos šeimos
Kaimynai susirinko į vagonus,
Vagonuose, karučiuose ir rogėse.
Priekyje gniuždymas, nerimas;
Naujų veidų pažinimas svetainėje
Gulėk moseką, smogk mergaites,
Triukšmas, juokas, minia prie slenksčio,
Nusilenkimai, maišomi svečiai,
Slaugės rėkia ir verkia vaikai.

Su savo stora žmona
Atėjo stora smulkmena;
Gvozdinas, puikus šeimininkas,
Vargšų vyrų savininkas;
Skotinins, žilaplaukė pora,
Su įvairaus amžiaus vaikais, skaičiuojant
trisdešimt iki dvejų metų;
Apygarda Dendis Petuškovas,
Mano pusbrolis Buyanovas,
Pūkuose, dangtelyje su skydeliu
(Kaip jūs, žinoma, jį pažįstate)
Ir į pensiją išėjęs patarėjas Flyanovas,
Sunkios paskalos, senas nesąžiningas,
Riedulys, kyšininkas ir juokdarys.

Su Panfilo Charlikovo šeima
Ponas Triquet taip pat atvyko,
Wit, neseniai iš Tambovo,
Su akiniais ir raudonu peruku.
Kaip tikras prancūzas, kišenėje
Triquet atnešė Tatjanai kupletą
Vaikams žinomu balsu:
Reveillez-vous, belle endormie.
Tarp senųjų almanacho dainų
Ši kupeta buvo išspausdinta;
Triquet, greitas poetas,
Jis buvo iškeltas į šviesą iš dulkių,
Ir drąsiai vietoj belle Ninos
Įdėkite gražią Tatjaną.

O čia iš netoliese esančios gyvenvietės
Subrendęs jaunų moterų stabas,
Apskrities mamų džiaugsmas,
Atvyko kuopos vadas;
Įstojo... Ak, naujienos, bet ką!
Muzika bus pulko!
Pulkininkas pats atsiuntė.
Koks džiaugsmas: bus balius!
Merginos šokinėja iš anksto;
Bet maistas buvo patiektas. pora
Jie eina prie stalo susikibę rankomis.
Jaunos damos būriuojasi pas Tatjaną;
Vyrai prieš; ir, būdamas pakrikštytas,
Susėdusi prie stalo minia zuja.

Akimirką pokalbiai nutrūko;
Burna kramtoma. Iš visų pusių
Traškantys cimbolai ir prietaisai
Taip, akiniai skamba.
Bet netrukus keli svečiai
Sukelkite bendrą aliarmą.
Niekas neklauso, jie rėkia
Juokiasi, ginčijasi ir cypia.
Staiga durys plačiai atsidaro. Lenskis įeina,
Ir Oneginas yra su juo. „O, kūrėjas! -
Šeimininkė šaukia: – pagaliau!
Svečių būriuojasi, visi išsiveža
Buitinė technika, kėdės greitai;
Jie paskambina, pasodina du draugus.

Pasodinta tiesiai prieš Taniją,
Ir blyškesnis už ryto mėnulį
Ir labiau dreba už persekiojamą stirniną,
Ji turi tamsias akis
Nekelia: smarkiai plyšta
Jame tvyro aistringa karštis; ji tvanku, bloga;
Ji pasisveikina su dviem draugais
Negirdi ašarų iš akių
Jie nori lašėti; jau paruoštas
Vargšas nualpti;
Tačiau valios ir proto galia
Jie įveikė. Ji du žodžiai
Tyliai kalbėjo pro dantis
Ir atsisėdo prie stalo

Tragiški nerviniai reiškiniai,
Mergaitiškas alpimas, ašaros
Eugenijus ilgai negalėjo stovėti:
Jam jų jau gana.
Ekscentriškas, ištinkantis didžiulę puotą,
Jau buvo piktas. Bet, tingusios mergelės
Pastebėjęs drebantį impulsą,
Nuleidęs akis susierzinęs,
Jis sušuko ir pasipiktinęs
Jis prisiekė supykdyti Lenskį
Ir atkeršyti.
Dabar, iš anksto triumfuodamas,
Jis pradėjo piešti savo sieloje
Visų svečių karikatūros.

Žinoma, ne tik Eugenijus
Mačiau Tanjos sumišimą;
Bet žvilgsnių ir sprendimų tikslas
Tuo metu riebalai buvo pyragas
(Deja, persūdyta);
Taip, dervuotame butelyje,
Tarp kepsnio ir blanc mange
Tsimlyanskoye jau vežamas;
Už jo yra siaurų, ilgų akinių eilė,
Kaip tavo juosmuo
Zizi, mano sielos krištolas,
Mano nekaltų eilių tema,
Meilė yra viliojantis buteliukas,
Tu, nuo kurio aš buvau girtas!

Atsikratęs drėgnos kamštienos,
Butelis iššoko; vynas
šnypščia; ir čia su svarbia laikysena,
Ilgą laiką kankino kupletas,
Trike pakyla; prieš jį kongregacija
Saugo gilią tylą.
Tatjana vos gyva; Trike,
Atsigręžęs į ją su lapu rankoje,
Dainavo ne nuo melodijos. purslai, paspaudimai
Jis sveikinamas. Ji yra
Dainininkas priverstas atsisėsti;
Poetas kuklus, nors ir puikus,
Jos sveikata pirmiausia išgeria
Ir ji perduoda eilėraštį.

Siųsti sveikinimus, sveikinimus;
Tatjana dėkoja visiems.
Kada tai priklauso Jevgenijui
Atėjo, tada tingus mergelės žvilgsnis,
Jos sumišimas, nuovargis
Jo sieloje gimė gailestis:
Jis tyliai jai nusilenkė,
Bet kažkodėl jo akių žvilgsnis
Jis buvo nuostabiai švelnus. Ar dėl to
Kad jį tikrai palietė
Arba jis, koketiškas, išdykęs,
Nesvarbu, ar netyčia, ar iš geros valios,
Tačiau šis švelnumo žvilgsnis išreiškė:
Jis atgaivino Tanjos širdį.

Kėdės nustumiamos atgal;
Į svetainę plūsta minia:
Taigi bitės iš skanaus avilio
Į lauką atskrenda triukšmingas spiečius.
Patenkintas šventine vakariene,
Kaimynas užuodžia kaimyno akivaizdoje;
Ponios susėdo prie ugnies;
Merginos šnabždasi kampe;
Žalieji stalai atviri:
Žaismingų žaidėjų vardai
Bostonas ir senų vyrų ombre
Ir švilpukas, vis dar garsus,
monotoniška šeima,
Visi godūs nuobodulio sūnūs.

Jau žaidė aštuoni Robertai
Vista Heroes; aštuonis kartus
Jie pasikeitė vietomis;
Ir atneša arbatos. Man patinka valanda
Apibrėžkite pietus, arbatą
Ir vakarienė. Mes žinome laiką
Kaime be didelio šurmulio:
Skrandis yra mūsų ištikimas brūžas;
Ir, beje, skliausteliuose pažymiu,
Apie ką aš kalbu savo posmuose
Aš taip pat dažnai apie šventes,
Apie įvairius maisto produktus ir kamščius,
Kaip sekasi, dieviškasis Omirai,
Tu, trisdešimties šimtmečių stabas!

XXXVII, XXXVIII, XXXIX

Bet jie atneša arbatos; mergaites puošniai
Kai tik jie paėmė lėkštes,
Staiga iš už durų ilgoje salėje
Aidėjo fagotas ir fleita.
Sužavėta griaustinio muzikos,
Paliekant puodelį arbatos su romu
Apskrities miestų Paryžius,
Tinka Olgai Petushkov,
Tatjanai Lenskiui; Charlikovas,
Prinokusių metų nuotaka
Mano poetas paima Tambovą,
Buyanovas nuskubėjo pas Pustjakovą,
Ir visi išėjo į salę.
Ir kamuolys šviečia visa savo šlove.

Mano romano pradžioje
(Žiūrėkite pirmąjį sąsiuvinį)
Norėjau kaip Albanas
Apibūdinti Peterburgo balių;
Bet, linksminamas tuščios svajonės,
Aš prisimenu
Apie mano pažįstamų damų kojas.
Tavo siaurais pėdsakais
O kojos, pilnos kliedesių!
Su savo jaunystės išdavyste
Man laikas tapti protingesniam
Būkite geresni darbais ir stiliumi,
Ir šis penktasis sąsiuvinis,
Pašalinkite nukrypimus.

Monotoniška ir beprotiška
Kaip jauno gyvenimo sūkurys,
Valso sūkurys sukasi triukšmingai;
Pora žybteli prie poros.
Artėjant keršto akimirkai,
Oneginas, slapta besišypsantis,
Tinka Olgai. Pasnink su ja
Sukasi aplink svečius
Tada pasodina ją ant kėdės,
Pradeda kalbėti apie tai, apie tai;
Po dviejų minučių
Vėl su ja jis tęsia valsą;
Visi stebisi. Pats Lenskis
Netiki savo akimis.

Suskambo mazurka. įpratęs
Kai griaudėjo mazurka,
Didžiojoje salėje viskas drebėjo,
Po kulnais suskilinėjo parketas.
Rėmeliai drebėjo ir barškėjo;
Dabar ne tai: o mes, kaip ponios,
Slenkame ant lakuotų lentų.
Bet miestuose, kaimuose
Išgelbėjo dar viena mazurka
Pradinės spalvos:
Šuoliukai, kulniukai, ūsai
Viskas vienodai: jie nepasikeitė
Džiugi mada, mūsų tirone,
Naujausių rusų liga.

Buyanovas, mano karštas brolis,
Nuvedė pas mūsų herojų
Tatjana su Olga; vikriai
Oneginas ėjo su Olga;
Veda ją, nerūpestingai paslysdamas,
Ir pasilenkusi švelniai sušnabžda
Kažkoks vulgarus madrigalas
Ir paspaudžia ranką – ir liepsnoja
Jos savanaudiškame veide
Skaistalai ryškesni. mano Lenskis
Viską mačiau: užsidegiau, ne aš pats;
Iš pavydo pasipiktinimo
Poetas laukia mazurkos pabaigos
Ir kviečia ją į kotlijoną.

Bet ji negali. Tai uždrausta? Bet kas?
Taip, Olga jau davė žodį
Oneginas. O dieve, dieve!
Ką jis girdi? Ji galėtų…
Ar tai įmanoma? Šiek tiek iš sauskelnių
Kokete, vėjavaikis!
Ji žino gudrybę
Jau išmokai keistis!
Lenskis negali pakęsti smūgio;
Keikiant moterų išdaigas,
Išeina, reikia arklio
Ir jis šokinėja. pistoletų pora